Short Stories for Children (Povestiri pentru copii) - Anthology (Antologie)

Short Stories for Children (Povestiri pentru copii)

Anthology (Antologie)

Bilingual English/Romanian Book (Carte bilingvă engleză/română)

Nicolae Sfetcu

Translator (Traducător: Nicolae Sfetcu

Published by (Publicat de): MultiMedia Publishing

Copyright 2021 Nicolae Sfetcu

Published by MultiMedia Publishing, https://www.telework.ro/en/publishing/

For Bianca, my beautiful niece

ISBN: 978-606-033-497-2

Publicat de MultiMedia Publishing, www.telework.ro/ro/editura

(Pentru Bianca, frumoasa mea nepoată)

How the Camel Got His Hump, by Rudyard Kipling

In the beginning of years, when the world was so new and all, and the Animals were just beginning to work for Man, there was a Camel, and he lived in the middle of a Howling Desert because he did not want to work; and besides, he was a Howler himself. So he ate sticks and thorns and tamarisks and milkweed and prickles, most 'scruciating idle; and when anybody spoke to him he said 'Humph!' Just 'Humph!' and no more.

Presently the Horse came to him on Monday morning, with a saddle on his back and a bit in his mouth, and said, 'Camel, O Camel, come out and trot like the rest of us.'

'Humph!' said the Camel; and the Horse went away and told the Man.

Presently the Dog came to him, with a stick in his mouth, and said, 'Camel, O Camel, come and fetch and carry like the rest of us.'

'Humph!' said the Camel; and the Dog went away and told the Man.

Presently the Ox came to him, with the yoke on his neck and said, 'Camel, O Camel, come and plough like the rest of us.'

'Humph!' said the Camel; and the Ox went away and told the Man.

At the end of the day the Man called the Horse and the Dog and the Ox together, and said, 'Three, O Three, I'm very sorry for you (with the world so new-and-all); but that Humph-thing in the Desert can't work, or he would have been here by now, so I am going to leave him alone, and you must work double-time to make up for it.'

That made the Three very angry (with the world so new-and-all), and they held a palaver, and an indaba, and a punchayet, and a pow-wow on the edge of the Desert; and the Camel came chewing on milkweed most 'scruciating idle, and laughed at them. Then he said 'Humph!' and went away again.

Presently there came along the Djinn in charge of All Deserts, rolling in a cloud of dust (Djinns always travel that way because it is Magic), and he stopped to palaver and pow-pow with the Three.

'Djinn of All Deserts,' said the Horse, 'is it right for any one to be idle, with the world so new-and-all?'

'Certainly not,' said the Djinn.

'Well,' said the Horse, 'there's a thing in the middle of your Howling Desert (and he's a Howler himself) with a long neck and long legs, and he hasn't done a stroke of work since Monday morning. He won't trot.'

'Whew!' said the Djinn, whistling, 'that's my Camel, for all the gold in Arabia! What does he say about it?'

'He says Humph!' said the Dog; 'and he won't fetch and carry.'

'Does he say anything else?'

'Only Humph!; and he won't plough,' said the Ox.

'Very good,' said the Djinn. 'I'll humph him if you will kindly wait a minute.'

The Djinn rolled himself up in his dust-cloak, and took a bearing across the desert, and found the Camel most 'scruciatingly idle, looking at his own reflection in a pool of water.

'My long and bubbling friend,' said the Djinn, 'what's this I hear of your doing no work, with the world so new-and-all?'

'Humph!' said the Camel.

The Djinn sat down, with his chin in his hand, and began to think a Great Magic, while the Camel looked at his own reflection in the pool of water.

'You've given the Three extra work ever since Monday morning, all on account of your 'scruciating idleness,' said the Djinn; and he went on thinking Magics, with his chin in his hand.

'Humph!' said the Camel.

'I shouldn't say that again if I were you,' said the Djinn; you might say it once too often. Bubbles, I want you to work.'

And the Camel said 'Humph!' again; but no sooner had he said it than he saw his back, that he was so proud of, puffing up and puffing up into a great big lolloping humph.

