Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Las lneas de Nazca, como son ms conocidas, se encuentran en las Pampas de Jumana, en el desierto de Nazca, entre las poblaciones de Nazca y Palpa, en el Per. Fueron trazadas por la cultura Nazca. Estn compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen trazadas en la superficie terrestre Descubrimiento y estudio de las lneas de Nazca La primera referencia a dichas figuras pertenece al conquistador Pedro Cieza de Len en 1547. Toribio Mejia Xesspe redescubre las Lneas para el mundo cientfico a principios del siglo XX. Meja Xesspe conjeturaba que se trataba de "Seques" o caminos sagrados. Prosigue sus investigaciones Paul Kosok, quien las considera Centros de Culto y Ceremonia. La matemtica Mara Reiche influy en Paul Kosok aventurando la hiptesis de que dichos dibujos tenan un significado astronmico. El primer estudio de campo serio sobre estos dibujos se debe, tras cinco temporadas de trabajo de campo, al equipo de Reindel e Isla. Dichos arquelogos han documentado y excavado ms de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que gener estos dibujos, adems de darles un sentido. El aprovisionamiento de agua jug un importante papel en la regin. Las excavaciones han sacado a la luz pequeas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrcolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debi ser propiciar la invocacin del agua. Adems se han encontrado estacas, cordeles y ensayos de figuras. De estos elementos tan simples se sirvieron los antiguos pobladores de Nazca para trazar los dibujos. Adems hay que recordar que es una de las zonas ms secas del mundo lo que favorece la conservacin de los dibujos. Vistas de cerca, estas lneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las caractersticas geolgicas de la pampa propician que no sea necesario mucho ms para obtener un resultado visible. La superficie est compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidacin, que cubre otra de un color amarillento claro. Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente haban sealado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor y unas dosis de geometra. Las piedras eliminadas eran acumuladas en pequeos tmulos que todava se conservan. El mtodo de trabajo ha sido completamente reconstruido a partir de las pruebas recogidas por las expediciones arqueolgicas
Trazado
Tcnicamente las lneas de Nazca son perfectas. Las rectas encierran una perfeccin con unas pequeas desviaciones a lo largo de kilmetros. Los dibujos estn bien proporcionados, sobre todo si se piensa en sus dimensiones. Estas lneas tambin son testimonio de un gran conocimiento geomtrico de los antiguos habitantes de esta zona.
El calvario
Los testimonios rupestres conocidos como El Calvario, se ubican no muy distante del poblado de Poro Poro, jurisdiccin del casero de Udima en el distrito de Catache, provincia de Santa Cruz, en el Departamento de Cajamarca. Esta parte occidental de la provincia se encuentra ubicada sobre las cuencas de los ros Chancay y Zaa. El acceso es un paso obligado que transita por la va que une Lambayeque y Cajamarca (Santa Cruz), siguiendo la carretera asfaltada que articula a Chiclayo - Chongoyape; se continua por una va carrozable hasta llegar a puente Cumbil, prosiguiendo en seguida por el desvo que va en direccin derecha y la cual conduce al distrito de Catache (1,355 m.s.m), en la cual se pernocta para seguir al da siguiente hacia la localidad de Poro Poro (2,820 m.s.m), distando solamente una hora y media de recorrido en movilidad. En la trayectoria que une las localidades de Poro Poro y la capital de distrito Catache (no muy distante del este ultimo), por referencias verbales de nuestro gua (Prof. Luis Antonio Caldern Vera) y antiguas notas periodsticas, se conoce la existencia de un cementerio prehispnico denominado Palo Blanco cuya conformacin geomorfolgica esta compuesta por una cima de ligera inclinacin, teniendo mayor connotacin en las faldas del cerro, segn nos refiri nuestro gua el sitio estuvo expuesto a un acelerado proceso de destruccin por partes de huaqueros provenientes de Cayalti. Por su ubicacin sobre las cuencas de los ros Chancay y Zaa, ha permitido que desde el pasado, haya sido un corredor natural que conectaba con Lambayeque, ofrece todo una perspectiva para la investigacin arqueolgica y multidisciplinaria.
