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LA FLECHE SOMMAIRE :
paraît le 15 de chaque mois. — Prix du numéro: 1 fr. — A.bon- Le Coursier et le La
haiitiatique Cayalier-sans-peur, par
mienieht d*un. an: 10 fr. —^ Souscriptions bénévoles pour sou-
Flèche; L'âme individuelleexiste-t-elle ? par Auguste Apôtre;.
tenir le journal: 25 fr.. et 50, fr. Ces so,uscrij)ti:ons donneront
droit à quelques au cours de 1932. — Prédictions ppur 1933, .par Pierre, S,ainl-Aub,in; Dieu, l'Hom-,
publications sj)éciales
Toute correspondance doit être adressée à la directrice me et le Go,sïii,os, par P. S-Au.;: Bacchanale Antique, par Gaina;
Mme Maria de NAGLOWSKA, 11, Rue Bréa* PARIS La Montagne et la Souris, par Polyphène H., etc.
(6e)
1932
dapter à son galop sauvage sans perdre nouveau d'autres humains, qui n'ont pas fois des
inspirations bouddhiques et du
la raison et sans tomber à terre, tenir les la force de s'affranchir d'eux-mêmes. S'il christianisme mal compris.
brides d'une main experte — ceci est ini- le faut, une Eglise nouvelle se forme, une L'individu non régénéré de son vivant
tiatique : car le coursier doit nous con- Maison, qui offre le salut à tous ceux qui sur la terre n'a pas de personnalité indi-
duire à travers les eaux du fleuve de la y pénètrent, pleins de foi, d'amour et d'es viduelle et consciente, car une telle per-
séparation jusqu'à la vie seconde. pérance. sonnalité est de substance spirituelle, et
En termes vulgaires cela signifie qu'a- Une force, plus mystérieuse encore, lui cette dernière ne s'acquiert que par la
près avoir ému la chair, nous devons pui- permet même de s'attirer des hommes mal- transformation substantielle de l'énergie
ser dans son inspiration profonde jusqu'à gré eux. Ceux qui subissent cette force, sexuelle en énergie spirituelle.
ce que de notre amour charnel pour le parlent alors du charme du cavalier af- En d'autres nous ne constatons
termes,
sexe opposé nous vienne enfin le baiser franchi : ils le suivent sans lui demander la présence d'une âme individuelle capa-
de la paix : la pénétration, à travers le où il va. ble d'évoluer sur d'autres plans (ou pla-
sexe opposé, dans la région de la gloire Mai l'espèce humaine craint l'Affranchi, nètes) que là où il y a eu victoire réelle
divine. et cherche d'empêcher sa formation par du Cavalier-sans-peur sur le Coursier ini-
Mais comment expliquer cela aux hom- tous les moyens. Ceci est naturel, car le tiatique.
mes fous et aux femmes perverses _de ce Victorieux est, en effet, l'adversaire de la Tous ceux
qui ne s'initient pas à ce mys-
siècle? Comment parler de ces choses à stagnation humaine.
tère par l'expérience personnelle, de mê-
ceux et à celles qui ne connaissent que LA FLÈCHE.: me que les humains qui restent en route
deux alternatives, également fausses : le vaincus par les difficultés des épreuves,
retour à la bestialité inconsciente (le pre- demeurent confondus dans l'âme collecti-
mier péché, qui nous emprisonne dans la
chaîne ou l'anémie de la chair,
L'âme individuelle ve de l'espèce et retombent sans cesse sur
humaine) la terre, sans nul progrès ni mémoire du
déterminée par la crainte du coursier di- Existe-t-elle? passé.
vin (le second péché,., qui nous voué à la
Sur ce
point aucune conciliation n'est:
mort) !
possible entre notre doctrine et celles des
Nous ne donnerons, pour le moment, Parmi les questions qui nous ont été
bouddhistes.
que cette seule indication : enfourcher le adressées dernièrement, deux, surtout, mé-
coursier divin (le désir naturel de la chair) Le christianisme pur, non infirmé par-
ritent une réponse consciencieuse, car elles
refouler volontairement le besoin les idées orientales, présente, par contre,
signifie traduisent l'inquiétude de toute personne
afin d'en recevoir au cours de mé- un point important), sur lequel nous pou-
excité, s'engageant dans la voie initiatique.
