La Sainte Bible - Tome Cinquième - Le Maistre de Sacy

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Library,
The Getty Research
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DITION COMPLTE
D E
LA SAINTE BIBLE,
Orne de 3oo figures
de
,
graves d'aprs
I
les dessins
M.
MAR
LL
E R.
TOME CINQUIEME.
LA SAINTE BIBLE,
CONTENANT
L'ANCIEN ET LE
NOUVEAU
TESTAMENT,
TRADUITE EX FRANOIS SUR LA VULGATE,
Par m. le
Nouvelle dition
,
MAISTRE DE
SACI.
graves
orne de 3oo figures
d'aprs les dessins de
M. Marillier.
TOME CINQUIME.
A
Chez Defer de
S. Jacques
,
PARIS,
,
Maisonneuve
Libraire
,
rue du Foia
htel de la Reine Blauche
vP
i r
DE L'IMPRIMERIE DE DID OT JEUNE,
T O
Ce
foi
,
E.
ARGUMENT.
livre
coutient d'excellens exemples de pif, de
de patience dans les

,
maux
de justice
de
charit
envers le prochain
de chastet et de continence dans le
mariage
ce
de dtachement des biens et des grandeurs de

,
monde
et
j
de l'ducation
qu'un
pre fidle doit

ici
,
ses enfans
l'histoire
ici
,
et
ToB
dont on dcrit
le
uniquement
est propos
et
qui a donn
nom
ce livre
comme un modle
emmen
parfait
de toites les 'vertus.
Le
5
Seigneur prouva sa fidlit par diverses tribulations

fut
il
captif Ninive
avec sa
femme
et son fils,
par Salmanasar, roid'Assvrie
lorsque ce prince prit Saj
marie,
etqii'il
ruina le royaume d'Isral et des dix tribus

,
ce qui arriva la neuvinjc anne d'Ose

la
roi
d'Isral, et
sixime d'Ezchias, roi de Juda
l'an
du monde 32 83.
,
Tobiefut d'abord trs-bien

l'insinue le
trait par Senuaclirib

il
comme
dis-
texte srec
mais ensuite
les
encourut sa
il
grce par sa pit envers

toujours de donner la
morts, auxquels
s'appliqua
spulture, malgr
;
ses dfenses.
la lui
5
i\g
de
66
ans
il
perdit la vue
mais Dieu
,
rendit
2 et
mi-
raculeusement quatre ans aprs

11
(chap. 14
\'-
3.)
laissa
dans son
fils
une postrit nombreuse, et prdit

de Niuive.
Il
avant sa mort
ans.
la ruine
mourut g de loa
On
croit
que cette histoire a t crite par

et fils, selon qu'ils
les
deux
Tobies,pre
en avoient reu l'ordre
A3
."
ARGUMENT.
,
de l'ange Rapbael
l'hbreu
,
ch.
12
v.
;
20 )
ils
selon que porte
le
syriaque
et le grec
y parlent
mme
les^
toujours en premire personne.

crit
Ce
livre
a d'abord t
en chalden
langue du pays oh demeurrent

leur
deux
texte
Tobies pendant
que nous
,
captivit
,
et
c'est sur
ce
l'a
n'avons
plus
que saint Jrme
traduit
la prire des vques Cbromatius et Hliodore,

le
mais avec
secours d'un interprte.

rais
Les Juifs n'ont pas

liais
il
ce
livre
dans leur canon
n'ont pas laiss de
l'estimer
;
beaucoup
l'a
et d'ea
croire l'bistoire trs-vritable
et l'Eglise
,
compris au
nombre de
ses livres
canoniques
qu'elle regarde
comme
inspirs et dicts par le Saint-Esprit.
T O
E.
CHAPITRE
.
I.
I,
Fidlit de Tobie garder la Loi,

de
tribu et de la ville
I.
ToBiE
la la
thali qui est
dans
haute Galile
de Nephau dessus de
Naasson, derrire
,
chemin qui mne vers l'occident ayant sa gauche la ville de Spher, 2. Fut emmen captif du temps de Salmale
il
nasar, roi des Assyriens; et dans sa captivit
mme
3.
qu'il
n'abandonna point
qu'il
la
voie de la vri^t;
Ensorte
distribuoit tous les jours ce
pouvoit avoir ceux de sa nation, ses frres

lui.
qui toient captifs avec

4.
Et
quoiqu'il ft le
plus jeune de tous ceux

,
de
la
tribu de Ncphthali
il
ne
fit
nanmoins
rien parotre dans toutes ses actions qui tnt
de l'enfance.
5. Enfin, lorsque tous aloient <?ô/'er les
veaux
il que Jroboam fujoit seul la compagnie de tous les autres ; 6. Et il alloit Jrusalem au temple du Seigneur, o il adoroit le Seigneur le Dieu d'Isral offrant fidlement les prmices et les dmes de
d'or
roi d'Isral, avoit faits,
tous ses biens

7.
Et
la
troisime anne
il
distribuoit
aux
T O B
E.
proslytes et aux trangers ce qui! a^cit
mis
part dt toute sa drne.

8.
II
observoit ces choses et d'antres semblables

la loi
conformment
de Dieu,
lurCju'il n'ioit
encore qu'un enfant.

.
IL Soin que Tohle prend de rchicatioii

de son fils.
g. Mais lorsqu'il fut devenu homme, il pousa une femme de sa tribu ,.nomme Anne et en eut un fils auquel il donna son nom 10. Et il lui apprit ds son enfance craindre Dieu et s'abstenir de tout pch.
, ;
Lors donc qu'ayant t

,
emmen captif avec

,
sa
femme
12..
son
fils
et toute sa tribu
il
fut arriv
dans
la ville
de Ninive,
les antres man^êassent des
,
Quoique tous
et
il
viandes des Gentils
il
conserva naumoii.s son
ame pure,
viandes.
i3.
ne se souilla jamais par leurs

se souvint de
fit
son cur
roi
Et parce qu'il Dieu lui

,
Dieu de tout
le
trouver t^race devant
Samanasar
14.
Qui
lui
donna
,
le
pouvoir
d'aller par-tout
Cju'il lui
il
voudroit
et la hbert
de faire ce
plairoit.
II.
Bonnes mres de Toble.

donc trouver tous ceux qui toient
i5.
11 alloit
captifs, et leur donnoit des avis salutaires.
E.
ville
9
des
16.
11
vint
im jour Rages,
Mdes,
ayant dix tacns d'argent qui venoient des dons qu'il avoit reus du roi
;
Et parmi le grand nombre de ceux de sa voyant que Gabius, qui toit de sa tribu, race, Qtoitjort pauvre, il lui donna sous son seing
17.
cette
somme
d'argent.
18. Mais aprs beaucoup de temps, le roi Salmanasar tant mort et Sennaclirib , son fils, qui rgna aprs lui ayant une grande haine
,
,
contre
19.
les
enfans d'Isral
alloit
Tobie
tous les jours visiter tous

les consoloit, et distribuoit
ceux de sa parent,
de son bien chacun d'eux selon son pouvoir.

2.0. Il
nourrissoitceux qui n'avoient pas dequoi

,
manger
])ulture
il
donnoit des habits ceux qui n'en

,
avoient point
et donnoit avec grand soin la saux corps morts de ceux qui iivoient
t tus.
Depuis le roi Sennachrib s'tant enfui Jude cause del plaie dont Dieu l'avoit frapp pour ses -blasphmes et tant retourn CIL son pays dans une grande colre contre les enfans d'Isral il en fit tuer plusieurs dont Tobie enscvelissoit les corps. 2.2. Ce qui ayant t rapport au roi , il com2.1.
,
de
la
manda
2.3.
qu'on
le
tut, et
il
lui
ota tout son bien.

,
Mais Tobie tant dpouill de tout

fils
s'en-
fuit
avec ton
c:;cl:cr,
et sa
femme
et
il
trouva
moyen
de se
parce
qu'il toit
aim de
plusieurs.
lo
E.
le roi fut
24. Quarante-cinq jours aprs par deux de ses fils ^5.

lui
tu
Et Tobie revint dans
sa
maison, et on
rendit tout son bien.
CHAPITRE
.
I.
IL
Tobie
assiste ses frres sans rien
craindre,
*
Apre: s
,
ce temps, Tobie
,
fit
apprter en
un
jour de fte du Seigneur

sa maison
2.
un grand repas dans

:
et dit son et
fils
Allez
amenez
ici
quelques-uns de notre
tribu, qui craignent Dieu, afin qu'ils
mangent
,
avec nous.
3.
Son
le
fils
alla
et tant
retourn
,
il
\m
dit
que
corps d'un des enfans d'Isral

la
qu'on a voit
vint
tu, toit tendu dans

aussitt de table
,
rue.
Tobie se leva
,
et laissant l le dner
il
au corps avant que d'avoir rien

4.
mang
Et l'enlevant,
,
il
l'emporta secrettement dans

l'ensevelir
sa maison
afin
de
srement lorsque
il
le soleil seroit 5.
couch.
le
Et ayant cach
corps
commena
manger avec larmes

6.
et
tremblement
Repassant dans son esprit cette parole que Seigneur aVoit dite par le prophte Amos :
jours de fte se changeront en des jours de
Vos
pleurs et de larmes.
,-?c'/-.
^ô/>u' a/j(j^ j'CJ //crc.i j'a/u /'uvi c/\r{/h//\'
T'ont
T.TV
JI
r.U.,r,/l,fr
M
^//v ai'vw/i^ (forut/Zc
Xr.-n.w
.r.-ulf.hv
T O B
7.
E.
II
il
Et lorsque
le soleil fut
couch,
alla l'ense-
velir.
8.
Or
:
tous ses proches le blnioient
en lui
disant
rir
On a dj command
,
qu'on vous
ft
mou-
pour ce sujet
et
peine sauver votre vie

sevelissez encore les
vous avez eu bien de la ; et aprs cela, vous en-
morts ? Mais Tobie craignant plus Dieu c[ue le roi, 9. emportoitles corps de ceux qui avoient t tus, les cachoit dans sa maison et les ensevelissoit au milieu de la nuit.
,
. II.
lôhle devient aveugle,
Sa patience,
s'tant lass
10.
Or
il
arriva
un jour que
ensevelir les morts,

s'tant
il revint sa maison, o couch au pied d'une muraille il s'en,
dormit
11.
Et pendant
le
qu'il
dormoit
il
tomba d'un
nid d'hirondelle de la fiente chaude sur ses^-eux,

ce qui
12,.
rendit aveugle.
Dieu permit que cette tentation lui arrivt afin que sa patience servt d'exemple la postrit comme celle du saint homme Job. i3. Car, ayant toujours craint Dieu ds son
,
enfance et ayant gaicl tous ses commandemens,

,
il
ne s'attrista ni ne jnurmura\yo\nt contre Dieu de ce qu'il l'avoit frapp par cette plaie de l'aveuglement.
14.
Mais
il
demeura yr/zze
et
immobile dans
12
la crainte
T O B
Et comme des
,
E.
du Seigneur, rendant grces Dieu

rois insultoient
tous les jours de sa vie.

i5.
au bienheu-
reux Job
i6.
ainsi ses
parens et ses
,
allies se railloient
:
de sa manire de vie
en
lui disant
est votre
esprance pour laquelle vous
d'aumnes et vous ensevelissiez les morts ? 17. Mais Tobie les reprenant doucement leur disoit Ne parlez point de la sorte ; 18. Car nous sommes enfans des saints et nous attendons cette vie que Dieu doit donner ceux qui ne violent jamais la fidlit qu'ils lui
faisiez tant
:
ont promise.
19.
Or Anne
sa
,
femme
alloit
tous les jours
faire
ses
de la toile et elle apportoit du travail de mains ce qu'elle pouvoit gagner pour vivre.
Il
20.
arriva donc qu'ajant reu

,
un jour un
dit
chevreau
î.
elle
l'emporta
l'ayant
la
maison.
Et son mari
:
entendu crier,
Prenez garde que ce chevreau n'ait rendez-le ceux qui il est parce qu'il ne nous est pas permis de manger ou de toucher quelque chose qui ait t drobe.
t drob
;
sa femme
22. Alors sa
Il est ais
femme
lui
rpondit en colre
de voir combien toutes vos esprances

,
toient vaines
et quoi se sont termines toutes
vos aumnes.
s3. C'est ainsi
elle lui faisoit
que sa femme lui insultoit et souvent les mmes reproches.

,
T O B
E.
i3
CHAPITRE
g.
I.
III.
Prie de Toble.
,
I.
Alors
2..
Tobie
jetant
un profond soupir
,
commena
mens
3.
prier avec larmes

,
en disant
Seit^neiir
vous tes juste; tous vos jnge,
sont pleins d'quit

,
et toutes vos voies
ne sont que misricorde
vrit et justice.
;
Seigneur, souvenez-vous maintenant de moi

,
ne prenez point vengeance de mes pchs et nerapelez point en votre mmoire mes offenses
ni celles 4.
c'est
de mes parens.
n'avons point obi vos prceptes;
Nous
,
pourquoi vous nous avez abandonns au

la captivit et
la
pillage
mort
et
vous
dis-
nous avez rendus

les nations
la fable et le jouet
de toutes
parmi lesquelles vous nous avez
perss.
vos jugemens sont grands et que nous ne nous sommes point conduitsselon vos prceptes, et que nous n'avons point march sincrement en votre prsence. 6. Et maintenant Seigneur traitez-moi selon
5.
Seig'neur
terribles j parce
votre vcilont
et
commandez que mon ame
soit
reue en
piiix
parce qu'il m'est plus avantageux de
mourir que de s'wie plus long-temps.
14
. II.
E.
Affliction de Sara.
arriva
Raguel
que Sara, fille de des Mdcs, fut touche d'un reproche que lui ft une des
j.
il
,
En ce mme jour
c/iii
demeuwilk Raos ville
servantes de son pre.

8. Elle avoit
dj pous sept
hommes
ritn
aprs l'autre
d'elle.
j et
un dmon
nomm Asmode
approchs
les avoit tus aussitt qu'ils s'toient
9.
Comme
:
donc
elle
reprenoit cette servante

,
pour quelque faute

rpondit
qu'elle avoit faite
elle lui
toi ni
Que
jamais nous ne vo^-ions de

,
fils ni fille
sur la terre
meurtrire de tes maris.
10.
Ne
veux-tu point
me
tuer aussi,
comme
tu as dj tu sept maris?
cette parole, Sara
monta dans une chambre qui toit au haut de la maison o elle demeura trois jours et trois nuits sans boire et sans manger 1 1. Et persvrant dans la prire elle demandoit Dieu avec larmes qu'il la dlivrt de
,
;
,
cet opprobre.
III.
Prire de Sara.
sa prire le troisime jour,
,
12.
Or achevant
:
et bnissant le
i3. Elle dit
Seigneur
Que
votre
nom
soit
bni,
uDieu
de nos pres
qui faites misricorde aprs vous
T O B
tre mis en colre
l'affliction
,
E.
dans
le
i5
et cjui
les
pardonnez
je
temps de pchs ceux qui vous
invoquent.
14.
Seigneur,
tourne vers vous

vous.
,
mon visage,
et j'arrte
i5.
Seigneur, que vous me dlivriez de ce reproche auquel je me vois expose , ou que vous me retiriez de dessus la.
terre.
16.
mes yeux sur Je vous demande
dsir
Vous savez Seigneur que je n ai jamais un mari et que j'ai conserv mon ame
,
pure de tous les mauvais dsirs. 17. Je ne me suis jamais mle avec ceux qui aiment se divertir, et je n'ai jamais eu aucun
commerce avec
avec lgret.
18.
Je
l'ai
les
personnes qui se conduisent
Que
fait
si
j'ai
consenti recevoir
un mari,
dans votre crainte, et non poursuivre
ma
passion.
19. Et, ou j'ai t indigne de ceux que l'on m'a donns ou peut-tre qu'ils n'toient pas dignes de moi , parce que vous m'avez peuttre rserve pour un autre poux. 20. Car il n'est point au pouvoir de l'homme de pntrer dans vos conseils.
,
Mais quiconque vous rend le culte qui vous est d, se tient assur que si vous l'prouvez peridant sa vie il sera couronn si vous
2.1.
,
l'affligez
il
il
sera dlivr
et
si
vous
le chtiez
pourra obtenir misricorde.
i6
22,.
T O B
Car
V017S
E.
plaisir ce qui
ne prenez point
nous afflige; mais aprs la tempte vous rendez le calme et aprs les larmes et les soupirs vous
; ,
nous comblez de joie. 23. O Dieu d'Isral dans tous les sicles
!
que votre nom
soit bni
24. Ces deux prires de Tobic et de Sara fu-
mme temps devant la gloire du Dieu souverain. 2.5. Et Raphal le saint ange du Seigneur, fut envoy pour les gurir tous deux comme leurs prires avoient t prsentes au Seigneur
rent exauces en
,
,
en
mme
temps.
CHAPITRE
.
1.
I.
IV.
^r/.s'
de Tohie son fils,
OBiE
lui
croyant donc que Dieu exauceroit
la prire qu'il lui avoit faite
de pouvoir mourir
appela
2.
son
:
fils
Tobie
Et lui dit Mon fils coutez les paroles de ma bouche et mettez-les dans votre cur comme le fondement sur lequel vous tablirez
,
*votre conduite,
Lorsque Dieu aura reu mon ame ensevelissez mon corps et honorez votre mre tous
3.
, ,
les jours
4.
de sa vie
Car vous devez vous souvenir de ce qu'elle a souffert et combien de prils elle a t expose lorsqu'elle vous portoit en son
sein.
5.
T O B
5.
E.
17
Et quand elle aura aussi elle-mme achev temps de sa vie, ensevelissez-la auprs de moi. 6. Ayez Dieu dans l'esprit tous les jours de votre vie, et gardez-vous de consentir jamais aucun pch et de violer les prceptes du Seigneur
le
,
notre Dieu.
7. Faites
raumune de votre
bien
et
ne dtour-
nez votre visage d'aucun pauvre; car de cette

sorte le Seigneur ne dtournera point
non plus
son visage de dessus vous.

8.
Soyez charitable en
la
manire que vous le
pourrez.
9. Si
coup
si
vous avez beaucoup de bien donnez beauvous en avez peu ayez soin de donner
,
,
de ce peu mme de bon cur. 10. Car vous vous amasserez ainsi un grand trsoret une grande rcompense pour le jour de
la ncessit
1
.
Parce que Taumne dlivre de tout pch

les tnbres.
et de la mort, et qu'elle ne laissera point tombej'
Tame dans
12.
fiance dfvantle
l'auront faite.
L'aumne sera le sujet d'une grande conDieu suprme pour tous ceux qui
II.
Suite des avis de Hôhie,
1 3.
Veillez sur vous,

;
de toute impuret
5.
et hors votre
mon fils pour vous garder femme seule,

,
vitez tout ce qui peut tendre au crime.
i8
14.
T O B
Ne
souffrez jamais
,
E.
l'orgueil
,
que
domine,
c'est
ou dans vos penses ou dans vos paroles car

par l'orgueil que tous
i5.
les
maux
ont
commenc.
Lorsqu'un
homme aura travaill pour vous
payez-lui aussitt ce qui lui est

vail, et
que
la
d pour son trarcompense du mercenaire ne devous.

faire jamais
meure jamais chez

16.
Prenez garde de ne
un autre
ce que vous seriez fch qu'on vous

17.
ft.
Mangez votre
pain avec les pauvres et avec
ceux qui ont faim, et couvrez de vos vtemens
ceux qui sont nus.

18. Mettez votre pain et votre vin sur le tombeau du juste et gardez-vous d'en manger
,
et d'en boire avec les pcheurs.

19.
Demandez
toujours conseil un
homme
deman-
sage. 20. Bnissez
Dieu en tout temps
et
dez-lui qu'il conduise e^ rende droites vos voies,
et
que tous vos desseins demeurent fermes en

5,1.
lui.
Je vous avertis aussi mon fils, que lorsj'ai donn n'tiez qu'un pefit enfant demeure dans dix talens d'argent Gablus f//ii la ville de Rages , au pays des Mdes , et que
,
que vous
j'ai
promesse entre mes mains. 22. C'est pourquoi faites vos diligences pour l'aller trouver, et pour retirer de lui cette somme
sa
d'argent, et lui rendre son obligation.

28.
Ne
craignez point
mon
fils
il
est vrai
T O B
E.
19
que nous sommes pauvres ; beaucoup de biens si nous craignons Dieu nous retirons de tout pch , et si nous de bonnes uvres.
mais nous aurons

,
si
nous
faisons
CHAPITRE
.
I.
I
.
V.
L'ylnge RapJiael se prsente pour accompagner le jeune 'Tobie,

Tobie rpondit son pre , et lui pre, je ferai tout ce que vous m'avez
je
Alors
:
dit
Mon
Mais
le
command.
2..
ne
sais
comment je
ne
pourrai retirer
cet argent. Cet

je
homme
me
;
connot point, et
ne
connois point aussi
quelle
marque
lui
ouneY2']efyourmeJ}iire connot re
sais
haP ie ne
peut aller
son obli-
pas
mme
le
chemin par o
lui
l'on
en ce
3.
pays-l.
Alors son pre
rpondit
J'ai
gation entre les mains, et aussitt sue vous la

lui
ferez voir,
il
4.
Mais
allez
vous rendra cet argent. cliercKer prsentement quelque

afin
homme
fidle qui puisse aller

,
payant de sa peine
avec vous en le que vous receviez cet

,
argent pendant cpie je

5.
vis.
,
Tobie tant
sorti ensuire
trouva un jeune
homme fort
6.
bien fait, qui toit ceint, et
comme
prt marcher.
Et ne sachant pas cpe ce
ft
un ange de
B^
TO B
,
E.
:
Dieu
il
le
salua
et lui dit
?
D'o venez-vous
vion bon jeune

7. Il lui
homme
:
rpondit
Je viens
:
d'avec les enfans

le
d'Isral.
Tobie
lui dit
Savez-vous bien
?
;
che-
min qui conduit au pays des Mdes

8.
L'ange
lui
rpondit
Je
le sais
j'ai
fait
souvent tous ces chemins, et

,
j'ai
demeur chez
Gablus notre frre qui demeure en la ville de Rages au pays des Mdes qui est situe sur
,
la
montagne d'Ecbatane.
9.
Tobie
ici
lui
rpliqua
,
Je vous supplie d'at-
tendre
un peu
jusqu' ce
que
j'aie
rapport
mon
pre ce que vous venez de
me dire.
rapporta tout ceci son pre
Tobie tant rentr en sa maison y lequel admirant cette rencontre lui ordonna de prier ce jeune
10. Alors
,
homme
1
.
d'entrer.
il
Etant donc entr ,

la joie soit
salua Tobie
!
et lui
dit
Que
,
toujours avec vous
12.
Tobie / rpondit: Quelle
joie puis-je
les
avoir
et qui
moi qui
suis toujours
la
dans
tnbres,
ne vois point
lumire du
ciel ?
. 1
1.
Raphal
s^ engage
conduire Tobie,
:
i3.
Le jeune homme
;
courage
le
Ayez bon lui rpondit temps approche auquel Dieu vous

:
doit gurir.
14. Alors
mon
fils
Tobie lui dit Pourrez-vous mener chez Gablus en la ville de Rages au

,
T O B
je
E.
21
pays des Mdes ? et quand vous serez de retour
vous donnerai ce qui vous sera d pourvoira

i5.
peine.
L'ange
lui dit
Je
le
mnerai
et
vous
le
ramnerai.
i6.
je vous de quelle famille tes-vous de quelle tribu ?
lui
Tobie
repartit
Dites- moi
,
prie
Est-ce la L'ange Raphal lui rpondit famille du mercenaire qui doit conduire votre
17.
:
fils
ou
?
le
mercenaire lui-mme que vous cherde peur que

,
chez
18.
Mais
l'inquitude
nias.
je
ne vous donne de suis Azarias , fils du grand Anaje
19.
Tobie
;
lui
rpondit
Vous
tes d'une race
illustre
mais
je
vous supplie de ne vous point

Je mnerai votre
fils
fcher
si j'ai
dsir de connotre votre race.

lui dit:
20. L'ange bonne sant, 2,1. Tobie soit heureux votre chemin
en
et je vous le
lui
!
ramnerai de mme.
:
rpondit Que votre vojage que Dieu soit avec vous dans et que son ange vous accompagne
toujours
in.
Tobie part aec l'Ange.
2,2..
Alors, ayant prpar tout ce qu'ils dvoient

,
porter dans leur voyage
pre et sa mre
en chemin.
et
ils
Tobie dit adieu son se mirent tous deux
22
2.3.
T O B
,
E.
Aussitt qu'ils furent partis, sa

:
mre com-
meria pleurer et dire Vous nous avez t le bton de notre vieillesse , et vous l'avez
loign de nous.
Dieu que cet argent pour lequel envoy n'et jamais t nous! 26. Le peu que nous avions nous suffisoit pour croire que ce nous toit une assez grande richesse que de voir notre fils avec nous\
24. Plt
l'avez
vous
2.6.
Tobie
fils
lui
rpondit
Ne
pleurez point;
voyage et il en reviendra en bonne sant et vos yeux le verront encore. 27. Car je crois que le bon ange de Dieu l'accompagne, et qu'il rgle tout ce qui le regarde, et qu'ainsi il reviendra vers nous plein de joie.
notre
fera son
, ,
28.
cette parole, sa
mre
cessa de pleurer,
et elle se tut.
CHAPITRE
.
I.
VI.
Table prend un poisson.

donc en chemin
;
T.
1 o B lE se mit
le
chien de
la maison
l'avant suivi
et
premire nuit en un
Tigre.
2.
lieu
demeura pour la proche du fleuve du

il
,
Etant
all laver ses
pieds
le
un trs-grand
poisson sortit de Veau pour
dvorer.
3. Ce qui l'ayant rempli de frayeur, il jeta un grand cri en disant Seigneur , il se va jeter
,
:
s;ur
moi.
Tom
J"
':Aôic vrc/ia
u/i
iHUj\ro/t
TO
4.
E.
23
fait le tira
L'ange
terre
lui dit
Prenez-le par les oues, et

,
entranez-le vous. Ce qu'ajant
il
sur
la
et le poisson
commena
:
faire quel-
ques mouvemens et
5.
se dbattre ses pieds.

,
Alors l'ange lui dit

le
prenez-en
i.'ous
Videz ce poisson et parce qu'ils seront ncessaires pour en faire des re-
cur
le fiel et le foie,
mdes trs-utiles. 6. Ce qu'avant fait

de
la chair
,
il fit
aussi rtir une partie

:
qu'ils
emportrent avec eux
ils
sa-
lrent le reste qui leur devoit suffire jusqu' ce

qu'ils arrivassent
,
Rages au pajs des Mdes.

,
lui dit : 7. Alors Tobie s'adressant l'ange Mon frre Azarias , je vous supplie de mdire
remdes que l'on peut tirer de ce que vous avez voulu que nous gardassions de ce
quels sont
les
poisson.
8. les
L'ange
lui
rpondit
Si
vous mettez sur

,
charbons une partie de son cur
la
fume
,
qui en sort chasse toute sorte de dmons

d'un
soit
homme
Son
soit
d'une
femme,
ensorte
qu'ils
ne
s'en
9.
approchent plus.
fiel est
bon pour oindre

,
les
yeu^ o
il
a quelque taie
et
il
les gurit.
. I
Tobie loge chez liagueL
10. Tobie lui dit ensuite: Oii voulez-vous que nous logions ? 11. L'ange lui rpondit Il y a ici un homme
:
B^
24
qui s'appelle
E.
est
Raguel, qui
de vos proches et
de votre tribu. 11 a une fille nomme Sara qui est unique, n'ajant ni fils ni filles hors elle seule. 12. Tout son bien vous doit revenir, et il faut
que vous pousiez cette fille. i3. Demandez-la donc son pre, et la donnera en mariage. J'ai ou dire 14. Tobie lui rpondit
:
il
vous
qu'elle
avoit dj pous sept maris, et qu'ils sont lous
morts
tus.
i5.
et l'on
m'a
dit aussi
qu'un
dmon
les avoit
Je crains donc que
la
mme
chose ne
m'arrive aussi; et que

je
ne cause
mon
pre et
comme je suis fils unique, ma mre une afflic-
tion capable de conduire leur vieillesse jusqu'au
tombeau.
. III.
Instruction pour les personnes

se marient*
fjul
6.
L'ange Raphal
lui repartit
Ecoutez-moi
et je vous apprendrai qui sont ceux sur qui le
dmon
17.
a dn pouvoir. Lorsque des personnes s'engagent tellement dans le mariage qu'ils bannissent Dieu de
,
leur cur et de leur esprit, et qu'ils ne pensent qu'

satisfaire leur brutalit
comme les
,
mulets qui sont sans raison

sur eux.
18.
le
dmon
chevaux et les a pouvoir
Mais pour vous
aprs que vous aurez
T O B
pous cette
fille
,
E.
2d
tant entr dans la
chambre
vivez avec elle en continence pendant trois joflirs,

et ne pensez autre chose qu' prier Dieu avec elle.
19. Cette
mme nuit mettez

il
dans
le
feu
le foie
du
poisson, et
fera fuir le
dmon.
2.0.
La seconde La
nuit vous serez associ aux
saints patriarches.
2.
troisime nuit vous recevrez la bnafin qu'il naisse
Dieu , enfans dans une

diction de
22,.
de vous deux des
parfaite sant.
La
troisime nuit tant passe, vous prenfille
du Seigneur t dans le dsir d'avoir des enfans, plutt que par un mouvement de passion, afin que vous ayiez part la bndiction de Dieu , aj ant des enfans de la race d'Abraham.
drez cette
dans
la
crainte
CHAPITRE
.
I.
1
.
VIL
,
IPoble est bien reu chez RagiieL chez Raguel

qui les
1 L s entrrent ensuite
joie.
reut avec
2.
Et lorsque Raguel eut jet les yeux sur Tobie il dit Anne sa femme Que ce jeune
,
:
homme ressemble mon

3.
cousin
:
Aprs
cela,
il
leur dit
D'o tes-vous nos

,
:
jeunes frres?
de
la tribu
Nous sommes de Nephthali, du nombre des captifs

Ils lui
rpondirent
de Ninive.
26
T O B
:
E.
4. Raguel leur dit: Connoissez-vous mon frre Tobie ? Ils lui rpartirent Nous le connoissons.
5. Et comme Raguel disoit beaucoup de bien de Tobie , l'ange lui dit Tobie dont vous nous demandez des nouvelles , est le pre de ce jeune
:
homme.
6.
Raguel
s'avanant aussitt
vint le baiser
il
avec larmes, et pleurant sur son cou,

7.
lui dit:
Mon
fils,
que Dieu vous

d'un
bnisse! parce
que
vous tes
8.
le fils
homme de bien, d'un homme

,
trcs-vertueux.
En mcme temps Anne

fille
sa
femme
et Sara
leur
commencrent
aussi pleurer.
1 1.
Tobie demande en mariage Sara.

,
9.
Aprs ces entretiens
Raguel commanda
festin.
qu'on tut un mouton , et qu'on prpart le
Et comme il les prioit de se mettre table , 10. Tobie luidxi Je ne mangerai point et je ne boirai point ici d'aujourd'hui , que vous ne ni'a3'ez accord ma demande et que vous ne m'ayez promis de me donner pourfemme Sara
:
votre
1 1
.
fille.
Raguel ces paroles fut

approchs
la
saisi
de frayeur
ap-
sachant ce qui toit arriv ces sept maris qui

s'toient
d'elle
,
et
il
commena
prhender que
mme
chose n'arrivt aussi
celui-ci. Etant donc dans cette incertitude , et ne rpondant rien la demande qu'on lui faisoit.
^To/m
i'
J\rtre zC^
.
yo/uc
i/cv/ia/ii/c
l'/t
/;ui/f(Z</c
^Ja/a.
T O B
12.
:
E.
27
L'ange lui dit Ne craignez point de donner votre fille ce jeune homme , parce qu'il craint Dieu et que votre fille lui est due pour pouse ;
,
et c'est
pour cela que nul autre n'a pu Veisoirpour

////
safemme.
i3.
Raguel
rpondit
Je ne doute point
que mes prires et mes larmes ne soient vnues enlaprsencedeDieu, et qu'il ne les ait exauces; 14. Et je crois qu'il a permis que vous soyez venus nous voir afin que cette fille poust une personne de sa parent selon la loi de Mose et ainsi ne doutez point que je ne vous donne ma fille comme vous le desirez. i5. Et prenant la main droite de sa fille, il la mit dans la main droite de Tobie et lui dit Que le Dieu d'Abraliam le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob soit avec vous que lui-mme vous unisse et qu'il accomplisse sa bndiction en
, ,
vous
16. Et ayant du mariage.
pris
du papier
ils
firent l'crit
17.
Aprs cela
ils
firent lefiestin
en bnissant
et lui
Dieu.
Raguel appela Anne sa femme, ordonna de prparer une autre chambre.

18.
19.
Ce
qu'' ayant
excut
y elle
y mena Sara
sa
fille
2,0.
qui se mit pleurer.

Elle lui dit
:
Ma
fille,
ayez bon courage;

joie aprs
que
le
Seigneur du
tant d'afflictions
ciel vous comble de que vous avez eues

!
28
T O B
E.
CHAPITRE.
.
I.
VII
I.
Tobie
et
Sara passent en prires la
premire nuit de leurs noces.

I
.
UR
2.
,
aprs qu'ils eurent soupe
ils
firent entrer
le
jeune Tobie au lieu o
elle toit,
dit
Lequel se souvenant de ce que l'ange luiavoit tira de son sac une partie du foie dupoisson ^
Alors l'ange Raphal prit
le
et la mit sur des charbons ardens.

3.
lier
dmon,
,
et
l'alla
le dsert de la haute Egypte. Tobie ensuite exhorta la fille etlui dit Sara, levez-vous et prions Dieu aujourd'hui et demain
dans
4.
et aprs-demain
parce que durant ces trois nuits

;
nous devons nous unir Dieu et aprs la sime nuit nous vivrons dans notre mariage
5.
troi-
Car nous sommes les enfans des saints, et nous ne devons pas nous marier comme les payens qui ne connoissent point Dieu. 6. S'tant donc levs tous deux ils prioient Dieu avec grande instance , afin qu'il lui plt de les
,
conseiTer en sant.
7.
Yx^YoîQ^xt ce s paroles
Seigneur, Dieu de
,
nos pers, que

qu'ils
le ciel et la terre
la
mer
les
fon-
taines et les fleuves, avec toutes vos cratures
renferment, vous bnissent!
8.
Vous avez
,
fait
lui
Adam
d'un peu de terre et
de boue
secours.
et
vous
avez donn
Eve pour son
T O B
9.
E.
29
Et maintenant, Seigneur, vous savez que ma passion que je prends ma sur pour tre ma femme, mais dans ie seul dsir de laisser des entans par lesquels
ce n'est point pour satisfaire
,
votre
10.
nom
Sara
soit bni
dit aussi
dans tous
les sicles.
Dieu: Faites-nous misri-
corde, Seigneur, faites-nous misricorde, et que nous puissions vivre ensemble jusqu' la vieillesse dans une parfaite sant. 1 Vers le chant du coq Raguel commanda
.
qu'on
ft
venir ses serviteurs
et
ils
s'en allrent
avec
ci la
lui
1 2.
pour faire une fosse. Car il disoit Il sera peut-tre arriv celui:
mme
chose qu' ces sept
hommes
qui ont
t avec elle.
Et ayant prpar la fosse Raguel tant retourn vers sa femme, lui dit: 1 4. Envoyez une de vos servantes pour voir s'il
1
3.
est
mort,
Sa
afin
que
je l'ensevelisse
avant que
le
jour vienne.
i5.
femme envoya une de ses servantes

,
qui
tant entre dans la
chambre les trouva tous deux

qui dormoient dans le
dans une parfaite sant
mme lit.
.
II.
Joie de Raguel
,
et
de sa femme
1 6. Et tant retourne elle leur rapporta cette bonne nouvelle. Alors Raguel et Anne sa femme
bnirent le Seigneur,
3o
TO B
:
E.
1 7. Et lui dirent Nous vous bnissons, Seigneur Dieu d'Isral parce que ce que nous avions pens ne nous est point arriv. 18. Car vous nous avez fait misricorde, vous avez chass loin de nous l'ennemi qui nous per,
scutoit
19.
Et vous avez eu
piti
de deux enfans uni-
ques. Faites , Seigneur , qu'ils vous bnissent de

plus en plus, et qu'ils vous offrent le sacrifice de
la
louange
qu'ils
vous doivent pour

,
la
sant qu'ils
ont reue de vous

la terre.
que toutes les nations connoissent que vous seul tes Dieu dans toute
afin
so.
Raguel
aussitt
le
commanda
ses serviteurs
qu'ils
de remplir avant
faite.
jour la fosse
avoient
21.11 ordonna aussi sa

festin
,
femme de prparer un
ceux qui
et tous les ,vivres ncessaires
doivent faire un voyage.

2,2. Il fit tuer deux vaches grasses et quatre moutons, pour traiter tous ses voisins et ses amis. a3. Raguel conjura ensuite Tobie de demeurer
avec
qu'il
pendant deux semaines. 24. Il lui donna aussi la moiti de tout

hii
le
bien
possdoit; et
il
fit
moiti qui
lui restoit
que l'autre appartnt Tobie aprs sa

crit, afin
un
mort.
T O B
E.
3i
CHAPITRE.
. I.
IX.
L*^nge va
trouver Gahlns,
qu'il
I.
Alors
Tobie appela l'ange,
crovoitun
,
homme,
s.
et lui dit:
Mon
frre Azarias
je
vous
prie de vouloir bien couter
mes
paroles.
Quand
Je
me
donncrois vous pour tre
votre esclave, je ne pourrois pas reconnotre di-
que vous avez pris de moi. 3. J'ai nanmoins encore une prire vous faire, que vous preniez des serviteurs avec vous, et les btes qui yous seront ncessaires , et que vous alliez trouver Gablus en la ville de Rages au pays desMdes, pour lui rendre son obligation en recevant de lui l'argent qu'ail nous doit y et pour le prier d venir mes noces. 4. Car vous savez bien vous-mme que mon pre compte maintenant les jours, et que si je tarde un jour de plus, son ame sera accable d'ennm*. 5. Vous voyez aussi de quelle manire Raguel m'a conjur de demeurer ici , et que je ne puis
gnement tous les
soins
pas rsister des instances

6.
si
pressantes.
donc quatre serviteurs de Raalla en la ville de Rages au pays des Mdes o ayant trouv Gablus, il lui rendit son obligation et reut de lui tout l'argent quHl devoit.
prit
Raphal
guel et deux chameaux et s'en

, , ;
7. Il lui
raconta aussi tout ce qui toit arriv
Sa
au jeune Toble
noces.
,
T O B
et
il
E.
venir avec
lui
le fit
aux
1 1.
Qahlus va aux noces de

la
IPobie.
8.
Gablus tant entr dans
maison de Ra-
guel, trouva le jeune Tobie table, qui se leva
aussitt pour aller lui j
ils
s'entre-salurent en
se baisant; et Gablus pleura, et bnit Dieu,

9.
En
disant
Que le Dieu d'Isral vous bnisse!

fils
parce que vous tes
d'un
homme
trs-ver-
tueux, d'un
fait
homme
juste qui craint
Dieu, et qui
beaucoup d'aumnes.
10.
votre
11.
Que la femme
bndiction se rpande aussi sur

,
et sur votre
pre
et
votre
et les
mre
fils
Et puissiez-vous voir vos
fils,
de
vos
fils
jusqu' la troisime et la quatrime g-
nration! et que votre race soit bnie

d'Isral
12.
,
du Dieu
!
qvii
rgne dans
les sicles
des sicles
,
Et tous ayant rpondu

;
table
mais dans
le festin
Amen ils se mirent mme des noces, ils

du Seigneur.
X.
se conduisirent avec la crainte
CHAPITRE.
.
I.
Inquitude du pre
et
de la mre
du jeune Tobie,
I.
Mais le jeune
Tohie diffrant
,
/2/Vz5'z
revenir
cause de ses noces
son pre toit en peine de

lui f
:D'ipre-i^
( Oc/.u:,'\' (iw /ra/ic
^/'/,
T O B
lui y et disoit:
E.
33
D'o peut venir ce retaudement de

peut
le
mon
n.
fils,
et qui
retenir l si long- temps F
Ne
seroit-ce point
et qu'il
ne se
?
que Gablusseroit mort trouyeroit personne pour lui rendre
cet argent
3. Il commena donc tre saisi d'une profonde tristesse, et Anne sa femme avec lui; et ils se
mirent ensemble pleurer de ce que leur n'toit point revenu au jour marqu.
4.
fils
Mais sur-tout
fils,
sa
mre
versoit des larmes

:
sans se pouvoir consoler ,
en disant
Ah mon fils
!
pourquoi vous avons -nous envoy si loin , TOUS c/ui tiez la lumire de nos jeux , le bton de notre vieillesse, le soulagement de notre
vie, et l'esprance
5.
mon
de notre postrit?
Nous ne
devions pas vous loigner de nous,
puisque vous seul nous teniez lieu de toutes choses.

6. Mais Tobie lui disoit: Cessez ,/e tous prie , de parler ainsi ne vous troublez point notre fils se porte bien cet homme avec qui nous l'avons
;
:
envoy, est trs-fidle. 7. Rien nanmoins nelapouvoit consoler; mais

sortant tous les jours de sa maison, elle regardoit
de tous cts, et elle alloit dans tous les chemins par lesquels elle esproit qu'il pourroit revenir, pour tcher de le dcouvrir de loin quand il reviendroit.
.
8.
1.
Dpart du jeune Tohie.

disoit
Cependant Raguel
5.
son gendre
De-
34 meniez
9.
T O B
ici
,
E.
et j'enverrai
Tobie votre pre des

sais
nouvelles de votre sant.
Tobie
lui
rpondit
Je
que maintenant
,
mon pre et ma mre comptent

10.
les jours
et qu'ils
sont accabls d'inquitude et de chagrin.
Raguel ayant fait encore au jeune Tobie de grandes instances pour demeurer , auxquelles il ne se voulut jamais rendre il lui mit sajille Sara entre les mains, et la moiti de tout ce qu'il possdoit en serviteurs en servantes, en troupeaux, en chameaux, en vaches, et en une grande quantit d'argent, et il le laissa aller plein de sant et de joie, 1 En lui disant Que le saint ange du Seigneur soit en votre chemin, qu'il vous conduise jusque
,
,
chezvous sansaucun pril et puissiez-vous trouver

!
votre pre et votre
mre en une parfaite sant, et que mes yeux puissent voir vos enfans avant que je meure! li. Alors le pre et la mre prenant leur fille,
la baisrent, et la laissrent aller,
i3. L'avertissant
d'honorer son beau-pre et

,
sa belle-mre, d'aimer son mari

mille, de
,
de rgler sa fagouverner sa maison et de se conserver irrprhensible en toutes choses.
T O B
E,
35
CHAPITRE
.
I.
XI,
jils de RapJia'cl d Tobie,
S* TANT donc mis en chemin pour s'en retourner, ils arrivrent l'onzime jour Charan,que Ton rencontre dans le chemin en allant Ninive, frre 2,. Et l'ange dit au Jeune Tobie : Mon
Tobie, vous savez

pre.
3. Si
l'tat
o vous avez
laiss
votre
vous
le
jugez donc propos, allons devant,

et toutes
et
que vos domesticjues suivent lentement avec
votre
femme
:
vos btes.
Raphal dit du poisson, car vous en aurez besoin. Tobie prit de ce fiel, et ils
4. S'tant rsolu d'aller la sorte,
fiel
de
Tobie Portez avec vous du

continurent leur chemin.
5.
Anne cependant alloit tous les jours s'asseoir

pouYoit dcouvrir de
loin.
proche le chemin, sur le haut d'une montagne d'o

elle
6.
Et
comme
,
elle regardoit
de
l si
son
:
fils
ne
viendroit point elle l'aperut de bien loin
elle le
la nou-^fils ,
reconnut aussitt, et
le voil qui vient,
elle
courut en porter
velle son mari, et elle lui dit; Voil votre
7. Raphal en mme temps dit Tobie Aussitt que vous serez entr dans votre maison, adore:^ le Seigneur votre Dieu et en lui rendant grces
:
lapprochez-vous de votre pre , et le baisez
92
8.
T O B
Et aussitt
frottez-lui
E.
fiel ce
lesyeux avec ce
:
poisson que vous portez avec vous
car sachez
qu'en
mme temps ils seront ouverts, et que votre

la
pre verra
joie
lumire du
ciel, et
sera combl de
en vous voyant.
Alors
le
9.
chien qui les avoit suivis durant le

;
chemin courut devant eux et comme s'il et port la nouvelle de leur yenue ^ il semblot tmoigner sa joie par le mouvement de sa queue et par ses
caresses.
1 1.
lOohie le pre recouvre la vue,
10.
Le pre de Tobie, /oza/ aveugle

et
quîltoit
se leva et se mit courir, s'exposant
chaque pas;
s'en alla
1
.
donnant
la
tomber main un serviteur il

,
au-devant de son
,
fils.
il
L'ayant rencontr
;
l'embrassa et sa
,
mre
ensuite
et
ils
commencrent tous deux pleurer

lui
de
joie.
12. Puis
ajant ador Dieu, et

s'assirent.
ayant rendu
grces,
ils
i3. Alors
frotta les
14.
Tobie prenant du yeux de son pre.
fiel
du poisson, en
Et aprs qu'il eut attendu environ une demiheure une petite peau blanche semblable celle d'un uf, commena sortir de ses yeux. 1 5. Tobie sonjils la prenant la tira desesyeux,
, ,
et aussitt
16.
il
recouvra
la vue.
Et
ils
commencrent Lous rendre gloire
T OB
Dieu,
lui et sa
E.
et tous
37
ceux qui
le
femme,
connoissoient.
ly.Tobie
d'Isral,
disoit:
Je vous bnis, Seigneur Dieu

et je vois
parce que vous m'avez chti, et que

;
vous m'avez guri
maintenant de mes
arriva aussi sept
yeux mon
1
fils
,
Tobie.
8.
Sara
la
femme de son fils
jours aprs avec toute sa famille en une parfaite

sant, ayant avec elle ses troupeaux et ses cha-
meaux, une grande somme d'argent de son mariage, et celui mme que Gablus avoit rendu. 19. Et Tobie raconta son pre et sa mre tous les bienfaits dont Dieu les avoit combls par
cet
homme
qui i'avoit conduit.
^0. Achior et Nabath, cousins de
Tobie vinrent
,
ensuite pleins de joie se conjouir avec

les biens
lui
de tous
que Dieu
lui avoit faits.
21.
Et tous
firent festin
durant sept jours avec
de grandes rjouissances.
CHAPITRE
.
I,
XII.
VAnge la
Tohie
et sonjils offrent
moiti de leurs biens.

I.
Alors
Tobie ayant appel son

saint
?
:
fils, lui dit:
Que
2,.
pouvons-nous donner ce
homme
qui
a t avec vous
Tobie lui rpondit
Mon pre
donner,
quelle rcomait
3
pense pouvons-nous
lui
cjui
quelque
2^
proportion avec
b!s?
T O B
les biens
E.
dont
il
noUs a
Col^
m'a men et ramen dans une parfaite sant^ lui-mme recevoir l'argent de Gblus; il m'a fait avoir la femme ûe /'ai pouse j il a loign d'elle le dmon qui la tourmentoit } il a
3. II
il
a t
rempli de joie son pre et sa mre; il m'a dlivr
du poisson qui mâlloit dvorer ; il vous a fait voir vous-mme la lumire du ciel, et c'est par lui que nous notis trouvons remplis de toutes sortes de bienSi Que pouvons-nous donc lui donner qui gale tout ce qu'il a fait pour nous ? mon pre de le sup4. Mais je vous prie
,
,
plier
le bien
5.
de vouloir bien accepter la moiti de tout que nous avons apport.

le
Tobie
,
pre et son
fils
,
le firent
ils le
venir en^
suite; et
l'ajant pris part

la
conjurrent
de vouloir bien recevoir

voient apport.
moiti de tout ce qu'ils
IL Discours de Vange Haphael.

:
6.
L'ange alors leur rpondit en secret
B*
fait
tiissez le
Dieu du
les
ciel
et rendez^lui gloire d
,
vant
it^ s s
toiTS
hommes
parce
qu'il
vous a
en tir
les effets
il
7.
J-oi;
Car
mais
est
de sa misricorde. bon de tenir cach le secret de Dieu^
dit
il
a de
l'honneur dcouvrir et
jDublier les iiviês

81
La
prire
accompagne du jene
et de Pau*
Jo>n e
Ji
Ta^c
JcS'
r'
P M.,7/,r
././
,V.-/,
^./.
~.^y/jcourj
t/r
/(r/it/c /A(z/fA(fc/
T O
mne
9.
,
E.
39
et tout l'or
vaut mieux que tous les trsors

la
û'on peut amasser.
Car l'aumne dlivre de

pchs
,
mort
et c'est
elle qui efface les
et qui fait trouver la
misricorde et
10.
la vie ternelle.
Mais ceux qui commettent le pch et l'inisont les ennemis de leurs mes. 11. Je vous dcouvrirai donc la vrit, et je ne vous cacherai point une chose qui est secrette. 12,. Lorsque vous priiez Dieu avec larmes et
quit
,
que vous ensevelissiez les morts, que vous quittiez pour cela votre dner, et que vous cachiez les morts dans votre maison durant le jour pour
\ei ensevelir
pendant
la nuit
j'ai
prsent vos
prires au Seigneur.
Et parce que vous tiez agrable Dieu, il a t ncessaire que la tentation vous prouvt. 14. ^Maintenant donc le Seigneur m'a envoy pour vous gurir et pour dlivrer du dmon
i3.
,
Sara
i5.
la
femme de
votre
fils.
Car
je suis l'ange
Raphal
l'un des sept

le
qui
sommes toujours prsens devant
Seigneur.
;
16.
saisis
A ces paroles
de frayeur
,
ils
furent troubls
le
et, tant
ils
tombrent
dit
visage contre
terre.
17. Et l'ange leur ne craignez point.
:
La
paix soit avec vous!
18.
la
Car lorsque
j'tois
:
avec vous
j'y tois
par
volont de Dieu
bnissez-le
donc ^ et chantez
ses louanges.
C^
40
19. II
T O B
;
E.
vous a paru que je buvois et que je

mais pour moi
je
man-
geois avec vous
me
nourris
d'uneviande invisible , et je me sers d'un breuvage

qui ne peut tre vu des
2,0. Il est
hommes.
;
celui
cjui
,
donc temps que je retourne vers m'a envoy et pour vous, bnissez
il
Dieu
eux
et publiez toutes ses merveilles.

,
21. Aprs ces paroles

,
disparut de devant
et
ils
ne purent plus
le voir.
2.2.
Alors, s'tant prostern le visage contre

,
terre pendant trois heures

et s'tant levs
,
ils
bnirent Dieu
ils
racontrent toutes les mer-
veilles qu'il avoit laites
en leur faveur.
CHAPITRE
.
I.
XIII.
Canticjue de Tohie.
vieux Tobie, ouvrant la bouche
,
ALoR
le
bnit le Seigneur
et
il
dit
Seigneur, vous tes
grand dans
s.
l'ternit, et votre rgne s'tend dans
tous les sicles.
Vous
chtiez et vous sauvez
vous condui,
sez les
hommes
;
jusqu'au tombeau
et
vous
les
en ramenez
3.
et nul
ne se peut soustraire votre

enfans
;
puissante main.
Rendez grces au Seigneur

,
d'Is-
ral
4.
et louez-le
qu'il
devant
les nations
Parce
vous a ainsi disperss parmi
les
peuples qui ne le connoissent point , afin que vous
T O B
publiiez ses merveilles
,
E.
41
et que vous leur apprelui
niez
le
qu'il n'y
en a point d'autre que
qui soit
Dieu
tout-puissant.
5. C'est lui qui
iniquits
et
nous a chtis cause de nos c'est lui qui nous sauvera pour ^z*-
gnaler sa misricorde. 6. Considrez donc la manire dont il nous a traits et bnissez-le avec crainte et avec tremblement et rendez hommage par vos uvres
,
au
roi
7.
de tous
les sicles.
Pour moi
je le bnirai dans cette terre
captif, parce qu'il a fait clater sa majest J suis sur une nation criminelle.
8.
Vous donc
pcheurs
j
convertissez-vous
,
faites des uvres de ustice devant Dieu et croyez
qu'il
9.
vous fera misricorde.
Pour moi
de
je
me
rjouirai en lui
et
il
sera
la joie
mon ame.
vous tous qui tes
,
10. Bnissez le Seigneur,
ses lus; rjouissez-vous en lui tous les jours
et
rendez-lui des actions de grces.
II.
Suite du Canticjue de Tohie.

,
chtie
de Dieu le Seigneur t'a uvres de tes mains. 12. Rends grces au Seigneur pour les biens qu'il t'a faits, et bnis le Dieu des sicles, afin
1
.
Jrusalem
,
cit
cause des
qu'il rtablisse
en
toi
son tabernacle et rappelle
toi tous les captifs, et
que tu
sois
comble de
joie dans tous les sicles des sicles.
42
i3.
T O B
Tu
brilleras d'une
I E.
lumire clatante
et
lu seras adore de tous les peuples
jusqu'aux
extrmits de la terre.
14.
Les nations viendront

;
toi
des climats les

,
plus reculs
et t'apportant des prsens

toi le
elles
adoreront en
ta terre
l.
Seigneur
et considreront
comme une
elles
toi.
terre 'vraiment sainte.
Car
invoqueront le grand
nom au
milieu de
16.
Ceux qui te mpriseront, seront maudits e Dieu ; ceux qui te noirciront par leurs blasphmes, seront condamns et ceux qui t'difieront, seront bnis du ciel. ij. Pour toi tu te rjouiras dans tes enfans
; ,
parce que
iê
le
Seigneur
les bnira tous
et qu'ils
runiront tous en
18.
lui.
Heureux sont tous ceux qui t'aiment,

!
et
qui mettent leur joie dans ta paix

19.
O mon ame
bnis le Seigneur, parce
qu'il a dlivr sa ville
de Jrusalem de tous
,
les
maux dont
elle toit afflige
lui qui est le Sei-
gneur notre Dieu. 20. Je serai heureux s'il reste encore quelqu'un de ma race pourvoir la lumire e/la splendeur
de Jrusalem.
Les portes de Jrusalem seront bties de saphirs et d'meraudes et toute l'enceinte de

2.1.
,
ses murailles sera de pierres prcieuses.

2.2.
Toutes
ses places publiques seront paves

et d'une
de pierres d'une blancheur
beaut în-
T O B
guUres
i3.
; et l'on
E.
43
chantera le long de ses rues

leve ce comble
et qu'il
!
Allluia.
Que le Seigneur qui

soit bni
l'a
de gloire
jamais ,
rgne en
soit-il.
elle dans la suite
de tous
les sicles
Ainsi
CHAPITRE
.
I.
XIV.
Tohiefait venir ses petits enfans,

finirentles paroles deTobie.
,
I-
Ainsi
,
Et depuis
qu'il
eut recouvr la vue
il
vcut quarante-
deux ans et il vit les enfans de ses petits-fils. 2. Aprs avoir vcu cent deux ans il mourut y et il fut enseveli honorablement dans la ville de
,
ISinive.
3. Il avoit cinquante-six
ans lorsqu'il perdit
la
vue
4.
et
il
la
recouvra soixante.
Tout
,
le reste
de sa vie se passa dans

paix.
la joie
et
ayant beaucoup avanc dans la crainte de

il
Dieu
5.
mourut en
Lorsque l'heure de sa mort fut venue

fils
,
il
appela Tobie son

qu'il avoit
dit
:
et sept jeunes
hommes
il
qui toient ses petits-fils, et
leur
6.
La
la
ruine de Ninive est proche
car
;
il
faut
que
parole de Dieu soit accomplie
et nos
frres qui auront t disperss hors de la terre

d'Isral y retourneront.
7.
Tout
le
pays d'Isral qui a t dsert sera
44
sera rebtie de
T O
B
,
E.
ceux qui
repeupl; et la maison de Dieu qui a t brle
nouveau
et tous
crai-
gnent Dieu y reviendront. 8. Les nations abandonneront leurs idoles,
elles
viendront Jrusalem, et elles y demeureront; 9. Et tous les rois de la terre se rjouiront en

elle
,
en adorant
.
1 1,
le roi d'Isral.
Instruction de Tohie.
10. Ecoîtez
donc
mes enfans, votre pre:

la vrit, et travaillez
Servez
11.
le
Seigneur dans
faire ce q'ji lai est agrable.
Recommandez avec
uvres de
le
soin vos enfans de
faire des
justice et des
aumnes, de se
souvenir de Dieu, et de
bnir en tout temps
dans
12.
,
la vrit et
de toutes leurs forces.
Ecoutez-moi donc maintenant, mes enfans et ne demeurez point ici mais aussitt que vous aurez enseveli votre mre auprs de moi
;
dans un
i3.
mme spulcre
d'ici.
ne pensez plus qu' vous

de cette
ville la
hter de sortir
Car
je vois
que
l'iniquit
fera prir.
III.
JS^fon
du jeune Tobie.
la
14.
Aprs donc que

,
mre
\i
jeune Tobie
fut
morte
il
sortit
de Ninive avec sa
,
femme
et
il
ses enfans
et les enfans de ses enfans
re-
tourna chez son beau-pre et sa belle-mre.
T O B
i5. Il
Jes
E.
45
et
trouva encore en sant dans une

;
heureuse
vieillesse
;
il
eut soin d'eux
il
leur
ferma les yeux et il recueillit toute la succession de la maison de Raûcl et il vit les entans de ses enfans jusqu' la cinquime gnration. 16. Aprs avoir vcu quatre-vingt-dix-neuf ans, il mourut dans la crainte du Seigneur, et
;
ses enfans l'ensevelirent avec joie.

17.
Tous
ses allis et tous ses enfans pers-
vrrent avec tant de fidlit dans la bonne vie

et dans
une conduite
sainte
,
qu'ils
furent aims
de Dieu et des
hommes
et
de tous ceux qui
toient sur la terre.
FIN DU LIVRE DE TOBIE.
JUDITH.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
Ce livre porte
le
nom de J u d i T h
parce qu'il contient

illustre
riiibtoire et qu'il dcrit
commeutcette
Juive, pro-
tge du secours du vritable Dieu qu'elle avuit toujours servi

trs-iidlement
Lulie
,
sut dlivrer uou-seuleiuent la ville de

,
B-
o elledemeuroit, niais encore toute sa patrie
de la
cruelle oppression sous laquelle Holoferue, chef de l'arme
de jNaIjucliodonosor,
roi d'Assyrie, la tenoit asservie.

j
On
ne
sait
point qui est l'auteur de cette histoire
quelques-uns l'attribuent au grand-prtre Joachim ouElia-
cim ,dont
babel,
il
est parl chap.

