DAIA Antisemitismo 2009

CES | Centro de Estudios Sociales DAIA | Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas
Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2009
Marisa Braylan
(comp.)
Consejo Directivo de la DAIA Perodo 2009-2012

Presidentes honorarios Dr. Goldman Moises (zl) Dr. Goldenberg Isaac (zl) Dr. Goldberg David (zl) Dr. Cichowolsky Rogelio (zl) Sr. Aldo Donzis Dr. Angel Schindel Dr. Sergio Hugo Witis Dr. Julio Schlosser Sr. Alberto Hammerschlag Dr. Eduardo Duschkin Dr. Fabin Galante Sra. Diana Todres de Laufer Dr. Ricardo Said Esc. Leonardo Feiguin Dr. Jaime Luis Salamon Dr. Mario Comisarenco Dr. Bernardo Tobal Dr. Martn Magram Cdra. Ana Bercovich Dr. Arnoldo Szwarcberg Dr. Alberto Zimerman Dr. Adolfo N. Roitman Dr. Mario Mikiej Dr. Rodrigo Luchinsky Dr. Enrique Jaime Zadoff Sr. David Sujarchuk Sr. Alejandro Wenger Dr. Daniel Sorin Sr. Rafael Kurzrok Dr. Victor Zajdenberg Sr. Wolfgang Levy Sr. Alejandro Zuchowicki Lic. Veronica Yankelevich Lic. Patricia Strauchler Dr. Ricardo Kelman
CES
Staff editorial
Compilacin Marisa Braylan Equipo de Investigacin CES Marisa Braylan Vernica P. Constantino Corrector Natalio Arbiser Asesor editorial Alfredo Neuburger Escriben Gustavo N. Ario Marisa Braylan Vernica P. Constantino Catriel Etcheverry Sebastin Halpern Dbora Kott Martn Luchinsky Martn Magram Pablo Schencman Guadalupe Schiele Ariel Seidler Sebastin Szkolnik Damin Szvalb
Presidente Vicepresidente 1 Vicepresidente 2 Vicepresidente 3 Vicepresidente 3 Vicepresidente 4 Secretario general Prosecretaria 1 Prosecretario 2 Secretario de Actas Prosecretario ad hoc Tesorero Protesorero 1 Protesorero 2 Protesorera ad hoc Revisores de Cuentas titulares Revisores de cuentas Suplentes Vocales Titulares
Vocales Suplentes
Pasteur 633 - 7o piso (1026) Capital Federal e-mail: ces@daia.org.ar
ConSejo Federal Presidente Invitados Permanentes Ing. Alberto Schujman (Pte. DAIA Mar del Plata) Sr. Hctor Szulik Sra. Elisa Plotnik
ISSN: 1666-4981
Impreso en la Argentina en el mes de setiembre de 2010.

Impresin y diseo: Marcelo Kohan Olleros 3951, 2 P., Depto. 27 Ciudad Autnoma de Buenos Aires
directora del Centro de estudio Sociales Dra. Marisa Braylan director del departamento Poltico Sr. Alfredo Neuburger director ejecutivo adjunto y director del depto. de Prensa Lic. Vctor Garelik director ejecutivo Lic. Jorge Elbaum
Hasta que el ltimo desgajado no mire su honra Hasta que el odio a toda identidad no se ubique en el olvido Hasta que la humillacin figure slo en los museos Hasta que la memoria no limpie los rastros huecos de la discriminacin Hasta que ser gitano, gay, negro o judo no suponga la carga del desprecio Hasta ese da vigilaremos, cargados con memoria Del sufrimiento gris de los que fueron. Ioav Ben Yaacov
Esta publicacin se lleva a cabo en el marco del cumplimiento de la misin de la Task Force, de la que la DAIA es miembro; sobre cooperacin internacional para la educacin, rememoracin e investigacin del Holocausto.
Los compiladores, editores y autores del presente Informe dejan constancia que la inclusin de personas fsicas o jurdicas en el mismo se relaciona con un estudio provisorio del antisemitismo como expresin sociolgica, debiendo en cada caso analizarse si adems el accionar de las mismas transgrede la tipicidad de la Ley Antidiscriminatoria (Ley 23.592) desde el punto de vista netamente jurdico, anlisis que excede la misin de este trabajo.
daIa: Misin y objetivos

La DAIA es la entidad representativa de la comunidad juda argentina. A ella estn adheridas ciento cuarenta instituciones judas, sociodeportivas, educativas, culturales, religiosas y profesionales de todo el pas. Tiene tambin filiales en cada una de las provincias de la Repblica en las cuales hay comunidad juda. La DAIA tiene como objetivo la defensa de la dignidad del judasmo argentino, denunciando el antisemitismo; luchando contra el antijudasmo, la discriminacin tnica, social o religiosa y la xenofobia. Previene tambin la amenaza permanente del terrorismo internacional. La DAIA es una Organizacin No Gubernamental que realiza importantes aportes a la construccin de la sociedad argentina, fortaleciendo los conceptos de justicia, respeto a la diversidad y valores democrticos. La tarea de la DAIA es esencialmente poltica y educativa, para lo cual lleva adelante su gestin interactuando con todos los poderes pblicos y con todos los sectores de la sociedad civil argentina, y/o entes representativos judos del mundo, enfatizando en forma permanente sus vnculos con el Estado de Israel, centro espiritual de la vida juda. Asimismo, acta permanentemente en el mbito judicial, a travs de su rea de legales.
Centro de estudios Sociales

El Centro de Estudios Sociales de la DAIA fue creado en 1967 con el objetivo de estudiar, analizar e investigar, desde la perspectiva de las ciencias sociales, temticas vinculadas con la discriminacin, el prejuicio, los derechos humanos, el antisemitismo, la inmigracin, la identidad cultural y la historia contempornea del pueblo judo.
En ocasin de cumplirse el cuadragsimo tercer aniversario de este espacio, son mltiples los proyectos en marcha que, articulados a la realidad y las necesidades de la comunidad juda en la Argentina, ponen de manifiesto sus fines y principios. Mantiene as, contacto con instituciones cientficas y universidades del pas y del exterior, desarrollando en algunos casos proyectos en colaboracin con esas casas de estudios. En la actualidad, el CES, adems de presentar este volumen, que es el doceavo Informe sobre antisemitismo en la Argentina, se halla preparando el Tercer y Cuarto Cuadernos del CES de distribucin en todos los establecimientos pblicos de educacin media dependientes del gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, titulados El impacto del nazismo en los medios grficos argentinos y Antisemitismo en la Argentina, respectivamente. Cuenta asimismo con un acervo documental acerca del rol de la DAIA durante la ltima dictadura militar (1976-1983) en relacin a los detenidos desaparecidos judos y el Proyecto Testimonio sobre el impacto del nazismo en la Argentina. En su misin pedaggica cuenta con talleres de capacitacin a alumnos y docentes ofrecido a escuelas pblicas primarias y medias para trabajar contenidos ligados a la diversidad cultural. Durante el perodo 2009 se llevaron a cabo capacitaciones con la modalidad virtual a distancia sobre Derechos humanos, interculturalidad y gnero. En el mes de junio de 2010, se present la publicacin Exclusin - inclusin. El problema de los colectivos disccriminados que aborda el fenmeno del prejuicio existente en el pas sobre diecisiete colectivos.
Sumario
11 13 18
Presentacin Introduccin Antisemitismo en la Argentina en nmeros Grficos estadsticos Antecedentes histricos del antisemitismo en el pas Aspectos jurdicos Publicaciones, partidos y agrupaciones polticas con contenidos antisemitas Acerca de las denuncias por pintadas antisemitas durante 2009 Antisemitismo en Internet Contexto internacional frica Egipto Sudfrica Amrica del Norte Canad Estados Unidos
24 26 35
64
78 92 95 95 96 96 96 97
98 98 99 99 99 100 100 100 102 102 103 103 103 103 103 105 105 105 106 106 107 107 107 108 110 110 111 111 112 112 113 113 114 114 114
Amrica Latina Bolivia Brasil Chile Colombia Per Uruguay Venezuela Asia Irn El Lbano Siria Australia Europa Alemania Austria Bielorrusia Blgica Bosnia y Herzegovina Bulgaria Dinamarca Eslovenia Espaa Francia Grecia Holanda Hungra Italia Lituania Moldavia Noruega Polonia Reino Unido Rumania Rusia
115 115 116 116 116 118
Serbia Suecia Suiza Turqua Ucrania Todo es mentira en este mundo. Reflexiones en torno al negacionismo de la Sho Profanar la memoria Antisionismo: el monstruo sigue mutando Contexto positivo Conclusiones finales
ANExO 1
122 129 137 159 162
Hechos antisemitas sucedidos durante el ao 2009

165 277
Anlisis cualitativo
ANExO 2
Ensayos histricos sobre antisemitismo

279
Tratamiento del caso Eichmann en la prensa argentina Por Catriel Etcheverri y Gustavo Ario Vojacek Procesos de subjetivacin de las vctimas Desubjetivacin: Sho y dictadura militar argentina. De los campos de exterminio nazi a los centros clandestinos de detencin. Por Guadalupe Schiele Sobre los colaboradores
291
303
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Presentacin
Constituye un significativo privilegio poder presentarles una nueva edicin del Informe Anual de Antisemitismo en Argentina, correspondiente al ao 2009, que el Centro de Estudios Sociales de DAIA elabora recopilando y analizando datos recogidos a lo largo y ancho del pas. De la lectura pormenorizada de la presente publicacin se puede establecer un pico de ataques y agravios antisemitas producidos durante el primer bimestre del ao prximo pasado, y que fuera parte del Informe Anual 2008. Es sintomtico que cuando se registran episodios de conflicto en Medio Oriente, tal como lo acaecido en Gaza, se produce un correlato de incremento significativo de estos hechos antisemitas en nuestro pas y en otras latitudes. Ello merecera un profundo estudio por si mismo para contribuir a la comprensin de este tipo de fenmenos, que son motivo de grave preocupacin para quienes tenemos la responsabilidad de conducir la entidad representativa de la comunidad juda argentina. El presente Informe constituye una valiosa contribucin a la sociedad en su conjunto, a los mbitos acadmicos, polticos, periodsticos y en general a todos aquellos que se interesan por promover el debate pblico de cuestiones como la discriminacin, que lastiman el tejido social colectivo. Agradecemos a quienes han participado con dedicacin y profesionalismo en la investigacin y elaboracin de esta publicacin y renovamos el compromiso de la DAIA de trabajar en estrecha cooperacin
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con los diversos actores polticos y sociales para construir una sociedad cada vez ms respetuosa de las diferencias, cada vez ms democrtica y ms inclusiva. Aldo Donzis
Presidente de DAIA
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Introduccin
El Centro de Estudios Sociales (CES) de la DAIA presenta en esta ocasin su dcimosegundo Informe anual sobre Antisemitismo en la Argentina. En el Informe del ao pasado que corresponda al perodo 2008, se haba incluido el primer bimestre de 2009 dada la gran cantidad de episodios antisemitas ocurridos contemporneamente al recrudecimiento del conflicto en Medio Oriente. En el actual, por lo tanto, se suman aquellas 253 denuncias de enero y febrero a las del resto del ao, dando como resultado la cifra de 503. El seguimiento ininterrumpido de este esfuerzo de investigacin posibilita la obtencin de un juicio slidamente sustentado sobre el comportamiento de la sociedad argentina frente a la construccin de otredades consideradas negativas, lo que permite identificar el modo de construccin de estas relaciones sociales y brinda la posibilidad de trabajar en polticas de prevencin y esclarecimiento. En la regin latinoamericana, este Informe es el nico que con frecuencia anual, se ha constituido en un referente en el campo acadmico, ofrecindose como de obligada consulta para quienes requieran informacin debidamente recopilada y actualizada, y quieran interiorizarse acerca de la presencia de actitudes discriminatorias y peyorativas en la convivencia cotidiana en la Argentina. Este Informe contar con su versin traducida al ingls, con el objetivo de que su circulacin se extienda ms all de la Argentina y de los pases de habla hispana. En el contexto internacional, los trabajos ms representativos sobre este tema son el Antisemitism World Report que elabora el Institute for Jewish Policy Research, el Annual Report on International Freedom
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del Departamento de Estado de los Estados Unidos de Amrica y el Anti-Semitism Worldwide de la Universidad de Tel Aviv, Israel. Los dos ltimos toman como fuente para describir la situacin local, el presente Informe. Los hechos antisemitas enumerados en esta edicin son los denunciados en el transcurso del ao 2009 en la totalidad del territorio de la Repblica. Las fuentes consultadas a tal efecto fueron las que siguen: medios masivos de comunicacin grficos, televisivos, radiales, virtuales y de agencias de noticias; denuncias radicadas en el DAC de la DAIA y en el Departamento de Asistencia Jurdica (DAJ); denuncias recogidas por los investigadores del CES-DAIA; y las facilitadas por el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la xenofobia y el Racismo (INADI). La suma total de hechos del perodo 2009 asciende a la cifra de 503. Atendiendo a las clases de agresin, se advierte que en este ao a los graffitis en la va pblica le siguieron en cantidad, expresiones orales y escritas en medios de comunicacin e Internet, agresiones verbales entre particulares y en menor medida otros modos de exteriorizar prcticas antisemitas (daos materiales, amenazas, actos de vandalismo, etc..). Asimismo, cabe destacar por su grado de virulencia, el ataque ocurrido frente al Palacio Municipal en el Acto organizado por el gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires en el que se conmemoraba el 61 Aniversario de la Declaracin de la Independencia del Estado de Israel, ocasin en la que alrededor de veinte jvenes munidos de armas blancas atacaron ferozmente a los asistentes. Los agresores, militantes del Frente de Accin Revolucionaria (FAR), fueron detenidos y procesados. Al momento de la produccin de esta investigacin, an no hay condena firme. El delito de profanacin de tumbas tambin encontr espacio en el ao bajo estudio. El macabro ataque a principios bsicos no slo religiosos sino tambin estructurantes de nuestra cultura, amerita un sealamiento particular. En este sentido, otro artculo de este Informe analiza las profundas implicancias de este modo de violencia antisemita.
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El principio del ao 2009 fue escenario tambin del hallazgo de la presencia en nuestro pas del Obispo Williamson, tristemente conocido por su relativismo y negacionismo de la Sho, quien sera expulsado del pas retornando a su nacin de origen, Gran Bretaa. En este Informe se encuentra un captulo que profundiza esta temtica. Entendemos a la negacin o banalizacin de la Sho como una tipologa del antisemitismo. El cuadro que enumera las denuncias antisemitas del ao 2009, por tercer ao consecutivo, cuenta con un agregado de columnas que permite hacer un seguimiento no slo cuantitativo sino tambin de sus aspectos cualitativos. Desde el anlisis del discurso, pueden develarse los mecanismos y las apelaciones de las que se nutre el lenguaje para la construccin del prejuicio y la exteriorizacin de diversos modos y grados de la violencia. Permite tambin identificar la capacidad que tiene la discriminacin de asumir nuevos ropajes amoldados a las coyunturas, para colarse en la liquidez de pseudoteoras de apariencia natural con saturacin de obviedades y el abuso del lugar comn. Tambin este trabajo contiene un apartado orientado a sealar algunos episodios de odio antijudo ocurridos en el resto del mundo, para completar la visin nacional y a la vez dar a conocer con esos casos un continuo en la prctica antisemita ms all de las fronteras de los Estados. El anlisis jurdico aporta una mirada acerca de la aplicacin normativa de la Ley Antidiscriminatoria y la importancia de la creacin de jurisprudencia y de antecedentes doctrinarios para elevar la eficacia en la aplicacin de justicia al fenmeno del antisemitismo. Casi como una constante, venimos afirmando que toda vez que el conflicto en Medio Oriente se agrava, el impacto en acciones antisemitas en el pas es inmediato. Este aspecto vuelve a ser trabajado, para reflexionar acerca de los contemporneos modos de antisemitismo y antisionismo. La discriminacin antisemita se canaliza cada vez con ms frecuencia en la dimensin virtual. Este espacio requiere de un abordaje con particularidades por momentos difciles de acotar. Nuevamente, se analiza aqu esta modalidad y el dinamismo de su circulacin.
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La pintada injuriosa y callejera es la que con ms frecuencia se advierte en el Anexo de hechos denunciados. Esta agresin reiterada e impune se constituye en una prctica habitual y preocupante. En ese sentido, el principal objetivo en relacin a ello, es promover la concientizacin cvica hacia su repudio para no naturalizarlas como parte del paisaje urbano. En apartados posteriores se halla un anlisis pormenorizado sobre este fenmeno. Expresiones xenfobas contra la comunidad juda pueden encontrarse tambin en algunos partidos, agrupaciones y publicaciones. Este Informe seala algunos ejemplos en ese sentido como otra dimensin de la intolerancia. Publicaciones, partidos y agrupaciones polticas antisemitas son tambin tema de anlisis en el presente Informe. Desde el ao 2002 este Informe cuenta con un captulo dedicado al estudio de la discriminacin hacia otros colectivos que integran la sociedad argentina. Con el transcurso del tiempo y del invalorable aporte de los investigadores que se dedicaron a recabar la informacin acerca de: discapacitados, salud mental, pueblos originarios, latinoamericanos, comunidad china, comunidad coreana, gnero, pobreza, aspecto fsico, personas que viven con el virus del HIV, adultos mayores, homosexuales, musulmanes, niez, testigos de Jehov y gitanos, se decidi conformar una publicacin aparte con este contenido con el fin de otorgarle su propio peso especfico ms all del marco del antisemitismo, con el convencimiento renovado de poner en prctica los principios de la diversidad y la convivencia en democracia. La informacin recabada correspondiente a los aos 2008-2009 fue editada en el libro Exclusin e inclusin. El problema de los colectivos discriminados1. Sera incompleta la mirada si no incluyera, como en los perodos anteriores, una resea cronolgica de lo que dimos en llamar Contexto Positivo, es decir, actitudes, declaraciones, acuerdos que contrarrestan las prcticas discriminatorias y dan cuenta de modos pacficos de convivencia. El lector encontrar all un nutrido listado de acciones
Esta publicacin fue oportunamente presentada el 10 de junio de 2010 en la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin.
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que reflejan la capacidad de ejercer una ciudadana responsable y cuidadosa del derecho a la igualdad. En el Anexo de trabajos histricos, contamos con los siguientes ttulos: 1) Tratamiento del caso Eichmann en la prensa argentina (Catriel Etcheverri y Gustavo Ario Vojacek) y Procesos de subjetivacin de las vctimas (Guadalupe Schiele). La tarea de compilacin y anlisis de este Informe es el producto de la desinteresada colaboracin de un equipo de profesionales comprometidos con la defensa de la igualdad y con el respeto a los derechos humanos. Sin su estimable participacin, sera imposible materializar este proyecto de investigacin. A ellos, un especial y caluroso reconocimiento. Otro especial reconocimiento le corresponde a la Lic.Vernica Constantino, asistente de investigacin del CES por su entrega a la tarea y por ser quien analiz gran parte del material presente en este libro. Queremos destacar tambin la tarea responsable y puntillosa del Lic. Natalio Arbiser, corrector y del diseador, Marcelo Kohan. Gran parte del staff de la DAIA aport su mirada y acompaamiento en la tarea, por eso agradecemos a: Lic. Jorge Ebaum, Director Ejecutivo; Lic. Victor Garelik, Director Ejecutivo Adjunto y Responsable del Departamento de Prensa; Alfredo Neuburger a cargo del Departamento Poltico de la DAIA y su asistente Judith Preisman; Dra. Dbora Kott, Directora del Departamento de Asuntos Jurdicos de la DAIA; Alejandro Liberman, Director Ejecutivo del Departamento de Asistencia Comunitaria de la DAIA y su colaboradora Carolina Camen. Para finalizar, un especial reconocimiento al equipo de trabajo del INADI: a su Presidente, Claudio Morgado, y al Vicepresidente, Pedro Mouratian, por el aporte en la informacin sobre denuncias antisemitas recibidas en ese mbito estatal.
Dra. Marisa P. Braylan
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antisemitismo en la argentina en nmeros1

Grficos estadsticos
Grficos estadsticos sobre las denuncias 200

600 500 400 300 200 100 0 Ao 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 EneroFebrero 2009
distribucin temporal 200

Diciembre Noviembre Octubre Septiembre Agosto Julio Junio Mayo Abril Marzo Febrero Enero
0 20 40
60
80
100
120
140
160
180
El siguiente apartado fue elaborado por la Lic. Vernica P. Cosntantino.
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Los datos que surgen de la comparacin entre la cantidad de denuncias recibidas en los meses de enero y febrero con el resto del ao, confirman que el conflicto en Medio Oriente tiene un impacto estrecho e inmediato en las voces antisemitas presentes en la Argentina. A medida que el conflicto en la Franja de Gaza va cediendo, se observa una disminucin de expresiones antisemitas. Durante el mes de enero se recibieron un promedio de 5 denuncias diarias. En febrero de 2009, el promedio fue de 3,4 denuncias. Durante marzo -cuando el conflicto ya haba cedido casi por completo- se registr un promedio de 0,8 denuncias diarias, descendiendo abruptamente a 0,3 denuncias diarias en abril. distribucin geogrfica
Pcia. de Bs. As. GBA Otras 6% 1% provincias 7% Espacio virtual 11%
Territorio nacional 8% CABA 70%
Comparando los datos del grfico, podemos observar una importante diferencia porcentual entre la cantidad de hechos sucedidos en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y aquellos acontecidos en el resto del pas. Debemos tener presente que este dato no debera leerse como la existencia de un nmero menor de hechos antisemitas en las provincias sino como un nmero menor de hechos denunciados.
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La alta concentracin de episodios antisemitas denunciados como acontecidos en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y, en menor medida en el resto de las localidades del pas, se debe a la mayor posibilidad con la que cuenta ese sector de la poblacin de presentar sus descargos, fenmeno que tambin se refleja en los espacios de preponderancia que le dan a estos sucesos los medios de comunicacin de esa jurisdiccin. Tipologa discursiva
NegacionismoBanalizacin 4% AvariciaConspiracin explotacin Dominacin 1% del mundo 5% Tipologas mixtas 14% Medio Oriente 22%
Religioso 2% Agresin fsica 1% Nacionalismo 4%
Expresin xenfoba 11%
Simbologa nazi 36%
Respecto de las tipologas discursivas, durante el ao 2009 y slo en los dos primeros meses, el 75 % de las denuncias corresponden, en su forma pura o combinada con otras tipologas, a la categora Medio Oriente. Los hechos antisemitas con tipologa mixta acontecidos durante el 2009, contienen en su totalidad la tipologa Medio Oriente. Si observamos el ao completo, podemos ver que los hechos antisemitas con contenido discursivo alusivo a la reivindicacin del nazismo (Simbologa nazi) es equiparable en porcentaje a hechos antisemitas con tipologa discursiva Medio Oriente (Medio Oriente tipologas mixtas).
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Contexto
mbito socio deportivo 1% mbito Telefona laboral 1% mbito Medio de 0% estatal comunicacin 0% 11% Trasporte pblico 1% Internet 13% Espacio pblico 54%
mbito comercial 1% Institucin comunitaria 12% mbito privado 2% Instituciones educativas 2%
Vecindad 2%
Respecto del contexto, podemos observar que la variable espacio pblico representa el ms alto porcentaje: 54%. Sin embargo, es importante resaltar que las denuncias recibidas por hechos antisemitas sucedidos en instituciones comunitarias judas, Internet y medios de comunicacin, aument considerablemente durante 2009, en relacin a aos anteriores2.
Ver Informe sobre Antisemitismo en la Argentina 2008. Primer bimestre de 2009.
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Vnculo
Vnculo comunicacionalCvico 2% Comunicacional 23%
Ocasional 1% Laboral 0% Comercial 2% Cvico 2% Vecinal 2% Vnculo pedaggico 2% Annimo 80%
Durante 2009 podemos observar la prevalencia de hechos antisemitas annimos. Sin embargo, surge un aumento significativo de aquellas denuncias por antisemitismo en las que prevalece el tipo de vnculo comunicacional. aspecto jurdico
Incitacin al odio racial 6%
Expresin discriminada 37% Tipologa mixta 55 %
Lesiones 0%
Amenazas 6%
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Durante 2009 prevalecieron los aspectos jurdicos mixtos (en los cuales la variable dao es una constante). Les siguen las expresiones discriminatorias en porcentajes similares. Con la intencin de poder ampliar an ms el registro de hechos, facilitamos nuestro correo electrnico: dac@daia.org.ar
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antecedentes histricos del antisemitismo en el pas
En el primer Informe sobre antisemitismo en Argentina correspondiente al ao 1998, hemos presentado un desarrollo histrico acotado, sobre los antecedentes del antisemitismo en Argentina. En esta dcimoprimer publicacin nos proponemos reiterar nuevamente este captulo. Para aquellos lectores interesados en acercarse a la dimensin histrica del antisemitismo en el pas, remitimos al Informe sobre Antisemitismo en Argentina, 19981. Un trabajo ms abarcativo sobre este tema puede encontrarse en En torno a la representacin de los judos en la sociedad argentina. Entre la inclusin y la exclusin antisemita2. aspectos demogrficos En cuanto a la determinacin de carcter demogrfico de la comunidad juda argentina, en el Informe elaborado acerca del perodo 2006 se halla una descripcin cronolgica que encontr inicio sistemtico en
1 Braylan, Feierstein, Galante, Jmelnizky, Informe sobre Antisemitismo en Argentina 1998 publicado en Indice, Revista de Ciencias Sociales, N 20, Centro de Estudios Sociales-DAIA, Buenos Aires, abril de 2000. Galante, Miguel y Jmelnizky, Adrin, En torno a la representacin de los judos en la sociedad argentina. Entre la inclusin pluralista y la exclusin antisemita. En Feierstein, Daniel; Noufuri, Hamurabi (Ed.) La cuestin del otro: representaciones y prcticas frente a la alteridad. Editorial Universidad de Tres de Febrero (EDUNTREF), Buenos Aires. Para conocer ms detalles de este estudio ver Erdei, Ezequiel, Jmelnizky Adrin La Poblacin Juda de Buenos Aires, estudio sociodemogrfico. Ed. AMIA, Bs. As., 2005.
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los aos 60. Asimismo se detalla el contenido del estudio probabilstica diseado a partir de los aos 2003-2004 por el Joint Distribution Committee a travs de su Centro de Estudios para las Comunidades Judas Latinoamericanas Meid3. Quienes estn interesados en profundizar sobre estos aspectos, debern remitirse al Informe sobre Antisemitismo en la Argentina correspondiente al perodo 2003, editado por el Centro de Estudios Sociales de la DAIA.
Este trabajo de investigacin fue realizado por Gerardo Adrogu, Mariela Strusberg, Ezequiel Erdei y Adrin Jmelnizky, bajo la direccin de Diego Freedman.
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aspectos jurdicos1
En este nuevo trabajo relacionado con las causas de discriminacin en las que la DAIA interviene -ya sea como denunciante, patrocinando a las vctimas o como parte querellante-, abordaremos la cuestin de los smbolos, los mensajes y sus significados, as como la manera en que los distintos tribunales los interpretan en los procesos en trmite. Para ello, vale la pena detenernos en el significado de la palabra mensaje, sirvindonos de diferentes fuentes. Las Ciencias de la Comunicacin, sostienen que: El mensaje es el objeto central de cualquier tipo de comunicacin que se establezca entre dos partes, el emisor y el receptor. Por su parte, el Diccionario de la Real Academia Espaola afirma que un mensaje es: 1. m. Recado que enva alguien a otra persona. 2. m. Aportacin religiosa, moral, intelectual o esttica de una persona, doctrina u obra. 3. m. Trasfondo o sentido profundo transmitido por una obra intelectual o artstica. 4. m. Ling. Conjunto de seales, signos o smbolos que son objeto de una comunicacin. 5. m. Ling. Contenido de esta comunicacin, entre otras definiciones. En sntesis, podemos decir que un mensaje es el conjunto de seales, signos o smbolos que enva un sujeto a otro, denominando al primero emisor y al segundo receptor. Estos signos pueden ser emitidos por diferentes canales y formatos. As, en la actualidad los medios han proliferado de tal manera que podemos mantener contacto con otras personas a travs de SMS, e-mails, chats, blogs, pginas webs, grafittis, prensa escrita, radio, televisin, comunicaciones telefnicas, etc.
1 Este apartado fue elaborado por la Dra. Dbora Kott, Directora del Departamento de Asuntos Jurdicos de la DAIA.
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Entonces, es slo a travs del mensaje que el fenmeno comunicativo puede generarse, ya que de otro modo las personas no estaran estableciendo conexin alguna. Ahora bien, para poder llevar a cabo la comunicacin de manera apropiada, es de vital importancia que ambas partes reconozcan y comprendan el lenguaje en el que el mensaje est establecido. En este sentido, lenguaje puede ser no solamente el idioma, sino tambin los smbolos, las seas o gestos que se estn transmitiendo. Tal el caso de una seal de trnsito, que emite un mensaje que no puede tener ms de una acepcin. Si dice PARE, tanto emisor como receptor han preestablecido convencionalmente lo que la seal en cuestin significa, y no es otra que la obligacin de detenerse en determinada interseccin. Esta introduccin resultar fundamental para comprender el asunto del presente trabajo pues en los distintos casos que comentaremos, se utilizan smbolos por todos conocidos como lo son la cruz esvstica o la cruz gamada, y la Estrella de David, y que adems se presentan en un contexto determinado. Ahora bien, nos preguntamos: es posible asignarle a estos smbolos una significacin distinta a la que comnmente la sociedad les ha atribuido? cualquiera puede asignarle la significacin que le parezca? Y: la eleccin de determinado smbolo por parte de los emisores de los mensajes, puede ser casual o tiene la intencin de que su significado no arroje duda de lo que se quiere trasmitir? Intentaremos darle respuesta a estas preguntas mediante la opinin de las distintas expresiones jurisdiccionales: Desde el conocido leading case Fallo Biondini2, la penalizacin y condena efectiva del uso de la cruz esvstica registraba ese solo antecedente aislado. En dicho proceso se investigaba la accin del Partido Nacionalista de los Trabajadores, liderado por Alejandro Biondini, cuyos integrantes -en la madrugada del 19 de junio de 1991-, fueron detenidos mientras pegaban afiches que tenan en su centro la cruz esvstica. El Fiscal del caso seal en aquella oportunidad que respecto al uso de la cruz esvstica, y sin perjuicio del significado que otrora le
2 Causa N. 46826 del Juzgado Criminal y Correccional Nro. 2 Secretara 3, del 7 de julio de 1995 y 12869 de la Sala II del mismo fuero.
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dieran a dicho smbolo otras culturas, no se poda obviar que el ltimo movimiento sociopoltico y cultural del mundo occidental que la utilizara fue el nacionalsocialismo, que rigiera los destinos de Alemania entre los aos 1933 y 1945 de este siglo, quien fundando su filosofa poltica en una teora de carcter racial, la que constitua su principal sostn y quien adems propugn de distintos modos prcticos la persecucin de la Comunidad Juda, intentando a travs de los ms variados mtodos marginarla, e incluso eliminarla de la sociedad poltica. El 28 de febrero de 1996, la Sala II de la Cmara Criminal y Correccional Federal hacindose eco de lo dicho por el Fiscal, y lo sostenido por el Juez de Primera Instancia que conden a la agrupacin, dio un paso ms, y al confirmar el fallo condenatorio sostuvo que: La imagen de la cruz esvstica resulta suficiente por s sola, para considerar consumado el delito previsto en el artculo 3 de la Ley 23.592. Lo incriminado no son las ideas polticas sino los actos discriminatorios. Y los procesados se representaron en forma directa la desventaja explcita a la que exponan con su actividad segregatoria a la poblacin israel y a todo individuo que profese la religin juda, cuanto menos en nuestro pas y la persiguieron; toda vez que no ignoraban que esa posicin restringe sensiblemente la convivencia pluralista propia del sistema democrtico en el que la propugnaban, ergo genera un sentimiento de inferioridad en cuanto su status en la comunidad. Con el paso del tiempo y la sustanciacin de otros procesos judiciales, otros jueces se expidieron en sentidos parecidos. En el juicio que tuvo lugar tras los hechos ocurridos el 17 de Mayo de 2009, en la celebracin del 61 aniversario de la Creacin del Estado de Israel, organizado por el Gobierno de la Ciudad de Buenos3, donde varias personas se aproximaron amenazantes a los asistentes, gritaron consignas como: Israel asesinos, judos sionistas mueran, propinaron golpes de puo y con nunchakus, y hasta una agresora tena ms de cien panfletos que iba tirando al aire, que decan: Hay que parar a Frankestein Sionismo no es judasmo, es racismo, Frente de Accin
3 Causa N 6831/09, caratulada Vzquez, Mario Osvaldo y otros s/Delito de Accin Pblica, de trmite ante el Juzgado Criminal y Correccional Federal 11, secretara 21.
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Revolucionaria (FAR), donde se vea dibujada una cruz esvstica, el Juez de Primera Instancia, Dr. Bonado, sostuvo que: No debe olvidarse que la cruz esvstica obrante en el reverso de los volantes que repartan, sin perjuicio del contenido de los mismos, tiene de por s una carga emotiva que tambin se debe merituar (). Luego se remiti a un antecedente anterior, mencionando: As en el caso Garagusso4 se confirm el procesamiento de quienes haban pintado el frente de distintos domicilios con cruces esvsticas, calificndose su conducta en los trminos del artculo 183 del Cdigo Penal con la agravante del artculo 2 de la ley 23.592, al haberse realizado las conductas incriminadas por odio a una raza. En esta direccin se dijo ...en relacin con el cuestionamiento efectuado por la defensa sobre la base de distintos significados atribuibles al smbolo en cuestin, si bien no escapa al tribunal que la cruz esvstica tuvo incluso una amplia difusin antes de la era cristiana en Europa, Asia y Amrica y se la ha considerado un emblema del sol, del fuego, y de la vida misma, y aun fue utilizada en las tumbas de los primeros cristianos como un smbolo vedado de su cruz, lo cierto es que en el siglo xx se la asocia inequvocamente con el Nacional Socialismo Alemn, donde revivi en base a la creencia de que se trataba de un smbolo nrdico (conf. Encyclopedia Britannica, voz Cross, 1969).... Continu: siguiendo esta lnea de razonamiento, debe subrayarse que la cruz esvstica obrante en dichos volantes no ha sido el nico elemento que agrava los delitos que se le imputan a D. E. T, D. A. V., L. D. G., M. O. V. y V. T. S., en razn de su contenido discriminatorio. Y concluy que: Esta circunstancia lleva a pensar que las acciones llevadas adelante por los imputados fueron motivadas por sentimientos de odio y resentimiento en contra de las personas que profesan la religin juda o nacionales del Estado de Israel. A su turno y en este mismo caso, el Dr. Jorge L. Ballestero, quien tambin haba intervenido en el comentado fallo Biondini como Juez de Primera Instancia, siendo quien dict aquella condena, mencion al ser apelado el procesamiento de los imputados que:
4 Caso Garagusso de la Sala I de la Excma. Cmara de Apelaciones del Fuero (c. 26.437, registro n 298, resuelta el 11/04/1995).
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...Una imagen que, como ensea el saber popular, vale ms que mil palabras. Una cruz esvstica que, en este siglo, tras los horrores del Holocausto, tras millones de vctimas que la historia registr, puede tener un nico significado: el odio hacia la comunidad juda. ... La cruz esvstica, la apelacin a esa idea misma de una nocin que llev el terror a cada rincn de Europa, aquella que seleccion y determin el exterminio de todo aquello que no fuera reputado normal, la que en definitiva ultraj y acab con la vida de millones de judos, gitanos, homosexuales y disidentes, es la que, irnicamente y por fuera de una mera casualidad, los imputados enarbolaron contra aquellos que concurran al Acto de celebracin del 61 aniversario del Estado de Israel. Montados en una fantaseosa combinacin de conceptos que, tan dispares como excluyentes, atribuye a una comunidad la hiriente caracterstica de quienes antao fueron sus verdugos5. La presencia de la cruz esvstica tambin se vio en otro caso resuelto en 2009, cuyo denunciante era Mauricio S. y quien siendo titular de una tienda de indumentaria masculina, comprob que un empleado dibujaba en las paredes de un local comercial, cruces esvsticas y se refera a la Casa Central como Sinagoga, adems de aludir en relacin a l en forma despectiva por su condicin de judo. Ello determin que la vctima de discriminacin promoviera una querella por injurias agravadas por la Ley antidiscriminatoria, con patrocinio y asesoramiento de la DAIA. Celebrada la audiencia de conciliacin que se prev en este tipo de juicios, con fecha 9 de Septiembre de 2009 se dio por concluido el caso, extinguindose la accin, por retractarse el acusado de la conducta que el querellante le imputaba. En el fallo, el Juez Francisco Carlos Ponte, refiri que: retractarse no es otra cosa que desdecirse, arrepentirse, retirar lo dicho o disculparse, aceptando la autora de los trminos objetados6.
5 Causa N 43290 caratulada Vzquez, Mario Osvaldo y otros s/ procesamiento con prisin preventiva, sentencia de la Sala I de la Cmara Criminal y Correccional Federal del 8 de julio de 2009 (Se aclara que los otros vocales de la Sala no compartieron la significacin de la cruz esvstica que se transcribe). Fallo del 9 de septiembre de 2009 en autos Iusso, Sebastin Maximiliano s/ art. 109 del CP, del Juzgado Correccional 4 secretara 66.
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Tambin relacionado con el tema smbolos y mensajes que venimos comentando, continu su trmite durante 2009 la investigacin de quienes realizaron con la ayuda de estnciles grafittis callejeros que pretendan asimilar una cruz gamada con una Estrella de David y debajo rezaba la inscripcin o demuestren lo contrario. Estas pintadas fueron realizadas en distintos lugares del barrio de Once donde se concentran muchas instituciones judas, siendo que a la fecha del presente sus autores se encuentran con procesamiento firme y a los umbrales del juicio oral7. En relacin al caso comentado en el Informe sobre antisemitismo anterior, acerca de lo ocurrido en el Cementerio de la Chacarita en diciembre de 2008, cuando un grupo de jvenes rindieron homenaje a Hans Langsdorff, exhibiendo grandes banderas rojas con cruces esvsticas en su interior, en 2009 la Magistrada interviniente rechaz un planteo de atipicidad interpuesto por la defensa y sostuvo que: entiende que la imputacin va de la mano del modo comisivo propagandstico. () Esta demostracin de insignias en lugares de acceso pblico amerita la continuacin de las actuaciones. Parece tener por acreditado la representacin de la posibilidad de realizar anuncios, difusin de ideas, lanzar mensajes en la va pblica, y no en un mbito privado, a los fines de tratar, en definitiva de influir en el sistema de valores del resto de los ciudadanos de un modo que la ley ha receptado como ilcito8. Otro caso ocurrido en 2009 y cuya resolucin an no se encuentra definida9, es el caso de R.O.S., quien liderando una organizacin poltica y pretendiendo cuestionar las polticas del Estado de Israel,
7 Causa N 6021 de trmite ante el Juzgado correccional 6 secretara 101 (Se aclara que actualmente se encuentra discutida la participacin de la DAIA como querellante en el proceso). Fallo del 17 de abril de 2009 en el marco de la Causa N. 45160-06-cc/2008 de trmite ante el Juzgado Contravencional, Penal y de Faltas Nro. 24. (Se aclara que a la fecha, muchos de los imputados han aceptado someterse a la suspensin del juicio a prueba o probation). Causa N 15.199/09 de trmite ante el Juzgado Penal Contravencional y de Faltas N 15 (Se aclara que a la fecha del presente texto pese a que se consider probada la materialidad del ilcito, el imputado fue absuelto, la Fiscala apel dicho fallo y la DAIA no fue parte en este proceso).
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consinti enarbolar una bandera que deca Fuera Israel de Palestina, siendo la S de la palabra Israel reemplazada por la c ruz esvstica. En el juicio oral desarrollado, el Juez consider que: La defensa ha argumentado que el uso que le diera a ese cono al colocrselo en la bandera nada tuvo que ver con una intencin racista o antisemita () Sin embargo, este argumento no resulta del todo convincente en este caso a poco que se considere que precisamente la cruz esvstica fue colocada reemplazando la letra s de la palabra Israel, lo que parecera asignarle un alcance que a los ojos del ocasional observador resulta revelador de la cabal expresin de una desavenencia que parece orientarse no ya sobre las formas que puede adquirir un Estado, sino hacia la naturaleza misma de las clulas que le dan vida, es decir el pueblo judo. Y agreg: Dado que es sabido que en el Estado de Israel la gran mayora de su poblacin es de origen judo, concentrando a su vez a gran parte de la Comunidad Juda Mundial, de modo tal que la asociacin entre la cruz esvstica colocada en el interior de la palabra Israel y la persecucin a la que fue sometido el pueblo judo durante el rgimen Nazi, parecera inevitable para cualquier observador u ocasional transente. As es que de resultar cierta la tesis defensista, relativa a que la intencin era denunciar que el Estado de Israel emplea prcticas fascistas, podra haber optado por otros smbolos y/o medios para lograr ese mismo cometido sin lesionar el mbito de proteccin de la norma. En definitiva, es importante destacar que en toda proclama cabe esperar que la misma sea desarrollada teniendo en cuenta parmetros que permitan en todo momento la convivencia de los individuos en sociedad, y que procurando la paz social, en una relacin armnica de los unos con los otros, no resultando aceptable por el contrario, que so pretexto de criticar una poltica de Estado se promueva una conducta discriminatoria o se ataque indirectamente a los integrantes de su comunidad. Por ltimo, resta comentar el fallo de J.C.B.10, lder de un partido poltico de izquierda, minoritario.
10 Causa N 3809/09 de trmite ante la Fiscala en lo Penal, Contravencional y de Faltas N 7 a cargo de la Dra. Massaglia.
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En dicho proceso se investigaba la participacin de J.C.B. en tres manifestaciones callejeras -que fueron ampliamente difundidas en su momento en todos los medios de prensa- realizadas frente a la sede de la Embajada de Israel, en el Hotel Intercontinental, y en la sede de la AMIA-DAIA, todos ellos ubicados en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. En su discurso como jefe del partido y en el tiempo en que en Medio Oriente se suscitaba el conflicto en la Franja de Gaza, sealaba J.C.B. a viva voz y frente al pblico autoconvocado que hay que ir a donde estn ellos, a las oficinas donde estn las empresas, al lugar donde se esconden las ratas, a escracharlos, pero tambin, si es necesario, a tomar esas oficinas, y si es necesario, a rodearlas y bloquearlas, exigiendo ah, en el nido de las ratas, donde estn los capitales sionistas que se retiren las tropas de Gaza. Dichas frases, eran acompaadas con pancartas donde se exhiba el smbolo de la cruz esvstica unida al smbolo de la Estrella de David sangrante, as como tambin, ambos smbolos igualados como sinnimos. El Magistrado a la hora de fallar, sostuvo que: Ninguna duda cabe de que la utilizacin de la esvstica, cruz gamada o la araa, como era conocida en la Alemania Nazi a partir de 1930, representa justamente lo que el mundo quiere que jams vuelva a suceder, y que es la posibilidad del exterminio del otro. Pero aqu hemos visto la cruz gamada junto a la Estrella de David, la cual no le pertenece slo al Estado de Israel sino a la comunidad juda mundial. Y luego agreg: Frente a la AMIA y a la Embajada de Israel, ponerles la bandera con la cruz gamada y la bandera de Hezbollah, que, casualmente forma parte de quien hasta ahora la Justicia de nuestro pas responsabiliza del ataque contra la AMIA y contra la Embajada de Israel, cmo puede sentirse la comunidad juda cuando se le estn mostrando aquellas cosas ms terribles que le han ocurrido?. Con ello se cerr el debate y el Juez actuante resolvi condenar a J.C.B., por ser autor material penalmente responsable del delito de discriminacin, () a la pena de seis meses de prisin en suspenso ().
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La elocuencia, claridad y similitud de las expresiones jurisdiccionales transcriptas, nos permiten esbozar algunas conclusiones: Los smbolos utilizados en todos los casos, transmiten un mensaje predefinido por emisor y receptor que no admite otra interpretacin que la que se ha expresado en los fallos comentados. La cruz esvstica ha sido definida de muchas maneras, pero el concepto que emerge de su exhibicin actual se relaciona necesariamente con la discriminacin, con la barbarie nazi, con la destruccin y exterminio de todo aquello que no fuera reputado normal, lo que en definitiva ultraj y acab con la vida de millones de judos, gitanos, homosexuales y disidentes, y es el emblema de lo que el mundo no est dispuesto a consentir que se repita. As como un Director de Vialidad no puede pretender utilizar un smbolo de PARE procurando decir que en realidad quiso decir CONTINE, en estos antecedentes tampoco los emisores pueden decir que cuando utilizaron la cruz esvstica en realidad quisieron decir otra cosa que lo que el propio smbolo por s solo transmite. A esta altura del anlisis surge evidente que por ms esfuerzos que las defensas de los imputados hayan realizado en los distintos juicios, mencionando, por ejemplo, que no se quiso decir tal o cual cosa, o que en realidad no se es antisemita- se ha acreditado que la eleccin de los smbolos en las distintas manifestaciones no fue casual, sino con intencin de transmitir un mensaje, que equivocado o no, los tribunales se han encargado de dilucidar e interpretar.
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Publicaciones, partidos y agrupaciones polticas con contenidos antisemitas*1
Cuando enunciamos que ciertos partidos y publicaciones presentan caractersticas antisemitas, implcita o explcitamente, estamos afirmando que dichas expresiones estn enmarcadas por conductas discriminatorias, que tienden a segregar y menoscabar el libre desenvolvimiento de una colectividad. Suelen alzarse voces que apelando al derecho a la libre expresin, que debe resguardarse para que la calidad democrtica de un pas no se vea menoscabada, pretenden apaar conductas prejuiciosas y discriminatorias. Sin embargo, tomando conceptos del socilogo Claude Lefort2, comprendemos a la democracia como un rgimen indeterminado, lo que significa que en su seno los referentes de certidumbre no son absolutos, lo que deviene en la permanente discusin sobre lo que es o no legtimo. Dado que esta caracterstica de las democracias modernas conlleva un peligro, que es el surgimiento de posturas totalizadoras, se plantea necesario establecer un horizonte de legitimidad al cuestionamiento de
1 2 * Este apartado fue elaborado por la Lic. Vernica P. Constantino. Claude Lefort, El problema de la democracia, en: Revista Opciones, Santiago de Chile, mayo-agosto 1985. Este captulo mencion en el Informe sobre antisemitismo en Argentina 2008primer bimestre 2009, al representante del Partido Obrero como autor de expresiones antisemitas basndose en informacin periodstica que indujo a un error. Por carta documento N. 008167196 la DAIA rectific dicha informacin, replicndola por este medio.
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lo que es vlido y ste se halla establecido por los derechos humanos. Por definicin, el concepto de derechos humanos es universal e igualitario, por ende contrario a todas aquellas posturas tendientes a diferenciar y jerarquizar a individuos y culturas. Ante el surgimiento de discursos totalitarios, orientados a la estigmatizacin y hostigamiento de colectivos sociales, contamos con el desarrollo de una Ley antidiscriminatoria que rige nuestro Estado de derecho protegindonos -como sociedad- de prcticas segregadoras. Es importante aclarar que el presente apartado realiza un anlisis sociolgico de hechos considerados como antisemitas, lo cual significa que pueden no estar necesariamente enmarcados dentro del marco legal de dicha norma. La importancia de incluir estos hechos, radica en el reconocimiento en ellos, de conductas tendientes a la generalizacin de los judos que derivan en manifestaciones prejuiciosas y estereotipadas. Pero tambin en afirmaciones tergiversadas de hechos histricos y de la actualidad. Previo a avanzar sobre los casos concretos de manifestaciones antisemitas, sucedidas durante el ao 2009, es necesario precisar ciertas cuestiones. Si entendemos al sionismo como una manifestacin del judasmo, que proclama el derecho a la autodeterminacin y a un Estado, el Estado de Israel, la descalificacin de ste, no puede ser comprendida de otra manera que no sea como la lucha contra parte de la identidad juda y por ende como antisemitismo. Asimismo entendemos como repudiables las acusaciones de doble lealtad derivadas del rechazo al sionismo. Acusaciones que eligen entender la identidad de manera singular, cerrada y no dialgica. All la identidad nacional y catlica se opone a cualquier otra que contenga en su seno multiplicidad de manifestaciones identitarias. En sintona con esta postura la Unin Europea ha manifestado que deben entenderse como antisemitismo aquellas afirmaciones tendientes a: Acusar a ciudadanos judos de ser ms leales a Israel, o a supuestas prioridades judas mundiales, que a los intereses de sus propios pases; negar al pueblo judo el derecho de autodeterminacin, por ejemplo afirmando que la existencia del Estado de Israel es un proyecto racista. Aplicar una doble moral exigiendo al Estado de Israel un comportamiento que no se espera y demanda de
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ningn otro Estado democrtico. Usar smbolos e imgenes asociadas con el antisemitismo clsico (por ejemplo, la acusacin de que los judos asesinaron a Jess o el libelo de la sangre) para caracterizar a Israel o a los israeles. Realizar comparaciones entre la poltica israel actual y la de los nazis. Responsabilizar colectivamente a los judos por acciones del Estado de Israel3. La difusin y la publicacin de imgenes y textos antisemitas histricos adquieren significacin xenfoba y reivindicativa si no son acompaados por una explicacin que contextualice la dimensin discriminatoria de dicha informacin. La banalizacin o negacin de los hechos ocurridos durante el Holocausto, no deben apaarse bajo la libertad de expresin o la afirmacin de un legtimo revisionismo. El Foro sobre Antisemitismo de la Unin Europea seal que es antisemitismo: Negar los hechos, alcance, mecanismos (por ejemplo, las cmaras de gas) o intencionalidad del genocidio del pueblo judo cometido por la Alemania nacionalsocialista, sus apoyos y cmplices durante la Segunda Guerra Mundial (el Holocausto), as como tambin acusar a los judos como pueblo, o a Israel como Estado, de inventar o exagerar el Holocausto4. Las Naciones Unidas manifestaron tambin su rechazo a: toda negacin, ya sea parcial o total, del Holocausto como hecho histrico5 as como a todas las manifestaciones de intolerancia religiosa, incitacin, acoso o violencia contra personas o comunidades basadas en el origen tnico o las creencias religiosas, dondequiera que tengan lugar6. Aquellas manifestaciones representan una nueva forma de antisemitismo que apelando a teoras conspirativas y de poder mundial, reconocibles en el antisemitismo ms tradicional, pretenden convertir en victimarios a quienes, entre otros, fueron las vctimas del plan genocida nazi. Por la presencia de estos mismos mecanismos discriminatorios, consideramos antisemita, desde un punto de vista sociolgico, aque3 4 5 6 http://www.european-forum-on-antisemitism.org/working-definition-of-antisemitism/espanol-spanish/ http://www.european-forum-on-antisemitism.org/working-definition-of-antisemitism/espanol-spanish/ http://www.un.org/spanish/holocaustremembrance/ http://www.un.org/spanish/holocaustremembrance/
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llas manifestaciones tendientes a incriminar a la comunidad juda como responsables o autores de los atentados terroristas acontecidos contra la Sede de la AMIA-DAIA y la Embajada de Israel en la Argentina durante la dcada del noventa. Sitio web- Ciudad libre opinin
Enero: -Durante el contexto blico en la Franja de Gaza, se publicaron numerosas noticias provenientes de diversos medios internacionales, apoyando abiertamente a la agrupacin terrorista Hamas. Durante este mes tambin fue difundido en el portal un video en homenaje a Adolf Hitler. Febrero: -Se aval la difusin, por parte de usuarios de la pgina web, de imgenes del Obispo Richard Williamson cuestionando la existencia del Holocausto. -Se reafirm la posicin del portal frente a los conflictos en la Franja de Gaza, aclarando que la misma era sobradamente conocida a travs de largos aos de lucha contra el sionismo y sus aliados. Abril: -En una parte del portal, dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, se subieron fotografas de jvenes haciendo el saludo nazi y dibujos de Adolf Hitler. Mayo: -En la parte del portal dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes del Tercer Reich. -En la seccin de intercambio de videos se difundieron varios otros con imgenes de la celebracin del natalicio de Hitler.
7 http://www.libreopinion.com
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Junio: -Al igual que en el mes anterior en la parte del portal dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. Julio: -Los usuarios subieron al portal una gran cantidad de imgenes de contenido neonazi y antisemita, incluyendo imgenes de cruces esvsticas y smbolos del Tercer Reich. Agosto: -Los usuarios de la pgina subieron al portal imgenes de contenido neonazi y antisemita, incluyendo homenajes a figuras del Tercer Reich como Rudolph Hess. Septiembre: -Tambin en este mes en la parte del portal dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. Octubre: -Nuevamente en la parte del portal dedicada a la publicacin de imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. Noviembre: -Se difundi una conferencia brindada por A.S. En esa ocasin, sostuvo la existencia de un Nuevo Orden Mundial, cuyas fases de dominacin estaran fijadas por una red compuesta por el Council of Foreing Relations, el Instituto Real de Relaciones Internacionales, la Comisin Trilateral y el Grupo Bilderberg, afirmando que est muy especialmente ligado a esta red el movimiento mundial sionista, a travs de rganos como el Congreso Judo Mundial, el Congreso Judo Americano, la logia masnica juda Bnai Brith, la Liga Antidifamatoria de Estados Unidos, la Organizacin Sionista Mundial, y tambin por la DAIA y la AMIA locales.
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Diciembre: -Un usuario del portal subi a la pgina un video llamado Inadi: la herramienta sionista en Argentina, afirmando que: Este video muestra cmo los judos sionistas manipulan el organismo que debera defender los derechos humanos y tergiversan los hechos a su favor. Con una presidente que cedi ante la presin sionista.
Programa radial Alerta Nacional
Marzo: -En un dilogo durante el programa radial se reprob el proyecto de reforma de la Ley antidiscriminatoria, indicando que est basada en un texto preparado por la Delegacin Israelita, DAIA, para criminalizar a quienes sostuvieran una ptica diferente sobre la Segunda Guerra Mundial en cuanto a la cantidad de judos muertos o que pongan en duda la existencia de cmaras de gas tal como lo hizo hace pocas semanas el obispo Richard Williamson. Se manifest el apoyo al obispo, afirmando que como catlicos, no compartimos esta condena, casi esta persecucin internacional que se ha desarrollado contra el obispo Richard Wiliamson, que puede estar equivocado o no pero tiene todo el derecho del mundo a sostener lo que piensa o lo que l cree como una duda razonable. Julio: -En relacin con las elecciones del mes de junio de 2009, se afirm: Sigue el desembarco de dirigentes sionistas en la Argentina. Avanzando por la sea marcada por De Narvaz, ex dueo de las Tiendas Israelitas Argentinas, otro millonario sionista se prepara para lanzar su carrera poltica en nuestro pas, en referencia a Gerardo Werthein. -En una entrevista, el entrevistado habl acerca de sus experiencias durante la ltima dictadura y declar que no tengo nada en contra de los judos pero s contra los judos renegados que no quieren reconocer que son judos. Agosto: -Un columnista realiz varias declaraciones xenfobas contra
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miembros de la comunidad juda. En una oportunidad, declar que Mario Blejer, ex director del Banco de Inglaterra y miembro del clan sionista Esquenazi, acumula poder y maneja los hilos del mundo mientras el Ministro de Economa se pasea por Europa.
Septiembre: -A raz de la derogacin de la bandera de la provincia de Tucumn, se afirm que el gobernador Jos Alperovich tena una reconocida militancia sionista y haba sido denunciado pblicamente en numerosas oportunidades por contratar miembros del Mossad para su seguridad personal, as como por desviar fondos provinciales a los bancos de Israel y las Islas Caimn. -En el transcurso de una entrevista realizada a un revisionista mexicano se le pregunt si era cierto que Hitler no quera una guerra con Occidente, a lo que contest que Hitler pretenda acabar con el comunismo, por lo que planeaba atacar a la Unin Sovitica luego de Polonia, pero se entrometieron el gobierno ingls y el francs. El entrevistador concluy que la plutocracia de Inglaterra gener el conflicto para proteger a la Unin Sovitica. A la pregunta de cmo estara el mundo hoy si el Eje hubiese ganado la guerra, asegur: mejor, porque se hubiese acabado el monopolio econmico financiero, y agreg en Alemania, Hitler logr generar riqueza a travs del trabajo humano, y asegur que en la actualidad se persegua a quienes sostuvieran ideas positivas sobre el nacionalsocialismo. -En una entrevista a propsito de la causa AMIA, se afirm que los Kirchner, Canicoba Corral y Nisman, operan a favor del Estado de Israel. Noviembre: -Se refirieron al periodista Eduardo Feimann como un fantico enemigo del nacionalismo y representante del sionismo. -En concordancia con la visita del Presidente de Israel, Shimn Peres, se afirm en relacin al sionismo, que no tena nada que ver con la religin, sino que era una doctrina colonialista y completamente antiargentina.
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revista Cabildo. Publicacin impresa
Enero-Febrero: -A.C. escribi un texto acerca de la expulsin del Obispo Williamson. Afirm que lo peor de todo era la Infame reaccin juda, y apoy plenamente la postura del Obispo. En el texto se refiri a la parodia de Nremberg en referencia a los juicios a los jerarcas nazis. Tambin, se pronunci a favor del levantamiento de las excomuniones de los obispos lefebvristas, criticando el silencio de la Fraternidad Sacerdotal San Po x, que habra dejado a los obispos frente a la cacera judaica. Acus al Papa de pecar de: Servilismo a la sinagoga, de pusilanimidad frente al mundo, de contemporizacin con los deicidas. Finalmente, desminti ser filonazi, admitiendo de cualquier forma, que la cuestin juda es una amenaza contra la integridad de su fe. Vale destacar tambin que dentro de la publicacin se dedic una pgina completa a denunciar la inexistencia de cmaras de gas para el exterminio judo durante el nazismo, mediante diferentes citas. -Se public un artculo en el cual se referan al caso de la estafa financiera de Bernard Madoff con frases como: Los grandes estafadores no necesariamente son judos pero todos son devotos de las causas judas, trtese del culto del holocausto o de la causa sionista, adems de aclarar que: si te enteras de una estafa de cien millones de dlares, ah s, puedes estar seguro de que se trata de un judo. Marzo-Abril: -Se critic al presidente Ral Alfonsn por su poltica explcitamente anticatlica y por ser socio y cmplice de la hez liberal-judeomarxista. -Se reprodujo un texto de carcter antisionista de un parlamentario britnico quien afirmaba haber sido educado como judo ortodoxo y sionista, sostuvo que el gobierno de Israel explota cnicamente y sin piedad la matanza de judos durante el Holocausto para justificar el asesinato de palestinos. Puntualiz adems que Israel naci del terrorismo judo y llam a Gran Bretaa a dejar de suministrarle armamentos. -Se public una nota firmada con el pseudnimo Casimiro
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Conasco8, quien manifest que la fe cristiana haba sido reemplazada por un dogma nico, el Holocausto, al que defini como el supuesto exterminio de seis millones de judos a manos de los nazis. Se sostuvo adems que exista una suerte de mordaza israel, que operaba gracias a un hbil entramado jurdico internacional y los convergentes mecanismos legislativos locales para tildar de antisemita a todo aquel que pretendiera cuestionar el Holocausto o las polticas israeles. Al respecto, se puntualiz que este accionar haba ocurrido cuando las mximas autoridades cientficas establecieron que el atentado contra la Embajada de Israel en la Argentina haba ocurrido por una implosin. Se mencion adems, que la eliminacin de la enseanza religiosa en Catamarca se deba a una expresa instancia de la DAIA, mientras que la cruz de la bandera de Tucumn fue suprimida por la oposicin del Embajador de Israel. Sobre la misma temtica, se coment el proyecto del INADI de penar la negacin del Holocausto, el genocidio armenio y el terrorismo de Estado en el pas, afirmando haberse preocupado, por definirse como contumaz negador de los nmeros imaginarios de dos de las tres verdades. -M.C. escribi un artculo publicado en Patria Argentina, afirmando que el negacionismo es una suerte de hereja secular contraria al dogma inamovible de la Sho, en tanto que desprestigi al Concilio Vaticano II por vincularse con crculos judos.
Mayo-Junio: -Respecto al discurso del presidente iran Mahmud Ahmadinejad, en la cumbre de la ONU contra el Racismo, se reprob que el cuestionado en este asunto sea el pas a punto de sufrir agresiones del ofendido. Asimismo, indic que lo avergenza que la DAIA haya obligado al gobierno nacional a dar explicaciones, tras la actitud de la delegacin nacional de no abandonar la Conferencia. Agreg que eso habra dado pie para que las autoridades se disculparan jactndose nada menos que de haber expulsado de nuestro pas al Obispo Williamson por antisemita.
8 Casi- miro- con- asco. Esta firma apcrifa es usada tanto en la edicin impresa de Cabildo como en su blog para los artculos con contenido antisemita.
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-Se escribi un artculo relacionado con la visita del Papa Benedicto xVI a Israel, enfatizando la existencia de un fanatismo judo y ensalzando los gloriosos tiempos de las Cruzadas. El texto critic tambin la existencia de un negacionismo israel que impedira revelar que el verdadero nmero de vctimas judas del Holocausto alcanzara nicamente a muchos miles. Asimismo, revel que existe un dogma religioso, que se quiere imponer con el holocausto contraponindolo al santo sacrificio de la cruz. -Se public un texto con crticas al comunismo y al capitalismo, respaldando la ltima dictadura militar y rechazando los ataques sufridos por la Iglesia en los ltimos tiempos. El mismo haca referencia al escandalete que armaron Crtica y las entidades judas por el aviso comercial en el cual se poda ver una cruz esvstica9.
Julio-Agosto: -Se incluy una nota de neto corte antisemita, en referencia a una denuncia enviada a la redaccin10 criticando la derogacin de la bandera de la provincia de Tucumn, que inclua una cruz cristiana. Se reprodujo un fragmento del reclamo, planteando la inconstitucionalidad de la medida, precedido por una introduccin donde se explicaba que episodios de sta ndole prueban el odio inabolible del judasmo hacia el smbolo de nuestra salvacin, y la consiguiente insensatez que representa esa poltica de mano tendida hacia los deicidas. -Se public una nota acerca de la vida de un caudillo de comienzos de siglo xVII, Martn Surez de Toledo. El autor destac las dificultades que ste debi enfrentar, enfatizando el podero de los nuevos cristianos portugueses encabezados por Diego De Vega, a los que denomin usureros. Para ello, se vali de una cita del libro Judos Conversos11 que hace referencia a dicho personaje como punto ini9 Se trat de un comercial de la empresa lctea Sancor, en que se vea una caricatura de una vaca con una biblioteca de fondo, en la cual uno de los libros tena en su lomo una cruz esvstica. 10 La denuncia tambin fue presentada ante la Cmara en lo Contencioso Administrativo. 11 Escrito por Saban Mario Javier, integrante del CIDICSEF- Centro de Investigacin y Difusin de la Cultura Sefarad.
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cial para el estudio de las finanzas de la poca, y () uno de los promotores del Partido Confederado de claro corte portugus judaizante.
Septiembre: -Se public un texto de Conasco acerca de las declaraciones de la DAIA con respecto al brote de antisemitismo en la que se destaca que (La DAIA) No afrenta quien quiere sino quien puede. Y bien se sabe que el antisemitismo es un conocido invento para acallar cualquier reclamo contra los atropellos a los derechos humanos, o contra las insolencias de entidades como la DAIA, la misma que por su odio al cristianismo impidi la enseanza religiosa en Catamarca, establecida por su Constitucin Obviamente sin reacciones antisemitas de la Mesa del Dilogo, ni de las mximas jerarquas. Y finalizando la nota, expresa: Hasta dnde llega la audacia de la D.A.I.A.! Acusar de antisemitismo mientras el juez Rozansky, presidente del tribunal que conden inicuamente a un sacerdote catlico, se jacta de haber hecho malabarismos para encuadrar al religioso inmolado en una figura penal inexistente en nuestro Derecho Acusar de antisemitismo cuando el Gobernador judo de una provincia argentina suprime su bandera, porque en ella campeaba una Cruz Sin protesta antisemita alguna. Y mientras se realizan ceremonias promiscuas para conmemoraciones hebreas en el ms antiguo templo de Buenos Aires. Esto es el colmo; pero algo ms corona el escarnio de la D.A.I.A.: al refregar la infame expulsin del Obispo Richard Williamson. -Se escribi un artculo sobre un libro de Thomas Dalton que trata sobre el Holocausto, donde se aclar que () toda la historia del holocausto reposa exclusivamente en testimonios de sus supuestos sobrevivientes. No hay un solo documento alemn, ni uno: no hubo peritajes forenses, ni por ejemplo- bsqueda de las cenizas de seis millones de personas! Como caso judicial, impensable. Noviembre-Diciembre: -Se difundi una nota firmada por Casimiro Conasco sobre los intentos por abolir los smbolos catlicos religiosos. Al respecto, se refiri al (...) intento de limpiar Argentina de todos sus smbolos catlicos. As despus de suprimir mediante la DAIA la enseanza religiosa en
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Catamarca, y antes de borrar tanta toponimia recargada de fetichismo, ha eliminado la bandera de Tucumn que ostentaba la cruz de Cristo. Todo ello, sin descuidar la constante incriminacin de antisemitismo; con abundantes quejas y atentados ad hoc, para lo cual se crearon los Holocaustos locales de la embajada de Israel y la AMIA, con sus respectivos coches bombas incorpreos. Pgina de internet12
Enero: -M.C. lament que los judos, que negaban a Cristo, tuvieran la posibilidad de reaccionar contra quienes negaban la Sho. Luego afirm que los judos primero nos hicieron renunciar al deicidio. Despus nos obligaron a pedirles perdn por haber contribuido al antisemitismo en pocas oscuras de la Iglesia. Ahora, al parecer, van por ms. Febrero: -En un apartado, se describi satricamente la crtica que Luis DEla le hizo al gobierno tras haber amonestado a la Presidenta del INADI, Mara Jos Lubertino, por sus declaraciones contra Israel. Al respecto, manifest que los Kirchner no perjudicaran los intereses judos a los que vilmente sirven, acatan y se doblegan y se indic que la actitud del piquetero beneficiaba a los judos, ya que alimentaba el mito basal de sus grandes negociados de los ltimos setenta aos: el de hacerse pasar por vctimas. -Se difundi un soneto con contenido antisemita de Leonardo Castellani, precedido por un breve texto annimo que afirmaba que el problema judo no est maduro todava para una solucin total efectiva. Marzo: -Se dio a conocer un texto de C.F.D., publicado originalmente en los blogs del diario Clarn, donde cuestionaba el Holocausto citando textos como El Informe Leuchter.
12 Sitio web: www.revistacabildo.com.ar. Blog: elblogdecabildo.blogspot.com
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Abril: -A.C. escribi un texto a propsito de la expulsin del obispo Williamson, afirmando que se deba a las presiones del aparato judeo-modernista internacional por mantener el mito de la Sho. Mencion a referentes judos con insultos como Ellos, los deicidas, los criminalistas rituales, los responsables de homicidios innmeros, los martirizadores de pueblos cristianos, los apedreadores de Esteban y los acuchilladores del Santo Nio de la Guardia, los cruentos despojadores de Palestina, los recientes invasores de Gaza a sangre y fuego!. El autor llam adems, abiertamente, a la Iglesia a rechazar la versin oficial del Holocausto. Mayo: -Se escribi una nota sobre una declaracin de Accin Catlica Argentina, que llamaba a fortalecer las instituciones republicanas, criticando la postura pluralista de la institucin, afirmando: Yo quiero saber qu hicieron, por ejemplo, protestantes, judos y musulmanes, por Fundar esta Patria. Junio: -Se difundi un texto de Casimiro Conasco, denunciando la imposibilidad de efectuar crticas contra Israel, ya que mediante el solo epteto antisemita! replica y neutraliza las acusaciones contra cualquier accin execrable para el resto de los hombres e indic que en la Argentina se ha conocido el uso de esta arma extorsiva en el famoso caso de la explosin en la Embajada de Israel. Cuando los peritajes de las mximas autoridades cientficas establecieron que haba ocurrido una implosin (...) tronaron contra semejante dictamen y coincidentes hiptesis, las acusaciones de antisemitismo. En otro punto, titulado haga patria: mate a un argentino, se arremeti contra la DAIA por la excarcelacin del ex obispo Williamson. En un punto siguiente, titulado Los muertos sobreviven, el autor expres que le resulta incomprensible que tras una matanza sistemtica y feroz utilizando gases letales suministrados en recintos especiales queden tantos sobrevivientes de los campos de concentracin que llegan a formar, como en el caso, comunidades enteras salvadas de la extincin minuciosa.
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Julio: -Se public una nota denunciando el fanatismo judo, en la que se hace referencia al incremento en la cifra de vctimas del Holocausto, criticando que los judos solicitaran a la Iglesia que pidiera perdn por los crmenes all cometidos. Agosto: -Se public un artculo repudiando una nota de Marcos Aguinis en el diario La Nacin donde se cuestionaban aspectos de la Iglesia Catlica. En este texto A.C. mencion distintos hechos por los cuales la nota era incorrecta histricamente. Adems, efectu comentarios hostiles, refirindose a los horrendos crmenes rituales de Agnes Hruza y Marta Kaspar, cristianas ambas y vctimas probadas de la demencia judaica. Adems, sostuvo que la expulsin de los judos ordenada por San Cirilo se debi a Episodios que podan llegar a terribles excesos, como lo reconoce el ya citado Graetz, comentando los modos que solan tomar entonces los festejos del Purim. Tambin public un artculo sobre diez olvidos a nivel mundial, en referencia a diversas situaciones polticas, entre las que se cuentan que no existi ninguna dictadura militar ni ningn genocidio as como la falsificacin que comporta de los hechos argentinos como por la exageracin de los hechos ocurridos en la Alemania del Tercer Reich (). -Se difundi un texto de Casimiro Conasco sobre las acciones de Israel en Gaza y el Lbano, recalcando que el poder de los judos en la Argentina era tal que llegaban a tomar decisiones en el mbito gubernamental. Como ejemplo, se mencion que la DAIA pidi al gobierno explicaciones sobre por qu no abandon la conferencia de la ONU. Septiembre: -Difundieron parte del planteo de inconstitucionalidad-nulidad contra el Gobernador de Tucumn, por haber derogado ste la bandera de la Provincia que gobierna, slo porque tena la Cruz. En una introduccin al escrito sin firma se mencion que: No es la primera noticia que tenemos ni que damos del odio judo al cristianismo, manifestado explcitamente por el gobernador Jos Alperovich. Bajo su gestin hay una manifiesta y reiterada actitud despectiva hacia la Fe fundacional
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de la patria, as como una no menos manifiesta propensin a rodearse de agentes sionistas. Asimismo, se afirm que () episodios de esta ndole prueban el odio inabolible que el judasmo profesa hacia el Smbolo de Nuestra Salvacin, y la consiguiente insensatez que representa esa poltica de mano tendida hacia los deicidas oficialmente practicada hoy en los ambientes eclesiales no con el propsito de convertirlos, que sera lo justo y lo loable, sino con el afn de promover una nueva y sincrtica religin judeo-cristiana.
Noviembre: -Publicaron un texto de A.C. acerca de un encuentro interreligioso realizado en la iglesia Santa Catalina de Siena, celebrado en el marco del aniversario de La Noche de los Cristales Rotos, haciendo referencia al mismo como una profanacin. Entre sus prrafos el autor destac que: Se trata de una falsa celebracin ritual que se ha vuelto pecaminosa e impune costumbre. La Arquidicesis de Buenos Aires, por un lado, mediante su Comisin de Ecumenismo y Dilogo Interreligioso; y la tenebrosa Bnai Brith por otro, co-celebrarn una liturgia de conmemoracin por un nuevo aniversario de la Noche de los Cristales Rotos. Tamao oficio religioso segn lo anuncia regularmente la invitacin oficial de rigor suma, adems, los auspicios y las adhesiones de una diversidad de instituciones judaicas, unidas todas con la jerarqua catlica nativa para honrar y recordar a las vctimas de los nazis que en la noche del 9 de noviembre de 1938, profanaron y destruyeron ms de 1000 sinagogas, mataron a decenas, encarcelaron a 30.000 judos en campos de concentracin [saqueando] negocios y empresas. A continuacin expuso sus fundamentos sobre los hechos que motivaron la Kristallnacht y cules fueron sus reales consecuencias, entre las que mencion la difamacin del rgimen nacionalsocialista que llevara a la cada del Tercer Reich y el abandono de Alemania por parte de los judos para comenzar a ocupar Palestina. Llam a defender sus dichos, argumentando que por modestos y mellados que puedan estar nuestros aceros, saldrn siempre en defensa de la verdad histrica, de los vencidos de 1945, a quienes ningn alegato en su defensa se les permite. Y saldrn siempre en repudio y en ataque de la criminalidad judaica, por cuyas vctimas, que suman millones s, decenas de millones no
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hay un solo obispo viril que quiera rezar un sencillo responso. () En efecto; nada les importa a los obispos que las entidades judaicas con las que se unirn en esta parodia litrgica, tengan un amplio y ruinoso historial de militancia anticatlica. Nada les importa que la Bnai Brith sea sinnimo documentado de malicia masnica, mafia mundial, ideologismo revolucionario y plutocratismo expoliador y artero. Nada les importa si una de esas instituciones, el Seminario Rabnico Latinoamericano, amn de su frondoso prontuario sionista y marxista, ostente con insolencia el nombre pblico de Marshall Meyer, conocido y castigado otrora por su flagrante inmoralidad. Nada les importa que uno de los co-celebrantes de la parodia ritual, junto con el inefable Padre Rafael Braun, sea el Rabino Alejandro Avruj, Director Ejecutivo de Judaica, organizacin que se exhibe ostensiblemente en red junto con JAG (Judos Argentinos Gays) para propiciar pblicamente las uniones maritales entre degenerados (cfr. http://jagargentina.blogspot.com , y Agencia Juda de Noticias, 30-6-08). Nada les importa a estos pastores devenidos en lobos, que todas y cada una de estas entidades, hoy llamadas a una concelebracin farisea y endemoniada, hayan sido y sean la prueba palpable del odio a Cristo, a su santsima madre y a la Argentina catlica. Peridico Patria Argentina
Enero: -La tapa de la edicin estuvo ocupada por imgenes de gran impacto visual relativas al judasmo y al conflicto en Medio Oriente. Se incluan una reproduccin de la portada de un libro sobre La mafia juda argentina13, en la que aparece Eduardo Elsztain14 sealado con una Estrella de David. -Se public un comentario sobre el libro La mafia juda, afirmando que se trataba de la misma mafia ya desenmascarada por Patria Argentina, lo que les haba valido ser tildados de antisemitas por la
13 La mafia juda de Spollansky, Fabin. 14 Empresario de la comunidad juda argentina que se desempea como tesorero del Congreso Judo Mundial.
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DAIA. Agreg adems una lista de importantes empresarios y personalidades de la colectividad juda local, afirmando que eran un grupo de poder que presionaba al gobierno. Sostuvo adems, que el verdadero argentino no debera tener ms de una nacionalidad, ni tampoco dobles o ms lealtades, ni servir a ms de un seor.... -En cuanto a la guerra en Medio Oriente, un artculo annimo denunci la complicidad de los medios de comunicacin tras las supuestas carniceras indiscriminadas, consumadas por los judos en la Franja de Gaza, entendida como un gigantesco campo de concentracin.
Marzo-Abril: -En un artculo ya reeditado se desminti la historia oficial del Holocausto, afirmando que fue provocado para favorecer el establecimiento del Estado de Israel. Mayo-Junio: -Se incit a la desaparicin del imperio anglo-norteamericano-israelita. -La publicacin dio a conocer un artculo donde se expona la supuesta dominacin de la aristocracia juda sobre el imperio britnico y norteamericano. Julio-Agosto: -Se escribi un comentario sobre el libro La Mafia Juda, los grandes saqueadores internacionales15. Se explay acerca de la presencia internacional de la mafia juda explicando que a pesar de su ausencia en los medios de comunicacin de Occidente sin ninguna duda es la ms poderosa del mundo. Entre las actividades de esta organizacin delictiva mencion la trata de blancas, el narcotrfico y los asesinatos por encargo, afirmando adems la existencia de pruebas de que diversos grupos militares y paramilitares como las FARC reciben instruccin militar y de interrogatorio por parte de agentes de inteligencia israeles. En relacin al caso argentino, hizo extensa referencia a la Zwi Migdal (red mundial de trata de personas).
15 De Ryssen Herve.
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Boletines del Centro Cvico Patriotico (CCP)
Marzo-Abril: -Mediante la reproduccin de un artculo de D.W.M., se aval la teora de que el Holocausto fue promovido por los propios judos, convencidos de que era necesario para su retorno a la Tierra Prometida. Adems, escribi sobre la expulsin del obispo negacionista, a la que enmarc dentro de una supuesta operacin llevada a cabo por elementos internos de la Iglesia Catlica en convivencia con sectores sionistasjudos. En esa lnea, se denunci la existencia de un poder mundial dominante judo-anglonorteamericano cuyo propsito sera instaurar un gobierno mundial a partir de la derrota del paradigma cultural cristiano y su reemplazo por el judo. A modo de ejemplo, mencion el caso de la carnicera en Gaza. -A.B. escribi acerca del supuesto sentido teolgico del Holocausto, afirmando que: El holocausto vendra as a acallar el horrible retumbo de dos mil aos del: crucifcale, crucifcale, el grito de los sacerdotes judos con el que pidieron a Pilatos la muerte de Cristo. Adems, afirm que la matanza de judos debe entenderse como genocidio y no como Holocausto, para dejarles a ellos abierta la capacidad de conversin. En el texto se puntualiz que los judos culpaban al cristianismo del antisemitismo que condujo al Holocausto. -Se public un artculo de M.C. quien desprestigi al Concilio Vaticano II por vincularse con crculos judos. -Se reprodujo una carta enviada al director del peridico LOsservatore Romano, en la cual reprobaba que en ese medio no se pudiera cuestionar la cifra de los seis millones de judos asesinados por los nazis. Junio-Julio: -Se reprodujo un texto de Hugo Wast, donde se intentaba explicar la supervivencia del pueblo judo y se fundamentaba el odio en su contra con frases abiertamente antisemitas. Entre otros puntos, se explic que los judos no emigraban a Israel porque el judo slo puede prosperar entre los cristianos () la patria real del judo moderno no es la vieja Palestina; es todo el mundo, que un da u otro espera ver sometido
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al cetro de un rey de la sangre de David, que ser el Anticristo. Tal esperanza de un pueblo escaso y disperso, parecera ridcula, si no fuera un dogma de su religin. Respecto al libelo antisemita Los Protocolos de los Sabios de Sion, Wast opinaba que los judos alegaban que son falsos, pero con hechos todos los das nos prueban que son verdaderos. Los protocolos sern falsos, pero se cumplen maravillosamente, agregando que el judo () conserva con tenacidad sus instituciones pero tiende a destruir las de los otros. Se afirmaba adems que Buenos Aires poda ser la capital del futuro reino de Israel, justificando que el grito contra el que se ha levantado constante y energticamente la voz de los Papas: Muera el judo!, haya querido ser sinnimo de viva la Patria. Porque dos nacionalismos no pueden coexistir en la misma nacin.
Septiembre-Octubre: -Se difundi un texto de S.M. sobre la participacin de los judos en los crmenes cometidos por los bolcheviques. Se afirm que los judos haban tomado activa participacin durante los aos de terror bolchevique pasando de vctimas a victimarios de las ms grandes atrocidades. Segn la autora, hubo judos en todos los niveles de poder y su actitud hizo que se ganasen el odio de la poblacin. Afirm que El slido capital moral atesorado por los judos luego de Auschwitz, parece hoy agotado y concluy con una cita de Soljenitzin Los judos de hoy en da eluden la cuestin, con el argumento de que los judos bolcheviques no eran religiosos y por lo tanto se trataba de renegados. Las naciones pueden negar a sus renegados?.
Movimiento Segunda Repblica Argentina (MSRA) www.asalbuchi.com.ar
Enero: -Se public en su pgina web un texto llamando a la comunidad juda argentina a tomar una posicin inequvoca ante la barbarie genocida, en referencia al accionar israel en Gaza, dado que el silencio la hara cmplice de los asesinatos de palestinos inocentes. Afirmaba que las organizaciones AMIA, DAIA y OSA apoyan estas medidas criminales, con lo que estn haciendo un acto de apologa del delito
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al tiempo que puntualizaba que no las consideraba representativas del judasmo local.
Septiembre: -Se public un texto titulado Alberto Nisman opera como Fiscal del Estado de Israel en la Repblica Argentina, en el cual expres que luego de un extenso trayecto la causa lleg al punto vergonzoso en que el Poder Ejecutivo de los Kirchner y una Justicia deplorable y traidora (juez Canicoba Corral y fiscales Nisman/ Martnez Burgos), imponen todas las arbitrariedades necesarias para promover intereses y objetivos inmorales en nuestro pas de una potencia extranjera: el Estado de Israel. Sostuvo adems que el uso de la Renault Trafic, en el atentado a la sede de la AMIA-DAIA, no estaba confirmado y que en base a eso se arm una mentira, con la cual se pretendi juzgar al seor Alberto Edul Kanoore. A continuacin cit el pedido por parte del abogado de ambos, en el cual se solicitaba una excavacin en el lugar del hecho para comprobar la utilizacin del vehculo, que fuera rechazado por el fiscal Nisman. Agreg al respecto que Esta solicitud resulta vital para la causa AMIA. Si se excavara en el lugar de los hechos y no se hallaran los restos de la Traffic, entonces quedara comprobado la no existencia del supuesto coche-bomba, con lo que tambin se esfumara la inexistente Conexin iran armada por la SIDE, el fiscal Nisman y el gobierno Kirchner en base a inteligencia provista en octubre 2006 por los servicios de inteligencia de los Estados Unidos (CIA) y del Estado de Israel (Mossad), y que tanto desean probar el propio Estado de Israel, la AMIA, la DAIA, la CIA, el Depto de Estado de los Estados Unidos, las organizaciones sionistas locales y extranjeras, los Kirchner y los grandes multimedios locales. Cobrara entonces renovada fuerza, la mucho ms plausible conexin israel. O sea, que la voladura de la AMIA (y de la Embajada en 1992), cobra una dimensin totalmente nueva y verosmil cuando se la inserta dentro del marco de las luchas intestinas del propio Estado de Israel en los aos 90, que culminaron menos de 16 meses despus del atentado a la AMIA con el asesinato del primer ministro Isaac Rabin en noviembre 1995, a manos de un terrorista judo de la ultraderecha sionista (Amir Ygal).
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Noviembre: -Se reprodujo una entrevista en la cual se expusieron teoras acerca de por qu los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA no fueron de origen islmico. Se expres al respecto que (...) las supuestas conexiones con algn Grupo Terrorista Islmico se hicieron cada vez ms endebles y ambiguas. Hoy, estos dos casos se han transformado en paradigmas de la interferencia sistemtica por parte de un amplio abanico de grupos de presin que operan sobre nuestro gobierno, la justicia y, a travs de los medios, sobre la opinin publica. Notablemente, tales presiones, extremas en ciertos momentos, fueron ejercidas por organizaciones sionistas locales y extranjeras, por los medios de difusin locales e internacionales, por algunas ONG, por ciertos individuos notables y eminentes, cuyas opiniones han tenido gran peso, y, por ltimo, pero no por ello menos importante, por las embajadas de ciertas potencias extranjeras, notablemente las de Estados Unidos y el Estado de Israel. Se declar adems que: La explosin tuvo lugar en el interior del edificio y no hubo ningn coche bomba. Hay muchos otros indicios que apuntan a esta conclusin. Probablemente, sta sea la razn por la que el caso de la Embajada se mencione cada vez menos en los medios de comunicacin, especialmente despus de que surgieron fuertes rumores que indicaban que lo que realmente explot fue un arsenal que al parecer los israeles almacenaban en el stano del edificio. En relacin con el atentado a la AMIA se explic que: Desde el principio, el caso de la AMIA ha estado plagado de fraude, mentiras, contradicciones flagrantes; y de delito y corrupcin en los mximos sitiales del poder en la Argentina. A lo largo de ms de quince aos, el caso AMIA ha pasado por siete tribunales federales. Se cre el TOF (Tribunal Oral Federal) dentro del propio Poder Judicial, para reunir cientos de miles de pginas de declaraciones, pruebas, informes, investigaciones, estudios, acusaciones y contraacusaciones que se han acumulado hasta el da de hoy. Durante varios aos, el caso estuvo en el Juzgado Federal entonces presidido por el juez Juan Galeano, un funcionario dbil (sino tonto) que permiti que las organizaciones sionistas locales, la propia AMIA y la DAIA, lo presionaran para que autorizara se le pague un soborno por 400.000 dlares al revendedor de autos usados, en ese momento preso, Carlos Telleldn, quien habra vendido el presunto coche bomba a su-
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puestos agentes de la organizacin Hezbollh. Esa coima se la daran a Telleldn para que acusara a tres oficiales de la Polica de la Provincia de Buenos Aires, con el fin de que aparecieran como una conexin local que conducira primero a Siria, a continuacin a Hezbollh, y por ltimo a Irn Esos 400.000 dlares para pagar el soborno fueron proporcionados por el entonces presidente de la DAIA, Rubn Beraja, a travs de su (hoy quebrado) Banco Mayo. Beraja luego pasara varios aos en la crcel a causa de la quiebra fraudulenta del Banco Mayo. (...) La corrupcin, y los turbios tejes y manejes llegaron al colmo bajo el actual gobierno del Matrimonio Kirchner (Nstor y Cristina), que un par de aos atrs decidi desechar todo lo realizado en la Causa AMIA y volver a empezar desde foja cero. Pronto descubriramos, sin embargo, que ello signific darle un cheque en blanco a la CIA estadounidense y al Mossad israel para fabricar acusaciones falsas contra Irn, por cuanto ello se alinea a la perfeccin con las polticas de ataque de ambos pases contra Irn. sta es la situacin en la que nos encontramos hoy. otros medios
Enero: -En escritos publicados en Tsunami, se afirm que la declaracin de la DAIA acerca de un brote antisemita era una burda mentira y reiter su llamado a la comunidad juda argentina para que repudiara al sionismo. Febrero: -J.G.L. escribi una nota en la que relataba la movilizacin del 6 de enero hacia la Embajada de Israel. Explic su malestar al respecto afirmando que el gobierno actual haba suscripto un pacto poco menos que de sangre con el sionismo internacional. Marzo: -A travs de Tsunami Poltico, se denunci el poder excesivo que tendra el sionismo a nivel mundial, enlistando una serie de balances numricos que demostraran la desproporcin entre el total de la poblacin juda mundial respecto a la influencia que tienen ciertos personajes del
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lobby sionista. En este sentido, manifest que el sionismo logr la subordinacin del gobierno argentino para acusar falsamente a Irn por el atentado terrorista contra la sede de la AMIA. Se indic que en forma similar habra ocurrido la expulsin del obispo Willianson. Al respecto, expres que la propagacin del mito del holocausto () por parte de las poderossimas organizaciones sionistas mundiales pro-Estado de Israel, la AMIA y la DAIA incluidas - conforma un ejercicio de aprovecharse de los muertos del pasado para beneficiar a los vivos de hoy.
Agosto: -En una nota publicada por el portal Tsunami, se reclam la realizacin de nuevas pericias en la causa AMIA, para determinar la existencia o no del coche bomba. Se incluy un pedido al fiscal Nisman para realizar una excavacin en el sitio de la explosin para buscar posibles restos, as como la designacin de un cuerpo de especialistas para determinar si la explosin provino de un coche bomba o de un explosivo colocado en el interior del edificio. Octubre: -En la pgina web del programa radial Alerta Nacional16 se public:() la intrincada trama del dominio mundial y del poder sionista, identifica a sus principales entidades y personajes, denuncia las falacias de la causa AMIA (). Diciembre: -Con una cuenta propia en el sitio Youtube17, A.S. subi un conjunto de videos titulados Previsiones para el 2010 Transicin desde la globalizacin hacia el Gobierno Mundial. En los mismos expuso teoras conspirativas acerca del poder judo. Sostuvo que: Los dueos del poder mundial, se llamen la lite mundial, se llame la conspiracin masnica sionista, llmelo como quiera. En realidad son un verdadero Leviatn que se hacen llamar por distintos nombres, pero que en definitiva son una mafia. (...) Ellos se consideran que son los elegidos
16 www.alertanacional.com.ar 17 www.youtube.com
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() y que tienen el derecho de imponernos al resto de la humanidad sus objetivos, sus intereses (). En realidad se trata de una minora discriminante. Todos nosotros en la Argentina, en Estados Unidos, en el mundo entero, estamos siendo horriblemente discriminados por una minora pequesima en su nmero pero inmensamente poderosa que pretende erradicarnos a todos en cuerpo y alma. -El sitio Libre Opinin18 public los ejes de una conferencia brindada por A.S. en Casa Patria. Al respecto, se inform que haba sido tocado el tema de una red de poder que controlara el mundo, afirmando que est muy especialmente ligado a esta red el movimiento mundial sionista, a travs de rganos como el Congreso Judo Mundial, el Congreso Judo Americano, la logia masnica juda Bnai Brith, la Liga Antidifamatoria de Estados Unidos, la Organizacin Sionista Mundial, y tambin por la DAIA y la AMIA locales. Se mencion adems que: A.S. relat cmo fue que se gener la crisis econmica mundial, explicando las estafas de Bernard Maddoff (el Rubn Beraja norteamericano), y cmo el sistema especulativo fue avanzando como un cncer sobre las finanzas mundiales. Plante tambin que: El centro espiritual del Gobierno Mundial ser Jerusaln, donde se tiene planificado coronar a un nuevo Rey del Mundo o como se le llame finalmente. El sionismo est buscando erigir el tercer templo de Salomn sobre la Explanada de las Mezquitas, uno de los lugares ms sagrados del Islam, para autocumplir otra de las profecas del NOM. La propia creacin de Israel forma parte de este plan, y fue otro golpe mstico y psicolgico en esta guerra no fsica que se viene librando. -En la pgina web Tsunami Poltico, se public el link19 y una breve resea acerca de una entrevista titulada Desenmascarando al sionismo israel: Ataques terroristas en la Argentina 1992 y 1994, no fueron de origen islmico.
18 http://www.libreopinion.com.ar 19 http://www.voltairenet.org/article162701.html
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Tsunami poltico20
Enero: -W.R. escribi un artculo en que afirmaba, basado en una investigacin de un organismo de derechos humanos, que en Gaza se estaba cometiendo puntualmente un Holocausto contra el pueblo palestino. El autor no consider posible que ninguna organizacin penara a Israel por ello y sostuvo que la mejor forma de castigar a esos genocidas judos era emular las luchas de los valientes guerreros de Hamas y el grupo patritico Hezbollh. Critic fuertemente la expulsin del obispo Williamson, afirmando que la decisin haba cado bien a la DAIA y la AMIA. Puntualiz que mientras los argentinos tuvieran un gobierno temeroso de lo que piense la colectividad juda y se arrodille cada vez que Jud pone el grito en el cielo, estaran condenados a vivir en la esclavitud. -M.G. public un texto a propsito del conflicto en Gaza, afirmando que las acciones de Israel resultaban en detrimento de los judos del mundo. En otro escrito dio a conocer parte del programa de Hamas basado en Los protocolos de los Sabios de Sion, avalando la veracidad de dicho libro difamatorio. -Se public un homenaje a Walter Berveraggi Allende, difusor de ideas antisemitas durante los aos sesenta. Febrero: -Se public un texto de A.C. acerca de la polmica por la expulsin del obispo Williamson. -Desde La Barbarie y del Centro de Difusin Nacionalista Ayohuma se difundi un texto aclarando las diferencias entre judasmo y sionismo, donde expresaban de modo claro su antisionismo afirmando que ste pretenda la Patagonia a travs del Plan Andinia y luchaba por el dominio mundial. A la vez, repudiaban tambin al terrorismo rabe. -R.M.B, de la Red Patritica Argentina, escribi a propsito de la polmica por los dichos del Obispo Williamson, afirmando que se tra20 www.tsunamipolitico.com.ar
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taba de parte de la campaa de accin psicolgica desplegada por el sionismo, cuyo objetivo era ocultar las manos ensangrentadas de los sionistas convirtindolos en pobres vctimas, en referencia a la situacin de Gaza. -Asimismo, A.B. escribi un texto acerca del sentido teolgico del Holocausto, que responda a la culpa de los judos por la muerte de Jess y terminaba por justificar el sionismo y la existencia de Israel. Desde la redaccin de Tsunami se aclar que no se compartan algunos puntos de la exposicin.
Marzo: -El portal dio a conocer un escrito donde se afirmaba a propsito del rgimen nazi en Alemania que entre 1933 y 1945, la Raza Blanca fue por primera vez Soberana y libre de toda influencia juda, alcanzando una Gloria jams antes vista. -El Centro de Estudios Evolianos public un texto sobre el Islam, seguido de una actualizacin del tema de M.G., quien llamaba a Occidente a abandonar los valores tales como el Holocausto o la Democracia. Abril: -Tsunami public numerosos links al sitio web Metapedia, vinculados con artculos de contenido abiertamente antisemita, referidos a temas como la captura de Adolf Eichmann y el Diario de Ana Frank. Mayo: -C.M.F. escribi un artculo criticando al candidato a diputado oficialista Carlos Heller, afirmando que Salomn Heller como Daniel Filmus son confesional y polticamente iguales, pero no de procedencia nacional ni mucho menos peronista, y por ende tienen un sentido de la vida y de moral diferentes al de los argentinos. Aclar que no iba a extenderse sobre los orgenes y objetivos () ni de la CUJA (Campaa Unida Judeo Argentina www.cuja.org.ar/), ni de la FJC (Federacin Juvenil Comunista www.lafede.org.ar/), y tampoco la ICUF (Idisher Cultur Farband o Federacin de Entidades Culturales Judas, Lavalleja 182 (1414) Ciudad de Buenos Aires) porque este cro-
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nista terminara siendo demandado ante el INADI, y seguramente este artculo desaparecera de la Web el mismo da de su publicacin, como ya me ha sucedido con otro candidato. No viene al caso hablar de las vinculaciones ideolgicas ni de la intervencin de la Fundacin Ford, ni de supuestas confabulaciones mundiales que tienden a hacer de ste, un territorio de alternativa para otra nacin.
Septiembre: -G.C. se refiri a la profanacin de las tumbas del Cementerio de la Tablada. En su texto opin que el acto no fue antisemita sino vandlico puesto que se robaron las placas de bronce pero no dejaron ningn mensaje21. El artculo lo cierra diciendo que: Aunque no haya habido en realidad ningn atentado antisemita, entre los medios de prensa y la accin psicolgica del sionismo ya lo han creado. Si la semana prxima el pasajero de un colectivo que circula por el Once dejara escapar una flatulencia, los medios titularan: Otro atentado antisemita. Y el informe anual de la DAIA encontrara argumentos para advertir al gobierno que la comunidad juda est preocupada por la ola de antisemitismo. Noviembre: -Se public un texto firmado por J.M.M., Cuando matar bebs es legtimo, el cual comienza con el texto Rabinos sionistas subvencionados por el Gobierno israel explican que se puede dar muerte a nios gentiles si sus padres son malvados.
otros movimientos polticos-sociales22 Convergencia de Izquierda Esta agrupacin public, en su pgina Web, un comunicado de prensa el 29 de enero de 2009, en el cual entre otras cosas, afirmaba:
21 Hay que destacar que las instituciones de la comunidad juda no realizaron denuncias por discriminacin frente a lo sucedido, por no considerarlo un hecho de esas caractersticas. 22 Esta seccin del apartado fue elaborado por Judith Preisman en el Informe sobre antisemitismo en la Argentina correspondiente al ao 2008 que incluy el primer bimestre de 2009.
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Estamos con el pueblo judo contra el estado sionista nazi de Israel nos negamos a que se utilice el Holocausto perpetrado por los nazis para perpetrar un holocausto contra los palestinos, y que se utilice el sufrimiento del pueblo judo para copiar los mtodos nazis y fascistas contra los palestinos. Participaron en una protesta frente a la Embajada de Israel, donde el lder de la agrupacin, J.C.B. repudi no slo al Estado de Israel, sino a quienes lo apoyan desde el exterior. (Vase la denuncia completa en el cuadro de denuncias). A partir de esta manifestacin pblica se inici una causa penal por discriminacin, donde el imputado realiz las siguiente intervencin en su defensa: Si se me acusa de incitar al odio contra el Sionismo, tiene razn, si es as que me tienen que juzgar, soy culpable y que: el Sionismo no es una idea poltica en abstracto cualquiera, es una idea poltica que es necesario repudiar, como es necesario repudiar al Nazismo. Ac lo que me estn cuestionando a m es que pongo en igualdad de condiciones ambas ideas polticas, s es cierto, castguenme si es por eso. Federacin de Tierra, Vivienda y Hbitat Durante los meses de enero y febrero de 2009, el titular de la agrupacin, Luis DEla critic duramente el accionar del Estado de Israel durante el conflicto en Gaza, en manifestaciones pblicas, y entrevistas periodsticas. Entre otras aseveraciones, calific al gobierno israel de nazi, y acus a dirigentes de la comunidad juda argentina de utilizar como propaganda de guerra la misma metodologa de los Goebbels (ministro de propaganda nazi). el Viejo Topo Agrupacin estudiantil de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Durante el mes de febrero de 2009, enviaron por correo electrnico un artculo titulado: Contra la guerra, movilizacin, solidaridad y rebelin donde se repudi la poltica colonial y genocida de Israel, afirmando que: En el fondo, la masacre forma parte de la naturaleza
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del propio Estado de Israel: un Estado racista que desde su creacin en 1948 est basado en el asesinato y expulsin masiva de palestinos y palestinas. Frente de Accin Revolucionaria (FAR) El da 17 de mayo, durante el acto de celebracin de la Independencia del Estado de Israel, organizado por el gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, un grupo de militantes de la FAR obstruy el encuentro y agredi fsicamente a parte de los asistentes. Como consecuencia de estos hechos la celebracin debi ser suspendida y la Polica Federal arrest a cinco integrantes de la organizacin.
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acerca de las denuncias por pintadas antisemitas durante 2001
definicin del objeto de estudio Habremos de analizar aqu diferentes denuncias por inscripciones antisemitas realizadas tanto en espacios pblicos como en espacios privados con acceso pblico2. En todos los casos se tratar de expresiones grficas cuya lectura no requiere la intervencin de aparatos electrnicos (como televisores o computadoras). A diferencia de otras expresiones pictricas que reflejan una amplia diversidad de intenciones enunciativas (declaraciones de amor a una persona, de afinidad con alguna agrupacin musical, promociones polticas o protestas sociales, etc.), las pintadas a las que acudiremos para este anlisis promueven tanto el desprecio como el odio, la demarcacin y la distancia. Aclaremos desde ahora que slo abordaremos aquellas que han sido catalogadas como antisemitas3 y recibidas durante 2009. Las mismas pueden consultarse en el Anexo n 1 del presente Informe. Se deja de costado, por exceder los objetivos de este apartado, una gran gama
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Este apartado fue elaborado por el Dr. Sebastin Szkolnik. La escalera de un edificio de departamentos puede formar parte, por ejemplo, de un espacio privado con acceso pblico. Emplearemos el trmino antisemita en el ms comn de sus sentidos; agrupando as fenmenos como la discriminacin y el distanciamiento, el odio, el desprecio y la persecucin al pueblo judo. Quedan apartadas as del trmino, aunque no se deba, otras poblaciones, tambin semitas, como las rabes.
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de insultos e injurias destinadas hacia otros grupos sociales, culturales y religiosos4. Debido a que la descripcin somera de las denuncias recibidas nos impide identificarlas en forma cierta, habremos de englobar bajo el trmino pintadas un amplio conjunto de expresiones grficas5. Incluimos en el estudio, adems, manifestaciones volcadas en calcomanas, panfletos, carteles y papeles. En general, las expresiones grficas aqu contempladas presentan caractersticas similares a las de los titulares periodsticos6, dado que son realizadas a partir de mensajes breves y sintticos que permiten a los lectores recibir rpida y eficazmente una o varias ideas. Las mismas son realizadas con la voluntad de soportar cierta permanencia en la plaza pblica; fijndose, literalmente, en diferentes soportes (muros, carroceras de vehculos, columnas, etc.). Mencionemos que para el anlisis no disponemos de imgenes, lo que nos permitira graficar con mayor fuerza los relatos sostenidos por los denunciantes. Esto anticipa que no podremos agudizar nuestra mirada con el nimo de observar otros trazos que agreguen sentido a las mismas, destacando que las diferentes inscripciones elaboradas en la plaza pblica conforman un sistema en el cual se establecen dilogos entre opiniones adversas7.
4 5 Destaquemos que el problema del antisemitismo trasciende las fronteras del prejuicio a la dimensin religiosa del judasmo. Proponemos a los lectores consultar las reflexiones de la Dra. Ana Mara Vigara Tauste y Paco Reyes Snchez, quienes califican a las pintadas como aquellas expresiones grficas que utilizan el lenguaje verbal para transmitir unos determinados contenidos semnticos en los que prima (...) la voluntad de informacin y de actuacin sobre el receptor. Dado que en las denuncias recibidas se trata de expresar, con o sin fines estticos, determinados mensajes mediante la utilizacin de palabras, de smbolos y otros recursos grficos (reproducciones de rostros, por ejemplo) nos acotaremos al uso del trmino pintadas en un sentido amplio. Ver Graffiti y pintadas en Madrid: arte, lenguaje, comunicacin. http://www. ucm.es/info/especulo/numero4/graffiti.htm Vigara Tauste, Ana Mara y Reyes Snchez, Paco, Op. Cit. Por ejemplo, en 2010 puede divisarse en una calle del barrio porteo de Caballito una cruz esvstica, apenas borrada de un mural sobre la cual se impone una Estrella de David. Esta ltima fue, evidentemente, realizada como rechazo al smbolo ms conocido del nazismo.
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Suponemos que el material recibido no refleja la totalidad de las pintadas surgidas durante 2009 sino slo aquellas que fueron denunciadas a medios masivos de comunicacin y a organismos como el Departamento de Asuntos Jurdicos de la DAIA (DAJ) y el INADI. Consideramos que el nmero a analizar sera superior al presente si la advertencia por parte de los ciudadanos se realizara en forma sistemtica y consciente. Tomaremos como objetivo principal, entonces, la medicin de sensibilidad pblica hacia las pintadas de carcter antisemita. Cabe sealar, por cierto, que no siempre queda clarificado si en las denuncias se encausan una o ms pintadas. No obstante, hemos procurado disociar los diferentes contenidos detallados en las denuncias que describen ms de un motivo ofensivo. el impacto del conflicto blico Hubiera sido otro el Informe si la tendencia manifestada a comienzos de 2009 se hubiera mantenido a lo largo de todo el ao. Como lo hemos visto en el apartado Prohibido Fijar Carteles, publicado en el Informe Sobre Antisemitismo en la Argentina, 2008 y realizado por quien aqu escribe8, al analizar conjuntamente las denuncias por pintadas antisemitas recibidas durante 2008 y los dos primeros meses de 2009, pudo advertirse un notorio aumento en el volumen de las mismas hacia finales de aquel perodo. Afirmamos all que dicho incremento estaba vinculado con las reacciones manifestadas frente al conflicto blico desatado entre el Estado israel y la organizacin Hamas en Gaza hacia el final de 2008 y comienzos de 2009. Dicho conflicto, y el marcado incremento en la produccin de expresiones grficas con carcter antisemita, provoc la decisin de incluir en aquel Informe los resultados del primer bimestre de 2009 en el que se acusaban cifras extraordinarias con respecto a aquellas manejadas durante perodos de menor despliegue blico en Medio Oriente. Podremos observar aqu cul fue el impacto de aquel suceso duran8 Szkolnik, Sebastin, Prohibido fijar carteles, Informe sobre antisemitismo en la Argentina, 2008. CES-DAIA.
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te 2009. Previo a ello, ser preciso recordar algunos datos expuestos en el Informe anterior. Recordemos, entonces, que en 2008 se recibieron 335 sealamientos sobre agresiones antisemitas de diferente naturaleza en nuestra sociedad. Entre ellas, encontramos 210 denuncias que se referan especficamente a pintadas antisemitas en el espacio pblico. Sobre esta cifra, se poda observar que durante el mes de diciembre se haban pronunciado 13 denuncias, es decir poco ms del 6 % del total recibido durante el ao. Por aquel entonces, pudimos notar que la sensibilidad vinculada a las expresiones grficas antisemitas haba aumentado notoriamente con el correr de las semanas siguientes al inicio del conflicto. A travs de ello, mostramos que en enero y febrero de 2009 las denuncias por manifestaciones grficas con contenido antisemita llegaron a sumar 176 voces, es decir un equivalente a casi el 84 % de todas las registradas durante 2008. La observacin de todas las denuncias recibidas durante 2009 nos permite inferir que la presencia de un conflicto blico en el Estado de Israel posibilita el camino hacia una proliferacin de expresiones grficas que encierran, en forma intencionada o no, elementos de carcter antisemita. Por ejemplo, en 2009 se recibieron 440 denuncias sobre agresiones antisemitas de todo tipo. Estas cifras suponen una variacin positiva de 31,34 % de expresiones discriminatorias contra el pueblo judo respecto de las denuncias recibidas durante 2008. Dicha hiptesis se refuerza si mencionamos que durante el primer trimestre de 2009 fueron recibidas 211 de estas denuncias, significando casi el 48 % de los registros asentados en todo el ao. Una tendencia similar se presenta en el marco especfico de las acusaciones de presencia de pintadas antisemitas agrupadas durante 2009, representando el 69,6 % del volumen total de denuncias de toda ndole recogido en dicho perodo. Observando el grfico N 1, podemos ver que durante este ao se recibieron 306 quejas por inscripciones antisemitas en la plaza pblica, marcando una variacin positiva de 45,71% en referencia a las acusaciones de este orden obtenidas durante 2008. Slo el primer trimestre engloba 209 denuncias, o sea el 68,3 % de la masa anual. Esta concentracin, probablemente vinculada al conflicto blico en Israel, nos recuerda la explosin de registros presentados en 2006.
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Sealemos que en aquel ao, segn lo destaca el artculo redactado por el Licenciado Santiago Santermer y publicado en el Informe sobre antisemitismo en la Argentina, 2006, se menciona un total de 584 denuncias sobre actos antisemitas de las que se desprenden 392 referidas a inscripciones grficas. A pesar de la monta en el volumen de denuncias en 2009, con respecto a las analizadas en 2008, el 2006 representa un ao con cifras mayores. De hecho, 2009 presenta una variacin negativa de 24,65% de denuncias sobre manifestaciones de antisemitismo y una variacin, tambin negativa, de 21,93 % sobre las denuncias por pintadas respecto a las cifras tratadas en 2006. En suma, la tendencia observada en 2009 mostrara ciertas similitudes con los resultados volcados en el estudio de 2006, en el que se observa un aumento de denuncias vinculadas al estallido del conflicto entre el Estado de Israel y la agrupacin Hezbollah hacia finales de aquel ao9.
GRFICO N 1. Denuncias
sobre pintadas antisemitas en 2009 (por mes)
Ao 2009 Sin especificar