ditations vons reprendre sa thèse sans nous contre-
spéciales, soutenues par un régi- Ce sont les deux questions suivantes :
dire : c'est le dogme du salut offert aux
me propice, des illuminations spirituelles,* 1. — La doctrine du Troisième Terme
hommes par le Christ.
qui ne seront rien d'autre que la j>arole de la Trinité, que nous prêchons, afiïrme-
humainement de di- t-ellela survie de la personnalité humaine Car nous
disons que le cavalier-sans-
intelligible l'esprit
vin sortant de la bête. comme entité individuelle et consciente, peur, après avoir vaincu la bête, peut en-
Mais ne traîner dans son triomphe tous ceux qui
confondons pas. Ce qui vient évoluant sur d'autre plans après la mort
s'attachent à ses pas.
d'être dit condamne d'égale façon ceux qui sur le plan physique?
prêchent la sainteté de la virginité et les 2. — Affirmons-nous qu'il est possible Ceci signifie qu'en dehors de la rupture
autres, qui préconisent le libertinage ef- pour un homme en chair et en os d'obte- du cercle vicieux par son propre effort
fréné. Nous sommes, en posant nos règles, nir par l'expérience la preuve positive de initiatique, l'homme imparfait peut être,
aussi bien contre le blanc que contre le l'Au-delà? sauvé, c'est-à-dire entraîné au-delà de l'es-
noir, car le blanc conduit dans une im- L'article de La Flèche, qu'on vient de pèce, s'il s'abandonne de tout son coeur,,
passe et le noir dans le chaos de la dé- lire, contient déjà une réponse à la pre- de toute son intelligence et de toute sa vo-
gradation. mière de ces deux questions. lonté à celui qui a su triompher.
L'homme a en lui l'animal sublime qui Il y est dit, en effet, que l'homme doit Et même encore : l'Affranchi-des-eaux
n'a pas oublié la loi de la Trinité qui veut vaincre sur cette terre la nature humaine, peut, s'il le veut, sauver les hommes mal-
la chute (Premier Terme) et la procréa- il doit rompre par son propre effort le gré eux, en les inondant de ses vertus ma-
tion. Mais le cavalier sans peur, formé par cercle vicieux dans l'es- giques. Mais les êtres, arrachés ainsi à
qui l'emprisonne
la seconde initiation, sait se faire condui- pèce humaine, en le condamnant à l'éter- l'emprise de l'espèce, demeurent, dans les
re par sa superbe monture là où le baiser nel retour. Mais, s'attachant surtout au régions célestes, rigoureusement attachés
confère la parole de Dieu (le Troisième: problème de la rupture du cercle, La Flè- au Victorieux qui les a emmenés, et en
Terme). che ne précise pas ce qui en advient de sont, sur les plans supérieurs, les servi-
Il reçoit alors l'illumination suprême, l'âme imparfaite demeurant en dehors du teurs et adorateurs fidèles. C'est ainsi que
qui éclaire les quatre mystères cardinaux: salut. se forment les armées célestes, qui obéis-
le mystère de la naissance, Or, voici ce que nous enseigne à ce pro- sent aveuglement à leurs chefs respectifs.
qui est l'entrée
de l'homme dans le cercle fermé de l'es- pos la doctrine du Troisième Terme de la Si un être, plus fort encore que ne le
le mystère du premier ma- la religion de la Mère, qui émane, fût Jésus,
pouvait arracher à Ta terre tou-
pèce humaine; Trinité,
du tout en les prolongeant sur une ligne nou- te l'énergie dans l'espèce hu-
riage, qui est la prise de connaissance emprisonnée
coursier divin; le mystère du divorce, velle, des deux religions précédentes de maine, l'humanité entière s'envolerait ail-
qui
est l'enfourchement victorieux de la bête; notre triangle (voir La Flèche N° 7 : « le leurs en abandonnant la terre aux plantes
et, enfin, le mystère du second mariage, résumé de la doctrine du Troisième Ter- et aux animaux, qui ne combattent d'au-
qui est l'entrée dans le Temple de Dieu. me de la Trinité ») : de la religion du Pè- cune façon le rythme éternel du Souffle
Là commence des pouvoirs, re (la religion hébraïque) et de la religion de la Vie. L'humanité entière irait alors
l'acquisition
du Fils (la religion : bâtir des rêves nouveaux sur des planètes
qui conduisent à l'immortalité, c'est-à-dire chrétienne)
à la rupture du cercle, qui nous empri- L'âme personnelle n'a pas de survie nouvelles.
