^^Laction humaine, cration dans lagir sur linstant. La plupart ont une pense athiste et immoraliste.

Dans la dmarche artificialiste, Keynes et la cl des conduite sur M fin, ide de copier et anticiper, proche des laques. Les investigations sur la nature, volont de Dieu. Ide de rationalit. Analyse co consiste dcrire les actions entre les acteurs, comment ses relations vont former un systme de signification imaginaire et comment elles peuvent tre rgul. Rle de ltat dans la sphre politique, conomique est un moyen pour garantir la citoyennet. Keynes, sauver les valeurs de lindividualisme grce laction de ltat. Renoncement lessentialisme. En naturalisant, la ralit conomique, lconomiste vacue limaginaire sociale, historique, dans lequel il est lui-mme plong. Chez Adam Smith, on parle dchange naturel, de propension naturelle des individus lchange. Naturalit et universalit permettent de faire lhypothse lternit du march Autre postulat : ce qui extra-co, on lvince. Lorigine de lco, cest lconomie ! Say dit La richesse dun pays est indpendant de son systme politique Le modle qui fait rfrence est le newtonien permet dliminer ce qui pourrait tre de lordre de la subjectivit et globalement, on va nous prsenter un monde gouverner par la raison. Lconomie est en positon dextra-territorialit (observateur retir du monde) Dans la physique newtonienne, le temps est ni. La logique privilgie est celle de lquilibre. Aujourdhui dans la physique actuelle, on parle dun univers fragment, on est plutt dans lunivers du chaos. Modle naturaliste sert de base au mouvement de la pense, du libralisme. Rappel : La dynamique de la socitas et universitas Socitas : Individu se conforme la loi et lautre sest imagin comme un constituant. Lhumanit va tre fond sur la loi premire = droit constitutionnel Elle amne une socit de loi (loi du march) Ce modle est port dans la Grce antique par les artificialistes. Universitas :

Individu ne doit pas se conformer aux lois mais lindividu transcendante. La socit forme un corps et lautre est vu comme un frre. Lautre est intgr ou supprim. Le courant naturaliste porte ce modle.

CHAPITRE 1 : LA PLACE DE LECONOMIE DANS LA PENSEE GRECQUE

Introduction : Travail mpris ainsi que la monnaie. Platon : travail source dexclusion de la citoyennet. Chez Platon et Aristote, la monnaie, les changes doivent tre limits (contre nature) lautoconservation de la communaut. Economie partielle car on ne peut pas diffrencier cette vision celle des sophistes. Le travail chez les sophistes est un moyen dassurer sa citoyennet. le travail permet dtre libre Pour comprendre, il faut faire un historique.

I)ELEMENTS DHISTOIRE POLITIQUE DE LA GRECE ANTIQUE : On est confront des cites gouvernes aristocratiques avec une assemble et un excutif. Crise politique car remise en question de systme = naissance classe moyenne du lextension du commerce maritime. Commerce 5 me sicle avant JC 1er mouvement = revendication de lgalit face la loi = principe de lisonomie. Ce principe est un pralable face une revendication dmocratique. On va dcider des institutions impartiales. Premires contestations du modle de universitas.

Clisthne dcoupe le territoire en une 100 tN de dmocratie en dix tribus et dans chaque tribu, on va lire 50 reprsentants au conseil. Conseil de 500 membres qui va rdiger dcret soumis une assemble du peuple qui vote les textes. Sont exclus du vote : les femmes, les enfants, les esclaves et les trangers. Protagoras souhaite la suppression de lesclavagisme. Au monde de la physis or, diffrence entre la nature et les normes. ( la loi) Agri ente : A lorigine, on a quatre lments naturels : la terre, leau, lair et le feu. Anpe Doce tiens le mouvement mcanique loin de la pense et suggre que toute action est le rsultat de lassociation et du hasard. - Physis intervention de lHomme - Partisan de la dmocratie - Il annonce la pense des sophistes - Il considre que tous les problmes conomiques sont abords sous la prise du politique

II ) ARTIFICE ET PRAGMATISME DES SOPHISTES

Sophistes= Gordias et Protagoras. Leurs crits ont disparu. La plupart des sophistes ont t condamn donc peu de trace de leurs crits. Ils ont mauvaises presses aujourdhui. Sophistes ne sont pas vraiment des philosophes. On a des crits des sophistes grce leurs adversaires : Platon et Aristote. Malgr leur divergence, il y a quand mme des convergences par rapport leurs dmarches et leurs statuts ( classes populaires et moyennes) Les sophistes se font payer car se sont des professeurs itinrants et tentent de rduire le foss entre ceux qui sont instruits et la masse des citoyens. Ils dfendent les institutions dmocratiques de lpoque. Ils veulent former des citoyens dans le cadre de la cit. Ils peuvent tre conseiller du pouvoir excutif ( Protagoras ami de Pricls = Constitution Thurium ) Ami dun tragdien qui a crit dipe = Sophocle Lorsque retour de loligarchie ; cest le rgne des 400, il sera accus dalimenter une pense dmocratique, il a t condamn lexil. Imaginaire dmocratique = oraison funbre = supriorit dmocratique = attaque prmonitoire comme Platon

Pricls : Notre rgime sert des intrts de la masse des citoyens et pas seulement une minorit, on lui donne le nom de dmocratie, on est tous gaux devant la loi, nous gouvernons dans un esprit de libert Caractristiques = Toute ralit se borne aux phnomnes, il peut exister plusieurs points de vue et au niveau de la reprsentation, cest lincertitude et lopinion qui sont la rgle. Tous les hommes doivent tre considrs gaux Il faut une loi premire qui puisse garantir une galit arithmtique.

Remarque : Diffrence entre galit arithmtique et galit gomtrique : Arithmtique = cest celle daujourdhui, quon la conoit. Gomtrique = Platon, Aristote, galit selon les mrites de tout chacun= prisme dune vue hirarchique de la socit, vision pyramidale. Ce sont des philosophes athes = absence lois naturelles, pas de lois divines. La condition de lHomme est tragique puisquil est spar de Dieu, il est expos aux incertitudes de la vie. Ils peuvent tre habiles en saisissant le moment opportun = Cest le rgne de laccident et du hasard ( combattu par Aristote) Il faut remplacer lide de nature par les ides de conventions et de constitutions. Lautonomie de lindividu peut exister que si il existe des rgles, des institutions qui portent les individus. La responsabilit de la gestion de la cit revient aux Hommes. Selon Protagoras LHomme est la mesure de toute chose Grande opposition entre les sophistes et Platon et Aristote. Chez Platon et Aristote, la monnaie est une institution qui peut amener du dsordre, convention, de lartifice, tout autre est sophiste. Chez les sophistes, le travail exprime le lien social ( Pricls : Soit on se repose, soit on est libre. ) Il faut voir le travail dans sa dimension symbolique et non pas simplement dans sa distinction marchande. Le travail est un moyen pour les citoyens de prouver quil participe luvre de la constitution de la dmocratie. Globalement, lconomique en tant quel, ce nest pas une source de danger pour la cit = cest quen investissant la sphre conomique que les citoyens permettent lexistence du corps social. Et ce corps social nest plus rgi par la verticalit mais par lhorizontalit Les sophistes sont du ct de lindividualisme, issu de lgalit des Hommes. On fait le deuil de lide de nature. On a un discours mancipateur = on donne aux

Hommes, lambition de construire leurs institutions politiques, conomiques. Par rapport cela, avec Platon cest un brusque retour en arrire, avec des anciennes mythologies (issues de la vie) et une mfiance envers lhomme Exemple : Lide de force, on substituera le rapport naturel . Ide de lindividualisme, on prendra une vue holiste Ide de socitas chez les sophistes, on prnera une ide duniversitas

Les sophistes portent des ides qualifies de moderne, autonomie dans laction , individualisme, droit la critique. Chez Hegel, lisonomie et le retrait de Dieu, on retrouve toutes les ides de modernit. La postrit des sophistes = intervient avec Hobbes, Hegel, Nietzsche et toute une partie de la pense du courant pragmatique. Pour dvaloriser, les sophistes que vont utiliser Platon et Aristote ? - Appel lide de nature - Platon : recueil les dbris pour reconstruire 1 cit idale. Aristote rien reconstituer = la nature rgne en matre Elle ne fait en rien, la dmontrer ou la renier est ridicule

III ) PLATON = DE LA NATURE PERDUE A LA RAISON CALCULATOIRE : Platon issu de la noblesse, se destine aux affaires publiques. Heurt par le proccs fait par Socrate, il va se destiner tre philosophe. Ses proccupations sont avant tout politique. Cest le reprsentant dune classe sociale mise en danger par lide de dmocratie. Il dfend lesclavagisme. Chez Platon, il y a rien interprter et il ne sagit pas de transformer mais il faut rformer le monde. Il y avait un ge dor avant et il la perdu. Deux grands thmes naturalistes chez Platon : Dune part, la corruption : corruption par rapport une nature originelle postule. Cette corruption est provoque par lHomme. Lhomme joue le rle perturbateur. Dautre part, ide de finalit, fin dans lhistoire, on retrouve cette ide chez Aristote. Le premier thme ; la corruption, la dgradation, apparait comme un phnomne de dperdition ; cest une infraction au plan de Dieu. Ce thme rejoint lide de

finalit. Si la finalit divine ne saccomplit pas, cest lhomme qui perturbe le monde initialement prvu. Ds quil a un ordre social pas naturel, il y a corruption. On trouve le plan de dieu dans le livre de Platon : Time : Dieu a exclu toutes imperfections et le bonheur de lhomme consiste prendre le modle sur lordre Lordre cest le Kronos, cet ordre transparait dans la raction divine pour dicter la loi qui va rgir la cit. Comment se fait-il que le plan initial de Dieu a-t-il t corrompu ? -Les Hommes ne sont pas assez dans la sagesse et ont peu desprit scientifique, prt dsobir aux lois, aux lois de nature. - Pour des raisons politiques= rgimes dmocratiques qui nous posent que de la corruption. Le prsent tel quil est vcu est issu dun processus de dgradation, on ne peut pas vritablement comprendre le monde dans limmdiat. Pas de ralit suffisante chez Platon : ncessit de comprendre le monde, il faut un autre monde, question du double. Quelle est la fonction de ce double ? Fonction pratique : mise lcart, ce monde ci, cest une mauvaise copie dun autre monde Fonction mtaphysique : ralit telle quon est confronte, elle est insuffisante, elle est idiote. Fonction fantasmatique : dsir de se fixer sur un objet qui nexiste pas. Consquence : jeu sur la reprsentation = homme est priv de tout prsent, lHomme ne peut rien crer. Remarque : Chez Comte, on retrouve la mme ide On accde la vrit grce la contemplation. Ceci dit, est ce que tout le monde peut prtendre cette vrit ? Non, car simplement une lite peut avoir accs cette contemplation. Un des grands modles de la philosophie occidentale : La ralit ne peut tre philosophiquement pris en compte moyennant le recours un principe extrieur cette ralit qui est appel la fonder, lexpliquer. On va expliquer cette vrit par lme, le monde de lesprit. Il faut rtablir lordre naturel. Les philosophes doivent tre importants. Platon = philosophe roi

Politique qui va se reposer sur lide dune nature mtaphysique, magique, providentielle La recherche du bonheur va se concevoir comme un juste calcul des plaisirs et des peines. Cest du calcul la marge comme chez Jeremy Bentham Un grand espoir de la pense naturaliste sest bas sur le calcul. Idal de la cit pour Platon Deux scnarios : Dans la Rpublique : gardiens, chefs vivent en communaut disposent de loisirs et sont entretenus par la classe infrieure. Ils ne seront pas en contact avec le commerce, le travail, la monnaie car cela apporte la souillure. Dans Les Lois , il propose le communisme pour toute la population, pour les chefs, les gardiens et lensemble de la communaut. Etablir lamiti entre tous les citoyens mais on reste dans un systme desclavagisme. Les esclaves sont assimils des btes sauvages : Il ny a rien de sain dans une me desclave.

Ltat intervient dans la vie des individus jusque dans la gestion du couple. =>Fixation de lge du mariage : Pour les hommes=> de 25 35 ans Pour les femmes => de 16 ans 20 ans Car plus productif pour les enfants. En cas de divorce, ltat se charge de trouver un autre conjoint. La loi contraint de croire en Dieu. Interdiction de sortir du pays avant 40 ans. Lconomie doit tre fortement contrler par des mesures fiscales.

IV ) LA NATURE ET LA POLITIQUE CHEZ ARISTOTE :

La nature se prsente dans son vidence. Par rapport Platon, on ne sembarasse pas du Jeu de la Reprsentation Lhomme est dambl planger dans le monde de la nature.

Comment est envisag lunivers par Aristote ?

Monde Supra lunaire TERRE

Monde Sublunaire

Monde supra lunaire : est le monde de perfection. Monde gouvern, domin par les tangs clestes qui sont rgis par un mouvement parfait Monde sublunaire : monde beaucoup moins parfait

Deux concepts sont combattus : Le concept du hasard et de laccident. La nature est trangre tout ce qui serait du hasard et de laccident. Ltat devra reproduire cette hirarchie de nature. Vision naturaliste du cosmos est tributaire dune vision politique Critre de justice chez Aristote : Mme que chez Platon. La cit qui se proposera de conduire au bonheur les individus. Pas de sparation entre bonheur public et bonheur priv. Ide de calcul la marge. Les individus se doivent de se conduire selon la droite rsolue. La dcision rflchie dun individu suppose le calcul des plaisirs et des peines. Ceci dit, il faut aller vers des plaisirs suprieurs, cest la ralisation du soi. Accder lautodtermination, cest accder la libert.

La libert chez Aristote : Se dpendre de la ncessit. Ide quon retrouvera chez Marx. Cette ide nest pas donne tout le monde. Economique et Politique chez Aristote : Dans le politique => Lart de lautorit sur ces enfants, plus gnralement sur la maison Diffrence entre la politique ( cest lart de gouverner sur plusieurs) et lconomie (administration dun seul) Lconomique est profondment soumis aux politiques. Science de lconomique comme les autres sciences est soumis la science architectonique. Cette science cest la plus grande=> la politique La politique tablit les lois Et connaitre en vue de quelle fin chaque chose dont elle doit tre faite, ce qui est dans chaque tre, et dune manire gnrale le souverain bien dans lensemble de la nature Quel doit tre lesprit des lois ? La loi comme chez Platon doit tre cratrice de vertus. Ltat a un rle jouer dans lducation de la jeune gnration. On retrouve lide que ltat une fonction de formation morale des citoyens. Quelle est la cit juste ? La cit idale cest de respecter une certaine galit, cest une galit gomtrique c'est--dire une galit qui est fonction du statut, du mrite des individus. Elle est fondement de la justice distributive Quels sont les individus qui peuvent chapper au travail ? Il y a quune partie infime : les juges ; les philosophes et politiques. Ce qui travaille sont carts de la vie publique => justice sparative

Comment respecter la justice dans les changes ? LEthique de Nicomaque => problme de la justice dans lchange. Exemple entre un architecte et un cordonnier. Dans la pense moderne, chez les classiques, la valeur de lchange est le travail, ce qui compte cest la chose produite, la chose change. Hors chez Aristote, ce qui est important dans lchange, ce nest pas la chose mais le statut des changistes. Valeur de larchitecte, valeur du cordonnier. Pas de sparation entre les individus et les choses qui sont produites.