Diciembre Noviembre Octubre Septiembre Agosto Julio Junio Mayo Abril Marzo Febrero Enero
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100
Cantidad
Santermer, Santiago. Pintadas Antisemitas, Informe sobre antisemitismo en la Argentina, 2006. CES-DAIA.
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algunos resultados generales Expondremos aqu ciertos argumentos y conceptos a modo de marco conceptual. Este ejercicio nos permitir comprender el alza en las denuncias de pintadas antisemitas recibidas durante el primer trimestre de 2009 hacia el final del apartado. Al igual que otros aos, las denuncias sobre inscripciones efectuadas en 2009 en todo el pas se concentran en mayor medida en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (CABA). Con 242 registros, la Ciudad de Buenos Aires sobrepasa el 79 % del volumen nacional. En el conurbano bonaerense (GBA) encontramos 27 denuncias al respecto, o sea 8,8% del total recibido en el pas. El resto de la provincia de Buenos Aires (Bs. As.) present la suma de 6 registros de inscripciones, llegando al 2% de las pintadas nacionales. Entre Ros formul 8 denuncias y representa el 2,6 % del registro del pas. Las provincias de Crdoba y Ro Negro, con 4 denuncias cada una, simbolizan, cada una, el 1,3 % del resultado nacional. Ampliamos los porcentajes en el Cuadro N 1.
CUADRO N 1.
Denuncias de pintadas antisemitas en 2009 en Argentina por Absolutos Porcentajes 100,0% 79,1% 8,8% 2,6% 2,0% 1,3% 1,3% 1,0% 0,7% 0,7% 0,3% 0,3% 0,3% 0,3% 1,3%
provincia TOTAL NACIN CABA GBA ENTRE ROS BS AS CRDOBA RO NEGRO CHACO SANTA FE SANTA CRUZ NEUQUEN LA PAMPA SAN LUIS SANTIAGO DEL ESTERO SIN ESPECIFICAR 306 242 27 8 6 4 4 3 2 2 1 1 1 1 4
Fuente: Anexo 1 del Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2009.
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Veremos all que cuatro de las denuncias recibidas no han sido localizadas, formando parte de la categora sin especificar. Puede sealarse que en las provincias de Catamarca, Chubut, Corrientes, Formosa, Jujuy, La Rioja, Mendoza, Misiones, Salta, San Juan, Tierra del Fuego y Tucumn no se han recibido denuncias sobre inscripciones antisemitas. Es adecuado prevenir que la falta de registros de este tipo no significa que haya habido una ausencia de manifestaciones grficas prximas al antisemitismo. Tal inexistencia indica, probablemente, que ningn ciudadano seal las posibles pintadas elaboradas en dichas provincias a algunas de las entidades receptoras que dan origen a las fuentes con las que aqu trabajamos. Las cifras que denotan la cantidad de denuncias por pintadas antisemitas segn la reparticin geogrfica no nos permiten medir los grados de sensibilidad y queja frente a los grficos del antisemitismo de cada provincia. Para ello, es preciso establecer un clculo que incluya la cantidad de habitantes en cada una de ellas. Obtenemos, de esta forma, una tasa bruta de denuncias establecidas en la Nacin y en determinadas provincias cuyo detalle figura en el Cuadro N 2. Considerando el
CUADRO N 2. Comparacin
de tasa bruta (*) de denuncias de inscripciones antisemitas en 2009 en Argentina y por provincia
Tasa bruta
CABA SANTA CRUZ TOTAL NACIN RO NEGRO ENTRE ROS LA PAMPA GBA CHACO SAN LUIS NEUQUN CRDOBA SANTIAGO DEL ESTERO BS. AS. SANTA FE
0,871 0,101 0,084 0,072 0,069 0,033 0,031 0,030 0,027 0,021 0,013 0,012 0,011 0,006
(*) Tasa que expresa la cantidad de denuncias por cada 10.000 habitantes. Fuente: elaboracin propia en base al Anexo 1 del Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2009 y de las proyecciones de poblacin del INDEC elaboradas en base a los resultados del Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas 2001.
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total de habitantes del pas, puede notarse que en la Argentina la tasa que expresa la cantidad de denuncias por cada diez mil habitantes equivale a 0,084. Este nmero nos permite afirmar que, aproximadamente, se realiz una denuncia cada 119.000 habitantes. Por su parte, la Ciudad Autnoma de Buenos Aires presenta la mayor cantidad de registros y, coincidentemente, la tasa ms alta de advertencias por cada diez mil habitantes (0,871). Dicha cifra indicara que durante 2009 se realiz una denuncia cada poco menos de 11.500 habitantes. Los pobladores de la provincia de Santa Cruz, con una baja densidad poblacional, tambin manifestaron estar alertas frente a las agresiones inscriptas; aunque con una tasa marcadamente menor a la observada en la ciudad de Buenos Aires (0,101). En el resto de las provincias del pas, las tendencias a denunciar pintadas se encontraron por debajo del promedio nacional. Esto no significa, valga aclarar, que sus ciudadanos hayan sido indiferentes a las pintadas. Puede pensarse, adems, que los habitantes de las provincias que no registran denuncias desconocen los espacios disponibles para dejar sentado su descontento. Sobre los contenidos de las denuncias de 200 A pesar de constatar el hecho de que las pintadas, generalmente, reproducen clichs y ciertas representaciones sociales de la presencia juda en la Argentina, no podemos afirmar que sus intenciones sean homogneas. Para establecer un anlisis concreto de los contenidos descriptos en las denuncias, hemos elaborado una serie de categoras relacionadas con los mismos. Situarse frente a un volumen de 306 denuncias no conduce a describir un nmero idntico de contenidos. Muchas veces, por el contrario, se decanta ms de un elemento por denuncia, aumentando la materia significante a analizar y permitiendo disociar sentidos. Cabe destacar que dicha lgica de estudio produce una suma de elementos categoriales superior al 100% tomado sobre la base de las 306 denuncias sobre inscripciones no disociadas. Mostramos, en el Cuadro N 3. Los resultados segn la diversidad temtica, para ofrecer luego algunas aclaraciones. Al igual que en 2008, la categora ms representada en 2009 fue aquella que denuncia la presencia de la Cruz esvstica en diferentes
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CUADRO N 3 .
Denuncias de pintadas antisemitas en 2009 por tema Absolutos 306 177 117 54 49 25 19 18 14 8 7 7 5 4 4 3 2 2 1 1 1 100% 57,84% 38,23% 17,64% 16,01% 8,17% 6,20% 5,88% 4,57% 2,61% 2,28% 2,28% 1,63% 1,30% 1,30% 0,98% 0,65% 0,65% 0,32% 0,32% 0,32% Porcentaje
Tema Total de denuncias con inscripciones 2009 Cruz svstica Medio Oriente Mensajes pronazis Estrella de David = Cruz svstica Israel = Asesino Firma Insultos Varios Poder Estrella de David Destruccin de material Resistencia Palestina Cruz Celta Amenaza verbal Deicidas Sin especificacin SS Figura de Hitler Sionismo = Racismo Smbolo patrio Xenofobia
Una denuncia puede contener ms de un tema. Por lo cual, la suma de los porcentajes supera el 100%. Fuente: Anexo 1 del Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2009.
lugares. En total, la reproduccin del ms utilizado de los smbolos nazis fue registrada 177 veces en el ao, alcanzando casi el 58% del volumen total de denuncias. Por lo general, la elaboracin de la cruz esvstica en los espacios pblicos no produjo confusin en los mensajes, manifestando abiertamente el odio de sus autores, quienes rara vez
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supieron identificarse10. Algunas pintadas apuntaron a agredir a estudiantes de instituciones educativas, acompaando el uso de la svstica con insultos tales como ORT gatos chetos. Otras intentaron acarrear el desprecio homenajeando pginas aterradoras de la historia del siglo xx11. La cruz esvstica tambin se hizo presente como ornamento en el dominio comercial, ya sea como decoracin de locales del sector alimentario o como distintivo en las portadas de pelculas propuestas por un vendedor ambulante de las calles porteas. Durante 2009 se denunciaron 49 casos en los que la cruz esvstica fue empleada en una ecuacin en la que se la igualaba con la Estrella de David. Retomaremos posteriormente este fenmeno. Hubo otras denuncias sobre inscripciones, tambin apoyadas claramente en el uso de simbologa nazi. Podemos destacar, entre ellas, el recurso a la Cruz Celta, con 5 registros (algunos acompaados por esvsticas o cifrados como NS, por Nacionalsocialismo), la utilizacin de las siglas SS recordando al escuadrn de defensa creado por el Partido Nacionalsocialista alemn y, por intermedio de la tcnica del estncil12, la reproduccin del rostro de Adolf Hitler; autoadjudicado, en uno de los casos, por el Escuadrn Pitbull 88. La suma de estos recursos grficos alcanza casi el 3% del total de las denuncias recibidas sobre pintadas antisemitas. Las agresiones grficas no slo soportan simbologa vinculada al desprecio antisemita. En muchas oportunidades, las inscripciones se apoyan en palabras empleadas durante el Tercer Reich y funcionales al pronunciamiento de tirria hacia el pueblo judo. Por ello mismo, hemos utilizado una categora que hace referencia a Mensajes Pronazis, es decir, en favor de la ideologa nacionalsocialista. Los mismos suman 54 registros, representando poco ms de 17,64% de las denuncias recibidas. Entre los mensajes ledos se encuentran algunos que recuerdan
10 Cinco registros de la categora Firmas estn asociados a la confeccin de la cruz esvstica. 11 Pudo leerse en las columnas de un anfiteatro entrerriano la frase Sieg Heil. Con ella, se sola vivar la victoria nazi durante la Alemania del Tercer Reich. 12 La tcnica del estncil permite, a partir de una matriz, reproducir una imagen con extrema rapidez y detalle. En los ltimos aos, la misma encontr gran popularidad.
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la Sho a travs de diferentes elementos. La frase A las duchas junto a una esvstica y el sostenimiento de que Adolf Hitler tena razn dan cuenta de ello. Algunos mensajes sealan al judasmo como una bazofia a travs de figuras humanas arrojando la Estrella de David al cesto de residuos, a modo de consejo sano para limpiar nuestra sociedad. Por ltimo, en algunos casos, nuevamente, se manifiesta la intolerancia hacia el pueblo hebreo, escrachando a individuos dentro del vecindario en el cual residen. Una denunciante brinda prueba de ello al advertir que en el ascensor del edificio en el cual habita hall su nombre junto a una cruz esvstica. Algunas inscripciones discursivas fueron denunciadas por transmitir mensajes antisemitas sin ser pronazis, al menos no abiertamente. Las mismas conforman la categora Insultos Varios. En ella encontramos viejos estereotipos en los que se asocia al judasmo con el comunismo13 o con su otra cara, la del judo capitalista14. Una categora especfica fue creada para incluir la oralidad despreciativa con la que fueron expuestas algunas de las expresiones grficas. Bajo el nombre de Amenaza Verbal, podemos observar actos de violencia marcadamente antisemitas15. Sealemos que ambas categoras suman poco ms del 7 % del volumen total de denuncias. La categora referida al Poder comprende tres dimensiones relacionadas con el mismo (el poder blico, el poder econmico y el poder poltico). Ella contabiliza 14 denuncias y representa casi el 5% del total de registro sobre inscripciones. Encontramos aqu pintadas que no necesariamente interpelan al pueblo judo en forma discriminatoria y que critican la estrategia del Estado de Israel en Medio Oriente (sobre lo cual volveremos). El poder blico judo puede estar representado por una suerte de lluvia de bombas sobre las cuales est inscripta la Estrella de David. Por su parte, el estereotipo sobre el poder econmi13 En la Universidad de Buenos Aires pudo leerse: No ms zurdos ni judos asesinos en Sociales. 14 Algn ascensor transport la siguiente frase: Judo con cunto vas prendido?. 15 Una denuncia afirma que, luego de haber dibujado esvsticas en la carpeta de su compaero agredido, un adolescente dio continuidad a su propsito agraviante gritndole: rata juda!.
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co judo (quizs uno de los ms naturalizados), se transparenta en un registro que declara que en una importante esquina de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David y a un signo de pesos. Finalmente, el sentimiento de repudio hacia una supuesta supremaca poltica juda supo manifestarse en un cementerio hebraico de la ciudad de Ro Cuarto, en el cual se hallaron inscripciones tales como judos envenenan la patria o judos parsitos del pueblo. Otras categoras merecen ser especificadas. La categora Deicidas trata de englobar el odio al judo por estar asociado, segn este imaginario, a la matanza de Jesucristo. Por su parte, aquella que refiere a la xenofobia comprende discursos por los cuales se denuncian frases como Judos afuera. La categora Smbolos patrios se encuentra vinculada a la defensa de una deseada soberana sin judos. All se presentan nuevas formas de representar la insignia patria en los albores del Bicentenario16. el pretexto Como lo anticipamos, el enfrentamiento suscitado entre Israel y la organizacin Hamas en Gaza hacia fines de 2008 y comienzos de 2009 gener un aumento de voces que repudian las polticas de Estado israeles. Las mismas se concentran en las categoras Medio Oriente, Estrella de David = Cruz Esvstica, Israel = Asesino, Resistencia Palestina y Sionismo = Racismo. La suma de todas las manifestaciones vinculadas con estas categoras alcanza 199 registros a lo largo del ao, lo cual representa 65% del total de denuncias. Esta proporcin aumenta considerablemente si observamos que los registros correspondientes a estas categoras suman 182 denuncias durante el primer trimestre. Es decir, ms del 91% de estos elementos se concentra en las quejas expresadas durante los tres primeros meses del ao. Considerando las denuncias sobre pintadas antisemitas recibidas en
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Una de ellas fue observada en el interior de un taxi que acarreaba una bandera argentina con la cruz esvstica dibujada.
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aquel perodo, podemos observar, en el Cuadro N 4, que el 87 % de ellas estuvo vinculado al conflicto en Medio Oriente.
CUADRO N 4. Denuncias
de pintadas antisemitas. 1 trimestre 2009
por tema Tema

Total de denuncias con inscripciones 1 trimestre 2009 Cruz svstica Medio Oriente Estrella de David = Cruz svstica Mensajes pronazis Israel = Asesino Firma Poder Insultos Varios Destruccin de material Amenaza verbal Sin especificacin Resistencia Palestina Cruz Celta SS Estrella de David Figura de Hitler Absolutos 209 117 116 45 32 18 10 6 6 5 3 3 3 2 2 1 1 Porcentaje 100% 55,98% 55,50% 21,53% 15,31% 8,61% 4,78% 2,87% 2,87% 2,39% 1,43% 1,43% 1,43% 0,95% 0,95% 0,47% 0,47%
Una denuncia puede contener ms de un tema. Por lo cual, la suma de los porcentajes supera el 100% Fuente: Anexo 1 del Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2009.
No todas las voces all expresadas son manifiestamente antisemitas. Sin embargo, la mayora de las terminologas y smbolos empleados en ellas se confunde perfectamente con toda expresin de desprecio al pueblo judo. Por ejemplo, al igualar la Estrella de David con la Cruz Evstica, adems de estar homologando a todo el pueblo hebraico con el Estado de Israel, se est reproduciendo el emblema por excelencia

del nazismo, ampliando la imagen del odio en el seno de la sociedad. De esta forma, se saca de contexto al complejo tejido de relaciones establecido en la zona de conflicto y se despoja la responsabilidad a un Estado para verterla en un pueblo que encuentra fuertes oposiciones al accionar del primero y que, adems, no necesariamente goza de su soberana. Se puede o no estar de acuerdo con la gestin poltica israel con miras a los conflictos que, desde hace dcadas, se manifiestan con profunda violencia y sangre en la zona. No se puede, sin embargo, avalar el uso de simbologas que abrieron camino a uno de los odios ms desenfrenados de la historia universal. Quizs, un simple cambio en la semntica signifique un comienzo para erradicar al odio y a la muerte en el mundo, poblndolo de amor y entendimiento.