sonne dans la nature de l'espèce humaine. comme entité individuelle et consciente, et Selon certaines révélations, qu'il nous a
Dès cet instant, l'initié est un affranchi, elle n'évolue pas sur d'autres plans, à été donné de capter au cours de quelques
un Roi. auquel les peuples obéissent sans moins d'une renaissance magique par le contacts magiques, nous attestons que de-
peine. Le pouvoir lui est donné — car il mystère de l'amour sur cette terre. puis l'époque du grand Moïse, l'humanité
l'a acquis — d'attirer dans son royaume Ce dogme essentiel nous sépare à la tend, en effet, vers ce but fantastique.
LA FLECHE
Il semble bien que la Volonté, projetée Après ce. que nous venons d'exposer, il D'ailleurs, comment en serait-il autre-
dans le monde terrestre depuis l'événe- est inutile de répondre séparément à la se- ment : puis-je donner à un analphabet une
ment prodigieux du Mont Sinaï, s'efforce conde des deux questions, preuve, suffisante pour son ignorance, de
que nous avons
d'arracher à notre planète la totalité des l'exactitude d'un calcul algébrique?
signalées au début de cet article.
humains. La réalisation de ce Désir déter- Il en est de même de ces vérités : on ne
Certainement il est possible pour un
minera, évidemment, ce qu'on pourrait ap- peut les connaître avant de les avoir ap-
homme en chair et en os d'obtenir par Et la première
peler Ta fin du monde, mais nous sommes profondies. étape est cer-
que ceci n'aura lieu qu'à la fin l'expérience la preuve positive de l'Au-delà, tainement l'éducation dans le sens total de
prévenus
de la troisième ère de notre triangle, la- mais cette preuve n'est pas telle que se ce mot.
deux routes. C'est très significatif pour qui vement, le -tourbillonnement du négatif au- s'est petit à petit matérialisé du Divin au
veut comprendre. tour du positif. Et voilà bien la Trinité, minéral, pour évoluer ensuite, il est évi-,
La Belgique donnant l'indifférence, nous commune à toutes les véritables religions, dent que cette unité, revenue dans le Di-.
en déduisons qu'elle restera neutre. rendue saisissaMe, sinon compréhensible vin, est obligée de reprendre le même che-
Il est symptomatique que la plupart des aux esprits scientifiques. min. Ainsi on peut comprendre pleinement
mains, que nous avons examinées ces der- El d'où vient le Cosmos? Il est, dans une pourquoi Jésus nous a conseillé et coni-..
niers temps, portent la" marque de -rupture origine éternelle, un ensemble constitutif mandé d'appeler Dieu notre Père.
de vie pour une période variant de cinq du Totum, ou, plutôt, un ensemble d'ato- D'ailleurs, le grand chrétien, Paul Vuil-..
mois à sept ans. De nombreuses mains fé- mes moins purs, qui tournent et gravitent laud, fait remarquer avec raison qu'aucun
minines ont la marque d'un prochain veu- en cercles concentriques autour de YAtome- Concile n'a affirmé l'éternité absolue du
Pur-Divin, en dépendant presque totale- Ciel et de l'Enfer. Une réunion de cardi-..
vage.
'. Autre -observation intéressante : l'exa- ment de lui. naux, décrétée par l'empereur Constantin
men de nombreuses mains nous prouve Mais peu à peu, n'ayant rien d'autre à et qui, par conséquent, n'était pas infail-
être .maintenant faire de contempler et d'admirer le lible au point de vue du catholicisme ro-..
que la femme, jusqu'à que
éminemment intuitif et peu logique, voit Divin, ces
.atonies" s"a<nia!!gain.ent Jes: uïis main, a eu seule cette prétention.