,
4,
v.
d'autres la
donnent
Josujfils de Josdec
i
qui revint de Bab^lone avec Zuro,
Esdr. ch, 2
;
v. 2, et cli. 3
v.
mais tous sans
aucune preuve
blable
,
et ce
que
l'on
en peut dire de vraisemc'est sur
c'est qu'il
,
est
d'un auteur qui a vcu aprs la
captivit
puisqu'il a t crit
en chalden , et que
nu exemplaire semblable , qui ne subsiste plus , que S. Jrme le traduisit eu latin, comme il l'assure la tte
de sa traduction qui
fait partie
de notre Vulgate.
,
11
avoit
t traduit auparavant en grec par les Septante
et
non
pas simplement par Tliodotion,
comme
,
quelques-uns le
prtendent
S.
puisque cette histoire de Judith est cite par

,
Clment romain
par l'alexandrin
et
par plusieurs
autres.
Le temps auquel
incertain
;
cette histoire s'est passe est aussi fort
et c'est cette incertitude qui a dtermin quel,
ques habiles protestans
comme
Scaliger et
Grotius
supposer gratuitement que le livre de Judith ne renfernjoit
qu'une simple parabole, qui avoit t compose pour consoler les Juifs dans le
l'illustre vint
en Jude, avant que
temps qu'Antioehus Epiphane ou le temple eut t pro-
fan par les idoles qu'on
j mit depuis
mais
c'est vouloir
sortir d'embarras par des difficults encore plus
grandes,
et par des suppositions absolument chimrique^.
La
difficult de fixer l'poque
de cette bistoire, vient
5.
A R G U
E N
T.
dt-
de l'incertitude o
l'on est d'accorder c|iielques--unes
sps
circonstances avec celles des livres des Rois, et certains faits
de l'histoire profane d'Brodote touchant

rois des Perses et des
la biiccessiou dt'S
Mdes.
t-ur
Voie- es circonstances de ce livre sur lesquelles ou doit

se fonder pour se dterminer absolument
l'poque de
cette histoire. Chap.
,v. i
il
est dit,
des Mdes, btit Eebatane.
An v.
,
Qu'Arphaxad, roi J suivant Que Nabucho,
donosor,
roi
d'Asbjrie, qui dcmcuroit Ninive, attaqua

v.
r
,
Arphaxad
Cilicie,
et le dfit ;chap. 2
Que
ce prince,
la
treizime anne de sou rgne, entreprit de conqurir la
Damas,
la
Palestine, et les provinces
voisines;
ohap. 4, V. 3 , J, 7 , 16 , Que les Juifs alors toient en pleine libert, et avoient le libre exercice de leur religion
sous
la
conduite de leur grand-prtre
chap.
4,
ils
,
v.
2 et y
Qu'ils avoient un temple dans Jrusalem o
offroient
Dieu
leurs sacrifices
chap.
J,
v.
22
et
28
:
Qu'il y avoit
plusieurs annes
qu'ils
avoient t disperss et
emmens
,
5
en captivit
qu'ils
en toient enfin revenus
chap. 8
Que
Judith alors toitune belle et agrable veuve

2
v. 7, chap.
:
26, V. V. 3o ,
luort.
qui ensuite
le
et
Que
mourut ge de cent cinq ans ibid. peuple d'Isral demeura en paix tout le
temps de
sa vie, et
mme
encore plusieurs annes aprs sa
Ce
mens
sont ces circonstances qui ont partag les sentfdes savans. Les uns soutiennent qu'elles convienla captivit
nent au temps qui prcda

est
suivi
gnrale du peuple
tout ce qui
Juif; d'autres au contraire prtendent que

ici
rapport ne sauroit convenir qu'au temps qui a

,
cette captivit gnrale

le
et
que cette histoire

,
s'est
passe sous
d'Isral
rgne des Perses
aprs que
le
peuple
fut revenu de
Babjlone
mais ce dernier senti-
ment
miner.
n'est pas
celui qui s'accorde le

,
mieux avec
les cir-
constances rapportes
et c'est ce qu'il est propos d'exa-
A R G
i".
roi
Tl
U M E N
T.
est certain
qu'Ecbataue a t kitiepar Djocs,
ce
Mdes , cumine le rapporte Hrodote , et que prince commena rgner Tan 4004 de la priode
des
;
Jnlicmie
qifil
btit cette ville

,
l'an
4006
la
de la
mme
priode Julienne
la
le
premire anne de
dix-huitime
olympiade,
comme
;
remarque
oblige
le
texte grec del Chro-
nique d'Eusebe
ce qui
ncessairement de con-
clure que l'Arpliaxad de Judith Cbt le
mmo
que Djocs
ci
ou Piiraols sou
d'Arphaxad.
2^\
Il
,
fils ,
dont
le
nom
convient assez
celui
est
dit
Ninive
et que la
,
Arphaxad
Djors
,
roi
que Nabuchodonosor demeuroit dans douzime anne de son rgne il dlit des Mdes 5 et Hrodote rapporte que
,
roi
,
des Med.-s
et que
mourut
la
douzime anne de
qui lui succda
,
Jau.sduchin
fut tu
Phrauits son ls
;
par les Assyriens
ce qui convient parfaitement

,
au temps du rgne de Jaosduchin, filsd'Assaradon

fils
petit-
de Senuaclirib
,
qui tant rui de Ninive s'empara de

le
Babylone
donosor
ville.
,
et reut sans doute

qui toit alors
ceci
surnom de Nabuchorois
nom
tout
commun aux
,
de cette
Or
par rappoit FEcriture ne se peut
placer que sous le rgne de
Ma nasses
qui
,
rgner l'an
l'an
l'an
4016
,
de la priode Julienne
fut
fait
et
commena du monde
33o6 4^3?
et
1^
qui
prisonnier vingt ans aprs,
<'^
priode Julienne, et du
monde 3327.
de Ninive
,
Ce
qui en eflet s'accorde avec toutes les autres circonsl'tat florissant

,
tances de cette histoire, avec

]a paix dt)nt iouissoient
les Isralites
le
libre exercice
,
de leur religion dans leur
temple de Jrusalem
et le
retour de leur premire captivit.
Ce
qui nous dtermine

la
coiu'lure que cette histoire est arrive
trente-neu-
vime, ou tout au
plu,^
tard
,
la
quarante-deuxime an-
ne du rgne de JVlanasss
Assyriens, l'an du monde
aprs la triste
fils
mort de Dde la p-
jocs, ou la dfaite de Phraorts sou
par l'arme des

,
334.5 ou
3048
ARGUMENT.
,
riodique Julienne l'an 40.^8
soixante-deux on soixante-
cinq ans aprs la captivit des dix tribus d'Isral et la

prise de Samarie.
Voici cependant
timent, i".
les
difficults
qu'on oppose ce sen-
Que
,
ce que dit Achior Holoferne touchant
l'tat des Juifs
suppose une captivit prcdente dans
laquelle le temple de Jrusalem avoit t entirement dtruit

;
V.
32
cliap. S.
2.
Je
Que
cette
histoire ne peut tre place
que dans
puisqu'il
temps que
les Juifs
n'avuient plus de rois,

,
u'en est pas dit un
mot
mais
qu'ils taient sous la
con-
duite du grand- prtre.
3". Qu'il n'y
a point eu de prtre
nomm
fait
Eliacim
avant
de ce
la captivit
gnrale
et qu'on n'en trouve
aucun
nom
dans
le
dnombrement qu'en a
qu'il
,
Josepbe.
Enfin on prtend
n'y
v.
a pas
,
moyen
d'accorder ce
qui est dit au chap. 8
de la beaut de Judith,
et de l'ge de cent cinq ans qu'on lui

V.
donne chap. 16,

il
28
avec
le
temps pendant lequel

,
est dit qu'il n'y
eut point de guerre dans Isral, ibid
v^
3o,
,
d'autant
dit-on, que depuis
le
rgne de Manasss jusqu'au temps

roi
de
roi
la
guerre que (itNchao,

,
d'Egypte
contre Josias,
;
de Juda
il
ne
s'est pass
que trente-qualre annes
et on ajoute
qu'eu supposant qu'Holoferue soit venu ea
Jude sur
la fin
du rgne de Manasss,
le
il
faudioit que
Judith etcu plus de soixante ans dans
temps
mme
que
l'Ecriture dit qu'elle toit belle et capable de plaire.
Mais
jections,
il
n'est pas difficile de rpondre ces quatre obIl
i".
n'est pas
le
tonnant qu'Holoferue, persan,

pays
,
et ainsi tranger dans
se soit inform de l'tat

,
des Juifs qu'il veuoit attaquer

instruire ait
ni
qu'Achior pour
l'en
remont jusqu'au commencement de

lui ait parl
l'ta-
blissement de ce peuple; que rapportant

scutions qu'il avoit souflrtes
aire de
,
les diverses
per-
il
de
la der-
Manasss que Salmauasar avoit emmen en Ba-
ARGUMENT.
bylone lorsqu'il prit Samarie
plusieurs
Juifs
;
53
que
et qu'il lui ait appris
avoient t disperss eu diffrens lieux,
et qu'ils s'toieut attir ces cbtimens par la profanation

qu'ils avoient faite
du temple du
vrai
Dieu
le
en y introdui-
sant
le culte
le
profane des idoles. Car

,
grec ne dit pas
que
temple fut dtruit
mais
qu'il
a t
comme la terre j
,
ce qui ne signifie pas qu'il fut rendu gal la terre,

c'est - - dire
,
ruiu de fond en
comble
mais dsigne
seulement
firent
,
la
profanation
il
et le mpris que les Juifs
en
comme
Il
est rapport
au quatrime
li7.
des Rois
cbap. 2 1, V. 4.
2".
est vrai
que Ton ne
fait
aucune mention eu
en particu-
cette histoire des rois de

lier
Juda
ni d'fsrael, ni
de Mauasss
quoiqu'il fut revenu de sa captivit;
mais alors ce prince, touch vivement du repentir de ses

dsordres, menoit une vie prive et particulire, et avoit,
pour
ainsi dire,
abandonn
,
le
soin de son tat au grand,
prtre Eliacim
ne faisant rien
comme
le
5
rapporte
et peut-
Josephe
que dpendamment de son conseil
tre ce prince toit-il alors fort occup

tifier
et
,
ferne
lui-mme formunir Jrusalem contre les menaces d'Holooutre que dans ce qu'on attribue ici Eliacim , on
,
ne
le
lui
donne aucune autre fonction
sinon celle d'exhorter

qui toit
peuple avoir recours
la prire
une de
grand-
ses fonctions sacerdotales.
3. Il n'est pas vritable qu'il n'v ait point eu de
prtre
nomm
de
et 21
,
Eliacim sous
le
rgue de Manasss, puis,
que
v.
c'est
lui
dont
il
avoit t dit par Isae

p;i.s
chap. 22,
20
Qu'il n'toit
la
seulement revtu de la
puisn'est
tunique et de
sance
ceinture sacerdotale, mais de La

Isral.
11
et de l'autorit d'im pre stu- tout
pas tonnant que Manasss, sachant cette prophtie, se

repost sur ce saint prtre de tout
le
soin
du gouvernement
de son tat
et ce n'est point nue chose extraordinaire

ait
que Josephe
omis Eliacim du catalogue des grands-
'
54
(ie
II
G U
fait
E N
T.
prtres, pnisr|ne Eliacim n'est pas
le seul qu'il ait oubli
ceux dont l'Ecriture

Eiirin,
il
mention.
n'est pas mal-ais d'accorder l'pre de Judith,
et les annes de paix
dont jouit
Isral
pendant
la vie
de
cette illustre veuve
avec la suite de l'histoire sainte. Car,

ces longues annes de
selon notre sentiujent, attribuant
paix cet intervalle

ies
de temps
tranquille
duut jouirent
Juifsdpuis
la leve
du sige de Btbulie, c'est--dire,
depiu's l'an 89 ou 42 du rgne de Manasss , l'an du monde 3848, jusqu' la mort de Josias l'an du monde '3394, il iiera facile de prouver l'ge qu'avoit Judith lors du sige de Bthulie 5 car , taut les loS ans qu'elle a vcu , .stn- ces ans du monde 3894 il sera constant qu'elle toit ne l'an du monde 8289 et qu'ainsi en l'anne 42 de Manasss elle pouvoit tre ge de J9 ans .'encore
, ,
,
faut-il lui oter plusieurs
annes de paix dont jouirent les

cuip.
Isralites depuis sa
mort,
i6,v. 3o
,
jusqu' ce trouble
caus par la mort de Josias. Outre cela
on ponrroit ajouter
que cette paix ne fut vritablement trouile que sous le rgne

de Joachim
,
lorsqu'il fut
,
men
la
captif en Babylone l'an du
monde 3898
Josias se
fit
d'autant que
guerre que
,
Nehao eut contre

que sa mort
hors des terres de Jude
et
mme
,
ne
fut suivie d'aucune
guerre dans son royaunie. Ainsi
supposant que Judith n'est niurte que vers ces derniers
temps,
elle
ne pouvoit avoir,
ans
,
lors
du sige de Bthulie
qu'environ
So
et
mme
encore moins; CcU, suppules
tant les on/-e aimes du

Josias
,
rgne de Joachim,
les
33 de
les
deux d'Annuon et
,
i3 de Manasss, qui
lO.S"
font
en tout S'y
il
et les otaut sur les
ans de la vie
de Judith,
est trs-vident qu'elle n'avoit alors que
48
ans
et
si
vous ajoutez ces
48 ou So ans,
ce que dit
l'Ecriture, chap. 10, v. 4, que Dieu lui ajouta encore un nouvel clat , afin de la faire parotre aux yeux de tous avec un lustre incomparable , on ne sera plus surpris
ARGUMENT.
ûe cette vertueuse femme
quoi plaire
ait
55
et
eu
dt^s
agrmeiis
de
48
lie
et
So
<ins.
Enfin
un
disconvient pas qn'il
ny
ait
ea
effet sur
cette histoire quelques difficults, mais cellesque Ton nons

fait
?ont bien moins insurmontables que celles qui se trouJe
vent dans
systme de cenx qui soutiennent que cette

que sous les
rois
histoire u'est arrivê

tivit gnrale.
de Perse aprs Ja cap ce qne l'Ecriture dit

Jes
Car, que rpondre
sur
Ecbatane nouvellement btie par

d'i^rphasad qu'elle donne ce
5
Mdes
an
nom
nom
roi
d'Ecbatane et des
Assyriens,
;
Mdes
celui de Nabuchodonosor,
roi des
qui n'a jamais t donn aux rois de Perse

,
ce qui
est dit de Ninive
ville florissante et alors le
sjour des rois
d'Assyrie
des diiTrends entre les princes des

;
Mdes
et
d'Assjric qui appartiendroit l'empire de l'Asie
enfin,
ce qu'elle ajoute du libre exercice de la religion chez les

Juifs dans le temple de Jrusalem ?
Tout
cela
dis-je
est
sans rponse, et renverse absolument
le dernier sentin)ent.
Ajoutez que Cambyse ne rgna pas huit ans entiers, que
Xercs ne commena
buchodonosor prit
Ja treizime
faire la
guerre aux Grecs que la

ici
cinquime anne de son rgne, et qu'il est dit

la rsolution
que
la
NaHys-
de s'assujettir toute
terre
anne de son rgne.
l'gard de Darius
taspe, sous
le
rgne duquel quelques-uns ont tent de placer

il
cette histoire,
y auroit encore des
diflficults
plus insur-
montables
puisque ce
prince a toujours vcu en bonne

,
intelligence avec les Juifs
et qu'il
y avoit plus de cent ans

le
que Ninive
toit ruine.
livre n'ait
Quoique ce
puisqu'il passe
les
pas t mis dans
canon des
Juifs, ou ne peut disconvenir qu'ils ne l'aient fort estim,
pour certain
l'a
qu'il a t traduit
eu grec par
livres
Septante. L'Eglise
et
compt au nombre des

avoit
livres
saints
par
le
Jrme assure qu'il , concile de Nice pour nu des

S.
reconnu
canoniques de
D4
56
ARGUMENT.
,
l'Ecriture; et, comme nous avons dit, cette histoire est cite
par S. Clment romain

tullien
,
par Talexandria et par Terle
et est reconnu
le
pourcanonique par
,
concile d'Hip-
pone, par
troisime de Carthage
par
le concile
romain
concile
suusGlase, par Innocent I, et en

gnral de Trente.
dernier lieu
par
le
JUDITH.
CHAPITRE
.
I. I.
Tîctoires
de Nahuchodonosor.
,
Mdes ayant assujetti son empire un grand nombre de nations

I
.
Ar PH A X A D
roi des
btit
de pierres de
Il
taille
une
ville trs-forte
qu'il
2,.
appela Ecbatane.
y fit faire des murailles de soixante -dix coudes de large et de trente coudes de haut et des tours qui avoient cent coudes de hauteur.
,
Les tours toient carres chaque ct de la tour avoit vingt pieds de largeur et il en fit faire les portes de la mme hauteur que les tours. 4. Aprs cela il se glorifioit de sa puissance ,
3.
:
comme tant invincible par la force de son arme

et par la
5.
multitude de ses chariots.

roi des Assyriens,
,
Mais Nahuchodonosor,
la
,
qui rgnoit dans la grande ville de Ninive

la
fit
guerre
douzime anne de son rgne

grande plaine de Ragau du Tigre et de Jadason
,
Arphaxad 6. Dans
et le vainquit
la
,
,
prs de
l'Euphrate
dans la
campagne d'Erioch
. 1
1.
roi des Eliciens.
Nabiichodojiosor
l'eut
vaincre divers
peuples.
7.
Alors
le
rgne de Nahuchodonosor devint
58
illustre
;
JUDITH.
son
cur s'en
leva
et
il
envoya tous
ceux qui habitoicnt en
la Cilicie,
Damas, sur
le
mont Liban
8.
,
Et aux peuples qui sont
clans le Garnie!
en Cdar qui habitent dans la Galile grande campagne d'Esdrelon

,
et dans la
Et tous ceux qui toient en Samarie et audel du fleuve du Jourdain jusqu' Jrusalem,
9.
et dans toute la terre de Jess jusqu'aux confins de l'Ethiopie. 10. Nabuchodonosor roi des Assyriens envoya des ambassadeurs tous ces peujDles I T, Qui tous d'un commun accord refusrent ce qu'il demandoit, renvoyrent ceux qui toient venus de sa part sans qu'ils pussent rien obte, ,
nir
et les traitrent avec mpris.
12. Alors le roi
Nabuchodonosor entra dans
une grande indignation contre tous ces peuples,

et
il
jura par son trne et par son
royaume
qu'il
se vcngeroit
de toutes ces nations.
CHAPITRE
.
I. I
.
IL
Nabuchodonosor ensôie Holofeme avec une puissante arme.

A N treizime du rgne de Nabuchodonosor,
tint
,
'
le
vingt-deuxime du premier mois, on

dans
le palais
condes
seil
de Nabuchodonosor
roi
Assyriens, sur
le dessein qu'il avoit
de se venger.
JUDITH.
2.
9
r/e
assembla
les plus
anciens
sa coi/r
,
_,
tous ses gnraux et ses officiers de guerre

il
et
leur
communiqua
le
secret de son dessein.
3. Il leur dit
que sa pense toit d'assujettir son

la terre.
,
empire toute
4.
Ce
qui ayant t approuv de tous

fit
le roi
Nabuclodonosor
ses troupes
5.
,
venir Holoferne, gnral de

:
et lui dit
Allez attaquer tous les royaumes d'occident,
et principalement
ceux qui ont mpris mon comet
mandement.
6.
Votre il n'pargnera aucun royaume,

les villes fortes.
vous m'assujettirez toutes

7.
Alors Holoferne
fit
venir
les
;
chefs et les
et yiouv
officiers des
troupes des Assyriens
se
mettre en campagne, selon l'ordre

reu du roi
,
il
en avoit choisit six-vinet mille hommes de

qu'il
lui
pied et douze mille archers cheval.

8.
Il
fit
marcher devant
tout son bagage,
il
V avoit une multitude innombrable de cha,
meaux avec
et
toutes les provisions dont l'arme
pouvoit avoir besoin, et des troupeaux de bufs
de moutons qui toient sans nombre.

9. Il
commanda que
,
l'o/i
prpart dans toute

lorsqu'il pas-
la
Syrie
du
bl
qu
il
pt prendre
seroit.
10. II prit aussi
del maison du
roi des
sommes
immenses
d'or et d'argent.
6o
.
JUDITH.
IL
il
Tîctoires cVJIoloJerne.
11.
Et
partit lui et toutes ses troupes,

,
avec
ses chariots , sa cavalerie et ses archers
qui cou-
vrirent /o/e la face de la terre
comme des nues
de sauterelles.
de l'AssjTie ; aux grandes montagnes d'Ange qui sont il entra dans tous les gauche de la Cilicie
12. Il passa au-del des confins
il
vint
chteaux
i3.
il
et
il
se rendit matre de toutes les
places fortes.
Il prit
d'assaut la clbre ville de

,
Mlothe ;
pilla
tous les habitansde Tharsis
et les ehfans
d'ismal qui toient la tte du dsert et au
midi de
la
terre deCellon.
14. Il passa
il
l'Euphrate et vint en Msopotamie ;

l
,
fora toutes les grandes villes qui toient
depuis le torrent de
i5.
Mambr
jusqu' la mer.
Et
il
se rendit matre de tous les
pays,
depuis
la Cilicie
jusqu'aux confins de Japheth

tous les enfans de
;
qui sont au midi.

16.
Iljemmena avec
il
lui
Ma-
dian
fil
pilla toutes leurs richesses
il ft
passer au
de l'pe tous ceux qui

17.
Il
lui rsistoient.
descendit ensuite dans les champs de Da; il
mas au temps de la moisson

et
ft
brla tous les bls,
couper tous
Et
la
les
arbres et toutes les vignes.

.ses
18.
terreur de
armes se rpandit sur
tous
les
habitans de
la terre.
JUDITH.
6i
CHAPITRE
.
I.
IL
Suite des rictoires cVHoloJenie,

les rois et les princes
les
I.
Alors
de toutes
la Sjrie,
les
villes et
de toutes
provinces de
,
de la
Msopotamie, de
de
la
la Sjrie-Sobal
del Libye et
Cilicie
envoyrent leurs ambassadeurs

,
vers Holoferne
^.
il
et
ils
lui
dirent
Laites cesser votre colre contre nous
car
vaut mieux que nous vivions en servant le grand
roi
Nabuclodonosor
soumis, que de prir malheureusement
nous vo>.
3.
que nous vous sojions et de exposs en mme temps et la mort et

,
et
la misre de la servitude.
Toutes nos villes et toutes nos terres, toutes nos montagnes, nos collines, nos champs, nos troupeaux de bufs , de moutons et de chvres , tous nos chevaux nos chameaux toutes nos richesses et nos familles sont en votre pouvoir. 4. Que tout ce cjue nous avons dpende de
,
vous.
5. 6.
Xiovc
il
Nous serons vos esclaves, nous et nos enfans. Venez comme un matre pacifique pour
goiL\>enier , et usez de notre service
comme
vous plaira.
7. Il descendit ensuite
des montagnes avec sa

il
cavalerie et de grandes troupes ;
se rendit matre
de toutes
les villes et
de tous les peuples du pa vs.
62
8.
JUDITH.
Et
il
prit
de toutes
les villes
pour troupes
auxiliaires les
hommes
guerre,
les plus-
braves et les plus
propres
la
. II.
Orgueil d'HoIofcmc.
9.
telle
Toutes ces provinces furent saisies d'une frayeur que les princes et les personnes
,
les plus
honorables de toutes
lui
les villes sortoient
au devant de
10.
avec tous
les
peuples
Et
le
recevoient avec des couronnes et
des lampes, en dansant au son des tambours et des fltes.

I
r
.
Et nanmoins quoiqu'ils
,
fissent toutes ces

la fci.j
choses
ils
ne purent adoucir
de son
villes,
cur
12.
et
Car
il
ne laissa pas de dtruire leurs

;
de couper par le pied leurs bois sacrs

i3.
Parce que
le roi
Nabuchodonosor lui avoit
command d'exterminer tous les dieux de la terre,

afin qu'il ft seul appel dieu par toutes les na-
tions qu'Holoferne auroit
pu
assujettir sa puis-
sance.
14. II traversa ensuite la Syrie- Sobal
, ,
toute
l'Apame et toute la Msopotamie et vint au pajs d'Idume, en la terre de Gabaa. i5. Et toutes les villes se rendirent lui; et il demeura l trente jours, pendant lesquels il
commanda qu'on
de son arme.
rassemblt toutes
les
troupes
JUDITH.
63
CHAPITRE
.
I.
IV.
la venue
Les
Isralites pouvants
d'HqloJerne.
I.
L ES
,
enfans d'Isral qui deraeuroient dans la
terre de
choses
la
craiij;nirent
Juda ajant donc a})pris tontes ces beaucoup de tomber sous
puissance d'Holoferne.
2s.
La
crainte et la frayeur saisit leurs esprits
et ils tremblotent ^
Jrusalem et qu'il avoit fait aux autres villes et aux autres temples. 3. C'est pourquoi ils envoyrent dans toute la
,
apprhendant qu'il ne au temple du Seii^neur ce
ft
frontire de Samarie jusqu' Jricho, et se

sirent
;
sai-
de tous les hauts des montagnes Et ils environnrent leurs bourgs de mu4. railles et amassrent des bls pour se prparer
,
soutenir cette guerre.

5.
Le grand-prtre Eliachim
ceux
-
crivit aussi
demeuroient vers Esdrelon , - la grande plaine qui est jjrs de vis vis de Dothaui et tous ceux qui toient sur le passage 6. Afin qu'ils se saisissent des montagnes par
tous
cpu*
, ,
o on pouvoit aller
Jrusalem, et qu'ils missent

les lieux troits les
des corps-de-garde dans
par o
on pourroit passer entre

7.
montagnes.
Et
les
enfans d'Isral excutrent cet ordre
64
pi tre
JUDITH.
,
qui leur avoit t donn par Eliachim
grand-
du Seigneur.
8. Tout le peuple ensuite cria vers le Seigneur avec grande instance; et ils humilirent leurs mes dans les jenes et les prires eux et leurs femmes. 9. Les j)rtrcs se revtirent de cilices et les enfansse prosternrent devant le temple du Seigneur , et ils couvrirent d'un cilice l'autel mme du Seigneur. 10. Puis ils crirent tous d'un mme cur et d'un mme esprit vers le Seigneurie Dieu d'Isafin qu'il ne permt pas que leurs enfans ral fussent donns en. proie, leurs femmes enleves
, , ,
et disperses, leurs villes dtruites, leur sanc-
tuaire profan
et
qu'eux-mmes devinssent l'op-
probre des nations.
IL
Discours du Crand-Prlre,
Alors Eliachim le grand-prtre du Seigneur

le
alla
dans tout
,
pays d'Isral
et
il
parla
au
peuple
1
2.
En //// disant Sachez que le Seigneur

:
vous
le
exaucera
i3.
si
vous persvrez toujours dans

la prire
jene et dans
qui vainquit
devant
le
Seigneur.
sa force
Souvenez-vous de Mose serviteur de Dieu
Amalec qui s'appuyoit sur

,
et sur sa puissance sur son arme, sur ses boucliers , sur ses chariots et sur ses chevaux , en
le
JUDITH.
le
65
combattant, non avec le fer, mais avec l'ardeur
et la saintet
de sa prire.
14. C'est ainsi
que seront
traits tous les en-
nemis d'Isral, si vous persvrez dans cette uvre

sainte que vous avez
commence.
i5. Le peuple tant donc touch de cette exhortation, prioit le Seigneur, et demeuroit tou-
jours devant Dieu

16.
Ensorte que ceux
mmes
cilices
,
qui offroient des
.holocaustes au Seigneur, lui prsentoient les vic-
times tant revtus de
et ayant la tte
couverte de cendre.
1
7.
A tous prioient Dieu de tout leur cur, qu'il

son peuple d'Isral.
visitt
CHAPITRE
.
I.
V.
Holoferne
est irrit
de la rcsismice
des Isralites.
T
O N donna
2.
avis
Holoferne, gnral de l'arme

et qu'ils avoient
des Assyriens, que les enlans d'Isral se prparoient pour

les
////
rsister
ferm
passages des uiontagnes.
Ce
qui l'ajant transport de colre et tout

il
embras de fureur,
et les chefs des
3.
fit
venir
,
les
princes de
:
Moab
Ammonites
et leur dit
Dites-moi qui est ce peuple qui occupe les

leurs villes, et quelle est
montagnes , quelles sont

la
force et le
5.
nombre de
ces villes ) quelle Cot
ee
u D
H.
,
aussi la puissance
et le gnral qui
4.
de ce peuple
leur multitude
commande
ils
leur
arme
Et pourquoi
sont les seuls entre tous les

,
peuples d'Orient qui nous ont mpriss
et qui
ne sont point venus au devant de nous pour nous recevoir dans un esprit de paix?
l.
Discours d'udcliior Holoferne,
5.
mon, lui rpondit
AlorsAchior,chef de touslesenfans d'AmMon seigneur, s'il vous plat de

:
m'couter, je vous dirai la vrit touchant ce peuple qui habite dans les montagnes, et nulle parole fausse ne sortira de ma bouche.
6.
Ce peuple
cpi'ils
est
de
la
race des Chaldens.
7. Il
habita premirement en
parce
dens.
8.
Msopotamie ne vouloient pas suivre les dieux de

demeuroient dans
les
la terre
leurs pres qui
des Chal-
Ayant donc abandonn
crmonies de
leurs anctres qui adoroient plusieurs dieux

9. Ils
adorrent un seul Dieu qui est le Dieu

leur
du
ciel, qui
commanda de sortir de ce pays-
l, et d'aller demeurera Charan. Depuis, une grande famine tant survenue dans tout le pays,
descendirent en Egypte 011 ils se multiplirent de telle sorte pendan t l'espace de quatre cents ans,
ils
,
que leur arme

1
toit
innombrable.
0.
Alors le roi d'Egypte les traitant avec duret,
et les accablant
de travail en des ouvrages de terre
JUDITH.
et de brique qu'il les obligeoit de faire
ses villes
,
6j
pour
btir
ils
crirent leur Dieu qui frappa
de
plaies diffrentes toute la terre d'Egypte.

11.
Les Egyptiens
et
ils
les
chassrent donc de leur
pays
se dlivrrent ainsi de ces plaies.
Mais veau
12.
qu'ils
ayant voulu s'en rendre matres de nouet les remettre sous leur esclavage
Le Dieu du
fuvoient
; ,
ciel
leur ouvrit la
mer
lors-
et les
eaux s'tant affermies de
ct et d'autre
et
ayant fait comme une
double muraille, ils passrent pied sec au travers du fond de la mer. i3. Et l'arme des Egyptiens qui toit innombrable les ayant poursuivis dans ce
elle fut
mme
,
lieu
tellement ensevelie dans les eaux
qu'il
demeura pas un seul de qui la aj^prendre iJn si grand vnement

n'en
.
postrit pt
II
Suite du dlsc'urs cT Achior.
Aprs qu'ils furent sortis de la mer rouge, ils camprent dans les dserts de la montagne de Sina dans lesquels personne n'avoit jamais pu habiter et o nul homme n'avoit jamais pu demeurer. l. L les fontaines qui toient amres devin14.
, ,
rent douces pour eux, afin qu'ils en pussent boire

et durant l'espace
ciel la
de quarante ans
ils
reurent
du
nourriture qui leur toit ncessaire.
16, Par-tout
ils
entroient sans arc et sans
E^
68
flche
,
JUDITH.
sans bouclier et sans pe
, ,
leur Dieu
combattoit pour eux

vainqueur.
17.
Il
et
il
demeuroit toujours
qui in-
ne
'^'iX
jamais trouv personne

,
sultt ce
service
du du Seigneur son Dieu. 18. Mais toutes les fois qu'ils ont ador un ils ont t livrs autre dieu que leur Dieu pour tre pills, tus et couverts leurs ennemis
peuple
sinon lorsqu'il s'est retir
,
d'opprobres
19. Et toutes
les fois qu'ils se
sont repentis
,
d'avoir
du
ciel
leur a
abandonn le culte de leur Dieu le Dieu donn la force de rsister leurs
ennemis,
2.0.
C'est ainsi qu'il ont vaincu les rois des

,
Chananens des Jbusens des Phrzens , des Hthens des Hvens, des Amorrhens et et qu'ils possdent les plus puissans d'Hsebon maintenant leurs terres et toutes leurs villes; 2 1 Et ils ont t heureux tant qu'ils n'ont point pch contre leur Dieu parce que leur Dieu hat
,
,
,
l'iniquit.
22. Aussi
tirs
il
y a quelques annes que

,
s'tant re-
que leur Dieu leur avoit marque pour y marcher ils ont t taills en
de
la voie
pices par diverses nations
et plusieurs d'entre
eux ont t emmens

trangre.
23.
captifs dans
une terre
Mais depuis peu tant retourns vers le Seigneur leur Dieu ils se sont runis aprs cette
,
JUDITH.
dispersion ;
ils
69
se sont rendus matres de toutes

ils
ces montagnes, et
possdent de nouveau J-
rusalem o
est leur
temple.
,
24. Maintenant donc
mon seigneur
informez-
vous
si
ce peuple a
commis quelque faute contre

allons les attaquer,
,
son Dieu; et
si cela est ,
parce que leur Dieu vous

^5.
les livrera
et
ils
seront
assujettis votre puissance.
Mais
si
ce peuple n'a point offens son
Dieu, nous ne pourrons leur rsister, parce que leur Dieu prendra leur dfense et nous deviendrons l'opprobre de toute la terre.
,
nG. Acliior ayant cess de parler, tousies grands
du camp d'Holoferne furent mus de

contre
lui
,
colre
di-
et faisoient dessein
:
de
le
tuer , se
sant l'un l'autre

27.
d'Isral puissent rsister
et
et
que les enfans Nabuchodonosor toutes ses troupes eux qui sont sans armes sans force, et qui ne savent ce que c'est que
est celui-ci qui ose dire
Qui
au
roi
l'art
de combattre
28. Pour faire donc voir Achior qu'il nous trompe allons ces montagnes et lorsque nous aurons pris les plus forts d'entre eux , nous le
,
;
passerons avec eux au

29. Afin
fil
de l'pe
que toutes les nations sachent que Nabuchodonosor est le dieu de la terre, et qull
n'y en a point d'autre
que
lui.
E3
70
JUDITH.
CHAPITRE
.
I.
VI.
Rponse cCHoloftrne Achior,

eurent cess de parler
, ,
I.
Lorsqu'ils
Holo:
ferne transport de fureur dit Achior en 2. Parce que vous avez fait le prophte Dieu d'Isral sera le dfenseur nous disant que Je
,
de son peuple pour vous faire voir qu'il n'y a point de dieu que Nabuchodonosor 3. Lorsque nous les aurons tous tus comme un seul homme vous tomberez vous-mme sous le fer des Assyriens et tout le peuple d'Is;
,
ral prira
4.
avec vous
Et vous connotrez
est le
ainsi
que Nabuchodola terre

;
nosor
seigneur de toute
et alors
l'pe de
mes
soldats vous passera travers le
corps, et vous tomberez ainsi perc de coups
parmi
et
les morts et les blesss du peuple (h,Y?i\j vous ne pourrez vivre davantage, mais vous
serez extermin avec eux.
vous croyez que votre prophtie soit que votre visage ne change point et que cette pleur dont il est couvert s'loigne de vous, si vous vous imaginez que ce que je dis ne
5.
Que si
vritable,
peut s'accomplir.
6. Et pour vous mieux persuader que vous tomberez avec eux dans ce malheur, vous serez joint ds prsent ce peuple , afin que lorsque
JUDITH.
mon
pe leur fera souffrir
,
71
la juste
peine qu'ils
ont mrite
vous sojiez aussi vous-mme puni
avec eux.
. I
r.
Achior
est li prs
de BtJiuIie.
Il est dli.
7. Alors Holoferne commanda ses gens de prendre Achior, de le mener vers Bcthulie, et de le mettre entre les mains des enfans d'Isral. 8.
Les gens d'Holoferne

les
s'tant saisis
;
de
lui
s'en allrent le long de la
campagne
mais tant
prs des montagnes

sortirent contre eux.
9.
frondeurs de la ville
montagne
Et eux en se dtournant et ctoyant la lirent Achior un arbre par les

, , ;
pieds et par les mains
et l'ajant ainsi
,
attach
avec des cordes
ils
le laissrent l
et retour-
nrent vers leur matre.

10.
Or
,
les Isralites, tant

il
descendus de Btoit
:
thulie
vinrent au lieu o
le
ils
;
le dli-
rent et
conduisirent dans
milieu du peuple
,
la ville
ils lui
et l'ayant
amen au
sorte,
1
.
demandrent
li
pourf|uoi les Assyriens l'avoient laiss
de la
En
ce temps-l Ozias
,
fils
de Micha
de
la tribu
de Simon
,
et
Charmi qui
pays.
s'appeoit aussi
GothonicI
toient les princes el les chefs qui

le
commandoient dans
i2r.
Et Achior tant au milieu des anciens, et
E^
72
avoit
JUDITH,
le
en prsence de tout
peuple
raconta ce qu'il
lui
rpondu Holof'erne
des nouvelles
lorsqu'il
avoit
demand
du peuple d'Isral j
;
comme les
gens d'Holoferne l'avoient voulu tuer
pour avoir parl de la sorte i3. Et comme Holof'erne mme, tant dans une grande colre contre lui, avoit command qu'on le ratt entre les mains des Isralites afin
,
qu'aprs qu'il auroit vaincu

il
les
enfans d'Isral
,
mourir Achior de divers supplices parce qu'il avoit os dire que le Dieu du ciel
ft aussi
toit leur dfenseur.
14.
Achior ayant rapport toutes ces choses,

peuple se prosterna
le
tout
le
le
visage contre terre
en adorant
et
Seigneur; et mlant ensemble leurs

,
cris et leurs pleurs
ils
olfiirent
conjointement
d'un
i5.
mme cur En lui disant

,
leur prire Dieu

:
de
la terre
jetez les
Seigneur Dieu du ciel et yeux sur leur orgueil , et

l'tat
;
considrez notre abaissement et
o sont
rduits ceux que vous avez sanctifis faites voir que vous n'abandonnez point ceux qui prsument de votre bont et que vous humiliez ceux qui prsument d'eux-mmes et se glorifient de leurs
,
propres forces.
.
1 1
1.
ie peuple
console Achior,
1 6. Aprs ces pleurs de toute rassemble , le peuple tant demeur en prires durant tout le
jour
ils
consolrent Achior
JUDITH.
17.
73
pres
,
En
disant
Le Dieu de nos
dont
vous avez relev la puissance, vous en rcom])ensera , et vous fera cette grce de voir vous-
mme
prir.
18.
la
perte de ceux (juiont "voulu vousfaire
Et lorsque
le
Seigneur notre Dieu aura
mis
ainsi ses serviteurs
en
libert
,
qu'il s'oit aussi
votre Dieu au milieu de nous

qu'il
afin
que, selon
vous plaira, vous viviez avec nous, vous et

L'assemble tant
,
tous ceux qui vous appartiennent.

19.
finie,
Ozias
le
reut en
;
sa maison
et lui
donna un grand souper

,
Et y ayant invit tous les anciens aprs avoir pass en jene tout le jour, ils prirent en20.
semble leur nourriture. 2 1 On fit assembler ensuite tout le peuple qui passa la nuit en prires dans le lieu o il
.
s'toit
assembl , demandant au Dieu d'Isral qu'il
lui plt
de venir leur secours.
CHAPITRE
.
I.
I
.
VIL
Holoferne assige BtJiulie.
L. E
lendemain Holoferne commanda toutes
ses troupes de
2. Il
avoit dans son
marcher contre Bthulie. arme six-vingt

compter ceux
,
mille
hommes de
de cheval
dans sa
,
pied et vingt-deux mille

sans
hommes
mis
qu'il
qu'il avoit
marche
et
les
jeunes
hommes
74
avoit choisis et
JUDITH.
il
dont
3.
s'toit
amens des provinces rendu matre.
et des villes
Ils
se mirent tous
ils
en tat de combattre les
Isralites, et
vinrent le long de la
montagne
,
jusqu'au
le lieu
vis--vis
sommet qui regarde Dotliaui depuis appel Belma jusqu' Chelmon, qui est
d'Esdrelon.
Les Isralites voyant cette multitude innombrable , se prosternrent en terre et couvrant leur tte de cendre ils j)rirent d'un mme cur le Dieu d'Isral , afin qu'il lui plt de faire
4.
, ,
clater sa misricorde sur son peuple.

5.
Et prenant leurs armes
ils
se mirent dans
les lieux
o
et
il
j y
avoit
de
petits sentiers et des
passages troits qui conduisoient entre les
mon-
tagnes
le
ils
faisoient la
garde pendant tout

le
jour et toute la nuit.

6.
Holoferne faisant tout

la
tour de
la
mon-
tagne , trouva que

loient
fontaine dont les eaux cou-
dans la 'ville y avoit du ct du midi un aqueduc qui toit hors des murailles et il com;
manda qu'on coupt l'aqueduc. 7. Il y avoit nanmoins des fontaines

toient pas loin des
qui n'-
murs de
la ville
vojoit les assigs aller puiser
y o l'on un peu d'eau la
hte elj^n se cachant, pour soulager plutt leur
que pour l'appaiser. 8. Mais les Ammonites venus trouver Holoferne

soif
lites
et les
lui
Moabites tant Les Isradirent

:
n'esprent ni en leurs lances
ni
en leurs
JUDITH.
flches
;
75
,
mais
les
montagnes les dfendent
et ces
collines escarpes et ces j^rcipices qui
les
envi-
ronnent font toute leur force. 9. Si vous voulez donc les vaincre sans combat mettez des gardes toutes les fontaines pour les
de l'eau et vous les ferez ou se lassant de souffrir ta soify ils rendront leur ville qu'ils croient imprenable parce qu'elle est sur le haut d'une
empcher
d'y puiser
prir sans tirer l'pe
montagne.
.
II.
Grande
disette d*au
BetJiuUe.
G.
Ce conseil plut Hooferne et ses officiers
et
il
commanda qu'on mt cent hommes en garde

.
autour de chaque fontaine. Cette garde ayant t 1

jours
,
faite
pendant vingt
toutes les citernes et les rservoirs d'eau
ville deBthulie furent sec, ne restoit pas dans toute la ville de c|uoi donner suffisamment boire un seul jour aux habitans car on distribuoit chaque jour au peuple l'eau par
quitoient dans la
et il
mesure.
is.
Alors les
hommes,
les
femmes,
:
les
jeunes
gens
Ozias
i3.
c'est
et les petits
,
enfans vinrent enfouie trouver
et lui dirent tous d'une voix

soit
Que Dieu
juge entre vous et nous

attir ces
car
vous qui nous avez
maux
n'ayant
;
pas voulu parler de paix avec

c'est
les
Assyriens
et
pour cela que Dieu nous a
livres entre eui-s
maiii!;.
76
14. Ainsi
JUDITH.
nous demeurons sans secours, et
af
soifnous
fait
prir malheureusement devant leurs
yeux.
i5. C'est pourquoi, assemblez maintenant tous ceux qui sont dans la ville, afin que nous nous rendions tous volontairement au peuple d'Holo-
ferne.
Car il vaut mieux qu'tant captifs nous vivions au moins et bnissions le Seigneur, que de mourir maintenant , et tre en opprobre tous les hommes en voyant nos femmes et nos enfans
16.
prir ainsi devant nos yeux.

17.
Nous prenons aujourd'hui tmoin
le ciel
Dieu de nos pres, qui se venge de nous selon la grandeur de nos pchs, de la prire que nous vous faisons dlivrer incessamment la ville entre les mains de l'arme d'Holoferne ,etde nous faire trouver une mort prompte par l'pe, au lieu de cette longue mort que la
et la terre, et le soif qui
nous brle nous
fait souffrir.
m. On
Aprs
dlibre de se rendre dans

cin(j jours.
18.
il
qu'ils ////
eurent parl de
la sorte,
s'excita
un grand
,
cri et
de grands pleurs dans
toute l'assemble
et tous d'une voix
pendant
:
plusieurs heures crirent Dieu , en disant
19. Nous avons pch avec nos pres ; nous avons agi injustement ; nous avons commis l'iai-
quit.
JUDITH.
20.
;
Ayez
piti
77 de nous, parce que vons tes
bon ou vengez nos crimes en nous chtiant vousmme, et n'abandonnez pas ceux cpii vous bnitsent, un peuple qui ne vous connot point; 2,1. Afin qu'on ne dise pas parmi les nations.
est leur
Dieu
22.
Aprs
,
s'tre lasss force
de crier
et
de
pleurer
ils
se turent.
23. Alors Ozias se leva ayant le visage tout
tremp de ses larmes, et il leur dit Ayez bon courage mes frres et attendons encore pendant ces cinq jours la misricorde du Seigneur.
:
24. Peut-tre qu'il appaisera sa colre
et qu'il
fera clater la gloire de son

20.
nom.
passs,
il
Que si, ces cinq jours tant

,
vient pas de secours
ne nous nous ferons ce que vous
nous avez propos.
CHAPITRE
.
I.
I
.
VIII.
hii ctoit Judith.
Vv ES paroles d' Ozias furent rapportes Judith,

toit fille
,
veuve qui de Joseph

fils
de Mrari
,
fils
d'Idox
fi!s
fils
d'Ozias
fils fils
fils
d'Ela
fils
fils
de Jamnor,
d'Achitob,
fils
de Gdon,
de Melchia,
Salathiel,
fils
de Rapham,
d'Enan,
,
fils
fils
de Nathania, de Ruben.
,
de
de Simon
fils
Son mari s'appeloit Manass au temps de la moisson des orges

2.
qui
mourut
-8
gerbes dans
JUDITH.
3. Car, lorsqu'il faisoittravailicr
les
ceux qui lioient champs, l'ardeur J// soleil lui donna sur la tte, et il mourut dans Bthulie, viilc de sa naissance, o il fut enseveli avec ses pres. 4. II y avoit dj trois ans et demi que Judilfi toit demeure veuve. 5. Elle s'toit fait au haut de sa maison une chambre secrette , o elle demeuroit enferme
les
avec
6.
les filles
qui la servoient
Et, ajant
les
un
cilice
,
sur ses reins, elle jenoit
tous
les
jours de sa vie
hprs
,
les
jours de sabbat,
premiers jours du mois

d'Isral.
et les ftes
de
la
maison
mari lui avoit laiss de grandes richesses et un grand nombre de serviteurs, et des hritages pleins de troupeaux de bufs et de moutons.
7. Elle toit parfaitement belle
,
et son
qu'elle avoit
il
de tout le monde, parce une grande crainte du Seigneur et n'y avoit personne qui dt la moindre parole
8. Elle toit trs-est ime
;
.
son dsavantage.
.
II.
Discours de Judith.
9.
A^ânt donc appris qu'Ozias avoit promis de
livrer la ville
les
dans cinq jours,
elle
anciens
I
du peuple ^ Chabri
et
envoya qurir Charmi

dit
:
o.
Qui la vinrent trouver, et elle leur

dojic Ozias a-t-il consenti
s'il
Com-
ment
de
livrer la ville
aux Assyriens,
ne nous venoit pas du secours
dans cinq jours?
JUDITH.
1 1.
rjc^
Et qui
le
tes-voiis, vous autres
qui tentez
ainsi
12.
Seii>neur?
n'est pas l le
Ce
,
moyen
d'attirer sa
misd'al-
ricorde
mais plutt d'exciter sa colre et

prescrit
lumer
i3.
sa fureur.
Vous avez
Dieu
le
,
misricorde selon qu'il vous a plu
et
terme de sa vous lui en
avez marqu
14.
le jour.
Mais parce que
le
Seigneur
est patient, fair

,
sons pnitence de cette faute

sa misricorde avec
mme
et
implorons
beaucoup de larmes. i5. Car Dieu ne menace point comme un homme, et il ne s'enflamme point de colre comme
les
enfans des
16. C'est
hommes.
pourquoi humilions nos mes devant
lui
reconnoissons que nous
sommes ses esclaves,
demeurons dans un
17.
esprit d'abaissement,
Et prions le Seigneur avec larmes, de nous faire sentir en la manire qu'il lui plaira les effets de sa misricorde, afin que, comme l'orgueil de nos ennemis nous a remplis de trouble et de crainte, notre humilit aussi devienne pour nous un sujet de gloire.
Car nous n'avons point suivi les pchs de nos pres qui ont abandonn leur Dieu et qui
18.
,
ont ador des dieux trangers
Et qui ont mrit par ce crime d'tre abandonns leurs ennemis, qui les ont tus qui les
19.
,
lesontpilis, et qui les ont couverts de confusion;
mais pour nous nous ne connoissons point d'autre

,
Dieu nue
le ntre.
8o
III.
JUDITH.
.
Suite du discours de JudiLi.
20. Attendons avec
une humble soumission
ses
consolations, et
,
il
nous vengera des afflictions que

les
nos ennemis qui sont altrs de notre sang, nous

font souffrir;
il
humiliera toutes
il
nations qui
s'lvent contre nous, et
les
couvrira de honte
et notre Dieu.
en se dclarant notre Seigneur

21.
Et maintenant, mes frres, comme vous tes lesanciens du peuple<le Dieu, et que leur ame et leur vie dpendent de vous, parlez-leur d'une manire qui leur relve le cur, en les faisant pour souvenir que nos pres ont t tents
,
prouver
22.
Ils
s'ils
servoient Dieu vritablement.
doivent se souvenir qu'Abraham notre

,
pre a t tent
l'ami de Dieu.
et
qu'ayant t prouv par

,
beaucoup de peines
et d'afflictions
il
est
devenu
que Jacob que Mose, ont pass et que tous ceux qui ont plu Dieu par plusieurs afflictions, et sont toujours demeu23. C'est ainsi qu'Isaac
,
,
rs fidles.
24. Mais ceux qui n'ont pas reu ces preuves
avec
la crainte
du Seignein'
qui ont tmoign
leur impatience, et qui ont irrit le Seigneur par

leurs reproches et par leurs
murmures
2.
Ont
,
t extermins par
nateur
et ont pri
par
les
Vange extermimorsures des ser26.
pe ns.
JUDITH.
s6.
;
8i
Cest pourquoi ne tmoignons point d'impatience dans ces maux que nous soufiions ^7. Mais considrons que ces supplices mmes sont encore beaucoup moindres que nos pcclis ; croyons que ces flaux dont Dieu nous chtie comme ses serviteurs nous sont envoys pour nous corriger et non pour nous perdre.
,
V.
Dessein de Judith.
:
n^. Ozias et les anciens lui rpondirent
Tout
il
ce que vous nous avez dit est vritable, et
n'y
a rien reprendre dans vos paroles.

29.
Nous vous supplions donc de
prier
pour
nous, parce que vous tes une

qui craignez Dieu.
30. Judith leur rpondit
:
femme
sainte, et
Comme
ai
vous rc-
connoissez que ce que je vous
pu
dire est de
Dieu
3i.
Eprouvez
,
aussi
si
ce que
j'ai
rsolu de faire
vient de lui
et priez-le afin qu'il affermisse le
dessein que
82.
j'ai.
Vous vous
tiendrez cette nuit la porte

;
de la Tille j et je sortirai avec ma servante et priez le Seigneur afin que , comme vous avez dit il YQâvQ favorablement son peuple dans
,
,
ces cinq jours.
veux point que vous vous mettiez en peine de savoir ce que j'ai dessein de faire et jusqu' ce que je vienne moi-mme vous dire
33. Je ne
;
5.
82
J
,
U D
H.
de mes nouvelles qu'on ne fasse autre chose que prier le Seigneur notre Dieu pour moi.
34, Ozias , prince de
Juda
lui
rpondit Allez
:
en paix
et
que
le
se venger de nos
s'en allrent.
Seigneur soit avec vous pour ennemis et l'ayant quitte ils

; ,
CHAPITRE
.
I.
IX.
Prire de Judith,
furent partis, Judith entra
; ,
I.
ApR^s
qu'ils
dans son oratoire et se revtant d'un ciJice , et se prosterelle mit de la cendre sur sa tte
,
nant devant
disant
s.
lui
:
le
Seigneur
elle crioit vers lui
en
Seigneur Dieu de
mon
les
pre Simon
qui
avez mis l'cpe entre

,
mains pour se venlui
ger des trangers qui transports d'une passion
impure, avoient viol une vierge, et

fait
avoient
;
outrage en
la
couvrant de confusion
Qui avez expos leurs femmes en proie, qui avez rendu leurs filles captives et qui avez donn toutes leurs dpouilles en partage vos servi3.
,
teurs qui ont t anims de zle-/ d'ardeur pour
votre cause; assistez-moi
je
j
vous prie,
e/ sou-
tenez une veuve dsole
vous qui tes

fait
mon
Seigneur et
4.
mon Dieu.
vous qui avez
ces anciennes
et qui
Car
c'est
,
merveilles
avez rsolu d'excuter vos
JUDITH.
diferens desseins
s'est fait
83
chacun dans son temps, et il ne que ce que vous avez voulu. 5. Toutes vos voies sont dj prpares, et Vous avez tabli vos jugemens dans l'ordre de
Votre providence.
6.
Jetez
,
les
veux maintenant sur
le
camp
des
Assyriens
le
comme
vous daigntes les jeter sur

se fiant
la
camp
des Egyptiens, lorsque leurs troupes

,
armes couroient aprs vos serviteurs

multitude de leurs soldats.
7.
ils
sur leurs chariots, sur leur cavalerie, et sur
Vous regardtes seitlemenL
leur
camp,
et
se trouvrent envelopps
8.
de tnbres.
eaux.
Leurs pieds se trouvrent arrts au fond
de
la
mer
et
ils
furent submergs dans
les
9. Seigneur, que ceux-ci prissent de
mme,
eux qui s'appuient sur leur grande multitude et

t\m se glorifient dans leurs chariots, dans leurs
dards
dans leurs boucliers , dans leurs flches et
dans leurs lances

I
o.
Et qui ne savent pas que

le
c'est
vous qui tes

dti
notre Dieu, vous qui ds
commencement
les plus
monde avez
bles ) et
terrass les
armes
redouta-
que votre
nom
est le Seigneur.
II.
Suite de la prire de Judith,
I I
.Elevez en haut votre bras, comme vous avez

;
fait autrefois
brisez leur force par votre force

fasse
que votre colre
tomber devant -vous ceux
F'
4
dshonorer
autel.
12. Faites, soit couj)e
Je
JUDITH.
,
qui se promettent de violer votre sanctuaire
de
et
tabernacle de
la
votre
nom
de renverser avec leur pe

Seigneur, que
majest de votre
la tte
;
de ce superbe
de sa propre pe en
i3. Qu'il soit pris

])ar
par ses propres jeux

regardant
,
comme
un
4.
j)ige
me
et frappez-le par
l'agrment des paroles c|ui sortiront de ma bouche.

1
Don nez-moi assez de constance dans le cur
pour le mpriser, et assez de force pour le perdre. i5. Ce sera un monument glorieux de votre nom qu'il prisse par la main d'une femme.
,
16. Ccir votre puissance,
Seigneur, n'est point
dans
la
multitude des
hommes }
les
vous ne vous
,
plaisez point dans la force des
chevaux
et ds le
commencement du monde
ont point plu
;
superbes ne vous
les
mais vous avez toujours agr
prires de ceux qui sont

17.
dê
humbles
et
doux.
Dieu descieux, crateur des eaux, Seigneur

et qui
toute crature, exaucez-moi; exaucez celle qui
a recours vous dans sa misre,
prsume
de votre misricoide.
18.
Souvenez-vouSjSeigneur, de votre alliance

les
mettez lous-mme
et foi
ti fiez
paroles dans
ma
bouche,
afin
la
rsolution de
mon cur,
que
votre maison
qui
lui est
demeure toujours dans
la saintet
propre;
les nations connoissent
19.
Et que toutes
,
que
vous tes Dieu
et qu'il n'y
en a point d'autre
que vous.
JUDITH.
85
X.
CHAPITRE
.
I.
Judith
sort
de BtJiidle.
1.
u D
se leva
ITH ayant cess de crier au Seigneur du lieu o elle toit demeure terre
,
prosterne devant
2.
,
le
Seigneur.
,
Et ayant appel sa servante elle descendit dans sa maison ; elle ta son cilice elle quitta ses habits de veuve
; ;
3.
Elle se lava
le
corps; elle rpandit sur elle

;
,
un parlum prcieux elle frisa ses cheveux et elle mit une coiffure magnifique sur sa tte. Elle se revtit des habits qu'elle avait accoutum le porter au temps de sa joie; elle prit une chaussiue
trs-riche, des brasselets
dans-d'oreilles
,
,
des
,
lis
r/'or ^
des j)en-
des bagues
et elle se
para de
tous ses ornemens.

4. Dieu que tout
mme lui ajouta un /zo//(ê/clat, parce

cet ajustement n'avoit
dsir,
pour principe
J^///^
aucun mauvais
Seigneur
la
lui
mais
la
vertu
Ainsi le
faire
augmenta encore sa beaut, afin de parotre aux yeux de tous dans une
donna
il
beaut incomparable.
5. Elle
sa servante porter
,
vaisseau o
y avoit du vin
de la farine, des figues fromage , et elle s'en alla. 6. Etant arrive avec sa servante
un petit un vase d'huile sches, du pain et du

la
porte
-3
86
lie la ville, elle
JUDITH.
trouva Ozias et les anciens de la
dernier tonnement en la
qui l'attendoient.
7. Ils
,
ville
furent dans
le
Yojant et ils ne pouvoient assez admirer son extraordinaire beaut.

8. Ils
ne
lui firent
nannioins aucune demande,

passer, Qnlui disant
,
:
mais
ils
la laissrent
Que
le
Dieu de nos pres vous donne sa grce

aHrmisse par sa force toutes
votre
et qu'il
les rsolutions
de
cur
et
afin
vous
que votre
que Jrusalem se glorifie en nom soit au nombre clcs saints

toent prsens rpondirent
cela soit ainsi
,
et des justes.
9.
Et ceux qui
:
tous d'une voix

soit
Que
que cela
portes,
de
la sorte.
les
10.
Mais Judith priant Dieu passa
elle et sa servante.
II.
Judith
est prise et
conduite
Tlolojerne.
1
.
Comme
point
la
elle
descendoit de
,
la
montagne
vers
le
du jour
les
gardes avances des

la
Assyriens
disant
:
rencontrrent, et
et
:
prirent, eu lui
D'o venez-vous?
je
o allez-vous?
fille
,
12. Elle /czzr rpondit
Je suis
des
H-
breux;
parce
me
suis enfuie d'avec
eux
ajant re-
coniiu que vous devez prendre et piller leur ville,

qu'ils
vous ont mpriss

fissiez
et qu'ils n'ont
pas voulu se rendre avons volontairement, afin
que vous leur
misricorde.
JUDITH:
1
87
3. C'est pourquoi j'ai
rlit
en moi-mme; Je m'en
irai
trouver
le
,
prince Holof erne pour lui dcouvrir
leurs secrets
et pour lui donner un moyen de les prendre sans perdre un seul homme de son arme.
14.
Ces soldats ayant entendu ces paroles, conadmiroient sa rare beaut.

dirent
:
sidroient son visage, et leurs 3'eux toient tout

surpris, tant
i5.
ils
Et
ils lui
Vous avez sauv votre
vie
par cette rsolution cjue vous avez prise de venir

trouver notre prince
1
;
vousdevez vous assurer que lorsque vous paroti'ez devant lui il vous tYsira. parfaitement bien, et que vous lui serez trs-agrable. Ils la menrent donc la tente d'Holofrne , et lui firent
6. Et
,
savoir qu'elle toit
l.
17. Elle entra ensuite; et,
ayant paru devant
Holoferne,
18.
il
fut aussitt pris par les yeux.

lui dirent: Qui pourroit mHbreux, qui ont des femmes
Ses officiers
priser le peu pie des

si
belles? qu'elles mritent bien
que nous combatassis
tions contre
19.
eux pour elles!

sous son
,
Et Judith voyant Holoferne
pavillon qui toit de pourpre en broderie d'or

/e/fp'e
d'meraudes et de pierres prcieuses,
no.
prosterna en terre, et i'adora

frne la relevrent
matre.
]:)ar le
Ayant arrt les yeux sur son visage elle se et les gens d'Holo, ;
commandement de leur
88
JUDITH.
CHAPITRE
^.
I.
X.
Comment Holofernc
reoit Juclilh,
Discours de Judith.
T
.
Alors
Holoferne
lui dit
bannissez
la
crainte de votre
Ayez bon courage ; cur, parce que

soit qui ait
je n'ai jamais fait
de mal qui que ce
voulu servir
2,.
le roi
Nabuchodonosor.
Que
si
votre peuple ne m'avoit point
pris, jen'aurois point tourn

lui.
mmes armes contre

les
3.
Mais
dites-moi
,
d'o vient que vous

tes rsolue
avez quitts
et
que vous vous

?
:
de
venir vers nous
Recevez les paroles 4. Judith lui rpondit de votre servante, parce que , si vous ajoutez foi ce que votre servante vous dira Dieu ach,
vera d'accomplir votre gard ce qu'il a rsolu.

5.
Vive Nabuchodonosor,
roi
de
la
terre, et
sa puissance qui est en vous

]es
les
pour chtier toutes

vous
mes
qui se sont gares Car non-seulement

lui
vous
mais champs. 6. La sagesse de votre esprit b'est rendue clbre

sont asservis par
,
hommes
lui assujettissez
mme les
btes des
dans toutes
les nations.
Tout le monde
publie
que
vous tes
le seul
dont
la puivssance et la
capacit
clate dans tout son
royaume,
et votre discipline
militaire est loue dans tous les pays.
J
7.
U D
H.
89
qu'il tut
On saitausL-ice qu'a dit Achior, et on n'ignore
pas de quelle manire vous avez voulu

trait
8.
Car
il
est certain
que notre Dieu
est telle,
ment
lui
irrit ])ar les
pchs de son peuple

,
qu'il
a Fait
dire par ses prophtes
qu'il le livre-
roit
9.
ses ennemis cause de ses otnses.

les Isralites
Et parce que ofins leur Dieu

,
savent qu'ils ont

les
la
terreur de vos armes
saisis.
10. Ils sont
de plus tourments par
la
famine,
et la soir qui les brle fait qu'ils parossent dj
comme
11.
morts.
Ils
ont
mme
rsolu entre eux de tuer

sang;
leurs bestiaux
\i.
pour boire leur
Et ayant du froment, du vin
et
de
l'huile
,
qui sont consacrs au Seigneur leur Dieu
et
ils
ils
auxquels Dieu leur a dfendu de toucher

veulent consumer des choses
sont rsolus de les employer leur usage, et

qu'il
ne leur
est
pas
mme
permis de toucher des mains. Puis donc

conduisent de cette sorte
,
qu'ils se
il
est certain
qu'ils priront.
i3.
s'est
Ce que votre servante connoissant,

;
elle
enfuie d'avec eux
et le
Seigneur m'a en-
voye vous dcouvrir toutes ces choses.
IL
Suite du discours de Judith,

est rsolue
14.
Car votre servante
d'adorer
90
avec vous;
i5.
JUDITH.
,
toujours son Dieu
mme
prsent qu'elle est
et je sortirai, et je prierai le
Seigneur;
Et il me dira quand il doit leur rendre ce qui d pour leurs pchs et je viendrai vous Je dire. Je vous mnerai alors au milieu de Jrusalem et tout le peuple d'Isral sera devant vous
leur est
, ,
comme
vous
;
des brebis qui sont sans pasteur, sans qu'il
se trouve seulement
un chien qui aboie contre

la
\6.
Parce que tout ceci m'a t rvl par
providence de Dieu
Lequel tant en colre contre eux m'a envoye vers vous pour vous annoncer ces choses. 18. Tout ce discours ^\xt extrmement h. Holof erneet tousses gens; ils admiroient la sagesse de
17.
,
Judith
19.
et
ils
se disoient l'un l'autre
Il
n'y a point dans toute la terre

,
semblable celle-ci
une femme pour lamine, pour la beaut

lui
ou pour le sens
2,0.
et la sagesse des paroles.
Alors Holoferne
rpondit: Dieu nous a
favoriss de vous envoj'er ainsi devant ceux de
votre nation
.
poumons
votre Dieu
,
les livrer entre les
mains;
sera
SI Et parce que vos promesses sont trs-avan-
tageuses ,
aussi
si
fait
cela pour
moi
la
, il
mon Dieu
vous serez grande dans

et votre
jnaisn
il-
de Nabuchodonosor,
nom
deviendra
lustre dans toute la terre.
JUDITH.
91
CHAPITRE
.
I.
I
.
XII.
Conduite de Judith,
commanda qu'on la ft entrerai! lieu o toient ses trsors, et qu'elle y demeurt; et il

s
il
A LoR
ordonna ce qu'on
2. Judith lui
lui
donneroit de sa
ta}3le.
manger maintenant des choses que vous commandez qu'on

rpondit :Jene])ourrai pas
de peur d'attirer l'indignation de donne Dieu sur moi; mais je mangerai de ce que j'ai
,
me
apport avec moi.
S.Holoferne
lui repartit
Si
ce que vous avez
apport avec vous vient manquer, que pourrons-nous vous faire? Je jure par votre salut, 4. Judith lui rpliqua
:
mon
seigneur, qu'avant que votre servante

,
ait
consum tout ce qu'elle a apport Dieu fera par ma main ce que j'ai pens. Ensuite ses serleur viteurs la firent entrer dans la tente o avoit donn ordre de la mener. 5. Elle demanda en j entrant, qu'on lui peril
mt de
6.
sortir la nuit et avant le jour
pour
aller
faire sa prire et
invoquer le Seigneur. Et Holoferne commanda aux huissiers de

la laisser
sa
chambre de
entrer et sortir
selon
qu'elle le voudroit, durant trois jours
pour adola
rer son Dieu.

7.
Elle sortoit donc durant les nuits dans
92
fontaine.
8.
JUDITH.
,
valle de Bthulie
et elle se lavoit clans
une
Et en remontant
elle prioit le
Seigneur et
Dieu
d'Isral, afin qu'il la conduist
dans
le
des-
sein qu'elle avoit prmdit
pour
la
dlivrance
de son peuple.
9.
Puis, rentrant dans sa tente, elle y
demeu-
roit
pure
jusqu' ce qu'elle prt sa nourriture
vers le
soir.
If.
Judith soupe avec Holofeme.

,
10.
Quatre jours aprs

;
HoloFerne
fit
un
festin
ses serviteurs
et
il
dit
Vagao , un de ses eunu-
ques
venir
Allez
et
,
persuadez cette
femme du
peuple hbreu
qu'elle consente d'elle-mme
me
Car
trouver.
les
11.
Assyriens- croient qu'il est hon-
teux un
lui
,
homme
qu'une
et qu'elle trouve
femme se moque de moyen de se tirer d.'avec

trouver Judith
fille
, ,
lui
sans consentir ce qu'il dsire d'elle.

12.
Alors
Vagao
alla
et
il
lui
dit
Pourquoi cette bonne
craindroit-elle
d'entrer chez
mon
?
seigneur pour tre honore

lui
,
de
lui,
pour manger avec

Judith
lui
pourboire du vin
suis-je
et se rjouir
i3.
rpondit
Qui
moi,
?
poiu' m'opposer la volont de

1
mon
lui
seigneur
Je ferai tout ce qu'il trouvera bon et qui lui

sera agrable.
parotiale meilleur; car ce qui
Tcnii-
.'
J'afe
1)3
///(///
coapc /a
/('/c
(Z
^/o/on/icr/w
JUDITH.
sera aussi
le
93
pins grand bien qni puisse jamais

les jonrs
m'arriver tons
de
ma
vie.
i5. Elle se leva ensuite, et elle se
para de tons
ses
ornemens;
16.
et tant
entre dans sa lenlc êWc
parut devant
lui.
Holoferne en la voyant fut frapp au cur,

qu'il brloit
parce
17.
de passion pour
elle.
Et
il
lui dit
Buvez maintenant
et
mangez
avec joie, parce que vous avez trouv gr_ace devant moi.
18. Judith lui rpliqua
:
Je boirai
mon seigneur,
parce que
mon ame
reoit aujourd'hui la plus
grande gloire
avoit prpar
20.
qu'elle ait reue dans toute sa vie.
19. Elle prit ensuite

,
ce que sa servante
et but
lui
lui.
et elle
mangea
devant
Et Holoferne fut tellement transport de joie en a voyant, <7z^V/ but du vin plus qu'il n'en avoit bu en aucun repas dans toute sa vie.
1
CHAPITRE
.
I.
XIII.
Holoferne.
Judith coupe la
,
tte
L E soir tant venu

se retirer
ses serviteurs se htrent

soi
,
;
de
les
chacun chez
et
Vagao ferma
le
portes de la
2.
chambre
et s'en alla.
Tous
toient assoupis
par
vin fjuîls
avaient bu j 3. Et Judith toit seule dans

4.
la
chambre.
lit
,
Holoferne toit couch dans son
tout
accabl de sommeil par sa grande ivresse.
91
5. Et:
JUDITH.
Judith
commanda
sa servante de se
tenir dehors devant la porte de la
chambre
le
et
de ])rendre garde ce
6.
(jid se passerait.
Or
;
Judith se tint debout devant

,
ht,
priant avec larmes

silence
7.
et
remuant
les
lvres
en
Et
elle dit
,
Seigneur Dieu
d'Isral, forti-
fiez-moi
et
rendez-vous favorable en ce
votre
moment
de J-
ce qic
viez
,
ma main
,
va faire, afin que vous rele,
selon votre promesse

et
ville
rusalem
8.
que j'achve ce que

la
j'ai
crucjui se
pourroit faire par votre assistance.
Ayant parl de
sorte
elle s'aj)j)rocha
lit
,
de
la
colonne qui toit au chevet de son
et
dlia son sabre qui
toit attach.
,
9. Puis, l'ayant tir
loferne par les
du fourreau cheveux de sa tte

le
elle prit
Ho:
et elle dit
Seigneur
fois
lui
mon
Dieu, fortifiez-moi cette heure.
10. Elle lui

,
frappa ensuite sur

la tte
,
cou par deux
coupa
et ayant tir
elle jeta
un rideau
du
lit
hors des colonnes,
par terre son

sa serla
corps mort.
11. Elle sortit
peu aprs
,
et
donna
vante
la tte
d'Holoferne
sac.
lui
commandant de
mettre dans son

12..
Puis elles sortirent toutes deux, selon leur

,
coutume
long de
ville.
comme pour
du camp
,
aller prier
,
et tant
passes au-del
la valle
elles
tournrent le
la
et arrivrent
porte de la
JUDITH.
.
1 1.
95
Judith retourne Bcthulle.

de loin ceux qui faisoient
:
i3. Alors Judith dit
garde sur les murailles Ouvrez les portes parce que Dieu est avec nous et qu'il a signal sa
,
puissance dans Isral.
Les g-ardes ayant entendu sa voix, appelrent les anciens de la ville

14.
;
i5.
Et tous coururent
elle
depuis le plus
qu'ils
petit jusqu'au plus
grand, parce
ne
s'at-
tendoient plus qu'elle dt venir.

16. Ils
allumrent des flambeaux, et

:
ils
s'as-
semblrent tous autour d'elle

sur un lieu plus lev
lence
; ,
et elle,
montant
ft si-
commanda
,
qu'on
:
et tous s'tant tus
elle leur dit
17. Louez le Seigneur notre Dieu, qui point abondonn ceux qui esproient en lui
n'a
;
Qui a accompli ])ar sa servante la misricorde qu'il avoit promise la maison d'Isral et qui a tu cette nuit par ma main l'ennemi de
18.
,
son peuple.
19. Puis
elle la
,
tirant
de son sac
,
la tte
:
d'Holoferne
Voici
la
leur montra
et leur dit
tetc
;
d'Holoferne, gnral de l'arme des Assyriens

et voici
un rideau du
pavillon dans lequel
il
toit
couch tant ivre, et o le Seigneur notre Dieu l'a frapp par la main d'une femme. 20. LeDieu vivant m'est tmoin que son ange m'a garde, et sortant d'ici, et demeurant l,
96
point ])ermis
JUDITH.
;
vous et que le Seig-neur n'a que sa servante fut souille, mais qu'il m'a fait revenir auprs de vous sans aucune tache de pch, tant comble de joie de le voir demeurer vainqueur, moi sauve, et vous dlivrs,
et revenant avec
s I. Rendez-lui tous vos actions de grces parce

,
Cju'il
est
bon
parce que sa misricorde s'tend
dans tous
. III.
les sicles.
Joie des Jiabltans de BthuUe,

lui
2.2.
Alors tous adorant le Seigneur,

a bnie
,
dirent
Le Seigneur vous
de sa force
ennemis.
2.3.
,
il
vous a soulcniie
et
il
a renvers par vous tous nos
Ozias, prince du peuple d'Isral, dit alors

:
Judith
Vous
tes celle
que
le
Seigneur
le
Dieu
trs-haut a bnie plus que toutes les
femmes y///
sont sur
la terre.
24. Bni soit le Seigneur qui a cr le ciel et

la terre, qui
la tte
a conduit votre main pour trancher au chef de nos ennemis 25. Car il a rendu aujourd'hui votre nom si clbre, que votre louange ne sortira jamais de la bouche de ceux qui se souviendront ternellement de la puissance du Seigneur, parce que
!
vous n'avez
pargn votre vie en voyant l'extrme afiliction o votre peuple se trouvoit rduit mais vous vous tes prsente devant Dieu pour empcher sa ruine.
j)oint
, ;
26.
JUDITH.
2,6.
97
:
Et tout
le
peuple rpondit
Ainsi
soit-ij
ainsi soit-il.
:27.
On
ft
venir ensuite Achior, et Judith lui

:
dit ces paroles
Le Dieu
d'Isral qui
qu'il
,
vous avez
a le uoului-
rendu tmoiinage, en dclarant voir de se venger de ses ennemis
a coup
mme <re//e
nuit , par ma main, la tte da chef de tous les infidles. s8. Et pour vous faire voir que cela est vrai voici la tte d'Holoferne qui dans l'insolence
,
Dieu d'Isral, et qui menacoit de vous faire mourir, en disant Lorsque j'aurai vaincu le peuple d'Isral je vous ferai passer l'pe au travers du corps. 29. Achior voyant la tte d'Holoferne fut saisi d'une si grande frayeur qu'il tomba le visage
de son orgueil mprisoit
le
:
contre terre
et s'vanouit.
lui
,
30. Etant ensuite revenu pieds de Judith

3i.
,
il
se jeta
:
aux
et
fadora en
lui
disant
de votre Dieu dans toute la maison de Jacob parce que le Dieu d'Isral ^^T^ pour jamais glorifi en vous parmi tous
tes bnie
, ,
Vous
les peuples qui
entendront parler de votre nom.
5.
JUDITH.
iCHAPITRE
. I.
XIV.
pendue aux
La
tte
d'Holofcnie
murai/les,
est
I.
Alors
mes
Et
Judith
dit tout le
peuple rEcoutez-
nioi,
frres; suspendez cette tte

;
au haut
]:)renez
de nos murailles
2.
aussitt
,
que
le soleil
sera lev
et sortez avec un grand bruit, non pour descendre et fondre tout d'un coup sur les ennemis y mais comme voulant les aller
tous les armes
iUtaqucr,
3.
Alors
il
faudra ncessairement que
les
gardes avances fuient, et s'en

leur gnral, ajin
aillent veiller
qu il donne
les ordres
pour
le
combat.
4.
Et lorsque
leurs chefs auront

,
couru
la
tente d'HoIoferne et qu'ils n'y auront^///5 trouv
qu'un corps sans tte nageant dans son sang,

frayeur
5..
la
les saisira /ons.
Et lorsque vous
,
les
verrez fuir, allez harle
diment aprs eux

les livrera
6.
parce que
Seigneur vous
la toute-puis-
pour
les fouler
sous vos pieds.
Alors Achior, voyant ce que

fait
sance de Dieu avoit
donna
les superstitions
,
en faveur d'Isral, abanpayennes, crut en Dieu ,

au
peuj:)le d'Isral
se circoncit
et lut associ
,
lui et toute sa race
comme
cilc
l'est
cncoi e
aujourd'hui.
JUDITH.
.
1 1.
99
effroi des Assyriens,
y.
Aussitt donc que le jour
pamt
ceux de
Bthulie suspendirent au haut de leurs

tte d'HoIoterne
ils
,
et tous
ayant pris
murs la les armes

,
sortirent en faisant
un grand
les
bruit et
de grands
cris.
8.
Les sentinelles
voyant "venir , courula
rent la tente d'HoIoferne.

