Captulo 18: Independencia de Amrica Latina

Jose Gervasio Artigas, Manuel Belgrano, Jos de San Martn, Simn Bolvar, Francisco de Miranda, Jos Miguel Carrera Verdugo, Bernardo OHiggins, Miguel Hidalgo, Jos Mara Morelos, Jos Antonio Pez, Antonio Jos de Sucre, Vicente Guerrero, Agustn de Iturbide, Jos Matas Delgado, Juan Argello... Sabes qu tienen en comn estos personajes? Dos cosas: todos ellos nacieron cuando sus pases estaban bajo el dominio colonial espaol, y todos ellos lucharon por lograr la independencia latinoamericana. QU FUE LA INDEPENDENCIA DE AMRICA LATINA? Fue un proceso poltico y militar que tuvo lugar entre 1808 y 1826, y que se desarroll en casi todos los territorios americanos gobernados por Espaa. El resultado final fue la independencia de la inmensa mayora de las posesiones coloniales espaolas. Se pona as fin al dominio que los reyes espaoles haban tenido sobre gran parte del continente americano desde el siglo XVI. A partir

1826, solo quedaron bajo la soberana espaola las islas de Cuba y Puerto Rico. CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA Generalmente, las causas que impulsaron la independencia de Latinoamrica se dividen en dos grupos: internas y externas. Causas internas. La sociedad latinoamericana haba llegado a un punto de gran descontento como consecuencia de la colonizacin espaola. Por qu? Por factores tales como la corrupcin administrativa, el trato dado a los indgenas, la expulsin de los jesuitas en 1767 (lo que interrumpi su labor en tierras americanas), la desigualdad entre criollos y espaoles o el establecimiento de un rgimen de monopolios que dificultaba el desarrollo de la economa americana. En esta situacin, las ideas liberales y revolucionarias se difundan en las universidades, las academias literarias y las sociedades econmicas y patriticas. Causas externas. La Ilustracin hizo aparecer la idea de libertad, mientras que la Declaracin de Independencia estadounidense (1776) y la Revolucin Francesa (1789-1799) sirvieron de modelos para la lucha independentista. Todas estas circunstancias coincidieron con un momento histrico que permitira el inicio del proceso independentista... Que pas en Espaa entre 1808 y 1814? En 1808, los reyes espaoles Carlos IV y Fernando VII abdicaron ante el emperador francs Napolen I Bonaparte, cuyas tropas invadieron la pennsula Ibrica. Comenzaba as la guerra de la Independencia espaola (1808-1814). Como consecuencia de estos hechos, y ante el vaco de poder, en

las colonias espaolas de Amrica aparecieron las primeras juntas de gobierno. Cuando Fernando VII volvi al trono, en 1814, la guerra entre las colonias y Espaa ya era inevitable. FASES DE LA INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA El proceso de independencia puede dividirse en dos grandes fases. La primera transcurri entre 1808 y 1814, y estuvo caracterizada por la actuacin de las juntas constituidas en las ciudades sudamericanas ms importantes. Durante la segunda (1814-1826), tuvo lugar la guerra generalizada entre los patriotas (independentistas) y los realistas (espaoles). PRIMERA FASE (1808-1814) Veamos el desarrollo de esta etapa en cada uno de los territorios americanos. Virreinato del Ro de la Plata. El principal protagonista de la independencia en la Banda Oriental (Uruguay) de los territorios rioplatenses fue Jos Gervasio Artigas. En Buenos Aires, el 25 de mayo de 1810, se cre una Junta que envi a Jos Rondeau a la Banda Oriental y a Manuel Belgrano a Paraguay, para evitar la independencia propia de estos territorios. Un ao ms tarde, se proclam la independencia de Paraguay, que se alej de la emancipacin del antiguo virreinato del Ro de la Plata. La victoria de Jos de San Martn en la batalla de San Lorenzo (3 de febrero de 1813) y las de Belgrano en Tucumn (septiembre de 1812) y Salta (febrero de 1813) consolidaron la independencia de lo que aos ms tarde sera Argentina. Alto Per y Ecuador. El Alto Per, que perteneca hasta entonces al virreinato de la Plata, protagoniz los primeros movimientos de carcter independentista. La

primera Junta que rompi abiertamente con las autoridades espaolas fue la de Chuquisaca (actual Sucre, en Bolivia), cuando el 25 de mayo de 1809 el triunvirato (junta compuesta por tres miembros) de Bernardo de Monteagudo, Jaime de Zudez, y Lemoine apres al presidente de la audiencia, Garca Pizarro. El 11 de octubre de 1810, se proclam la independencia de Ecuador, pero en 1812, el virrey del Per, Jos Fernando Abascal y Sousa, volvi a controlar toda la regin, incluido el Alto Per. Virreinato de Nueva Granada. La figura de Simn Bolvar protagoniz el proceso independentista de Venezuela. En Caracas, se constituy una Junta el 19 de abril de 1810, que proclam la independencia del pas el 5 de julio de 1811 y declar establecida una repblica federal. Pero los enfrentamientos entre los dos principales dirigentes de la independencia, Bolvar y Francisco de Miranda, hicieron que en 1812 los realistas restablecieran el dominio espaol en Venezuela. Sin embargo, la Junta independentista de Santaf de Bogot derroc al virrey de Nueva Granada, Antonio Amar y Borbn, el 20 de julio de 1810. As se establecieron las Provincias Unidas de Nueva Granada. Chile. El 16 de julio de 1810, comenz el proceso de la independencia chilena. En julio de 1811, Jos Miguel Carrera Verdugo se hizo con el poder, apoyado por Bernardo OHiggins: se estableca la dictadura de Carrera y la independencia encubierta de Chile. Virreinato de Nueva Espaa. Aqu, los inicios de la independencia tuvieron un marcado carcter popular y revolucionario. Aunque la primera conspiracin fracas en 1809, el levantamiento del sacerdote Miguel Hidalgo en la ciudad mexicana de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, se considera el verdadero inicio de la emancipacin mexicana. No obstante, en 1811 Hidalgo fue derrotado y

