8.

LA ESPAA DEL SIGLO XVI

8.1.EL IMPERIO DE CARLOS V: CONFLICTOS INTERNOS. COMUNIDADES Y GERMANAS. Carlos V, hijo de Felipe el Hermoso y de Juana la Loca, recibi una gran herencia territorial: de Maximiliano I de Habsburgo, abuelo paterno, los territorios patrimoniales de Austria pertenecientes al Sacro Imperio Romano Germnico; de Mara de Borgoa, su abuela paterna, recibi los Pases Bajos y el Franco Condado; de Fernando de Aragn, su abuelo materno, la Corona de Aragn con las posesiones de Cerdea, Sicilia y Npoles, y de Isabel la Catlica, su abuela materna, la Corona de Castilla, el reino de Navarra y los nuevos territorios de Amrica. El propio Carlos obtuvo el Milanesado y el reino de Hungra. En los primeros aos de su reinado se produjeron dos importantes conflictos: la rebelin de los comuneros en Castilla y la revuelta de las germanas. La revuelta de las comunidades en Castilla. Carlos V fue nombrado emperador en 1519. La presencia de extranjeros en altos cargos polticos, la aparente mayor

preocupacin del monarca por sus posesiones en Europa, el ataque a la independencia de las Cortes Castellanas y el aumento de las contribuciones para hacer frente a los gastos, provocaron protestas en las principales ciudades de Castilla que en 1520 se sublevaron y sustituyeron el poder municipal por comunas, integradas por artesanos, comerciantes y miembros de la baja nobleza y el bajo clero. Fue una empresa confusa, que careca de cohesin y de un propsito bien definido, pero que al mismo tiempo expresaba hondas quejas y un ardiente sentimiento de indignacin nacional. En principio la alta nobleza se mantuvo al margen, pero el conflicto se radicaliz: los campesinos convirtieron la revuelta comunera en rebelin antiseorial contra los abusos de la nobleza, que uni entonces sus fuerzas a las del rey, derrotando a los comuneros en Villalar en 1521 y ejecutando a sus principales lderes (Padilla, Bravo y Maldonado). La revuelta de las Germanas. En estos mismos aos se produjo en Valencia otra rebelin conocida como de las Germanas, milicias urbanas que protegan las ciudades de los ataques de los piratas berberiscos. A diferencia de lo ocurrido en Castilla fue

desde el principio un conflicto social entre burgueses y artesanos por un lado y la nobleza, apoyada por la monarqua, por otro. Sin embargo, en Valencia como en Castilla, qued sellado la alianza entre monarqua y nobleza en detrimento de la burguesa.

8.2. LA MONARQUA HISPNICA DE FELIPE II. LA UNIDAD IBERICA. Felipe II nace en Valladolid en 1527, hijo del emperador Carlos V e Isabel de Portugal. Asumi el trono espaol tras la abdicacin de su padre en 1556 y muri en 1598. Carlos V, consciente de los graves problemas que haba ocasionado la persecucin de la hereja protestante en Alemania, decidi liberar a su hijo de esa fuente de conflictos y ceder a su hermano las posesiones de Austria y, con ellas, los derechos a aspirar a la corona imperial alemana. El resto de sus posesiones las hered Felipe II que, tras la muerte sin descendencia del rey de Portugal en 1580, recibi esa corona y todo su imperio martimo. A partir de ese momento, la monarqua hispnica alcanzaba su mxima extensin con territorios en todo el planeta. Su poltica interior se caracteriz por el absolutismo y la intolerancia religiosa: Absolutismo: la monarqua de Felipe II se apoyaba en un gobierno por medio de consejos --Consejo de Estado, Consejo de Castilla, Aragn, etc.-- y de secretarios reales --la figura del secretario Antonio Prez fue muy notoria en el gobierno de Felipe II, hasta que fue destituido y acusado de corrupcin--. Se trataba de una poderosa administracin centralizada. Adems, en 1561 Madrid se convirti en la capital del reino y acab as el carcter itinerante de la Corte. Pero las bancarrotas, las dificultades econmicas y los problemas fiscales fueron frecuentes. La intolerancia religiosa, iniciada por los RR.CC.: la Inquisicin se convirti en una autntica maquinaria de represin al servicio del monarca. En este sentido hay que tener en cuenta que en una poca de crisis religiosa el descontento social y poltico a menudo se manifestaba en forma de critica y disidencia religiosa. Entre los problemas internos de su reinado, destacan dos: la muerte en 1568 del prncipe heredero Carlos, que haba sido arrestado debido a sus contactos con los miembros de una presunta conjura sucesoria, promovida por parte de la nobleza contra Felipe II, y la