9.
Ceux
cpiL toicnt
,
dans latente vinrent

et
ils
porte de sa chambre
tchoient en
fai^
sant quelque bruit d'interrompre son sommeil
afin qu'Holoferne ft plutt veill par ce bruit
confus
ses
10.
qu'il
;
entendroit
que par quelqu'un de
gens
Car nul
n'osoit ni frapper la porte, ni
entrer dans la
riens.
11.
chambre du gnral des Assychefs

,
Mais
les
les colonels
et les princitaiit
paux
12.
officiers
,
de l'arme d'Assvrie
et veillez-le
,
venus
:
sa tente
ils
dirent aux officiers de sa

,
Entrez
chambre parce que ces rats

eu
la
sont sertis de leurs trous
et ont
hardiesse
de nous appeler au combat.

i3.
A;ors Vagao
i:ant
entr dans
,
la
chambre,
avec
se tint dnant son pavillon
et
il
,
frappa des
et ioit
mains
s'imaginant qu'il dormoit
Judith.
14.
Mais prtant
l'oreille
et
n'entendant au-
ICO
(lin bruit tel
JUDITH,
qu'en peut taire un
homme
qui
dort,
il
s'approcha plus prs du pavillon, et le

il
levant,
vit le
corps mort d'Hooferne tendu
parterre, sans tte et tout couvert de son sang.

Aussitt
il
jeta
un grand
cri
avec larmes, et
il
dchira ses vtemens.

i5. Puis, tant all la tente
de Judith
le
et
ne
l'ayant point trouve,

et leur dit
i6.
:
il
sortit
devant
peu})le
peuple,
Une
seule
femme du
la
hbreu a
mis
la
confusion dans
;
chodonosor
terre
,
car voici
maison du roi NabuHoloferne tendu par

avec son corps.
et sa tte n'est plus
17. Les chefs de l'arme des Assyriens ayant entendu ces paroles, dchirrent tous leurs v-
temens
j8.
ils
furent surpris d'ime crainte et d'une

;
frayeur extrme
le
trouble
saisit
leurs esprits
Et tout le camp retentit de
cris effrôyables.
CHAPITRE
.
I. I.
XV.
Fuite des Assyriens,
L<A nouvelle qu'Holoferne avoit eu la tte coupe s'tant rpandue dans toute l'arme des
Assjrie?is
y
ils
se trouvrent tous consterns

;
sans savoir quel conseil prendre

ss
et n'tant pous-
la frayeur dont ils toient saisis, ils ne pensoient qu' trouver leur salut dans la fuite ;
que par
^.
De
sorte
que nul ne
parloit son
compa-
U D
H.
loi
tout
gnon mais
;
tous baissant
la tte et (juittant
se htoient de se sauver des

qu'ils
mains des Hbreux

l
entendoient venir fondre sur eux Jes armes

,
la
main
et
ils
fuyoient et
,
par
les
ched-
mins de
3.
la
campaii;ne
et
par les
sentiei's
lourns dans
les collines.
,
Les
,
Isralites
les
voyant donc fuir de la

,
sorte
les
poursuivirent
et descendirent
de la
montagne ) sonnant des trompettes

grands
4.
cris
et faisant
de
aprs eux.
les
Et
comme
Assvriens ne marchoient
point en corps, mais que chacun se htoit de

fuir
o ilpouYoit,
les
ils
et
que
les Isralites
au conqu'ils
traire
poursuivoient tous ensemble et en

,
bon ordre
5.
tailloient
en pices tout ce
rencontroient.
En mme temps
Ozias envoya dire cette

villes et
nouvelle dans toutes les
dans toutes
les
provinces du peuple d'Isral.

6. Ainsi
,
chaque ville et chaque province ayant

les
choisi les plus braves d'entre ses jeunes
leur
les
fit
prendre
;
armes
et les
gens envoya aprs

,
Assyriens
ils
les
poursuivirent jusqu'aux ex-
trmits des confins de leur pays , passant au fil de

l'pe tout ce qu'ils trouvoient.
7.
Cependant ceux qui toient rests BthuIie

le
entrrent dans le camp des Assyriens, d'o ils rem-
portrent tout
laiss
butin que les Assyriens avoient

,
dans
leiu' fuite
et
ils
en revinrent tout
charits.
102
8.
U D
,
H.
Mais ceuxqui aprs avoir battu et poursuivi les ennemis, revinrent Bthnlie, emmenrent avec eux tout ce qui avoit t aux Assyriens les troupeaux, les bestiaux, et toutes les richesses de leur bagage et de leurs quipages toient sans
:
nombre;
et tous s'enrichirent, depuis le plus petit
jusqu'au plus grand.
II.
dictions de grces rendues Dieu.
9.
Joacim, grand-pontife, vint en
mme
temps
de Jrusalem Bthulie avec tous les anciens pour

voir Judith,
au devant de lui; et ils la bnirent tous d'une voix en //ir/ disant Vous tes la gloire de Jrusalem vous tes la joie d'Isral ;
10.
Laquelle
sortit
vous tes l'honneur de notre peuple 1 Car vous avez agi avec un courage mle, et
:
.
votre cur s'est aHrmi, parce que vous avez aim

la chastet, et
qu'aprs avoir perdu votre mari

:
vous n'avez point voulu en pouser d'autre c'est pour cela que la main du Seigneui vous a fortifie
12,.
,
et Cjue
le
vous serez bnie ternellement.

peuple rpondit
:
Tout
Qu'il soit ainsi
qu'il soit ainsi.
i3.
Or
trente jours su forent peine au ])eu-
ple d'Isral
pour
recueillir toutes les dpouilles
des Ass3Tiens.
14.
Et tout ce qu'on put reconnotre qu'Ho,
lferme avoit possd en or en argent
en ha-
JUDITH.
billcmcns
,
io3
meubles ,
i5.
en toutes sortes de fut donn Judith par tout le peuple.

en pierreries,
les
et
Et tous
filles
hommes,
les
femmes
les
Jeunes
et les jeunes
transports de joie qu'ils
gens toient dans des tmoignoient par le son

de
des harpes et des autres instrumens

sique.
mu-
CHAPITRE
.
I.
XVI.
Cantique de Judith.
I.
i\ LORS Judith chanta ce cantiqueau Seigneur,

:
et elle dit
2,.
Chantez la gloire du Seigneur au son des tambours et au bruit des tj mbales; chantez avec
de
et
saints accords
un nouveau Cimtique;
les
glorifiez
invoquez son nom.

3.
Le Seigneur met
est le
armes en poudre;
appartient.
le
Seigneur
nom
qui
hii
4. lia mis son camp au milieu de son peuple, pour nous dlivrer de la main de tous nos en-
nemis.
5.
Le chef d'Assyrie
est
venu du cot des mon-
tagnes, du ct de l'aquilon, avec une multitude et
une force extraordinaire

valles.
6.
ses troupes sans
nombre
ont rempli lestorrens, et sa cavalerie a couvert les

Ilavoitjur de brler
mes
terres, de passer
mes
jeunes gens au
fil
de l'pe, de donner en
104
proie
JUDITH.
mes
petits enfans, et
de rendre mes
filles
captives.
7.
Mais
le
Seigneur tout-puissant
"al
l'a
frapp,
il
a livr leur gn
et c'est
8.
entre le
mains d'une femme,
par
elle qu'il lui a t la vie.
Carcelui qui toit puissant parmi eux n'a point

la
t renverse par
main des jeunes hommes

les
il
n'a
point t frapp par les Tirans, et
gans d'une
hauteur dmesure ne sesont point opposs lui ; mais Judith fide de Mrari, l'a renvers par la
,
beaut de son visage.

9. Elle
a quitt ses habits de veuve ets'est pare

,
de ses habits de joie pour relever

des enfans d'Isral.
10. Elle a
les
esprances
mis sur son visage une huile d'une

;
,
elle a ajust ses cheveux et les ornement superbe elle s'est pare d'une robe toute neuve pour le tromper. 1 L'clat de sa chaussure lui a bloui les yeux ; sa beaut a rendu son ame captive, et elle lui a coup la tte avec son propre, sabre.
excellente odeur
a couverts d'un
1 1.
Suite du cantique de Judith,

sa cons-
12.
Les Perses ont t pouvants de

Alors
le
tance, et les
i3.
Mdes de sa hardiesse. camp des Assyriens a t rempli de
hurlemens, quand nos pauvres citoyens mourant de soif ont commenc parotre.
1
4.
Les enfans des jeunes femmes
les
ont percs
JUDITH.
de coups,
et les ont tus
ils
io5
de petits garons
comme
qui s'enfuient;
sont pris clans le
combat en
la
l^rsence du Seigneur notre Dieu, l. Chantons une hymne au Seigneur, chantons une hymne nouvelle la louange de notre Dieu. vous vous vous tes grand 16. Seigneur
,
,
signalez par votre puissance
et
nul ne peut
jamais vous surmonter.

17.
Que
toutes vos cratures vous obissent:

elles
,
parce que vous avez parl, et
ont t faites;
vous avez envoy votre

18.
esprit
et elles ont t
voi>i.
cres, et nul ne rsiste votre
Les montagnes seront branles jusqu'aux fondemens avec les eaux (libelles renferment ; les
]3ierres se
fondront
comme
la
cire devant votre
face.
19.
Mais ceux qui vous craignent, Seigneur,
seront trs-grands devant vous en toutes choses.

10.
Malheur la nation qui s'lvera contre mon

Seigneur tout-puissant se vengera et il la visitera au jour de son jugement.
le
peuple! car
d'elle,
2,1. Il
rpandra dans leur chair le feu et
les vers,
afin qu'ils brlent et qu'ils se
sentent dchirer
ternellement.
,.
Il
I.
Suite de la vie
et
mort de Judith,
Aprs cette victoire tmit le peuple vint Jrusalem pour adorer le Seigneur et s'tant pu'12.
, ;
rifis^
ils
lui
ollrirnt tous leurs holocaustes et
ic6
sâcquittrent
5,3.
U D
H.
de leurs vux îde leurs promesses.

les
Or
Judith avant pris toutes
armes d'Ho-
lofernequele peuple lui avoit donnes, et le rideau
de son lit qu'elle avoit emport elle-mme les olrit au Seianeur comme un anatlime d'oubli. 24. Tout le peuple fut dans la rjouissance
,
la
vue des lieux

^5.
saints, et la joie
de cette victoire
trois
fut clbie avec Judith
pendant
mois.
Chacun retourna
ensuite en sa maison, et
Judith devint clbre dansBihulie, et la personne

la
plus considre de tout Isral.

2.6.
Caria chastet toit jointe sa vertu; et depuis la mort de Manassson mari elle ne connut point d'homme en toute sa vie. 27. Les jours de ftes elle parossit en public avec une grande gloire.^ 5.8. Et aprs avoir demeur cent cinq ans dans la maison de son mari et avoir donn la libert sa servante, elle mourut, et fut enterre dans
, ,
Bthulie avec son mari.
Et toutlepeuple la pleura pendantsept jours. et plusieurs annes 3o. Tant qu'elle vcut aprs sa mort il ne se trouva personne qui troublt
2.9.
, ,
Isral.
3i.
Or le jour de
cette victoire a t mis par les

saints jours; et depuis ce
,
Hbreux au rang des
temps-l jusqu'aujourd'hui
il
est honor
comme
un jour de
fte
parmi
les Juifs.
FIN DU LIVRE DE JUDITH,
T H E
R.
ARGUMENT.
Ce
livre a
recule
nom d'Esther,
,
parce qu'il contient
l'histoire
de cette jeune et illustre Juive. Les neuf premiers

,
chapitres
crits
en hbreu
qui ont t insrs clans
le
canon
des Juifs, eu contiennent
le rcit jet les
sept derniers ne sont
composs que de diffrentes pices qui y sont cites, et de

quelques circonstances qui peuvent servir l'claircisiement
des faits qui y sont rapports, qu'un Juif Hellniste, c'est-dire Grec
, ,
a cru
les a traduits
et les a insrs
y devoir ajouter aprs coup. S. Jrme dans notre Vulgate. Origne

les derniers
danssalettreAfricanus, prtend que
chapitres
etoicnt originairement crits aussi en hbreu; mais, dans
o ils sont aujourd'hui, ils paroissent de la faon de quelqueJuif Hellniste d'Alexandrie, qui vivoitsousundes
l'tat
Ptolomes,commeoQ
d'actes spars
l'histoire.
voit
parcequi estditchap. ii,v.
et ce qui suit au v. 2 prouve

,
videmment que ce sont autant

le
qui n'ont aucune liaison avec
corps de
Le
style
mme de
ces pices est fort diffrent de

|
celui des premiers chapitres
il
est
beaucoup plus affect
et tudi
et les dates, aussi bien que les faits, nesont pas
toujours d'accord avec ceux des premiers chapitres.
On
croit
que Mardoche
est l'auteur de ce livre
ou
au moins des neuf premiers chapitres; et cela paroit en

quelque sorte prouv par ce qui est dit cliap. 9 ,v. 2 0,et chap. 12, V. 4, que Mardochecrivitcequitoit arriv, afm d'en
informer
les Juifs.
Cependant ces
autorits n'ont point
em-
pch que plusieurs des Pres de l'Eglise,
comme
S.
Au-
gustin, S. Epiphane et S. [sidore, ne l'aient attribu Esdras,

d'autres
effet,
Joachim grand-prtre
le
pctit-fils
de Josdec.
En
fit
cesdeux endroits disent

rcit
la vrit
que Mardoche
,
aux Juifs
sommaire de
leur dlivrance
en
les
ex-
hortant par des lettres circulaires fter avec solennit le
quatorze et
le
quinze du mois Adar; mais

;
il
neat
p(<int dit
qu'il ait crit ce livre
au contraire
il
est visible
dans
les
deux eudruits muies, que
celui qui a crit ces lettres n'est
110
ARGUMENT.
ici
pas celui qui dit
que Mardoche
les a crites. C'est
donc
de
ce que l'on croit, quelque Juif qui, parordredu Saulidrin,

li
crit cette liistuire
pour instruire
les autres des raisons
l'tablissement de la nouvelle fte appele Piiuriiu, c'est-
-dire
des Sorts. ^
Voyez chap. 9
v.
26. )
,
Si l'auteur de ce livre est en quelque sorte inconnu
le
temps auquel cette
histoire est arrive ne l'est pas
moins:
car la difficult o l'on se trouve de pouvoir dcider certai-
neoient quel est ce prince
nomm
127
galement Assurus et
,
Artaxercs, cbap.
v. i, chap. 1 3
v. i
qui rgna depuis
les Indes jusqu' l'Ethiopie sur le sige
provinces; qui avoitmis,
de son empire dans la

qui rgnoit en
,
ville
de Suze
chap.
v.
T et 2
les
mme temps
le
sur les Perses et sur
Mde?
,
ibid. v.
v.
3 jdout
;
rgne fut au moins de douze
ans
chap. 3,
qui se rendit tributaires toutes les les

v.
i
;
de la mer, chap. 10,
qui avoit soumis toute la terre

v.
son
en.'pire
chap. i3
qui reconnot que c'est
de Dieu et de sa grce
qtie ses pres et lui

,
tiennent ce
grand royaume , chap.

de son rgue
chap.
I , V.
fit
v.
165 qui en
la troisime
anne
jours
,
un magnifique
festin qui
dura
180
,
4;
et qui rgna aprs la captivit de Jchouias,
arrive sous le rgne de
Nabuchodonosor
chap. 2
v,
toutes ces circonstances qui devroient aider faire distinguer

ce prince d'avec tant d'autres, ne laissent pas encore de faire
natre des doutes et des difficults,
i .
Parce que
le
nom d'As-
sucrus ne dsigne aucun prince eu particulier, non plus que

celui d'A rtaxercs
le
,
et
que ces deux noms toient communs
premier aux
rois
des
Mdes
et le dernier
aux
rois des
Perses. 2. Parcequ'ilfaut ncessairement que tout ce qu'on
a rapport ci-dessus puisse convenir celui qui on attribue ces
noms,
et sur-tout qu'il ait rgn au moins plus
de deux ans, et que son rgne soit postrieur l'enlvement

gnral des Juifs par Nabuchodonosor, sous Joachim ou Jchoniasjl'an du monde 340.5. Faitsparticuliers qui fixent T-
ARGUMENT.
poqne de cette bistoire; et c'est 8ur quoi
parfags
,
m
trouvent
les savans se
j a point eu de rois depuis Astyage jusqu' Artaxercs Mntnon , qui quelqu'un d'eux n'ait atensurte qu'il n
tribu cette bistoire. Plusieurs prtendent que TAssurus
d'Estber est Cyaxare,appcl Darius Mdus, oncle de Cjrus,
ou Cambjse,
cbap. 4,
fils
de Cyrus, appel Assurus

c'est
Viv. i
d'sdr.
V. 6.
Josepbe croit que
Artaxercs Longueainsi
.
main
d'autant que le
,
mme
i
Assurus est appel

,
dans
le livre d'Estber
jiv. xj
cbap.
v, 2
et cbap. t 6, v. i
^V oyez
le
Antiq. cbap. 6.) D'autres scjutiennent que c'est

roi
fameux Xercs
Darius-Nothus,
de Perse, ou enfin Ocbus,
fils
surnomm d'Artaxercs Longuemain. Mais cerni
tainement ce ne peut tre
Cjrus,
ni
Cvaxare
dit
Darius
Mdus
son onde, puisque tous deux ont rgn avant la
captivit de Jcboniasj ni
Cambyse
fils
de Cyrus
puisqu'il
roi
ne rgna que buitans^ que Darius Mdus n'a point t de Perse

,
mais des Mdeset des Cbaldcns

les
que son empire

5
ne s'est point tendu depuis
Indes jusqu' l'Etbiopie
que
Cvrus mme, qui unit eu
sa [)ersonne l'empire des Perses et
desMdes, ne rgnaque sept ans depuis la mort de Darius Mdus sou oncle. Cne peut pas tre non plus Xercs, pre d'Artaxercs Longuemain, quoique son nom ait quelque rapport avec celui d'Assurus car Amestris sa femme, fille
5
d'un Persan
captive
,
ne peut tre
la reine
Estber
fenmie juive et
,
outre que Xercs n'a jamais rgn dans Suze
mais
eu Grce, et que son rgne n'a dur que sept ans.
Cette bistoire ne convient poiutaussi Artaxercs Lon-
guemain,ni encore moins aucun de

qu'il est dit cbap.
ses successeurs, puis-
v. .5 et
que Mardocbc toit du
nombre des Juifs qui avoient t

le rgne de
transfrs en
,
Babvbjuesous
l'an
Jcbonias, par Nabucbodonosor
du monde
Longuemain ne commena ro-uer que l'an du monde 3J3i, c'est--dire, plus de 100 ans aprs. Ainsi il faudroit que Mardocbe et eu alors plus de 120
340.5
;
et Artaxercs
1X2
ans
,
ARGUMENT.
ce qui ue peut convenir aux circonstances de son
ceci suppos,
il
Listoire.
Tout
est vident
que toute cette histoire

fils
ne sauroit convenir aucun autre qu' Darius

l'un des sept conjurs qui turent le
ij'toit
d'Hjstaspc,
qui
mage Oropaste,
frre
1
empar de l'empire des Perses, de Cambjse.

Parce que ce qui est
dit
se disant l'aussemeut
de la domination d'Assurus sur
les Indes et l'Ethiopie, et sur 1
27 provinces, chap.
v.
et du festin
ibid. V,
sompteux
qu'il fit
aux grands de son royaume,

v.
3, convient parfaitement Darius filsd'Hjstaspe,

lui
liv.
et ce qui est dit de
3 Esdr. chap. 3
2 et 9
et ce qu'en rapporte Hrodote.
Cambjse son
prdcesseur
les Inde?.
ayoit
2.
la vrit
conquis l'Ethiopie, mais non pas
On attribue
au moins douze ans de rgne Assurus,

il
chap. 3 ,v. 7. Darius dont
s'agit ici
en a rgn 36, et
Cambyse
3.
qu'il
II
n'en a rgn que huit.

,
est dit chap. r

fit
v. 2,
scni
qu'Assurus rgna Suze, et
en
la capitale
de
empire; et au rapport de Pline,

l'augmenta de magni;
Darius btit cette

fiques palais;
ville, l'embellit,
etHrodotc ajoute qu'il y avoit mis ses trsors
ce qui ne convient point

4. Assnrus
Cambyse
,
ni
mme
;
d'autres,
lui
aima Edisse eu Adaste ou Esther , et

chao. 2 ,
si
mit
sur la tte le diadme royal

(|ue
Darius aima Artissone
v. 1 7 perdumcut,
et Hrodote dit
qu'il
en
fit
faire
le jx)rtraiteQ
une statue d'or massif.
5. Assnrus se rendit matre de toutes les les de la
mer,
chap. io,v.
et
Thucydide
dit
que Darius se mit en pos-
session des iles avec la flotte des Phniciens, et se les rendit

tributaires, au rapport de Platon dans le
u'avoit point t avant lui
ce qui le
fit
Mncne, snrnommer
se
ce qui
le
Re-
vendeur ou
le
Ngociant
;
car avant
lui
on
contentoitde
recevoir des prsens
ce qui ne peut convenir Xercs son

fils
ARGUMENT.
fijs
ii3
douzime
Grce.
et son successeur, qui perdit les les avant la

la
anne de son rgne, ajant t chass de

dire qu'il avoit reu de Dieu
ainsi
6. Assurus s'toit assujetti toute laterrej et on lui fait

,
que ses anctres, Tenipire

v.
du monde,
cliap.
i3,v.
c\
et2, cbap. i6,

il
i6; ce qui conentra en
vient parfaitement
qu'il avoit fait
Darius, de qui
est dit, i.Esdj-. ch. 6,

,
un vu au Dieu du
ciel
lorscju'il
possession de son
royaume, de
rapporte
5
faire
rtablir le
temple,
or cersoit
comme Joseplie le
autre
roi
ce qui ne peut tre ditd'aucun

:
de Perse, sinon de Cjrus onde Darius

i!
tainement ce n'est point de Cjrusj
faut
donc que ce
de Darius.
Enfin, les deux
l'Ecriture
noms d'Assurus
,
et d'Artaxercs
que
donne
ici
cliap. 1 3
v.
l'Assurus d'Estlier
couvienuent encore parfaitement Darius, qui runit en

sa persoune les deux empires des Perses et des
qu'av'oient eus
Mdes,
Cjrus et Cambjse.
trois difficults
Contre ce sentiment on peut opposer

considrables
captivit de
:
La premire, que parce

les la rois
qu'il est dit
que
la
Mardoche
arriva sous le rgne de Jcbonias,
ou prtend exclure tous

d'Hystaspe
de Perse qui ont rgn

raison
,
depuis; on doit aussi, par

fils
,
mme
exclure Darius
d'autant que depuis cette captivit de J-
cbonias jusqu'
pass
la
septime anne du rgne de Darius , s'tant

devoit avoir au moins cent aus,
90 ans, Mardoche
et que cet ge ne convient point au personnage que l'on

fait faire alors
Marduche. La seconde
,
difficult, c'est
que dans
le
texte grec, cbap. 16
v.
10
et 14.,
il
est dit
qu'Aman
toit
Macdonien
et
qu'il
avoit entrepris de
faire passer l'empire des Perses
ceux de sa nation 5 cir-
constance qui ne peut convenir au temps de Darius fds
d'H jstaspe,
les
ni
aucuns de ses prdcesseurs
parce ([u'alors
Macdoniens n'toient point en tat de pensera l'empire

,
universel. Enfin
la
troisime difficult est qu'Hrodote

savoir, Atosse,
fille
donne Darius
6.
trois
femmes,
de Cjrus,
114
Artissone
,
ARGUMENT.
filledeCambjse,ct Paimis
de Mardocbe.
,
fille
deSmerdis,
fils
de Cyriis; et nulle de ces

fi?niuje juive et nice
trois fetnines ne
peut tre Esth^r
Mais
soit
ces truis objections on peut rpondre, i. que le

,
texte hbreu
cbap. 2
v.
ue dit pas absolument que ce
Mardocbe qui ait t transfr en Baby lone ; mais simplement que JVJardocbe, fils de Smi , fils de Cis, de la
racede Jinini, avoit t transfr en Baby lone,
cette translation peut avoir et Cis son ayeul, ou
etc. Ainsi
rapport Smi son pre,
.signifie
en gnral
qu'il toit fils
d'un de ces Juifs qui avoient t transfrs en Babylone.

2". Qtieccqui est dit des Macdoniens pourroit bien tre une de ces additions de l'auteur Hellniste, qui a enrichi
aprs coup cette histoire de quelque nouvelle circonstance

qu'il a cru
pouvoir convenir au temps des Ptniomes, sous
lequel
il
crivoit. ILaWn
on souponne avec quelque raison

confusion dans Hrodote surles noms
et l'on croit
qu'il s'estglissquelque qu'il
donne aux
trois
femmes de Darius,
que
Vasthi pouvoit bien tre la

byse
,
et qu'Atosse est
ici
mme qu'Artissone fille de Garala mme que celle que l'L'lcriture

la
nomme
Edisse, Adasse, ou Adosse, selon

;
diflrencc
es leons des vojelles
nom
qui peut avoir beaucoup de
rapport avec celui d'Adoss,
d' Adasse,
ou d'Edisse.
Pendant que
ceci se passoit en Perse, les Juifs toienfc
Jrusalem qui travailloient avec zle au rtablissement
du temple, anims par les exhortations des prophtes Agge

et Zacharie, et
conformment aux ordres
qu'ils
en avoient
reus de Darius; et cet difice fut enfin achev la sixime
anne du rgne de ce prince.
T H E
1.
R.
CHAPITRE
.
I.
Festin magnifique d'Assurus,
1.
Au
temps d'Assiirus,qiii a rgn depuis les
Indes jusqu' l'Ethiopie sur cent vingt-sept provinces,

2. Lorsqu'il s'assit sur le
trne de son royaume
Suze
3.
toit la capitale
de son empire.
il
La
troisime anne de son rgne,

les
fit
un
festin
magnifique tous
princes de sa cour ,
tous ses officiers, aux plus braves d'entre les Perses,
aux premiers d'entre

neurs des provinces
4.
,
les
Mdes,
et
aux gouver-
tant lui-mme prsent,
Pour
faire clater la gloire et les richesses

,
de son empire
et
pour montrer
sa puissance. Ce festin
la grandeur de dura long-temps, ayant
t continu pendant cent quatre-vingts jours.

5.
Et vers
le
le
temps que ce
festin finissoit, le
roi invita tout le
peuple qui se trouva dans Suze,

11
depuis
plus grand jusqu'au plus petit.
com-
manda qu'on
jours dans
le
prpart
un
festin
pendant sept
,
vestibule de son jardin

,
et d'un
bois digne de la magnificence royale
qui avoit
t plant par la
6.
main des
rois.
On
avoit
tendu de tous cts des tapisseries
de
fin lin,
de couleur de bleu cleste et d'hya-
H*
ii6
T H E
,
R.
cnthe, qui toient soutenues par des cordons de

fin lin teints
en carlate
,
qui toient passs dans
des anneaux d'ivoire
et attachs des
colonnes
de marbre. Des lits en ordre sur un pav de ])orp]iyre et de marbre

blanc qui toit embelii de plusieurs figures avec
,
d'or et d'ar^rent toient ranims
une admirable varit. y. Ceux qui avoient t

voient en des vases d'or
,
invits
ce festin bu-
et les viandes se ser-
Yoient dans des bassins toujours difrens.

prsentoit aussi
,
On
du plus excellent vin et en y rande abondance connue il toit diirne de la

,
mai>;nificence royale.
8.
le
Nul ne contraignoit boire ceux qui ne vouloient pas mais le roi avoit ordonn que
;
l'un des
grands de sa cour ft
assis
chac|ue
table, afin
9.
que chacun
ft
prt ce qu'il lui plairoit.
La reineVasthi
le palais
aussi
dans
le roi
un festin aux femmes, Assurus avoit accoutum
de demeurer.
. II.
l.a reine Tâsthi refuse d'aller
trouver Assurus,
10.
Le septime
le
il
jour, lorsque
,
le roi toit
plus
gai qu^ Vordinaire

causoit
dans cette chaleur que
vin qu'il avoit
dance
chas
commanda
Bagatha
,
Harbona
,
qui toient les
bu en giande abonBazatha Abgatha Zthar et Charsept eunuques officiers or-
Maiimam
,
dinaires du roi Assurus,
E
1
.
T H E
la tC-tc
,
R.
117
Vasthi
De faire venir devant

le
Je roi la reine
ayant
diadme sur
beaut tous ses peuples

sonnes
t/c
et
pour faire voir sa aux prenn'res per-
sa cour y j)arce qu'elle ioit extrmeelle refusa

le
ment
12.
belle.
Mais
d'obir , et ddaigna de.

le roi lui
venir selon
commandement que
en
avoit fait faire par ses eunuques. Assurus en-
trant
donc en colre,
,
et tant transport
de fu-
reur
i3.
Consulta
les
sages qui toient toujours

la
prs de sa personne, selon

tous les rois
,
coutume
ordinaire
il
par Je conseil desquels
faisoit
toutes choses, parce qu'ils savoient les
lois et Jes
ordonnances anciennes
14.
Entre lesquels
les
premiers et
et
les plus pro-
ches ^//z roi toient Charsna, Sthar,
Admatha,
,
Tharsis
Mares
Marsana
Mamuchan
qui
toient les sept grands seigneurs des Perses et
des
roi
,
Mdes
qui voy oient toujours le visage du
et qui avoient
lui.
accoutum de
s'asseoir Jes
premiers aprs
. 1
1 1.
Le
roi rpudie Jâstii.
i5.
Le
roi leur
demanda donc
quelle peine
mri:oit la reine Vastlii, qui n'avoit j)oint obi
au commandement que
par ses eunuques.
16.
Je roi Jui avoit fait faire
Mamuchan
rejiondit
en prsence du
roi
ii8
et des
T H E
:
R.
premiers de sa cour
La
,
reine Vasthi
n'a pas seulement offens le roi

les
mais encore tous
peuples et tous
les
les
grands seigneurs qui sont
dans toutes
provinces du roi Assurus.
17. Car cette conduite de la reine tant sue de toutes les femmes leur apprendra mpriser leurs maris en disant Le roi Assurus a com,
mand
devant
18.
la reine Yasthi de venir se prsenter

lui
,
et elle n'a point voulu lui obir j

les
Et son imitation,
grands seigneurs des Perses

seront les
la colre
et des
femmes de tous les Mdes mpri-
commandemens
de leurs maris. Ainsi
10.
Si
du roi est tis-']usie. donc vous l'agrez

,
qu'il se fasse
un
dit
loi
par votre ordre
et qu'il soit crit selon la

qu'il n'est
des Perses et des

la
Mdes,
pas permis
de violer, que
reine Vastlii ne se prsentera

,
plus devant le roi
mais qu'une autre qui en sera

;
plus digne qu'elle prendra sa couronne

20.
Et que
les
cet dit soit publi dans toute

,
l'tendue des provinces de votre empire
afin
que toutes
petits
,
femmes ,
tant des grands
que des
rendent leurs maris l'honneur qu'elles
leur doivent.
21.
Le
conseil de
Mamuchan
et
plut au roi et
qu'il
aux grands de sa cour j

lui
pour excuter ce
.
avoit conseill
22,.
Il
envoya des lettres toutes les proviîces deson royaume en diverses langues, selon qu'elles pouvoient tre lues et entendues par les peuples
E
diff'rens
T H E
,
R.
119
de son royaume
et
afin
que
les
maris
eussent tout lepouvoii- et toute l'autorit chacun
dans sa maison,
tous
les
que
cet dit ft publi
parmi
peuples.
CHAPITRE
.
I.
I
.
II.
Esthcrplat ssucnis.
,
Cj ES choses sV'tant passes de la sorte lorsque

colre
la
du
roi
,
Assurus fut adoucie,

et
il
se ressoufait, et
vint de Vasthi
de ce qu'elle avoit
de
roi
ce qu'elle avoit souffert.

ii.
Alors les serviteurs et

:
les officiers
du
lui
dirent
Qu'on cherche pour

,
le roi
des
filles
qui soient vierges et belles

3.
Et qu'on envoie dans toutes des gens qui considrent les plus
les
les
provinces
belles d'entre
,
jeunes
filles
qui sont vierges
et qu'ils les
amnent la ville de Suze dans le palais des femmes, et les mettent entre les mains de l'eunuque Ege qui a soin de garder les femmes du roi, o l'on aura soin de leur donner tous leurs ornemens et ioiit ce qui leur sera ncessaire; 4. Et celle qui plaira davantage aux yeux du
roi
,
sera reine la place de Vasthi. Cet avis
plut
au
11
roi
et
il
leur
commanda de
la ville
foire ce
qu'ils lui
5.
avoient conseill.
y avoit alors dans Juif,
de Suze un
fils
homme
nomm Mardoche,
de Jan^
H^
s
fils
E
de Smi
,
T H E
de Cis
,
n.
fils
de
la
race de J-
mini
Qui avoit t transfr de Jrusalem ai temps que Nabuchodonosor roi de Babylone avoit fait amener Jclionias roi de Juda, dt Jude en Bahjlone. 7. Il avoit lev auprs de lui la fille de son frre, /70/72/wc'e Edisse qui s'appeloit autrement Estlier. Elle avoit perdu son pre et sa mre elle toit parfaitement belle et il paroissoit une grce extraordinaire sur son visage. Son pre et
6.
,
sa
mre tant morts, Mardoche

irc sa
fille.
i'avoit
adopte
pour
8.
Cette ordonnance du roi ayant donc t

,
rpandue par-tout
lorsqu'on amenoit Suze

,
])]usicurs filles trs-belles
et
qu'on lesmeltoit
lui
entre les mains del'eunuque Ege, on

aussi
amena
Estber entre
les
les
autres
afin qu'elle ft
garde avec
9.
femmes
il
deslines
pour
le roi.
Esther
lui plut,
et lui
agra beaucoup*
C'est pourquoi
se
com.manda
un eunuque de
,
bter de
lui
lui
prparer tous ses ornemens
donner tout ce qui devoit lui appartenir selon, son rang y avec sej^t filles parfaitement belles de la maison du roi pour la servir ) et d'avoir grand soin de tout ce qui
et de
, ,
pouvoit contribuer
elle et ses
filles.
la
parer et l'embellir,
E
.
T H E
R.
121
II.
On
prpare Esthcr paratre
devant
10. Estlicr
le roi.
ne voulut point
lui
dire de quel
,
pays et d^ quelle nation elle toit
parce que
trs-
Maidoche
secret.
1
lui avoit
ordonn de tenir cela
promenoit tous les jours devant le vestibule de la maison o toicnt gardes les
1. Il
se
vierges choisies
d'Esther
12.
,
se
mettant en peine de
l'tat
et
voulant savoir ce qui

le
lui arriveroit.
,
temps de ces filles toit venu elles toient ])rsentes au roi en leur rang aprs avoir fait tout ce qui toit ncessaire pour conpendant l'espace de tribuer leur agrment douze m.ois se servant pour cela pendant les d'une onction d'huile de six premiers mois myrrhe; et pendant les six autres, de parfums
Lorsque
,
,
et d'aromates.
on leur donnoit tout ce qu'elles demandoient pour se parer, et elles passoient de la chambre des femmes celle du roi, avec tous les ornemens
i3. Lorsqu'elles alloient
trouver
le
roi,
qu'elles avoient dsirs.

14.
Je
Celle qui toit entre au soir en sort oit

,
matin
et elle toit
conduite de
dans un
autre appartement o dcmeuroient

bines du roi
et elle
,
les
concu:
dont Susagazi eunuque avoit soin
ne pouvoit plus de nouveau se prsenter
122
E
le roi
,
T H E
R.
devant
et qu'il
moins que lui-mme ne le voult, ne l'et comman(;l expressment en la
nommant
i5.
par son nom.

qu'il se fut
,
Aprs donc
et
pass du temps
le jour vint
auquel Estber
,
fille
d'Abihal frre
que Mardoche avoit adopte pour sa fille devoit tre prsente au roi en son rang. Elle ne demanda rien pour se parer mais Ege, eunuque qui avoit le soin de ces filles lui donna pour cela tout ce qu'il voulut. Car elle
deMardoche
,
toit parfaitement bien faite
et
son incroyable
beaut
la
rendoit aimable et agrable tous ceux
qui la vo3ôient.
III.
Esther est dclare
reine.
donc mene la chambre du roi au dixime mois appel Tbeth , la septime anne de son rgne. 17. Le roi l'aima plus que toutes ses autres
i6. Elle fut
,
Assurus
femmes,
et elle s'acquit
dans son cur et dans
son esprit une considration plus grande que toutes les autres. Il lui mit sur la tte le dia-
dme
18.
royal
et
il
la fit
reine la place de Vasthi.

ft
Et
le roi
commanda qu'on
,
un
festin
trs-magnifique tous les grands de sa cour et

tous ses serviteurs
pour
les
le
mariage
et les
noces d'Esther.
Il
soulagea
il
peuples de toutes
la
ses provinces, et
fit
des dons dignes de
ma-
gnificence d'un si
grand prince.
E
19.
T H E
R.
123
second mariage du roi
Et tant qu'on chercha des filles pour le ^ et qu'on les assembloit
en un
20.
mme lieu Mardoche demeura toujours

,
la porte
du
ni
roi.
Esthcr n'avoit point encore dcouvert

,
ni
son pays
son peuple
selon l'ordre que Mar;
doche
tout ce
lui
en avoit donn
car Estlier observoit

,
qu'il lui
ordonnoit
et faisoit
encore
,
toutes choses en ce temps-l
par son avis
de
lui
mme
c[ue lorsqu'il la nourrissoit
auprs de
tant encore toute petite,
IV. IS'Iardoche dcouvre une conspiration,

21. Lors
donc que Mardoche demeuroit la porte du roi ,Bag*athan etTharcs , deux de ses eunuques qui commandoient la premire entre du palais, ayant conu quelque mcontentement contre le roi entreprirent d'attenter sur sa personne et de le tuer. 22. Mais Mardoche a^ ant dcouvert leur dessein, en avertit aussitt la reine Esther. La reine en avertit le roi au nom de Mardoche , dont
, ,
elle avoit
reu
l'avis.
fit
23.
On
:
en
informer aussitt j et
,
l'avis
ayant t trouv vritable
l'un et
l'autre fut
pendu et tout ceci fut crit dans les histoires, et marqu dans les annales par ordre du roi.
24
T H E
K.
CHAPITRE
.
I.
ILlcalion d' jlinan.
Aprs
cela , le roi Assurus leva

,
Aman
;
fils
l<e
crAmadad)
de tous
sonne.
les
qui toit de la race

il
dAâg
et
trne sur lequel
le ft
asseoir toit
princes qu'il a voit
au dessus prs de sa per-
Et tous les serviteurs du roi qui toient flchissoient les genoux dela porte du palais vant Aman et l'adoroient parce que l'empeleur le leur avoit command. Il n'y avoit que Mardoche qui ne flchissoit point les genoux devant
2..
,
lui, et
qui ne l'adoroit point.

les
3.
Et
serviteurs
du
lui
roi qui
commandoient
:
la porte
Pourquoi n'obissez-vous point au commandement du roi
du
j)alais
dirent
comme
4.
tous les autres?

lui
Et aprs
qu'il
avoir
dit
cela fort souvent

les
voyant
roit
ne vouloit point
,
couter,
s'il
,
ils
en
avertirent
Aman
voulant savoir
demeurequ'il
toujours dans celte rsolution

Juif".
,
parce
leur avoit dit qu'il toit

5.
Aman
ayant reu cet avis
et
ayant re-
connu par exprience queMardoche ne flcliiset ne l'adoroit eoit point les genoux devant lui point entra dans une grande colre. 6. Mais il compta pour rien de se venger seule,
,
/('luz/fo/i
</Y^(/fi(r/i
E
il
T H E
R.
J25
qu'il toit Juif,
ment de Maicloche;et, ayant sn
aima nieux entreprendre de perdre toute la nation des Juils qui toient dans le lovaume
d'Assucrus.
1 1.
jinan veut jaire prir les Juifs.
y.
La douzime anne du rgne d'Assurus,

le sort,
au premier mois appel Nisan,

pelle
qui s'ap-
en hbreu Phur
,
fut jet dans l'urne de-
vant Kxn'w pour savoir en quel mois et en quel

jour on devoity^/Ve tuer toute
et le sort
la
nation juive
tomba sur
dit
le
douzime mois appel

Assurus
les
Il
Adar.
8.
Et
Aman
,
au
roi
y a un
peuple dispers par toutes
provinces de votre
,
royaume
divis d'avec
lui-mme
qui a des lois

,
et des crm.onfes toutes nouvelles
et qui
de
plus mprise les ordonnances du roi. Et vous
savez fort bien qu'il est de l'intrt de votre
royaume de ne j)as soulTrir que la licence

encore plus insolent.
9.
le
rende
Ordonnez donc
et je paierai
s'il vous plat qu'il prisse; aux trsoriers de votre pargne dix
,
mille talens.
10. Alors le roi tira
il
de son doi^t l'anneau dont

se servir
,
avoit
,
Aman
1
.
donna filsd'Amadath de la race d'Agag ennemi

et le
,
,
accoutum de
des Juifs
Et
lui dit
L'argent que vous me promettez
126
T H E
vous
R.
,
sera pour vous; mais pour ce qui est de ce peuple

faites-en tout ce qu'il
plaira.
III.
Ordre
c exterminer tous les Juifs.
12.
Au premier mois /7/7/;e/eNisan

du mme
du
,
Ictreizimc
les secr-
jour
taires
mois
on
fit
venir
au nom du roi Asmanire qu'Aman l'avoit command, tous les satrapes du roi aux juges des provinces et des nations diffrentes en diverses
roi
,
et l'on crivit
surus
en
la
langues, selon que la lettre pouvoit tre lue et
entendue par chaque peuple

avec l'anneau
les
et elle fut scelle
du
,
roi
i3.Et envoye par

provinces
les couriers
du
roi toutes
afin qu'on tut
et
qu'on exterjeunes jus-
mint tous
les Juifs,
,
depuis
les plus
qu'aux plus vieux

petits enfans
le
,
et aux en un mme jour, c'est--dire, treizime jour du douzime mois appel Adar,
jusqu'aux
femmes
et qu'on pillt tous leurs biens.
afin
que contenoit cette lettre du roi , que toutes les provinces sussent son intention f et qu'elles se tinssent prtes pour ce mme
14. C'est ce
jour.
Les couriers envoys par le roi alloient en grande hte de tous cts pour accomplir son
l.
commandement. Aussitt cet dit

Suze,
le roi et
fut affich
,
dans
Aman
tant en
festin
et tous les
Juifs qui toicnt dans la ville fondant
en larmes.
T H E
R.
1^7
CHAPITRE
.
I.
IV.
JMardoche
avertit EstJier,
I.
Mardoche
,
ayant appris ceci

hante voix au
dchira ses
vtemens de cendre.
place de
sortes de
se revtit d'un sac, et couvrit sa tte

Il crioit
miheu de
la
la ville, et faisoit
parotre
par
toutes
marques l'amertume de son cur.
2. Il vint
palais
donc en pleurant jusqu' la porte du car il n'toit pas permis d'entrer dans le
,
du roi tant revtu d'un sac. Dans toutes les provinces, les villes et lieux o ce cruel dit du roi avoit t envoy, Juifs faisoient aussi un grand deuil parmi
palais
3.
,
les
les
les
jenes,
les cris et les
larmes, plusieurs se servant

lit.
de sacs
et
de cendre au lieu de
4. En mme temps
les filles d'Estlier et ses
eu-
nuques vinrent
lui
en apporter
la
nouvelle , et elle
fut toute consterne
en l'apprenant. Elle envoya

afin qu'il la prit
;
une robe Mardoche ^ du sac dont il toit revtu

la recevoir. 5. Elle
lui
au
lieu
mais il ne voulut point
avoit
appela donc Athach eunuque que le roi donn pour la servir, et lui commanda
,
d'aller
trouver Mardoche
ilfliisoit cela.
et
de savoir de
lui
pourquoi
6.
Athach
dans
;
alla aussitt
vers
Mardoche
la
qui
toit
la
place de la
ville
devant
porte du
palais
11.8
7^
ES T H
,
R.
Et Marclocfee lui dcouvrit tout ce qui toit arriv et de quelle sorte Aman avoit promis de porter beaucoup d'ar^ênt dans les trsors du roi pour la mort des Juifs. 8. Il lui donna aussi un exemplaire de l'dit qui
toit affich
dans Suze, pourleiaire voir la reine, trouver le roi, afin d'inter-
et
pom
l'avertir d'aller
cder pour son peuple.
IL EstJier se rsout parier au
roi,
Athach tant retourn, rapporta Estlier tout ce que Mardoche lui avoit dit. 10. Esther pour rponse lui ordonna de dire ceci Mardoche 11. Tous les serviteurs du roi et toutes les provinces de son empire savent que qui que ce soit homme ou femme qui entre dans la salle intrieure du roi sans y avoir t ^\)\ic\ par son ordre , est mis mort infailliblement la mme heure moins que le roi n'tende vers lui son sceptre d'or pour une marque de clmence et
9.
: , , ,
qu'il lui
sauve
ainsi la vie. aller
Comment donc
puis-
jc
maintenant
12.
1
trouver
le roi, puisqu'il
y a
?
,
dj trente jours qu'il ne m'a point fait aj)peler
Mardoche ajant entendu
cette rponse
:
3.
E nvoy a encore dire ceci Esther Ne croyez

la
pas qu' cause que vous tes dans

roi
,
maison du
si
vous pourriez sauver seule votre vie
tous
les Juifs prissoient.
14.
Tont
Jaifi-M:tl
,'^'
.
U, ///; ;rr.
==
______
.r'..;-
<",,,.( J,v,/f>
E
14.
T H E
R.
129
Car
siJence,
si vous demeurez maintenant clans le Dieu trouvera quelque autre moyen pour
,
dlivrer les Juifs
et
vous
|3rirez
vous et
la
maison de votre pre. Et qui sait si ce n'est point pour cela mme que vous avez t leve la afin d'tre prte d'agir en un dignit royale
,
temps
l.
comme
:
celui-ci
Esther envoya
Allez
taire cette
rponse Mar-
doche
16.
assemblez tous
,
les Juifs
que vous
trouverez dans Suze
et
priez
pour moi.
Ne
mangez
avec
j'irai
point et ne buvez point pendant trois

j
jours et pendant trois nuits, et je enerai de

les
mme
femmes
qui
,
me
servent; et aprs cela

la loi
trouver
le roi
contre
,
qui
le
dfend et
sans y tre appele

et la mort.
17.
en m'abandonnant au pril
excuter ce que
Mardoche
lui
alla aussitt
Esther
avoic ordonn.
CHAPITRE
.
I.
V.
Esther
est bien reue
du
roi.
L.E troisime jour, Esther se vtit de ses habits royaux, et tant alle dans la salle intrieure de l'appartement du roi cpjitoit devant sa chambre, elle s'y arrta. Il toit assis sur son trne dans
I.
,
l'alcove de sa
chambre
tout vis--vis de la porte
mme
5.
de sa chambre.
I
i3o
2.
T H E
la
R.
reine Esther, elle
Et ayant vu parotre
il
plut ses yeux, et
tendit vers elle le sceptre
d'or qu'il avoit la main. Esther s'apprcchant,

baisa le bout de son sceptre.
3.
Et
le roi lui dit
Que
voulez-vous, reine
Esther; que demandez-vous? Quand vous me demanderiez la moiti de mon royaume, je nous la
donnerois.
4.
Estherluirpondit: Je supplie
,
aujourd'hui chez moi

lui,
s'il
lui plat,
de venir et Aman avec

le roi
au
festin
que
j'ai
prpar.
. II.
Le
roi
va dner avec
Aman
chez Esther.
5.
Qu'on appelle Aman
la
dit le roi aussitt, afin

la
qu'il obisse
volont de
reine.
la
Le roiet Aman
vinrent donc au festin que
reine leur avoit
prpar.
Et le roi lui dit aprs avoir bu bea\icoup de vinrQuedesirez-vousque je vous donne et que me demandez-vous? Quand vous me demanderiez la moiti de mon royaume, je vous la don6.
,
nerois.
7.
Esther lui rpondit: La demande et

je fais
,
la
prire
que
8.
est
j'ai
Que si
que
trouv grce devant

je
le roi, et
s'il
lui plat
de m'accorder ce que
je dsire, le roi
demande
et
de
faire ce
vienne encore ^ et
je leur ai prpar;
Aman ayec lui y
au
festin
que
E
et
T H E
au
R.
i3
demain
9.
Je dclarerai
roi ce
qnc
Je soiiliaite,
Aman sortit donc

;
ce Jour-l fort content et

,
plein de joie
et
ayant vu que Mardociie
qui
du palais, non-seulement ne s'toit pas lev pour lui faire lionneur, mais nes'toit pas mme remu de la place o il toit, il en conut une i>Tande indij^nation; 10. Et dissimulant la colre oh il toit ^ il retoit assis devant la porte
tourna chez
lui, et fit
:
assembler ses amis avec sa
femme Zars
1
la
Et aprs leur avoir reprsent quelle toit grandeur de ses richesses le i^rand nombre de
1.
, ,
ses enfans
et cette
haute gloire o
le roi l'avoit
lev au dessus de tous les grands de sa cour et
de tous
is.
11
SCS officiers,
ajouta:
invit d'autre
fait
au
roi
La reine Esther n'en a pointauss que moi pour tre du festin qu'elle et Je dois encore demain dinercliez
j'aie
die avec
i3.
le roi.
,
Mais quoique
,
tous ces avantages

Je verrai le Juif
la
je
croirai n'avoir rien
tant
que
Mar
doche demeurer
assis
devant
porte du palais
du
roi
quand je passe.
lui
14.
Zars sa femme, et tous ses amis

:
rpon-
dirent
Commandez qu'on
dresse une po(ence
fort leve, qui ait cinquante
et dites au roi de-aiain
pendre Mardoch.e
joie
il
et
coudes de haut, au matin, qu'il y fasse vous irez ainsi plein de
au
festin
avec
le roi.
Ce
conseil lui plut, et
commanda
qu'on prpart cette haute potence,
i32
T H E
R.
CHAPITRE
.
I.
VI.
service
Le
roi se soutient
du
de
MardocJte
I.
Le
roi passa cette nuit-l sans
dormir,
et
il
commanda
lisoit
2..
qu'on
lui
apportt
les histoires et les
annales des annes prcdentes. Et lorsqu'on les
devant
lui,
On tomba
sur l'endroit o
avoit
il
toit crit
avis
de
la
quelle sorte
Mardoche
donn
de
conspiration de Bajâtlian et de Thars, eunuques
qui avoient voulu assasiner

3.
le roi
Assurus.
:
Ce que le roi ayant entendu, il dit Que! honneur et quelle rcompense Mardoche a-t-il
reus pourcetle fidlit qu'il /Jiâ tmoigne F Ses
serviteurs et ses officiers lui dirent
:
11
n'en a reu
aucune rcompense.
4.
Le
roi ajouta
en
la salle
du palais F Or
du
mme temps Qui est dans Aman toit entr dans la

:
salle intrieure
palais
du
roi,
pour
le
prier de
commander que Mardoche

tence
5.
qu'il lui avoit
lui
:
tt attach la po-
prpare.
Ses officiers
rpondirent
Aman est dans

:
la salle. 6.
Le
roi dit
Qu'il entre.
le roi lui dit
Amantant
entr,
Que doit-on
ponr honorer un homme que le roi dsire de combler d'honneurs ? Aman pensant en luimme et s'imaginant que le roi n'en vouloit point honorer d'autre que lui
faire
,
r.ujcji:.
U.,/ru, un.
rr
^',</,nl
<n/fy
Cl/ud/i o/^/^(/r' c/c' /(U/r
/wid/r
/lo/i/u'ur
/(ardoc/uY
E
7. Lui rpondit roi veut honorer
8. Soit
s
:
T H E
Il
R.
i33
le
faut
que l'homme que

qu'il
;
vtu des habits royaux

le
monte sur
le
nieme cheval que diadme royal sur la

9.
roi
,
monte
qu'il ait le
tte
Kt que le premier des princes et des grands de la cour du roi tienne son cheval par les rnes ; et que marchant devant lui par la place de la
ville
,
il
crie
C'est ainsi
que sera honor
celui
qu'il plaira
au
roi d'iionorer.
. 1
1.
yinian oblig de faire rendre honneur
Mardoche,
10.
Le
roi lui
rpondit
Htez-vous donc ;
,
prenez une robe et un cheval et faites tout ce que vous avez dit Mardoche , juif qui eet devant
la ]3orte
du
palais.
Prenez bien garde de ne
que vous venez de dire. 11. Aman prit donc une robe royale et un cheval et ayant fait prendre la robe Mardoche dans la place de la ville, et l'ayant fait monter sur
rien oublier de tout ce
;
le
cheval,
il
alloit
devant
lui
et crioit
C'est ainsi
que mrite
d'honorer.
12,.
d'tre
honor
celui qu'il plaira
au
roi
Mardoche
et
revint aussitt la porte
du pa-
lais
Aman
b'en
retourna chez
,
lui
en grande
hte
tant tout afflig
et ayant la tte cou-
verte.
i3. Il raconta
Zars sa
femme
et ses amis
I3
t54
tout ce
ql:ii
EST
lui ctoit
H E
;
R.
ijf
arriv
et les sages dont

,
i)renoit conseil ,etsa
femme
lui
rpondirent
Si
ce Mardoche devant lequel vous avez
commenc
,
de tomber
} courrez liii
cet
de
la
rsister;
vous ne tomberez devant mais vous

race des Juifs
ui.
14. Lorsqu'ils //// parloient
encore,
les
enu*
ques du
aussitt
roi survinrent
et le forcrent
de venir
au
festin
que
la
reine avoit prpar.
CHAPITRE
1.
JE si lier se jilaint
VII.
au
roi des violences
(VAinan.
1
1 t roi vint donc, et

i
Aman avec lii, pourboire

,
tl niniigir
2.
la
avec la reine.
Et
le roi lui dit
encore ce second jour dans

:
chaleur du vin qiiil avoit bu

,
Que me
de-
hiandez-vous
je fasse
?
Esther
et
que dcsirez-Vous que

moiti
Quand vous me demanderiez la de mon rojume je vous la donnerois.

>
Esther lui rpondit O roi si j'ai trouve grce devant vos yeux, jevoiis conjure de m'acCorder s'il vous })lajt ma j^ropre vie et celle de mon peuple pour lequel j'implore votre
3.
: !
clmence 4. Car nous avons t livrs, moi et mon peuple, J:iour tre fouls aux pieds, pour tre gorgs et fexterininSi Et plt Dieu qu'on nous vendt a
;
E
claves
!
T H E
R.
i35
moins et bomjiies et l'emmes comme des esce mal seroit supportable en quelffue sorte , et je me tairois en me contentant de gmir. Mais maintenant nous avons un ennemi ///zpitojable ^ dont la cruaut retombe sur le roi
mme.
5.
l, et
Le
roi
Assurusiui rpondit
Qui
est celui-
qui est assez puissant pour oser faire ce
que vous diles ?

lui rpondit C'est cet Aman que rojez , qui est notre cruel adversaire et notre ennemi mortel. Aman entendant ceci demeura tout interdit, ne pouvant sujiporter les regards ni du roi ni de la reine.
6.
Esther
roi/s
. II. yliJian est pendu,
temps se leva tout en colre et tant sorti du du festin il entra dans un jardin plant d'arbres. Aman se leva aussi de tahte , pour supplier la reine Esther de lui sauver la vie parce qu'il avoit bien vu que le roi toit
y.
Le
roi
en
mme
lieu
rsolu de
8.
le
perdre.
Assurus tant revenu du jardin plant d'ar,
bres
et tant rentr dans le lieu

s'toit jet
qu'Aman
et
il
sur
il
le
lit
du o
festin
trouva
toit
Esther,
la
dit
,
Comment
veut faire violence

et
reine
mme en ma prsence
lui
dans ma maison
la
peine cette parole toit sortie de

,
bouche du
roi
qu'on
couvrit
le
visage.
i36
9.
T H E
,
R.
voient d'ordinaire le roi
eunuques qui serIl y a une potence de cinquante coudes de haut dans la maison d'Aman qu'il avoit fait prparer pour Mardoche, qui a donn un avis salutaire au roi. Le Qu'il y soit pendu /ont cette heure. roi dit 10. Aman fut donc pendu la potence qu'i avoit prpare Mardoche et la colre du roi
l'un des
,
Alors Harbona
lui dit
ts'appaisa.
CHAPITRE
.
I.
VIII.
les Juijs.
Esther prie pour
1^ E roi
la
Assurus donna ce jour-l
la
reine
,
Esther
et
maison d'Aman
lui avoit
ennemi des
Juifs
Mardoche
2.
vint se jjrsenter devant le roi
car Esther
avou
qu'il toit
son oncle.
commandant qu'on reprt son anneau qu'Aman avoit eu, le donna Mardoche. Esther fit aussi Mardoche intendant de sa maiEt
le roi
son.
S.
Esther n Votant pas encore contente

,
alla se
jeter aux pieds
du roi et le conjura avec larmes d'arrter les mauvais effets de l'entreprise pleine de malice qu'Aman fils d'Agag avoit forme pour perdre les Juifs. 4. Or, le roi tendit vers elle son sceptre dbr, selon qu'il avoit accoutum lorsqu'il vouloit donner une marque de clmence ceux qui le
,
E
la
T H E
R.
i37
SiippUoient ) et
lui
^
icinc se levant, se tint devant
plat au roi et si j'ai yeux, et si ma prii'e ne trouv >;race devant ses lui parot pas contraire ses inlcntions , je le conjure de touIoj- ordonner que la premire lettre d'Aman ennemi des Juifs et qui ne cher-
5.
Et
elle //// dit
S'il
choit qu' les perdre
par laquelle
il
avoit
com-
mand qu'on les extermint dans toutes les provinces du royaume soit casse par une nouvelle
,
lettre
6.
du
roi.
sani^lante et ce carnage de tout
et
Car comment pourrois-je soufrir cette mort mon peuple ? 7. Le roi Assurus lpondit la reine Estlier Mardoche juif: J'ai donn Esther la maison
,
d'Aman
et
j'ai
command qu'il
ft attach
une
croix , parce qu'il avoit os entreprendre de perdre

les Juifs.
8.
Ecrivez donc aux Juifs
au
,
nom du
roi
comme
lettres
vous
le
jugerez propos
et scellez les
de
mon
anneau. Car
roi
c'toit la
coutume
que nul
anneau.
n'osoit s'opposer
aux
,
lettres qui toient
envoyes au
nom du
et cachetes
de son
1 1.
Le roi rvoque les ordres donns contre

les Juifs,
9.
On
fit
les ciivains
donc venir -//j^z/o/ les secrtaires du roi et comme c'toit alors

;
et
le
tS8
est
mme
,
h E
,
R.
le
troisime mois appel Siban
vingt-troisime
du roi Furent crites en la manireque Mardoche voulut et adresses

de ce
mois
les lettres
aux JuiFs aux grands seigneurs, aux gouverneurs et aux juges qui commandoient aux cent vingtsept provinces du
royaume
;
depuis
les
Indes
jusqu'en Ethiopie
et elles lurent
la diversit
conues en
diverses langues, selon
des provinces,
des peuples et des Juifs, afin qu'elles pussent tre

lues et entendues de loiil le
10.
roi,
monde.
Ces
lettres
que
afin
l'on
envoyoit au
,
nom du
dili-
furent cachetes de son anneau

;
et
envoyes
jiar les couriers
que courant en toute

ils
gence par toutes

11. d'aller
les
provinces,
prvinssent les
anciennes lettres par ces nouvelles.
Le
roi leur
commanda en mme temps

en chaque
ville
,
trouver
les Juifs
et
de
leur ordonner de s'assembler tons, et de se tenir
pour dfendre leur vie pour tuer et exterminer leurs ennemis avec leurs femmes leurs
jii'ts
;
,
er.lans et toutes leurs

dj>ouilles.
12.
maisons
et
de
piller leurs
mme
Et on marqua toutes les provinces un jour j)our la vengeance que les Juifs de,
voient prendre de leurs enneiuis
savoir, le trei-
zime jour du douzime mois appel Adar.

i3.
La substance de
ft
cette lettre
du
roi toit
Qu'on
tous
savoir dans toutes les provinces et
les
peuples qui toient soumis l'empire

les Juifs toient prts
du
roi
AFsurus,que
de se
venger de leurs ennemis.
EST
.
H E
K.
i39
III.
MarducJice ch\-c
cii
honneur.
14.
lite
Les cciunVrs partirent aussitt en grande

portant cette lettre
,
et ledit
du
roi fut
aflieh dans Suzc.

i5.
Mardoche sortant du
palais et d'avec le
,
roi
]'>arut
dans un grand clat portant une robe

,
royale de conlein' d'hyacinthe et de b'eu cleste
ayant une couronne d'or sur

trans})ortce de Joie.
16.
la
tte, et
un man-
teau de soie et de ])ourpre. Toute
la ville fut
Et quant aux Juifs,
il
leur sembla qu'une

,
nouvelle lumire se levoit sur eux

cet
cause de
honneur
de ces Congratulations et de ces
rjouissances })ubliques.
les villes
Parmi toutes les nations, les provinces et o l'ordonnance du roi toit porte ils toient dans un ravissement de joie, ils faisoient des festins et des jours de ftes jusques l que
17.
, ,
plusieurs dcsautrcsnations, et qui toient d'une
autre religion qu'eux
gion
et
embrassrent leur relileurs cimonies car le nom du peuple

,
;
juif avoit rempli tous les esprits d'une trs-grande
terreur.
140
T H E
R.
CHAPITRE
.
I.
IX.
Les Juifs par ordre du

ennemis.
roi tuent leurs
Ainsi le treizime jour du douzime mois, que nous avons dj dit auparavant se nommer dar lorsque l'on se prparoit tuer tous les Juifs, et que ceux qui toicnt leurs ennemis aspiroicnt se repatre de leur sang les Juifs au contraire commencrent tre les plus forts et se venger de leurs adversaires.
I.
,
2. Ils
s'assemblrent dans toutes

les
les villes,
,
dans
pour attaquer leurs perscuteurs et leurs ennemis; et nul n'osoit leur rsister parce que la grandeur de leur puissance avoit rpandu une liaveur gtous les bourgs et dans tous
ruines lieux
nrale dans tous les peuples.

3.
Car les juges des provinces,

,
les
gouverneurs
pisi-
et les jntendans
et tous
ceux qui avoient quelles lieux

,
que dignit dans tous doicnt sur les ouvrages

Juifs,
et qui
la
relevoient
gloire des
,
par
la
crainte qu'ils avoient de
Mardoche
4. Qu'ils savoient tre le

lais, et
grand matre du pa-
avoir beaucoup de pouvoir.
La
rputa-
tion de son
et
toit
nom
croissoit aussi tous les jours
dans la bouche de tout le monde. Les Juifs firent donc un grand carnage de leurs ennemis; et ils les turent, leur rendant le mal qu'ils s'toient prpars leur faire ;
5.
E
jusqu' cinq
T H E
hommes
,
R.
T41
6. Jiisoijcs l qu'ils
turent clans Smzc mt-m
cents
d'Agai^
outre
les dix
fiis
d'Aman les noms

8.
fils
:
ennemi des
J uits,
donc voici
7. Pharsandatlia
Delphon, Esphatlia,
,
Phoratlia
Adaiia
Aridaha
,
et Jsatlia. 9. Phermesta, Arisa, Aridai 10. Les ayant tns, ils ne voulurent toucher
rien de ce qui
et oit eux.
. II.
Suite du massacre quefont les Suijs.
1 1. On rapporta aussitt au roi le nombre de ceux qui avoient t tus dans Suze Les Juifs ont tu cinq 12,. Et il dit la reine cents hommes dans la ville de Suze outre les dix
;
: ,
fils
d'Aman. Combien grand croyez-vous que
doit tre le carnage qu'ils font dans toutes les
provinces?
et
Que me demandez-vous davantage,

cpie j'ordonne
que voulez-vous
i3.
encore
Je supplie le roi d'ordonner s'il lui plat, que les Juifs aient e pouvoir de faire encore demain dans Suze ce qu'ils ont fait aujourd'hui et que les dix fils d'Aman
reine
,
La
lui
rpondit
soient pendus.
1
4.
Le roi commanda que cela ft fait

fut affich dans
et aussifils
tt l'dit
Suze
et les dix
d'Aman
i5.
furent pendus.
Les Juifs s'assemblrent e//co/"^ le quatorzime jour du mois d'Adar, et ils turent trois
,42 die de
i6.
E
Icmi' bien.
T H E
,
R,
cents lionsnics dans Suze
sans vouloir licn prcn-
Les Juifs se tinrent
aussi prts
les
pour
la
d-
fense de leur vie dans toutes
provinces qui
,
toicnt Foumises l'empire du roi
et
ils
turent
leurs ennemis et leurs perscuteurs en
si
^rand
Fu-
iombre, que soixante-quinze mille

ient envelopps dans ce carnage
^/cs
,
hommes
sans qu'aucun
Juifs toucht leur bien.
17. Ils
jnis le
commencrent tous liwr hw/rs enuetreizime jour du irois d'xAd.u' et ils

,
,
cessrent au quatoizicme
dont
i!s
firent
au<si
une
f'etc
solennelle, jiour
la
passer en
tous les
sicles suivans
festins,
dans
la
rjouissance et dans les
Mais ceux qui toient dans la ville de Suze voient f^\it le carna^jc pendant le treizime et le
i8.
Cjuatorzimc jour de ce
mme
mois, et n'avoient
ils
cess qu'au quinzime. C'est pourquoi

sirent
et
le
choi^
pour en
[aire
une
fte solenuelle
y
de
festinSi
de r']omsf nnce pniif/iie.
. ll.
Les Juifs
ctahlissciH
une Jt-Lc
d'actions de (grces,
19.
Les
Juifs qui
demeuroicnt dans
,
les ))Oun>s
sans murailles et dans les vilaiês
choisirent le
pour tre un jour de festin, dans lequel ils font une grande j'jouissance et s'envoient les uns aux autres
quatorzime jour du mois d'Adar
,
E
festins.
T H E
R.
143
flans leurs
qnelqne chose de ce qui a t servi

2,0.
Mardocle eut donc soin d'crire tontes et en ayant fait un hvre il l'envoya ; aux Juils qni demenroicnt dans tontes les provinces du roi soit dans les plus proches ou dans
ces choses
,
,
Jes plus loignes,
Afin que le quatorzime et le quinzime 2 jour du mois d'Adar leur Cussent deux jours de
i
.
ftes qu'ils clbrassent tous les ans perptuit
par des honneurs solennels 2.2. Parce que c'est en ces jours-l que
;
les
Juifs se vengrent
deuil et leur tristesse furent changs
de leurs ennemis, que leur en une r-
jouissance publique. C'est pourquoi il
TOuhu
que
les
ces jours fussent des jours de festin et de
jgie, qu'ils s'envoyassent des
uns aux autres
et qu'ils
mets de leur table y fissent aux pauvres

fte solenfaire
de petits prsens.
ii3.
Les J
i-'s
tablirent
qu'ils
donc une
nelle
de tout ce
avoient
commenc de
en ce temps-l, selon l'ordre que Mardoche leur

en ayoit donn par ses lettres. 2^. Car Aman, fils d'Amadath
de
la
race
d'Agag, ennemi dclar des Juifs

le
avoit
form
les
c'est-
dessein de les perdre

et
,
de
les
tuer et de
exterminer;
-dire
26.
elle
le
,
il
avoit ]ei poiircela
Phur,
le sort
en notie langue.
alla
Mais Esther
ensuite trouver
le roi
supplia de prvenir le mauvais desoeiu
144
E
,
T H E
R.
,
une nouvelle lettre et de faire retomber sur sa tte le mal qu'il avoit rsolu de faire aux Juifs. Et le roi en eft ft pendre Aman une croix, aussi bien que tous ses fils.
jâr
d'Aman
26. C'est pourquoi, depuis ce temps-l, ces jours
ont t appels
le sort
les jours
,
de Pliurim
c'est--dire,
les jours des sorts

,
parce que Phur , c'est--dire,
avoit t jet dans

livre
une urne. Et cette
lettre
ou plutt ce
de Mardoche y contient
tout se qui se passa alors.

fi'].
t concert contre eux
Les Juifs donc, en mmoire de ce qui avoit et de ce i>rand chan,
gement qui
toit arriv ensuite

,
et lein\s enfans
et tous
,
s'ob!ii>;rent eux ceux qui voudroient se

,
,
joindre leur religion

jours
d'en faire en ces deux

,
une
,
fte solennelle
;
sans que personne s'en
pt dispenser
crit
selon qu'il est
marqu dans
fte.
{.liront
,
cet
et ce qui s'observe
exactement chaque anjamais
ne aux jours destins cette

2,8.
efTacsdela
les
Ce sont ces jours qui ne mmoire des hommes

Et
il
et
que toutes
les
provinces d'ge en ge clbreront par toute

n'y a jôint de ville
la terre.
en laquelle
jours de Phurim, c'est--dire les jours des sorts, ne

soient observs par les Juifs et par leurs enfans,
qui sont obligs de pratifjuer ces crmonies.
IV.
l.es Juifs sont en paix.

d'Abihal
et
2^.
La reine Esther
lille
Mar-
doche
E
afin
T H E
R.
145
ce
cloche juif, crivirent encore
une seconde lettre,
qu'on et tout
le soin possible d'tablir
jour
3o.
comme une
;
fte solennelle dans toute la
postrit
Et ils l'envoyrent tous les Juifs qui demeuroient dans les cent vingt-sept provinces du roi Assurus afin qu'ils eussent la paiv et
, ,
qu'ils
reussent
la vrit
3i.
En
observant exactement ces jours soient

,
et les clbrant en leur temps avec grande joie. Les Juifs s'enoâgrent donc, selon que Mardoclie et Esther l'avoicnt ordonn, observer, eux et toute leur postrit, ces jours solennels du sort , en jenant et en adressant leurs cris Dieu
nels des sorts
82.
Et
,
jc ce roi 7- tout ce qui est

le
contenu dans
ce livre
qui porte
nom
d'Esther.
CHAPITRE
.
I.
1
.
X.
Elvation de Mardoche
Assurus se rendit toute
la terre
;
OR
2.
le roi
et toutes les les de la
mer
tributaires
Et on trouve
crit dans le livre des Perses
et des
Mdes
,
quelle a t sa puissance et son
empire
3.
et ce haut point
de grandeur auquel
il
avoit lev
Mardoche
Et de quelle sorte Mardoche, Juif de na,
tion
devint la seconde personne dans l'empire
du
5.
146
roi
T HE
rx.
Assurus; comme i] fut grand parmi les Juifs, aim gnralement de tous ses frres ne cherchant qu' faire du bien sa nation et ne parlant que pour procurer la paix eL la prosprit de son peuple.
et
, ,
. II.
Songe de IMardochce.
dit
:
4.
Alors
Mardoche
C'est
Dieu qui a
fait
toutes ces choses.

