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Teora Gestalt-Psicologa funcionalista

INTRODUCCIN El presente trabajo, es una investigacin en la cual se abarcan dos grandes temas: La psicologa Funcionalista. Consta de 2 Captulos en el primer captulo teora de Gestalt y la

desarrollaremos todo lo concerniente a la teora de Gestalt: Concepto, historia, influencias, principios y aplicaciones en el campo de la educacin. En el segundo captulo nos referimos a la psicologa del funcionalista: concepto, historia y desarrollo.

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CAPTULO I Teora de Gestalt

1.1

Qu es la Gestalt?

La palabra Gestalt carece de significado literal en espaol, se introduce aproximadamente por forma -aspecto- configuracin. El todo es ms que la suma de las partes. Sintetiza esta teora: los objetos y los acontecimientos se perciben como un todo organizado. la organizacin bsica comprende una figura (en lo que nos concentramos) sobre un fondo. 1.2 Teora de Gestalt

La Teora de la Gestalt se refiere a como el ser humano percibe las figuras, palabras o representaciones que dan a entender un mensaje, esto significa como se percibe en la mente los objetos conocidos en la vida diaria. El ser humano utiliza la percepcin, en el proceso del aprendizaje. Los psiclogos de la Gestalt dicen que buen parte del aprendizaje humano es por insight, esto significa que el paso de la ignorancia al conocimiento ocurre con rapidez, de repente. Para la Gestalt o teora de la forma, nosotros percibimos la realidad conforme a estructuras (por ello es tan conocida la teora por los temas vinculados a la percepcin, ley de proximidad, ley de cierre, ese tipo de cosas que hacen que entendamos bien una palabra aun cuando algunas de sus letras estn cambiadas de lugar) y no de manera aislada o independiente del contexto. Dice Kohler: "Nadie puede comprender una partida de ajedrez si nicamente observa los movimientos que se verifican en una esquina del tablero" Esa es la idea, una percepcin holstica, integradora en una estructura de tipo interna. 1.3 Cmo surge la Gestalt

A principios del siglo XX la naciente psicologa atravesaba una poca de crisis por las insuficiencias tericas de los modelos predominantes, de corte behaviorista. Lo artificioso de las estructuras propuestas para explicar los fenmenos humanos y la posicin reduccionista al centrar toda investigacin psicolgica en los aspectos observables de la conducta dejaban fuera muchos aspectos, y cada vez se haca ms patente la necesidad de examinar la vida psquica en su integridad.

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Las tesis centrales del asociacionismo eran que la percepcin es una reproduccin de los objetos en forma de imagen mental, y que el pensamiento consiste en una combinacin mecnica de tales imgenes. James Mill, uno de sus principales exponentes, afirmaba "Nuestras ideas se producen o existen en el orden en que existen las sensaciones de las que son reproducciones", representando una concepcin mecanicista de la psicologa. A este paradigma se unan Wundt, Titchener, Ebbinghaus, Thorndike, Watson y Pavlov, haciendo modificaciones para conformar sus teoras particulares. Por otro lado Binet, el creador de los test de inteligencia, prob a travs de sus estudios que el pensamiento no poda constituir meramente una suma sucesiva de elementos perceptivos, y atac a fondo el concepto de imgenes mentales. En esa poca en Alemania, G. E. Mller comprobaba empricamente que los sujetos de sus experimentos reorganizaban el material percibido. Sus ideas fueron empleadas por Oswald Klpe, que introdujo la variable motivacin en el rendimiento de los sujetos en pruebas de laboratorio. Sus sujetos podan atender a una figura discriminndola del resto del campo visual. Muchos otros investigadores como Watt y Bhler expusieron conclusiones experimentales que hicieron caer en crisis al asociacionismo y prepararon el camino para un nuevo paradigma ms ajustado a la verdadera naturaleza de los procesos psquicos. Los psiclogos de la Gestalt introdujeron el concepto de "organizacin" entre el estmulo y la respuesta de los conductistas. Estos ltimos consideraban al ambiente como una serie de estmulos independientes. Para los Gestaltistas los fenmenos percibidos realmente son formas organizadas, no agrupaciones de elementos sensoriales. 1.4 Historia de la terapia de la Gestalt