antisemitismo en Internet1
El comienzo del ao 2009 estuvo signado en materia de poltica internacional por el conflicto suscitado en la franja de Gaza entre Israel y Hamas. Gran cantidad de informacin ha circulado por Internet, largos debates en foros, grupos en redes sociales abocados a la cuestin, imgenes y videos inundaron la web. Ms all del anlisis crtico sobre el accionar de Israel, por cierto entendible cuando se trata de un conflicto blico, resulta alarmante la gran cantidad de contenido discriminador que se difundi por Internet en ese momento, no slo relacionado con el hecho sino tambin se pudo observar material revisionista y con antisemitismo clsico. El ao pasado se vivi una embestida desproporcionada y planificada de activistas radicales de la izquierda y de comunidades inmigrantes musulmanas contra los judos y contra Israel como Estado judo, que utilizaron el antisemitismo y el Holocausto como herramientas polticas, afirma el informe anual del Centro Stephen Roth para el Estudio del Antisemitismo y Racismo Contemporneo de la Universidad de Tel Aviv. Segn ste, los casos de violencia por antisemitismo se multiplicaron en un 100% en el mundo entero, el peor registro en las ltimas dos dcadas2. El Informe sobre Antisemitismo en el Mundo de la Universidad Alemana de Brielefeld va todava ms all sosteniendo que en el ao 2009 se produjeron ms actos antisemitas que en cualquier otro ao posterior a la II Guerra Mundial3. Teniendo en cuenta este panorama, el presente apartado se propo1 2 3 Este apartado fue elaborado por el Lic. Ariel Seidler. Disponible en: www.tau.ac.il/Anti-Semitism. Ibarra, Esteban (2010) Intervencin en la Asamblea de la Comunidad de Madrid en recuerdo de las vctimas exterminadas por los nazis. Disponible en: www. movimientocontralaintolerancia.com

ne, en primer lugar, analizar la forma que adopta el antisemitismo en la web 2.04. En segundo lugar, a partir de un caso que se dio en nuestro pas, pensar qu ocurre en la Argentina, el rol del Estado nacional. Por ltimo, dar a conocer algunos casos judiciales del perodo investigado. la web 2.0 Si bien Internet parece ms democrtico de lo que realmente es5, la evolucin en la web posibilita pensar esta herramienta como una nueva gora ateniense. Cuestiones relacionadas al mundo social y poltico son debatidas virtualmente, se comparte informacin, fotos y videos que describen muchas veces una realidad lejana. Asimismo, en otras muchas ocasiones, en esta comunidad virtual se comparte material que en lugar de aportar al debate, a construir una sociedad ms justa, difunde un mensaje de intolerancia. Durante el 2009, el Centro Simn Wiesenthal registr 11.500 sitios discriminadores, un 20% ms que el ao anterior. El estudio se basa en pginas web, redes sociales, blogs, chats que fomentan la discriminacin en Internet, y que tambin promueven la violencia, el antisemitismo, la homofobia y el terrorismo. El informe destaca que las redes sociales son el lugar en donde ms creci este tipo de contenido6. Por su parte, la organizacin INACH (International Network Against CyberHate)7 advierte en su informe anual que ha registrado ms de 15.000 casos de discriminacin en Internet, principalmente en redes sociales y sitios de reproduccin de videos. Alertan que gracias a las herramientas de la web 2.0, la difusin ha avanzado ms rpidamente que en aos anteriores. A partir de denuncias hechas en los portales,
4 La web 2.0 no posee una definicin que rena consenso. Comnmente se la relaciona con la nueva manera de interactuar entre los usuarios de Internet, con el intercambio de archivos y el compartir informacin. Los ms conocidos son los blogs, las redes sociales, las wikis y los servicios de alojamiento de videos. Recomiendo el artculo de Pablo Maas La web participativa mito o realidad? del 20 de enero del 2009, publicado en: http://weblogs.clarin.com Lohr, Steve (2010). Online hate sites grow with social networks. Disponible en www.nytimes.com Disponible en: www.inach.net.
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tomando en consideracin las reglas que estos mismos imponen, han logrado que den de baja a 3.500 sitios o expresiones discriminadoras. A pesar de que el mundo de la web es ampli y es muy complejo, es importante intentar desentraar algunas cuestiones. Es as que se encuentran los sitios de Internet en donde los usuarios son los principales protagonistas. A diferencia de los primeros sitios en donde los ciber navegantes slo eran espectadores pasivos, en la web 2.0 los usuarios agregan o deciden el contenido. En la mayora de los casos, quienes crean el sitio establecen las normas sobre qu cuestiones pueden ser publicadas. Ellos, junto a la comunidad virtual, son los encargados de velar de que dichas normas se cumplan. El portal de videos Youtube en sus Normas de la Comunidad plantea: Promovemos la libertad de expresin y defendemos el derecho de todo el mundo a expresar puntos de vista impopulares. Sin embargo, no toleramos discursos que fomenten el odio (discursos que ataquen o degraden a un grupo por su raza u origen tnico, religin, discapacidad, sexo, edad, condicin militar o identidad u orientacin sexual)8. En caso de encontrar algn video que no concuerde con sta u otras normas, un usuario puede denunciarle para que sea eliminado. A modo de prueba, se han tomado de manera azarosa 60 videos a partir de las palabras judo, holocausto y holocuento con contenido discriminador a comienzos de 2010 y durante un mes se han realizado reiteradas denuncias, comprobando que el portal slo le dio de baja a 8 videos y a otros 4 los ha considerado como inapropiados para menores de edad. Resulta llamativo que un video que se encuentra tres veces con diferente nombre tuvo distinto tratamiento: en una versin fue dado de baja, en otra fue considerado inapropiado y en la ltima no se ha realizado ningn reparo. En lo que concierne a las visitas, se ha registrado un 9% de aumento promedio. Si se analiza la fecha de publicacin del mismo, se puede decir que el 67% de los videos corresponden al ao 2009, 28% al ao 2008 y el 5% al ao 2007, mostrando claramente lo expuesto en los informes que se mencionaron anteriormente. Otra cuestin que se percibe es que muchos pertenecen a los mismos usuarios. No son videos puestos aisladamente sino que existe una marcada intencionalidad en la difusin de los
8 Disponible en: www.youtube.com/ t/community_guidelines
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mismos. Si se profundiza la bsqueda y se observan todos los videos publicados, se aprecia que otras minoras tambin son discriminadas. Lo expuesto anteriormente slo es una pequea muestra de lo que ocurre en muchos sitios de esas caractersticas. En la red social Facebook, que ya cuenta con ms de 400 millones de usuarios, si se busca Adolf Hitler aparecen ms de 12 pginas con grupos de seguidores donde, entre otras cosas, se niega el Holocausto. Frente a los reclamos, los moderadores del sitio decidieron cerrar algunos de los grupos9. La contracara de este fenmeno creciente es la propuesta de un estudiante polaco de historia, Piotr Brozek, quien cre un grupo con el nombre de Henio Zytomirski, un nio judo que fue asesinado en Polonia por los nazis, hace setenta aos en el campo de exterminio de Majdanek. Este grupo que tiene como objetivo concientizar sobre el Holocausto judo, logr en poco tiempo sumar 5.000 amigos10. Otro espacio en donde se puede encontrar material discriminatorio es en la seccin de Yahoo en la cual los usuarios pueden hacer preguntas y contestarse entre ellos. All se pueden encontrar preguntas como: Por qu el pueblo judo le cae mal a casi todo el mundo? y respuestas de los usuarios tales como: hay buenos judos pero en su mayora hay malos; generalmente son avaros, tacaos, amantes del dinero, intolerantes con otras culturas, hechos a los sabios, mandones, machistas. Si bien no poseen la misma caracterstica de los sitios ya mencionados, los buscadores son facilitadores de acceso a estos contenidos. Si se escribe jew en Google de los Estados Unidos, el segundo sitio es antisemita11. En el caso de Google de Argentina, si se escribe judo tambin aparecen entre las primeras 10 pginas sitios con contenido discriminador. Wikis12 como metapedia o frikipedia poseen deGrupos neonazis utilizan Facebook como plataforma propagandstica. Disponible en: www.infobae.com 10 Un nio asesinado por los nazis en Polonia tiene 5000 amigos en Facebook. Disponible en www.notiexpress.com.ar 11 www.jewwatch.com 12 Portal que puede ser editado por distintos usuarios. El ms conocido es Wikipedia, una enciclopedia virtual con contenido aadido por los usuarios. 9
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finiciones prejuiciosas. Asimismo, una herramienta que tambin debe ser tenida en cuenta es la de sugerencias; esto es, una recomendacin que se le ofrece al usuario al escribir unas letras. En el portal de Google fueron sugeridas palabras como holocuento o judo jabn; en el buscador Yahoo sionismo asesino; en Youtube sionismo es satnico o judo demonio. Internet ha logrado romper la barrera de la distancia, acercando como ninguna otra herramienta a las personas de distintas partes del mundo. El nico obstculo que los separa es el idioma. Sin embargo, esto ya se est remediando. Cada vez se crean programas ms precisos de traduccin simultnea. Existe una barra de Google que ofrece, entre otras cosas, la traduccin al idioma de origen del usuario, manteniendo el propio formato del sitio. El foro Mi lucha13, el cual tiene como video introductorio uno de Hitler, ofrece traduccin a 52 idiomas, incluidos el hebreo y el idish. Estos son algunos de los ejemplos que se puede observar navegando por Internet. La eleccin no es casual, los sitios elegidos son los ms visitados en el mundo y en la Argentina. Segn el ranking realizado por Alexa, Google es el sitio ms visitado en el mundo, seguido por Facebook, Youtube y Yahoo14. Ms all de las diferencias entre los motores de bsqueda, que lo nico que hacen es reproducir lo que hay en la Web, y los portales interactivos, en donde se agrega contenido, es alta la posibilidad de que un cibernauta encuentre esta informacin. Cuestiones argentinas En el portal del Instituto Nacional contra la Discriminacin, la xenofobia y el Racismo (INADI), se encuentra el mapa de la discriminacin del perodo 2006-2008. Este informe concluye que el 70% de los argentinos se caracteriza por tener pensamientos y/o prcticas discriminatorias. Otro dato que sobresale de all es que slo un porcentaje menor al 6% realiz o conoce a alguien que haya realizado una
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www.milucha.org Bsqueda realizada el 26 de abril del 2010 en www.alexa.com
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denuncia al respecto15. La investigacin del INADI muestra que la sociedad no est acostumbrada a denunciar este tipo de actos, por lo que sera importante entender a qu se debe esta cuestin y arbitrar los medios para que se pueda realizar con facilidad. En nuestro pas, la discriminacin en Internet fue noticia por un grupo de Facebook con ms de 3740 amigos que ridiculizaba a una joven sordomuda en Baha Blanca. Mara Jos Lubertino, quien presidi hasta fines de 2009 el INADI, reconoci el crecimiento de denuncias sobre discriminacin en Internet y explic que el aumento de actos de odio se debe a que ante el avance en el reconocimiento de derechos, los intolerantes tienen reacciones ms violentas. Por su parte, uno de los fundadores de la red social Snico, admiti en una entrevista que en su portal existen este tipo de grupos. La premisa, explic, est en respetar la libertad de expresin, siempre y cuando no se afecte a otros. En caso de que esto ocurra, proceden a darle de baja al grupo. Asimismo, el abogado especialista en Derecho Informtico, Gustavo Tans afirma que para casos como ste puede ser aplicada la Ley 23.592, norma referida a actos discriminatorios16. Este caso pone de manifiesto algunas cuestiones. La libertad de expresin y la igualdad son dos derechos de la misma jerarqua en la Constitucin. Mientras algunos consideran que se puede aplicar la ley mencionada, la libertad de expresin hara pensar lo contrario. Como se describe ms adelante, en Europa s se aplica una norma antidiscriminatoria para delitos en Internet. Por su parte, el Departamento de Asuntos Jurdicos (DAJ) de la DAIA ha trabajado aos antes sobre dos casos, con resultados favorables. Por otro lado, cuando en el ao 2008 se redact la Ley de Delitos Informticos, la discriminacin no fue incluida. Otra cuestin que puede ser pensada a partir de este caso, es el rol del Estado en la lucha contra este nuevo fenmeno. En el mes de octubre, el Programa de Inclusin Digital del INADI organiz el Seminario Buenas Prcticas contra la Discriminacin en la Web, con
15 http://www.inadi.gob.ar 16 Gonzlez Prez, Leo (2009). Un caso reaviva el debate sobre discriminacin en redes sociales. Disponible en www.clarin.com
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el objetivo de generar el debate sobre cuestiones centrales para la integracin en la sociedad de la informacin. El seminario convoca a las principales empresas del sector informtico y especialistas en Internet para que puedan dar a conocer el estado actual de las prcticas discriminatorias en Internet. Tambin comentarn sobre sus contribuciones o trabajos en pos de una Web sin discriminacin y las buenas prcticas desarrolladas en la materia17. En el seminario particip no slo personal del Instituto sino tambin lo hicieron importantes empresarios del sector informtico. Resulta ms que importante que quienes tienen un rol principal en torno a la temtica puedan empezar a debatir sobre ella. Sin embargo, la falta de seguimiento a travs de un observatorio, por ejemplo, como s lo hay de medios de comunicacin, imposibilita tomar un rol activo y efectivo. Es necesario coordinar acciones con las plataformas principales de Internet para disminuir el material audiovisual que se difunde. En general, los portales de la Web 2.0 tienen como premisa la idea de sitio seguro, en donde un chico pueda entrar y su padre estar tranquilo de que navegue por all y no por otro sitio. Una denuncia penal fue presentada por la diputada nacional Adela Segarra por la existencia de sitios Web que se realizan en nuestro pas y que incitan a la discriminacin tnica, religiosa y social. La misma se hizo extensiva al INADI. Asimismo la diputada detall que a partir de carteles, altamente visibles, pegados en postes en pleno centro de la ciudad de Mar del Plata, se dio conocimiento de la existencia de estos grupos que realizan este tipo de mensajes. En los carteles hay claras referencias antisemitas, simbologa nazi, imgenes violentas y promocionaban la lectura de esos contenidos en distintas direcciones de Internet18. Este caso tiene una particularidad an no abordada: los sitios son argentinos. En nuestro pas, el organismo encargado de registrar los nombres de dominio con la indentificacin nacional (.ar), es el Network Information Center, dependiente del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto (NIC-Argentina). Existe una gran cantidad de portales con dominio nacional que difunden con17 http://www.inadi.gob.ar 18 Denuncia penal por contenidos racistas y antisemitas en pginas de Internet. Disponible en www.0223.com.ar
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tenido discriminador. Debera el NIC hacer un seguimiento de los mismos? El artculo 11 de la normativa vigente establece que NIC Argentina se encuentra facultada para revocar el registro de un nombre de dominio en caso que el mismo afecte los derechos subjetivos de un tercero19. Es posible pensar un trabajo conjunto entre el NIC y el INADI para abordar esta cuestin? Por ltimo, en el Poder Legislativo Nacional, el senador por Jujuy, Guillermo R. Jenefes ha presentado un proyecto de ley relacionado a Internet. En su artculo primero se establece que: Todo habitante de la Repblica Argentina puede exigir a las empresas de Proveedores de Servicio de Internet (ISP), que se impida o bloquee, en modo absoluto, cualquier tipo de acceso a los contenidos en los que se incluya su nombre o denominacin, si ello agraviare a dicha persona20. En caso de que el ISP no lo haga, en el tercer artculo se establece que ste ser responsable directo de los daos y perjuicios materiales y morales. En distintos blogs y foros el proyecto fue rechazado y calificado como censurador. Una crtica est referida a la falta de precisin con respecto a agraviar a una persona. Algunos lo han criticado por la falta de diferenciacin entre el ISP y quien escribe el mensaje, ya que consideran que no puede castigarse al primero por el contenido vertido por un usuario. Asimismo, es necesario pensar sobre quin debera recaer la responsabilidad de tomar un rol activo en la lucha contra la discriminacin en Internet, incluso como querellante de oficio en una causa en caso de ser necesario. Fuera de la situacin particular descrita anteriormente, muchos casos de discriminacin son contra grupos que, muchas veces, no tienen una entidad que los represente. Como ejemplo de accin desde la sociedad civil y desde el Estado, resulta til hacer referencia a lo ocurrido en Espaa. All, conscientes del panorama mundial sealado al comienzo de este apartado, surgieron desde la sociedad civil distintas acciones para contrarrestar esta situacin en Espaa. La Federacin de Comunidades Judas, la ONG Movimiento contra la Intolerancia, la Comunidad Juda de Madrid y Casa Sefarad lanzaron el Observatorio contra el antisemitismo en Internet. A su vez, se han creado dos fisca19 www.nic.com.ar 20 Expediente N 209/09. Disponible en www.senado.gob.ar
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las especiales contra delitos de discriminacin en Barcelona y Madrid, planendose abrir una tercera en Valencia21. Casos en el mundo Principalmente en Europa, la difusin en Internet de mensajes discriminatorios es denunciada e investigada por la Justicia. En Francia, tras el aumento de actos antisemitas y racistas mientras se desarrollaba el conflicto en Medio Oriente a principios de ao, las autoridades decidieron reforzar el control en los medios de comunicacin. El Primer Ministro, Franois Fillon consult al Consejo Superior Audiovisual y a expertos en Internet para tomar las medidas necesarias para evitar mensajes discriminadores. En esos das, ataques a sinagogas, pintadas racistas y agresiones personales fueron frecuentes22. La Coalicin Interparlamentaria para Combatir el Antisemitismo (ICCA), que rene a parlamentarios de todo el mundo con el objetivo de analizar y luchar contra el antisemitismo, se reuni en febrero en el Reino Unido. En su declaracin final, titulada Declaracin de Londres sobre la Lucha contra el Antisemitismo, hacen un llamado a los miembros de la OSCE para que se instrumenten los mecanismos necesarios a fin de luchar contra el uso de Internet para promover incitacin al odio23. Asimismo insta a las autoridades judiciales a utilizar las leyes nacionales para mitigar y/o enjuiciar a quienes son autores. Por ltimo, convocan a especialistas en Internet a realizar recomendaciones a los gobiernos y a organizaciones internacionales24. El debate sobre la descarga de msica de Internet no estuvo ausente durante 2009. Este tema se trat en una sesin del Parlamento de la Unin Europea, donde algunos representantes buscaban darle la facul21 Ibarra, Esteban (2010). Intervencin en la Asamblea de la Comunidad de Madrid en recuerdo de las vctimas exterminadas por los nazis. Disponible en: www.movimientocontralaintolerancia.com 22 Francia controlar los mensajes de odio sobre Gaza difundidos en los medios. Disponible en www.elpais.com 23 http://icc.youinspire.me.uk/wp-content/uploads/2009/05/london-declarationon-combating-antisemitism-spa.pdf 24 Disponible en: www.antisem.org

tad de cerrar un sitio a un rgano administrativo del Poder Ejecutivo. Sin embargo, fue votada una enmienda que exige una orden judicial para restringir el acceso a un sitio25. Esto sienta jurisprudencia para solicitar el cierre de un portal con contenido discriminatorio. Ser importante arbitrar los medios para que esto se produzca de manera gil. A raz de una orden de arresto emitida por la Unin Europea, Gerd Honsik, un escritor austraco revisionista fue hallado en Mlaga y ha sido trasladado a Viena durante 2007. En abril de 2009 comenz un juicio en su contra por la publicacin de artculos en Internet. Hosnik haba huido de Austria en 1992, tras haber sido acusado de difundir propaganda nazi y negar el Holocausto. Espaa neg en dos oportunidades la extradicin ya que esas cuestiones no son consideradas delito. Sin embargo, a raz de la solicitud de la UE, la policia espaola actu26. Tambin en este pas, un ex miembro del Parlamento fue condenado a cinco meses de prisin por la difusin en su pgina de Internet de un artculo discriminatorio. A pesar de esto, ambas partes apelaron el fallo. Por un lado, la defensa de Karlheinz Klement argumenta que ste no escribi el artculo, que simplemente permiti su publicacin y, por el otro lado, la fiscala considera que el fallo es leve27. A raz de la difusin de la llamada Doctrina del odio hacia judos, negros y homosexuales en el foro de europeans.org, la Seccin Tercera de la Audiencia de Barcelona ha ordenado al Juzgado de Primera Instancia e Instruccin 7 de Cerdanyola del Valls que identifique a los responsables. En una primera instancia el juzgado haba archivado el caso por considerar que esas ideas formaban parte de la libertad de expresin. Sin embargo, el tribunal decidi la reapertura despus de que la fiscala recurriese argumentando que la libertad de expresin no es
25 En Europa, Internet no podr ser regulada por el Estado. Disponible en www. lanacion.com 26 Austria Fue llevado a juicio un negador del holocausto. Disponible en www. antisemitism.org.il 27 Austria Un ex miembro del Parlamento, Klement, fue condenado a cinco meses de prisin condicional por un artculo antisemita. Disponible en www. antisemitism.org.il

un derecho absoluto y que no tiene amparo cuando se lesionan otros derechos fundamentales28. Si bien no es un delito en la mayora de los pases, Internet funciona como un canal para la venta de productos relacionados con el nazismo y de textos revisionistas. A pocos das de que fuese robado el cartel de entrada de Auschwitz, una rplica fue puesta a la venta en el portal de la empresa estadounidense eBay por un usuario que se hace llamar ss panzergrenadier29. En Espaa la Librera Europa30 muestra a la venta en su pgina principal el libro Pruebas contra el holocausto, escrito por el historiador David Irving, quien fue condenado en Austria a tres aos de prisin en 2006, por negar el Holocausto y falsear pruebas histricas. A su vez, una conferencia en Granada del mismo historiador revisionista fue suspendida gracias a una manifestacin de un grupo antifascista que se organiz a travs de Internet. Por unas conferencias realizadas en Austria durante los aos ochenta, Irving ya haba sido condenado a tres aos de prisin por el delito de negacionismo y por falsedad de la historia31. En nuestro pas, la librera argentina32 ofrece libros y videos relacionados con el nazismo. En Gran Bretaa un sitio antisemita fue cerrado gracias al accionar del presidente de la Comisin Parlamentaria Interpartidaria para la Lucha contra el Antisemitismo, John Mann33. Asimismo, dos personas fueron condenadas a prisin por imprimir folletos y publicar material antisemita en Internet. La fiscala reclam por tres tipos de delito: publicar material racista, difusin de material racista y compaginacin de material racista para su ulterior publicacin. Ambos
28 Un tribunal ordena que se investigue una web neonazi. Disponible en www. antifeixistes.org 29 EEUU En eBay est a la venta una rplica de la inscripcin a la entrada de Auschwitz. Disponible en www.antisemitism.org.il 30 http://www.libreriaeuropa.es/ 31 El historiador que niega el Holocausto no habl en Granada. Disponible en www.elplural.com 32 http://www.libreria-argentina.com.ar/ 33 Gran Bretaa BT cerr un sitio de Internet catlico antisemita. Disponible en www.antisemitism.org.il

antes de conocer el veredicto huyeron a los Estados Unidos, donde les negaron el asilo34. A partir de un informe del diario argelino El Khabar, se replic en Internet y en otros medios de comunicacin, una acusacin sobre el trfico de rganos llevado a cabo por judos. La informacin, que se difundi a travs de sitios Web, correo electrnico y blogs, indica que nios argelinos son secuestrados y llevados a Marruecos para extraerles sus rganos35. En Australia, un tribunal conden a tres meses de prisin a un ciudadano por publicar en Internet material difamatorio y negacionista del Holocausto. Gerald Frederick Toben haba desobedecido un primer fallo judicial que le ordenaba eliminar ese contenido del sitio36. Poco tiempo despus, comenz otro caso judicial por incitacin al odio racial, en el que se acusa a un sujeto de publicar en el portal Youtube un video con comentarios antisemitas37. El diario Horiet de Turqua inform que fue publicado un artculo con contenido revisionista en la pgina del partido gobernante del pas. Aquellos que murieron en el Holocausto, murieron para asegurar que otros emigren a los territorios palestinos deca un apartado del texto sin firma38. Un abogado alemn fue condenado a seis aos de prisin tras haber sido declarado culpable por un tribunal de Munich por el delito de instigacin al odio racial antisemita y por haber divulgado en Internet un libro cuyo autor niega el Holocausto39. En versin de comic, en Japn se puede comprar a travs de Internet
34 Gran Bretaa Dos individuos fueron enviados a prisin por incitar al antisemitismo en Internet. Disponible en www.antisemitism.org.il 35 Argelia Una nueva calumnia de sangre: los judos son acusados de robar los rganos de nios argelinos. Disponible en www.antisemitism.org.il 36 Australia Ferald Frederick Toben recibi pena de prisin por publicaciones antisemitas. Disponible en www.antisemitism.org.il 37 Australia Un individuo est acusado de subir clips de video antisemita en Youtube. Disponible en www.antisemitism.org.il 38 Turqua Un artculo con fuerte contenido antisemita fue publicado en un sitio Internet del partido gobernante en Turqua. Disponible en www.cfca.org.il 39 Un tribunal alemn condena a seis aos de crcel al neonazi Horst Mahler por negar el Holocausto. Disponible en www.que.es
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Mein Kampf (Mi lucha). La venta ya supera los cincuenta mil ejemplares y la polmica sobre su difusin gener posiciones encontradas40. Por ltimo, durante el mes de abril se llev a cabo la revisin del Programa de Durban. Por temor de que prevalezca un tomo antiisrael, varios pases decidieron no participar de la conferencia: Israel, Estados Unidos, Canad, Polonia, Nueva Zelanda, Australia, Holanda, Italia y Alemania. Vale la pena recordar que en su primera edicin en el ao 2001, algunos pases promovieron la idea de incluir al sionismo como forma de discriminacin41. En esta oportunidad el presidente iran, Mahmoud Ahmadinejad, expres que el sionismo mundial personifica el racismo42. A raz de los comentarios del mandatario, los representantes de veititrs miembros de la Unin Europea se retiraron del recinto, mientras que las delegaciones latinoamericanas permanecieron en l43. Tras cuatro das de trabajo se reiter el compromiso de prevenir, combatir y erradicar el racismo, la discriminacin, la xenofobia y la intolerancia. Conclusin Antes de concluir este apartado del Informe, es importante dejar en claro una cuestin. Por matar al cartero no va a dejar de haber malas noticias dice un viejo dicho popular. Internet es una herramienta y los cibernautas son quienes le dan forma y le agregan contenido. Es un canal que facilita la comunicacin de lo que sus usuarios piensan. Los problemas no residen en la herramienta en s; ms bien, en el uso que se hace de ella. Los problemas que all residen son reflejo de la sociedad que construimos. Por otro lado, la comunidad internacional ha perdido una nueva oportunidad para trabajar cuestiones importantes. La situacin susci40 La versin manga de Mi lucha de Adolf Hitler, un xito con polmica en Japn. Disponible en www.clarin.com 41 Boicot de Washington a una conferencia sobre racismo. Disponible en www. clarin.com 42 Racismo: crticas de la AMIA al gobierno. Disponible en www.clarin.com 43 Escndalo en una cumbre de la ONU por Ahmadinejad. Disponible en www. lanacion.com
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tada en la Revisin de la Conferencia de Durban muestra la falta de avances en la temtica. En lo que atae al rol del Estado, es preciso pensar acciones conjuntas entre organismos propios y un trabajo articulado con el sector de Internet. No slo debe tenerse en cuenta la discriminacin en la Web sino tambin otras cuestiones que afectan a la sociedad. Por ltimo, nuestro pas y toda la regin vive un proceso de anlisis introspectivo de cara al Bicentenario. Grandes transformaciones han comenzado en los ltimos aos. Tras una etapa de neoliberalismo, donde el rol del Estado fue mnimo, es necesario pensar y debatir, entre otras cosas, cules deberan ser las polticas pblicas necesarias para la lucha contra la discriminacin.
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Contexto internacional1
1. Introduccin Se ha observado un importante dficit de informacin en torno a la incidencia del antisemitismo, atendiendo a la falta de registros adecuados que permitan dar cuenta del fenmeno en diversos pases. Incluso en el seno de la misma Organizacin para la Seguridad y Cooperacin Europea (OSCE), cuyos Estados participantes se han comprometido a reunir datos de esa naturaleza, slo ocho de los cincuenta y seis pases presentaron informacin a la Oficina para las Instituciones Democrticas y los Derechos Humanos (ODIHR por sus siglas en ingls) sobre incidentes antisemitas2. An en los casos de disponibilidad de informacin, los datos resultan raramente comparables, lo que dificulta la posibilidad de identificar tendencias en el anlisis de ciertas regiones. Existen numerosos obstculos para el registro exhaustivo de datos por parte de las autoridades. Los estudios han revelado que, en muchos casos, la poblacin objetivo ms probable de ser blanco de hechos de antisemitismo, es al mismo tiempo la menos propensa a reportar esta clase de incidentes, lo que dificulta la posibilidad de contar con infor-
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Este apartado fue elaborado por el Lic. Sebastin Halpern. Anti-Defamation League. Testimony of Kenneth Jacobson Deputy National Director, Anti-Defamation League Before the House Foreign Affairs Subcommittee on International Organizations, Human Rights and Oversight Hearing en Combating Anti-Semitism: Protecting Human Rights, 14/04/10, Washington, Estados Unidos. (http://www.adl.org/Anti_Semitism/Jacobson-Testimony-final.pdf).
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macin fidedigna en favor de alentar las correspondientes medidas de sancin y prevencin. Ante las consultas realizadas a los referentes de las distintas comunidades judas alrededor del mundo acerca de la naturaleza y el nivel de amenaza observado en sus respectivos pases, se advierte el hecho de que muchas veces no se llega incluso a recabar informacin o reconocer incidentes y situaciones que en otros contextos se asumiran con enorme preocupacin y seran motivo de atencin principal. 2. Principales tendencias El ao de la Operacin Plomo Fundido result ser el de mayor criticidad desde que se comenzara a monitorear la incidencia de manifestaciones antisemitas hace dos dcadas, tanto en trminos de mayor violencia antisemita como en cuanto al ambiente hostil generado en todo el mundo por las manifestaciones y expresiones en contra de Israel y los judos. En ese sentido, tal como se destaca en el informe anual del Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Antisemitism and Racism de la Universidad de Tel Aviv, la disminucin de las actividades antisemitas registrada en el perodo 2008 observ una inversin en la tendencia al ao siguiente3. El nmero de incidentes violentos registrados por el Stephen Roth Institute en 2009 (1129 casos), represent un incremento de ms del 100 por ciento respecto a la cifra de 2008, de 559. A ello se suma la evidencia de cientos de amenazas, insultos y manifestaciones con contenido antisemita4. Entre las expresiones ms frecuentes de mensajes de odio antise3 The Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Antisemitism and Racism, Antisemitism Worldwide 2009: General Analysis Tel Aviv University, Israel. (http://www.tau.ac.il/Anti-Semitism/asw2009/general-analysis-09.pdf). A los efectos de tomar en consideracin la metodologa empleada por el mencionado centro de investigacin para el relevamiento de casos de antisemitismo, cabe destacar que la poltica de la institucin se basa en la documentacin de casos que muestran un claro contenido e intencin de tono antisemita, con lo cual eventuales ataques adicionales contra individuos judos donde no haba pruebas claras de motivacin antisemita, pueden no estar incluidos en el registro suministrado.
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mitas se advierte la equiparacin de Israel con el rgimen nazi. Se observan con frecuencia caricaturas que representan a los israeles como nazis tanto en la prensa rabe como en pases de Amrica Latina y peridicos europeos. Este uso generalizado del Holocausto y las analogas con el rgimen nazi van ms all de la crtica legtima a Israel. Especialmente peligroso y preocupante resulta el uso de imgenes nazis representando a israeles. La violencia contra individuos e instituciones judas se ha producido principalmente en Europa occidental. La mayor concentracin de casos notificados se ha registrado en el Reino Unido y Francia, que cuentan con numerosas comunidades judas, adems de instituciones gubernamentales y organismos no gubernamentales con responsabilidad en actividades de monitoreo y evaluacin de actos de antisemitismo. Como contrapartida, en Europa oriental no se registr la misma tendencia, debido al pequeo tamao de las comunidades musulmanas en dichos pases as como a partir de la ausencia de un movimiento de extrema izquierda embanderado con el antisionismo. La falta de simpata por los rabes y la causa palestina contribuye a explicar el estado de situacin en dicha rea. Aun cuando los activistas de extrema derecha siguen desempeando un importante papel en la perpetracin de incidentes antisemitas, el perodo 2009 permite observar que los casos ms violentos registrados en Europa occidental fueron llevados a cabo por individuos de origen rabe o musulmn. Equiparar a los israeles / sionistas / judos con los nazis se convirti en un axioma en las manifestaciones y expresiones realizadas en los mbitos poltico y acadmico (especialmente en Europa occidental, Canad, los Estados Unidos, Amrica Latina y Sudfrica, y en menor medida en Europa central y oriental). En la regin latinoamericana se han registrado manifestaciones en contra de la poltica del Estado de Israel, siendo escenario de la retrica anti-juda y de incidentes de violencia contra individuos e instituciones de dicha comunidad. Los judos de la regin han sido sindicados en distintas ocasiones como responsables de la situacin en tiempos de crisis poltica y econmica. En octubre de 2009, durante la crisis presidencial que tuvo lugar en Honduras, se alzaron voces manifestadas por
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el presidente Zelaya en cuanto a que los mercenarios israeles estaban tratando de asesinarlo. En Venezuela, el antisemitismo se ha utilizado como una herramienta poltica, fomentada incluso desde los niveles ms altos de gobierno. Chvez y otros dirigentes polticos han emitido una serie de declaraciones agraviantes y han tomado acciones tales como poner fin a las relaciones diplomticas con Israel y expulsar al embajador israel y el personal diplomtico del pas. Dicha situacin se ha traducido en un clima de intimidacin y temor para los miembros de la comunidad juda venezolana, muchos de los cuales contemplan si no lo han hecho ya la posibilidad de migrar hacia otros destinos. La evidencia indica que instituciones tales como escuelas, sinagogas y cementerios se constituyen en los principales blancos de ataques contra la comunidad juda. Llevar una kip (solideo), una Estrella de David, o hasta una remera con inscripciones hebreas representa una situacin de riesgo en distintos lugares. La utilizacin de un sombrero que permita disimular el uso de una kip no es ms que uno de los tantos indicadores de prevencin al que apelan diversos miembros de la comunidad juda, en un intento de prevenir ataques antisemitas. A continuacin se presenta un panorama regional por pas con los hechos ms relevantes ocurridos durante el perodo 2009. 3. Panorama internacional sobre antisemitismo5 frica Egipto Durante el mes de septiembre la prensa y los intelectuales egipcios culparon con dureza al lobby judo, a los ataques indignos por
5 Para la elaboracin de esta seccin se han empleado diversas fuentes, entre las que cabe subrayar la Seleccin de Incidentes ocurridos alrededor del mundo por parte de la Anti-Defamation League (http://www.adl.org/Anti_semitism/antisemitism_global_incidents_2009.asp), el Informe de Antisemitismo Mundial del 2009 elaborado por el Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Antisemitism and Racism de la Universidad de Tel Aviv, junto al relevamiento de informacin periodstica contenido en diversos medios de prensa internacional.
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parte de intelectuales judos de Francia, al choque de civilizaciones entre occidentales y pases en vas de desarrollo y a la campaa feroz del gobierno norteamericano, bajo presin juda de la no eleccin del Ministro de Cultura, Faruk Hosni como director de la UNESCO. Esta campaa estuvo marcada por acusaciones de antisemitismo en torno al candidato, quien haba declarado que l mismo quemara los libros israeles que encontrara en Egipto. Quien posteriormente result elegida para el cargo fue la blgara Irina Bokova6. Sudfrica A partir de su manifiesto apoyo a Israel, la comunidad juda en Sudfrica se vio cada vez ms sometida a una amplia gama de amenazas, ya sean de tipo econmico, jurdico o relacionada directamente con la seguridad. En ocasiones el establishment de la comunidad lleg a ser representado como equivalente a los defensores del sistema de apartheid. No obstante, cabe destacar que en trminos generales los casos de asalto antisemita en Sudfrica durante el ao 2009 fueron de un carcter bastante menor en comparacin con otros pases, mientras que los actos de vandalismo no fueron ms all de la ruptura de carteles con inscripciones judas y actos de piratera en sitios web judos. En este sentido, la principal preocupacin gir en torno a ciertos pronunciamientos expresados pblicamente por distintos referentes de opinin de la sociedad sudafricana. Un ejemplo al respecto lo constituye el caso de Bongani Masuku, Secretario de Relaciones Internacionales del Congreso de Sindicatos Sudafricanos (COSATU). Masuku explcit en diversas ocasiones la intencin por parte de COSATU de sancionar a miembros de la comunidad juda que continen expresando muestras de apoyo a Israel. Amrica del Norte Canad La Liga por los Derechos Humanos de la Bnai Brith de Canad document 1.264 incidentes antisemitas de diversa ndole durante el
6 UNESCO: Egipto culpa al lobby judo y al choque de civilizaciones. Univisin, 23/09/09.

perodo 2009, lo que representa un aumento del 11 por ciento respecto al ao anterior. En este contexto, cabe destacar la existencia de un considerable aumento en el nmero de incidentes violentos contra individuos judos. El crecimiento experimentado a lo largo de la dcada, en el cual se ha pasado de 200 incidentes en el ao 2000 a los 1.264 en 2009, provoc que parlamentarios de diversas fuerzas polticas convocaran a la formacin de una Coalicin Canadiense de Lucha contra el Antisemitismo Parlamentaria (CPCCA). El perodo de las festividades judas que tiene lugar en el mes de septiembre se constituy en uno de los momentos de mayor actividad antisemita, momento en el cual se registraron ataques contra diez sinagogas del pas. Asimismo, en el mes de noviembre, una serie de edificios judos, entre ellos dos sinagogas y un monumento del Holocausto, fueron objeto de vandalismo con graffitis antisemitas, incluyendo esvsticas y eslganes como Muerte a los Judos y 6 millones ms. Asimismo, se registraron inscripciones similares tambin en paradas de autobuses y buzones de correo. La vida en los campus universitarios representa un mbito de particular preocupacin cuando se analiza el fenmeno del antisemitismo en Canad. En ese sentido, merece una particular atencin la celebracin de la semana del apartheid que se desarrolla en distintas universidades a lo largo del pas. En ese marco se alzaron voces bregando por Muerte a los judos. En el da a da, se ha observado que muchos estudiantes optan por ocultar su identidad juda y evitar la participacin en debates en clase, en un contexto signado por reiteradas amenazas y actos de intimidacin. Estados Unidos Se advierte en el caso de este pas un panorama ms estable al observar los indicadores, teniendo en cuenta los 116 actos de antisemitismo registrados en 2009 en contraposicin a los 98 que se haban detectado un ao antes. Uno de los principales hechos de antisemitismo ocurridos en los Estados Unidos refiere a una persona mayor de orientacin neonazi (James von Brunn de 88 aos), que abri fuego contra el Museo Nacional del Holocausto de Washington, provocando la muerte a uno de los guar-

dias. El atacante tambin result herido por disparos efectuados por el personal de seguridad. El atacante fue posteriormente acusado de asesinato en primer grado, y muri mientras esperaba el juicio en enero de 2010. Von Brunn fue un negador del Holocausto, y mantena un sitio web llamado Santo Imperio de Occidente. Anteriormente haba publicado un libro antisemita denominado Kill the Best of the Gentiles. Durante el mes de mayo en la ciudad de Nueva York un grupo de agentes federales arrestaron a cuatro hombres que, segn destacan las autoridades correspondientes, planeaban detonar bombas en dos sinagogas del Bronx y derribar aviones en una base militar de Newburgh con explosivos y misiles guiados8. Miles de estadounidenses se vieron afectados en 2009 por las numerosas protestas de la Iglesia Bautista de Westboro (WBC), un pequeo grupo antisemita con sede en Topeka, Kansas. A partir de abril de 2009, el grupo ha realizado diversas manifestaciones en decenas de instituciones judas en todo el pas. Los objetivos van desde los consulados israeles, las sinagogas y centros judos de la comunidad, y el grupo distribuy volantes antisemitas para anunciar las manifestaciones previstas en estos sitios. WBC tambin envi faxes y correos electrnicos (en algunos casos decenas a lo largo de una semana) con mensajes antisemitas a diversas instituciones e individuos de la comunidad juda. En las protestas, miembros de la Iglesia llevaban carteles afirmando que Los Judos mataron a Jess, Dios odia a los Judos y Dios odia a Israel. En consonancia con lo anterior, se realizaron numerosas manifestaciones anti-israeles y eventos tales como la Semana del apartheid, que se celebr en 2009. Amrica Latina Bolivia En el mes de abril la polica boliviana clausur un centro de Jabad Lubavitch, varios israeles fueron arrestados y uno de ellos fue expulsado
7 8 Un neonazi mata a un guardia en el Museo del Holocausto de Washington. Clarn, 11/06/09. Frustran un atentado terrorista en Nueva York. La Nacin, 22/05/09.