2 formes dconomie chez Aristote : Economie chrmastique : fait rfrence lconomie familiale => sphre qui va permettre lautosuffisance, la reproduction familiale. Elle est base sur lesclavagisme. On peut tre esclave par nature. Economie montaire : Cest une conomie non naturelle, il faut sen mfier. Il faut tenter de la limiter (limiter le commerce, les changes) Tout ce qui se rattrape lordre de la nature, cest quelque chose de condamner. La monnaie est artificielle. Le commerce est dit naturel. Lintrt est une monnaie dune monnaie par consquent, cette dernire faon de gagner de largent est contraire la nature

Conclusion : Quest ce que vise Platon, Aristote avec la science ? Ils visent luniversel ; Michel Ange, dans une peinture fait rfrence deux mthodes pour arriver luniversel : Chez Platon, on peut pas avoir recours linduction => car il faudrait partir dun monde sensible. Hors ce monde est dnatur, corrompu. Il faudrait tre dans la dduction. Chez Aristote, absence de sparation entre lme et le corps => on peut partir du rl tel qui se manifeste nos yeux et donc la mthode inductive sera recommander

La mthode dAristote sera combattue par les principaux philosophes de la philosophie de la Rvolution Scientifique de la Renaissance. Galile lui reste quand mme platonicien. Walras aura une pistmologique platonicienne. Des penseurs maudits trs dvaloriss ( les sophistes) seront rhabilits par les philosophes qui vont combattre le rationalisme de Platon et Aristote

CHAPITRE 2 : LECONOMIE SUBORDONNEE AUX IMPERATIFS POLITIQUES ET

Introduction : De la pense grecque la fin du moyen ge : Chez les romains, pas de place aux crits conomiques, essentiellement des lments de gestion ( agricole ). Aprs le morcellement de cet tat, rgression de la civilisation urbaine, rgression de la culture crite. On va assister lmergence de la fodalit, cest lglise qui va maintenir la tradition de lcriture. Cest lglise qui va monopoliser lespace culturel et linsertion de lglise dans la socit fodale est facilite par luvre de Saint Augustin : Rejet de lorganisation communiste propos par les militaristes, les chrtiens doivent se soumettre aux institutions existantes. A partir du 13 eme sicle = re de la reprise conomique, perfectionnement des techniques de labourage, augmentation de la population. Rvolution commerciale dans les cits italiennes. On a quand mme une diffrence entre le commerce international des grandes cits commerantes europennes qui sont la priphrie et les commerces locaux, pas dembrayement. On passe dun temps religieux au temps laque , dbats sur le temps de travail. Cest lpoque de lrection des beffrois. On assiste une crise intellectuelle par la redcouverte des crits dAristote : cette crise intellectuelle a t voque dans Le nom de la Rose Aristote pose le problme du politique sur un point de vue scientifique. Diffrent de la pense car elle pense le politique dun point de vue des mes. St Thomas DAquin va tenter de runir ces deux traditions. Le principe de lconomie marchande est admis mais il sagit den moraliser le fonctionnement Pour des raisons defficacit, il est favorable la proprit prive avec comme arguments que chacun est plus attentif dans la gestion des biens qui lui est propre, il demande aux propritaires dtre gnreux avec les pauvres => thique de la charit.

Pour ce qui est de lchange, il dveloppe la doctrine du juste prix, du juste salaire, du juste profit. Ex : le prix demand par lartisan doit recouvrir ses besoins matriels ( dpenses de matires premires, doutillage, de biens de consommation). Le commerce ne doit pas tre trop dvelopp => la recherche de biens et de profits ne doit pas tre une faim en soi Le pr-intrt est condamnable. Lintrt cest le prix du temps et le temps na pas de prix car il appartient Dieu. Tentative de concilier la foi avec les connaissances rationnelles. Des questions dordre conomique restent lapanage de lglise. A partir de la renaissance, ces problmes sont discuts en dehors de la sphre de lglise catholique et parfois mme contre lglise. SECTION I) LE MERCANTILISME ( 1450- 1650) Introduction : Adam Smith qui parle en premier du mercantilisme, ceci dit les crivains rangs sous le terme de mercantilisme ne participe aucun courant gnral. Il ny a pas de principes, danalyses communes. Le mercantilisme conserve une certaine actualit qui est li notamment aux phases de dcollages dune nation. A chaque fois quune nation europenne a dcoll, on retrouve des principes mercantilistes. Ex : lAllemagne qui a dcoll au milieu du 19 me sicle, il y a des conomistes qui lpoque prne une politique protectionnisme => conomiste Nist On retrouve des termes mercantilistes dans les thories du sous dveloppement. Au dpart, au niveau du dveloppement, il faut protger les industries naissantes. Si les mercantilistes ont t fortement critiqus notamment par Smith. Mais un conomiste va allouer les mercantilistes dans le chapitre 23 de la thorie Gnrale de lIntrt et de la Monnaie parce quil reprend une ide de Locke quil faut un taux dintrt bas pour dvelopper linvestissement. Il y a une diffrence entre les mercantilistes franais, espagnols et anglais qui font leur unit cest quil reflte lidologie dune bourgeoisie ascendante qui appuie et sappuie sur le prince. Quand cette bourgeoisie sera devenue assez puissante, le prince nen aura plus besoin.

A partir du 16 me sicle, essor de lactivit conomique marque notamment par les grandes dcouvertes (Christophe Colomb 1492/ 1515 : dcouverte du Brsil) Ces dcouvertes ont conduit un afflux de mtaux prcieux vers lEspagne et le Portugal. Pays partir desquels ils vont se rpartir sur le reste de lEurope. Cet afflux dor et dargent a conduit une hausse des prix do la diminution du pouvoir dachat (interdiction de cooprations douvriers) La dcouverte de lAmrique a produit un gnocide de la population (Mexique, Prou) Courants commerciaux se dplacent . Cest lAtlantique et non plus la mditerrane qui va devenir la grande voie de communication. Au niveau conomique, cest lpoque des enclosures ( privatisation des terres collectives ) On a appel cela une rvolution des riches contre les pauvres => terres deviennent proprit des ecclsiastiques, des laques, de la noblesse => ce mouvement a eu lieu en Angleterre. Ce mouvement a t assez dvastateur (village brule, violence sociale) Ces paysans sans terre => se radaptent, se mettent produire dans des ateliers. Comment grer cette pauvret nouvelle ? Cration des maisons de travail The Works houses => enfermement des vagabonds, retour de lesclavagisme, ou ils sont pendus (Angleterre) Ce modle des work houses ont t import en France au 17 eme sicle. Le 16 eme sicle, cest la cration des tats modernes. Cest le mouvement de centralisation en Europe (Italie, Allemagne) Les souverains ont besoin dentretenir 1 arme et pour cela ils vont emprunter aux riches cits commerantes qui se trouvent la priphrie. Les recettes de ltat proviennent dimpts indirects a conduit la montarisation accrue des conomies europennes. On va crer ltat, une vocation lenrichissement. Il y a luvre de Machiavel Le Prince est lorigine. Diffrence entre Platon et moderne : Chez Platon, il faut prendre les gens tels qui devrait tre. Autre mouvement important, cest le mouvement de la rforme tenu par les protestants va valoriser lide du travail Calvin nest pas contre le pr-intrt. La problmatique du mercantilisme rside en fait dans les rponses des questions concernant la richesse. Comment est constitue la richesse ? Comment la nation peut-elle senrichir ?

A quoi la nation peut conserver la richesse acquise ? Les rponses vont varies selon les pays. Les mercantilistes portugais, espagnols et italiens rpondent que les signes du dveloppement. Cest lafflux de mtaux prcieux. Au dpart, on a une certaine confusion entre richesse montaire et la richesse relle. Le mercantilisme franais dveloppe lide quil faut encourager lindustrie et lagriculture alors que dans le mercantilisme anglais, on met laccent sur la monopolisation du commerce internationale. Il ny a pas dentente.

Trois grandes orientations : Doctrine bullioniste => Bullion dit La possession dun stock dor sous forme de lingots est llment essentiel de la richesse nationale. On doit donc empcher la sortie du mtal par les lois dtat Le Colbertisme =>volontarisme. Ltat doit sassocier la production industrielle. Ltat doit galement sassurer du rseau dinfrastructures=> mesures autoritaires. Protectionnisme douanier : encourager par les anglais afin davoir un excdent commercial

I) LENRICHISSEMENT PAR LES METAUX PRECIEUX : LE MERCANTILISME ESPAGNOL, PORTUGAIS ET ITALIEN : 1) LES APTITUDES EN FACE DE LABONDANCE MONETAIRE Mercantilistes selon Smith, il n est pas autre chose qu un tissu de sophisme protectionniste impos un parlement vnal , la croyance populaire que le richesse rside uniquement dans la monnaie . Pour bcp de mercantilistes espagnol et portugais, les mtaux prcieux constituent un trsor, c est l illusion montaire. Croyance a placer le bonheur dans la possession de l or. Keynes fait rfrence midas, tout ce qui touche se transforme en or. Il ya une certaine confusion entre le nivo micro conomique et macroconomique, c est que la monnaie que possde un individu est la mesure de la richesse, si on transfert cette mesure au niveau de la nation. Le paradoxe macro co suggre que la monnaie constitue la mesure la plus adquate de la richesse des agents conomiques. Les mercantilistes espagnols se sont rendus compte qu il y avait un lien entre hausse des prix et quantits de monnaie. L or afflue du Mexique, du Prou. Le stock d or et d argent est multipli par 8, en Espagne et au 16 eme sicle, cela conduit l augmentation des prix. Politique espagnol vise empcher la sortie de l or et on autorise achat l tranger que dans la mesure ou ces pays achte

eux mme la nation. L or fuit vers la France, l Angleterre et les prix ne baisse pas car de nouvo afflue d or. On aura une rarfaction des marchandises car on produit pas assez donc exporte le mtal, on retourne donc l afflux d or. L Espagne a donc cess d tre une grande puissance la fin du 16 me sicle. L afflue d or a provoqu l accroissement des revenus et pour les pays trangers, cela a constituer investir. En France, il a eu des augmentations de prix suite cet afflux et d ailleurs victime de cette inflation les salaris. C Est-ce qui a conduit l dit de Villers Cotterets qui interdit toute coalition ouvrire. 2) Jean Baudin et la thorie quantitative de la monnaie. Son Ecrit de 1568, rponse au paradoxe de mr Malestroit concernant le fin des monnaie et l enrichissement de tte choses. L origine de cette controverse est le mouvement ascendant des prix, c est la consquence des manipulations montaires dont les souverains taient coutumiers Ces manipulations taient d abaisser le poids d or dans les caisses. Baudin affirme que l explication montaire ne peut tre que partielle, cette hausse des prix est due l afflu d or et d argent , c est notamment le commerce avec l Espagne.

IL y a des monopoles, le plaisir, entretien de la cour. En terme moderne, auj on parlerait d inflation par la demande car face une augmentation de la demande, l offre reste insuffisamment inlastique, offre est insuffisante. Baudin reste mercantiliste car cette abondance d or et d argent constitue un avantage, il faut lutter sur d autres variables comme le gaspillage, le monopole, altration montaire. La hausse des prix s explique par l abondance montaire, c est la thorie quantitative de monnaie, il existerait donc un lien entre la variation des prix et la variation de la quantit de monnaie en circulation, la monnaie 2) ENRICHISSEMENT RECHERCHE PAR LE TRAVAIL APPLIQUE A L AGRICULTURE ET A L INDUSTRIE : LE MERCANTILISME FRANCAIS : 1) caractristiques de la France. La France commence avoir des conqutes territoriales au 17 me avec la Louisiane et au Canada. La France est le plus peupl d Europe l poque, 18 millions d habitants, au 17 eme 20 millions. L angleterre avait 5 millions au 16 me et 8 millions au 17 me. L ide des mercantilistes franais est de valoriser les hommes, Baudin crit, il n y a de richesse que d homme. Montchretien est connue parce que c est le premier qui parle de la richesse qui est dans la travail, politique co. L activit dominante en France est l agriculture. C est le seul pays qui peut vivre en phase avec l agriculture, les mercantilistes ont donn la proprit l agriculture pour qu il y est des surplus qui se dgage pour l industrie.

L dit de Nantes permettait la cohabitation entre chrtien et protestants, abrog donc la plupart des protestants vont s exiler et il manquera une forte bourgeoisie. La noblesse franaise s carte de tous ces projets industriels. Baudin a crit le trait de la rpublique en 1576, quelle est la politique souhaitable pr l tat? La nation doit avoir des droit l exportation pour les pays export, interdiction de l exportation des matires premires. Le pays doit faciliter l importation des matires premires. 2 ) La pense de Montchretien ( 1575 1621 ) Montchrtien est le plus reprsentatifs de la pense mercantilistes de l poque, il ne se dfinit pas conomiste. Montchretien tait un industriel, il a rdig en 1615 le trait des conomies politiques, cmmt le roi a intrt au dveloppement co, l enrichissement co. Il faut dvelopper les manufactures, favoriser le commerce, la France doit s ouvrir l tranger, doit disposer d infrastructure navigables et si le roi coute ces conseils, le prince sera donc le plus riche d Europe. Il faut dvelopper les forces productives, l tat a un rle a jouer, encouragement au dveloppement industriel, il faut dvelopper une conomie diversifie. Bien avant les classiques, on trouve une apologie du travail avec l ide que l homme est ne pr vivre en continuel exercice et proccupation, le bonheur des hommes consiste principalement en la richesse et la richesse dans le travail. On a une pense utilitariste. Pr dvelopper le travail, il faut dvelopper les industries mais ne pas laisser tomber l agriculture. L industrie va permettre la division du travail et l augmentation de la productivit. IL dnonce les propritaires absentismes. Il suggre que l tat doit mettre en place un systme institu adquat, notamment un systme ducatif, un systme fiscale plus juste. Il faut expulser les trangers des secteurs commerciales, tablir des droits de protection, des droits de douane. On a des ides assez proches de Baudin, exporter des produits ouvres et non pas des matires premires, tenter d importer les matires premires, il faut transformer les matires premires sur le territoire. Il faut dvelopper le commerce extrieure, flotte importante, mener des conqutes territoriales. Economie sert de dbouchs pr les industries. Auteur moderne, protger les industries rcentes, il a influencer la politique de Colbert, il faut favoriser les industries, dveloppement de manufactures royale. Convergence de Colbert, interdiction d importer des produits manufacturs, interdiction de l exportation de matires premires. On va dvelopper avec Colbert les moyens pr exporter les produits manufacturs notamment avec des compagnies pr commercialiser avec l outre mer. Le reproche qu on a pu faire Colbert est de dvelopper l industrie l agriculture. 3)L ENRICHISSEMENT OBTENU PAR LE DEVELOPPEMENT DU COMMERCE AVEC L ETRANGER: LE MERCANTILISME ANGLAIS : 1) traits distinctifs de l Angleterre. Le systme fodal commence tre branler, les nobles sont appauvris et la bourgeoisie naissantes a acheter les terres aux nobles. Cette bourgeoisie s est enrichie par le commerce triangulaire, commerce des esclaves. Cette bourgeoisie investie dans l industrie. Les effets du mvt de l enclosure, a conduit a une extinction des cultures vivrires.