ejecutado por los realistas. En el sur, los insurgentes estuvieron dirigidos por el tambin sacerdote Jos Mara Morelos. Proclamaron la independencia de Mxico y, en octubre de 1814, redactaron la primera Constitucin. Pero Morelos tambin fue ejecutado por las tropas espaolas, en 1815. SEGUNDA FASE (1814-1826) La reaccin espaola motiv que se abriera la definitiva fase blica, que culmin con el nacimiento o consolidacin de los estados sudamericanos. La reaccin espaola (1814-1816). En Nueva Granada, los realistas retomaron la iniciativa a finales de 1814, y Bolvar tuvo que escapar de all rumbo al Caribe. En Per, los realistas controlaron la mayor parte del territorio gracias a las victorias de Joaqun de la Pezuela en Vilcapugio y Ayohuma (1813). En Chile, la falta de entendimiento entre Carrera y OHiggins condujo a la victoria realista de Rancagua (1814). En 1816, la causa independentista solo pareca victoriosa en el territorio que habra de conformar Argentina, donde el Congreso de Tucumn proclam la independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata el 9 de julio de ese mismo ao. Las grandes expediciones (1817-1822). A partir de 1817, la guerra se generaliz en todas las regiones de Sudamrica. La victoria de Jos Antonio Pez en Las Queseras del Medio (abril de 1819) permiti a Bolvar cruzar los Andes, triunfar en la batalla de Boyac (7 de agosto de 1819) y entrar en Santaf de Bogot. En diciembre de ese ao, se constituy la Repblica de la Gran Colombia, y Bolvar fue designado presidente. Tras su victoria en la batalla de Carabobo (24 de junio de 1821), Bolvar consolid la independencia de Venezuela. En mayo de 1822, Antonio

Jos de Sucre venci en Pichincha. Bolvar entr en Quito en el mes de junio (liberada para los independentistas por Sucre) y se dirigi a Guayaquil. En el sur, el general San Martn cre en Mendoza el Ejrcito de los Andes, cruz esta cordillera y derrot a los espaoles en la batalla de Chacabuco (12 de febrero de 1817), con la ayuda de Bernardo OHiggins. La victoria patriota en la batalla de Maip (5 de abril de 1818) asegur la independencia de Chile. Ayudado por la flota del almirante britnico Thomas Alexander Cochrane, San Martn inici la campaa de Per. Logr ocupar Lima, el 9 de julio de 1821, y proclam la independencia del pas el 28 de julio siguiente. Nombrado `protector de Per, convoc un Congreso Constituyente en 1822 y se dirigi a Guayaquil para entrevistarse con Bolvar. Las campaas finales (1822-1824). En la famosa entrevista de Guayaquil (26 de julio de 1822), Bolvar y San Martn acordaron que aquel se ocupara de los asuntos de Per y que San Martn se retirara de la escena poltica. Los realistas mandados por Jernimo Valds recuperaron Lima en junio de 1823, lo que hizo necesaria la intervencin de Sucre y del propio Bolvar, que en febrero de 1824 asumi la dictadura. Las victorias de Sucre sobre el realista Jos Canterac en Junn (6 de agosto de 1824) y sobre Valds y el virrey Jos de la Serna e Hinojosa en Ayacucho (9 de diciembre de 1824) resultaron decisivas. La ocupacin, en enero de 1826, del puerto peruano del Callao, ltimo reducto del dominio espaol en el continente americano, puso fin a la guerra y asegur definitivamente la independencia de la mayora de las colonias hispanas en Amrica. La independencia de Mxico. Despus del fracaso de las rebeliones de Hidalgo y Morelos, fue Vicente Guerrero quien logr mantener la insurreccin en el sur de Mxico. En 1821, Agustn de Iturbide entr en contacto con Guerrero y, el 24 de febrero de ese ao, lanz un

manifiesto conocido como el Plan de Iguala (o de las Tres Garantas), que estableca tres condiciones: la independencia de Mxico, el mantenimiento del catolicismo y la igualdad de derechos para los espaoles y los mexicanos. El 24 de agosto de ese mismo ao, Iturbide y el virrey de Nueva Espaa, Juan ODonoj, firmaban el Tratado de Crdoba, por el que se declaraba la independencia de Mxico. La independencia de Centroamrica. En Centroamrica, se produjeron algunos intentos de rebelin a partir de 1811, pero todos ellos terminaron en fracaso, como los alzamientos del cura Jos Matas Delgado y Juan Argello en El Salvador, o el intento de 1813 en Guatemala. En conjunto, el proceso de independencia en los territorios de la capitana general de Guatemala fue menos violento que en otras regiones, y tambin, ms tardo. En 1822, Iturbide incorpor Centroamrica al Imperio Mexicano, en contra de los deseos de la mayora de la poblacin. En 1823, tras la abdicacin de Iturbide (que se haba coronado emperador con el nombre de Agustn I), se crearon las Provincias Unidas del Centro de Amrica, un estado federal que perdur hasta 1842.

INDEPENDENCIA DE AMRICA LATINA Proceso poltico y militar que, desde 1808 hasta 1826, afect a la casi totalidad de los territorios americanos gobernados por Espaa, cuyo resultado fue la separacin respecto de sta de la inmensa mayora de las divisiones administrativas de carcter colonial que haban estado bajo el dominio de los monarcas espaoles desde finales del siglo XV y el acceso a la independencia de gran parte de los estados de Latinoamrica. LAS CAUSAS DE LA INDEPENDENCIA Las causas internas Pueden ser consideradas como causas internas aqullas que se originaron en el interior de la sociedad hispanoamericana como resultado de su propio desarrollo

histrico, y se caracterizan por destacar algunos aspectos negativos de la accin colonizadora espaola. En general, todos estos posibles motivos fueron sealados desde los primeros momentos del proceso independentista, a veces por los mismos protagonistas de los acontecimientos, por lo que suelen tener una intencin ms justificativa que explicativa. As, por ejemplo, cuando se atribuye el deseo de independencia a la corrupcin administrativa y la inmoralidad burocrtica por parte de las autoridades espaolas, o a la relajacin de las costumbres del clero, se trata de destacar algunos casos, que sin duda fueron tenidos en cuenta por los patriotas, pero a los que no puede atribuirse un carcter generalizado a toda la administracin y a todos los territorios. En Mxico, tambin el bajo clero, como muestra la destacada participacin de los sacerdotes Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos, colabor con los revolucionarios y tuvo una participacin destacada en la independencia. Otras posibles causas aducidas reiteradamente, como la crueldad y el despotismo con que eran tratados los indgenas y las restricciones culturales impuestas por las autoridades espaolas, estn en abierta contradiccin con algunos datos de la realidad. En los virreinatos del Per y Nueva Granada, y hasta cierto punto en el de Nueva Espaa, muchos indgenas militaron en el bando realista, lo que dio a los enfrentamientos en esos territorios un carcter de verdadera guerra civil. La existencia de universidades en muchas de las ms importantes ciudades hispanoamericanas, as como la formacin cultural en las mismas de los propios caudillos independentistas son otros tantos argumentos en contra de la generalizacin de las razones mencionadas, necesitadas de precisiones que alteran considerablemente su interpretacin, como sucede con la rivalidad entre criollos y espaoles, con la consiguiente postergacin de aqullos, y el establecimiento de un rgimen de monopolios, gabelas y trabas, que dificultaba el desarrollo de la economa americana y frenaba el crecimiento de su capacidad productiva. La legislacin espaola no diferenciaba entre los espaoles peninsulares y americanos, por lo que el problema se planteaba, igual que en Espaa, entre los naturales de una regin, provincia o reino que aspiraban a ocupar los puestos de la administracin en su tierra y los que provenan de otras zonas, ocupaban los cargos y desplazaban a los naturales, generalmente por residir en la corte o tener valedores en ella. En cuanto al sistema econmico, su influencia se vio disminuida por el incumplimiento sistemtico de la normativa, el contrabando y la escasa capacidad industrial de los territorios americanos. Ms bien fueron las medidas econmicas de carcter liberal que venan implantndose desde el siglo XVIII las que estimularon en la burguesa criolla un creciente deseo de libertad mercantil. Mayor importancia que las mencionadas hasta aqu tuvieron las siguientes causas: a) La concepcin patrimonial del Estado, toda vez que las Indias estaban vinculadas a Espaa a travs de la persona del monarca. Las abdicaciones forzadas de Carlos IV y Fernando VII, en 1808, rompieron la legitimidad establecida e interrumpieron los vnculos existentes entre la Corona y los territorios hispanoamericanos, que se vieron en la necesidad de atender a su propio gobierno. b) La difusin de doctrinas populistas. Desde santo Toms de Aquino hasta el espaol Francisco Surez, la tradicin escolstica haba mantenido la teora de que la soberana revierte al pueblo cuando falta la figura del rey. Esta doctrina de la soberana popular, vigente en Espaa, debi de influir en los independentistas tanto como las emanadas del pensamiento ilustrado del siglo XVIII.