El creador de la Terapia Gestltica es un Doctor en Medicina y Psicoanlisis, Frederick S. Perls, quien naci en Berln el 8 de Julio de 1893 comenz su carrera en Berln y Viena donde se relacion con la escuela Freudiana y con el grupo de Psicologa de la Gestalt. En 1942 publica su libro Ego, Hunger y Agressin, primera aplicacin de los principios de la Psicologa de la Gestalt al desarrollo y crecimiento de la persona. En 1946 llega a EEUU donde luego de trabajar en Miami, Nueva York y los Angeles forma parte en el 1966 del instituto Esalen de California donde dicta cursos sobre terapias Gestltica. Se puede decir que la terapia Gestalt es un modelo de psicoterapia que recibe los conflictos y la conducta social inadecuada como seales dolorosas creadas por polaridades o por dos elementos del proceso psicolgico; este conflicto puede ser de naturaleza interna al individuo (intrapsquico) o Pgina 3

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puede manifestarse en la relacin interpersonal entre dos personas (interpsquico). Este enfoque centra su atencin solo en la conducta presente y exige la participacin activa del terapeuta. Perls, el creador de esta terapia en su pasado se encontraba relacionado con el modelo psicoanaltico, abandon el psicoanlisis y se introdujo en el mundo de la Psicologa Existencial. Enfatizaba en su programa de formacin en terapia Gestalt, la importancia de que el terapeuta conservara su ego como parte activa del modelo de trabajo que utilizaba. Los antecedentes de esta terapia proviene de varios autores y fuentes: Freud, Goldstein, Moreno, Buber, Zeigarnik, Heidegger, Husserl, Keirkegaard, Korzybski, Vaihinger, Tillich, Lewin y Reich. Por su historia la terapia Gestalt es una psicoterapia existencial porque se habla del ser y del no tener. Aqu, el cliente aprende a utilizar el darse cuenta de s mismo, como un organismo total que es. Toma conciencia de lo que fue y evita caer nicamente en el ideal de lo que puede llegar a ser, lo que no ha sido an, aprenden a confiar en s mismo, obteniendo el desarrollo ptimo de su personalidad y aprendiendo a soportarse a s mismo. De igual manera se reorganiza paso a paso las partes desunidas de la personalidad del cliente hasta que ste logre tomar fuerza para que l mismo y por s solo obtenga su propio crecimiento, para que comprenda donde se sitan su vacos existenciales y cules son los sntomas que producen tales vacos. Generalmente estos sntomas estn asociados con el evitar o el escape a situaciones difciles de la vida, lo que da como resultado que estas situaciones queden inconclusas. Por otro lado, Perls, sealaba que como mtodo psicoteraputico, la terapia Gestalt debera aplicarse en forma grupal, ya que para l la psicoterapia individual era una excepcin y no la regla. 1.5 Influencias de la terapia de la Gestalt

Esta psicologa naci como un movimiento de protesta no solo contra el conductismo sino adems, en contra del estructuralismo que analizaba el consciente dividindolo en elementos. Segn la teora de la Gestalt cuando se hace esto, se destruye la unidad de los fenmenos que estn siendo estudiados; al comienzo de esta teora sta se centr en investigaciones sobre la percepcin, ms tarde se extendi a otros campos como el aprendizaje, la conducta social y el pensamiento. A sta psicologa tambin se le conoce con el nombre de Teora de Campo, debido a que la Gestalt considera que la conducta tiene lugar en un medio ambiente que consiste en un organizado sistema de tensiones y esfuerzos, anlogas a las que se dan en un campo electromagntico. Ahora bien, dentro de las influencias ms importantes que se toman en cuenta dentro de la terapia de la Gestalt se encuentran: Psicoanlisis: Perls, inicia su ejercicio en el campo de la psiquiatra dentro Pgina 4

