El lenguaje de gnero.

Otra vez la historia nos dar la razn M Luisa Balaguer El reconocimiento del derecho de las mujeres a una designacin propia de gnero, es una condicin imprescindible del derecho a una igualdad real. El mantenimiento del masculino genrico en el lenguaje no responde a la totalidad de la Humanidad, sino a la designacin del hombre. Es cierto que puede sobreentenderse nuestra denominacin dentro del masculino genrico, pero tambin es cierto por eso mismo, que no se nos nombra a las mujeres. Y el lenguaje condiciona la creacin del pensamiento, toda experiencia est mediada por la relacin entre el pensamiento y el lenguaje. En Esttica y hermtica, Gadamer considera el lenguaje como el medio universal de la experiencia. Desde esta concepcin del lenguaje, se puede afirmar que la lengua es el producto social de cada persona depositado en el cerebro. De ah se desprende el papel activo que el lenguaje tiene en la configuracin del pensamiento. Y por lo tanto, la relacin entre el nombre de cada cosa y su significacin. Es fundamental, en esta nueva concepcin del lenguaje, la implicacin de sectores del conocimiento cientfico que desborde el mbito puramente lingstico y filosfico. En este sentido se impone una concepcin del lenguaje desde la Sociologa del lenguaje, la etnografa, e incluso el psicoanlisis. El lenguaje se configura en este sentido como el medio fundamental de la expresin de la produccin simblica inherente a la naturaleza humana. La relacin entre las teoras del conocimiento y el lenguaje, da por sentado en la actualidad que los procesos cognitivos tienen su origen en el pensamiento simblico. Tambin desde el psicoanlisis se ha planteado la relacin entre lenguaje y pensamiento, atribuyndole un importante papel en la formacin del inconsciente. En la medida en que la comunicacin se concibe por el psicoanlisis como una seal, la decodificacin de sus contenidos exige un papel activo en su proceso de inteleccin. El lenguaje se percibe por el psicoanlisis como un modo de comunicacin cuyo significado muestra la relacin con el subconsciente, y crea una relacin de identificaciones simblicas, capaces de relacionar al sujeto con el mundo. No hay inconsciente sin lenguaje, porque es este el que predetermina el pensamiento. De ah que algunos psicoanalistas, como Lacan, consideren la incapacidad de una total comunicacin como consecuencia de los lmites del lenguaje. Las obstrucciones a esa comunicacin forman parte esencial del lenguaje. Al lenguaje es consustancial su limitacin. Si no podemos llegar a un conocimiento total de muestra mente es porque el lenguaje no nos lo permite.

La atribucin histrica en prcticamente todas las sociedades de un lenguaje genrico masculino para la designacin indistinta de mujeres y hombres tiene una consecuencia inmediata, que es la conformacin del universo simblico mediada por el masculino genrico. Y produce el falso conocimiento de que la realidad ocurre solamente en uno de los gneros, el masculino. Esa falsedad social es consecuencia de la formacin histrica de una estructura de dominacin, en la que el lenguaje coadyuva al sistema de dominacin patriarcal. El estudio de la relacin entre poder y lenguaje nos permite comprender la manera en que el lenguaje masculino se ha impuesto como genrico. Y en la medida en que ningn sujeto se da en el vaco, sino siempre en una interrelacin con otros sujetos, y dentro de las construcciones culturales tejidas en su entorno, las mujeres han de enfrentarse a una identidad preconstituida por los hombres. Otra cuestin es la de qu hacer para cambiar la supeditacin de la mujer al lenguaje masculino. En este sentido las posiciones no son coincidentes a menudo con el anlisis. Hay quines piensan que la erradicacin del lenguaje sexista no necesita ms que esperar a la igualdad de la mujer. Y quines piensan que es cierto que el lenguaje por s slo no puede alcanzar la igualdad de gnero, pero si no se modifica, se retrasa la igualdad. Tal construccin presenta importantes dificultades que deben solventarse cientficamente, pero que no deben ser obstructivas del desarrollo adecuado del lenguaje de gnero. Desde las autoridades lingsticas ha habido una cierta resistencia a admitir estas iniciativas, que se han considerado gramaticalmente incorrectas. La Real Academia de la Lengua Espaola ha cuestionado el propio trmino gnero como incorrecto, inexacto e inconveniente. La RAE considera en relacin con el gnero que las palabras tienen gnero mientras los seres vivos tienen sexo. Entiende que el trmino gnero es una traduccin de la palabra anglosajona gender, que en los aos setenta con el auge de los estudios feministas se ha extendido a otras lenguas. Este trmino ha servido para diferenciar la categora biolgica de la categora sociocultural que implican las diferencias de orden social. Dentro del mbito sociolgico puede resultar til e incluso necesaria, pero para la Academia no es posible como sinnimo de sexo. Para las expresiones como discriminacin de gnero y otras debe decirse sexo y no gnero. El uso del masculino en referencia a ambos sexos designa para la RAE a todos los individuos de la especie, sin distincin de sexo. A pesar de ello, dice, en los ltimos tiempos, por razones de correccin lingstica, se est extendiendo la costumbre de hacer explcita en estos casos la alusin a ambos sexos. Se olvida que en la lengua est prevista la posibilidad de referirse a colectivos

mixtos a travs del gnero gramatical masculino, posibilidad en la que no debe verse intencin discriminatoria alguna, sino la aplicacin de la reconocimiento del derecho a ser nombradas las mujeres y a una designacin propia de gnero, como condicin imprescindible del derecho a una igualdad real. El mantenimiento del masculino genrico en el lenguaje no responde a la totalidad de la Humanidad, sino a la designacin del hombre. Es cierto que la construccin de un lenguaje de gnero presenta importantes dificultades que deben solventarse cientficamente, pero que no deben ser obstructivas del desarrollo adecuado del lenguaje de gnero. Una de las mayores dificultades en la de la ley lingstica de la economa expresiva. Considera el lenguaje dual como una engorrosa repeticin, y la arroba como un signo no lingstico. Esta posicin se superpone en el tiempo con algunas propuestas que, tanto desde el feminismo como desde una incipiente regulacin normativa, estn introduciendo la sustitucin del masculino genrico, por el dualismo, el se impersonal seguido de la expresin verbal, y el uso de expresiones neutras. En el orden de propuestas concretas que se formulan para la erradicacin del uso sexista del lenguaje, se est todava en un proceso de indagacin acerca de las cuestiones bsicas del lenguaje binario, y no hay siquiera un primer intento de sistematizacin del lenguaje de gnero en el lenguaje ordinario, lo que hace an ms difcil su formulacin en el derecho. Otras veces se realizan intentos de uso del lenguaje por parte del feminismo que tienen un contenido meramente reivindicativo pero que no parecen tcnicamente muy adecuados para implantarse en la comunidad lingstica, pues para que un neologismo sea acogido socialmente, ha de satisfacer unas mnimas exigencias. Por encima de la ancdota, y en lnea de propuestas, dado el escaso nivel de sistematizacin actual del lenguaje de gnero, conviene no renunciar totalmente al masculino genrico, o usar el trmino genrico de hombre con la intencin de que se implante para uso de los dos gneros, as como tener cierta cautela con la feminizacin de ciertos trminos que exageran ese tono reivindicativo de la igualdad. Tambin pueden utilizarse determinadas figuras gramaticales que facilitan la neutralidad. Y una cierta prudencia en el uso de esas duplicidades, cuyo abuso puede resultar irritante