. Et je me souviens d'une vision que j'avois eue en songe qui marquoit tout ce qui est arriv et qui a t accomplie jusqu' la moindre
, ,
circonstance.
JeTis une petite fontaine qui s'accrut et devint un fleuve elle se changea ensuite en une lumire et en un soleil et elle se rpandit en une grande abondance d'eaux. Cette petitefon6.
;
taine est Esther que

qu'elle ft reine.
7.
le roi
pousa,
et
il
voulut
Les deux dragons que je
"vis y c'est
moi-
mme et Aman.
8.
Les peuples qui s'assemblrent sont ceux

,
qui ont tch d'exterminer de dessus la terre le
nom des Juifs.

9.
Mon
,
peuple est Isral qui cria alors mi Sei-
gneur
et le
Seigneur sauva son peuple
il
nous
dlivra de tous nos
maux
il fit
des miracles et
;
de grands prodiges parmi les nations o. Et il ordonna qu'il y et deux
sorts

Tiin
T H E
,
R.
47
du peuple de Dieu
et l'autre
de toutes
le!5
nations.
11. Et ce double sort vint parotre devant Dieu au jour marqu ds ce temps-l toutes les nations.
1
2.
Le Seigneur se ressouvint de son peuple

Ces jours s'observeront au mois d'Adar,
le
il
eut compassion de son hritage.

i3.
le
quinzime jour du mme mois. Tout le peuple s'assemblera pour cela avec grand soin et avec grande joie, et cette fte sera
quatorzime et
clbre par le peuple d'Isral dans la suite de
tous les ges.
CHAPITRE
.
I
XL
îii loit
Mardoche,
L. A
quatrime anne du rgne de Ptolme*

disoit prtre et
fils
,
et
de Cloptre, Dosithe qui se

la
de
race de Lvi
et
Ptolme son
appor-
trent cette ptre de
phurim
qu'ils disoient
avoir t traduite dans Jrusalem par

fils
Ljsimaque
f
de Ptolme.
2,.
La seconde anne du rgne du rs-grand

le
fils
, ,
Artaxercs,
Mardoche,
premier jour du mois de Nisan, de Jair fils de Smi fils de Cis del tribu de Benjamin, eut une vision en songe* 3. Il toit Juif, et il demeuroit dans la ville
de Suze. C'toit un grand
miers de
la
homme
et des pre-
cour du
roi.
148
4.
II
E
toit
,
T H E
,
R.
du nombre des captifs que Nabucho donosor roi de Babylone avoit transfrs de Jrusalem avec Jchonias roi de Juda.
,
1 1.
Tîsion de MardocJie,
vision qu'il eut
5. Voici la
en songe.
II
lui
sembloit qu'il entendoit des voix, un tumulte,
un tonnerre
6.
et
que
la
terre trembloit et toit
agite d'un grand trouble.
Et en
mme
temps
il
vit
parotre deux
l'un contre
grands dragons, prts combattre

i'autre.
7.
Toutes
,
les nations
s'murent aux
cris qu'ils
jetrent
et elles se
disposrent combattre
contre
8.
la
nation des justes.
Ce jour
,
d'affliction
un jour de tnbres, de prils , de serrement de cur , et d'une

fut
la terre.
grande pouvante sur

9.
La
nation des justes fut saisie de trouble

les
apprhendant
maux
qu'on^lui avoit prpars,
et se disposant la mort.
10. Ils crirent
et de leurs plaintes,
Dieu une
;
et
au bruit de leurs cris
petite fontaine devint
un grand
fleuve
et rpandit
une grande abonles
dance d'eaux. 1 1. La lumire paut, et
le soleil se leva
,
humbles furent levs de

12.
la bassesse
et
ils
d-
vorrent ceux qui toient dans
l'clat.
Mardoclie ayant eu cette vision e/z
j'O/zê^
T H E
lit
,
R.
149
et s'tant lev de son
pensoit en lui-mme
Il grava cette vision ce que Dieu vouloit clans son cur , ayant grande envie de savoir ce
fiiire.
que ce songe
lui
pouvoit marquer.
CHAPITRE
.
I.
XII.
Conspiration dcouverte par
^lojdoche.
I.
M ARDOCHE demeuroit
Assurus , avecBagatha
roi
,
alors la
cour du
roi
et
du
qui toient les gardes de
Thara, eunuques la porte du pa-
lais.
2. Et ayant approfondi leurs penses, et reconnu par une exacte recherche tous leurs des-
seins
il
dcouvrit
roi
qu'ils
,
avoient entrepris sur

et
il
la vie roi.
du
Artaxercs
en donna
avis
au
3.
Le
fit
roi
commanda qu'on leur donnt la

deux
;
ques-
tion tous
il
et ayant confess leur crime
mener au supplice. Le roi fit crire en des mmoires ce qui 4. s'toit pass alors j et Mardoche le mit aussi
les
par crit pour en conserver

5.
le
souvenir.
Le
,
roi lui
il
commanda de demeurer dans

des prsens pour
son
palais
et
lui fit
l'avis qu'il lui
avoit donn.
6.
Mais Aman,
fils
t lev par le roi en
d'Amadath Buge , avoit grande gloire; et il voulujk
K3
i5b
T H E
,
R.
perdre Mardoche et son peuple, cause de ces
deux unuûes du
roi
qui avoient t tus.
CHAPITRE
.
I,
XIII.
Lettre cV Aman qui ordonne dfaire
mourir tous
Copie de
la
les Juijs,
Lettre
qu'Aman enroya aux gouverneurs

faire
des
provinces, pour
mourir tous
les Juifs.
L E grand roi Artaxercs

,
qui rgne depuis
les
Indes jusqu'en Ethiopie, aux princes des cent

vingt-sept provinces
et
aux seigneurs soumis
son empire
salut.
J2. Quoique je commandasse tant de nations, etque j'eusse soumis tout l'univers mon empire, je n'ai pas voulu abuser de la grandeur de ma
puissance, mais
mence
de
la
gouvern mes sujets avec clet avec douceur, afin que passant leur vie doucement et sans aucune crainte, ils jouissent
j'ai
paix qui est
j'z
souhaite de tous
les
hommes.
de
3.
Et ayant demand ceux de mon
conseil
quelle manire je pourrois accomplir ce dessein,

l'un d'entre
fidlit
eux y lev par sa sagesse et par sa au dessus des autres, et le second aprs le
roi,
4.
appel
Aman,
la
Nous a donn
pers dans toute
y a un peuple disterre, qui se conduit par de

avis qu'ij
DOUYcHes
lois, et qui,
s'opposant aux coutumes
E
des autres nations
s
,
T H E
mprise
la
R.
i5i
les
commandemens
du
des rois, et trouble par
contrarit de ses sen-
timens
la
paix et l'union de tous les peuples
monde.
5.
Ce qu'ayant
,
appris, et voyant qu'une seule

les
nation se rvolte contre toutes

lois injustes
autres, suit des

,
combat nos ordonnances
et trouble
la paix et la
concorde des provinces qui nous sont

tous ceux qu'Aman
soumises,
6.
Nous avons ordonn que

toutes
,
qui
commande
,
les
provinces, qui est le
second aprs
que nous honorons comme notre pre aura fait voir fre de ce peuple , soient
le roi
et
tus parleurs ennemis, avec leurs
femmes et leurs
enfans,
le quatorzime jour d'Adar, le douzime mois de cette anne, sans que personne en ait
aucune compassion y. Afin que ces sclrats descendant tous aux enfers en un mme jour, rendent notre empire
;
la paix qu'ils avoient trouble.
II.
Prire de Mardoche,
alla prier le
S.Mardoche
faites
9.
Seigneur, se souve-
nant de toutes les uvres merveilleuses c^'W avoit

;
Et n
,
lui dit
Seigneur, Seigneur, roi tout-
puissant, toutes choses sont soumises votre
pouvoir et nul ne peut rsister votre volont

si
y.
vous avez rsolu de sauver
Isral.
i52
10.
E
Vous avez
T H E
R.
faille ciel etlaterre, ettoutesles

ciel.
crcalures qui sont sous le

1 1.
Vous
tes le Sei^^neur de toutes choses, et
nul ne peut rsister votxe souveraine majest.

12,.
Tout vous
je n'ai
est
connu,
le
et
vous savez c|ue
quand
point ador
superbe
Aman,
ce
n'a t ni par orgueil ni par mpris, ni par
un
secret dsir de eloire

i3.
Car
j'aurois t dispos baiser
avec joie
les traces
mmes
j'ai
de ses pieds pour
le salut d'Is-
ral
eu peur de transfrer un homme l'honneur qui n'est d qu' mon Dieu, et d'adorer
14.
Mais
quelqu'un hors
i5.
mon
Dieu.
,
Maintenant donc, Seigneur roi DiCu d'Abraham, ayez piti de votre peuple, parce que
nos ennemis ont rsolu de nous perche et d'exterminer votre hritage.
16.
Ne
mprisez pas ce peuple que vous vous
tes
l'Egj pte
rendu propre, que vous avez rachet de pour tre vous. Exaucez ma prire, soyez favorable une 17. nation que vous avez rendue votre partage. Changez, Seigneur, nos larmes en joie, afin que nous employions la vie que vous nous conserverez louer votre saint nom et ne fermez pas la bouche de ceux qui vous louent. 18. Tout Isral cria aussi au Seigneur, et lui adressa ses prires dans un muic esprit, parce qu'ils se voyoient la veille d'une mort certaine.
,
T H E
R.
i53
CHAPITRE
.
I.
XIV.
Prire cVEsthen
I.
La reine Estlicr eut aussi recours au Seigneur,

pril qui toit
>y/
pouvante du
2. Et
proche;
elle
ayant quitt tous ses habits de reine,
en
prit de
conformes son affliction et ses larmes.

elle
Elle se couvrit la tte de cendres et d'ordures,
au
lieu
de parfums de difierentes sortes;
hu-
milia son corps par les jenes, et elle remplit
de
ses
cheveux
qu'elle s'arrachoit
les
mmes
endroits
elle avoit
accoutum de
se rjouir
auparavant.
3. Elle fit
ensuite cette prire

,
au Seigneur
le
Dieu
d'Isral
et elle lui dit

,
Mon
Seigneur
qui tes seul notre roi
assistez-moi dans l'aban,
donnement o
le seul Cjui
je
me
je
trouve
puisque vous tes

est prsent cb
me
puissiez secourir.
4.
Le
pril
me
pre
trouve
invitable.
5. J'ai su
de
mon
Seigneur
que vous
aviez pris Isral d'entre toutes les
nations, et
que
ous aviez cJioisinos pres en
les
sparant de
tous leurs anctres qui les avoient devancs, pour vous tablir parmi eux un hritage ternel; et vous leur avez fait tout le bien que vous leur
aviez promis.
6.
Nous avons pch devant vous, et c'est pour
i54
cela
ES T H
R.
que vous nous avez livrs entre les mains de nos ennemis ; 7. Car nous avons adore leurs dieux. Vous tes
juste
8.
,
Seigneur ;
Et maintenant ils ne se contentent pas de nous opprimer par une dure servitude mais attribuant la force de leurs bras la puissance de
;
,
leurs idoles
9.
Us veulent renverser vos promesses

,
exter-
miner votre hritage fermer la bouche de ceux qui vous louent, et teindre la gloire de votre temple et de votre autel, pour 10. Pour ouvrir la bouche des nations Jaire louer la puissance de leurs idoles , et pour relever jamais un roi de chair et de sang,
,
II.
Suite de la prire d'EstJier.
11.
Seigneur , n'abandonnez pas votre sceptre
ceux qui ne sont rien, de ])eur qu'ils ne se rient de notre ruine mais faites retomber sur eux
;
leurs
mauvais
desseins
et
perdez celui qui a

les effets
commenc
cruaut.
1
nous faire ressentir
de sa
2 Seigneur, souvenez-vous de nous; montrezle

la
et
vous nous dans donnez-moi de

(jiii
temps de notre
la
affliction
fermet et de l'assurance
puissance
6 Seigneur roi des dieux et de toute

est
i3.
dans le monde I Mettez dans ma bouche des paroles sages
E
et
T H E
la
R.
lion
,
i53
et transfrez
composes en la prsence du
afin qu'il prisse
son cur de lâffeclion
haine de noire en-
nemi,
qui
14.
lui-mme avec tous ceux
lui
sont unis.
Dlivrez-nous par votre puissante main, et
assistez-moi, Seii^neur, vous qui tes
mon
unique
secours, vous qui connoissez toutes choses,

1 5. Et qui savez que je has la gloire des injustes que je dteste le lit des incirconcis et de tout
et
tranger.
Vous savez la ncessit o je me trouve, et qu'aux jours o je parois dans la magnificence et dans l'clat, j'ai en abomination la marque superbe de ma gloire que je porte sur ma tte, et que je la dteste comme un linge souill et qui fait horreur que je ne la porte point dans les
16.
;
jours de
mon
silence;
je n'ai point
17. Et que
mang
la table d'A-
man,
1
point bu
8.
au festin du roi, que je n'ai du vin offert sur l'autel des idoles Et que depuis le temps que j'ai t amene
ni pris plaisir
en ce
palais juscju'aujourd'hui, jamais votre sers'est
vante ne
rjouie qu'en vous seul, Seigneur

!
Dieu d'Abraham Dieu puissant au dessus de tous, coutez 19. la voix de ceux qui n'ont aucune esprance qu'en vous seul sauvez-nous de la main des mchans, et dlivrez-moi de ce que je crains.
:
I6
T H E
R.
CHAPITRE
g.
I.
XV.
roi.
Esther va trouver le
Esther
d'aller
1 L
manda
cêsl--dire sans doute
Mcirdoche ) pour son peuple et pour son pajs.

2.
trouver le roi , et de le prier

des jours de votre
Souvenez-vous,
,
lui dit-il,
abaissement
et
de quelle sorte vous avez t

;
iouirie entre
le
mes mains parce qu'Aman

le roi
,
qui est
second aprs
lui
a parl contre nous
pour nous perdre. 3. Invoquez donc le Seigneur, parlez pour nous au roi et dlivrez-nous de la mort.
,
4.
Le
troisime jour Esther quitta les habits de

elle s'toit
de 1/ il dont
5.
revtue, et se parade tous
ses plus riches
ornemcns.
est le
Dans
cet clat de la magnificence roj aie
ayant invoqu Dieu qui

sauveur de tous, eKe
6.
conducteur et
le
prit
deux de
ses suivantes,
Et s'appuyoit sur une, comme ne pouvant
soutenir son corps, cause de son extrme dlicatesse

;
7. L'autre suivoit sa matresse, portant sa robe qui tranoit terre.

8.
Elle cependant, ayant
un
teint vermeil, et
les 3'eux pleins
d'agrmens
et dcclat, cachoit la
tristesse
de son
ame
qui toit toute saisie de
frave'ur.
E
9.
elle se
T H E
R.
i57
Et ayant pass de suite par toutes les portes prsenta devant le roi au lieu o il toit assis sur son trne avec une magnificence royale
tant tout brillant d'or et de pierres prcieuses;
et
il
toit terrible voir.
^.
r.
Dieu
cJiauoe le
eut lev
il
cur du
roi.
10. Aussitt qu'il
la tte, et
nu il l'eut
aperue ,\2i fureur dont
toit saisi paroissant

la
au dehors parscs3euxtincelans,
reine
tomba
comme
vanouie ^ et
fille
la
couleur de son teint se

,
changeant en une pleur

tte sur la
1
elle laissa
tomber sa
le
qui
la
soutenoit.
1.
En mme temps Dieu changea

douceur;
il
cur du
roi, et lui inspira de la
se leva tout
d'un coup de son trne, craignant ô/zr Esther

et la soutenant entre ses bras jusqu' ce qu'elle
fut revenue elle,

1
il
la
caressoit en lui disant:

;
Qu'avez-vous , Esther ? Je suis votre frre
ne craignez point.
i3.
Vous ne mourrez point

,
car cette
loi n'a
pas t faite pour vous mais pour tous les autres.

14.
Approchez -vous donc
et touchez
mon
sceptre.
i5.
Et voyant
,
qu'elle
demeuroit toujours dans

;
le silence
il
prit
son sceptre d'or

il
et le lui a\ant
:
mis sur
le
cou,
la baisa, et lui dit
Pourquoi
ne
me parlez-vous point ?
16.
Esther lui rpondit Seigneur vous m'avez

:
i58
paini
E
comme
T H E
R.
,
urânge de Dieu
et
mon Cur a
t troubl par la crainte de votre gloire.

17.
Car, seigneur, vous
tes admirable, et
votre visage est plein de grces.

18.
En
Le
disant ces paroles , elle
retomba encore
et elle
19.
pensa s'vanouir.
roi
en toit tout troubl, et ses minis-
tres la consoloient.
CHAPITRE
.
I.
XVI.
Lettre du roi en faveur des Juifs.

la Lettre
Copie de
que
le roi
Artaxercs envoya en
fiiveiir
des Juifs dans toutes les provinces de son rojaume.
I.
L E grand roi Artaxcrccs, qui rgne depuis les

,
Indes jusqu'en Ethiopie
aux chefs
salut.
et
aux gou-
verneurs des cent vingt-sept provinces qui sont soumises notre empire,
2,.
Plusieurs ont souvent abus de la bont des
princes, et de l'honneur qu'ils en ont reu,
pour
en devenir superbes et insolens j 3. Et non-seulement ils tchent d'opprimer les sujets des rois, mais, ne pouvant supporter la
gloire dont
ils
ont t combls,
ils
font des enl'ont
treprises contre ceux

4. Ils
mmes
de qui
ils
reue,
les
ne se contentent pas de mconnotre

les droits
grces qu'on leur a faites, et de violer dans eux-
mmes
de l'humanit naturelle j mai
i59 E s T H E R. ils s'imaginent mme qu'ils pourront se soustraire
an juste arrt de Dieu qui voit tout.
Leur prsomption passe quelquefois un tel excs, que s'levant contre ceux qui s'acquittent de leur charge avec une grande fidlit,
.
et qui se conduisent d'une telle sorte qu'ils
marti-
ritent d'tre lous de tout le
monde
ils
tchent
de
les })erdre
par leurs mensonges et leurs
fices,
6. En
surprenant par leurs dguisemens et par

,
leur adresse la bont des princes

.
que leur
sin-
crit naturelle porte juger

celle des autres.
7. Ceci se voit
favorablement de
anciennes
his-
clairement par
les
toires; et
les
on voit encore tous
les jours
combien
bonnes inclinations des princes sont souvent

pourquoi nous devons pourvoir
des choses qui
la
altres par de faux rapports.

8. C'est
paix de toutes les provinces.
paroissent diffrentes, vous ne devez pas croire que

9.
Que si nous ordonnons
cela vienne de la lgret de notre esprit
mais
plutt que c'est la vue
du bien
public
c|ui
nous
la
oblige de former nos ordonnances selon

versit des
10.
di-
temps Et pour vous faire connoitre ceci plus clairement nous avons touIu vous faire savoir y que nous avions reu favorablement auprs de nous Aman, fils d'Amadath tranger, Macdonien
et la ncessit
affaires.
,
de nos
d'inclination et d'origine
qui n'avoit lien de corn-
i6o
T H E
R.
imm
avec le sang- des Perses, et qui a voulu dshonorer notre clmence par sa cruaut. 1 Et aprs que nous lui avons donn tant de
.
marques de notre
sujets
12.
bienveillance
jusqu' le faire
appeler notre pre, et le faire adorer
de tous nos
comme
le
second aprs
le roi
Il s'est
lev
un
tel
excs d'insolence, qu'il

la
a tch de nous faire perdre

vie.
couronne avec
la
i3.
Car
il
avoit fait dessein, par

,
une malignit
toute nouvelle et inouie
par
la fidlit
et les
de perdre Mardoche , bons services duquel nous
vivons; et Esther notre pouse et la
compagne
;
de notre royaume
14.
avec tout son peuple

les
Afin qu'aprs
il
avoir tus, et nous avoir
ut ce secours,
ft
nous surprt nous-mmes, et
passer aux Macdoniens l'empire des Perses.
Suite de la lêttre du
roi.
Mais nous avons reconnu que les Juifs, qui toient destins la mort par cet homme di5.
testable, n't oient coupables d'aucune faute,
mais
qu'au contraire
justes,
16.
ils
se conduisent par des
lois trs-
Et
qu'ils
sont les enfans du Dieu trs-haut

,
trs-puissant et ternel
par
la
grce duquel ce
royaume a t donn
17. C'est
nos pres et
nous-mme,
les
et se conserve encore aujourd'hui..
pourquoi nous vous dclarons que
lettres
E
lettres qu'il
T H E
R.
i6(
vous avoit envoyes contre eux en

,
notre
i8.
il
nom
Et
sont nulles et sans autorit
qu' cause de ce crime qiril a

,
commis,
la
a t pendu avec tous ses proches

la ville
lui'
devant
et
qu'il
porte de
mrite.
19.
de Suze
Dieu lui-mme,
peine
non
a
pas nous,
ayant
lait souffrir la
Nous ordonnons que cet dit que nous vous

,
envoyons sera affich dans toutes les villes afin qu'il soit permis auN: Juifs de garder leurs lois; 20. Et vous aurez soin de leur donner du secours, afin qu'ils puissent tuer ceux qui se prparoient les perdre le treizime jour
:
du douzime
mois appel Adar 21. Car le Dieu tout-puissant leur a fait de ce jour un jour de joie au-lieu cjuHl leur devoil tre un jour de deuil et de larmes. 2,2,. C'est pourquoi nous voulons que vous met,
tiez aussi ce jour
au
l'on
ran^ des jours de ftes, et
que vous
sances
^3.
,
le
clbriez avec toute sorte de rjouis-
afin
que
sache l'avenir
Que
tous ceux qui rendent une piompte
obissance aux Perses, sont rcompenss

leur fidlit le mrite
;
comme
que ceux qui conspirent contre leurrovaume, reoivent une mort disne
et
de leurs crimes.
24.
Que s'il se trouve quelque province ou quelqui ne veuille point prendre part cette
,
que
ville
fte solennelle
le fer et
nous voulons qu'elle prisse par

feu, et qu'elle. soit tellement d-
par
le
5.
i62
truite, qu'elle
T H E
,
R.
demeure
inacessible
pour jamais,
afin
non-seulement aux
qu'elle
hommes mais aux btes;
serve d'exemple du chtiment qui est d ceux qui dsobissent aux rois ^ et mprisent
leurs
commandemens
FIN DU LIVRE D ESTHER.
JOB.
ARGUMENT.
Ce
livre porte le
,
nom de Job
l'glise
parce qu'il en contient
l'histoire
et que plusieurs croient qu'il

,
en est aussi
l'auteur.
Quelques anciens pres de
grecs et latins, entre
autres Origne et S. Grgoire, prtendent que c'est
Job
a
lui-mme qui
pays, et
ils
l'a crit
en arabe
langue naturelle de sou
tablissent ce sentiment sur le dsir qu'il en

v.
marqu lui-mme au cbap. 19,
3 3 .'Qui m'accordera que
mes paroles
soient crites? etc. et chap. 3 i,v.

l'a
3J
et
ils
ajoutent que c'est Mose qui
traduit eu bbieu. D'autres
prtendent qu'il n'en est pas

aussi l'auteur, et qu'il le
le
simple traducteur
,
mais
composa Madian
chez Jthro
son beau-pre, quelques annes avant la sortie de l'Egjpte
dans
Job,
le dessein
de consoler, par l'exemple de la patience de
les Isralites ses frres, qui toieut
pour
lors accabls
sous le jougcruel des Egyptiens.
Ceux du premier sentiment

;
s'appuient sur plusieurs raisons, et disent
1". Qu'il n'est
pas possible de concevoir qu'aucun autre que celui qui a

souflrt ces terribles preuves, ait
vif, aussi
pu
faire
un
rcit aussi
l'a
touchant et aussi exactement circonstanci que

de ce livre
:
fait l'auteur
2*^.
Que
son style est tout difrent
de celai des autres livres de l'Ecriture j que ses tours, ves expressions et ses termes arabes, ses manires particulires
de s'expliquer et ses sens
si
suspendus
Ini
donnent un caprofond silence

il
ractre tout distingu; 3".
Que son
,
antiquit parot par le
grand nombre des annes de sa vie

qu'il
par
le
,
garde au sujet de la
loi
de Mose
par l'usage o
toit d'offrir ses victimes et ses sacrifices
Dieu sans
,
le
,
ministre des prtres. Toutes ces circonstances
disent-ils
portent naturellement croire que Job est
le
plus ancien
auteur du monde, et que Mose ne peut avoir eu d'autre
part ce livre
prte.
que d'en avoir t
le
traducteur et l'inter-
Mais contre
ce sentiment, d'autres soutiennent,
comme
S. Grgoire de Naziauce, que ce livre est l'ouvrage d'ua
i66
ARGUMENT.
:
auteur plus rcent que Job et que Mose

niiue l'attribuent k
quelques-ims
Salomon ,
i.
d'autres Isaej et voici les

u'a
raisons qu'ils allguent.
Que Mose
jamais cit
faire
ce livre ni cet exemple
cequ'il n'auroit pas
manqu de
sur-tout dans diverses occafeions o cela paroissoit ncessaire.

3.
Qu'au cbap.
V.
iJ',v.
19,
il
parot qu'alors la terre de Clia-
iaanavoit t donne en partage au peuple de Dieu 5 qu'au cb,
26,
T2;
ii
semble
faire allusion
au passage de
la
mer rouge
o ]es Egyptiens furent submergs ; enfin qu'au cbap. 19, V. 2.5", il parle del rsurrection d'une niauire claire qui ne
convient point ces premiers temps, mais ceux de Saloraoa etd'Isae. 3. Qu'on ne doit pas s'tonner de quelques
expressions arabes, parce que Salomon parotavoirsu cette
langue par
les
entretiens qu'il a eus avec la reine de Saba.
Mais il
est ais de rpondre ces objections, qu'elles

,
ne sont
appuyes que sur des conjectures lgres

vraisemblances
,
sur de simples
et sur des rapports apparens.
Quelques
que ce
mais
auteurs nuxlernes, aussi bien que quelques rabbins, ontcom-
battu
la vrit
de l'histoire de
Job,
et ont prtendu
p'tuit qu'une fiction et qu'une parabole. D'autres souticniient que cette histoire dans le fond est vritable
,
qu'elle a t embellie et enrichie de (juciqucs circonstances
par un auteur plus rcent;

point dans
les histoires
et ils assurent cju'on ne (rouve
anciennes dpareilles fictions d'un

le
dialogue entre Dieu et
dmon; qu'uutre
cela
il
n'est pas
,
possible de placer cette histoire dans la chronologie
ni
de
:
trouver
le lieu
de la demeure de Job dans
la
gographie
niais ces raisons de douter s'vanouissent sitt qu'on
v'oifc
dans
fie
la
Gense un
pareil dialogue
;
du dmon avec Eve, et
Dieu avec ledmon

les caractres
h)rsque l'on voit dans cette histoire

le
tous
de la vrit,
le
nom
de toutes
lieu
les per-
sonnes qui jsont intresses,

chap. i4)
,
pays et le
suffisamment
dcrits; que ce livre est cit dans

fiu
Tobie ,dans Ezchielqui
V,
J'estanient
20, met Job au nombre des justes de l'ancien avec Nu et Daniel ; qu'enlln l'apotre S.
-,
Jacques, chap. S
y.
11
le
donne aux chrtiens couun^
ARGUMENT.
3n
167
model de patience, ce
qu'il naiiroit pas os proposer
de bouue
foi, si ce n'avoit t
qu'une siniple parabole, ou
une patience feinte et suppose. S. Cbrjsostonie a cru si sincrement la vrit de cette histoire , qu'il disoit de son
temps son peuple

prenne le
souFroit ses
Que
quelqu'un d'entre vous entre,
voyage de l'Arabie
il
y verra
le lieu
o Job
il
maux
avec tant de patience sur sou fumier,

, il
s'inclinera
<(
sonaspect
baisera la terre qui a t arrose
du sang de
ses ulcres.
le livre
Quoique Josepbe ne comprenne pas nommment

de Job dans
l'ait
Canon des Juifs, il se peut bien renferm sous le nombre gnral des treize
le
faire qu'il qu'il
met
dans
la
seconde classe, puisque Pbilon ne
l'a
pas oubli,
et que les anciens Pres qui ont observ
comme
Josepbe
nombre des vino-t-deux lettres bbraques, y comprennent nonmiment le livre de Job , ainsi
dans leurs cataloa;ues
le
que l'ont
fait
Origne,S.Atbanase ,Eusbe
livres.
etc.
De
plus,
il
a t traduit en grec par les Septante, et ainsi reconnu

par les Juifs au nombre de leurs
A
de ce
l'gard
du nom de famille
demeuroit dans
et
du pays de Job
si
l'on
en croit l'addition qui se trouve

livre,
il
la fin
de la version grecque
la terre d'Ausitide, vers les

il avoitlenom de Jobad, d'Abrabam j et cette gna;
confins de l'fdume et de l'Arabie
cttoit
le
cinquime de
la
race
logie se trouve
V.
33 de
la
Gense, au sujet des
conforme ce qui est rapport au chap. 36, rois de ITdume. Cette

()rigne,S. Cbrjl'ont
addition est trs-ancienne; elle se trouve dans les anciennes

versions grecques, dans Tbodotion
,
sostme et S. Jrme; et plusieurs autres

de S. Jrme, (j'est ce qui a
xviij
,
reconnue,
quoiqu'elle ne se trouve point dans l'bbreu du

fait dire
,
tempsmme
lib.
S. Augustin (
de
Cipi't.
cap.
47,tom.7
pag.
j3o^ que Jobtoit

,
le troisime
aprs Jacob, et qu'il toit Tdumcii.

la foi
S.
la
Jrme, sur
de quelques Juifs
de Job
,
prtend que
les
premire partie du
livre
contenue dans
dcus.
i68
pre
,
ARGUMENT.
au
V.
premiers chapitres, et la troisime qui commence, selon ce
6 du 42 cbapitre jusqu'
la
fin
est crite
eu prose, et que tout
reste est crit
en vers; mais tout
ce que l'on peut dire sur cela, c'est qu'en effet ce livre est
phatique
compos d'uue manire potique , c'est--dire, figure, em, et d'un style fort au dessus des manires de parler
ordinaires, sans
y ajouter
rien de plus.
M
Job a pour but
de la prosprit
Le
principal objet de ce livre, est que
de gurir les
hommes dans ses amis, du
scandale qu'ils pren-
nent ordinairement de
desimpies, et de
l'affliction des justes et
faire viter au juste, aussi bien
qu'l'impie,
se
,
d'entrer dans ce blasphme, de croire que
Dieu ne
mle
ou de
en aucune faon de ce qui

l'accuser d'injustice en
se passe dans le
monde
opprimant galement du poids de
sa colre et le juste et l'impie.

n'est pas toujours
Job soutient que l'affliction un signe du chtiment et de la colre de

la fidlit
Dieu, mais une preuve de
du juste
et que la
prosprit aussi n'est souvent que trs-rarement la rcom-
pense de l'innocent; qu'enfin Dieu distribue
les
,
biens et les
et selon les
maux
de cette vie aux
hommes
avec sagesse
vues secrettes do sa providence. Les amis de Job contestent

ces vrits
;
et tout ce qui est dit au
nom
S.
de Dieu et de
;
Job
est d'une autorit divine et digne de foi

,
mais
il
n'en
est pas ainsi
selon S.
Augustin
les
Chrjsostrne et
;
S. Grgoire
de ce que disent
amis de Job
quoiqu'ea
soutenant une mauvaise cause,

quelques-unes qui reoivent
et
ils
ne laissent pas de dire a lou

de cet aptre, et
plusieurs choses belles et vritables. S. Paul en

leur- autorit
non d'Eliphas.
B.
CHAPITRE
.
I.
Pit de Job.
1.
1 L y avoit dans la terre de
Husim homme
,
qui
s'appcloit Job. Cet
homme
toit
simple et droit
de cur j
mal.
2.
Il
il
eraignoit Dieu
et se retiroit
du
avoit sept
fils
et trois
filles.
3. II possdoit sept mille moutons, trois mille chameaux, cinq cents paires de bufs et cinq cents nesses. 11 avoit de plus un trs-grand nombre de domestiques; et il toit grand ez illustre parmi
tous
4.
ils
les.
orientaux.
Sesenfans alloientles uns chez les autres, et
se traitoient
chacun leur jour.
Ils
envoyoient
et boire
prier leurs trois surs de venir
manger
avec eux;
toit
Et lorsque ce cercle des jours de festin Job envoyoit chez ses enfans et il il les purifioit et se levant de grand matin ofFroit des holocaustes pour chacun d'eux. Car il
5.
achev
disoit
en lui-mme
Peut-tre que
,
mes enfans
auront
auit)nt
commis quelque pch
et qu'ils
offens Dieu dans leur cur. C'est ainsi

se conduisoit tous les jours de sa vie.
que Job
170
II.
B.
Le dmon demande
tenter Joh,
permission de
6.
Or
les enfans
de Dieu s'tant un jour pr,
sents devant le Seigneur
satan se trouva aussi
parmi eux.
7.
Le Seigneur
:
lui dit
D'o viens-tu
la terre
,
? Il
lui
l'ai
rpondit
J'ai fait le
tour de
et je
parcourue toute entire.

8.
Le Seigneur ajouta
N'as-tu point considr
mon serviteur Job qui n'a point d'gal sur la terre, qui est un homme simple et droit de cur y qui
craint
9.
Dieu
et se retire
du mal
Satan
lui
rpondit
Est-ce en vain que Job
craint
Dieu?
10. N'avez-vous pas
et sa personne, et
Vous avez
ce
qu'il
bni les
rempar de toutes parts sa maison, et tous ses biens? uvres de ses mains et tout
,
possde se multiplie sur la terre de plus
en plus. 11. Mais tendez un peu votre bras, et frappez tout ce qui est lui et vous verrez s'il ne
,
vous maudira pas en face. 12,. Le Seigneur rpondit satan

ce
qu'il
Va, tout
dfends
a est en ton pouvoir
mais
je te
dporter !a main sur lui. Et satan sortit aussitt de devant le Sefgneur. i3. Or, les fils et les filles de Job mangeant
un jour
an.
et
buvant dans
la
maison de leur frre
JOB.
14.
lyr
Un homme
vint loiit d'un
Lorsqnc vos bufs labouroient

paissoient auprs
i5.
et
coup dire Job : que ôjnesses
Les Sabens sont venus fondre tout d'un

,
coup
ont tout enlev
ont pass vos gens au

,
fil de f pe ; et je me suis sau seul pour venir vous en dire la nouvelle.
16.
Cet
homme
parloit encore
lorsqu'un se-
cond vint dire Joh : Le feu du ciel est tomb sur vos moutons et sur ceux qui les gardoicnt, et il a tout rduit en cendres et je me suis sauv seul pour venir vous en dire la nouvelle. 17. Il n'avoit pas achev de parler, qu'un troisime vint dire Joh : Les Chaldens se sont diviss en trois bandes, ils se sont jets sur vos
;
chameaux
vos gens
,
et les ont enlevs
ils
ont tu tous
et je
la
me
suis
sauv seul pour venir
vous en dire
18.
nouvelle.
parloit encore
,
Cet
homme
quand un quaet lui dit: Lors-
trime se prsenta devant Job
que vos
dans
la
(ils
et vos filles
mangeoient
,
et buvoicnt
maison de leur frre an
19. L"n
vent imptueux s'tant lev tout d'un
coup du ct du dsert, a branl les cpiatre coins de la maison et l'avant fait tomber sur vos en;
fans
ils
ont t accabls sous ses ruines , et ils sont
lous morts. Je
me
suis
chapp seul pour venir

dchira ses vtemens;
vous en dire
so. Alors
la
nouvelle.
se leva
il
,
Job
et s'tant ras la tte,
se jeta par terre et adora
Dieu,
ij%
SI.
JOB.
Et
,
dit
Je
suis sorti
mre
et j'y retournerai nu.

,
nu du ventre de ma Le Seigneur m'avoit

;
tout donn
arriv
le
Seigneur m'a tout t

qu'il lui
(il n'est
que ce
a plu) que
le
nom du
Seigneur
( par ses
soit bni!
22. Dans toutes ces choses
Job ne pcha point ne dit rien contre Dieu qui lvres ,^Gt\\
,
ft indiscret.
CHAPITRE
. I.
IL
Job couvert
Dieu
,
d'ulcres,
I.
O
2.
R, les enfans de
s'tant
un jour
pr-
sents devant le Seigneur

aussi
et satan tant
venu
Le
parmi eux se prsenter devant le Seigneur Seisfneur lui dit D'o viens-tu? Il lui
: :
rpondit
J'ai fait le
tour de la terre, et je
l'ai
parcourue toute entire. 3. Le Seigneur lui dit encore N'as-tu point considr mon serviteur Job qui n'a point d'gal sur la terre qui est un homme simple et droit de cur y qui craint Dieu et se retire du mal et
:
qui se conserve encore dans l'innocence ? Cepen-
dant tu m'as port m'lever contre

l'affliger
lui
pour
tou-
sans qu'il
lui
l'ait
:
mrit.
4.
Satan
rpondit
L'homme donnera
et
il
jours peau pour peau, pour sauver sa vie ;

5.
abandonnera tout
et frappez ses os
Mais tendez votre main
Tom
Taif.
2jS
.<./4-
/o /\yvc/i(/ J'cr
y^r/////-'<
JOB.
et sa chair, et vous verrez
s'il
ne vous maudira
pas en face.
6.
Le Seigneur
;
dit satan
Va
il
est
en ta
main
7.
mais ne touche point sa

plaie
vie.
Satan tant sorti de devant le Seigneur frappa

,.
Job d'une effroyable

pieds jusqu'
8.
la tcte.
depuis
la
plante des
Et Job
s'tant assis sur
un fumier
la
otoit
avec un morceau de pot de terre

qui sortoit de ses ulcres.
pourriture
II.
Joh reprend
femme
sa femme,
9. Alors sa
vint lui dire
Quoi f vous
demeurez encore dansvotresimplicit? Maudissez

et mourez. Job lui rpondit Vous parlez comme une 10. femme qui n'a point de sens. Si nous avons reu les biens de la main du Seigneur, pourquoi n'en
:
Dieu,
recevrons-nous pas aussi
les
maux
Ainsi dans
toutes ces choses, Job ne pcha point par ses lvres.

1
.
Cependant
trois
amis de Job apprirent tous

,
les
maux
qui lui toient arrivs
et tant partis
chacun de leur pays le vinrent trouver, Eliphas de Thman Baldad de Suh, et Sophar de Naamath. Car ils s'toient donn jour pour le venir
,
voir ensemble
12.
et le consoler.
loin
, ils
ils
Lors donc que de

le
eurent lev les

le
,
yeux pour
considrer
ne
cri
reconnurent
point; et ayant jet
un grand
ils
commence-
74
rent pleurer;
ils
J
lis
B.
^
dchirrent leurs vtemens
jetrent de la poussire en
VmY pour la faire
retomber sur leur tte. i3. Ils demeurrent avec lui assis sur la terre durant sept jours et durant sept nuits, et nul d'eux
ne lui dit aucune parole, p :rce que sa douleur toit excessive.
qu'ils
voyoient
CHAPITRE
.
I.
III.
Joh tmoigne
cela
,
sa douleur,
la
I.
Aprs
2. 3.
Job ouvrit
bouche,
et.
mau-
dit le
jour de sa naissance;
Et
il
parla de cette sorte:

le
Que
jour auquel je suis n prisse

il
et la
nuit en laquelle
a t dit
,Un homme est conu!
4. Que ce jour se change en tnbres; que Dieu ne le regarde //o/zy^/z/jT du ciel que sHliv'avoit jamais t } qu'il ne soit point clair de la lu-
mire
de
la
5. Qu'il soit
,
couvert de tnbres et de l'ombre
mort qu'une sombre obscurit l'environne,

!
l'amertume Qu'un tourbillon tnbreux rgne dans cette nuit qu'elle ne soit point compte parmi les jours de l'anne ni mise au nombre des mois 7. Que cette nuit soit dans une affreuse solitude , et qu'elle ne soit jamais juge digne d
6.
,
et qu'il soit plong dans
louanges
JOB.
8.
175
Que ceux
qui maudissent le jour la
mau
dissent, ceux c[ui sont prts de susciter Lviatlian

9. Que les toiles soient
obscurcies par sa noir,
ceur
qu'elle attende la lumire

;
et qu'elle
Ja voie point
et
que l'aurore
,
lorsqu'elle
ne com-
mence de
10.
ne se lve point pour elle ; Parce cju'elle n'a point ferm Je sein qui
parotre
m'a port, et qu'elle n'a point dtourn de moi les maux (jui m accablent !
11. Poiu'quoi
ne
suis-je point
n'ai-je
mort dans
le
sein
de
ma mre? Pourquoi
que
point cess de vivre
aussitt
j'en suis sorti?
. II.
Joh inaudit
sa naissance.
a.
12.
Pourquoi
lait
celle qui u
vcu en naissant^
m'a-t-elle
tenu sur ses genoux
?
?
pourquoi
ai-je
nourri du
i3.
de
la
mamelle
Carjedormirois maintenant dans
le silence,
reposerois dans mon sommeil Avec les rois et les consuls de la terre qui durant leur rie se btissent des tombeaux dans
et je
14.
,
me
les solitudes,
i5.
Ou
avec
les princes qui
possdent
l'or, et
qui remplissent d'argent leurs maisons.

16.
Je n'aurois point paru dans
le
monde j non
plus qu'un fruit avort
mre y ou que ceux qui ayant t conus n'ont point vu

dans
le
sein de la
le jour.
17. C'est l
que
le
grand
bruit qu'ont fait les
impies
s'est
enfin termin \ c'est l
que
les forts
176
repos.
JOB.
,
aprs leur travail et leur lassitude
trouvent leur
que ceux qui toient autrefois enchans ensemble ne souffrent plus aucun mal et qu'ils n'entendent plus la voix de ceux qui exigeoient d'eux des travaux insupportables.
18. C'est l
19.
les
grands et
les petits se
trouvent
gaux
2.0.
; l, l'esclave est afi'anclii
de la domina-
lion de son matre.
Pourquoi
la
lumire
a-t-clle t
donne
un misrable, et la tume du cur ?

2.1.
vie ceux qui sont dans l'amer-
Qui attendent la mort

;
et la
mort ne vient
creusoient
,
point
qui la cherchent
comme
s'ils
terre pour trouver un trsor Et qui sont ravis de joie lorsqu'ils ont enjin trouv le tombeau. 2.3. Pourquoi la vie a-t-elle t donne un homme qui marche dans une route qui \\h est inconnue et que Dieu a environne de tnbres ? 2.4. Je soupire avant que de manger, et les cris que je fais sont comme le bruit d'un dbordement
dans
la
2.2.
de grandes eaux. 2.5. Parce que ce quifaisoit le sujet de

m'est arriv
,
ma crainte
et
que
les
maux que
j'apprh.cndois
sont tombs sur moi.

26. N'ai-je pas toujours conserv la retenue
et la patience
?
n'ai-je
pas gard
le
le
me
suis-je
pas tenu dans

est
repos
ne Et cependant
silence
?
!
la colre
de Dieu
tombe sur moi
CHAPITRE
JOB.
177
CHAPITRE
.
I.
IV.
ses plaintes.
ElipJias reprend
Eliphas
:
Joh de
I.
Alors
,
deThman, prenant
la
pa-
role
2.
dit
Job
si nous mais qui pourroit retenir ses paroles en une telle rencontre P
Vous trouverez peut-tre mauvais

;
vous parlons
3.
Vous en avez
antrefois instruit plusieurs

les
et vous
blies
;
avez soutenu
mains
lasses
et affbi-
Vos paroles ont afTrmi ceux qui toient branls,et vous avez forti fi les genoux tremblans: 5. Cependant la plaie de Dieu vient sur vous
4.
,
et
vous perdez courage

!
il
vous frappe de Dieu
et
vous
tes dans le trouble

6.
O
,
est cette crainte
oii est cette
force
cette patience et celte perfection qui ont
paru dans toutes vos voies? je vous prie si jamais un in7. Considrez nocent est pri ou si ceux qui avoient le cur droit ont t extermins?
,
,
8.
Ne
les
voyons-nous pas au contraire
que ceux
,
qui travaillent tant faire des injustices
qui s-
ment
9.
maux
,
et qui les recueillent
Sont renverss tout d'un coup-^^v

et sont
?
le souflc
de Dieu
sa colre
5.
emports par
le tourbillon
de
17S
JOB.
Rliphas fait voir la faiblesse de
^. II.
Vhomme,
ic.
Le nigssement du
,
lion et la voix
de la
lion-
lionne ont t touffes
et les dents des
ceaux ont t brises.

1 1.
Le
de proie,
12.
mort parce qu'il n'avoit point et les petits du lion ont t dissips. Cependant une parole m'a t dite en setigre est
,
cret, et j'en ai entendu peine les fbibles sons
qui se droboient
1
mon
oreille.
le
Dans l'horreur d'une vision de nuit, lorsque sommeil assoupit davantage tous les sens des
3.
hommes
14.
et la
de crainte et de tremblement, frayeur pntra jusques dans mes os.

saisi
Je fus
i5.
Un
esprit vint se prsenter devant
moi
et
cheveux m'en dressrent la tte. Je vis quelqu'un dont je ne connoissois point le visage un spectre parut devant mes yeux et j'entendis une ô\\faible comme un petit souffle
les
16.
, ,
]ui
me
dit
17.
L'homme
,
osera~t-ilsedire juste
parant Dieu
l'a
et sera-t-il plus
en se compur que celui qui
cr
18.
t stables, et
Ceux mmes qui servoient Dieu n'ont pas il a trouv du drglementy//>>Y///e^
dans ses anges.

19.
Comment donc ceux
qui habitent en des
JOB.
,
irc,
maisons de boue, qui n'ont qu'un fondement de terre ne seront-ils pas beaucoup plutt consums
et
comme 20. Du
rongs des vers
matin au soir
ils
seront extermins
,
que nul ^'eiix n'a l'intelligence ils priront pour jamais. 21. Ceux qui seront rests de leur race seront emports et ils mourront , parce qu'ils n'ont point eu la sagesse.
et parce
,
CHAPITRE
.
I.
V.
]\al/ieiir
de r insens.
I.
A PPELEZ donc
volve secours ^^'^ y a quel-
qu'un qui vous rponde, et adressez-vous quelqu'un des saints.

2 Certes, la colre fait mourir l'insens, et l'envie
tue
les petits esprits.
3. J'ai
vu
l'insens
qui paroissoit affermi par

,
de profondes racines
et
j'ai
dans
l'instant d'inn
ma
maldiction tout son vain clat.
4. Ses enfans, bien loin
de trouver leur salut,

,
seront fouls aux pieds la porte
et
il
ne se
le bl
lui
trouvera personne pour

5. Celui
les dlivrer,
qui mouroit de faim
mangera
de cet insens ; l'homme arm s'emparera de
comme
6.
de sa proie,
et
ceux qui schoient de soif
boiront ses richesses.
Rien ne se
fait
dans
le
monde
sans sujet;
2
i8o
JOB.
que naissent
les
et ce ij'est point de la terre
maux.
7.
L'homme est n pour le travail, comme
l'oi-
seau pour voler.

8. C'est
pourquoi j'adresserai mes prires au

et je parlerai avec conjiance
fait
Seigneur
9.
Qui
,
des choses grandes et
Dieu impn-
trables
des choses miraculeuses et qui sont sans

;
nombre
10.
Qui rpand
la
pluie sur la face de la terre,
et qui arrose d'eaux tout l'univers;

1
.
Qui lve ceux qui toient abaisss
et qui
;
console et gurit ceux qui toient dans les larmes

12. les
Qui
dissipe les penses des
empche d'achever menc

;
ce qu'ils
mdians et avoient com,
i3.
Qui dans
,
X^'
faux
sages surprend leur
propre sagesse
injustes.
et qui renverse les desseins des
14. Au milieu du jourils trouveront les tnbres,
et
ils
s'ils
marcheront ttons en plein midi toient dans une profonde nuit.
comme
IL Le foibe protg par Dieu

Mais Dieu sauvera
il
i5.
le
pauvre des
la
traits
de
leur langue,
justes,
le
sauvera de
violence des in-
16,
Le pauvre ne
,
sera point
esprance
et l'iniquit
tromp dans son demeurera muette.
J
17.
B.
i8i
lui-
Heureux l'homme que Dieu corrige
mme l Ne
Seigneur.
18.
rejetez donc point le chtiment
du
donne le remde; et si sa main 'vous blesse sa main vous o-urit. 19. Apres vous avoir afflig six fois, il vous dlivrera , et la septime il ne permettra pas mme que le mal vous touche. so. 11 vous sauvera de la mort pendant la famine et de l'pe pendant la guerre.
s'il
Car
fait
du mal
il
21.
11
vous mettra couvert des

;
traits
de
la
langue perante
et
si l'affliction
survient, vous
ne l'apprhenderez point. 2,2,. Vous rirez au milieu de la dsolation et de la famine et vous ne craindrez point les btes de la terre. 28. Si vous rencontrez des pierres en votre
,
chemin
2.4.
elles
ne vous blesseront point

la
et les
btes sauvages seront douces pour vous.
Vous verrez
,
paix rgner dans votre mai-
son
et la tenant dans l'ordre par le soin
en aurez
2.5.
vous
la
que vous gotivernerez d'une manire

se multiplier, et
irrprochable.
Vous verrez votre race
votre postrit crotre
comme l'herbe
del
terre-.
.26. Vousentrerezrichesdans le
spulcre, comme
un monceau de bl qui est serr en son temps. 27. Ce que nous venons de vous dire est trsr
vritable; coutez-le-donc
,
et le repassez
dans
votre esprit.
iS2
JOB.
CHAPITRE
.
I.
VI.
Job justifie son innocence*

ces termes
:
I,
OB rpondit Eliphas en
2. Piift
Dieu que
les
pchs par lesquels

les
j'ai
mrit
souffre
,
la colre
de Dieu et
maux que
je
fussent mis les
uns avec
les autres clans
une balance!
3. Ce:ix-cisurpasseroientIes autres
de toute
la
pesa teur du sable de
la
mer. C'est pourquoi mes
paroles sont pleines de douleur.

4.
ti
CdY Je sens (jue
le
Seigneur m'a mis en butte
ses flches. L'indignation qu'il
rpand sur moi
puise
mes
esprits, et les terreurs qu'il
me donne
m'assii>;ent
5.
de tous cts.
crie-t-il lorsqu'il
L'ne sauvage
a de l'herbe?
ou
le
buf
mugit-il lorsqu'il est devant une auge
pleine de Jourrage F
6.
Peut-on manger d'une viande fade qui

,
n'est
point assaisonne avec
goter ce qui
7.
le sel ou quelqu'un peut-il mourir celui qui en gote? Dans l'extrmit o je me trouve mainte-
fait
nant, je
me nourris de ce qu'auparavant je n'eusse
pas voulu seulement toucher.
au Seigneur que ce que je demande qu'il m'accorde ce que j'attends; Qu'ajant commenc , il achve de me rduire 9. en poudre; qu'il ne retienne plus sa main quîl
8.
Plaise
soit
accompli, et
JOB.
a
leve sur
i83
la
moi j
qu'if
me retranche /i-^/^'^
racine ;
Et que dans ces douleurs extrmes dont il me reste au consolation, que je ne contredise moins cette jamais en rien aux ordonnances de celui qui est
10.
il
m'accablera sans m'pargner,
soinferaiueinent saint
1
.
Car quelle est

pour
la
force qui est en moi , pour
pouvoir subsister dans ces
manx j
dans
la
ou quelle
?
est
ma fin
12.
me conserver
patience
Ma force n'est point la force des pierres, et

Vous voyez que je ne trouve en moi aucun mes propres amis mme m'ont
ma
chair n'est pas de bronze.
i3.
secours, et que
abandonn.
.
1 1.
Iniquit des
hommes dans
leur
conduite,
14, Celui qui
,
voyant souffrir son am, n'en a

,
point de compassion
n'a plus la
crainte
du
Seigneur.
\b.
Mes
propres frres ont pass devant moi
comme un torrent qui s'coule avec rapidit dan.s^

les valles.
16.
Ceux qui craignent

la
la
gele
seront acca-
bls
par
neige.
17. Ils priront au
temps
oi ils
commenceront
o ils toicn*
des'couler; ds que la chaleur viendra, fondant

fO/Tz/Tre /rt /zc/ê, ils tomberont dulieu
M*
i84
i8. Ils
JOB.
vont par des sentiers embarrasss
sur le vide, et
ils
;
Ils
marchent
19.
priront.
Considrez
,
les sentiers
de
Thman
les che-
un peu. 20. Ils sont confus parce que j'ai toujours espr ils sont venus jusqu' moi , et ils ont t
mins de Saba
et attendez
, ;
couverts de confusion.
21.
Vous ne
faites
que de venir;
et aussitt
que vous vojez la plaie dont j'ai t frapp, vous en avez de l'horreur^ Apportez - moi quelque 22. Vous ai-je dit chose y ou donnez-moi de votre bien 2,3. Ou dlivrez-moi de la main de celui qui m'afllige et tirez-moi de la puissance des forts?
,
24.
Enseignez-moi
et je
me
tairai
et
si j'ai
ignor quelque chose, instruisez-moi. 2,5. Pourquoi formez - vous des mdisances
contre des paroles de vrit
,
puisque nul d'entre
vous ne peut
26.
me reprendre avec justice ? Vous n'tudiez dans vos discours qu' trouver des mojens d'accuser les autres y et vous ne
faites
que parler en l'air. Vous vous jetez sur un homme abandonn comme un orphelin et vous vous efforcez d'ac27.
,
cabler votre ami.
Mais achevez ce que vous avez commenc ; prtez l'oreille et voyez si je, ments. 29. Rpondez je vous prie, sans contention;
2,8.
,
,
et
en parlant
jugez des choses selon

ni
la justice.
30. Alors vous ne trouverez point d'iniquit
sur
ma
langue
de folie dans
ma bouche.
JOB.
i85
CHAPITRE
.
I.
I
.
VIT.
Misre de Vhomme,
L. A vie de
,
l'homme sur la terre estuneguerre

et ses jours sont
continuelle
comme
les jours
d'un mercenaire.
ti. Comme un esclave soupire aprs l'ombre de la nuit pour se reposer , et comme un mer-
cenaire attend la fin de son ouvrage

3. Ainsi je
ne vois dans
ma
vie
que des mois

nuits
vides et sans fruit , et je n'j
compte que des
pleines de travail et de douleur.

4. Si je
m'endors,
et je suis
je dis aussitt:
Quand me
im-
leverai-je? eC tant lev j'attends le soir avec
patience ,
la nuit. 5.
rempli de douleurs jusqu'
Ma chair est couverte de pourriture, et d'une

ma
peau
est toute
sale poussire;
sche et toute
retire.
6.
Mes
de
jours ont t retranchs plus vite
que
lefl
ils
la toile n'est
coup par
le
tisserand, et
se sont couls sans nie laisser
aucune esp-
rance.
7. Souvenez-vous, Seigneur y que ma vie n'est qu'un souffle, et que je ne vois aucun retour pour
un temps plus favorable. 8. Celui qui m'a vu jusqu^ celte heure , ne me verra plus. Vous avez arrt sur moi votre
i86
il svre y et
je
JOB.
ne pourrai subsister devant tous. . Comme une nue se dissipe et passe sans qu'il en reste de trace; ainsi celui qui descend sous la terre ne remontera plus. 10. Son ame ne reviendra plus jamais dans sa maison et le lieu o il toit ne le reconnotra
,
plus.
1
.
C'est pourquoi je ne retiendrai

je parlerai
pas
ma
langue plus long-lemps ;

tion
dans
l'afflic-
de mon esprit, je m'entretiendrai dans l'amer-
tume de mon cur.

.
IL
Nant de V homme.
,
2.Suis-je
t enferm par vous

i3. Si je
une mer, ou une baleine pour avoir comme dans une prison? dis en moi-mme Mon lit me con,
solera êut-tre j et m'entretenant avec

ses, je
14.
mes penet
me
reposerai sur
ma
couche
Vous me tourmenterez par des songes,
vous
1
me
troublerez par d'horribles visions.
5. C'est
pourquoi
,
je choisirois plutt
de mourir
d'une mort violente et il vaudroit mieux que mes

os fussent rduits en poudre.
perdu toute esprance de pouvoir vivre davantage. Epargnez-moi Seigneur j car mes jours ne sont cju'un nant. 17. Qu'est-ce que l'homme pour mriter que vous le regardiez comme quelque chose de grand ?
16. J'ai
,
et
comment daignez-vous appliquer
votre cur
sur lui?
JOB.
18.
187
,
Vous le
visitez le
matin
et
vous
le
mettez
l'preuve aussitt. 19. Jusqu' quand ne m'pargnerez-vous point

et ne
afin
me
que
donnerez-vous point quelque relche

je puisse
;
un peu
respirer
pch que ferai-je pour vous appaiser Sauveur des hommes ? Pourquoi m'avezvous mis dans un tat contraire vous et o je suis charge moi-mme ? Pourquoi n'tez-vous point mon pch et 2.1 ne me pardonnez-vous point mon iniquit ?
20. J'ai
, , ,
2.2.
Je vais m'cndormir dans la poussire//// lamet
beau j
je
quand vous
me
chercherez
le
matin
ne serai plus.
CHAPITRE
.
I.
VIII.
Boldad soutient que les inallicurs de Joh sont la peine de ses pchs.
s
:
ALoR
Job
2.
Baldad de Suh
prenant
la
parole
dit
et votre
Jusqu' quand direz-vous toutes ces choses, bouche profrera-t-elle des paroles qui
sont
3.
comme un
Dieu
vent imptueux
est-il injuste
dans ses jugcmens

?
et
le Tout-puissant renverse-t-il la justice

4.
Quand vos
cnfans auroient pch contre
lui,
et qu'il les
auroit abandonns leurs passions
injustes
i88
5. Si
JOB.
,
.
Dieu
nanmoins vous vous empressez d'aller et de conjurer par vos prires le Tout;
puissant
6. Si
vous marchez devant lui avec un cur pur et droit , il se lvera aussitt pour vous se-
rcompensera votre justice par la paix qu'il fera rgner dans votre maison. 7. Il augmentera de telle sorte tout ce que vous avez eu de grandeur jusqu'alors que votre premier tat ne parotra rien au prix du second.
courir
,
et
il
8.
Interrogez
les races
passes; consultez avec

;
soin les histoires de nos pres
et
9. (Car nous ne sommes que d'hier au monde, nous ignorons beaucoup de choses , parce que
nos jours s'coulent sur la terre comme l'ombre ) 10. Et nos anctres vous enseigneront ce que je vous dis } ils vous parleront et vous dcou,
vriront les scntimens de leur cur.
IL BaJcladlraite Jo? comme ini hypocrite

et r exhorte revenir
11.
Dieu,
?
Le
jonc peut-il verdir sans humidit
ou
l'herbe
du pr peut-elle crotre sans eau ? 12. A peine est-elle en fleur qu'avant qu'on la cueille elle se sche plutt que toutes les herbes. i3. Telle est la voie de tous ceux qui oublient Dieu et c'est ainsi que prira l'esprance de
,
,
l'hypocrite.
14.
11
sera forc lajin de
condamner
IhI-
JOB.
mme sa folle et toute sa confiance comme des toiles d'araignes.
,
189
se dissipera
i5.
II
voudra s'appuyer sur sa maison

;
et elle
n'aura point de fermet

la
il
fera des efforts
pour
soutenir
16. Il est
et elle
ne subsistera point.
plante qui parot verte
lve
,
comme une
le soleil se
avant que
et qui pousse sa
tige aussitt qu'il est lev.

17.
Ses racines se multiplient dans
pierres, et elle
cailloux.
un tas de demeure yer/Tze au milieu des
o
ai
on l'arrache de sa place, le lieu mme renoncera et lui dira Je ne vous jamais connue.
18. Si
elle toit la
,
:
19. C'est
donc
quoi se rduit toute la

:
prosprit de l'hypocrite
terre, afin
il
se sche sur la
que d'autres prennent sa place. Maisldcu ne rejettera point celui qui est simple comme il ne tendra point la main aux mchans
20.
, ;
21 Jusqu' ce visage
22.
,
que
la joie se
rpande sur votre

hassoient seront
et les chants d'algresse sur vos lvres.
Et alors ceux qui vous

,
couverts de confusion ne subsistera plus.
et la
maison des impies
ipo
JOB.
CHAPITRE
.
I.
IX.
Llionime
na
point de justice qui lui
soit propre.
I.
J o B rpondit Baldad , et lui dit: s. Je sais assurment que cela est ainsi
,
et
que
sera
l'homme
3. S'il
si
on
le
compare avec Dieu ne

,
,
point juste.
lui
veut disputer contre Dieu il ne pourra rpondre sur une seule chose de mille cpie
lui objeclera.
Dieu
4.
Dieu
,
est
sage
il
est tout-puissant
qui
lui
rsist
et est
5. C'est lui
demeur en paix ? qui transporte les montagnes

1
et
ceux mme qu'i renverse avec elles dans sa fiueur ne s'en aperoivent pas.
6. C'est lui qui remue la terre de sa place qui fait que ses colonnes sont branles. 7. C'est lui qui
,
et
commande au soleil
et le soleil
ne se lve point
et cjui tient les toiles
enfermes
comme
sous
le
sceau.
la
8. C'est lui
qui a form seul
vaste tendue
des cieux, et qui marche sur
les flots
de
la
mer.
,
9. C'est lui qui a cr les toiles de l'Ourse de rOrion des Hyades, et celles qui sont plus proches
,
du
midi.
10. C'est lui qui fait des choses
grandes
et in-
comprhensibles
des choses miraculeuses, qui
sont sans nombre.
,,
JOB.
11. S'il vient
,
,
191
;
moi je ne le verrai point et je ne m'en apercevriM point. s'il s'en va 12. S'il i/tenoge tout d'un coup, qui osera lai rpondre ? ou qui pourra lui diie Pourquoi
,
faites- vous ainsi ?
IL Puissance de Dieu.
i3.
Etant Dieu
colre
;
comme
et
il est y
nul ne peut r-
sister sa
le
ceux
mme qui
,
gouvernent
rpondre
monde
flchissent sous lui.

