SANTA INQUISICIN EN MEXICO Fue el Concilio de Tolosa, para acabar de destruir la hereja maniquea heredada de Persia, el que di lugar

a la creacin de los llamados inquisidores de la fe en 1229, que dara lugar despus al llamado Tribunal del Santo Oficio, cuya funcin fue destru ir cualquier signo que fuera contra la religin catlica, llegando a convertirse en una de las policas ms crueles y severas de cuantas han existido. Sin embargo, la Inquisicin o el Tribunal del Santo Oficio no entr en los reinos de Castilla y Len sino hasta 250 aos despus de que se haba establecido en toda Europa. Antes, la vigilancia de los obispos y de otros prelados de la iglesia haba sido suficiente para reprimir la hereja, de hecho, hasta la segunda mitad del siglo XV se toleraba que moros y judos celebraran su culto pacficamente. Tanto las mezquit as como las sinagogas gozaban de fueros particulares y eran protegidas en sus de rechos. En Amrica, el Tribunal del Santo Oficio se estableci por primera vez en la isla de Santo Domingo, llamada en ese entonces La Espaola, gracias a que el cardenal Adr in de Utrech, regente del reino e inquisidor general de Espaa, extendi el nombramie nto de inquisidor de todas las tierras descubiertas y a descubrir a don Pedro de Crdoba, residente de dominicana. Tres aos despus de consumada la Conquista de la Nueva Espaa, fray Martn de Valencia, franciscano evangelizador, fue nombrado por Pedro de Crdoba comisario de la Inqu isicin en Mxico. Aunque los franciscanos no tenan ni bula ni permiso para ejercer e se oficio que era y haba sido siempre privilegio exclusivo de los dominicos. Ese primer inquisidor ejerci suavemente el empleo, hasta que a la muerte de Crdoba, ll eg de Espaa fray Vicente de Santa Mara, un dominico. En 1535 el inquisidor general de Espaa y arzobispo de Toledo, Alfonso Manrique, e xpidi el ttulo de inquisidor apostlico al primer obispo de Mxico, Juan de Zumrraga. A unque este no crey prudente establecer an la Inquisicin en Mxico, cometi el tremendo error de formar proceso a un indio, seor principal de Texcoco, bautizado ya con e l nombre de Carlos y nieto de Netzahualcyotl, a quien acus de seguir sacrificando vctimas a sus dioses. El inquisidor apostlico lo mand a quemar vivo en la plaza pbli ca el 30 de noviembre de 1539 para convertirlo en la primera vctima del Santo Ofi cio en la Nueva Espaa. Zumrraga recibi regao y castigo porque en las disposiciones r eales y las reglas del Santo Oficio, se estipulaba que no se podan ejercer rigor ni pena contra los cristianos nuevos de la raza india. Sin embargo, no fue hasta 1571 que el doctor Moya de Contreras, inquisidor mayor de la Nueva Espaa estableci en Mxico el Tribunal de la F, este ao, se considera ofic ialmente, como el del establecimiento del Santo Oficio en Mxico. Fray Toms de Torquemada, pariente de Juan de Torquemada, el ilustre fraile que se ocup de la historia indiana de Mxico, fue uno de los ms crueles inquisidores de Es paa, Fue l quien desarroll las reglas ms crueles y estrictas para el Santo Oficio, r eglas que se siguieron al pie de la letra en Mxico. Entre sus disposiciones estaba que el secr eto de los testigos fuera inviolable, que se adoptara el tormento y la confiscac in de bienes, que en un corto perodo de gracia los acusados se denunciaran a s mism os y abjuraran de sus errores, que se recibieran las denuncias de padres contra hijos y de hijos contra padres y que se permitiera la separacin del derecho comn y del orden de proceder en todos los tribunales conocidos. Luis Gonzlez Obregn calcula que se pronunciaron 51 sentencias de muerte en los 235 o 242 aos en los que funcion en Mxico el Santo Oficio, pero esta puede ser una con jetura: Llorente dice, por ejemplo, que slo en 1481 hubo 21 mil procesos y hasta quienes sostienen que la Inquisicin no quem a nadie en tierras mexicanas. Sin emba