L enrichissement de l Angleterre va tre base sur un main d uvre abondante sur le march. Alliance entre noblesse et bourgeoisie. On a le soutient des pouvoirs publics. Le dveloppement pour le commerce extrieure, pays bas. Auteurs nationalistes, Gresham ( mercantiliste anglais, la mauvaise monnaie chasse la bonne). 2) Contribution de Hales. Il crit un discours sur la proprit du royaume d Angleterre crit en 1549-65, paru 1581. Premire thme abord sur le phnomne des enclosures. Le roi a besoin d argent, il affirme que l argent est le nerf de la guerre, la monnaie est la magasin de toutes les marchandises. 3 me ide dvelopper les ides d exportations, 4 eme philosophie nationaliste qui tend montrer la concidence entre intrt des sujets et ceux du prince. 3) La pense de thomasmul ( 1571 - 1641) Homme d affaires, auteur de l enrichissement de l angleterre par le commerce internationale. _ surplus du commerce exterieur, il faut exporter forte contenu de travail et en revanche importer des produits peu contenu de travail. Dans la balance des changes, il inclut la balance commerciale. _ excdent du commercial ne peut etre que transitoire, si les prix augmentent, les exportations vont Remarque sur les taux d intrt: deux types de positions, il faut des taux d intrts levs, c est un moyen d encourager l pargne. Le taux d intrt lev, les eco no classique, l pargne. Autres positions, celles dfendues par john locke, les taux d intrt levs sont incitatifs par rapport l investissement. 4) l idal utopique Thomas Morre et Campella Lutopie de Thomas Morre Est n Londres en 1478. Il va Oxford. Rencontre du philosophe Erasme . Critique les crits. En 1518, il entre au conseil En 1529, il devient chancelier au Roi Henri 8 = rupture de lglise catholique = cration de langlicisme. Henri 8 se marie en 1532. Thomas Morre est fervent catholique refuse dassister au mariage, va refuser dabjurer donc il est emprisonn. Confiscation de ses biens et en 1531, on le dcapite. Thomas Morre a t canonis, il est devenu saint. Certain type de communisme . Lutopie est pour lide du progrs . Il constate la dlinquance qui est du lexplosion de la mendicit. Il faut sen prendre la socit pas aux mendiants. Les causes de la pauvret, cest le nombre excessif de noblesse, de domestiques, de soldats. Il sen prend aux enclosures. Ce sont les moutons qui ont remplac les hommes. Critique galement la socit, la guerre. Il reproche les manipulations montaires. Il est pour la suppression de la proprit. Utopie = On aurait une population qui se partage en 54 cits gales qui sont construites sur le mme plan. Chaque cit est divis en famille de 40

membre avec deux esclaves. Chaque anne, chaque famille fournit 20 cultivateurs tour de rle . Tous les ans, la cit lie 3 dputs qui nomment le gouvernement et le prince. Ce prince serait nomm vie mais rvocable.Il y aurait galement 1 snat qui soccuperait des questions conomiques. Rpartition des biens galitaires. 6heures de travail sest suffisant mais faut supprimer les loisirs. Les hommes et les femmes travaillent, on supprime les domestiques, on rduit le nombre de fonctionnaires. Il faut cultiver lesprit. En ville comme au champ, tout appartient tout le monde. Chaque maison change dhabitant tous les 10 ans. Pas de serrure aux portes. Rgime beaucoup plus dmocratique que chez Platon. Campannella ( 1568- 1639)

Il crit ou linquisition est trs forte, il sera jug et condamn pour hrsie, il a pass 27 ans de sa vie en prison ou il a crit 60 ouvrages sur la morale, l conomie, la politique et il sort de prison, il prend la dfense d un scientifique qui t attaqu ( Galile) mais le pape le gracie. Il critique l ide de la famille, la proprit, il crit la cit du soleil en 1623, l humanit doit former une monarchie conditionnelle gouverner par un chef unique qui soit roi et prtre en mme, il est radical car il veut supprimer la proprit, la monnaie. Campannella et More anticipent les doctrines socialistes. SECTION II) LES CRITIQUES DU MERCANTILISME Introduction : Dans lhistoire de la pense, jusquau milieu du 17 eme siecle, tentatives renouer avec lartifice avec la plume de Hobbes. Il ny a pas de nature ou la cit reste construire. Face cette pense mancipative, Locke revient des principes naturalistes exemple : tat de nature. 1er scenario : hypothese de ltat de nature pour ensuite tenter de comprendre, danalyser linstauration des institutions. Ltat de nature reste un tat fictif. Exemple chez Hobbes, cest un tat o les individus sont passionns. Ils cherchent lacquisition= gouverne par le hasard. Etat intenable, droit de survie, droit dautoconservation est menac. Chaque individu peut mettre en danger la vie dautrui, lhomme le plus faible peut tuer lhomme le plus fort Hobbes prend la dfense dun tat autoritaire. Selon Locke : dans ltat de nature, lhomme est dja ce quil sera dans la socit future. Il possde des droits naturels( droit de proprit ) Linstance juridique est manquante pour que lktat fonctionne harmonieusement car pour punir tout ceux qui ne respecterons pas les lois. Avec Hobbes, beaucoup de modernit Avec Locke, on a un relan platonicien dans la faon denvisager la socit, gouverner par les lois naturelles, ide o il y a une minorit, une lite qui a accs la citoyennet, une lite qui a la possibilit dtre dans la raison, la contemplation. Chez Hobbes, rponse politique la socit juridique chez Locke. La pense naturaliste est forte chez les anglais mais les franais ne sont pas pargns par ce courant ( courant physiocrate) Evolution de la pense 1) LA PENSEE ECONOMIQUE EN ANGLETERRE

Introduction : Le mercantilisme se poursuit assez tardivement car le dernier ouvrage de Stiuart date de 1767. Deux types dauteurs : Des mercantilistes de transition( Child, Petty) Des prcursseurs des classiques( Hutcheson,Mandeville)

Chez Ma ndeville, cest la fable des abeilles o il dveloppe la thse que les individus se rencontrent pour former une socit uniquement pour satisfaire leur besoin. Individu goiste, amoral qui cherche ses intrts va construire le bonheur public= syndiose entre bonheur public et priv. Prcursseur des classiques car thse reprise par Adam Smith ( Main invisible) On remarque que Locke et Hume font parti des prcursseurs des classiques et des mercantilistes de transition. Deux aspects importants Les dbats sur la monnaie ( on trouve des lments assez moderne saluer par Keynes) Willian Petty sarrte sur ses ides qui annoncent des concepts qui seront repris par les classiques ( le prix naturel)

1 ) Le dveloppement des thses montaires : Les penseurs de lpoque sintressent lensemble de disciplines qui sont cloisonnes aujourdhui. John Locke est connu en tant que psychologue en tant quconomiste . Locke comme Baudin est connu comme fondateur de la thorie quantitative de monnaie, il introduit la vitesse de circulation de la monnaie. Il dmontre que la taille absolue des stocks de monnaie na aucune implication sur la richesse de la nation . Il va suggrer que la monnaie est un bien particulier qui sert dintermdiaire aux changes. La monnaie na pas de valeur intrasque = thse destructive des mercantilistes mais malgr tout Locke reste mercantiliste puisquil voit lavantage pour un pays dtre en possession dun stock de mtaux prcieux suprieur aux autres nations avec lequel il est en relation commerciale. Une autre faon de ragir comme les ides mercantilistes sera de considrer que les activits manufacturires sont la vritable source de richesse dun pays. On verra dans la monnaie, un instrument de stimulation des transactions et par voie de consquence une stimulation la production. Cette conception = thse

quon peut voir la fin du 17 me sicle et la premiere moiti du 18 me sicle. On la retrouve chez Child et cest en cela que Keynes va rsucciter les crits des mercantilistes quand il va crire dans la thorie gnrale : Ces auteurs ( Malynes, Child) nont jamais cru que le taux dintrt tendait se fixer automatiquement au niveau adquat. Ils affirmaient au contraire avec insistance quune lvation execcive de lintrt constituait le principal obstacle au dveloppement de la richesse, et ils avaient mme compris que le taux dintrt dpendait de la prfrence pour la liquidit et de la quantit de monnaie. Ils cherchaient donc la fois diminuer la prfrence pour la liquidit et augmenter la quantit de monnaie. Pourquoi Keynes crit-il sa ? Car les dbats sur la monnaie et les taux dintrts se retrouvent galement au 20 me sicle. Dun ct, la monnaie est neutre, thorie dfendue par la plupart des noclassiques lpoque de Keynes. De lautre ct, chez Keynes, la monnaie via le taux dintrt a des effets sur lconomie relle. Keynes est pris dans les dbats des annes 20-30 sur la restauration de ltalon or. LAngleterre souhaitait revenir ce rgime mais ce rgime de ltalon or a un cot c'est--dire des taux dintrt levs. Or si on a des taux dintrts levs, daprs Keynes, on aura des stratgies que lentrepreneur revendra leurs entreprises pour faire fructifier son argent sur les marchs financiers. Des taux dintrts levs cest de faire la politique des rentiers. Keynes indique que les mercantilistes avait vu quune forte quantit de monnaie a un effet sur les taux dintrts. Le taux dintrt va baisser donc stimulation la demande linvestissement, cest laccroissement de la production. Chez Hume, le t aux dintrt ne dpend pas de labondance montaire mais dpend des profits industriels et commerciaux. Cette thse sera reprise par Adam Smith et Riccardo Chez child, la baisse du taux dintrt est un lment de prosprit et de lutte contre le chomage dguis. Ltat a un rle jouer pour faire baisser les taux dintrt. Sur lquilibre des balances des comptes, des auteurs comme Hume, C antillon, montrent que lexdent commercial est ralisable dans le cour terme mais pas dans le long terme. Un afflux de mtaux prcieux conduit une hausse des prix intrieurs qui va entrainer un renversement au niveau de la balance des paiements ( thorie de lquilibre automatique de la balance des comptes) 2 ) La pense de William Petty :

Un des auteurs qui annonce vritablement la pense librale, il va insister sur la libert du commerce intrieur et extrieur. Cest un chirurgien et il va sintresser lconomie et va introduire les statistiques dans la pense conomique. Au niveau de la production, il avance une thorie de la valeur, il y a un prix naturelqui va osciller au tour du prix de production fonction de la terre et du travail. Dans certains passages, il avance mme que la valeur des choses dpend de la quantit de travail dpense dans la production? Lide que toute valeur dpend du travail = thse retrouve chez Marx Marx ira jusqu avancer que le vritable pre de lconomie politique cest Petty. Petty considre que le capital, cest du travail accumul. Marx dira galement que le capital est du travail mort. Petty aura une influence chez Marx, Riccardo et sur Locke. Locke crira cest le travail qui donne la terre la plupart de sa valeur. Comme Locke, Petty a une croyance dans lexistence de lois naturelles, ce sont les lois naturelles qui seraient la source de la formation des prix. Les capitalistes reoivent un intrt, les propritaires ont tendance se fixer au minimum de lexistence. Cette ide que les salaires se fixent un minimum sera repris par Turgot et par les classiques et Marx. Conditions de la croissance conomique sont : Terre Travail Production

Ltat a un rle jouer : il doit enlever toutes les entraves au commerce extrieur, ltat doit mettre en place des institutions favorables au droit de proprit, mettre en place galement une fiscalit sur les consommations improductives c'est--dire sur les biens de luxe. William Petty comme Locke et Adam Smith dit que la classe ouvrire nest pas pleinement citoyenne, cest un rservoir de travailleurs actuels. De toutes les matires premires, le peuple constitue la plus fondamentale et la plus prcieuse. Cette matire premire est grossire et brute, cest pourquoi, on la remet entre les mains de lautorit suprme qui doit lamliorer et la faonner avec plus ou moins de profits. Ce mpris de la classe ouvrire que lon a , on le retrouvera chez Locke qui veut la poursuite de la construction et la multiplication des work houses et propose que les maisons de travail qui sont rservs aux vagabons soient tendues aux enfants. Mme mpris chez Adam Smith Stupidit et de lignorance crasse des classes infrieures.

2) LA PENSEE ECONOMIQUE EN FRANCE Deux grands auteurs Cantillon et Bois Guillebert ( problme de la demande effective) 1 ) La contribution de Cantillon ( 1680-1734 ) Ctait un banquier irlandais qui sest install en France. Selon Schumpeter, Cantillon serait le maillon entre Petty et Quesnay. Cantillon a crit Essais sur la nature du commerce en gnral On parle deffet Cantillon. Comme la plupart, il y a une croyance en des lois naturelles, la valeur est fonde sur le travail et la terre mais difference avec Petty qui ramenait la terre au travail alors que Cantillon annonce que la quantit de travail peut tre amen la quantit de terre ncessaire lentretien des travailleurs. Le prix sur le march tourne autour de cette valeur. La diffrence entre la valeur et le prix aurait tendance se rsorber. Il aborde une thorie de la monnaie assez moderne. Il va distinguer une circulation montaire du une augmentation du la mine dor et dargent , limportation de produits trangers va tre stimuler mais cela nenrichit pas le le pays ou du un exdent de la balance commerciale. Cest le cas de la France et de la Grande Bretagne. Cela impliquerait un commerce et une industrie florissante. Si on a une augmentation de la quantit de monnaie cela entraine une hausse des prix mais cela va dpendre des secteurs ( pas proportionnellement dans tous les secteurs) La vitesse de circulation montaire peut amplifier ou striliser laccroissement de la quantit de monnaie. En second lieu, laugmentation de la masse montaire en circulation nimplique pas une gale augmentation de la demande dans tous les secteurs. Llasticit de la demande est diffrente selon les types de marchandise cest ce quon appelle leffet Cantillon ( effet diffrenci sur les prix dune injection montaire dans lconomie) Laccroissement de la monnaie va jouer sur les prix relatifs. La hausse des prix conscutive la quantit de monnaie peut tre limit de deux faons : Possibilit dimporter des marcahndises Extension de lair de circulation de la monnaie

Cantillon reste quand mme mercantiliste puiquil a prfrence pour une masse montaire importante donc cela conduit des prix qui pourrait tre levs mais cela permettrait dsacheter meilleur march ltranger et donc de vendre plus cher ltranger.