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del marco referencial psicoanaltico. Consideraba que los descubrimientos de Freud eran de gran valor, pero que los aspectos filosficos y tcnicos de su terapia estaban obsoletos. Crtica el modelo Freudiano ortodoxo por su nfasis en el pasado y el no trabajar con el aqu y el ahora, como el hecho de tratar aspectos psicolgicos como s existieran aislados no tomando al organismo como una totalidad. De la misma forma crtica el hecho de no tomar en cuenta el fenmeno de la diferenciacin. Mientras Freud daba importancia al instinto sexual, Persl le daba importancia al instinto del hambre, seala que mientras el ano se encuentra atrs se relaciona con el pasado, la boca se encuentra en el frente y se relaciona con el futuro. Tomando la boca como el punto de referencia, Perls habl en trminos de etapa del desarrollo: etapa pre-natal, pre-dental o chupete, incisin o morder, molar o morder y masticar. As mismo, habla de los siguientes procesos: asimilacin (mordiendo y masticando, destruyendo la estructura), introyeccin parcial (mordiendo un pedazo pero sin destruir la estructura) e introyeccin (chupando, tragando completo sin destruir la estructura). Entre otras crticas que se le dan al psicoanlisis, se considera que es determinista, reduccionista, y dndole mucha importancia a la sexualidad. Muchos autores sostienen que Perls trat en un principio de criticar la teora psicoanaltica y rechazar gran parte de sus elementos tcnicos, pero en sus ltimas obras se va notando un actitud diferente, por lo cual integra en su teora muchos elementos del psicoanlisis, como son: los mecanismo de defensa, sobre todo el de la evitacin, el concepto de resistencia en un proceso teraputico, etc. No habla del libido como tal, pero si habla de la excitacin o de la energa. Influencia de Wilhem Reich: Esta fue una de las influencias bsicas en el paso de Perls del psicoanlisis a la teora de Gestalt. Una de sus influencias es la regla de que los recuerdos deben estar acompaados del afecto apropiado; ya sta idea haba sido planteada por Freud, sin embargo fue Reich quien le dio mayor importancia y lo utiliza como elemento esencial en su terapia. Una de las diferencias bsicas que se observa entre la teora de Perls y Reich, es que el primero vea las emociones como un elemento natural del ciclo homeosttico del organismo, mientras que el segundo, sostena que las emociones perturbaban la paz del individuo y haba que eliminarlas. Uno de los aportes ms significativos de Reich a la psicoterapia fue el de tomar en cuenta el cuerpo, l fue el que descubri la coraza muscular como elemento de resistencia. Este autor sugera que la solucin neurtica al conflicto instintivo infantil se daba a travs de una alteracin generalizada en el funcionamiento y que finalmente cristalizaba en el carcter neurtico. Adems, este autor introduce el contacto directo con el cuerpo en la psicoterapia, rompiendo as con el esquema psicoanaltico clsico. De esa manera, Perls incluyo mucha de esta orientacin en su teora, haciendo nfasis en la disociacin mente - cuerpo. As, es necesario atender en la