del pas. Los rumores daban cuenta de que el verdadero motivo de tales medidas estara vinculado a sospechas del gobierno acerca de un posible intento de asesinato del presidente Evo Morales. El Rabino Arn Faiman, responsable de la institucin, manifest no tener informacin del motivo de la clausura y acus al gobierno boliviano de antisemita9. Brasil En el perodo 2009 se han registrado 15 episodios de antisemitismo en el pas. Durante el mes de julio una Comisin del Congreso brasileo denunci la sospecha en torno a un grupo neonazi, que habra estado actuando de manera coordinada con organizaciones similares de otros pases de Amrica del Sur y que contara con armamento sofisticado. Esta clase de organizaciones reivindica la memoria de Hitler y pregona la implantacin de un rgimen similar al del Tercer Reich. Clulas de ese grupo habran estado planificando ataques contra judos y homosexuales en Ro Grande do Sul10. Chile A finales del mes de marzo miembros de la Asamblea de Derechos Humanos, la Federacin Palestina de Chile y la Central Unida de Trabajadores pidieron a los chilenos no comprar productos que provengan o que tengan entre sus componentes tecnologa israel y no visitar Israel. Asimismo, solicitaron a los ciudadanos que presionen al gobierno y al Parlamento para no firmar acuerdos comerciales de intercambio ni cooperacin econmica, acadmica, poltica o de cualquier otra ndole con el Estado o las universidades de Israel11. Colombia El grupo denominado Tercera Fuerza convoc a un festival en homenaje a Rudolf Hess en Bunker 88 (en la jerga neonazi signfica
9 Gobierno boliviano clausura centro judo. El Reloj, 23/04/09. 10 Advierten sobre la presencia de organizaciones neonazis en la regin. BAE, 15/07/09. 11 Amrica Latina: Se desata nueva ola de antisemitismo. Impulsobaires, 31/03/09.
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HH Heil Hitler), una institucin de la ciudad de Bogot. Hess, uno de los lderes nazis ms cercano a Hitler, haba sido condenado por los tribunales de Nremberg en 1945. En este contexto, el Centro Simn Wiesenthal emiti un pronunciamiento en el que se expresa que convocar a un encuentro para homenajearlo es un ataque contra la democracia colombiana, esa misma democracia que hoy tambin es desafiada por otros grupos extremistas que practican el terrorismo12. Per La polica captur a cuatro jvenes universitarios cuando realizaban prcticas de tiro en las inmediaciones de una refinera en el mes de agosto. Adems de las armas, se les encontr una caja con ochenta municiones y trescientos balines para carabinas. Entre sus pertenencias se encontraron brazaletes y afiches con la cruz esvstica nazi y banderas del Movimiento Nacional Socialista Despierta Per, que intenta extrapolar y adaptar algunos aspectos de la ideologa nazi en la realidad peruana. Se descubri tambin que existen otras siete organizaciones pro nazistas en el pas13. Uruguay La fachada de la sede de la Asociacin Israelita Jaime Zhitlovsky, ubicada en el barrio de Palermo de la ciudad de Montevideo, fue atacada con bombas molotov. El edificio del centro cultural slo registr daos leves. Venezuela Los meses de enero y febrero de 2009 marcaron un punto de inflexin en el anlisis del contexto venezolano, a la luz de la particular agresividad encarnada desde los crculos cercanos al gobierno y el propio Chvez, cuyas declaraciones contra el Estado de Israel resultaron de extrema gravedad. En una entrevista, el presidente venezolano ase-
12 El Centro Wiesenthal requiere la intervencin de las autoridades colombianas para prevenir la realizacin de un festival neonazi en homenaje a Rudolf Hess. Comunicado de Prensa Centro Simn Wiesenthal, 14/08/09. 13 Ocho grupos neonazis reclutan jvenes. Diario Crtico de Per, 17/08/09.
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gur estar decepcionado por la poltica de Obama y reiter su ataque verbal a Israel. Acus a Israel de ser un Estado genocida. Y afirm que no es que los israeles quieran exterminar a los palestinos, sino que lo estn haciendo de forma totalmente abierta. Y se refiri a la ofensiva militar israel en la Franja de Gaza como un genocidio14. Emilio Silva, un docente de la Universidad Bolivariana, en una columna en el portal prooficialista Aporrea, calific de esculidos a los judos, usando un trmino con el que Chvez suele referirse a la oposicin. Posteriormente public tambin un manual sobre cmo atacar a los judos en Venezuela15. Asimismo, durante este perodo Chvez expuls al embajador israel e inst a la comunidad juda de Venezuela, que habla mucho sobre el Holocausto, a que condenara las polticas implementadas desde el Estado de Israel. Esta situacin fue seguida de un cuadro de enorme agitacin antisemita, cuyo cnit se alcanz el da 16 de junio, cuando un grupo de estudiantes, profesores y personal de la Universidad Bolivariana de Venezuela en Caracas march hasta la Asamblea Nacional para exigir una ley que regule las universidades del pas. Aunque esa causa no estaba relacionada con Israel y la comunidad juda, cuando los manifestantes pasaron por la sinagoga Tiferet Israel, perteneciente a la Asociacin Israelita de Caracas y que ya haba sido atacada tambin a principios de ao, pintaron consignas antiisraeles y antisemitas. Pese a la presencia de personal de vigilancia en todas las sinagogas del pas, la polica no hizo nada para evitarlo16. En otro episodio de esta naturaleza un grupo leal al rgimen de Chvez se dirigi hacia la residencia del Gobernador del Estado de Miranda, Henrique Capriles Radonsky, cuyos abuelos eran judos, provocando destrozos y pintando cruces esvsticas y grafittis de contenido nazi en el lugar. Los manifestantes, encabezados por el Alcalde
14 Feroz ataque de Chvez a Israel. infobae.com, 09/09/09. 15 Chvez, antisemita, fue amonestado por Cristina. Diario mbito Financiero, 13/03/09. 16 Atacaron otra vez una sinagoga en Venezuela. infobae.com, 25/06/09, Contradictoria pintada antisemita en una sinagoga de Venezuela. LikInformativo, 04/07/09.
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del Municipio de Guaicapuro, llevaban camisetas rojas con el smbolo de la empresa petrolera nacional PDVSA y se sospecha que eran empleados municipales. En ese marco, el Comit Judo Americano acus al presidente Hugo Chvez de haber creado un ambiente permisivo para atacar a la comunidad juda en Venezuela y solicit una accin institucional que permita dar respuesta a esa situacin17. Asia Irn El presidente iran, Mahmud Ahmadineyad, volvi a poner en duda la veracidad histrica del Holocausto y asegur que los pases occidentales utilizaron el exterminio de personas judas en los campos de concentracin del nazismo como pretexto para fundar el Estado de Israel. Y agreg que ese pas est arribando al fin de sus das y que las guerras en Irak y Afganistn fueron instigadas por los sionistas. Exhort tambin a los pueblos de la regin a resistir en cualquier lugar en el que vean las huellas del sionismo, al tiempo que reclam al gobierno no reconocer el rgimen sionista, como llam a Israel. Concluy diciendo que Irn no depondr nunca la bandera anti-israel18. En consonancia con lo anterior el gua supremo iran, ayatol Ali Jamenei, afirm que el Holocausto fue un pretexto para crear el Estado de Israel, pas al que calific de cncer, mientras el presidente Mahmud Ahmadineyad reclamaba la formacin de un frente contra los sionistas. Estas aberrantes declaraciones antijudas, que no son nuevas para este rgimen islamista, se produjeron en coincidencia con la visita de la Secretaria de Estado norteamericana Hillary Clinton a Israel y los territorios palestinos19.
17 Acusan a Chvez de crear clima permisivo para ataque a judos. El Universal, 04/03/09. 18 El presidente iran volvi a poner en duda la veracidad del Holocausto. La Nacin, 18/09/09. 19 Aberrante: Irn volvi a negar el Holocausto. mbito Financiero, 05/03/09.
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El Lbano El movimiento chita libans Hezbol censur el Diario de Ana Frank en un manual escolar de estudio de una escuela privada de lengua inglesa, considerando que ciertos fragmentos del libro fomentan el sionismo20. Siria El presidente iran, Mahmud Ahmadineyad, declar en una conferencia de prensa junto al presidente sirio Bashar al Assad, que los ocupantes sionistas son microbios destructivos porque el sionismo en s es ocupacin, agresin, asesinato y aniquilacin. El sionismo fue creado para amenazarnos. Apoyar la resistencia palestina es un deber humanitario y popular. Siria e Irn estn unidos y se ponen al lado de la resistencia palestina21. Australia La comunidad juda recibi 845 denuncias de diversos actos de vandalismo e intimidacin por diversos medios. Ms de un 70% de los casos corresponden a amenazas recibidas por correo electrnico. Como contrapartida, no se registraron incidentes de gravedad tales como incendio de sinagogas o asaltos violentos. Durante el mes de agosto, Eric Roozendaal tesorero de Nueva Gales del Sur y un hombre conocido por manifestarse en contra de los grupos extremistas de derecha, se encontr en su casa con pintadas con el nmero 88. A principios de enero se registraron pintadas antisemitas al frente de una sinagoga de Melbourne. Europa Alemania Si bien los informes del ao 2009 estaran mostrando un ligero incremento en el nmero de manifestaciones antisemitas, se habra ob20 Ana Frank censurada. Clarn, 08/11/09. 21 Ahmadineyad trata a los isreles como microbios. La Prensa, 06/05/09.
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servado una disminucin significativa de los actos violentos contra la poblacin juda del pas. Ello no incluye necesariamente las profanaciones que se registran semana a semana en los cementerios judos que, en su mayor parte, no quedan caratuladas como delitos antisemitas. Sin embargo, varios miembros de la comunidad juda en Alemania han manifestado una mayor sensacin de inseguridad, lo que podra entenderse a partir del vigor que ha cobrado el discurso antisemita en ciertos sectores de la dirigencia poltica. El partido de extrema derecha de Alemania, NPD, anunci en el mes de julio su proyecto de creacin de un centro de entrenamiento estilo Tercer Reich en una pequea ciudad. El proyecto fue ideado por Jrgen Reiger, un abogado de 61 aos y vicepresidente del partido antiinmigrantes, que reivindica a Adolfo Hitler y los logros del rgimen nazi. La idea es que el viejo Hotel Gerhus se convierta en un lugar de peregrinaje para los devotos del NPD, donde puedan aprender acerca de la amenaza de la inmigracin, la criminalidad de la gente de Roma y la decencia innata de los nacionalistas alemanes cumplidores de la ley. Esta situacin trajo aparejada la emergencia de acciones de movilizacin y enfrentamientos entre grupos de jvenes de izquierda antinazis y miembros del ala derechista22. En otro episodio ocurrido un mes antes, en una reunin del Partido Neonazi Alemn un funcionario se dej ver con una camiseta en la que se lea una frase de un conocido himno de la poca de Hitler. Esta situacin podra calificar de inconstitucional a la mencionada organizacin. El Tribunal Supremo alemn le aplic una multa de 1750 euros23. Como respuesta frente a esa situacin, el Ministro Federal del Interior, Wolfgang Schaeuble, anunci la formacin de un panel de abordaje crtico del antisemitismo, conformado por miembros tanto de origen judo como no judo, que tendra la responsabilidad de efectuar recomendaciones en la lucha contra el antisemitismo. Ante el inminente estreno de la obra de teatro La basura, la ciudad y la muerte de Fassbinder en el mes de septiembre, la que recrea la so22 Los neonazis resurgen en Alemania. Pgina 12, 30/07/09. 23 Difusin de lemas y msica nazis en Alemania ser penalizada ms fcilmente. Deustche Welle, 25/06/09.
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ciedad financiera de Francfort y gira en torno a un neonazi y un judo rico, ambos especuladores inmobiliarios y rivales, el Consejo Central de los Judos en Alemania se pronunci en contra, argumentando de que el personaje judo responde a una imagen estereotipada. La idea se sustenta en el hecho de que se lo presenta como rico, avaro y autodestructivo, y la obra justifica maliciosamente los argumentos esgrimidos por los nazis para perpetrar el Holocausto24. Austria Entre los meses de enero y junio de 2009, el Foro contra el Antisemitismo en Austria registr 125 eventos antisemitas, en comparacin con los 46 que se haban contabilizado en 2008. En trminos generales se advirti una escalada de la violencia cometida por grupos neonazis en 2009, incluyendo un ataque mortal. Por otra parte, en el mes de diciembre de 2009 un rabino de Jabad Lubavitch fue agredido violentamente en la ciudad de Viena en el marco de una ceremonia de celebracin de la festividad de Jnuca25. Bielorrusia Durante el mes de julio en la ciudad de Brest se realizaron pintadas con eptetos antisemitas y una cruz esvstica en un monumento conmemorativo del Holocausto. En la misma ciudad un Memorial del Holocausto haba sido incendiado el Da de Conmemoracin de la Victoria sobre los nazis, dos meses antes. Blgica La comunidad juda en Blgica informa de una creciente sensacin de inseguridad. La actividad antisemita se intensific durante los primeros cuatro meses de 2009, segn datos suministrados por el Centro para Igualdad de Oportunidades y Lucha contra el Racismo (CEOOR), que registr 60 incidentes slo hasta el mes de abril, otrora
24 Judos se indignan por estreno de obra antisemita de Fassbinder. Abc digital, 17/09/09. 25 Fiesta de las luminarias.
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cifra global registrada para todo el ao. stos incluyen ataques violentos contra personas, especialmente judos ortodoxos en las ciudades de Amberes y Bruselas. Un ejemplo de lo anterior lo constituye el hecho registrado el da 21 de abril en la ciudad de Amberes, cuando un miembro de la comunidad juda de 78 aos de edad fue atacado y posteriormente arrojado al suelo. Los testigos trataron de atrapar al agresor. Consecuentemente la vctima tuvo que ser hospitalizada por un breve perodo. En la misma ciudad un mes antes, cuatro miembros de la comunidad jasdica Belzer fueron atacados mientras se encontraban caminando por la calle. El agresor los golpe con una barra de metal, al tiempo que gritaba en rabe la expresin Al Akhbar!. Las cuatro vctimas tuvieron que recibir tratamiento mdico. Por otra parte, diversos incidentes con pintadas y bombas molotov se registraron contra sinagogas en diversas ciudades (Schaerbeek, Charleroi, Forest), especialmente en el mes de enero. Bosnia y Herzegovina El Tribunal Europeo de Derechos Humanos conden a Bosnia por prohibir a judos y gitanos presentarse como candidatos a elecciones para distintos cargos de gobierno (entre ellas el presidencial). Una disposicin de la Constitucin distingue dos categoras de ciudadanos: los tres pueblos constitutivos (bosnio-musulmanes, croatas y serbios) y las minoras (judos, gitanos y otras), y para ser candidato se estipula la necesidad de pertenecer a la primera categora26. Bulgaria En la ciudad de Burgas se provoc durante el mes de julio un incendio simultneo contra las puertas de una sinagoga y en la fachada de un centro comunitario judo. El fuego caus daos menores en ambos edificios.
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El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condena a Bosnia por discriminar a judos y gitanos. A.F.P., 22/12/09.
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Dinamarca Durante la Operacin Plomo Fundido se realizaron manifestaciones contra Israel, protagonizadas por jvenes musulmanes en distintas ciudades del pas. El incidente ms grave tuvo lugar en Odense a principios del mes de enero. Dos israeles que llevaban productos del Mar Muerto en Rosengardcenter fueron atacados por disparos por parte de un hombre dans-palestino de 27 aos de edad. En el mismo mes se registraron profanaciones en cementerios judos en Copenhague y Aarhus. Asimismo, distintos miembros de la comunidad juda recibieron amenazas y correos intimidatorios fueron enviados a diversas instituciones. Eslovenia Se registraron pintadas en un centro comunitario judo con eslganes como Juden Raus (Fuera los Judos) y Gaza en la ciudad de Maribor. Espaa Espaa se constituy en el pas en el que tuvo lugar la mayor manifestacin contra Israel en Europa durante la Operacin Plomo Fundido, realizada en Madrid el da 10 de enero. Un da despus, se realiz un acto similar en la ciudad de Barcelona, en el cual se busc equiparar la poltica del Gobierno de Israel con la Alemania nazi. El consejero de la Generalitat de Catalua Jean Saura, lider la demostracin y posteriormente cancel una ceremonia pblica prevista para el encendido de las velas, que iba a realizarse en el marco del Da Internacional del Holocausto. Segn un informe de la Liga Anti-Difamacin (ADL), se publican caricaturas antisemitas en los principales peridicos espaoles como El Pas y El Mundo, y artculos que comparan a Israel con el rgimen nazi. Tambin se seala que el 75% de los espaoles creen que los judos tienen demasiado poder en los mercados financieros y en los negocios, hacindose eco de clsicos sentimientos antisemitas27.
27 Segn un informe de la Liga Anti Difamacin (ADL), aumenta el antisemitismo en Espaa. Impulsobaires, 23/09/09.
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Durante el mes de junio el diario El Pas public una caricatura de alto contenido judeofbico, similar a las producidas por la propaganda nazi. El mismo medio se neg a publicar una Carta de Lectores de un abogado argentino en seal de protesta ante ese hecho28. En el mes de mayo el Embajador de Israel fue atacado verbalmente en la calle por tres hombres que le gritaron judo sucio!, judo bastardo! y perro judo!, mientras regresaba de haber presenciado un partido de ftbol en la ciudad de Madrid29. En abril, un grupo presuntamente antifascista grit insultos antisemitas contra el Presidente de la Federacin Juda de Espaa, en ocasin de su visita para una disertacin en la Universidad de Madrid. Cabe destacar asimismo la existencia de episodios de antisemitismo apelando al ejercicio de violencia fsica. En ese sentido, un miembro de la extrema derecha perteneciente al Movimiento Social Republicano (MSR), golpe con un bate de bisbol la placa ubicada en la zona de ingreso de una sinagoga ubicada en la zona del Call30 de Barcelona. A partir de all un empleado del establecimiento se acerc a esa persona, siendo golpeado en el brazo y la cabeza. Posteriormente, los transentes alertaron a la polica y el atacante fue detenido. La persona agredida debi ser hospitalizada por una fractura en el brazo y contusiones en la cabeza. En la ciudad condal se observaron tambin destrozos contra las ventanas de la residencia de Jabad Lubavitch en Barcelona y pintadas con la leyenda asesinos en el mismo edificio. Francia El Servicio de Proteccin de la Comunidad Juda (SPCJ) registr 832 incidentes antisemitas durante el perodo 2009 (las estadsticas del
28 Espaa: Diario El Pas publica caricaturas antisemitas. Link Informativo, 02/07/09. 29 Israel trasladar a Zapatero su preocupacin por el aunmento del antisemitismo en Espaa. El Diario Exterior, 07/10/09. 30 Se ha destacado que la palabra Call del cataln tendra sus orgenes en los trminos Kahal y Kehil, que significa Comunidad en hebreo. As, la zona a la que se hace mencin refiere a un lugar signado por una alta concentracin de poblacin juda antes de ser expulsada de Espaa.
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Ministerio del Interior son an mayores: 974, lo que implica un aumento de alrededor del 75 por ciento en comparacin con el ao anterior. Alrededor del 40 por ciento de los incidentes tuvo lugar en enero, en coincidencia con el momento en que tuvo lugar la operacin israel en Gaza. Los templos judos se convirtieron en blancos preferidos de los ataques, adems de agresiones directas contra personas y establecimientos de venta de productos kosher. Durante el mes de enero se registraron pintadas en una sinagoga de la ciudad de Mulhouse con las leyendas Muerte a Israel y Viva Palestina. El mismo mes en la ciudad de Lille una cruz esvstica y las letras ZOG fueron pintadas en una sinagoga. ZOG es una sigla comn antisemita que significa Gobierno sionista de ocupacin. En un mismo da (11 de enero) tres bombas molotov fueron lanzadas contra una sinagoga en Bischeim, cerca de Estrasburgo, produciendo daos en el exterior del establecimiento; al tiempo que se produjo igual incidente contra una sinagoga en Saint Denis, un suburbio al norte de Pars. Las bombas incendiarias rebotaron en la ventana del lugar causando daos a un restaurante judo adyacente. A principios del mismo mes, un vehculo en llamas fue embestido contra la puerta de una sinagoga en Toulouse en el momento en que un rabino se encontraba dictando una clase en el interior. Los atacantes se disponan a continuar el ataque con un segundo auto, pero una seal de alarma logr ahuyentarlos. Merece subrayarse como uno de los episodios ms graves el hecho ocurrido en la ciudad de Marsella durante el mes de septiembre, luego de que una escuela juda local (Instituto ORT Bramson High School) fuera atacada por vndalos que lanzaron aerosol empapado con lquido inflamable contra la institucin. Cerca de 400 estudiantes estaban en el edificio en el momento del ataque pero ninguno de ellos result herido. Por otra parte, cabe destacar el hecho de que a principios del mes de junio hizo su presentacin en sociedad en Europa el Partido Antisionista, mezcla de filonazis, gremialistas y propalestinos. La nueva agrupacin asume como premisa que los judos promueven un complot global. En uno de los documentos publicados en Internet
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puede leerse: El objetivo es oponerse a los lobbies sionistas franceses y europeos. limpiar de sionistas el mundo31. Grecia Durante la Operacin Plomo Fundido se registraron ataques contra distintas instituciones judas (templos, cementerios y monumentos del Holocausto) con pintadas y eslganes antisemitas en Atenas y otras ciudades. En el cementerio judo de Atenas se encontraron graffitis e inscripciones con la leyenda Israelitas - Judos - Asesinos, durante el mes de enero. Asimismo, se produjeron ataques contra tres tumbas en un cementerio judo de la ciudad de Ioannina. Este perodo se caracteriz adems por una serie de artculos en los medios de prensa con un fuerte sesgo antiisrael, junto a la aparicin de discursos de lderes polticos y otros lderes de opinin de marcado tono antisemita. Holanda Slo en Amsterdam el nmero de incidentes se duplic en 2009 con respecto al perodo anterior, y la comunidad juda de la ciudad inform de un aumento en la sensacin de inseguridad a travs de la recepcin de petardos en los buzones de correo, graffitis con agravios antisemitas y, en ocasiones, la experiencia de situaciones de acoso personal directamente. Durante una manifestacin que tuvo lugar en dicha ciudad contra la operacin israel en Gaza, el presidente de la Comisin de Relaciones Exteriores del Partido Socialista, Van Bommel alz su voz al grito de Intifada, Intifada, Palestina libre!, mientras que las personas del pblico acompaaban pronunciando: Hamas, Hamas - Judos a las cmaras de gas!. La Liga rabe Europea (LAE) public en el mes de septiembre en su pgina de Internet una caricatura en la que dos judos inventan el Holocausto y falsean la cifra de muertos. En el ideario de la LAE
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Debuta en Europa el partido antisionista. Pgina 12, 05/06/09.
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figura, entre otros objetivos, la creacin de un partido poltico propio y el desmantelamiento del Estado de Israel32. Hungra Merece particular atencin en este pas el rpido crecimiento del Movimiento por una Hungra Mejor (Jobbik). Jobbik sintetiza la idea expresada por los movimientos extremistas de Europa central y oriental: antisemitismo, xenofobia, nacionalismo extremo, anti-globalizacin y euroescepticismo. Krisztina Morvai, lder del partido ultraderichista Jobbik, advirti a los judos que viven en Hungra que las personas como ustedes se acostumbraron a que personas como nosotros estemos pendientes cada vez que se les ocurre tirarse un p33. En la ciudad de Mako se produjeron destrozos contra la placa conmemorativa de la muerte del Dr. Armin Kecskemeti, un famoso rabino de Hungra fallecido en el ao 1944. A su vez, se registraron leyendas antijudas frente al muro con declaraciones que ponan en tela de juicio la Sho, tales como qu seis millones?. Italia La decisin del Papa Benedicto xVI en enero de 2009 de levantar la orden de excomunin impuesta a cuatro obispos de la Sociedad de San Po x, incluyendo al obispo britnico Richard Williamson, quien ha negado el Holocausto, han despertado diversas manifestaciones de rechazo en la comunidad juda de ese pas y el resto del mundo, las que al igual que el gobierno israel expresaron su decepcin por esa decisin. Poco antes del anuncio de revocar la orden, Williamson, uno de los cuatro obispos ordenados por ultra-tradicionalistas disidentes Monseor Marcel Lefebvre, neg la existencia de cmaras de gas durante una entrevista a un canal de televisin sueco. Como consecuencia de ello el Vaticano declar que a los efectos de ser aceptado para las funciones episcopales en la Iglesia, Williamson tendra que desvincularse, de manera absolutamente inequvoca y pblica de su postura
32 Holanda demanda a la Liga rabe Europea por antisemita. El Pas, 03/09/09. 33 La nia mimada del nacionalismo hngaro. Crtica de la Argentina, 23/06/09.
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sobre la Sho, de la que el Santo Padre no estaba al tanto cuando se levant la excomunin. Al igual que otros pases en los cuales se verific un fuerte incremento de hechos de antisemitismo en el mes de enero, tres episodios de esta naturaleza fueron registrados en distintas ciudades del pas. En Roma dos miembros del grupo neofascista Milicia destrozaron varias tiendas propiedad de miembros de la comunidad juda, y colocaron una pancarta con la inscripcin Boicot a Israel!. Los jvenes neonazis fueron posteriormente detenidos por la polica. En la entrada de una institucin de Jabad Lubavitch ubicada en la ciudad de Florencia se encontr una bombona de gas, dispuesta como un artefacto explosivo. El artefacto no lleg a explotar y fue retirado en forma segura. En otro episodio, un grupo de vndalos arroj pintura roja contra un templo judo de la ciudad de Pisa. Lituania A finales del mes de agosto se registraron pintadas con una cruz esvstica nazi y el lema Juden raus (fuera judos) en un cartel ubicado en un sitio donde los nazis asesinaron a miembros de la comunidad juda en la ciudad de Vezaiciai. En Klaipeda se encontraron pintadas con las leyendas Muerte a los Judos, Palestina e inscripciones de cruces esvsticas en un centro comunitario judo. Moldavia A mediados de diciembre un centenar de personas, encabezados por un sacerdote ortodoxo, quit una Menorah34 de la ciudad de Chisinau. Los agresores utilizando martillos y barras de hierro la reemplazaron con una cruz, mientras gritaban consignas antisemitas35. Por otra parte, un grupo de ocho o nueve jvenes atacaron a un rabino que se encontraba en una excursin de pesca con sus alumnos
34 Candelabro. 35 Gobierno moldavo condena un acto antisemita en Chisinau. Agencia Novosti, 14/12/09.
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en la zona de Panasheshti. Los atacantes le gritaron insultos antisemitas al tiempo que le robaban sus pertenencias. En otro incidente, un grupo de vndalos irrumpi en una sinagoga de Bendery profanando un rollo de la Tor, el arca y la mesa de oracin. Los responsables del ataque efectuaron pintadas en las paredes con graffittis neonazis, quemaron los carteles y robaron objetos religiosos. Noruega A diferencia del ao anterior en el que se haba registrado slo un episodio de antisemitismo, en el ao 2009 se ha llegado a tomar conocimiento de la ocurrencia de seis hechos de esta naturaleza. Un hombre de 73 aos de edad, que haba participado en una manifestacin a favor de Israel, result agredido fsicamente por un grupo de personas. Otro incidente grave se produjo dos das despus, durante una demostracin frente a la Embajada de Israel en protesta por la Operacin Plomo Fundido. Los participantes rompieron ventanas y saquearon varias tiendas en la zona cntrica de la ciudad de Oslo. En el mes de mayo se profanaron tumbas en el sector asignado a la comunidad juda del cementerio de Sofienberg. Se registraron cruces esvsticas e inscripciones con la frase La guerra no ha terminado en varias lpidas. Polonia En Polonia se observ una fuerte retrica radical antisionista durante la Operacin Plomo Fundido, tanto por parte de dirigentes de derecha como del ala izquierda del espectro poltico. La presencia de pintadas se constituy en uno de los principales emergentes de acciones de antisemitismo en el pas. En Wroclaw se registraron pintadas con cruces esvsticas, el smbolo de las SS y las palabras Jude Raus (Fuera Judos) en una sinagoga y un centro de informacin judo. Judos al horno, porque ese es su lugar fue la leyenda escrita en polaco en el sector de ingreso del cementerio judo de Gdansk-Chelm. Cruces esvsticas e insultos se observaron tambin en las paredes de una cmara funeraria de un grupo de rabinos en la zona de Kalwaria Gora.
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Reino Unido El Reino Unido observa el mayor incremento en el nmero de incidentes violentos en 2009. La Comunidad de Seguridad de la comunidad juda britnica (CST) registr 924 manifestaciones antisemitas de diversa ndole, el total anual ms elevado del que se tiene conocimiento y que representa un aumento de casi un 70 por ciento respecto a la cifra de 2008 (546 casos). En lnea con las tendencias observadas en otras latitudes, la correlacin registrada en el crecimiento del nmero de incidentes y la Operacin Plomo Fundido permite explicar el alto nmero de ataques antisemitas que se detectaron durante el mes de enero del correspondiente ao. El da 19 de enero de 2009 en Londres un judo de 31 aos de edad fue golpeado por varios hombres mientras gritaban Por Gaza! durante el ataque, provocndole diversas heridas y hematomas. A principios del mismo mes un grupo de asaltantes intent incendiar una sinagoga en l rea Brondesbury de la misma ciudad. Rumania Se destruyeron cinco lpidas de un cementerio judo en la ciudad de Ploiesti. Rusia Rusia se constituye en uno de los pases en los cuales se advierte una disminucin de ataques de antisemitismo en el 2009 en comparacin con el cuadro de situacin observado en 2008 (28 incidentes, contra 40). No obstante, cabe destacar que slo en el mes de diciembre se registraron tres episodios de antisemitismo. Una Menorh expuesta al pblico en la ciudad de Smolensk result daada por un grupo de vndalos. Durante el mismo mes, dos israeles de origen judo fueron atacados en las afueras de una yeshiv36 en la ciudad de Mosc. Ambas personas tuvieron que ser hospitalizadas.
36 La yeshiv es un centro de formacin en el cual los estudiantes se dedican al estudio de la Tor.
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Tambin en Mosc un joven de 25 aos de edad de la comunidad juda fue asaltado en el metro. El atacante, un presunto miembro de grupos neonazis, grit Heil! y golpe a la vctima, que sufri heridas leves. La polica detuvo al agresor, al que slo acus de cargos menores. Otros tres incidentes tuvieron lugar durante el mes de mayo. Se profanaron catorce tumbas en un cementerio ubicado en Nizhny Novgorod. Asimismo, el 12 de mayo se pintaron cruces esvsticas en la puerta del centro de servicio social de la comunidad juda Chesed Itzhak, ubicado en la zona de Pskov. Por otra parte, un monumento a las vctimas judas de la represin de Stalin localizado en Norilsk, recibi pintadas con Estrellas de David con tachaduras y eptetos antisemitas. Serbia En las paredes de un edificio ubicado en Vrsac se registraron leyendas con graffitis antisemitas conteniendo la frase la UE y la OTAN son judos diablicos. En la ciudad de Subotica se destruyeron once lpidas de un cementerio judo a principios de junio. Suecia La tasa de incidentes violentos en el 2009 se duplic en comparacin con 2008. La mayor proporcin se produjo en la ciudad de Malm. Como resultado de actitudes de acoso e insultos en las calles, tales como Judo sangriento y asesino sionista, algunos residentes de origen judo decidieron abandonar la ciudad. Cabe destacar el hecho de que dos veces en enero de 2009 un cementerio judo en dicha ciudad fue el blanco de un atentado incendiario, en el cual la sinagoga del lugar result ligeramente daada. En el mismo mes se lanzaron bombas molotov contra la sinagoga de la ciudad de Helsingborg. El segundo piso del edificio qued destruido. Durante el mes de marzo un centenar de manifestantes propalestinos, vestidos de negro y con la cara tapada, arroj botellas con pintura, huevos, piedras y petardos contra la polica en las cercanas del estadio donde Suecia e Israel disputaban la eliminatoria de la Copa Davis, que se celebr a puertas cerradas y sin pblico por motivos de seguridad.
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El objetivo era reclamar la anulacin del partido y protestar contra la ofensiva israel en Gaza. Por lo menos cinco personas fueron detenidas como consecuencia del incidente37. Un episodio singular se registr tras la publicacin por parte del diario Aftonbladet en el mes de agosto de una nota en la que hizo rodar la historia de que el ejrcito israel mata palestinos para robarles sus rganos y traficarlos. Suiza Durante el ao la polica de Zurich registr decenas de amenazas y actos de vandalismo antisemita contra instituciones judas. Desde el comienzo de la Operacin Plomo Fundido, una asociacin antisemita que ha sido denominada Suiza sin Judos (Schweiz ohne Juden) ha comenzado a distribuir cartas con amenazas de muerte e insultos antisemitas. Slo en el mes de enero se tuvo conocimiento de tres hechos de antisemitismo. En la ciudad de Ginebra se produjeron roturas de ventanas durante la noche en un centro de estudios judos. En las paredes de un restorn de la ciudad en las afueras de Zurich fue rociado un graffiti comparando la Estrella de David con una cruz esvstica. En Berna un grupo de manifestantes portaba pancartas equiparando a Israel con la Alemania nazi. Turqua Un equipo de basquet de Israel abandon el campo de juego, luego de que la multitud presente comenz a efectuar gritos llamndolos asesinos! y alentando Muerte a los judos! en el mes de enero en la ciudad de Ankara. Ucrania En Ucrania el nmero de incidentes por actos de antisemitismo desciende casi a la mitad, pasando de 38 ataques registrados en 2008 contra los 20 registrados para el ao 2009.
37 Suecia: protesta anti israel y choques durante la Copa Davis. Clarn, 08/03/09.
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Un grupo de vndalos arroj piedras un monumento del Holocausto ubicado en Kaments-Polsky, provocando daos en la estructura del lugar. Cuatro jvenes fueron arrestados en conexin con el ataque y acusados de profanar tumbas. A finales de octubre en la zona de Nikolaev se registraron pintadas con pintura negra frente al monumento erigido en la casa donde haba nacido el Rebbe (rabino) de Lubavitch, Menajem Schneerson. Era la segunda vez que se produca un ataque de esa naturaleza en el lugar. Las oficinas de la Sociedad de Ayuda al Inmigrante Judo (HIAS) fueron atacadas con smbolos nazis durante el mes de septiembre en la ciudad de Kiev. En otro incidente, se registraron pintadas con cruces esvsticas y lemas antisemitas en la entrada principal de la construccin de un establecimiento judo de caridad en el sur de Ucrania. Graffitis y leyendas similares aparecieron tambin en los pueblos cercanos de la ciudad de Melitopol. Cabe destacar que durante la Segunda Guerra Mundial, dicha ciudad se encontraba del lado de Ucrania que combati contra la invasin nazi.
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Todo es mentira en este mundo. reflexiones en torno al negacionismo de la Sho1
Conviene sealar inicialmente que el principal problema con que se enfrenta este artculo es hallarse en presencia de un objeto que no rene el mnimo sustento emprico como para justificar reflexiones provenientes de las ciencias sociales. Esto se debe a las disonantes aristas que presentan los discursos que pblicamente apuntan a negar la existencia, o imputar intensiones diversas, a los mltiples crmenes cometidos por el gobierno alemn entre 1933 y 1945. Detallemos las tres facetas del negacionismo: la pionera, que se origina en 19502, se construye de un corpus de escritos que detentando el ttulo de revisionistas traman sus argumentos para poner en cuestin fundamentalmente dos hechos: la existencia de un plan sistemtico del nazismo para cometer el genocidio (hecho debidamente probado en los tribunales de Nremberg, que tuvieron lugar apenas unos aos antes) y luego, la cifra de homicidios cometidos por el rgimen nazi (mientras enfatiza la disparidad de situaciones atravesadas por los prisioneros de diferentes campos de concentracin apelando a testimonios obtenidos de los mismos). La segunda fase del negacionismo est integrada por un conjunto de discursos polticos (no ignoramos dicho sustrato en los textos reseados en el prrafo precedente pero s distinguimos la arena en que stos son puestos a rodar) que llanamente niegan los hechos criminales sucedidos
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Este apartado fue elaborado por el Lic. Pablo Schencman. En ese ao Editions bressanes public en Francia la obra Le Mensonge dUlysse firmada por Paul Rassinier, quien ya haba expresado parte de sus opiniones en Le passage de la ligne editada en 1948 sin que dichos argumentos hayan sido retomados.
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bajo el nazismo cuyos testimonios son descartados como parte de una mentira sionista (que contaron con la ayuda de los aliados y los soviticos para su puesta en escena). Esta falacia encontr su compensacin con la creacin de un Estado autnomo. De esa forma, quedara justificada cualquier crtica o negacin al derecho de existencia del Estado de Israel. La tercera faceta dentro del fenmeno que tenemos frente a nosotros es la judicial y en dicho plano abundan las particularidades nacionales, si bien el sustrato comn en todos los casos es la masividad del discurso que ser objeto de las leyes. A modo de ejemplo, encontramos que la legislacin alemana sanciona con prisin las expresiones vinculadas al negacionismo (Holocaustleugnung) cuando las mismas son acompaadas de otro tipo de discurso poltico denominado penalmente como Volksverhetzung (que podra traducirse como amotinamiento del pueblo). As, los discursos pblicos que ponen en ciernes la veracidad de los crmenes genocidas del nazismo encuentran su sancin slo si se conjugan con una invocacin a la movilizacin racista y xenfoba. En el caso de nuestro pas encontramos que los discursos negacionistas no estn directamente sancionados por la ley en ningn caso, pero s podemos mencionar un suceso reciente: la prdica del obispo britnico Richard Williamson que deriv en una sancin diplomtica y expulsin del pas. Si retomamos nuestro interrogante inicial vemos que la primera posibilidad que tenemos, desde las ciencias sociales, para trabajar sobre las prdicas negacionistas es la construccin de una tipologa (abierta e inductiva) que apunte a distinguir matices all entre los discursos buscando marcar sutilezas que yacen tras la repeticin constante de argumentos que nos resultan tanto inaceptables como infundados. Por otro lado, si quisiramos abordar nicamente algunas de sus facetas nos veramos en diversos problemas metodolgicos. Si nos concentrramos solamente en aquellos discursos que se proclaman revisionistas respecto a los hechos sucedidos durante la Segunda Guerra Mundial vemos que nuestras herramientas analticas deberan provenir tanto de la lingstica (y el anlisis discursivo), como de los diferentes estudios que hacen de un corpus literario (reunido con un criterio propio) su objeto de estudio. Respecto al anlisis exclusivo de los enunciados producidos por figuras
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polticas relevantes que buscan movilizar grupos de personas, deberamos seleccionar nuestros mtodos entre los que caracterizan la ciencia poltica y/o aquellos propios de la ciencia de la comunicacin. Entendemos que dicho abordaje nos permitira dar cuenta del entramado discursivo donde se insertan esas expresiones, sus intenciones inmediatas y a largo plazo, as como la desarticulacin de sus formas retricas especficas3. En cuanto a la faceta judicial del fenmeno hallamos diversas posibilidades de trabajo. Realizar un relevamiento exhaustivo de las diferentes legislaciones y el lugar que stas dedican al negacionismo constituira un esfuerzo en la descripcin de la complejidad, que a nuestro criterio enriquecera el anlisis del fenmeno. Por otro lado, los estudios sociales sobre los hechos penalizados yacen en los cimientos de mltiples disciplinas4 y en la mayora de ellos el hecho penalizado habla sobre valores profundamente arraigados en la sociedad bajo estudio y trabajando sobre la excepcin punible podemos reconstruir una trama de sentidos cotidianos difcilmente abordables bajo otra perspectiva. Todo lo enunciado hasta ac no implica ms que un repertorio de posibilidades an no exploradas, que quizs veamos prosperar en los prximos aos. Esta potencialidad nos habla del incipiente desarrollo que el negacionismo posee todava como objeto para las ciencias sociales. En forma paralela al desarrollo hasta ac propuesto hallamos una enorme produccin bibliogrfica de estudios vinculados a la memoria. Dentro de ese extenso corpus que se nutre de disciplinas variadas,
3 El caso del presidente de Irn, Mahmoud Ahmadinejad, atrae nuestra atencin en forma recurrente pero todava aguarda por un anlisis en profundidad de sus dichos y su estrategia poltica en el contexto nacional e internacional. En ese sentido, podemos sugerir el trabajo de Elbaum, Jorge (2009), Posicionamientos confusos: alianzas con Hitler y con Ahmadinejad, en: Anuario de Antisemitismo 2008, (CES-DAIA), pp. 237-46. Quien desde la historia, y haciendo foco sobre aquellas figuras que se manifestaron pblicamente a favor de las polticas nazis mientras stas sucedieron, brinda algunas posibilidades para abordar los dichos del actual presidente iran. Si tomamos el caso de la sociologa debemos referir al lector hacia El Suicidio. All Emile Durkheim parte de la sancin social y religiosa de dicha prctica para instaurar como premisa disciplinaria el anlisis de un hecho ntimo-privado mediante el uso de estadsticas que permitan ponerlo en relacin con la sociedad donde habitan los suicidas.
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abarcando casi la totalidad del campo conocido comnmente como humanismo, hallamos que los argumentos que abrevan en la innegable certeza de los hechos genocidas propios del nazismo se multiplican prcticamente sin lmite. En ese sentido podemos tomar uno de los hallazgos del trabajo de Ricur (2004)5 que podra resumirse en los riesgos del exceso de memoria. Ese horizonte de significados convergentes donde aparentemente todo encuentra un lugar, y genera un debate a su alrededor, lejos de reducir la complejidad relativa de un hecho, que involucra la memoria colectiva, produce su anverso reforzando la caracterstica inaprensible de un recuerdo y habilita la reunin de memoria, historia y olvido. Ese es el sustento que para nosotros poseen los discursos negacionistas actuales. Ms indignante que el refrito de viejos discursos que niegan cifras, intenciones o recaen en el antisemitismo, resulta su evidente confianza en el cinismo imperante en torno a los discursos polticos, y mediticos, que les permite tener un lugar dentro del conjunto coral que repiensa el Holocausto en nuestro pas y el exterior. La intencin de conmover, impactar, herir o insultar abrevando en expresiones negacionistas funciona slo como una de las vas posibles que pueden considerarse vlidas para emplear luego la atencin obtenida en pos de sealar algn otro hecho que pueda atraer la opinin pblica y desmejore la imagen del bando enemigo. El estatus de certeza ontolgica que adopta en nosotros6 el conjunto de hechos criminales cometidos bajo el nazismo resulta un piso de sentido comn que hace del negacionismo un discurso que simultneamente no encuentra cabida en nuestras conciencias y nos lleva a la bronca e indignacin. En este breve artculo buscamos otorgarle sentido a dicha confluencia de reacciones presuntamente contradictorias que no podemos evitar
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Ricur, Paul (2004), La memoria, la historia, el olvido, Buenos Aires, FCE. Conviene sealar aqu que desde el surgimiento del nazismo los discursos cinematogrficos que lo abordan son incontables. Esto genera, entre quienes no pasamos por aquel horror, que nuestras imgenes mentales relativas al genocidio nazi provengan del celuloide, lo que termina de generar, en nuestro fuero ntimo, la seguridad relativa a la veracidad de aquellos sucesos y su desarrollo. Para una mayor profundizacin relativa a la capacidad de reflexionar y representar dichos recuerdos tortuosos sugerimos enfticamente la obra de Art Spiegelman Maus.
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Profanar la memoria1
a. Conceptos previos Resulta complejo y desafiante definir al pueblo judo. Encontramos rasgos fundamentales e identitarios en la lengua, la Nacin, la tierra de Israel, la memoria de la Sho, la errancia en el exilio diasprico, la ley mosaica, los Profetas, lo comunitario, la Halaj y la eternidad del tiempo como morada de un pueblo autorreferencial, comprometido y asociado en la creacin y transformacin del mundo. Sin embargo, no indagaremos en el concepto de identitas (idem-entitas) ni de alteridad pero s en los momentos trascendentales de la vida del judo que constituye otra forma de aproximacin. Relevamos el Nacimiento (y el brit mil en los varones como pacto milenario del Pueblo con Ds) el Bar (Bat) Mitzv que marca el compromiso del judo adulto con los preceptos, la Jupa, espacio nuclear y casi fundante desde el cual se extender lo comunitario, proyectado asimismo en la reproduccin biolgica (y comunitaria), en cumplimiento incluso de uno de los preceptos que aparecen tempranamente en la Tor (1:22, 1:28, 9:1). Sin embargo, esta lgica de aparente contenido circular se quiebra ante un acontecimiento definitivo y tan trascendente para la vida como el resto: la muerte. Ahora bien, la pregunta que formulamos es si encontramos en la muerte un hecho revelador para la vida juda. Conforme cierta literatura filosfica y religiosa, la vida humana concluye con la muerte. No obstante, la muerte no es el final, sino una conclusin, un nuevo comienzo. Resulta significativo que la conciencia juda conciba y defina
1 Este apartado fue elaborado por los Dres. Rodrigo Luchinsky y Martn Magram.
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la muerte como paz. Sobre l, la paz es la expresin que los judos usamos corrientemente para designar al difunto. La paz le da una solucin al enigma de la muerte. Celebramos la memoria de nuestros muertos con la piadosa esperanza de que sus almas se renan con las almas de nuestros patriarcas y primogenitores. Este lazo que nos vincula con la historia de nuestro pueblo religioso es nuestra nica preocupacin cuando nos acordamos del alma del difunto. As pues, cada judo hasta el da de hoy muere en la esperanza de pervivir histricamente en la unin con los ancestros, la muerte es, pervivencia histrica. De ah entonces, el concepto que reproducimos al comienzo del texto y del cual subyace la idea de la Tierra de nuestro Pueblo situada en la eternidad del tiempo (Franz Rosenzweig); en otro orden, tomamos la idea de tumba como morada de la eternidad (Hermann Cohen). La nocin que en la conciencia bblica escolta y gua la muerte y, en especial, la inhumacin del difunto, puede ser encontrado en el primer libro de la Tor (Gnesis 25:8). l se reunir con su pueblo y una versin ms precisa: T te reunirs con tus Padres (Gnesis 15:15), donde Padres es ms preciso que el impreciso de Pueblo y tambin ms exacto que Antepasados. Es el alma del pueblo el que retorna al alma individual. El Pueblo no muere, su historia es perdurable. De lo reseado entonces, indagamos acerca del significado que importa cualquier atentado a cementerios, profanacin de sepulturas o pintadas antisemitas en sepulcros, aventurndonos a concluir que ello redunda no slo en un doloroso agravio personal de los deudos, sino ms bien, encuentra un significativo correlato en el perjuicio que causa a la memoria colectiva de la comunidad juda entera al menoscabar y/o quebrantar la paz referida. Veamos cmo fue la evolucin histrica y legislativa en torno al tratamiento de los cementerios en nuestro margen. b. aproximacin histrica El tratamiento legal de los cementerios est atravesado por el indudable carcter sagrado que damos los hombres a la preservacin de la memoria de nuestros ascendientes, en el marco de las convicciones re-
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ligiosas, pero tambin por las necesidades prcticas de la vida en sociedad. Como resultado, tanto los textos normativos como la aplicacin que hacen los jueces reflejan el intento de articular intereses a veces dismiles. Desde los inicios de la civilizacin, la fatalidad de la muerte y la incertidumbre acerca del porvenir han generado la prctica de dar al cuerpo inerte un lugar de descanso, sea para sostn espiritual de los vivos o a la espera del fin de los tiempos. En un fallo de la Corte Suprema Nacional de 1998 (Urteaga), el ex-ministro y escritor Bossert deca citando pasajes bblicos y comentarios del historiador Flavio Josefo que el derecho de enterrar a sus miembros en el marco del pensamiento judo haba sido concedido aun con relacin a los condenados a una muerte infamante o a los enemigos en la guerra y era juzgado como un castigo terrible el desconocer el destino de los restos de una persona, lo que la asimilaba a un animal. Menciona tambin una ley de Atenas referenciada por Demstenes que impona dar aviso a los parientes del muerto para levantarlo y enterrarlo, debiendo el magistrado o Demarca adoptar las medidas para enterrar el cuerpo en caso de omisin por parte de los deudos. Con los romanos y su obsesin por la organizacin administrativa del Estado llegaron las primeras reglas de ordenamiento de la actividad funeraria, en parte hoy vigentes. Un antiguo fallo plenario de la Cmara Civil de la Capital (Viana, de 1942) recordaba que en Roma se prohibieron los cementerios dentro de las ciudades. Fuera de ellas, haba campos privados y pblicos destinados a los cuerpos de los siervos y otros lugares como el campo de Marcio, reservados para la lite. Ya en el cristianismo primitivo se adopt la prctica de enterrar a religiosos y lderes polticos en el atrio o prticos de las iglesias u otros edificios exteriores. El lugar en donde se enterraban cadveres quedaba convertido en religioso, y la sacralidad del territorio le mereci el nombre de Campo Santo. La Partidas espaolas del siglo xIV establecan que los cementerios se construyeran cerca de las iglesias, y en 1805 la Novsima Recopilacin exiga como en Roma que los cementerios se establezcan fuera de las ciudades. Si bien no se prohiba la venta de los
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sepulcros, se los amparaba cuando haba en ellos algn cadver y en caso de profanacin las Partidas configuraban el delito de simona. La legislacin colonial estableca en 1554 que donde la Iglesia no llegara se bendiga un campo para enterrar a los muertos, dejndolo consagrado para ese fin. En 1813 el gobierno criollo prohibi las inhumaciones en los templos y dispuso que la autoridad eclesistica mandara formar un panten pblico. En 1821 los cementerios se secularizaron. El gobierno de Buenos Aires comenz a dictar normas de orden administrativo y civil, teniendo en cuenta que la sanidad y la comodidad del pas haba reclamado siempre el establecimiento de cementerios pblicos. Por decreto de ese ao se mandaron establecer dos cementerios en la ciudad cuya custodia y administracin quedaba a cargo del jefe de polica. En 1822 se prohibi definitivamente la inhumacin en el cementerio de la parroquia de la Catedral de Buenos Aires, invocando tambin cuestiones de salubridad. En ese ao, Rivadavia como ministro de gobierno refrend el decreto que converta al edificio de la Recoleta en un cementerio pblico. El cementerio de la Chacarita se proyect en 1871, quedando unido con la ciudad por una va frrea. En 1873 se dispuso que ese cementerio dispusiera de sectores destinados a las creencias religiosas disidentes. Entre 1821 y 1833 funcion cerca de la Iglesia del Socorro un cementerio de disidentes, que se traslad fuera del centro de la ciudad y se convirti en 1833 en el cementerio britnico. ste, junto a los cementerios alemanes y norteamericanos terminaron clausurados y trasladados a un sector de la Chacarita. En oportunidad de debatir la habilitacin de sectores destinados a los cultos no catlicos, el entonces diputado Jos M. Estrada afirmaba que en todos los pases que han adoptado el principio de la libertad de cultos, se ha establecido que todas las comunidades religiosas tengan igual derecho para establecer cementerios. Sin embargo, la secularizacin no fue absoluta dado que la autoridad religiosa quedaba encargada de los aspectos del culto y tena la potestad de negar el entierro a los privados de sepultura eclesistica. El resto de las comunidades poda hacer en sus espacios, a su vez, lo propio.
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c. aproximacin jurdica La vida cotidiana trajo algunas cuestiones que debieron resolver los legisladores y jueces. Por un lado, se discute si las sepulturas son consideradas civilmente como cosas, susceptibles de ser compradas y vendidas. El tema se plantea, por un lado, en relacin a la posibilidad de adquirir por usucapin una bveda. En muchos casos, las familias han mantenido por generaciones panteones familiares sin la previsin de inscribir el espacio como si fuera cualquier inmueble. Como luego de perodos tan extensos se pierde el rastro documental, optan por solicitar la inscripcin por posesin durante diez o veinte aos. La Justicia ha permitido esta hiptesis, previa acreditacin del vnculo sanguneo con el primer propietario y un uso continuo para las sucesivas inhumaciones familiares. En otros casos, se ha planteado sobre todo en cementerios pblicos el reclamo estatal de la propiedad de la tierra sobre la que descansan los muertos. Luego del tiempo en que dura la concesin -que por definicin nunca es a perpetuidad- el Estado exige recuperar el espacio disponiendo de los cadveres en crematorios u osarios pblicos para destinar el lugar a otro entierro. Tambin en este caso los jueces han entendido que se trata de una relacin propia del derecho administrativo y siempre que se respeten los trminos de la concesin, puede disponerse del lugar. Este tratamiento normativo de los sepulcros, si bien parece adaptarse a la vida moderna, urbana y masiva, no estuvo exento de crticas. El gran jurista Bibiloni, autor del proyecto de Cdigo Civil de 1936 deca que los sepulcros no son bienes, no pueden enajenarse ni transmitirse como se trasmiten las cosas. No tiene valor de cambio al ser afectaciones definitivas hechas por el autor que ha tomado de su peculio la suma necesaria para procurarse el sitio del descanso eterno al lado de sus seres queridos: los padres, la esposa, los hijos, unidos en la muerte como estuvieron unidos por el cario en la vida. El sepulcro no es un bien del que puede disponer el heredero enajenndolo a terceros que aventan las cenizas de los que lo erigieron para dormir en paz. Nada ms inicuo que lo que por una aberracin que nos abstendremos de calificar han autorizado nuestros tribunales. Se liquidan por venta las tumbas y se arrojan a la fosa comn por los descendientes espurios los huesos de los mayores.
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El contenido humanitario alrededor del homenaje post mortem fue incorporndose a la legislacin a partir del siglo veinte. En 1902 se introdujo en el Cdigo Procesal nacional la inembargabilidad de los sepulcros, salvo por las deudas generadas en el precio de compra o construccin. En el marco internacional se firmaron tratados que exigen el trato respetuoso a las vctimas de conflictos armados, establecido hoy como un principio del derecho internacional humanitario. Los jueces han otorgado en numerosos casos indemnizaciones a los familiares de sepulcros profanados, sea por negligencia del cementerio o por ataques deliberados. En la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, el Cdigo Contravencional aplica sanciones pecuniarias y de arresto a quien inhuma o exhuma clandestinamente o profane un cadver humano, viole un sepulcro o sustraiga y disperse restos o cenizas humanos. En el Cdigo Penal, en su ttulo VI, Delitos Contra la Propiedad, Captulo VII, Daos, encontramos el art. 184 inc. 5 el cual prescribe un agravante respecto de los daos comunes fijando que: La pena ser de tres meses a cuatro aos de prisin, si mediare cualquiera de las circunstancias siguientes: () inc. 5 ejecutarlo en () tumbas La disposicin se origina en el proyecto Villegas, Ugarriza y Garca, del cual lo tom el Cdigo Penal de 1887, y de all pas al proyecto de 1906, art. 201. Conforme Sebastin Soler, resulta evidente el parentesco que guardaba con el entonces art. 475 del Cdigo Espaol. Es conteste la doctrina en sealar que la conducta enumerada en el 5 inciso del artculo sealado constituye la de daos a bienes de uso pblico, haciendo algunas distinciones en torno a stos y difiriendo los autores en relacin a su clasificacin que no son abordados en este texto. Afirma Edgardo Donna que la agravante se basa en el respeto a las cosas de uso pblico, que deben ser respetadas de una manera especial, debido a que todos pueden acceder a ellas, de modo que quienes las daan, provocan una lesin a la sociedad ms que al Estado. De otro lado, recordemos que conforme la Ley N 23.592 (de actos discriminatorios), si el delito es cometido por persecucin u odio a una raza, religin o nacionalidad, o con el objeto de destruir en todo o en parte a un grupo nacional, tnico, racial o religioso, la escala penal se elevar en un tercio el mnimo y en un medio el mximo.
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d. reflexiones finales Junto a los aspectos patrimoniales de los sepulcros que la dogmtica decimonnica deba abordar, en la ley tambin tiene lugar el lado espiritual de esta ancestral costumbre. El rito funerario se encuentra entre los ms sagrados de la sociedad y su satisfaccin por los deudos responde a hondos mandatos del sistema de valores, costumbres y sentimientos que gobiernan nuestra comunidad. Un viejo juez deca con valor potico que el culto de los muertos se confunde con el culto de la patria; las generaciones presentes, en beneficiarias de la obra que realizaron las generaciones pasadas. Como colofn, recordamos que el ltimo 24 de diciembre de 2008 se repitieron una vez ms- prcticas de vandalismo que atormentan a la comunidad juda en todo el pas. Desconocidos pintaron cruces esvsticas y leyendas amenazantes en una treintena de tumbas del cementerio judo de la provincia de San Lus, lo cual mereci la inmediata denuncia de la Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas. Las nociones sealadas en los puntos precedentes relevan el complejo e interesado abordaje cultural que se le ha dado a la muerte en la sociedad en la cual nuestra comunidad est inserta y de la cual formamos parte. Tambin remarcamos el significado cultural y religioso que le ha dado desde siempre nuestra propia comunidad. Ayuda a comprender la trascendencia indicada el Kadish Yatom2, con especial referencia a la llegada del Mashaj3 (la plegaria en memoria de los muertos) o del Izkor, pero fundamentalmente los rituales que rodean al lavado del cuerpo, la inhumacin y sepultura, e incluso los preceptos en torno a los cementerios y tumbas. En suma, es enorme la importancia de la muerte para el pueblo judo y con ello, la profunda angustia que genera la impunidad con que se arremete una y otra vez profanando nuestra memoria.
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Plegaria de duelo. Mesas.
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antisionismo: el monstruo sigue mutando1
Hablar de antisemitismo es para muchos la manera de enunciar el odio a los judos, a pesar de no ser ste el nico pueblo semita. Para el escritor Bernard Lewis, el antisemitismo describe un proceso que a lo largo del tiempo ha adquirido diversas caractersticas, las cuales le permitieron identificar tres etapas o fases. La tercera, tras el antisemitismo religioso y el racial, es definida como judeofobia poltico-ideolgica y se ha consolidado en la primera dcada del siglo xxI. Tambin es llamada antisionismo o antiisraelismo. Se trata de un antisemitismo moderno, social e intelectualmente aceptable con el que se disfraza el odio al judo con un discurso poltico sofisticado. Dicho fenmeno puede ser abordado teniendo en cuenta tres ejes de anlisis: la democracia israel, la condicin juda del Estado y las caractersticas del conflicto en el que est inmerso Israel, prcticamente desde su creacin como Estado nacional. Existen adems otras cuestiones que no pueden ser soslayadas, como el trascendente rol de los medios de comunicacin y su impacto en la opinin pblica internacional, y el posicionamiento y la responsabilidad que tiene la intelectualidad de izquierda, sobre todo europea, para esparcir este discurso. Conocer estos elementos nos debera permitir tener un panorama amplio y explicativo de cmo esta nueva forma de odio hacia los judos se ha consolidado y amenaza con exacerbarse.
Este apartado fue elaborado por el Lic. Damin Szvalb .
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la democracia israel La israel, como cualquier otra democracia en tiempos de guerra, se enfrenta a dilemas muy profundos y visibles. Debe rendir cuentas a sus ciudadanos sobre cada una de sus acciones y tambin debe actuar bajo las leyes internacionales que, entre otras cosas, regulan la guerra, por ms brutal que sta sea. Por eso su actuacin debera medirse con la misma vara con la que se mide la actuacin de cualquier otro pas soberano en una situacin similar. Sin embargo, en sto, Israel es una excepcin porque no es evaluado como cualquier otro pas: se le exigen comportamientos morales y ticos que no se le piden a ninguna otra democracia. No hay afirmacin ms inexacta que decir que vivimos en un mundo en donde todo se sabe. El politlogo italiano Giovanni Sartori plantea en su libro Homovidens que la famosa Aldea Global es global slo a medias, por lo que en realidad no es global. Lo justifica explicando que la cmaras de televisin entran fcil a los pases libres, entra poco y con precaucin en los pases peligrosos y no entra nunca en los pases sin libertad. Israel sufre como ningn otro pas esta distorsin. En definitiva, una mirada acorde debera analizar crtica y legtimamente el comportamiento de este pas como el de cualquier otra democracia envuelta en un conflicto de guerra con enemigos implacables y que utilizan las perversas ventajas que significa actuar fuera de la ley. En este punto, tambin surge inevitable la necesidad de decir que las crticas a las acciones y polticas del Estado de Israel o a algunas posturas del sionismo son legtimas. Israel no debe gozar de ningn privilegio mayor que el de otros pases y sus virtudes y sus miserias deben ser evaluadas de la misma manera con la que se juzga a cualquier pas en una situacin similar. Ni ms ni menos. la condicin juda del estado La condicin juda de Israel es claramente el elemento ms sensible y la variable en esta ecuacin, que explica la presencia del antisemitismo en los discursos antisionistas. El slo anlisis del lenguaje que se utiliza para referirse a Israel o para describir sus polticas, revelan el trasfondo antijudo con claridad.
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Si bien se empez a gestar en paralelo a la independencia del Estado de Israel en 1948, la aparicin rutilante del discurso y el accionar antisionista hay que fecharla en 1967, apenas la Guerra de los Seis Das haba concluido. All, este nuevo antisemitismo hizo su aparicin inevitable por la va menos esperada: a travs de la izquierda europea en sus mltiples formas. Su ncleo central es la deslegitimacin de Israel y la demonizacin del sionismo. Ms de cuarenta aos despus podemos afirmar que ha logrado un alto nivel de efectividad para penetrar en la opinin pblica. El European Forum on Antisemitism defini las situaciones y expresiones que revelan cundo una opinin o referencia a Israel debe ser considerada antijuda. El discurso es antisemita cuando se niega slo al pueblo judo el derecho de autodeterminacin y cuando se afirma que la existencia del Estado de Israel es un proyecto racista. Es importante recordar en este punto que el sionismo, es decir, el nacionalismo judo, es el nico movimiento de liberacin nacional alguna vez tildado de racista por las Naciones Unidas (en 1975). Tambin considera antisemitismo cuando para caracterizar a Israel o a los israeles se utilizan smbolos e imgenes asociadas con el antisemitismo clsico, por ejemplo, la acusacin de que los judos asesinaron a Jess o el libelo de la sangre. Una de las ms comunes es la comparacin que se realiza entre la poltica israel actual y la de los nazis, y la de responsabilizar colectivamente a los judos por acciones del Estado de Israel. Umberto Eco, hace muy poco y refirindose a los boicots que sufren acadmicos israeles en universidades europeas2 dijo que hacer responsables a todos los ciudadanos de un pas por las polticas de su gobierno era una forma de racismo3.
Un informe elaborado por la Universidad alemana de Bielefeld y el Centro de Investigacin contra el Antisemitismo de la Universidad de Tel Aviv advirti a principios de 2010 sobre el aumento de los llamamientos a boicotear econmica, social y acadmicamente a instituciones israeles. Diario Clarn, La cultura de un pas no es copia de su poltica. Umberto Eco. Bs. As., 7 de julio de 2010.
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las caractersticas del conflicto El elemento novedoso de esta cuestin y que sin duda nutre, potencia y exacerba los discursos antisionistas en la actualidad es sin duda producto de las caractersticas del conflicto en el que est sumergido Israel y cmo ste repercute en la opinin pblica a travs de los medios de comunicacin. Al plantear un enfrentamiento en el cual no existen reglas de juego y al utilizar a la poblacin israel como blanco y a la propia como escudo, se plantea un dilema moral que a una democracia como la israel le cuesta mucho resolver porque la obliga a optar entre psimas decisiones. La disyuntiva pasa por cmo proteger la vida de los civiles propios sin daar la vida de los civiles del enemigo. Inexorablemente esto obliga a tomar medidas militares en donde crece exponencialmente la posibilidad de ocasionarle dao a gente inocente. Y es all donde los enemigos de Israel sacan ventaja de las situaciones que exponen a Israel siempre a una condena inevitable por parte de la prensa internacional, que al mismo tiempo alimenta los discursos antijudos que ya estn instalados en diversos crculos intelectuales. En los ltimos diez aos, a partir de la explosin de la violencia post fracaso de Oslo4, durante la mal llamada Segunda Intifada, se hizo ms evidente que Israel ha perdido la guerra en los medios de comunicacin o al menos tiene pocas oportunidades de, aunque sea, equilibrarla. A esta conclusin estn llegando todos aquellos que se han dedicado a leer, analizar, escuchar y debatir sobre la situacin del Medio Oriente. Y esta realidad parece tender a perpetuarse en el tiempo. En este contexto, Israel parece estar en el peor de los mundos. En las caractersticas mismas del conflicto debemos buscar una de las razones principales para entender la difcil situacin en la que est involucrado. La estrategia militar no convencional (fuera de toda ley y de todo respeto por la vida de civiles) de los enemigos de Israel es letal,
4 Al hablar de los Acuerdos de Oslo, se hace referencia al proceso de negociacin entre el gobierno israel y la Organizacin para la Liberacin de Palestina (OLP), llevado a cabo en 1993, oficialmente llamado Declaracin de Principios.
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pero no slo por los daos humanos y materiales que le puede generar a Israel, sino desde el punto de vista comunicacional. el rol de los medios de comunicacin El simple razonamiento indica que cuanto mayor es el nivel de censura, tirana y dictadura, menores son las posibilidades de que pueda transmitirse imgenes y testimonios libremente. Por otro lado, muchos razonan en funcin de lo que ven: si no hay imgenes, no hay de qu hablar. Si bien este fenmeno se est atenuando con las nuevas tecnologas que permiten que a travs de un telfono celular se puedan conocer parcialmente violaciones a los derechos humanos o represiones de regmenes dictatoriales, las imgenes captadas por una cmara de televisin siguen siendo de alto impacto. Sera injusto exigir que los medios muestren lo que no tienen posibilidades de mostrar. S se debe, en cambio, criticar la distorsin con la que se presentan algunos hechos puntuales. Aunque sea de un modo involuntario, la televisin y los medios de comunicacin en general terminan penalizando a los pases libres y protegiendo e invisibilizando a los carentes de libertad en las que las dictaduras siguen matando. Israel sufre como ningn otro pas esta situacin ya que es un Estado democrtico en conflicto con gobiernos que cercenan libertades. Y mientras los israeles se exponen y pueden ser tan crticos de s mismos como los peores crticos de la prensa occidental, sus adversarios son muy hbiles para exterminar cualquier tipo de disenso. la intelectualidad europea y el mundo rabe El historiador Daniel Jonah Goldhagen sostiene que con la creacin del Estado de Israel se produjo un cruce de representaciones de odio entre Occidente y el Medio Oriente: la forma occidental de antisemitismo que hizo estragos en Europa les lleg a los rabes para justificar su explicacin sobre lo que estaban viviendo. Casi simultneamente, los europeos adoptaron el discurso antiisrael que haba nacido desde las entraas del mundo rabe cuando el Estado de Israel fue una realidad.
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Sin duda, el xito del sionismo, que se confirm con la independencia israel, desconcert al mundo rabe y las posteriores derrotas frente al ejrcito israel exacerbaron el sentimiento de la humillacin. Si bien a lo largo de la historia hubo prejuicios en el mundo islmico y hostilidad hacia los judos, no se detectan en la historia persecuciones a los judos de la magnitud de las que vivieron bajo el cristianismo. Para los rabes, la creacin de Israel, fue un acto de injusticia y su existencia un acto de continua agresin. El hecho poltico de la creacin del Estado de Israel suele arrastrar las huellas del antisemitismo tradicional, fundindose as el objetivo poltico y el ideolgico: la desaparicin del Estado de Israel y la desaparicin del pueblo judo, motor del mismo. Es a partir de ese momento que los elementos usados por el antisemitismo europeo impregnaron la vida pblica en el Medio Oriente. Como muestra, un dato: los Protocolos de los sabios de Sion se transformaron en una especie de best seller en el mundo rabe. La paradoja sale a la luz: mientras en Europa se intentaba borrar del discurso cualquier expresin que poda relacionarse con el exterminio de millones de judos, los musulmanes que con matices se haban mantenido al margen de las ms feroces y criminales persecuciones a los judos, tomaban un discurso explcitamente antisemita. Sin embargo y al mismo tiempo, desde el mundo rabe surgi un recurso discursivo que pocos aos despus se afianz en Europa: fueron ellos quienes exportaron el nuevo antisemitismo que hoy domina Europa, basado en el antisionismo. El centro de esta posicin es clara: el supuesto rechazo es a Israel y no a los judos. En Europa result exitoso porque lo compr la izquierda, que defiende fuertemente la idea de que ser antisionista es una postura poltica y que nada tiene que ver con el antisemitismo. Los europeos con sus mtodos sofisticados y su cuidadoso lenguaje se encargaron de pulir el discurso y han conseguido que hoy se replicara en grandes sectores de la opinin pblica. El escritor y periodista Walter Laqueur explica con claridad esta cuestin. Se pregunta por qu polticos e intelectuales (y yo agregara: periodistas) que no se juegan nada directamente en el conflicto, concentran sus discursos y escritos en Israel, y slo en Israel. Por qu hacen caso omiso de todos los dems conflictos, guerras civiles, de-
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tenciones injustas, represiones de minoras, violaciones de derechos humanos. Por qu de entre todos los baos de sangre y las injusticias reinantes en el mundo, slo ven un caso de injusticia: Israel y el sionismo. Y se responde que por todo esto existen razones para sospechar que no los mueve un ardiente deseo de justicia, sino que hay que buscar otros motivos ms profundos. Laqueur pone como ejemplo a los crculos izquierdistas que siempre estn en la primera lnea para condenar a Israel y se cuidan mucho de no utilizar trminos antisemitas tradicionales. Juran que no tienen nada en contra de los judos per se, slo contra los sionistas. Sera una posicin aceptable si eso fuera cierto. Teniendo en cuenta esta clasificacin se comprueba que los discursos siempre tienen la misma estructura y por ms que rpidamente dejan en claro que no tienen nada en contra de los judos sino slo contra los sionistas, esa posicin casi nunca se sostiene ya que detrs de los ataques contra Israel aparecen elementos antisemitas. Y esto no es nuevo y, paradjicamente o no, la izquierda utiliza los mismos recursos que, por ejemplo, la ltima dictadura militar argentina, cuando durante las sesiones de tortura a los prisioneros judos se los acusaba de ser sionistas y de formar parte de una conspiracin. Stalin tambin aclaraba que no tena nada en contra de los judos mientras que para justificar los pogroms (persecuciones) utilizaba el trmino de sionistas para descalificarlos. Conclusin A principio de 2010, el citado informe oficial elaborado por la Universidad alemana de Bielefeld y el Centro de Investigacin contra el Antisemitismo de la Universidad de Tel Aviv, demostr cmo la judeofobia poltico-ideolgica 5 se ha consolidado, sobre todo en Europa: nunca, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, como
5 El estudio seala que la propaganda extremista contra Israel en el contexto del conflicto en Medio Oriente (luego de la operacin Plomo fundido en la Franja de Gaza de enero de 2009, se registr el pico ms alto de actos antisemitas) lo que permiti la fusin entre islamistas radicales y antisemitas clsicos que ha provocado esta ola de antisemitismo en el mundo.
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en esta primera dcada del siglo xxI, hubo tantos actos antisemitas, entendidos segn este trabajo como actos violentos contra judos y llamamientos a deslegitimar la existencia del Estado de Israel. Las crticas hacia una determinada poltica de gobierno no tienen por qu hacerse extensivas a su poblacin ni poner en duda la legitimidad de un Estado. Una lectura recortada de los hechos que es reforzada por los medios de comunicacin parcialmente informados, no hace ms que opacar la lente por la que se intenta reflejar un conflicto. La crtica hacia el Estado de Israel en trminos de antisionismo busca distanciarse del antisemitismo tradicional. Parecera ser que simplemente ha mutado.
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Contexto positivo1
La dimensin del apartado que sigue tiene por objetivo enumerar las acciones positivas que la sociedad argentina construye en su quehacer cotidiano. Estas manifestaciones contrastan en forma elocuente con la viloencia y el prejuicio antisemita. Proyectos en conjunto Se realiz, en la Baslica San Nicols de Bari, una oracin interreligiosa para pedir por la paz en Medio Oriente; la misma fue organizada por la Comisin de Ecumenismo y Dilogo Interreligioso de la Arquidicesis de Buenos Aires. 12/01. Encuentro Ecumnico por la Paz en Medio Oriente, organizado por el Ministerio de Educacin de la Nacin, donde participaron veinte chicos de diferentes credos. 16/01. La Comisin de Ecumenismo y Dilogo Interreligioso de la Arquidicesis de Buenos Aires conmemor la obra del Rabino Len Klenicki (zl), en la Catedral Metropolitana. 04/02. El presidente del Episcopado, cardenal Jorge Bergoglio, rindi un homenaje al rabino Len Klenicki (zl), impulsor en el pas del dilogo entre judos y catlicos. 09/02. Representantes de la comunidad juda de Mendoza se reunieron con Jos Mara Arancibia, mximo referente de la fe catlica en aquella provincia con el objetivo de reforzar las relaciones entre ambos credos. 21/02.
1 Este apartado fue elaborado por la Lic. Vernica P. Constantino, investigadora del CES-DAIA.
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En el marco del foro De habitantes a ciudadanos, que promueve la Comisin Nacional Justicia y Paz, la Iglesia Catlica y la AMIA coincidieron en condenar todo acto de antisemitismo. 24/02. En la Baslica de San Francisco, Bnai Brith Argentina llev a cabo su celebracin de la Pascua Juda. Esta actividad fue desarrollada en el marco del dilogo interreligioso con cristianos y miembros de otras confesiones. 14/04. En ocasin de los hechos antisemitas ocurridos el da 17 de mayo mientras se celebraba el aniversario de la creacin del Estado de Israel, los Bautistas Argentinos repudiaron el antisemitismo y se solidarizaron con las vctimas de este episodio. 24/05. La Universidad Catlica de Santa Fe y la DAIA presentaron la Segunda Edicin del Proyecto PERAJ, que consiste en brindar asistencia a nios de edad escolar primaria en situacin de riesgo social. 26/05. En ocasin de celebrarse el decimoquinto aniversario del atentado terrorista a la sede de la AMIA-DAIA, el arzobispo de San Juan de Cuyo, Monseor Alfonso Delgado y el presidente de la Sociedad Israelita de Beneficencia de San Juan, Dr. Leonardo Mario Siere, ofrecieron un comunicado de prensa conjunto recordando a las vctimas de la masacre. 18/07. La iniciativa de la Mesa Interreligiosa y del subsecretario de Gobierno y Culto Jos Monguel, convoc a las mximas autoridades de la provincia del Chaco a una borrada simblica de las pintadas antisemitas aparecidas en los edificios pblicos de la ciudad. 03/08. Jvenes argentinos de dieciocho a treinta aos que profesan las religiones juda, cristiana y musulmana participaron del proyecto Constructores de Puentes, que apunt a la bsqueda del mutuo conocimiento y aprecio de la diversidad.10/09. Segunda Edicin del Concurso de Fotografa Transparencias, con el objeto de reflejar las diferentes colectividades que componen la identidad portea. 17/09. El cardenal Jorge Bergoglio y el secretario de Culto de la Nacin, Guillermo Olivari, participaron del festejo por el 70 aniversario de la comunidad juda Benei Tikv. 26/10.
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En la parroquia Santa Catalina se realiz una ceremonia para conmemorar la Noche de los Cristales Rotos. El homenaje fue organizado por la Comisin de Dilogo Interreligioso de la Arquidicesis de Buenos Aires y la Bnai Brith Argentina. 10 /11. Bnai Brith Argentina, el sector de discapacidad de la Arquidicesis de Buenos Aires y AMIA organizaron la caminata Juntos Podemos, por una verdadera integracin de las personas con discapacidad. 11/11. En el marco de la celebracin de Navidad el arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Bergoglio se reuni con el presidente de la DAIA, Aldo Donzis y acordaron la preparacin de una agenda comn en temas sociales. 29/12. espacio en los medios de comunicacin Se inform que ADEBA y AEA (Asociacin Empresaria Argentina) se solidarizaron, ante la ola de hechos antisemitas, con los judos argentinos y repudiaron escraches y manifestaciones de antisemitismo. 30/01. Diferentes medios de comunicacin informaron con preocupacin del creciente nmero de hechos antisemitas sucedidos en la Argentina durante los meses que se extendi conflicto blico en la Franja de Gaza. Enero 2009. Se public un informe sobre la historia de la judeofobia en la Argentina. 06/02. Se public una nota de opinin del pensador Santiago Kovadloff, en el que reflexion sobre el antisemitismo en la actualidad. 13/02. Se inform a travs de diferentes medios de la realizacin de un acto por la paz y contra el antisemitismo organizado por la comunidad juda argentina. 20/02. Se public una nota de opinin del rabino Abraham Skorka sobre caminos recurrentes del odio antisemita. 26/02. Se public una nota de opinin sobre el nuevo antisemitismo surgido en relacin al conflicto en Medio Oriente. 27/02. Fue realizada y publicada una entrevista a Carlos Frauman, presidente de la Organizacin Sionista Argentina. 01/03.
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Diferentes medios cubrieron la realizacin de una marcha organizada por la comunidad juda en contra del antisemitismo y por la convivencia pacfica en la Argentina. 06/03. Se public una nota sobre el pedido del pianista Daniel Bareimbom, solicitando a los intelectuales de todo el mundo la firma de una declaracin proponiendo una iniciativa para resolver el conflicto en Medio Oriente. 14/03. Diversos medios informaron sobre la conmemoracin del aniversario nmero 17 del atentado terrorista a la sede de la Embajada de Israel en Buenos Aires. 17/03. Se public una nota de opinin elaborada por el Lic. Agustn Romero, reflexionando sobre los motivos por los que la Argentina pudo ser vctima del terrorismo internacional en dos oportunidades. 18/03. Se inform sobre la inauguracin de la muestra itinerante Einstein, el hombre del siglo xx en los salones del Museo Histrico de Entre Ros Martiniano Leguizamn. 31/03. Se public una nota realizada al Dr. Vctor Ramos, donde se reflexiona sobre la relacin entre la dictadura militar en la Argentina y el Holocausto cometido contra el pueblo judo. 22/03. Se inform sobre el estreno del Documental Kadish, de Bernardo Kononovich, quien trabaj contrastando familias de judos desaparecidos durante la ltima dictadura argentina y las vctimas del Holocausto cometido contra los judos en Europa. 22/03. Se inform sobre la ratificacin hecha por la DAIA en su compromiso con la democracia, al rememorarse el 33 aniversario del ltimo Golpe de Estado. 23/03. Fueron publicados por diversos medios notas de rechazo frente al brote antisemita acontecido en la Argentina en relacin al conflicto en Medio Oriente. 03/04. Se inform en diversos medios el comienzo de la celebracin de Psaj. 08/04. Se inform sobre el evento en el cual, el juez de la Corte Suprema, Eugenio Zaffaroni y el rabino Daniel Goldman analizaron, desde el punto de vista del derecho y la teologa, la ofensiva meditica en pos de la pena de muerte. 09/04.
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Se public una entrevista realizada al rabino argentino Mario Rojzman, referente del dilogo interreligioso en el pas. 18/04. Se inform sobre el desarrollo en la capital correntina de una conferencia con motivo de la conmemoracin del 66 Aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia, que cont con la presencia de Francisco Wichter, sobreviviente del Holocausto. 19/04. Se inform sobre la realizacin del acto de conmemoracin del Da del Holocausto, organizado por la DAIA; y se record el Aniversario del Gueto de Varsovia. 21/04. Se inform con preocupacin acerca de la aparicin de pintadas antisemitas en el cementerio judo de Liniers, coincidentes con el da de recordacin de las vctimas del Holocausto, por el 66 aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia. 21/04. Se inform sobre la detencin de treinta y seis neonazis durante un recital en un club de la zona de San Martn. 23/04. Se inform sobre la detencin de un skinhead en la zona del barrio porteo de Caballito. 27/04. Se inform con preocupacin sobre los comentarios xenfobos del dirigente social y titular del MTD Tupac Amaru de Chaco, quien afirm que: A los judos y extranjeros hay que correrlos a patadas. 07/05. Se realiz una entrevista al cineasta Daniel Burman, quien entre otras cosas, reflexion sobre su relacin con el judasmo. 09/05. Se public una nota de opinin donde la autora expone sobre la posicin reflexiva del rabino Daniel Goldman en relacin al tema de la inseguridad en la Argentina. 14/05. Se inform sobre la realizacin de un estudio por parte de la Fundacin Simn Wiesenthal que concluy que el nivel de racismo en la Web aument en un veinticinco porciento. 18/05. Se inform con preocupacin la existencia de dos amenazas de bomba a templos de la comunidad juda. 19/05. Se comunic el aumento de denuncias antisemitas recibidas por la DAIA y por el INADI durante el primer bimestre del ao 2009. 19/05. Se inform a travs de diversos medios y con preocupacin los hechos antisemitas ocurridos durante el transcurso del acto conme-
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morativo de la independencia del Estado de Israel, organizado por el Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. 23/05. Se public una nota de opinin de Sergio Widder, director para Amrica Latina del Centro Simn Wiesenthal, en la que reflexion sobre el antisemitismo derivado del conflicto en Medio Oriente. 07/06. Se inform sobre la colocacin de la piedra fundacional, por parte del Jefe de Gobierno porteo, de la Casa Judeoargentina en el barrio de Villa Crespo.19/06. Se da a conocer la historia del rabino argentino Aarn Katz, quien se encuentra trabajando en el marco de un proyecto que intenta revivir la comunidad juda de Polonia. 27/06. Se public una reflexin del Rabino Daniel Goldman sobre el antisemitismo. 07/02. Diferentes medios de comunicacin informaron la preocupacin por parte de la sociedad por el nombramiento de Fino Palacios, quien se encuentra involucrado en la causa AMIA, como jefe de la Polica Metropolitana. 07/07. Se public una nota comentando la historia y existencia de la pgina de Internet Rerse es kosher. 12/07. Se public una entrevista a la historiadora Susana Brauner quien reflexion sobre la convivencia entre rabes y judos a travs de la historia de estos pueblos. 12/07. Se inform sobre el homenaje a los voluntarios que participaron en el rescate de los bienes culturales del IWO, que funcionaba en la AMIA al momento del atentado terrorista de 1994. 17/07. Diferentes medios informaron con preocupacin la aparicin de pintadas en edificios pblicos de la ciudad de Resistencia, Chaco. 28/07. Se inform con preocupacin la designacin de Farouk Hosni, ministro de cultura de Egipto, como Director General de la UNESCO. Farouk ha sido promotor de discursos discriminatorios hacia la cultura israel. 04/08. Se publicaron diversas notas en relacin a la publicacin del libro Un rabino de Mariela Volcovich sobre la vida y las acciones en la Argentina del Rabino Marshall Meyer. 09/08
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Se public una entrevista al historiador israel Raan Rein, especialista en comunidades judas de Latinoamrica. 10/08. Se inform sobre el repudio de la DAIA filial Crdoba por la utilizacin de una bandera con leyendas vinculadas al campo de concentracin de Auschwitz, durante una protesta de empleados pblicos de la capital de esa provincia. 12/08. Al realizarse un nuevo acto conmemorativo por el atentado terrorista a la sede de la AMIA-DAIA, diversos medios de comunicacin estuvieron presentes y recordaron el impune hecho. 18/08. Diversos medios informaron sobre la presentacin del Informe sobre Antisemitismo en la Argentina elaborado por el Centro de Estudios Sociales de la DAIA en la Facultad de Ciencias Econmicas de la UBA. 27/08. Se inform sobre la visita a la ex ESMA de la Coordinadora de Programas de Capacitacin Educativa del Museo del Holocausto de Washington y del Director del Departamento de Habla Hispana de la Escuela Internacional para el Estudio del Holocausto Yad Vashem. 28/08. Se informa acerca del reconocimiento brindado por la DAIA al Sr. Enrique Eskenazi por su aporte al desarrollo social, econmico y cultural del pas. 08/09. Fue publicada una entrevista que se le realiz al titular de la DAIA, Aldo Donzis, en ocasin de su visita a la provincia de San Juan. 09/09. Se informa sobre la profanacin del cementerio judo de La Tablada. 16/09. Se public una entrevista al historiador Jaime Rosemberg, quien fue consultado sobre el conflicto en Medio Oriente. 16/09. Diversos medios informan y saludan a la comunidad juda a raz del el comienzo del Ao Nuevo Judo. 18/09. Diferentes medios informaron sobre el reclamo hecho por la presidenta Cristina Fernndez al gobierno iran en relacin al atentado a la sede de la AMIA-DAIA. 23/09. Se informa sobre la aparicin de pintadas antisemitas en un colegio judo del barrio porteo de Palermo. 06/10. Se inform sobre la presentacin del Informe sobre Antisemitismo
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en la Argentina 2008, en la ciudad de Resistencia, durante una jornada organizada por la Cmara de Diputados de la provincia del Chaco. 19/10. Se inform sobre la presentacin del Informe sobre Antisemitismo en la Argentina 2008 en la ciudad de Paran. 27/10. Se inform sobre la victoria en las elecciones para la conduccin de la DAIA del Sr. Aldo Donzis. 05/09. Se inform sobre la visita del presidente de Israel, Shimn Peres a la sede de la AMIA-DAIA y a otras instituciones de la comunidad juda. 18/11. Se inform sobre la realizacin del Primer Congreso de Pensamiento Judo Argentino, efectuado en la Ciudad de Buenos Aires. 27/11. Se inform con preocupacin la aparicin de pintadas antisemitas en el cementerio israelita de Liniers. 07/12. Se inform sobre la celebracin de los noventa aos de la Colonia juda Lapin, fundada con la ayuda del Barn Hirsch en el partido de Adolfo Alsina. 16/12. Se inform con preocupacin sobre los ataques antisemitas efectuados en el cementerio de la Sociedad Israelita de San Luis. 28/12. Se public una resea que recuerda los hechos ocurridos durante la denominada Semana Trgica de 1919. 30/12. Se informa sobre la realizacin, en Chaco, de una tapada simblica de cruces esvsticas pintadas en edificios pblicos de la capital de esa provincia. (s/f).
acciones en el mbito educativo Se realiz en Mar del Plata un curso de capacitacin docente sobre Holocausto. El mismo fue organizado por la Secretara de Educacin de la Municipalidad y la DAIA Mar del Plata. 03/03. El Centro Franco de Altos Estudios de la Universidad de Buenos Aires llev a cabo el Seminario de doctorado Modernidad, identidades judas y artes visuales. 08/05. El Consejo Federal de Educacin suscribi la resolucin CFE 80/09, que estableci el Plan de Trabajo de Enseanza del Holocausto
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2009-2011 a propuesta del Ministerio de Educacin de la Nacin. 28/05. En la Municipalidad de Concordia se firm un convenio para la implementacin del Programa de capacitacin docente para la enseanza de la Sho. Participaron del mismo el Intendente Municipal de Concordia, el Consejo General de Educacin, el Presidente de la AMIA y el de la DAIA filial Concordia. 06/06. El Ministerio de Educacin porteo se comprometi a entregar anualmente un ejemplar de El Diario de Ana Frank a alumnos de escuelas secundarias estatales. 10/06. Diferentes autoridades estatales se hicieron presentes en los actos de recordacin del atentado terrorista a la sede de la AMIA-DAIA. 18/08. El Ministro de Educacin de la Nacin, Alberto Sileoni ofreci una clase abierta en la sede de la AMIA sobre Educacin en Valores, ante unos trescientos alumnos de segundo ao de escuelas secundarias. 19/08. El Ministro de Educacin de la Nacin, Alberto Sileoni particip de la apertura del Seminario Formador de Formadores 2009, herramientas para la transmisin de la Shoa, evento auspiciado por el Ministerio de Educacin de la Nacin, que se llevo a cabo en el Museo del Holocausto. 25/08. Se realiz en la ciudad de San Carlos de Bariloche el Seminario Formador de formadores 2009. Transmisin de herramientas para la Enseanza del Holocausto. 21/08. Se realizaron jornadas de reflexin acerca de la enseanza de la Memoria e Investigacin del Holocausto en las escuelas. A las mismas asistieron funcionarios de los Ministerios de Educacin, Justicia y Relaciones Exteriores, as como tambin entidades de la comunidad juda en la Argentina. 05/10. La DAIA particip de la primera jornada Memoria, educacin e investigacin del Holocausto, organizada por la Task Force de la Sho de la que es miembro pleno junto a los Ministerios de Relaciones Exteriores, Educacin y Justicia, Seguridad y Derechos Humanos. 08/10. El INADI y la DAIA filial Chaco realizaron tareas de concientiza-
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cin en temas de discriminacin en un colegio de esa provincia donde un adolescente judo haba sido agredido en virtud de su origen. (S/F) El gobernador Jos Luis Gioja presidi en la Casa de Gobierno el acto de firma de un convenio entre el Ministerio de Educacin de la provincia de San Juan y la Sociedad Israelita de Beneficencia de esa provincia para la enseanza del Holocausto hasta la finalizacin del ciclo lectivo 2011. 01/12. desde el estado Una delegacin de la DAIA, encabezada por su presidente Aldo Donzis, fue recibida por Sergio Massa, Jefe de Gabinete de la Nacin, y Anbal Fernndez, Ministro de Justicia. 19/01. El Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires en ocasin de llevarse a cabo el Da Internacional de Conmemoracin Anual en Memoria de las Vctimas del Holocausto, realiz un acto de homenaje a las vctimas y tributo a los sobrevivientes. 22/01. El gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli rechaz todas las manifestaciones de odio antisemitas surgidas en el pas durante las primeras semanas de 2009 y brind muestras de solidaridad a la comunidad juda. 28/01. El Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires manifest su repudio a los ataques antisemitas acontecidos durante las primeras semanas de 2009. 28/01. El embajador argentino en los Estados Unidos destac la necesidad de frenar los actos antisemitas surgidos durante las primeras semanas de 2009. 29/01. El Jefe de Gabinete del Gobierno porteo pidi a los vecinos que denuncien las pintadas antisemitas existentes en los barrios. 29/01. El juez de la Corte Suprema de Justicia de la Nacin, Carlos Fayt, se manifest contra las expresiones antisemitas surgidas durante los primeros meses del ao 2009. 02/02. La DAIA fue recibida por la vicejefa del Gobierno de la Ciudad, Gabriela Michetti, quien expres su repudio por los hechos antisemitas producidos durante las primeras semanas de 2009. 02/02.
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El vicepresidente de la Nacin, Julio Cobos asisti a la DAIA, donde se reuni con autoridades de la institucin. 05/02. El Presidente del Senado, Jos Pampuro recibi en su despacho a directivos de la DAIA, a quienes les transmiti su repudio por las pintadas antisemitas registradas en los ltimos das en la provincia de Entre Ros. 09/02. La Cancillera argentina ofreci sus condolencias a la familia de un soldado argentino israel muerto en Gaza. 10/02. Los funcionarios porteos Anbal Ibarra, Jorge Rapaport y Eduardo Epstein visitaron la DAIA, donde se manifestaron contra el rebrote antisemita acontecido durante las primeras semanas de 2009. 11/02. Mediante un proyecto de resolucin el presidente de la bancada radical Marcelo Lpez, rechaz enrgicamente las pintadas de cruces esvsticas en un local partidario de Concordia. 14/02. El INADI solicit al Congreso Nacional, a la Legislatura portea y a la de la provincia de Buenos Aires, declarar persona no grata al sacerdote Richard Willianson por sus declaraciones negacionistas de la Sho. 16/02. El intendente Pulti mantuvo una reunin con el presidente de la DAIA filial Mar del Plata, con la finalidad de programar detalles para la implementacin del operativo de limpieza que se llevar a cabo por parte de la Municipalidad, con el fin de borrar las pintadas antisemitas. 17/02. El Congreso de la Nacin declar, a travs de una iniciativa del senador Daniel Filmus su repudio a las expresiones del obispo britnico Richard Williamson, en las que ste neg el Holocausto y el exterminio masivo de seis millones de judos en los campos de concentracin nazis durante la Segunda Guerra Mundial. 18/02. La DAIA realiz en Rosario un acto bajo la consigna Contra el antisemitismo, contra el terrorismo, por la paz, a la que asistieron el gobernador Hermes Binner y el intendente Miguel Lifschitz. 20/02. El INADI convoc a un debate pblico tendiente a elaborar un proyecto de ley para que la negacin de la Sho, el genocidio arme-
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nio y el terrorismo de Estado de la dictadura militar argentina sean considerados delitos punibles. 26/02. La presidenta del INADI, Mara Jos Lubertino visit la DAIA, donde llev las actuaciones en materia de antisemitismo que realiz el organismo durante el ao 2008. Febrero 2009. A raz del rebrote antisemita de los primeros meses del ao 2009, el gobernador de Entre Ros, Sergio Urribarri, y el presidente de la Cmara de Diputados, Jorge Busti recibieron al presidente de la DAIA Aldo Donzis. Febrero 2009 El senador Rodolfo Giustiniani visit las oficinas de la DAIA, donde se reuni con autoridades de la institucin. 04/03. El gobernador Hermes Binner recibi en la Casa de Gobierno de la provincia de Santa Fe, al presidente de la DAIA, Aldo Donzis con quien mantuvo una reunin protocolar. 11/03. El Canciller Jorge Taiana visit la sede de la DAIA, donde se reuni con autoridades de la institucin quienes lo reconocieron por sus acciones en pos de condenar el negacionismo del Holocausto. 12/03. La presidenta Cristina Fernndez realiz gestiones ante su par venezolano Hugo Chvez solicitndole que tome medidas para frenar los brotes antisemitas acontecidos en aquel pas. 13/03. La Secretara de Culto de la Nacin dispuso la construccin de un Monumento Nacional a la Memoria de las Vctimas del Holocausto Judo en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. 25/03. El jefe de gabinete del gobierno porteo, Horacio Rodrguez Larreta visit la DAIA, donde se comprometi a implementar un plan de limpieza de pintadas antisemitas en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. 27/03. Durante la Conferencia Durban II, el jefe de la delegacin argentina formul una condena explcita al gobierno iran por sus expresiones antisemitas y las referidas a la negacin del Holocausto judo. 20/04. Con motivo de conmemorarse el 66 Aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia, la diputada Alicia Mastandrea acompa a la comunidad juda en la recordacin de esa ejemplar insurreccin ante un enemigo cruel y poderoso. 20/04.
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En coincidencia con el 66 Aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia, la DAIA filial Tucumn y el Ente Cultural de Tucumn organizaron la muestra Marketing de la muerte. La propaganda nazi, en el Museo de la Universidad Nacional de Tucumn. 22/04. El canciller Jorge Taiana particip del acto conmemorativo del 64 Aniversario de la derrota de Alemania nazi realizado en la AMIA. 12/05. A raz de los hechos de violencia antisemita registrados durante el acto de celebracin del 61 Aniversario del Estado de Israel organizado por el Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, fueron presentados en el Congreso Nacional diferentes proyectos de ley con la finalidad de repudiar y esclarecer este tipo de manifestaciones xenfobas. Algunos de ellos fueron impulsados por los senadores, Daniel Filmus, Mara Jos Bongiorno y el diputado Roy Cortina. Mayo 2009. A raz de los hechos de violencia antisemita registrados durante el acto de celebracin del 61 Aniversario del Estado de Israel organizado por el Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, diferentes personalidades del mbito estatal brindaron muestras de solidaridad a la comunidad juda argentina y rechazaron aquellas manifestaciones de xenofobia. Mayo 2009. La Cmara de Diputados de de la provincia de Santa Fe expres su repudio a los hechos de violencia antisemita sucedidos en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, en ocasin de celebrarse el 61 Aniversario de la creacin del Estado de Israel. Mayo 2009. El senador Daniel Filmus rechaz un pedido de audiencia del tercer Presidente de la Cmara de Diputados austraca, Martin Graf, por sus posturas xenfobas y antisemitas. 05/07. Se realiz un homenaje en cadena nacional al cumplirse un nuevo aniversario del atentado a la sede de la AMIA-DAIA. 17/07. La polica de Paran detuvo a los presuntos responsables de las pintadas antisemitas realizadas en el parque Urquiza de esa ciudad. 23/07. El jefe de Gabinete, Anbal Fernndez, visit la sede de la AMIADAIA, donde se reuni con directivos de la comunidad juda. 23/07. El Ministro de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la
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Nacin, Julio Alak, recibi al presidente de la DAIA, Aldo Donzis con quien deline polticas y estableci acciones mutuas de colaboracin. 28/07. El INADI entreg ejemplares del libro sobre el Holocausto Y le contaras a tus hijos a las comunidades judas de General Roca, Cipolletti y Bariloche con la finalidad de que sean distribuidos en las bibliotecas pblicas de esas localidades. 01/08. Con motivo de la aparicin de cruces esvsticas pintadas en diferentes edificios pblicos de la ciudad de Resistencia, se realiz un acto contra la discriminacin y el racismo en el Museo de Medios de Comunicacin de la provincia, el que cont con la presencia del gobernador del Chaco, Jorge Capitanich. 05/08. Tras la aparicin de pintadas antisemitas en edificios pblicos, el Gobernador de la Provincia del Chaco, Jorge Capitanich recibi al Presidente del Consejo Federal de la DAIA y a los integrantes de la comunidad juda local. 05/08. Diferentes autoridades estatales se hicieron presentes en los actos de recordacin del atentado terrorista a la sede de la AMIA-DAIA. 18/08. El gobernador de San Juan, Jos Luis Gioja recibi la vista protocolar del presidente de la DAIA, Aldo Donzis. 09/09. El ministro de Justicia, Julio Alak recibi a las autoridades de la AMIA, con quienes se comprometi a impulsar la investigacin de la profanacin de tumbas en el cementerio judo de Ciudadela. 10/09. El vicegobernador de San Juan, Jos Rubn Uac recibi al titular de la DAIA, Aldo Donzis en la Sala de la Presidencia de la Legislatura Provincial, donde mantuvieron una reunin protocolar. 11/09. El titilar del Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires, Carlos Stornelli manifest su rechazo a la profanacin de 58 tumbas en el cementerio judo de La Tablada y se comprometi a aumentar las medidas de seguridad para evitar estos actos vandlicos. 16/09. El gobernador de la provincia de Chubut Mario Das Neves recibi en Buenos Aires al presidente de la DAIA Aldo Donzis, donde se abri el dilogo entre la provincia a su cargo y la institucin. 25/09.
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El Senado de la Nacin aprob una declaracin de repudio a las amenazas antisemitas recibidas por el pensador Santiago Kovadloff. Septiembre 2009. El gobernador de Crdoba Juan Schiaretti comparti un almuerzo con referentes de la comunidad juda y musulmana, con quienes celebr el Ao Nuevo judo y el fin del ayuno del Ramadn. 01/10. El secretario de culto de la Nacin, Guillermo Oliveri envi una carta a la DAIA en la cual expresa su repudio a la agresin perpetrada al Instituto Educativo Yeshurun High School mediante pintadas e inscripciones xenfobas en las paredes. 07/10. Por iniciativa del Ministerio de Seguridad Ciudadana de Tucumn se present la muestra producida por la filial de la DAIA local, Marketing de la muerte; propaganda nazi. 13/10. En una jornada organizada por el INADI y la DAIA filial Entre Ros se present el Informe anual sobre Antisemitismo 2008 elaborado por el CES de la DAIA. 26/10. La Legislatura de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires declar de Inters Cultural de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires el Libro Marshall T. Meyer-El Hombre-Un Rabino, de Mariela Volcovich. 29/10. La Fundacin Tzadak y el Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin presentaron conjuntamente el trabajo de investigacin Holocausto: Trauma y vejez. El programa de ayuda a Sobrevivientes del Holocausto de la Fundacin Tzedak, un modelo de trabajo con poblacin vulnerable. 04/11. Se firm un acuerdo de Cooperacin y Asistencia para la capacitacin docente en no discriminacin entre el Consejo General de Educacin de la provincia de Entre Ros y DAIA filial Paran. 09/11. La senadora electa por la provincia de Tucumn, Beatriz Rojkes jur al asumir su banca sobre la Tor. 30/11. Se present el Informe sobre Antisemitismo en la Argentina 2008 en el Consejo Deliberante de la localidad de Morn. 01/12. El Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires expres su repudio contra el acto de vandalismo efectuado contra un candelabro de Januk instalado en el espacio pblico de esa ciudad. 19/12. El diputado nacional Christian Gribaudo particip de la
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Internacional Conference of Global Forum for Combating Antisemitism que se desarroll en Jerusaln. 21/12. A raz del ataque antisemita al cementerio judo de San Luis, se realiz un acto de repudio que cont con la presencia de diferentes funcionarios estatales. 28/12. El gobernador de la provincia de Mendoza, Celso Jaque se reuni con el presidente de la DAIA, Aldo Donzis. Juntos analizaron diferentes aspectos de la agenda institucional de la comunidad juda. (S/F). El gobernador de la provincia de Santa Fe, Hermes Binner firm una carta de intencin junto a la DAIA y al Arzobispado de Santa Fe, solicitando al Ministerio de Educacin de la Nacin que se incluyan contenidos ligados al genocidio del pueblo judo en las currculas escolares. (S/F). Sho Se public una nota de opinin del socilogo Daniel Feierstein, donde reflexion sobre las limitaciones propias del concepto jurdico de genocidio. 05/01. Se inform sobre la decisin tomada por la Asociacin de Museos Holandeses de revisar los objetos de alrededor de 400 museos, para comprobar que sus obras de arte no hayan sido robadas a propietarios judos durante la poca nazi. 07/01. En coordinacin con las Naciones Unidas, la Cancillera argentina rememor el acto por el Da en Memoria de las Vctimas del Holocausto. 27/01. Se public una nota de Jack Fuchs, sobreviviente de la Sho, quien recuerda la inaccin de los pases aliados durante la Segunda Guerra Mundial para salvar la vida de los judos que estaban siendo asesinados. 27/01. La canciller alemana, ngela Merkel critic y pidi explicaciones por la decisin del Papa Benedicto xVI de levantar la excomunin al obispo lefebvrista Richard Willianson, quien neg la existencia de las cmaras de gas durante el Holocausto. 04/02. El Papa Benedicto xVI exigi al obispo lefebvrista Richard Williamson una retraccin pblica e inequvoca por su negacin
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del asesinato de seis millones de judos en cmaras de gas durante la Sho. 05/02. Ante la negacin del obispo Richard Willianson de los hechos acontecidos durante la Sho, mltiples medios y figuras del mbito pblico y privado se manifestaron en contra de sus afirmaciones. 05/02. Se inform sobre el hallazgo en Egipto de un maletn que revela el rastro perdido del criminal nazi Aribert Heim, conocido entre los prisioneros de los campos de exterminio nazi como el Doctor Muerte. 15/02. Se inform sobre la actitud de Francia quien asumi, a travs de su Consejo de Estado, la responsabilidad por la deportacin de judos durante la Segunda Guerra Mundial. 16/02. Se inform sobre la puesta en escena de seis obras teatrales que recuerdan la represin y el crimen masivo en distintos lugares del mundo. 19/02. Se inform de la Muestra Planos de Auschwitz realizada en Alemania, que present 28 planos originales del mayor campo de concentracin y exterminio nazi de la historia. 20/02. Se inform con preocupacin que historiadores, estudiosos del campo de concentracin de Auschwitz, aportaron evidencia sobre la utilizacin por parte de la empresa alemana Schaeffler, de pelos de prisioneros para fabricar tela durante el Holocausto. 03/03. Se public una nota del sobreviviente del Holocausto, Jack Fuchs en la que hace hincapi en la necesidad de recordar la persecucin del rgimen nazi hacia opositores polticos, negros, gitanos, enfermos y homosexuales. 06/03. Se inform sobre el hallazgo de una copia de la lista de Schindler en una biblioteca estatal de Australia. 06/04. Se inform sobre la deportacin por parte de Estados Unidos del guardia nazi John Demjanjuk, responsable de la muerte de 29.000 judos del campo de exterminio de Sobibor. 07/04. El Senado de la Nacin elabor un proyecto de resolucin por el cual rindi homenaje a las vctimas del Holocausto, al conmemorarse el 66 Aniversario del Levantamiento del Gueto de Varsovia. 14/04.
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Los actores Osvaldo Laport, Julieta Daz, Mariano Martnez y Juan Leyrado participaron activamente del acto de recordacin del Levantamiento del Gueto de Varsovia (Iom HaSho) organizado por la DAIA. 21/04. Se inform sobre la conferencia sobre Holocausto organizada por DAIA filial Corrientes, que cont con la presencia y con el testimonio de Francisco Wichter, sobreviviente de la Sho. 21/04. Se emiti por un canal de aire el film Mujeres de la Sho, producido por la Universidad de La Matanza para el Museo del Holocausto de Buenos Aires. 23/04. Se inform del hallazgo de una botella en las cercanas del campo de concentracin de Auschwitz que contena una hoja escrita en 1940 con los nmeros de siete prisioneros, sus nombres y sus ciudades de origen. 28/04. En un seminario organizado por la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin, expertos analizaron cmo deberan funcionar los museos de la memoria para generar una mirada autocrtica en los visitantes y evitar la simple atribucin del mal a otros. 28/04. Se public una entrevista al director del Memorial del Holocausto Judo en Pars, Karel Fracapane, quien advirti con preocupacin sobre la posibilidad de que nuestras sociedades desarrollen nuevos genocidios. 29/04. Se inform del arresto por parte de la justicia alemana del criminal de guerra nazi John Demjanjuk, acusado de complicidad en el asesinato de 29.000 judos en el campo de exterminio de Sorbibor. 13/05 Se public una nota del escritor Jack Fuchs, sobreviviente del Holocausto, donde relata sus recuerdos de las primaveras de la Segunda Guerra Mundial. 20/05. Se public una entrevista a Elie Wiesel, pedagogo, sobreviviente de la Sho, quien manifest la importancia de condenar penalmente la negacin del Holocausto. 30/05. Se inform sobre los dichos del presidente estadounidense, Barack Obama en su visita al campo de exterminio de Buchenwald, quien asegur en Alemania que negar el Holocausto es infundado, ignorante y odioso. 06/06.
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El documental Mujeres de la Sho fue declarado de inters cultural en Mendoza y se program su proyeccin en las escuelas de esa provincia. 10/06. Se estren la pelcula Relatos de la sombra. Actitudes nazis durante la dictadura, dirigida por Vctor Ramos. 19/06. Un retoo de un castao, el rbol que vea Ana Frank desde su escondite familiar en Amsterdam, fue plantado en Maripolis (ciudad de Mara) que el Movimiento catlico de los Focolares tiene en la pampa argentina. 22/06. Se inform sobre la reunin de la que participaron sobrevivientes del Holocausto e instituciones comunitarias para analizar las gestiones que permitirn recuperar los bienes robados por los nazis. 27/06. Se inform sobre el desarrollo en la ciudad de Berln de un Museo de la Memoria enfocado en los aparatos del Estado que utiliz el nazismo para llevar a cabo el Holocausto. 29/06. Se informa acerca de un proyecto de la Fundacin Wallenberg que se propone hallar y homenajear a los hroes que se arriesgaron a salvar vctimas del Holocausto a riego de sus propias vidas. 08/07. La fiscala de Munich anunci la acusacin formal contra el presunto criminal de guerra John Demjanjuk, partcipe del asesinato de 29.000 judos durante el Holocausto. 14/07. Se public la historia de Dani Yaco, fotgrafo que en Polonia registr el pasado nazi y lo present posteriormente en un trabajo de nueve fotos en blanco y negro. 16/07. Se public la historia de Eliezer Schwartz, sobreviviente de Auschwitz y quien a sus 81 aos se doctor en Planeamiento Urbano en la Universidad de Haifa con una tesis denominada Trabajadores forzados en el Tercer Reich. 16/07. Se organiz en Buenos Aires un homenaje pblico al diplomtico sueco salvador de miles de vidas durante el Holocausto, Raoul Wallenberg. 04/08. El Papa Benedicto xVI realiz una condena al nazismo al afirmar: Los campos de exterminio nazi son smbolos extremos del mal, del infierno que se abre sobre la tierra cuando el hombre olvida a Dios. 10/08. Se informa sobre la condena a cadena perpetua que pesa sobre el
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ex oficial nazi Josef Scheungraber responsable de la matanza de 14 civiles en la regin de la Toscana (Italia). 12/08. Se inform sobre el desarrollo del seminario Formador de formadores 2009-herramientas para la transmisin de la Sho, organizado por el Museo del Holocausto de Buenos Aires y del cual participaron docentes de diversas provincias del pas. 23/08. Se public una reflexin del escritor Marcos Aguinis, en relacin a la decisin noruega de celebrar a un escritor nazi bajo la premisa de que cabe diferenciar entre la calidad de una obra y la vileza de una conducta. 27/08. Con el objetivo de capacitar a educadores con herramientas efectivas para transmitir el Holocausto, se realiz en Crdoba un seminario que reuni a docentes de escuelas pblicas y privadas de nivel medio y superior. 28/08. Al cumplirse 70 aos del inicio de la Segunda Guerra Mundial, se public una nota recordando el primer ataque de los nazis a territorio polaco. 30/08. Se inform sobre la apertura y puesta en funcionamiento de la Casa de Ana Frank en Buenos Aires. 31/08. Se expuso la muestra Marketing de la muerte-la propaganda nazi, en el Palacio Municipal de Mar del Plata. 31/08. La canciller alemana ngela Merkel realiz una autocrtica por haber sido su pas quien abri el captulo ms trgico de la historia del siglo veinte. 02/09. Al cumplirse 70 aos del inicio de la Segunda Guerra Mundial, se public una nota en la que se recuerda el truncamiento de la puesta en acto de un decreto del presidente argentino Ramn F. Castillo para permitir la entrada de mil nios judos provenientes de la zona de Vichy (Francia ocupada) al pas. 04/09. Nicholas Winton salv a cientos de nios polacos del nazismo. Setenta aos despus veintids de esos nios se encontraron con su salvador para rendirle un homenaje. 05/09. Se present el libro El gueto de las ocho puertas, que cuenta la historia de Mira Ostromoglinska, sobreviviente del Holocausto. 18/09. Se public una carta de lectores en la cual se recuerda los asesinatos de judos en el barranco Babi Yar durante el nazismo. 19/09.
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Se public una nota periodstica que analiza las seales de alarma que Europa ignor y que podran haber evitado el nazismo. 19/09. Se difundi un video de Ana Frank, en el cual se la ve asomada a la ventada de la casa de la familia en Amsterdam. 01/10. Se informa sobre la muerte, a los 100 aos de Marek Edelman, el ltimo de los lderes sobrevivientes del Levantamiento del Gueto de Varsovia. 04/10. En la provincia de Santa Fe se realiz la muestra Ana Frank, una historia vigente y De la dictadura a la democracia: la vigencia de los Derechos Humanos. 05/10. Se informa acerca de la propuesta de la Agencia de Refugiados de las Naciones Unidas de incluir el Holocausto en un nuevo programa sobre Derechos Humanos para los alumnos secundarios de Gaza. 06/10. Se inform sobre el homenaje que realiz el gobierno de los Estados Unidos a Marek Endelman, hroe del Levantamiento del Gueto de Varsovia, fallecido recientemente por su defensa de la dignidad humana y la libertad. 06/10. Se public una entrevista al presidente iran Mahmud Ahmadineyad, donde se lo interroga crticamente por sus dichos relacionados con la negacin de la Sho. 16/10. Se informa sobre la inauguracin en la ciudad de Ostrava de un monumento que conmemora la primera deportacin masiva de judos europeos. 16/10. Se informa que el presidente del gobierno espaol Jos Luis Rodrguez Zapatero se manifest en contra de un dirigente del Partido Obrero que neg la existencia del Holocausto. 17/10. El Museo del Holocausto de Buenos Aires y Ediciones Lumiere presentaron el libro Fascismo y nazismo en las letras argentinas, de Saul Sosnowski. 26/10. Se inform que un tribunal de primera instancia de la ciudad alemana de Ratisbona impuso una multa al obispo Richard Willianson por haber negado el Holocausto, en una entrevista por la televisin sueca. 26/10. La DAIA filial Crdoba realiz una jornada de capacitacin sobre Holocausto dirigida a inspectores de la Direccin de Institutos Privados de Enseanza. 29/10.
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Hctor Zimerman brind una charla en la Universidad Nacional de La Plata, sobre Derechos Humanos, Genocidio y Holocausto. 10/11. Se inaugur una muestra sobre el Holocausto denominada Broia, una historia del Holocausto-Sho, del artista plstico Daniel Kuryj. 11/11. El Museo de la Sho inaugur una muestra que relata los horrores del Holocausto a travs de veinte objetos donados por sobrevivientes o sus familiares. 17/11. Se informa sobre la acusacin formal que recibi por parte de la justicia austraca Adolf Storm, un ex sargento nazi de las SS acusado de cometer matanzas contra judos. 18/11. Se informa que la Federacin Alemana de Atletismo reconoci a Gretel Bergmann un rcord nacional, que el rgimen nazi le haba anulado en 1936 para que no participara de los Juegos Olmpicos de ese ao en Berln. 25/11. Se informa sobre el inicio en Alemania del juicio contra el criminal nazi John Demjanjuk, acusado de complicidad en la matanza de 29.000 judos. 01/12. Se firm una carta de intencin entre la Universidad Nacional de San Juan, la Universidad Catlica de Cuyo, el Colegio de Magistrados del Poder Judicial de la provincia de San Juan, la Sociedad Israelita de Beneficencia local y el Museo del Holocausto de Buenos Aires para realizar un Seminario permanente sobre Holocausto, genocidio y lucha contra la discriminacin. 07/12. Se inform con preocupacin sobre el robo de un cartel histrico del campo de exterminio de Auschwitz, que recordaba las atrocidades cometidas por el rgimen nazi. Posteriormente se comunic sobre su hallazgo y la detencin de los responsables del hurto. 21/11. Se public un informe sobre las caractersticas y particularidades de la enseanza de la Sho en nuestro pas. 24/11. Miembros de la DAIA Crdoba y del Consejo Nacional Armenio fueron entrevistados sobre su posicionamiento en relacin a la enseanza de los genocidios armenio y judo en las escuelas. (S/F)
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Conclusiones finales
Siempre he considerado mi condicin juda como uno de los datos incontrovertibles de mi vida, y acerca de tales facticidades nunca he deseado cambiar nada ni rechazar nada. Existe una cosa tal como la gratitud fundamental por todo aquello que es como es; por lo que nos es dado y no hemos hecho, ni puede ser hecho. Hannah Arendt, en Una revisin de la historia juda y otros ensayos. Ed. Paids Bsica.
La construccin de la identidad es el resultado de un continuo de relatos transmitidos generacionalmente proponiendo el recorte de la subjetividad. Nos definimos en funcin de quienes no somos para que el espejo nos devuelva una imagen que nos informe el presente de nuestras circunstancias, con el eco de todo lo que nos precedi y determina. La complejidad en la comprensin de esta trama arroj tragedias descomunales. La dificultad en asumir el recorrido de lo propio con seguridad, promovi la peligrosa falacia de que lo que difiere de ese ensamble pone en desgracia los pilares sobre los que nos constituimos como sujetos. Las frmulas clsicas del racismo refieren siempre a la imposibilidad de comprender que lo que se advierte como diverso a nuestras previsibilidades o ilusiones de control, no hace ms que elevarnos amplificando la cosmovisin. Los fenmenos de la exclusin son posibles gracias a la capacidad de invisibilizacin de esos otros que no se incorporan al paisaje. Si no se ven tampoco se hace evidente la violencia que sufren.
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La discriminacin en general y el antisemitismo en particular, gozan de estos mecanismos para seguir encontrando canales de expresin. Este Informe describe y analiza episodios de odio antijudo en el perodo 2009 receptados en forma de denuncia en todo el pas, constituyendo un listado detallado de ejemplos concretos de manifestaciones xenfobas. En estos 503 casos volvemos a encontrar expresiones que desde el punto de vista discursivo revisten el carcter de antiguos modos de antisemitismo que datan de diversos momentos histricos: acusaciones de pueblo deicida, de manipulacin y control de los medios de comunicacin y de la banca internacional; impureza racial, auspicio de repeticin de atentados terroristas en directa alusin a los sufridos en la Embajada de Israel (1992) y en la sede de la AMIA-DAIA (1994), doble lealtad en relacin a la nacionalidad argentina y el vnculo con el Estado de Israel y, sobre todo, y a propsito del conflicto en Medio Oriente, las modalidades del antisionismo disfrazando otra clase de prejuicios. Podemos afirmar entonces, que toda vez que el enfrentamiento blico en esa zona se sume en alguna crisis, el impacto en nuestra sociedad es directo y lineal. Basta con observar las fechas en el Anexo de denuncias para corroborar esta coincidencia. La democracia cuenta con los recursos necesarios para doblegar o mejor prevenir la desestabilizacin del derecho a la igualdad. No es slo a travs de su normativa que parte de la propia Constitucin Nacional, pasa por los Tratados Internacionales de los que nuestro pas es parte, ancla con especificidad en la Ley Antidiscriminatoria, etc sino que depende en gran medida del ejercicio pleno y responsable de la ciudadana. Los indiferentes, los que con liviandad asumen que esto siempre sucedi y as seguir, los espectadores pasivos, son en gran medida los responsables de una negligencia moral que en el peor de los casos allana los caminos hacia las violaciones sistemticas de los derechos humanos. Ningn genocidio fue posible sin la templanza de los que miraron para otro lado frente a la contundencia dolosa y asesina de los perpetradores. El acoso de los medios masivos de comunicacin, el ritmo vertiginoso en el que se desarrolla nuestra existencia, impide muchas veces la
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posibilidad de pensar por uno mismo. Esa reflexin esencial es la que puede hacer la diferencia y convertirse en una accin colectiva, habitual y espontnea. Estos trabajos de investigacin, que no slo actualizan informacin descriptiva sino que se sostienen ininterrumpidamente en el tiempo (en el caso de este Informe, doce aos), cumplen no slo con la propia misin institucional, sino que se inscriben en uno de los modos posibles de equilibrar los desajustes de la proteccin de los derechos fundamentales. Las vidas de las personas no pueden quedar expuestas al abandono explcito o simblico que implican la clase de vnculos sociales que producimos. El crculo vicioso se corta en la medida que despertemos del letargo que insta a la suposicin de que la Naturaleza y no nuestras negociaciones diarias, es la que disea el destino de los perdedores (y ganadores). El filsofo italiano Giorgio Agamben ha trabajado en profundidad la nocin de estados de excepcin para ubicar en ese espacio conceptual la posibilidad del campo de concentracin. Un umbral de legalidad en suspenso pero a la vez legislador de lo que mata. La medida arquitectnica de las vidas sacrificables. Nuestra mirada debe estar atenta a todo lo que antecede ese recorrido en los pequeos actos, en apariencia inofensivos o no tan crueles, para evitar que perdure inalterable lo que el pensador mencionado seala en una de sus obras: La tradicin de los oprimidos nos ensea que el estado de excepcin en que vivimos es la regla1. Dra. Marisa Braylan
Giorgio Agamben, Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Editorial PreTextos, Valencia, 1998, p. 75.
anexo 1
Hechos antisemitas sucedidos durante el ao 2009
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anlisis cualitativo
El cuadro que se presenta a continuacin contiene la enumeracin de los hechos antisemitas denunciados en la Argentina en el transcurso del ao 2009. Al igual que en los anteriores Informes correspondientes a los aos 19981, 19992, 2000-20013, 20024, 20035, 20046, 20057, 20068 , 20079, 200810 diversas fueron las fuentes consultadas. Las mismas no logran abarcar la totalidad del fenmeno; sin embargo, nos ofrecen un panorama lo suficientemente amplio y exhaustivo del fenmeno que se analiza. Las fuentes informativas que dieron forma a este anexo son las
Ver ndice, Revista de Ciencias Sociales, N 20, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2000, pp. 155-195. 2 Ver ndice, Revista de Ciencias Sociales, N 21, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 1999, pp. 131-168. 3 Ver Braylan, Marisa; Jmelnizky, Adrin, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2002, pp. 53-96. 4 Ver Braylan, Marisa; Jmelnizky, Adrin, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2003, pp. 70-97. 5 Ver Braylan, Marisa; Jmelnizky, Adrin, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2004, pp. 130-154. 6 Ver Braylan, Marisa; Jmelnizky, Adrin, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2005, pp. 166-188. 7 Ver Braylan, Marisa; Jmelnizky, Adrin, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2006, pp. 237-281. 8 Ver Braylan, Marisa, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2007, pp. 295-349. 9 Op. Cit. Pp. 325-381. 10 Ver Braylan Marisa, Informe sobre Antisemitismo en la Argentina, Buenos Aires, 2008, pp. 187-301. 1
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que siguen: denuncias radicadas en los Departamentos de Asistencia Comunitaria, el de Asuntos Jurdicos y Prensa de la DAIA. Asimismo, algunos de los casos recabados corresponden a reclamos recibidos por el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la xenofobia y el Racismo (INADI). Los medios masivos de comunicacin digital y grficos consultados, se enumeran a continuacin: Medios grficos Clarn Pgina 12 La Nacin La Prensa Crnica El Cronista mbito Financiero La Razn Diario Popular Buenos Aires Herald La Voz del Interior El Tribuno, Salta Ro Negro, Gral. Roca La Nueva Provincia, Baha Blanca Los Andes, Mendoza La Capital, Rosario La Gaceta, Tucumn Infobae Bae Medios radiales Amrica Mitre Del Plata Radio 10 Continental Splendid Rivadavia Nacional Aspen Perfil Uno, Mendoza La Maana, Crdoba El Liberal, Santiago del Estero La Arena, La Pampa El Incasto, Catamarca El Da, La Plata El Eco, Tandil Norte, Chaco El Patagnico, Chubut El Litoral, Corrientes El Diario, Entre Ros El Independiente, La Rioja El Territorio, Misiones El Diario de Cuyo El Zonda, San Juan La Maana del Sur, Neuqun La Opinin Austral, Santa Cruz El Sureo, Tierra del Fuego
16
FM HIT Buenos Aires Ciudad agencias de noticias DyN NA Medios televisivos TN Canal 13 Crnica TV Canal links INFOSIC Noticias Urbanas El Pas, Espaa
La Red Nacional Mega
Metro
Tlam
Telef Canal 9 CVN Amrica 24 C5N
El Mundo, Espaa La Vanguardia, Espaa
Es altamente probable que diversos episodios antisemitas no hayan sido denunciados, ni hayan contado con cobertura meditica alguna, por lo que la informacin que se ofrece, podra ser enriquecida. Con las limitaciones ya mencionadas, este Informe, sigue siendo el nico en su especie en Latinoamrica, con once perodos anuales ininterrumpidos de produccin. La caracterizacin de los hechos refleja criterios objetivos, ms all de los niveles de gravedad que pueda presentar. En todos los casos, los hechos denunciados se basan en la percepcin del damnificado, hayan derivado o no, en un proceso de tratamiento jurdico. Se han omitido los datos personales de denunciantes, vctimas y victimarios, exceptuando los que hayan tomado estado pblico. Los datos completos de todas las denuncias se hallan en los archivos del Centro de Estudios Sociales (CES) de la DAIA.
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anlisis cualitativo del cuadro de denuncias sobre antisemitismo Una gua para el lector Por tercer ao consecutivo el presente cuadro cuenta con un anlisis cualitativo de los modos de expresin que encuentra el antisemitismo a travs de las denuncias recabadas durante la totalidad del ao 2009. En esta oportunidad optamos por analizar el fenmeno del antisemitismo desde el orden de lo discursivo, entre otras formas posibles de abordarlo. De esta manera podemos advertir la existencia de distintas estructuras discursivas antisemitas, o, en otras palabras, tipos de antisemitismo (siempre mantenindonos en un plano de agresin simblica, como fenmeno que legitima o da sentido a la violencia fsica). En ese sentido, por tipologa discursiva se define a aquellas estructuras del orden de lo comunicacional/simblico (invariantes) en las cuales los judos en tanto colectivo social o alguno de sus miembros, son designados de manera peyorativa u hostil en funcin de algn prejuicio o estigma de carcter histrico, encontrara ste o no algn vnculo con situaciones ancladas en el presente situacional de la agresin. Se distinguen entonces diez categoras principales (entendidas stas como ncleos duros de expresin antisemita): expresiones xenfobas tradicionales: agresiones a judos sin mayor explicitacin, es decir, simplemente por su diferencia en trminos de otredad. Por ejemplo, la expresin judo de m.. antisemitismo religioso/teolgico: relacionado con las acusaciones por deicidio, discriminaciones, denigraciones o exclusiones en virtud de la no aceptacin del Mesas, supuestas traiciones o apelaciones a la matanza ritual de nios. apelaciones a la avaricia o la explotacin: referencias a los judos como avaros, explotadores o que utilizan el dinero en cualquiera de sus formas para extorsionar o hacer sufrir a algn miembro de la sociedad. antisemitismo nacionalista: se relaciona a expresiones discriminatorias en las cuales lo judo se opone a lo nacional, ya sea en trminos religiosos, de intereses comunitarios, o simplemente
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como un agente que no tiene derecho a residir en el pas en cuestin. Se incluye en ste el antisemitismo antimarxista/anticomunista. dominacin del mundo-Conspiracin: relacionado mayoritariamente por la retrica instaurada en Los Protocolos de los Sabios de Sion, refiere en general al carcter conspirativo de los judos o el poder judo, su presunta voluntad o capacidad real de dominar pases y organismos internacionales desde las sombras, etc. Simbologa nazi: En este caso se decidi unificar dentro de esta categora a todas aquellas expresiones en las cuales se utilice de manera reivindicativa o con un nimo de agresin cualquier elemento que refiere a la simbologa nazi (por ejemplo, la cruz esvstica, el smbolo de las SS, la idolatra del nazismo o sus figuras, etc.). Puede incluir adems reproducciones de la retrica nazi como las referencias a la sangre impura, la biologa o gentica diferenciada, etc. negacionismo-banalizacin: Incluimos en esta categora aquellas opiniones o manifestaciones tendientes a poner en duda los hechos cometidos contra los judos durante el Nazismo, minimizarlos o tergiversarlos. Medio oriente: tambin denominado antisemitismo contemporneo, refiere a todas aquellas estructuras discursivas antisemitas que se utilizan para criticar al Estado de Israel, el movimiento sionista, o los judos en general con respecto a los sucesos del conflicto en Medio Oriente. Dentro de esto las afirmaciones que: Niegan el derecho a la existencia del Estado de Israel. Esto implica la expresa propuesta de desaparicin del Estado de Israel como tal, exigencia jams sugerida hacia otras naciones en conflicto. De este modo se niega la conexin histrico-poltica ininterrumpida de la identidad del pueblo judo con ese territorio. Identidad legitimada por la Organizacin de las Naciones Unidas a partir de mayo de 1948. Homologan con la Sho las acciones polticas llevadas a cabo por el Estado de Israel en sus fronteras. Consideramos estas afirmaciones una tergiversacin histrica-poltica y una simplificacin analtica y lineal de lo que all sucede. Es irrespon-
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sable no reconocer los constantes ataques terroristas a los que est sometida la poblacin del Estado israel y en relacin a esto su derecho a la legtima defensa. El holocausto judo, paradigmtica versin de la violacin sistemtica a los derechos humanos reuni caractersticas de peculiaridad que lejos estn de observarse en el actual conflicto en Medio Oriente. La persecucin, la masiva aniquilacin de casi toda la comunidad juda europea y la consumacin final del genocidio en las cmaras de gas, trascendieron las intencionalidades polticas instalando en su lugar un proyecto de superioridad biolgica racial. Las generalizaciones y el maniquesmo puesto al servicio de la sobreutilizacin de la Sho, aplicado pura y exclusivamente a este conflicto y no as a otras disputas y relaciones de fuerza, esconde una intencionalidad antisemita. Pareciera exigrsele, de esta forma, al pueblo judo una moralidad particular por haber sido sujeto y destino de un plan genocida. Identificar a todos los judos como portadores de la nacionalidad israel. Sin lugar a dudas el Estado de Israel se constituye en el centro espiritual del pueblo judo; aspiracin que desde una mirada prejuiciosa y antisemita se interpreta como una ambivalencia identitaria, o lisa y llanamente como doble lealtad. agresin fsica: esta tipologa incluimos todas aquellas situaciones que exceden el mero discurso antisemita y se insertan en la concrecin de la violencia fsica explcita. Debemos explicitar que nuestro equipo de trabajo detect un mecanismo de actualizacin permanente con respecto a la aparicin de una y otra tipologa discursiva. Con esto nos referimos al hecho de que en una denuncia se puede detectar ms de una estructura discursiva antisemita, y que en general stas se actualizan en funcin de la temtica dominante. En este sentido, y siempre que fuera posible, se decidi unificar en una sola categora a una misma expresin que incluyera varias tipologas, en virtud de la temtica que mayor referencia hiciera a sucesos de la actualidad (es decir que por ms que la retrica nazi incluye acusaciones de dominacin del mundo y elementos del an-
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tisemitismo nacionalista, se lo categoriza de manera diferenciada como simbologa nazi; en el caso del conflicto en Medio Oriente, o antisemitismo contemporneo, lo mismo). Como el lector podr observar, el cuadro de denuncias cuenta con otras tres columnas: una que analiza el medio de comunicacin que se utiliz para realizar el enunciado antisemita y el contexto en el que fue emitido/encontrado; otra que analiza el vnculo que una al denunciante y el denunciado (siempre que fuera posible establecerlo), y, finalmente, una de anlisis jurdico/legal del episodio. En ese sentido, la inclusin en este cuadro de la esfera de significacin jurdica, implica la posibilidad de cuantificar por tipologas predefinidas los hechos recopilados. Por cierto, rotular cada una de las denuncias que lo conforman no resulta una tarea sencilla y requiere ciertas aclaraciones preliminares. Como resulta obvio, todos los hechos volcados han sido preseleccionados como actos discriminatorios individuales o colectivos pero, qu tratamiento, en el orden jurdico, debe drsele a ellos? Todos merecen igual respuesta, o las herramientas jurdicas son variadas y de diversa intensidad? Partimos de la premisa de que el derecho penal no es la nica herramienta jurdica disponible frente a hechos discriminatorios. En este sentido, el desarrollo de la materia antidiscriminatoria permite el abordaje de la problemtica no slo desde la respuesta punitiva, sino tambin desde otras reas de menor alcance represivo (como por ejemplo el derecho contravencional local), e incluso desde el derecho privado (la accin de amparo). De tal forma se podr apreciar que si bien la mayora de los hechos son subsumidos bajo conceptos provenientes del derecho (por ej. amenazas; dao; incitacin o aliento al odio religioso; etc.), muchas denuncias han sido rotuladas bajo categoras que no necesariamente responden a definiciones del derecho penal (por ej.: discriminacin laboral; expresiones discriminatorias). Esto tambin nos enfrenta a otra serie de discusiones relacionadas con el carcter (penal o extra penal) que se le otorga a cada denuncia. Los hechos cuantificados revisten algunas caractersticas esenciales que debemos tener en cuenta: en la mayora de los casos slo se cuenta con
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un resumen de los hechos; asimismo stos responden, tambin en su mayora, al relato que efectuaron quienes se sintieron vctimas de los actos discriminatorios. En consecuencia, la subsuncin de los hechos en categoras jurdicas resulta provisional y responde slo a la informacin con la que se cuenta para este Informe. De tal forma, ante la necesidad de iniciar una hipottica accin judicial, los hechos que aqu tienen una significacin jurdica, pueden potencialmente tener otra luego de analizar todos los elementos disponibles. Ahora bien, qu es lo que determina una u otra calificacin legal? Si bien existen actos cuya valoracin resulta unvoca por ejemplo golpear a alguien por su condicin religiosa ser calificado como lesiones, es claro que hay acciones cuya valoracin resulta ms compleja. Sobre todo esto se materializa en hechos con pretensin comunicacional (por ej. insultos discriminatorios, o pintadas antisemitas). En estos casos se toma como criterio precisamente ese contenido comunicativo para definir el encuadre jurdico; en otras palabras, si una expresin discriminatoria pretende alentar a otras personas al odio religioso, entonces ser una Incitacin al odio racial; por el contrario, si no se puede verificar esta intencin, ser una Expresin discriminatoria o un Acto discriminatorio. Por ltimo, tambin debemos aclarar que algunas denuncias han sido calificadas con varios rtulos jurdicos, por cuanto es posible que a una misma conducta pueda asignrsele una multiplicidad de significaciones jurdicas. Esto tambin ocurre en el caso de denuncias con multiplicidad de acciones con distinto significado (ej.: amenazas, lesiones y dao). En su conjunto estas variables de anlisis tienen como objetivo principal el de lograr no slo la mayor especificacin posible sobre el hecho denunciado, sino tambin poder ampliar el espectro de elementos pasibles de ser cuantificados con respecto a los hechos denunciados durante el ao transcurrido. De este modo, podemos investigar cuntas denuncias se realizaron; asimismo sobre qu soporte meditico fueron realizados los agravios, en qu contexto, etc. Esta mirada, sobre todas las cosas, busca otorgar mayores y ms profundos elementos de diagnstico con respecto al fenmeno del antisemitismo, como as tambin la construccin de posibles polticas
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propositivas para combatirlo de manera efectiva. As por ejemplo, se puede concluir de manera ms o menos acertada la relacin entre una tipologa discursiva (por ej.: la utilizacin de simbologa nazi), el medio de comunicacin que hace de soporte (las pintadas callejeras) y el contexto en el que se realizan (ej.: la va pblica). Por el contrario, tambin podemos acercarnos a un diagnstico aproximativo de las tendencias interanuales con respecto al crecimiento de una tipologa discursiva sobre otra (por ejemplo, el decrecimiento del antisemitismo religioso y el crecimiento de un antisemitismo relacionado con el conflicto en Medio Oriente). De este modo, la problemtica antisemita puede ser tratada de manera ms especfica, reconociendo aquellos discursos hostiles con respecto a lo judo que son reproducidos con mayor habitualidad, aquellos que decrecen (o cmo se actualizan en nuevas formas), su nivel de legitimidad en funcin del medio de comunicacin (masivo, privado, sobre un soporte web, etc.), la reivindicacin o el anonimato a nivel autoral, etc. La categora vnculo, finalmente, intenta a su vez tratar de investigar de qu manera las relaciones sociales pueden determinar uno u otro tipo de altercado (no es lo mismo una pelea entre vecinos que un agravio de un funcionario pblico a un ciudadano); en el caso del contexto, abre un panorama para la jerarquizacin de los hechos en funcin del tipo de institucin en la que sucedi el episodio: mucho ms alarmante es una cruz esvstica en una oficina gubernamental que en un domicilio particular.
Fecha hecho 01/01/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicoPintada Vnculo comunicacionalCvico Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Resumen de la situacin
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
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1 01/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Goyeneche y Balbn se hall la siguiente inscripcin: Abajo el Estado de Israel. Por una nueva intifada palestina. 02/01/09 PRENSA Medio Oriente Medios de Comu- Vnculo nicaci comunicacionalCvico Institucin comunitaria-Correo electrnico Annimo
2 02/01/09 CABA
En un comunicado, el Partido Revolucionario de la Argentina, repudi la nueva agresin israel a Gaza, que pretende continuar con el genocidio del pueblo palestino. 05/03/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
3 03/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Israel se est comportando tal como los alemanes han actuado con ellos, creo que no han aprendido nada, me gustara escuchar en las noticias que la Amia no est de acuerdo con el proceder de Israel. El compartir una religin no incluye acatar el genocidio como una razn de fuerza mayor. Un Saludo. 04/01/09 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicoPintada
Expresin discriminatoria.
4 04/01/09 Florida, Pcia. de Buenos Aires 04/01/09 DAJ
En la interseccin de la Av. Mitre y Roca se hallaron inscriptas cruces esvsticas.
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Espacio pblico/ Pintada Espacio pblicoOral Annimo Expresin discriminatoria. Vnculo laboral Expresin discriminatoria.
5 04/01/09 CABA
En la Plaza Israel se hall la inscripcin de una Estrella de David con la leyenda: asesinos y una cruz esvstica. 08/01/09
Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJExpresin xenfoPRENSA ba-Medio Oriente
6 04/01/09 CABA
La denunciante es artesana en una plaza pblica. All fue insultada por otro artesano con la siguiente frase (en relacin al conflicto en Medio Oriente): Vos callate la boca juda de m te voy a clavar un cuchillo en la espalda, vieja de m.
En el Informe sobre Antisemitismo en Argentina 2008 - primer bimestre de 2009, se mencion al representante del Partido Obrero como autor de expresiones antisemitas basndose en informacin periodstica que indujo a un error. Por carta documento Nro. 008167196 la DAIA rectific dicha informacin, replicndolo por este medio. ** Como se comprender, los autores de improperios, exabruptos y diferentes formas de agresividad verbal, por ignorancia o desmesura no son demasiado rigurosos en el uso de signos puntuacin. Para que estas singulares expresiones vertidas con malicia y sin razn fuesen entendibles, en ciertos casos hemos incorporado los signos de puntuacin pertinentes.
Fecha hecho 05/01/09 PRENSA NegacionismoMedio OrienteConspiracin de la Sho PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de Comu- Vnculo nicacin comunicacional Internet-foro Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
7 05/01/09 CABA
En un foro de discusin del Diario Crnica, un lector afirm, entre otras cuestiones, y bajo el ttulo de Judos criminales, se les termina el cuento del holocausto, el 11 de septiembre y toda la farsa que cada vez menos creemos
8 05/01/09 Pcia. de Bajo el ttulo Discpulos de Hitler, en un artcu- 05/01/09 La Pampa lo periodstico del diario local La Arena, el autor seala, entre otras cosas, que en el conflicto en la Franja de Gaza, el Estado de Israel no es ms que un discpulo de Hitler. PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho
9 05/01/09 Pcia. de Bajo el ttulo En Gaza se reiter el genocidio de 05/01/09 La Pampa Israel contra los palestinos, en el diario local, La Arena, se afirma, entre otras cosas, que Esto es un holocausto contra palestinos. Ese gobierno se comporta como neonazi. 05/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho-Nacionalismo
Medios de Comu- Vnculo nicacin comunicacional
10 05/01/09 CABA
En un correo electrnico titulado Y los judos argentinos?, se define a la poltica israel de nazi-sionista de limpieza tnica y se exhorta a los judos argentinos a decir algo ante el genocidio que est perpetrando Israel en la Franja de Gaza. 06/01/09
Internet-Correo electrnico
Annimo
11 05/01/09 CABA
En relacin al conflicto en Medio Oriente, la Asociacin Madres de Plaza de Mayo convoc a unirse para parar el genocidio en Gaza. Reivindicamos el derecho a la independencia del pueblo palestino y repudiamos el genocidio israel en los territorios de Gaza y Cisjordania.
PRENSA Medio Oriente
Medios de Comu- Vnculo nicacin comunicacionalCvico
175
176
Fecha hecho PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicoVolante Vnculo CvicoComunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
12 06/01/09 CABA
En un panfleto convocando a marchar a la Em06/01/09 bajada de Israel en Buenos Aires de la Federacin de Entidades Argentino-rabes, entre otras agrupaciones, se sealaba lo que sigue: Alto a la masacre en Gaza. La comunidad internacional debe impedir el holocausto palestino, perpetrado por el imperialismo sionista. Convocamos a todo el pueblo argentino a marchar a la Embajada del Estado terrorista y genocida de Israel. 08/01/09 DAJ Medio Oriente Internet-Correo electrnico Vnculo CvicoComunicacional
13 06/01/09 CABA
Desde las siguientes direcciones de correos electrnicos: infoWeb@cnea.gov.ar y cnea@ gov.ar, pertenecientes a estamentos estatales, se convoc a una marcha en la Embajada de Israel, sealando a ese Estado como terrorista y genocida. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
14 06/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Catamarca e Hi- 06/01/09 plito Yrigoyen se hall la siguiente inscripcin: Abril 1943 gueto de Varsovia, diciembre de 2008 Gaza. Palestina Gaza una misma causa. Basta de colonialismo los pueblos quieren paz! Movimiento Evita Cap. Comuna 3. 06/01/09
Espacio pblico/ Pintada
Vnculo CvicoComunicacional
15 06/01/09 CABA
En ocasin de una marcha realizada frente a la Embajada de Israel en Buenos Aires, se extendi una bandera de la Asociated Press (AP), en la que entre dos Estrellas de David aparece una cruz esvstica, junto a la leyenda Vergenza Israel. 07/01/09
PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Espacio pblico/ Bandera
Vnculo comunicacionalCvico
16 07/01/09 CABA
En un comunicado la Federacin Latinoamericana de Periodistas (FELAP) se repudi el genocidio perpetrado por Israel en la Franja de Gaza.
PRENSA Medio Oriente
Medios de Comunicacin
Fecha hecho 07/01/09 DAJ Simbologa nazi Vecindad Vnculo Vecinal Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
17 07/01/08 CABA
La denunciante fue insultada por un vecino quien le expresara: Juda de m te tendras que ir a los campos de concentracin. 08/01/09 PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio Oriente Institucin comunitaria Correo electrnico Medios de Comu- Vnculo nicacin Comunicacional Annimo
18 07/01/09 CABA
En una nota periodstica, entre otras afirmaciones, se compara los hechos del conflicto en Medio Oriente con los ataques nazifascistas contra Guernica durante la Guerra Civil Espaola.
19 08/01/09 CABA
En la casilla del correo electrnico de una 08/01/09 institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Cundo van a dejar de asesinar gente inocente manga de hijos de re mil p? Por otra Embajada y otra AMIA volada en mil pedazos. So.... 05/03/09 DAJ Medio Oriente
Expresin discriminatoria-Amenaza.
20 08/01/09 CABA
En la casilla de correo de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Al ver las imgenes del bombardeo, slo pienso que si la comunidad juda no le pone freno y piden perdn al mundo, son unos terribles y cobardes asesinos. Utilizan los mismos mtodos que los terroristas. Ojal que las imgenes de los nios despedazados de Gaza les impida conciliar el sueo de por vida a cada judo que aprueba esta matanza. Son terroristas legalizados. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Institucin comunitaria Correo electrnico
Annimo
21 08/01/09 CABA
Institucin comunitaria Correo electrnico
Annimo
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En el correo electrnico de una institucin juda 05/03/09 se recibi el siguiente mensaje: ...es lo que deseo que no tengan ya que sus hermanos terroristas israelitas estn asesinando a la poblacin civil palestina. Sus excusas son increbles. Ustedes son iguales que los Nazis. Sus abuelos se deben estar revolcando en las tumbas, debi
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
do a lo que estn haciendo sus nietos. Ustedes son realmente extremistas de lo peor. Son la misma m... que los Estados Unidos. Atte. Un ser humano con los mismos derechos que ustedes, ellos y todos. PD: matar a nios, mujeres y jvenes es terrorismo y extremismo. DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Institucin comunitaria Correo electrnico Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria.
22 08/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. Mitre y Roca se hall 08/01/09 inscripta una cruz esvstica. DAJ Medio Oriente
23 08/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin 05/03/09 juda se recibi el siguiente mensaje: Repudio absolutamente vuestra adhesin a la postura del Estado de Israel, Estado imperialista y asesino, que nada tiene que hacer en Medio Oriente. Habr paz, slo cuando desaparezca Israel de las tierras rabes y palestinas. Me da vergenza como argentino que los judos argentinos adopten esta postura fascista y carente de todo principio de moral y religin. Y no se hagan las vctimas. No soy antisemita. Hoy por hoy, todos los que repudiamos la matanza que lleva adelante Israel somos tildados de antisemitas. Vuestra postura de vctimas ya no confunde a nadie. Israel es victimario. 05/03/09 DAJ Medio Oriente
24 08/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: asesinos tambin son los que apoyan a Israel.
Institucin comunitaria Correo electrnico DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria Correo electrnico
Annimo
Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria.
25 08/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 06/03/09 se recibi el siguiente mensaje: He ledo hoy las declaraciones apoyando al Estado de Israel, y
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
realmente quera hacerles llegar mi ms profunda sensacin de repulsin y asco ante semejante muestra de solidaridad con un accionar tan genocida y racista. Ya el mundo sabe bien que para el Estado hebreo los palestinos son poco menos que perros, y las vidas de sus nios no tienen valor. Sigan ayudando slo a los judos de Argentina (los otros no merecen ayuda, no pertenecen a su raza) y sigan apoyando el terrorismo de Estado, as cada vez ms y ms gente podr darse cuenta que en realidad estn orgullosos de haber creado un nuevo campo de concentracin donde asesinar nios indefensos. Gracias por tanta barbarie! . 09/01/09 DAJ Medio OrienteInstitucin comunitaria - Pintada Institucin comunitaria-Pintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria.
26 09/01/09 Pcia. de Frente a la sede de la Sociedad Israelita local Santiago apareci inscripta la siguiente agresin: Hijos del Estero de p, genocidas, fuera de Palestina. PRENSA Medio Oriente
27 09/01/09 Pcia. de Chaco
La fachada de la Asociacin Israelita de Benefi- 10/01/09 cencia local, amaneci cubierta de inscripciones insultantes relacionadas con el conflicto en Medio Oriente. DAJ
28 09/01/09 CABA
En la Plaza de la Repblica se hall la siguiente 09/01/09 inscripcin: A favor de la lucha del pueblo palestino junto a una Estrella de David igualada a una cruz esvstica.
Medio OrienteBanalizacin de la Sho PRENSA Medio Oriente
Espacio pblicoPintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. mbito estatal Vnculo comunicacionalcvico Expresin discriminatoria.
29 09/01/09 La Plata, Pcia. de Buenos Aires
En el Centro Cultural La Comuna se llev a 12/01/09 cabo una charla sobre Medio Oriente organizada por el IPS local. Entre otras afirmaciones se seal: sostenemos la necesidad de la destruccin del Estado genocida de Israel.
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Fecha hecho PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
30 10/01/09 CABA
En un comunicado se expres lo que sigue en 10/01/09 relacin al conflicto en Medio Oriente: En el gigantesco AUSCHWITZ de Medio Oriente administrado por el Estado terrorista Israel que es el Estrecho de Gaza, 12/01/09 PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicoPrensa Vnculo comunicacional
31 12/01/09 Pcia. de Bajo el ttulo Israel, el verdugo de Medio OrienLa Pampa te, se afirma entre otras cosas: Paradjicamente los judos actan hoy con los palestinos siguiendo los mismos patrones de la barbarie nazi que sufrieron y que tanto se cuidan de recordar ante los dems 12/01/09 PRENSA Medio Oriente Medios de comunicacin
32 12/01/09 CABA
Bajo el ttulo: Judos crtenla: El cielo de los invasores, el autor del artculo se pregunta, en relacin al conflicto en Medio Oriente: Los judos creen en el pecado?; Cuando acuso de criminales de mircoles a los judos me refiero slo a los judos asesinos. 12/01/09 DAJ Simbologa nazi
Vnculo comunicacional
33 12/01/09 CABA
Sobre la calle San Jos se hall la siguiente inscripcin: Skinheads y una cruz esvstica. 12/01/09 DAJ
Espacio pblicopintada Simbologa nazi Espacio pblicopintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
34 12/01/09 CABA
Sobre la calle San Jos se hall la siguiente inscripcin: White Power, una cruz celta y una esvstica. 12/01/09 05/03/09
35 12/01/09 CABA
Sobre la Av. de Mayo se hall la siguiente inscripcin: Viva Hamas.
DAJ DAJ
Medio Oriente Medio Oriente
Espacio pblicopintada Institucin comunitaria- Correo electrnico
Annimo Annimo
Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria.
36 12/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin de la comunidad juda se recibi el siguiente mensaje: Lamento profundamente que hayan adherido al genocidio cometido en la Franja de Gaza.
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
La enorme mayora de los judos del mundo se estn manifestando en contra. Cul fue la extorsin?,otra bomba? Tengan la mnima decencia de oponerse pblicamente a esta monstruosidad. O sern cmplices. Shalom. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- Correo electrnico Vnculo comunicacionalCvico Expresin discriminatoria.
37 12/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin de la 05/03/09 comunidad juda se recibi el siguiente mensaje electrnico: Tengo el desagrado de comunicarme con ustedes con el objeto de repudiar el apoyo que se brindara por esa institucin al bombardeo terrorista a que se somete al pueblo palestino y que, descaradamente, se difundiera por los medios masivos. Como ciudadano argentino me avergenza que quienes fueran vctimas del terrorismo, ahora aplaudan a victimarios. Aunque supongo que un misil made in Amrica es ms aceptable que un cohete katiuska. Calculo que en la Alemania nazi tambin sobraban quienes justificaban la limpieza tnica por el motivo que fuere. Y flaco favor le hacen estas posturas crueles y vergonzosas a las futuras vctimas judas, que a su vez, sern justificadas por caraduras similares, pero del otro bando. Si el Estado judo imita a Hitler debera ser denunciado por ustedes y de ninguna manera justificado. Y mucha gente que odia a los judos, ahora s tiene la excusa perfecta: el perseguido se transform en perseguidor. La vctima en asesino. A la espera de sus disculpas. Sergio Garca. 13/01/09 PRENSA Medio Oriente Medios de comunicacin
181
38 13/01/09 CABA
Se public una nota bajo el titulo: Monstruos sagrados: una nota marginal sobre el genocidio de Gaza.
182
Fecha hecho DAJ Expresin xenfoba Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicoOral Annimo Telfono-oral Annimo Amenaza.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
39 13/01/09 CABA
La denunciante recibi la siguiente amenaza en 13/01/09 el contestador de su telfono particular: Judos de mlos vamos a matar a todos. 13/01/09 DAJ
40 13/01/09 CABA
Sobre la Av. Federico Lacroze se hall la siguiente inscripcin: Abajo genocidio sionista en Gaza. PRENSA Medio Oriente
Expresin discriminatoria-Dao. Vnculo comunicacionalCvico Expresin discriminatoria.
41 13/01/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros
En una concentracin convocada por organiza13/01/09 ciones sociales se realiz un pedido explcito de retiro del embajador de Israel en Argentina. Asimismo, y entre otras afirmaciones se seal: repudiamos este genocidio tanto por sus formas bestiales, letales y sangrientas que se dirigen al exterminio del pueblo palestino . 15/01/09 DAJ Simbologa nazi
42 14/01/09 CABA
En la calle Pedro Goyena al 600 se hall la siguiente inscripcin: La misma m M.A.R. junto a una Estrella de David y una cruz esvstica.
Espacio pblicopintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Internet - pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
43 14/01/09 CABA
En la pgina Web www.politicaydesarrollo.com. 14/01/09 ar el autor de un artculo de opinin, entre otras afirmaciones, seala: ...es un simple Cipayo que se sirve del sionismo salvaje instaurado en el mundo, y es muy posible que haya nacido en la Argentina y goza de algunos privilegios que les da este pas, como a los judos que dominan pases econmicamente como a la Argentina, stos son traidores a la patria que los cobij. 14/01/09 DAJ
PRENSA NacionalismoConspiracin
44 14/01/09 CABA
Sobre la Av. Entre Ros al 1300/1400 se hall la siguiente inscripcin: Israel genocida, fuera de Gaza.
Medio Oriente
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao.
Fecha hecho 15/01/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Vnculo comunicacionalcvico Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
45 14/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. de Mayo y Piedras se hall la siguiente inscripcin: Fuera Israel de Palestina. FAR. 15/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Transporte pblico-Afiche
46 15/01/09 Morn, Pcia. de Buenos Aires
En la estacin de tren, Sector Norte, se hallaron afiches con las siguientes frases: Basta de ataques a la poblacin palestina. Basta de genocidio imperialista. Pueblo israel, es tu obligacin decir basta!. En la bandera de Israel, donde se halla la Estrella de David, se imprimi una cruz esvstica. 16/01/09 DAJ Expresin xenfoba-Medio Oriente
47 15/01/09 Sin datos
Varios mensajes de texto intimidatorios fueron recibidos por un integrante de la comunidad juda con el siguiente contenido: Judo de m habl hoy de la muerte! Qu estn haciendo? Ahora eso no te jode?; judo hijo de p! No olvides hablar de los chicos muertos en Gaza, pens en tus hijos; te estamos escuchando moishe, si no habls te hacemos c... al gato y no exageramos. Tu hermana cmo anda?; te aclaro judo hijo de p que todos los mensajes los pags vos. 15/01/09 DAJMedio Oriente PRENSA DAJ Medio Oriente