Il labore 1 embryon de tableau conomique sur les classes sociales. Il est prcursseur de Quesnay et de Marx. La terre apporte une rente, le travail apporte un salaire. Le capital apporte de lintrt et le revenu de lentrepreneur est lgitim car cest celui qui prend des risques. 2 ) Le libralisme de Boisguillebert ( 1646-1714 ) Contexte de la rforme des impts en France, dans lancien rgime, ctait des impts injustes ; 1697 : le dtail de la France (ouvrage de comptabilit 1707 : Le Factum de la France = succs et interdit par le conseil du roi et Boisguillebert a du sexil. Testament politique du marchal Vauban Faut-il libraliser ou non le commerce des grains lintrieur du pays ? Dissertation sur la nature des richesses de largent et des tribus = rforme fiscale propose. Les impts indirects reprsentaient la majorit des recettes. Impts directs sont pour financer la guerre, larme ; dans le milieu du 15 me sicle pour mettre fin la guerre de cent ans. La taille est un impt direct pay sous lancien rgime par le tiers tat. Il propose de gnraliser la taille aux priviligs. Il propose un impt sur le revenu et il suggre de supprimer les impts indirects ( droits de douane intrieurs) Tout cela part dun raisonnement conomique comme point de dpart la demande qui est la source du dveloppement , il faut donc supprimer, tout ce qui entrave cette demande, ( ce sont les impts indirects)Avant Malthus, Keynes, Boisguillebert dcouvre le principe de la demande effective. Le niveau de la production va sadapter au niveau de la demande . Laugmentation de la demande serait bnficiaire lagriculture qui est le moteur de lconomie et serait galement bnficiaire lindustrie Cette demande est frne par les impts. Donc il faut cherhcer la libralisation du commerce des crales car cela pourrait faire merger un prix naturel. Il est prcursseur des classiques. Toutes les professions se servent mutuellement de dbouchs => prcursseur de Say Il faut laisser jouer les lois naturelles et le laisser faire. Les lois naturelles rgissent les changes rgissent de la sphre de la production . Henri Denis dit que le vritable fondateur de lconomie politique serait Boisguillebert

SECTION III ) LES PHYSIOCRATES I) LE CADRE HISTORIQUE : Entre 1723 et 1754, on a en France dix annes de disette. A partir de 1735 jusqu 1785, la situation samliore parce quil y a modernisation de lagriculture, retour la terre de certains nobles. La France connait un dveloppement de la bourgeoisie qui senrichit avec le commerce colonial . La bourgeoisie acquiert un pouvoir conomique et elle vise le pouvoir politique. Les physiocrates, une partie dentre eux , se situent politiquement du ct des propritaires terriens ( Quesnay est le dfenseur de propritaires terriens tant lui-mme fils de propritaire terrien) Ces physiocrates conoivent lconomie politique comme une science . Cest un groupe dconomiste organis, on les appelait La secte des conomistes dont le chef tait Quesnay ( mdecin la cour de Louis 15) Il dispose dune revue Remarque : cest la premire fois quon parle dconomie. Pour les physiocrates, la science conomique a pour but de dcouvrir les lments constitutifs dun ordre naturel. La socit doit se conformer cet ordre naturel. Quesnay et ses disciples disaient souvent quils taien les fils de la physiocratie. La physiocratie signifie force de la nature Il appelle un gouvernement de la nature. Etre physiocrate, cela consiste confier la nature le soin de gouverner la vie politique, la vie conomique. Ils empruntent la pratique mdicale. La nature viendrait gurir les maux de la socit. Limagerie mdicale que lon trouve chez eux vient de Quesnay ( 1694-1774) qui tait chirurgien. Il est connu pour avoir fait le tableau conomique de 1758. Quesnay a crit galement sur la Chine car il pensait avoir trouver le modle du depotisme lgal quil souhaitait imposer la France. Dupont de Neymour : Journal de lagriculture, du commerce et de la finance Cest celui qui emprunt aux grecs le terme de physiocratie

Robespierre la mis en France. Il sest exil aux Etats Unis ou il a fond une grande firme. Le Mercier de la Rivire = politologue a crit Lordre naturel et essentiel des socits 2) LA PROBLEMATIQUE DE LORDRE NATUREL

Il professe un naturalisme optimiste. Ils reprennent lide de Hobbes qui affirmait que les ides provenaient de lextrieur par la voie des sens Ils reprennent galement les ides de Locke c'est--dire que les individus ont des droits naturels ( le droit de la proprit, le droit de jouir de la vie, le droit dexercer ces facults) mais le droit naturel qui est le plus important cest le droit de la proprit Ce droit de proprit serait un droit voulu par Dieu, on ne peut pas y toucher. Cet ordre simpose et soppose lordre volontaire n des hommes. Cest un ordre spontann voulu par Dieu. Quelles sont les caractristiques de cet ordre ? Il est providentiel Il est rput voulu par Dieu pour le bonheur des Hommes Il est essentiel c'est--dire que si la socit ne sy conforme pas, la socit se renie Cest une vidence connu par tout le monde : mthode de linduction qui est privilig Toutes les lois positives ne peuvent tre que des dclarations de ses fameuses lois naturelles.

Implications : Lhomme est motiv par son intrt personnel Lintrt gnral doit permettre lharmonie ( compensation entre les intrts personnels)

Le droit de proprit va tre considr comme un droit naturel et dond sur le travail. Autre droit : le droit de la libert = doctrine librale du laisser faire, du laisser passer. Ils vont justifier ce droit du laisser faire par trois arguments : Toute entrave la libert du commerce, la libert lindustrie, cest une atteinte aux droits de lhomme On peut faire jouer les lois naturelles par la concurrence La concurrence permet de diminuer les cots de la production

Remarques :

Pour les physiocrates, la libert des changes, doit profiter lagriculture mais pas au commerce ni lindustrie. La libert du commerce devrait permettre de faire baisser le prix de ses biens Le souverrain doit connatre cet ordre naturel. Il doit enseigner les postulats de lordre. Les lois doivent se soumettre cet ordre. Le systme le plus adquat pour les physiocrates est celui o le souverain est un despot clair Quels sont les postulats de lanalyse conomique ? Lagriculture est la seule productrice Seule lagriculture fournit un produit net. Cest la seule activit o la richesse cr est suprieure la richesse consomme. Lindustrie est une activit strile ( on produit autant quon consomme) Lagriculture fait vivre deux catgories dindividus : lexploitant et le propritaire foncier. Lindustrie ne permet pas de founir un produit net la nation. La valeur industrielle, cest la somme des biens agricoles qui sont ncessaires pour la production soit de faon directe les matires premires agricoles soit de faon indirecte consommations de biens agricoles issues des profits et des salaires 3)LE TABLEAU ECONOMIQUE DE QUESNAY Le tableau conomique est une tentative de modliser le circuit macroconomiques Ce tableau a inspir certains crits de Marx et a inspir la comptabilit nationale mis en place en France aprs la seconde guerre mondiale. Le but cest de retracer la distribution et les depenses annuelles dune nation agricole . Trois classes : Classe productive (agriculteurs) Classe des propritaires ( propritaires terriens, souverain, dcimateur qui collecte les impts) Classe strile : cest tous les citoyens qui sadonne pas lactivit agricole.

Les propritaires terriens prolongent lide naturelle ( propritaires des terres), cest pour cela qui sont pas dans la classe strile. Quesnay cest le dfenseur des propritaires terriens

Pour comprendre les activits conomiques, il faut partir du capital mais le problme essentiel cest la reconstitution du capital dpens ou avanc pour la production.

Il y a trois types davances : avances annuelles : cest le capital dont dispose les fermiers et les artisans de lindustrie. Capital va servir payer les dpenses dexploitation, tout au long de lanne. Ces avances annuelles sont considres comme du capital circulant pour les classiques. Pour les fermiers cest un stock de moyen de subsistance. Ce qui va permettre les semences, la nourrituyre mais aussi avoir un certain profit. Cela va leur permettre de vivre jusqu la prochaine rcolte. Pour la classe strile cela permet dacheter des biens agricoles pour leur consommation et pour leur exploitation avances primitives : btiments- terrains. Les classiques lappelleront le capital fixe. Cela donne lieu des investissements et des intrts. Avances foncire : amnagement des terres de la part des propritaires fonciers. Ces avances foncires sont permanentes donc napparaissent pas dans ce tableau

Au dpart, on a une conomie qui dpend des rsultats de lanne prcdente, cest la situation de lconomie en dbut de priode. Avances annuelles vient de lanne prcdente, cest la situation de lconomie en dbut de priode. Revenu vient de la somme des versements de la classe productive. 5 milliards cest la production agricole cest le produit net de la nation. Deux milliards pour lanne suivante. Pour deux milliards aux propritaires fonciers. On a une reproduction lidentique. Situation o il y a pas daccumulation de capital. Cest ce que Marx appellera la reproduction simple. Marx va distinguer une reproduction simple et une reproduction largie ( renvoie lide dun systme conomique qui se caractrise par laccumulation )

4 ) LA POLITIQUE ECONOMIQUE DES PHYSIOCRATES : Politique conomique propose est fonction de leur apriori pour lagriculture. Ils vont tre pour un prix lev des biens agricoles. Laccroissement des revenus des agriculteurs devrait bnficier toute la socit. Les propritaires fonciers serait encore plus riche donc prosprit des citoyens. Contradiction car si on pousse la concurrence, au laisser faire, les prix agricoles ne sont pas levs mais plutt bas. Cette ide de concurrence, cest essentiellement valable pour lindustrie Reccours minimum la rglementation

Conclusion : Au niveau du tableau conomique, plusieurs lacunes = industrie et commerce napportent rien au produit net de la nation Il ny a aucune entrave aux changes. Aucun problme de dbouchs des agriculteurs Autre aspect, la monnaie est nulle part car ils postulent que la monnaie est neutre . Ceci dit, lapport de ce tableau prfigure les comptabilits nationales du 20me siccle Quesnay montre que dans le mode de production capitaliste, lactivit conomique va dpendre des initiatives des dtenteurs de capitaux. Ces derniers font des avances et auront des profits. Les salaires des ouviriers, cest le niveau de subsistance.

Les physiocrates tentent de montrer quil y a des lois conomiques. Lois fondes sur les lois de la physique ( cf classiques) Ces lois conomiques sont supposes tre universelles ; valables dans tout temps et dans tout lieux Derrire tout cela, question politique qui est de sauver la monarchie = sauver la noblesse par rapport au tiers tat Selon Dumont, ce sont les premiers auteurs qui voient le domaine conomique, on a une projection dun ordre de lunivers cohrent Quesnay et Smith ont correspondu ensemble Pour Adam Smith, les physiocrates sont aveugls par les prjugs en faveur de leur agriculture. Les conomistes classiques et noclassiques auront tendance dire que les physiocrates sont des auteurs mineurs mais exeptions : -1re exeption : Marx va alouer les physiocrates car ce sont les premiers qui ont fait apparaitre la structure de la socit comme une structure physique. Ce naturalisme des physiocrates, lide dexcistence dun ordre naturel qui simpose en dehors de leur volont =Marx La volont des hommes na quasiment aucune incidence Marx dit Le tableau conomique est lide la plus gniale que lconomie a mis son actif jusqu maintenant. Walras reconnait aux physiocrates une certaine valeur notamment pour la thorie au niveau de la proprit de la terre. Au 20me sicle, on peut trouver un conomiste italien htrodoxe Srafa, dans lintroduction de son livre La production des marchandises par des marchandises fait rfrence Quesnay Toute lidologie, espytmologie dveloppe par les auteurs depuis le milieu du 17me sicle font tous lhypothse de lide de nature Auteur qui va inspirer Smith cest Mandeville avc la fable des abeilles qui dit que le mal est fondamental pour la socit. Je dmontre que le caractre social de lhomme ne nat que ces deux choses, savoir la multiplication des dsirs et lopposition continuelle quil rencontre de ses efforts pour les satisfaire Il y a donc un mal moral (imperfectionisme de lhomme, ses passions) et un mal naturel (obstacles rencontrs dans la nature pour satisfaire ses besoins) Les hommes vivent en socit pour satisfaire ses besoins, uniquement pour des intrts individuels

CHAPITRE 3 : LES CLASSIQUES ET LE MARCHE AUTOREGULATEUR

Introduction : Le systme classique ce sont des conomistes qui tentent de rpondre plusieurs types de questions relatives au systme conomique (volution des salaires, des rentes, des profits), des questions relatives la croissance conomique ( distribution des richesses) Ils sont relativement pessimiste sur lavenir du systme conomique. Plusieurs dentre eux vont faire lhypothse que le systme conomique arrivera un tat stationnaire.

Les classiques sont Smith, Riccardo, Malthus , John Stuart Mill, Jean Baptiste Say et Bastiat Le terme dconomiste classique on le doit Marx Marx qualifiait les conomistes qui le prcdaient comme classiques On considre souvent que Marx est le dernier des classiques car il raisonne en termes de valeur travail contrairement aux conomistes noclassiques qui raisonnent eux en valeur utilit Les conomistes classiques convergent dans lide que lconomie forme un tout cohrent gouvern par des lois endognes Les lois de lconomie vont formes les lois de la socit Lconomie forme une sphre cohrente mais pas pleinement sociale car on fait le postulat de naturalit. Adam Smith crit que les Hommes ont une propension naturelle lchange. L'ide que l'homme veut son bonheur : Comment y parvenir ? Par le calcul des peines et des plaisirs qui est li un fondement naturaliste ; la russite matrielle traduit une obissance aux lois naturelles voulues par Dieu. Il y a chez eux un certain dterminisme. Ces lois naturelles irrfragables qui simposent l'homme sont issues d'un emprunt aux sciences physiques de l'poque : Science Newtonienne. Cela suggre un monde atemporel. Chez Adam Smith, peu de place l'histoire. Fortement dterministe : pas de place au hasard & incertitude. Il y a un certain pessimisme sur l'avenir de la socit : loi de la population. Malthus : la population crot plus rapidement que les biens de subsistance. Aucun aspect : rendements dcroissants de Ricardo concernant l'agriculture. Face l'augmentation de la population, les nouvelles terres que l'on va dfricher seront moins fertiles => d'o l'ide que les rentes vont sans cesse progresser au dtriment des profits des industriels. L'tat pour les classiques, n'a pas intervenir. Mise de l'accent sur plusieurs types d'antagonisme. 1 : Les propritaires fonciers et les capitalistes, d l'lvation de la rente et la baisse des profits. 2 : Salaris & capitalistes : les capitalistes veulent un salaire permettant le minimum de subsistance. Les classiques franais sont plus optimistes. Bastiat : le pessimisme de l'cole anglaise pourrait tre une des causes du socialisme. L'enjeu de l'homme, c'est de moins chasser la morale que d'affirmer que l'conomie comporte sa propre morale. Retournement par le droit la pense de Hobbes. A partir d'Adam Smith : le dfi de l'conomie politique, la guerre civile conduit l'intrt gnral. Chez Hobbes, la passion de l'homme, c'est de possder. Dans sa qute, il est toujours entour par d'autres hommes. La passion chez Adam Smith, c'est le self-love, l'amour que l'on se porte soir => obtenir l'amour de soi par le regard de l'autre. L'individu chez Adam Smith est plus complexe que l'homo economicus qui vient aprs. Il y a sans cesse un

miroir entre soi et les autres. L'individu est profondment mimtique. Il n'y a rien voir avec l'homo economicus qui est isol, auto-suffisant dont on fait l'hypothse d'une socialisation dj donne. Remarque : Parallle entre l'individu imagin par Adam Smith et celui mis en scne par Keynes. Chez Adam Smith, la nation de sympathie => donne naturelle qui conduit au mimtisme. Chez Keynes, le mimtisme est une stratgie qui tend tre rationnelle. Dans un monde d'incertitude o l'individu pour ses repres : l'individu se base par le droit aux prix, l'imitation est une donne fondamentale => stratgie sur les marchs financiers. Remarque : la philosophie Kantienne est en phase avec la philosophie librale de l'poque. L'individu doit se soumettre des devoirs moraux. C'est le march qui vient sanctionner en plus ou en moins l'individu par le droit ses devoirs moraux. Toute l'thique librale (fin 18me sicle et dbut du 19me sicle) repose sur l'thique de la responsabilit. L'individu est responsable de son soit tous les niveaux. L'individu est responsable si il se trouve au chmage, ou voir mme si il est victime d'un accident du travail. SECTION I : L'ANALYSE DADAM SMITH (1723-1790) La richesse des nations contient des lments provenant d'un ct de Quesnay, d'un autre de Mandeville mais aussi de Locke (ide de la loi naturelle + droit de proprit). Smith tait avant un peu philosophique. Il a crit un autre grand livre, qui est de philosophie morale : La thorie des sentiments moraux . Pre de l'conomie moderne. Marx disait que c'est le Luther de l'conomie politique. De Quesnay Marx, quelle est la grande interrogation ? C'est la substance de la richesse. Chez Quesnay, c'est la nature. Mais de Smith Marx, ce sera d'avantage le travail. A partir de Smith, le champ des savoirs se dplace. Auparavant, avec les mercantilistes, on insistait sur les changes. Avec Smith, l'espace du savoir, c'est la production. Chez Quesnay, ce qui est important c'est la valeur d'usage. Chez Smith, c'est la valeur d'change. Qu'est-ce que la richesse chez Smith ? Ce n'est pas ce que nous possdons, c'est ce que dsirent nos rivaux. Le concept de sympathie se confond d'une certaine faon avec le concept de l'ennuie. La richesse des nations est compose de 5 Livres : Le Livre 1 est consacr la thorie de la production. Le Livre 2 traite la croissance par le capital et le travail. Le Livre 3 est consacr la dcadence de l'agriculture et au rle de l'activit urbaine. Le Livre 4 est compos d'une critique des mercantilistes et des physiocrates. Le Livre 5 traite des finances publiques, de la main invisible et de l'ordre spontan. L'conomie politique est considre comme une branche des connaissances du lgislateur & de l'homme d'tat. Elle se propose en 2 objets distinctes : le premier est de procurer au peuple un revenu ou une subsistance abondante ou pour mieux dire le mettre en tat de se procurer lui-mme ce revenu ou cette subsistance abondante ; le second objet est de fournir l'tat ou la communaut un revenu suffisant pour le service public. Elle se propose d'enrichir la fois le peuple et le souverain .