,
et
1 4. Qui suis-je donc moi pour pour oser lui parler?
lui
il j auroit en moi quelque trace de ne rpondrois point mais je conjurerois mon juge de me pardonner. 16. Et lors mme qu'il auroit exauc ma prire, je ne croirois pas qu'il et daign entendre ma
i5.
Quand
justice, je
voix.
17.
Car
il
me
brisera,
quand
il
il
lui plaira
comme d'un coup de

plaies sans
18. Il
il
foudre, et
multipliera
la raison.
mes
que j^ en sache
mme
ne
me
laisse
pas seulement respirer, et
me
remplit d'amertume.
19. Si l'on
implore quelque puissance

;
il
est
tout-puissant
si
on en appelle
la justice
d'un
juge,
il
n'y a personne "qui ost rendre tmoi-
gnage en
bouche
ma
faveur.
20. Si j'entreprends
de
me
i
justifier,
je
ma proj^re
me condamnera
si
veux montrer que
192.
JOB.
innocent
,
je suis
iJ
me
convaincra d*tre cou-
pable.
2.1.
Quand je
serois juste et simple, cela

,
mme
iTie seioit
cach
et
ma
vie
me
seroit charge
moi-mme.
2.2.
Tout
ce que j'ai dit se rduit ce principe:
Dieu
coup
ath'ge le juste
comme
l'impie.
^3. S'illVappe de plaies, qu'il

,
me
tue tout d'un
et qu'il
ne se
rie pas des peines des in-
nocens.
. III.
Brivet de la vie. Saintet de Dieu,
24.
La
terre est souvent livre entre les mains

,
de l'impie qui par ses dons couvre d'un voile les yeux de. ses juges. Que si ce n'est piis lui, qui est-ce donc? r.5. Les jours de ma vie ont pass plus vite qu'un Courier ils se sont vanouis sans que j'y aie got aucune douceur. 26. Ils sont passs avec la mme vitesse que
:
des vaisseaux qui portent du fruit , et qu'un aigle

qui fond sur sa proie,
2^.
Lorsque
je dis
en
moi-mme ^ Je ne
,
par-
lerai plus
pour me plaindre
je sens
que mon
visage se change aussitt, et que la douleur

dchire.
me
2.8. Vous savez y Seigneur que je tremblois ^ chaque action que je faisois sachant que vous ne pardonnez pas celui qui pche.
cl
,
9.
JOB.
2,9.
193
vies
Que si aprs cela je passe dans Vesprit de amis pour un mchant pourquoi aurois-je travaill en vain ?
,
neige
j'aurois t lîv dans de l'eau de que la puret de mes mains clateroit, 3i. Votre lumire y Seigneur , me feroit pa-
3o.
Quand
et
rotre
moi-mme tout couvert d'ordure, et mes
vtemens m'auroicnt en horreur. 3^. Car je n'aurai pas rpondre un

semblable moi
avec
,
ni contester
avec
lui
homme comme
mon
gal.
33. Il n'y a
deux
parties, ni
personne qui puisse reprendre les mettre sa main entre les deux.
34. Qu'il retire

et
donc sa verge de dessus moi que sa terreur ne m'pouvante pas,

Je parlerai alors sans l'apprhender
;
35.
car,
dans la crainte
o je
suis
je
ne puis rpondre.
CHAPITRE
. I.
X.
reoit
Oest de Dieu que Vhomme

la vie,
L. A vie m'est devenue ennuyeuse
je
m'aban;
donnerai aux plaintes

parlerai dans
contre moi
mme
je
l'amertume de mon ame. s. Je dirai Dieu Ne me condamnez pas; faites-moi connotre pourquoi vous me traitez de
:
la sorte.
3.
Pouriez-vous vous plaire

5.
me
livrer la
194 calomnie
JOB.
,
et m'accabler
moi qui
suis l'ou-
vrage de vos mains? Pourriez-vous favoriser les mauvais desseins des impies?
4.
vous
les
Avez-vous des jeux de chair, et regardezchoses comme un homme les regarde?
5. Vos jours sont-ils semblables aux jours de l'homme et vos annes ses annes 6. Pour vous informer de mes iniquits, et faire une exacte recherche de mon pch 7. Et pour savoir que je n*ai rien fait d'impie,
,
n'y ayant personne qui puisse
me tirer d'entre vos
mains?
Ce sont vos mains. Seigneur y qui m'ont form ce sont elles qui ont arrang toutes les
8.
;
parties de
mon
corps ; et voudriez-vous aprs cela
m'abymer en un moment ?
9.
fait
Souvenez-vous, je vous prie que vous m'avez

,
comme un ouvrage d'argile et que dans peu de temps vous me rduirez en poudre. 10. Ne m'avez-vous pas fait d'abord comme un lait qui se caille, comme un lait qui s'paissit
,
6'/
qui se durcit?
1
.
Vous m'avez revtu de peau
et
de chair
vous m'avez affermi d'os et de nerfs;

12.
Vous m'avez donn

;
la vie
et
combl de
bienfaits
et la continuation
de votre secours
conserv
i3.
mon ame.
,
Quoique vous teniez toutes ces choses caches en vous-mme je sais nanmoins que vous
vous souvenez de tout.
JOB.
.
II.
195
Si>rU de Dieu.
14. Si j'ai
sur l'heure, pourquoi
pch, et si vous m'avez pargn ne permettez-vous pas que
je sois fl//zo//2^:/Âe'i'e/z/ purifi
dmon iniquit?
!
i5. Si j'ai t
je suis juste
,
mchant
malheur moi
la tte
,
et si
ne lverai point accabl d'affliction et de misre.

je
16.
tant
de moi cause de mon orgueil comme une lionne se saisit de sa proie , et vous me tourmenterez de nouveau d'une tersaisirez
,
Vous vous
rible
manire.
17.
rjui m' accusent y-wous
Vous produisez contre moi des tmoins multipliezsur moi les effets
de votre colre , et je suis assig de

d'une arme.
maux comme
de
Pourquoi m'avez-vous tir des entrailles ? Plt Dieu que j'y fusse mort et que personne ne m'et jamais vu!
18.
ma mre
19.
J'aurois t
comme
n'a3ant point t
n'ajântfait
le
que passer du sein de

jours qui
ma mre
ne
dans
tombeau.
20.
Le peu de
?
me restent
finira-t-
il
pas bientt
Donnez
moi donc un peu de

dans
relche, afin
leur
:
que
je puisse respirer
ma dou-
21.
Avant que
de
la
j'aille
sans esprance dâuciin
retour, en cette terre tnbreuse, couverte de

l'obscurit
mort
196
O
,
B.
,
22. Cette terre de misre et de tnbres
hablteTombrede lamort o tout et dans une ternelle horreur.
est sans
ordre
CHAPITRE
.
I.
XL
Sophar accuse Job de prsomption

et ctorgueiL
o
:
H A R de Naamath parla ensuite de cette

qui se rpand en tant de paroles,
sorte
2. Celui
n'coutera-t-ilpas son tour? et suffira-t-il d'tre
un grand parleur pour

3. Faut-il
parotre juste
que tous
?
les
hommes se
taisent
pour
vous entendre seul

des autres
,
et aprs
vous tre moqu
n'y aura-t-il personne qui vous con-
fonde
4.
?
:
Car vous avez dit Bleu

,
Ma conduite est
pure
et je suis sans tache
devant vos yeux.
5. Qu'il seroit
souhaiter
qu'il
que Dieu parlt luiles secrets
mme
6.
avec vous et
la
ouvrt sa bouche,
Pour vous dcouvrir
de sa
loi
sa,
gesse et
multitude des prceptes de sa
et
pour vous faire comprendre qu'il exige beaucoup moins de vous que ne mrite votre iniquit
!
7. Prtendez- vous sonder ce qui est cach en Dieu et connoitre parfaitement le Tout-puissant?
,
8. Il est plus lev
que
le ciel
comment y
lui ?
at-
teindrez
vous
? Il
est plus
profond que f enfer;
comment
pntrercz-vous jusqu'
B.
197
9. La longueur de la terre et la largeur de la mer nous ionnent } mais il s'tend au-del de
l'une et l'autre.
I
o. S'il
renverse tout
,
s'il
confond toutes choses

?
ensemble
11.
qui pourra s'opposer lui

il
Car
connot
la
vanit des
hommes;
il
dcouvre leur iniquit ; elle est toujours prsente

devant ses yeux
IL
Suite du discours de SopJian

vain s'lve en des sentimcns
12.
L'homme
il
d'orgueil, et
se croit n libre
comme
le petit
de l'ne sauvage.
Mais pour vous, vous avez endurci votre cur, et cependant vous levez vos mains vers
i3.
Dieu.
vous bannissez l'iniquit de vos uvres, que l'injustice ne demeure point dans votre maison i5. Vous pourrez lever alors votre visage comme tant sans tache ; vous serez st-able , et vous ne craindrez point.
14. Si
et
16.
Vous
,
oublierez
mme
la
misre
oi/
^rous
aurez t
et elle passera dans votre souvenir
comme un
,
torrent <^êau qui s'est coul.
17. Lorsque votre vie semblera tre son couchant vous parotrez comme le soleil dana l'clat de son midi et lorsque vous vous croire2; perdu, vous vous lverez comme l'toile dumatin^
;
198
18.
JOB.
;
L'esprance qui vous sera propose vous remplira de confiance et entrant dans le spulcre,
vous dormirez dans une assurance entire. 1 9. Vous serez en repos sans que personne vous
trouble
,
et plusieurs
vous supplieront de
les re-
garder favorablement.
20. Mais les yeux des mdians seront couverts de tnbres ils priront sans qu'il leur reste aucun moyen d'chapper et les choses o ils avoient mis leur esprance deviendront l'horreur et l'abomination de leur ame.
;
,
CHAPITRE
.
I.
XII.
Dieu dans
Joh fait
voir la sagesse de
ses
oiw rages.
J OB reprenant la parole, dit : s. N'y a-t-il donc que vous qui soyez hommes; et la sagesse mourra-t-elle avec vous ? 3. J'ai du sens aussi bien que vous, et je ne
I.
vous suis point infrieur ; car qui est celui qui ignore ce que vous savez ?
4. Celui qui devient
railleries
comme moi
la
l'objet des
,
de son ami
;
invoquera Dieu
l'exaucera
juste.
5. C'est,
car on se
moque de
Dieu simplicit du
et
une lampe que

,
les riches
regardent
avec mpris
7jiais
qui est prte luire au temps
que Dieu a marqu.
JOB,
6.
199
l'abondance
Les maisons des voleurs publics sont dans et ils s'lvent audacieusement , contreDieu quoique ce soit lui qui leur ait mis
,
entre
7.
mains tout ce qu'ils possdent. Interrogez les animaux et ils vous enseiles
, ;
gneront
consultez les oiseaux du ciel
et lisse-
ront vos matres.

8. les
Parlez la terre
et elle vous
rpondra et
,
poissons de la
mer vous
instruiront.
g.Carcî ignore que

qui a
10.
fait
c'est la
,
puissance de Dieu
toutes ces dioses

tient
Lui qui
,
dans sa main l'ame de tout
ce qui a vie
chair des
et tous les esprits qui
animent
la
hommes ?
ne
juge-t-elle pas des paroles, et
11. L'oreille
le palais
de ce qui a du got?
IL
Joh relev la souveraine puissance

de Dieu,
sagesse est dans les vieillards , et la pru-
2.
La
dence est
i3.
est
le fruit de la longue vie. Mais la sagesse et la puissance souveraine en Dieu c'est lui qui possde le conseil et
;
l'intelligence.
14. S'il dtruit
fier
lui
;
s'il
tient
une fois nul ne pourra diun homme enferm nul ne pourra

_,
ouvrir.
l. S'il retient les
eaux
tout deviendra secf
et
s'il
les
lche, elles inonderont la terre
20O
i6.
JOB.
La
force et la sagesse rsident en lui
,
;}l
connot et celui qui trompe
et celui qui
est
tromp.
17. 11 fait tomber
autres
est
ceux qui donnent conseil arix en des penses extravagantes, dont la fin
il
malheureuse, et
frappe d'tourdissement
les juges.
Hte le baudrier aux rois et il ceint leurs reins avec une corde. 19. Il fait que les pontifes sont privs de leur gloire, et que les grands tombent par terre. 2.0, Il fait changer de langage ceux qui aimoient la vrit, et il retire la science des vieil18.
,
ards.
21.
Il ft\it
tomber
,
les
princes dans
le
mpris et
la confusion
il
relve ceux qui avoient t long-
temps opprims.
22.
Il
dcouvre ce qui toit cach dans de pro,
fondes tnbres
la mort.
et
il
produit au jour
Tombre de
perd
23.
11
multiplie les nations

il
et
il
les
ew
suite j
24.
blis
les rtablit
le
aprs leur ruine.

sont ta,
Il
change
les
cur des princes qui

la
sur
peuples de
terre
il
les
trompe
et
les fait
marcher inutilement par des routes gairont ttons
res.
25.
Ils
comme dans les tnbres,

la
au
il
lieu
de marcher dans
lumire du jour
,
et
les fera
chanceler chaque pas
comme
s'ils
toient ivres.
JOB.
20I
CHAPITRE
.
I.
XIII.
Job continue de se dfendre contre

les reproches
de
ses amis
I.
ai
J A I vu de mes 3 eux toutes ces choses; je les entendues de mes oreilles et je les ai toutes
' ,
comprises.
2.
Ce que vous savez ne m'est point inconnu,

ne vous
suis pas infrieur.
et je
3.
Mais
je
veux parler au Tout-puissant,
et
je dsire 4.
m'entretenir avec Dieu,

faisant voir
auparavant que vous tes mensonges et des dfenseurs d'une doctrine corrompue. 5. Et plt Dieu que vous demeurassiez dans afin que vous pussiez passer pour le silence
des fabricateurs de
, ,
En
sages
6.
Ecoutez donc ce que j'ai dire contre vous ; prtez l'oreille au jugement que mes lvres prononceront.
7.
Dieu
a-t-il
besoin de votre
mensonge
le
ou
d-
que vous usiez de dguiscmens pour

fendre?
8.
Est-ce que vous prtendez favoriser Dieu?
et faites- vous
9.
des etbrts pour
le justifier ?
,
Cela peut-il plaire Dieu
lui
qui rien
n'est
cach
?
,
ou
se laissera-t-il surprendre
?
comme
un
homme
vos tromperies
205
JOB.
n'est
10. C'est lui-mme qui
que ce
1
vous condamnera, puisque par dissimulation que vous dil vous vous accablera parla terreur
fendez ses intrts.

.
Aussitt qu'il fera parotre sa colre ,

il
pouvantera, et
de son nom. 12. Votre mmoire sera semblable la cendre, et vos ttes superbes ne seront plus c]ue comme de la boue. i3. Demeurez vm peu dans le silence , afin que
je dise tout ce
que
mon
esprit
me
suggrera.
. 1
1.
Joh tmoigne sa confiance Dieu ses plaintes.

Pourquoi dchir- je
il
adresse
14.
ma
chair avec
mes
dents ? et pourquoi ma vie est-elle toujours comme

si
je la portois
i5.
entre mes mains? Quand Dieu me tueroit

,
je
pas d'esprer en
lui
et je m'accuserai
ne laisserois nanmoins
l'hy-
de toutes mes fautes en sa prsence. 16. Et il sera lui-mme mon sauveur car
;
pocrite n'osera parotre devant ses yeux.
Rendez-vous donc attentifs mes paroles, prtez l'oreille aux vrits que je vais vous dire.
17.
18. Si
ma
cause toit juge
je sais
que
je se-
reconnu innocent. 19. Qui est celui qui veut entrer avec moi ea jugement ? Qu'il vienne ; car pourquoi me laisrois
JOB.
serai-je
o3
consumer sans avoir parl pour via dSeigneur ^ seulement aprs cela je ne m^ cacherai point
,
Jense F 20. Je vous demande

deux choses et
,
de devant votre face.

21. Retirez votre
main de dessus moi

la
et
ne
m'pouvantez point par

sance.
2.
terreur de votre puis-
Appelez-moi
et je
vous rpondrai ou per;
mettez que je parle

rpondre.
^3.
moi-mme ^
et daignez
me
Combien
Pourquoi
ai-je
chs
Faites-moi voir
commis d'iniquits et de pmes crimes et mes offenses.

et
?
2,4.
me cachez-vous votre visage?
pourquoi
2b.
me
croyez-vous votre ennemi
Vous
faites clater
votre puissance contre
Tine feuille
que
le
vent emporte, et vous pour-
une paille sche. 26. Car vous donnez contre moi des arrts trssvres et vous voulez me consumer pour les
suivez
,
pchs de
2'j.
ma jeunesse.
,
Vous avez mis mes pieds dans les ceps vous avez observ tous mes sentiers et vous avez considr avec soin toutes les traces de mes pas; 2,8. Moi qui dans un moment, y ne serai que pourriture et qui deviendiai comme un vte,
,
ment mang des
vers.
204
JOB.
CHAPITRE
. I.
I.
XIV.
Brlet et misres de la vie.

n de
la
L'homme
,
femme
vit trcs-peu
de
temps
2,.
et
il
est rempli
de beaucoup de misres.
fleur qui n'est pas plutt
;
Il
nat
comme une
il
close qu'elle est foule aux pieds
il
fuit
l'ombre
tat. 3.
et
ne demeure jamais dans
comme un mme
Et vous
croirez. Seigneur ^ qu'il soit digne

lui
,
de vous d'ouvrir seulement les yeux sur

le faire
et de
entrer en jugement avec vous
4. Qui peut rendre pur celui qui est n d'un sangimpur? N'est-ce pas vousseul qui le pouvez? 5. Les jours del'homme sont courts, etle nombre de ses mois et de ses annes est entre vos mains vous avez marqu les bornes de sa vie,
:
et
il
ne peut
les passer. lui

,
6.
Retirez-vous donc un peu de
afin qu'il
,
ait quelque repos, jusqu' ce qu'il trouve comme le mercenaire, la fin dsire de ses travaux.
7.
Un
le
arbre n'est point sans esprance
quoi,
qu'on
coupe
il
ne
laisse
pas de reverdir
et
ses branches poussent

8.
de nouveau. Quand sa racine seroit vieillie dans

seroit
la
terre,
la
quand son tronc dessch

poussire
,
mort dans
9. Il nelaissera
pas de pousser aussitt
qu'il aura.
JOB.
ênti de l'eau
,
2o5
de
feuilles
et il se couvrira
comme
lorsqu'il a t plant.
Mais quand l'homme est mort une fois y que son corps spar de son esprit est consum, que devient-il ? 11. De mme que si les eaux d'une mer ou d'un lac se retiroient , et si les fleuves , abandon10.
nant leur
lit
se sclioient
12. Ainsi,
il
quand l'homme
,
ne ressuscitera
mort une fois y point jusqu' ce que le ciel soit

est
il
consum
il
et dtruit;
ne se rveillera point, et
ne sortira point de son sommeil.

.
II.
Suite du discours sur la brivet
de la
i3.
vie,
Qui pourra
me
procurer cette grce que
vous
me
mettiez couvert, et
me
cachiez dans
soit entire-
l'enfer, jusqu' ce
,
que votre fureur
ment passe et que vous me marquiez un temps o vous vous souviendrez de moi ? 14. L'homme tant mort une fois y pourroit il bien vivre de nouveau? Dans cette guerre o je
me
que
trouve maintenant, j'attends tous
les
jours
mon changement
arrive.
,
i5.
Vous m'appellerez
et je
vous rpondrai;
vous tendrez votre main droite l'ouvrage de

vos mains.
1
6.
Je sais que vous avez compt tous mes pas ;
mais pardonnez-moi mes pchs.

17.
Vous avez mis mes
offenses en rserve
2o6
JOB.
,
comme dans un sac cachet mais vous avez guri mon iniquit. i8. Comme une montagne se dtruit en tombant et comme un rocher est arrach de sa place 19. Comme les ciuix cavent les pierres, et comme l'eau qui bat contre la terre la consume
,
peu peu
parot.
2,0.
ainsi
vous perdez l'homme
et il dis-
pour un peu de temps, afin qu'il passt ensuite pour jamais vous changerez son visage, et vous le ferez sortir de ce monde. 21. Que ses enfans soient dans l'clat ou qu'ils soient dans l'ignominie , il ne connotra ni l'un
Vous
l'avez affermi
ni l'autre.
22. Sa chair
la
pendant
qu'il vivra, sera
dans
douleur, et son
ame
dplorera elle-mme son
tat.
CHAPITRE
.
I.
XV.
Ellphus accuse Joh de blasphmes.

cela
,
I.
Aprs
2.
Eliphas de
Theman
rpondit
Job:
Le sage
doit
,
il
dans ses rponses parler
comme en l'air
inconsidre ?
3.
et remplir son
cur d'une chaleur
Vous accusez dans vos

,
discours celui qui n'a
point d'gal et vous parlez d'une manire qui ne
peut vous tre que dsavantageuse.
JOB.
4.
207
Vous avez
la
dtruit
autant qu'il est en votre
pouvoir,
crainte de Dieu, et vous avez banni
toutes les prires
que
l'on doit lui offrir.
.Carvoti'e iniquit a instruit votre bouche,

et
vous imitez
6.
les discours dc^s
blasphmateurs.
Ce seront
aussi vos paroles qui

;
vous con-
damneront, et non pas moi et ce seront vos lvres

qui rpondront contre vous.
premier homme qui ait t cr? etavez-vous t form avant les collines? 8. Etes-vous entr dans le conseil de Dieu, et
7.
Etes-vous
le
sa sagesse sera-t-elle infrieure

9.
la
vtre
Que savez-vous que nous ignorions? et quelle

Il
lumire avez-vous que nous n'ayons pas?

10.
a parmi nous des
hommes
vnrables
,
par leur grand ge et par leur vieillesse
et
il
en a de beaucoup plus anciens que

1 1.
vos pres.
Seroit-il difficile
Mais vous
12.
l'en
Dieu de vous consoler ? empchez par Vemportement de
vos paroles.
Pourquoi votre cur conoit-il de si hauts sentimens de lui-mme, ensorte que l'garement
mme de vosyeuxmarque l'orgueil de vos penses?

Pourquoi votre esprit s'enfle-t-il contre Dieu, jusqu' profrer de si tranges discours ? 14. Qu'est-ce que l'homme pour tre sans tache devant Dieu y et pour parotre juste tant n
i3.
d'ime
i5.
femme?
Entre
ses saints
mme
il
n'y en a
les
aucun qui
ne
soit sujet
au changement , et
cieux ne sont
pas purs devant ses yeux.
so8
i6.
JOB.
Combien
plus
l'homme, qui
abominable
boit l'iniquit
?
comme l'eau,
.
est-il
et inutile
1 1.
Etat de r impie.
Ecoutez-moi, et je vous dirai ce que je pense ; je vous rapporterai ce que j'ai vu. t8. Les sages publient ce qu'ils savent, et ils
17.
ne cachent point ce rjjLîls ont reu de leurs pres 19. Aqni seuls cette terre a t donne, et qui l'ont dfendue des courses des trangers. ô. L'impie crot en orgueil de jour en jour, et le nombre des annes de sa tyrannie est incertain. 2,1. Son oreille est toujours frappe de bruits
eflrrayans,etau millieu
mme de la paix,
lui
il
s'ima-
gine toujours qu'on forme contre

desseins.
de mauvais
S2.
le
Quand
la
il
est
dans
,
la nuit,
il
il
n'espre plus
retour de
lumire et
ne voit de tous cts

pain,
que des pes nues.

a3. Lorsqu'il se
il
remue pour chercher du
se voit prs d'tre accabl par le jour des t-
nbres.
2,4.
La rue
de l'adversit l'pouvante, et
les
nYA\[\uT2,quil sejigure l'assigent
comme un roi
,
qui se prpare donner bataille.

25. Car
il
a port
la
main contre Dieu
et
il
s'est roidi contre le Tout-puissant.
26.
Il
a couru contreDieula tte leve,

orgueil inflexible.
il
s'est
arm d'un
JOB.
. III.
209
Suite de Vtat de V impie,

et
27.
elle lui
La
graisse a couvert tout son visage
pend de tous cts. 28. II a fait sa demeure dans des villes dsoles, dans des maisons dsertes, qui ne sont plus que des monceaux de pierre.
29. Il ne s'enrichira point, son bien se dissipera
en peu de temps , et
sur la terre.
30.
Il
il
ne poussera point de racine
ne sortira point des tnbres qui V envis'il
ronneront } et
les
tendues branches,
souffle
la
flamme
brlera ,
un seul
de sa bouche l'emvaine erreur qui
portera.
3i
le
Il
ne croira point, dans
la
possde, qu'il puisse tre rachet d'aucun prix.

82, . Il
prira avantqueses jours soient accomplis,
et ses
mains se scheront.
Il
33.
se fltrira
comme la
et
commenoit qu' fleurir, laisse tomber sa fleur.

34.
vigne tendre qui ne comme l'olivier qui
Car tout ce qu'amasse l'hypocrite sera sans fruit et le feu dvorera les maisons de ceux qui aiment recevoir des prsens.
,
35. Il conoit la douleur et

et son
il
enfante l'iniquit,
piges
cur s'occupe inventer de nouveaux pour nuire aux autres.
11
210
JOB.
CHAPITRE
.
I.
XVI.
Job
est afflig
de la duret de ses amis.

:
J o B rpondit Eliphas
2. J'ai
entendu souvent de pareils discours;
vous tes tous des consolateurs importuns. 3. Ces discours en l'air ne finiront-ils jamais?
et qu'y
sorte
4.
a-t-il
de plus ais que de parler ê la
Je pourrois aussi moi-mme parler

;
comme
vous
tat
5.
et plt
la
que
Dieu que votre ame mienne

!
ft
au
mme
Je vous consolerois aussi par mes discours,
et je tmoignerois sur
sentirois
6.
mon visage ce que
je res-
pour vous
Je vous
fortifierois
par mes paroles,
et je
vous pargnerois dans tout ce qui sortiroit de

bouche.
7.
ma
Mais que
ferai- je ? Si je parle
ma
douleur
le
silence, elle
8.
ne s'appaisera point; et si je demeure dans ne me quittera point.
Ma
douleur
me
presse et m'accable main-
tenant , et tous
rduits rien.
les
membres de mon
corps sont
9. Les rides qui paroissent sur ma peau rendent tmoignage de l'extrmit o je suis; et un homme s'lve en mme temps contre moi pour me con,
tredire et
me rsister en
face par de faux discours.
JOB.
I
il
su
o. Il s'est
arm contre moi de toute sa fureur
a grinc les dents en me menaant ; mon ennemi m'a envisag avec un regard terrible. 11. Ils ont ouvert leurs bouches contre moi;
et
en
la
me
couvrant d'ojDprobres
,
ils
m'ont frapp
sur
joue
et se sont rassasis de
mes peines.
II.
Job
se console en
Dieu tmoin
de son innocence,
Dieu m'a tenu li sous la puissance de l'injuste, il m'a livr entre les mains des impies, i3. J'ai t tout d'un coup rduit en poudre,
12.
moi qui tois

m'a
puissant autrefois ; le Seigneur cou sons sa violence , il ma bris, et il m'a mis comme en butte tous ses irait s. 14. Il m'a environn des pointes de ses lances, il m'en a perc les reins de toutes parts ; il ne m'a
si
fait plier le
point pargn, et
la terre.
il
a rpandu
mes
entrailles sur
i5. Il
il
est
m'a dchir, il m'a fait plaie sur plaie; venu fondre sur moi comme un ânt.
tendu un sac sur
16. J'ai
ma
peau, et
j'ai
cou-
vert
17.
et
ma tte de cendre. Mon visage s'est bouffi
force de pleurer,
mes paupires sont couvertes de tnbres. 18. J'ai souffert tout cela, sans que ma main ft souille de l'iniquit lorsque j'ofrois Dieu
,
des prires pures.

19.
Terre, ne couvrez point
mon sang,
et
que
O*
ii2
sein.
JOB.
point touffes dans votre
mes cris ne se trouvent

20.
ciel
,
Car le tmoin de mon innocence
est dans le
et celui qui connot le fond de
mon cur
rside en ces lieux sublimes.

5,1.
Mes amis
Que
se rpandent en paroles, mais
mon
il fond en larmes devant Dieu.

je souhaiterois
i2,.
qu'un
il
!
homme
pt se
justifier
devant Dieu,
devant un
iiS.
comme homme comme lui
peut se
justifier
et je
Car mes annes coulent et passent vite, marche par un sentier par lequel je ne re-
viendrai jamais.
CHAPITRE
.
1.
XVII.
L Joh reprsente ses maux,

jours
le
10 UTE s mes forces sont puises, mes

il
ont t abrgs, et
ne
me
reste plus
que
tombeau. ^. Je n'ai point pch et cependant mon il ne voit rien que de triste et d'affligeant. 3.Dlivrez-moi, Seigneur, et me mettezauprcs de vous ; et aprs cela, que la main de qui que
,
ce soit s'arme contre moi.

4.
c'est
Vous avezloigndeleur cur l'intelligence;

pourquoi
ils
ne seront point levs.

,
5. Il
les
promet du butin ses compagnons mais yeux de ses enfans tomberont dans la dfail-
lance.
J
6. Il
B.
2i3
,
je suis
tice
m'a rendu comme la fable du peuple et dcvenuk leurs yeux un exemple r/e ////,y-
de Dieu,
L'indignation m'obscurcit les yeux, et les
rduits
j.
membres de mon corps sont comme

rien.
II.
Le j liste fenne dans

udttente de la mort,
sa voie,
8.
Les justes seront pouvants de cet tat o/^
je suis y et l'innocent s'lvera contre l'hypocrite.

9.
Le juste demeurera
toujours ferme dans sa
voie, et celui qui a les
mains pures en deviendra
pins fort.
10.
Revenez donc
en prie y
tous, et convertissez-vous, je
"VOUS
et je
vous
ferai voir qu'il
ne se
trouve point de sage parmi vous.

1
.
Mes
jours se sont couls , et toutes les pen-
ses
que
j'avois
ayant t renverses, ne servent

le
qu'
me dchirer
cur.
la
12. Ils
ont chang
nuit en jour, et aprs les

la
tnbres j'espre encore de voir

i3.
lumire.
Quand
les
j'attendrai jusqu'au bout, le

suis prpar
tom-
beau sera
lit
ma maison, et je me
tnbres.
mon
;
dans
1
4. J'ai dit
,
la
paurriture ,Vous tes mon pre

tes
et
ma sur. i5. O est donc maintenant toute mon attente ? et qui est celui qui considre ma patience?
aux vers
Vous
ma mre
et
214
i6.
B.
esprer, descendra
Tout ce que
la
je puis
ûec moi dans repos ?
profondeur du tombeau. Croyezvous qu'au moins en ce lieu je puisse avoir du
CHAPITRE
.
I.
XVIII.
effrayer Job.
Baldad veut
i.Jdaldad de Suh
2.
rpondit
Jusqu' quand vous rpandrez-vous en tant
de paroles? Comprenez auparavant, et api es cela nous parlerons. 3. Pourquoi passons-nous dans votre esprit pour des animaux sans raison ? et pourquoi n'avez-vous que du mpris pour nous?
vous tes rsolu de perdre votre ame dans votre fureur , la terre sera-t-elle abandonne
4. Si
cause de vous? et les rochers seront-ils transports hors de leur place?

5.
et la
La lu mire de l'impie ne s'teindra-t-elle pas ? flamme qui sort de son feu ne sera-t-elle pAs
?
sans clat
6.
La clart
la
qui luisoit dans sa maison sera obsclairoit au-dessus
curcie, et
lampe qui
de
lui
perdra sa lumire.
7.
eâvec peine , et ses conseils

le prcipice.
8.
Avec toute sa force il ne marchera qu' l'troit le feront tomber dans

les rets, et
il
Car il a engag ses pieds dans marche au milieu du filet.
JOB.
. 1 1.
i5
Suite des malheurs de T impie.

pris dans ce filet
et la soif le
9.
Son pied sera
brlera par ses ardeurs.

10.
la
Le pige qn'on
,
lui
prparoit est cach sous
terre
et
on
lui
tend un appt le long du sen-
tier.
11.
et
et
Les terreurs l'assigeront de toutes parts, l'envelopperont dans ses dmarches. 12. La faim changera sa force en langueur, son estomac n'ayant point de nourriture de-
viendra tout foible.

i3.
La mort
,
la
plus terrible dvorera l'clat de
son teint
bras.
14. fin
et elle
consumera toute
il
la
force de ses
Leschoses o
mettoit sa confiance seront

,
aches de sa maison
et la
mort
le
foulera aux
pieds
i5.
comme un
roi qui-le
dominera.
celui qui n'est plus et
Les compagnons de
,
habiteront dans sa maison

soufre.
16. Ses racines
on y rpandra
le
qui tendoient en bas se sche-
ront
ses branches qui
montoient en haut seront

la
retranches.
17.
Sa mmoire prira de dessus

lui
terre, et
les
on ne pailera plus de
places publiques.
18.
avec honneur dans
On le
il
chassera de la lumire dans les tsera transport hors de ce
nbres, et
monde
Ol
%\6
1
JOB.
9.
Sa race ne subsistera plus
il
il
n'aura point
n'en restera
de postrit parmi son peuple, et

rien dans son pays.
2,0.
Ceux qui viendront aprs

saisis
lui
seront ton-
ns de sa perte , et ceux qui sont de son temps
en seront
d'horreur.
21. Telle sera la ruine de la
maison de
l'in-
juste, et la fin de celui qui ignore Dieu.
CHAPITRE
.
I.
XIX.
de Job.
:
l^tat horrible
ALoR
2.
3.
Job rpondit Baldad
Jusqu' quand afiligerez-vous
mon ame,
et
me
tourmenterez-vous par vos discours?

Voil dj dix
,
confondre
et
fois que vous me voulez que vous ne rougissez point de
m'accabler.
4.
Quand je serois dans l'ignorance mon igno,
rance ne regarde que moi

5.
seul.
,
Mais vous vous levez contre moi
et
vous
prtendez, cause de
coupable.
6. n'est point
mes humiliations,que je suis

,
Comprenez au moins maintenant que ce par un jugement de justice que Dieu
m'a
afflig et
ma
frapp de ses plaies.
7. Si je crie dans la violence
que
je souffle,
on ne m'coutera point si ne me rendra point justice.

;
j'lve
ma
voix, on
JOB.
8. tier
ii7
Le Seigneur a ferm de toutes parts le senque je suivois, et je ne puis plus passer et il a rpandu des tnbres dans le chemin troit par o je marchois. et il m'a t 9. Il m'a dpouill de ma gloire
; ,
la
couronne de dessus
10. Il
la tte.
,
m'a dtruit de tous cts
et je pris;
il
m'a t toute esprance

est arrach.
1
.
comme
un arbre qui
Sa fureur
s'est
allume contre moi
et
il
m'a trait
comme
son ennemi.
venu accompagn de ses soldats; ils m'ont foul aux pieds, et ils ont assig ma tente
12. 11 est
de toutes parts.
i3. Il a cart
mes
frres loin de moi, et
mes
amis m'ont fui

trangers.
comme ceux qui m'toient les plus
1 1.
Joh
objet d^ horreur,
et
14.
Mes
proches m'ont abandonn
ceux
qui meconnoi'soentpius parliciiliremenl m'ont
oubh.
i5. Ceux qui demeuroient dans ma maison et mes servantes m'ont regard comme un inconnu, et je leur ai paru comme un tranger.
16. J'ai
appel
,
point rpondu
lui
lors
mon serviteur, mme (jue je
et
il
ne m'a
,
le priois
en
parlant de
17.
ma
propre bouche.
a eu horreur de
Ma femme
mon
haleine,
î8
et j'usois
sortis
JOB.
de prires envers
les
enfans qui sont
de moi.
i8.
Les insenss
mme me
mprisoient, et je
ne les avois pas plutt quitts qu'ils mdisoicnt de moi. 19. Ceux du conseil desquels je me servois autrefois m'ont eu en excration , et celui que j'aimois le plus s'est dclar mon ennemi.
ô.
Mes
chairs ont t rduites rien
mes
os se sont colls
les lvres
2,1
.
ma peau
,
et
il
ne
me reste que
autour des dents.

piti
Ayez
!
mes amis
ayez
de moi vous au moins qui tes piti de moi , aprs que le Seitelle plaie
!
gneur m 'a frapp d'une

.
III.
Esprance de la rsurrection.
Pourquoi meperscutez-vous comme Dieu, et vous plaisez-vous vous rassasier de ma chair? 2'S. Qui m'accordera que mes paroles soient crites ? qui me donnera qu'elles soient traces
22.
dans un livre
24. Qu'elles soient graves sur
une lame de
plomb avec une plume de

avec
et
le
fer,
ou sur la pierre
ciseau
s.Car je
sais que
mon rdempteur est vivant,

au dernier jour ;
que je
26.
ressusciterai de la terre
Que je
Que
serai encore revtu de cette peau,
et
que
2,7.
je verrai
mon Dieu
,
dans
,
ma
chair
je le verrai
dis-je
moi-mme,
et
JOB.
non un autre proj3res yeux
2,8.
,
19
et
que
je le
contemplerai de
mes
,
c'est l l'esprance
que
j'ai
et
qui reposera toujours dans
mon
cur.
,
Pourquoi donc dites-vous maintenant

,
Perscutons-le et cherchons en
lui
des prtextes
pour
2.g.
le
dcrier
Fuy^z donc de devant l'pe qui vous menace, parce qu'il y aune pevengeresse de l'iniquit et sachez qu'il y a un juge au-dessus des hommes.
;
CHAPITRE
.
I.
XX.
que Joh
soit
Sophar ne peut
croire
innocent.
i.OOPHAR
Job:
2..
de Naamath rpondit ensuite
C'est
,
penses
et
pour cela qu'il me vient penses sur que mon esprit est agit diversereproches que vous me
faites;
ment.
3. J'couterai les
mais
l'esprit d'intelligence
qui est en moi rponet ce qui a toujours

la
dra pour moi.

4.
Voici ce que je sais
t vrai depuis
terre
5.
:
que l'homme a t cr sur
Que
la
gloire des impies est bientt passe,
et
que
la joie
de l'hypocrite n'est que d'un mo-
ment.
220
6.
JOB.
Quand son orgueil s'leveroit jusqu'au cle,
tte toucheroit les nues
,
et
que sa
7.
Il
prira la fin
;
et il sera rejet
comme
:
un fumier
et
ceux qui l'avoient vu diront
O est-il?
8.
Il
s'vanouira
comme un
,
songe qui a
chapp la mmoire et il disparotra comme un fantme que l'on voit durant la nuit. 9. L'il qui l'avoit vu ne le verra plus, et le lieu o il toit ne le reconnotra plus.
10. Ses enfans seront accabls
de pauvret, et
ses propres
mains
lui
rendront
le
mal
qu'il a fait
aux autres. Les drglemcns de sa jeunesse pntre1

.
ront jusque dans ses os , et se reposeront avec
lui
dans
la
poussire.
12. Car, lorsque le

il
mal
est
doux
il
sa
bouche,
le
cache sous sa langue.
i3. Il
mnage
,
cette viande,
ne cesse point
de
la
14.
goter et il la retient dans sa bouche. Le pain qu'il mange se corrompra dans

entrailles^
fiel d'aspic.
son estomac, et se changera dans ses
en un
II.
Portrait de l'impie.
r5. Il rejettera les richesses qu'il avoit dvores,
et
Dieu les arrachera par force de son estomac.

16. Il sucera la tte des aspics
,
et la
langue
de
la
vipre le tuera.
JOB.
17. Il
8. li souffrira les
22t
ne verra point couler sur hiiXes ruisseaux d'un fleuve, ni les torrens de miel et de lait.
1
peines des
,
maux
qu'il a faits
sans en tre
consum
et l'excs de ses
tourmens
galera celui de ses crimes.

19.
fouls
Car il a dpouill les pauvres et il les a aux pieds il leur a ravi leurs maisons qu'il
,
n'avoit pas fait btir.

2.0.
Son cur a toujours t insatiable
et aprs
il
qu'il
a obtenu ce qu'il avoit tant dsir,
n'en a
pu
les
Jouir.
2.1.
Quand
:
il
a mang
il
n'a rien laiss

qu'il
pauvres
c'est
pour cela
ne
lui
pour demeu-
rera rien de tous ses biens.

2.2.
Aprs qu'il se sera bien
rassasi
il
se trou-
vera dans des touffmens qui le dchireront , et

les
douleurs l'accableront de toutes parts.

28.
Aprs
qu'il
aura pris
,
plaisir
remplir son
estomac de viandes
fureur
,
Dieu
l'attaquera dans sa
et fera pleuvoir sur lui ses traits et ses
foudres.
24.
S'il fuit
d'un ct
les
pointes de fer,
il
sera
perc par un arc d'airain.

20. L'pe
tire
du fourreau
l'pe
fou-
droyante
26.
le
percera cruellement; des ennemis
effroyables passeront et repasseront sur lui.
Les tnbres les plus paisses sont caches dans le secret de son ame il sera dvor par un
;
feu qui ne s'allume point
et celui qui sera laiss

d'affliction.
dans sa tente sera pntr
222
2,7.
O
lui.
B.
,
Les cieux rvleront son iniquit
et la
terre s'lvera contre

2.S.
la
Les enfans de sa maison seront exposs violence ils seront retranchs iiu monde au
;
jour de la fureur de Dieu.

29. C'est le partage
c'est le prix qu'il
que Dieu rserve l'impie;
recevra du Seigneur pour ses
paroles.
CHAPITRE XXL
.
La
conduite de
Dieu
est tonnante,
I.
OB rpondit
,
ensuite
et chan2. Ecoutez je vous prie, gez de sentiment. 3. Souffrez que je parle ; et aprs cela moquez, ,
Sophar : mes paroles
vous
4.
si
vous voulez
de ce que
je dis.
Est-ce avec un
?
homme que je prtends disgrand sujet que

je m'af-
puter
flio-e?
n'est-ce pas avec
5.
Jetez les yeux sur moi, et vous serez frapp

le
d'tonnement, et vous mettrez

bouche.
6.
doigt sur votre
Quand je me souviens demonlat,

,
je'n suis
pouvant moi-mme
le corps.
et j'en
tremble de tout
Pourquoi donc les impies vivent-ils i'i72'z//rsement F pourquoi sont-ils si levs et si remplis
7.
de richesses
'
JOB.
8. Ils
;
223
voient leur race fleurir et se conserver
devant leursjeux ilssont environns d'une grande

troupe de leurs proches
fans.
,
et
de leurs
petits en-
Leurs maisons jouissent d'une profonde paix, et la verge de Dieu ne les touche point.
9.
10.
leur fruit
jamais.
1
.
Leurs vaches conoivent et conservent , elles s'en dchargent sans avorter

voit sortir
On
en foule de leurs maisons
leurs enfans qui
dansent et qui sautent en se
jouant,
12. Ils
tiennent des tambours et des harpe,
et
ils
se divertissent au son des instrumens de
mu,
sique.
i3. Ils passent leurs jours
dans
les plaisirs
le
et
en un
moment
ils
descendent dans
:
tombeau.
14. Ils disent
Dieu
Retirez-vous de nous
nous ne voulons point counotre vos voies.

i5.
Qui
le
est le
Tout-puissant
ger
t-il
servir? et
pour nous obliquel bien nous en reviendra,
quand nous le prierons ? 16. Mais que les penses de ces impies soient bien loin de moi puisque les biens dont ils jouis,
sent
ne sont point en leur puissance.

Flicit de V impie passe tout cViin coup,
. 1
1.
17.
Combien de
fois aussi
vojons-nous que
tout d'un coup
,
la
lumire des impies s'teint
et
,,
S24
qu'il leur survient
JOB.
un dluge de
maux
lorsque
Dieu
effets
les
accable de douleurs et leur partage les
de sa fureur?
deviennent
et
i8. Ils
comme
la paille
que
le
vent
dissipe
comme
la poussire
qui est enleve

peine du
par un tourbillon.
1
9.
Dieu fera passer aux enfans

il
la
pre; et aprs l'avoir puni selon son impit

alors
lui
fera
comprendre la grandeur de son
crime.
2,0. Il
verra de ses propres yeux sa ruine enil
tire
et
boira de
la
fureur du Tout-puissant.
sa
21. Car
que
lui
,
importe ce que deviendra
maison aprs
lui
si
Dieu
lui
retranche
la
moiti
de ses annes? 22. Qui entreprendra d'enseigner Dieu quel-
que chose
28. Tel
lui
qui juge les grands de la terre F

,
homme meurt tant fort de corps

les
sain
riche et heureux
24.
Dont
entrailles toient
charges de
arross de
graisse, et les os pleins et
comme
moelle
25.
Un
autre meurt dans l'amertume de son

bien
:
ame et sans aucun

26.
Et nanmoins ils dormiront tous deux dans la poussire du spulcre ^ et ils seront tous deux mangs des vers.
27. Je connois bien vos penses
,
et les juge-
mens
28.
injustes
que vous
dites
:
faites
de moi.
la
Car vous
Qu'est devenue
maison
de
JOB.
de ce prince
?
225
les tentes
et
o sont maintenant
magnifqnes des impies? 29. Consultez le premier de ceux que vous trou' Verezdansle chemin, et vous verrez qu'il connot
cette vrit
:
30.
oii
il
Que le mchant est rserv pour le moment

que Dieu
le
doit prir, et
conduira jusqu'au
jour
o il doit rpandre sur lui sa fureur. 3 1 Qui le e^*^ endr-a en sa prsence de ses voies injustes F et q m\ rendra le mal qu'il a fait? 82. Il sera port un /ourau tombeau et il demeurera pour jamais parmi la foule des morts.
.
33. Sa prsence a t agrable dans le rivage
du Cocyte; un nombre innombrable de personnes

l'y
ont prcd, et ily entranera tous les

lui.
hommes
aprs
84. Comment
donc
me voulez-vous donner une

j'ai fait
vaine consolation, puisque
voir que ce
qu
vous dites est contraire
la vrit?
CHAPITRE XXI
.
I.
Eliphasfait
cf injustes reproches
Job>
i.hiLiPHAsde Tliman prenant la

,
parole , dit
Job
2.
L'homme peut-il tre compar Dieu, quand

il
mme
3. 5,
auroit
une science consomme?

?
Que
sert Dieu que vous sojez. juste
ou
Z26
que
4.
lui
JOB.
donnerez-vous quand votre conduite sera
craindra-t-il lorsqu'il
sans tache?
Vous
Et ne
et qu'il viendra
5.
vous accusera pour vous juger?

et
trouvera-t-il pas plutt en vous des
drglemens trs-grands,
injustes?
6.
une
infinit d'actions
Vous avez enlev,
et sans raison
des gages
vos frres ui taient pauvres y et vous avez

dpouill de leurs vtemens ceux qui toient
nus.
Vous avez refus de l'eau abattu de lassitude, et du pain

7.
celui qui toit
celui qui souf-
froit la faim.
8.
rjiie
Vous vous tes mis en possession de la terre vous avez , par la force de votre bras et
,
vous vous
sant.
9.
la
conservez comme tant
le
plus puis-
Vous avez renvoy
la
veuve
les
mains vides
et
vous avez dtruit tout l'appui des orphelins.

10. C'est
pour cela que vous vous trouvez enet frapp tout d'un coup de trouble et de crainte. IT. Et vous pensiez ne devoir point tomber dans les tnbres, ni tre accabl par un imptueux dbordement d'eaux. 12. Ne considrez-vous point que Dieu estplus lev que le ciel qu'il est beaucoup au-dessus des
vironn de piges
,
astres
i3.
Et vous
dites
cependant en yous-mme
JOB.
227
Que peut connolre Dieu ? II juge des choses comme au travers d'un voile. 14. Il est environn d'un nuage, il ne considre point ce qui se passe parmi nous, et il se promne
dans
le ciel
d'un ple l'autre.
1 1.
Suite des reproches crEllphas,

siclesi
i5.
Voulez-vous suivre cette route des

^ et
anciens
pies
marcher sur
les traces
de ces im^
Qui ont t emports par une mort pr^ cipite et que le dluge a renverss jusqu'aux fbndemens? 17. Qui disoient Dieu, Retirez-vous de nous ; et qui s'imaginoient que le Tout-puissant nepou16.
,
voit rien
18.
Quoique ce
ft lui qui et
combl
leurs;
maisons de biens. Mais loin de moi
les pense'sf
de ces impies!
19.
Les
justes les verront prir ^ et
ils
s'en r-
jouiront, et l'innocent leur insultera.

2.0.
Ce
qu'ils
avoient lev
n'a-t-il
pas t
d-^
truit
et le feu n'en a-t-il pas dvor les restes? Soumettez-vous donc Dieu et demeurez en paix et vous vous trouverez combl de
,
2.1.
biens.
2.2.
Recevez
Si
la loi
de sa bouclie, et gravez
ses"
paroles dans votre cur.

2.3.
vous retournez au Tout-puissant, vous'
2^8
cjuit
JOB.
,
serez rtabli de nouveau
et vous bannirez Tini-
de votre maison,
II
^4.
vous donnera au-lieu de
la terre le
rocher,
et au-lieu
de
et
la pierre des torrens d'or.
25.
Le Tout-puissant
,
se dclarera contre vos
ennemis
26.
vous aurez des monceaux d'argent.

dlices dans le
Vous trouverez vos

,
Tout-
puissant et vous lverez votre visage vers Dieu.

2^.
Vous
lui
le prierez, et
il
vous exaucera; et
lui aviez
vous
28.
rendrez avec joie ce que vous

desseins, et
jDi'omis.
Vous formerez des
ils
vous
russiront; et la lumire brillera dans les voies
par lesquelles vous marcherez. 2,9. Car celui qui aura t humili, sera dans la gloire ; et celui qui aura abaiss ses yeux,
sera sauv.
3o. L'innocent sera sauv; et
il
le
sera, parce
que
ses
mains auront t pures.
CHAPITRE XXII
.
L Job
sollaile que
Dieu
soit son juge,
Job parla ensuite de cette sorte 2. Mes paroles sont encore pleines d'amertume et la violence de ma plaie est beaucoup
I.
: ,
au-dessus de
pirs.
mes gmissemens
et
de mes sou-
3.
Que
je souhaiterois
de savoir comment Je
JOB.
pourrois aller trouver Dieu
,
229
et m'aller prsenter
lui jusqu' son trne

4.
Je proposerois
remplirois
ma cause devant lui et je ma bouche des preuves de mon inno,
cence y
5.
Afin que je susse ce qu'il

je
me rpondroit,
pourroit dire.
et
que
6.
comprisse ce
qu'il
me
Je ne voudrois point
,
qu'il
me
combattt de
le
toute sa force
ni qu'il
m'accablt par
poids de
erandeur. sa o
7.
Je souhairerois qu'il
tel
;ze
propost contre moi
z/e l'quit et la justice, et j'esprerois degaii;ncr
ma
cause devant un
juge.
?
8.
Mais que
ferai-je
;
Si je vais
en orient
,
il
ne parot point
perois point.
9. Si je
si
je vais
en occident
je
le
je
ne
l'a-
me
si
tourne gauche
droite
,
ne puis
l'at-
teindre;
je vais
je
ne
verrai points
II.
Puissance de Dieu.
la
10.
quelle je
Mais il connot lui-mme marche et il m'prouve

,
voie par la-
comme l'or qui

;
passe par le feu.

1
.
Mon
pied a suivi ses traces

,
j'ai
t fidle
garder sa voie
et je
ne m'en
suis point d-
tourn.
12.
Je ne
me suis point cart des commande,
mens
dans
qui sont sortis de ses lvres
et
j'ai
cach
mon sein
les
paroles de sa bouche.
II
s,3o
JOB.
Car il
est et
il
i3.
subsiste lui seul.

il
Nul ne peut
empcher
14.
ees desseins, et
fait
absolument tout
qu'il
ce qu'il lui plat.
Quand
,
il
il
aura accompli sur moi ce

lui
avoit ordonn
d'autres
reste encore un
grand nombre
saisit
moyens semblables.
pourquoi
le trouble je le
i5. C'est
me
en sa
prsence, et lorsque
considre je suis agit
de
crainte.
16.
Dieu a amolli mon cur,
et le Tout-puis-
gant m'a pouvant,

17. Car je ne me suis point perdu en Vonhllant au milieu des tnbres qui m'environnent et l'obscurit ou je suis n'a point mis un voile sur
,
mon visage.
CHAPITRE
. I.
XXIV.
souffrir tant
Puissance de Dieu
crimes.
de
L ES tems diffrens n'ont point t cachs aux

le
hommes par
^. 11
Tout-puissant ; mais ceux qui

limites
,
le
connoissent ne connoissent point ses jours.
y en a qui passent au-del des
de
leurs terres ^ qui ravissent les troupeaux jnnent dans leurs pturages.
3. Ils saisissent l'ne des pupilles, et ils
et les
emmils
pent pour gage

4,
Ils
le
buf de
la
la
veuve.
renversent
voie des pauvres, et
B.
i3i
oppriment
aussi tous
ceux qui sont humbles et
doux sur
le dsert
ils
la terre.
5. D'autres ô/z/
;
comme des nes sauvages dans ils vont au bu lin comme leur ouvrage
,
cherchent leur proie ds le matin pour donner
de quoi vivre leurs enfans.

6. Ils
moissonnent
ils
le
champ
la
qui n'est point

qu'ils
eux
et
vendangent
les
vigne de celui
ont opjDrim par violence.

7. Ils
renvoient
hommes
;
tout nus, et
ils
tent les
habits ceux qui n'ont pas de quoi se
couvrir pendant le froid

8.
Qui sont percs par

,
les pluies
des monta,
gnes et qui se, trouvant sans vetemens se mettent couvert sous les rochers.
9. Ils
.
ravissent le bien des pupilles par force,
et
ils
dpouillent le pauvre peuple.

Ils
10.
arrachent jusqu' quelque peu d'pis
ceux qui sont nus, qui vont sans habits et
meu-
rent de faim.
I
tas
i.Ils se reposent sur le midi au milieu des de fruits de ceux qui, aprs avoir foul le vin
, ,
dans leurs pressoirs, sont dans

1
la soif.
2. Ils
font soupirer les hommes dans les villes;

blesses poussent leurs cris
les
mes
i3. Ils
au
ciel , et
Dieu ne
point
laissera point ces dsordres impunis.
ont t rebelles
les voies
la
,
lumire
et
ils
ils
n'ont
connu
de Dieu
ne sont point
revenus par ses sentiers.

14.
Le meurtrier
se lve ds le matin, et
il
s3i
tue le foible et
le
JOB.
pauvre
,
et
il
drobe
la
nuit
comme un
nuit )
i6.
il
larron.
i5. L'il
de l'adultre pie l'obscmt de la
dit.
Personne ne
les
me verra
les
et
il
couvre
son visage,
Il
perce
maisons dans
tnbres,
l'heure qu'ils s'toient donne pendant le jour, et

ils
n'ont point connu la lumire,
IL Suite de la patience de Dieu

l'gard des crimes^
17. Si l'aurore parot tout d'un coup,
ils
croient
que c'est l'ombre de

les tnbres
la
mort
que
et
ils
marchent dans
il
comme
dans
le jour.
18.
Il
est plus lger
la
surface de l'eau;
maudit sur la terre, et il ne marchera point le chemin de la vigne. 19. II passera tout d'un coup des ezawfroides de la neige une chaleur excessive, et son pch
est
par
le
conduira jusqu'aux enfers.

20.
les vers soient sa
que le mette en oubli douceur et ses dlices qu'on ne se souvienne point de lui mais qu'il soit ar^ radi cornme un arbre qui ne porte point de
la
Que
misricorde
fruit.
2.1.
Car
il
a nourri celle qui toit strile et

il
qui n'enfante point, et

la
n'a pas fait de bien
veuve.
%2i II
a fait
tomber
les
plus
forts
par sa puis'
JOB.
sance; et lorsqu'il sera
le
^33
il
plus ferme,
ne se
tiendra point assur de sa vie.

^3.
Dieu
lui
il
a donn du temps pour faire p-
nitence, et
;
superbe mais
en abuse pour devenir encore plus les yeux de Dieu sont sur ses voies. 24. Ces personnes s'lvent pour un moment; et aprs cela ils ne subsistent plus; ils seront humilis comme toutes choses; ils seront emports
et
retranchs
2,5.
comme
le
haut des
,
pis.
Que si
cela n'est ainsi
qui pourra
me cou-
vai ncre de
mensonge ^^/zi- ce /7e/e^/>5\, et accuser mes paroles devant Dieu?
C H A*P
.
I.
T R E
XXV.
Grandeur de Dieu. Bassesse de

riiomme.
D A LD A D
:
de Suh parla ensuite Joh en ces
termes
2.
fait
Celui-l seul est puissant et redoutable qui
3.
et
paix dans ses hauts lieux. Peut on compter le nombre de ses soldats? sur qui sa lumire ne se lve-telle point ?
la
rgner
4.
L'homme peut-il
?
tre justifi tant
compar
Dieu
6.
et celui qui est
n d'une
femme paroi tra-
t-il
pur devaiiL hii?
La lune mme ne
brille
point, et les toiles
ne sont pas pures devant ses yeux.

(5,
Combien moins le sera l'homme qui n'est que
234
pourriture, et
ver!
JOB.
le fils
de l'homme qui n'est qu'un
CHAPITRE
.
I.
XXVI.
Puissance de Dieu.
Job rpondit Baldad : 2. Qui prtendez -vous assister ? Est-ce un homme foible ? ou soutenez-vous celui qui n'a
!
Alors
pas
le
bras assez fort
? ?
3.
qui donnez-vous conseil
Est-ce celui
qui
Xi
!Ys> assez de^ sagesse? et voulez-vous /2z/?ji

?
signaler votre prudence

4.
Qui entreprenez-vous d'enseigner? N'est-
ce pas celui qui a cr les

.
mes
e/^
les esprits?
Les gans mmes
et
ceux qui habitent avec

les
eux, gmissent devant lui sous

6. L'enfer est
eaux.
n'a
nu devant ses yeux, et l'abme point de voile pour se couvrir devant lui.
reposer le pale du septen,
7. C'est lui qui fait
trion sur le vide
et qui
suspend
la terre
sur
le
nant.
. II.
Suite des discours sur la puissance de
Dieu,
8. C'est lui qui lie les
eaux dans
les
nues,
afin qu'elles
fois;
ne fondent pas sur
la terre tout la
JOB.
9.
,
a35
Qui empche que son trne ne paroisse dcouvert et qui rpand au-devant les nuages
qu'il a
forms;
leurs bornes,
la
10. Qui a renferm les eaux dans pour y demeurer tant que durera
les
1
lumire et
tnbres.
.
Les colonnes du
ciel
tremblent devant lui

clin d'il.
les
et
il
les fait
trembler au moindre
12.
Sa puissance a rassembl
;
mers en un
de cet
instant
et sa sagesse a
dompt
l'orgueil
lment.
i3.
sa
Son esprit a orn les cieux et l'adresse de main puissante 3i faitparotre le serpent plein
,
de
replis.
Ce que nous venons de dire n'est qu'une petite partie de ses uvres que si ce que nous avons entendu est seulement comme une goutte en comparaison de ce que l'on en peut dire, qui pourra soutenir l'clat du tonnerre de sa gran14.
;
deur
CHAPITRE
.
I.
XXVII.
innocence,
Job justifie son
I.
OB prenantencorelaparoleetusantdummo
:
discours figur, continua en ces termes

2.
Je prends tmoin
le
Dieu vivant qui m'a

,
t tout
le
moyen de
justifier
Tout-puissant qui a
mon innocence et rempli mon amc d'amer-
tume,
236
.
JOB.
Que
tant
un souffle de vie ^ et que je respire 4. Mes lvres ne prononceront rien d'injuste, et ma langue ne dira point de mensonge. 5. Dieu me garde de vous croire quitables ; tant que je vivrai , je ne me dsisterai point de la dfense de mon innocence. 6. Je n'abandonnerai point la justification que car mon j'ai commenc faire de ma conduite cur ne me reproche rien dans toute ma vie. 7. Que celui qui se dclare mon ennemi passe lui-mme pour un impie , et celui qui me comque
j'aurai
que Dieu
me
laissera l'air
bat, pour
un homme
injuste.
1 1.
JÎalheiir
de Vliypocrite
et
de Vimpie.
8.
s'il
Car quelle
est l'esprance
de l'hypocrite
,
ravit le bien d^ autrui par son avarice
et
que
Dieu ne dlivre point son ame ? lorsque 9. Dieu entendra-t-il ses cris
,
Tafflic-
tion viendra fondre sur lui ?

1
G.
O pourra-t-il trouver
sa joie dans le Tout-
puissant, et invoquer
II.
;
Dieu en tout temps?

le
Je vous enseignerai avec
secours de
Dieu je ne vous cacherai point ce qui est renferm dans le Tout-puissant. 12,. Mais vous le savez dj tous et pourquoi donc vous rpandez-vous inutilement en ces vains
;
discours
i3. Voici le
partage de l'homme impie devant
, ,
JOB.
Dieu pour
1
,
287
et l'hritage
que
le
Tout-puissant rserve
les violens.
4.
Quand ses enfans seroient en grand nombre

fil
ils
passeront tous au
de l'pe, et ses petits

sa race seront ensele
enfans ne seront point rasasis de pain.

i5.
velis
Ceux qui resteront de

;
dans leur ruine et ses veuves ne
pleure-
ront point.
16. S'il fait
un monceau d'argent comme de
terre
la
s'il
:
amasse des habits

est vrai qu'il
,
comme
il ferait
de
le
boue
17. Il
les
prparera
mais
juste s'en revtira
et l'innocent partagera sou
argent.
18. Il s'est bti,
et
il
s'est fait,
comme le ver, une maison comme le gardien d'une î^/ie ^

;
une cabane.
1
il
9.
Lorsque
le riche
s'endormira en mourant
lui
;
n'emportera rien avec

il
il
ouvrira les } eux,
et
ne trouvera rien.
11
20.
serasvn^pris de la pauvret
,
comme
d'une
inondation d'eau
il
sera accabl de la tempte
au milieu d'une nmX. profonde. 21. Un vent brlant le saisira et l'emportera,

et l'enlvera
de sa place
comme un tourbillon.
lui
il
22. Bleu enverra sur ne l'pargnera point ;
plaie sur plaie
et
il
fera tout son possible
pour s'enfuir de ses mains.

23. Celui qui verra le lieu d'o frapj)era des
il
est
tomb
mains et
le sitlera
en
lui insultant.
^38
JOB.
X X V
I
CHAPITRE
.
I.
I.
Difficult de trouver la sagesse.

a un princi])e et une source de
I.
L'argent
2.
ses veines, et l'or a
un
lieu
o
,
il
se forme.
Le
fer se lire de la terre

la
et la pierre tant se
fondue par
rain.
3. Il
chaleur dufeu
change en
il
ai-
a born les temps des tnbres
consi-
dre lui-mme la fin de toutes choses, et la pierre

ensevelie dans l'obscurit et dans l'ombre de la
mort.
4.
Le
torrent divise d'avec le peuple voyageur

,
et tranger
ceux que l'homme pauvre a oude la voie.
blis et qui sont hors

5.
La
,
terre d'o le pain naissoit
comme de son
,
lieu
6.
a t renverse par le feu.
Le saphir
se trouve dans ses pierres

l'or.
et ses
mottes sont de
7.
L'oiseau a ignor la route
poury
aller ^ et
l'il
du vautour ne l'a point vue. 8. Les enfans des marchands n'j- ont point march et la lionne n'y a point pass.
,
9. Il
a tendu sa
main contre
les rochers
il
renvers les montagnes jusque dans leurs racines.

10. Il a
ouvert
les pierres
a
pour en
faire sortir
qu'il
les ruisseaux
, et son il de rare et de prcieux.
vu tout ce
y a
JOB.
11. II a
il
239
pntr jusqu'au fond des fleuves, et
a produit
12.
au jour
les choses les plus secrettes. la sagesse ? et c[uel
est le lieu
i3.
Mais o trouvera-t-on de l'intelligence ?
L'homme
n'en connot point le prix

la terre
et
elle
ne se trouve point en
de ceux qui
vivent dans les dlices.

14.
la
L'abme
,
dit, Elle n'est point
en moi
et
mer Elle
IL
n'est point
avec moi.
Combien
la sagesse est prcieuse,
et elle
i5.Ellenesedonne point pour l'or le plus pur, ne s'achte point au poids de l'argent. 16. On ne la mettra point en comparaison
ni
avec les marchandises des Indes dont les couleurs

sont les plus vives
,
avec
la
sardonique et le
saphir
17.
le
plus prcieux.
et
ne lui galera point l'or ni le cristal on ne la donnera point en change pour des
18.
On
vases d'or.
Ce
qu'il
y a de plus grand
et
de plus lev
;
ne sera pas seulement

la
nomm auprs d'elle

la
mais
tire.
sagesse a une secrette origine d'o elle se

19.
On
ne
,
la
comparera point avec
topaze
de l'Ethiopie
tantes.
2,0.
ni avec les teintures les plus cla-
D'o vient donc

?
la
sagesse? et o
l'intel-
ligence se trouve-t-elle
21. Elle est cache
aux yeux de tous ceux
2.^0
j
;
B.
qui vivent
elle est
inconnue aux oiseaux
mme
du
ciel.
22.
La perdition et la mort ont dit: Nous avons

d'elle.
ou parler
23. C'est
c'est lui qui

2,4.
Dieu qui comprend quelle est sa voie ; connoit le lieu o elle habite.
il
Car
voit
le
monde
d'une extrmit
l'autre, et
le ciel.
il
considre tout ce qui se passe sous
donn du poids aux vents; c'est lui qui a pes et mesur l'eau , 26. Lorsqu'il prescrivoit une loi aux pluies, lorsqu'il marquoit un chemin aux foudres et aux temptes.
s5. C'est lui qui a 2y. C'est alors qu'ilTa vue, qu'il
qu'il l'a
2,8.
l'a
dcouverte,
prpare, et qu'il en a sond
la
profondeur.
Et
il
a dit
le
l'homme
ha. par/ai fe sagesse

intel-
est
de craindre
Seigneur, et la vraie
ligence est de se retirer
du mal.
CHAPITRE
.
I.
XXIX.
de Job.
Premireflicit
:
1.
Jo
2.
B prenant encore la parole continua son
discours, et dit
Qui m'accordera
,
d'tre encore
j'tois
comme
soin
j'ai
t autrefois
comme
dans ces jours

d<i
heureux o Dieu prenoit lui-mme
me
garder
JOB.
3.
241
sur
Lorsque sa lampe
les
;
luisoit
ma tte,
et
que
dans
tnbres je marcliois la lueur de la
lumire
4.
Comme
j'tois
aux jours de
ma
jeunesse,
lorsque
Dieu habitoit en secret dans ma maison; 5. Lorsque le Tout-puissant toit avec moi et toute ma famille autour de moi 6. Lorsque je lavois mes pieds dans le beurre et que la pierre rpandoitpour moi des ruisseaux
;
d'huile
7.
Lorsque
,
j'alIois/7/'e/z^//ie
ma place
prparoit
la
porte
de
la ville
et
que
l'on
me
un sige
par
lev dans la place publique;

8.
Les jeunes gens

,
me voyant
seretiroient
respect
et les vieillards se levant se tenoicat
debout.
9.
le
Les princes cessoient de parler,
ils
mettoient
doit sur leur bouche.

10.
Les grands Lout d'un coup s'imposoient si-
lence, et leur langue demeuroit comme attache
leur palais.
11. L'oreille qui m'coutoit
heureux et l'il qui gnage, en publiant

,
me publioit bienme vojoit me rendoit tmoi,
12.
Que
l'orphelin
pauvre qui crioit et qui n'avoit personne pour le secourir.

j'avois dlivr le
i3. Celui qui toit prs
de prir
me
combloit
de bndictions
le
et je remplissois
de consolation
Vquit
cur de
14.
la
veuve.
Je
me suis revtu
de
la justice
et
5.
42
(jue
JOB.
pai garde dans mes jugemens m'a
de l'aveugle et
le
servi
comme
teux.
d'un vtement rojal et d'un diadme.

pied du boi-
i5. J'ai t l'il
i6. J'tois le
sois
pore des pauvres
et je m'instruije
avec un extrme soin des affaires que
ne
savois pas.
. II.
Suite de la flicit de Job,

mchoires de
l'injuste, et je
17.
Je
brisois les
lui arrachois sa proie d'entre les dents.
18.
je
Je
disois
,
Je mourrai dans
le petit nid
que
me suis fait
19.
et je multiplierai
mes jours comme
le palriiier.
Je
suis
comme un
,
arbre dont la racine
s^tend le long des eaux
et la rose se reposera
sur mes branches.

20.
Ma gloire se renouvellera
arc se fortifiera dans
de jour en jour,
main,
et mon
2.1.
ma
j'eusse parl
Ceux qui m'coutoient attendoient que et ils recevoient mon avis avec un
,
silence plein de respect.

2.2. Ils
n'osoient rien ajouter
mes
les
paroles
et elles
tomboient sur eux
comme
la
gouttes
de
Ja rose.
2.3. Ils
me
souhaitoient
ciel
,
comme
,
campagne
sche attend l'eau du

vroit
et leur
bouche s'ou-
pour jji'eniendre
comme
la terre s'ouvre
aux pluies de
l'arrire- saison.
JOB.
24. Si je n'ois quelquefois avec
243 eux
,
ils
ne pou-
voient pas le croire
et la
lumire de
mon visage
,
ne tomboit point terre.