Telfono-Mensaje Annimo de texto
Amenaza.
48 15/01/09 CABA
En los maceteros del frente de una institucin juda se hall la siguiente inscripcin: Asesinos, te gustan las de terror.
Institucin comunitaria-pintada Espacio pblicopintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
49 15/01/09 CABA
Sobre una de las paredes del Cementerio Muni- 16/01/09 cipal del barrio de Chacarita, se hall la siguiente inscripcin: Israel Estado genocida y racista, marcha al congreso el 21/1. No pasarn.
183
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Fecha hecho PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
50 19/01/09 Pcia. de Santa Fe
En la pgina web datasantafe.com bajo el ttulo 19/01/09 El gueto de Varsovia y la Franja de Gaza, el Dr. Juan Carlos David afirma: En la entrada del campo de concentracin de Dachau existe la siguiente inscripcin: Hay que verlo para no olvidarlo, porque olvidndolo corre peligro de repetirlo. Evidentemente los dirigentes israeles lo olvidaron porque estn repitiendo en Gaza exactamente lo que all ocurri. 20/01/09 PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo cvico
51 20/01/09 CABA
Un representante de una organizacin poltica manifest: El sionismo es la antpoda del judasmo. Numerosos intelectuales judos han denunciado la masacre contra Gaza como genocidio y Holocausto. DAJMedio OrientePRENSA Conspiracin
52 15/01/09 CABA
En una protesta frente a la Embajada de Israel, 27/01/09 un representante de Convergencia de Izquierda, afirm: Venimos a repudiarlos convocamos quienes estamos presentes que son la mayora de las organizaciones a llevar adelante no solamente esas acciones unitarias, no solamente los escraches, no solamente las jornadas de esclarecimiento en las que hemos participado; a llevar adelante lo que los trabajadores y el pueblo cuando nos decidimos, sabemos hacer: ir donde estn ellos, a las oficinas de las empresas, al lugar donde se esconden las ratas, a escracharlos, pero si es necesario a tomar esas oficinas, y si es necesario a rodearlas y bloquearlas exigiendo ah, en el nido de las ratas donde estn los capitales sionistas, que se retiren las tropas de Gaza. Solidaridad con el pueblo Palestino. Nada ms compaeros y compaeras.
Espacio pblico/ oral
Expresin discriminatoria-Amenaza
Fecha hecho 16/01/09 PRENSA Medio Oriente Espacio PublicoPintada Vnculo cvico Expresin discriminatoria-Dao
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
53 16/01/09 CABA
Agrupaciones de izquierda y entidades defensoras de derechos humanos se concentraron frente a la Embajada de Israel para expresar su repudio en relacin al conflicto en Medio Oriente, que termin con el lanzamiento de bombas de pintura en su frente. PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo comunicacional
54 16/01/09 CABA
Lus DElia afirm, en relacin al conflicto en 16/01/09 Medio Oriente, lo que sigue: Lamento que la metodologa de comunicacin que emplea Israel sea la misma que la de Joseph Goebbels (Ministro de Propaganda del Rgimen Nazi). 17/01/09 PRENSA Medio Oriente INADI Espacio pblico
55 16/01/09 CABA
Varias decenas de manifestantes protestaron, en relacin al conflicto en Medio Oriente, lanzando zapatos frente a la Embajada de Israel. La manifestacin fue organizada por el Comit de Solidaridad con los Pueblos Agredidos por el Sionismo-Imperialismo. 16/01/09 DAJ Medio Oriente
Vnculo cvico
56 16/01/09 CABA
Sobre la calle Segurola se hall la siguiente inscripcin: Judos asesinos- Hamas. 16/01/09 DAJ
Espacio pblicopintada Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada
Annimo
57 16/01/09 CABA
En la Estacin Villa Urquiza del Ferrocarril se hall la siguiente inscripcin: Genocidio en Palestina acompaada de una cruz esvstica igualada a una cruz y a una Estrella de David. 19/01/09
58 18/01/09 CABA
Una integrante de la comunidad juda recibi un mensaje de texto en su celular que deca: Juda p cornuda, fea, tuerta.
DAJ
Expresin xenfoba 05/03/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Telfono-Mensaje Annimo de texto Internet-Correo electrnico Annimo
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59 18/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Es terrible cmo estn matando seres humanos en Gaza, luego hablan de Hitler. Por favor!.
186
Fecha hecho 19/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente Espacio pblicopintada Vnculo comunicacionalcvico Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
60 19/01/09 CABA
Sobre el edificio de Obras Sanitarias en la Av. Jos Mara Moreno, se hall inscripta una Estrella de David igualada a una cruz esvstica. 19/01/09 CES DAJ
61 19/01/09 CABA
En el Hospital de Nios Garrahan se hallaron las siguientes inscripciones firmadas por la Asociacin de Trabajadores del Estado (ATE): Abajo la masacre sionista contra Gaza, viva la resistencia del pueblo palestino, por la derrota del Estado racista de Israel. 20/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada
62 20/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. Rivadavia y Montevideo, sobre la vidriera de un comercio se hall una Estrella de David igualada a una Cruz esvstica. PRENSA Medio OrienteConspiracin.
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao Medios de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
63 20/01/09 CABA
En un artculo titulado, Israel es la vergenza 20/01/09 de Occidente, el autor seala: Para perpetrar su plan, Israel y sus poderosos medios de comunicacin, siempre acompaados de su lobby desparramado entre la dispora juda, han invertido la realidad: se insiste sobre Hamas, partido y resistencia palestina 20/01/09 DAJ
64 20/01/09 CABA
Sobre la calle Chacabuco se hall inscripta una Estrella de David igualada a una cruz esvstica.
Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
65 21/01/09 Avellaneda, Pcia. de Buenos Aires
Se hall una pintada en la estacin de tren 23/01/09 Hiplito Yrigoyen de la lnea Roca con la siguiente inscripcin: Fuera sionistas de Palestina. Adems se encontraron pintadas cruces esvsticas.
Fecha hecho 21/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo comunicacionalCvico Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
66 21/01/09 CABA
En la plaza situada en la interseccin de la Av. Figueroa Alcorta y la calle Pampa se hall una Estrella de David igualada a una cruz esvstica. 22/01/09 PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho
67 22/01/09 CABA
En un pronunciamiento de artistas, intelectuales, docentes y miembros de la comunidad cultural, se inst a adherir contra la masacre en Gaza. All, se afirm: La masacre de Gaza es una tentativa de aplicar la solucin final a la cuestin palestina; y que las acciones slo pueden ser juzgadas como un verdadero genocidio.... PRENSA Medio Oriente Medios de comunicacin Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteConspiracinBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Institucin comunitaria-correo electrnico
68 22/01/09 Pcia. de Buenos Aires 22/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho
En el programa radial Enchufate a la noticia 22/01/09 de la FM Cristal, su conductor afirm que el conflicto en la Franja de Gaza era un genocidio.
Vnculo comunicacional Annimo
Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria.
69 22/01/09 CABA
Se hall pintada una cruz esvstica igualada a la palabra Israel en la interseccin de las calles Camargo y Gurruchaga. 23/01/09 DAJ
70 23/01/09 CABA
Se hall pintada una cruz esvstica igualada a la palabra Israel en la interseccin de las calles Acoyte y ngel Gallardo. DAJ
71 22/01/09 CABA
Se hall una pintada en la calle Cervio al 4900 23/01/09 con la siguiente inscripcin: Gaza = Gueto de Varsovia.
72 22/01/09 Espacio Virtual
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En un correo electrnico enviado a una institu16/02/09 cin comunitaria se expres lo siguiente: Estado tapn asesino, imperialista y racista. Base militar imperial que como un tumor canceroso estableci la guerra en el medio del mundo rabe usurpando los territorios palestinos. Insisto: En qu se diferencian los nazis de los israeles? En nada. La bandera israel debera llevar en vez de la Estrella de David, la esvstica nazi.
188
Fecha hecho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria-correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
73 22/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 02/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Y qu tal si se dejan de hacer las victimas que en todo lo que va de la vida ya llevan matados ms de lo que Adolfo mat en la guerra. Linda navidad para la gente de Gaza.... y despus van por la vida llorando de que son las pobres vctimas! La palabra judo es un insulto para ustedes mismos ya que cualquiera se las dice y enseguida todos se rasgan las vestiduras, me c en sus muertos! Cuando dicen musulmn o cristiano nadie se asusta. Dejen de matar gente sin sentido y mrense al espejo, hagan las paces con ustedes mismos para estar bien con el resto y que nadie los fastidie, no les parece? Gracias por el espacio a la opinin. Saludos. 05/03/09 DAJ Medio Oriente Institucin comunitaria-correo electrnico Espacio pblicoVolante Annimo
74 22/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: asesinos tambin son los que apoyan a Israel. 23/01/09 DAJ
Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria. Medio de comuni- Vnculo cacin masiva comunicacional Expresin discriminatoria-Calumnia.
75 23/01/09 CABA
Un volante con el siguiente contenido y sin firma, fue distribuido en el barrio porteo de Flores: Argentinos o Israeles? .
Medio Oriente-Nacionalismo
76 23/01/09 CABA
En el programa televisivo El Diario de la tarde, 23/01/09 del Canal C5N, fueron invitados por el periodista Eduardo Feinmann, Lus DEla y Sergio Wider, representante del Centro Simn Wiesenthal. En dicha ocasin Lus DEla esgrimi conceptos antisemitas en relacin al conflicto en Medio Oriente. Entre ellos asever que: 1) La voladura de la Embajada de Israel en Buenos Aires fue llevada a cabo por la derecha israel, 2) La falta de apoyo en cuanto a la soberana argen
PRENSA Medio Oriente-Nacionalismo- Conspiracin
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
tina de las Islas Malvinas por parte del Estado de Israel, es la prueba de ausencia de argentinidad de los integrantes de la comunidad juda local y, 3) Jess y Mara eran palestinos. 26/01/09 DAJ Expresin xenfoba Medio Oriente Institucin comunitaria/correo electrnico Institucin comunitaria-correo electrnico Institucin comunitaria- correo electrnico Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- correo electrnico Espacio pblicopintada Vnculo cvico Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
77 23/01/09 CABA
Se detecto una pintada antisemita en la interseccin de las calles Estado de Israel y Palestina. DAJ
78 23/01/09 CABA
Una institucin comunitaria recibi el siguiente 03/02/09 mensaje: no les da vergenza culpar a los otros cuando ustedes en Palestina estn matando familias. 03/02/09 DAJ Medio Oriente
79 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje por correo electrnico ASESINOS!!! 03/02/09 DAJ Expresin xenfoba
Annimo
Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria.
80 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje por correo electrnico Los judos estn enfermos.... DAJ
81 23/01/09 CABA
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En una institucin comunitaria se recibi el 03/02/09 siguiente mensaje por correo electrnico: hola estimadas victimas del genocidio. Cmo estn? El ao nuevo los agarr al mejor estilo Hitler a ustedes. No? Estn saboreando una venganza? Qu se siente ver a nios, mujeres y ancianos muertos por sus manos? ser lo mismo que sintieron los alemanes? no se distinguen en nada de ellos, son iguales de segregacionistas, asesinos y dementes...pensando en los asesinatos que estn cometiendo en estos mismos momentos bombardeando Gaza, llego a la conclusin que ustedes son peores asesinos
190
Fecha hecho
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Jurdico
que ellos, porque los alemanes no pasaban por victimas, no, iban de frente, pero ustedes, como hienas pasan por vctima y disfrazan sus asesinatos con razonamientos de paz u autodefensa, shalom? jajajaja que judos caraduras jajaja tengo la impresin que no devolvern una contestacin, as se manejan los cobardes. DAJ Medio OrienteConspiracin-Religioso Institucin comunitaria- Correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
82 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el 03/02/09 siguiente mensaje por correo electrnico: Sicarios. Esta vez no muestran la cara no recorren los canales de TV-prensa. El verdadero terrorismo meditico-manipulando la realidad inventando un pasado que no les pertenece, justificando la usurpacin de una tierra que no ha sido ni nunca ser suya, en nombre de una religin a la que han traicionado desconociendo sus preceptos bsicos los personeros del becerro de oro que es el inventado Estado asentamiento el Estado genocida de Israel. Otra vez Herodes repite el horror el mismo da de los santos inocentes levanta su copa llena de sangre para brindar por el genocidio de nuestros hermanos palestinos masacrados cual corderos indefensos. En la tierra de Jess el palestino en estas fiestas de amor y paz el monstruo sionista vuelve a teir de sangre la Tierra Santa, contina con su festn del horror el camino de muerte y destruccin que naci en 1948 cuando comenzaron a sangre y fuego el holocausto palestino. Dnde estn los sicarios del mal? Elisa Mara Adelina acosadora Carri, Sergio Burstein, Sergio rabino blindado Bergman, Sergio Widder, los que propician los crmenes contra la humanidad,
Fecha hecho
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que no muestran su sonrisa de satisfaccin por qu no aplauden en pblico lo que celebran en la cobarda en la impunidad de sus rincones oscuros dnde se atrincheran para no or los aullidos de dolor para que no les salpique la sangre de los corderos expiatorios sacrificados en el altar del sanguinario dolo con pies de barro de Israel. Maldita raza de vboras quin les ense a escapar de la ira de Dios que se acerca?, malditos lame botas mercenarios asesinos de mis hermanos del Islam dnde se van a esconder cuando llegue el da de la verdadera paz con justicia. Y para justificar cualquier comentario que a ellos no les conviene nos tratan de antisemitas, esto lo dijo Mauro Viale en su programa de radio Rivadavia, por ah siempre se escapan. Hay que seguir andando, noms Monseor Enrique Angelelli-Obispo y mrtir. Lo ms atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena. Mahatma Gandhi. Israel se construye a travs de la mentira y la limpieza tnica del pueblo palestino. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria-correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
83 23/0 1/09
CABA
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En una institucin comunitaria se recibi el 03/02/09 siguiente mensaje: Hablan del Holocausto, hablan de justicia para las vctimas del terrorismo, estoy totalmente de acuerdo, nadie tiene derecho a quitarle la vida a personas inocentes. Sin embargo ahora ustedes asesinan a nios, mujeres, abuelos y familias en la Franja de Gaza. Usan el argumento de los terroristas y los asesinos son ustedes. Se volvieron como los nazis asesinos sanguinarios. Saquen la Estrella de David y pongan el smbolo de los nazis, total ustedes hacen lo mismo que ellos. Matar e invadir territorios matando indiscriminadamente.
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Fecha hecho 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
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Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
84 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje de correo electrnico: Los judos son la porquera de la humanidad, hay que salir a las calles y matarlos, son los futuros nazis y me da vergenza vivir junto a ustedes, por un mundo libre de ustedes. 03/02/09 DAJ Medio Oriente Institucin comunitaria-correo electrnico Institucin comunitaria- correo electrnico Annimo
85 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente correo electrnico: Por favor dejen de asesinar personas en la Franja de Gaza. DAJ Medio Oriente
Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria.
86 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el 03/02/09 siguiente correo electrnico: Judos hijos de p, asesinos, criminales. Se creen que hacen justicia siendo que murieron 400 nios en Gaza en slo diez das, y se dan el lujo de poner fotos de nios felices en su portada de la pgina. Delincuentes de guerra! Hamas no respet la tregua? Y ustedes respetan la Convencin de Ginebra usando bombas racimo? Dan asco. 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente
87 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje por correo electrnico: Dejen de asesinar a los palestinos, ustedes son lo mismo que los nazis. DAJ
Institucin comunitaria- correo electrnico Institucin comunitaria-correo electrnico
Annimo
88 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el si03/02/09 guiente mensaje por correo electrnico: Judos dejen de matar! Perdn, les voy a decir usurpadores de tierra, porque si los califico de judos se ofenden. Saludos y deseos de exterminio para toda la comunidad....
Annimo
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
89 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje por correo electrnico: Israel, Estado genocida asesino de nios, nazis!, son la vergenza de la humanidad, basta de matar inocentes con la excusa del Hamas, Fuera de Palestina! sta es su libertad? 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho-Nacionalismo Institucin comunitaria-correo electrnico Annimo
90 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje de correo electrnico: Por qu siempre estn con el odio, se olvidan del Holocausto? o slo ustedes creen que tienen derechos humanos? a ustedes habra que sacarlos del pas, en todas partes donde estn tienen problemas. Alemania debera haberlos exterminado a todos. Se acuerdan que hacan los alemanes con las cmaras de gas y con la piel? Si no se retractan voy a comunicar internacionalmente qu en Argentina, ustedes en las escuelas ortodoxas judas, en la ORT, la Embajada y en la AMIA en sus laboratorios generan armas de destruccin y armas qumicas. Los vamos a sacar a todos los judos si no dejan en paz. 03/02/09 DAJ Medio Oriente Institucin comunitaria-correo electrnico
91 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje de correo electrnico: Judos del o, sigan bombardeando y sigan hacindose las vctimas, ya el mundo no les cree ese papel. Ojal vuelen por los aires. 03/02/09
Annimo
Expresin discriminatoria- Amenaza.
92 23/01/09 CABA
DAJ
En una institucin comunitaria se recibi el siguiente mensaje de correo electrnico: Judos de m , a partir de ahora sern mis enemigos, Hitler no tena que dejar a ninguno vivo, lo que estn haciendo en Palestina con los nios
Medio orienteBanalizacin de la Sho
Institucin comunitaria-correo electrnico
Annimo
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
no tiene perdn de Dios, los maldigo para siempre, hijos de mil p ... yo ayud en algn momento a un judo que no tena su casa. Hoy me doy cuenta que son m y la m ensucia y hay que descartarla.
93 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el 02/02/09 siguiente mensaje de correo electrnico: Hola, pens en enviarles un comentario acerca de lo que los sobrevivientes del genocidio alemn... o sea ustedes, estn haciendo en la Franja de Gaza, pero ustedes lo saben mejor que yo. Siento mucha tristeza y angustia por ellos, los inocentes que en estos momentos estn siendo masacrados, pero un extrao sentimiento me viene al pensar en ustedes, siento lstima una penosa lstima, porque antes de esta masacre, pensaba en ustedes como un pueblo santo y sacrificado y que slo ustedes saban lo que es la injusticia de un genocidio y que saban que esa no es la forma de solucionar problemas. Siento lstima porque son una pena como pueblo, como raza, no aprendieron nada de lo que sufrieron, slo tienen sed de venganza, slo esperan el poder para hacer uso nada ms. No hay bondad, no hay santidad, no hay diferencia entre la comunidad juda y los nazis. Siento mucho hacer este mensaje, ya no quiero tener relaciones humanas con un judo/a y no es discriminacin es algo ms contundente, es no tener nada con asesinos. DAJ Medio OrienteInstitucin coSimbologa nazimunitaria-correo Banalizacin de la electrnico Sho-Conspiracin
DAJ
Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Institucin comunitaria- correo electrnico
Annimo
94 23/01/09 CABA
En una institucin comunitaria se recibi el 02/02/09 siguiente mensaje de correo electrnico: Leyendo el otro da me inform que ya son ms de 1000 palestinos muertos, no lo poda
Annimo
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
creer ahora ya deben ser muchos, muchos ms y pienso que no pueden ser tan hijos de p..., tan malas personas, destruyeron miles y miles de familias!, sinceramente me dan vergenza ajena. Lo ltimo que deseo en este mundo es ser juda tener esa raza sobre m, esa cultura tan fra, esa mentalidad tan perversa, no lo soportara. Encima con la ayuda de Bush y su m se creen intocables. Estn siendo odiados por el mundo entero, cuando miro la televisin y veo en los noticieros los ataques que pasan sobre Gaza no lo puedo creer me da tanta impotencia! Slo por un pedazo de tierra del cual quieren tomar a la fuerza estn matando y destruyendo familias. Cmo me gustara haber estado en aquellos aos cuando los nazis mataban y mataban a los judos...! Se dan cuenta que estn haciendo lo mismo pero de distinta manera? S que el fin de los nazis era que slo quedara sobre la tierra la raza aria pero me alegro mucho que hayan empezado a matarlos a ustedes y que hayan limpiado un poco el mundo de la comunidad juda tan sucia y asesina. Se convirtieron en la raza ms despreciable sobre la tierra. Cuando escuch que no iban a parar ni siquiera para Ao Nuevo mi familia y yo no lo podamos creer Es tanta la bronca y tristeza que te da!, en lo nico que penss es en la m tan grande que son. Paren con esa guerra! Las tierras que reclaman no son suyas! Al-salam (la paz en rabe). 23/01/09 DAJ Expresin xenfoba Espacio pblicopintada Annimo AmenazaDao.
95 23/01/09 CABA
Sobre la calle Azcunaga se hall la siguiente inscripcin: Se viene la tercera bomba.
195
196
Fecha hecho 24/01/09 CABA Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Vnculo cvico Expresin discriminatoria.- Amenaza
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
96 24/01/09 CABA
Sobre la calle Bermdez se hall la siguiente inscripcin: Hamas, Palestina, Israel asesino. 25/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi
97 25/01/09 CABA
Sobre la calle Chacabuco se hall inscripta una Estrella de David con una cruz esvstica en su interior. DAJ
98 26/01/09 CABA
En la plaza ubicada en la interseccin de la ave- 26/01/09 nida Figueroa Alcorta y Monroe, sobre un poste de iluminacin, se hall inscripta una Estrella de David igualada a una cruz esvstica. 26/01/09 DAJ
99 26/01/09 CABA
Sobre la calle Gascn se hall inscripta una cruz esvstica. DAJ Simbologa Nazi
Espacio pblico/ pintada
100 26/01/09 CABA
En un monumento de la Plaza Lavalle de la zona 26/01/09 de Tribunales se hall inscripto lo que sigue: SS. 27/01/09 PRENSA
101 26/01/09 CABA
Organizaciones de izquierda intentaron bloquear la entrada del hotel Intercontinental para protestar contra su propietario, Eduardo Elsztain, a quien acusaron de financiar el sionismo internacional. En la ocasin, se expusieron banderas con cruces esvsticas igualadas a estrellas de David y con las siguientes frases: Ruptura de relaciones con Israel y Fuera yankys de Medio Oriente. 27/01/09
Medio Oriente-Na- mbito privado cionalismo- Banalizacin de la Sho
102 26/01/09 CABA
Organizaciones de izquierda marcharon a la sede de la AMIA-DAIA. All, un dirigente de Convergencia de Izquierda, seal que: Ah se encontraban los que aportan fondos para la
PRENSA Medio Oriente-Nacionalismo-Conspiracin- Banalizacin de la Sho
Espacio pblicooral
Vnculo cvico
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
invasin y el bloqueo de Palestina. Tambin se solicit el rompimiento de relaciones con el Estado de Israel. R.M., lder de la Coordinadora Guevarista asever que el Sionismo es hipcrita porque hablan del Holocausto nazi, pero ellos hacen lo mismo con el pueblo palestino. 26/01/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteSimbologa nazi DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-dao. Annimo Expresin discriminatoria-dao. Annimo Expresin discriminatoria-dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. 26/01/09 Annimo Incitacin al odio racialDao.
103 26/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Palestina y Estado de Israel, se tach el ltimo nombre del cartel indicativo de las calles. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi
104 26/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Yatay y Pern se 26/01/09 hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 26/01/09 DAJ
105 26/01/09 CABA
En la interseccin de la Avenida ngel Gallardo e Hidalgo se hall inscripta una cruz esvstica igualada a las palabras judos e Israel. 26/01/09 DAJ
106 26/01/09 CABA
Sobre la calle Ecuador se hall inscripta una cruz esvstica. 26/01/09 DAJ
107 26/01/09 CABA
Sobre la Av. Daz Vlez se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel.
108 26/01/09 CABA
Sobre la Av. San Martn se hall inscripta una 26/01/09 cruz esvstica junto a una alusin positiva hacia Hamas.
109 26/01/09 CABA
En la interseccin de la Avenida ngel Gallardo y Virasoro se hall la inscripcin: matar judos junto a cruces esvsticas.
197
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Fecha hecho 26/01/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Medios de comunicacin. Annimo Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao. Vinculo comunicacional Annimo Expresin discriminatoria..
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
110 26/01/09 CABA
Sobre la Avenida Intendente Giralt se hall la siguiente inscripcin: El placer de los judos es matar. 26/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente
111 26/01/09 CABA
En el Parque Centenario se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 05/03/09 DAJ
112 26/01/09 CABA
En el diario Perfil apareci a modo de chiste titulado zapatazo, una caricatura de una bota con una Estrella de David, aplastando a una paloma. 27/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi
113 27/01/09 CABA
En la interseccin de la Avenida ngel Gallardo y Honorio Pueyrredn se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 27/01/09 DAJ
Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
114 27/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Yerbal y Granaderos se hall inscripta una cruz esvstica. 27/01/09 DAJ
115 27/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. Warnes y Julin lvarez, se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 28/01/09 DAJ
Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho
116 27/01/09 CABA
Sobre la Avenida ngel Gallardo al 900 se hall la siguiente inscripcin: Israel = Cruz esvstica. 28/01/09
Espacio pblicopintada DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada
Annimo
117 27/01/09 CABA
Sobre la Avenida ngel Gallardo al 700 se hall la siguiente inscripcin: Israel = Cruz esvstica.
Fecha hecho 28/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente Espacio pblicopintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao- Amenaza. Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
118 27/01/09 CABA
Sobre la Av. ngel Gallardo al 500 se hall la siguiente inscripcin: Israel = Cruz esvstica. 29/01/09 DAJ
119 27/01/09 CABA
En una institucin juda se recibi el siguiente mensaje por correo electrnico: El mejor judo es el judo muerto... viva el pueblo palestino!. DAJ Medio OrienteConspiracin Institucin comunitaria- correo electrnico
120 27/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda, 05/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Hola! no es que tenga nada contra ninguna religin en particular pero creo que esta vez se han pasado de la raya, estn muriendo miles de personas inocentes y lo nico que le interesa a la comunidad israelita es no quedar mal parada frente al mundo. Creo que es hora de dejar las creencias y odio de miles de aos atrs y dar vuelta esta pgina. Basta que no mueran ms personas inocentes. Crcel a los asesinos! Tal vez no se esclarezcan las operaciones ilegales que hicieron en la Franja de Gaza. El Universo entero no quiere violencia! Sean admisibles con los derechos humanos! No se crean que tienen el poder de manejar el mundo a su placer. Sin ms, les pido reflexin De parte del Universo. 28/01/09 DAJ Simbologa nazi
121 28/01/09 Sin datos
Se hall la siguiente inscripcin en la va pblica: Kirchner judo homosexual y una cruz esvstica.
Annimo
199
200
Fecha hecho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
122 28/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 02/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Sus quejas sobre las manifestaciones en contra de ustedes no consideran las atrocidades que las engendraron. Como le por ah: los nietos de los sobrevivientes del nazismo hoy hacen lo mismo que los nazis, tal vez deban meditar sobre sus acciones y sobre el resultado nefasto de stas, porque no hay razn vlida cuando se matan inocentes y sus intentos de explicar los errores y los daos colaterales no hace ms que enardecer el ntimo resentimiento de repudio ante tamaa infamia. 28/01/09 DAJ Medio OrienteNa- Espacio pblicocionalismo- Bana- pintada lizacin de la Sho Annimo
123 28/01/09 Tres de Febrero. Pcia. de Buenos Aires PRENSA Medio Oriente-Nacionalismo
En la interseccin de las calles Urquiza y Alvear, se hall pintada una Estrella de David igualada a una cruz esvstica, y la leyenda: Afuera sionistas genocidas.
124 28/01/09 CABA
Luis DEla le reclam a la comunidad juda 29/01/09 local que saliera a manifestarse en contra de la actuacin del ejrcito israel frente al conflicto en Medio Oriente. Sus palabras textuales fueron las siguientes: Me gustara ver a los judos repudiando lo que hizo su gobierno. 29/01/09 DAJ
Medios de comunicacin
125 28/01/09 Crdoba. Pcia. de Crdoba
En la interseccin de las calles 25 de Mayo y Rivadavia, se hall la siguiente inscripcin: Israel genocida.
Medio Oriente
Espacio pblicopintada DAJExpresin xenPRENSA foba Espacio pblicopintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. 29/01/09 Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
126 28/01/09 CABA
En el barrio de Flores se hall una pintada con la siguiente inscripcin: judos viven ac.
Fecha hecho 29/01/09 PRENSA Simbologa Nazi Espacio pblicoPintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
127 28/01/09 Mar del Plata, Pcia. de Buenos Aires 28/01/09 INADIDAJ Medio Oriente mbito estatalcorreo electrnico Vnculo comunicacionalCvico Annimo
Se hallaron inscriptas en la va pblica, cruces esvsticas.
128 28/01/09 CABA
El denunciante manifiesta haber encontrado expresiones discriminatorias en relacin al conflicto en Medio Oriente en un correo electrnico de su trabajo, en la Comisin Nacional de Energa Atmica. 28/01/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi Espacio pblicopintada
129 28/01/09 CABA
En la interseccin de las calles Segu y Avenida San Martn se hall la siguiente inscripcin: Israel es un Estado criminal, junto a una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 28/01/09 DAJ
Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblico/ pintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
130 28/01/09 CABA
En la interseccin de Valentn Virasoro y la Avenida ngel Gallardo, se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. DAJ
131 28/01/09 CABA
En la interseccin de la Avenida Figueroa Alcorta 28/01/09 y Monroe se hall inscripta una Estrella de David igualada a una cruz esvstica, igualada a las palabras Gaza, y Gueto. 28/01/09 DAJ
132 28/01/09 CABA
Sobre la calle Canacu se hall inscripta una cruz esvstica. 28/01/09
133 28/01/09 CABA
DAJ
Simbologa Nazi
Annimo
Incitacin al odio racialDao.
201
Sobre la calle Chiclana se hall inscripta una Estrella de David, con una cruz, igualadas a la expresin esclavitud mundial y una cruz esvstica, igualadas a la frase: Honor, dignidad y pureza racial.
202
Fecha hecho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria- Dao Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Medio Oriente Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao- Amenaza. DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
134 28/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Nicasio 28/01/09 Oroo se hall inscripta la palabra masacre, insultos, la palabra judos y cruces esvsticas. 28/01/09 DAJ
135 28/01/09 CABA
Sobre la Av. Avellaneda se hall inscripta una cruz esvstica. 28/01/09 DAJ Medio Oriente-Ava- Espacio pblicoricia- Banalizacin pintada de la Sho Simbologa Nazi Espacio pblicopintada
136 28/01/09 CABA
Sobre la Av. de Mayo se hall inscripta una Estrella de David igualada al signo pesos y a una cruz esvstica. 28/01/09 DAJ
137 28/01/09 CABA
En la interseccin de Hidalgo y la Av. ngel Gallardo se hall inscripta una cruz esvstica. 28/01/09 DAJ Simbologa Nazi
138 28/01/09 CABA
En la interseccin de Olaya y Av. Daz Vlez se hall inscripta una cruz esvstica. 28/01/09 DAJ
139 28/01/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Donato lvarez se hall inscripta una cruz esvstica. 28/01/09 DAJ
Simbologa Nazi
140 28/01/09 CABA
Sobre la calle Carlos Pellegrini se hall la siguiente inscripcin: Venganza con el Estado sionista que mata a miles de palestinos.
141 28/01/09 CABA
Sobre la calle Urquiza se hall la siguiente 28/01/09 inscripcin: Afuera sionistas genocidas y una cruz esvstica, igualada a una Estrella de David.
Fecha hecho 28/01/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Institucin comunitaria-Correo electrnico Annimo Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
142 28/01/09 CABA
En la interseccin de la calle 25 de Mayo y Av. Rivadavia se hall la siguiente inscripcin: Israel genocida. DAJ Medio OrienteConspiracin- Banalizacin de la Sho
143 28/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 17/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Sr. Donzis, usar remeras de Hezbollah o quemar banderas israeles, son demostracin de antisemitismo, eso claro que es verdad, pero una partecita de la verdad es como mentir. La realidad grande es que esta mal llamada guerra (ms adecuado sera llamarlo sucesin de crmenes de guerra). No se sabe cuntos miles de habitantes de Gaza terminarn muertos, adems de destrucciones materiales, bombas, escuelas, hospitales, ONU, etc. Frente a la luz verde de la comunidad Internacional (qu casualidad que eran los ltimos das de Bush y haba vaco de poder en el mundo). Ud. dijo que se solidarizaba con el pueblo palestino Menos mal Sera mejor que no hubiera bloqueo econmico, que los palestinos no teniendo Estado no vivan como ciudadanos de cuarta con controles permanentes o prohibiciones para pasar del lado israel o salir al resto del mundo, etc. Lo de los habitantes de Gaza parece el Gueto de Varsovia prcticamente. Yo si mato y destrozo a una persona y despus los parientes de esa persona me insultan por eso, no saldra a quejarme abiertamente porque me estn insultando, me fijara en lo que yo hice mal primero.
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Fecha hecho 17/03/09 DAJ Expresin xenfoba Institucin comunitaria-Correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
144 28/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Manga de hijos de P, ladrones nos metieron en una guerra a todos los argentinos de la ali 2002 y no hacen nada. 29/01/09 PRENSA Medio Oriente Medios de comunicacin Vnculo comunicacional
145 29/01/09 Pcia. de En el diario La Arena, bajo el ttulo JustificacioLa Pampa nes para la invasin, se afirma que el conflicto en la Franja de Gaza, es un episodio ms de genocidio que sobre la tierra de Palestina practica Israel 17/03/09 DAJ Medio OrienteConspiracin Institucin comunitaria-Correo electrnico
146 29/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: A m Lubertino en lo personal no me cae muy simptica, tampoco este gobierno. Pero si la que deca lo que dijo era la Presidenta, Entonces tambin le iban a pedir la renuncia? Hasta dnde quieren llegar? Cuando es algo en contra de ustedes exigen silencio o imparcialidad. DAJ Medio Oriente
Annimo
147 29/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 17/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Ustedes quieren que la sociedad y los funcionarios argentinos no opinen nada contrario a Israel, actan como jueces que defienden lo supuestamente inmaculado, con lo cual opinar contra ello segn ustedes es discriminacin. As nadie podra hablar nada. La forma ms fcil de ganarse el respeto del prjimo y la no discriminacin, es siendo consecuente entre los dichos y los actos. No violando derechos humanos, no teniendo a 1.5 millones de tipos como en una villa encerrados porque hace dos
Institucin comunitaria- Correo electrnico
Annimo
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
aos votaron mal. No matando a mansalva lo que se cruza en el camino, etc. Si sufren algn ataque terrorista que mata a un civil, lo que tienen que hacer es tratar de encontrar al culpable, no destruir la vida de miles de inocentes porque se les canta. 16/03/09 DAJ Medio Oriente-Nacionalismo Institucin comunitaria-Correo electrnico Institucin comunitaria- Correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
148 30/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: fuera de Argentina Genocidas y de todas las naciones civilizadas, fuera, fuera.... DAJ Medio OrienteConspiracin- Banalizacin de la Sho
149 30/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 16/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Hola, quera comunicarles mi ms ferviente rechazo al genocidio que lleva (en presente) adelante el Estado terrorista de Israel. No es antisemitismo el hecho de que se los comunique a Uds.; es debido a que apoyaron explcitamente la invasin y genocidio del pueblo palestino. Uds. representan a los Videla, a los Bush, a los Hitler... Esto va a ttulo exigir, que por lo menos, se hagan cargo de vuestra conducta asesina y desptica; y dejen de hacerse las vctimas con eso de que la gente los desprecia por la condicin de judos... No es as! Los desprecio por asesinos, imperialistas, cmplices de Bush. 31/01/09 PRENSA Medio Oriente
Annimo
150 31/01/09 CABA
Manifestantes de la agrupacin Convergencia Socialista, realizaron un escrache frente a la embajada de Israel, en protesta por la causa judicial abierta contra su lder, por sus expresiones antisemitas.
Espacio pblicooral
Vnculo comunicacionalcvico
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Fecha hecho 03/02/09 PRENSA Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
151 31/01/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros 16/03/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria- correo electrnico Annimo
En el local del Partido Comunista, aparecieron pintadas nazis.
152 31/01/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: No se engaen, ni pretendan engaarme, no hay antisemitismo en la Argentina. Hay, como en mi caso, repugnancia por el genocidio perpetrado en Gaza... Igual que en Lbano, cobarde asesinato de poblacin civil, mujeres, nios, ancianos. Gaza es hoy, el Gheto de Varsovia. Para los que bombardearon, incendiaron, quemaron, invadieron, violaron, Pido castigo!. Enero09 DAJ Medio Oriente Internet-pgina Web
153 Enero 09
Espacio virtual
En el sitio Web Libre Opinin, se publicaron numerosas noticias provenientes de diversos medios internacionales, apoyando abiertamente a la agrupacin terrorista Hamas. Enero09 DAJ
Vnculo Comunicacional Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional
Expresin discriminatoria
154 Enero 09
Espacio virtual
En escritos publicados en Tsunami Poltico, A.S. afirm que la declaracin de la DAIA acerca de un brote antisemita era una burda mentira y reiter su llamado a la comunidad juda argentina para que repudiara al sionismo. DAJ
Medio Oriente
155 Enero 09
Espacio virtual
A.S. public en su pgina Web un texto llamando Enero09 a la Comunidad Juda Argentina a tomar una posicin inequvoca ante la barbarie genocida, en referencia al accionar israel en Gaza, dado que el silencio la hara cmplice de los asesinatos de palestinos inocentes. Afirmaba que las organizaciones AMIA, DAIA y OSA apoyan estas medidas criminales, con lo que estn haciendo un acto de apologa del delito y puntualizando que no las consideraba representativas del judasmo local.
Medio Oriente
Internet-pgina Web
Vnculo Comunicacional
Fecha hecho Enero09 DAJ Negacionismobanalizacin de la Sho Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
156 Enero 09
Espacio virtual
En el sitio web de la Revista Cabildo, M.C. lament que los judos, que negaban a Cristo, tuvieran la posibilidad de reaccionar contra quienes negaban la Sho. Luego ampli que los judos primero nos hicieron renunciar al deicidio. Despus nos obligaron a pedirles perdn por haber contribuido al antisemitismo en pocas oscuras de la Iglesia. Ahora, al parecer, van por ms. PRENSA Medio Oriente- Expresin Xenfoba Espacio pblicoOral Vnculo comunicacionalCvico Espacio pblicopintada Annimo
157 Enero 09
Mar del Plata, Pcia. de Buenos Aires 03/02/09 PRENSA Simbologa Nazi
Se realiz una manifestacin desde la Catedral 29/01/09 hacia la sede de la comunidad juda local vociferando expresiones antisemitas.
158 Enero 09
Concordia, Pcia. de Entre Ros 03/02/09
En la zona de la Escuela Normal local, se hallaron inscripciones nazis.
Incitacin al odio racialDao. Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
159 Enero 09
Concordia, Pcia. de Entre Ros DAJ
Frente a un local bailable, se hallaron inscripciones nazis.
PRENSA Simbologa Nazi
160 Enero 09
Territorio Nacional
En cuanto a la guerra en Medio Oriente, un Enero 09 artculo, de Patria Argentina, denunci la complicidad de los medios de comunicacin tras las supuestas carniceras indiscriminadas, consumadas por los judos en la Franja de Gaza, entendida como un gigantesco campo de concentracin.
Medio Oriente
Medio de comunicacin
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Fecha hecho DAJ NacionalismoConspiracin/ dominacin del mundo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
161 Enero 09
Territorio Nacional
La publicacin Patria Argentina, escribi un Enero09 comentario sobre el libro La mafia juda, afirmando que se trataba de la misma mafia ya desenmascarada por Patria Argentina, lo que les haba valido el ser tildados de antisemitas por la DAIA. Agreg adems una lista de importantes empresarios y personalidades de la colectividad juda local, afirmando que eran un grupo de poder que presionaba al gobierno. Sostuvo, adems, que el verdadero argentino no debera tener ms de una nacionalidad, ni tampoco dobles o ms lealtades, ni servir a ms de un seor.... Enero 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional
162 Enero 09
Territorio Nacional
La tapa de la edicin Patria Argentina estuvo ocupada por imgenes de gran impacto visual relativas al judasmo y al conflicto en Medio Oriente. Se incluan una reproduccin de la tapa de un libro sobre la mafia juda argentina2, en la que aparece Eduardo Elsztain3 sealado con una Estrella de David. Prensa Simbologa nazi
163 Si datos
Bariloche, En el Colegio Primo Capraro se hallaron pintaPcia. de das antisemitas. Rio Negro Enero 09 Prensa
Institucin educa- Annimo tiva-Pintada Simbologa nazi Espacio pblicoPintada Annimo
Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao.
164 Sin datosEnero
CABA
En la Av. ngel Gallardo al 1200 se hallaron pintadas antisemitas.
2 La mafia juda de Spollansky, Fabin. 3 Empresario de la Comunidad Juda Argentina que se desempea como Tesorero del Congreso Judo Mundial.
Fecha hecho 23/02/09 DAJ Expresin xenfoba mbito privado Vnculo Dao-Roboocasional Amenaza.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
165 Enero 09
Pcia. de Buenos Aires
El denunciante fue asaltado en su domicilio. Dos personas armadas tocaron el timbre y lo hicieron entrar a la fuerza gritndole judo de m entra. Buscaron dinero y le dijeron judo de m te vamos a dejar el gas abierto a vos y a tu familia. Le rompieron y robaron objetos de culto. Uno de ellos se puso una kip (solideo) burlndose. Enero 09 DAJ Medio Oriente-nacionalismo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional
166 Enero 09
Espacio virtual
M.G. public en Tsunami Poltico, un texto a propsito del conflicto en Gaza, afirmando que las acciones de Israel resultaban en detrimento de los judos del mundo. En otro escrito dio a conocer parte del programa de Hamas basado en Los protocolos de los Sabios de Sion, avalando la veracidad de dicho libro difamatorio. Enero 09 DAJ Nacionalismo
167 Enero 09
Espacio virtual
Una agrupacin tucumana public en Tsunami Poltico un homenaje a Walter Berveraggi Allende, difusor de ideas antisemitas durante los aos sesenta. DAJ
Internet-pgina Web
Vnculo comunicacional Internet-pgina Web Vnculo comunicacional
168 Enero 09
Espacio virtual
Medio Oriente
209
W.R. escribi en la publicacin Tsunami Poltico, Enero 09 un artculo en que afirmaba, basado en una investigacin de un organismo de derechos humanos, que en Gaza se estaba cometiendo puntualmente un Holocausto contra el pueblo palestino. No consider posible que ninguna organizacin penara a Israel por ello, y sostuvo que la mejor forma de castigar a esos genocidas judos era emular las luchas de los valientes guerreros de Hamas y el grupo patritico Hezbollah. Critic fuertemente la expulsin del Obispo Williamson, afirmando que la decisin haba cado bien a la DAIA y la AMIA. Puntualiz
210
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
que mientras los argentinos tuvieran un gobierno temeroso de lo que piense la colectividad juda y se arrodille cada vez que Jud pone el grito en el cielo, estaran condenados a vivir en la esclavitud. Enero09 DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Annimo Incitacin al odio racial.
169 Enero 09
Espacio virtual
Durante este mes en el sitio Libre Opinin fue difundido en el portal un video en homenaje a Adolf Hitler. 02/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente-Nacionalismo Espacio pblicopintada Institucin comunitaria-Correo electrnico
170 02/02/09 CABA
En la esquina de la Av. ngel Gallardo e Hidalgo se hall pintada una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 16/03/09 DAJ
Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria.
171 02/02/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Antes no entend por qu volaron la AMIA, ahora s lo entiendo. Como argentino y semita me avergenzo de lo que se hace en nombre de Israel por eso emigr y slo soy un argentino ms no a la matanza de inocentes!. 02/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Expresin xenfoba
172 02/02/09 CABA
En la Av. San Martn se hall pintada una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 02/02/09
Annimo
Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
173 02/02/09 Avellaneda, Pcia. de Buenos Aires
Frente a la Municipalidad de Sarand, en Avellaneda, se hall una pintada antisemita.
Fecha hecho 02/02/09 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao- Amenaza.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
174 02/02/09 Martnez, Pcia. de Buenos Aires
La propietaria de dos comercios denunci la aparicin de cruces esvsticas y de la frase Jenny es un jamn o jabn pintadas en la cercana de sus locales. Jenny es el nombre de ambos comercios. Adems, aparecieron pintados los parqumetros de la zona con leyendas que dicen en algunos para judos y en otros: para nazis. 02/02/09 DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Simbologa Nazi Espacio pblicopintada DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho 03/02/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo
175 02/02/09 CABA
Sobre la calle Arbarelos se hallaron cruces esvsticas. 02/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio Oriente
Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo
176 02/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Punta Arenas se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 03/02/09 DAJ
177 03/02/09 CABA
Sobre la calle Belgrano se hall la siguiente inscripcin: Judos asesinos. DAJ
178 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Luis Mara Drago 03/02/09 y Lavalleja se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. DAJ
179 03/02/09 CABA
En la interseccin de las Av. J.B. Justo y Corrien- 03/02/09 tes se hallaron inscriptas cruces esvsticas.
180 03/02/09 CABA
Sobre la calle Salta se hall la inscripcin de una 03/02/09 cruz esvstica igualada a la palabra Israel.
181 03/02/09 CABA
211
Sobre la calle Mitre y San Pedro se hall la siguiente inscripcin: Asesinos judos/Israel.
212
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Conspiracin-Me- Espacio pblicodio Oriente-Simbo- pintada loga Nazi-AvariciaBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Incitacin al odio racialDao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
182 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Donato lvarez, se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 03/02/09 DAJ
183 03/02/09 CABA
Sobre la calle Cochabamba se hall la siguiente inscripcin: Judos y el dinero medios de comunicacin y una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09 DAJ
184 03/02/09 CABA
Sobre la calle Millar se hall inscripta la palabra Atlanta junto a una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
185 03/02/09 CABA
Sobre la calle Millar se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ
186 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Lascano y Segurola se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09 DAJ
187 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Heredia y La Pampa se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
188 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Bartolom Mitre y Bulnes se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09
189 03/02/09 CABA
Sobre la Av. Daz se hall la siguiente inscripcin: Estado de Israel criminal ms que nazis viva los palestinos.
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada DAJ Simbologa NaziAvaricia Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. 03/02/09 Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
190 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Nazca se hall la siguiente inscripcin: Estado de Israel = Nazismo. 03/02/09 DAJ
191 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. San Martn y Donato lvarez se hall la siguiente inscripcin: Israel = Nazis. 03/02/09 DAJ
192 03/02/09 CABA
En la Av. Belgrano se hallaron inscriptas dos cruces esvsticas, una de ella igualada a una Estrella de David junto a la frase: Judos criminales y asesinos. 03/02/09 DAJ
193 03/02/09 CABA
Sobre la Av. Corrientes entre Pringles y Palestina, se hall la siguiente inscripcin: Israel es un Estado criminal y una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 03/02/09 DAJ
194 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Acoyte y Daz Vlez se hall la siguiente inscripcin: Israeles criminales junto a una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 03/02/09 DAJ
195 03/02/09 CABA
Sobre la calle Bulnes se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09
196 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles J. E. Uriburu y Viamonte se hall la siguiente inscripcin: AMIA apoya el genocidio israel.
197 03/02/09 CABA
213
En la interseccin de la Av. de Mayo y Piedras se hall inscripto el signo pesos igualado a una Estrella de David y sta igualada a una cruz esvstica.
214
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialExpresin discriminatoria-Dao. Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
198 03/02/09 CABA
Sobre la calle Venezuela se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Expresin xenfoba Simbologa Nazi
199 03/02/09 CABA
En el bao de caballeros del centro comercial de compras Alto Palermo se hall la siguiente inscripcin: Matar a los judos. 03/02/09 DAJ
200 03/02/09 CABA
Sobre la calle Rivadavia se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Expresin xenfoba Medio OrienteBanalizacin de la Sho
201 03/02/09 CABA
Junto a una joyera ubicada en el centro comercial de compras Alto Palermo, se hall la siguiente inscripcin: Judos mal paridos. 03/02/09 DAJ
202 03/02/09 CAB
En la interseccin de las calles Donado y Ruiz Huidobro se hall la siguiente inscripcin: Fuera judos de Gaza junto a una cruz esvstica.
203 03/02/09 CABA
Sobre la Av. San Martn se hall la siguiente inscripcin: Israel = nazi. 03/02/09
03/02/09
DAJ
204 03/02/09 CABA
Sobre la Av. San Martn se hall la siguiente inscripcin: Israel Estado nazi. 03/02/09
205 03/02/09 CABA
Sobre la calle Pedro Goyena se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David, junto a la frase La misma m.
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Expresin xenfoba Transporte pblico-pintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
206 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Corrientes y Gascn se hall la siguiente inscripcin: Israel Estado antisemita y una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 03/02/09 DAJ
207 03/02/09 CABA
En un monumento ubicado en Plaza Flores se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi
208 03/02/09 CABA
Sobre la calle Galicia se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ Medio Oriente
209 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Apolinario Figueroa e Hidalgo se hall la siguiente inscripcin: Estado de Israel, Estado asesino. 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi
210 03/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Echeverra y Millar se hall inscripta una cruz esvstica. 03/02/09 DAJ
211 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Figueroa Alcorta y La Pampa se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 03/02/09 DAJ
212 03/02/09 CABA
En la estacin Pueyrredn de la lnea D de la empresa de subterrneos Metrovas, se hall la siguiente inscripcin: Macri Nazi Son los judos.
213 03/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Guzmn y Jorge New- 03/02/09 bery se hall inscripta una cruz esvstica.
215
214 03/02/09 CABA
Sobre la calle Pedrera se hall inscripta una cruz esvstica junto a una runa y a una cruz celta.
Annimo
216
Fecha hecho 03/02/09 DAJ Simbologa Nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
215 03/02/09 CABA
Sobre la calle Pedrera se hall la siguiente inscripcin: Para judos, Para nazis y cruces esvsticas. 04/02/09 DAJ Medio Oriente
216 04/02/09 CABA
Sobre la calle Tucumn se hall la siguiente inscripcin: Israel Estado terrorista. 04/02/09 DAJ Medio Oriente
217 04/02/09 Avellaneda, Pcia. de Buenos Aires 05/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa Nazi
En la interseccin de las calles Arenales y Belgrano se hall la siguiente inscripcin: Fuera genocidas del pueblo palestino.
218 05/02/09 CABA
Sobre la calle Bez se hall la siguiente inscripcin: una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 05/02/09 DAJ
Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
219 05/02/09 CABA
Sobre la calle Ecuador se hall inscripta una cruz esvstica. DAJ
220 05/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Querandes y Ya- 05/02/09 tay se hallaron inscriptas dos cruces esvsticas. 05/02/09 DAJ
Simbologa Nazi
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
221 05/02/09 CABA
En la interseccin de las Av. San Martn y Gral. Paz se hall la siguiente inscripcin acompaada de una cruz esvstica: Israel es un Estado criminal.
222 05/02/09 Tres de Febrero, Pcia. de Buenos Aires
En la interseccin de las calles Alvear y Urquiza, 05/02/09 sobre el paredn externo de una cancha de golf se hall la siguiente inscripcin: Judos asesinos y una cruz esvstica.
Fecha hecho 07/02/09 DAJ Expresin xenfoba Internet-correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
223 07/02/09 CABA
El denunciante recibi un mail de contenido antisemita con el siguiente encabezado: Lo lamento por ustedes: los sionistas e israelitas ya no engaan a nadie. Se les ha cado la caretael mundo ya sabe bien quines y qu son ustedes 08/02/09 PRENSA Expresin xenfoba Espacio pblicopintada Annimo
224 08/02/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros 08/02/09 PRENSA Expresin xenDAJ foba Espacio pblicopintada
En escuelas locales se hallaron inscripciones antisemitas.
225 08/02/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros 08/02/09 PRENSA Expresin xenDAJ foba
En confiteras bailables se hallaron inscripciones antisemitas.
226 08/02/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros 08/02/09
En locales partidarios se hallaron inscripciones antisemitas.
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicoPanfleto Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
227 08/02/09 Concordia, Pcia. de Entre Ros
Un panfleto con los siguientes contenidos antisemitas fue distribuido en la zona: Ante los hechos criminales del Estado judeo-israel, el noble pueblo argentino no comprar ninguna mercadera en negocios judos, ya que todo el dinero que ganan lo mandan a Israel para financiar todo hecho criminal sionista. Argentina tiene la obligacin moral para cortar las relaciones con el Estado judo. Haga fotocopias y pselas a sus amistades.
PRENSA Medio OrienteDAJ Conspiracin-Nacionalismo
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218
Fecha hecho 16/02/09 DAJ Medio Oriente Internet-correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
228 08/02/09 Sin datos
Por correo electrnico se hizo circular un mensaje que invitaba a boicotear el consumo y uso de productos de origen israel ya que nutren a las mayores empresas y patentes del Estado genocida. A continuacin aparece una lista de los mismos. 09/02/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo
229 09/02/09 CABA
En la interseccin de las Av. San Martn y Gral. Paz se hall la siguiente inscripcin: Judos asesinos. 23/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho- Expresin xenfoba Medio Oriente
230 09/02/09 CABA
En el estadio de ftbol de Ferrocarril Oeste, sobre la calle Martn de Gainza, se hall la siguiente inscripcin: Israeles m junto a una cruz esvstica. Firmada La peste verde y la frase Judos genocidas. 23/02/09 DAJ
231 09/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Belgrano y Alberti se hall la siguiente inscripcin: Judos terroristas. 09/02/09 DAJ
Espacio pblicopintada Espacio pblico/ pintada
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
232 09/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Patricias Argentinas y Marie Curie se hall inscripta una cruz esvstica. 09/02/09 DAJ
Simbologa Nazi
233 09/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Rivadavia y Entre Ros se hallaron inscriptos dibujos de misiles con Estrellas de David. 09/02/09
Medio Oriente
Espacio pblicopintada DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada
Annimo
234 09/02/09 CABA
Sobre la calle Tucumn se hall la siguiente inscripcin: Nazis= israeles asesinos y una cruz esvstica.
235 10/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Belgrano y Alberti se hall inscripta la frase: Judos asesinos.
10/02/09
DAJ
Medio Oriente
Annimo
Fecha hecho DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
236 10/02/09 CABA
En la interseccin de las calles Martn de 10/02/09 Gainza y Avellaneda se hall la siguiente inscripcin: Israeles de mla peste verde, una cruz esvstica y judos genocidas. 10/02/09 DAJ
237 10/02/09 Tres de Febrero, Pcia. de Buenos Aires DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Institucin comunitaria-Correo electrnico
En la interseccin de la avenida Sarmiento y la calle Adolfo Berro, se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David.
238 10/02/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda 17/03/09 se recibi el siguiente mensaje: Hola, mis cordiales saludos. Tengo un amigo judo, tanto l como yo coincidimos en algo, por favor basta de victimizarse todo el tiempo con el tema del holocausto judo, existi, muri un montn de gente (judo o no, no importa) y estuvo malsimamente mal y es reprochable. Pero continan con lo mismo, ahora faltaba que Sergio Szpolski realizara una denuncia contra Richard Williamson para que sea citado en declaracin indagatoria, por favor! No les parece que tras que la justicia argentina viene bastante lenta, conviene hacer perderle ms el tiempo en estas cosas? Por favor, el holocausto fue horrible, pero no sigan victimizndose ms con eso (la sociedad ya lo ve como algo denso), y aunque sea ayuden a Palestina y demuestren que son mejores seres humanos que ellos, porque quizs eso sea un mini holocausto, o acaso los palestinos no son personas? (tambin murieron unos cuantos). Mis ms sinceros saludos.
Annimo
219
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
239 12/02/09 CABA
El denunciante inform que en el IP 190.228.30.234 se hostean sitios de contenido antisemita y con ideologa nazi, en donde entre otras cosas, se difunde el racismo y odio hacia los judos y se niega la existencia del Holocausto. 16/02/09 DAJ NacionalismoReligioso-Medio Oriente Institucin comunitaria-Correo electrnico Annimo
16/02/09
DAJ
Expresin xenInternet-pgina foba-Simbologa Web. nazi-Negacionismo
Incitacin al odio racial.
240 12/02/09 CABA
En una institucin de la comunidad juda se recibi el siguiente mensaje electrnico: Malditas larvas, merecen que los exterminen. Tienen que pagar por lo que estn haciendo. Anoche le dieron como para que tengan a tres judos en pleno centro. Los dejaron tirados en el piso. No van a poder vivir, se tienen que ir del pas. Son una maldita peste. Odio al judo traidor de Cristo- Muerte al invasor Fuera de Palestina maldita peste. 16/02/09 DAJ Medio Oriente
Expresin discriminatoria-AmenazaIncitacin al odio racial.
241 12/02/09 CABA
En una institucin de la comunidad juda se recibi el siguiente correo electrnico: Muerte a los judos muerte a Israel. DAJ
Institucin comunitaria- correo electrnico Medio Oriente- Expresin xenfoba Institucin comunitaria- Correo electrnico
Annimo
Incitacin al odio racialAmenaza. Annimo Expresin discriminatoria- Incitacin al odio racial.
242 12/02/09 CABA
En una institucin de la comunidad juda se 16/02/09 recibi el siguiente correo electrnico: Mate un judo y se sentir feliz por algo que ha hecho por el mundo, ratas de m, lo que han hecho en Palestina no tiene perdn, hijos de p, judos de m. 16/03/09 DAJ
243 12/02/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Primero antes de molestar a la Dra. Lubertino y a la Nacin hablando de su raza y victimizndose, resuelvan
NacionalismoReligioso- Medio Oriente
Institucin comunitaria-Correo electrnico
Annimo
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
el dao que ustedes causaron en mi hogar y mi familia cristiana, saquen a tres judas usurpadoras vecinas de ustedes de mi familia constituida (). Respeten las familias mixtas cristianas. Su cultura primitiva juda en mi hogar moderno Americano no va! Soy un MBA, seor Presidente de la AMIA, lo har quedar mal en el exterior, le voy a hacer dejar su puesto. Y clmese un poco, pues usted es slo una comunidad ms entre otras en un Estado catlico por eleccin. 13/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicopintada Simbologa Nazi Espacio pblicopintada DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada DAJ Expresin xenfoba mbito comercial Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. 16/02/09 Vnculo Expresin disocasional criminatoria.
244 13/02/09 CABA
Sobre la calle Franklin se hall inscripta una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. DAJ
245 13/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. de Mayo y Luis Senz 13/02/09 Pea se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David y a un signo de pesos. 13/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Medio Oriente-Ava- Espacio pblicoricia- Banalizacin pintada de la Sho
246 13/02/09 CABA
Sobre la calle Sols se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. 13/02/09 DAJ
247 13/02/09 CABA
Sobre la calle Bernardo de Irigoyen se hallaron inscriptas cruces esvsticas. 13/02/09
248 13/02/09 Pcia. de Buenos Aires
Sobre la Ruta 21 camino a Gregorio Laferrere, se hall inscripta la siguiente frase: Palestina libre basta de genocidio.
221
249 14/02/09 Castelar, Pcia. de Buenos Aires
El denunciante se hallaba en un Spa cuando alguien que all se encontraba expres: Este judo siempre se acuesta en el banco. Luego, cuando el agredido le manifestara su malestar le contest a viva voz y en presencia de testigos: judo de m. entre otras cosas.
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Fecha hecho 18/02/09 DAJ Medio Oriente-Nacionalismo Institucin comunitaria- Correo electrnico Annimo Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
250 16/02/09 CABA
En un correo electrnico enviado a una institucin de la comunidad juda, se expres lo que sigue: Hola Uds. son una m., por esto, no entiendo por qu no se van a unirse con las otras mde Israel? Ahora tienen ms territorio quitado a los palestinos, no entiendo qu m.hacen aqu. Gracias. 16/02/09 DAJ Medio Oriente-Nacionalismo- Expresin Xenfoba Institucin comunitaria-correo electrnico Annimo
251 16/02/09 CABA
En un correo electrnico enviado a una institucin de la comunidad juda, se expres lo que sigue: Cmo no los mataron a todos, manga de hijos de mil p devuelvan las tierras ga de m.Ustedes y su poltica de higiene racial es espectacular qu grandes son!, esto es lo nico rescatable que tienen los judos. Por otra parte ustedes son los responsables del por qu soy pobre infeliz y suicida. Ustedes usan mi transporte, comen mi comida, trabajan mi laburo, viven como si esto estuviera hecho para ustedes, explotan mis recursos, ganan mi dinero, se divierten en mis entretenimientos, esto pareciera que es una especie de Israel II. Qu es esto. Me pueden decir que m. hacen ac? Ratas de m. 18/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Simbologa Nazi
252 16/02/09 CABA
En la interseccin de la Av. Corrientes y Lavalleja se hall en el piso un papel que tena dibujada una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 18/02/09
Espacio pblicovolante
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblico/ pintada Annimo Dao- Incitacin al odio racial.
253 17/02/09 CABA
El denunciante hall en la persiana de su local sobre la calle Pasteur, inscripta una cruz esvstica.
Fecha hecho DAJ Medio Oriente Institucin comunitaria-pintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
254 17/02/09 CABA
En el centro cultural de una institucin juda, se 18/02/09 encontr una pintada en la pared, que sealaba: ASESINOS AQU y una flecha apuntando a la entrada de la misma. 17/03/09 DAJ Medio Oriente- Na- Institucin cocionalismo- Bana- munitaria/correo lizacin de la Sho electrnico Annimo
255 17/02/09 CABA
En el correo electrnico de una institucin juda se recibi el siguiente mensaje: Lamentablemente sentimos y todo el mundo llor el holocausto, pero ahora ustedes se transformaron de vctimas en victimarios. Por qu que se creen el pueblo privilegiado y los dems que se embromen? Por qu se creen dueos del mundo? Nadie les puede sealar sus errores que ya persiguen y denuncian al que lo hace como antisemita. Me pregunto ustedes cundo le convienen son argentinos pero primero judos por qu? Atte. J. S. DAJ Simbologa nazi Espacio pblicooral
256 19/02/09 CABA
En el acto pblico titulado Contra el antisemi20/02/09 tismo, contra el terrorismo, por la paz, pas una persona en bicicleta por uno de los accesos y grit Viva el genocidio. DAJ
Vnculo Incitacin al ocasional odio racial.
257 20/02/09 Sin datos
La denunciante recibi en su correo electrnico 24/02/09 una presentacin en Power Point que compara el conflicto blico en Gaza con el Holocausto judo ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial. DAJ
Institucin comunitaria-Correo electrnico Medio OrienteInstitucin coConspiracin- Ne- munitaria- correo gacionismo- Bana- electrnico lizacin de la Sho
258 20/02/09 CABA
A travs de un correo electrnico enviado a una 26/02/09 institucin juda en relacin con la expulsin del pas del obispo Williamson por negar la Sho, se seal, entre otras cosas, lo que sigue: Esta ltima campaa antinegacionista es parte de la contraofensiva ideolgica de Israel, el
223
224
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
imperialismo, el sionismo y sus organizaciones representativas en Argentina (DAIA, AMIA, OSA), que pretenden una vez ms tapar el genocidio en curso en Palestina, del que ellos son victimarios, invocando un genocidio pasado del que ellos pretenden haber sido vctimas. Es decir, el cacareo sobre el holocausto cumple una funcin precisa en el nuevo orden imperialista resultante de la derrota de las potencias democrticas, opera como mito fundacional que permite legitimar el statu quo y, particularmente, legitimar la existencia de ese engendro que es el Estado Sionista en Medio Oriente, en pleno corazn de la inconstituida Nacin rabe. 24/02/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Expresin xenfoba Expresin xenfoba- Avaricia Espacio pblicopintada Vecindad-oral Annimo Expresin discriminatoria- Dao. Vnculo vecinal mbito laboraloral Vnculo laboral Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria.
259 23/02/09 CABA
Sobre la verja de la entrada a la calle Intendente Pieiro se hall inscripta una cruz esvstica igualada a una Estrella de David. DAJ
260 23/02/09 CABA
En el transcurso de una discusin que entablara 23/02/09 el denunciante con una vecina, sta le expres judo de m. 23/02/09 DAJ
261
CABA
El denunciante trabaja como contador de una empresa. En una reunin en la que se discuta el otorgamiento de un crdito a una persona juda, el gerente de la firma expres lo que sigue: Los dueos de esta empresa son judos y yo no les dara crdito. El resto de los presentes, aproximadamente quince personas, se sumaron a los comentarios sin disgustarse. Alguien agreg: Donde hay judos mejor no meterse. Asimismo, en la fiesta de Jnuca (Fiesta de las Candelarias), el gerente le pregunt al damnificado si haba prendido las velas, o si no lo haca por un tema de costos.
Fecha hecho 24/02/09 DAJ Expresin xenfoba mbito privadoCorreo electrnico Annimo Amenaza.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
262 24/02/09 CABA
En el correo electrnico del denunciante se recibi el siguiente mensaje: En el da de hoy sufrirn un atentado en las oficinas de Vie Tur Montevideo 666 oficina 150. Quieren explotar como la AMIA?. PRENSA Medio OrienteBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo comunicacional
263 24/02/09 Pcia. de En una nota periodstica ubicada en el suple26/02/09 La Pampa mento Rebanadas de la realidad del diario local, La Arena, el columnista E.M. seal, en relacin al abandono del pas de Williamson, obispo negador de la Sho, que: No todas las voces que reclamaron esa salida tenan la autoridad moral para hacerlo. Por ejemplo el presidente de la DAIA, Aldo Donzis, y el titular de la AMIA, Guillermo Borger...el problema es que estos dirigentes de la comunidad juda, y otros como el Rabino Bergman, el empresario Eduardo Elsztain; etc, condenan ese execrable crimen del nazismo, pero avalan los que hoy comete el Estado de Israel contra los palestinosEl Holocausto fue una monstruosidad. El genocidio cometido por Israel en Gaza, tambin. Por eso debieron irse de Buenos Aires tanto el obispo Williamson como el embajador Gazit. 27/02/09 PRENSA Simbologa nazi Espacio PblicoFolleto
264 27/02/09 Mar del Plata, Pcia. de Buenos Aires
En un folleto publicitario de la empresa Sancor, en el que hay una serie de juegos de ingenio con el dibujo del personaje La vaca Cora, aparece una cruz esvstica en el fondo de la escena.4
Vnculo Incitacin al comercial odio racial.
225
4 En la fecha del hecho descripto la DAIA se comunic con la empresa y se iniciaron inmediatamente las gestiones correspondientes con el consecuente retiro de circulacin de dicho material.
226
Fecha hecho 13/03/09 DAJ Medio Oriente Espacio pblico/ pintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
265 Febrero 09
CABA
En la calle Yatay al 100 se hall pintada la siguiente inscripcin: Israel, Estado genocida; Abajo la masacre del Estado sionista de Israel; NP; Viva la resistencia del pueblo palestino. Febrero09 DAJ Medio Oriente Medio de Comunicacin Vnculo Comunicacional
266 Febrero 09
Territorio Nacional
J.G.L. escribi una nota en la que relataba la movilizacin del 6 de enero hacia la Embajada de Israel. Explic su malestar al respecto afirmando que el gobierno actual haba suscripto un pacto poco menos que de sangre con el sionismo internacional. Afirmaba haber ledo el libro de Spollansky sobre la mafia juda, acusando a la dupla Elsztain- Mindlin de censurarlo. 13/03/09 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Espacio pblicopintada
267 Febrero 09 CABA
En una parada de colectivos ubicada en la Av. Patricias Argentinas y Tte. Gral. Pern, aparecieron inscripciones antisemitas tanto sobre los carteles publicitarios de la misma que en este caso eran los de la marcha contra el terrorismo y antisemitismo como en un tacho de basura. Sobre uno de los carteles del acto apareca la siguiente inscripcin: Israel es un Estado criminal. En el otro cartel, fue arrancada la parte donde tambin aparecan inscripciones de esa envergadura. Haba tambin una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. DAJ Negacionismo
Annimo
268 Febrero 09
Espacio Virtual
En el sitio Web Libre opinin se aval la difuFebrero 09 sin, por parte de usuarios de la pgina Web, de imgenes del Obispo Richard Williamson cuestionando la existencia del Holocausto.
Internet-Pgina Web
Fecha hecho DAJ Nacionalismo Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
269 Febrero 09
Espacio Virtual
En el sitio Web de la Revista Cabildo, se difundi Febrero 09 un soneto con contenido antisemita de Leonardo Castellani, precedido por un breve texto annimo que afirmaba que el problema judo no est maduro todava para una solucin total efectiva. DAJ Medio Oriente Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional
270 Febrero 09
Espacio virtual
En el sitio Web Libre Opinin se reafirm la Febrero 09 posicin del portal frente a los conflictos en la Franja de Gaza, aclarando que la misma era sobradamente conocida a travs de largos aos de lucha contra el sionismo y sus aliados. DAJ ConspiracinDominacin del mundo Internet-pgina Web
271 Febrero 09
Espacio virtual
Se difundi en Tsunami Poltico un texto aclaran- Enero09 do las diferencias entre judasmo y sionismo, donde expresaban de modo claro su antisionismo afirmando que ste pretenda la Patagonia a travs del Plan Andinia y luchaba por el dominio mundial. A la vez, repudiaban tambin al terrorismo rabe. R.M.B, de la Red Patritica Argentina, escribi a propsito de la polmica por los dichos del Obispo Williamson, afirmando que se trataba de parte de la campaa de accin psicolgica desplegada por el sionismo, cuyo objetivo era ocultar las manos ensangrentadas de los sionistas convirtindolos en pobres vctimas, en referencia a la situacin de Gaza. DAJ Religioso
272 Febrero 09
Espacio virtual
Internet-pgina Web
227
A.B. escribi en Tsunami Poltico, un texto Enero09 acerca del sentido teolgico del Holocausto, que responda a la culpa de los judos por la muerte de Jess y terminaba por justificar el sionismo y la existencia de Israel. Desde la redaccin de Tsunami se aclar que no se compartan algunos puntos de la exposicin.
228
Fecha hecho Enero09 DAJ Avaricia-explotacin Medios de Comu- Vnculo nicacin Comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
273 Febrero 09
Territorio Nacional
En la Revista Cabildo, se public un artculo de Israel Adam Shamir, en el cual se refera al caso de la estafa financiera de Bernard Madoff con frases como: los grandes estafadores no necesariamente son judos pero todos son devotos de las causas judas, trtese del culto del holocausto o de la causa sionista, adems de aclarar que si te enteras de una estafa de cien millones de dlares, ah s, puedes estar seguro de que se trata de un judo. Febrero 09 Prensa Simbologa nazi Espacio pblicoPintada Medios de comunicacin Annimo
274 Febrero 09 DAJ Negacionismo
Bariloche, En el Paseo de las Colectividades se hallaron Pcia. de pintadas antisemitas. Ro Negro
Incitacin al odio racialDao. Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria.
275 Febrero 09
Territorio Nacional
A.C. escribi en la Revista Cabildo, un texto Febrero 09 acerca de la expulsin del Obispo Williamson afirmando: que lo peor de todo, era la Infame reaccin juda, y apoyando plenamente la postura del Obispo. En el texto se refiri a la paro dia de Nremberg en referencia a los juicios a los jerarcas nazis. Tambin, se pronunci a favor del levantamiento de las excomuniones de los obispos lefebvristas, criticando el silencio de la Fraternidad Sacerdotal San Po X, que habra dejado a los obispos frente a la cacera judaica. Acus al Papa de pecar de Servilismo a la sinagoga, de pusilanimidad frente al mundo, de contemporizacin con los deicidas. Finalmente, desminti ser filonazi, admitiendo de cualquier forma, que la cuestin juda es una amenaza contra la integridad de su fe. Vale destacar tambin que en la publicacin se dedic una pgina completa a denunciar la inexistencia de cmaras de gas para el exterminio judo durante el nazismo, mediante diferentes citas.
Fecha hecho Febrero 09 DAJ Medio Oriente Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
276 Febrero 09
Espacio virtual
En el sitio Web de la Revista Cabildo, se describi satricamente la crtica que Luis DEla le hizo al gobierno tras haber amonestado a la Presidenta del INADI, Mara Jos Lubertino, por sus declaraciones contra Israel. Al respecto, manifest que los Kirchner no perjudicaran los intereses judos a los que vilmente sirven, acatan y se doblegan y se indic que la actitud del piquetero beneficiaba a los judos, ya que alimentaba el mito basal de sus grandes negociados de los ltimos setenta aos: el de hacerse pasar por vctimas. 02/03/2009 DAJ Medio Orientebanalizacin de la Sho Medio Oriente Espacio PblicoPintada Annimo
277 02/03/09 Rio Gallegos, Pcia. de Santa Cruz 02/03/2009 DAJ
Sobre la calle Entre Ros al 400, se hall pintada una cruz esvstica igualada a una Estrella de David.
Expresin xenfoba-Dao.
278 02/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Moreno y Diagonal Sur se hallaron las inscripciones: No a la masacre en Palestina e Israel asesino. 04/03/2009 DAJ
Espacio PblicoPintada Espacio PblicoPintada
Annimo
Expresin xenfoba-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
279 04/03/09 CABA
Se hall pintada una cruz esvstica en el frente de una institucin comunitaria. 06/03/2009 DAJ
Simbologa nazi
280 06/03/09 CABA
Sobre la calle Bogot al 2700, se hall la inscripcin SS.
Simbologa nazi
Espacio PblicoPintada Medio Oriente Espacio PblicoPintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
281 06/03/09 CABA
Sobre la calle Bogot al 2700, se hall la inscripcin AMIA apoya el genocidio israel.
06/03/2009 DAJ
229
230
Fecha hecho 06/03/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio PblicoPintada Vecindad Vnculo vecinal Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
282 06/03/09 CABA
Sobre la calle Bogot al 2700, se hall la inscripcin 88, forma en que se camufla la frase Heil Hitler. 06/03/2009 DAJ Medio OrienteSimbologa nazi
283 06/03/09 CABA
El denunciante afirma recibir por parte de un vecino las siguientes expresiones: A los judos hay que matarlos a todos; Judo de m; Hitler tena que haber matado a todos los judos; En Israel los judos estn matando gente. 06/03/2009 DAJ Medio Orientebanalizacin de la Sho Medio Oriente Espacio PblicoPintada
284 06/03/09 Ro Gallegos, Pcia. de Santa Cruz 06/03/2009 DAJ
Se hall pintada sobre la calle Entre Ros al 400, una Estrella de David igualada a una cruz esvstica.
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-dao.
285 06/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Viamonte y Uriburu se hall la inscripcin AMIA apoya el genocidio israel. Simbologa nazi
Espacio PblicoPintada Espacio pblicoPanfleto
286 09/03/09 CABA
Se hall en circulacin un panfleto de afiliacin 09/03/2009 DAJ a una agrupacin, que usa una insignia del Partido Nacional Socialista Alemn de los Trabajadores, la misma es una cruz esvstica con la leyenda: National Sozialistische-Dap. 10/03/2009 DAJ
Annimo
287 10/03/09 CABA
En la calle Juncal al 2900 se hall pintada una cruz esvstica.
Simbologa nazi
Espacio pblicopintada Simbologa nazi Espacio pblicopintada
Annimo
288 10/03/09 Martnez, Pcia. de Bs Aires
En la Av. Santa Fe al 2400 se hall pintada una cruz esvstica.
10/03/2009 DAJ
289 11/03/09 CABA
Sobre la Av. Rivadavia al 5100 se hall una cruz esvstica igualada a la palabra Israel.
11/03/2009 DAJ
Annimo
Fecha hecho 12.03.09 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
290 12/03/09 CABA
Sobre la calle Camacu 4 se hall pintada la cara de Hitler y la frase Hitler tena razn. 12.03.09 DAJ Simbologa nazi
291 12/03/09 CABA
Sobre la calle Camacu 4 se hall pintada una cruz esvstica. Medio Oriente
292 13/03/09 CABA
En la calle Yatay al 100 se hall pintada la 13/03/2009 DAJ siguiente inscripcin: Israel Estado genocida, Abajo la masacre del Estado sionista de Israel; NP! y Viva la resistencia del pueblo palestino. 13/03/2009 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho
293 13/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Av. Patricias Argentinas y Pte. Gral. J.D Pern se hallaron las siguientes inscripciones: Israel es un Estado criminaly una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 13/03/2009 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa nazi
294 13/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Aroz y Luis Mara Drago se hall una cruz esvstica igualada a la palabra Israel. 14/03/2009 DAJ
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Medio OrienteAvaricia/explotacin-Banalizacin de la Sho. Espacio PblicoPintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
295 14/03/09 Virreyes, Pcia. de Buenos Aires 17/03/2009 DAJ
En las inmediaciones del puente Avellaneda de la zona de Virreyes se hall la siguiente inscripcin: SHZN y una cruz esvstica.
296 17/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Av. de Mayo y Montevideo se hall la siguiente inscripcin: Estrella de David=$=Cruz esvstica.
297 17/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Av. de Mayo y Santiago del Estero se hall la siguiente inscripcin: Estrella de David=$=Cruz esvstica.
17/03/2009 DAJ
Medio OrienteAvaricia/explotacin-Banalizacin de la Sho.
Espacio PblicoPintada
Annimo
231
232
Fecha hecho Medio OrienteBanalizacin de la Sho. Medio Oriente Institucin educa- Vnculo tiva-Afiche pedaggico Espacio PblicoPintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
298 17/03/09 CABA
En la Av. de Mayo al 1300 se hall la siguiente 17/03/2009 DAJ inscripcin: Estado asesino, junto a dibujos de misiles con cruces esvsticas en su interior.
299 18/03/09 CABA
En la Facultad de Ciencias Sociales de la Univer- 18/03/2009 DAJ sidad de Buenos Aires se hallaron afiches con las siguientes inscripciones: Fuera el imperialismo de Medio Oriente/fuera las tropas israeles de Palestina; Palestina obrera y socialista; Destruccin del Estado de Israel, por una federacin de repblicas de Medio Oriente, por la reconstruccin de la IV Internacional; COR Argentina, estrategia revolucionaria/COR Chile; Por el triunfo del Pueblo Palestino. 18/03/2009 Prensa Expresin xenfoba Espacio Pblico, pintada
300 18/03/09 CABA
Fueron halladas pintadas antisemitas en Av. de Mayo al 900. Las mismas consisten en una figura humana tirando una Estrella de David a la basura. 18/03/2009 DAJ Simbologa nazi
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Vecindad-pintada Vnculo vecinal Incitacin al odio racialDao.
301 18/03/09 CABA
La denunciante afirma haber hallado en el ascensor del edificio en el cual habita, su nombre y el del encargado del mismo (tambin judo) junto a una cruz esvstica. Recibi tambin una nota annima con la siguiente leyenda: Judo con cuanto vas prendido?. 19/03/2009 DAJ
302 19/03/09 Lomas de Se hall pintada una cruz esvstica en la calle Zamora Meeks al 300.
Simbologa nazi
Espacio pblicopintada Expresin xenfoba Vecindad-Oral
Annimo
Incitacin al odio racialdao. Vnculo vecinal Expresin xenfoba-Amenaza.
303 19/03/09 CABA
El denunciante escuch por parte del presidente 19/03/2009 DAJ del consorcio, del edificio en el que habita, las siguientes expresiones: Yo s cmo manejar a esos judos hijos de p; Judo hijo de p.
Fecha hecho Simbologa nazi Vecindad-Oral Vnculo vecinal Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
304 19/03/09 CABA
La denunciante afirma que desde hace varios 19/03/2009 DAJ aos viene recibiendo expresiones antisemitas por parte de una vecina, en ese contexto hall en el botn del ascensor de su vivienda la leyenda 4 rata; rata p y una cruz esvstica. 19/03/2009 DAJ Medio Oriente Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Vecindad Annimo
305 19/03/09 CABA
Se hall pintada sobre una de las paredes del Cabildo de Buenos Aires la siguiente leyenda: Fuera judos de Palestina. 19/03/2009 DAJ Medio Oriente
Expresin xenfoba-Dao. Annimo Expresin xenfoba-Dao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
306 19/03/09 CABA
Se hall sobre una de las paredes del Parque Lezama un mural en donde se ven soldados israeles matando nios. 20/03/2009 DAJ Simbologa nazi
307 20/03/09 CABA
En la calle Franklin al 1100, se hall pintada una cruz esvstica. 22/03/09 DAJ Simbologa naziMedio Oriente Expresin xenfoba Simbologa nazi
308 22/03/09 CABA
En la calle Elpidio Gonzlez entre Bermdez y Renque Cur se hall pintada una cruz esvstica y la palabra asesinos. 24/03/2009 DAJ
309 24/03/09 CABA
El denunciante afirma haber encontrado en el palier de su cochera su apellido, junto a las palabras judo y muerte. 30.03.09 DAJ
Vnculo vecinal Espacio pblicopintada Annimo
Amenaza.
310 30/03/09 CABA
En la interseccin de las calles Paran y Sarmiento se hall pintada una cruz esvstica.
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Fecha hecho DAJ Conspiracin dominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
311 Marzo 09
Espacio virtual
A travs de Tsunami Poltico, A.S. denunci el Marzo09 poder excesivo que tendra el sionismo a nivel mundial, enlistando una serie de balances numricos que demostraran la desproporcin entre el total de poblacin juda mundial respecto a la influencia que tienen ciertos personajes del lobby sionista. En este sentido, manifest que el sionismo logr la subordinacin del gobierno argentino para acusar falsamente a Irn por el atentado terrorista contra la sede de la AMIA. Se indic que de forma similar habra ocurrido la expulsin del obispo Willianson. Al respecto, expres que la propagacin del mito del holocausto () por parte de las poderossimas organizaciones sionistas mundiales pro-Estado de Israel - la AMIA y la DAIA incluidas - conforma un ejercicio de aprovecharse de los muertos del pasado para beneficiar a los vivos de hoy. Marzo 09 DAJ Negacionismo Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional
312 Marzo09
Espacio virtual
En el sitio Web de la Revista Cabildo, se dio a conocer un texto de C.F.G., publicado originalmente en los blogs del diario Clarn, donde cuestionaba el Holocausto, citando textos como El Informe Leuchter. DAJ
314 Marzo 09
Espacio virtual
El portal Tsunami Poltico, dio a conocer un Marzo 09 escrito de Karl Gottman, donde se afirmaba a propsito del rgimen nazi en Alemania que entre 1933 y 1945 la Raza Blanca fue por primera vez Soberana y libre de toda influencia juda, alcanzando una Gloria jams antes vista.
Simbologa nazi
Internet-pgina Web
Fecha hecho DAJ NegacionismoBanalizacin de la Sho Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
315 Marzo 09
Espacio virtual
El Centro de Estudios Evolianos public un texto Marzo 09 de Julius Evola sobre el Islam, seguido de una actualizacin del tema por M.G, quien llamaba a Occidente a abandonar los valores tales como el Holocausto o la Democracia. DAJ NegacionismoBanalizacin de la Sho Medios de comunicacin Vnculo Comunicacional
316 Marzo 09
Territorio Nacional
En un dilogo durante el programa radial Alerta Marzo09 Nacional se reprob el proyecto de reforma de la ley antidiscriminatoria, indicando que est basada en un texto preparado por la Delegacin Israelita, DAIA para criminalizar a quienes sostuvieran una ptica diferente sobre la Segunda Guerra Mundial en cuanto a la cantidad de judos muertos o que pongan en duda la existencia de cmaras de gas tal como lo hizo hace pocas semanas el obispo Richard Williamson. Se manifest el apoyo al obispo, afirmando que como catlicos, no compartimos esta condena, casi esta persecucin internacional que se ha desarrollado contra el obispo Richard Wiliamson, que puede estar equivocado o no pero tiene todo el derecho del mundo a sostener lo que piensa o lo que l cree como una duda razonable. 04/04/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Simbologa nazi mbito sociodeportivo
317 04/04/09 CABA
Sobre la calle Marcelo T. de Alvear al 1800 se hall la Inscripcin: Skinheads con una cruz esvstica entre la n y la h.
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Vnculo civico Incitacin al odio racial.
318 19/04/09 Partido de San Martin, Pcia. de Buenos Aires
En el Club Central Argentino, lugar en el cual se planeaba desarrollar un recital de la banda de msica neonazi Blood and honour, se encontr diverso material de apologa nazi.
19/04/2009 DAJ
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Fecha hecho 20/04/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Institucin comunitaria-pintada. Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
319 20/04/09 CABA
Sobre la Av. Crdoba al 2300 se hall pintada una cruz esvstica. 21/04/2009 DAJ Simbologa nazi
320 21/04/09 Ciudadela, Pcia de Buenos Aires 22/04/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada mbito privado
Se hallaron pintadas 4 cruces esvsticas, la palabra p y una Estrella de David tachada en un cementerio comunitario.
321 22/04/09 CABA
En la calle Terrada al 200 se hall pintada una cruz esvstica. Simbologa nazi
Annimo
322 23/04/09 CABA
El denunciante afirma haber encontrado talladas 23/04/2009 DAJ tres cruces esvsticas en su vehculo. 24/04/2009 DAJ Simbologa nazi
323 24/04/09 CABA
En la interseccin de las calles Mendoza y Cuba se hall pintada una cruz esvstica. 26/04/2009 DAJ
Espacio pblicopintada Internet-Pgina Web
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Annimo Incitacin al odio racial.
324 26/04/09 CABA
En el contexto de una discusin sobre ftbol en una pgina de Internet se expres el siguiente comentario: Hitler debi haber vivido 10 aos ms para terminar la obra. 26/04/2009 DAJ
325 26/04/09 Sunchales, Pcia. de Santa Fe
Se hall pintada una cruz esvstica en una de las calles del barrio 9 de Julio.
Simbologa nazi
Annimo
Incitacin al odio racialDao. 26/04/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
326 26/04/09 Sunchales, Pcia. de Santa Fe
Se hall pintada una cruz esvstica sobre la calle Independencia.
Fecha hecho DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
327 Abril 09
Espacio virtual
En una parte del sitio Web Libre Opinin, dedica- Enero09 da a las imgenes aportadas por los usuarios, se subieron fotografas de jvenes haciendo el saludo nazi y dibujos de Adolf Hitler. Abril 09 DAJ NegacionismoBanalizacin de la Sho Internet-pgina Web
328 Abril 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la Revista Cabildo, se escribi un texto a propsito de la expulsin del obispo Williamson, afirmando que se deba a las presiones del aparato judeo-modernista internacional por mantener el mito de la Sho. Se refiri hacia referentes judos con insultos como: Ellos, los deicidas, los criminalistas rituales, los responsables de homicidios innmeros, los martirizadores de pueblos cristianos, los apedreadores de Esteban y los acuchilladores del Santo Nio de la Guardia, los cruentos despojadores de Palestina, los recientes invasores de Gaza a sangre y fuego!. Se llam adems abiertamente a la Iglesia a rechazar la versin oficial del Holocausto. Abril 09 DAJ Expresin discrimi- Medio de comunatoria nicacin
329 Abril 09
Territorio Nacional
A.C. critic, en la Revista Cabildo, al presidente Ral Alfonsn por su poltica explcitamente anticatlica y por ser socio y cmplice de la hez liberal-judeo-marxista. DAJ
Vnculo Comunicacional Medio Oriente Medio de Comunicacin Vnculo Comunicacional
340 Abril 09
Territorio Nacional
237
Se reprodujo en la Revista Cabildo, un texto de Abril 09 carcter antisionista de un parlamentario britnico en el pasado mes de enero. Quien afirmaba haber sido educado como judo ortodoxo y sionista, sostuvo que el gobierno de Israel explota cnicamente y sin piedad la matanza de judos durante el Holocausto para justificar el asesinato de palestinos. Puntualiz adems que Israel naci del terrorismo judo y llam a Gran Bretaa a dejar de suministrarle armamentos.
238
Fecha hecho DAJ Conspiracin dominacin del mundo Medo de comunicacin Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
341 Abril 09
Territorio Nacional
En la Revista Cabildo se public una nota firma- Abril 09 da con el pseudnimo Casimiro Conasco5, quien manifest que la fe cristiana haba sido reemplazada por un dogma nico, el Holocausto, al que defini como el supuesto exterminio de seis millones de judos a manos de los nazis. Se sostuvo adems que exista una suerte de mordaza israel, que operaba gracias a un hbil entramado jurdico internacional y los convergentes mecanismos legislativos locales para tildar de antisemita a todo aquel que pretendiera cuestionar el Holocausto o las polticas israeles. Al respecto, se puntualiz que este accionar haba ocurrido cuando las mximas autoridades cientficas establecieron que el atentado contra la Embajada de Israel en la Argentina haba ocurrido por una implosin. Se mencion adems que la eliminacin de la enseanza religiosa en Catamarca se deba a una expresa instancia de la DAIA, mientras que la cruz de la bandera de Tucumn fue suprimida por la oposicin del Embajador de Israel. Sobre la misma temtica, se coment el proyecto del INADI de penar la negacin del Holocausto, el genocidio armenio y el terrorismo de Estado en el pas, afirmando haberse preocupado, por definirse como contumaz negador de los nmeros imaginarios de dos de las tres verdades. Enero09 DAJ Expresin discrimi- Medio de comunatoria nicacin Vnculo Comunicacional
342 Abril 09
Territorio Nacional
M.C. escribi un artculo publicado en Patria Argentina, afirmando que el negacionismo es una suerte de hereja secular contraria al dogma inamovible de la shoah, en tanto que desprestigi al Concilio Vaticano II por vincularse con crculos judos.
5 Casi-miro-con-asco. Esta firma apcrifa es usada tanto en la edicin impresa de Cabildo como en su blog para los artculos abiertamente antisemitas o que atacan a la AMIA-DAIA.
Fecha hecho DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo Comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
343 Abril 09
Espacio virtual
Tsunami Poltico public numerosos links al sitio Abril 09 Web Metapedia, vinculados con artculos de contenido abiertamente antisemita referidos a temas como la captura de Adolf Eichmann y el diario de Ana Frank. DAJ Religioso Medio de comunicacin Vnculo Comunicacional
344 Abril 09
Territorio Nacional
En el boletn del Centro Cvico Patriotico (CCP), Abril 09 A.B. escribi acerca del supuesto sentido teolgico del Holocausto, afirmando que El holocausto vendra as a acallar el horrible retumbo de dos mil aos del: crucifcale, crucifcale, el grito de los sacerdotes judos con el que pidieron a Pilatos la muerte de Cristo. Adems, afirm que la matanza de judos debe entenderse como genocidio y no como Holocausto, para dejarles a ellos abierta la capacidad de conversin. En el texto se puntualiz que los judos culpaban al cristianismo del antisemitismo que condujo al Holocausto. Abril09 DAJ Expresin discrimi- Medio de comunatoria nicacin NegacionismoBanalizacin de la Sho DAJ NegacionismoBanalizacin de la Sho Medio de comunicacin
345 Abril 09
Territorio Nacional Abril 09 DAJ
En el CCP se public un artculo en el cual se desprestigi al Concilio Vaticano II por vincularse con crculos judos.
Vnculo Comunicacional Vnculo comunicacional Medio de comunicacin Vnculo comunicacional
346 Abril 09
Territorio Nacional
En el CCP Se reprodujo una carta en la cual se reprobaba que en ese medio no se pudiera cuestionar la cifra de seis millones de muertos en el Holocausto. Abril 09
347 Abril 09
Territorio Nacional
239
En el boletn del Centro Cvico Patritico (CCP), S.R.A., mediante la reproduccin de un artculo de D.M., aval la teora de que el Holocausto fue promovido por los propios judos, convencidos de que era necesario para su retorno a la Tierra Prometida. Adems, escribi.
240
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
sobre la expulsin del obispo negacionista, a la que enmarc dentro de una supuesta operacin llevada a cabo por elementos internos de la Iglesia Catlica en convivencia con sectores sionistas-judos. En esa lnea, denunci la existencia de un poder mundial dominante judo-anglonorteamericano cuyo propsito sera instaurar un gobierno mundial a partir de la derrota del paradigma cultural cristiano y su reemplazo por el judo. A modo de ejemplo, mencion el caso de la carnicera en Gaza. DAJ Negacionismo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
348 Abril 09
Territorio Nacional
El peridico Patria Argentina, en un artculo Abril 09 reeditado, de Michael Collins Piper, se desminti la historia oficial del Holocausto, afirmando que fue provocado para favorecer el establecimiento del Estado de Israel. Simbologa nazi
349 04/05/09 CABA
Un comentarista de ftbol escribi en su espacio 26/04/2009 Prensa virtual la siguiente afirmacin: Hitler debi haber vivido 10 aos ms para terminar la obra. 04/05/2009 Prensa
Internet-Pgina Web mbito Privado
Vnculo comunicacional Expresin xenfoba Annimo
Incitacin al odio racial. Expresin discriminatoria-Dao.
350 04/05/09 Basavilba- En el domicilio de un periodista fue pintada la so, Pcia. leyenda judo. de Entre Ros 05/05/2009 DAJ
351 05/05/09 Palomar, Pcia. de Buenos Aires
La denunciante afirm que una vecina cort su cable de televisin. Al preguntarle por qu lo haba hecho, recibi la siguiente respuesta: No quiero un cable que cruce mi balcn y mucho menos de alguien que tiene un color de sangre diferente al mo.
Simbologa nazi
Vecindad
Vnculo vecinal
Fecha hecho 05/05/2009 DAJ Simbologa nazi Vecindad Vnculo vecinal Incitacin al odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
352 05/05/09 Palomar, Pcia. de Buenos Aires 07/05/2009 Prensa Nacionalismo Espacio pblicooral Vnculo comunicacionalCvico
La denunciante afirma que en el contexto de una discusin una vecina le dijo que ella deba permanecer en un gueto con todos los que eran como ella.
353 07/05/09 Pcia. del Chaco
El titular de la organizacin MTD Tpac Amaru del Chaco hizo las siguientes afirmaciones: Vemos como nuestro pueblo se c de hambre y la riqueza circula por estas autopistas llevando todos nuestros capitales y toda nuestra produccin primaria afuera y enriqueciendo a judos y extranjeros. Debemos correr a patadas a judos y extranjeros, correrlos a patadas de nuestras tierras. Medio Oriente Espacio publicopintada
354 12/05/09 CABA
En las inmediaciones del Parque Centenario se 12/05/2009 DAJ hallaron las siguientes inscripciones: Israel se contradice, viola las normas bsicas de lo que es la religin. Israel invade destruye, asesina a mujeres y nios haciendo abuso de su podero militar y sus armas prohibidas como las bombas racimo; Israel no solo es un pas que viola los derechos humanos, Israel produce armas nucleares y fabrica armas prohibidas que las usan para asesinar a nios y mujeres en la tierra de Palestina y El Lbano. 17-05-09 DAJPrensa Agresin fsica
Annimo
355 17/05/09 CABA
En el acto organizado por la Ciudad de Buenos Aires, en conmemoracin del 61 aniversario de la declaracin de la independencia del Estado de Israel, alrededor de 20 jvenes interrumpieron el encuentro de manera violenta agrediendo fsicamente a algunos de los participantes.
Espacio pblico
Vnculo cvico
Lesiones.
241
242
Fecha hecho Medio Oriente Espacio pblicofolleto Vnculo comunicacionalCvico Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
356 19/05/09 CABA
El Movimiento Democracia Obrera reparti un 19/05/2009 DAJ folleto con la siguiente leyenda: Los nicos terroristas son los sionistas fascistas que masacran al pueblo palestino; Por la destruccin del Estado sionista, fascista y genocida e Israel; abajo el plan de los dos estados; por una Palestina laica, democrtica y no racista. 19/05/2009 Prensa 19/05/2009 Prensa Agresin fsica -Expresin xenfoba NacionalismoMedio OrienteDominacin del mundo Expresin xenfoba Expresin xenfoba Institucin comunitaria-telfono Institucin comunitaria-telfono Espacio pblicoOral Internet-Correo electrnico Annimo Annimo Vnculo pedaggico Vnculo pedaggico
357 19/05/09 CABA
Se recibi una amenaza de bomba en una institucin comunitaria juda.
Amenaza. Amenaza. Lesiones-expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria.
358 19/05/09 CABA
Se recibi una amenaza de bomba en una institucin comunitaria juda.
359 25/05/09 CABA
La denunciante afirma que su hijo recibi co25/05/2009 DAJ mentarios discriminatorios y golpes por parte de algunos compaeros de colegio.
360 27/05/09 CABA
Entre alumnos de la Universidad Abierta Intera27/05/2009 DAJ mericana, se hall circulando el siguiente mail: Lamentablemente los tiempos cambian y nos obliga a estar atentos, como se darn cuenta entre los alumnos de la cursada hay dos engendros diferentes, conocerlos nos ayudara a actuar. No es casual que sean los ms grandes de la cursada, cansados ya de c gente por la vida hoy se quieren reivindicar hacindose los doctorcitos, pero que no lo hagan en nuestra universidad y menos en el hospital pblico. Que se vayan a la Maimnides o al Hospital Israel. Ellos se casan entre ellos, viven entre ellos y que estudien tambin entre ellos, () tarde o temprano los van a c, es natural en su raza. Ruso, blanco y judo es lo mismo, son los que gobiernan el mundo que esta hoy como esta. Muerte a los judos sionistas y opresores. No somos palestinos para convivir entre estas lacras, que se vayan.
Fecha hecho DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Incitacin al odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
361 Mayo 09
Espacio virtual
En la parte del portal de la Pgina Libre Opinin, Abril 09 dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes del Tercer Reich. DAJ Nacionalismo Internet-pgina Web
362 Mayo 09
Espacio vitual
C.M.F. escribi en el portal Tsunami poltico, Abril 09 un artculo criticando al candidato a diputado oficialista Carlos Heller, afirmando que Salomn Heller como Daniel Filmus son confesional y polticamente iguales, pero no de procedencia nacional ni mucho menos peronista, y por ende tienen un sentido de la vida y de moral diferentes al de los argentinos. Aclar que no iba a extenderse sobre los orgenes y objetivos () ni de la CUJA (Campaa Unida Judeo Argentina www.cuja.org.ar/), ni de la FJC (Federacin Juvenil Comunista www.lafede.org.ar/), y tampoco la ICUF (Idisher Cultur Farband o Federacin de Entidades Culturales Judas, Lavalleja 182 (1414) Ciudad de Buenos Aires) porque este cronista terminara siendo demandado ante el INADI, y seguramente este artculo desaparecera de la Web el mismo da de su publicacin, como ya me ha sucedido con otro candidato. No viene al caso hablar de las vinculaciones ideolgicas ni de la intervencin de la Fundacin Ford, ni de supuestas confabulaciones mundiales que tienden a hacer de ste, un territorio de alternativa para otra nacin. Abril 09 DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web
363 Mayo 09
Espacio virtual
En la seccin de intercambio de videos de la Pgina Web Libre Opinin se difundieron varias imgenes de la celebracin del natalicio de Hitler.
243
244
Fecha hecho DAJ Nacionalismo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
364 Mayo 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo, E.G.V. Abril 09 escribi sobre una declaracin de Accin Catlica Argentina, que llamaba a fortalecer las instituciones republicanas, criticando la postura pluralista de la institucin, afirmando: Yo quiero saber qu hicieron, por ejemplo, protestantes, judos y musulmanes, por fundar esta Patria. Nacionalista Institucin comunitaria -pintada Annimo
365 01/06/09 Rio Cuarto, Pcia. de Crdoba 08/06/2009 DAJ
En el cementerio judo de Rio Cuarto se hallaron 01/06/2009 Prensa pintadas las siguientes consignas: Judos envenenan la patria; judos parsitos del pueblo.
Expresin discriminatoria-Dao. Expresin discriminatoriaDiscriminacin laboral.
366 08/06/09 CABA
A la denunciante le ha sido negado un puesto como docente de idioma en una institucin educativa catlica por su origen judo. Medio OrienteBanalizacin de la Sho
Expresin discrimi- Institucin educa- Vnculo natoria tiva-oral pedaggico Internet-Blog Vnculo comunicacional
367 08/06/09
Espacio virtual
A raz de los hechos antisemitas ocurridos en 08/06/2009 DAJ el evento Buenos Aires Celebra a Israel, en un blog de un MCM, se pudo ver el siguiente comentario: Dnde estn los videos?En un acto de estas caractersticas no haba ni siquiera una cmara?a los alemanes les dicen antiarios o antialemanes?por qu a los antisionistas les dicen antisemitas o antijudos sionismo es nazismo!. 09/06/2009 DAJ
368 09/06/09 CABA
En la interseccin de las calles Av. Santa Fe y Esmeralda se hall la siguiente pintada: Israel Estado terrorista 60 aos de ocupacin, torturas, muerte y destruccin.
Medio Oriente
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. 25/06/2009 Prensa Medio Oriente Espacio pblicoPintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
369 25/06/09 Neuqun, Pcia. de Neuqun
En la plazoleta Estado de Israel se encontr la siguiente inscripcin: A la Intifada, viva Palestina, viva Palestina libre.
Fecha hecho Junio 09 DAJ Negacionismo Medios de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
370 Junio 09
Territorio Nacional
Respecto al discurso de Mahmud Ahmadinejad, en la cumbre de la ONU contra el Racismo, la revista Cabildo reprob que el cuestionado en este asunto sea el pas a punto de sufrir agresiones del ofendido. Asimismo, indic que: avergenza que la DAIA haya obligado al gobierno nacional a dar explicaciones, tras la actitud de la delegacin nacional de no abandonar la Conferencia. Agreg que eso habra dado pie para que las autoridades se disculparan jactndose nada menos que de haber expulsado de nuestro pas al Obispo Williamson por antisemita.
371 Junio 09
Territorio Nacional
La revista Cabildo public un artculo relacionado con la visita del Papa Benedicto XVI a Israel, enfatizando la existencia de un fanatismo judo y ensalzando los gloriosos tiempos de las Cruzadas. Critic tambin la existencia de un negacionismo israel que impedira revelar que el verdadero nmero de vctimas judas del Holocausto alcanzara nicamente muchos miles. Asimismo, revel que existe un dogma religioso, que se quiere imponer con el holocausto contraponindolo al santo sacrificio de la cruz. DAJ Simbologa nazi Medios de comunicacin Vnculo comunicacional Incitacin al odio racial.
372 Junio 09
Territorio Nacional
La revista Cabildo public un texto con crticas Junio 09 al comunismo y al capitalismo, respaldando la ltima dictadura militar y rechazando los ataques sufridos por la Iglesia en los tiempos recientes. Hizo referencia adems al escandalete que armaron Crtica y las entidades judas por el aviso comercial en el cual se poda ver una cruz esvstica6.
245
6 Se trat de un comercial de la empresa lctea Sancor, en que se vea una caricatura de una vaca con una biblioteca de fondo, en la cual uno de los libros tenia en su lomo una cruz esvstica.
246
Fecha hecho DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Incitacin al odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
373 Junio 09
Espacio virtual
En la parte del sitio Web Libre Opinin, dedicada Junio 09 a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. Junio 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Medio de comunicacin
374 Junio 09
Territorio Nacional DAJ
El peridico Patria Argentina, incit en una nota a la desaparicin del imperio anglo-norteamericano-israelita.
375 Junio 09
Territorio Nacional
En el peridico Patria Argentina, se reprodujo Junio 09 un artculo sobre la estafa del financista judo norteamericano Madoff, enfatizando el hecho de que entre sus vctimas se contaban importantes entidades filantrpicas judas. La publicacin tambin recogi un artculo de H.M., donde se expona la supuesta dominacin de la aristocracia juda sobre el imperio britnico y norteamericano. DAJ Conspiracindominacin del mundo
376 Junio 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo se difun- Junio 09 di un texto de Casimiro Conasco, denunciando la imposibilidad de efectuar crticas contra Israel, ya que mediante el solo epteto antisemita! replica y neutraliza las acusaciones contra cualquier accin execrable para el resto de los hombres e indic que en la Argentina se ha conocido el uso de esta arma extorsiva en el famoso caso de la explosin en la Embajada de Israel. Cuando los peritajes de las mximas autoridades cientficas establecieron que haba ocurrido una implosin (...) tronaron contra semejante dictamen y coincidentes hiptesis, las acusaciones de antisemitismo. En otro punto, titulado Haga patria: mate a un argentino, se arremeti contra la DAIA por la
Internet-pgina Web
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
excarcelacin del ex obispo Williamson. En un punto siguiente, titulado Los muertos sobreviven, el autor expres que le resulta incomprensible que tras una matanza sistemtica y feroz utilizando gases letales suministrados en recintos especiales queden tantos sobrevivientes de los campos de concentracin que llegan a formar, como en el caso, comunidades enteras salvadas de la extincin minuciosa. 02/07/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicoPintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Expresin discrimi- Internet-correo natoria electrnico Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Amenaza.
377 02/07/09 CABA
En la interseccin de las calles Congreso y Quesada, se hall pintada una cruz esvstica. 02/07/2009 DAJ Simbologa nazi
378 02/07/09 CABA
En la interseccin de las calles Congreso y Arribeos, se hallaron pintadas dos cruces esvsticas y la leyenda: ORT gatos chetos. 03/07/2009 DAJ Simbologa nazi
379 03/07/09 CABA
En la interseccin de las calles Armenia y Paraguay, se hall pintada una cruz esvstica. 03/07/2009 DAJ
380 03/07/09 CABA
Se hall pintada una cruz esvstica sobre la calle Virasoro al 2300. 03/07/2009 DAJ
381 03/07/09 CABA
El denunciante recibi mails amenazantes con contenido antisemita en los cuales entre otras cosas le decan: Muerte y destruccin viva la mejor competencia, preprate empez la guerra y la muerte llega, no te olvides lo que pas a cuadras de Macabi hace poco..
247
382 07/07/09 CABA
En la calle Sarmiento al 3300 se hall la inscrip- 07/07/2009 DAJ cin Sionismo es racismo.
Medio Oriente
nonimo
248
Fecha hecho 07/07/2009 DAJ Medio OrienteBanalizacin de la Sho Simbologa nazi mbito comercial-Afiches Espacio pblicopintada nonimo Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
383 07/07/09 CABA
En la calle Combate de los Pozos al 1000 se hall la siguiente inscripcin: una Estrella de David igualada a una esvstica y la frase Israel asesino. 08/07/2009 DAJ
384 08/07/09 Palomar, Pcia. de Buenos Aires 08/07/2009 DAJ Simbologa nazi
En un restorn ubicado en la calle Boulevard San Martn al 2200 se hallaron carteles antiguos, los cuales contenan cruces esvsticas.
Vnculo Incitacin al comercial odio racial.
385 08/07/09 CABA
La denunciante es docente, en una mesa de consultas recibi de un alumno los siguientes comentarios: Yo la verdad es que no me banco ni a los negros ni a los judos. Los negros ni siquiera son personas. Los judos, Hitler hizo bien; yo no estara en una escuela con judos. Los negros no tienen la culpa. 10/07/2009 DAJ Simbologa nazi
Institucin educa- Vnculo tiva-oral Pedaggico
386 10/07/09 CABA
En la calle Bacacay al 2000 se hallaron pintadas tres cruces esvsticas y la sigla AH. 10/07/2009 DAJ
Espacio pblicopintada Espacio pblicoPintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Annimo Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Espacio pblicopintada Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
387 10/07/09 CABA
En la calle Granaderos al 100 se hall pintada una cruz esvstica. 10/07/2009 DAJ
388 10/07/09 CABA
En la interseccin de las calles Bacacay y Granaderos se hall pintada una cruz esvstica.
389 16/07/09 Paran, Las columnas del Anfiteatro Municipal Hctor 16/07/2009 Prensa Pcia. de Santngelo, ubicado en el Parque Urquiza, Entre Ros fueron pintadas con cruces esvsticas y la frase Sieg heil.
Fecha hecho 25/07/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicoPintada Espacio Pblicopintada Espacio pblicopintada Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
390 25/07/09 CABA
En la calle Trelles al 1500 se hall pintada una cruz esvstica. 26/07/2009 Prensa Simbologa nazi
391 26/07/09 Resisten- Cruces esvsticas y leyendas pronazis apareciecia, Pcia. ron pintadas en edificios pblicos. del Chaco 30/07/2009 DAJ Simbologa nazi
392 30/07/09 CABA
En la calle Boedo al 1600 se hall pintada una Estrella de David igualada a la frase: parsitos/virus y una cruz esvstica igualada a la palabra antdoto. DAJ Conspiracin dominacin del mundo
393 Julio 09
Territorio Nacional
249
En el CCP se reprodujo un texto Hugo Wast, Julio 09 donde se intentaba explicar la supervivencia del pueblo judo y se fundamentaba el odio en su contra con frases abiertamente antisemitas. Entre otros puntos, se explic que los judos no emigraban a Israel porque el judo slo puede prosperar entre los cristianos () la patria real del judo moderno no es la vieja Palestina; es todo el mundo, que un da u otro espera ver sometido al cetro de un rey de la sangre de David, que ser el Anticristo. Tal esperanza de un pueblo escaso y disperso, parecera ridcula, si no fuera un dogma de su religin. Respecto al libelo antisemita Los Protocolos de los Sabios de Sion, Wast opinaba que los judos alegaban que son falsos, pero con hechos todos los das nos prueban que son verdaderos. Los protocolos sern falsos, pero se cumplen maravillosamente, agregando que el judo () conserva con tenacidad sus instituciones pero tiende a destruir las de los otros. Se afirmaba adems que Buenos Aires poda ser la capital
250
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
del futuro reino de Israel, justificando que el grito contra el que se ha levantado constante y energticamente la voz de los Papas: Muera el judo!, haya querido ser sinnimo de viva la Patria. Porque dos nacionalismos no pueden coexistir en la misma nacin. DAJ Negacionismobanalizacin de la Sho Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
394 Julio 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo, se publi- Abril 09 c una nota de J.O. denunciando el fanatismo judo, en la que hace referencia al incremento en la cifra de vctimas del Holocausto, criticando que los judos solicitaran a la Iglesia que pidiera perdn por los crmenes all cometidos. DAJ Expresin xenfoba Medios de comunicacin
395 Julio 09
Territorio Nacional
En una entrevista, realizada en el programa Julio09 Alerta Nacional, G.B. habl acerca de sus experiencias durante la ltima dictadura y declar que no tengo nada en contra de los judos pero si contra los judos renegados que no quieren reconocer que son judos. DAJ Nacionalismo
396 Julio 09
Territorio Nacional
En relacin con las elecciones del mes de junio Julio09 de 2009, en el programa radial Alerta Nacional se afirm: Sigue el desembarco de dirigentes sionistas en la Argentina. Avanzando por la sea marcada por De Narvez, ex dueo de las Tiendas Israelitas Argentinas, otro millonario sionista se prepara para lanzar su carrera poltica en nuestro pas, en referencia a Gerardo Werthein. Julio09 DAJ
Medios de comunicacin
397 Julio 09
Espacio virtual
En el sitio Web Libre Opinin los usuarios subieron una gran cantidad de imgenes de contenido neonazi y antisemita, incluyendo cruces esvsticas y smbolos del Tercer Reich.
Simbologa nazi
Internet-pgina Web
Fecha hecho 05/08/2009 DAJ Expresin xenfoba Simbologa nazi Espacio pblicoPintada Espacio PblicoAfiche Annimo Espacio pblicopintada Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Incitacin al odio racialDao. Vnculo comunicacionalcvico Incitacin al odio racialDao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
398 05/08/09 CABA
En la interseccin de la Av. de Mayo y la calle Libertad se hall pintada una calavera con una Estrella de David en su interior. 06/08/2009 DAJ
399 06/08/09 CABA
Sobre la calle Marcelo T. de Alvear al 1800 se hallaron las siglas NS y una cruz celta. Simbologa nazi
400 10/08/09 Crdoba Capital, Pcia. de Crdoba
La Sra. Raquel Krawchik, Secretaria del Instituto 10/08/2009 Prensa de la Mujer, Niez, Adolescencia y Familia de la provincia de Crdoba, denunci la exhibicin de un cartel antisemita con la leyenda Lic. Auschwitz dej de mentir, durante la protesta del Sindicato de Empleados Pblicos. 14/08/2009 DAJ Simbologa nazi
401 14/08/09 CABA
En la Av. Avellaneda entre las calles Artigas y Bolivia se hallaron pintadas dos cruces esvsticas. 17/08/2009 DAJ Religioso
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao
402 17/08/09 CABA
En la interseccin de la calle Conesa y la Av. Federico Lacroze se hall la siguiente inscripcin: Los judos mataron a Jesucristo. 22/08/2009 DAJ
403 22/08/09 CABA
Sobre la Av. Lugones al 2300 se hall pintada una cruz esvstica. 24/08/2009 DAJ
Simbologa nazi
Espacio pblicopintada Simbologa nazi Espacio pblicopintada Simbologa nazi
Annimo
404 24/08/09 CABA
En la interseccin de las calles Agero y Av. del Libertador se hall pintada una cruz esvstica.
405 24/08/09 Bariloche, En las Galeras del Sol, hay una fuente de agua Pcia. de cuyo diseo consiste en una cruz esvstica Ro Negro enmarcada por cuatro cruces romanas.
24/08/2009 DAJ
mbito comercial- Vnculo Incitacin al fuente comercial odio racial.
251
252
Fecha hecho 24/08/2009 Prensa Conspiracin dominacin del mundo/Medio Oriente Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
406 24/08/09 Entre Ros En el diario digital El Heraldo, se hall una nota de opinin con contenido antisemita; la misma afirmaba que el dictado de seminarios a docentes sobre temas relacionados al Holocausto tiene como finalidad ablandar las conciencias del pueblo argentino para que comprenda la poltica genocida del Estado de Israel; Aseguraba por otra parte, que el intendente acept este acuerdo por sutiles presiones ejercidas por la comunidad juda. Expresin discrimi- mbito sociodenatoria portivo
407 24/08/09 CABA
El denunciante afirm que su hijo, quien juega al 24/08/2009 DAJ handboll en el equipo junior de Ferrocarril Oeste, fue insultado en un partido con la frase judo de m por parte de un miembro del equipo contrincante, Club Sociedad Escolar Deportiva Alemana Lans Oeste. El refer no castig al agresor y expuls al agredido. 25/08/2009 DAJ Simbologa nazi
Vnculo Expresin disocasional criminatoria.
408 24/08/09 CABA
En las inmediaciones del Puente Pueyrredn se hall pintada una cruz esvstica. 25/08/2009 DAJ
Espacio pblicopintada. Simbologa nazi Espacio pblicopintada.
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Simbologa nazi Espacio pblicopintada. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
409 25/08/09 Berazategui. Pcia. de Bs. Aires 29/08/2009 DAJ
Sobre la calle 141 esquina 23 se hall pintada una cruz esvstica.
410 25/08/09 CABA
Sobre la calle Avalos 2059 se hall pintada una cruz esvstica.
411 29/08/09 CABA
El filsofo Santiago Kovadloff denunci que recibi dos llamadas antisemitas. En la primera se haca referencia a los Legionarios de Cristo,
01/09/2009 Prensa
Religioso
mbito Privadotelfono
Annimo
Expresin discriminatoria-Amenaza.
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
le pedan 10.000 pesos de donativos y lo invitaban a combatir a la judera y a los deicidas. En la segunda se lo intimidaba a que se bautice, porque sino sera condenado. DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
412 Agosto 09
Espacio virtual
J.G.L, en una nota publicada por el portal Tsuna- Agosto09 mi poltico, reclam la realizacin de nuevas pericias en la causa AMIA, para determinar la existencia o no del coche bomba. Se incluy un pedido al fiscal Nisman para realizar una excavacin en el sitio de la explosin para buscar posibles restos, as como la designacin de un cuerpo de especialistas para determinar si la explosin provino de un coche bomba o de un explosivo colocado en el interior del edificio. Agosto 09 DAJ Avaricia-explotacin Medios de comunicacin
413 Agosto 09
Territorio Nacional
En el peridico Patria Argentina, R.B. escribi un comentario sobre el libro La Mafia Juda, los grandes saqueadores internacionales7. Se explay acerca de la presencia internacional de la mafia juda explicando que a pesar de su ausencia en los medios de comunicacin de Occidente sin ninguna duda es la ms poderosa del mundo. Entre las actividades de esta organizacin delictiva mencion la trata de blancas, el narcotrfico y los asesinatos por encargo, afirmando adems la existencia de pruebas de que diversos grupos militares y paramilitares como las FARC reciben instruccin militar y de interrogatorio por parte de agentes de inteligencia israeles. En relacin al caso argentino, hizo extensa referencia a la Zwi Migdal*.
253
7 De Ryssen Herve. * Red mundial de trata de personas.
254
Fecha hecho Agosto09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Medios de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
414 Agosto 09
Territorio Nacional
En el programa radial Alerta Nacional, se publicaron varias declaraciones xenfobas contra miembros de la comunidad juda. En una oportunidad, se afirm que Mario Blejer, ex director del Banco de Inglaterra y miembro del clan sionista Esquenazi, acumula poder y maneja los hilos del mundo mientras el Ministro de Economa se pasea por Europa. DAJ Religioso-Banaliza- Internet-pgina cin de la Sho Web Vnculo comunicacional
415 Agosto 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo, se Agosto09 public un extenso artculo repudiando una nota de Marcos Aguinis en el diario La Nacin donde se cuestionaban aspectos de la Iglesia Catlica. En este texto se mencion distintos hechos por los cuales la nota era incorrecta histricamente. Adems, efectu comentarios hostiles, refirindose a los horrendos crmenes rituales de Agnes Hruza y Marta Kaspar, cristianas ambas y vctimas probadas de la demencia judaica. Adems, se sostuvo que la expulsin de los judos ordenada por San Cirilo se debi a Episodios que podan llegar a terribles excesos, como lo reconoce el ya citado Graetz, comentando los modos que solan tomar entonces los festejos del Purim. Tambin public un artculo sobre diez olvidos a nivel mundial, en referencia a diversas situaciones polticas, entre las que se cuentan que no existi ninguna dictadura militar ni ningn genocidio as como la falsificacin que comporta de los hechos argentinos como por la exageracin de los hechos ocurridos en la Alemania del Tercer Reich ().
Fecha hecho DAJ Medio Oriente Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
416 Agosto 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo, se Agosto09 difundi un texto de Casimiro Conasco sobre las acciones de Israel en Gaza y el Lbano, recalcando que el poder de los judos en la Argentina era tal que llegaban a tomar decisiones en el mbito gubernamental. Como ejemplo, se mencion que la DAIA pidi al gobierno explicaciones sobre por qu no abandon la conferencia de la ONU. Agosto09 DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional
417 Agosto 09
Espacio virtual
Los usuarios de la pgina Libre Opinin subieron al portal imgenes de contenido neonazi y antisemita, incluyendo homenajes a figuras del Tercer Reich como Rudolph Hess. Agosto09 DAJ Nacionalismo
418 Agosto 09
Territorio Nacional
Se incluy en la revista Cabildo, una nota de neto corte antisemita, en referencia a una denuncia enviada a la redaccin criticando la derogacin de la bandera de la provincia de Tucumn, que inclua una cruz cristiana. Se reprodujo un fragmento del reclamo, planteando la inconstitucionalidad de la medida, precedido por una introduccin donde se explicaba que episodios de esta ndole prueban el odio inabolible del judasmo hacia el smbolo de nuestra salvacin, y la consiguiente insensatez que representa esa poltica de mano tendida hacia los deicidas. DAJ Avaricia-explotacin
419 Agosto 09
Territorio Nacional
En la revista Cabildo, se public una nota acerca Agosto09 de la vida de un caudillo de comienzos del siglo XVII, Martn Surez de Toledo. El autor destac las dificultades que ste debi
255
8 La denuncia tambin fue presentada ante la Cmara en lo Contencioso Administrativo.
256
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
enfrentar, enfatizando el podero de los nuevos cristianos portugueses encabezados por Diego De Vega, a los que denomin usureros. Para ello, se vali de una cita del libro Judos Conversos9 que hace referencia a dicho personaje como punto inicial para el estudio de las finanzas de la poca, y () uno de los promotores del Partido Confederado de claro corte portugus judaizante. 02/09/2009 DAJ Religioso Espacio pblicopintada. Espacio pblicopintada. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Simbologa nazi Espacio pblicopintada Simbologa nazi Espacio pblicopintada Simbologa nazi Transporte pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao.
420 01/09/09 CABA
Sobre la Av. Federico Lacroze al 3100 se hall la frase Los judos son deicidas. 05/09/2009 DAJ Medio Oriente
421 04/09/09
Pcia. de Bs. As. 10/09/2009 DAJ
En el ferrocarril Sarmiento se hall la siguiente frase: Muerte a Israel.
422 05/09/09 CABA
Sobre la calle Monroe al 4100 se hall una Estrella de David igualada a una cruz esvstica y las palabras Estados Unidos. 10/09/2009 DAJ
Expresin discrimi- Espacio pbliconatoria- Banaliza- pintada. cin de la Sho
423 10/09/09 CABA
Sobre la calle Castro Barros al 600 se hall pintada una cruz esvstica. 10/09/2009 DAJ
424 10/09/09 CABA
En la calle Segurola al 1500 se hall la leyenda A las duchas y una cruz esvstica.
425 10/09/09 Florida, Pcia. de Buenos Aires
En un colectivo de la lnea 184 se hall pintada una cruz esvstica y la palabra ultranacionalismo.
15/09/2009 DAJ
9 Escrito por Saban Mario Javier, integrante del CEDICSEF-Centro de investigacin y Difusin de la Cultura Sefarad..
Fecha hecho 15/09/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
426 15/09/09 Berazategui, Pcia. de Buenos Aires 18/09/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada. Espacio pblicopintada. Medio OrienteBanalizacin de la Sho DAJ Medio Oriente Espacio Pblicopintada Espacio pblicopintada. 28/09/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo
En la interseccin de la Av. Mitre y la calle 131, se hall pintada una cruz esvstica.
427 15/09/09 CABA
Sobre la calle Acevedo al 300 se hall pintada una cruz esvstica. 19/09/2009 DAJ Simbologa nazi
Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao
428 19/09/09 CABA
En la interseccin de las calles Neuqun y Condarco, se hallaron pintadas dos cruces esvsticas. 19/09/2009 DAJ Simbologa nazi
429 19/09/09 CABA
En la interseccin de las calles Terrada y Pez se hallaron pintadas una cruz esvstica, una cruz celta y otras inscripciones antisemitas. 19/09/2009 DAJ Religioso
430 19/09/09 CABA
Sobre la Av. Federico Lacroze al 3200 se hall la Frase Los judos son deicidas. DAJ
431 19/09/09 CABA
En la interseccin de las calles Cuba y Mendoza 19/09/2009 se hall la inscripcin Judos afuera. DAJ
Nacionalismo
Annimo
Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin Discriminatoria- Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
432 19/09/09 CABA
En la Av. Callao al 100 se hall pintada una cruz 21/09/2009 esvstica y una Estrella de David. 24/09/2009
433 21/09/09 CABA
Sobre la calle La Rioja al 100 se hall pintada la leyenda Libertad a los presos del FAR por luchar contra el Estado fascista de Israel.
257
434 27/09/09 CABA
Sobre la calle Pinzn al 1400 se hall pintada una cruz esvstica.
Annimo
258
Fecha hecho 28/09/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada Internet-pgina Web Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Annimo Vnculo comunicacional Expresin Xenfoba- Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
435 28/09/09 CABA
Sobre la Av. Corrientes al 1900 se hall la Inscripcin OI y una cruz esvstica. 28/09/2009 DAJ Simbologa nazi
436 28/09/09 CABA
Sobre la calle Blanco Encalada al 1600 se hall la frase And a preguntarle a Menguele y una cruz esvstica. 02/10/2009 DAJ DAJ Nacionalismo-religioso Medio Oriente
437 28/09/09 CABA
Sobre la Av. Las Heras al 1700 se hall la siguiente inscripcin Israel asesina.
438 Septiembre 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la revista Cabildo, se difun- Septiembre dieron parte del planteo de inconstitucionalidad- 09 nulidad contra el Gobernador de Tucumn, por haber derogado ste la bandera de la Provincia que gobierna, slo porque tena la Cruz. En una introduccin al escrito -sin firma- se mencion que: No es la primera noticia que tenemos ni que damos del odio judo al cristianismo, manifestado explcitamente por el gobernador Jos Alperovich. Bajo su gestin hay una manifiesta y reiterada actitud despectiva hacia la Fe fundacional de la patria, as como una no menos manifiesta propensin a rodearse de agentes sionistas. Asimismo, se afirm que () episodios de esta ndole prueban el odio inabolible que el judasmo profesa hacia el Smbolo de Nuestra Salvacin, y la consiguiente insensatez que representa esa poltica de mano tendida hacia los deicidas oficialmente practicada hoy en los ambientes eclesiales no con el propsito de convertirlos, que sera lo justo y lo loable, sino con el afn de promover una nueva y sincrtica religin judeo-cristiana.
Fecha hecho Septiembre 09 DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Incitacin al odio racial.
Localidad
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Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
439 Septiembre 09
Espacio virtual
En la parte del portal Libre Opinin dedicada a las imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. Septiembre 09 DAJ Conspiracin dominacin del mundo Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Medio de comunicacin
440 Septiembre 09
Territorio Nacional
En el programa radial Alerta Nacional, en una entrevista a propsito de la causa AMIA, afirm que los Kirchner, Canicoba Corral y Nisman, operan a favor del Estado de Israel. DAJ
441 Septiembre 09
Espacio virtual
G.C. escribi en Tsunami Poltico sobre la Septiembre profanacin de las tumbas del Cementerio de 09 La Tablada. En su texto opin que el acto no fue antisemita sino vandlico puesto que se robaron las placas de bronce pero no dejaron ningn mensaje10. El artculo lo cierra diciendo que: aunque no haya habido en realidad ningn atentado antisemita, entre los medios de prensa y la accin psicolgica del sionismo ya lo han creado. Si la semana prxima el pasajero de un colectivo que circula por el Once dejara escapar una flatulencia, los medios titularan: Otro atentado antisemita. Y el informe anual de la DAIA encontrara argumentos para advertir al gobierno que la comunidad juda est preocupada por la ola de antisemitismo.
259
10 Hay que destacar que las Instituciones de la Colectividad Juda no realizaron denuncias por discriminacin frente a lo sucedido, por no considerarlo un hecho de esas caractersticas.
260
Fecha hecho DAJ Conspiracindominacin del mundo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
442 Septiembre 09
Territorio Nacional
Se public en la revista Cabildo, un texto de Casi- Septiembre miro Conasco acerca de las declaraciones de la 09 DAIA con respecto al brote de antisemitismo en la que destaca que la DAIA No afrenta quien quiere sino quien puede. Y bien se sabe que el antisemitismo es un conocido invento para acallar cualquier reclamo contra los atropellos a los derechos humanos, o contra las insolencias de entidades como la DAIA, la misma que por su odio al cristianismo impidi la enseanza religiosa en Catamarca, establecida por su Constitucin Obviamente sin reacciones antisemitas de la Mesa del Dilogo, ni de las mximas jerarquas. Y finalizando la nota expresa Hasta dnde llega la audacia de la D.A.I.A.! Acusar de antisemitismo mientras el juez Rozansky, presidente del tribunal que conden inicuamente a un sacerdote catlico, se jacta de haber hecho malabarismos para encuadrar al religioso inmolado en una figura penal inexistente en nuestro Derecho Acusar de antisemitismo cuando el Gobernador judo de una provincia argentina suprime su bandera, porque en ella campeaba una Cruz Sin protesta antisemita alguna. Y mientras se realizan ceremonias promiscuas para conmemoraciones hebreas en el ms antiguo templo de Buenos Aires. Esto es el colmo; pero algo ms corona el escarnio de la D.A.I.A.: al refregar la infame expulsin del Obispo Richard Williamson. Septiembre 09 DAJ Negacionismo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional
443 Septiembre 09
Territorio Nacional
La revista Cabildo public un artculo sobre un libro de Thomas Dalton que trata sobre el Holocausto, donde aclar que () toda la historia del holocausto reposa exclusivamente en tes
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
timonios de sus supuestos sobrevivientes. No hay un solo documento alemn, ni uno: no hubo peritajes forenses, ni por ejemplo- bsqueda de las cenizas de seis millones de personas! Como caso judicial, impensable.
444 Septiembre 09
Territorio Nacional
En el transcurso de una entrevista realizada, en el programa radial Alerta Nacional, a un revisionista mexicano se le pregunt si era cierto que Hitler no quera una guerra con Occidente, a lo que contest que: Hitler pretenda acabar con el comunismo, por lo que planeaba atacar a la Unin Sovitica luego de Polonia, pero se entrometieron el gobierno ingls y el francs. Se concluy que la plutocracia de Inglaterra gener el conflicto para proteger a la Unin Sovitica. A la pregunta de cmo estara el mundo hoy si el Eje hubiese ganado la guerra, se asegur: mejor, porque se hubiese acabado el monopolio econmico financiero, y agreg en Alemania, Hitler logr generar riqueza a travs del trabajo humano, y asegur que en la actualidad se persegua a quienes sostuvieran ideas positivas sobre el nacionalsocialismo. DAJ Nacionalismo Medio de comunicacin
Septiembre 09
DAJ
Simbologa nazi
445 Septiembre 09
Territorio Nacional
A raz de la derogacin de la bandera de la Septiembre provincia de Tucumn, en el programa Alerta 09 Nacional, se afirm que el gobernador Alperovich tena una reconocida militancia sionista y haba sido denunciado pblicamente en numerosas oportunidades por contratar miembros del Mosad para su seguridad personal, as como por desviar fondos provinciales a los bancos de Israel y de las Islas Caimn.
261
262
Fecha hecho DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
446 Septiembre 09
Espacio virtual
A.S. public en su portal un texto titulado: Septiembre Alberto Nisman opera como Fiscal del Esta09 do de Israel en la Repblica Argentina, en el cual expres que luego de un extenso trayecto la causa lleg al punto vergonzoso en que el Poder Ejecutivo de los Kirchner y una Justicia deplorable y traidora (juez Canicoba Corral y fiscales Nisman/Martnez Burgos), imponen todas las arbitrariedades necesarias para promover intereses y objetivos inmorales en nuestro pas de una potencia extranjera: el Estado de Israel. Sostuvo adems que el uso de la Renault Traffic, en el atentado a la sede de la AMIA-DAIA no estaba confirmado y que en base a eso se arm una mentira, con la cual se pretendi juzgar al seore Alberto Edul Kanoore. A continuacin cit el pedido por parte del abogado de ambos, en el cual se solicitaba una excavacin en el lugar del hecho para comprobar la utilizacin del vehculo, que fuera rechazado por el fiscal Nisman. Agreg al respecto que: Esta solicitud resulta vital para la causa AMIA. Si se excavara en el lugar de los hechos y no se hallaran los restos de la Traffic, entonces quedara comprobado la no existencia del supuesto coche-bomba, con lo que tambin se esfumara la inexistente Conexin iran armada por la SIDE, el fiscal Nisman y el gobierno Kirchner en base a inteligencia provista en octubre 2006 por los servicios de inteligencia de EEUU (CIA) y del Estado de Israel (Mosad), y que tanto desean
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
probar el propio Estado de Israel, la AMIA, la DAIA, la CIA, el Depto de Estado de EEUU, las organizaciones sionistas locales y extranjeras, los Kirchner y los grandes multimedios locales. Cobrara, entonces renovada fuerza la mucho ms plausible conexin israel. O sea, que la voladura de la AMIA (y de la Embajada en 1992), cobra una dimensin totalmente nueva y verosmil cuando se la inserta dentro del marco de las luchas intestinas del propio Estado de Israel en los aos 90, que culminaron menos de 16 meses despus del atentado a la AMIA con el asesinato del primer ministro Isaac Rabin en noviembre 1995, a manos de un terrorista judo de la ultraderecha sionista (Amir Ygal). 04/10/2009 DAJPrensa Simbologa nazi Institucin educa- Annimo tiva- pintada mbito privadopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Espacio pblicopintada Expresin xenfoba 10/10/2009 DAJ Religioso Vecindad-Oral Espacio pblicopintada. Annimo Incitacin al odio racialDao. Vnculo vecinal Annimo Expresin discriminatoria.
447 04/10/09 CABA
Se hallaron pintados insultos antisemitas y cruces esvsticas en el frente de una escuela de la comunidad juda.
448 04/10/09 Burzaco, Pcia. de Buenos Aires 05/10/2009 DAJ
Pintadas antisemitas y cruces esvsticas fueron 04/10/2009 Prensa halladas en la casa y en el auto de un miembro de la colectividad juda, que presta servicios en el Concejo Escolar del Partido de Almirante Brown.
Simbologa nazi
449 04/10/09 CABA
En la interseccin de la Av. del Libertador y la calle Agero se hall pintada una cruz esvstica.
450 05/10/09 CABA
La denunciante recibi el siguiente insulto de parte de una vecina: juda de m.
07/10/2009 DAJ
451 09/10/09 CABA
En la interseccin de la calle Olleros y Av. Cabildo se hall la frase Los judos son deicidas.
263
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Fecha hecho 13/10/2009 DAJ Expresin xenfoba- Banalizacin de la Sho Medios de comunicacin masivos-oral Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
452 10/10/09 San Miguel, Pcia. de Tucumn
El Secretario General de la Unin de Docentes Tucumanos afirm en un programa de televisin su repudio a que el Poder Ejecutivo interviniera la junta de clasificacin docente del rea tc nica y agrotcnica. Asever: Ac, esta poltica juda nazi que forma parte de un sinceramiento propio de quienes hoy persiguen a los que tenemos otra actitud, de estar a la par de los trabajadores. 15/10/2009 DAJ Nacionalismo-simbologa nazi Internet-Blog Vinculo comunicacional
453 15/10/09
En una nota publicada en infobae.com, titulada Auschwitz tambin tiene facebook, pudieron leerse algunos comentarios de carcter antisemita. Medio Oriente
454 15/10/09 CABA
En el aula 401 de la Facultad de Ciencias Socia- 15/10/2009 DAJ les de la UBA, sede Ramos Meja, se hall una pintada con la siguiente inscripcin No ms zurdos ni judos asesinos en Sociales. 16/10/2009 DAJ Simbologa nazi
Institucin educa- Annimo tiva-pintada
Expresin discriminatoria-Dao. Espacio pblicoPintada. Annimo Incitacin al odio racialDao.
455 15/10/09 CABA
Sobre la calle Moreno al 2800 se hall la leyenda Hitler tena razn, firmada por Escuadrn Pittbul 88, junto a un dibujo de Adolf Hitler. 16/10/2009 DAJ
456 16/10/09 CABA
Se hall circulando un correo electrnico, en el cual se afirm que la presidente de la Nacin, Cristina Fernndez de tiene origen judo y que por tanto hay polticas en contra de la iglesia y de los militares. Tambin afirma que instal la judera y la masonera local con la ayuda de la judera internacional, para mal de todos.
Nacionalismodominacin del mundo.
Internet-Correo electrnico
457 16/10/09 Cdad de Corrientes, Pcia. de Corrientes
A raz de la elaboracin de un proyecto de ley 20/10/2009 DAJ por parte del Estado para penar la negacin de la Sho, fue presentada una denuncia contra la DAIA por intento de censura. En la misma, entre otras cosas, se diferencia judasmo de sionismo
Simbologa Nazi
Institucin Vnculo comunitaria-carta cvico documento
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
y se acusa a este ltimo de ser el causante de todos los males del pueblo judo. En la denuncia se reivindica a Richard Williamson y se afirma que la matanza de seis millones de judos, es una de las fbulas ms grandes de la historia de la humanidad. 21/10/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao. Annimo Incitacin al odio racialDao. Espacio pblicopintada. Institucin educativa Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Vnculo pedaggico LesionesDao.
458 20/10/09 La Plata, Pcia. de Buenos Aires Simbologa nazi Espacio pblicopintada
Sobre la Av. 7 se hall pintada una cruz esvstica.
459 21/10/09 La Plata, Pcia. de Buenos Aires 26/10/2009 DAJ Expresin Discriminatoria Agresin fsica
Se hall pintada una cruz esvstica en la puerta 21/10/2009 DAJ de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires.
460 21/10/09 CABA
En la interseccin de la calle Marcos Sastre y Av. Lope de Vega se hall la inscripcin Judo Levy asesino . 28/10/2009 Prensa
461 28/10/09 Pcia. del Chaco
Un adolescente fue agredido fsicamente por un compaero de escuela, quien le gritaba rata juda. Previamente, el agresor haba dibujado cruces esvsticas en el cuaderno de su compaero. 28/10/2009 DAJ
462 28/10/09
Espacio Virtual
Se hall una pgina Web (milucha.org) de contenido antisemita, antisionista y de apologa del nazismo.
Simbologa nazi
Internet-pgina Web Simbologa nazi Espacio pblicopintada
Incitacin al odio racial. Incitacin al odio racialDao.
463 28/10/09
CABA
En la calle Antezana al 100 se hall pintada una 30/10/2009 DAJ cruz esvstica.
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Fecha hecho Simbologa NaziBanalizacin de la Sho DAJ Nacionalismo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional Vnculo comunicacional Espacio pblicopintada Annimo Expresin Discriminatoria- Dao. Expresin discriminatoria.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
464 30/10/09 CABA
En la interseccin de las calles Plaza y Mendoza 02/11/2009 se hall una Estrella de David igualada a una cruz esvstica. Octubre 09
465 Octubre 09
Territorio Nacional
En el programa radial, Alerta Nacional, se refirieron al periodista Eduardo Feimann como un fantico enemigo del nacionalismo y representante del sionismo. Octubre 09 DAJ Nacionalismo Medio de comunicacin
466 Octubre 09
Territorio Nacional
En el programa radial Alerta Nacional, en concordancia con la visita del Presidente de Israel, Shimn Peres, se afirm en relacin al sionismo, que no tena nada que ver con la religin, sino que era una doctrina colonialista y completamente antiargentina. Octubre 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo
467 Octubre 09
Espacio virtual
En la pgina Web del programa radial Alerta Nacional11 se public un resumen de temas tratados, entre los que se cuentan: () la intrincada trama del dominio mundial y del poder sionista, identifica a sus principales entidades y personajes, denuncia las falacias de la causa AMIA (). DAJ Expresin xenofba
Internet-pgina Web
468 Octubre 09
Territorio Nacional
Se difundi a travs de los CCP un texto de S.M. Octubre 09 sobre la participacin de los judos en los crmenes cometidos por los bolcheviques. Se afirm que los judos haban tomado activa participacin durante los aos de terror bolchevique, pasando de vctimas a victimarios de las ms grandes atrocidades. Segn la autora, hubo judos en.
11 www.alertanacional.com.ar
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
todos los niveles de poder y su actitud hizo que se ganasen el odio de la poblacin. Afirm que: El slido capital moral atesorado por los judos luego de Auschwitz, parece hoy agotado y concluy con una cita de Solzenitzyn Los judos de hoy en da eluden la cuestin, con el argumento de que los judos bolcheviques no eran religiosos y por lo tanto se trataba de renegados. Las naciones pueden negar a sus renegados? Octubre 09 DAJ Simbologa nazi Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Annimo Incitacin al odio racial.
469 Octubre 09
Espacio virtual
En la parte del Portal Libre Opinin, dedicada, a la publicacin de imgenes aportadas por los usuarios, varios de ellos subieron fotografas de insignias nazis y referentes al Tercer Reich. 02/11/2009 DAJ Simbologa naziBanalizacin de la Sho Simbologa nazi
470 02/11/09 CABA
Sobre la Av. Callao al 27 se hall pintada una cruz esvstica junto a una Estrella de David. 03/11/2009 DAJ
Espacio pblicopintada Espacio pblicoPintada
471 02/11/09 CABA
Sobre la calle Pedro Goyena al 1600 se hall pintada una cruz esvstica. 03/11/2009 DAJ
472 03/11/09 CABA
En un rbol sobre la calle Pedro Goyena al 1600 se hall pintada una cruz esvstica; y un esqueleto con otra cruz esvstica y una Estrella de David.
Simbologa nazi
Espacio pblico -pintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Simbologa nazi Espacio pblicopintada Annimo Incitacin al odio racialDao
473 03/11/09 CABA
En la calle Blanco Encalada al 1600 se hall 03/11/2009 DAJ pintada una cruz esvstica y la leyenda: and a reclamarle a Menguele. Firmada OVNI. 06/11/2009 DAJ
Simbologa nazi
474 04/11/09 San En Av. Avellaneda al 3300 se hallaron las Fernando, siguientes inscripciones: la palabra SKIN, dos Pcia. de cruces celta y una cruz esvstica. Buenos Aires
Annimo
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Fecha hecho Simbologa nazi Espacio pblicopintada. mbito privadotallado/ pintada Internet-pagina Web Espacio pblico-Cd Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Incitacin al odio racialDao. Vnculo comunicacional Incitacin al odio racial. Vnculo Incitacin al comercial odio racial.
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
475 06/11/09 CABA
Sobre la calle Paraguay al 2400 se hall pintada 07/11/2009 DAJ una cruz esvstica. 09/11/2009 DAJ Expresin xenfoba- Simbologa Nazi Simbologa nazi
476 07/11/09 Morn, Pcia. de Bs. Aires 09/11/2009 DAJ
En un edificio de la calle Cabral al 600, se hallaron inscriptas cruces esvsticas y la frase: judos p.
477 09/11/09 Pgina Nacional 11/11/2009 DAJ Simbologa nazi
Se hall en Internet un sitio con contenido antisemita.
478 09/11/09 CABA
En la Av. Coronel Daz y Av. Las Heras, hay un vendedor ambulante que ofrece copias piratas de pelculas en cuyas portadas coloca un guila nazi con una cruz esvstica. 12/11/2009 DAJ Simbologa nazi
479 11/11/09 CABA
Un alumno de un colegio secundario de la zona de Villa Devoto, fue insultado en reiteradas oportunidades con la frase judo de m y hacelo jabn. 15/12/2009 DAJ
Institucin educa- Vnculo tiva-oral pedaggico Institucin comunitaria-pintada. Annimo
480 14/12/09 CABA
Se hall pintada una cruz esvstica en una institucin comunitaria ubicada sobre la calle Montaeses al 2800.
Simbologa nazi
Incitacin al odio racialdao. Nacionalismo Espacio pblicopintada. Medio Oriente Espacio pblicopintada. Annimo Expresin discriminatoria-Dao. Annimo Expresin discriminatoria-Dao.
481 19/11/09 CABA
En la interseccin de las Avs. Rivadavia y Callao 20/11/2009 DAJ se hall la leyenda Wilheim-Kirchner/sionistas/ Plan Andinia -no Juda) 25/11/2009 DAJ
482 20/11/09 CABA
En la interseccin de las calles Lambar y Corrientes se hall la frase Israel es mierda.
483 25/11/09 CABA
Sobre la calle Holmberg al 3200 se hall pintada una cruz esvstica.
25/11/2009 DAJ
Simbologa nazi
Annimo
Fecha hecho 27/11/2009 DAJ Simbologa nazi Espacio pblicopintada Espacio pblicopintada. Annimo Annimo Incitacin al odio racialDao. Expresin discriminatoria-Dao.
Localidad
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
484 25/11/09 CABA
Sobre la Av. Libertador al 200 se hall pintada una cruz esvstica. 27/11/2009 DAJ Medio Oriente
485 27/11/09 CABA
En la calle Moreno al 700 se hall la siguiente inscripcin: Judasmo no es sionismo FAR, Por el triunfo de la resistencia palestina, Fuera sionistas de Gaza, Fuera Israel de Palestina. DAJ Religioso Internet-pgina Web
486 Noviembre 09
Espacio virtual
Se public en Tsunami Poltico un texto titulado Noviembre Cuando matar bebs es legtimo, el cual 09 comienza con el texto Rabinos sionistas subvencionados por el Gobierno israel explican que se puede dar muerte a nios gentiles si sus padres son malvados. DAJ Conspiracindominacin del mundo
487 Noviembre 09
Espacio Virtual
Se reprodujo una entrevista en la cual se expuOctubre 09 so teoras acerca de por que los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA no fueron de origen islmico. Se afirm que: La explosin tuvo lugar en el interior del edificio y no hubo ningn coche bomba. Hay muchos otros indicios que apuntan a esta conclusin. Probablemente, sta sea la razn por la que el caso de la Embajada se mencione cada vez menos en los medios de comunicacin, especialmente despus de que surgieron fuertes rumores que indicaban que lo que realmente explot fue un arsenal que al parecer los israeles almacenaban en el stano del edificio. Noviembre 09 DAJ
Internet-pgina Web
488 Noviembre 09
Espacio virtual
En la pgina Web de la Revista Cabildo, publicaron un texto acerca de un encuentro interreligioso realizado en la iglesia Santa Catalina de
Negacionismo
Internet-pgina Web
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
Siena, celebrado en el marco del aniversario de La Noche de los Cristales Rotos, haciendo referencia al mismo como una profanacin. Entre sus prrafos el autor destac que: Se trata de una falsa celebracin ritual que se ha vuelto pecaminosa e impune costumbre. La Arquidicesis de Buenos Aires, por un lado, mediante su Comisin de Ecumenismo y Dilogo Interreligioso; y la tenebrosa Bnai Brith por otro, co-celebrarn una liturgia de conmemoracin por un nuevo aniversario de La Noche de los Cristales Rotos. Tamao oficio religioso segn lo anuncia regularmente la invitacin oficial de rigor suma, adems, los auspicios y las adhesiones de una diversidad de instituciones judaicas, unidas todas con la jerarqua catlica nativa para honrar y recordar a las vctimas de los nazis que en la noche del 9 de noviembre de 1938, profanaron y destruyeron ms de 1000 sinagogas, mataron a decenas, encarcelaron a 30.000 judos en campos de concentracin [saqueando] negocios y empresas. A continuacin expuso sus fundamentos sobre los hechos que motivaron la Kristallnatch y cules fueron sus reales consecuencias, entre las que mencion la difamacin del rgimen nacionalsocialista que llevara a la cada del Tercer Reich y el abandono de Alemania por parte de los judos para comenzar a ocupar Palestina. Llam a defender sus dichos, argumentando que por modestos y mellados que puedan estar nuestros aceros, saldrn siempre en defensa de la verdad histrica, de los vencidos de 1945, a quienes ningn alegato en su defensa se les permite. Y saldrn siempre en repudio y en ataque de la criminalidad judaica,
Fecha hecho
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Denuncia
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
por cuyas vctimas, que suman millones s, decenas de millones no hay un solo obispo viril que quiera rezar un sencillo responso. () En efecto; nada les importa a los obispos que las entidades judaicas con las que se unirn en esta parodia litrgica, tengan un amplio y ruinoso historial de militancia anticatlica. Nada les importa que la Bnai Brith sea sinnimo documentado de malicia masnica, mafia mundial, ideologismo revolucionario y plutocratismo expoliador y artero. Nada les importa si una de esas instituciones, el Seminario Rabnico Latinoamericano, amn de su frondoso prontuario sionista y marxista, ostente con insolencia el nombre pblico de Marshall Meyer, conocido y castigado otrora por su flagrante inmoralidad. Nada les importa que uno de los co-celebrantes de la parodia ritual, junto con el inefable Padre Rafael Braun, sea el Rabino Alejandro Avruj, Director Ejecutivo de Judaica, organizacin que se exhibe ostensiblemente en red junto con JAG (Judos Argentinos Gays) para propiciar pblicamente las uniones maritales entre degenerados (cfr. http://jagargentina.blogspot.com, y Agencia Juda de Noticias, 30-6-08). Nada les importa a estos pastores devenidos en lobos, que todas y cada una de estas entidades, hoy llamadas a una concelebracin farisea y endemoniada, hayan sido y sean la prueba palpable del odio a Cristo, a su santsima madre y a la Argentina catlica. Noviembre 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
489 Noviembre 09
Espacio virtual
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En el sitio Web Libre Opinin Se difundi una conferencia en la cual se sostuvo la existencia de un Nuevo Orden Mundial, cuyas fases de dominacin estaran fijadas por una red
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
Fuente
Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
compuesta por el Council of Foreing Relations, el Instituto Real de Relaciones Internacionales, la Comisin Trilateral y el Grupo Bilderberg, afirmando que est muy especialmente ligado a esta red el movimiento mundial sionista, a travs de rganos como el Congreso Judo Mundial, el Congreso Judo Americano, la logia masnica juda Bnai Brith, la Liga Antidifamatoria de Estados Unidos, la Organizacin Sionista Mundial, y tambin por la DAIA y la AMIA locales. 15/12/2009 DAJ Simbologa nazi mbito privadopintada mbito comercial Annimo Incitacin al odio racialDao. Vinculo Incitacin al ocasional odio racial.
490 15/12/09 CABA
El denunciante afirm que en la camioneta de su padre apareci pintada una cruz esvstica. 15/12/2009 DAJ Simbologa nazi
491 15/12/09 CABA
La denunciante afirm haber presenciado un festival donde prevalecan smbolos nazis y donde se le afirm que ese haba sido el mejor de los regmenes polticos. 16/12/2009 DAJ
492 15/12/09 CABA
Sobre la calle Castillo al 700 se hall pintada una cruz esvstica. 18/12/2009 Prensa 21/12/2009 DAJ
Simbologa nazi
Espacio pblicopintada Expresin xenfoba Expresin xenfoba mbito sociodeportivo-oral mbito pblicopintada
Annimo
Incitacin al odio racialDao. Vnculo Cvico Annimo Expresin discriminatoria. Expresin discriminatoria-Dao.
493 18/12/09 CABA
Durante un partido de ftbol jugado Atlanta y Temperley se registraron insultos antisemitas.
494 21/12/09 CABA
En una plaza ubicada entre la avenida Rodrguez Pea y Rivadavia se hall una pintada de un hombre tirando a la basura una Estrella de David.
495 21/12/09 Ciudad de En el cementerio judo de San Luis se hallaron San Luis, pintadas expresiones antisemitas Pcia. de San Luis
21/12/2009 DAJPrensa
Simbologa nazi
Institucin comunitaria-pintada
Annimo
Fecha hecho Diciembre 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Medio de comunicacin Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
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Vnculo
Jurdico
496 Diciembre 09
Territorio Nacional
En la Revista Cabildo, se difundi una nota firmada por Casimiro Conasco sobre los intentos por abolir los smbolos catlicos religiosos. Al respecto, se refiri al (...) intento de limpiar Argentina de todos sus smbolos catlicos. As despus de suprimir mediante la DAIA la enseanza religiosa en Catamarca y antes de borrar tanta toponimia recargada de fetichismo ha eliminado la bandera de Tucumn que ostentaba la cruz de Cristo. Todo ello, sin descuidar la constante incriminacin de antisemitismo; con abundantes quejas y atentados ad hoc, para lo cual se crearon los Holocaustos locales de la embajada de Israel y la AMIA, con sus respectivos coches bombas incorpreos. Diciembre 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional
497 Diciembre 09
Espacio virtual
Un usuario del portal Libre Opinin subi a la pgina un video llamado Inadi: la herramienta sionista en Argentina, afirmando que: Este video muestra cmo los judos sionistas manipulan el organismo que debera defender los derechos humanos y tergiversan los hechos a su favor. Con una presidente que cedi ante la presin sionista. DAJ
498 Diciembre 09
Espacio virtual
Con una cuenta propia en el sitio Youtube12, Diciembre A.S. subi un conjunto de videos titulados: 09 Previsiones para el 2010 Transicin desde la globalizacin hacia el Gobierno Mundial. En los mismos expuso teoras conspirativas acerca del poder judo. Sostuvo que Los dueos del poder mundial, se llamen la elite mundial, se llame la conspiracin masnica sionista, llmelo como quiera. En realidad son un verdadero Leviatn
Conspiracindominacin del mundo
Internet-pgina Web
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12 www.youtube.com
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Fecha hecho
Localidad
Denuncia
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
que se hacen llamar por distintos nombres, pero que en definitiva son una mafia. (...) Ellos se consideran que son los elegidos () y que tienen el derecho de imponernos al resto de la humanidad sus objetivos, sus intereses (). En realidad se trata de una minora discriminante. Todos nosotros en la Argentina, en Estados Unidos, en el mundo entero, estamos siendo horriblemente discriminados por una minora pequesima en su nmero pero inmensamente poderosa que pretende erradicarnos a todos en cuerpo y alma. Diciembre 09 DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
499 Diciembre 09
Espacio virtual
El sitio Libre Opinin13 public los ejes de una conferencia donde se inform que haba sido tocado el tema de una red de poder que controlara el mundo, afirmando que est muy especialmente ligado a esta red el movimiento mundial sionista, a travs de rganos como el Congreso Judo Mundial, el Congreso Judo Americano, la logia masnica juda Bnai Brith, la Liga Antidifamatoria de Estados Unidos, la Organizacin Sionista Mundial, y tambin por la DAIA y la AMIA locales. Se mencion adems que relat cmo fue que se gener la crisis econmica mundial, explicando las estafas de Bernard Maddoff (el Rubn Beraja norteamericano), y cmo el sistema especulativo fue avanzando como un cncer sobre las finanzas mundiales. Plante tambin que: El centro espiritual del Gobierno Mundial ser Jerusaln, donde se tiene planificado coronar a un nuevo Rey del Mundo o como se le llame finalmente. El sionismo est buscando erigir el tercer
13 http://www.libreopinion.com.ar
Fecha hecho
Localidad
Denuncia
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Topologa discursiva
Contexto/Medio
Vnculo
Jurdico
templo de Salomn sobre la Explanada de las Mezquitas, uno de los lugares ms sagrados del Islam, para autocumplir otra de las profecas del NOM. La propia creacin de Israel forma parte de este plan, y fue otro golpe mstico y psicolgico en esta guerra no fsica que se viene librando. DAJ Conspiracindominacin del mundo Internet-pgina Web Vnculo comunicacional Expresin discriminatoria.
500 Diciembre 09
Espacio virtual
En la pgina Web Tsunami Poltico, A.S. public Diciembre el link14 y una breve resea acerca de una entre- 09 vista que le fue realizada por Fetzer Desenmascarando al sionismo israel: Ataques terroristas en la Argentina 1992 y 1994, no fueron de origen islmico. INADI Expresin xenfoba mbito Laboral
501 Sin datos
CABA
Manifest que despus de trabajar para la empresa y solicitar tomarse el da para celebrar una fiesta juda, le manifestaron que no le corresponda el pago, que slo se contempla como falta justificada. INADI Expresin xenfoba Simbologa Nazi
Vnculo laboral
502 Sin datos
Pcia. Santa Fe INADI
El denunciante afirm que el portero del edificio en el que habita le profiere insultos tales como judo de m.
Vecindad
Vnculo vecinal mbito Privado
Expresin discriminatoria. Vnculo Incitacin al comercial odio racial.
503 Sin datos
CABA
Denuncia que se subi a un taxi en el cual haba una bandera argentina con la cruz esvstica dibujada.
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14 http://www.voltairenet.org/article162701.html
anexo 2
Ensayos histricos sobre antisemitismo
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Tratamiento del caso eichmann en la prensa argentina1