Un Trait est adress aux hommes d'tat : La politique, c'est l'univers des passions extrmes et des folies. L'conomie est comme le jardin de Candide . I : LA CONSTITUTION DE L ORDRE SPONTANNE L'ordre naturel se ralise par l'exercice de la libert naturelle et de la poursuite de l'intrt individuel. Cette poursuite doit conduire l'intrt gnral pour l'action de la main invisible. Le premier constat est que chez Quesnay, on fait l'hypothse de l'existence d'un ordre naturel. La conception est un peu diffrente. Chez Smith, l'ordre naturel n'est pas un dessin de la providence. L'ordre naturel est spontan. On obtient cet ordre naturel en s'abstenant de toute rglementation pour une activit ou une catgorie d'individus. Ide d'une condition absentiste de l'tat. Ceci dit, Smith approuve certaines interventions de l'tat. Fixation lgale du taux d'intrt ou quand le priv fait faillite. En tant que philosophe, Smith se rvle profondment platonicien. Il suffit de lire la thorie des sentiments moraux o les rfrences sont des philosophes concentration platonicienne. L'ide d'un tre divin dont la bont de la sagesse ont dispos de toute ternit la vaste machine de l'univers, de manire maintenir la plus grande quantit de bonheur, et certainement le plus sublime objet de nos contemplations . II : LA THEORIE DE LA VALEUR ECHANGE : 1 : Prsentation : Dans le Livre 1, il expose sa thorie de la division du travail. Il claircie la formation des prix et de la nature des revenus. Il va tre amen poser la question de la valeur d'changeable des biens, il va tre le premier proposer de faon systmatique la thorie de la valeur du travail (Valeur qui sera reprise par Ricardo & Marx). Il y a 2 types de valeurs distinguer : valeur d'usage (utilit d'un bien) diffrent de valeur d'change (facult qui peut avoir un bien pour l'obtention d'un diffrent bien). Les physiocrates (Quesnay) insistaient sur la valeur dusage des marchandises, partir de A. Smith on a plus une interrogation sur la valeur dchange des marchandises. A. Smith dune part sinterroge sur les composantes de cette valeur dchange et dautres parts, comment ce fait-il que les prix de march peuvent tre diffrent de la valeur dchange ? Il va introduire une distinction entre le prix naturel et le prix de march. 2) Le fondement de la valeur Chez A. Smith, le fondement de la valeur est le travail, mais la valeur des marchandises fondes sur le travail nest valable qu laube de lhumanit, or aujourdhui nous dit il faut tenir compte du travail, du capital et de la terre. Ces trois facteurs de production vont constituer le prix naturel. On une dtermination floue, il ny a pas un rapport prcis entre le prix naturel des marchandises et leurs cots en travail. A. Smith aura tendance renoncer sa thorie et il faudra que Marx affirme que la correspondance entre le prix et le cot du travail ne se vrifie quen moyenne.

3) Valeurs et prix de march Selon A. Smith, il y a une oscillation du prix de march autour du prix naturel qui est fond sur le cot de production. Le prix naturel est le point central vers lequel gravitent les prix de toutes les marchandises. Cette proposition est centrale puisque lcole classique sy rfre et mme les noclassiques affirment que cette ide dun prix naturel qui est centrale est une des contributions les plus importantes dans la pense conomique. Polycopi: Si on laisse le jeu de la concurrence se faire, le prix de march ne peut pas scarter durablement du prix naturel.

4) Critiques de la valeur chez Adam Smith La valeur des marchandises au travail et dfectueux car globalement cest plus une thorie rduisant la valeur des marchandises au cots de la production, une thorie qui rduit la valeur aux quantits de travail. Pour A. Smith, le travail cest le salaire qui est vers louvrier (salaire qui lui permet de se reproduire, ncessaire sa subsistance) qui peut tre identifi la valeur du bl, donc on est dans un cercle vicieux car dune part la valeur des marchandises est dtermine par le travail quelles contiennent, et dautre part la valeur mme de ce travail est dtermine par la valeur du bl. Ce bl est galement une marchandise dtermine par la valeur du travail.
A. Smith ne distingue pas clairement le travail et la force de travail, le travail cre une valeur nouvelle. Il ne vas pas sinterroger sur la provenance du profit, il nous dit que si les industriels navaient pas de profit, ils

investiraient non pas dans lindustrie mais dans lagriculture qui elle permet de dgager une rente. Il appartiendra a Marx de montrer que le profit est issu de la plus value qui reprsente du travail non pay. Quand Marx parle du taux dexploitation, il ne sagit pas dune notion subjective, mais un taux mesurable qui est gal au rapport entre la plus value et ce que Marx appelle le capital variable (somme des salaires verss aux ouvriers).

III : LES FACTEURS DU PROGRES TECHNIQUE Il va distinguer trois facteurs de production - Le travail - Le capital - La terre Globalement, on voit que le travail est la cause principale de la richesse. Il est possible dagir sur la productivit de ce travail via sa division, mais galement grce laugmentation de capital. 1) Le travail et la division du travail Pour les physiocrates, seule la terre tait productive contrairement Marx qui affirme que les manufactures sont aussi productives. Il va introduire une distinction entre travailleur productifs et improductifs Les travailleurs productifs sont ceux qui participent la fabrication dobjets matriels, tous les autres sont des travailleurs improductifs selon A. Smith, notamment les domestiques, les fonctionnaires, les professions librales. Consquences de ce postulat: La valeur de la production nationale va tre gale la somme des salaires des travailleurs productifs, des profits et des rentes foncires. Remarque: Marx distinguera la sphre productive et la sphre non productive. Le travail est le plus important car la division de ce travail augmente la destrit des ouvriers, elle permet dconomiser du temps, et cest une incitation lemploi des machines. Exemple: manufactures dpingles. Deux facteurs vont jouer sur lextension de lindividu au travail - division du travail concide avec lextension du march. - division favorise par le libralisme conomique.

2) La terre et le travail Pour A. Smith, la terre participe la formation du produit net. Cette terre procure des salaires, des profits et la rente. La division du travail est moins pouss dans lagriculture que dans lindustrie. La rente est partie intgrante du cot de production, elle participe au prix naturel, elle se rgle parfois par la loi de loffre et de la demande de la terre. Remarque sur la rente: Ricardo dira que la rente na pas entrer dans la composition du cot de production et Marx lui dira quil faut simplement distinguer les salaires et les profits la rente tant un lment du profit.

Le capital joue un rle dterminant sur le nombre de producteurs, sur le rapport entre travailleurs productifs et improductifs. La notion de capital est imprcise, il fait une distinction entre capital individuel et capital national. Capital individuel: Capital fixe et capital circulant ( matire 1re) Captal national: nest pas la somme des capitaux individuels. A. Smith nous dit que pour quun bien entre dans le capital de la communaut, il faut que ce bien apporte un revenu rel sous ka forme de biens matriels et non pas uniquement pour prendre largent. Le capital na pas la mme productivit selon les emplois, selon que le capital soit affect lagriculture ou lindustrie. Dans lagriculture, on a une productivit du capital plus leve que dans les autres secteurs car la productivit du capital se conjugent avec la productivit de la terre, mme si la division du travail est infrieure lindustrie. Dans lindustrie, la productivit est infrieure, et cest dans le commerce o la productivit du capital est la plus faible. Que penser de ces propositions ? Contrairement Marx il napprofondi pas la relation entre capital accumul et le niveau de lindustrie dun pays. Il ne sattardera pas non plus sur la relation entre les capitaux et lemploi. Selon Marx, dans un pays, o le capital circulant prvaut sur le capital fixe est un pays o il y aura plus demploi quun pays o le capital fixe prvaut au capital circulant. 3) L change international A. Smith, avec sa thorie de lavantage absolue qui montre quun pays interet se spcialiser dans la production o il est le plus efficace. Dailleurs, on oppose souvent la thorie de lavantage absolue de Adam Smith ou encore la thorie de Ricardo ( avantages comparatifs: exemple du textile et du vin, deux pays Portugal et Angleterre, les tisserans et les vignerons sont plus productifs au Portugal quen Angleterre.). Ricardo nous dit quil faut sinterroger sur le diffrenciel de productivit entre les tisserans et les producteurs de vin. Dans lexemple quil donne, il dit: supposons que les Portugais soient meilleurs que les Anglais au niveau du vin, au niveau du textile aussi mais cest moins flagrant. Dans ce ca les Portugais ont plutt intrt se spcialiser dans la production du vin, et les anglais dans la production textile, ce qui permettra de faire augmenter la production totale. Conclusion : Les apports de A. Smith: il considre comme richesse la fois le travail et le capital. Il plonge la pense conomique dans la thorie de la production. Remarques: Ses successeurs comme Ricardo eux auront tendance plutt mettre laccent sur la rpartition des salaires, des rentes, des profits.

Autres aspects: Il insiste sur limportance dui commerce national comme les physiocrates mais met limportance du commerce international alors ignor par les physiocrates Les limites tiennent sa thorie de la valeur, et ses prjugs naturalistes (postulat dun ordre naturel jamais dmontr). SECTION II ) LA PENSEE DE RICARDO ( 1772 1823) Ricardo est dorigine portugaise, son pre courtier et agent de change, des 14 ans il s initie a la pratique boursire, il amasse une petite fortune en s installant a son compte. A 42 ans, il se retire des affaires pour plutt tre dans les crits et la politique. En 1817, principe de l conomie et de l impt et 1819, il entre au parlement et dfend la position des entrepreneurs individuels. IL a t l origine de la libralisation du commerce du bl entre les pays et l importation du bl de lEurope continental en Angleterre. Ricardo correspond avec les conomistes du dbut du 19 me avec jean baptiste Say et Malthus. IL Partage certaines vues de ces deux auteurs, deux grandes lois, Malthus la loi de la population et pour jean baptiste Say, la loi des dbouchs. Pour Malthus(1764 - 1734), suggre que la population croit en raison gomtrique alors que les substances augmentent en raison arithmtique, de ce fait on va avoir un accroissement des prix de bien de subsistance et par la mme accroissement de la masse salariale ncessaire ce fameux minimum vital. Par consquent, il faudrait augmenter les profits pour financer laugmentation de la partie du capital ncessaire pour faire face l augmentation des salaires. Or les profits diminuent car il faut augmenter les salaires issus de laugmentation du prix du bl et il diminue car les rentes ne cessent de croitre. Si LES profits diminuent les capitalistes investissent moins donc diminution de la demande du travail, cela va jouer sur les salaires, les salaires vont tre trop bas pour le minimum de subsistance, il va avoir une diminution de la population. Va se poser le problme de la gestion de la pauvret. La Loi de population de Malthus a un impact sur la vision du capitaliste. Loi des dbouchs de Say, loffre cre sa propre demande, il y a pas de problme de ralisation, les entreprises ne sont pas confrontes des non ventes, pas de gchis, il ne peut pas avoir de surproduction autant moins de crise de surproduction. Cette loi de Say a connu son succs puisque chez les classiques, elle est partage par toute lcole classique l exception de Malthus, Keynes a exhum certains textes de Malthus, il crira que la science co serait diffrente si Malthus avait gagn. AU 19 eme sicle, les conomistes partageront la loi de Say l exception de Malthus et Marx. Marx crira que JB SAY est un conomiste mineur et donc vulgaire. LES NEO classiques partagent aussi ce postulat et la fameuse loi de Walras ne fait ni plus ni moins que mathmatiser la loi des dbouchs de jean baptiste Say. Remarque sur le principe de l impt de Ricardo: Il raisonne de faon abstraite, cest une des critiques quadresserons la sociologie naissante avec auguste comte.

I) LA THEORIE DE LA VALEUR TRAVAIL : 1) La valeur : Le problme central de lconomie politique est la rpartition du revenu nationale

et donc la thorie de la valeur et dune certaine faon un sous produit de la thorie de la rpartition. On a chez Smith, plusieurs interprtations de la valeur: - la valeur est mesure par la quantit travail dpense pour la production dune marchandise, cest la version de la thorie du labor Embodied. - la version du labor commanded : la valeur d une marchandise est la quantit de travail quelle permet dacheter. Malthus dira lui quil faut tre du cot de la deuxime version et pour Ricardo cest la premire quil faut garder Ricardo est amen discuter de la valeur dusage et valeur dchange, la valeur dusage est issue de lutilit. Contrairement Say, on ne peut pas partir de lutilit pour comprendre la valeur dchange de la marchandise. Pour la valeur dchange, tout dpend des types de biens, les biens non reproductibles et les biens non reproductibles. Biens non reproductibles (tableaux, statue, pierre prcieuse), leur valeur se font sur leur utilit et sur leur raret. Les biens reproductibles, la valeur a deux fondements : lutilit et le travail => la thorie de Ricardo sintresse aux biens reproductibles Pour les biens reproductibles, le fondement de la valeur est le travail incorporel dans les marchandises, ce que Marx appellera le travail socialement ncessaire la production. Il existe plusieurs types de travaux, mais Ricardo dit quon peut les ramener une mesure commune, le travail ordinaire ncessaire pour la production d une marchandise et donc si une marchandise requiert deux fois plus de travail ordinaire, sa valeur sera double, la valeur qualitative de chaque espce de travail est bientt fix sur le march, et elle l est avec assez de prcisions pour satisfaire aux ncessits de la pratique..Si la journe d un ouvrier en bijouterie vaut plus que celle d un ouvrier ordinaire, cette proportion reconnu et dtermine depuis longtemps conserve sa place dans l chelle des valeurs. Le problme cest le capital, pour Ricardo est fond sur la quantit de travail ncessaire sa production. Pour Marx, Il faut distinguer le travail vivant et le travail mort. Le travail mort est le travail qui est cristallis dans le capital constant ( cest dire constituer par les machines) et le travail vivant cest le travail effectu sur linstant et se dcompose entre le capital variable ( servir reproduire la force de travail) et la plus-value 2) Les prix La monnaie permet dexprimer en termes de prix les rapports de valeur, fonds sur le travail incorporel. Les prix de march ou les prix courants ne peuvent sloigner durablement du cours de production exprim en travail Cela suppose une certaine stabilit de la valeur de la monnaie. La valeur de la monnaie est fonde sur la quantit de travail ncessaire sa production. Le prix du bien A est gale la quantit de travail ncessaire la production de A / quantit montaire. Remarque : A lpoque o crit Ricardo, poque de ltalon or. Il y avait un dbat sur la valeur de la monnaie en circulation. On a deux coles : la banking school et la currency school, cole de la banque et cole de la circulation. La banking school suggrait quon pouvait mettre plus de billet que lor qu on avait en stock et inversement.