sublevacin morisca en las Alpujarras, en la que se reivindicaba un reino musulmn, sofocada por don Juan de Austria. En cuanto a poltica exterior, sus objetivos eran los mismos que los de Carlos I: hegemona en Europa y lucha contra Francia, defensa de la ortodoxia catlica y lucha contra los tucos en el Mediterrneo. Tres fueron los principales conflictos - la sublevacin de los Pases Bajos: en las provincias del norte, con una importante burguesa artesanal y comerciante, se haba extendido el calvinismo y la represin de Felipe II provoc una rebelin y, a finales de siglo, su prctica independencia bajo el nombre de Provincias Unidas. - la lucha contra los turcos, cuyo avance y ataques eran constantes en el Mediterrneo, cont con el apoyo de Venecia y la Santa Sede. La victoria de Lepanto (1571) fren este avance pero no la piratera. -la guerra contra Inglaterra: el desarrollo comercial y econmico ingls provoc el choque con el imperio espaol. Inglaterra apoyaba a las provincias unidas contra Espaa y protega la piratera sobre el comercio espaol en el Atlntico. Felipe II plane invadir las islas con la Gran Armada, pero la campaa fracas. Portugal en esta poca se alza como uno de los primeros pueblos del occidente de Europa que saben configurar una potente estructura poltica, en la lnea de los Estados nacionales caractersticos de la Edad Moderna. Desde el siglo XIII, vemos a Portugal con todas las caractersticas de un Estado moderno, con sus fronteras bien delimitadas, con su gran capital en Lisboa, con sus cortes funcionando en dialctica poltica con la Corona, con su centro cultural universitario en Coimbra y con su centro religioso en Alcobaa. De forma que el primer estado nacional de los tiempos modernos no lo configura ni Francia ni Inglaterra ni, por supuesto, Espaa, sino Portugal. Portugal dispona de un inmenso impero colonial y controlaba la ruta de las Indias Orientales con las plazas conquistadas desde el siglo XV: de Ceuta al cabo de Buena Esperanza, a Ormuz y a la misma India, a las islas de las especies e incluso a Brasil. Adems, la incorporacin de Portugal a la corona de Espaa permitira a Felipe II el dominio de la gran fachada del Atlntico occidental, plataforma indispensable para la prxima lucha con Inglaterra.

En este contexto, la muerte del rey Don Sebastin en la aventura de Alcazarquivir pretendiendo apoderarse de Marruecos y el efmero reinado del cardenal Enrique, convirtieron a Felipe II, hijo de Isabel de Portugal, en candidato al trono. Su fuerza frente al resto de candidatos estaba sobre todo en su ejrcito, ya que el clero y el pueblo portugus no estaban a su lado. En 1580 las cortes portuguesas no declaraban a Felipe II como legtimo heredero al trono portugus por la negativa del brazo popular, pero el rey espaol en un rpido avance consigui apoderarse de Portugal con los tercios del Duque de Alba y el apoyo de la flota del marqus de Santa Cruz. Reunidas las cortes en Tomar, le juraron Rey el 15 de Abril de 1581. Felipe II trat de asegurar su logro dando a los reinos de Castilla y Portugal un destino comn: la expansin en Ultramar y una consigna: la predicacin del Evangelio. Adems, entre las dos monarquas existan intereses comunes: la defensa de las rutas ocenicas frente a los ataques de otras naciones de Europa Occidental. Sin embargo, la unin durara solo hasta 1640, acaso porque solo se haba conseguido con el uso de la fuerza.

