LA CONQUISTA DEL DESIERTO

I. ¿ENCUENTRO O CHOQUE DE DOS MUNDOS?

Descubrimiento de AméricaCubrimiento de Américanegarse a ver al otro
encuentro de dos mundos genocidiosetnocidios desencuentro encontronazo invasión
choque
TenochtitlánTeotihuacánCuzcoTikal
aztecasmayasincasgenocidioidentidad americanacódigos de transculturación
genocidioetnocidio
II. LA CONQUISTA ESPIRITUAL
espadacruzCoronaIglesia
Inter Caeterala evangelizaciónencomiendarepartimiento
CubrimientoImponer una religión no es un acto inocente es un acto político
religión invasora
Dominus Orbisaculturamientola evangelización católica metodología
a)Ginés de Sepúlveda los bárbaros del Nuevo Mundo estaban más cerca del mono que del
hombre, y eran por lo tanto siervos por naturaleza
b) José M. Peramás han entrado después los jesuitas y enarbolando el crucifijo, han
conseguido la victoria convirtiendo a nuestra fe a los que tan obstinada y ciegamente rendían
vasallaje al demonio y reduciendo a la vida civil y política a los que de racionales no tenían
más que la apariencia
c) Antonio Sepp de esta historia se desprende cuán poca inteligencia tiene nuestro pueblo
paracuario, de manera que los primeros misioneros con razón dudaban si los indios tenían
suficiente juicio como para poder recibir los Santos Sacramentos
d) Diego de Landa hallámosles gran número destos sus libros, y porque no tenían cosa en
que no hubiese superstición y falsedades del demonio se los quemamos todos, lo cual a
maravilla sentían y les daba pena
e) catecismos testerianosJacobo de TesteraArs memorativa
f) autos sacramentales o teatro religioso
g)presenciamisionera
proteccionismo paternalistadispositivos deculturantessiglo XXI
h) universo religioso de los indígenasalgunos misionerosniñerías que hacen sin reflexión ni
cultosupersticiones y locuras de los hechicerosboberías y necedades hechicerías propias de
hombres maliciosos y charlatanes
i) metodología misionera De procuranda indorum salutte desenmascarar a los hechiceros;
refutarlos, burlarse de necedades; separarlos, castigarlos; acentuar las formas exteriores del
rito cristiano, porque con ellas se deleitan y entretienen los hombres animales: destruir los
monumentos de la superstición; imbuir suavemente las almas tiernas de los niños, que
todavía no están manchadas con la superstición de sus padres, en la disciplina y
costumbres cristianas y... enséñeles a hacer mofa y burlas de las bagatelas y niñerías de sus
padres. Atraiga y excite a los niños con premios y alabanzas, y a los mayores avergüéncelos y
atemorícelos con el ejemplo de los niños“evangelizar civilizando y civilizar evangelizando”
etnocidiopaternalismopara generar dependencia
proyecto hegemónico Defiéndeme con la espada y yo te defenderé con la pluma La voz del
evangelio se escucha sólo donde los indios escuchan también el estruendo de las armas de
fuego
III. LA LEYENDA NEGRA Y LA VERSIÓN DE LOS APOLOGISTAS
Leyenda Negra hispanoamericanaFray Bartolomé de Las Casas Brevísima relación de la
destrucción de las Indiasversión de los apologistas
♦ antihispanismoanticatolicismo
♦ no existiendo en cambio leyenda negra para el ámbito de las naciones protestantes
♦ sofisma juicio totalizador
hombres de diversos oficios y pecados
♦ conquistador español

“oro, gloria y Evangelio” por servir a Dios, a su Majestad y dar luz a los que estaban en
tinieblas, y también por haber riquezas, que todos los hombres comúnmente buscamos

♦propagar la religión cristiana

♦Inquisición eclesiástica
♦ excesosdelitosmuchos actos censurablesa)b)mansísimos corderosc)
♦ Juan Nuix Reflexiones imparciales sobre la humanidad de los españoles en las Indias,
publicada en 1782:
a) crueldades
b)
c)
d)
e)
Leyenda Negra Leyenda Rosa
IV. LA SITUACIÓN EN EL VIRREYNATO DEL RIO DE LA PLATA

vías de penetracióna)la del Este

b)la del Norte
c) la del Oeste
territorios indígenas libres culturas de resistencia perdiendo no sólo su tierra sino su
cultura
la llanurala fronterafrontera étnica
La frontera en la provincia de Buenos Aireslínea de fortines
Pedro de Cevallos “entrada general” ... es muy fácil componer un cuerpo de diez o doce
mil hombres, capaces de arruinar a esa canalla de indios despreciables y abominados...
1)2)3) 4)
sucesivos virreyes Al finalizar el virreinato, tres cuartas partes de la provincia de Buenos
Aires estaba controlada por los indios
V. LA SITUACIÓN EN EL ACTUAL TERRITORIO ARGENTINO
principios del siglo XIX

principales culturas aborígenes

¿Nómades o
Nombres ¿Dónde vivían? ¿A qué se dedicaban?
Sedentarios?
Calchaquíes, A la agricultura, criaban
Prov. de Salta, Jujuy y
Atacamas y Sedentarios llamas, a recolectar, y en
Tucumán
Humahuacas menor medida a cazar.
Wichís (Matacos),
A recolectar especies
Qom (Tobas) y Nómades Prov. de Formosa y Chaco
silvestres, cultivar y tejer.
Guaycurúes
Guaraníes y Prov. de Misiones, Corrientes
Nómades A cultivar, cazar y pescar.
Charrúas y Entre Ríos
 A la agricultura, a recolec-
Prov. de Catamarca, La
Diaguitas Sedentarios /tar y a la caza, en mucha
Rioja y San Juan
menor medida.
Tehuelches y Prov. de Buenos Aires y
Nómades A la caza.
Querandíes Santa Fe
Comechingones Prov. de Córdoba A recolectar, cultivar y
Nómades
y Sanavirones y Santiago del Estero cazar.
Prov. de Río Negro, Chubut
Patagones Nómades A cazar y recolectar.
y Santa Cruz.
Onas y Yámanas Nómades Prov. de Tierra del Fuego. A cazar.