sa phalange de logiqTie dans des aux -autres, se densifient et tendent pexi à Mais, toute unité, tout atome, ne réussit
s'allonger
proportions remarquables. Dans cinq peu et progressivement vers la matière. pas, en un seul cycle à vaincre Tlnvolu-..
mains féminines sur dix, nous constatons Ceci constitue l'Involution. Les atomes, di- tion (ou attirance de la Substance dense)
le développement rapide du triangle ma- vins à l'origine ou, plus exactement, parti- et à évoluer (ou suivre l'attirance de l'Es-:',
gique des voyants et des lignes de voyan- cipant du Divin, se minéralisent peu à peu.' s'en ce suprême) jusqu'au Totum. G'est pour
ce. Nous en concluons que l'ère de la fem- Dès ce moment ils souffrent de l'éloigne- ces retardataires que «seront les pleurs ci
me prêtresse est proche. nient de l'Essence originaire substantielle. les grincements de dents ».
En talonnant, ils cherchent leur voie vers Quant au Purgatoire, ce n'est autre cho-
PIERRE SAÎNÎÏ'-AÙIÎÏN
Dieu, but et point de départ du grand se que le passage dans les multiples réin-
l'OecMlbisIx Spiritualisme,
-
mouvement cosmique. Ils deviennent végé- carnations, nécessaires pour les humains,
--
mrir- "i 'l ii i -M -1 r 11 —ir [—«*——
taux, n'ayant d'autre âme qu'une âme col- (et ils sont légions!) qui ne réussissent pas
lective, qui est un esprit aérien. Us devien- à atteindre en une seule vie l'un des cei%
Dieu, et le Cosmos
l'Homme nent ensuite
roces, possédant
animaux, d'abord
également
bruts et fé-
une âme . col-
des
tour
paradisiaques
du {(.Super-Atome-Pur
qui tourbillonnent
».
au-
lective et aérienne. Nous entendons par ce Courage, donc, mes frères! essayons da.
Nous affirmons que tout dans le monde, dernier mot un
esprit destiné à se fondre rejoindre en ce cycle le Principe, pour évi-
tout dans l'univers, est substance. dans l'éther, après la mort de la matière ter de retomber dans la matière dense que
Les catholiques peu évolués nous taxe- dont il dépend. Enfin, ils deviennent ani- les religions dénomment Enfer, et de gagner,
ront peut-être de matérialiste, mais nous maux individualisés, possédant toujours après un purgatoire aussi bref que possi-
osons dire
qu'ils sont dans l'erreur la plus une âme aérienne, mais personnelle. Cette ble, les cercles du Totum que les religions,
Nous les renvoyons à la plupart individualisation est opérée par l'homme dénomment Ciel.
complète.
des caihéchismes de diocèses, lesquels af- du fait qu'il s'attache à un animal déter- Mais, me diront certains catholiques à
firment que l'eucharistie est « la substance miné, du troupeau
le sort et lui donne une courte vue, pourquoi gagner le ciel, s'il
de Dieu-le-Fils sous les apparences, ou es- personnalité propre et indépendante. Cer- n'est pas éternel?
tains animaux très évolués peuvent même d'abord a
pèces, du pain et du vin. D'autre part, nos Nous, répondrons qu'il n'y
discussions avec des théologiens « à la pa- être appelés à avoir une âme spirituelle, qu'une chose éternelle : c'est Dieu et le
notre orthodoxie chris- comme le prouvent certaines expériences Cosmos qui en émane. Mais nous
ge », nous prouvent quand
tique et même chrétienne (catholique). spirales.
Nous nous apparentons à Saint-Augustin, Plus tard, ces atomes atteignent le stade
qui, dans sa conversation avec Alypius, dit d'hommes, êtres dotés d'une
person- âme Une Conférence
en effet ceci affirmes, : « tu
Alypius, com- nelle et spirituelle. Ces hommes sont d'a-
me d'ailleurs tous les Manichéens, que bord des brutes; ils se perfectionnent psy-
devenir de Nous prévenons nos que Maria
lecteurs
Dieu est Subsance de Bien et de Mal; moi chiquemenl peu à peu, jusqu'à
de Naglowska, invitée par M. Armand, le
je dis qu'il est et n'est que Substance de grands esprits.