8.3. EL MODELO POLITICO DE LOS AUSTRIAS. LA UNIN DE REINOS La evolucin de un Estado feudal a un Estado dominado por una monarqua autoritaria, se haba gestado en Espaa durante el reinado de los Reyes Catlicos. Castilla evolucionar hacia una monarqua autoritaria primero, y absolutista despus; Aragn conserv un sistema institucional basado en la teora pactista. En conjunto, puede definirse el modelo poltico de los Austrias como una monarqua multinacional y descentralizada bajo la primaca de la Corona de Castilla. El sistema de gobierno era polisionodial, es decir, mediante snodos o consejos. Entre los consejos ms importantes estaba el Consejo de Estado, presidido por el rey, con competencias en poltica exterior, guerra y paz, y todo lo relacionado con las grandes cuestiones de Estado; los Consejos territoriales, como el de Castilla, el ms importante, el de Aragn, las Indias o Portugal, que se ocupaban de los asuntos especficos de cada reino o territorio, y los consejos tcnicos, como el de la Inquisicin o Hacienda,

encargados de asuntos especficos. Al tiempo, aparecen los secretarios de Estado, vnculo entre la Corona y el Consejo, que vern con el paso de los aos acrecentado su poder. Por otro lado, y tambin en el mbito de la administracin central, se produjo una reorganizacin impositiva que permiti la independencia econmica de la Corona con respecto a las Cortes y la creacin de un ejrcito permanente y profesional, que acab formando los famosos Tercios, gracias al aumento de ingresos de la Hacienda Real. En cuanto a la administracin territorial, cada territorio mantena sus propias instituciones y sus asuntos se trataban en su correspondiente Consejo. De esta forma, solo el rey tena una visin y un conocimiento global de los asuntos del Estado. Entre las instituciones territoriales estaban los virreyes, que suplieron al monarca y asumieron sus mismas funciones en algunos territorios no castellanos; las Cortes, que mantuvieron la misma estructura que en la Edad Media, y las Audiencias, que desempeaban la funcin de tribunales superiores de justicia en sus respectivos territorios. En el mbito local, los municipios siguieron controlados por las oligarquas locales y los corregidores, nombrados por el rey. Este proceso de oligarquizacin se acentu con la venta de cargos municipales con carcter vitalicio e incluso hereditario realizada por Carlos I y Felipe II para recaudar nuevos ingresos y con la venta de privilegios de villazgo, comprados por los habitantes de un lugar o aldea para convertirse en villa independiente y con gobierno propio y librarse de la opresin del municipio al que haban pertenecido hasta entonces. Respecto de la financiacin los Austrias dispusieron de crecientes ingresos que, sin embargo, no cubrieron su enormes gastos, en particular, los militares. Los ingresos procedan de los impuestos que pagaba Castilla (especialmente la alcabala). En 1.590 se instituy un nuevo impuesto indirecto de carcter general (llamado de millones), que se aplic sobre los alimentos esenciales y afect a las clases populares castellanas. Estos impuestos, con ciertos retoques llegaran hasta el s. XIX. Otros ingresos procedan de las Indias y permitan hacer pagos urgentes. Se difundi el mtodo de venta de cargos pblicos, que incluso se crean para venderlos. La diferencia entre ingresos y gastos endeud a la Corona y la llev a la quiebra en varias ocasiones, por lo que los monarcas recurrieron al crdito y al prstamo, otorgado por banqueros alemanes, genoveses y de Amberes. Los intereses crecan, ya que el importe

prestado no sola devolverse, la monarqua se declar en bancarrota y en suspensin de pagos en diversos momentos.