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terapia la comunicacin extra - verbal del paciente: voz, gestos, posturas y el lenguaje psicosomtico. Esa coraza descubierta por Reich conduce a un estado crnico de retroflexin, donde el contacto fsico se puede utilizar dentro de la terapia pero no es algo formal dentro de las reglas. Otra de las influencias de esta teora, sera, la relacin que se da con el paciente, a veces estimulante a veces frustrante. Seala que el terapeuta debe aprender a usar un buen balance entre el uso de la simpata y dela frustracin. Perls, utilizaba sta ltima, como una tcnica, sobre todo con paciente manipuladores, pacientes que se escondan detrs de patrones neurticos de conducta y que evitaban ponerse en contacto con su propio ser. Por otro lado, Reich plantea que la resistencia caracterial se revela en el "como" de las comunicaciones del paciente y no en el "por qu". Establece que cada individuo tiene un estilo en el que expresa su individualidad. El terapeuta que pregunta por qu est invitando al paciente a una racionalizacin, justificacin, a quejarse o dar excusas. Las preguntas ms relevantes pueden ser respondidas a travs del cmo, donde y cuando. Uno de los aspectos comunes entre Reich y Perls, es la actitud de ambos en cuanto a la enfermedad mental, los dos buscaban no solo la eliminacin del sntoma, sino adems, que el sujeto se encuentre preparado en su futuro para enfrentar situaciones difciles sin de nuevo acudir a actitudes neurticas. Perls indica que este objetivo lo consigue mediante el logro del propio soporte por parte del individuo, mientras que Reich seala que lo consigue a travs de la disolucin de la armadura caracterial. En el Taosmo est presente el principio de crear un vaco que permita que la naturaleza se desarrolle en l, conocindose esto como el proceso de quitarse del camino de la corriente. Otro aspecto en el que se expresa la paradoja de la gestalt es la forma de tratar con sentimientos o pensamientos indeseados, por lo cual la manera de eliminar estos sentimientos es aceptndolos primeros y luego permitiendo su expresin. Otra de las paradojas se encuentra en la frase de Perls de que el terapeuta debe ser cruel para poder ser bondadoso, lo que indica que ste debe conducirse de tal manera que facilite el crecimiento de su paciente. Cuando el paciente trata de manipular al terapeuta para que ste piense o acte por l, el terapeuta no debe facilitar esa actitud y debe ser cortante, frustrante o hasta cruel. El terapeuta de la gestalt, como es el maestro Zen, sabe que el crecimiento surge de la frustracin y que la informacin sobre la realidad nunca puede sustituir la experiencia del vivir. En el ao 1973 Perls trataba de enfatizar la importancia de abandonar la ambicin y la persecucin de metas artificiales, donde la nica meta es la de realizar la propia naturaleza. La vida de los seres humanos, por las entidades biolgicas, se encuentran conectadas con la naturaleza, Pgina 6

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enraizadas en el proceso mismo de la naturaleza, mientras que como entidades sociales el ser humano vive donde la realidad, la fantasa, y el pretender, se hacen de alguna manera elementos confusos. Esta terapia de la Gestalt y el budismo de Zen, cada uno por separado, tratan de levantar la Maya y llevar a sus seguidores a la iluminacin del contacto inmediato con la realidad. Uno de los aspectos ms importantes es la relacin terapeuta - paciente, Buber, distingua dos tipos de relaciones: la relacin Yo - Ello, que es una relacin de persona a objeto, en la cual hay una sola direccin, los valores y decisiones son tomados unilateralmente. Y la relacin Yo - T, es una relacin donde dos o ms personas coexisten. El paciente debe acudir a la terapia con mnimo de buena voluntad, ya que sin comunicacin y voluntad se puede dar un aislamiento y un fastidio por la terapia y la situacin. Otra influencia de este modelo sobre la gestalt, en las ideas tomadas de Keirkegaard, el cual seala el sentido de la alienacin del hombre del s mismo y la necesidad del compromiso. Sealaba este autor que "la condicin humana es un estado de necesidad que requiere escogencia y decisin". El trabajo de la terapia con elementos como la responsabilidad, la libertad de eleccin, la autenticidad, el vaco, la muerte, la espontaneidad, la nada, la confusin y la impotencia son indicios de la influencia del movimiento existencialista. Psicoterapia Existencial: Hasta los momentos es bastante difcil establecer una clara lnea de diferencia entre lo que es filosofa existencial y psicologa existencial, ya que el existencialismo surge como una reaccin en contra del movimiento idealista y racionalista en filosofa. Se critica la actitud de llevar una prdida de contacto con la realidad humana inmediata y experiencia, perdindose as abstracciones intelectuales y centrando la atencin en la esencia y no la existencia. Por otro lado se trata de eliminar la dicotoma sujeto - objeto, entre el mundo interno y externo, entre mundo subjetivo y objetivo. Este es un movimiento que de alguna manera da mucha importancia a la experiencia inmediata, enfatizando la existencia sobre la esencia. Hay elementos a los cuales se le da mucha importancia: libertad, escogencia, responsabilidad, valores, sentido, encuentro, presencia, relacin, autenticidad y compromiso. Este movimiento considera que es muy importante dentro del campo psicolgico tratar de comprender al individuo como un ser nico en el mundo, as, que hay que entrar en su mundo de experiencias y como l se percibe a s mismo y a los dems. Dando importancia la concepto de libertad y escogencia, entendiendo la vida o existencia como un proceso continuo, donde el individuo no est del todo formado, sino que est siempre en un proceso de formacin.