Nous disons hommes et non pas terriens,
vaillant président de /'En-Dehors, fera, le
Bien ».
car nous sur les autres 8 février 1932, dans la salle du Café BeL
La substance dense est « matière »,-.ma- pensons que pla-
Air, 2, place du Maine, à 8 /?. 30 du soir,
tière humaine, puis animale, puis végétale, nètes vivent des êtres telsque nous, mais
une conférence sur La Polarisation des
enfin minérale, plus vils de ces plus ou -moins évolués. D'autres mondes
jusqu'aux modernes.
sexes et l'Enfer des moeurs
minéraux. connaissent d'autres êtres, que nous n'ap-
La substance fluidique est « esprit »; d'a- pellerons plus humains, ainsi que d'autres
bord sensibilité, puis, en montant, mémoi- cycles de vies. Enfin, prenant, en raison L'article paru dans le N" 7 de La Flèche
« animus », en- même de leur similitude de plus en plus sous le litre « Caractère et Destin » est dû
re, affectivité, intelligence,
« anima ». avec « PEssence-Unilaire-Trinitai- à la plume de noire distingué collaborateur
fin grande
Au est la substance
le Totum re », en raison, en outre, de leur proximité Pierre Saint-Aubin (Philippe Cayeux, ing.
sommet,
YAiome. ou plus exac- avec cette Essence, et en raison, également, E.S.M.E.), lequel se lient à la disposition
suprasimple, Pur,
tement ce que nous dénommerons le « Su- de l'accélération prise au cours de leur des intéressés pour établir, sur leur de-
ils s'identifient à Elle. leur dhème d'astrologie judiciaire,
pcr-Aiorne-Pur ». Nous entendons par là Evolution, mande,
la partie composante de l'atome dans le Il est que ce cycle sinussoïdal,
évident, d'astrologie onomantique, chirologique,
dont le triangle est la représentation et leur fournir tous rensei-
cas où celui-ci serait divisible vif en par- sym- graphologique,
ties plus infimes encore. bolique, est éternellement précédé et suivi gnements, soit
par voyance, par incarna-
Mais qu'est Y Atome-Pur? Il se compose par d'autres cycles ou phases, toujours les tion, soit à l'aide de ses élèves, médiums
de'deux .Ions : positif et négatif. Du fait mêmes. Car ce qui est a été et sera. vdyants. Il donne également tous conseils
Les qui affirment l'éternité et traitements
que ces deux Ions sont face à face dans catholiques, magiques.
il se crée, il se manifeste une for- absolue du Ciel et de l'Enfer, ne devraient Pour s'entendre avec lui, écrire : 93, rue
l'atome,
Paris-3' - Tél.: Archives
ce ou Esprit. Cette force détermine le mou- pas oublier que si une unité ou un atome, Beaubourg, 1.9-30,
L A F L E C H E
disons que le ciel et l'enfer ne sont pas De même, le séjour dans l'Enfer durera viendra la fin du Troisième Terme, c'est-
éternels, nous ne voulons pas dire que plus ou moins longtemps, selon que l'unité à-dire la fin de ce cycle complet.
pour un atome ou une unité donnés ils aura plus ou moins à expier, c'est-à-dire Alors Dieu mettra les élus à sa droite
n'aient pas une durée inouïe. se trouvera plus ou moins rapprochée de
et les fera entrer
son royaume, dans
et II
D'ailleurs, comme dans la vie toute action la Densité Absolue.
rejettera les autres au « feu éternel », c'est-
est productrice de récompense et de châ- La fin du Deuxième
Termes représenté à-dire de longue durée.
timent, le séjour dans le ciel sera, entra dans le Triangle par le côté horizontal, est
deux cycles discontinus, d'autant plus long proche. Elle arrive cette année. Dans mille
se trouve- deux cents ans, ainsi que l'avouent les as- Pierre SÀiNf-AiJBtN
pour l'unité, que cette dernière
ra plus -rapprochée de l'Atome-Pur, c'est- tronomes et les astrologues (voir : le com- (Philippe Cayeux, ing. E.S.M.E.).