c) La labor de los jesuitas. Las crticas dirigidas por los miembros de la Compaa de Jess a la actuacin espaola en Amrica despus de su expulsin de Espaa en 1767, plasmadas en abundantes publicaciones, tuvieron gran importancia en la generacin de un clima de oposicin al dominio espaol entre la burguesa criolla. d) Las enseanzas impartidas por las universidades y el papel desarrollado por las academias literarias, las sociedades econmicas y la masonera. La difusin de ideas liberales y revolucionarias contrarias a la actuacin de Espaa en Amrica ejerci una gran influencia en la formacin de algunos de los principales lderes de la independencia, cuya vinculacin con la Logia Lautaro les proporcion el marco adecuado para la conspiracin. Las causas externas Pueden ser consideradas como causas externas aquellas que actuaron sobre el proceso independentista desde fuera de los dominios imperiales espaoles, en especial desde Europa y Estados Unidos. Algunas de estas causas, como la Declaracin de Independencia estadounidense o la Revolucin Francesa, cuya influencia en la historia mundial es evidente, actuaron ms como modelos que como causas directas del proceso. Mayor importancia tuvieron las ideas enciclopedistas y liberales procedentes de Francia, as como las relaciones de convivencia de muchos de los mximos dirigentes independentistas, como Francisco de Miranda, Jos de San Martn, Simn Bolvar, Mariano Moreno, Carlos de Alvear, Bernardo O'Higgins, Jos Miguel Carrera Verdugo, Juan Po de Montfar y Vicente Rocafuerte, que se encontraron con frecuencia en Londres, as como los contactos que mantuvieron con los centros polticos de Estados Unidos y Gran Bretaa. Ello les permiti equiparse ideolgicamente, pero tambin les proporcion la posibilidad de contar con apoyos exteriores y las necesarias fuentes de financiacin para sus proyectos. La coyuntura Por encima de todas estas posibles causas, la independencia americana se vio favorecida por la coyuntura poltica, blica e ideolgica por la que atraves Espaa. La supresin de la dinasta de Borbn y la invasin de la pennsula Ibrica por las tropas de Napolen I Bonaparte, que dieron origen a la guerra de la Independencia espaola (1808-1814), posibilitaron la aparicin de juntas que se constituyeron en las principales ciudades americanas. Las juntas empezaron, en general, reconociendo la autoridad real en la persona de Fernando VII, pero propiciaron el comienzo del proceso independentista. Las Cortes de Cdiz y la Constitucin liberal de 1812 dieron paso al restablecimiento de la autoridad espaola en la mayora de las regiones peninsulares (creacin de la Junta Central, en septiembre de 1808) y a la moderacin en las actuaciones de los independentistas ms radicales, al abrirse camino las posibilidades de un nuevo rgimen en Espaa que conllevara una nueva organizacin poltica, social y econmica de los territorios americanos. Pero la reaccin absolutista de 1814, producida por el retorno al trono espaol de Fernando VII, produjo un cambio radical en la direccin de los acontecimientos y signific la reanudacin de las confrontaciones y la guerra abierta. El xito del pronunciamiento liberal de Rafael del Riego en Cabezas de San Juan en 1820, impidi el embarque de las tropas espaolas destinadas a Amrica y, con ello, facilit a los patriotas americanos la realizacin de las ltimas campaas militares, que les llevaran al triunfo final y a la independencia.