Ricardo pour la stabilit de la monnaie tait du ct de la currency school. Tous les billets devaient tres gags sur lor. Dans ces crits ultrieurs, Ricardo tmoigne d un certain malaise sur le rapport entre valeur et prix puisqu il se rend compte que les marchandises sont vendues a des prix qui sont approximativement quivalent de la quantit de travail ncessaire leur reproduction. Pour les biens, non reproductibles, il faut tenir compte d lments psychologiques d o une thorie subjective de la valeur dveloppe 40 ans plus tard par Jevons. Pour le cout de production, tenir compte du capital qui se dcompose en annuits d amortissement et tenir compte des profits. Chez Ricardo, les profits ne sont aucunement lis au travail ncessaire la production alors que Marx mettra laccent sur le lien des profits. Ricardo aura tendance prendre une distance avec la thorie de la valeur. 3) Ricardo face Malthus et Say 1) Malthus Fils dun homme trs cultiv, il devient pasteur en 1789, il va avoir une certaine empathie pour les paysans pour chasser de leur terre par la loi de lenclosure. IL y avait en 1795, la loi de SPEENHAMLAND, loi des pauvres, loi daide aux pauvres domicilis. Cette loi sur les pauvres est combattu par Malthus avec son essai sur les principes de la population. En 1804, Malthus devient prof d conomie politique et en 1820, il dcrit principe d conomie politique ou il va y avoir des controverses avec Ricardo et JB SAY sur le chmage et le principe de la demande effective. Malthus tait fils dun home trs cultiv qui correspondait avec Rousseau, il devient pasteur en 1789, lanne o il fallait couper des ttes en France. Malthus nest pas le salopard que lon aurait tendance a analyser dans ses crits, il a une certaines empathie pour les paysans chasss de leurs terres par la loi de lenclosure. Ceci dit, il va combattre une des lois de Speenhamland (1795), endroit o a t vot une loi sur les pauvres qui t une loi daide aux pauvres domicilis. Il crit un essai en 1789 essai sur le principe de population , en 1804, il devient professeur dconomie politique Remarque: Malthus correspond avec Ricardo, avec J.B Say 1820: principes dconomie politique o il dveloppe des controverse avec Ricardo et Say, notamment sur le problme du chmage et de la demande effective. Cest dans ce livre o il sen prend a Say et Ricardo en ce qui concerne le problme du chmage et de la demande effective. En majorit, les classiques partagent la loi de Say, au 19me sicle deux figures ne partagent pas cette ide: Malthus et Marx. Keynes crira que les classiques et les noclassiques, il y a que Marx et Malthus qui ne partage pas cette thorie des dbouchs. Une des sources de la crise conomique que Marx voque est le problme de ralisation ( Est-ce que le travail envisage dans la production a-t-il t utile? ).

Le point le plus vident des analyses de Keynes et de Marx traite sur la demande effective. Ils se disent quil peut y avoir des crises de sur production. Le premier qui ait parler du problme de sur production potentiel est Malthus, Keynes rend hommage dans plusieurs passages la pense de Malthus. Keynes a crit un essai de bibliographie de Malthus en 1933: la pense conomique eut t trs diffrente au cours du 19me et premire moiti du 20me si ce ntait pas Ricardo mais Malthus qui aurait trac les voies de recherche dans lconomie: si seulement Malthus au lieu de Ricardo avait t la souche de la source conomique au 19me sicle, combien le monde serait plus sage et plus riche aujourdhui. Il nous faut redcouvrir laborieusement et arracher aux voiles obscures de notre ducation mal dirige ce qui naurait jamais dut cesser dtre vident . Malthus contrairement Ricardo ne se rfre pas la thse du travail incorporel mais la thse du travail command. Pour Ricardo, lutilit ntait quune condition la valeur dchanges alors que pour Malthus, lutilit est une source essentiel de lchange pour la formation des prix dans la mesure o ca rsulte dune confrontation de loffre et de la demande. Malthus sintresse la formation du prix du courant (prix sur le march) et examine la formation du prix naturel et le prix naturel est gal au cot de production. Le prix courant galise loffre par rapport a demande. Ce qui est intressant, cest la distinction de deux types de demandes: - La demande effective: ralise au prix courant. - Les disponibilits dachats des demandeurs qui peuvent faire varier le prix. La demande in-essai: demande ex-post, ralise au prix courant La demande in-posse: demande ex-ante: celle dont les demandeurs sont susceptibles via leurs disponibilits, dune certaine faon, la demande qui sera anticipe par les entrepreneurs. En ralit, les prix se dterminent par la demande in-posse compare avec loffre in-essai . Lintrt de distinguer ces deux types de demandes est dintroduire des situations de dsquilibre afin de faire une critique de la loi des dbouchs de Say. Pour ce qui est des prix naturels, Malthus revient la thorie de A.Smith, le prix naturel correspond au cot de production. Autrement dit, on doit tenir compte des salaires, des profits et des fermages. Ce prix naturel nest pas exactement gale au travail ncessaire la production: La valeur dun objet ce nest pas le travail ncessaire la production, cest le travail que cette objet peut acheter dans un temps et un lieu donn. . Ricardo face Say J.B. Say: Commis de banque dabord, il sintresse lconomie et va lire la richesse de nation de Smith, il va participer plusieurs priodiques. 1803: trait de lconomie politique. Le rgime politique de lpoque est le consulat de lempire, et Bonaparte tait plutt dirigiste et va demander a Say de devenir son conseiller qui refuse et

ncrira plus rien jusquen 1815. Professeur dconomie au conservatoire des arts et des mtiers puis au collge de France. Pour Say, la valeur est fonde sur lutilit, cest--dire, la capacit a satisfaire les besoins. Pour lui, les besoins sont des donnes. Polanyi est oppos a Say, qui lui dit que les besoins sont des variables car les besoins sont socialement, historiquement construits. Pour Say, ce nest pas le cot de production qui forme la valeur cest donc lutilit qui est la base de la valeur Le cot de production nintervient que pour borner ltendue de la demande. Say considre que lconomie, la richesse na rien voir avec le rgime politique. Ce postulat permet de faire lhypothse que lconomie est isoltre de la socit = conomie est une sphre autonome et ltat na pas intervenir = dire cela cest tre naturaliste. Lconomique et le politique ne sont pas dissociables. Pour Say, produire ce nest pas cr la matire mais crer de lutilit II ) Thorie de la rpartition 1/ La rente foncire Chez les physiocrates, la rente est une rmunration verse aux propritaires fonciers en raison du produit net que fournit la terre. La rente pour eux est le fruit dun don gratuit de la nature. Pour Smith, la rente est dut la collaboration gratuite que la nature apporte au travail de lhomme. Ricardo pense que la rente induit lavarice de la terre plutt que sa libralit. Cela se comprend dans la mesure o Ricardo est du cot des industriels alors que les autres sont du cot des propritaires fonciers. Pour comprendre la dmarche de Ricardo, il faut savoir que sa proccupation est laugmentation du prix du bl, do le dveloppement par Ricardo de la loi des rendements non proportionnels. A mesure que la population augmente, les besoins slvent et les produits de la terre sont plus demands. La production ne peut augmenter de faon proportionnelle au nouvelles quantits de travail et de capital car pour accrotre la production agricole, il faut mettre en culture de nouvelles terres, or lhypothse de Ricardo est que les nouvelles terres sont moins fertiles que les premires cultives. Les couts de productions agricoles sont diffrents selon lorigine de la terre dontils proviennent. La rente dune parcelle va tre dfinie comme la diffrence entre le prix de ventes qui est gal aux couts de production de la terre marginale et le couts de production de la parcelle considre. 2/ les salaires 2.1 Expos de la thse de Ricardo: Smith a dit que le salaire ne pouvait pas scarter durablement su seuil minimal de subsistance. Ricardo va reprendre cette thse pour expliquer la formation des

salaires. Il va distinguer le prix des services sur le march du travail, du taux de salaire naturel ( le prix naturel du travail est celui qui fournit aux ouvriers les moyens de subsister et de perptuer leurs espces sans accroissements ni diminution. . Par rapport a Smith, Ricardo va nous dire que le salaire naturel est historiquement variable. Lorsque le salaire courant est suprieur au salaire naturel, cela va conduire un accroissement de la population inversement si le salaire courant est infrieur au salaire naturel il va y avoir diminution de la population, mais il faut tenir compte du rle de la demande de travail si la demande de travail croit plus rapidement que laccroissement de la population alors le salaire courant augmente. Ricardo nous dit que cest le cas dans les premires tapes de dveloppement industriel. Le salaire naturel est susceptible de se modifier dans le temps, les facteurs qui vont influencer cela sont: les rendements dcroissant de lagriculture, conditions sociaux culturelles. Les consquences sont que le taux de salaire naturel est fonction dune part de la productivit marginale de la terre et de lenvironnement institutionnel. Pour ce qui est du salaire courant, ces fluctuations vont dpendre de loffre et de la demande de travail. Pour ce qui est de la demande de travail, elle va varier proportionnellement aux changements du stock de capital de la communaut. Il va y avoir un rapprochement entre le salaire naturel et le taux de salaire courant, car si la demande excde loffre, les salaires courants vont s lever do un accroissement de la population qui va jouer la baisse du salaire courant. Ceci dit, tant que le salaire courant est suprieur au salaire naturel loffre de travail saccrot do lide que les salaires immanquablement vont rejoindre le niveau du salaire naturel. Et inversement. A long terme selon Ricardo, il va y avoir un quilibre entre le taux de croissance de la demande de travail et le taux de croissance de loffre de travail. Et donc, les accroissements de la force de travail sont strictement proportionnels aux accroissements de stock du capital. 2.2 : Ricardo face Smith et Say La thorie de Ricardo est prs de celle de Smith car ces deux auteurs considrent que le taux de croissance de la population est command par les variations de la demande de travail qui est fonction du taux daccumulation du capital. Remarques: A la diffrence de Smith, Ricardo ne considre pas le salaire naturel comme une constante mais comme une variable. Say semble tre daccord avec Ricardo, car pour lui les salaires verss doivent permettre dentretenir louvrier et sa famille. Pour Say, les salaires dpendent des habitudes des salaris, par rapport Ricardo, Say ne distingue pas vraiment salaire naturel et salaire courant et dautres parts, contrairement Ricardo, il ne rattache pas la demande de travail par rapport laccumulation du capital. 3/ les profits

3.1 Le point de vue de Ricardo: il a une dfinition large du profit puisquil englobe dans ce concept lintrt et le travail de direction. Les profits dpendent des salaires, or puisque Ricardo dfinit le capital comme du travail pass les profits vont tre pour lui une diffrence entre la valeur totale en travail et les frais dentretien de la population active. Cest la diffrence entre travail et consommation ncessaire. le profit est vue comme un rsidu. Le profit dpend du salaire naturel et non pas du salaire courant car la diffrence positive existant entre salaire courant et naturel est une part du profit. Le profit est fonction de ce salaire naturel, or, ce salaire a tendance augmenter vu la productivit dcroissante de lagriculture. Ricardo est celui qui dfend la libralisation du commerce des produits agricoles ( mettre fin toutes restrictions des exportations anglaises et dailleurs Marx relve que cet acte Peal a t une faon pour les capitalistes de jouer sur la plus value => taux dexploitation chez Marx = plus value/ capital variable Il y a deux faons daugmenter le taux dexploitation soit sur la plus value absolue ( on joue sur le salaire non pay en accroissant la dure lgale du travail par exemple), ou on peut jouer sur le capital variable donc la plus value relative( capital variable). Le capital variable cest la somme des salaires qui permettent la production et la reproduction de la force de travail. Or un des lments centraux pour la reproduction => biens de subsistance = si baisse des prix du bl = diminuer le capital variable

3.2 : Jean Baptiste Say face Ricardo: Say distingue clairement lintrt et le profit contrairement Ricardo. Sa thorie se rattache lide de lentrepreneur est celui qui combine les facteurs de production. Pour comprendre lexistence du taux dintrt, il distingue: - cest une prime dassurance en cas de perte de capital - cEst-ce qui permet de payer lutilit de ce capital. Evidemment, cet intrt est dautant plus lev que la demande est forte et que loffre est faible. Pour ce qui est du profit de lentrepreneur cest la contre partie du travail de direction et de gestion, donc lide est que le profit se comprend comme tant des qualits supposes des entrepreneurs, il prend des risques donc il a du profit. III ) L analyse de la croissance 1/ la fonction de production de Ricardo Mmes lments que chez Smith (terre, travail, capital), mais la productivit marginale des facteurs est dcroissante. Terre: quon fasse de la culture intensive ou extensive la productivit marginale est dcroissante. Culture intensive: si on accrot stock de capital sur les terres dj exploites alors la productivit est dcroissante. Culture extensive: les terres sont moins fertiles donc la productivit marginale est dcroissante.

Les innovations agricoles peuvent venir contrebalancer cette productivit dcroissante mais pas long terme. Dans lindustrie, on a une productivit dcroissante mais les innovations techniques peuvent les contrebalancer. Historiquement, lindustrie manufacturire se caractrise par des rendements croissants A terme, le taux de croissance de la production va se ralentir 2/ le taux daccumulation du capital et ltat stationnaire Deux variables vont jouer: -2.1 la capacit dpargner: va dpendre du surplus dgag, cest dire, la diffrence entre le produit total et la quantit de ce produit ncessaire lentretien de la force de travail. Ce surplus est appel par Ricardo, le revenu net de lconomie. Ce surplus net plus il est important plus la capacit dpargne est importante. Une partie de ce surplus est consommer en biens de consommations finales par capitalistes et propritaires fonciers. -2.2 la volont dpargner: va dpendre du taux de profit, or ils ont tendance long terme baisser cause du fait que les rentes ne cessent daugmenter vu la productivit dcroissante de la terre . En cas de baisse des profits, les capitalistes vont consommer au lieu dinvestir et dpargner. A un moment donn, l accumulation du capital va sarrter soit parce que le taux de profit va tre trop bas, ou parce que le surplus net est nul. Tout cela est li la productivit marginale dcroissante de lintrt. On va donc arriver un tat stationnaire, o le taux de profit est trs bas, la population a atteint son niveau maximal possible.