Por Catriel Etcheverri y Gustavo Ario Vojacek
En este trabajo intentaremos dar cuenta del tratamiento que se hizo del secuestro de Adolf Eichmann y sus posteriores implicaciones en cuanto al conflicto diplomtico desatado entre los Estados de Argentina e Israel, por parte de los medios grficos ms relevantes de ese momento. El perodo seleccionado para llevar a cabo dicho anlisis es el comprendido entre mayo y junio de 1960, que representa el momento de aparicin, desarrollo y posterior dilucin del tema en la prensa grfica. El corpus de anlisis estar conformado por los diarios La Nacin, La Prensa, La Razn y Noticias Grficas, los cuales se constituan en los diarios de mayor aceptacin en el pblico y posean grandes tiradas. Cabe destacar en este corpus la excepcin realizada con el diario Clarn, el cual ya en ese entonces gozaba de gran aceptacin en el pblico lector, con motivo de no encontrarse el material disponible en los archivos consultados. Este anlisis se constituye apenas en un esbozo, en un primer acercamiento a la temtica del caso Eichmann en la Argentina, que debera ser completada y profundizada a partir de una posterior investigacin, la cual no se circunscriba nicamente al mbito geogrfico de la Ciudad
1 Este trabajo fue desarrollado en el marco del seminario El impacto del nazismo en los medios y la sociedad civil argentina, carrera de Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Sociales (UBA), a cargo del Lic. Gustavo Efron, 2009.
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Autnoma de Buenos Aires, incluyendo de esta forma los principales diarios del interior del pas, as como las revistas de mayor relevancia de la poca. Una cuestin a mencionar es que se tomaron dos momentos marcadamente diferenciados: el primero obedece a la captura y el otro al conflicto diplomtico desatado en torno al caso Eichmann. Cabe destacar que en la investigacin posterior que se realice sera necesario incluir un tercer momento relacionado a las repercusiones derivadas de la sentencia y posterior ejecucin del criminal nazi. Cuestin no abordada, ya que requerira de una extensa investigacin por la dimensin temporal. El secuestro se lleva a cabo el 11 de mayo de 1960, pocas semanas despus comienza el juicio, que terminara en una sentencia el 15 de diciembre de 1961 y la ejecucin el 1 de junio de 1962. Por medio de este trabajo intentaremos esbozar el tratamiento que los medios dieron al caso a partir de las variables vinculadas con la informacin como por ejemplo, regularidad del seguimiento de la noticia, caudal informativo, posicionamiento espacial de las notas, aparicin en tapas, tratamiento fotogrfico, entre otros. La otra variable a tener en cuenta es cmo se posicionar cada uno de los medios analizados respecto del conflicto diplomtico que suscit el secuestro de Eichmann y las implicancias ticas acerca de llevar o no a cualquier precio a un criminal de guerra ante la Justicia. Breve resea histrica sobre eichmann El rastro de Adolf Eichmann, reconocido criminal de guerra nazi, encargado de la logstica de trasladar a los judos a los campos de exterminio en el marco de la denominada Solucin Final durante la Segunda Guerra Mundial, se perdi tras la victoria de los aliados en 1945. A fines de los aos 50 es localizado en la Argentina donde se escondi bajo la identidad de Ricardo Klement. El 11 de mayo de 1960 se llev a cabo el operativo por el cual los servicios de inteligencia de Israel (Mosad) secuestraron a Eichmann en San Fernando, zona norte del Gran Buenos Aires, ms precisamente en la calle Garibaldi, donde viva, cuando volva de trabajar. Durante nueve das estuvo cautivo en una quinta donde los efectivos del Mosad haban
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establecido un centro de operaciones, hasta que pudo ser sacado del pas, drogado y disfrazado como un asistente de vuelo de la lnea area de bandera israel El Al que haba llegado transportando a la comitiva israel a los festejos oficiales por el 150 Aniversario de la Revolucin de Mayo. El traslado se hizo efectivo el 20 de mayo y unos das despus el primer ministro israel David Ben Gurin dio a conocer la noticia del arresto de Eichmann, aunque sin precisar mayores detalles. Israel admiti hace tan slo unos pocos aos que Eichmann fue efectivamente secuestrado en la Argentina. Contexto histrico nacional El caso de la captura de Adolf Eichmann, su posterior traslado a Israel y las consecuencias derivadas de esta accin relativas a la conflictividad diplomtica suscitada entre el Estado argentino y su contraparte israel, tiene por contexto histrico nacional, a la presidencia de Arturo Frondizi, quien se desempeara en el cargo entre el 1 de mayo de 1958 y el 29 de marzo de 1962, fecha en que fuera derrocado por un golpe militar que designara en el poder como su sucesor a Jos Mara Guido. Frondizi llega al gobierno a travs de la Unin Cvica Radical Intransigente, una de las dos facciones en que se divide la UCR y contando con el apoyo del voto peronista a partir de un acuerdo secreto con Pern y con la promesa de sacar de la ilegalidad al partido peronista, cuestin que lleva a cabo en 1961. Dicho acontecimiento permite una contundente victoria del peronismo en las elecciones a gobernador de 1962, en las que de 14 gobernaciones provinciales en juego diez son ganadas por el justicialismo, incluyendo la de la provincia de Buenos Aires, en la que triunfa Andrs Framini. Estas victorias son el presagio del fin de la presidencia de Frondizi, quien es obligado por las Fuerzas Armadas a anular las elecciones. ste es un ejemplo, a todas luces el de mayor relevancia, de la constante intervencin y dominio que durante todo el gobierno de Frondizi ejercieron las Fuerzas Armadas, cuestin que queda plasmada en los diarios de la poca, en los que predominan marcadamente la alusin a cuestiones militares as como tambin la utilizacin de terminologas propias de esa institucin. Hay dos acontecimientos histricos que van a estar directamen-
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te relacionados con el caso Eichmann. El primero de ellos, ligado al momento de la captura, fue la celebracin del 150 Aniversario de la Revolucin de Mayo. Con motivo de estos festejos llegaron al pas comitivas de distintos pases del mundo, entre las cuales se encontraba la de Israel, hecho que fue utilizado para sacar al criminal nazi del pas a travs de un vuelo especial que la compaa El Al haba enviado para transportar a los representantes de ese pas. El segundo acontecimiento, ligado al conflicto diplomtico suscitado, es la gira por Europa realizada por Frondizi, que estuvo signada por los rumores sobre una reunin entre el presidente argentino y el primer ministro de Israel, Ben Gurin, que finalmente nunca se llev a cabo. Estos dos acontecimientos son ampliamente reflejados por los cuatro diarios analizados, constituyndose en las noticias de mayor caudal informativo y por consiguiente, que mayor espacio ocupaba en dichas publicaciones. Contexto histrico internacional En cuanto al contexto histrico internacional, ste se halla signado por la polarizacin del mundo a partir de las dos grandes potencias: los Estados Unidos y la Unin Sovitica. Esta cuestin es reflejada por los cuatro diarios analizados, los cuales publican gran cantidad de informacin respectiva a la actividad de estas potencias, a conflictos locales que se desarrollan alrededor del mundo, as como tambin se le da gran importancia a los discursos y actividad desarrollada tanto por Dwight Eisenhower como por Nikita Kruschev, los respectivos mandatarios de los Estados Unidos y de la Unin Sovitica. Ambos representaban a las lneas duras de sus pases y contribuan a una escalada en la conflictividad de la Guerra Fra que se plasmara ms tarde, ya con John F. Kennedy en la presidencia de los Estados Unidos, en el intento de invasin a Cuba apoyado por la CIA en Playa Girn, y luego en octubre de 1962 en lo que se denomin la Crisis de los misiles, en ocasin de la instalacin por parte del rgimen sovitico de misiles balsticos con cabezas nucleares tambin en la isla de Cuba. Esta situacin de Guerra Fra que marca el contexto internacional del caso Eichmann, es directamente aludida en una nota publicada en
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el diario La Razn el 29 de mayo de 1960. En dicha nota el diario seala que la primera versin que indicaba que Eichmann haba sido sacado del pas por medio de un submarino israel, era falsa y haba sido divulgada por los soviticos para eludir responsabilidades que se le asignaban al respecto de los avistamientos hechos por la Marina de Guerra Argentina de un sumergible en el Golfo Nuevo desde principios de ao. desarrollo Para dar cuenta del tratamiento que la prensa argentina hizo del secuestro del ex jerarca Nazi Adolf Eichmann en nuestro pas y el posterior proceso judicial al que fue sometido ms tarde en Jerusaln, utilizaremos los ya mencionados cuatro de entre los principales diarios de la poca: La Nacin, Noticias Grficas, La Razn y La Prensa. En ellos intentaremos descubrir, a travs de un anlisis discursivo, los diversos posicionamientos ideolgicos que suscitaron estos acontecimientos. Es que enmascarados detrs de una supuesta apariencia de neutralidad, objetividad y tratamiento inocuo de la informacin pueden descubrirse redes de significacin ms sutiles que develan la verdadera posicin ideolgica del medio analizado. As es cmo, por ejemplo, nos encontramos que la primera noticia sobre el arresto de Eichmann suscita tratamientos muy diversos. El diario La Razn fue el primero en dar cuenta de la noticia. Lo hizo el 23 de mayo de 1960 en una pequea nota en que se limitaba a informar que se haba detenido a Eichmann. El ttulo da cuenta de que se trata de un criminal de guerra mientras que ya en el cuerpo de la pequea nota se lo presenta como el ms grande de los criminales de guerra nazis. Un tratamiento muy diferente le dedic el diario La Nacin. Un da ms tarde que La Razn, es decir el 24 de mayo de 1960 el diario fundado por Mitre da la primera noticia del arresto del jerarca nazi. Lejos de dedicarle una nota especial, se limita a incluirla en un paquete de breves. En este paquete, entre dos noticias de dudosa importancia (un robo en Noruega y un accidente areo provocado por una pelota de ftbol), fue incluido el arresto de Eichmann. Apenas ocho lneas y
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un da ms tarde que La Razn bastaron a La Nacin para dar cuenta del arresto de uno de los principales jerarcas nazis. Tambin el 24 de mayo el diario La Prensa dio por primera vez la noticia. Aunque un da ms tarde que La Razn, La Prensa fue el medio que ms desarroll la noticia en sus primeros momentos. Explic quin era Eichmann, dedic ms espacio a la noticia e incluso presenta las primeras versiones acerca del perodo en que Eichmann estuvo prfugo de la Justicia desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Indica que el jerarca nazi se habra escapado de un campo de prisioneros norteamericano en el 45 y que habra sido visto en Medio Oriente, en especial en Kuwait y Egipto. Finalmente Noticias Grficas fue el medio que ms tarde se sum a la noticia. Lo hizo recin el 26 de mayo y de una manera muy particular. Lejos de centrar la informacin en la captura de un jerarca nazi, el arresto de Eichmann aparece como una noticia secundaria a un supuesto misterio de mayor importancia como es la aparicin de un submarino frente a las costas del Golfo Nuevo. Ello puede verse en el ttulo de la breve nota: Develado? y la bajada: El submarino misterioso en aguas de nuestro pas. Slo de manera secundaria se habla de Eichmann ya que se atribuye la aparicin del misterioso submarino al medio en que fue transportado el nazi a Israel. Como denominador comn entre los cuatro diarios se puede destacar que ninguno de ellos consider a la noticia del arresto lo suficientemente como para llevarla a tapa. El poco espacio que los tres primeros diarios le asignaron, sumado a la importancia secundaria que le dio Noticias Grficas y la ubicacin espacial marginal en las pginas, dan cuenta de la poca importancia que se le asign a la captura de uno de los principales responsables de la muerte de ms de seis millones de personas. La importancia que se le dio a la noticia comienza a cambiar a medida que el arresto del nazi comienza a mutar en una captura con ribetes de conflicto diplomtico entre la Argentina e Israel. La noticia llega a la tapa por primera vez el 26 de mayo en La Razn. Se presenta la hiptesis de que Eichmann fue capturado en la Argentina y comienza a perfilarse el conflicto que se desatar das ms tarde por cuestiones vinculadas con la soberana argentina. El diario La Nacin llev la noticia a la portada tres das ms tarde. Lo hizo el
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29 de mayo centrndose de manera exclusiva en los pormenores que rodearon a la captura de Eichmann. En ningn momento se lo presenta como un criminal de guerra o nazi. En tanto en La Prensa la noticia lleg a la tapa el 30 de mayo. La nota se centra en la acusacin que deber enfrentar Eichmann en el juicio en Israel. Se especifica que se lo acusar por genocidio y lo presenta como un jefe nazi. Muy distinto es este tratamiento del realizado por La Nacin, que apenas s cuenta vicisitudes menores vinculadas con el arresto; no explica quin es Eichmann ni el peso de los cargos que deber enfrentar ante el tribunal. De manera secundaria se aborda la cuestin sobre el secuestro llevado a cabo en nuestro pas. Para La Prensa queda claro aqu que la noticia central es el juicio a un genocida y la cuestin de soberana aparece por ahora como un tema secundario. Finalmente Noticias Grficas es el que ms tard en llevar la informacin a su tapa. Lo hizo recin el 8 de junio centrndose en los roces diplomticos que provoc el accionar de los servicios de inteligencia israeles en la Argentina. Se limita a informar y remitir luego al interior del cuerpo del diario que la Cancillera no qued satisfecha con la explicacin oficial por parte de Israel. Puede verse aqu que cada uno de los diarios comienza a abordar la noticia desde ngulos distintos. Mientras La Nacin opta por presentar informacin casi irrelevante vinculada con los pormenores que llevaron al arresto de Eichmann, para La Razn el punto neurlgico de la informacin pasa por los cargos que deber enfrentar el jefe nazi. Ser acusado de genocidio, pero nada de esto dice La Nacin. Por otra parte, La Prensa es siempre el que mayor espacio le dedica y lo hace siempre desde una posicin ms neutral aunque inclinndose de a poco a la cuestin de la violacin de la soberana. Finalmente Noticias Grficas se centra casi de manera exclusiva en los roces diplomticos. Otra dimensin en la que puede establecerse un punto de comparacin de tratamiento de la informacin respecto de estos diarios, es el nivel de imgenes que presentan. En La Nacin, entre los meses de mayo y junio slo aparecen dos fotos de Eichmann. En las dos se lo puede ver al jerarca nazi de civil. Se podra indicar que de esta manera se lo desliga de su pasado. Otra es la manera en que lo presenta Noticias Grficas estableciendo entre estos dos medios un fuerte contrapunto.
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Noticias Grficas, que como veremos ms adelante fue modificando su presentacin del tema, lo muestra en diversas oportunidades vestido con el uniforme nazi e incluso se lo puede ver en una imagen en accin durante una visita al campo de concentracin de Mauthausen, dando indicaciones junto a otros jerarcas nazis de la talla de Himmler y Kalterbrunner. Esta imagen permite dar cuenta del peso de Eichmann en el rgimen nazi, algo imposible de vislumbrar en las imgenes ms inocuas que presenta La Nacin. Noticias Grficas presenta incluso en una oportunidad dos imgenes de Eichmann, una al lado de la otra. En la primera se lo puede ver con el uniforme nazi y en la otra de civil, una manera de demostrar que ste ltimo es tambin aquel nazi. Tanto en La Prensa como en La Razn hay marcada carencia a nivel de imgenes, apareciendo en el primer caso nicamente en dos oportunidades en los dos meses analizados y siempre de civil. En tanto que en La Razn, en ese mismo perodo aparecen tres imgenes vinculadas con el caso. Una sola de ellas es de Eichmann, de civil, mientras que las otras dos corresponden a su mujer Vera y al documento que le fue expedido a Eichmann por la polica de Tucumn con el nombre de Ricardo Klement, en 1952. El caudal informativo es tambin significativo de la importancia que cada diario otorg al caso Eichmann, sealando otra dimensin a analizar. El diario que notoriamente ms espacio dedic a lo largo de los dos meses analizados al caso Eichmann fue La Razn. Desde la aparicin del tema se preocup por seguirlo de manera minuciosa dedicndole grandes y destacados espacios en sus pginas. La cobertura se caracteriz adems por una regularidad muy rigurosa. Todos los das La Razn aport al caso nuevos detalles. En sus comienzos se centr principalmente en la captura del jerarca nazi y es el primero en dar los primeros datos que a posteriori resultaran ms certeros. Tambin es el que tiene en cuenta las mayores dimensiones que se despliegan en torno de la noticia. As, adems del arresto y el conflicto diplomtico se preocup por presentar acabadamente a la figura de Eichmann como un ex jerarca nazi, incluyendo cuestiones relacionadas a su mbito familiar como la situacin de su esposa e hijos tras el secuestro. Asimismo explica cmo logr insertarse en la sociedad argentina. Slo La Razn mostr
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el documento argentino de Eichmann y sus condiciones de detencin en Israel. Hicieron mencin a cuestiones anecdticas como por ejemplo que coma alimentos kosher en la prisin; fue asimismo el nico que revel un supuesto intento de suicidio de Eichmann en la crcel, la supuesta bsqueda del nazi por la polica argentina, la supuesta vinculacin de funcionarios argentinos en la captura de Eichmann revelada por versiones de un diario ingls, las repercusiones en la calle del secuestro (choques estudiantiles entre grupos que lo apoyaban y sus detractores) y da un lugar destacado a su responsabilidad en la muerte de argentinos en el marco del exterminio llevado a cabo durante la Segunda Guerra Mundial. La Razn tambin fue el que brind el mayor despliegue al conflicto diplomtico, no limitndose a relatar las implicancias del conflicto sino que buscando la opinin de destacados hombres del mundo de la poltica argentina de la poca. Es as que publican una amplia nota en la que quedan plasmadas las opiniones sobre este tema de Amrico Ghioldi, Abel Latendorf, Segismundo Masel y Lucas Ayarragaray, entre otros. Buscan de esta manera otorgar una pluralidad de voces ante el debate que se haba desatado en la sociedad argentina. La derivacin del caso Eichmann en Noticias Grficas resulta muy interesante. Es quizs, de los cuatro medios analizados, el que ms cambia a medida que pasa el tiempo. Mientras que en un primer momento dedic un mnimo espacio al arresto de Eichmann y siempre como una noticia secundaria dentro de otras (incluido el misterio del submarino, como un subttulo dentro de una nota dedicada a la supuesta aparicin de otro ex jerarca nazi (Bormann) en Brasil o como uno ms de los nazis que siguen con vida y desaparecidos) Noticias Grficas ir de a poco dndole mayor relevancia y separando el debate en torno a la violacin de la soberana argentina y el juicio a uno de los responsables por la muerte de seis millones de personas. As Noticias Grficas terminar desvinculando ambos temas y dedicar grandes notas que puede decirse que conforman una serie, agrupadas todas bajo el ttulo Los dioses tienen sed en las que presentan los antecedentes de Eichmann durante su participacin en el rgimen nazi. El cambio puede verse tambin en la regularidad de la informacin. Mientras fue en un primer momento, siempre el ltimo en dar
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cuenta de las noticias vinculadas con este tema y se caracteriz por la irregularidad en su aparicin, poco a poco se fue convirtiendo en un tema obligado todos los das, cada vez con mayor despliegue y diferenciando ms que cualquier otro diario las dos dimensiones de la noticia: el problema diplomtico y el juicio al nazi. Por otra parte, La Nacin se centr de manera casi exclusiva en los roces diplomticos que provoc el arresto de Eichmann. En ningn momento hace un analiss de su abultado prontuario. Eichmann no es tomado en su real dimensin de criminal de guerra sino como una variable circunstancial que suscit la violacin de la soberana argentina. La regularidad de las noticias vinculadas al caso es importante pero siempre relacionada al tema de la soberana. El juicio al nazi parece no importar. Hasta que el tema lleg a la tapa, slo se publicaron pequeas Breves perdidas entre otras tantas. La Nacin dedica en junio dos editoriales a la cuestin Eichmann. En el primero de ellos asegura que no es la persona de Eichmann la que hace indefendible el acto cometido bajo el patrocinio del Estado de Israel de manera de centrar de manera notoria la cuestin del problema en la violacin de la soberana argentina. En el segundo, La Nacin va un paso ms all y sin hacer alusin directa al caso Eichmann presenta una hiptesis por la cual la Segunda Guerra Mundial no habra terminado an. De esta manera lleva, sin decirlo, al secuestro de Eichmann al nivel de una agresin o accin propia de una guerra. Tomando el caso de un soldado japons que fue encontrado perdido en la isla de Guam, y que, incomunicado desde 1944 nunca se enter del fin de la Segunda Guerra Mundial, La Nacin indica que: Si se piensa en los acontecimientos ocurridos en el mundo desde el ao 1945 () no tendr razn el soldado japons, al seguir sosteniendo frente a sus interlocutores, que la guerra sigue tan vigente como en 1944? Hablemos con franqueza. Nadie puede decir, y ms frente a lo ocurrido en los das recientes, que hemos visto, en rigor, el fin de la guerra. Para La Nacin, el secuestro de Eichmann slo puede inscribirse dentro del marco de los actos de guerra, y en medio de la polmica desatada por la violacin de la soberana argentina, sugiere que ese acto debe ser considerado un acto de guerra. Tambin La Nacin vincula ataques antisemitas perpetrados en
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Uruguay con el secuestro de Eichmann, una supuesta consecuencia de la violacin de la soberana argentina, una suerte de importacin de un problema, un conflicto ajeno a los argentinos. En tapa publica la nota Trgico eco del episodio en Uruguay. El episodio es el secuestro de Eichmann y el eco es el supuesto despertar en la regin de un conflicto ajeno. Por otra parte, el diario La Prensa, tambin trata el tema con regularidad, centrndose casi exclusivamente en las idas y venidas en el debate por la soberana. Da cuenta con precisin de la posicin israel a travs de las palabras de Ben Gurin y de Golda Meir, como de los supuestos encuentros nunca llevados a cabo con el presidente Frondizi. A diferencia de La Nacin que busca vincular los ataques antisemitas en Uruguay al secuestro de Eichmann, e incluso lleva esta noticia a la tapa, La Prensa se limita a presentarla de manera escueta dentro de sus pginas vinculadas a las noticias internacionales y sin establecer ningn vnculo entre este acontecimiento y el secuestro de Eichmann. Incluso La Prensa da cuenta de pintadas antisemitas realizadas en la avenida Rivadavia (se puede leer judos a Israel, devuelvan a Eichmann, entre otras) pero el texto de la nota no se vincula explcitamente con el secuestro del jerarca nazi, sino que por el contrario es tratado como un hecho aislado, sealando que dichas pintadas no se repetan en otros puntos de la ciudad. Como denominador comn en los cuatro diarios analizados, puede destacarse que el recorrido que experiment la noticia, si bien sus tratamientos fueron marcadamente diferentes, fue similar. Es decir, un surgimiento de la noticia ms o menos simultneo, un auge a partir de que se comienza a vincular el caso Eichmann con la Argentina y su derivacin en un conflicto diplomtico, (entre el 1 y el 20 de junio) y un punto de quiebre a partir de la resolucin de la ONU que admite la violacin de la soberana argentina, y a partir de este momento un marcado descenso en el volumen informativo sobre este tema que derivar en su completa desaparicin hacia fines de junio. A la luz de lo analizado, si bien Noticias Grficas tuvo un comienzo, si se quiere de desinters frente al arresto de Eichmann, y fue movindose paulatinamente a una posicin ms neutra, al presentar casi en igualdad de condiciones las noticias vinculadas con el juicio y las
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relacionadas con la violacin de la soberana argentina, se encarg de mostrar quin era verdaderamente Eichmann. En cambio, otra fue la postura de La Nacin que desde un comienzo desestim la importancia del arresto de Eichmann, hasta que la Argentina se vio vinculada. El tema central pas a ser el atropello a la soberana, dejando completamente de lado la dimensin tica del debate al que obligaba la figura de Eichmann. Sus dos editoriales dejaron abiertamente en claro la posicin de un diario que aunque no defiende al jerarca nazi critica con dureza los mtodos utilizados para su captura. La Razn, por su parte, es la que hace el tratamiento ms completo abordando tanto la dimensin del conflicto diplomtico suscitado entre la Argentina e Israel, como la de dejar plasmado quin era Eichmann y su responsabilidad en la muerte de seis millones de judos. Finalmente, La Prensa hace un tratamiento que en apariencia es ms neutro aunque el hecho de darle una notoria preeminencia a las noticias vinculadas con el conflicto diplomtico no deja en claro su postura respecto de su juicio de valor sobre Eichmann. a modo de conclusin Cabe preguntarse a la luz del breve esbozo realizado, si esta notoria inclinacin de los medios analizados a cubrir mayoritariamente todo lo relacionado con la crisis poltica que provoc el secuestro de Eichmann en las relaciones entre la Argentina e Israel, en detrimento de un debate profundo acerca de la necesidad de sentar en el banquillo de los acusados a los responsables del mayor genocidio jams perpetrado desde la conquista de Amrica, responde ms a un posicionamiento ideolgico de cada uno de los medios frente al nazismo; o bien se vio influenciada por la efervescencia nacionalista propia de los festejos del 150 Aniversario de la Revolucin de Mayo en que se dieron estos sucesos. Cunto habr inflamado el brote nacionalista el hecho de que haya sido utilizada la fiesta nacional para introducir en el pas los medios que finalmente sirvieron para transportar en secreto a Eichmann a Israel? y Cunta de esta retrica nacionalista se utiliz para disfrazar simpatas que no podan ser explicitadas abiertamente? Este no es ms que un acercamiento somero a un tema que bien podra derivar en un anlisis posterior mucho ms profundo.
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Procesos de subjetivacin de las vctimas1