à-dire qu'elle aura mérité. mandant Choisnard et l'abbé Morenx),
BACCHANALE ANTIQUE
Transportons-nous par un beau soir de sauvage, d'un sang généreux et jeune, de confondent déjà en un rythme très lent...
pleine luné au fond de la forêt vierge toute la fougue d'une race encore à son très tendre aussi.
inexplorée des Tropiques, soyons pour une aurore... Dans l'air poussé d'une brise
embaumé,
heure les hôtes d'une végétation géante et Entendez-vous au fond de la clairière ce légère, les Sydphides, sur le croissant de
millénaire, et laissons-nous pénétrer de la chant vibrant dans la nuit? Il part Sélénée, volent à la rencontre d'une étrein-
magique
vie primitive inchangée d'une forêt encore d'un instrument et bizarre... Ne te désirée... Salamandres du feu volcani-
antique
maîtresse en son domaine inviolé, où le vous sentez-vous comme que, vous qui vous refaites dans la ilamme
pas enveloppés
pied de l'homme n'a que peu pénétré. effluves magique, entendez-vous l'incantation saba-
d'étranges erotiques, qui vous pé-
Recueillons'nous religieusement en ad- nètrent et vous traversent comme , tique, vous invitant au festin rituellique?
pour se
mirant Sélénée dans tout son éclat ,et en avec votre Aura? — N'avons-noUs Enfourchez vos montures feu-folletiques et
mélanger
nous replongeant dans les temps écoulés. nous tous, qui cherchons •rendez-vous au Sabat.
pas, voiis, moi,
Eloignons-nous de notre personnalité cons- à connaître le mystère du passé, une sen- Coboldes, Gnomes et •Fées, dans vos sou-
ciente plus rapidement que ne le fait la sation délicieuse d'être aspirés et vampy- terrains enclavés, sous l'herbe mouillée par
lumière pour arriver de l'astre du jour sur et le sacrifice du sanguinaire'et orgiaque rite,
rîsés, d'être voluptueusement amalgamés
notre terre. Descendons dans l'inconscience, annihilés en cette étrange et énervante mé- votre domaine sera bientôt fécondé d'une
le domaine de la mémoire ancestrale : chaude et douce rosée. Car là-bas, dans
lopée sauvage, qui envoûte et qui charme
nous y rejoindrons des images du passé nos sens engourdis? Ne nous semble-t-il Feutrée, l'hiérophante du sombre rite, in-
qui nous furent chères, nous yr serons les nous transforme décise silhouette maudite, prononce des
pas que l'étrange magie
témoins favorisés de visions préhistoriques tout à coup en témoins en acteurs paroles magiques avant la bacchanale sa-
réels,
du début des temps et de l'espace. même de la scène qui se déroule mainte- tanique. Sur le dolmen étroitement liée,
Soyons ce, soir les spectateurs muets de nant-devant nos yeux? Nous reconnaissons tressaille toute convulsée la jeune vierge
ce que furent les orgiaques et riluelliques mais apeurée : chevreau humain, au sacrifice
déjà ce chant millénaire, monotone,
fêtes antiques. Peut-être nous rappellerons-, si mélodieux et plein et qui de la destiné.
d'âme,
nous ainsi d'avoir été nous-mêmes les ac- vieille Atlantide fut transporté en Afrique Autour du Mage, drapé de flottants nua-
teurs de l'une d'elles, à l'époque lointaine Occidentale et de là vers les Antilles et les ges, les cadavres trébuchent el tombent. Ce
d'une pérégrination terrestre précédente. autres denoirs. Ce chant sont les pauvres Zombies, tirés des tombes
pays peuplés
Qu'éiions-nous au juste à cette époque resta le même partout et sa mélodie pour assister le service de leur aide im-
primi-
oubliée, que nous venons de reconquérir tive répéta toujours ceci : monde. Cette pourriture s'agite, infecte l'as-
au moyen, du mécanisme grandiose de la semblée d'une
odeur de perversité.
mémoire — Amibes, fougères L'hiérophante, d'une voix pleine d'accents
regressée? Eh! Eh! Bomba lien, Canga bafio té,
ou mousses primitives? Ou bien, avions- sardoniques parle à la foule, galvanisée
— Conga délé,
Conga monné délé, Conga de
nous déjà conquis un état supérieur? d'une fièvre erotique : symptôme dangereux
— Killa, Conga li...