Remarque sur ltat stationnaire :

Comme chez Adam Smith, on arrive un tat stationnaire. Chez Ricardo, on arrive plus tardivement que chez Smith =>les progrs technologiques peuvent momentanment contrebalancer la loi des rendements dcroissants Pour viter cet tat stationnaire cest la libralisation des marchs agricoles . Un tat stationnaire = le taux de profit est trs bas, la population a atteint le niveau maximum possible, ceci dit tous les tats stationnaires ne sont pas identiques ni quivalents Ricardo prend lexemple de deux communauts ; la premire communaut exige un salaire naturel suprieur lautre ; consquence ; sa population sera infrieure lautre communaut =>ltat stationnaire de la premire communaut est plus souhaitable que celle de la deuxime communaut. Rappel : Ricardo dveloppe une thorie des changes internationaux ( avantages comparatifs)

SECTION 3: LA PENSEE DE MALTHUS I) LA LOI DE LA POPULATION ET LA LOI SUR LES PAUVRES : 1. Les obstacles privatifs Malthus avec sa loi de la population suggrait quil fallait peut-tre rguler la dmographie par des obstacles privatifs. Malthus est un puritain. Tout ce qui est plaisir charnel est condamnable. Le plaisir carte du chemin souhaitable, le respect de ses devoirs et notamment du travail. Comment imposer ces obstacles privatifs ? Cela renvoie la socit. Surement pas dans une socit galitaire o on ne peut pas contraindre une partie de la population et pas lautre. Malthus est plutt pour une socit ingalitaire qui peut proposer des privatisations une partie de la population. 2. Les obstacles destructifs. On ne joue pas sur la natalit mais sur laugmentation de la mortalit, jouer sur les guerres, la famine, la pauvret. Or, il existait lpoque o vivait Malthus. Ex : loi sur les pauvres. Celle-ci ne fait quaugmenter la pauvret et va lencontre du but propos. Elle augmente la pauvret. Autre lment, cette loi tait un obstacle lmergence dun vrai march du travail puisque ceux qui perdaient leur emploi avait intrt rester dans le mme milieu gographique (depuis 1 an pour prtendre avoir une aide). Cela empche la naissance dun vrai march du travail sans mobilit gographique. 1834 : fin de la loi sur les pauvres => naissance dun march autorgulateur selon Polanyi. Selon Malthus, cest un obstacle aux contraintes privatives et destructives. Un homme qui est n dans un monde dj possd, si il ne peut obtenir de ses parents la subsistance quil peut justement leur demander et si la socit na pas besoin de son travail, na aucun droit de rclamer la plus petite portion de nourriture et en fait, il est de trop. Au grand banquet de la nature, il ny a pas de couvert vacant pour lui. La nature lui commande de sen aller et ne tarde pas mettre sa menace excution.

Malthus donne des arguments la bourgeoisie de lpoque qui souhaitait le laisser-faire. La loi sur la population et ses consquences (privations) conduit carter toute proccupation sociale. Remarque : Ricardo adhre cette loi mais il nest pas daccord avec les positions protectionnistes de Malthus. Autre remarque ; Darwin a crit quil a eu lintuition de sa thorie volutionniste en lisant Malthus. II) MALTHUS : CRITIQUE DE SAY. 1) Malthus et la loi des dbouchs. Chez Jean-Baptiste Say, la production conduit un instrument de revenu qui permet dabsorber la production. Dune part, au niveau de la valeur, Malthus rejette la thorie de Ricardo mais aussi de Say. Quelles sont les facults productives ? La population, la terre, le capital, les inventions. Pour quun emploi nouveau du capital et du travail soit engag, il faut une augmentation de la demande. LEpargne nest donc pas une condition suffisante de la croissance. Lpargne est une condition absolument ncessaire pour le progrs de la richesse mais ce nest pas une condition suffisante. Au niveau de la demande, il fallait distinguer la demande pralable (in pose) et la demande effectivement ralise, solvable. Do de potentiels dsquilibres entre la demande pralable et la demande effective. La production peut tre insuffisante pour employer toute la population, il peut donc y avoir du chmage durable et des crises de surproduction. Autre consquence : ce nest pas linsuffisance de capital qui peut expliquer la crise mais peut tre un excs de capital par rapport aux dbouchs.

2) Les remdes la surproduction. Tout dabord, division de la proprit foncire. Politiquement, Malthus est du ct de laristocratie foncire mais il pense diffremment au niveau conomique. Pour lui, la division des proprits foncires peut tre un lment favorisant la demande effective. Autre aspect pour soutenir la demande : une classe de consommateurs improductifs. Au niveau conjoncturel, cest permettre laccroissement du commerce intrieur voire mme le lancement de grands travaux publics : remde pr-keynsien. Conclusion sur Malthus et les classiques : Premier aspect sur Malthus : il va dgager des notions telles que propensions pargner, dpenser Keynes rutilisera ces lments. Il y a des insuffisances

au niveau de la monnaie. Malthus est partisan de la doctrine de lpoque, de la neutralit de la monnaie. Les conomistes classiques sont en majorit du ct de la bourgeoisie ou pour Malthus, de laristocratie. Est-ce que Marx va rompre vritablement avec les logiques des conomistes classiques ? La rponse est globalement oui et non. Marx reste globalement dans le mme type de savoir que les classiques. Dune part, au niveau de sa thorie de la valeur, il reprend les mmes prsupposs. Autre lment, Marx est profondment naturaliste puisque quil pense quil y a un sens dans lHistoire, ide lie une pense dterministe lie en la croyance de lexistence de lois naturelles. Marx dit souvent que le capitalisme, cest la lutte entre proltariat et bourgeoisie, cest la lutte des classes. Pourquoi on retient souvent cela ? A la lecture de Manifeste du Parti Communiste , par laffirmation que lhistoire de lhumanit jusqu nos jours, cest la lutte des classes . Or nous verrons que ce nest pas tant que a qui est central pour comprendre la fin du capitalisme.

CHAPITRE 4 : LA PENSEE DE KARL MARX

Introduction : Chez Marx, il existe des lois de lHistoire. Quand on dit que les lois de lHistoire nont quun sens, on fait preuve dHistoricisme. Chez Marx, il y a cette ide que

chaque socit doit traverser diffrents modes de productions qui se succdent. Ces modes de productions sont : le communisme primitif, lesclavagisme, la fodalit, le capitalisme, le socialisme puis le communisme. Non seulement il ya les lois de lHistoire mais il y a aussi des lois conomiques. Ex : de la baisse tendancielle des taux de profit. Autre remarque : pour comprendre la socit et son volution, il faut tenir compte de ce que Marx appelle linfrastructure qui soppose la superstructure. Linfrastructure est compose des forces productives et les rapports sociaux de production. Cette infrastructure, cest ce qui est dterminant. La superstructure, ce sont des sphres produites par linfrastructure, ces sphres sont politique, la moral, la religion etc. mais globalement cela est conditionn par lconomique. Autre ide, Marx au dpart est un philosophe. Il sest mis ensuite lconomie. Quels sont les philosophes qui ont influenc la pense de Marx ? Hegel conoit lHistoire du monde comme le dveloppement de lide de libert dans les limites de la conscience de lHomme . Engel va crire qu chaque poque dans lHistoire, il y a une domination du temps. Cet esprit du temps va dterminer les penses et les actions des hommes. Autre lment : il existe des contradictions chaque poque historique qui vont conduire des changements, elles sont mme une force de changement. Remarque : Hegel est trs critique par rapport aux conomistes classiques anglais. Dans ce processus volutionniste, un rle prdominant est donn lEtat. LEtat cest lincarnation de lide absolue et autoentretenue de la libert. Mais la libert chez Hegel est diffrente de la notion quon en a aujourdhui. Il sagit dune soumission des lois historiques, aux lois de lEtat. Pour une critique de Hegel sur ce sujet, voir Karl Popper (la socit ouverte et ses ennemis). Les lois historiques sont considres comme tant une source de moralit individuelle. Quel est la mthode employe par Hegel ? La mthode dialectique : ide que les ralits, voire mme la ralit des tres ne peuvent pas tre dfinies de faon isole. Cest donc dans leur opposition les uns aux autres quils vont trouver leur ralisation. Do cette ide de contradiction. Marx va utiliser les aspects de cette logique Hglienne, mais il va y apporter des modifications. La plus importante des modifications et dattribuer les processus dvolution autoentretenue non pas la notion dide mais par la matire. Cela va conduire lide de matrialisme dialectique et ce matrialisme opre dans le monde extrieur en dehors et indpendamment de toute volont individuelle. Un des traits du naturalisme est de dnier toute volont pour faire changer le cours de lHistoire. Autre influence, Feuerbach qui a crit Naissance du christianisme philosophe athe. Le Dieu des chrtiens, les dogmes, tout cela est li au dsir de lHomme de rsoudre ses propres contradictions internes et transformer inconsciemment une image mentale en une ralit extrieure revtue dune autorit supra humaine. Pour Feuerbach, lobjectif de la philosophie est de combattre les illusions notamment religieuses avec le prima de la raison.

Chez Marx, le projet est de dlivrer les Hommes des illusions conomiques et sociales. Pourquoi parler de matrialisme historique avec Marx ? Feuerbach + Hegel = matrialisme historique. Pour Marx, cest une unit dialectique des contraires , cest une volution soumise des lois incontournables. Il fallait distinguer le mode de production matriel que lon trouve dans linfrastructure et ce que lon trouve dans les sphres politiques, sociales et religieuses. Ce qui est central, ce nest pas ces dernires notions. Cela est second. Ce mode de production (capitaliste) volue selon ces lois naturelles : le dveloppement de la formation conomique de la socit est assimilable la marche de la nature et de son histoire. Tout mode de production prpare le mode de production qui va lui succder. Le mode de production capitaliste est cens tre condamn, les capitalistes creusent leur propre tombe . Il faut partir du problme de la valeur pour ensuite sinterroger sur lvolution de ce capitalisme. I) LA THEORIE DE VALEUR 1) Marx reprend la thorie de la valeur de Ricardo mais va la modifier sur certains points. Pour lui, les classiques font une erreur. Celle daborder directement le problme de la grandeur de la valeur des marchandises alors que selon lui, il faut commencer par sinterroger sur ce qui fait la substance de cette valeur. Sil y a un rapport dchange entre deux marchandises, cest quil a donc un lment commun qui permet de les comparer et cette substance commune rside dans la dpense de travail qui a t ncessaire pour la production de ces marchandises. Comme Ricardo, il est confront lhtrognit du travail. Rponse face cela, Marx nous dit que le travail a en fait une double facette, un double caractre . Premier caractre de ce travail, en tant que producteur de valeur dusage, le travail humain est un travail utile et concret. Seconde dimension de ce travail, cest quindpendamment des formes quil peut prendre, il a une certaine dpense de force humaine, cest la force de travail. Le travail abstrait est la substance de la valeur. Marx va crire que toute lconomie politique va tourner autour de la question de la substance de la valeur. 2 ) La grandeur de la valeur. Elle va dpendre du travail ncessaire sa production. Dans ce temps de travail, il y a deux lments. 1rement, le travail prsent que Marx appelle le travail vivant. Mais il faut tenir compte du travail incorpor dans les moyens de productions (travail mort). A somme du travail vivant et du travail mort, Marx lappelle le travail socialement ncessaire. Celui-ci est la quantit moyenne de travail que ncessite la production dune marchandise en tenant compte des conditions techniques du moment. Ce travail ncessaire, cest du travail simple ou rduit du travail simple. Il existe du travail plus ou moins qualifi. Une quantit donne de travail complexe correspond une quantit plus grande de travail simple. Il faut donc tenir compte du travail dapprentissage de

la force de travail, notamment du temps de formation, du temps de travail incorpor dans les moyens de production de la formation et donc on peut en principe calculer pour chaque travail qualifi un coefficient de rduction en travail simple. 3) La valeur de la force de travail. Cest la somme de la valeur des biens et des services ncessaires sa reproduction. Ce nest pas une marchandise comme les autres. 1re ide : elle nest pas produite dans des rapports sociaux capitalistes mais dans hors de cela puisquelle est produite dans des structures familiales ou ducatives. 2e ide : la priode de formation. Il faut donc distinguer lentretien de la force de travail du temps de formation. 3e aspect : cest une marchandise qui reste la proprit des individus non propritaires de capitaux. Cest ce qui conduit dailleurs la division sociale du travail. Consquence : pour mesurer la valeur de la force de travail, il faut tenir compte de 4 lments : ce qui est ncessaire lentretien courant des individus, une fraction ncessaire lentretien de la formation, lentretien des structures familiales et le maintien de ce qui est ncessaire la permanence des clivages sociaux, aux diffrences hirarchiques, culturelles etc. Le terme dexploitation nest pas une vague rfrence aux conditions de travail mais cest un concept thorique qui signifie deux choses, tout dabord lappropriation dune classe dune partie du travail prsent dun autre classe. Remarque : cette appropriation nest pas la caractristique du capitalisme mais de toute socit divise en classe (fodale etc. ). 2nd lment : lexploitation sera dite capitaliste si lappropriation du travail prsent est fonde sur la proprit prive des moyens de production, par lachat de la part des propritaires des moyens de production de la force de travail des salaris. 4) Le taux de plus-value. Ce taux indique le degr de la lappropriation du travail prsent de la part des capitalistes. Do lide que le taux dexploitation peut augmenter de 2 faons : - On peut jouer sur la plus-value absolue, c'est--dire un temps de travail incorpor de faon plus importante. La valeur de la force de travail peut baisser par des gains de productivit Des branches de production concernant la consommation finale. - Importer des biens et des services dont la valeur est infrieure la valeur domestique. 5) La conception du capital. La plus-value va permettre aux capitalistes de consommer plus mais aussi dtre rinjecte, augmentation du capital. Le capital se reproduit matriellement mais

aussi socialement. Cette proprit conduit Marx considrer le capital autrement que les autres classiques pour qui le capital. Pour Marx, il faut voir le capital comme un rapport social : au lieu dtre une chose, le capital est un rapport social entre les personnes, lequel rapport stablit par lintermdiaire des choses. Remarque : les moyens de productions ne sont pas du capital en soit, ils le deviennent que lorsquils ont t mis en uvre par les travailleurs salaris. Marx accorde de limportance la relation entre les hommes et les choses (cf TD L.Dumont), aspect individualiste de la pense de Marx.