1) Culturas libres, continuando con sus patrones de vida tradicionales

2) Culturas libres, en proceso de arrinconamiento
3) Culturas relativamente libres, en vías de incorporación y/o sometimiento
4) Culturas “incorporadas” y/o sometidas, base de la matriz cultural hispano-
indígena en pleno desarrollo
5) Culturas “incorporadas” y/o sometidas, en vías de disolución o extinción
Revolución de Mayo de 1810
Asamblea del año 1813
política de integración
la pelea por la tierra
Hacia 1820 el crecimiento de la industria ganadera reavivó la urgencia por expandir la
frontera más allá del limite natural que trazaba el río Salado, a fin de ganar nuevas
tierras productivaspolítica defensivapolítica ofensiva
expediciones militaresdificultades
a)
b)c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
l)
m)
n)
ñ)
o) Perseguir indios es como perseguir cóndores Yo era un loco. Hacía de soldado, de
sargento, de ayudante y de jefe. Hablaba a gritos, enardecido, sin retirar la mano del puño
del revólver, esperando por momentos que alguien con la misma desesperación que yo sufría,
no pudiendo soportarme me pegara un tiro
período 1821-1848
genocidio
la violencia
►
►
Hasta 1852Batalla de Caseroscaída de Rosas
caída de Rosas
▪ cacique Calfucurá
▪ línea de fronteras
▪ guerra civilGuerra del Paraguay
▪ eliminación y reemplazo
CatrielCachul
1872Batalla de San CarlosCalfucuráNamuncurá
VI. LA ZANJA DE ALSINA
Adolfo Alsinaestrategia básicamente defensiva
VII. LA SOLUCIÓN FINAL: EL EXTERMINIO
Julio A. Roca estrategia ofensiva ¡Qué disparate la zanja de Alsina! ... Si no se ocupa la
pampa, previa destrucción de los nidos de indios, es inútil toda precaución y plan para
impedir las invasiones
La estrategia de Roca fue favorecida
Conquista del Desierto
primera etapa1879strictu sensu
cacique Baigorrita
segunda etapa1881 1885cacique tehuelche Valentín Sayhueque
entre 1821 y 1899 son exterminados12.335 indígenas
destino de las comunidades indígenas
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►
►
►
►
►
►
►

la acción de la Iglesiatres roles

a)
b)
c)
Juan Pablo II 1987 ¿Sabía Ud. que todo comienza con la Conquista del Desierto, una
campaña emprendida por el poder militar y en el cual la Iglesia fue cómplice para que
nuestro pueblo fuera sometido a los intereses opresores ?
VIII. EL MODELO DEL DESPRECIO
fines de la década de 1870
Generación del 80ideología positivista
racismo
Sellaremos con sangre y fundiremos con el sable, de una vez y para siempre, esta
nacionalidad argentina, que tiene que formarse, como las pirámides de Egipto y el poder de
los imperios, a costa de la sangre y el sudor de muchas generaciones
Felizmente, el día de hacer pesar sobre ellos la mano de hierro del poder de la Nación se
acerca (...) los salvajes dominados en la pampa deben ser tratados con implacable rigor,
porque esos bandidos incorregibles mueren en su ley y solamente se doblan al hierro...
pensamiento filosófico positivista racialevolucionismo darwinista darwinismo social
civilización o barbarie
Sarmiento No trate de economizar sangre de gauchos, éste es un abono que es preciso hacer
útil al país; la sangre es lo único que tienen de seres humanos
IX. EL MODELO DEL RESPETO
conjunto de principiosreinserción digna e igualitaria
 1) La dignificación y el respeto por los otros
2) La reafirmación de la propia identidad
3) La eliminación del paternalismo No quiero que me den una mano, quiero que me
saquen las manos de encima
4) El indígena como compatriota
5) La cultura indígena como expresión de la cultura nacional y como lazo de unión
con los países hermanos

*1492-1992. A los 500 años del choque de dos mundosBalance y prospectiva

* 500 años. Conquista, resistencia y utopía
* Memoria del fuego I. Los nacimientos
* Memoria del fuego II. Las caras y las máscaras
* Las venas abiertas de América Latina
* Comentarios reales
* Relecciones sobre los indios y el derecho de guerra
* Historia de la leyenda negra hispano-americana
* Nuestros paisanos los indios
* La conquista del desierto
* Psicología de la viveza criolla
* Historia de los argentinos I ,
* Historia argentina 1806-1995,
* Historia argentina contemporánea 1810-2002
* Historia argentina contemporánea,
* Historia de la Argentina contemporánea,
* Historia argentina contemporánea,
Prof. Luis Horacio Isabel
E-mail: luishora5@hotmail.com
La Plata