Etions-nous déjà au stade d'humains? du désir
comprimé.
La réponse à ces questions mentales nous Le Couperet se lève à l'approche de la
est donnée une intuition subite et adhé- C'était
l'appel au culte d'OBEAH, le tout- saturnale. D'un geste habile la tête est sé-
par
puissant Dieu-Serpent de la race chamite,
rente à notre psychée libérée, qui nous parée du tronc lamentable de la victime.
à une un milieu
et dans et la préparation au sacrifice du KID, le Les sans bruit, recueillent le
transpose époque prêtresses
où nous étions relativement mais chevreau humain d'autrefois... Là-bas, au
heureux, sang dans des vases contentant déjà une
où nous connaissions la souffrance comme fond de la clairière, dans la lumière as- au sucre
étrange boisson fermenté.
maintenant. relativement avancée trale déviée par une nuit bleuâtre et tou- L'effet est immédiat
et jusqu'à l'aube les
Epoque
dans le cours des car l'homme te relative,l'esprit de Phyt-on laaace des se mélangent en étreintes
temps, y couples divines,
avait le feu et cris erotiques, en attirant une foule hallu- tandis
déjà conquis qui ranime, que Séîénée, fidèle à son sillon noc-
Une sen- cinée au regard fixe et aux pupilles dilatées !
vaincu, ainsi, le froid.première turne, «''•orienle 'lentement vers d'autres des-
sation de respect la Dansl'immense voûlte étoilée la lune suit tinées...
ou, plus exactement,
crainte d'une force irrévélée son destin éternel. L'orgie commencera à
mystérieuse, GAMA.
et vaguement était déjà incrus- son déclin, que guette sur soaa trône mons-
pressentie,
tée en nos âmes naissantes et nous ado- trueux, fait d'ivoire humain, de tibias et est immédiat de la èoisson dia-
[L'effet
de crânes amassés, l'hiérophante du rite
rions quelque chose d'incertain, que nous bolique, et d'amis la communion générale
sentions autour de nous le jour, maïs sur- noir, le vicaire du Maître de l'Ombre, dis- des fammnes et éea femmes à cette
naissait,
tout la nuit... Lointaine ou l'hom- pensateur d'intimes et secrètes félicités. lointaine du rè/gne
époque, époque noir, la volonté
me, cependant déjà piqué du dard d'Bros, Près de l'étang fluorescent, Ondius et abst-mït-e d'un éien nouveau.. Un dieu nou-
aimait la femme d'une primitive passion Ondines, étendus sur la mousse verte, se veau vrée une race. nonmMe. — La Flèche.]
LA FLECHE
MARIA DE NAGLOWSKA.
de la revue
La Gérante : Mlle LOUISE DURAND IMPR. FRANCO-ITALIENNE, 41, rue Olivier-Métra, Paris (20°)
L A FLECHE
LA IVJAGÏE
ÉDITION ORIGINALE IX. Astrologie. Parfums. Cou- XIX. Théorie des miroirs mâgfc»-
leurs. Sons. ques.
— — X. Les opérations magiques XX. Le sable excitant
individuelles. V'VT • i '• •'' t> • •
. XXI. Le miroir féminin.
* XL La correction des sens et des ... : . . ,.
Xy^i.1-. Le miroir masculin.
faculté»
L'oeuvre magistrale et encore inédite XII. Le sexe de l'enfant. XXÎII. Les -miroirs magiques spé-
XIII. Les condensateurs fluidi-
de XXIV. Type normal.
ques.
XIV. Les « Voltes ». XXV. Type planétaires.
XV. Les charges magiques. XXVI. individuel.
P.-B. RANDOLPH Type
XVI. La préparation des charges XXVII. Les miroirs à couchés Vi-
planétaires. vantes
' La
,, . XVII. préparation des charges VVU!II ,, .
Une des XXVlff.. Les tableaux vivants.
grandes llglires Mystérieuses projectrices.
- - Les condensateurs fluidiques XXIX" Les statues viyantes"
de l'oCCUltisme ail XIXe Siècle XVIII,
sexuels. XXX- NOTE FINALE.
AU L Y S R O U G E EN VENTE :
12 - Rue de l'Université - 12 ATJ LYS ROUGE, rue de PARIS
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