II ) De la notion de valeur aux rapports sociaux capitalistes. Il y a, dans lanalyse de Marx, deux rapports fondamentaux. 1) Le rapport marchand. Lconomie capitaliste est une conomie marchande o les travaux privs doivent trouver une reconnaissance sociale. Il y a un grand nombre de centres de production indpendants les uns des autres. Les produits des travaux privs doivent trouver une reconnaissance sociale. Le travail qui a t engag ne doit pas tre inutile. Le march est linstitution qui est cense rsoudre cette contradiction entre le priv et le social. Deux consquences : *la loi de la valeur traduit cette quivalence sociale des produits des travaux privs. La valeur des marchandises doit tre gale au contenu du temps de travail socialement ncessaire. *la validation ne se fait qu posteriori, une fois que le travail socialement ncessaire a t dpens. Cette validation nest pas automatique, il peut y avoir des problmes de coordination, des risques de gaspillage. Le produit peut ne pas trouver preneur. Autre remarque : ce rapport marchand ne caractrise pas une conomie capitaliste. 2) Le rapport capitaliste. Cest lide que lhistoire aprs accumulation a conduit ce que la socit soit divise entre diffrentes classes, ceux qui possdent le moyen de production (bourgeoisie) et ceux qui nont que leur force de travail (proltariat). Do deux grandes catgories de revenus : les profits et les salaires. Do lide que le produit total dune nation est gal au capital constant (travail mort)+ capital variable (force de travail) + la plus-value (travail non pay). III)LA DYNAMIQUE DU CAPITALISME Il faut analyser comment Marx envisage lavenir du capitalisme. Pourquoi y-at-il des crises ?

Autres tentatives de Marx de modliser lconomie Cette modlisation macroconomique renvoie au schma de la production 1) La baisse tendancielle des taux de profit : Taux de profit chez Marx = Plus value / C+V = Pl /v C/V +V/V = e / K+ 1 Avec C = capital constant V= capital variable ou travail vivant E = taux dexploitation K= composition organique du capital A long terme, le rapport dexploitation a tendance rester constant. A long terme si e reste constant, la composition organique a tendance augmenter. Le rapport C/V a tendance augmenter C augmente plus rapidement que le capital variable Selon Marx, cette augmentation se comprend dans la mesure que le progrs technique condui une augmentation de C/ V Les premiers capitalistes qui adoptent vont faire cela= vont faire du surprofit. La gnralisation du progrs technique conduit laugmentation de la composition organique. W Robinson, Sraffa disciple de Keynes ont pu montrer que la gnralisation du progrs technique ne fait que dplacer la courbe de la frontire des facteurs :

En abscisse taux de profit En ordonne salaires rels 2) Les causes qui contrebalancent la loi et les consquences Cette baisse tendancielle des profits cest un processus de long terme, il peut y avoir des effets qui viennent contrarier cette baisse. Tout dabord llvation de la composition organique du capital peut tre freine grce la baisse de

la valeur unitaire des machines employes cela peut tre du une lvation des gains de productivit dans les secteurs qui produisent les biens de production. Autre possibilit cest laugmentation de la plus value qui peut contrarier. Lorsquil y a des causes qui conduisent une inversion de la baisse des profits, les affaires reprennent, on peut avoir une priode de croissance rapide. On va tre confront une lvation de la composition organique ou encore une diminution du taux dexploitation car les salaires auront tendance croitre. Cela conduit une nouvelle crise. La crise est un moyen pour surmonter lobstacle. Les crises vont remonter les taux de profit = la crise produit du chmage, cela va peser sur les salaires, ils vont tre dprci, cest bon pour le taux de plus value. Autre effet, ce sont les faillites, toutes les restructurations sont prvoir = dvalorisation dune partie du capital qui va conduire ce que la rentabilit moyenne augmente. Les crises vont tre de plus en plus frquentes. Ces crises vont saccompagner de violence sociale= A un moment donn, le systme ne pourra plus se reproduire Marx dit : La barrire lextension du capitalisme ce nest pas la nature mais la vritable barrire de la production capitaliste cest le capital luimme 3) Les schmas de reproduction Cest une tentative de modlisation macroconomique que lon trouve dans le livre II) du Capital (publi aprs sa mort) Ces schmas reposent sur lvolution de la section I(secteur des biens de production) et le secteur 2 (secteur des biens de consommation). Marx va distinguer deux types de schmas : 3.1 La reproduction simple : Dans ce cas, la situation est stationnaire car linvestissement net est nul = lintgralit de la plus value est affecte par les capitalistes la consommation. Le capital se reproduit lidentique dune priode lautre. Marx sinspire du tableau conomique de Quesnay. La demande adresse la section I est quivalente la valeur des moyens de production qui doivent tre remplacs dans les deux secteurs. La demande adresse la section II est gale la somme de la plus value et des salaires verss. Cest une situation o il ny a pas daccumulation de capital. 3.2 La reproduction largie Ici la dpense de remplacement du capital fixe est suprieure et la provision pour dprciation. Linvestissement est positif : En dautres termes, une partie de la plus value va tre converti en capital supplmentaire. Cest pour cela quon va considrer que le capital se reproduit de faon largie. La demande adresse la section I cest

le renouvellement et galement laccroissement des moyens de production. La demande adresse la section II cest la consommation des salaris, ici cest le renouvellement et laccroissement du capital variable et une partie de la plus value consomme. Le problme cest lvolution de la section I la section II . Il ny aucune raison priori que lvolution des diffrentes sections soient quilibres. Ex : loffre de la section I est suprieure la demande qui lui est adresse, cela peut venir dun autre dsquilibre c'est--dire la demande adresse la section II. Peut tre que loffre de la section II est suprieure la demande => problmes de dbouchs.

4) Les formes de crises conomiques. Il peut y avoir des crises car essentiellement renvoient trois grands types de variables : 4.1 Les contraintes de rentabilit : La rfrence cest la baisse tendancielle des taux de profits. Il existe des parades la baisse. La parade cest dvaloriser une partie du capital. Il y a plusieurs formes de dvalorisation : Une dvalorisation par faillite : on limine une partie de loutil de production, les secteurs les moins rentables font faillite. Une dvalorisation par lobscellence : une machine est dclasse non pas parce quelle est use physiquement mais parce quelle est moins rentable par rapport des machines modernes : certain gaspillage du capital = hausse du profit Une dvalorisation par lintervention de ltat = une partie des capitaux va tre mise en valeur un taux de profit rduit. Ltat va prendre en charge les secteurs les moins rentables.

Depuis une trentaine dannes, c'est--dire depuis le milieu des annes 70, on assiste une baisse des taux de profit tout en constatant une augmentation des excs de capital.

Soit on lit dans la version de Marx : on est face une crise de suraccumulation soit on lit dans la version des noclassiques on leur apporte K/ L = baisse de productivit marginale du capital 4.2 : La contrainte demploi : Au fur et mesure daccumuler, il y a tendance ce quil y ai asschement dune arme de rserve de travailleurs. Si il y a cet asschement, les capitalistes auront tendance se faire concurrence, c'est--dire augmentation des salaires. Cela prfigure la courbe de Phillips. Lorsque le chmage diminue, les salaires ont tendance senvoler

En abscisse : taux de chmage En ordonne : salaires nominaux

4.3 : Les contraintes de ralisation : Problme li la demande effective Cest le point de jonction le plus visible entre lanalyse de Keynes et Marx Cela renvoi une tendance un dsquilibre entre la section I et II, cela peut tre du des problmes de dbouchs de la part de la section II Pour Marx= thse de la sous consommation = tendance une insuffisante consommation parce que les salaires ne sont pas assez levs = thse de la pauprisation = cela conduit dvelopper que le capital doit trouver dautres dbouchs pour survivre = cest la constitution dempires coloniaux, aventures imprialistes. Jules Ferry, avocat daffaires, pendant sa priode au gouvernement inciter la poursuite des empires coloniaux pour servir les dbouchs.

Conclusion : Au niveau pistmologique, Marx est profondment naturaliste, il tait daccord avec un journaliste russe ( Lvolution sociale est vu comme un procs naturel

rgit par des lois qui ne dpendent pas de la volont de la conscience ni de lintention des hommes ) Comme Ricardo, Marx tente trouver une loi naturelle qui pourrait tout expliquer. *Tenter de trouver une loi de lvolution, il nest pas anodin que Marx a demander de prfacer Le Capital. * forme de rationalisme rtrospectif : ce rationalisme rtrospectif est une analyse trs dterministe, la part de lincertitude est rduit pas grand-chose Marx est assez conomiste (classes). On donne une vocation productiviste la classe ouvrire, elle nexistait pas lpoque o Marx existait Il y a des apports de Marx au niveau de croissance= dsquilibre, problmes de dbouchs. Il y a des conomistes keynsiens qui ont tent de faire voluer les schmas de reproduction. Modle de croissance dHarrow

CHAPITRE 5 : NAISSANCE DE LECONOMIE NEOCLASSIQUE

Introduction :

Lcole noclassique est une cole qui prne la science de la rationalit, du calcul. Cette cole a tendance devenir une science du comportement de lindividu qui permet de comprendre nimporte quelles actions. Aujourdhui, il existe une conomie politique du non conomique. Lconomie politique a tendance tre une science hgmonique qui va exploiter des domaines qui tait rserver dautres sciences . Tout cela est notamment Becker qui raisonnait en termes de capital humain. On a un individu calculateur qui calcule les avantages et dsavantages. Toute lexistence sociale peut se comprendre partir dun sujet anormal, individuel, calculateur. Ces sujets rentrent en contact par les prix qui permet aux individus de communiquer. On fait lhypothse que la socialisation des individus est dj acquise, ils communiquent par les prix, cela va permettre la constitution dun ordre naturel grce au march. Remarque : Les noclassiques parlent toujours du march or des pistmologues ont dmontr que les marchs ne sont pas vritablement dfini en tant que tel. Cette naissance des noclassiques cest le dbut des annes 1870 avec trois conomistes Jevons(Angleterre), Walras( France) et Menger (Autriche ) Ils ont pu initier ce quon a appel la rvolution marginaliste I) LA REVOLUTION MARGINALISTE On appelle rvolution marginaliste, la publication simultane de Jevons ( 18351882 ), de Menger (1840-1921 ) et Walras (1835-1910). Ces conomistes raisonnent avec le principe de lutilit marginaliste dcroissante. On donne un rle rduit lconomie. On fait lhypothse dune offre donne de facteurs productifs dtermins de faon exogne par des lments qui ne relvent pas de lanalyse. Le problme conomique est conu comme la recherche des conditions auxquelles des services productifs donns peuvent tre affects des usages alternatifs. La thorie classique du dveloppement conomique va tre remplace par le concept dquilibre gnral dans un cadre statique. Remarque : Lanalyse propose imagine un systme dchange fond sur un ensemble de march et ces marchs sont supposs fonctionner sur la base de la concurrence pure et parfaite. Cela signifie quon a des offreurs, des demandeurs qui entrent en contact par des systmes de prix. Quand on parle dquilibre gnral chez Walras, la confrontation de toutes les offres et demandes conduisent galiser les offres et demandes, on arrive des prix dquilibres. Dans le modle de Walras, on construit un systme dquations qui permet de comprendre le systme conomique o il ny a pas de problmes conomiques. Il y a des dsquilibres car on raisonne en termes dquilibre gnral. II) LES PRECURSSEURS :

2.1 : Bentham (1748-1832) Bentham a t un des philosophes de lcole du radicalisme philosophique. Lhomme est un animal qui rgit ce quil lui est agrable et dsagrable. Le principe de lutilit va permettre de fonder une science de lHomme. Cette utilit peut-tre mesure. Lutilit de tout supplment de richesse diminue au fur et mesure que la richesse augmente 2.2 : Cournot (1810-1858) Il crit une relation mathmatique qui fait apparaitre la demande dun bien comme une fonction dcroissante du prix de ce bien. Il introduit lide dlasticit de la demande par rapport aux prix Il tablit un lien entre la demande et lvolution de la recette totale Principes mathmatiques de la thorie de la richesse = point de dpart de toute conomie mathmatise 2.3 Gossen (1810-1858)

On a une conception mcaniste et hdoniste de lesprit humain, il va tudier les relations entre les individus et les biens et donc voir ce qui dtermine le comportement dun individu vis--vis dun certain nombre de biens. Si cet individu veut maximiser son plaisir, on pourra faire merger deux lois : Principe de lutilit dcroissante Principe de la maximisation de la satisfaction

Pour obtenir le plus de plaisir possible, lindividu aura tendance galiser les utilits marginales des biens considrs

III)LES ORIGINES DE LA REVOLUTION MARGINALISTE : Plusieurs pistes pour comprendre cette rvolution 3.1 : Le dveloppement de la discipline conomique Explication la plus couramment admise. Elle montre ici la dsintgration de lconomie classique entre 1850 et 1860 car scarte de la thorie travail, de plus il y a un regain dintrt de Bentham. En Angleterre, en 1855, Jennings annonce

le principe de dcroissance de lutilit marginale sous la forme dune loi loi de variation des sensations. MC Lod va travailler sur le concept de la dsutilit. Remarque : les auteurs Walras et Menger ntaient pas au courant de ces analyses. Walras influenc par son pre et Cournot ( Cournot et Walras changeaient par correspondance) Walras veut faire de lconomie une branche des mathmatiques Menger, fondateur de lcole autrichienne qui se caractrise par un antiutilitarisme (Hayek) Menger se mfie des mathmatiques. Il considre que la thorie conomique devrait tre fonde sur lexprience et lobservation. Menger a influenc la faon dHayek de voir les instituions et Menger est connu comme quelquun qui a mis laccent sur les effets non voulu de laction collective 3.2 : lapport de la philosophie : La pense de Kant = renouveau partir de 1850. Kant raisonnait dans le cadre dun systme libral =>importance des sensations Kant a influenc les penses de Walras et de Menger Au niveau de la religion, lide de la valeur travail rsulte dune vision catholique et dailleurs un pays comme lAngleterre a eu du mal adopter le principe de la valeur utilit car cela va lencontre de la vision protestante 3.3 : Le produit de changements institutionnels : Ici cest une explication de type marxiste. Boukharine (1848-1938) explique la rvolution marginaliste avec deux hypothses : La psychologie du consommateur serait caractristique de celle du rentier. La thorie de lutilit marginale reflterait lidologie de la bourgeoisie. Cette thse a une certaine force, dans lanalyse, le principal acteur cest le consommateur et non pas le capitaliste, celui qui emploi le travail nest pas identifi celui qui investit le capital =< ce qui est central dans lanalyse cest lpargne prive et non pas industrielle. 3.4 : Est-ce une raction vis--vis du marxisme ? Beaucoup dconomistes marxistes font lhypothse que lconomie noclassique serait une alternative lanalyse de Marx Cette hypothse ne tient pas car ni Jevons, ni Walras, ni Menger ntaient au courant des travaux de Marx au dbut de leurs crits Conclusion : A partir des noclassiques, en conomie politique, on fera essentiellement de la microconomie alors quavec les classiques ctait de la macroconomie. Pour

quil y ait un retour de la pense macroconomique, il faudra attendre les crits de Keynes. Lconomie classique a rgn de 1850 jusquaux annes 1920 o partir de l la pense noclassique est remise en cause ( baisse des salaires problme du chmage rsolu mais cela ne fonctionne pas) Les noclassiques pour rpondre aux critiques de Keynes auront tendance dire que Keynes est un cas particulier des noclassiques => tendance faire une synthse entre Keynes et noclassiques => cole de la synthse Hicks =< qui est lorigine des courbes ISLM Celui qui tait lorigine de lcole de la synthse a pris des distances par rapport cette cole car les courbes ISLM remettait en cause Keynes Il y a eu des attaques du courant institutionnaliste (Webber aux Etats Unis, Saffra, Keynes et dautres en Europe) Aprs la mort de Keynes => plusieurs pistes et courants : Synthse entre noclassiques et Keynes Enlever la pense de Keynes => nolibraux comme Hayek