Antecedentes
Los reportes iniciales que versan sobre el lugar es que este fue descubierto en 1958 por el entonces hacendado de Udima, Boris de la Piedra, que en compaa del estudioso Jorge Rondn Salas realiz algunas investigaciones que lamentablemente no se publicaron. En 1964, tanto las pinturas como los petroglifos de la zona fueron calcados por el investigador Asbjorn Pedersen y presentados en 1967 en el II Simposio Internacional Americano de Arte Rupestre, llevado a cabo en la Universidad Nacional Hermilio Valdizn de Hunuco. Un ao ms tarde, Toribio Meja Xesspe public dichos calcos en su artculo Pintura chavinode en los Andes del arte rupestre, sin embargo, no fue hasta 1978 cuando la arqueologa se volvi a interesar por el sitio; entre noviembre y diciembre de ese ao, el arquelogo Walter Alva realiz algunas excavaciones limitadas, publicando sus resultados en 1988 (Del Carpio et al 2001:96). TCNICAS EN PINTURAS RUPESTRES:
Se ha observado pocas pictografas, las cuales presentan un solo color, entre ellos denominadas como moncromas los cuales son de lneas gruesas aparentemente en un solo color, por ejemplo, en color rojo, amarillo y negro, siendo estas la de menor cantidad. En lo que respecta a esta modalidad o caracterstica se ha advertido el empleo descrito por los anteriores investigadores del empleo del color amarillo, blanco, rojo, marrn, verde y color negro presentes en Calvario de Poro Poro, conocida como modalidad policroma. Estado de conservacin: Se observo que los petroglifos denotaban haber sido trazados con tiza en cada uno de sus diseos en su superficie, siendo esto lamentable debido, a que estos alteran el fechado del cual podra haberse hecho en el futuro. Las pinturas muestran una cubierta por estar expuestos a la lluvia, slo siendo apenas visibles, existiendo gran cantidad de carbonatos y lquenes en la superficie de la roca. Existen evidencias de tiestos de cermica en la parte baja de las pinturas entre ellas pertenecientes al periodo Formativo como tambin algunas a la filiacin cultural Cajamarca, ofreciendo toda una perspectiva para la investigacin arqueolgica.
Cueva de ToquepalaLa
Cueva de Toquepala est ubicada en la Regin Tacna, en el sur del Per. Tiene diez metros de profundidad, cinco de ancho y tres de altura. En sus paredes se han encontrado pinturas rupestres, con diversas escenas de cacera, en las que se representa a cazadores acorralando y matando a un grupo de guanacos.
Se denomina "chaco" a la tpica tctica de cacera en los Andes. Los comuneros forman cercos humanos, acorralan a las bestias y luego las matan o capturan. Esto es claramente representado en la cueva de Toquepala. Para realizar estas pinturas se han usado colores como el rojo, el amarillo, el verde y el negro. De acuerdo con el investigador Jorge Muelle, estas escenas habran sido realizadas con el fin mgico de propiciar una buena cacera. Se calcula su datacin en 7600 A.C. (antes de nuestra era) de acuerdo con los fechados radioactivos realizados por expertos en la materia.
Las Lomas de Lcumo se encuentran a una hora y media y a 34 kilmetros al sur de Lima, en el Centro Poblado Rural de Quebrada Verde, en el distrito de Pachacamac. El domingo 8 de Marzo del ao en curso una delegacin de la APAR visit este importante sitio de incalculable valor natural y arqueolgico, dentro de las actividades mensuales de visitas a lugares con vestigios de arte rupestre. En Lcumo se ha desarrollado un programa responsable, a cargo de los mismos pobladores de la zona, que promueve el ecoturismo y la conservacin del sitio; se ha colocado un puesto de control a la entrada, se ha creado caminos de trnsito para los visitantes apisonando la tierra, se ha sealizado todo el circuito y se han implementado servicios higinicos y un pequeo restaurante. Asimismo, se promueve el sitio gracias a trpticos de informacin que se reparten de manera gratuita a los visitantes y se cobra tres nuevos soles por entrada. Adems, este programa es apoyado por la Universidad Agraria la Molina, la Universidad del Pacfico y el Grupo GEA-Programa Valle Verde.
Las Lomas de Lcumo se extienden desde los meses de junio a noviembre en varios cerros que se elevan hasta los 600 msnm. Presentan variadas especies animales como vizcachas, zorros grises, cerncalos, lechuzas, insectos como el palo-palo, etc. Encontramos tambin especies vegetales como la flor de amancay, la tara, el lcumo y los mitos o papayas silvestres
Pintas con aceite y petrleo en Lcumo (mirador natural hacia el valle de Lurn).
Estas son expresiones espirituales primitivas. Tales optan por diferentes formas y diferentes imgenes q se haya querido expresar .esta ubicado en un lugar paisajstico, hermoso.
Estas pinturas y las otras manifestaciones asociadas revelan que el ser humano, desde tiempos prehistricos, organiz un sistema de representacin artstica, se cree, en general, que eran realizados con fines religiosos.Dado el alcance cronolgico y geogrfico de este fenmeno, es difcil, por no decir, imposible, proponer generalizaciones. Por ejemplo, en ciertos casos las obras rupestres se dan en zonas recnditas de la cueva o en lugares difcilmente accesibles; hay otros, en cambio, en los que stas estn a la vista y en zonas expeditas y despejadas. Cuando la decoracin est apartada de los sitios ocupados por el asentamiento se plantea el concepto de santuario cuyo carcter latente subraya su significado religioso o fuera de lo cotidiano. En los casos en los que la pintura aparece en contextos domsticos es necesario replantear esta nocin y considerar la completa integracin del arte, la religin y la vida cotidiana del ser humano primitivo.