De acuerdo con lo anterior, el proceso de independencia puede dividirse en dos grandes fases. La primera, transcurrida desde 1808 hasta 1814, se caracteriza por la actuacin de las juntas que, al igual que en Espaa, se constituyeron en las ciudades ms importantes para tratar de restablecer una legalidad interrumpida por los sucesos de la pennsula Ibrica. La segunda, que tuvo lugar entre 1814 y 1824, se caracteriza por la guerra abierta y generalizada entre los patriotas y los realistas, en la casi totalidad de los territorios americanos bajo dominio espaol. Primera fase. La actuacin de las Juntas (1808-1814) El estudio de los primeros momentos de la lucha por la emancipacin respecto del dominio espaol requiere un anlisis localizado de las diversas reas de Latinoamrica que se vieron afectadas por el proceso independentista. El Ro de la Plata La primera Junta se constituy en Montevideo el 21 de septiembre de 1808, aunque se mantuvo la autoridad del virrey. La Banda Oriental de los territorios rioplatenses estuvo dominada desde el principio por la personalidad de Jos Gervasio Artigas, quien form un cuerpo de voluntarios y venci a las tropas realistas en Las Piedras el 18 de mayo de 1811, pero no pudo ocupar Montevideo debido al acuerdo firmado en noviembre de ese ao entre el virrey Francisco Javier Elo y los representantes de la ciudad de Buenos Aires, que deseaban controlar todo el virreinato. En esta ciudad, los primeros incidentes se produjeron en el cabildo, al enfrentarse en enero de 1809 los partidarios de Mariano Moreno, representante de los ganaderos de la regin, con los de Bernardino Rivadavia. Tras rechazar la autoridad del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros el 30 de junio de 1809, se cre una Junta, el 25 de mayo de 1810, dirigida por Cornelio de Saavedra, que reconoci inicialmente los derechos de Fernando VII. Dicha Junta envi a Jos Rondeau a la Banda Oriental y a Manuel Belgrano a Paraguay, para evitar la secesin de estos territorios, pero Rondeau no tard en entenderse con Artigas y Belgrano fue derrotado en Tacuar el 9 de marzo de 1811. El 14 de mayo siguiente, el triunvirato constituido por Pedro Juan Caballero, Juan Valeriano Zeballos y Jos Gaspar Rodrguez de Francia proclam la independencia de Paraguay (posteriormente, este ltimo impuso una frrea dictadura y cerr el pas a todo contacto con el exterior). En septiembre del mismo ao, un triunvirato, del que Rivadavia era secretario, control el poder en Buenos Aires e inici una dura represin contra sus opositores. En Buenos Aires no se aceptaba el dominio de Artigas en la Banda Oriental ni el de Rodrguez de Francia en Paraguay, pero las rivalidades entre los diferentes lderes dificultaban la realizacin de sus propsitos: mientras Buenos Aires defenda la unidad de los territorios que haban conformado el virreinato del Ro de la Plata, las provincias se inclinaban por el federalismo, los miembros de la Logia Lautaro se oponan a los de la Accin Patritica y Portugal reclamaba el dominio sobre parte de lo que se convertira ms tarde en Uruguay. En 1814, Artigas y Rondeau ocuparon Montevideo y reafirmaron su control sobre la Banda Oriental. El Alto Per El Alto Per, que perteneca hasta entonces a la jurisdiccin sobre la que estableca su dominio el virreinato de la Plata, protagoniz los primeros movimientos de carcter independentista. As, la primera Junta que rompi abiertamente con las autoridades espaolas fue la de Chuquisaca (actual Sucre, en Bolivia), cuando el 25 de mayo de 1809 un triunvirato formado por Bernardo de Monteagudo, Jaime de Zudez y por Lemoine apres al presidente de la audiencia, Garca Pizarro. Fue secundada por la

Junta de La Paz, que se constituy el 16 de julio de 1809 con Pedro Domingo Murillo como presidente, pero que fue reducida pronto por los realistas al mando del general Jos Manuel de Goyeneche, quien mand ejecutar a Murillo el 10 de enero de 1810. Los dirigentes de la Junta de Buenos Aires enviaron al Alto Per al general Antonio Gonzlez Balcarce, que venci a los realistas en Suipacha el 7 de noviembre de 1810 y oblig a Goyeneche a solicitar un armisticio. Reanudadas las hostilidades en 1811, Goyeneche venci en la batalla de Guaqui y envi a Juan Po de Tristn y Moscoso al Ro de la Plata, pero las victorias de Jos de San Martn en San Lorenzo, el 3 de febrero de 1813 y de Belgrano en Tucumn (septiembre de 1812) y Salta (febrero de 1813) consolidaron la independencia rioplatense. Parecido final al de la Junta de La Paz tuvo la que se constituy en Quito el 10 de agosto de 1809 con Juan Po de Montfar, marqus de Selva Alegre, al frente. Los juntistas pactaron con la audiencia, pero no lograron el apoyo de Guayaquil, Cuenca y Pasto, por lo que no tardaron en ser reducidos por los realistas. Una nueva Junta, dirigida por Ruiz del Castillo, se cre el 22 de septiembre de 1809. El 11 de octubre de 1810 se proclam la independencia de Ecuador, pero en 1812 el virrey del Per Jos Fernando Abascal y Sousa volvi a controlar toda la regin, incorporando a su jurisdiccin los territorios correspondientes al Alto Per, despus de haber evitado que se adhirieran al proceso emancipador rioplatense. Nueva Granada La figura de Simn Bolvar (conocido popularmente por la historiografa posterior y por los propios sudamericanos como `el Libertador') domin el proceso independentista de Venezuela. En Caracas, se constituy una Junta el 19 de abril de 1810, opuesta en principio al capitn general, el afrancesado Vicente Emparn, y en defensa de los legtimos derechos de Fernando VII, pero que el 5 de julio de 1811 proclam la independencia del pas y declar establecida una repblica federal. La llegada de Francisco de Miranda desde Londres no tard en ocasionar enfrentamientos entre ste y Bolvar, quien al parecer no dud en entregar a Miranda a los espaoles. En 1812, tropas realistas enviadas desde Puerto Rico al mando de Domingo Monteverde vencieron en Puerto Cabello y apresaron a Miranda en La Guaira, despus de que en julio firmara con aqul su propia capitulacin. En el rea de lo que habra de convertirse en Colombia, la Junta de Santaf de Bogot depuso al virrey Antonio Amar y Borbn el 20 de julio de 1810, siendo secundada por las juntas de Cartagena, Pamplona y Socorro, pero no por las ciudades de Panam y Santa Marta. Camilo Torres y Jos Acevedo Gmez vencieron en Bajo Palac al gobernador de Popayn y, en diciembre del mismo ao, se reuni el I Congreso en Cundinamarca, donde se declar la independencia de la repblica que abra de llamarse desde el ao siguiente Provincias Unidas de Nueva Granada. En abril de 1811, fue nombrado presidente Jorge Tadeo Lozano, al que sucedi Antonio Nario en octubre del mismo ao. El pas se dividi pronto en dos bandos opuestos: los federalistas, dirigidos por Camilo Torres, y los unionistas, con el propio Nario al frente. Chile Tras destituir, el 16 de julio de 1810, al gobernador Francisco Antonio Garca Carrasco, se concedi la presidencia a Mateo de Toro y Zambrano, conde de la Conquista, con lo que se mantuvo la apariencia de fidelidad a la monarqua espaola, aunque tampoco en Chile tardaron en surgir discrepancias entre los dirigentes. La Junta de Santiago se constituy el 18 de septiembre de 1810, con Toro y Zambrano como primer presidente. Los moderados Jos Antonio Rojas y Juan Antonio Ovalle,