Desubjetivacin: Sho y dictadura militar argentina. De los campos de exterminio nazi a los centros clandestinos de detencin. Por Guadalupe Schiele
Lo pianto stesso li pianger non lascia, el duol che trouva in sugli occhi rintoppo, si volge in entro a far crescer lambascia2. Dante Alighieri.
los procesos de subjetivacin como desubjetivantes Centrados en la problemtica de los procesos de subjetivacin de las vctimas en los campos de exterminio nazi y los centros clandestinos de detencin, en el entramado histrico de la Sho y la dictadura militar argentina, iniciaremos un recorrido analtico3 entre otros posibles a partir de la palabra testimonial de las vctimas, que condensa sus vivencias subjetivas tras los muros de un espacio de vaciamiento de lo humano.
1 Este trabajo fue desarrollado en el marco del seminario El impacto del nazismo en los medios y la sociedad civil argentina, carrera de Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Sociales (UBA), a cargo del Lic. Gustavo Efron, 2009. El llanto mismo no les permita llorar, y el dolor que encontraba el obstculo sobre los ojos se volva hacia dentro para aumentar la angustia. (Trad. Nicols Gonzlez Ruiz). (Fingueret, 2000: 33). Desarrollaremos un recorrido analtico, de carcter ensaystico, que no pretende instaurar una verdad, sino simplemente, construir una interpretacin, entre otras posibles, que exhibir las huellas del sesgo ideolgico del lugar del analista.
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En trminos de Agamben, el campo en tanto que estructura4, puede ser concebido como el ms absoluto espacio biopoltico que se haya realizado nunca, en el que el poder no tiene frente a l ms que la pura vida sin mediacin alguna () [donde] () la poltica se convierte en biopoltica y el homo sacer se confunde virtualmente con el ciudadano (Agamben, 1998: 217). Si recuperamos con Lacan, el peso del orden simblico en la constitucin del sujeto en tanto que el sujeto adviene como efecto de la inscripcin del viviente en el orden simblico5, que, en su condicin de parltre (ser de lenguaje) est siempre ligado, prendido, a un significante que lo representa para el otro, y mediante esta fijacin carga un mandato simblico, se le da un [su] lugar en la red intersubjetiva de las relaciones simblicas (Zizek, 1992: 156), podramos advertir que los procesos de subjetivacin6 emergentes en la interioridad del campo, advendran en desubjetivantes en su procura de desasir, desanclar, desamarrar al ser del orden cultural, sostenidos por una accin comandada por una maquinaria expulsora de la(s) existencia(s)
Ms all de las diferencias materiales y simblicas entre los campos de exterminio nazi y los centros clandestinos de detencin, y sin aspirar a ningn tipo de reduccionismo, consideramos al campo como una estructura que opera subjetivamente sobre las vctimas, en tanto que engranaje de una maquinaria deshumanizante, que es, a nuestro entender, aplicable a ambos espacios en su condicin desubjetivante. Seala Livszyc a este respecto: () el sujeto es efecto del orden simblico. Segn Lacan, es siempre un discurso una singular articulacin significante el que constituye un sujeto. Y define por ello al sujeto del siguiente modo: un significante representa a un sujeto para otro significante (...). (Livszyc, 2006: 24). Consideramos pertinente evitar caer en la confusin de equiparar al sujeto con las posiciones de sujeto sostenidas por el proceso de subjetivacin. Como seala Zizek, el sujeto est ms all o antes que la subjetivizacin: la subjetivizacin designa el momento a travs del cual el sujeto integra lo que le es dado en el universo del sentido, pero esta integracin siempre fracasa en la ltima instancia, hay siempre un residuo que no puede ser integrado al universo simblico, un objeto que resiste la subjetivizacin, y el sujeto es precisamente el correlato de este objeto. En otras palabras, el sujeto es el correlato de su propio lmite, el elemento que no puede ser subjetivizado; l es el nombre del vaco que no puede ser llenado por la subjetivizacin: el sujeto es el punto de fracaso de la subjetivizacin (Zizek, 1993: 262).
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humana(s) otra(s) del campo social. Sociedad que podra enlazarse a la metfora de la cultura moderna como cultura de jardn, en trminos de Bauman, donde la belleza idlica de las hierbas de pedigree slo puede resplandecer en tanto y en cuanto las malezas otras sean cercenadas, arrancadas, eliminadas, soterradas, por debajo y por fuera de las buenas pasturas7. Entendemos, pues, por desubjetivacin, a tal mecanismo simblico que diluye/aspira a diluir toda mediacin simblico-imaginaria y, en este proceder, desplaza a las vctimas a una condicin de nuda vida, a un puro no ser despojado de todo punto de anclaje identitario, en un movimiento in crescendo de borramiento de la subjetividad. Subjetividad que adviene slo puede advenir en presencia ausente desubjetivada. Un poco de historia En el marco de la poca de la guerra total (1939-1945) en palabras de Hobsbawn, los campos de exterminio nazi no fueron otra cosa que la maquinaria de destruccin racionalizada de vidas humanas de la manera ms eficiente (Hobsbawn, 1998: 52). Eficiencia que exiga una serie de requisitos que cualquier espacio que deviniera en fbrica de muerte no poda soslayar:
1. Lugar aislado y distante, en la medida de lo posible, de centros
7 Seala Bauman a este respecto: La cultura moderna es una cultura de jardn. Se define como el proyecto de vida ideal y de perfecta administracin de las condiciones humanas. Construye su propia identidad a partir de la desconfianza en la naturaleza () [y] se define a s misma, a la naturaleza y a la diferencia entre ambas por medio de su desconfianza endmica de la espontaneidad y su deseo vehemente de un orden mejor y necesariamente artificial. Aparte del proyecto global, el orden artificial del jardn precisa de herramientas y de materias primas. Tambin necesita defensas contra el incesante peligro que supone el desorden. El orden, concebido en primer lugar como diseo, determina lo que es una herramienta, lo que es materia prima, lo que es intil, lo que es inoportuno, lo que es nocivo, lo que es una hierba o un animal daino. () Si el diseo del jardn define a sus malas hierbas, entonces hay malas hierbas ah donde hay un jardn y hay que exterminarlas. (Bauman, 2006: 117).
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de poblacin. Los campos fueron construidos de manera que por fuera no se pudiera descubrir lo que se haca en su interior. 2. Proximidad a las vas frreas, para el transporte y traslado de las vctimas y de sus bienes y enseres hacia los depsitos del Reich. 3. Cercana a la frontera oriental Generalgovernement, como parte de la campaa de distorsin, ya que los nazis informaban a los judos que eran candidatos a la expulsin que iban a ser enviados a los territorios del Este para trabajar o para ser reubicados (Gutman)8.
En un principio, el fusilamiento fue el mtodo. Ms tarde, su reemplazo por las cmaras de gas y crematorios se vera justificado por cuestiones de higiene y de invisibilidad. Por su parte, en el marco de la dictadura militar argentina (1976-1983), los centros clandestinos de detencin fueron concebidos antes que para la lisa y llana supresin fsica de las vctimas, para someterlas a un minucioso y planificado despojo de los atributos propios de cualquier ser humano (CONADEP, 1995:55). Destacamentos, locales civiles, comisaras, dependencias militares, devinieron en el presupuesto material indispensable de la poltica de desaparicin de personas (CONADEP, 1995: 54), en espacios de privacin ilegtima de la libertad, tortura, desaparicin y exterminio. Posicionados en el/nuestro aqu y ahora, tales maquinarias de racionalizacin del horror, pueden ser ledas aprs coup, como estructurantes de una humanidad civilizada que merece ser historizada en y a travs de un presente que demanda nuevos horizontes. Horizontes no anquilosados en el eterno retorno traumtico de lo atroz, horizontes habitados por (otra) historia. entre el derrumbe y la resistencia Envueltos por la problemtica que nos convoca y guiados por las variables organizadoras de nuestro abordaje analtico que hemos dado en llamar el campo como maquinaria deshumanizante, el derrumbe del sentido/el sin sentido del derrumbe, entre la resistencia del
8 En el material al que pudimos acceder no figura el pie de imprenta con los datos editoriales ni los nmeros de pgina.
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sentido y el sentido de la resistencia, intentaremos desandar un camino que nos permita aproximarnos a la pregunta por los procesos de subjetivacin de las vctimas tanto en la dimensin que hemos dado en llamar desubjetivante como en aquella que oportunamente denominaremos resubjetivante. El campo como maquinaria deshumanizante interpela a las vctimas a asumir posiciones de (no) sujeto. Reclutados como productos inhumanos en tanto son nombrados como mera carga, mercancas, cosas9, los individuos son objeto de una operacin simblica de cosificacin. Asimismo, la privacin del nombre propio y su reemplazo por un nmero instituye una nueva (no) identidad enlazada al tatuaje biopoltico, en trminos de Agamben, que deviene en la manera ms normal y econmica de regular la inscripcin y el registro de deportados en los campos de concentracin (Agamben, 2004: 64)10. El individuo no slo es un (no) ser cifrado sino que adems percibe imaginariamente su propio cuerpo enajenado en un otro irreconocible, no identificable.
9 En palabras de Vctor Frankl psiquiatra austraco, de origen judo, sobreviviente de la Sho, el silbato de la locomotora tena un sonido misterioso, como si enviara un grito de socorro en conmiseracin del desdichado cargamento que iba destinado a la perdicin (Frankl, 1991:18). Por su parte, Primo Levi escritor italiano, de origen judo, tambin sobreviviente de la Sho, describe: Exactamente as, punto por punto: vagones de mercancas, cerrados desde el exterior, y dentro hombres, mujeres, nios, comprimidos sin piedad, como mercancas en docenas (Levi, 2002: 7). 10 Como seala Frankl: Los hombres slo contaban por su nmero de prisionero. Uno se converta literalmente en un nmero: que estuviera muerto o vivo no importaba, ya que la vida de un nmero era totalmente irrelevante. Y menos an importaba lo que haba tras aquel nmero y aquella vida: su destino, su historia o el nombre del prisionero (Frankl, 1991: 60). Dice Levi: Hftling: me he enterado de que soy un Hftling. Me llamo 174517; nos han bautizado, llevaremos mientras vivamos esta lacra tatuada en el brazo izquierdo (Levi, 2002: 14). Asimismo, en los centros clandestinos de detencin tambin las vctimas eran numeradas: () la capucha se me haca insoportable, tanto es as que un mircoles de traslado pido a gritos que se me traslade: A m, a m, 571! (la capucha haba logrado su objetivo, ya no era Lisandro Ral Cubas, era un nmero). Testimonio de Lisandro Ral Cubas (CONADEP, 1995: 60). Ella se da cuenta en ese momento que los llamaban por nmero, no llamaban por nombre y apellido. Ella recuerda su nmero: 104. Recuerda que cuando la llamaban a ella era que la tenan que torturar. Testimonio de M. de M. (CONADEP, 1995: 62).
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Producto de la desubjetivacin desintegradora, lo corporal es vivido de manera fragmentaria11. Por su parte, la reduccin de la vida a un mero transcurrir, a una pura supervivencia12, se impone en la distorsin subjetiva del tiempo en tanto que organizador cultural que vaca al tiempo vivido del entramado recordacin del pasado/vivencia del aqu y ahora presentes/proyeccin futura, y estalla en el instante. Respecto de la figura de la mujer en particular, la desubjetivacin en marcha procura desprenderla de su funcin materna13. En el marco de un espacio de vaciamiento de lo humano podramos leer a la interpelacin como un operador simblico deshumanizante que siempre demanda, al decir de Frankl, existencias desnudas14. Hecho este pequeo rodeo, entendemos que del proceso de subjetivacin, en su dimensin desubjetivante, advienen/slo pueden advenir presencias ausentes desubjetivadas. El derrumbe del sentido/el sin sentido del derrumbe sobreviene del
11 Nos dice Levi: ya mi propio cuerpo no es mo: tengo el vientre hinchado y las extremidades rgidas, la cara hinchada por la maana y hundida por la noche; algunos de nosotros tienen la piel amarilla, otros gris: cuando no nos vemos durante tres o cuatro das nos reconocemos con dificultad (Levi, 2002: 20). No sabamos en qu sentido estaban nuestros cuerpos, de qu lado estaba la cabeza y hacia dnde los pies. Recuerdo haberme aferrado a la colchoneta con todas mis fuerzas para no caerme, a pesar de que saba que estaba en el suelo. Testimonio de Liliana Callizo (CONADEP, 1995: 60). 12 Reflexiona Jacobo Timerman periodista argentino, de origen judo, sobreviviente de la dictadura militar argentina: Vivo, durante todo este tiempo, -cunto?parado o sentado (Timerman,1982:3). 13 Le fue negado uno de los roles naturales de su sexo: la maternidad. Eran vulnerables como madres y como objetos de posibles agresiones sexuales. ...Cada nio judo automticamente condenaba a su madre a la muerte tanto en la seleccin como en la rutina laboral... y cada nio que naca, vena al mundo con una sentencia de muerte. Cuando los transportes llegaban a los campos, inmediatamente, las mujeres jvenes con hijos pequeos, eran conducidas a las cmaras de gas. Ver Duchos, D., La mujer en la Sho en Nuestra memoria, Nmero 18. Fundacin Memoria del Holocausto. Disponible en http://www.fmh.org.ar/revista/18/lamuje.htm 14 Mientras esperbamos a ducharnos, nuestra desnudez se nos hizo patente: nada tenamos ya salvo nuestros cuerpos mondos y lirondos (incluso sin pelo); literalmente hablando, lo nico que poseamos era nuestra existencia desnuda (Frankl, 1991: 24).
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enfrentamiento de las vctimas con el horror. De ese encuentro subjetivo con lo real, donde un tajante abismo se impone como (ausencia de) anclajes firmes, el trastabillar del orden simblico abre la posibilidad del desmoronamiento. Cuando el nico sentido que permanece es su falta, el sujeto es desbordado por la angustia y, desplazado a un no lugar, termina por perecer15. Es tal el peso simblico del proceso de desubjetivacin que, expulsadas de la realidad social y vaciadas de lo humano, las presencias ausentes desubjetivadas son desasidas incluso de una/su muerte digna. Como seala Agamben:
el estar situado entre la vida y la muerte es () una de las caractersticas constantes en las descripciones del musulmn, el cadver ambulante por antonomasia. Frente a su rostro borrado () los supervivientes vacilan incluso en atribuirles la simple dignidad de vivientes. Pero esta familiaridad con la muerte puede tener tambin otro significado, ms ultrajante an, que se refiere ms a la dignidad o indignidad de la muerte misma que a la dignidad o indignidad de la vida16 (Agamben, 2000: 72).
15 () Este compaero estuvo sentado, encapuchado, sin hablar y sin moverse durante seis meses, esperando la muerte (CONADEP, 1995: 61). Todos temamos este momento no ya por nosotros, lo que no hubiera tenido importancia, sino por nuestros amigos. Sola comenzar cuando una maana el prisionero se negaba a vestirse y a lavarse o a salir fuera del barracn. Ni las splicas, ni los golpes, ni las amenazas surtan ningn efecto. Se limitaba a quedarse all, sin apenas moverse. Si la crisis desembocaba en enfermedad, se opona a que lo llevaran a la enfermera o hacer cualquier cosa por ayudarse. Sencillamente se entregaba. Y all se quedaba tendido sobre sus propios excrementos sin importarle nada (Frankl, 1991: 79). 16 Sabis a quin llamamos aqu un musulmn? Al que tiene un aspecto miserable, por dentro y por fuera, enfermo y demacrado y es incapaz de realizar trabajos duros por ms tiempo: se es un musulmn. Ms pronto o ms tarde, por regla general ms pronto, el musulmn acaba en la cmara de gas (Frankl, 1991: 28). Su vida es breve pero su nmero es desmesurado; son ellos, los Muselmnner, los hundidos, los cimientos del campo; ellos, la masa annima, continuamente renovada y siempre idntica, de no-hombres que marchan y trabajan en silencio, apagada en ellos la llama divina, demasiado vacos ya para sufrir verdaderamente. Se duda en llamarlos vivos: se duda en llamar muerte a su muerte, ante la que no temen porque estn demasiado cansados para comprenderla (Levi, 2002: 53).
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Entre la resistencia del sentido y el sentido de la resistencia emerge una serie de interrogantes que claman algn tipo de respuesta. Qu hacer cuando el orden simblico trastabilla y el sujeto est a punto de desmoronarse? Es posible la resistencia? Tiene algn sentido? Cuando se descorre el velo de lo imposible, lo real resplandece en su mismidad. Torturas, exterminio, aniquilamiento, muerte horror. Testigos de lo atroz sin interposiciones, hubieron quienes, en su experiencia subjetiva, alcanzaron a asir la posibilidad de la supervivencia. Comandadas por el deseo de ser femeninas muchas mujeres pudieron aferrarse al imaginario instituido de la femineidad17. Evocar la imagen de un amor18, contemplar la belleza de una puesta de sol19, cultivar
17 Tenamos unos trapitos, no s de dnde y nos hicimos corpios. Nos llevaban a trabajar con custodia y si detectaban el corpio, podan castigarnos y hasta matarnos y lo seguamos usando. En el alma, queramos ser mujeres.... Ver Duchos, D., op.cit. 18 Mientras marchbamos a trompicones durante kilmetros, resbalando en el hielo y apoyndonos continuamente el uno en el otro, no dijimos palabra, pero ambos lo sabamos: cada uno pensaba en su mujer. De vez en cuando yo levantaba la vista al cielo y vea diluirse las estrellas al primer albor rosceo de la maana que comenzaba a mostrarse tras una oscura franja de nubes. Pero mi mente se aferraba a la imagen de mi mujer, a quien vislumbraba con extraa precisin. La oa contestarme, la vea sonrindome con su mirada franca y cordial. Real o no, su mirada era ms luminosa que el sol del amanecer. Un pensamiento me petrific: por primera vez en mi vida comprend la verdad vertida en las canciones de tantos poetas y proclamada en la sabidura definitiva de tantos pensadores. La verdad de que el amor es la meta ltima y ms alta a que puede aspirar el hombre. Fue entonces cuando aprehend el significado del mayor de los secretos que la poesa, el pensamiento y el credo humanos intentan comunicar: la salvacin del hombre est en el amor y a travs del amor. Comprend cmo el hombre, desposedo de todo en este mundo, todava puede conocer la felicidad aunque sea slo momentneamente si contempla al ser querido. Cuando el hombre se encuentra en una situacin de total desolacin, sin poder expresarse por medio de una accin positiva, cuando su nico objetivo es limitarse a soportar los sufrimientos correctamente con dignidad ese hombre puede, en fin, realizarse en la amorosa contemplacin de la imagen del ser querido. Por primera vez en mi vida poda comprender el significado de las palabras: Los ngeles se pierden en la contemplacin perpetua de la gloria infinita (Frankl, 1991: 45-46). 19 Una tarde en que nos hallbamos descansando sobre el piso de nuestra barraca, muertos de cansancio, los cuencos de sopa en las manos, uno de los prisioneros entr corriendo para decirnos que saliramos al patio a contemplar la maravillosa
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e intensificar la vida espiritual20, recordar lo que ha instituido nuestra identidad pretrita21, instituir un lazo con otro22, apreciar aquello
puesta de sol y, de pie, all fuera, vimos hacia el oeste densos nubarrones y todo el cielo plagado de nubes que continuamente cambiaban de forma y color desde el azul acero al rojo bermelln, mientras que los desolados barracones grisceos ofrecan un contraste hiriente cuando los charcos del suelo fangoso reflejaban el resplandor del cielo. Y entonces, despus de dar unos pasos en silencio, un prisionero le dijo a otro: Qu bello podra ser el mundo! (Frankl, 1991: 48). 20 Esta intensificacin de la vida interior ayudaba al prisionero a refugiarse contra el vaco, la desolacin y la pobreza espiritual de su existencia, devolvindole a su existencia anterior. Al dar rienda suelta a su imaginacin, sta se recreaba en los hechos pasados, a menudo no los ms importantes, sino los pequeos sucesos y las cosas insignificantes. La nostalgia los glorificaba, hacindoles adquirir un extrao matiz. El mundo donde sucedieron y la existencia que tuvieron parecan muy distantes y el alma tenda hacia ellos con aoranza: en mi apartamento, contestaba al telfono y encenda las luces. Muchas veces nuestros pensamientos se centraban en estos detalles nimios que nos hacan llorar (Frankl, 1991: 47). 21 Recuerdo dos casos de suicidio frustrado que guardan entre s mucha similitud. Ambos prisioneros haban comentado sus intenciones de suicidarse basando su decisin en el argumento tpico de que ya no esperaban nada de la vida. En ambos casos se trataba por lo tanto de hacerles comprender que la vida todava esperaba algo de ellos. A uno le quedaba un hijo al que l adoraba y que estaba esperndole en el extranjero. En el otro caso no era una persona la que le esperaba, sino una cosa, su obra! Era un cientfico que haba iniciado la publicacin de una coleccin de libros que deba concluir. Nadie ms que l poda realizar su trabajo, lo mismo que nadie ms podra nunca reemplazar al padre en el afecto del hijo. La unicidad y la resolucin que diferencian a cada individuo y confieren un significado a su existencia tienen su incidencia en la actividad creativa, al igual que la tienen en el amor. Cuando se acepta la imposibilidad de reemplazar a una persona, se da paso para que se manifieste en toda su magnitud la responsabilidad que el hombre asume ante su existencia. El hombre que se hace consciente de su responsabilidad ante el ser humano que le espera con todo su afecto o ante una obra inconclusa no podr nunca tirar su vida por la borda (Frankl, 1991: 84). 22 Descubro que en la puerta frente a la ma tambin est abierta la mirilla y hay un ojo () Y entonces tengo que hablar de t, de esa larga noche que pasamos juntos, en que fuiste mi amigo, mi hermano, mi padre, mi hijo, mi amigo. O eras una mujer? Y entonces pasamos esa noche como enamorados. Eras un ojo, pero recuerdas esa noche, no es cierto? Porque me dijeron que habas muerto, que eras dbil del corazn y que no aguantaste la mquina, pero no me dijeron si eras hombre o mujer. Y, sin embargo, cmo puedes haber muerto, si esa noche fue cuando derrotamos a la muerte? (Timerman, 1982: 6).
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que por fuera de ese marco se enlazara a lo insignificante23, desarrollar algn tipo de actividad intelectual24, son todos modos de encontrar algn sentido que resista frente a la maquinaria deshumanizante sostenido en algn punto de anclaje que presentifique la (cuasi) ausencia de la subjetividad. Subjetivacin, desubjetivacin, resubjetivacin Enfrentadas al horror de una maquinaria deshumanizante, las vctimas fueron sometidas a un proceso simblico desubjetivante. Desplazadas a no lugares, desancladas de su universo simblico, extirpadas de su humanidad, existieron algunas que pudieron resistir enlazadas en la hebra del/un sentido, en el encuentro con algn sentido que resista. Ello les dio fuerzas para no derrumbarse, para construir un pequeo mundo con sus propios valores, con sus propias lgicas, con sus propias evocaciones; un mundo sostenido por sus propios deseos. Y qu hay del sentido de la resistencia? Podramos arriesgar una respuesta posible: comandadas por el deseo de ser testigos25, las presencias ausentes desubjetivadas, experimentan un desplazamiento del significante vctimas en tanto que al modificarse la relacin del sujeto con el significante, se produce un efecto otro de subjetivacin, emerge una nueva identidad cosida al significante26, para, finalmente, ser co23 Una vez entr una mosca a la celda, y fue una verdadera fiesta verla volar durante varias horas (Timerman, 1982: 35). 24 Decid escribir un libro sobre los ojos de mi esposa. Se titulaba Los ojos de Risha en la celda sin nmero () me organizaba como un poeta que est en su mesa de trabajo y realiza un inspirado trabajo profesional () deba comenzar a escribir mentalmente. Y lo importante es que la tarea durara el mayor tiempo posible (Timerman, 1982: 35-36). 25 Compartimos, con Agamben, que convertirse en testigos es una y no la nica de las razones que hicieron de las vctimas en el caso del autor, vctimas de la Sho y no de la dictadura militar argentina, sobrevivientes (Agamben, 2000). Pero an creemos, a partir del recorte testimonial que desencadena nuestro anlisis en funcin de nuestro objeto de estudio, y visto desde el lugar del deseo, que, el ser testigos, adquiere un peso digno de consideracin como orientador de las vivencias de las vctimas en el campo y como enlace con su despus de sobrevivientes. 26 En palabras de Lacan: Es que al tocar, por poco que sea, la relacin del hombre
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sidas a un significante otro que soportar e instituir retroactivamente una/su nueva identidad resubjetivada: sobrevivientes. Creemos que del contacto con el horror, quienes logran salir, lo hacen radicalmente distintos, son, s, pero, aprs coup, ya son otros que son. Elegimos cerrar con un interrogante que nos llevar a nuevos recovecos de la historia, a nuevos matices, a nuevas bsquedas. Cmo es vivido por los sobrevivientes el encuentro con posiciones de sujeto (otras) ancladas en el mundo de los hombres? Responder esta pregunta nos llevar a desandar un nuevo camino, el camino de los procesos de resubjetivacin de los sobrevivientes: Nosotros, los sobrevivientes de repente nos encontramos en el proscenio! Iluminados, examinados, interrogados, por sentimientos, por el modo de transmitirlo a nuestros hijos, por los comentarios de ellos Diferenciados de gente normal nos sentimos clasificados en una categora especial. Nosotros, los sobrevivientes hemos despertado el inters de psiclogos, historiadores, escritores y cineastas. En una suerte de pnico a la hora de cierre -claro, cada vez somos menosNos vimos urgentemente descubiertos, Y debemos as nos dicenCumplir con el compromiso De perpetuar lo vivido y revelar nuestra alma a la posteridad (). Nosotros, los sobrevivientes. (Fingueret, 2000: p.45).
con el significante, aqu conversin de los procedimientos de la exgesis, se cambia el curso de la historia modificando las amarras de su ser (Lacan, 1975: 507).
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Corpus Duchos, D., La mujer en la Sho en Nuestra memoria, Nmero 18. Fundacin Memoria del Holocausto. http://www.fmh.org.ar/revista/18/lamuje.htm Frankl, V., El hombre en busca del sentido, Herder, Barcelona, 1991. Levi, P., Si esto es un hombre, Muchnik Editores, S.A., Barcelona, 2002. Nunca ms. Informe de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas, Eudeba, Buenos Aires, 1995. Timerman, J., Preso sin nombre, celda sin nmero, El Cid Editor, 1982.
Bibliografa Agamben, G. El campo de concentracin como nomos de lo moderno en Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida, Valencia, Editorial Pretextos, 1998. El testigo y El Musulmn en Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo, Homo Sacer III, Valencia, Editorial Pretextos, 2000. Agamben, G., No al tatuaje biopoltico en Otra parte, N2, Buenos Aires, 2004. Bauman, Z., Modernidad y holocausto, Sequitur, Madrid, 2006. Fingueret, M., Barbarie y memoria: fragmentos de testimonios, ficcin, poesa y ensayo del holocausto y la dictadura argentina (196-1983), Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, Buenos Aires, 2000. Nosotros, los sobrevivientes. Una temporada en el infierno (fragmento). Gutman, I. Holocausto y memoria27. Hobsbawn, E., Historia del siglo XX, Crtica, Barcelona, 1998. Lacan, J., El estadio del espejo en Escritos I, Siglo xxI, Mxico, 1975. Livszyc, P., Reconocimiento y desconocimiento en Althusser y Lacan. Buenos Aires, 2006. Proyecto UBACyT S813. Marxismo, psicoanlisis, comunicacin. Discusiones althusserianas. Director: Sergio Caletti. Nunca ms. Informe de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas, Eudeba, Buenos Aires, 1995. Zizek, S., Che vuoi?, en El sublime objeto de la ideologa, Siglo xxI, Mxico, 1992. Ms all del anlisis del discurso en Laclau, E., Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo, Nueva Visin, Buenos Aires, 1993.
27 En el material al que pudimos acceder no figura el pie de imprenta con los datos editoriales.
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Sobre los colaboradores
Ario, Gustavo Nicols. Estudiante avanzado de la carrera de Ciencias de la Comunicacin de la U.B.A. Monitor de comunicaciones de extrema duracin de Telecom. Productor de medios. Braylan, Marisa. Abogada por la UBA, especializada en Derecho Internacional Pblico (1995). Profesora invitada de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin, Ciencia Poltica y Sociologa de la UBA. Docente en la carrera de Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de Flores (UFLO). Doctoranda en Filosofa del Derecho de la Facultad de Derecho de la UBA. Directora del Centro de Estudios Sociales (CES) de la DAIA (Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas). Constantino Vernica. Lic. en Ciencia Poltica por la UBA, especializada en Teora Poltica. En la actualidad cursando la Maestra en Diversidad Cultural en la UNTREF, especializacin en Estudios Judaicos. Investigadora del Centro de Estudios Sociales (CES) de la DAIA (Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas). Etcheverri Catriel. Curs la carrera de Ciencias de la Comunicacin, en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), (tesina pendiente). Redactor seccin Poltica de Tiempo Argentino. Autor de diversas publicaciones. Halperin, Sebastin. Asesor en el Departamento Poltico de DAIA, Encargado de Prensa de la Embajada de Israel en Buenos Aires y Profesor de la Universidad de San Andrs. Doctorando en Ciencia Poltica (Universidad de Barcelona). Fue becario del Departamento de Estudios Latinoamericanos en la Universidad Hebrea de Jerusaln. Curs estudios de Licenciatura en Sociologa (UBA). Kott, Dbora. Abogada por la UBA, especializada en Derecho Penal, Directora del Departamento Jurdico de la DAIA (Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas).
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Luchinsky, Martn. Abogado por la UBA. LL.M. (Columbia University). Doctorando en Ciencias Jurdicas (UBA).Vocal de la Comisin Directiva de DAIA. Magram Martn Ariel. Abogado por la UBA. Profesor de Elementos del Derecho Penal y Procesal Penal, ctedra: Dr. Eugenio Ral Zaffaroni, Facultad de Derecho-UBA. Secretario acadmico de la Fundacin para la Capacitacin e Investigacin Social FUCAIS. Asesor de la Subsecretara de Poltica Criminal, Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos. Integrante de la Comisin Directiva de la DAIA. Seidler, Ariel. Licenciado en Ciencia Poltica con especializacin en administracin y polticas pblicas (UBA). Investigador del Centro de Estudios Sociales (CES) de la DAIA desde 2005. Schencman, Pablo. Lic. en Sociologa por la UBA. Doctorando de la UBA. Becario del CONICET y docente de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Schiele, Guadalupe. estudiante avanzada de Ciencias de la Comunicacin en la Universidad de Buenos Aires, especializada en Comunicacin y Procesos Educativos. Szkolnik, Sebastin. Dr. en Ciencia de la Informacin y de la Comunicacin, Universidad Pars 8. Dirigida por el profesor Armand Mattelart, su tesis doctoral analiza las representaciones sociales en crisis durante los aos de la Vaca Loca. Tras diez aos de residencia en Paris, vive actualmente en Buenos Aires, dedicndose a la investigacin y a la docencia en diferentes mbitos y disciplinas. Szvalb, Damin. Lic. en Ciencia Poltica (UBA). Magster en Estudios Internacionales. Periodismo (estudios terciarios en Taller Escuela AgenciaTEA). Becario de la Fundacin Ford (Estados Unidos), de la UTDT y del Grupo Clarn. Profesor de Teora de las Relaciones Internacionales (UBA). Ha dictado conferencias sobre su especialidad en distintas instituciones a nivel nacional e internacional. Redactor en medios periodsticos (Diarios Clarn, Perfil y Pgina 12). Asesor del Departamento Poltico de la DAIA.