'Do you see that?' said the Djinn. 'That's your very own humph that you've brought upon your very own self by not working. To-day is Thursday, and you've done no work since Monday, when the work began. Now you are going to work.'

'How can I,' said the Camel, 'with this humph on my back?'

'That's made a-purpose,' said the Djinn, 'all because you missed those three days. You will be able to work now for three days without eating, because you can live on your humph; and don't you ever say I never did anything for you. Come out of the Desert and go to the Three, and behave. Humph yourself!'

And the Camel humphed himself, humph and all, and went away to join the Three. And from that day to this the Camel always wears a humph (we call it 'hump' now, not to hurt his feelings); but he has never yet caught up with the three days that he missed at the beginning of the world, and he has never yet learned how to behave.

(De ce are cămila cocoașă, de Rudyard Kipling)

La începutul vremurilor, când lumea era atât de nou-nouță, iar Animalele abia începeau să lucreze pentru Om, exista o Cămilă care trăia în mijlocul unui Deșert Urlător, pentru că nu voia să lucreze; și în plus, ea însăși era Urlătoare. Așa că mânca bețișoare, și spini, și tamarix, și ierburi, și mărăcini, fiind de o lentoare groaznică; și când cineva îi vorbea, ea spunea „Hamf! Doar „Hamf! și atât. (1)

Acum, Calul a venit la ea luni dimineață, cu o șa pe spate și o zăbală în gură și a spus: „Cămilă! O, Cămilă, vino să alergi ca noi ceilalți".

„Hamf!" A spus Cămila; iar Calul a plecat și i-a spus Omului.

Apoi, Câinele a venit la ea, cu un băț în gură și i-a spus: „Cămilă! O, Cămilă, vino să apuci și să cari ca noi ceilalți".

„Hamf!" A spus Camila; iar Câinele a plecat și i-a spus Omului.

Apoi, Boul a venit la ea, cu jugul pe gât și i-a spus: „Cămilă! O, Cămilă, vino să ari ca noi ceilalți".

„Hamf!" A spus Cămila; iar Boul a plecat și i-a spus Omului.

La sfârșitul zilei, Omul a chemat împreună Calul, Câinele și Boul, și le-a spus: „Trei! O, Trei, îmi pare foarte rău pentru voi (cu lumea atât de nou-nouță); dar acel lucru Hamf din deșert ori nu poate lucra, ori a fost deja aici și până acum, așa că îl voi lăsa în pace și trebuie să lucrați de două ori mai mult pentru a compensa asta."

Asta i-a înfuriat pe cei Trei (cu lumea atât de nou-nouță) și s-au întâlnit discutând și pălăvrăgind zgomotos la marginea deșertului; cămila a venit și ea acolo mestecând iarbă cu cea mai groaznică lentoare, și a râs de ele. Apoi a spus „Hamf!" și a plecat înapoi.

Acum, a venit acolo Djin, spiritul care răspunde de Toate Deșerturile, învăluit într-un nor de praf (Djinii călătoresc întotdeauna așa, deoarece sunt Magici), și s-a oprit pentru a mai sta la discuții cu cei Trei.

„Djin al Tuturor Deșerturilor, a spus Calul, „este corect ca cineva să lenevească, cu lumea atât de nou-nouță?

„Cu siguranță nu", a spus Djin.

„Ei bine, a spus Calul, „există un lucru în mijlocul Deșertului tău Urlător (și el însuși este Urlător), cu gâtul lung și picioarele lungi, și nu a muncit deloc de luni dimineață. Nu vrea să alerge.

„Vai!, A spus Djin, fluierând, „asta este Cămila mea, pe tot aurul Arabiei! Ea ce spune despre asta?

Ea spune „Hamf!’ a spus Câinele; „Și nu vrea să ia și să care."

Mai spune și altceva?

Doar „Hamf!; și nu vrea să are", a spus Boul.

„Foarte bine, a spus Djin. „Îl voi da eu hamf dacă veți avea răbdare un minut.