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1.6 Principios de la Gestalt

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Formacin de la Gestalt "Figura y Fondo": en el individuo se forma una configuracin o Gestalt, siendo la figura que lo organiza la necesidad dominante. El individuo hace frente a esta necesidad contactando el ambiente con alguna conducta sensoriomotora. Cuando una necesidad es satisfecha, la Gestalt organizada se completa o cierra y no ejerce ms influencia; el organismo queda libre para formar nuevas Gestalten. Con el darse cuenta el organismo puede movilizar su agresividad de tal forma que los estmulos del ambiente pueden contactarse. Pero cuando la toma de conciencia no tiene lugar, es decir, la figura y fondo no conforman una Gestalt clara o cuando los impulsos no pueden ser expresados, aparece la psicopatologa. Cuando una persona se est "dando cuenta", la figura que se forma es clara, de percepcin vvida y sta puede manifestarse en una imagen o en un insight. El proceso de figura fondo es dinmico y ocurre cuando las necesidades, urgencias y recursos que se hallan en el campo progresivamente otorgan sus poderes de inters, brillantes y fuerza a la figura dominante. Holismo: la esencia de esta idea es que toda naturaleza es una totalidad unificada o coherente. Los elementos orgnicos e inorgnicos del universo existen juntos en un proceso continuamente cambiante de actividad coordinada. Una concepcin holstica del hombre toma en cuenta el funcionamiento de su cuerpo, sus emociones, sus pensamientos, su cultura y sus expresiones sociales, todo en un cuadro unificado. El todo es mayor a la suma de las partes. Podemos decir que la terapia gestltica es descriptiva, integrativa y estructural, enfatizando la fenomenologa y el presente. Los sentimientos, cuerpo, mente y alma son aspectos del organismo total. Homeostasis (autorregulacin organsmica): el proceso homeosttico es un proceso en el cual el organismo mantiene su equilibrio y as la salud bajo condiciones variables, el organismo satisface sus necesidades; cuando el nivel de desbalance persiste por un tiempo muy largo, el organismo se enferma y si el proceso homeosttico falla, el organismo muere. El organismo funciona con sus necesidades y sus gratificaciones; para poder gratificar sus necesidades el individuo debe "darse cuenta" de cules son stas (awareness). Existe un ciclo en este proceso, el cual comienza con la sensacin, luego la sensacin se convierte en un "darme cuenta". Ese darme cuenta me da la posibilidad de saber que ocurre en m y que puedo hacer para sentirme mejor. Luego continu con el contacto, en donde experimento con lo que me pueda hacer sentir mejor; despus viene una fase de apartamiento, de relajacin, de recuperacin, desinters. Polaridades: el individuo es un conglomerado de fuerzas polares, las cuales se intersectan en la experiencia diaria. La diferenciacin es un proceso de separar las posibilidades en opuestos, en polos. No podemos darnos cuenta Pgina 8

