Ttulo: Habacuc 2:1-4 - "El Justo Por Su Fe Vivir La Diferencia Que Hace Subttulo: El Versculo Ms Importante De La Biblia, Y La Promesa

a Ms Importante de Dios! Pocos pasajes en las Santas Escrituras han tenido un impacto ms grande sobre toda la historia de la humanidad que estas palabras, El justo por su fe vivir. Ellas apretaron el corazn del Apstol Pablo quien descubri que su perfil piadoso en el judasmo, todas sus obras y tradiciones no eran de utilidad alguna para el Seor; pero aquella palabra de que el justo vivir por fe prevaleci con el Seor. El incluy estas palabras en 3 de sus Epstolas del Nuevo Testamento. Estas mismas palabras apretaron el corazn y cambiaron la vida de otro hombre un hombre que naci en Eiselben, Alemania en 1483; y, a travs de el, eventualmente cambi al mundo. El joven Lutero tena una sed de conocer a Dios y un hambre de salvacin. El sinti el peso de su pecado y quera librarse de el pero no saba como. En los das de Lutero, las verdades bblicas de salvacin, perdn y vida eternal por gracia a travs de la fe sola haban sido enterradas en las tradiciones del Catolicismo medieval casi igual que estas verdades del Evangelio han sido olvidadas y perdidas en tantas iglesias que hoy se hacen llamar Cristianas. Pero la nica Iglesia en aquellos das era la Iglesia Catlica Romana, y as Lucero estudi para el sacerdocio buscando respuestas, y luego entr en un monasterio a los 21 aos. El monasterio signific una vida de negacin de si mismo, abandonando hogar y familia, mendigar, ayuno y oracin algunas veces 3 das sin sueo, comida y agua, - vigilias de noche y trabajos de da, rituales y obras, cantos y misas, an el doloroso auto-castigo. Cada hora de la vida de Lutero estaba regulada. Ms adelante escribi: "Si alguna vez un monje haba llegado al cielo por ser monje, yo hubiese llegado all." Pero a travs de todo esto Lutero no alcanz ningn sentido de perdn, ningn sentido de acercarse ms al Seor, ningn sentido de liberacin de culpa. Sus estudios de la Biblia hablaban de un Dios celoso, iracundo y vengativo, quien se deleitaba en castigar el pecado. Sus sueos estaban rodeados por las llamas del infierno. El no estaba enfermo ni loco segn algunos han afirmado el simplemente fue sumergido en el sistema religioso de su da el sistema que el estaba siguiendo lo condenaba porque el saba que no estaba a la altura de sus estndares. Aquello que el consideraba como su propio pecado lo atormentaba. El se preguntaba si sus obras eran suficientemente buenas y esto lo atormentaba. El se preguntaba si su contricin era suficientemente profunda y esto lo atormentaba. El se preguntaba si sus confesiones incluan cada pensamiento, palabra y obra pecaminosa, y esto lo atormentaba.