partidarios de mantener los lazos con Espaa, se impusieron en abril de 1811 a los radicales Bernardo O'Higgins y Juan Martnez de Rozas. En julio de 1811, lleg el militar chileno Jos Miguel Carrera Verdugo, que se hizo con el poder apoyado por O'Higgins y dict el Reglamento Constitucional de 27 de octubre de 1812, que estableca su dictadura personal, as como la independencia encubierta de Chile. Mxico En el virreinato de Nueva Espaa los comienzos del movimiento independentista tuvieron un marcado carcter popular, insurreccional y revolucionario. La conspiracin iniciada (y fracasada) en Quertaro en 1809 dio paso al levantamiento del sacerdote Miguel Hidalgo en Dolores (actual Dolores Hidalgo, en Guanajuato), el 16 de septiembre de 1810. Las tropas del virrey Francisco Javier Venegas, a las rdenes del general Flix Mara Calleja del Rey, vencieron a los rebeldes en Guanajuato y Puente de Caldern, y ejecutaron a los principales responsables en 1811. Ms amplitud tuvieron los levantamientos en el sur del pas, donde los insurrectos dirigidos por el tambin sacerdote Jos Mara Morelos, tras ocupar Oaxaca y Acapulco, convocaron el Congreso de Chilpancingo, proclamaron la independencia de Mxico y, en octubre de 1814, redactaron la Constitucin de Apatzingn, primera ley magna de la historia del constitucionalismo mexicano. La enrgica y sangrienta reaccin del virrey Calleja concluy con la ejecucin de Morelos en 1815 y el restablecimiento de la autoridad real. Segunda fase. Las grandes campaas militares (1814-1824) Una vez que se haba establecido una incipiente estructura poltica en los territorios que luchaban por lograr la independencia de Espaa, surgi la etapa de reaccin espaola que condujo a la verdadera fase blica del proceso emancipador, cuyo punto culminante fue el nacimiento o consolidacin de los estados sudamericanos. La reaccin espaola (1814-1816) Los realistas volvieron a tomar la iniciativa, a finales de 1814, a partir de las victorias logradas en Maturn y Urica por Jos Toms Rodrguez Boves, al frente de los llaneros del Orinoco. Bolvar tuvo que escapar de Nueva Granada rumbo al Caribe, donde escribi la llamada Carta de Jamaica, en la que diseaba el mapa de las futuras repblicas independientes de Amrica. En mayo de 1815, las tropas realistas del general Pablo Morillo entraron en Caracas y ste inici una dura represin. En Per, los realistas controlaron la mayor parte del territorio a raz de las victorias de Joaqun de la Pezuela en Vilcapugio y Ayohuma en octubre y noviembre de 1813, respectivamente. Y otro tanto puede decirse de Chile, donde la falta de entendimiento entre Carrera y O'Higgins condujo a la victoria realista de Rancagua, en octubre de 1814. En 1816, la causa independentista slo pareca victoriosa en el territorio que habra de conformar Argentina, donde el Congreso de Tucumn proclam la independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata el 9 de julio de ese mismo ao. Las grandes expediciones (1817-1822) La guerra se generaliz en todas las regiones a partir de 1817. El Congreso de Angostura (reunido a partir de febrero de 1819) nombr a Bolvar presidente de Venezuela; la victoria de Jos Antonio Pez sobre Morillo en Las Queseras del Medio, en abril de ese mismo ao, permiti a Bolvar cruzar los Andes, ocupar Tunja, vencer

en las batallas del Pantano de Vargas y Boyac, el 25 de julio y el 7 de agosto respectivamente, y entrar en Santaf de Bogot el 10 de agosto de 1819. En diciembre de ese ao se constituy la Repblica de la Gran Colombia y Bolvar fue designado presidente. El 24 de junio de 1821, Bolvar obtuvo la victoria de Carabobo, que garantiz la independencia de Venezuela, en tanto que, en mayo de 1822, Antonio Jos de Sucre venci en Pichincha. Bolvar, que en abril de 1822, haba obtenido una nueva victoria en Bombon, entr en Quito en el mes de junio (liberada para los independentistas por Sucre) y se dirigi a Guayaquil. En el sur, el general San Martn cre un ejrcito en Mendoza, cruz los Andes con direccin a Chile y obtuvo la victoria de Chacabuco, el 12 de febrero de 1817, con la ayuda de Bernardo O'Higgins. Todava los realistas lograron vencer en Talcahuano (octubre de 1817) y Cancha Rayada (marzo de 1818), y estuvieron a punto de recuperar Santiago, pero la victoria patriota en Maip (5 de abril de 1818) asegur la independencia de Chile. Los xitos argentinos en Chile no se repitieron en la Banda Oriental, donde las tropas federalistas del litoral (provincias de Entre Ros, Corrientes y Santa Fe) vencieron a las de Buenos Aires en Cepeda, en 1820, consolidando la segregacin de Uruguay del proceso independentista propiamente argentino. Con el apoyo de la flota que se encontraba al mando del almirante britnico Thomas Alexander Cochrane, San Martn inici la campaa de Per, logr ocupar Lima el 9 de julio de 1821 y proclam la independencia del pas el 28 de julio siguiente. Nombrado `protector' de Per, convoc un Congreso Constituyente en 1822 y se dirigi a Guayaquil para entrevistarse con Bolvar. Las campaas finales (1822-1824) En la entrevista que tuvo lugar el 26 de julio de 1822 entre Bolvar y San Martn, en Guayaquil, se acord que aqul se ocupara de los asuntos de Per y que San Martn se retirara de la escena poltica porque no contaba con el apoyo de la burguesa limea. Los realistas mandados por Jernimo Valds, tras vencer en Torata y Maquegua, recuperaron Lima en junio de 1823, lo que hizo necesaria la intervencin de Sucre y del propio Bolvar, que en febrero de 1824 asumi la dictadura. Las victorias de Sucre sobre el realista Jos Canterac en Junn (en este caso, colaborando con las tropas de Bolvar), el 6 de agosto de 1824, y sobre Valds y el virrey Jos de la Serna e Hinojosa en Ayacucho, el 9 de diciembre siguiente, resultaron decisivas. La ocupacin de El Callao en enero de 1826, ltimo reducto de las tropas realistas mandadas por el gobernador Jos Ramn Rodil, y postrer bastin del dominio espaol en el continente americano, puso fin a la guerra y asegur definitivamente la independencia de la mayora de las colonias hispanas en Amrica. La independencia de Mxico y Centroamrica Despus de las rebeliones fracasadas de Hidalgo y Morelos y tras el desgraciado fracaso de la fulgurante expedicin de Francisco Xavier Mina (el Mozo) en 1817, fue Vicente Guerrero quien logr mantener la insurreccin en el sur del pas. En 1821, Agustn de Iturbide, militar que haba combatido en las tropas realistas, entr en contacto con Guerrero y, el 24 de febrero de ese ao, lanz un manifiesto conocido como el Plan de Iguala (o de las Tres Garantas), que estableca tres condiciones: la independencia de Mxico, el mantenimiento del catolicismo y la igualdad de derechos para los espaoles y los mexicanos. El 24 de agosto de ese mismo ao, Iturbide y el virrey Juan O'Donoj, que acababa de llegar de Espaa enviado por el gobierno constitucional, firmaban el Tratado de Crdoba, por el que se declaraba la independencia de Mxico.