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de las diferencias si no nos damos cuenta de su naturaleza polar (el ying y el yang). De esta manera los opuestos se necesitan y estn ntimamente relacionados. En el pensamiento de la Gestalt, las dualidades no son contradicciones irreconciliables, sino distracciones que sern integradas en el proceso de formacin y destruccin de la Gestalt. Tomamos en cuenta la polaridad y vemos siempre que un polo conduce al opuesto. Un polo en exceso oculta al otro reprimido, oculto, y en la medida en que esta caracterstica se trata de reprimir, ms se ir acentuando su fuerza. Experiencia como va del aprendizaje: aprendemos a travs de la experiencia, aprender es descubrir; cuando descubrimos, destapamos nuestra propia habilidad, nuestros ojos, para encontrar nuestro potencial, para ver qu est pasando. La Gestalt es una terapia experiencial y cualquier experiencia es vlida, sobre todo cuando la persona se da cuenta de esa experiencia (vive y aprende). La experiencia es creada cuando la exploracin venturosa puede tener un soporte que lo sostenga; es interesante que el individuo pueda explorar ambas actitudes polares, la de arriesgarse en la vida y la de mantenerse en una seguridad. Se describen cuatro niveles bsicos de expresin: bloqueada, inhibida, exhibicionista y espontnea. Las dos primeras no se expresan en pblico, ya que los impulsos del individuo no son reconocidos (bloqueo), o porque la expresin est contenida, aunque el sujeto la reconozca (inhibicin). Las expresiones exhibicionistas son aquellas que no han sido asimiladas por el sujeto y ste trata de mostrar una actitud que defiende como espontnea sin serlo. Responsabilidad: es responsabilidad de cada uno asumir su existencia, sus acciones, emociones, etc. Es la responsabilidad de hablar diciendo "yo" y logrando aceptar el "yo soy lo que soy". Significa la capacidad para responder, mi capacidad para involucrarme con mi totalidad en lo que estoy haciendo y sentir que yo soy el que lo est haciendo. El darse cuenta es ser responsable en cierta medida. Somos responsables de nuestras proyecciones, re-identificarnos con estas proyecciones y convertirnos en lo proyectado. Hacernos responsables significa en parte tomar nuestra existencia as como aparezca. Somos poseedores de nuestros actos, impulsos y sentimientos. Nos identificamos con ellos, aceptamos lo que pensamos, sentimos y hacemos como nuestro. Darse cuenta (awareness): la concientizacin progresiva, es el darse cuenta de lo que est ocurriendo en el aqu y el ahora; el darse cuenta es la nica base del conocimiento y toma en cuenta al ser humano en su totalidad, es as el darme cuenta de mi cuerpo, postura, voz, lo que pasa dentro y fuera de m. Cuando el darse cuenta se hace desagradable, la mayora de las personas tienden a interrumpirlo. El darse cuenta est caracterizado por el contacto, el sentir, la excitacin y la formacin de una Gestalt. El contacto es importante, ya que ste puede existir sin el darse cuenta, pero el darse cuenta no puede existir sin el contacto. El sentir determina la naturaleza Pgina 9

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del darse cuenta, ya que nos informa sobre la cercana o lejana del objeto. La excitacin nos indica con claridad que existe una activacin fsica o emocional. Damos importancia aqu al "como" de la experiencia y no al "por qu". El cmo permite ver la estructura; ver lo que est pasando ahora; en cambio el por qu nos lleva hacia atrs y eso es precisamente lo que no queremos. El "como" nos ensea una ley bsica: si se cambia la estructura se modifica la funcin, y se modifica la funcin se cambia la estructura. El "por qu" nos lleva a explicaciones inteligentes, racionalizaciones, pero nunca a una comprensin. El "por qu" nos lleva nos lleva a buscar la causa y luego la causa de esa causa y as sucesivamente hasta el infinito, nunca terminamos.

El "Aqu y el Ahora": l ahora es el momento presente, es el fenmeno de lo que me doy cuenta en este momento. El pasado ya fue y el futuro no ha llegado, solo el ahora existe. Es en el ahora donde llevamos nuestros recuerdos y nuestras anticipaciones sobre el futuro. Al recordar tendemos a deformar el pasado, sobre todo aquellos recuerdos que nos resultan desagradables y los que afectan nuestra autoestima; sin embargo, en nosotros llevamos mucho del pasado, sobre todo en cuanto se refiere a situaciones no concluidas (Gestalt incompleta). El resto ha sido asimilado y ya es parte nuestra. Al irnos al pasado nos vamos a una fantasa muchas veces distorsionada y evitamos el presente, donde tenemos nuestros pensamientos, nuestro cuerpo, nuestra conducta y nuestros sentimientos que podemos percibir. Al trabajar con la terapia Gestalt, el pasado no es descuidado, pero al trabajarlo se hace en el presente. Se le sugiere as a la persona que cuente el incidente como si estuviera ocurriendo en este momento. Slo el presente permite experimentar la totalidad. l ahora es experiencia, el darse cuenta. 1.7 Reglas de oro de la Gestalt Vive ahora. Preocpate por el presente en vez de preocuparte por el pasado o el futuro. Vive aqu. Trata con lo que est presente en vez de con lo que est ausente. El aqu. Deja de imaginar. Experiencia lo real. Deja el pensar innecesario. Ms bien prueba y ve. Expresa en vez de manipular, explicar, justificar o juzgar. Entrgate a lo desagradable y doloroso tanto como al placer. No restringas tu darte cuenta. Arrisgate. No aceptes otros "deberas" que los tuyos. Debesmo. Toma completa responsabilidad por tus acciones, sentimientos y pensamientos. Responsabilidad. Entrgate a ser como eres. S espontneo. Pgina 10