2,5. Si
je
voulois aller parmi eux

;
je
prenois
ma place au-dessus de tous et lorsque j'tois assis comme un roi au milieu des gardes qui m'environnoient
des
,
je
ne
laissois
pas d'tre
le
consolateur
affilies.
CHAPITRE
,
I.
XXX.
mpris par des dont je n'aurois
,
Misre de Joh.
je
i.iVlAis maintenant
suis
personnes plus jeunes que moi

pas daign aulrefois mettre
chiens de
s.
les
pres avec
les
mon
la
troupeau
Dont
force et le travail des mains toit

,
moins que rien mon gard

regards
3.
et qui toicat
la
mme
comme
indignes de
vie;
Des gens
XqvX secs de faim et de pauvret,
qui alloient chercher ce qu'ils pourroient ronger
dans un dsert
et
dont
l'affliction et la
;
misre
avoient dfigur le visage

4.
Qui mangeoient
l'herbe et les corces des
arbres, et qui se nourrissoient de racines de ge-
nivres ;
5.
Qui
alloient ravir ces choses dans le fond

;
dos valles
et
qui en ayant trouv quelqu'une.
y accouraient avec de grands cris
O^-
II
244
6.
JOB.
Qui habitoient dans
les
les
creux des torrens,

;
dans
7.
cavernes de la
tei're
ou dans les rochers
Quitrouvoient
mme leur joie dans cet tat,
et qui faisoient leurs dlices d'tre sous les ronces et sous les pines:
8.
Ces
senss,
hommes dont ces hommes de la

,
les
pres sont des insont ceux
dernire bassesse, qui

la
sont le mpris et
le
rebut de
le sujet
terre
qui m^ insultent.
9.
Je suis devenu
de
de leurs chansons
ils
je suis l'objet
leurs railleries.
10. Ils
m'ont en horreur, et
ils
fuient loin de
moi
1
et
ne craignent pas de
me
cracher
iiu
visag;e.
Car Dieu a ouvert son carquois pour percer de douleur, et il a mis un frein
.
me ma
bouche.
12,.
Aussitt que j'ai
commenc parotre, mes

moi
;
maux
vers
se sont levs ct de
ils
ont renils
mes pieds
et
me
surprenant,
flots.
m'ont
accabl
comme
ils
sous leurs
i3. Ils ont
rompu
,
tous les chemins par o je
m'ont dress des piges, et ont eu sur moi l'avantage et il ne s'est trouv personne
marchois,
pour
me secourir.
moi
14. Ils se sont jets sur
comme parla brche

et
ils
d'une muraille et par une porte ouverte,

sont venus m'accabler dans
i5. J'ai t rduit
ma
le
misre.
;
dans
nant
vous avez
emport
comme un
tourbillon ce qui m'toit le
JOB.
plus cher , et
245
ma vie a pass en un marnent comme
un
nuai>e.
16.
Mon ame est maintenant toute languissante

je suis tout
en moi-mme, et
qui m'accablent.
17.
pntr des
maux
Mes
douleurs pendant
vers qui
la nuit
transpercent
mes
os, et les
me
dvorent ne dorment
point.
18.
Leur multitude consume mon vtement,
et
ils
m'environnent e/ me serrent
Je suis devenu
la
comme
boue,
le
haut
d'une tunique.
19.
comme de
la
je suis
semblable
poussire et la cendre.
IL Joh expose Dieu ses douleurs.

Je crie vers vous, o
je
20.
mon Dieu!
et vous
et
ne
m'coutez point;
ne
me tiens devant vous,
vous
me
21.
,
regardez pas.
Vous
moi et pour me combattre.

S2.
chang ei devenu cruel envers vous employez la duret de votre main

tes
Vous m'avez
l'air,
lev
et
me tenant comme
suspendu en
23.
vous
m d.yQZ laiss tomber et
bris entirement.^
est
Je sais que vous me livrerez la mort, o marque la maison de tous ceux qui vivent. 24. Mais vous n'tendez pas nanmoins votre main pour les consumer entirement; car, lorsqu'ils
sont abattus, vous les sauvez.
^46
flig; et
JOB.
mon ame
toit compatissante envers le
26. Je pleurois autrefois sur celui qui toit af-
pauvre.
2.6.
J'attencois les biens, et les

la
maux sont venus

les
en Joule j yesprois
lumire, et
tnbres
m'ont envelopp.
27.
Un feu brle clans mes

;
entrailles sans
me
donner aucun repos

prvenu.
les jours
de
l'afiliction
m'ont
sS.Jemarcliois tout
aller l'emportement
triste,
;
mais sans me laisser

levois loiil cViui
je
me
coup ,
et poussois des cris au milieu
du peuple.
,
2g. Jai t le frre des dragons
et le
com-
pagnon des autruches. 3o. Ma peau est devenue toute noire sur ma chair, et mes os se sont desschs dans l'ardeur
qui
me
.
consume.
voix lu-
3i
et
Ma harpes'est change en de tristesplaintcs,
mes instrumens de musique en des
gubres.
CHAPITRE
.
I.
XXXI.
Job
se justifie en exposant le dtail

et le
de sa conduite
mal quil n a pasfait.
I. J'ai fait un accord avec mes yeux, pour ne penser pas seulement une vierge.
Car autrement , quelle union Dieu auroit-i puavoir avec moi, et quelle part le Tout-puissant
2.
me
donncroit-il son cleste hritage?
J
3.
B,
Dieu ne
perdra-t-il pas le
247 mchant, et ne
rejettera-t-JI
pas celui qui
4.
t-il
Ne
considre-t-il
commet l'injustice? pas mes voies etnecomptee/le
pas toutes
5. Si j'ai
mes dmarclies ? march dans la vanit
mensonge,
et si
mes pieds se sont hts pour dresser des piges
aux autres y
6.
Que Dieu
pse
mes
actions dans
une ba-
lance juste, et qu'il connoisse la simplicit de
mon
cur.
mes pas se sont dtourns del voie, si mon cur a suivi V attrait de mes jeux et si quelque souillure s'est attache mes mains 8. Que je sme et qu'un autre mange ce que faurai sem , et que ma race soit retranche de
7. Si
,
;
la terre jusqu' la racine.

9. Si
l'agrment d'une
et
si j'ai
femme
a sduit
mon
cur,
de
dress des
embches
la porte
mon ami 10. Que ma femme

;
;
soit
dshonore par un
autre
et qu'elle soit
expose une prostitution
honteuse.
1
.
Car l'adultre
est
:
un crime norme ,
et
une
trs-grande iniquit
12. C'est
un feu qui dvore jusqu' une perte

moindres re-
entire, et qui extermine jusqu'aux

jetons.
i3 Si
j'ai
ddaign d'entrer en jugement avec
mon serviteur et avec ma servante, lorsqu'ils dis-^

putoient contre moi.
Q.
:l48
job.
Car que
ferai-je
quand Dieu s'lvera pour 777e juger ? et lorsqu'il me redemandera compte de ma yie ^ que lui rpondrai-je ?
14.
\
II.
Joh continue
d! exposer le
malquil
na
n'a-t-il
pas commis,
dans le sein de
i5. Celui qui m'a cr
ma mre,
pas aussi cr celui qui
me
sert? et n'est-
ce pas le
mme
Dieu qui nous a forms tous
deux?
16. Si
j'ai
refus aux pauvres ce qu'ils vouloient,
et
si
j'ai fait
;
attendre en rain les yeux de
la
veuve
.n'en a
17. Si
j'ai
]:)as
mang seul mon pain, mang aussi :

la
et
si
l'orphelin
18.
Car
compassion
est
crue avec moi ds
de
mon enfance, ma mre.

19. Si
j'ai
et elle est sortie avec
moi du
,
sein
nglig de secourir celui qui n'ayant
point d'habits, mouroit de froid y et le pauvre
qui toit sans vtement

2,0. Si les
membres de son
;
corps ne m'ont pas
bni lorsqu'ils ont t cliaufs par les toisons de
mes
21
brebis
.
Si
j'ai
lev la
main sur
le pupille, lors
mme
que je me voyois
juges
22.
le
plus fort dans l'assemble des
Que mon paule tombe

,
tant dsunie de
brise avec tous
sa jointure
ses os
:
et
que mon bras se
JOB.
z3.
249
Car
j'ai
toujours craint Dieu
comme
des
flots siispenchis
au-dessus de moi
et je n'en ai
pu supporter
24.. Si j'ai
le poids.
l'or toit
,
cru que
plus pur
dit l'or le
Fôi/s
ma force si j'ai /cs ma confiance

;
25. Si
j'ai
mis
ma
joie
dans mes 2;randes

j'ai
ri-
chesses
et dans les
travail
;
grands biens que
amasss
par
mon
26.S
et la
j'ai
regard le soleil dans son grand clat,

la
lune lorsqu'elle toit
plus claire
27. Si
joie
,
mon cur
si j'ai
alors a ressenti
et
port
ma
main
ma
une secrette bouche pour

et
la baiser
28.
Ce qui
je
est le
comble de
de
l'iniquit
;
un
i'enoncement du JDieu trs-haut

2,9. Si
me
,
suis rjoui
la
ruine de celui
qui
me hassoit
et si
j'ai
t ravi de ce qu'il toit

:
tomb dans quek[ue mal 3o. Car je n'ai point abandonn ma langue au pch pour faire des imprcations contre celui (jui ne m'aimoii pas.
. III.
Job continue
dont
il n est
d' exposer les dsordres
pas coupable,
maison n'ont pas
sa chair
,
3i. Si les gens de
ma
dit
de
moi
Qui nous donnera de

?
afin
que
nous en soyons rassasis
32. L'tranger n'est point
demeur dehors.
25o
JOB.
porte a toujours t ouverte au voyageur.
j'ai
ma
33. Si
tenu
mon
pch secret
,
comme
les
liommesyo/z/ d^ ordinaire
et
si j'ai
cach dans
mon
si j'ai
sein
mon
iniquit
34. Si la grande multitude m'a pouvant,

t eiHây par le mpris de
ou
;
si je
ne
suis
pas au contraire
mes proches demeur dans le

maison.
silence, sans sortir la porte de
ma
donnera une personne qui m'entende afin que le Tout-puissant coute ce que je dsire lui reprsenter , et que celui qui juge crive tout lui-mme dans un livre ?
35.
Qui
me
36. Afin
et
que
37.
je le
que je porte ce livre sur mon paule mette autour de ma tte comme une
j'en
couronne.
A chaque pas que je ferai

,
prononcerai
nt'-
les paroles, et je le
prsenterai quiconque
coutera
et
comme
mon
je
prince et
mon juge.
38. Si la terre
si
que
possde crie contre moi,

;
ses sillons pleurent avec elle
39. Si j'en ai
mang
les fruits sans
gent, et
cultive
;
si
j'ai
afflig le
donner cur de ceux qui
d'arl'ont
40. Qu'elle produise pour,

lieu
moi des ronces au

au
lieu d'orge.
de froment, et des
])ines
B.
25i
CHAPITRE
.
I.
XXXII.
crEliii.
Discours
I.
Aprs
lui
cela les trois amis de Job cessrent

qu'il continuoit secroire
de
rpondre, voyant
juste.
2. la
Et alors Eliu
fils
de Barachel de Buz, de
famille de
,
Ram,
entra dans une grande co-
lre
et se fcha contre
Job de ce
qu'il assuroit
qu'il toit juste
devant Dieu.
contre ses amis, de ce qu'ils
3. 11 s'irrita aussi
n'avoient rien trouv de raisonnable pour rpondre Job mais qu'ils s'toient contents de le condamner. 4. Eliu attendit donc tant que Job parla parce
, ,
qu'il
toit moins g que ceux qui lui avoient
rpondu.
Mais, voyant qu'ils n'avoient pu tous trois rien rpondre Job , il fut transport de colre. 6. Et voici la manire dont Eliu fils de Bara5.
,
chel
originaire de Buz, leur parla
Je suis le
sans
plus jeune, et vous tes plus vieux que moi> C'est
pourquoi je suis demeur la tte baisse o?>ev seulement dire mon avis.
7.
Car
je m'attendois
qu'u n ge
si
avanc vous
donneroit des paroles, et que le grand
nombre
dans les
de vos annes
8.
-7^0//^
instruiroit
de
la sagesse.
ei;t
Mais, ce que
je vois, l'esprit
, ,
52
JOB.
,
hommes
et c'est l'inspiration
du Tout-puissant
qui donne l'intelligence.

.
II.
Suite du dlscoairs
d'IEIlu,
9. Ce ne sont pas toujours ceux qui ont vcu long-temps qui sont les plus sages, et la lumire
de
la justice ntest
pas toujours le partage de la
vieillesse.
10. C'est
pourquoi
j dirai
moi
est
1
et je
vous
ferai voir aussi
mon avis : coutez mou /oz/a- quelle
ma
.
saeresse.
J'ai
;
attendu que vous eussiez achev de
parler
j'ai
voulu voir
tant
que vous avez
dis-
put contre Job j quelle pouoit tre votre sagesse

12.
:
Je
me suis content
je vois,
,
de vous regarder tant

,
que
j'ai
cru que vous diriez quelque chose ; mais

nul d'entre vous ne peut conqu'il a dit,
ce que
3.
vaincre Job
1
ni
rpondre ce
le secret
,
Ce seroit en vain que vous diriez peut-tre

de
la
Nous avons trouv

c'est
vraie sagesse ;
Dieu qui l'a rejet et non l'homme. 14. Ce n'est point moi qu'il a adress sa pa,
role
et ce
ne sera point selon vos raisonnemens

voil intimids
ils
que
je lui rpondrai.
i5.
Les
ils
n'ont plus rien
rpondre;
16. Puis
se sont eux-mmes
ferm la bouche*
point parl
donc que j'ai attendu et qu'ils n'ont qu'ils demeurent muets et sans r,
ponse.
17.
Je parlerai aussi
mon
tour
et je ferai
voir quelle est

18.
ma
science.
Car
je suis plein
des choses que
j'ai
dire
et
mon
19.
esprit est
comme
est
en
travail
voidant en-
fanter toutes les penses qu'il a conues.
Mon
oit
estomac
,
comme un vin nouveau

rompt
les vaisseaux
qui n'a point d'air
et qui
neufs
on
le renferme.
ô. Je parlerai
vrirai
donc pour respirer un peu,
j'ou-
mes
lvres, et je rpondrai.
n'galerai point
pour personne, et je l'homme Dieu. 2,2. Car je ne saiscombien de temps je subsisterai

21. Je n'aurai d'gard
,
sur la terre
et j'ignore
si
celui c|ui m'a cr
ne
m'tera point bientt
du monde.
CHAPITRE
.
I.
XXXIII.
est coupable.
EUii veut prouver que Job

Job, mes mes discours.
,
I.
eLcoutez donc
2. J'ai
paroles
et soyez
attentif tous
ouvert la bouche, afin que
ma
langue
vous fasse entendre distinctement

qu'elle aura formes.
les paroles
3. Mes discours sortiront de la simplicit de mon cur et mes lvres ne prononceront que
,
la
pure
4.
vrit.
C'est l'esprit de
le souille
Dieu qui m'a cr, du Tout-puissant qui m'a donn
et c'est
la vie.
:i54
5.
JOB.
Rpondez-moi,
si
vous pouvez,
et
opposez
V os raisons aux miennes.
Dieu est mon crateur comme il est le votre, t form de la mme boue. 7. Mais vous ne verrez rien de merveilleux en moi qui vous pouvante , et vous n'y trouverez pas non plus une loquence qui vous accable. 8. Vous avez dit devant moi, et je vous ai en6.
et
j'ai
tendu lorsque vous prononciez ces paroles je suis sans tache, 9. Je suis pur et sans pch et il n'y a point d'iniquit en moi. 10. Car Dieu a cherch des sujets de plainte
:
contre moi
c'est
pourquoi il a cru que
j'tois
son
ennemi.
1
.
Il
toutes
a mis mes pieds la chane mes dmarches.
il
a observ
que vous que Dieu
donc en cela que vous avez montr car je vous rponds est plus grand que l'homme. i3. Disputerez-voiis contre lui parce qu'il n'a pas rpondu toutes vos paroles ?
12. C'est
n'tes pas juste
IL Diverses manires dont Dieu parle.

Dieu ne parle qu'une
dit.
14.
fois, et
il
ne rpte
de
la
point ce qu'il a
i5.
Pendant
et qu'ils
les
songes
dans
les visions
nuit
lorsque les
,
hommes
sont accabls de som-
meil
16. C'est alors
dorment dans leur lit; que Dieu leur ouvre
l'oreille.
JOB.
qu'il les avertit et
255
de ce
qu'ils doi-
les instruit
vent savoir
17.
Pour dtourner ainsi l'homme du mal qu'il fait et pour le dlivrer de l'orgueil 18. Pour tirer son ame de la corruption et pour sauver sa vie de l'pe iii le menace.
,
;
19.
Il
le
cluitie
lit
encore par
,
la
douleur qaîl
os,
;
souffre dans son

20.
et
il
il
fait
,
scher tous ses
Dans
,
l'tat
est
il
aie pain en horreur
et la nourriture qu'il trouvoit
auparavant dliet ses os qui
cieuse
2.1.
devient l'aversion de son ame.

sa chair se
Toute
consume
la
toient couverts paroissent nu2.2. Il
se voit prs
de
corruption
et sa vie
est
menace d'une mort prochaine. 2.3. Si un ange choisi entre mille parle pour lui et qu'il annonce l'quit de l'homme 24. Dieu aura compassion de lui et il dira
,
,
ses minisires
Dlivrez-le, afin qu'il ne descende

;
point dans la corruption

faire >Tacc. o
j'ai
trouv lieu de
lui
25. Sa chair est
consume par
ses
maux
qui
sont la peine de ses pchs j qu'il retourne aux

jours de sa jeunesse.
26.
Il
priera Dieu de lui pardonner
et
Dieu
lui sera
favorable
,
il
verra sa face avec un rajustifiera
vissement de joie
et
Dieu
les
l'homme de
il
nouveau.
27.
En
J'ai
regardant
autres
hommes
leur
,
dira
pch
j'ai
vraiment olns Dieu
et
56
je n'en ai
ritois.
5:8. Il
JOB.
point t
chti
comme
ame
,
,
je
le
m-
a ainsi dlivr son

la
tombt point dans

elle jout
mort
afin qu'elle ne mais qu'en vivant
de
la
lumire.
lait
9.
Or Dieu
toutes ces choses trois fois en
chacun des
3o.
hommes ,
Pour rappeler leurs mes de la corruption, et pour les clairer de la lumire des vivans.
3i.Job, soyez attentif et coutez-moi; soyez le silence pendant que je parle. 32. Que si vous avez quelque chose dire rpondez-moi parlez car je veux bien vous donner lieu de vous justifier. 33. Que si vous n'avez rien, coutez-moi demeu,
dans
rez dans le silence, et je'vousenseignerailasagesse.
CHAPITRE
.I. TlliiL
.
XXXIV.
continue d' accuser J oh,
Jl Liu, continuant encore de parler, ])ronona

:
ce qui suit
2.
Sages, coutez mes paroles; savans, soyez
attentifs.
3.
Car
l'oreille
juge des discours par Vouie

juge des viandes par
le
_,
comme
4.
;
le palais
got.
Convenons ensemble de ce qui est selon la justice voyons entre nous ce qui doit tre regard
comme le
meilleur.
5.
JOB.
5.
l57
,
Car Job a
dit
Je suis juste
et
Dieu ne
me
traite
pas selon l'quit.
y a de la fausset et de l'abus dans le jugement quôn a port contre moi je suis perc de flches trs-cuisantes sans que j'aie pch. 7. O trouvera-t-on un homme semblable Job qui insulte Dieu avec une impit qu'il
6. Il
:
avale
8.
comme
,
l'eau
Qui marche avec ceux qui commettent

et qui se joint
l'iniquit
9.
avec
les
impies?
Car
,
il
dit
L'homme ne sera point agrable
Dieu quand mme il auroit couru dans sa voie. 10. Vous donc qui avez du sens/ de la sagesse,
l'injustice
coutez-moi. L'impit est infiniment loigne
de Dieu, et
1
du Tout-puissant.
1.
Car
il
rendra l'homme selon ses uvres,
chacun selon le mrite de sa vie. 1 2 Certainement Dieu ne condamne point sans sujet, et le Tout-puissant ne renverse point la
et
il
traitera
justice.
i3. A-t-il
donc commis C[uelqu'ûtre

le
le soin
de
la
terre ? et qui est celui qu'il a tabli
pour
cr
?
gouverner au lieu de lui

14. S'il le
roit soi
monde
qu'il a
il
regardoit dans sa rigueur,
retire:
i5.
dans Vinstant l'esprit qui l'anime Toute chair priroit en mme temps
et
tous les
16. Si
hommes retourneroient en
l'on
cendre.
vous avez donc de l'intelligence, coutez
ce
que
5.
vous
dit, et
soyez attentif mes pa-
roles.
258
JOB.
17. Peut-on gurir celui qui n'aime point la justice ? et comment condamnez-vous avec tant
de hardiesse celui qui est souverainement juste ? 18. Lui qui dit un roi Vous tes un apostat;
,
qui appelle impies les grands, lorsqu'ils le sont ; 19. Qui n'a point d'gard la personne des
princes
,
qui n'a point eu de considration pour

le
le tyran lorsqu'il disputoit contre
pauvre , parce
que
de
sa
2,0. lis
main a fait tous les hommes. mourront tout d'un coup et au milieu
,
la
nuit les peuples seront tout remplis de

;
trouble
ils
passeront
sans (ju'on voie la

21.
Car
les
et le violent sera emport main qui le frappe. yeux de Dieu sont sur les voies des
,
hommes,
et
il
considre toutes leurs dmarches.

,
il n'y 2,2,. 11 n'y a point de tnbres a point d'ombre de la mort qui puisse drober ses yeux ceux qui commettent l'iniquit. ^3. Car il n'est plus au pouvoir de l'homme de venir en jugement devant Dieu. 24. Il en exterminera une multitude innombrable et il en tablira d'autres en leur place. 25. Car il connot leurs uvres, et c'est pour cela qu'il rpandra sur eux une nuit obscure y et
,
qu'il les brisera.
. 1
1.
Suite des accusations contre Joh,

les
I4
26.
Il
frappera de ses plaies
comme
des
impies
vue de tout
le
monde.
J
S7.
retirer
B.
dessein
59
Eux
de
qui ont fait

,
un
form de se
lui
et qui n'ont pas
voulu comprendre
toutes ses voies.

28.
Ensorte
qu'ils
ont
fait
monter jusqu'
lui
les cris
de l'indigent,
et qu'il a
entendu les plaintes

qui est relui qui
des pavivres.
29. Car,
le
s'il
donne
?
la
paix
condamnera
,
Que
le
visage
qui pourra
s'il cache une fois son contempler dans sa co/i'
duite sur toutes les irdt'wns en gnral ^ etsur tous

les
hommes ?
lui
rgner l'homme hypocrite cause des pchs du peuple. je ne 3i. Puis donc que j'ai parl de Dieu empcherai point de parler aussi. vous
So. C'est
,
qui
fait
82, Si je suis
seignez-moi
justice
,
si
tomb dans quelque erreur ence que j'ai dit n'est pas selon la
,
je
ne
dirai rien
davantage.
Dieu ne vous redemanderî-t-il point compte de ce que je puis avoir dit contre la justice, et qui vous a dplu ? car c'est vous qui avez commenc parler, et non pas moi. Si vous savez quelque
33,
ch.osc
de meilleur, parlez vous-mme,
34.
et
Que des personnes intelligentes me parlent
qu'un
35,
homme sage m'coute.
Mais Job a parl inconsidrment, et il parot point de sagesse dans ses discours. ne 36. Mon pre, que Job soit prouv jusqu'
la
(in
ne cessez point Aq frapper un
homme
injuste
26o
37. Parce
qu'il
JOB.
ajoute le blasphme ses p:
chs
qu'il soit
,
cependant press de nouveau par

il
nos raisons
'peut j
et qu'aprs cela
appelle
s'il le
Dieu en jugement par
ses discours.
CHAPITRE
.
I.
XXXV.
:
^liii accuse faussement Job,

dit
I.
liLiu
2..
encore ce qui
,
suit
Croyez-vous
,
Job
,
avoir eu
une pense
raisonnable
en disant
Je
suis plus juste C|ue
Dieu
3.
Car vous avez dt, en lui parlant : Ce qui est juste ne vous plat point ou quel avantage retirerez-vous si je pche ? 4. Je rpondrai donc ce discours, et vos amis aussi bien qu' vous 5. Levez les yeux au ciel voyez et contem;
:
plez combien les cieux sont plus hauts que vous.

6. Si
vous pchez, en quoi nuirez-vous Dieu?
et
si
vos iniquits se multiplient, que ferez-vous

lui ?
si
contre
7.
vous tes juste, que donnerez-vous Dieu, ou que recevra-t-il de votre main?
8.
Que
blable vous
Votre impit peut nuire un homme semet votre justice peut servir celui
,
qui est
comme
,
'vous enfant de l'homme.
9. Ils
crieront cause de la multitude des ca-
lomniateurs et ils se rpandront en pleurs cause
de
la
domination violente des tyrans.
J
10.
B.
:
sl6i
Et nul d'eux ne dit O est le Dieu qui m'a cr qui fait que les siens lui chantent pendant la nuit des cantiques dâclious de grces , 1 Qui nous rend plus clairs que les animaux de la terre et plus instruits que les oiseaux du ciel ? 1 2 Ils crieront alors, et il ne les exaucera point, cause de l'orgueil des mdians. i3. Dieu n'coutera donc point inutilement leurs cris j et le Seigneur considrera avec attention la cause de chaque personne. 14. Lors mme que vous avez dit de Dieu y Il ne considre point ce qui se passe j jugez-vous
, .
vous-mme en
i5.
sa prsence
et l'attendez.
Car
,
il il
n'exerce pas maintenant loule sa
fureur
vrit.
et
ne punit pas
les
crimes dans sa s-
16. C'est
et qu'il se
donc en vainque Job ouvre la bouche, rpand en beaucoup de paroles sans
science.
CHAPITRE XXXV L
.
I.
Eliu dfend la conduite de Dieu,.

,
:
I.
il Li u
n.
ce
ajouta encore et dit Ecoutez-moi un peu et je vous dcouvrirai (jue Je pense j car j'ai encore parler pour
,
Dieu.
3.
Je reprendrai
mon discours ds
le
commen-
(5i
JOB.
,
rement
juste.
et je
prouverai que nioii crateur est
Car il est certain qu'il n'y a point de mensonge dans mes discours, et vous serez convaincu qu'ils enferment une parfaite science. 5. Dieu ne rejette point les puissans , tant puissant lui-mme; 6. Mais il ne sauve point les impies, et il fait justice aux pauvres. 7. II ne retirera point ses jeux de dessus le juste; et il tablit les rois sur le trne pour tou4.
jours
8.
et les conserve dans leur lvation.

si
Que
quelques-uns sont dans
les
chanes,
et resserrs
9.
par
les liens
de
la
pauvret,
Dieu leur dcouvrira

,
leurs
uvres
et leurs
crimes
parce qu'ils ont t violens.
10. 11 leur ouvrira aussi l'oreille
pour
les re-
prendre
1 1.
et leur parlera afin qu'ils reviennent
de leur iniquit.
S'ils
l'coutent
et qu'ils
observentf^
^///V/
leur dit y
ils
passeront tous leurs jours en joie,
en gloire. 12. Mais s'ils ne l'coutent point ils passeront par le tranchant de l'pe, et ils priront dans
et leurs annes
,
leur folie.
i3.
Ceux qui sont dissimuls

,
et doubles
de
Cur
14.
attirent sur
eux
la
colre de
Dieu
ils
ne
crieront point lorsqu'ils seront dans les chanes.
et
et
Leur ame mourra d'une mort prcipite, leur vie aura le mme sort que les effmins
excrables.
\<t^
B.
263
. 1
1.
Dieu secourt le pauvre qui s'humilie,

Dieu
il
i5.
tirera le
pauvre des maux qui
l'accal'afflic-
blent, et
tion.
lui
ouvrira l'oreille au jour de
Aprs donc vous avoir sauv de l'abme troit et sans fond, il vous mettra fort au large, et vous vous reposerez votre table qui sera pleine de viandes trs-dlicieuses. 17. Votre cause a t juge comme celle d'un impie mais vous gagnerez votre cause , et Ton vous rendra la justice que vous deutaudcz. 18. Que la colre donc ne vous surmonte point pour vous porter opprimer l'innocent, et que la multitude des dons ne vous dtourne pointe
\6.
;
la droite voie.
grandeur sans que l'afflicvousj porte y abaissez encore ceux qui abusent de l'excs de leur puissance. 2.0. N'alongez point la nuit et le temps dit sommeil , afin que les peuples puissent monter
19. Abaissez votre
tion
Jusqu' vous
sants.
2.1.
au
lieu
de ces personnes ^//zj*

laisser aller
Prenez garde de ne vous point

;
l'iniquit
car vous avez
commenc de la suivre,
tomb dans la misre. 22. Ne voyez-vous pas que Dieu estin^niment lev dans sa puissance, et que nul de ceux qui ont
aprs que vous tes
impos des
lois
aux hommes ne lui est semblable ?
R4
i64
23.
J
lui dire
B.
ses voies, on qui
Qui pourra approfondir

,
peut
SOS
Vous avez
dont
les
fait
une
injustice ?
24. Souvenez-vous que vous ne connoissezpoint
ouvrages
hommes
ont parl dans
.leurs cantiques.
2,5.
Tous
le
les
hommes
cjue
est
le voient;
mais chacun
cPeux ne
regarde
de
loin.
il
^6. Certes,
Dieu
grand;
passe toute notre
science, et ses annes sont innombrables.

27. Lui qui, aprs avoir enlev jusqu'aux moin-
dres gouttes de la pluie, rpand ensuite les eaux
du
ciel
comme
des torrens
la face
28.
Qui fondent des nues dont toute

couverte;
les
du
ciel est
29.
Qui tend
fait
nues quand
d'un pavillon
il
lui plat,
pour
s'en servir
comme
couvre
30. Qui
clairs, et
clater du ciel ses foudres et ses

la
mer mme d'une
extrmit
l'autre.
11
exerce ainsi ses jugemens sur les peuples,
et distribue la nourriture
un grand nombre
et
il
d'hommes,
32.
lui
Il
cache
la
lumire dans ses mains
commande
Il fait
ensuite de parotre de nouveau.

,
33.
connotre celui qu'il aime
que
la
lumire
est
son partage, et
qu'il
pourra s'lever
jusqu' elle.
JOB.
265
CHAPITRE XXXVII.
.
I.
Grandeur et sagesse de Dieu prouves par ses uvres,

'
G
,
T pour cela que
froi
2.
et qu'il sort
mon cur est saisi d'efcomme de lui-mme.

de sa bouche.
ciel
Ecoutez avec une profonde attention sa voix

,
terrible
3. Il
et les sons qui sortent
considre tout ce qui se passe sous le
et
il
rpand sa lumire jusqu'aux extrmits de la
terre.
Un grand bruit s'lvera aprs lui tonnera par la voix de sa grandeur et aprs mme qu'on
4.
,
il
aura entendu sa voix

prendre.
5.
on ne pourra
la
la
com-
Dieu
se
rendra admirable par

fait
voix de
son tonnerre. C'est lui qui

et
des choses grandes
impntrables
6.
Qui commande la neige de descendre sur qui fait tomber les pluies ordinaires la terre de l'hiver et les eaux imptueuses des grands
, ,
orages
7.
Qui met
comme un
,
sceau sur
la
main de
chacun
tous les
hommes
afin qu'ils reconnoissent
leurs uvres.
8. La bte rentrera dans meurera dans sa caverne.
9.
sa tanire
et elle de-
La tempte sortira
des lieux les plus cachs,
et le froid des vents d'aquilon.
:i66
JOB.
La glace se forme au souffle de Dieu et eaux se rpandent ensuite en grande abon,
10.
les
dance.
1 1. Le froment dsire rpandent leur lumire.
les
nues
et les
nues
is. Elles clairent
de toutes parts sur
la face
de
la
la terre
par-tout
elles sont conduites
par
volont de celui qui
les
gouverne
soit
et selon les
ordres qu'elles ont reus de lui;

i3. Soit
soit
dans une tribu
dans une terre qui

leur
lui, soit en quelque lieu que ce puisse tre
il
veut rpandre sa misricorde, et o
il
aura
command de
se trouver.
. I
L SiLe des preuves de la grandeur de Dieu.

Job coutez
,
14,
ceci avec attention
arrtez-
vous
et considrez les merveilles de Dieu.
i5.
Savez-vous quand Dieu a
command aux
?
pluies de faire parotre la lumire de ses nues

16.
Connoissez-Yous
,
les
grandes routes de ses
nues
et la parfaite
science de celui qui les
conduit F
17.
Vos vteniens ne
sont-ils
pas
chauffes
?
lorsque le vent du midi souffle sur la terre

18.
Vous avez peut-tre form avec

que
s'ils
lui les
cieux, qui sont aussi solides

rain
?
toient d'ai-
19. Faites-nous voir ce
que nous
lui dirons
car
JOB.
tnbres.
2.0.
^67
pour nous autres, nous sommes envelopps de
que
je
Qui pourra lui rendre raison des choses viens de dire ? Que si quelque homme
,
entreprenait d'en parler
il
sera
comme
absorb
par
grandeur du sujet. 21. Mais maintenant ils ne voient point la lumire; l'air s'paissit tout d'un coup en nues, fet un vent qui passe les dissipera. 22. L'or vient du ct de l'aquilon et la louange que l'on donne Dieu doit tre accompagne de
la
;
tremblement.
%.
Nous ne pouvons le comprendre d'une malui

;
nire digne de
il
est
grand par
sa puissance,
;
par son jugement et par sa justice

litablement ineffable.
2.4.
et
il
est v-
C'est pourquoi les
hommes
le
craindront
et nul
de ceux qui se croient sages n'osera envi-
sager sa grandeur.
CHAPITRE
.
I.
XXXVIII.
Joh,
Dieu parle
le
et instruit
I.
Alors
2.
Seigneur parla Job du milieu

,
d'un tourbillon
et
il
dit
Qui
est celui-l qui
mle des sentences avec

?
;
des discours inconsidrs ^/ignorans

3.
Ceignez vos reins

,
vous interrogerai
et
comme un homme vous me rpondrez.
je
268
4.
JOB.
O tiez-vus quand
tcie? dites-le
je jetois les
,
fondemens
l'intel-
de
la
moi
si
vous avez de
ligence.
5.
Savez-vous qui en a rgl toutes

,
les
me?
sures
6.
ou qui a tendu sur

la
elle
une
ligne droite?
Sur quoi ses bases sont-elles affermies

pierre angulaire,
ou
qui en a pos
7.
Lorsque les astres du matin me louoient tous ensemble, et que tous les enfans de Dieu toient transports de joie? 8. Qui a mis des digues la mer pour la tenir enferme lorsqu'elle se dbordoit en sortant comme du sein de sa mre P 9. Lorsque pour vtement je la couvrois d'un nuage et que je l'enveloppois d'obscurit comme on enveloppe un enfant de bandelettes. 10. Je l'ai resserre dans les bornes que je lui
, ,
ai
marques, j'y
1 1
ai
mis des portes et des barrires.

,
Je
lui ai dit
Vous viendrez jusque

;
et
vous ne passerez pas plus loin

l l'orgueil
et
vous briserez
de vos
flots.
12. Est-ce
vous qui, depuis que vous tes au

les
monde, avez donn

et qui avez
ordres l'toile du matin,
montr
l'aurore le lieu
elle doit
natre
i3. Est-ce
vous, qui tenant en votre
main
les
extrmits del terre, l'avez branle, et en avez
comme
14.
secou et rejet
les
impies?
La
figure empreinte se rtablira
comme
l'argile, et elle
demeurera comme un vtement.
JOB.
i5.
2.6g
Ini
La lumire des impies

,
sera 6(e
y
et
leur bras
bris.
quelque \ey quîl puisse tire

la
sera
i6.
Etes-vons entr jusqu'au fond de

les
mer,
l'a-
et
avez-vous march dans
extrmits de
byme ?
17.
Les portes de
.''
la
mort vous
,
ont-elles t
ouvertes
les avez-vous vues

?
ces portes noires
et tnbreuses
18.
Avez-vous considr toute l'tendue de

Dclarez-moi toutes ces choses,
si
la
terre
vous en
avez la connoissance.
.IL
S agesse etpuissance de Dieu,faiblesse

de r homme.
ig.
Dites-moi oxx habite

des tnbres,
la
lumire, et quel est
le lieu
20. Afin
que
voi7s conduisiez celte
lumire et
,
ces tnbres chacune en son propre lieu
ayant
connu
le
chemin
et les routes
SI. Saviez-vous alors

et connoissiez-vous le
2,2.
de leur demeure? que vous deviez natre?

jours
?
nombre de vos
Etes- vous entr dans la connoissance des
trsors
de
la
neige
ou avez-vous vu
le
les trsors,
de
la
grle
28.
,
Que
j'ai
prpars pour
nemi pour
24.
le joui-
de
la
temps de l'enguerre et du combat ?

la
Savez-vous par quelle voie

la
lumire des?
cend du ciel et
chaleur se rpand sur la terre
7o
2.5.
JOB.
Qui a donn cours aux pluies imptueuses, un passage au bruit clatant du tonnerre, 2.6. Pour faire pleuvoir dans une terre sans le secours d'aucun homme, dans un dsert o personne ne demeure 2.7. Pour inonder des champs aflTreux et inhabits, et pour y produire des herbes vertes?
et
2S. Dif es-moi j qui est le pre de la pluie
et
qui a piôduit les gouttes de la rose?

29.
Du
sein de qui la glace est-elle sortie? et
qui a produit la gele dans l'air?

30. Les eaux se durcissent
la surface
comme
6/
la pierre, et
de l'abyme se presse
devient solide.
3i. Pourrez-vous joindre ensemble les toiles

brillantes des Pliades, et
dtourner l'Ourse de
parotre en son temps
l'toile
son cours
?
fiites
82. Est-ce vous qui
sur les enfans des
hommes
du matin ou
,
qui faites lever ensuite l'toile du soir

33. Savez-vous l'ordre et les
ciel, et
mouvemens du
vous qui
en rcndrez-vous bien
?
la raison,
tes sur la terre
34. Eleverez-vous votre voix jusqu'aux nues, pour faire fondre leurs eaux sur vous avec abon-
dance?
35.
Commanderez-vous aux tonnerres,

diront-ils
,
et par-
tiront-ils
dans l'instant? et en revenant ensuite,
vous
Nous
voici?
36. Qui a mis la sagesse dans le cur de l'homme? ou qui a donn au coq l'intelligence?
JOB.
71
37. Qui racontera toute la conduite des cieux? ou qui fera cesser toute l'harmonie du ciel ? 38. Lorsque la poussire se rpandoit sur la terre, et que les mottes se formoient e/ se durcissoient, on liez-voiisF 39. Prendrez-vous la proie pour la lionne, et en rassasierez-vous la faim de ses petits, 40. Lorsqu'ils sont couchs dans leurs antres,
passans dans leurs cavernes? Qui prpare au corbeau sa nourriture, lors41. que ses petits, courant et l, crient Dieu parce
et qu'ils pient les
qu'ils n'ont rien
manger ?
CHAPITRE XXXIX.
. I.
Conduite admirable de Dieu dans
les
animaux.
I.
oAVEZ-vous
le
tems auquel
les chvres sau-
vages enfantent dans les rochers? ou avez-vous

observ l'enfantement des biches
2.
?
Avez-vous compt
les
mois qu'elles portent
leur fruit? etsavez-vous le
temps auquel elles s'en
dchargent ?
3.
Elles se courbent pour faire sortir leur fan,
et elles le
mettent au jour en jetant des

petits ensuite se
cris el
des
hurlemens.
4.
Leurs
sparent d'elles pour
aller
aux pturages; et, tant sortis, ilsne revienelles.
nent plus
sjsi
5.
JOB.
Qui
Je
a laiss aller libre l'ne
sauvage, et qui
lui a
rompu ses
lui ai
liens?
6.
et des lieux
7. Il
donn une maison dans la solitude de retraite dans une terre strile,
villes
,
mprise tontesXe assembles des

la
il
n'entend point
rieux.
8. Il
voix d'un matre dur et imp-
regarde de tous cts

,
les
montagnes
oiî il
trouvera ses pturages et
il
cherche par tout des
herbages verts.
9.
Le rhinocros
voudra-t-il bien vous servir,

?
et demeurera-t-il votre table
10. Lierez-vous le rhinocros aux traitsê votre
charme ,
vous
1
afin qu'il laljoure
et qu'il
rompe aprs
les
.
mottes des vallons ?

sa
Aurez-vous confiance en
grande force ?
?
et lui laisserez-Yous le soin de votre labour

12. Croirez-vous qu'il
aurez sem
i3.
et qu'il
vous rendra ce que vous remplira votre aire de bl?
La plume de l'autruche est semblable celle

cigogne et de l'previer.
de
la
1
4. Lorscju'elle
abandonne ses ufs sur la terre,

chaufferez dans
la
sera-ce vous qui
les
poussire ?
i5. Elle oublie qu'on les foulera peut-tre
aux
pieds ou
que
les btes
sauvages
les craseront.
16. Elle est dure^/ insensible ses petitSjComme'

s'ils
n'toient pointa elle
elle a
rendu son
travail
inutile, sans
17.
lui
y tre force par aucune crainte. Car Dieu en ceci l'a prive de sagesse, et ne a point donn l'intelligence.
18.
JOB.
18.
S73
elle court levai;t
la
premire occasion
ses ailes; elle se
moque du
cheval, et de celui
qui est dessus.
. II.
Suite de la sagesse de
Dieu qui paroit
dans
1
les
animaux,
,
9.
Est-ce vous qui donnerez au cheval sa force

,
qui lui ferez pousser ses hennissemens

20.
relles?
Ou
Le
qui le ferez bondir

souffle
si fier
comme
les saute-
de ses narines rpand
la
terreur.
21. Il frappe du pied la terre, il s'lance avec audace, il court au-devant deshommes arms.
22.
Il
ne peut tre touch de

l'ai
1
la
peur;
le tran-
chant des pes ne

!i6-
t point.
le fer
Les flches sifflentautour dehn',

frmit
et
des
lances et des dards le frappe de ses clairs.

24. Il cnme mander la terre
pettes.
2,5.
il
,
il
il
est intrpide
semble vouloir au bruit des tromdit
Lorsque
l'on
sonne
la
charge,
;
il
Allons:
la
sent l'approche des troupes
Il
entend
voix
des capitaines qui encouragent les soldats ^ et les

cris
confus d'une arme.
26. Est-ce par votre sagesse
que
l'previer se
le
couvre de plumes tendant ses ailes vers

27. L'aigle votre
t-elie
midi?
commandement
s'cverales lieux
en haut,
et fera-t-elle
son nid dans
les
plus levs?
5.
274
'
O
,
B.
s8. Elle demeure dans des pierres, dans des montagnes escarpes et dans des rochers inaccessibles.
9. Elle
contemple de
l sa
proie, et ses yeux
perans dcouvrent de
lieu
sus.
loin.
3o. Ses petits sucent le sang; et, en quelque
que paroisse un corps mort,
elle
fond des-
3i.
Le Seigneur
parla de nouveau Job, et
lui dit:
82. Celui qui dispute contre Dieu, se rduit-il

si
facilement au silence? Certainement quiconque

,
reprend Dieu doit

33. Alors
lui
rpondre.
Job rpondit au Seigneur.

j'ai
84. Puisque
parl avec trop de lgret
comment pourrai-je rpondre? Je n'ai qu' mettre
ma
main sur
ma bouche.
35. J'ai dit
point dite ,
une chose que jesouhaiterois n'avoir et une autre encore ; et je n'y ajouterai
rien davantage.
CHAPITRE
.
I
.
XL.
L Dieu continue de faire voir sa sagesse,
LE
Seigneur , parlant Job du milieu d'un

/z^/ dit
:
tourbillon,
je 2. Ceignez vos reins comme un homme vous interrogerai, et rpondez-moi. 3. Est-ce que vous prtendez dtruire l'quit
;
JOB.
de mes jugemens, et pour vous justifier?
4.
^70
me condamner moi- fn/ne
comme Dieu yUnhrasf out'puissant y et votre voix tonne-t-elle comme la sienne?

Avez-vous,
Revtez-vous d'clat et de beaut, montez sur un trne sublime, soyez plein de i^loire, et
5.
parez-vous des vtemens les plus magnifiques.

6.
Dissipez les superbes dans votre fureur

les insolens
et
humiliez
7.
par un seul de vos regards.

im-
Jetez les yeux sur tous les orgueilleux, et

les
confondez-les; brisez et foulez aux pieds

pies dans le lieu
8.
mme o
ils
s'lvent.
;
Cachez-les tous ensemble dans la poussire
ensevelissez leurs visages, et les jetez au fond de

la terre.
9.
Et alors
je confesserai
que votre
droite a le
pouvoir de vous sauver.
II.
Force de r Elphant,
j'ai
10.
Considrez Bhmoth que

;
cr avec
vous
1 1
il
mangera
le foin
comme un
,
buf.
Sa force est dans ses reins sa vertu est dans
le
nombril de son ventre.

1
s .Sa queue se serre et s'lve
comme un cdre;
la
les nerfs
de cette partie qui sert
conservation
de l'espce, sont entrelacs l'un dans l'autre.

i3. Ses os sont
cartilages sont
14. II est le
comme des tu vaux d'airain comme des lames de fer.

S*
ses
commencement
des voies de DieU^
27^
celui qui
1
JOB.
l'a fait
appliquera et conduira son pe.

i
5.
Les montagnes lu produisent des herbages ;
c'est l
que toutes les btes des champs viendront

dort sous l'ombre dans le secret des ro-
se jouer.
i6.
II
seaux et dans des lieux humides. 17. Les ombres couvrent son ombre ;
les saules
du
torrent l'environnent.
18.
Il
absorbera le fleuve, et
:
il
croira
le
que
c'est
peu encore
19.
il
se
promet
mme que
les
,
Jourdain
viendra couler dans sa gueule.
On
le
prendra par
poisson se prend l'amorce

les narines
yeux comme un et on lui percera
avec des pieux.

Q^tiait extraordinaire
. III.
de la
baleine,
20. Pourrez-vous bien enlever Lviathan avec
lier sa langue avec une corde ? Lui mettrez-vous un cercle au nez et percerez-vous la mchoire avec un anneau?
l'hameon et
,
2,1
lui
22.
Le
,
rduirez-vous vous faire d'instantes
prires
ii3.
et
vous dire des paroles douces?
Fera-t-il
un pacte avec vous

lui
et le rece?
vrez-vous
2,4.
comme un
esclave ternel
Vous jouerez -vous de oiseau ? et le lierez-vous pour

vos servantes?
2.b.
comme
d'un
servir de Jouet
Ferez -vous que vos amis
le
coupent par
JOB.
pices
,
^-j-]
et
que ceux qui trafiquent

?
le divisent
par
morceaux
26. Remplirez-vous de sa
peau
lui
les filets
des p?
:
cheurs, et de sa tte
27.
le
rservoir des poissons

,
Mettez votre main sur

la
si
vous
l'osez
plus.
souvenez-vous de
2,8. Il
guerre ,
et
ne parlez
se verra enfin
tromp dans
ses espran-
ces, et
il
sera prcipit la face de tout le
monde.
CHAPITRE X L
.
I.
I.
Suite des qualits de la baleine.

:
J e nelc susciterai point par un effet de cruaut
car qui est-ce qui peut rsister

2.
mes regards
afin
Qui m'a donn

esb
le
premier,
que
je lui
le
rende ce qui lui

ciel est
d? Tout
ce qui est sous
moi.
3.
Je ne l'pargnerai point : je ne
la force
me
laisserai
ni
point Jlchir ni
de ses paroles,
ses
prires les plus toucliantes.

4.
Qui dcouvrira
,
la superficie
ment
5.
et qui entrera dansle milieu
de son vlede sa gueule ?

la
Qui ouvrira
l'entre
de ses mchoires?
terreur habite autour de ses dents.

6.
Son corps est semblable des boucliers
d'ai-
rain fondu, et couvert d'caills qui se serrent

et qui se pressent.
7.
L'une
est joi ute l'autre , sans
que le m.oindi e
souffle passe entre
deux;
-8
tiennent
JOB.
,
8. Elles s'attachent
ensemble et elles s'entreque jamais elles se sparent. sans

ternue
il
9. Lorsqu'il
jette des clats
de feu,
et ses }'euxt////zce//'/i/ comme la lumire
du point
du
jour.
10.
Il
sort
de sa guetile des lampes qui brident
comme
I T
.
des torches ardentes.
Il lui
sortune Fume de ses narines
comme
d'un pot qui bout sur
un
brasier.
II.
Suite des cjualits de la haleine.

son haleine
sert
il
12.
la
De
allume des charbons et

,
flamme
1
3.
du fond de sa gueule. La force est dans son cou la famine marche

,
devant
14.
lui.
Les membres de son corps sont lis les uns avec les autres les foudres tomberont sur
;
lui sans qu'il s'en
remue d'un
ct ni d'autre.
et
l.
Son corps s'endurcira
comme la pierre,
se resserrera
comme
l'enclume sur laquelle on
bat sans cesse.

1
6. Lorsqu'il sera
lev
ils
les
anges craindront
ni Vpe y
et dans leur frayeur
se purifieront.
,
17. Si
on
le
veut percer de l'pe
ni les dards, ni les cuirasses
ne pourront subsister
devant lui }
18.
Car il mprisera
le fer
comme
le
de
la paille,
et l'airain
19.
comme un
le
bois pourri.
L'archer
plus adroit ne
mettra point
JOB.
en fuite
;
les pierres
de
la
279 fronde sont pour luilui
de
la paille
sche.
n'est
20.
Le marteau
,
encore pour
qu'une
paille lgre
lui.
et
il
se rira des dards lancs contre
21. Les rayons du soleil seront sous marchera sur l'or comme sur la boue.
22,l\ fera bouillir le
lui, et
il
fond de la mer comme l'eau
^'unpot, et il la fera paroi tre comme i/ vaisseau d'ongnens qui s'lvent par l'ardeur du feu. il verra 2,3. La lumire brillera sur ses traces
,
blanchir l'abyme aprs

24.
Il
lui.
n'y a point de puissance sur la terre qui
compare, puisqu'il a t cr pour ne rien craindre. 20. Il ne voit rien que de haut et de sublime; c'est lui qui est le roi de tous les enfans d'orgueil.
lui puisse tre
CHAPITRE
.
I.
XLII.
Job
s'humilie devant Dieu.
I.
J o B rpondit au Seigneur, et dit

2.
Je
sais
que vous pouvez toutes choses

par un
effet
et
qu'il n'y
3.
a point de pense qui vous soit cache.

est celui-l qui
,
Qui
de son igno-
rance, prtend drober Dieu le conseil et la

sagesse/' C'est pourquoi j'ai parl indiscrtement,
et
de choses qui surpassoient sans comparaison
toute la hunire de
ma
science.
S^
&9o
4.
JOB.
Ecoiitcz-wo/^ et
je parlerai
:
je
vous
inter-
rogerai, et rpondez-moi ,ye vous prie.

5. Mon oreille vous avoittfz/yPrtra^'/?/?/ entendu; mais maintenant je vous vois de mes propres yeux. 6. C'est
fais
pourquoi
je
la
m'accuse
moi-mme
Ir.
et je
pnitence dans
poussire et dans
cendre.
II.
Dieu
Jiumille les
amis de Joh,
7.
Le Seigneur ayant parl Job de cette sorte
clitEIiphasde
Thman Ma fureur s'est allume

:
contre vous et contre vos deux amis, parce que
vous n'avez point parl devant moi dans

ture de la vrit y
8.
la
droi-
comme Job mon serviteur. Prenez donc sept taureaux et sept bliers, et allez mon serviteur Job et oH'rez-les pour vous en holocauste. Job mon serviteur priera pour
,
vous
je le
regarderai
el
fcouterai favorablesoit
ment,
dans
la
afin
que
cette
imprudence ne vous
point impute; parce que vous n'avez point parl

droiture de ta vrit ^
comme mon
ser-
viteur Job.
9.
et
Thman, Baldad de Suh, Sophar de Naamath s'en allrent et firent ce

Eliphas donc de
,
que
le
Seigneur leur avoit

e?i
dit; et le
Seigneur
couta Job
leurfaveur.
III.
Dieu
rtablit Job.
10.
Le Seigneur
aussi se laissa flchir la p-
JOB.
et
il
2S1
nitence de Job, lorsqu'il prioit pour ses amis,

lui
rendit au double tout ce qu'il possdoit
auparavant.
1
.
Tous
ses frres
toutes ses surs
et tous
ceux qui Tavoient connu dans son premier tat,

le
vinrent trouver, et mangrent avec lui dans sa

Ils
maison.
furent touchs de compassion pour
lui, et ils le
consolrent de toutes les afflictions

ils lui
que
le
Seigneur lui avoit envoyes, et
don-
nrent chacun une brebis et un pendant d'oreille

d'or.
12.
Mais
le
Seigneur bnit Job dans son deril
nier tat encore plus que dans le premier; et
eut quatorze mille brebis, six mille chameaux,

mille paires de bufs, et mille nesses.
i3.
Il
eut aussi sept

il
fils
et trois filles.
;
14.
Et
appela
la
premire, Die
la
seconde,
Caesie; et la troisime, Col^nustibie.

i5.
Il
ne se
des
tix)uva point dans tout le reste

aussi belles
du
de
monde
femmes
que ces
filles
Job; et leur pre leur donna leur part dans son

hritage
16.
comme
leurs frres.
;
Job vcut aprs cela cent quarante ans

fils
il
vit ses
et les enfans
,
de ses
il
fils
jusqu' la
fort
quatrime gnration
plein de jours.
et
mourut
g et
FIN
DU
VRE DE JOB,
PSEAUMES DE DAVID.
ARGUMENT.
Il n'y
a rien qu'un seul livre de Pseaunics, qui en contient

les
en tout jSo, que
Hbreux sous
le
second temple ont
partag en cinq parties, sans doute pour leur commodit

particulire
j
et chacune de ces cinq parties est termine par
ces
ainsi
paroles,
;
Amen^ amen^
trouvent
c'est--dire, qu'il soit fait
elles se
la fin
du 41^ pseaurae, du 72*,

,
du 89^
et
du 10.5^, selon l'hbreu
se
termine la qua,
trime partie.Saint Jrme rejette ce partage
comme
n'j
ajant aucune raison solide pour l'appuyer.
Ce
recueil est appel par les
Hbreux Sephertehillim
c'est--dire, livre des
hymnes, des
B/Âo^
louanp;es ou des can-,
tiques; et par les Grecs
'^cxXfJLCV
c'est--dire.
,
Livre des PsEAUMES,mot

est touch
grec qui signifie
qui
doucement ou mlodieusement.
Ce nom est donn
ce livre par rapport l'instrument qui accompagnoit le
chant des hymnes

Il
qu'il contient.
porte aussi le
surnom
DE D A V D
1
non que ce
roi
soit
absolument l'auteur de tous

,
les
pseaumes contenus dans
ce livre
qu'il
mais parce
qu'il
en a compos un grand nombre
a eu grande part plusieurs autres qui ont t faits et

ail
chants par son ordre:

sieurs
moins
c'est le
sentiment de plu-
Pres, et entre autres de S. Hilaire, de S. Jrme
84
ces
ARGUMENT.
est l'ouvrage de la plupart de
et de S. Augustin, qui prtendent qu'une grande partie de
pseaumes
les
ceux dont
ils
portent
noms, comme de Mose , de Saloinua, d'Asapb,
de Cor, d'ldilbun,ete. Quelques auteurs

les
mme
ainsi
assurent que
pseaumes composs par David
finissent
,
au 71^. D'autres que S. Clirj-
soutiennent qu'ils sont tous de David
sostome
Thodoret , Cassiodore et Eutljjme.
Ces pseaumes ont t d'abord corn poss et crits enbbreu,

et la compilation entire n'en a t faite que sous le second
temple par Esdras
qui les ramassa en un seul volume aprs

j
le retour de la captivit
et c'est lui qui les a mis dans le
canon des
livres saints.
les
On
ne croit pas absolument que
pseaumes aient t
,
crits en vers, et qu'on
ait observ
une cadence
une me-
sure et des rimes; quoique leur style ait beaucoup de rapport
au gnie et aux tours de
la posie
,
par leurs sens figurs,

penses
,
parla vivacit des expressions
la noblesse des
,
par
les transitions brves et subtiles

s'y
par
les
sens suspendus qui

l'intelli-
rencontrent frquemment, et qui en rendent

les liaisons difficiles.
gence et
Ce
livre a t ensuite traduit
par
les
Septantes; mais on
ne sauroit comprendre pourquoi

diffrence entre cette version
l'on trouve
une
si
grande
et l'hbreu,
non seulement
dans
les
termes et
les
expressions, mais encore dans les

la variation des titres, et
,
cbangemens des sens, dans
dans
des additions de versets tout entiers

les fautes visibles et les
sans
j comprendre
mprises sensibles que la multitude
et la rptition des copies
y ont
ajoutes.
s'est servi et se sert
La Vulgate ,
ou l'dition latine dont
encore aujourd'hui l'Eglise, n'est pas celle de S. Jrme,
I
mais
ARGUMENT.
exetjiplaire grec des Septantes, corrig par S.
^85
un
Lucien ruartjr,
celle d'un trs-ancien interprte qui l'avoit faite sur
et qiM,
comme
la plus correcte, avoit alors reu le

:
nom de
ver-
sion
conimuue
c'est cette version
appele l'ancienne Vnl-
gate, ou l'ftalique, que S. Jrme a corrige. L'Labitude o

l'on toit alors, et
dans laquelle on a t depuis dans
l'Eglise latine, des'en servir dans les prires publiques et particulires

,
n'a pas permis d'user
de celle que S. Jrme
avoit traduite de nouveau sur Tlibrcu.
Ce
livre
ne contient pas simplement la formule

la
la
plus
ancienne et
ticulires
plus approuve des prires publiques et par-
que les fidles faisoient Dieu ds lecoramencement

la
de l'Eglise, et du temps mmede
Synagogue; mais l'abrg
del
loi et
de l'histoire des premiers

fit
hommes,
et des
mer-
Veillesque Dieu
en leur faveur, des figures et des prophties

de l'incarnation du Verbe
,
claires de l'avenir,
les
circons-
tances de sa mort, de sa rsurrection, les prdictions de la
vocationdes Gentils l'Evangile
l'tablissement de l'Eglise,
et les assurances ritres d'une vie ternellement heureuse
pour
les justes, e(
d'une ternit malheureuse pour
les
im-
pies. C'est
dans ce
livre
l'on
apprend connotreson nant

l'es-
et sa bassesse,
oii l'on
trouve les foudemens solides de
prance chrtienne, des lumires pour soutenir sa foi, et

des motifs pressans pour remplir d'amour le
crature
cur de
la
envers son crateur, des consolations tous ses
maux
livre
et des ressources toutes ses misres. C'est dans ce

,
o l'on puise cet esprit d'onction

si
de pit et de ples rgles
nitence
ncessaire au chrtien
o l'on apprend
et la conduite des
le prier
j
moeurs
la
mthode
de louer Dieu et de
l'un reoit des leons et des
exemples pour
la
a86
ARGUMENT.
et
pratique de toutes les vertus , des remdes tous les vices

des armes contre toutes les teutatiousjeDfin daas ce livre.
Dieu parle au cur de l'homme ,
y rpaud
le sien
en par-
lant Dieu. Voil les avantages que S. Athanase avoit
lui-mme expriments dans
les
perscutions et les diff-
rentes preuves o Dieu l'avoit expos pour la conservation du
dpt de
la foi qu'il lui avoit coufi
et c'est
lui-mme qui
j
s'en explique ainsi dans sa lettre Marcellin

l'loge
il
a fait
de ce
livre.
c a
CA
iniirilljw (iii-
GiiuuStonr SmL
y\ru/c/
c/ia/iA' c/i
/oad/iA ac /a /ni/yc.
A U
E
I
DE
-
D A V
PSEAUME
,
D.
I.
I.
JCiEUREUX l'homme
qui ne s'est point laiss
aller suivre le conseil des impies
qui ne s'est
,
point arrt clans la voie des pcheurs
et qui
ne
s'est
point assis dans

;
la
chaire contagieuse
des libertins
2.
Mais dont
la
volont est attache
la loi
du Seigneur, et qui mdite jour et nuit cette loi. 3. Et il sera comme un arbre qui est plant proche du courant des eaux , lequel donnera son
fruit
4.
en son temps.
Et
Il
sa feuille
ne tombera point
et toutes
les
choses qu'il fera auront un heureux succs.

n'en est pas ainsi des impies
ils
,
5.
il
n'en est
pas ainsi: mais

le
sont
comme
la
poussire que
vent disperse de dessus

6. C'est
la face
de
la terre.
pourquoi
les
impies ne ressusciteront
justes. la voie
point dans le jugementêj-yW/ej-^ ni les pcheurs
dans l'assemble des

7.
mmes
Car
le
Seigneur connot
j
de ceux
qui sont justes
et la voie des impies prira.
288
PSEAUMES
PSEAUME
1.
II.
rouRQuoi
les
nations sesont-elles souleves

les
avec un grand bruit, et
peuples ont-ils form
de vains desseins? 2,. Les rois de la terre se sont opposs,

contre sont
3.
et les
princes se sont assembls contre le Seigneur, et
Christ et son Oint. Rompons ^/i-e/z^-z'/i-, leurs liens, et rejetons

,
loin de nous leur joug.

4. Celui
qui demeure dans les cieux se rira
d'eux et
,
le
Seigneur s'en moquera.

les
5.
Il
leur parlera alors dans sa colre, et
remplira de trouble dans sa fureur.
Mais pour moi j'ai Sion sa sainte montagne

6.
,
t tabli roi par lui sur

,
afin cjue j'annonce ses
prceptes.
7.
Le Seigneur m'a
ai
dit:
Vous
tes
mon
fils; je
vous
engendr aujourd'hui. 8. Demandez-moi et je vous donnerai les nations pour votre hritage et j'tendrai votre
,
possession jusqu'aux extrmits de la terre.

9.
Vous
et les briserez
10.
gouvernerez avec une verge de fer comme le vaisseau du potier. Et vous maintenant, rois ouvrez votre
les
!
cur
l'intelligence
recevez les instructions de

la
la vrit, vous qui jugez

11. Servez le
terre.
la
Seigneur dans
-lui
crainte, et r-
jouissez-vous en
avec tremblement.
12.
D E D A V
,
D.
'j2^
Ti. Embrassez troitement la purel de la de peur qu'enfin le Seigneur ne se discipline mette en colre, et que vous ne prissiez hors de la voie de la justice. 1 3. Lorsque dans peu de temps sa colre se sera embrase, heureux tous ceux qui mettent en lui
leur confiance.
P
I.
E A U
III.
OEIGNEUR, pourquoi le nombre de ceux qui me perscutent s'est-il si fort augment? Une
multitude d'ennemis s'lvent contre moi.
2.
Plusieurs disent
mon ame
,
Elle n'a point
de salut esprer de son Dieu.

3.
Mais vous
et
Seigneur
gloire
,
vous tes
et
mon
pro-
tecteur
tte.
.4. J'ai
ma
vous
levez
ma
cri et fait retentir

;
ma voix
aux oreilles
sa sainte
du Seigneur montagne.
5.
et
il
m'a exauc du haut de
Je
ensuite je
pris
me suis endormi et j'ai t assoupi et me suis lev parce que le Seigneur m*a
, ;
en sa protection. 6. Je ne craindrai point ces milliers dpeuples
qui m'environnent: levez-vous, Seigneur; sauvez-
moi mon Dieu. 7. Parce que vous avez frapp tous ceux qui se dclarent contre moi sans raison vous avez
, ;
bris les dents des pcheurs.

5.
apo
8.
P
Le
E A U
E
;
S
et c'est
salut vient
du Seii^neur
vous
mon Dieu ^
qui bnissez votre peuple,
P
I.
E A U
V.
justice,
l)ieu
(jui est le
principe de
ma
exauc dans le temps que

j'tois /Yj-jê/re
je l'invoquois.
m'a Lorsque
//zo/z
dans
l'affliction,
vous m'avez,
Dieu y dilat le cur. 2. Ayez piti de moi

,
ma prire. 3. Jusqu' quand enf'ans des hommes aurez,
et
exaucez
vous
le
,
cur appesanti
Pourquoi aimez-vous
la
vanit
4.
et chercliez-vous le
mensonge?
Sachez donc que c'est le Seigneur qui a rempli
son saint d'une gloire admirable.
Le Seigneur
m'exaucera quand
5.
j'aurai cri vers lui.

;
Mettez-vous en colre
mais gardez-vous
le
de pcher. Soyez touchs de componction dans repos de vos lits, sur les choses que vous m-
ditez contre
6.
moi au fond de
vos curs.
Offrez Dieu un sacrifice de justice, et es-
prez au Seigneur. Plusieurs disent

fera voir les biens que l'on
7.
Qui nous nous promet F

,
La lumire de votre visage nous. Seigneur. Vous avez fait

dans
est
grave sur
'a joie
natre
mon
cur.
sont accrus et enrichis par l'abondance
8. Ils se
de leurs de leur
9.
fruits,
de leur froment
je
de leur vin et
huile.
Mais pour moi
dormirai en paix, et je
jouirai d'un parfait repos.
D E D A V
10.
I
,
D.
2cjt
Parce que vous m'avez
Seigneur, afTcrmi
cVane manire toute singulire dans l'esprance.
P
1.
E A U
V.
Seigneur
2.
prtez l'oreille
mes paroles;
prire, vous
entendez mes
qui tes
3.
cris.
Soyez attentif
ia voix
de
ma
mon
roi et
mon
Dieu.
,
vous
4.
Comme c'est vous que je prierai Seigneur, exaucerez ma voix ds le malin. Je me prsenterai ds le matin devant vous
que vous n'tes pas un Dieu qui
qui est malin ne
l'iniquit.
et je connotrai
approuve
5.
L'homme
,
demeurera point
prs de vous
et les injustes
ne subsisteront point
devant vos yeux.

6.
Vous hassez tous ceux qui commettent l'ini:
quit
vous perdez routes
les
personnes qui pro-
frent le mensonge.
7.
Le Seigneur aura en abomination l'homme

,
sanguinaire et trompeur; mais pour moi

confiant
me
dans
l'abondance
de
votre
misri-
corde
8. J'entrerai
dans votre maison
et,
rempli de
votre crainte, je vous adorerai dans votre saint
temple.
9.
Conduisez-moi, Seigneur
:
dans la voie de
votre justice
rendez droite nvd voie devant vos
yeux cause de mes ennemis.
292
10.
P S E
Car
A U
la vrit n'est
point dans leur bouche^
leur
cur
:
est
rempli de vanit.
est
11.
Leur gosier
ils
:
comme un
spulcre ou-
vert
se sont servis de leurs languies
pour
re-
tromper jugez-les, jnon Dieu.