Dios ha prometido (Mateo 5:6) "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados." Pero esto no estaba pasando para el. El hizo un peregrinaje a Roma esperando encontrar paz. De ah fue a toda iglesia y todo lugar santo para no perderse de ninguna de las indulgencias ofrecidas. El descendi a las catacumbas donde 80,000 mrtires y 26 papas yacan en nichos de piedra. El miraba fijamente la soga con la que Judas supuestamente se ahorc. El fue a las santas escaleras, supuestamente manchadas con la sangre de Cristo las cuales se suponen por las que Jess subi hacia el tribunal de Pilato y sangr despus de que fuera azotado. El comenz arrastrndose por esas santas escaleras sobre sus rodillas, besando cada paso protegido con vidrio junto con otros peregrinos y durante todo ese tiempo sus pensamientos estaban tambaleando. Lo que el estaba haciendo, lo hacan otros al lado de el otros a quienes el haba visto blasfemando despectivamente todos los das y vivan en lujuria y pecado. Haban historias que atravesaban su cabeza del Papa reinante, el malvado Alexander, quien quera envenenar a su propio hijo y cuya hija era la mal famosa y perversa Lucrecia. Haban historias vergonzosas de su antiguo ideal ms elevado, la iglesia, la cual el ahora vea como el lugar de nacimiento de hombres perversos, dinero mal habido y pecado horrendo. El se preguntaba, "Todas estas buenas obras, hechas mil veces diariamente en Roma y en otros lugares - no eran obras muertas, desgraciadas por mil blasfemos incrdulos e hipcritas tales como yo quienes las estaban haciendo?" El se levant de sus rodillas, volviendo su espalda a las escaleras sagradas y se fue. Ms preguntas todava retumbaban en sus odos - "Cmo podra alguien pararse antes Dios?" "Cmo puede ser alguien justo ante Dios?" "Cmo es posible para alguien ser salvo?" Y las palabras que el haba ledo de Habacuc, lo cual el an no entenda, an sonaban en su corazn, "El justo por su fe vivir." El termin en Wittenberg, y tom sus pensamientos y preguntas a la Palabra de Dios la cual comenz a ser su fundamento y verdadero gozo. El habra de disertar en la Universidad sobre los Salmos y as el empez sus preparaciones. El vino al Salmo 22 y descubri un Salvador Quin literalmente sufri toda vergenza y rechazo de Dios, pero el no entenda. El vino al Salmo 32 - " Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado." El no pareca entenderlo pero la Palabra estaba comenzando a ser su fundamento y gozo.

Mientras el continuaba sus estudios, el pasaje de Habacuc se mantena manando en su cabeza. Luego fue llevado al libro de Romanos y a mitad del captulo uno, comenzando con el versculo 16, encontr las bellas palabras que liberaron su corazn - " 16Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. 17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir." Ah estaba otra vez el justo vivir por fe. Fue como si fuese alcanzado por un rayo. El tir su pluma y cay sobre sus rodillas con lgrimas de entendimiento. El saba que el Espritu Santo haba venido sobre el la pequea y estrecha habitacin en la torre se abri y las puertas abiertas del cielo le recibieron. Luego Lutero escribi, "Antes que esas palabras rompieran mi corazn, yo odiaba a Dios y estaba molesto con El. Yo era Su propia creacin, pero los estndares Santos del Creador eran tan altos y distantes para yo poder alcanzarlos Pero cuando por el Espritu de Dios yo entend esas palabras "El justo por su fe vivir", entonces me sent nacido de nuevo, como un hombre nuevo; entr a travs de las puertas abiertas hacia el mismo paraso de Dios. Ahora vea las Escrituras, completamente en una luz diferente ahora era mi querida y consoladora Palabra ellas no estaban all para condenarme sino para salvarme. La promesa del Seor se haba cumplido, ""Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados." Lutero estaba saciado -- bendecido! El amanecer de la verdad marc el comienzo de una nueva era. Pronto las 95 tesis fueron clavadas en la puerta de la Iglesia de Wittenberg y la reforma pronto habra de esparcirse sobre Europa y el cambio en la historia haba comenzado. Ahora escuche cuidadosamente a estas tres realidades cruciales: En el Hebreo original las palabras "el justo por su fe vivir Son solo 3 palabras. "El hombre justificado" es una palabra. "Por su fe " es otra palabra. Y "vivir." Es la tercera palabra. "El hombre justificado por su fe vivir." La frase es citada 3 veces en el Nuevo Testamento para subrayar y enfatizar su verdad y su importancia.