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Aplicacin en el campo educativo

La ms importante aplicacin educativa de la Gestalt est en el pensamiento productivo (solucin de problemas). Su postura destaca la funcin del entendimiento, la comprensin del significado o las reglas que rigen la accin. Las investigaciones demostraron la utilidad del aprendizaje de reglas, en comparacin con la memorizacin. Por ejemplo es ms til aprender la regla ortogrfica que nos dice que antes de b va m y antes de v va n, que aprenderse de memoria cmo se escriben todas las palabras (mambo, invitacin, etc) Un obstculo para la solucin de problemas es la fijacin funcional, o la incapacidad para percibir diferentes usos de los objetos o nuevas configuraciones de los elementos en una situacin. Principios de organizacin El individuo emplea diversos principios para organizar sus percepciones. Principio de la relacin entre figura y fondo: afirma que cualquier campo perceptual puede dividirse en figura contra un fondo. La figura se distingue del fondo por caractersticas como: tamao, forma, color, posicin, etc.

Principio de proximidad: establece que los elementos que se encuentran cercanos en el espacio y en el tiempo tienen a ser agrupados perceptualmente.

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Principio de similitud: segn el cual los estmulos similares en tamao, color, peso o forma tienden a ser percibidos como conjunto La proximidad supera a la similitud

Principio de direccin comn: implica que los elementos que parecen construir un patrn o un flujo en la misma direccin se perciben como una figura.

Principio de simplicidad: asienta que el individuo organiza sus campos preceptales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas.

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Principio de cierre: se refiere a la tendencia a percibir formas completas.

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CAPITULO II PSICOLOGA FUNCIONALISTA

2.1.

CONCEPTO

Psicologa Funcional o funcionalismo se refiere a una corriente filosfica y psicolgica que considera la vida mental y el comportamiento en trminos de adaptacin activa al ambiente por parte de la persona. Como tal, proporciona las bases generales para el desarrollo de teoras psicolgicas que sin embargo no facilitan por s mismas su verificacin mediante experimentos controlados y psicologa aplicada. El funcionalismo surgi en los Estados Unidos a finales del siglo XIX como una alternativa al estructuralismo. Aunque el funcionalismo nunca se convirti en una escuela formal, se construy en base a las preocupaciones del estructuralismo por la anatoma de la mente y condujo a enfocar la atencin sobre las funciones de la mente, y ms tarde al conductismo. Al igual que los estructuralistas, los funcionalistas consideraban que el objeto de estudio de la psicologa era la conciencia. Los funcionalistas incluan como mtodo a la introspeccin y la observacin de la conducta.

2.2.

Historia

El funcionalismo fue una oposicin filosfica al estructuralismo predominante en la psicologa de finales de siglo XIX. Edward Titchener, el principal estructuralista, dio a la psicologa su primera definicin como una ciencia del estudio de la experiencia mental, de la conciencia, para ser estudiada por introspeccin. William James es considerado el fundador de la Psicologa Funcional. Aunque l mismo no se considerase como un funcionalista, porque nunca acept que la ciencia se dividiera en escuelas. John Dewey, George H. Mead, Harvey A. Carr, y especialmente James Rowland Angell fueron los principales proponentes del funcionalismo en la Universidad de chicago. Otro grupo en la Universidad de Columbia, incluidos particularmente James McKeen Cattell, Edward Thorndike, y Robert S. Woodworth, fue tambin considerado funcionalista, y sus miembros compartieron alguna de las opiniones de los profesores de Chicago. Egon Brunswik representa una versin ms reciente y continental de funcionalismo. Los funcionalistas conservan un nfasis acentuado sobre la experiencia consciente. Los Conductistas tambin rechazaron el mtodo de introspeccin pero criticaron el funcionalismo porque no estaba basado en experimentos Pgina 14