En Centroamrica, se produjeron algunos intentos de rebelin a partir de 1811, pero todos ellos terminaron en fracaso, como los alzamientos del cura Jos Matas Delgado y Juan Argello en El Salvador, o la intentona de 1813 en Guatemala. En conjunto, el proceso de independencia en los territorios de la capitana general de Guatemala fue menos violento que en otras regiones y tambin ms tardo. En 1822, Iturbide incorpor Centroamrica al Imperio Mexicano, actuando en contra de los deseos de la mayora de la poblacin, que rechazaba tal unin. En 1823, tras la abdicacin de Iturbide (que se haba coronado emperador como Agustn I), se crearon las Provincias Unidas del Centro de Amrica, gobernadas inicialmente por un triunvirato compuesto por Pedro Molina, Villavicencio y Manuel Jos Arce, quien en 1825 se convirti en el primer presidente del recin creado Estado federal, que habra de perdurar hasta 1842.

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SANTO TOMS DE AQUINO 1) TEXTO El texto corresponde a un fragmento incluido en la cuestin 94 de la primera parte de la Suma Teolgica, escrita por Santo Toms de Aquino, que trata sobre la Ley Natural. Pertenece a (las objeciones, la cita de otros autores, la solucin, la respuesta) del artculo (1-6) en el que el autor pone fin al debate de si la ley natural (=hbito, muchos preceptos, todos los actos de las virtudes son de , =para todos, puede cambiar, puede ser abolida en el corazn humano) rebatiendo las objeciones que existen de su opinin y apoyndose en otros autores. De este modo Aquino plantea que la ley natural (es o no) diciendo que Podemos comprobarlo en frases como *Entre parntesis estn las diferentes opciones que pueden darse en esta pregunta, hay que elegir la que corresponda en el examen* 2) TEMA Santo Toms De Aquino (1225-1274) naci en Npoles, siendo descendiente de los condes de Aquino y Chieti. Estudi en el Monasterio Benedictino de Montecasino hasta los catorce aos, y ms tarde en las universidades de Npoles, Pars y Colonia. En Npoles, ingres en la Orden de Predicadores (Dominicos) en 1245, an teniendo conflictos con su familia, que le mantuvo encerrado un ao. Pas a ser profesor en Pars, Npoles y Roma, entre otras. A partir de 1269, Guillermo de Moerbeke le proporciona traducciones de las obras de Aristteles.

Fue canonizado en 1323 por sus escritos, y su obra desbanc a la interpretacin platnica agustinista como doctrina oficial de la Iglesia catlica, y an permanece como tal. Se compone de 117 obras catalogadas: sistemticas (Summa contra Gentiles y Summa Theologiae); de investigacin (Comentarios, a las obras de Aristteles); de carcter doctrinal (Comentarios, a las Escrituras, y Collationes); de carcter docente (Quaestiones Disputatae y Quodlibetales); y opsculos (De ente et essentia). Aquino asume la mayora de los conceptos aristotlicos, pero cristianizados, es decir, adaptados al nuevo concepto de creacin, que distingue entre Dios creador (forma pura y acto puro) y entes creados. En cuanto a las relaciones entre razn y fe, Santo Toms sostiene que delimitan dos conjuntos con una zona e interseccin, donde se encuentran los prembulos de fe. As otorga una autonoma absoluta a la razn (lo que supone un avance sobre San Agustin), pero de forma limitada, ya que en caso de darse un conflicto en el que la razn llegue a conclusiones incompatibles con la fe, esta acta como criterio extrnseco y negativo de la primera. En la antropologa tomista se aplica la teora hilemrfica aristotlica, en la que el hombre est formado por materia y forma, siendo ambas necesarias. Tambin defiende la inmortalidad del alma y su destino de permanecer unida al cuerpo, que se corrompe, pero resucitara al final de los tiempos (segn la Biblia). La epistemologa de Aquino viene determinada por esta visin antropolgica: el alma, al estar unida al cuerpo, deber conocer a partir de los sentidos (mtodo inductivo).As, la experiencia deja una huella en la memoria o imaginacin, sobre la que acta la abstraccin del entendimiento agente, capaz de formar ya el concepto universal. El entendimiento pasivo volver sobre la cosa para conocerla. Por otra parte surgi un problema teolgico al considerar que todos los seres son hilemrficos: la entidad de los seres espirituales, que, al ser simple forma, no se diferenciaran de Dios. Aquino lo soluciona basando su diferencia en los conceptos de esencia (lo que los seres son- se encuentra en el entendimiento divino como idea) y existencia (el hecho de que existan- depende de la voluntad divina, la creacin). La esencia es potencia, lo que puede ser pensado por Dios y la existencia es acto, la actualizacin de esa esencia por voluntad divina. Junto a estos dos conceptos, la ontologa tomista est determinada por los de creacin y contingencia. As, los seres creados existen, pero podran no existir, ya que dependen de la voluntad de Dios, que es el nico ser necesario. En su teologa, Santo Toms critica el argumento ontolgico de San Anselmo, puesto que no esta de acuerdo con las ideas de que podamos conocer la esencia divina ni de que el conocimiento no parta de la experiencia sensible. Aquino concretar su crtica diciendo que es imposible el acuerdo sobre la idea de Dios y que partiendo de esta no se puede pasar a la afirmacin de su existencia fuera del entendimiento. Santo Toms defiende que la existencia de Dios solo se puede demostrar a partir de la experiencia, de los efectos sensibles. Por eso no acepta las pruebas a priori (de la causa al efecto). Aquino intenta demostrar la existencia de Dios mediante cinco pruebas a posteriori (del efecto a la causa), las cinco vas o argumento cosmolgico. Estas emplean dos