Ellas son encontradas en Romanos lo que nos trae entendimiento concerniente a la primera de estas palabras - "el hombre justificado." concerniente a la justificacin. Ellas son encontradas en Hebreos lo que nos trae entendimiento concerniendo exactamente a lo que verdaderamente es la fe que cree la cual es contada por justicia. Ellas son encontradas en Glatas donde es enfatizada la tercera palabra y nos trae entendimiento concerniente a vivir la vida que ahora tenemos como creyentes. Ay, Verdaderamente que bella y perfecta es la Palabra de Dios! Las respuestas estn siempre all Alabado sea el Nombre del Seor! Ahora, el tormento de Lutero haba nacido en su conciencia de su propio pecado e indignidad especialmente cuando es comparado al estndar Santo del mismo Seor. Su experiencia proclamaba que no haba forma de que alguien pudiese alcanzar ese estndar de justicia y ser justificado ante Dios. Desde los das de Job, los corazones que buscan agradar a Dios se han hecho la misma pregunta "Cmo puede un hombre justificarse delante de Dios?" Vaya al libro de Romanos tal como hizo Lutero, y usted vera que todos estn en el mismo bote todos somos pecadores, indignos y sin justicia. 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, Estos son solo dos versculos; pero, los captulos del 1 al 3 en su totalidad traen a todo el mundo y a toda persona ante Dios y los declara culpables. Los captulos 2 y 4 nos dicen que usted no puede ser justificado por la ley, por buenas obras, ni por rituales o tradiciones - es imposible. Pero entonces la gracia de Dios rompe a travs de las nubes y el feliz amanecer cae de inmediato! Tal como el apstol Pablo nos seala a la gran revelacin del atalaya, "El justo vivir por fe." El vuelve de regreso hasta Abraham como su principal ejemplo de justificacin - Abraham, quien crey a Dios y fue justificado por fe. Escuche estas palabras sobre Abraham en Romanos, captulo 4, comenzando con el versculo 20: 4:20-5:1 "20Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios, 21plenamente convencido de que era tambin poderoso para hacer todo lo que haba prometido; 22por lo cual tambin su fe le fue contada por justicia. 23Y no solamente con respecto a l se escribi que le fue contada,

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sino tambin con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levant de los muertos a Jess, Seor nuestro, 25el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo" Alabado sea el Seor! Nada pudiera ser ms claro que Romanos 3:24 "siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess." As es! Buenas obras, rituales, bautismo, santa cena, asistencia a la iglesia, tradiciones, no sern de utilidad, pero la redencin en Cristo Jess prevalece. Y otra vez est Romanos 4:4-5: "4Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia" Alabado sea el Seor! Por lo que la persona justificada es aquella quien ha dejado de tratar de llegar al cielo por sus propias buenas obras porque se ha dado cuenta de que no puede - es imposible. Isaas vio eso en el Siglo 8 A.C. "Todas nuestras justicias como trapo de inmundicia " Isaas 64:6 La persona justificada es aquella quien ha venido a Jess por la justicia perfecta de Dios que El da gratuitamente por gracia. "5Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 6el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7para que justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." Tito 3:5-7 Esta es la vida cristiana no lo que podamos hacer por Dios, sino recibir lo que Dios ya ha hecho por nosotros. La mas grande transaccin esta registrada en 2 Corintios 5:21 "Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l." Y cmo recibimos el regalo? Por fe. En el libro de Hebreos, mientras el Espritu Santo est mostrando el camino del Cristiano a travs de este mundo hasta la gloria del cielo, el muestra claramente que es todo por fe. "Sin fe es imposible agradar a Dios." El Camino a la justificacin, el camino a la gloria, la entrada a la familia de Dios, el secreto del Nuevo nacimiento, la promesa de perdn y vida eterna - es todo por fe. El captulo 11 de Hebreos demuestra que la verdadera fe salvadora es ms que un simple y fcil yo creo la naturaleza de la fe es compromiso, persistencia, alejarse del pecado, y

