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DUBY
La revolución feudal
Transf muy lentas, iniciadas 2 siglos antes destruyeron sistema de relaciones q se basaba en esclavismo
y guerra
En las estaciones muertas y durante las asambleas judiciales el ejército cambiaba de fc, se ocupaba de
obras de paz, recurría a las palabras
Se disociaba a causa de las obligaciones internas..
Vuelco total el sistema militar (placer x apropiarse x la fz) se plegó hacia el interior. Cambió la
presa: el pueblo desarmado
Pasado el año 1000 en el reino franco sólo el pueblo era objeto de despojos, el rey no podía contener la
vehemencia de los caballeros.
Aspecto político: el poder se ha parcelado. Castellanía es el marco del único poder eficaz
Agentes: castillos
Bandas devastadoras de guerreros asentados en aquellas fortalezas
Aspecto económico: los guerreros viven a costa del trabajo de los camp libre o no, los fuerzan a
trabajar +
Señorío (potestas) Marco fundamental de las relaciones de producción. Reemplazó al gran dominio.
Como centro tiene la fortaleza q le sirve de protección. Todos los q’ ahí viven o lo atraviesan sometidos
al jefe de la torre bajo pretexto de financiar la paz q se les ofrece
Pagan los viejos impuestos reales, multas, peajes, en equipo reparan empalizadas y fosos
Revolución: Después del 1000 nvo modo de producción señorial a partir del señorío, del derecho de
apropiación en una zona ocupada militarmente
Rev q se percibe en sus resultados, cdo el sistema de explotación q lo fundamenta se hace regular y
legítimo
Los reyes de antaño limitaban la opresión distribuyendo a los primeros los botines pero el rey del s XI
no tiene nada q ofrecer
Rompieron c/barreras q’ en la Alta Edad Media impedía a los poderes públicos inmiscuirse en los
reductos fliares mansos, casas
Los guerreros se instalaron alrededor de los castillos pa protegerlos. Obligados x lazos de vasallaje,
agentes de explotación señorial.
Los caballeros tenían el mismo derecho de los sres de alojarse en las casas de los camp
El equipo reunía sobretodo a los propietarios rurales + ricos, c/medios pa equiparse bien, ociosos pa
entrenarse
Junto a los sres constituían la clase dominante del sector laico pero estaban por debajo de los sres de
sus feudos.
Hasta 1020 la ideología de la Paz de Dios fue anticaballeresca, quizo encerrar a los caballeros dentro de
un sistema de coacción moral. No fue antiseñorial pues los eclesiásticos eran domini, tenían sus propias
fortalezas y milites x medio de quienes recaudaban las exacciones de los camp
¿Los oratores y los bellatores (guerreros?) eran los ‘poderosos’? = posición social. Primero fueron
cómplices pero en la competencia por poder y beneficios q ‘ aumentaba c/la debilidad del rey la
alianza se rompió.
El orden sacerdotal y monástico lucharon en cjto
Situaron del lado del mal a los laico q esgrimían armas. Consideraron por igual a los príncipes q a los
bellatores=> les imponían las mismas reglas morales: debían proteger a los pobres y participar en
liturgias
La Iglesia comenzó a desviar la turbulencia guerrera hacia el exterior del pueblo cristiano, hacia la
guerra santa
=>
se atenuaba el peligro q’ llevaba la caballería
se la situaba en un sistema de valores, se legitimaba sus privilegios, se justificaba la posición q
ocupaba en las relaciones señoriales de producción
La disputa por beneficios señoriales, llevó a acentuar la división de la clase dominante en dos
cuerpos:
los clérigos y monjes, q porque oran escapan a las contribuciones (x pureza) Fc rogar x los otros
sres y caballeros q porque llevan a cabo el buen combate tienen derecho de percibirlas (x valentía)
Fc arriesgar la vida pa proteger a los demás
3er actor:
- la población camp. Fc moral: su sufrimiento considerado como el valor popular y como vía de
salvación válida. Fc ganar el pan de los demás en intercambio de la salvación de sus almas