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controlados y sus teoras tenan escasa potencia predictiva. B.F. Skinner fue un sealado promotor del conductismo. El no crea que considerar que la mente afecta a la conducta fuera de importancia. Esto es debido a su enfoque de considerar la conducta simplemente como un aprendizaje, como una respuesta a estmulos externos. Sin embargo, tales conceptos conductistas tienden a negar la capacidad humana para el azar, lo impredecible, la decisin para la accin. As, el conductismo niega los conceptos funcionalistas que entienden la conducta humana como un proceso activo manejado por el sujeto. Tal vez, una combinacin de ambas perspectivas funcionalista y conductista proporcionan a los cientficos ms valor emprico, pero, incluso as, sigue siendo filosfica y psicolgicamente difcil integrar los dos conceptos, sin promover cuestiones acerca de la conducta humana. Por ejemplo, consideremos la relacin entre tres elementos: el entorno humano, el sistema nervioso autnomo (nuestro responsable muscular de la agresin o la huida), y el sistema nervioso somtico (nuestro control voluntario del msculo). La perspectiva conductista expone una mezcla de ambos tipos de conducta muscular, mientras que la perspectiva funcionalista se enfoca sobre todo en el sistema nervioso autnomo. Se puede argumentar que todos los orgenes comportamentales empiezan en el sistema nervioso, lo que supone un incentivo, para todos los cientficos de la conducta humana, para dominar los conocimientos bsicos de fisiologa, algo muy bien conocido por el fundador del funcionalismo William James. 2.3. El desarrollo del funcionalismo Objeto de la psicologa segn Harvey Carr, uno de los principales psiclogos de esta corriente: estudio de las actividades mentales relativas a la adquisicin, almacenamiento, organizacin y valoracin de la experiencia y su utilizacin posterior en la gua del comportamiento. Elementos esenciales de la definicin: comportamiento guiado hacia un fin, y el componente adaptativo del mismo. Algunos funcionalistas: Hall, Cattell, y los miembros de la Universidad de Chicago: Dewey, Angell y Carr. Algunas caractersticas y logros: 1. Importancia de las posibilidades adaptativas de los procesos psicolgicos. 2. Atencin a las diferencias individuales. 3. Importancia de las aplicaciones de la psicologa. 4. Aceptacin de diferentes mtodos. Consecuencia muy importante para el desarrollo de la psicologa: dado que el aprendizaje es uno de los mecanismos psicolgicos ms importantes de cara a la adaptacin, el objeto principal de la investigacin funcionalista ser el aprendizaje (como lo era la sensacin para los estructuralistas). Pgina 15

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CONCLUSIONES

La Gestalt es una escuela de Psicologa que interpreta los fenmenos como unidades organizadas, ms que como agregados de distintos datos sensoriales. Plantea que el significado de un objeto estructurado (p. Ej.: en la percepcin visual) no depende de sus elementos constitutivos especficos. As, una figura dibujada tiene significado aun cuando hay lneas discontinuas en el grfico. La teora de la Gestalt es el resultado de investigaciones en el campo de la Psicologa, la Lgica y la Epistemologa. Sus principales aportes: hacer que la ciencia tomara en cuenta al mundo cotidiano y, en dicho proceso, el Hombre ganara una comprensin ms profunda y exacta de su esencia. La psicologa funcional es funcional en un triple sentido. Primero, considera que la mente tiene una funcin biolgica distintiva seleccionada por la evolucin darvinista: adaptar al organismo a situaciones novedosas. Segundo describe a la conciencia en s misma como resultado del funcionamiento psicolgico del organismo y tercero, la psicologa funcional promete ser socialmente til en la mejora de la educacin, la higiene mental y los estados patolgicos.

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BIBLIOGRAFA

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