accin. Ese es el ejemplo de cada persona mencionada en el gran captulo de la fe, captulo11. Abel crey a Dios y ofreci un mejor sacrificio que Can. No crey a Dios y construy un arca. Abraham crey a Dios, sigui Su direccin, y an estuvo dispuesto a ofrecer a su hijo Isaac como un sacrificio. La lista sigue demostrando la verdadera naturaleza de la fe eso es un impulso trabajando en el corazn 24 horas al da mientras dure la vida. Un impulso seguido libremente y gozosamente. Ese es el mensaje de Glatas - cmo vive un cristiano? Por seguir la ley? NO. Por una lista legalista de si(s) y no(s)? NO Pablo les dice a los Glatas que ese no es el Evangelio que ellos recibieron y estas no son las reglas para el vivir Cristiano. La regla del vivir cristiano es vivir por fe esa es nuestra respuesta gozosa y amable al Calvario y el amor de Dios. "Yo vivo por la fe del Hijo de Dios Quien me am y se dio a S mismo por m." Si alguien predica algn otro evangelio que este esa persona o esa iglesia est bajo la maldicin de Dios. El justo vivir por fe. Me encanta el himno que dice as: "Aos mi alma en vanidad vivi, Ignorando a Quien por m sufri, O que en el Calvario sucumbi el Salvador. Por la Biblia miro que pequ; Y Su ley divina quebrant; Mi alma entonces contempl por fe al Salvador. Toda mi alma a Cristo ya entregu, Hoy le quiero y sirvo como a Rey, Por los siglos siempre cantar al Salvador. En la cruz Su amor Dios demostr,

Y de gracia al hombre revisti; Cuando por nosotros se entreg el Salvador." Este es el secreto de la vida y la diferencia que hace el justo vivir por fe, Y este secreto de vida, dado a conocer a Habacuc hace tanto tiempo, se convirti en el grito de batalla de la reforma y el principio cardinal de vida para aquellos que han vivido desde entonces y que conocen al Seor y a Su Palabra. En el principio, Habacuc estaba angustiado y perplejo; pero mientras el esperaba en el Seor, vino la respuesta. Esperar en el Seor es la fe en accin. Esperar en el Seor es la fe trabajando. Esperar es una de las grandes palabras del Antiguo Testamento para fe en Isaas 40:31, "Pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn." Siempre hay lugar en la misericordia de Dios cuando esperamos en El. Siempre hay liberacin en el poder de Dios cuando esperamos en El. Siempre hay perdn a travs de la sangre de Jess cuando esperamos en El. Siempre hay respuesta en la Palabra de Dios cuando esperamos en El. Confa en el Seor. Delitate en el Seor. Encomienda tu camino al Seor. Descansa en el Seor y espera pacientemente en El. Y El exhibir tu justicia como la Luz. Eso es lo que nos dice el Salmo 37! Hars t estas cosas? Cul es tu necesidad en este da? Sea lo que sea El es la Respuesta. "Suavemente y tiernamente, Jess est Llamando, llamando por ti. Responders a Su llamado?

Necesitamos arrepentirnos de nuestros pecados. Necesitamos creer en Su Nombre. Necesitamos recibirle a El como nuestro Salvador. Ven y haz eso. El te est llamando para que vengas. Si usted ha aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, pero ha sido muy tibio en su caminar espiritual con El, usted necesita pedirle inmediatamente perdn y renovacin. El lo perdonar instantneamente, y llenar su corazn con el gozo del Espritu Santo. Entonces, necesita iniciar un caminar diario de oracin y estudio personal de la Biblia. Si usted nunca ha aceptado a Jesucristo como Salvador, pero ha comprendido Su realidad y el Fin de los Tiempos que se acerca, y quiere aceptar Su regalo GRATIS de la Vida Eterna, usted puede hacerlo ahora, en la privacidad de su hogar. Una vez lo acepte a El como Salvador, usted habr Nacido de Nuevo, y tendr el Cielo tan seguro como si ya estuviera all. Entonces, podr descansar seguro de que el Reino del Anticristo no lo tocar espiritualmente. Si a usted le gustara Nacer de Nuevo, vaya ahora a nuestra Pgina de Salvacin . Esperamos que haya sido bendecido por este ministerio, que busca educar y advertir a las personas, de modo que puedan ver el Nuevo Orden Mundial por venir -el Reino del Anticristo-en sus noticias diarias.