8.4 ECONOMA Y SOCIEDAD EN LA ESPAA DEL S. XVI Economa.Demogrficamente, el s. XVI es un siglo de incremento poblacional continuo en Castilla sobre todo en las regiones del S. apenas hubo aumento de poblacin. El crecimiento de la poblacin y la demanda de productos desde Amrica hizo que la agricultura tuviera un alza constante. Pese a la escasez de tierras, concentradas en manos de nobles y clrigos, y los elevados precios de arriendo, campesinos sin tierras o pequeos propietarios estimulados por la demanda, hipotecaban sus fincas o pedan prstamos. El problema vena con las malas cosechas, entonces perdan sus tierras, que pasaban a los grandes latifundistas. En resumen, la expansin econmica del s. XVI ni mejor ni transform la estructura agraria heredada de la e. Media. Tb hubo una expansin de la inds artesanal, estimulada por el mercado americano: metalurgia vasca, construccin naval en Valencia y Catalua y de los gemios textiles de Sevilla, Toledo, Cuenca y Segovia. Pero la monarqua favoreci a los exportadores de lana frente a los productores de tejidos y protegi a los industriales textiles flamencos. As, poco a poco, tanto el mercado interior como el exterior, quedaron en manos de los competidores extranjeros con productos de mayor calidad y menores precios. El comercio fue el sector que conoci un mayor desarrollo en el s. XVI, gracias a la explotacin del Nuevo Mundo. Este crecimiento comercial se centra en las ciudades castellanas y en los puertos del Atlntico; en la Corona de Aragn y los puertos mediterrneos el comercio decae por la presencia turca. La no transformacin castellana ni de estructura agraria ni artesanal hizo que la produccin fuera incapaz de abastecer la demanda. Esta escasez, junto a la gran cantidad de oro y plata circulante, da lugar a una espectacular subida de precios. Ante esta situacin, la monarqua permiti la importacin de todo tipo de productos extranjeros, tanto para la Pennsula como para Amrica. comercio y rutas americanas. En la Corona de Aragn

El enorme flujo del comercio americano no sirvi para transformar la estructura econmica de Castilla. Sociedad.En muy pocas palabras la podemos definir como una sociedad estamental con predominio nobiliario. La sociedad del s. XVI se caracteriza por la preeminencia de la nobleza y el clero, y la persecucin de cualquier disidencia religiosa o ideolgica. Es por lo tanto una sociedad dominada por los grupos ms conservadores, en la que el mayor valor era ser hidalgo, aunque no se tuviera fortuna. La nobleza (5% de la poblacin), abarcaba desde los Ttulos de Castilla y Grandes de Espaa (verdadera elite, con grandes patrimonios) hasta los caballeros e hidalgos (de haciendas ms precarias). En los s. XVI y XVII ser frecuente la compra de ttulos y dignidades, o acceder a la nobleza por servicios a la monarqua (nobleza de toga y espada). El clero, donde tb eran notables las diferencias (5%-10% de la poblacin). Mientras el alto clero mantena situaciones semejantes a la nobleza, el bajo clero viva de forma parecida a artesanos y campesinos. Entre los no privilegiados (pagan tributos/justicia ordinaria), los pecheros eran tanto campesinos como poblacin urbana (80% de la poblacin). Entre ellos existan diferencias de fortuna: propietarios agrarios, grandes mercaderes o maestres de gremio no tena mucho que ver con pequeos campesinos, jornaleros o proletariado urbano. Solo coincidan en el dominio nobiliario y en la carga de impuestos. Grupos diferenciados por su procedencia tnica o religiosa, los moriscos y los judos conversos. Este origen ser siempre causa de persecucin y de marginacin, y que muchos de ellos trataran de ocultar su origen por temor a represalias. Estamos en el mundo de la limpieza de sangre, indispensable para el prestigio social, la pertenencia a la nobleza y el desempeo de cargos pblicos.

8.5 CULTURA Y MENTALIDAD: LA INQUISICIN. Un rasgo especial de Espaa es el papel desempeado por el catolicismo en su formacin, o ms bien reconstruccin nacional.

Espaa se reconstruy en una larga pugna con Al Andalus, desde mnimos ncleos de resistencia, y es el nico pas que, habindose islamizado en buena medida, volvi al cristianismo y a la cultura europea. Ello condicion profunda y necesariamente la mentalidad popular, y marc una fuerte peculiaridad con respecto al resto de Europa, ajena a tal experiencia, aunque beneficiaria de ella, pues la resistencia y reconquista espaolas constituyeron una lnea avanzada de defensa del continente. La cima de la reconstruccin espaola, entre finales del siglo XV y principios del XVI, coincidi con una nueva ola de expansin islmica, esta vez de la mano del imperio otomano, que no ocultaba su designio de devolver Espaa al Islam. El Magreb se convirti en una base de piratera e incursiones turco-berberiscas, mientras Italia y las posesiones hispanas en ella sufran la constante presin del turco, dueo del mar. Espaa volvi entonces a encontrarse en primera lnea. La superpotencia otomana tena fuerza bastante para extender sus brazos por el Mediterrneo y hacia el centro de Europa desde los conquistados Balcanes, y tambin esta segunda lnea expansiva afectaba a Espaa, por la alianza de los Habsburgos, y por una percepcin del peligro mucho ms aguda que en otros pases. En 1521, ante el clamor de los hngaros por la amenaza turca, Lutero replicaba que oponerse a ella era contrariar los designios de Dios, que as castigaba los pecados de los cristianos. Tal idea slo poda escandalizar a los espaoles. Esta lucha empeor con la escisin protestante y las consiguientes guerras entre europeos. Tambin tom entonces Espaa sobre s la defensa de lo que consideraba unidad cristiana, tanto en el terreno poltico y militar, como promoviendo la Reforma catlica, culminada en Trento. La unidad cristiana le pareca una necesidad urgente frente a un islamismo a la ofensiva, pero no lo sentan de igual modo los "herejes", que sentan la amenaza otomana mucho ms remota. Por ello los protestantes, sobre todo los holandeses y los ingleses, buscaron constantemente aliarse con Constantinopla para atacar juntos a la catlica Espaa, cuya lucha en dos frentes, agotadora de por s, se complicaba en sumo grado. Y tambin la catlica y poderosa Francia sigui la misma estrategia.