12. Faites-les dclieoir
de leurs penses
poussez-les cause de la multitude de leurs

inpits, parce qu'ils vous ont irrit, Seigneur.
i3.
Mais que tous ceux qui mettent en vous

:
leur esprance, se rjouissent
ils
seront ternel-
lement remplis de
eux.
14.
joie
et
vous habiterez dans
se glorifieront en vous
Et tous ceux qui aiment votre saint nom parce que vous rpan,
drez votre bndiction sur

1
le juste.
5.
Seigneur vous nous avez couverts de votre

,
amour comme
d'un bouclier.
PSEAUME
I.
VI.
fureur
lre.
2.
Seigneur, ne me reprenez pas dans votre et ne me punissez pas dans votre co,
Ayez
:
piti
de moi, Seigneur, parce que

,
je
suis foible
ifties
Seigneur, gurissez-moi
est toute trouble;
parce que
os sont tout tonns.
3.
Et
?
mon ame
mais vous.
Seigneur, jusqu' quand

cet tat
4.
me
,
laisserez-vous en
Tournez-vous vers moi
Seigneur
et dli-
DE DAVID.
vrez
93
mon a me
Car
il
sauvez-moi en considration de
votre misricorde.
5.
n'y a
personne qui se souvienne de

cjui est
vous dans
la
mort. Et
?
celui qui vous louera
dans l'enfer
6.
Je
me
suis puis force
de soupirer
je
:
laverai toutes les nuits

j'arroserai
7.
mon
lit
de mes pleurs
de trouble
de mes larmes
a rempli
le lit 011 je suis
couch.
:
La fureur
mon il
,
je
suis
devenu vieux au milieu de tous mes ennemis. 8. EIoi-nez-vous de moi vous tous qui commettez l'iniquit parce que le Seigneur a exauc
,
la voix
de mes larmes.
Seig-neur a exauc l'humble supplication
:
9.
Le
que
je lui ai faite
le
Seigneur a agr
ma prire.
10.
Que tousmesennemisrougissent, et soient

:
remplis de trouble
qu'ilsse retirent trs-promp-
tement, et
qu'ils soient couverts
de confusion.
PSEAUME
I.
VIL
en vous que
j'ai
OEiGNEUR mon Dieu

:
c'est
espr
cutent
sauvez-moi de tous ceux qui

et dlivrez-moi.
me
pers-
2. De peur qu'enfin il ne ravissent mon ame comme un lion lorsqu'il n'y a personne qui me tire d'entre ses mains et qui me sauve. 3. Seigneur mon Dieu si j'ai fait ce cjue Von
,
,
mimpuie
d'iniquit
^ si
,
mes mains
se trouvent coupables
i94
P
,
E A U
le
mal ceux qui m'en avoient 4. Si j'ai fait je consens de succomber sous mes ennemis, frustr de mes esprances.
rendu
5.
Que
l'ennemi poursuive
;
mon ame
et s'en
rende matre
iloire
6.
qu'il
me
foule aux pieds sur la
terre en m'tant la vie, et qu'il rduise toute
ma
en poussire.
Levez-vous, Seigneur, dans votre colre;
et faites clater votre
grandeur au milieu de mes
ennemis.
7.
Levez-vous, Seigneur
mon
,
Dieu, suivant
et l'assemble
le prcepte
que vous avez
tabli
des peuples vous environnera.

8.
En
considration de cette assemble, rehaut. C'est le Seigneur qui juge les
montez en
peuples,
9.
Jugez-moi
Seigneur, selon
ma
justice et
geon l'innocence qui est en moi.

10.
La malice
le juste
des pcheurs finira

,
et
vous
conduirez
o Dieu, qui sondez les curs

le secours
le
et les reins.
11. C'est
avec justice que j'attends

puisqu'il sauve
du Seigneur,
f st droit.
1 2,.
ceux dont
cur
fort et
?
Dieu
;
est
un juge galement
juste
patient
se met-il
i3. Si
en colre tous les jours vous ne vous convertissez il fera

,
:
briller
son pe
prt
;
il
a dj tendu son arc, et le tient tout
Et il a prpar des instrumens de mort rendu ses iiches brlantes.

14.
;il
D E D A V
i5.
tice
;
D.
295
Vennemi a travaill commettre l'injusa conu la douleur

a ouvert
clans la
,
il
et a enfant l'iniquit.
,
16.
Il
une
fosse
et
l'a
creuse
et
il
est
tomb
mme
fosse qu'il avoit faite.
17.
La douleur^//'// a 'voulu me causerretouv'
nera sur lui-mme, et son injustice descendra sur

sa tte.
18.
Je rendrai gloire au Seigneur, cause de

;
sa justice
et je chanterai des
canques au nom
du Seigneur trs-haut.
PSEAUME
I.
Vril.
,
OEIGNEUR
terre
2.
!
notre souverain matre
que la
gloire de votre
la
nom
parot admirable dans toute
Car votre grandeur
est leve
au dessus des
cieux.
boudiedes enf^ms une et de ceux qui sont encore la mamelle louange parfaite, pour confondre vos adversaires, et pour dtruire l'ennemi et celui qui veut se
3.
Vous avez form dans
la
venger.
4.
Quand
je
considre vos cieux qui sont les

la
ouvrages de vos doigts,

vous avez affermies
5.
,
lune et
les toiles
que
l'homme pour que vous vous souveniez de lui ou le fils de l'homme pour tre digue que vous le visitiez? 6. Vous ne l'avez qu'un peu abaiss au-de;OUii
Je
ni'crie
:
Qu'est-ce que
;;ze/7/c/-
%<^S
PSEAUMES
;
des anges
vous l'avez couronn de gloire et

les
d'honneur, et vous l'avez tabli sur
ouvrages
de vos mains.
7.
Vous avez mis

avez
toutes choses sous vos pieds
et les lui
assujetties, toutes les brebis et
tous les bufs, et

8.
mme
,
les btes des
champs.
Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer qui se promnent dans les sentiers de l'ocan. 9. Seigneur notre souverain matre, que la gloire de votre nom parot admirable dans toute
la terre
!
P
I.
E A U
M E
IX.
J E VOUS louerai. Seigneur, de toute l'tendue de mon cur; je raconterai toutes vos merveilles. 2. Je me rjouirai en vous et je ferai parotre ma joie an-dehors j je chant^^raa la gloire de votre
,
nom
3.
vous qui tes
le Trcs-haiit.
Quand vous aurez renvers
et fait tourner
en arrire
mon ennemi, ceux

la
;
qui nie lidissent
tomberont dans
dernire foiblesse, et priront
devant votre face

4.
Parce que vous m'avez rendu
justice et
que
vous vous tes dclar pour

justice.
.
ma
cause; vous vous
tes assis sur votre trune, vous qui jugez selon la
Vous avez
repris et trait avec rigueur les na-
tions, et l'impie apri.
Vous avez elTc

et
leur
nom
de
pour toute
iles.
l'ternit
dans tous
les sicles
D E D A V
6.
D.
:297
Les armes de l'ennemi ont perdu leur force

,
pour toujours
et
vous avez dtruit leurs
villes.
7. Leur mmoire a pri avec grand bruit; mais ]e Seigneur demeure ternellement. 8. II a prpar son trne pour exercer son jugement et il jugera lui-mme toute la terre dans
;
l'quit
9.
et
il
jugera
les
peuples avec
justice.
;
Le Seigneur est devenu le refuge du pauvre

vient son secours lorsqu'il en a besoin
,
et
il
et
qu'il est
dans
l'affliction.
10.
Que ceux
-l esprent en vous
;
qui con-
noissent votre saint
point abandonn
chent.
1 1.
nom parce que vous n'avez Seigneur, ceux qui vous cher-
Chantez des cantiques au Seigneur qui de;
meure dans Sion annoncez parmi

sagesse de ses conseils
12.
;
les nations la
souvenu du sang de ses ser_ viteurs pour en prendre la vengeance il n'a point mis en oubli le cri des pauvres. i3. Ayez piti de moi, Seigneur; voyez l'tat d'humiliation o mes ennemis m'ont rduit, 1 4. Vous qui me relevez el me retirez des por tes
Parce
,
qu'il s'est
de
la
m ort
afin
que j'annonce toutes vos louanges

de Sion.
,
aux portes de
la ville
1 5. Je serai transport de joie cause du salut que vous m'aurez procur. Les nations se sont elles-mmes engages chins la fosse qu'elles
avoient faite pour m'y faire prir

16.
Leur pied
a t pris dans le
mme
pige
qu'elles avoient tendu
en secret.
nS
PSEAUMES
7.
Le Seigneur sera reconnu en exerant ses jngemens. Le pcheur a t pris dans les uvres
de
ses mains.
18.
Que
,
les
pcheurs soient prcipits dans

Dieu.
ja-
l'enfer
19.
et toutes les nations qui oublient
Car Jepauvrcne sera pas en oubli pour

:
mais
la patience
des pauvres ne sera pas frus-
tre pour toujours.

2,0-
Levez-vous
Seigneur
s'affermisse pas dans sa
que l'homme ne puissance que les nations

:
:
soient juges devant vous.

2,1.
Etablissez
Seigneur
un
lgislateur sur
eux, afin que les nations connoissent qu'ils sont
hommes.
22. Pourquoi
loin de
,
Seigneur, vous tes-vous retir
moi, et ddaignez-vous de
dans
tion?
le
temps de
mon
besoin et de
me regarder mon afflic,
le 2,3. Tandis que l'impie s'enfle d'orgueil pauvre est brl. Ils sont tromps dans les penses
dont leur esprit est occup.
que le pcheur est lou dans les dsirs de son ame, et que le mchant est bni. 20. Le pcheur a irrit le Seigneur; et cause de la grandeur de sa colre, il ne se mettra plus
24. Parce
en peine de
26.
le
chercher.
Dieu
n'est point
devant ses yeux; ses voies

ts de devant sa vue;
sont souilles en tout temps.

27.
il
Vos jugemens sont
dominera tous
ses ennemis.
D E D AV
2,8.
I
,
D.
2199
Car
,
il
a dit en son
cur
Je ne serai point
branl
et
de race en race je vivrai toujours
sans souffrir
29. Sa
aucun mal. bouche est pleine de maldiction d'amertume et de tromperie ; le travail et la douleur
,
sont sous sa langue.

30.
Il
se tient assis
en embuscade avec
les riches
dans des lieux cachs, afin de tuer l'innocent. 31

lui
.
Ses yeux regardent toujours le pauvre
il
dresse des
embches dans
le secret
ainsi
qu'un
lion
dans sa caverne.
Il
;
32.
se tient
afin
,
en embuscade,
,
afin d'enlever le
pauvre
l'attire
dis-je
d'enlever le pauvre lorsqu'il
par ses artifices.

jettera par terre aprs
;
33.
Il le
pris dans son pige

aiêc
il
se
quil l'aura surbaissera et il tombera

,
violence sur les pauvres rendu inatre d'eux. 34. Car il a dit en son cur Dieu a mis cela en
:
lorsqu'il se sera
oubli;
il
a dtourn son visage,
pour n'en voir

levez
jamais rien.
35. Levez-vous, Seigneur
mon Dieu,
votre main puissante

vres.
y et
n'oubliez pas les pau-
36.
C'est qu'il a dit
Pour quelle raison l'impie a-t-il irrit Dieu ? en son cur \\ n'en recherchera
,
point la vengeance.
37.
Maisôw voyez
afin
ce qui se passe
car vous
le
considrez le travail et la douleur dont

est
ipii
juste
accabl ,
de livrer entre vos mains ceux
l'opprimentf
3oo
laiss
PSEAUMES
que
le soin
38. C'est vous

;
du pauvre a t
et
vous serez
le
protecteur de l'orphelin.
Sp. Brisez le bras

est rempli
du pcheur
l'on
de malice; et
ie
de celui qui cherchera son pch,

et dans
sans qu'on puisse

40.
trouver.
Le Seigneur rgnera ternellement

e/^
les sicles des sicles; et
vous, nations, vous p-
rirez,
serez extermines de sa terre.
41.
Le Seigneur
a exauc le dsir des pauvres;
votre oreille,
mon Dieu
/a entendu
la
prpa-
ration de leur cur,

42,.
qui est opprim
Pourjuger en faveurde l'orphelin et de celui afin que l'homme n'entreprenne

,
plus de s'lever sur
la terre.
P
I.
A U M E
,
X.
ma confiance au Seigneur; comment] dites-vous mon ame Vasez p rompt e ment uv la montagne comme un passereau?
J E mets
2.
Parce que voil

ils
les
pcheurs qui ont
cJj'a
tendu leur arc;

ceux qui ont
3.
ont prpar leurs flches dans
lem' carquois, afin d'en tirer dansl'obscurit contre

le
cur
:
droit
Parce
de
j)lus
qu'ils
ont dtruit tout ce que vous aviez
fait 4.
grand
mais
le juste
qu'a-t-il tait?
Le Seigneur
habite dans son saint temple;
le trne
5.
du Seii2:neur est dans le ciel. Ses yeux sont attentifs regarder
le
pauvre
es paupires interrogent les enlans des
hommes.
D E D A V
D.
Soi
6. Le Seigneur interroge le juste et l'impie. Or celui cjui aime l'iniquit hat son ame. 7. Il
fera pleuvoir des piges sur les pcheurs:

,
Je feu
et le soufre
,
et le vent
imptueux des
temptes
sont le calice qui leur sera prsent
pour leur partage.

8.
Parce que
,
le
Seigneur
est juste
et qu'il
aime
la justice
son visage est appliqu regarder
l'quit.
PSEAUME
I
.
XL
qu'il n'y a
o A u V E z- moi
saint,
Seigneur parce
,
plus
aucun
2.
parce que
les vrits
ont t toutes
altres par les enfans des
hommes.
:
Chacun ne parle et ne s'entretient avec son prochain que des choses vaines leurs lvres sont pleines de tromperie, et ils parlent avec un cur
double.
3.
Que
le
Seigneur perde entirement toutes

et la
les lvres
trompeuses ,
dit
langue qui se vante

la gloire
avec insolence.
4. Ils
ont
Nous acquerrons de
;
et
de
l'clat
par notre langue
nos lvres dpen-
dent de nous e/nous appartiennent. Qui est notre
seigneur et notre matre

5.
Je
me
lverai maintenant, dit le Seigneur,
cause de la misre de ceux qui sont sans secours,

et
du gmissement des pauvres.

6.
Je procurerai leur salut en
les
mettant en
3o2
P s E
x\
nn
lieu sr, et j'agirai
en cela avec une entire
libert.
Les paroles du Seigneur sont des paroles chastes e/ pures. C'est comme un argent prouv
y.
au l'eu , purifi dans

fois.
la terre
et raffin j usqu' sept
vous Seigneur qui nous garderez, et qui nous mettrez ternellement couvert de' cette nation corrompue.
8. C'est
,
Les impies marchent en tournant sans cesseVous iivez Seigneur, selon la profondeur r/e votre
9.
,
sagesse y multipli les enfans des
hommes.
P
I
,
E A U
,
X
,
L
j
Seigneur m'oublierezquand vous? sera-ce pour toujours ? jusqu' quand dtournerez-vous de moi votre face? 2,. Jusqu' quand remplirai - je mon ame de r inquitude de lanl de desseins diffrens , et mon cur sera-t-il chaque jour dans la douleur? 3. Jusqu' quand mon ennemi sera-t-il lev au-dtoSus de moi ? Regardez-moi et exaucez,
Jusqu'
moi, Seigneur
4.
mon
Dieu.
,
mes yeux afin que je ne m'endorme jamais dans la mort de peur que mon ennemi ne dise, J'ai eu l'avantage sur lui. 5. Ceux qui me perscutent ressentiront une
Eclairez
;
'
grande
j'ai
joie,
s'il
arrive
que
je sois
branl; mais
mis
mon
esprance dans votre misricorde.
D E D A V
6.
D.
3o3
Mon cur sera

que vous
transport de joie, cause
du
salut
me
procurerez. Je chanterai
des cantiques au Seigneur qui m'a combl de
faveurs; et je ferai retentir des airs la gloire
du nom du Seigneur qui
est le
Trs-Haut.
PSEAUME
i.L.'iNSENS
de Dieu.
2. Ils se
XIII.
cur
,
a dit dans son
Il
n'y a point
sont corrompus
et sont devenus abo-
minables dans
sirs. Il
toute's leurs alectionse/ leurs de,
n'y en a point qui fasse le bien
il
n'y en
a pas
3.
les
un seul. Le Seigneur
a regard
,
du haut du
de voir
s'il
ciel
sur
enfans des
hommes
ait
afin
en trou-
vera quelqu'un qui
l'intelligence, ou qui cher-
che Dieu.
4.
ils
Mais tousse sont dtourns ^/e//7 droite

Il
voie,
sont tous devenus inutiles.

il
n'y
en a point qui
un seul. 5. Leur gosier GSt comme un spulcre ouvert ils se servoient de leurs langues pour tromper
fasse le bien,
n'y en a pas
le
venin des aspics est sous leurs lvres.
6. Leur bouche est remplie de maldiction et d'amertume leurs pieds courent avec vitesse pour rpandre le sang. 7. Toutes leurs voies ne tendent qu' affliger et qu' opprimer les autres , et ils n'ont point connu la voie de la paix la crainte de Dieu n'est
;
:
point devant leurs yeux.
3o4
8.
P
Tous
,
ces
E A U M E S hommes qui commettent
l'ini-
ne connotront-ils donc point enfin ma, quit jus lice ^ eux qui dvorent monpeupJe ainsi qu'un
morceau de pain
9. Ils
,
?
:
n'ont point invoqu le Seigneur

l
ils
ont
trembl et ont t eirays
il
n'y avoit au-
cun
lieu
de craindre
le
10.
Parce que
Seigneur se trouve parmi
les
justes;
le dessein qu'il a pris
vous avez voulu confondre le pauvre dans parce que le Seigneur est ,
son esprance.
11.
Qui procurera du ct de Sion

?
le salut
d'Isral
tivit
Quand le Seigneur aura

,
fait finir la
cap-
de son peuple Jacob sera transport de joie,
et Isral d'algresse.
P
I.
E A U
M E
XIV.
-r^k
Seigneur,
?
nacle
qui demeurera dans votre taberou qui reposera sur votre sainte mon-
tagne ?
2.
Celui qui vit sans taclie, et qui pratique

;
la
justice
3.
Qui parle sincrement selon

;
la vrit qui est
dans son cur
qui n'a point us de tromperie

;
dans ses paroles

4.
Qui
n'a point fait de
mal son prochain
et qui n'a point cout les calomnies contre ses

frres.
5.
Le mchant
parot ses
yeux comme un
nant,;
D E D A V
tant;
D.
3o5
crai-
mais
le
il
relve et
il
honore ceux qui
gnent
Seigneur.
ne trompe jamais son prochain dans les sermens qu'il lui (ait; il ne donne point son argent usure et ne reoit point de prsens pour
6. II
opprimer l'innocent.
7.
Quiconque pratique ces choses ne sera point
branl dans toute l'ternit.
PSEAUME
I
.
XV.
,
C. o N s E R V EZ-^moi
Seigneur
parce que
,
j'ai
espr en vous.
mon Dieu
bien Si
2,.
au Seigneur Vous tes car vous n'avez aucun besoin de mes

J'ai dit
Il
a fait parotre d'une
manire admirable
toutes
mes volonts
l'gard des saints qui sont
dans sa terre.
Aprs que leurs infirmits se sont multi-^ plies, il ont couru avec vitesse. 4. Je ne les runirai point dans les assembles particulires pour rpandre le sang des bles y et je ne m souviendrai plus de leurs noms pour en parler. 5. Le Seigneur est la part qui m'est chue et?
3.
hritage
et la portion qui m'est destine. C'est

qu'i
vous
6.
Seigneur j
me
rendrez
l'Iritage
qui
m'est propre;
Le
sort m'est chti d'une
manire trs-avan-
tageuse; car
^
mon
hritage est ex(;e]lent.
5.
3c6
y.
E A U
Je bnirai
le
l'intelligence, et de ce
Seigneur de m'avoir donn que jusque dans la nnit

et l'avois toujours
est
mme mes
8.
reins m'ont repris et instruit,

le
;
Je regardois
Seigneur
devant mes yeux parce droit pour empclier que

9. C'est
qu'il
mon
ct
je
ne
sois branl.
s'est rjoui,
pour cela que
mon cur
et que
et
ma
langue a chant des eanlique.s de
joie
que de plus
10.
ma
cliair
mme
se reposera dans
J'esprance.
Parce que vous ne laisserez point

,
mon ame
dans l'enfer
et
ne souffrirez point que votre

la
saint soit sujet la corruption.

1
.
Vous m'avez donn

;
connoissance des
voies de la vie
comblerez de joie en me montrant votre visage des dWcQi ineffables

vous
:
me
sont ternellement votre droite.
PSEAUME
I.
XVI.
la jus-
tcouTEZ,
ma
Seigneur , favorablement
tice de
cause j soyez attentif
mon Immble
supplication.
2..
Ouvrez vos
oreilles la prire
cûi
prsente avec des lvres

peuses.
3.
que je vous ne sont point trom-
Que mon jugement

;
votre visage
sorte de la lumire de que vos yeux regardent ce qu'il y
a d'quitable dafis
4.
ma
cause.
lepreuve
,
\ous avez mis mon cur
et
t)
E D A V
durant
;
D.
3o7
vous l'avez
visit
la nuit.
Vous m'avez
prouv par
5.
le feu
et l'iniquit ne s'est point
trouve en moi.
Afin que
ma bouche ne parle
,
point selon les

,
uvres des hommes
j'ai
eu soin
cause des
paroles qui sont sorlies de vos lvres, de garder
exactement des voies dures et pnibles.

6.
Affermissez
je
mes
pas dans vos sentiers
afin
que
ne
sois point
branl en marchant.
y
7. J'ai cri
yers tous
;
mon Dieu
parce que
vous m'avez exauc

couter, et exaucez
8.
prtez l'oreille pour m'paroles.
mes
Faites parotre d'une
manire clatante
vos misricordes, vous qui sauvez ceux qui esprent en vous.
Gardez-moi de ceux qui rsistent votre comme la prunelle de l'il. 10. Protgez-moi en me mettant couvert sous l'ombre de vos ailes contre les impies qui me comblent d'affliction. 1 1. Mes ennemis ont environn mon ame de toutes parts ils sont tout remplis de graisse leur bouche a parl avec orgueil.
9.
droite; garde z-fjioi
12.
Aprs
;
qu'ils
m'ont rejet
ils
m'assigent
maintenant
et
ils
ont rsolu de tenir leurs jeux
baisss vers la terre.

i3. Ils
ont aspir
me
perdre,
,
lion qui est

le petit
tls.
prpar ravir sa proie
comme un et comme
d'un lion qui habite dans des lieux ca-
S8
P S E A
M
:
E
;
prvenez-le, et 14. Levez-vous , Seigneur dlivrez mon am faites-le tomber lui-mme
de l'impie
i5.
et
arrachez votre pe d'entre les

droite.
la
mains des ennemis de votre
Seigneur, sparez-les, en les tant de
terre au milieu de leur vie, d'avec ceux qui ne
sont qu'en petit
nombre
leur ventre est rempli
des biens qui sont renferms dans vos trsors.

16. Ils sont rassasis
/7^7A-
la inultitude de leurs
enfans, et
ils
ont
laiss
ce qui leur restoit de
biens leurs petits enfans.

17. Mais pour moi je parotrai devant vos yeux avec la seule justice; et je serai rassasi,
jorsque vous m'aurez
fait
parotre votre gloire.
P
1.
E A U'M E
,
X V
,
I.
J E vous aimerai
:
Seigneur
vous qui tes
ma force le Seigneur est mon ferme apmon refuge et mon librateur. 2. jVlon Dieu est mon aide et j'esprerai en lui. S. Il est mon dfenseur et la force de laquelle dpend mon salut et il m'a reu sous sa proloute
,
pui
tection.
4.
il
J'invoquerai le Seigneur en le louant
et
me
5.
et
sauvera de mes'ennemis. Les douleurs de la mort m'ont environn les torrens de l'iniquit m'ont rempli de
,
trouble.
6. J'ai
t assig par les douleurs de l'enfer.
D E D A V
et les piges
D.
3o9
de
la
mort ont
t tendus au-devant
de moi.
mon affliction j'ai invoqu le Seigneur, et j'ai pouss mes cris vers mon Dieu. a exauc ma voix; 8. Et de son saint temple
7.
Dans
il
et le cri
que
j'ai
pouss en sa prsence a pntr
jusqu' ses oreilles.

9.
les
La terre a t mue et elle a trembl; fbndemens des montagnes ont t secous et

,
,
branls
cause que
le
Seigneur
s'est
mis en
colre contre elles.

10.
s'est
Sa colre a
fait
lever la fume, et le feu

:
allum par
Il
ses regards
des charbons ea
ont t embrass.
1
.
a abaiss les cieux
et est
descendu un
;
nuage obscur est sous ses pieds. 12. Et il est mont sur les chrubins,
envol
:
et
il
s'est
il
a vol sur les ailes des vents.

il
i3. 11 a choisi sa retraite dans les tnbres;
a sa tente tout autour de lui

l'eau tnbreuse des
14.
et cette tenle est
nues de l'air. Les nues se sont fendues par l'clat de sa prsence et il en a fait sortir d.Q la grle et des charbons de feu. 10. Et le Seigneur a tonn du haut dti ciel; le 1 rs-haut a fait entendre sa voix et il ajail tomber de la ^rle et des charbons de feu.
; ;
16.
Et
il
a tir ses flches contre

;
eux
-
et
il
les a dissips
et
il
a fait briller par
tout ses
clairs
et
il
les a tout troubls et renverss.
3io
17.
E A U
Les sources des canxont paru, et les fondemens du vaste corps de la terre ont t dcouverts
18.
Par un
efet
d vos menaces, Seigneur
imptueux de votre colre. II a envoy son secours du haut du ciel 19. et, m'ajant pris, il m'a tir de l'inondation des
et par le soufle
eaux.
20.
Il
m'a arrach d'entre

trs-Forts
,
les
mains de mes en-
nemis qui toient

hassoient
;
et de ceux qui
me
parce qu'ils toient devenus plus
puissans que moi.

21. Ils m'ont attaqu les premiers au jour de
mon
affliction
et le
Seigneur
s'est
rendu
mon
:
protecteur,
22.
Il
m'a m retir et
eft
comme
mis au large
il
m'a sauv par un

moi.
2,3.
de sa bonne volont pour
Et
il
tice
le Scioneur me rendra selon ma jusme rcompensera selon la puret de mes
mains.
24. Parce et
que
je
que j'ai gard les voies du Seigneur, ne me suis point abandonn l'im-
pit en m'loignant de
mon
Dieu.
nb. Parce que tous ses jugemens sont prsens devant mes yeux et que je n'ai point rejet de
,
devant moi ses cliatimens pleins de

26.
justice.
;
Et
je
rai soin
de
me conserverai pur. avec lui et j'aume garder clujond<^mK^vA qui est
en moi,
DE D A V
2,7.
D.
3ii
Et
le
Seigneur me rendra selon
ma justice
et selon Ja
puret de mes mains, qui est prsente

serez, Seigneur , saint avec celui qui
devant ses yeux.

28.
Vous
est saint, et innocent
avec l'homme qui est inno-
cent.
29.
est
Vous
serez pur et sincre avec celui qui
pur
et sincre; et l'gard
de celui dont
la
conduite n'est pas droite, vous vous conduirez

avec une espce de dissimulation et de dtour.
Car vous sauverez le peuple qui est humble et vous humilierez les yeux des superbes. 3i. Car c'est vous. Seigneur, qui allumez ma lampe clairez mon Dieu mes tnbres. 3^. Car c'est par vous que je serai dlivr de
30.
,
:
la tentation
et ce sera par le secours
de
mon
:
Dieu que
mur. 33. La voie de mon Dieu est toute pure paroles du Seigneur sont prouves au feu
je passerai le
les
:
il
est le protecteur
de tous ceux qui esprent en
lui.
34. Car quel autre Dieu y a-t-il que le Seigneur ? et quel autre Dieu y a-t-il que notre Dieu? So.LeDieu qui m'a tout environn de.svz vertu et qui a fait que ma voie a t sans tache 36. Qui a rendu mes pieds aussi vtes que ceux
;
des cerfs, et m'a tabli sur les lieux hauts;
mes mains pour et c'est vous mon Dieu , qui avez bras comme un arc d'airain.
2j.
Qui
instruit
,
le
combat:
de mes
fait
V^
Si2
38.
PSEAUMES
Qui m'avez donn votre protection pour
,
me
sauver
et qvi
m'avez soutenu avec votre

ins-
droite.
3g. Votre sainte discipline m'a corrig

truit jusqu' la fin
,
f'/
et cette
mme
dicipline m'ins-
truira encore.
40.
marchois
41.
Vous avez largi sous moi la voie o je et mes pieds ne se sont point atbiblis. Je poursuivrai mes ennemis, et les attein;
drai ; et je ne
m'en retournerai point qu'ils ne soient

dfaits.
,
entirement
et ils ne pourront tenir 42. Je les romprai ferme devant nioi ; ils tomberont sous mes pieds. 43. Parce que vous m'avez tout environn de force pour lagnerre et que vous avez abattu sous
,
moi ceux qui s'levoient contre moi. 44. Et vous avez fait tourner le dos mes ennemis devant moi et avez extermin ceux qui me
,
haissoient,
45. Ils ont cri, mais

les sauver; ils ont cri
il
n'y avoit personne

il
pour
les
un Seigneur, et
ne
a point exaucs,
46. Et je les briserai
le. vent
comme
la
poussire que
emporte'; je les ferai disparotre

rues.
comme
du
la
boue des
47.
Vous me
dlivrerez des contradictions
peuple, vous m'tablirez chef des nations.

48.
Un
peuple que
;
je n'avois point
t assujetti
il
m'a obi aussitt
qu'il a
connu m'a entendu
pa voix.
DE DAVID.
49.
3iS
Des enfans trangers
ontaiî avec dissimu-
lation
mon
gard
des en fans trangers sont

\h oniho'ilel n'ont plus
tombsdans
la vieillesse;
marc/l dans leurs voies.

bni! et
que mon Dieu soit que le Dieu qui me sauve soit gloriH 5i. C'est vous mon Dieu, qui prenez le soin de me venger, et qui me soumettez les peuples; c'est vous qui me dlivrez de la fureur de mes
o. Vive le Seigneur! et
!
ennemis.
Et vous m'leverez au-dessus de ceux qui s'lvent contre moi vous m'arracherez des mains de l'homme injuste e/ mchant. 53. C'est pour cela que je vous louerai, Seigneur, parmi les nations et que je chanterai un cantique la gloire de votre nom 54. A la gloire du Seigneur qui procure avec
2.
;
tant de magnificence le salut de son roi

fait
et
qui
misricorde David son
ciirist et
son oint,
et sa postrit
dans tous
les sicles.
P
I.
E A U
XVIII.
L ES
cieux racontent la gloire de Dieu, et le
firmament publie les ouvrages de ses mains. 2. Un jour annonce cette vrit un aulre jour et une nuit en donne la connnoissance une aulre
nuit.
3. Il n'y a point
de langue,
ni
de diffrent lan-
gage, par qui leur voix ne
soit
entendue.
3i4
4.
PSEAUMES
Leur
bruit s'est
rpandu
clans toute la terre,
et leurs paroles se sont fait entendre jusqu'aux
extrmits du monde.
5. II a tabli sa tente
dans le
soleil
et
il
est lui-
mme comme un poux

nuptiale,
6. Il sort plein
qui sort de sa
chambre
d'ardeur pour courir

:
comme un
du
gant dans sa carrire

ciel
il
part de l'extrmit
7.
Et
il
arrive jusqu' Vautre extrmit du ciel
et
il
n'y a personne qui se cache sa chaleur.
8.
les
La loi du Seigneur qui est sans tache convertit mes; le tmoignage du Seigneur est fidle,
;
donne de la sagesse aux petits. elles 9. Les justices du Seigneur sont droites font natre la joie dans les curs le prcepte du Seigneur est tout rempli de lumire, et il claire
et
il
;
les
yeux.
10.
La crainte du Seigneur qui est sainte subsiste

les sicles
:
dans tous
les
jugemens du Seigneur
sont vritables et pleins de justice en eux-mmes.

11. Ils sont plus dsirables
l'or et
que l'abondance de des pierres prcieuses, et plus doux que

miel et qu'un rayon plein de miel.
les
f|
n'est le
12.
Car votre serviteur
garde avec soin; et

Puri-
l'on
trouvoen les gardant une grande incompens.
t3.
Qui
est celui qui
connot ses fautes
fiez-moi,
mon Dieu j
de celles qui sont caches
en moi; et prservez votre serviteur de lacorrnp-*

lion des trangers
DE DAVID.
14. SI je n'en suis point
3i5
je serai alors
domin,
sans tache, et purifi d'un trs-ii,rand pch.

l.
Alors
les
paroles de
ma bouche
vous seront
secreffe-
agrables, aussi-bien que la
mditation
de
mon cur, que jeferai

16.
toujours en votre pr-
sence.
Seigneur, vous tes
mon
aide et
mon
r-
dempteur.
PSEAUME
I
.
XIX.
Ou
2.
E le
,
l'affliction
Seigneur vous exauce dans Je jour de que le nom du Dieu de Jacob vous
protge puissamment,
Qu'il vous envoie
,
saint
et
du secours de son Jieit que de la montagne de Sion il soit votre

souvrenne de tous vos sacrifices, et
cpie
dfenseur.
3. Qu'il se
que l'holocauste
ai>Table. o
4. ()u'il
vous
lui
oflrez lui
soit
vous accorde toutes choses selon votre

accomplisse tous vos desseins.
rjouirons cause du salut que
et
cur
5.
et qu'il
Nous nous
;
vous recevrez
nous nous glorifierons dans
le
nom
de notre Dieu.
le Sejp-neur
6. Oue
vous accorde toutes vos de-
mandes; c'est prsentement que j'ai connu que le Seigneur a sauv son christ. 7. Il l'exaucera etu haut du ciel sa sainte demeure: le salut 'st un eft del toute-puissance
(1^
sa droite.
3i6
8.
E A
U M E
S
,
Ceux-l se confient dans leurs chariots
et
ceux-ci dans leurs chevaux; mais pour nous, nous
aurons recours l'invocation du

notre Dieu.
9.
nom du Seigneur
comme
lis\
Quanta eux,
ils
se sont trouvs
et ils sont tombs; au lieu
que nous nous sommes
relevs, et avons t redresss.

10. Seigneur, sauvez o//e roi, et exaucez-nous au jour que nous vous aurons invoqu.
P
r
.
E A U
,
XX.
votre force
SE
il
GNEuR
le roi se rjouira dans
et
sera transport de joie, cause du salut

lui
que
vous
s.
avez procur.
lui
Vous
avez accord le dsir de son cur,
et vous ne l'avez point frustr
de
la
demande de ses
lvres.
Car vous l'avez prvenu de bndictions et de douceurs vous avez mis sur sa tte une couronne
3.
:
de pierres prcieuses.
4. Il a
demand que vous
lui
conservassiez la
s'ten-
vie, et les jours
que vous lui avez accords

sicles.
dront dans tous les sicles des

5.
L> salut que vous Kii avez procur est accompagn d'une grande gloire vous couvrirez
:
sa tte de gloire, et lui
donnerez une beaut adle sujet

lui
mirable.
6.
Car vous
le
rendrez
:
des bndictions
de toute
la postrit
vous
donnerez une joie
DE DAVID.
pleine et parfaite
7.
,
3i7
montrant votre visage. Car le roi espre au Seio;neur; et la misricorde du Trs-haut le rendra inbranlable. 8. Que votre main s'appesantisse sur tous vos ennemis que votre droite se fasse sentir tous
en
lui
;
ceux qui vous hassent.

9.
Vous
:
les
embraserez comme un four ardent
au temps que vous montrerez votre visage en-
Jlamm
le
la colre
,
du Seigneur
les jettera
dans
trouble
10.
et le feu les dvorera.
la
Vous exterminerez leurs enfans de dessus terre, et leur race du milieu des hommes. 11. Parce qu'ils ont travaill faire tomber
toutes sortes de
maux
desseins qu'ils n'ont

12.
sur vous ils ont conu des pu excuter.

;
Car vous leur ferez tourner
le
dos, et vous
disposerez leur visage recevoir les coups qui vous

restent.
1
3.
Elevez-vous, Seigneur, en faisant parotre

:
votre puissance nous chanterons et nous publie-
rons par nos cantiques les merveilles de votre,
pouvoir.
PSEAUME
I.
XXI.
moi vos
re-
O Dieu, mon Dieu

:
jetez sur
gards
moi.
2.
pourquoi m'avez-vous abandonn?
Mes
pchs sont cause cjue le salut est bien loign de
Mou Dieu, je crierai pendant le jour,
et
vous
3i8
P S E
A U
S
la nuit, et
ncm'exaucerez pas './Vr/ver/?/ pendant Ton ne me l'imputera point folie.

3.
Mais pour vous, vous habitez dans le lieu saint, TOUS qui ies la louange d'Isral. 4. Nos Deres ont espr en vous; ils ont espr,
et
vous
5. Ils
les
avez dlivrs.
ils
ont cri vers vous, et

ils
ont t sauvs;
iis
ont espr en vous, et
n'ont point t con-
fondus.
6.
Mais pour moi

;
je suis
un verê
l erre
y et
non
le
im homme
7.
je suis
l'opprobre des
hommes, et
rebut du peuple.
Ceux qui
:
me
voyoient se sont tous moqus

ils J7i'iti-
de moi
ils
en parloient avec outrage j et

la tte,
suUoient en remuant
8.11 a espr au
Seigneur, disoienl-ils , que
le
Seigneur
s'il
le dlivre
mainleuant
qu'il le
sauve,
est viai qu'il l'aime.

9. II est vrai,
Seigueur , que
c'est
,
vous qui
m'avez
tir
avezt mon esprance des

ses mamelles.
10.
du ventre de ma mre et que vous le temps que je sucois

jetai
Je
:
me
entre vos mains au sortir de
son sein
vous avez t
quitt les entrailles de
mon Dieu, ds que j'ai ma mre; ne vous retirez

,
pas de moi
1
.
Parce que l'affliction approche parce

J'ai
qu'il
n'y a personne qui m'assiste.

12,.
t environn par un grand
nombre de
jeunes bufs, et assig par des taureaux gras.
D E D A V
D.
3i9
1 3. Ils ouvroient leur bouche pour me dvorer, comme im lion ravissant et rugissant. 14. Je me suis rpandu comme l'eau; et tous
mes
os se sont dplacs.
i5.
Mon cur au milieu de mes

la cire qui se fond.
entrailles a t
semblable
16.
Toute
ma
force s'est dessche
comme la
m'avez
terre qui est cuite
au feu
et
ma
langue est de-
meure attache
conduit jusqu'
17.
la
mon
palais, et vous
poussire du tombeau.
vironn
Car un grand nombre de chiens m'ont enune assemble de personnes remplies de malice m'a assig. 18. Ils ont perc mes mains et mes pieds, et
,
ils
ont compt tous
mes
os.
19. Ils se sont appliqus
me
regarder et
me
considrer
et
ils
ils
ont partag entre eux

sur
mes
habits,
ont jet
le sort
ma
robe.
Mais pour vous, Seigneur, n'loignez point votre assistance de moi appliquez-vous me d20.
;
fendre.
Dlivrez
mon ame
de l'pe
,
dlivrez,
de
la
puissance du chien
omon Dieu mon ame qui

!
est tout--fait
2,2.
abandonne.
la
Sauvez-moi de
gueule du
lion
et des
cornes des licornes dans cet tat d'humiliation o

je suis.
28. Je ferai connotre votre saint
nom
mes
frres : je publierai vos louanges au milieu

.semble.
de l'as-
320
^4.
P
Vous
E A U
qui craignez le Seigneur, louez-le;
glorificz-lc, vous tous qui tes la race de Jacob.

'20.
Qu'il soit craint par toute la postrit d'Is-
mpris ni ddaign l'humble supplication du pauvre

:
ral, parce qu'il n'a point
Et qu'ilii'a point dtourn de moi son visage makiiuâucontraire il m'a exauc lorsqueje criois
2.6.
vers lui,
27. Je vous adresserai
grande assemble je en prsence de ceux qui

;
mes louanges dans une rendrai mes vux Dieu

le craignent.
28. Les pauvres

sasis
;
mangeront,
et
ils
seront ras^
le
et
:
ceux qui cherchent
le
Seigneur
loueront
nit.
leurs curs vivront dans toute l'ter-
29.
La terre dans toute son tendue se souvienet se convertira
dra
^<f rei- c/ôje^' ^
au Seigneur.
30.
Et tous
les
peuples diflrens des nations
seront dans l'adoration en sa prsence.

3i. Parce
que
,
le
rgne el
c'est lui
la
souverainet est
au Seigneur
nations.
et
que
qui rgnera sur les
82.
de
la terre,
Tous ceux qui se ont mang
sont engraisss
et ont
i/es
biens
ador
tous ceux
qui descendent dans la terre, tomberont en sa prsence.

33. Et
le servira.
mon ame
vivra
pour
lui
et
ma
race
34.
La
postrit qui doit venir sera dclare

;
appartenir au Seigneur
et
les
cieux annon-
ceiont
D E D A V
la suite ;
D.
321
ceront sa justice au peupl qui doit natre clans
au peuple qui a
t fait j)ar le Sei'
gneur.
P
I.
S
le
E A U
M
:
XXII.
vî'est
pourra
me
Seioneur qui me conduit; rien ne mnc[uer il m'a tabli dans un lieu

fortifiante, et
abondant en pturages.
2,. il
Il
m'a lev prs d'une eau

revenir
fait
mon ame.
3. Il m'a conduit par les sentiers de la justice, pour la gloire de son nom. 4. Car Cjuand mme je marcherois au milieu de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucuns maux, parce que vous tes avec moi. 5. Votre verge et votre bton ont t le sujet d'une grande consolation pour moi. 6. Vous avez prpar une table devant moi contre ceux qui me perscutent.
,
y.
Vous avez
,
oint
ma
tte avec
,
une huile de
paijums. Que
vrer
8.
mon
calice
qui a la force d'cni^
est
admirable!
Et votre misricorde
de
me
suivra dans tous
les jours
9.
ma
vie
Afin que j'habite 1res long-temps dans
Ift
maison du Seigneur.
3^5
P s E
A U
P
I.
E A U
X X
I.
Li A terre et tout ce qu'elle

:
renferme
Seigneur
toute la terre habitable et

lui.
l'a
au tous ceux
est
qui rhabitcnt sont

s.
Parce que
c'est lui qui
fonde au-dessus
des mers, et tablie au-dessus des fleuves.
Qui est-ce qîi montera sur la montagne du Seigneur? ou qui est-ce qui s'arrtera dans son
3.
lieu saint ?
4.
Celui dont les mains sont innocentes, et le

qui n'a pas reu son
et
ame en vain, ni trompeur son prochain. fait 5. C'est celui-l qui recevra du Seigneur la bndiction, Qt cjui obtiendra misricorde de Dieu
cur pur;
un serment faux
son Sauveur. 6. Telle est
la
race de ceux qui le cherchent
sincrement , de ceux qui cherchent 'Poirla face
du Dieu de Jacob. y. Levez vos portes, princes!

ternelles
,
et vous, portes
y
levez vous et ^vous ouvrez
afin de
laisser entrer le roi de gloire.

8.
Qui
est ce roi
de gloire
,
Le Seigneur
Seigneur qui
qui
est
est
vraiment
fort et puissant
le
puissant dans les combats.

9.
Levez vos portes, princes!

,
et vous, portes
y
ternelles
laisser
10.
levez-vous et iôus ouvrez
afin
de
entrer le roi de gloire.

est
donc ce roi de gloire ? Le Seigneus^ des puissances est lui-mme ce roi de gloire.
Qui
D E D A V
D.
3^3
PSEAUME
t.
XXIV.
,
,
:
I lev mon ame vers vous Seigneur ; mets ma confiance en vous mon Dieu ne permettez pas que je tombe dans la confusion,
J A
'
je
Kt faites que mes ennemis ne se moquent point de moi; car tous ceux qui vous attendent avec patience ne seront point confondus. 3. Que ceux qui commettent l'iniquit en vain soient couverts de confusion. 4. Montrez-moi, Seigneur vos voies, et en2,.
,
seignez-moi vos sentiers.

5.
Conduisez-moi dans la
,
'voie droite
de votre
vrit, et instruisez-moi
parce que vous tes le
Dieu
Sauveur et que je vous ai attendu avec constance durant tout le jour. 6. Souvenez-vous de vos misricordes , Sei,
mon
gneur; wuvenez-yous^^ misricordes que vous avez fait parotre de tout temps.
7.
Ne
vous souvenez point des fautes de

,
ma
jeunesse
8.
ni
de mes ignorances.
,
Souvenez-vous de moi
;
selon votre mis-
ricorde
i'Oz/^'e/zez-'OM^-e/z^
Seigneur, cause de
votre bont.
9.
Le Seigneur
:
est plein
de douceur et de droi-
ture
c'est
,
pour cela
la
loi
qu'il
donnera ceux qui
pchent
voie
.10.
cjuîls
doivent suivre dans la
11
conduira dans
la justice
ceux qui sont
324
dociles
;
P
il
E A U
enseignera ses voies ceux qui sont

les voies
doux.
II.
Toutes
misricorde et
du Seigneur ne sont que que vrit pour ceux qui recher,
chent son testament et ses prceptes.
Vous me pardonnerez mon pch Seigneur parce qu'il est grand; et yous le ferez pour la gloire de votre nom. i3. Qui est l'homme qui craint le Seigneur?
12..
,
Il lui
a tabli
14.
une loi dans la voie qu'il a choisie. Son ame demeurera paisiblement dans la
;
jouissance des biens

hritage.
i5.
et sa race aura la terre en
Le Seigneur
:
est le
il
ferme appui de ceux
qui le craignent
et
doit leur faire connotre
son testament.
16.
Je
tiens
mes yeux toujours

c'est lui
levs vers le
Seigneur, parce que

pieds
qui retirera
mes
du pige qu'on
m aura dress.
me
voyez
;
ij. Jetez vos
regards sur moi, et ayez com-
passion de l'tat
bcul et pauvre.
18.
o vous
car je suis
Les
afflictions se sont multiplies

:
de
mon cur
19.
au fond dlivrez-moi des ncessits mall'tat si
heureuses o
je
je suis rduit.
Regardez
humili et
si
pnible oh
sur leur
me
trouve , et remettez-moi tous mes pchs.
20. Jetez les
yeux sur mes ennemis
multitude, et sur la haine injuste qu'ils

tent.
me por-
D E D A V
2,1
.
D.
dlivrez
:
325
Gardez
mon ame
et
me
ne per-
mettez pas que

vous.
22.
je rout>isse
aprs avoir espr en
Les innocenset ceux dont le cur est droit sont demeurs attachs moi, parce que je vous
ai
attendu avec patience.

sS. Dlivrez Isral
,
mon Dieu,
de tous ses su-
jets d'aliliction.
PSEAUME
I.
XXV.
j'ai
J UGEZ-moi
Seigneur, parce que

;
march
dans
mon
innocence
et ayant
mis
mon
esprance
au Seigneur, je ne serai point

2.
affbibli.
;
Eprouvez-moi
Seigneur, et sondez-moi
,
brlez
3.
mes
reins et
mon cur
Parce que votre misricorde est devant mes

,
yeux et que je trouve ma joie dans votre vrit.. 4. Je ne me suis point assis dans l'assemble de
la
vanit et
du mensonge, et
je n'entrerai point
dans le lieu o sont ceux qui commettent l'iniquit.
Je has l'assemble des personnes remplies de malignit, et je ne m'assj-erai point avec les
5.
impies.
6. Je laverai
mes mains dans
la
compagnie des
de
innocens et je
;
me
tiendrai, Seigneur, autour
votre autel
7.
Afin que j'entende la voix de vos louanges,

je
et
que
raconte
moi-mme
toutes vos
mer-
veilles.
X5
3^6
8.
P
, ,
E A U
S
la
Seigneur y ai aim i/77iiiement
beaut de
votre maison et le lieu o habite votre gloire.

9.
Ne
perciez pas,
mon
Dieu,
les impies, ni
ma
vie avec les
mon ame avec hommes qui sont

d'ini-
gangiiinaires
10.
De
qui les mains sont toutes souilles
quit, et dont la droite est remplie de prsens.

1 1.
Car pour moi

:
cence daignez donc

moi.
12.
j'ai march dans mon innome racheter et avoir piti de
Mon
pied est
demeur ferme dans
la droi-
ture
ê/<z///5'//te.' je
vous bnirai, Seigneur, dans
les assembles.
PSEAUME
I.
XXVI.
salut, qui
L) E Seigneur est
ma lumire et mon
dfenseur de
est-ce que
2.
je craindrai?
est le
Le Seigneur
ma vie
qui
pourra me faire trembler ? 3. Lorsque ceux qui me veulent perdre sont prs de fondre sur moi, comme pour dvorer ma
chair
4.
Ces
mmes ennemis
qui
me perscutent
le
plus ont tafFoiblis et sont tombs.
Quand des armes serojent campes contre moi, mon cur n'en seroit point elfray. 6. Quand onmelivreroit un combat, je ne lais5.
serois pas encore de mettre en cela
mon
esp*
rance.
D E D A V
7. J'ai
D.
327
seule chose
c'est d'habiter
demand au Seigneur une

uniquement ;
et je la rechercherai
dans
vie,
8.
la
maison du Seigneur tous
les jours
de
ma
Afinque je contemple
je considre
il
les dclicesdu
Seigneur,
et
que
9.
son temple.
;
m'a cach dans son tabernacle il m'a protg au jour d l'affliction en me meltani dans Car
le secret
de son tabernacle.
10. II
il
m'a lev sur la pierre,
a lev
1
.
ma
tte au-dessus
et des maintenant de mes ennemis.
J'ai fait plusieurs tours, et j'ai
immol dans
son tabernacle une hostie avec des cris et des cantiques de joie; je chanterai et je ferai retentir des
hymnes la gloire du Seigneur.

12.
Exaucez, Seigneur
vous
:
la
voix par laquelle

,
j'ai
cri vers
ayez
piti
de moi
et
exaucezont
moi.
i3.
Mon cur vous

:
a dit
Mes yeux vous

,
cherch
14.
je
chercherai. Seigneur, votre visage.

et
Ne
dtournez pas de moi votre face
ne
vous retirez point de votre serviteur dans votre

colre.
i5. Soyez mon aide tout-puissant} ne m'abandonnez point et ne me mprisez pas Dieu mon
,
Sauveur
16.
Parce que
mon
pre et
s'est
ma mre
m'ont
quitt, mais le
Seigneur
charg de moi pour
en prendre soin.
17. Prescrivez-moi, Seigneur, la loi
que je dois
S^S
^/ifzVrc^
PSEAUMES
clans
votre voie, et daignez cause de
mes
ennemis me
i8.
conduire dans le droit sentier.

livrez pas la volont
jârce
de ceux qui que des tmoins d'iniquit se m'affligent sont levs contre moi et que l'iniquit a menti
;
,
Ne me
contre ellc-mcme.
19.
Je crois Jerme/7ien' voir un jour

la terre
les biens
du Seigneur, dans
20.
des vivans.
;
Attendez
le
Seigneur
agissez avec cou-
rage
et
que votre cur prenne une nouvelle (brce ;
soyez ferme dans Tattente du Seigneur.
PSEAUME
I.
XXVII.
Seigneur
,
Je
si
crierai vers
vous
ne gardez
!
pas le silence
que
vous
mon gard mon Dieu de peur refusez de me rpondre, je ne sois

la fosse.
semblable ceux qui descendent dans

2,.
Exaucez, Seigneur, la voix de mon humble supplication, lorsque je vous prie, lorsque j'lve
mes mains vers votre

3.
saint temple.
ne
Ne m'entranez pas me perdez pas avec

;
avec les pcheurs
et
ceux qui commettent
l'iniquit
4. Qui parlent de paix avec leur prochain, et qui dans leurs curs ne pensent qu' faire du
mal.
5.
Rendez-leur selon leurs uvres
et selon la
malii^nit de leurs desseins.

6. Traitez-les
selon que les uvres de leurs
D E D A V
mains
(lul
D.
3^9
le
mritent , et donnez-leur la rcompense

qu'ils
leur est due.
7.
Parce
ne sont point entrs dans
l'in-
telligence des ouvrages du Seigneur et des uvres de ses mains, vous les dtruirez, et ne les
rtablirez plus.
8.
Que
le
Seigneur
de
soit
bni
parce
qu'il a
exauc
9.
teur
j'ai
mon humble supplication. Le Seigneur est mon aide et mon protecmon cur a mis en lui son esprance et
la voix
,
t secouru.
10.
Et
ma
cbair a
comme
refleuri
c'est
pour-
quoi je l'en louerai de tout

1
.
mon
cur.
Le Seigneur
est la force
de son peuple , et
le
protecteur qui sauve son christ et son oint en
tant de rencontres.
12.
Sauvez
Seigneur
:
votre peuple, et b-
nissez votre hritage

les
conduisez-les, et levez-
jusques dans l'ternit.
PSEAUME
I.
XXVIII.
les
jjetits
Apportez au Seigneur vos prescris j en Fans

;
de Dieu
bliers.
2.
apportez au Seigneur
des
fjui
(jue
Rendez au Seigneur la gloire et l'honneur lui sont dus .: rendez au Seigneur la gloire vous devez son nom adorez le Seigneur
:
l'entre
3.
de son tabernacle.
La
voix
du Seigneur a
retenti
mv
les
eaux-
33o
le
PSEAUMES
;
:
Dieu de majest a tonn le Seigneur sêstfait entendre sur une i^rancle abondance d'eaux. 4. La voix du Seigneur est accompagne de force la voix du Seigneur est pleine de magnificence et d'clat.
5. C'est la
voix du Seigneur qui brise les c-
dres; carie Seigneur brisera les cdres du Liban.

6.
Il
les brisera et
si
il
les
mettra en pices aussi
aisment que
mres.
7. C'est la
c'toient de jeunes taureaux
du
Liban, ou les petits des licornes chris de leurs
voix
du Seigneur qui
divise les
flammes et les feux qui sortent des nues. C'est du Seigneur qui branle le dsert car le Seigneur remuera et agitera le dsert de
la voix
;
Cads.
8. C'est la voix
cerfs,
du Seigneur qui prpare les et qui dcouvrira les lieux sombres e/ pais;
temple publieront sa gloire.
fait
et tous dans son

9. C'est le
Seigneur qui
le
demeurer un A-
\wêsurlaterrej et
le roi
Seigneur sera assis co'//7ze

J'ternit.
souverain dans toute
10.
le
Le Seigneur donnera la
force son peuple

le
Seigneur bnira son peuple en
comblant
dûne paix parfaite.
A U M E
XXIX.
. J E publierai vos grandeurs, Seigneur, parce que vous m'avez relev, et que vous n'avez pas
D E D A V
donn
sujet.
2.
D.
S3i
lieu
mes ennemis de
se rjouir sur
mon
>
Seigneur
mon Dieu
j'ai
cri vers
vous
et
vous m'avez guri.

3.
Vous avez, Seigneur,

;
retir
mon ame
de
l'enfer
vous m'avez sauv du milieu de ceux

des cantiques au Seigneur
;
qui descendent dans la fosse.

4. Cliantez
,
vous
qui tes ses saints

sa
et clbrez par vos louanges
mmoire
.
qui est sainte el sacre.
Car
est
la
colre qu'il a
fait
parotre
envers
,
moi
et la vie qu'il
venue t^'iin juste sujet d'indignation m'a rendue est un pur effet de sa
pleurs se rpandent le soir, la joie
volont.
6.
Si les
viendra au matin.
Mais pour moi j'ai dit tant dans l'abonJe ne dclieoirai jamais r/e cet tal. Seigneur, par un pur effet de votre 8. C'toit volont que vous m'aviez affermi dans l'tat si florissant o j'tois. 9. Aussitt que vous avez dtourn votre visage
7.
dance
de dessus moi
10.
serai
11.
j'ai
t tout rempli de trouble.

,
Je crierai vers vous
Seigneur et
;
j'adret;-
Dieu mes prires. Quelle utilit retirerez-vous de

la
ma
mort,
lorsque je descendrai dans

be an P
12. Est-ce
pourriture
du tom-
qu'une poussire vous pourra louer,

?
ou publiera-t-elle votre vrit
.332
i3.
PSEAUMES
Le Seigneur m'a entendu
le
,
et a
eu
piti ce
moi
Seigneur
s'est
dclar
mon
protecteur.
14.
Vous avez chang mes gmissemens en

:
rjouissance
vous avez dchir

,
le sac
dont
je
m'tois revtu
joie;
et
vous m'avez tout environn de
i5. Afin qu'au milieu

,
de
ma
gloire je chante
vos louanges et que je ne sente plus les pointes de la tristesse. Seigneur mon Dieu, je vous louerai
et
vous rendrai grces ternellement.
PSEAUME
I.
XXX.
j'ai
Cl 'est en vous, Seigneur, que

je sois
espr;
ja-
ne permettez pas que

mais
2.
:
confondu pour
dlivrez-moi selon votre justice.
Rendez votre oreille attentive mes prires,
htez-vous de
3.
me
retirer de ce dluge.
Que
je
trouve en vous un Dieu quisoitmon

asile assur
,
protecteur et un
sauviez
4.
afin
que vous
me
;
Parce que vous tes ma force et
mon refuge
et cause de votre
nom vous me
conduirez et me
nourrirez.
5.
Vous me tirerez de
ce pige qu'ils m'avoient
cach, parce que vous tes

6.
mon
protecteur.
Je recommande et remets
mon ame
entre
vos mains; vous m'avez dj rachet, Seigneur,.
Dieu de vrit. 7. Vous hassez ceux qui observent des Yaines et sans aucun fruit.
choses.
D E D A V
8.
D.
333
Mais pour moi
je n'ai espr
que dans le Sei-
gneur. Je
me
rjouirai et serai ravi de joie dans
votre misricorde.
9.
Parce que vous avez regard
mili, vous avez sauv fcheuses qui V accablaient.

10, Etyousnem
mon tat si humon ame des ncessits

ls
avez point livr entre
mains
de l'ennemi ;/77rt/i- vous avez mis mes pieds en un

lieu spacieux.
1
.
Ayez
piti
:
de moi Seigneur , parce que je

,
suis trs-alilig
mon
il,
mon ame
et
mes en-
trailles sont toutes troubles par la colre

1 2. Parce que ma vie se consume par la douleur, mes annes par de continuels û\\%%en\en?,. i3. Toute rria force s'est affoiblie par la pau-
et
vret o je suis rduit
et j'en sens le trouble jus-
ques dans mes

14.
os.
Je
et
suis
devenu plus que tous mes ennemis

,
un
sins
sujet d'opprobre
,
principalement mes voi-
une occasion de frayeur pour ceux dont

loin
je suis
connu.
i5.
Ceux qui me voyoient, s'enfuy oient

j'eusse t mort.
moi.
J'ai
t mis en oubli ei effac de leur
de cur,
comme si
16.
devenu semblable un vase qui est entendu les reproches injurieux de plusieurs de ceux qui demeurent aux environs. 17. Dans le temps qu'ils s'assembloient contre moi ils ont tenu conseil pour m'ter la vie. 18. Mais j'ai espr en vous, Seigneur. J'ai dit ;
Je
suis
bris
car
j'ai
334-
PSEAUMES
;
Vous tes mon Dieu

19.
tous les vnemcns de
ma
vie sont entre vos mains.
Arrachez-moi des mains de mes ennemis
et de
mes
perscuteurs.
20.
Rpandez sur votre serviteur la lumire de

;
votre visage sauvez-moi selon votre misricorde.
Que
que
je
ne
sois point
ai
confondu
Seigneur, parce
je
vous
invoqu.
impies rougissent, et qu'ils soient
:
21.
Que
les
conduits dans l'enfer
que
;
les lvres
trompeuses
d'ini-
soient rendues muettes

22.
Ces lvres qui profrent des paroles

,
quit contre le juste
avec un orgueil plein de
mpris.
grande Seigneur l'abondance de votre douceur ineffable ^ que vous avez cache e/ rserve pour ceux qui vous craignent! 24. Vous l'avez rendue pleine et parfaite pour ceux qui esprent en vous , la vue des enfans
.23.
Combien
est
hommes. 2. Vous les cacherez dans le secret de votre face afin qiiHls soient couvert de tout trouble du ct des hommes. 26. Vous les dfendrez dans votre saint taberdes
,
nacle contre les langues qui les attaquent.

27.
fait
Que
le
Seigneur
soit bni
parce
qu'il
parotre envers
,
moi
sa
misricorde d'une
manire admirable en me retirant dans une ville

bien fortifie.
28.
Pour moi
j'avois dit
dans
le
transport
D E D A V
de
D.
335
mon
2C).
esprit
J'ai
rejet de devant vos
yeux.
C'est
pour cela que vous avez exauc

,
la
voix avec laquelle je vous ai pri

criois vers
lorsque je
vous.
le
3o.
saints
rit
Aimez
,
Seigneur, vous tous qui tes ses

le
parce que
Seigneur recherchera
la
la v-
, et qu'il rendra aux superbes selon deur de leur orgueil.
gran-
grand courage et que votre cur s'affermisse, vous tous qui mettez votre esprance au Seigneur.
3i. Agissez avec
,
P
I.
E A U
dont
est
M E
les
XXXI.
ri
2.
EURE ux
,
sont ceux qui les iniquits ont
t remises
et
pchs sont couverts.

qui le Seigneur n'a
l'esprit est
Heureux
l'homme
imput aucun pch, et dont

de tromperie.
S.
el
exempt
Parce que je me suis tu mes os ont vieilli perdu leur force , tandis que je criois tout le
,
jour.
Parce que votre main s'est appesantie jour et nuit sur moi je me suis tourn vers TO/is dans mon affliction pendant que j'tois perc par la
4.
, ,
pointe de l'pine.
5.
Je vous
ai fait
connoitre
mon pch,
et n'ai
point cach
6.
davantage mon
injustice.
(^/
J'ai dit,
Je dclarerai au Seigneur
con-
336
E A U
S
;
fesserai contre
vons m'avez aussitt remis l'impit de mon pch. 7. C'est pour cette raison que tout homme,
injustice
et
mol-mme mon
saint
vous priera
clans le
temps qui
est favo-
rable.
Etquand les grandes eaux inonderont coOT/;ê dans un dluge elles n'approcheront point de
8.
,
lui.
9.
Vous
tes
mon
refuge dans
l'affliction
dont
je suis environn.
Arrachez-moi du milieu de ceux qui m'environnent vous mon Dieu y qui

,
,
tes toute
10.
ma joie.
;
Je vous donnerai l'intelligence je vous enseignerai la voie par laquelle vous devez marcher; et j'arrterai
.
mes yeux sur
vous.
le
1 Gardez-vous d'tre comme le cheval et mulet, qui n'ont point d'intelligence.
12,. Resserrez avec le mors et le frein la bouche de ceux qui ne veulent point s'approcher
de vous.
i3.
Le pcheur
,
sera expos
un grand nom-
bre de pemes; mais pour celui qui espre au Sei-
gneur
1
il
sera tout environn de sa misricorde.
4.
Rjouissez-vous au Seigneur, etsoyez trans;
ports de joie, vons qui tes justes

gloire
et publiez sa
le
par tos
canlifjues
vous tous qui avez
Ceur droit.
pseaumf:
D E D A V
D.
337
PSEAUME XXXI
.
, :
J us TES louez le Seigneur avec joie c'est ceux qui ont le cur droit qu'il appartient de lui
donner des louanges.

2.
Louez
le
Seigneur avec
la
harpe
chantez
sa gloire sur l'instrument qui est dix cordes.
Chantez sa gloire un nouveau cantique : clbrez-la par un concert qui soit juste et ac3.
compagn de sons
clatans.
4. Parce que la parole du Seigneur est droite, et que sa fidlit clate dans toutes ses uvres. 5. Il
aime
la
misricorde et
la jusice :a
terre
est
toute remplie de la misricorde du Seigneur.
6. C'est
par
la
parole du Seigneur que les cieux

;
ont t affermis
et c'est le souffle
de sa bouche
qui a produit toute leur vertu.

7. C'est lui
qui rassemble toutes les eaux de la

lit
mer dans
8.
leur
comme
en un vaisseau. C'est
lui quitient
Que
lesabmes renferms dans ses trsors. toute la terre ciaigne le Seigneur

,
et
que tous ceux qui habitent

9.
l'univers soient
sa prsence.
mus d'une sainte jajeur par

Parce
;
qu'il a parl
il
et toutes choses ont

,
t faites
command
et toutes choses ont
t cres.
10.
tions
et
il
;
Le Seigneur
il
dissipe les desseins des nales
rend vaines
penses des peuples

des princes.
renverse
5.
les conseils
338
11.
P S E A
,
S
ter-
Mais le conseil du Seigneur demeure

et les penses de son
nellement
dans
12.
cur
subsistent
la suite
de toutes
les races.
Heureuse la nation quia le Seigneur pour son Dieu heureux le peuple qu'il a choisi pour
!
son hritage i3. Le Seigneur a regard

!
il
vu
tous les enfans des
du haut du hommes.
ciel
14.
De
la
demeure
qu'il s'est
jet ses regards sur tous

terre.
i5. C'est lui qui a
,
prpare, il a ceux qui habitent la

le
form
cur de chacun
d'eux et qui a une connoissance exacte de toutes

leurs uvres.
16.
Ce
n'est point
dans sa grande puissance

;
qu'un roi trouve son salut et le gant ne se sauvera point non plus par sa force extraordinaire.
ly.
Le
cheval trompe souvent celui qui en

,
attend son salut ; et toute sa force quelque grande

qu'elle soit
18.
,
ne
le
sauvera point.
Mais
les yeux
du Seigneur sont arrts sur
ceux qui le craignent, et sur ceux qui mettent leur esprance en sa misricorde, 19. Pour dlivrer leurs mes de la mort, et
les nourrir dans leur faim.
2,0.
Notre ame attend

,
le
Seigneur avec pa-
tience
parce
qu'il est
notre secours et notre pro-
tecteur.
21. Parce
que notre cur trouvera
sa joie
D E D A V
en
lui
,
D.
339
saint
et
que nous ayons espr en son
nom.
22. Faites parotre votre misricorde sur nous.
Seigneur, selon l'esprance que nous avons eue
en vous.
P
i.Je
E A U
XXXIII.
:
bnirai le
Seigneur en tout temps
sa
louange sera toujours dans ma bouche, 2. Mon ame ne mettra sa gloire que dans le Seigneur. Que ceux qui sont doux et humbles
coutent ceci
3.
,
et qu'ils se rjouissent.
Publiez avec moi combien le Seieneur est o grand et clbrons tous ensemble la gloire de
;
son saint nom.

4il
J'ai
tir
cherch
le
Seigneur, et
il
m'a exauc,
m'a
5.
de toutes mes peines par sa puissance,

lui
,
Approchez-vous de
afin
que vous en
soyez clairs; et vos visages ne seront point cii:^

verts de confusion.
6.
Ce pauvre
a cri
et le
Seigneur
l'a
exauc
et
il
la sauv de to-nes ses diffrentes afflictions,
y.
le
L'Ange du Seigneur environnera ceux qui

,
craignent
8.
et
,
il
les dlivrera,
Gotez et voyez combien le Seigneur est doux heureux est l'homme qui espre en lui 9. Craignez le Seigneur vous tous qui tes parce qne ceux qui le craignent ne ses saints
:
tombent point dans l'indigence.
340
P S E A U
;
S
,
10. Les riches ont t dans le besoin eu faim mais pour cenx qui cherchent gneur, ils ne seront privs d'aucun bien.
1 1.
et ont
le Sei-
Venez
Qui
mes
enfans, coutez-moi
je
vous
enseignerai la crainte du Seigneur.