presupuestos: el origen del conocimiento es la experiencia sensible y el principio de causalidad. Todas tienen una estructura argumentativa comn: parten de una realidad constatada por la experiencia sensible; aplica el principio de causalidad (esa realidad tiene una causa, que a su vez tiene otra causa o ulterior); es necesario suponer una primera causa; y esa primera causa es llamada Dios. Las cinco vas son: primera o del movimiento (todo tiene una causa, que de ser mvil tiene otra causa y as asta llegar al motor inmvil); segunda o de la eficiencia (todo es producto de una causa eficiente ltima que es Dios creador); tercera o de la contingencia (todo es contingente- potencia- y debe haber un acto necesario que lo haya producido); cuarta o de los grados de perfeccin (cada cosa es ms o menos perfecta con respecto de un modelo, y debe haber un ltimo modelo de perfeccin); y quinta o de la finalidad o prueba teolgica (todo tiene una finalidad y un orden, y debe haber una finalidad ltima). En cuanto a la tica de Aquino, est basada en el concepto de Ley natural (tema del que trata el texto), que es la participacin de la Ley Eterna (mediante la cual gobierna Dios) en las criaturas. El hombre como creacin divina puede encontrar en su propia naturaleza normas de conducta inspiradas en la Ley Eterna: en tanto que sustancia, tiende a conservar su propia existencia (deber moral de conservar la vida); en tanto que animal, todos tienden a la procreacin y al cuidado de los de su prole (deber moral de procreacin y el cuidado de los hijos); y en cuanto ser racional, tiende a conocer la verdad y respetar la justicia (deberes de ciudadano). Pero el ciudadano puede no respetar las leyes polticas (Ley positiva) si atentan contra la ley natural, ya que la Ley positiva debe ser una concrecin de la Ley natural y no contradecir sus principios (supremaca de la Iglesia sobre el Estado). 3) CONTEXTO HISTRICO, SOCIO-CULTURAL Y FILOSFICO En la Edad Media coexisten tres culturas entorno al Mediterrneo: Occidente latino y germnico (cristiano), el Islam y el Imperio de Oriente (Bizancio). En Occidente se produce una aproximacin al ideal poltico y religioso de la Cristiandad. La autoridad religiosa suprema era el Papa y la mxima autoridad poltica, el emperador. En el ao 756, se formaron los Estados Pontificios como justificacin por la donacin de Constantino. De 1095 a 1254 se producen las Cruzadas para la recuperacin de los Santos Lugares. La estructura de poder era feudal y fundada en el vasallaje. Se desarrollan las ciudades y la burguesa, abrindose paso en una sociedad agrcola, constituida por nobleza, clero y campesinado. Se produce la aparicin de las primeras universidades: Bolonia (1119), Pars (1150), Oxford (1168) y Salamanca (1244). Pars era el centro cultural ms importante en el siglo XIII. El control del arte, la ciencia y el pensamiento lo tena la Iglesia. En Espaa e Italia funcionan las escuelas de traductores, que recuperan textos cientficos y filosficos antiguos previamente traducidos al rabe.

Aparecen las rdenes mendicantes (franciscanos y dominicos). En el arte, se desarrolla el estilo gtico, con representaciones ms prximas a la naturaleza y una valoracin positiva del mundo creado. En el mbito filosfico, surge la patrstica (Padre de la Iglesia), formulando el primer pensamiento cristiano, al realizar una difcil sntesis entre filosofa y cristianismo. Durante la Edad media predomina una lnea de pensamiento platnico-agustiniana (Escoto Ergena y San Anselmo). A partir de los siglos X-XI se inicia la filosofa escolstica (realizada en las escuelas monacales o catedralicias). Como mtodo se da la dialctica y la confrontacin de argumentos (Pedro Lombardo, Abelardo). El pensamiento rabe est inspirado en Aristteles: Avicena y Averroes. Gracias a las traducciones rabes se hizo posible la recuperacin de la obra aristotlica en Occidente. En el siglo XIII se produce una confrontacin filosfica entre agustinismo (apoyado por la Iglesia) y aristotelismo. Dentro de ste ltimo se dieron dos tendencias: el aristotelismo radical (averrosmo), que tuvo un conflicto con la religin debido a la teora de la doble verdad; y aristotelismo moderado, al que pertenecen San Alberto Magno, San Buenaventura y el mismo Santo Toms de Aquino. A partir del siglo XIV se produce la decadencia de la Escolstica. 4) INFLUENCIAS Santo Toms recibe multitud de influencias de diversos personajes pertenecientes a distintas pocas, aunque, sin duda, la mayor de todas ellas es la de Aristteles. Del griego toma la mayora de sus conceptos y teoras, como son el hilemorfismo (materia y forma), la potencia y el acto (para explicar el cambio), la abstraccin, el principio de causalidad y las cuatro causas (aplicadas en las cinco vas). Las nicas diferencias entre Aristteles y Santo Toms se encuentran en el concepto de creacin y la inmortalidad del alma, defendidas por este ltimo. Con sus traducciones de la obra aristotlica, los rabes Averroes y Avicena hacen posible que Aquino pueda acceder a ella. Este se separa del averrosmo en los puntos contrarios a la fe cristiana, como la teora de la doble verdad. Tambin se ve influido por Platn, del que toma el concepto de participacin (que aplicara en el concepto de ley natural), la idea de la inmortalidad del alma y el dualismo ontolgico. Otras personalidades que influyen en Santo Toms son Alberto Magno (su maestro), San Anselmo (critica su argumento ontolgico) y San Buenaventura.

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Toms de Aquino

Confesor Proclamado Doctor de la Iglesia el 11 de abril de 1567 por el papa San Po V Nombre Apodo Nacimiento Tommaso d'Aquino Doctor Anglico 1224 1225 Roccasecca, Npoles, Reino de Sicilia

Fallecimiento 7 de marzo de 1274 Abada de Fossanuova, Lacio, Italia Venerado en Iglesia Catlica

Canonizacin 18 de julio de 1323 por el Papa Juan XXII en Avin

Festividad

28 de eneroNovus Ordo 7 de marzoVetus Ordo Todos los establecimientos educativos catlicos

Patronazgo

Toms de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacido en Roccasecca (Lacio) o Belcastro (Calabria1 ), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225 Abada de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274) fue un telogo y filsofo catlico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradicin escolstica, y fundador de la escuela tomista de teologa y filosofa. Es conocido tambin como Doctor Anglico y Doctor Comn. Tambin se le conoce como el Aquinate (derivado de Aquino). Por otro lado, es considerado santo por la Iglesia Catlica. Su trabajo ms conocido es la Suma Teolgica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina catlica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrn de las universidades y centros de estudio catlicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.

Contenido
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1 Biografa 2 Trabajos de Toms de Aquino 3 Pensamiento 4 Patronazgo 5 Influencias recibidas y repercusin posterior 6 Vase tambin 7 Referencias 8 Bibliografa o 8.1 De Toms de Aquino o 8.2 Sobre Toms de Aquino 9 Enlaces externos

[editar] Biografa No ha podido fijarse con exactitud la fecha de nacimiento de Toms de Aquino,2 sin embargo es probable que su nacimiento sucediera en 1224 1225. Igual problema presenta el lugar donde vio la luz, ya que distintos lugares se atribuyen dicho privilegio.3 Sin embargo, el lugar ms aceptado es Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaa, cerca de Aquino, Italia.4 Su familia perteneca a la nobleza napolitana. Hijo del Conde Landolfo de Aquino, estudi en la Abada de Montecasino y despus en la Universidad de Npoles. En el ao 1244 tom el hbito de la Orden de Predicadores y conoci a Alberto Magno, con quien estudiara en Colonia. Se ha dicho que muy pocos filsofos o telogos han logrado escribir como l tanta cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres dcadas. Posteriormente se doctor, y en 1252 ejerci como maestro de Teologa en la Universidad de Pars, y en otras ciudades europeas como Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Npoles. Muri el 7 de marzo de 1274, cerca de Terracina, camino del segundo concilio de Lyon. Posteriormente, el 28 de enero de 1369, los restos mortales del gran filsofo y telogo fueron trasladados a Tolosa