La alianza entre franceses, protestantes y turcos fue tambin visible en la guerra de las Alpujarras, o en la constante piratera y trfico de cautivos desde las costas magrebes,

desde donde operaban corsarios ingleses y otros, o en los intentos de Guillermo de Orange por organizar ofensivas conjuntas y simultneas.

El fenmeno de la Inquisicin espaola debe ponerse en ese contexto, cosa que rara vez observamos. Se la coloca, en cambio, en una situacin de pugna un tanto abstracta por o contra una libertad religiosa que no exista en ningn pas europeo. Las inquisiciones protestantes, aunque menos duraderas, fueron mucho ms sangrientas, no obstante lo cual la propaganda protestante ha tenido un increble xito en presentar a la espaola como la culminacin de la crueldad y la maldad en la historia humana hasta el siglo XX. Por ese incondicional y masivo ataque propagandstico, la Inquisicin ha quedado como el smbolo por excelencia de la Espaa del siglo XVI, concentrado de crueldad y oscurantismo, y la imagen ha tenido tal xito que, como observan algunos autores con sorpresa, buena parte de la historiografa espaola, la ha aceptado e incluso le aporta su propia contribucin.

Pero la Espaa del siglo XVI no se caracteriza por la Inquisicin ms que los dems pases europeos por sus correspondientes crueldades e intolerancias o por la quema de brujas. Se caracteriza por un gran arte, un brillante pensamiento de corte ms bien humanista y liberal, por haber puesto en comunicacin, por primera vez en la historia, a todos los continentes habitados, por haber marcado los lmites a la expansin turca (y a la protestante), y por haber exportado las universidades y la civilizacin occidental y cristiana a gran parte del mundo. Y ello en condiciones sumamente difciles y en pugna sucesiva y a veces simultnea con poderes ms fuertes que ella misma. EL RENACIMIENTO EN ESPAA Marco cronolgico y espacial: el reinado de los RR.CC. (XV), Carlos V y Felipe II (XVI), marcan una nueva etapa artstica. Los focos ms importantes son Salamanca, Granada, Toledo, Valencia y El Escorial. El estilo, ya est consolidado en Italia, llega a Espaa a travs de los viajes de los artistas hispanos a Italia y de los artistas italianos a Espaa para la ejecucin de importantes encargos.