Djin s-a dus învăluit în norul lui de praf, și a străbătut deșertului, și a găsit Cămila în cea mai groaznică lenevie, uitându-se la propria ei reflecție într-un bazin de apă.

„Prietena mea cea lungă și bolborosindă, a spus Djin, „ce înseamnă asta, am auzit că nu faci nicio treabă, cu lumea atât de nou-nouță?

„Hamf!" a spus Cămila.

Djin s-a așezat, cu bărbia în mână și a început să se gândească la o Mare Magie, în timp ce Cămila își privea propriul reflex în bazinul de apă.

„Le-ai dat celor Trei mai mult de muncă de luni dimineață, totul din cauza „lenei tale îngrozitoare", a spus Djinn; și a continuat să se gândească la Magii, cu bărbia în mână.

„Hamf!" a spus Cămila.

„În locul tău nu aș tot spune asta, a spus Djin; s-ar putea să o spui la un moment dat prea des. Boloborosito, vreau să lucrezi."

Și Cămila a spus din nou „Hamf!"; dar, de îndată ce a spus asta, și-a văzut spatele, de care era atât de mândră, umflându-se și umflându-se într-o uriașă cocoașă care se bălăngănea.

„Vezi asta? a spus Djinl. „Asta-i propriul tău hamf cu care te-ai procopsit pentru că nu ai lucrat. Astăzi este joi și nu ai lucrat nimic de luni, de când a început munca. De acum încolo vei lucra.

„Cum aș putea, a spus Cămila, „cu această cocoașă pe spate?

„Asta a fost făcută cu un scop, a spus Djin, „totul pentru că ai lipsit în acele trei zile. Vei putea lucra acum trei zile fără să mănânci, pentru că poți trăi din cocoașa ta; și să nu spui niciodată că nu am făcut nimic pentru tine. Ieși din deșert și du-te la cei Trei și poartă-te corect cu ei. Spuneți ție însăți hamf!

Și cămila și- spus ei însăși hamf, și a plecat să se alăture celor Trei. Și, începând din acea zi, Cămila poartă întotdeauna o cocoașă (humph) (noi o numim acum puțin diferit (hump) pentru a nu-i răni sentimentele); dar ea nu a ajuns niciodată să recupereze cele trei zile pe care le-a ratat la începutul lumii și nu a învățat niciodată cum să se comporte.

(1) În limba engleză această interjecție (Hamf) se pronunță foarte asemănător cu cuvântul Hump care se traduce prin Cocoașă.

A Kidnapped Santa Claus, by L. Frank Baum

Santa Claus lives in the Laughing Valley, where stands the big, rambling castle in which his toys are manufactured. His workmen, selected from the ryls, knooks, pixies and fairies, live with him, and every one is as busy as can be from one year's end to another.

It is called the Laughing Valley because everything there is happy and gay. The brook chuckles to itself as it leaps rollicking between its green banks; the wind whistles merrily in the trees; the sunbeams dance lightly over the soft grass, and the violets and wild flowers look smilingly up from their green nests. To laugh one needs to be happy; to be happy one needs to be content. And throughout the Laughing Valley of Santa Claus contentment reigns supreme.

On one side is the mighty Forest of Burzee. At the other side stands the huge mountain that contains the Caves of the Daemons. And between them the Valley lies smiling and peaceful.

One would thing that our good old Santa Claus, who devotes his days to making children happy, would have no enemies on all the earth; and, as a matter of fact, for a long period of time he encountered nothing but love wherever he might go.

But the Daemons who live in the mountain caves grew to hate Santa Claus very much, and all for the simple reason that he made children happy.

The Caves of the Daemons are five in number. A broad pathway leads up to the first cave, which is a finely arched cavern at the foot of the mountain, the entrance being beautifully carved and decorated. In it resides the Daemon of Selfishness. Back of this is another cavern inhabited by the Daemon of Envy. The cave of the Daemon of Hatred is next in order, and through this one passes to the home of the Daemon of Malice—situated in a dark and fearful cave in the very heart of the mountain. I do not know what lies beyond this. Some say there are terrible pitfalls leading to death and destruction, and this may very well be true. However, from