de Languedoc, motivo por el cual la Iglesia catlica celebra su memoria en esta fecha. Despus de su muerte, algunas tesis de Toms de Aquino fueron condenadas por el obispo de Pars, tienne Tempier, quien en 1277 lanz una gran condena de 219 tesis respecto a la Universidad de Pars. A pesar de esto (era una condena importante, pero local), Toms de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323. Las condenas de 1277 fueron levantadas en lo que respecta a Toms de Aquino el 14 de febrero de 1325. [editar] Trabajos de Toms de Aquino La obra escrita de Toms de Aquino es inmensa. Sus obras ms extensas, y generalmente consideradas ms importantes y sistemticas, son sus Sumas: la Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias. Aunque el inters y la temtica principal siempre es teolgico, cuenta tambin con varios comentarios a obras filosficas, con obras filosficas, polmicas o litrgicas. A lo largo de la historia se le han atribuido obras espurias, que con el paso del tiempo han dejado de ser consideradas de su autora. As, sus obras se encuentran divididas en:
Tres sntesis teolgicas, o summas

Nueve tratados en la forma de disputas acadmicas

Doce disputas quodlibetales

Nueve exgesis Una coleccin de glosas de Once exposiciones sobre las Sagradas los Padres de la Iglesia sobre sobre los trabajos de Escrituras los Evangelios Aristteles

Dos exposiciones de trabajos de Boecio

Dos exposiciones de trabajos Cinco trabajos de Proclo polmicos

Cinco opiniones expertas, o responsa

Quince letras sobre teologa, Un texto litrgico filosofa o temas polticos

Dos oraciones famosas

Aproximadamente 85 sermones

Ocho tratados sobre teologa

[editar] Pensamiento El pensamiento de Aquino parta de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidi presentar a la filosofa como un modo de conocimiento plenamente autnomo capaz de por un lado, concordar armnicamente con la teologa y, por el otro, de tratar de forma independiente los ms diversos aspectos de la realidad. Se puede analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas: Primera (12451259). En este perodo predominan las influencias Platnicas (Avicena y Alberto Magno) y las neoplatnicas (Agustn de Hipona y el Pseudo Dionisio). Entre las obras ms importantes de esta etapa podemos destacar: los comentarios a las obras de Pedro Lombardo, Boecio (Sobre la Trinidad), el opsculo titulado De ente et essentia y el libro primero de la Suma contra Gentiles. La funcin de esta obra era servir de apoyo a los predicadores que tenan que discutir con judos y musulmanes, valindose de argumentos racionales y filosficos sin tener que basarse slo en la fe. Segunda (12591273). Sin cambiar su pensamiento precedente, domina en el filsofo el pensamiento aristotlico, logrando una sntesis entre platonismo y aristotelismo. As comenta ampliamente la tica a Nicmaco. En este momento la universidad de Pars atraviesa un momento de gran inestabilidad que se manifiesta en la pugna entre

franciscanos, de orientacin agustiniana, y los dominicos, con fuertes influencias aristotlicas. Toms de Aquino realiza en esta etapa toda una sntesis de los problemas filosficos ms discutidos (ferazn, creacin, poltica). Entre sus obras podemos destacar: finaliza la Suma contra los gentiles, cuestiones disputadas sobre el mal, sobre el alma, opsculos contra los averrostas, como De aeternitate mundi y el De unitate intellectus. La obra ms importante de Toms de Aquino es la Summa Theologiae (12651272), en la que logra una sistematizacin entre teologa y filosofa. [editar] Patronazgo Es patrono catlico de todos los centros de educacin del mundo, declarado el 4 de agosto de 1880 por el Papa Len XIII. [editar] Influencias recibidas y repercusin posterior La principal influencia recibida por Toms de Aquino se encuentra en Aristteles. De l toma la teora hilemrfica, y sus aplicaciones en la antropologa y epistemologa, como la idea de que el alma y el cuerpo forman una nica sustancia aunque se separa del filsofo griego al considerar que el alma es inmortal. Tambin asume de Aristteles la diferenciacin de seres en acto o en potencia o la tesis de que es la forma la que ordena y estructura la materia. Aplica la teora del ser a Dios, diciendo que Dios es el ser total, causa de todo pero cambia la nocin aristotlica de un Dios exclusivamente ordenador de un Universo eterno por la nocin cristiana de un Dios creador del Universo desde la nada (Creatio Ex nihilo). Toma influencias de su teora del conocimiento que comienza con la experiencia sensible y se termina con la abstraccin donde se llega al conocimiento de lo universal. Tambin toma influencias en sus planteamientos ticos, en la idea de felicidad como fin ltimo, el cual constituye el bien supremo; o las virtudes que se entienden como medio para llegar a ese fin. Toma influencias de la teologa natural de Aristteles. Todo ello lo recibe gracias a su maestro, Alberto Magno.

De Agustn de Hipona recibe dos de sus causas que explican la existencia de Dios, la que se explica en la primera va, la del movimiento ya que ante esto tiene que haber algo inmvil; y la de la perfeccin. De Platn toma su idea de participacin para explicar la relacin entre el ser y los seres, del mismo modo que Platn explicaba la relacin de las ideas con las cosas. Recibe influencias del pensamiento musulmn como de Avicena de quien toma la distincin de esencia y existencia y la va de la contingencia, o de Averroes, de quien asume al menos algunos aspectos suyos en cuanto al problema de los universales, parte de su teora del conocimiento, sobre el conocimiento divino de los seres particulares, sobre la inmaterialidad del primer motor, sobre Dios como acto puro y sobre el principio de individuacin. La repercusin posterior ejercida por Toms de Aquino ha sido inmensa y se comprueba ya que su doctrina fue prcticamente el pensamiento oficial de la iglesia durante muchos siglos. Con respecto a la ley natural, si bien no es una postura exclusiva de Toms de Aquino, el concepto tiene un rol central en la postura oficial de la Iglesia. Aparece en el Derecho internacional gracias a los aportes hechos por tomistas de la segunda escolstica. Algunos de los seguidores ms conocidos anteriores al siglo XVIII han sido: Juan Capreolo, Paulo Barbo (tambin llamado Soncinas), Domingo de Flandria (o el Flandriense), Francisco Surez SJ, Francisco de Vitoria OP, Domingo Bez OP, Toms de Vio OP (tambin conocido como Cardenal Cayetano), Juan de Mariana SJ, Francisco Silvestre de Ferrara OP (tambin conocido como el Ferrariense), Juan de Santo Toms OP (o Juan Poinsot), Domingo de Soto OP, Francisco Zumel OCD, Melchor Cano OP y Diego Mas OP.