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  • Digital Natives Und Historisches Lernen - Von Matias Mieth

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    Matias Mieth
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    Drei Fallen beim historischen Lernen im Stadtmuseum

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    Matias Mieth »Digital Natives« in der Jenaer Provinz 1989 oder: Drei Fallen beim historischen Lernen im Stadtmuseum und ein Versuch sie zu umgehen R egionalhistorische Muscen miissen sich — abgesehen von ihren Dauerausstelhin- ‘gen ~ mit jeder Exposition neu erfinden. Selten haben Stadtmuseen die finanziellen ‘Moglichkeiten, mit umfangreichen Forschungen Ausstellungen vorzubereiten, die national Akzente setven kénnen. ‘Andererseits sinkt unter dem potentielien Interessenten- und Besuicherkreis der Stadt- ‘der steigenden Mobiltatin den Lebensiaufen der »Stactebewohner« die lden- tifikation mit dem eigenen Lebensort, einfach weil dieser im Leben ofter wechselt als in ‘der Phase der Griindungswelle der Stadtmuseen vor mehr als hundert Jahren, Insofern muss auch eine Ausstellung zu den regionalen Ereignissen von 1989 versu- chen, spannende Generalisierungen zuzulassen, ja 2u provozieren. Wenn sich zeit Bleich cine ganze Nation vornimmt, ein zwanzigjahriges Jubilum zu foie, droht ‘unbestreitbar Langewcile: langweilige Nostalgie, langweilige Normalitit, lmgweilige Inrelevanz. Drei Fallen, die es zu bedenken gilt. Die Nostalgiefalle Natirlich ist Nostalge in gewisser Weise ein Bollwerk gegen Verschwinden der Erin- "ierung, Und natilich ist es auch Nostalgi, aus der historische Museen einen Teilihret Anzichungskraft saugen. Aber mit nostalgiegetrénktem Erinnern geht unestreltbar die Gefahr der Langeweile fir die »Nachgeborenens cinher. Widerspruchsireie Har- ‘monisierung im Sinne eines bestimmten Geschichtsbildes geféhrdet insofern die Lbendligkeit der Erinnerung nicht nur an die Zeit vor 98, sondern auch an di Exeig- nisse von 198/90 selbst. Gerade fir die pragenden Akteure waren die Ereignisse vor zwanzig aren als (ie ‘Tréume von 1848, 19:9 und 1949 endlich einlosende) Revolution oft dex Hohepunkt der ~ 163 - Direktes Engagement erwachstallein aus Problembewasssein nurim Ausrahmefall ine brits, aber gleichermagen punktuelles Engagement beim bundesweiten Schile- slice 2009 hat den jungen Akteuren deutlch gemacht wie hochgradig vermittel am nicht au sagen wie hegrenzt ie Wirkungsmdglichkciten auerparlamentarischer Akt nen in einer roprasentaiven Demokratie sind Die meisten Jugendlche Fen sich heute ~bestirkt durch die ffentliche Meinung in der Bundesrepublik - in einem poliischen System, das zwar Méngel im Detail und insofern Entwicklungsbedarf hat, 28 dem es aber grundsataich Keine Alternative fuibt und das auf der ganzen Wel. Dem stehen ein waches Bewusstsein fir globale Ungerechtgkeiten und dkologische Gefahren einerseits und de freiheitsgefahrdenden Unabwagoarkeiten der digtalen Vernetzung anderersits gexeniier. Dass die realszialistischen Gesellschaften mit thren von der Gemeinschaft her gedachten Idealen eine radikaleInfragestellung der iber die einfache Reproduktion der Arbeitskraft hinausgehenden Aktivititen des Binzelnen dorset ist den meisten Schiilen von heute bewusst, Wenn das Wesen von Offentlichkeit darin besteht, dass der Zugang7uihe grundsitzlichallen Bdrgernoffensteht, so hat die DDR keine Orfent- lichkoit zugelassen, Dass soziales, aberindividuelles, politiches Engagement aber sgenauso in der von der Individualtit des Einzelnen her definierten (teats) ensui= frefen bizgerichen Gesellschaft der Gegenwart bedraht sen oder einfach im Konsum verkmnmern kann, kann cinen Ansatzpunk biden, von dom aus »Digital Natives« historisches Lernenfreiwillg und produktivpraktiziren, weil sic historische »Wieder- holungen auf andecer Ebene verhindeen wollen Die Irrelevanzfalle und eine Antwort aus dem Prozess des Fragens Finer Ausstellung tber das Ende der DDR auf lokaler Ebene droht aber noch cin weite- ret Fallstrick, man kénnte ihn als *Irrelevanzfalles bezeichnen, Dies nicht nur, well die Ereignisse in Jena fir eine Stadt dieser Grége im Sliden der DDR eher typisch im Sinne von durchschnittlich als wegweisend im Sinne von avanigardistisch waren. Insofern half das Engagement der Akteure von 1989 in den Augen der Heutigen nur ein System beenden, das scheinbar »sowieso«2um Untergang verurteilt war. Die Schwierigkeit der »Nachgeborenens, die Bedeutung des Herbsts 1g89 nachzuempfinden, hat hier eine weitere Ursache: Wenn die offizidse Erinnerung des Jahres 2009 vorauszusetzen scheint, dass die DDR letztlich von Anfang an in einer frih als solcher erkennbaren, Sackgasse steckte, aus der man eben wieder einen Ausweg finden musste so ist dieser letzte Schritt 2uallererst nicht faszinierend, sondern simpel logisch, = 165 - «igenen politschen Biografe. Zwanzig Jahre nach diesen Erelgnissen aberist Nostalgic tin schlechter Ratgeber: in einer Situation, in der die Balance zwischen Sicherheit und Freiheit seit dem 1. September 2vo1 fragiler ist, kann nostalgisches Erinnern an 1989 Vorbchalte gegen das Primat der politischen Freiheiten gegeniiber sozialen Rechten ‘wie dem auf Arbeit sogar noch verstarken, Die Jenaer Ausstellung zur »Friédlichen Revolutions sollte »Gesichter des Jenaer Herbstes 1989» zeigen, Und das zunachst ganz im Wortsinne. Aber die Gespriche mit den damaligen Akteuren, die die Grundlage der Ausstellung bildeten, sollien aus den genannten Griinden auch der als offen zu begreifenden Frage nachgehen, wo »wir« heute, im Jahre 2009 stehen. Der 2007 gestorbene Schriftsteller Wolfgang Hilbig hatte 1990 »die straBe der revolutionaren massen« noch gefeiert: «schdn seid il endlich in der revolte/die ihr nicht vergessen werdet denn ihe seid gepriesen/waffenlos gewall- {os rickhaltlos«’, Dersctbe Wolfgang Hilbig meinte 1997, also nur sicben Jahre spater,

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