Arquitectura y fases estilsticas: 1) Plateresco del XV-XVI: durante un breve periodo perviven formas gticas con una recargada decoracin renacentista (medallones, grutescos y relieves vegetales) que imita el trabajo minucioso de los plateros (Fachada de la Universidad y Casa de las Conchas en Salamanca). 2) Clsica en la 1 mitad del XVI: se busca la proporcin, el equilibrio y la sobriedad decorativa en edificios que siguen modelos italianos (Fachada Universidad de Alcal de Henares, Palacio de Carlos V en Granada y Palacio de Cogolludo en Guadalajara). 3) Purista o escurialense bajo Felipe II la obra del monasterio del Escorial, dirigida por Juan de Herrera, atrae a los mejores artistas del momento. Constaba de residencia real para gobernar el imperio espaol, convento e iglesia, panten real y biblioteca. Felipe II supervisa las obras y pretende construir un nuevo templo de Salomn donde se guarde el saber conocido y se defienda la pureza de la religin. Austeridad, limpieza decorativa, fachadas lisas con hileras de ventanas rectangulares, entradas principales remarcadas mediante rdenes gigantes de columnas, tejados de pizarra y torres de chapiteles definen las caracterstica ms importantes. Su planta es complicada por la multiplicidad de funciones del edificio, parece una parrilla invertida en honor al martirio de San Lorenzo, festividad que se celebra el 10 de agosto (victoria real en San Quintn). Pintura: predomina la temtica religiosa si bien las clases ms cultas de Sevilla o Toledo y Felipe II atesorarn pinturas mitolgicas de pintores como Tiziano. Inicialmente destacan maestros de formacin hispano flamenca, con ambientacin burguesa, detalles minuciosos y realismo de las figuras (Pedro Berruguete). En el XVI, la influencia de Leonardo y Rafael se manifiesta en composiciones ms clasicistas de belleza idealizada y modelos dulces (Vrgenes de Luis de Morales). Ya con Felipe II se instala en Toledo El Greco. Sus desnudos potentes y en movimiento al modo de Miguel ngel, las formas estilizadas, el colorido, los escenarios ahogados con luces fantsticas que caen sobre las figuras, distorsionan el lenguaje renacentista, anunciando un nuevo estilo apreciado por artistas modernos (El entierro del conde de Orgaz, Caballero de la mano en el pecho). Escultura: Emplea madera policromada o sin policromar, piedra, mrmol y bronce. Tiene un carcter religioso y funerario como en el Gtico y destacan los retablos monumentales, las silleras de coro y la escultura funeraria con carcter de exaltacin

poltica. Los Leoni llamados por Felipe II, trabajarn en el panten real de El Escorial retratos de Bronce.
Textos. Unidad 8. [] encontramos entre los pensadores espaoles una tercera va, entre la utpica postura erasmista de repudio absoluto de la guerra y unidad cristiana, y la maquiavlica, con la descarnada razn de Estado de que cualquier guerra era lcita. Y esa va intermedia sera la representada por la neoescolstica propugnada por los profesores de Estudio de Salamanca; reconociendo Soto y Vitoria, la realidad insoslayable de la guerra, intentan someterla a un control tico, con una distincin entre guerras justas e injustas y con la fijacin de las condiciones a que deban ajustarse las guerras justas. Pero la realidad le impulsaba al conflicto. Sus extensos reinos eran cortados por Francia lucha entre Francisco I y Carlos I por la eleccin imperial de 1519 inmersa en la bsqueda de la hegemona continental. La enorme influencia de Mercurio Gattinara traslada al emperador la idea de poner en prctica el programa de dominium mundi, la restauracin de un Imperio cristiano en el que el emperador sea un verdadero rey de reyes. Ese programa habra de dotar de coherencia interna a un mosaico de herencias repartidas por toda Europa y Ultramar [].

Mucho ms grave fue que en toda Castilla la autoridad real se impusiera con tal vigor que las Cortes y los municipios no pudieron oponerse eficazmente a las crecientes peticiones de hombres y dinero. Estas consecuencias derivaban en parte del fracaso del movimiento comunero y en parte de la decisin de Felipe II de instalarse de modo permanente en el corazn de Castilla. Puede hablarse de un imperialismo espaol, o ms bien castellano, pero muy distinto a cuantos antes y despus conoci la Historia; no sirvi para enriquecer a la metrpoli con los despojos de la victoria, sino para arruinarla, porque en realidad el Imperio no perteneca a Castilla sino a la Casa de Austria, que se serva de Castilla como instrumento. Decir que Miln o los Pases Bajos fueron espaoles porque de ordinario sus gobernadores, muchos de los soldados y la mayor parte del dinero con que eran defendidos provenan de Espaa, es una manera inexacta de ver las cosas. A. Domnguez Ortiz. El Antiguo Rgimen: Los Reyes Catlicos y los Austrias, 1981. Peticiones de los comuneros a Carlos I La primera, que nadie pueda suceder al trono si no es nacido en Castilla. (...) Que el Rey no pueda poner Corregidores en ningn lugar. Que los maestrazgos y encomiendas de las Ordenes Militares slo se puedan dar a gentes nacidas en Castilla al igual que los oficiales de la Casa Real. Que el Rey no pueda sacar ni dar licencia para que se saque moneda ninguna del reino, ni pasta de oro ni de plata. Que el Rey no pueda dar licencia para que se saque pan ni carne fuera del Reino sin el permiso de las Cortes y en caso de sacarse, lo que se pague de ellos que no pueda ser tomado por el Rey. Que el Rey quite todos los oficios, beneficios, dignidades y encomiendas a las personas que no son nacidas y bautizadas en el reino. Que cuando el Rey quisiese hacer guerra llame a Cortes a los procuradores y diga la causa que ellos vean si es justa o injusta... ? Carta de Felipe II. Las dificultades financieras En lo que toca a la provisin de dinero que es menester para los gastos de all y de ac [] la neesidad que de l hay es mayor y crece cada da [] y as le ruego quan encarecidamente puedo que, sin mirar a las consideraciones que se suelen tener quando otras veces se platica de dinero, sino como en cosa que me importa la honra y la vida [] provea que, de cualquier manera que sea, se aya y junte la mayor suma de dineros que se pueda, aunque sea vendiendo vasallos jurisdicciones.