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CES | Centro de Estudios Sociales DAIA | Delegacin de Asociaciones Israelitas Argentinas

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Consejo Directivo de la DAIA Perodo 2009-2012

Pasteur 633 - 7o piso (1026) Capital Federal e-mail: ces@daia.org.ar

Impreso en la Argentina en el mes de setiembre de 2010.

daIa: Misin y objetivos

Centro de estudios Sociales

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Hechos antisemitas sucedidos durante el ao 2009

Ensayos histricos sobre antisemitismo

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Dra. Marisa P. Braylan

antisemitismo en la argentina en nmeros1

Grficos estadsticos sobre las denuncias 200

distribucin temporal 200

El siguiente apartado fue elaborado por la Lic. Vernica P. Cosntantino.

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Territorio nacional 8% CABA 70%

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Religioso 2% Agresin fsica 1% Nacionalismo 4%

Expresin xenfoba 11%

Simbologa nazi 36%

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mbito comercial 1% Institucin comunitaria 12% mbito privado 2% Instituciones educativas 2%

Ver Informe sobre Antisemitismo en la Argentina 2008. Primer bimestre de 2009.

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Ocasional 1% Laboral 0% Comercial 2% Cvico 2% Vecinal 2% Vnculo pedaggico 2% Annimo 80%

Expresin discriminada 37% Tipologa mixta 55 %

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antecedentes histricos del antisemitismo en el pas

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Publicaciones, partidos y agrupaciones polticas con contenidos antisemitas*1

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revista Cabildo. Publicacin impresa

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Grficos estadsticos sobre las denuncias 200

distribucin temporal 200

acerca de las denuncias por pintadas antisemitas durante 2001