rgo, es muy probable que todos se equivoquen o que el ms aproximado en sus clculos sea Gonzlez Obregn ya que, por ejemplo, en el caso contra Luis de Carvajal, uno d e los ms clebres de Mxico, murieron ocho personas, siete de ellas en la hoguera y u na en el garrote vil. Las penas impuestas a los reos de delitos que no se castigaban con la muerte era n generalmente el auto, vela, soga y mordaza y abjuracin de Levi , y a veces tambin e l destierro. Eran de rigor, eso s, 100 o 200 azotes. Entre los delitos figuraban no slo el renegar de Dios, de sus santos y la Virgen, sino tambin el amancebamient o, la fornicacin y la sodoma. La indumentaria denunciaba al reo y as lo segregaba: a los judaizantes, por ejemp lo, se les condenaba a llevar ad perpetuum, un hbito penitencial amarillo con dos aspas coloradas de San Andrs: es lo que llamaban el sanbenito. Remataba el atuen do un gorro de papel en forma cnica, color azafrn. Para indicar que un preso iba h acia las crceles del Santo Oficio se deca que se lo haban llevado en la calesita ver de . Durante la Colonia al edificio de la Inquisicin, despus la Escuela de Medicina, se le llam la casa de la esquina chata . El Patio de los Naranjos era el de las prisio nes y estas celdas medan, por lo general, 16 pasos de largo y 10 de ancho, contab an con dos puertas de un grosor bastante importante, un agujero con rejas dobles donde entraba escasamente la luz y una tarima de azulejos que haca las veces de cama. Las cortes generales y extraordinarias que decretaron en Espaa la abolicin de la I nquisicin, sesionaron el 8 de diciembre de 1812, y el decreto se pronunci en Mxico en 1813, sin embargo qued definitivamente abolida hasta 1820.

Se establece en Mxico la Santa Inquisicin

-------------------------------------------------------------------------------Una vez consumada la conquista los Reyes Catlicos dispusieron establecer en tierr a americana todas las leyes e instituciones vigentes en Espaa, entre ellas Santo Tribunal de la Fe. En 1571 lleg a la Nueva Espaa don Pedro Moya de Contreras en ca lidad de Inquisidor Mayor. El cuatro de noviembre todos los habitantes de la ciu dad de Mxico de doce aos en adelante fueron convocados a la Iglesia Mayor, para or misa, sermn y prestar Juramento de la Fe bajo pena amenaza de excomunin en caso de no asistir. Ese da y en ese lugar el secretario Pedro de los Ros ley las provision es y mandatos del rey Felipe II, para que el Santo Oficio recibiera "el auxilio y favor del brazo real." Acto seguido, fueron ledos el resto de los documentos qu e legitimaban el establecimiento de esta institucin y se tom juramento al pueblo t odo para que denunciase a los herejes y prestara apoyo incondicional al Santo Of icio. Se dio un plazo de seis das para que toda persona que se hallara con cargos de hereja hiciera sus confesiones y manifestara contricin y arrepentimiento para salvarse de la crcel, la pena de muerte o confiscacin de bienes. Sin embargo, el S anto Oficio despert una oleada de pnico. No era necesaria una denuncia formal para que alguien fuera procesado por en Santo Oficio, cualquier rumor o carta annima era suficiente para que se iniciase el juicio. Los juicios se llevaban al cabo e n sitios pblicos con lujo de crueldad pero el Tribunal del Santo Oficio nunca anu nciaba ni ejecutaba sentencias y entregaba a los reos a la autoridad secular par a que actuara en consecuencia. En el edificio que ocup el Tribunal del Santo Ofic io, al subir la escalera haba una inscripcin que deca: "Siendo Sumo Pontfice Clement e XII; Rey de Espaa y de las Indias Felipe V; inquisidores generales sucesivament

e los exmos seores D. Juan de Camargo, obispo de Pamplona, y D. Andrs Orbe y Larre ntegui, arzobispo de Valencia: inquisidores actuales de esta Nueva Espaa los seore s lics. D. Pedro Navarro de Isla, D. Pedro Anselmo Snchez de Tagle, y D. Diego Ma ngado y Clavijo, se comenz esta obra , a cinco de Diciembre de 1732 y se acab en f in del mesmo mes de 1736 aos a honra y gloria de Dios, y tesorero Don Agustn Anton io Castrillo y Collantes". El Tribunal del Santo Oficio fue completamente exting uido en 1820.