Con poder estar nuestros reinos los ms ricos en el mundo por el oro y plata que en ellos ha entrado y entra de las Indias, estn los ms pobres porque slo sirven de puente para pasarlos a los otros reinos nuestros enemigos y de la Santa Fe Catlica. Declaracin de las Cortes Castellanas. 1588-93. El Marqus de Santa Cruz justifica la necesidad del ataque a Inglaterra (1586) Muchos das ha que la grandeza de Vuestra Majestad da esperanzas de la jornada de Inglaterra, as por ser aquel reino fuera de la obediencia de la Iglesia, y ser V. M. de ella, como por el favor y ayuda que la reina ha dado a los rebeldes de los estados de Flandes contra V. M., [] La reina no hallndose con las fuerzas convenientes para la defensa de su reino, considerando la libertad de conciencia que tiene conforme a la religin que profesa, y lo mucho que le importa a V. M. meter la guerra en su casa, hizo la resolucin que se ha visto enviando armadas y otros muchos navos sueltos a hacer guerra, correra y robos en los mares, islas y Indias de V. M.;[] y no solamente se ha contentado la reina con este modo de proceder; pero ha metido gente contra V. M. en la Zelanda y Holanda. Con que cuando no haga ms efecto que alargar a V. M. la guerra de Flandes, en que consume tanto dinero y gente, no es de poca importancia poner a v. M. en este aprieto en tiempo que el turco est ocupado en otras cosas y los franceses imposibilitados y embarazados como V. M. sabe. Pues esta era ocasin en que V. M. poda volver las armas contra aquel reino, y pasada esta coyuntura pueden suceder los negocios de manera que lo aseguren, y quedar aquel reino con riqueza, quietud y reputacin. (Marqus de Santa Cruz a Felipe II, 1586)

Andanzas de un soldado en El Quijote (cap. XXXIX) Embarqume en Alicante, llegu con prspero viaje a Gnova, fui desde all a Miln, donde me acomod de armas y algunas galas de soldado de donde quise ir a sentar mi plaza al Piamonte; y estando ya de camino para Alejandra de la Palla, tuve nuevas de que el Gran Duque de Alba pasaba a Flandes. Mud propsito, fuime con l, servle en las jornadas que hizo [] y a cabo de algn tiempo que llegu a Flandes, se tuvo nueva de la liga que la santidad del papa Po V, de felice recordacin, haba hecho con Venecia y Espaa contra el enemigo comn, que es el Turco; el cal en aquel mismo tiempo haba ganado con su armada la famosa isla de Chipre, que estaba debajo del dominio veneciano.

Felipe II abandon en 1559 los Pases Bajos, el viejo ncleo borgon de la Casa, y gobern hasta su muerte desde Castilla, algo siempre pretendido por las cortes de dicho reino. Form en Madrid un nuevo gobierno hasta la construccin del monasterio-palacio en El Escorial, punto central de una burocracia absolutista. Se produjeron serias discusiones acerca de la constitucin de la Monarqua catlica y su posible ajuste, bien en las tradiciones federativas de la Corona de Aragn, bien al centralismo propio de Castilla. En el sentido de una solucin federalista actuaron no slo la revuelta de los Pases Bajos sino, tambin, la anexin de Portugal en 1580, dinsticamente fundamentada tras la muerte del ltimo monarca de la Casa de Avis, Sebastin, en frica, as como el levantamiento aragons. Fernndez lvarez, M. Felipe II.

Dos maneras generales y principales han tenido los que all han pasado que se llaman cristianos en estirpar y raer de la haz de la tierra aquellas miserandas naciones. La una, por injustas, crueles y sangrientas y tirnicas guerras. La otra, despus que han muerto todos los que podrn anhelar o sospitar o pensar en libertad, o en salir de los tormentos que padecen, como son todos los seores naturales y los hombres varones porque comnmente no dejan en las guerras a vida sino los mozos y las mujeres oprimindolos con la ms dura, horribles y spera servidumbre en que jams hombres ni bestias pudieron ser puestas. A estas dos maneras de tirana infernal se reducen e se resuelvan o subalternan como a gneros todas las otras diversas y varias de asolar aquellas gentes, que son infinitas. La causa por que han muerto y destruido tantas y tales e tan infinito nmero de nimas los cristianos han sido solamente por tener por su fin ltimo el oro y henchirse de riquezas en muy breves das e subir a estados muy altos e sin proporcin de sus personas; conviene a saber, por la insaciable codicia e ambicin que han tenido, que ha sido mayor que en el mundo ser pudo, por ser aquellas tierras tan felices e tan ricas, e las gentes tan humildes, tan pacientes y tan fciles de subjectarlas; a las quales no han tenido ms respecto ni dellas han hecho ms cuentas ni estima, no digo que de bestias, pero como y menos que de estircol de las plazas. Y as han curado de sus vidas y de sus nimas, e por esto todos los nmeros e cuentos dichos han muerto sin fee, sin sacramentos. Y sta es una muy notoria y averiguada verdad, que todos, aunque sean los tiranos y matadores, la saben e confiesan: que nunca los indios de todas las Indias hicieron mal alguno a cristianos, antes los tuvieron por venidos del cielo, hasta que, primero, muchas veces hobieron recebido de ellos o sus vecinos muchos males, robos, muertes, violencias y vejaciones dellos mesmos. P. Bartolom de las Casas. Brevsima relacin de la destruccin de Indias.

Aunque la conciencia del emperador y la de sus ministros se vio conmovida por los incesantes esfuerzos de Las Casas, es muy poco probable que se hubiesen llevado a cabo tantas realizaciones si la Corona espaola no hubiese estado ya predispuesta a favor de las ideas de Las Casas por motivos particulares menos altruistas. Para una Corona deseosa de consolidar y asegurar su propio control sobre los territorios recientemente adquiridos, el auge de la esclavitud y del sistema de encomienda constitua un serio peligro. Desde el principio Fernando e Isabel se haban mostrado decididos a evitar el desarrollo, en el Nuevo Mundo, de las tendencias feudales que durante tanto tiempo haban minado, en Castilla, el poder de la Corona.

Elliot, J. La Espaa imperial, 1469-1716.

La amplia expansin del comercio, como resultado del descubrimiento de las Amricas y la conquista de la ruta martima de las Indias, y de la importacin en masa de productos de ultramar, en especial de metales preciosos, conmovi la situacin de la propiedad territorial feudal y la de la clase trabajadora. El cambio consiguiente en las relaciones de clase, la conquista, la colonizacin y, sobre todo, el ensanchamiento de los mercados, hasta transformarse en mercados mundiales, que entonces se haba hecho posible y que diariamente se iba cumpliendo cada vez en mayor medida, abrieron una nueva fase en el desarrollo histrico.

Hobsbawn, E. Formaciones econmicas precapitalistas.

Es tan grande la holgura y la perdiion de Espaa, que cualquier persona de cualquier estado o condicin que sea no save otro offiio ni negoio sino yr a Salamanca o a la guerra de Italia o a las Yndias o ser escribano, o procurador, y todo en dao de la repblica.

Ortiz, L. Memorial dirigido a Felipe II.

El Imperio de Carlos I

La Europa del s. XVI

Felipe II