12. est
l'homme
qui souhaite une vie
heureuse
, et
qui dsire de voir des jours combls
de
biens?"
i3.
Gardez votre langue de tout mal,
et
que
vos lvres ne profrent aucune parole de tromperie.
Dtournez-vous du mal, et faites le bien; recherchez la paix , et poursuivez-la avec pers14,
vrance.
i5.
Les yeux du Seigneur sont allachs sur

,
les justes
et ses oreilles sont ouvertes leurs
prires.
16.
Mais
le
Seigneur regarde d'un il svre

le
ceux qui font
mal, pour exterminer leur met le Seigneur les a
moire de dessus la terre. 17. Les justes ont cri,

exaucs
peines.
18.
;
et
il
les
a dlivrs de toutes leurs
Le Seigneur
afflig
,
cur est
19.
proche de ceux dont le et il sauvera les hum bls d'esprit.

est
les
Les
;
justes sont exposs
tions
et le
Seigneur
beaucoup d'afflicdlivrera de toutes ces
peines.
Le Seigneur garde exactement tous leurs os un seul de ces os ne pourra tre brii^.
20.
:
D E D A V
ai.
D.
341
;
La mort
des pcheurs est trs-funeste

la
et
ceux qui ont de

22.
haine pour le juste pche-
ront contre eux-mmes.
Le Seigneur rachtera
;
les
mes de
ses ser-
viteurs
et tous
ceux qui mettent en
lui leur es-
prance ne seront point frustrs.
P
I.
E A U
M E
XXXIV.
injustice;
et levez-
UGEZ, Seigneur, ceux qui me font
dsarmez ceux qui combattent contre moi.

2.
Prenez vos armes et votre bouclier
vous ])our venir

3.
mon
secours.
,
Tirez votre pe
fermez tout passage

:
ceux qui
C'est
4.
me
perscutent
suis
dites
mon ame
moi qui
ton salut.
Que ceux
Que ceux
,
qui cljerchent m'ter la vie
soient couverts de confusion et de honte.

5.
qui ont de mauvais desseins con-
tre
moi
soient renverss et confondus.
6. Qu'ils
deviennent
comme
,
la poussire
quf
est emporte par le vent et que l'ange du Seigneur les pousse en les serrant de fort prs. 7. Que leur chemin soit couvert de tnbres et glissant et que l'ange du Seigneur soit atta;
cli les
poursuivre.
ils
8.
Parce que sans aucun sujet

dans
le
ont voulu
me
faire prir
pige
qu'ils
m'ont dress en
secret
et qu'ils
m'ont trs-injustement couvert
d'outrages.
^2
9.
P
Qu'un
les
SE
A
:
pifc'o-e
dont
ils
ne ge cloutent pas
dans celui
les autres } et
qu'ils avoient
vienne
tju'ils
surprendre
qu'ils soient pris
avoient cach
pour prendre
le filet
qu'ils
tombent dans
mme
tendu
10,
Mais mon ame
se rjouira aiiSeigneur, et
trouvera toute sa consolation dans son Sauveur.

ij.
Tous mes
Seigneur
,
os vous rendront gloire, en
di-^
Sant
qui vous est semblable?

le
12. C'est
vous qui tirez
pauvre avec force

lui;
,
des mains de ceux qui toient plus forts que

et celui qui est
abandonn dans l'indigence

le pilloient.
de
ses
ennemis qui
i3.
Des tmoins
injustes s'tant levs
m'ont
lieu
interrog sur des choses que je ne connoissois pas.

14. lis
me
rendoient
/;///.yzVz//'j^
maux
au
des biens cpills avaient reus de moi, etvouloient
Je ter mon
i5.
ame
dans une
strilit e/
dans une
d-=
eolation entire.
Mais pour moi
lorsqu'ils m*accabloicnt
de
me revtois d'un cilice. J'humiiiois mon ame par le jene 16. pandois ma prire dans le secret c mon
tette sorte, je
17. J'avois/ô///"
et je
sein.
r-^
chacun d'eux dQ lacomplaisdnce comme pour un proche et pour un frre

;
et je m'abaissois
comme
tant touch d'une vraie
douleur qui
18.
me portoit gmir pour eux. Quanta eux, ils se sont rjouis sur mon sujet,
moi
'
et
ils
se sont assembls contre
ils
m'ont ac-
cabl de
maux
sans que j'en connusse la raison.
D E D A V
19.
D.
343
m'ont tent
Us ont t
diviss
mais, n'tant pas nanils
moins touclis de componction,

et
prouv de nouveau ; ils m'ont insidt avec moquerie ils ont grinc les dents contre moi. 20. Quand sera-ce que vous ouvrirez les yeux Seigneur? Rendez-moi la vie, en me dlivrant de leur mauvaise volont sauvez de la cruaut
; ,
;
des lions
2,1
.
mon
anie qui est dsole.
Je publierai vos louanges dans une grande assembla; je vous louerai au milieu d'un peuple
trs-nombreux.
22.
Que
je
ne
sois point
un
sujet de joie et
d'insulte
ceux qui m'attaquent injustement,
qui
me
hassent sans aucun sujet, et qui feignent
par leurs regards d'tre

23.
mes amis.
au
Car
ils
me
parloient en ajjparence avec
un
ils
esprit de paix; mais, lorsqu'ils parloient
milieu des peuples
mus de colre
co/z//e
mol ,
ne pensoient qu' des tromperies.

24.
Et
ont
ils
ont ouvert contre moi leur bouche,

:
et
ils
dit
Courage
courage nos yeux ont

!
vu la fin ce qu'ils souhait oient. 2-5. Vous l'avez vu, Seigneur, ne gardez pas
le silence
:
Seigneur, ne vous loignez pas de moi.
26. Levez-vous, et appliquez-vous ce qui re-
garde n-\Qn]wîmGt\i
songez
27.
la
dfense
mon Dieu etmon Seigneur, de ma cause.

\
Jugez-moi selon /ej rgles devotre Justice , Seigneur mon Dieu et qu'ils ne se rjouissent
,
pas en triomphant de m.oi,
y4
344
28.
P
!
E A U
S
,
Qu'ils ne
disent pas dans leurs curs
Courage
^9.
rjouissons-nous. Qu'ils ne disent pas
Nous' l'avons enjin dvor.
Que ceux Que ceux
qui tmoignent de
et soient
la joie
!
de mes
maux, rougissent
3o.
confondus
qui parlent avec orgueil contre
moi, soient couverts de confusion et de honte 3i. Que ceux qui veulent que ma justice soit
reconnue, se rjouissent et soient transports de joie; et que ceux-l disent sans cesse. Que le
Seigneur
serviteur
3^.
soit
I
glonli , qui dsire
la
paix de son
Et
ma
langue toute pntre de votre jusdurant tout

le
tice y^^/z^/zc/rt
jour vos louanges.
P
I.
E A U
dit
M E
XXX
V.
en lui-mme, qu'il vouloit pcher. La crainte de Dieu n'est point devant ses
l^'iNJUSTE a
^.
Car
il
a agi avec tromperie en sa prsence;

l'a
ensortequc son iniquit

Laine.
3.
rendu digne de toute
Lesparolesde sa bouche ne sont qu'iniquit

:
et que tromperie
il
n'a point voulu s'instruire
pour
il
faire le bien.
4. l a
s'est
mdit
et
l'iniquit
dans le secret deôn
lit
arrt dans toutes les voies qui n'toient

,
pas bonnes
malice.
il
n'a point
eu de haine pour
la
D E D A V
5.
D.
345
clans le ciel,
Seigneur, votre misricorde est
et votre vrit s'lve jusqu'aux nues.

6.
Votre
justice est
:
comme
les
montagnes
les"-
pus leves
vos jugeraens sont
un abme
trs-
profond.
7.
Vous sauverez Seigneur

,
et les
hommes et
les btes, selon
l'abondance de votre
!
infinie
m s-
ricorde,
8.
mon Dieu
Mais les enfans des hommes espreront /7r//'ailes.
liculirement y tant couvert sous vos

9. Ils seront
en ivres de l'abondance qui Q%t dans

et
votre maison
vous les ferez boire dans

la
le tor-
rent de vos dlices.

10.
Parce que
source de la vie est dans vous,
et
nous verrons
la
lumire dans votre lumire
mme.
1 1
.Etendez votre misricorde sur ceux qui vous

droit.
connoissent, et votre justice sur ceux qui ont le
cur
12.
Que le pied du superbe ne vienne point

que
la
jus-
qu' moi, et
point.
main du pcheur ne m'branle

l'iniquit
i3. C'est l
que ceux qui commettent
sont tombs.
tenir debout.
On
les a chasss, et
ils
n'ont pu se
PSEAUME XXXVI.
G" A R D E z - vous d'imiter les mdians, et n'avez pointde jalousie contre ceux qui commettent l'iniI
.
quit
3^6
z.
P
Parce
,
E A U
qu'ils se
scherontaussi promptement
que le foin
3.
et se
fanneront aussi vite que les herbes
et les lgumes.
Mettez votre esprance dans le Seigneur, et et alors vous habiterez la terre, et faites le bien
;
serez nourri de ses richesses.

et il 4. Mettez vos dlices dans le Seigneur vous accordera ce que votre cur demande, et es5. Dcouvrez au Seigneur votre voie
;
,
prez en TOUS.
6.
lui; et
il
fera.\u'i-mmece (ji/.'i/J}//il pour
Et
il
fera clater votre justice
comme une
lumicre,etrquitde votre causecomme lesoltil Jorsau'il est dans son midi. S03 ez donc soumis au
Seigneur
7.
et le priez.
Ne
portez point d'envie celui qui est heu-
reux dans Savoie, l'homme qui s'abandonne aux

injustices.
8.
Quittez tous ces
mouvemens de
les
colre et de
fureur; ne vous laissez point aller une mauvaise
mulation pour imiter
mdians.
,
mdians seront extermins mais la 9. terre sera donne en hritage ceux qui attendent
Car
les
le
Seigneur avec patience.

10.
Encore quelque peu de temps

;
et le
pcheur
ne sera plus
et
vous chercherez
le lieu
o il toit,
et vous ne pourrez le trouver.

1
.
Mais
la terre
qui sont doux, et
tombera en hritage ceux ils se verront combls de joie
d^ns l'abondance d'une paix heureuse.
D E D A V
1 i,.
D.
il
347
grincera
Le pcheur observera
lui.
le juste, et
les
dents contre
i3.
Mais le Seigneur
s'en
moquera parce qu'il

,
voit
que son jour
doit venir bientt.

tir l'pe
14,
Les pcheurs ont
du fourreau,
ils
ont tendu leur arc
Pour renverser celui qui est pauvre et dans l'indigence pour gorger ceux qiii ont le cur
i5.
,
droit.
Mais que leur pe leur perce le cur eux-mmes et que leur arc soit bris.
16.
,
17.
les
Un
bien mdiocre vaut mieux au juste,
que
grandes richesses des pcheurs.

18.
Parce que
;
les bras
des pcheurs seront

les justes.
briss
19.
mais
le
Seigneur affermit
Le Seigneur connot
les jours
de ceux qui
vivent sans tache, et l'hritage qu'ilspossderont

sera ternel.
ne seront point confondus dans le temps mauvais, et dans les jours de famine ils. seront ras2.0. Ils
sasis
parce que les pcheurs priront.
Mais les ennemis du Seigneur n'auront pas
tplutt honors et levs ^î- le monfe^ qu'ils
tomberont et s'vanouiront comme lafume. ^2. Le pcheur empruntera et ne paiera point;

mais
rit
le juste est
touch de compassion
et
;
et fait
cha-
aux autres.
Parce que ceux qui bnissent
la terre
28.
ni louent
mais ceux
Dieu recevront
en hritage
qui le maudissent priront sans ressource.
34^
24.
PSEAUMES
Les pas de l'homme seront conduits par le. Seigneur; et sa voie sera approuve de lui. 20. Lors mme qu'il tombera, il ne se brisera point parce que le Seigneur met sa main sous
;
Lui.
2.6. Jâi
t jeune
et je suis vieux
mainlenanL
mais je
n'ai point
,
encore vu que
le juste ait t
abandonn
27.
Il
ni
que
sa race ait cherch

le
du
pain.
passe
au contraire tout
du mal
jour faire
charit et prter; et sa race sera en bndiction.

28. Dtournez-vous
et
et faites le bien,
vous aurez une demeure ternelle.

^9. Parce
que le Seigneur aime

saints
;
l'quit
et qu'il
n'abandonnera point ses
ils
seront ternel-
lement conservs.
3o.
Ceux qui sont

Mais
ils
injustes seront punis; et la
race des impies prira.

3i.
les justes
recevront
la terre
en hri-
tage; et
y demeureront durant
tout le cours
des sicles.
32.
La bouche du
La
loi
juste mditera la sagesse, et
sa langue parlera selon l'quit et la justice.
33.
de son Dieu est dans son cur
et
il
ne sera point renvers en marchant.

34.
et
il
Le pcheur observe
le tuer.
et considre le juste
cherche
35. Mais le Seigneur ne le laissera point entre

ses mains, et ne le
condamnera point au temps qu'il
sera jug.
36. Attendez le Seigneur, et ajêz soin de garder
D E D A V
sa voie
la
;
D.
349
et
il
vous lvera, afin que vous receviez
terre en hritage.
Quand
les
pcheurs auront
que vous verrez. 07. J'ai vu l'impie extrmement lev, et qui galoit en hauteur les cdres du Liban 38. Et j'ai pass, et dans le moment il n'toit plus et je l'ai cherch, mais l'on n'a pu trouver le lieu o il toit. 39. Gardez l'innocence et n'ajez en vue que l'quit parce que plusieurs biens resteront l'homme pacifique aprs sa ?nort. 40. Mais les injustes priront tous galement, et tout ce que les impies auront laiss prira aussi. 41. C'est du Seigneur que vient le salut des
pri, c'est alors
; ;
justes; et c'est lui qui est leur
protecteur dans le
et
les dlivrera
temps de
42.
il
l'affliction.
,
Le Seigneur les assistera

arrachera d'entre
les
il
les
mains des pcheurs,

lui.
et les
sauvera parce qu'ils ont espr en
P
I.
E A U
XXXVII.
Seigneur, ne me reprenez pas dans votre fureur, et ne me punissez pas dans votre colre.
2,. Parce que j'ai t perc de vos flches , et que vous avez appesanti votre main sur moi. 3. A la vue de votre colre , il n'est rest rien de sain dans ma chair et la vue de mes pchs
;
il
n'y a plus
4,
aucune paix dans mes
os.
Parce que mes iniquits se sont leves
jus-
35o
]5esanties sur
PSEAUMES
ma
tte
;
qu'au dessus de
et qu'elles se sont ap-
moi comme un fardeau insuppor-
table.
5.
Mes
Je
plaies ont t remplies de corruption
et de pourriture
6.
suis
cause de mon extrme folie. devenu misrable et tout courb

,
je marchois accabl
de
tristesse
durant tout
le
jour.
7.
Parce que mes reins ont t remplis

,
d'illu-
sions
et qu'il n'y a
dans
ma chair aucune partie
qui soit saine.
tomb dans la dernire humiliation et le gmissement secret de cur me faisoit pousser au dehors comme mon
8. J'ai t afflig
;
et je suis
des rugissemens.
9.
Seigneur, tout
,
mon
dsir est expos vos
yeux
10.
et
mon gmissement
est
ne vous
est point
cach.
Mon cur
n'est plus
rempli de trouble
toute
ma
force m'a Cjuitt; et
mme
la
lumire de mes
yeux
11.
avec moi.
Mes
amis et mes proches se sont levs

toient proche de
et dclars contre moi.

1.2.
Ceux qui
loigns
;
moi
s'en sont
/e;2i/ 5-
et ceux qui cherchoient m'oter
Ja vie, usoient
de violence
mon
gard.
i3.
Ceux qui cherchoient

,
m'accabler de
maux
tenoient des discours pleins de vanit et de

et
mensonge,
ne pensoient qu' des tromperies
dui ant tout le jour.
D E D A V
T
D.
,
35i
4.
Mais pour moi
je n'entendois rien
je
comme
si
j'eusse t
sourd; et
n'ou\rois non plus la
bouche que si j'eusse t muet. i5. Je suis devenu semblable un homme qui n'entend point et qui n'a rien dans la bouche pour
,
rpliquer.
16.
c'est
Parce que
Parce que
j'ai
espr en vous
Seigneur,
vous qui m'exaucerez, Seigneur

je
mon Dieu
demand que mes ennemis ne triomphent point de joie sur moi ; eux qui ayant vu mes pieds branls ont parl
17.
vous
ai
avec orgueil sur

18.
mon
sujet.
Parce que
,
je suis
prpar souffrir tous les
chtimens
et
que
ma
douleur
est continuelle-
ment devant mes

que
je serai
3 eux. 19. Parce que je dclarerai
mon
iniquit, et
toujours occup de la pense de
mon
pch.
2.0.
Mes ennemis cependant sont pleins de joie,

moi
;
et
ils
se sont fortifis de plus en plus contre
et le
nombre de ceux qui me
hassent injuste-
ment s'est beaucoup accru. 21. Ceux qui rendent des maux pour
qu'ils
les biens
ont reus,
me
dchiroient parleurs mdi-
sances, cause que je m'attachois au bien.

22. Ne m'abandonnez pas, Seigneur mon Dieu ; ne vous retirez pas de moi. 28. Songez promptement me secourir Seigneur vous j mon Dieu , de qui dpend mon
,
salut.
20a,
P S
E A U
PSEAUME
I.
XXXVIII.
: J'observerai avec soin ne pche point par ma
J'ai dit en
moi-mme
que
je
mes
voies, afin
langue.
2. J'ai mis une garde ma bouche dans le temps que le pcheur s'ievoit contre moi. 3. Je me suis tu et je me suis humih , et j'ai gard le silence pour ne pas dire mme de bonnes choses ; et ma douleur a t renouvele.
,
4.
Mon cur s'est

Je
:
chauff au dedans de moi

s'y est
et tandis
5.
que jemditois ,un feu

suis servi
embras.
me
fin
de
ma
Dieu
est
6.
Faites-moi connotre
langue pour dire , Seigneur , quelle
ma
nombre de mes jours afin que je sache ce qui m'en reste encore. n. Et je comprends que vous avez mis mes jours une mesure fort borne et que le temps que j'ai vivre est devant vous comme un nant.
Et quel est
le
,
,
8.
En
vrit tout
homme qui
l'homme
;
vit
sur la
terre
et tout ce qui est dans

9.
n'est
que
vanit.
et
En vrit l'homme passe comme une ombre comme une image et nanmoins ne laisse
il
,
pas de s'inquiter et de se troubler

vain.
10.
Il
quoiqu'en
pas pour
qui
1
il
les
amasse des trsors; et aura amaess.
il
ne
sait
Et maintenant quelle
est
mon
attente ?
;N'cst-
D E D A V
N'est-ce pas le Seigneur
?
D.
353
trsor est
Tout mon
en vous
12.
nioji
Dieu.
Dlivrez-moi de toutes mes iniquits. Vous m'avez rendu un objet de raillerie et de mpris
l'insens.
i3.
Je
suis
devenu comme muet,

,
et je
nai pas
seulement onveri ma bouche parce que

qui l'avez
fait.
c'est
vous
Mais dtournez vos plaies de moi. 14. Je suis tomb en dfaillance sous la force de votre main lorsque vous m'avez repris. Vous avez puni l'homme cause de son iniquit i5. Et vous avez fait desscher son ame comme
,
l'araigne.
les
'i
En vrit, c'est bien en vain que hommes se troublent et s'inquitent.

Exaucez, Seigneur,
:
tous
16.
ma
prire et
attentif
mon
mes
humble supplication rendez-vous

larmes.
17.
devant vous de
Ne gardez pas le silence; parce que je suis comme un tranger et un voyageur, mme que tous mes pres l'ont t.
je je
Accordez-moi quelque relche, afin que reoive quelque rafrachissement avant que parte et que je ne sois plus.
18.
PSEAUME XXXIX.
1
.
Al attendu
le
et je
,
ne
il
me
;
suis point lass d'ate/iji?!
tendre
2. Il
Seigneur
la
et
m'a
et
regard.
a exauc
mes prires
m'a tir de l'abme

oiij'/ois.
de misre et de
5.
boue profonde
354
3.
PSEAUMES
Et il a plac mespieds sur la pierre etconduit
,
mes pas.
4. Et il m'a mis dans la bouche im cantique nouveau, pour tre chant la gloire de notre Dieu.
5. Plusieurs le
crainte
et
ils
verront, et seront remplis de mettront leur esprance au Sei-
gneur.
6.
Heureux
est
l'homme qui
,
a mis son esp-
rance au Seigneur et qui n'a point arrt sa vue

sur des vanits et sur des objets galement pleins
d'extravagance et de tromperie.
Vous avez fait Seigneur mon Dieu un grand nombre d'oeuvres admirables; et il n'y a personne
7.
, ,
qui vous
8.
soit
semblable dans vos penses.

j'ai
Lorsque
voulu
les
annoncer
et
en parler,
leur multitude m'a paru innombrable.
Vous n'avez voidu ni sacrifice ni oblation ; mais vous m'avez donn des oreilles parfaites. 10. Vous n'avez point demand d'holocauste n de sacrifice pour le pch et j'ai dit alors Me
9.
;
,
voici, je viens.
I T
.
Il est crit
de moi dans tout
le livre
Que je
devois faire votre volont. C'est aussi,
monDieu,
ce que j'ai voulu, et/e ne dsire que votre loi au fond de mon cur. 12,. J'ai publi votre justice dans une grande assemble et j'ai rsolu de ne point fermer mes
,
lvres
i3.
Seigneur, vous
n'ai point
le connoissez.
Je
cach votre justice au fond de
D E D A V
inon cur;
j'ai
D.
355
dclar votre vrit et votre mi-
sricorde salutaire.
14.
Je
n'ai point
cach votre misricorde et
votre vrit
l.
une grande multitude de peuples,

,
Vous donc Seigneur, n'loignez point de

de votre bont
;
moi
les effets
vous de qui
la
misricorde et la vrit m'ont toujours servi

d'appui.
16.
Car
je
me
trouve environn de
:
maux
qui
sont innombrables
mes
iniquits
m'ont enve-
lopp, et je n'ai
pu
les voir louies.
17. Elles ont surpass
par leur multitude le
nombre des cheveux de ma tte, jusques l que mon cur mme m'a manqu. 18. Qu'il vous plaise Seigneur, de m'en dlivrer par ^volre puissance : Seigneur, regardez vers moi pour me secourir.
,
19.
Que ceux-l soient confonduset couverts de

,
honte
2,0.
qui cherchent
ma vie,
pour
me l'uter.
Que
ceux qui veulent m'accablcr de maux
soient obligs de retourner en arrire, et chargs
de confusion.
st.
Que ceux
qui
,
me
disent des paroles de
raillerie et d'insulte
la
en reoivent promptement
honte.
22.
Mais que tous ceux qui vous cherchent se rjouissent en vous, et soient transports de joie ; et que ceux quiaimentle salut qui vient de vous, disent sans cesse Que le Seigneur soit reconnu
:
et lou
dans sa grandeur.
Z\
, ,
356
2.3.
P
Ponr moi
,
E A U
je suis pauvre et
dans l'indigence
et le Seigneur prend soin de moi.

2.4.
C'est vous qui tes
mon
aide tout-puissant
,
et
mon
protecteur.
Mon Dieu
ne tardez pas
"Venir
mon
secours.
PSEAUME
1.
XL.
le dlivrera
Heureux
le
l'homme qui
a l'intelligence sur
le
pauvre et l'indigent! Le Seigneur

jour mauvais.
le
dans
s.
Que
,
Seigneur
;
le
conserve et
lui
donne
la
une longue
terre
vie
cju'il
le
rende heureux sur
et qu'il
ne
le livre
pas au dsir de ses en-
nemis.
3.
Que
lit
le
Seigneur
le
soulage lorsqu'il sera

,
sur le
de sa douleur. Vous avez
mon Dieu ,
infir-
chang
mit.
et
remu
,
tout son
lit
durant son
4. Pour moi moi; gurissez
j'ai dit:
Seigneur, ayez
,
piti
de
mon ame
parce que
j'ai
pch
contre vous.
5.
en disant
son
Mesennemis m'ont 'i>\A\d\i plusieurs maux : Quand mourra-t-il donc P et quand

sera-t-il
nom
extermin?
entroit pour
;
6. Si
Vun d'eux
77ie
voir
il
ne
me
que de vains discours amass un trsor d'iniquits.

tenoit
7.
et son
cur
s'est
En mme temps qu'il
toit sorti
dehors
il
alloit s'entretenir
avec les autres.
D E D A V
8.
D.
357
secret contre
Tous mes ennemis parloient en

ils
moi; et
conspiroient pour
me
faire plusieurs
maux.
9. Ils
ont arrt une chose trs-injuste contre
moi. Mais celui qui dort, ne pourra-t-il/Tô/zcpas

ressusciter
10.
?
Car l'homme avec lequel

je
je vivois
en paix,
en qui
moi.
1
me
suis
,
mme
fait
confi,, et qui
manêoit
de mes pains
clater sa trahison contre
1.
,
Mais vous, Seigneur, ayez compassi(3n de
moi
et ressuscitez-moi, et je leur rendrai ce (ju 'ils
mritent.
connu quel a t votre amour pour moi, en ce que mon ennemi ne se rjouira point
12. J'ai
sur
mon
sujet.
i3.
Or vous m'avez
pris
;
en votre protection
et
cause de
mon
innocence
vous m'avez tabli

soit
et affermi
14.
Que
pour toujours devant vous. le Seigneur le Dieu d'Isral

!
bni
dans tous les sicles
ainsi soit-il, ainsi soit-il.
P S E A
U M E
X L
les
L
eaux
soif
,
I. Cl CM ME le cerf soupire aprs mme mon ame sauj)ire vers vous 2. Mon ame est toute brlante
de
mon Dieu
de
pour
Dieu
pour le Bien fort et vivant. Quand viendrai-je ? et quand parotrai-je devant la face de
,
Dieu?
358
3.
PSEAUMES
Mes larmes m'ont
,
servi de pain le jour et

,
la nuit
lorsqu'on
?
me
dit tous les jours
O
,
est
ton Dieu
4.
me suis souvenu de ces choses rpandu mon ame au dedans de moi-mme

Je
et
j'ai
parce
que
5.
je passerai
dans
le lieu
du tabernacle admi;
rable jusqu' la maison de Dieu
Au
,
milieu des chants d'algresse et de

cris
louange et des
de
joie
de ceux qui sont dans

tes-vous triste
?
un grand
6.
festin.
,
Pourquoi
mon ame
;
et
pourquoi
le
me
troublez-vous
parce que je dois encore 7. Esprez en Dieu louer connue celui cjiii est le salut et- la lu-
miie de
8.
mon
visage
et
mon
Dieu.
Mon ame a t toute trouble en moi-mme.

me
souviendrai de vous en pen,
C'est pourc|uoi je
du Jourdain, Hermon, et la petite montagne. 9. Un abme appelle et attire un autre abme, au bruit des temptes et des eaux que vous ensant
la terre
voyez.
10.
Toutes vos eanx Xeê^

,
comme des mon-
tagnes
11.
et tous vos flots ont pass sur moi.
Le Seigneur
a envoy sa misricorde du-
rant
le
jour; et Je lui chanteraila. nuit un can-
tique d'action de grces.

12. Voici la prire que j'offiirai au dedans de moi Dieu c/ui est V auteur de ma vie. Je dirai Dieu Vous tes mon dfenseur et juon refuge.
,
:
D E D A V
i3.
faut-il
D.
Soi)
Pourquoi m'avez-vons oubli ? et pourquoi que je marcl.e tout accabl de tristesse tandis que je suis afflig par l'ennemi ? 14. Pendant qu'on brise mes os, mes ennemis
qui
me
,
perscutent m'accablent par leurs reprodisant tous les jours
ches
i5.
En me
est
ton
et
Dieu? Pourquoi,
pourquoi
16.
mon ame, tes-vous triste; me remplissez-vous de trouble?

je dois
Esprez en Dieu; parce que

louer,
en-
core
le
lumire de
comme celiii (jiil est le salut mon visage, et mon Dieu.
et la
PSEAUME
:
XLI.
I. J UGEZ-moi, 7;zoDieu, et faites le discernement de ma cause en me dfendant ' wwq nation
qui n'est pas sainte tirez-moi par votre puissance
des mains de l'homme mchant et trompeur.

2.,
Puisque vous tes
ma
force
jnon Dieu
pourquoi m'avez-vous repouss?

afflig
3.
et pourcpioi
me
vois-je rduit m.archer dans la tristesse, tant
par l'ennemi?
Rpandez jz//'/7zc>/ votre lumire et votre vrit; elles me conduiront et m'amneront jusqu'
votre montaofne sainte et vos divins tabernao
cls.
4. Et j'entrerai jusqu' l'autel de Dieu, jusqu' Dieu mme, qui remplit de joie ma jeunesse re-
nouvele.
36o
5.
E A U
M
je
,
O Dieu, u mon Dieu

:
vous louerai sur la
harpe pourquoi mon ame tes-vous triste ? et pourquoi me troublez-vous? 6. Esprez en Dieu parce que je dois encore
, ;
le louer
de
comme celui qui est le salut et la lumire mon visage, et mon Dieu.
P
.
E A U
avons
,
X L
,
I.
Nous
2,.
mon Dieu
entendu de nos
oreilles, nos pres nous ont annonce;
L'ouvrage que vous avez fait dans leurs jours,

:
et dans les jours anciens

3.
Que
votre main a extermin les nations, et

les
avez tablis en leur place j que vous avez afflig et chass ces peuples.
que vous
4.
qu'ils se
Car ce n'a point t par la force de leur pe sont mis en possession de cette terre, et
;
ce n'a point t leur bras qui les a sauvs

5.
Mais
c'a t votre droite et votre bras tou/-
puissant
qu'il
y et la
lumire de votre visage

les
parce
vous a plu de
aimer.
6. C'est
vous aussi qui tes

cjui
mon
roi et
mon
Dieu; vous
votre seul
avez tant de
fois
sauv Jacob par
commandement.
7. Ce sera en vous que nous trouverons la force de renverser nos ennemis; eten invoquant votre nom, nous mpriserons tous ceux qui s'lvent
contre nous,
8.
Car
je
ne mettrai point
mon
esprance dans
D E D A V
mon
.
D.
cpe qui
26i
arc; et ce ne sera point
mon
me
sauvera.
Puisque
c'est
vous qui nous avez sauvs de

et qui avez
ceux qui nous afligeoient,

10.
confondu
ceux qui toient anims de hane contre nous.
Dieu que nous mettrons notre gloire et nous donnerons ternellement des louanges votre sail nom.
sera toujours en
;
Ce
Mais maintenant vous nous avez repousss de confusion et vous ne voulez plus, mon Dieu marclier avec nos armes.
1
1.
et couverts
Vous nous avez fait tourner le dos nos ennemis; et nous sommes devenus la proie de ceux
12.
qui nous liassoient.

i3.
Vous nous avez exposs comme des
brebis
dis-
qu'on
mne
la
boucherie et vous nous avez

;
perss parmi les nations.

14.
Vous avez vendu votre peuple
sans en refait, ils
cevoir de prix; et dans l'achat qui s'en est
ont t donns presque pour rien.

i5.
nos voisins, et
Vous nous avez rendus tm sujet d'opprobre un objet d'insulte et de moquerie

Vous nous avez
;
ceux qui sont tout autour de nous.

16.
fait
devenir la fable des

la tte
nations
et les
peuples secouent
les
en nous
regardant.
17. J'ai
devant
;
yeux
ma
confusion durant
tout le jour
me
et la honte quiparot sur mon visage couvre entirement,
j8.
Quand
j'entends la voix de celui qui m'ac-
36s
je vois
1
PSEAUMES
mon ennemi
et
cable par ses reproches et ses calomnies ,etlorsqne
mon
perscuteur.
9.
Tous ces maux sont venus fondre sur nous ;

,
et cependant nous ne vous avons point oubli
et
nous n'avons point commis

alliance.
2.0.
d'iniquit contre votre
Et notre cur ne
;
s'est
point loign
///
re-
tir
en arrire et vous n'avez point dtourn nos
pas de votre voie.
Parce que vous nous avez iiumilis dans un lieu d'affliction et que l'ombre de la mort nous
5.1
,
a tout couverts.
22. Si nousavcns oubli le
et
si
nom
de notre Dieu,
nous avons tendu nos mains vers un Dieu
tranger,
2,3.
il
connot ce
Dieu n'en redemandera-t-il pas compte ? car qu'il y a de cach au fond du cur,
^4. Puisque nous
sommes
,
tous les jours livrs
la
mort cause de vous
et
que nous sommes
regards
cherie.
comme
des brebis destines la bou-
Levez-vous, Seigneur; pourquoi paroissezvous comme endormi ? levez-vous et ne nous

2.5.
,
rejetez pas toujours.
Pourquoi dtournez-vous votre visage, et pourquoi oubliez-vous notre pauvret et notre

2.6.
extrme affliction ? y. Car notre ame

terre.
est
humilie jusqu'
la
poussire, et notre ventre est
comme
coll la
D E D A V
2.S.
I
,
D.
363
,
Levez-vous
Seigneur
secourez-nous
et
rachetez-nous pour /a gloire de votre nom.
PSEAUME
I.
XLIV.
Mo
au
s.
cur
c'est
roi
une excellente parole; i-zi/^/e/we que j'adresse e/ que je chante

a produit
mes ouvrages.
Ma langue est comme la plume de l'crivain
qui crit trs-vite.

3. Vous surpassez en beaut les enfans des hommes; et une grce admirable s'est rpandue
sur vos lvres. C'est pour cela que Dieu vous a

bni ternellement.
4.
Vous qui tes
le trs-puissant,
ceignez votre
epe sur votre

5.
cuisse.
Servez-vous de votre beaut et de votre ma,
jest
ainsi que dhui arc tendu

^^z/zj-
avancez-vous et
et tablissez
soyez heureux
votre rgne
6.
ros combats y
de
la vrit
Par
le ministre
;
de
la
douceur
et
de
la justice
et votre droite
el
vous fera l'aire des

les
progrs miraculeux
7.
tonnans.
:
Vos
flches sont tis-aigu's

;
peuples
tomberont sous vous et elles f?ntreronl jusqu'au cur des ennemis du rui. Dieu subsistera ternel8. Votre trne lement le sceptre de votre rgne sera un sceptre
,
!
:
de rectitude et d'quit.
9.
Vous avez aim
la justice, et
ha l'iniquit
364
c'est
E A U
,
M
!
cause de cela Dieu que votre Dieu vous
aoint d'unehuile de joie, d'une manire plusex-
que tous ceux qui y ont part avec vous. de vos habits et de vos maisons d'ivoire une odeur de myrrhe, d'alos et de canelle ce qui a engag les filles des rois vous procurer de Ja joie dans l'clat de votre gloire. 1 La reine s'est tenue votre droite ayant un
cellente
10. // sort
:
.
habit enrichi d'or, e/tantenvironne de ses divers
ornemens.
12.
Ecoutez,
ma fille, ouvrez vos jêux,
et
ayez
la
l'oreille attentive; et oubliez votre
peuple et
maison de votre pre.
3. Et le roi dsirera
de voirYotre beaut parce

,
qu'il est le
Seigneur votre Dieu, et que
\qs peuples
l'adoreront.
14.
Et
;
les filles
d Tjr ^viendront avec leurs
prsens
tous les riches d'entre le peuple vous
offiiront leurs
i5.
humbles prires. de celle qui est la fille du roi lui vient du dedans au milieu des franges d'or et des divers ornemens dont elle est en-
Toute
la gloire
vironne.
16.
Des vierges seront amenes au

et l'on
roi aprs
elle
vous prsentera celles qui sont ses

avec des transports
plus proches.
17. Elles seront prsentes
de
joie
roi.
on
les
conduira jusques dans le temple

plusieurs enfiuis
du
18.
Vous avez engendr
pour
D E D A V
D.
365
succder vos pres ; et vous les tablirez princes sur toute la terre.
19.
suite
Us
se souviendront
les races.
de votre
nom
dans la
de toutes
20.
Et
c'est
pour cela que
les
peuples publie-
ront ternellement vos louanges dans tous les

sicles
des sicles.
PSEAUME
I
.
XLV.
;
E u est notre refuge et notre force
et c'est
lui C|ui
nous
assiste
dans
les
grandes
afflictions
qui nous ont envelopps.

2. C'est
pourquoi nous ne serons point

,
saisis
de crainte
que
3.
les
quand la terre seroit renverse , montagnes seroient transportes dans

la
et
le
fond de
mer.
fait
:
Ses eaux ont
t toutes agites
les
un grand bruit et ont montagnes ont t ren,
verses par sa puissance.

4.
Un fleuve
rjouit la cit de
Dieu par
l'abon-
dance de ses eaux. Le Trs-haut a

s'est
5.
sanctifi ei
consacr son tabernacle.
Dieu
est
au milieu
;
d'elle
cesl pourquoi
elle sera inbranlable

le
et
Dieu
la
protgera ds
grand matin. 6. Les nations ont t remplies de trouble et les royaumes ont t abaisss. U a fait entendre
;
sa voix
7.
et la terre a t branle.
Le Seigneur
des armes est avec nous; le
Dieu de Jacob
est notre dfenseur.
366
8.
P S E
Venez
,
A U
et
voyez
qu'il a fait parotre
les uvres du Seigneur, conime des j3rodiges sur la
terre, en faisant cesser toiUes les guerres jus-
qu'au bout de l'univers.

9.
Il
brisera l'arc
il
et
mettra
les
armes en
pices; et
brlera les boucliers en les jetant
dans
10.
le feu.
Soyez dans un saint repos et considrez

,
que
serai
c'est
moi qui suis Dieu vritablement. Je lev au milieu des nations et je serai lev
,
dans toute
11.
la terre.
Le Seigneur des armes

est
est
avec nous;
le
Dieu de Jacob
notre dfenseur.
P
.
S
I
E A U
,
M E X
I.
frappez des mains toutes 1 AT oN3 semble : chantez la gloire de Dieu par des
e/7-
cris
d'une sainte algresse.

2.
Parce que
,
le
Seigneur est trcs-lev et
trs-
redoutable
et qu'il est le roi
suprme
(jui
l'empire sur toute la terre.

3. Il
nous a assujetti
les
peuples et a mis
,
les
nations sous nos pieds.

4. Il a cboisi
la
dans nous son hritage

qu'il
savoir
beaut de Jacob
5.
a aime.
cris
Dieu
est
mont au milieu des

au bruit de
la
de joie,
et le Seigneur
6.
trompette.
;
Cbantez la gloire de notre Dieu chantez. Chantez la gloire de notre roi chantez.
;
D E D A V
7.
D.
367
Chantez avec
de toute
vSagesse, parce
que Dieu
Dieu
est
le roi
8.
la terre.
Dieu j'gnera sur
les nations
est assis
sur son saint trne.

9.
Les princes des peuples se sont assembls

avec le Dieu d'Abraham
;
et unis
parce que
l(?s
dieux jDuissans de la terre ont t extraordinaire ment levs.
PSEAUME
1
XLVII.
,
.L. E
Seigneur est grand et digne de toute

,
louange
sainte
%.
dans
la cit
de notre Dieu
est
et sur sa
montagne.
la ville
Le mont de Sion
;
toute la terre
fond avec la joie de du grand roi est du cot

ses
de l'aquilon.
3.
Dieu sera connu dans

Parce que
les rois
maisons lorsqu'il
sont assem-
prendra sa dfense.
4.
de
la terre se
bls, et ont conspir

5.
unanimement
,
contre elle.
L'ayant vue eux-mmes

,
ils
ont t tout
tonns
tion
saisis.
tout remplis de trouble et d'une mo;
extraordinaire
et le
tremblement
les a
6.
la
Alors
ils
ont ressenti les douleurs que sent
femme
qui est en travail d'enfant.
Vous
bri-
serez les vaisseaux de Tharse par
le souffle d'un
vent imptueux.
7.
Nous avons vu dans
la cit
du Seigneur des
, ,
S68
PSEAUMES
cit
armes, dans Ja
de
8.
de notre Dieu
les
mmes
l'a
choses que nous avons entendues. Dieu

et
fon-
animie pour toute

,
l'ternit.
,
Nous avons reu mon Dieu votre
misri-
corde au milieu de votre temple.

9.
Comme
s'y
la gloire de
votre
nom
Dieu
,
s'tend jusqu'aux extrmits de la terre
votre
louange
10.
tend de
mme. \
otre droite est
pleine de justice.
Que
le
mont de Sion
se rjouisse, et
que
les filles
de Juda soient dans des transports de
joie, cause de vos

1
.
jugemens, Seigneur. Environnez Sion et embrassez-la racontez toutes ces choses du haut de ses tours. 12. Appliquez-vous considrer sa force, et faites la distribution et le dnombrement de ses
,
:
maisons
i3.
afin
que vous en
fassiez le rcit
aux
autres races.
Car
c'est l notre
il
Dieu, notre Dieu pour
toute l'ternit, et
les sicles.
rgnera sur nous dans tous
PSEAUME
I
.
XLVIII.
:
PEu
L E s coutez tous ceci soyez attentifs

,
vous tous qui habitez l'univers; :2. Soit que vous soyez d'une basse ou d'une
illustre naissance
,
que vous soyez riches ou pau-
vres.
3.
Ma bouche profrera des paroles de sagesse

et
DE DAVID.
et la mditation de
369
priir
mon cur des paroles de
dence.
4.
Je rendrai moi-mme
lîfitellige?iee
mon
;
oreille atten-^
Je dcouvrirai
ixvek
de
la parîbole
sur
la
harpe ce que
Je me
j'ai
proposer.
5.
Quel
sujet aurai-je
de craindre au jour nvul'ini*
\ais?
Ceserasl
trouve envelopp dans
quit de
6.
ma
voie.
Q/ie ceux qui se confient dans leur Force,
et qui se glorifient dans l'abondance
de leurs
richesses
7.
entendent ceci :
Le frre ne rachte point sonfrre : l'homme
trangerl rachetera-t-il ? II ne pourra pas pour soi-mme rien donner Dieu qui l'appaise
8.
Ni un
Il
il
prix qui soit capable de racheter son
ame.
sera ternellement dans le travail et la
peine; et
9. Il
vivra nanmoins jusqu' la
fin.
ne verra point lui-mme la mort,
lors-
qu'il
verra les sages mourir. Cependant l'insens
et le fou ne laisseront pas

10.
de prir;
Et
ils
;
abandonneront leurs richesses des

et leurs spulcres seront leurs ipai^
trangers
sons Jusqu' la consommation des sicles,

1
.
Telles seront leurs demeures dans la suite

les races
,
de toutes
terres.
quoiqu'il?, aient
voulu se
leurs
rendre immortels en donnant leurs
noms
Et l'homm.e tandis qu'il toit lev en honneur, ne l'a point compris. Il a t compar
i^.
,
5.
/\a
370
P S E A
U M E
S
;
aux btes qui n'ont aucune raison devenu semblable.

i3. Cette voie par laquelle
ils
et
il
leur est
est
ne
s'y
laisseront pas
une occasion de scandale ef. nanmoins de s'en vanter

Ils
marchent, leur de chute et ils

;
et
de
complaire.
14.
comme
i5.
ont t la Jin placs dans l'enfer des brebis la mort les dvorera.
:
Et
les justes
auront l'empire sur eux au

ils
matin ; et tout l'appui sur lequel

sera dtruit dans l'enfer
,
se confioient
aprs qu'ils auront t
dpouills de leur gloire.

16.
de
la puissance
Mais Dieu rachtera de l'enfer,
et dlivrera
mon ame
pris
lorsqu'il
m'aura
en
sa protection,
17.
Ne soyez point saisi an homme devenu riche

,
de crainte, en voyant
et sa
maison comble
n'empor-
de gloire 18. Parce que,

;
lorsqu'il sera
,
mort,
il
tera point tous ses biens
et
que
sa gloire
ne despen-
cendra point avec

19.
lui.
Car son ame recevra

vie. 11
la bndiction
dant sa
vous louera quand vous
lui ferez
du
bien.
2.0. Il
entrera dans le lieu de la

;
demeure de
il
tous ses pres
et
durant toute l'ternit

la
ne
verra jamais plus

2.1.
lumire.
L'homme,
tandis qu'il toit en

:
ne
l'a
point compris
il
a t
qui n'ont aucune raison , et semblable.
honneur, compar aux bles il leur est devenu
D E D A V
P
I
.
D.
371
A U M E
,
X L
X.
L( E Seigneur
le
Dieu des dieux a parl, et
a appel la terre
n.
Depuis
:
le
lever du soleil jusqu' son coul'clat
chant
c'est
de Sion que vient tout
de sa
beaut.
3. Dieu viendra manifestement tiendra y et il ne se taira point.
;
notre Dieu
4. Le feu s'enflammera en sa prsence tempte violente l'environnera. 5. Il

,
,
et
une
terre
appellera d'en haut le ciel et cVen bas la pour faire le discernement de son peuple. 6. Assemblez devant lui tous ses saints qui font alliance avec lui pour lui ofiir des sacri,
fices.
7.
Et
les cieux
annonceront sa
justice
parce
que
8.
c'est
Dieu
Ecoutez,
,
mme qui est mon peuple,

^
le juge.
et je parlerai: Isla
ral
rite.
coutez-moi
C'est
et je
suis
vous attesterai
v-
moi qui
Dieu
cjui
suis votre
Dieu.
9.
Je ne vous reprendrai point pour vos savos holocaustes sont toujours depas besoin de prendre des veaux de
,
crifices; car
vant moi.
10.
Je
n'ai
votre maison
ni des boucs
du milieu de vos troudans
peaux
parce que toutes
les bctes qui sont
les bois
m'appartiennent, aussi bien que celiez
Aa^
Sya
PSEAUMES
montagnes
,
qui sont rpandues sur les
et les
bufs.
12.
Je connois tous
fait la
les
oiseaux du ciel
et
tout ce qui
beaut des champs est en
ma
puissance.
i3. Si
j'ai
faiin
je
ne vous
,
le dirai
pas; car
toute la terre est
moi
avec tout ce qu'elle

la chair
renferme.
14. Est-ce
que
je
mangerai
des tau-
reaux, ou boirai-je
i5.
le sant^-
des boucs?
et
Immolez Dieu un sacrifice de louanges, rendez vos vux au Trs-haut.

16.
Invoquez-moi au jour de
,
l'affliction
je
vous en dlivrerai
norer.
17.
et
vous aui ez
lieu
de m'ho-
Pourquoi et pourquoi avezracontez-vous mes justices vous toujours mon alliance dans la bouche,
dit
Mais Dieu a
au pcheur
,
18.
Vous
qui hassiez la discipline
et qui avez
rejet derrire
vous mes paroles? Si vous vojiez un larron vous couriez 19. /z//^^z/o/aveclui,et vous faisiez alliance avec les
,
adultres.
2. Votre bouche toit toute remplie de
lice
;
ma-
et votre langue ne s'exeroit qu' inventer
des tromjjeries.
2 1 Etant
.
assis,
vou? parliez contre votre frre

faire
fait
vous prpariez un pige pour Vous avez fils de votre mre.

et
tomber
le
toutes ces
choses
et je
me
suis tu.
D E D A V
2^.
D.
3/3
Vous avez cru, homme

je
plein d'iniquit,
que
Je
vous serai semblable. Je vous reprendrai vous exposerai vous-mme deces choses
;
svrement , et
^3.
vant votre face.
Comprenez
vous qui tombez

qu'il
dans
l'oubli
de Dieu
de peur
et
ne vous enpuisse vous
lve tout d'un coup

dlivrer.
que nul
iie
Le sacrifice de louanges est celui par quel P homme m'honorera "vritablement j

24.
c'est la voie
le-
et
par laquelle je
lui
montrerai
le salut
de Dieu.
E A U
,
L.
selon votre
I. Ayez piti de moi grande misricorde
mon Dieu
2.
Et efTcez
mon
iniquit selon la multitude
de vos bonts.
3.
Lavez-moi de plus en plus de

de luon j^ch.
je
mon iniquit,
que
et purifiez-moi
4.
j'ai
Parce que
J'ai
connois
mon
iniquit, et
mon pch devant les jeux.. pch devant vous seul, et j'ai fait le mal en votre prsence; de sorte que vous serez reconnu juste et vritable dans vos paroles, et
toujours
5.
vous demeurerez victorieux lorsqu'on jugera de

votre conduite.
6.
quit, et
Car vous savez que j'ai t form dans l'inique ma mre m'a conu dans le pch,
Aa3
274
y.
PSEAUMES
Car vous avez aim Ja vrit
,
et vous
m'avez
rvl les secrets et les mystres de votre sagesse.

8.
Aôns m'arroserez avec l'iiyssope, et je se:
rai purifi
vous
la
me
laverez
et je deviendrai
plus blanc que

9.
neige.
Vous
ferez entendre
mon cur
,
ce qui le
os qui
consolera et le remplira de joie
et
mes
sont briss et humilis de douleur tressailleront

d'aigresse.
I
G. Dtournez votre face
de dessus mes pchs
et effacez toutes
1
.
mes
iniquits.
Crez en moi, 6
et rtablissez de
mon Dieu un cur pur, nouveau un esprit droit dans le
fond de mes
12,.
entrailles.
Ne me
rejetez pas de devant votre face,
et H retirez pas de
i3.
moi votre
saint-esprit.
Rendez-moi
,
la joie
qui nat de la grce de
votre salut
et affrmissez-moi
en
me
donnant
les
im
esprit
de force.
aux mdians et
;
14. J'enseignerai vos voies
impics se convertiront vers vous.
mon Dieu, vous qui tes le Dieu et l'auteur de mon salut, de lout le sang que pai rpandu } et ma langue relvera votre
i5. Dlivrez-moi,
justice
par des cantiques de
joie.
;
16.
Vous ouvrirez mes lvres, Seigneur
et
ma
bouche publiera vos louanges. 17. Parce que, si vous aviez souhait un
fice, je n'aurois
sacri-
pas manqu vous en offrir ; mais
D E D A V
18.
D.
375
vou? n'auriez pas les liolocaustes })our agrables.
Lu esprit
!
bris
de douleur est un sacrifice
digne de Dieu; vous ne mpriserez pas,
mon
Dieu
19.
un cur
Seigneur
contrit et humili.
,
traitez
favorablement Sion, et
de votre bont, afin que
sacrifice
;
faites-lui sentir les effets
les
murs de Jrusalem
soient btis-
se. C'est alors
que vous agrerez un
de
justice, les oblations et les holocaustes
c'est
alors qu'on mettra des
veaux sur votre autel pour
'VOUS les offrir.
P
I.
E A U
M E
I.
vous glorifiez-vous dans votre malice, vous qui n'tes puissant que pour commettre
2,.
Pourquoi
l'iniquit?
Votre langue a mdit l'injustice durant tout

vous avez
,
le jour;
comme un rasoir aiguis, fait
passer insensiblement votre tromperie.

3.
et
Vous avez plus aim la malice que la bont ; vous avez prfr un langage d'iniquit celui
la jubtice.
de
4.
Vous avez aim langue trompeuse toutes

, !
les paroles qui tendoient prcipiter et perdre.
pourquoi Dieu vous dtruira pour toujours il vous arrachera /ê voire place ^ vous fera sortir de votre tente , et tera votre racine de la
. C'est
;
terre des vivans.
6 Les justes le verront , et seront dans la crainte ;

.
a'
Zj6
et
ils
PSEAUMES
se riront de lui
qui n'a point pris

7.
en disant Voil l'homme Dieu pour son protecteur;

,
:
Mais qui a mis son esprance dans

,
la
mul-
titude de ses richesses
et qui s'est prvalu
de son
vain pouvoir.
8.
Mais pour moi,
je suis
Comme un
olivier qui
porte du fruit dans la maison de Dieu. J'ai tabli pour toute l'ternit et pour tous les sicles mon
es])rance dans la misricorde de Dieu.
9.
Je vous louerai ternellement, parce que

ainsi
vous en avez
us
et j'attendrai les effets
de
l'assistance de votre saint
nom
parce
qu'il est
rempli de bont devant
les
yeux de vos
saints.
P
i
.
S
s
E A U
M E
L
cur
,
L
n'y a point
L
2..
'
EM
a dit dans son
Il
de Dieu.
Ils
ont t corrompus, et sont devenus aboil
minables dans leurs iniquits;

qui fasse le bien.
3*
n'y en a point
fans des
Dieu a regard du haut du ciel sur les enhommes, afin de voir s'il en trouvera
ait l'intelligence
,
quelqu'un qui
Dieu,
4.
et qrii
cherche
Mais tous se sont dtourns de la vraie voie

devenus
,
et sont
le bien
6.
inutiles;
il
n'y en a point qui fasse
il
n'y en a pas
un seuL
Ne
connoitront-ils point enjin
ma justice y
tous ces
hommes qui commettent
l'iniquit, qui
D E D A V
dvorent
pain
?
mon
peuple
ainsi
377 qu'un morceau de

I
ils
D.
6. Ils n'ont
point invoqu Dieu,
ont trembl
et ont t effrays l
il
n'y avoit aucun lieu
de craindre. 7. Parce que Dieu a bris

s'attachent plaire aux
les os
ils
de ceux qui
sont tombs
hommes;
dans la confusion
priss.
8.
parce que Dieu les a m-
ral
Qui procurera du ct de Sion le salut d'Is? Quand Dieu aura fait finir la captivit de
,
son peuple, Jacob sera transport de joie

ral d'algresse.
et Is-
P
i.
E A U
M E
I.
Sauvez- moi, mon Dieu, par la -verlu de votre nom et faites clater votre puissance en jugeant en ma faveur. o Dieu ma prire rendez vos i. Exaucez oreilles'attentives aux paroles de ma bouche.
;
Parce que des trangers se sont levs contre moi, que des einemis puissans ont cherch
3.
m'ter
la vie
et qu'ils
ne se sont point propos
Dieu devant les yeux. 4. Mais voil que Dieu prend ma dfense et que le Seigneur se dclare le protecteur de ma vie. 5. Faites retomber sur mes ennemis les maux
,
dont
ils yeulcjit
m accabler ,
et extermincz-lcs
selon la vrit de votre parole.
S78
6.
P
Je vous
E A U
offrirai
volontairement un sacrifice,
qu'il est
et je louerai votre
nom, Seigneur, parce
rempli de bont.
7.
afflictions, et
Parce que vous m'avez dlivr de toutes mes que mon il a regard avec assu-
rance mes ennemis.
PSEAUME
I.
LIV.
EiXAUCEZ,
/wo/z
Dieu! ma prire; et ne m-
mon humble supplication. Regardezmoi y^7t'OA<7Z'/v7Z(?/7/ ^ et exaucez-moi.

prisez pas
2..
J'ai t
rempli de
tristesse
dans l'exercice eC
la mditation </e 771a

saisi
misre j et le trouble m'a la voie menaante de mon ennemi , et
cause de l'oppression du pcheur.
m'ont charg de plusieurs iniquits; et que dans la colre o ils toient, ils m'ont afflig par leurs perscutions. 4. Mon cur s'est troubl au-dedans de moi,
3.
qu'ils
Parce
et la crainte de la
venue fondre sur moi. 5. J'ai t saisi de frayeur et de tremblement, et j'ai t tout couvert de tnbres. 6. Et j'ai dit: Qui me donnera desailes comme la colombe, afin que je puisse m'envoler, et me
est
mort
reposer ?
7.
Je
me
suis loign par la fuite; et

la solitude.
j'ai
de-
meur dans
tement
et
8. J'attendois l celui
qui m'a sauv de l'abat-
de la crainte de
mon
esprit, et de la
tempte.
D E D A V
;
D.
379
9. Prcipitez-les, Seioneur, divisez leurs langues parce que j'ai vu la ville toute pleine d'ini-
quit et de contradiction.
10. L'iniquit l'environnera jour et nin't sur ses
murailles
d'elle.
T I
.
le travail et l'injustice
sont au milieu
Il
n'y a qu'usure et
que tromperie dans ses
places publiques.
i2.Car
si
celui qui toit

,
mon ennemi
m'avoit
charg
i3.
de maldictions je l'aurois plutt souffert;

si
Et
celui qui
e/
me
hassoit avoit parl

je
de
moi avec mpris

serois cach
14.
hauteur, peut-tre que
me
de
lui.
esprit
Mais c'est vous qui viviez dans un mme avec moi qui tiez le chef de mon conseil,
;
et dans
i5.
rir
mon
troite confidence;
Qui trouviez tant de douceur vous nourdes mmes viandes que moi, et avec qui je
la
marchois avec tant d'union dans

Dieu.
16.
maison de
et qu'ils
Que
la
mort
les
vienne accabler
l'enfer.
descendent tout vivans dans

17.
Parce que leurs demeures sont pleines de

et d'iniquit
,
malice
et
qu'eux-nimes en sont
cri vers
tout remplis.
18. Mais pour moi Seigneur me sauvera.
19.
j'ai
Dieu
et le
Le
soir, le
j
matin et midi
voix.
je raconterai
mes misres
et
il
et j'annoncerai ses misricordes j
exaucera
ma
38o
2.0. II
E A U
M
,
me
donnera
la paix
et rachtera
mon
/}o/ir
ame
moi.
des /nains de ceux qui s'approchent
me perdre j car ils toient en grand nombre contre

2,T.
Dieu m'exaucera
et
il
les
humiliera
lui
qui subsiste avant tous

2.2.
les sicles.
Car
,
:
il
n'yapoint de changement attendre

la crainte
en eux
parce qu'ils n'ont point

est
de
Dieu
c''
pourquoi
il
a tendu sa main pour
leur rendre ce qu'ils mritoient.

s3. Ils ont souill son alliance
dissips par la colre
s'est
,
et
;
ils
ont t
de son visage
et
son cur
approch.
Ses discours sont plus doux que l'huile;
ils
J24.
mais
ches.
sont en
mme
temps
comme
des
fl-
Abandonnez au Seigneur le soin de tout ce qui vous regarde, et lui-mme vous nourrira il ne laissera point le juste dans une ternelle
20.
:
agitation.
26. Alais vous,
mon
Dieu, vous
les
conduirez
jusques dans le puits et dans l'abme de la mort

ternelle.
27.
Les hommes sanguinaires

la
et
trompeurs
;
n'arriveront point
moiti de leurs jours

je
mais
pour moi, Seigneur,
mettrai en vous toute
mon
esprance.
D E DA V
P
S
D.
38i
A U M E
,
L V.
mon Dieu, parce que I. Ayez piti de moi riiomme m'a foul aux pieds il n'a point cess
:
de
m 'attaquer
s.
tout le jour
et
de m'accabler
d'afliction.
Mes ennemis m'ont

il
foul aux pieds tout le

font la
jour; car
y en a beaucoup qui me
guerre.
3.
La liautciu' du jour me donnera de la crainte

Je louerai en Dieu
les paroles qu'il
mais j'esprerai en vons.

4.
m'a
fait
entendre; j'ai mis en Dieu

craindrai point tout ce
faire contre nôi.
5. Ils
que
mon esprance; je ne les hommes pourront

le Jour avoir
tmoi^noient tout
;
mes pa-
roles en excration
toutes leurs penses neten-
doient qu'
6. Ils
me
faire
du mal.
;
s'assembleront, et se caclieront
ils
et ce-
pendant
7.
observeront
ils
mes dmarches.
de v[\:er
:
Comme
les
se sont attendu
la vie
vous ne
8.
sauverez en aucune sorte
vous
bri-
serez plutt ces peuples dans votre colre.
Je vous ai,
/wo/z
Dieu expos toute ma vie;

,
vous avez vu mes larmes, c/ vous en avez t

touch
9.
Ainsi que vous vous
y tes engag par votre

seront enfin renverss
promesse.
et obligs
Mes ennemis
de retourner en arrire.
382
10.
P S E A
U M E
jour que je vous invoque, je connois que vous tes mon Dieu.
11.
En quelque
Je louerai en Dieu
je louerai
la
parole qu'il m'a

qu'il lui
donne}
a plu
dans
le
Seigneur ce
me faire
;
entendre. J'ai mis en Dieu
mon
esprance
je
ne craindrai point tout ce que

faire.
l'homme
12.
me
je
peut
Je conserve,
mon Dieu,
le
souvenir des
vux que
i3.
vous
ai faits, et
des louanges dont
je m'acquitterai envers vous.
Parce que vous avez dlivr

la
mon ame
de
la
mort, et mes pieds de

afin
chute
oit ils toient
exposs ;
que
je puisse
la
me
rendre agrable
devant Dieu dans
lumire des vivans.
PSEAUME
I.
LVI.
,
Ayez
piti
de moi
vion Dieu
ayez
piti
de moi; parce que

confiance.
2.
mon ame
a mis en vous sa
Et j'esprerai l'ombre de vos ailes jusqu' ce que l'iniquit soit passe. vers le 3. Je crierai vers le Dieu trs-haut
,
Dieu qui a t mon bienfaiteur. 4. Il a envoy son secours du haut du ciel et il a couvert de confusion e/ d'opil m'a dlivr
, :
probre ceux qui

5.
me
fouloient aux pieds.
et
il
Dieu a envoy sa misricorde et sa vrit, a arrach mon ame du milieu des petits
:
lions
j'ai
dormi plein de trouble.
D E D A V
6.
D.
383
Les enfans des
hommes
ont des dents qui
sont
comme
est
des armes et des flches; et leur
langue
7.
une pe trs-aigu.
y
Faites co?inoitre
mon Dieu
,
tes
lev au-dessus des cieux
et
que vous que votre

ils
gloire clate dans toute la terre.

8.
Ils
ont tendu un pige
mes
pieds, et
ont rendu
9. Ils
mon ame
toute courbe.
ont creus une fosse devant
mes jeux,
et
ils
sont
eux-mmes tombs.
,
10.
Mon cur est prpar

est tout
u //zo/zDieu!
,
mon
cur
1
.
prpar
je chanterai
et je irai
retentir vos louanges ûy les instrumens.
Levez-vous
luth et
12,.
ma
harpe
je
ma gloire excitez-vous, mon je me lverai de grand matin.

:
Je vous louerai
Seigneur
au milieu des
peuples, et
nations
i3.
;
chanterai votre gloire parmi les
Parce que votre misricorde

connoltre ,
s'est
leve
jusqu'aux cieux, et votre vrit jusqu'aux nues.

14. Faites
mon
,
Dieu
tes lev au-dessus des cieux
et
que vous que votre gloire

,
clate dans toute la terre.
PSEAUME
I.
LVII.
mme
quit,
01 vous
parlez vritablement et selon la jus-
tice,
jugez donc aussi selon la
enfans des
2,.
hommes
Mais au contraire vous formez dans le fond
884
P S E
A U M E
S
,
de votre cur des desseins d'iniquit et vos mains ne s'emploient qu' commettre des injustices sur
la terre.
3.
Les pcheurs se sont loigns de la justice,

ils
ds leur naissance ; et
sont sortis
se sont gars ds qu'ils
du
sein de leur
mre
ils
ont
dit
des
choses fausses.
4.
Leur fureur
les oreilles
est
semblable celle du ser-
pent, et de l'aspic qui se rend sourd en se bouchant

5.
Et qui ne veut point entendre
la voix des
enchanteurs, du magicien qui use d'adresse pour

l'enchanter.
6.
Dieu
brisera leurs dents dans leur
le
Seigneur mettra en poudre les

seront rduits rien
bouche ; mchoires des

eau qui
lions. 7. Ils
comme une
passe
il
a tendu son arc jusqu' ce qu'ils tomla
bent dans
8. Ils
dernire
foi blesse,
seront dtruits
comme
;
la cire
que
la
clialeiu' fait
fondre et couler
,
le
feu est tomb
d'en haut sur eux

leil.
et
ils
n'ont plus
vu
le so-
9.
Avant
,
qu'ils puissent
connotre que leurs

tout vivans dans
pines sont parvenues jusqu' la force d'un ar^

brisseau
il
les engloutit
comme
sa colre.
Le juste se rjouira en voyant la vengeance que Bleu prendra des impies } et il lavera ses maiîs dans Je sang du pcheur,
10.
1 1.
D E D A V
II.
D,
385
Et
les
hommes
diront alors: Puisque le
du fruit de sa Justice^'ily asans doute un Dieu qui juge les hommes sur la terre.
juste retire
PSEAUME
1
.
LVIII.
,
o A u V Ez-moi mon
,
Dieu
des mains de
mes
ennemis
et delivrez-moi de ceux qui s'lvent
contre moi.
2 Arrachez-moi du milieu de ces ouvriers d'iniquit
3.
,
et sauvez-moi
de tous ces hommes de sang. rendus matres
Parce que
:
les voil qui se sont
de ma vie
sur moi.
4.
des hommes puissanssont venus fondre
Ce
n'est point
Seigneur
;
mon
iniquit n
,
mon
5.
pch qui en
est la cause
j'ai
couru
et
j'ai
conduit tous
mes pas
,
,
sans injustice.
Levez-vous pour venir au-devant de moi

secours
et considrez le pril oit je mC'
,
mon
trouve.
Vous Seigneur
qui tes le Dieu des ar-
mes, le Dieu d'Isral 6. Appliquez-vous visiter toutes les nations : ne faites point de misricorde tous ceux qui commettent l'iniquit.
7. Ils
reviendront vers le soir
et
ils
seront
affams
comme
ville.
des chiens
et
ils
tourneront au-
tour de la
8. Ils
parleront dans leur bouche contre

;
moi
et
ils
ont une pe sur leurs lvres
car qui est
celui qui
5.
nous a couts
disent-ils.
Bb
SB5
9.
P
Et vous
,
E A U
S
d'eu.v,
Seigneur, vous vous rirez

les nations
vous regarderez toutes

nant.
10. C'est
comme un
serverai toute
en vous queye mettrai et que je conma force ; parce que vous tes,
dfenseur.
prvien-
Dieu!
1
.
mon
La misricorde de mon Dieu me

Dieu
dra.
is.
me
fera voir la manire dont

:
il
veut
traiter
mes ennemis
ne
les faites
pas mourir,
de peur qu'on n'oublie

les dcheoir
tout--fait
mon
peuple.
i3. Dispersez-les par votre puissance, et faites-
de cet tat d'lvationr o

,
ils
sont,
vous
et
Seigneur
qui tes
mon
sorti
protecteur.
14.
^ cause
Et
du crime
de leur bouche
du discours
i5.
qu'ils ont
profr de leurs lvres;
et qu'ils soient surpris dans leur propre orgueil.

l'on publiera contre
le la
mensonge dont ils

consommation
;
,
eux l'excration et sont coupables au jour de

,
lorsqu'ils seront
consums par
sa colre
16.
et
ils
ne subsisteront plus.
Et
ils
connotront alors que Dieu poss,
dera l'empire
non-seulement
siu'
Jacob
ils
mais
encore sur toute l'tendue de la terre.

17. Ils reviendront vers le soir, et
souffri-
ront la faim
comme des chiens
et
ils
tourneront
autour de
la ville.
18. Ils se disperseront
manger
maiss'ils
pour chercher de quoi ne sont point rassasis, ils s'aban-
donnei'ont alors au
murmure.
D E D A V
19.
tie
D.
38/
louanges
Mais pour moi

,
je chanterai les
votre puissance
et je rendrai gloire des le
matin votre misricorde par desclinnts de joie. 20. Parce que vous vous tes dclar mon protecteur, et que vous tes devenu
mon
refuge au
jour de
mon
affliction.
21. Je chanterai votre gloire,
seur
parce que vous tes
le
Dieu qui
mon dfenme pro-
tgea; vous tes
mon
Dieu,
ma
misricorde.
PSEAUME
LIX.
i.O Dieu vous nous avez rejets, et vous nous avez dtruits vous vous tes mis en colre, et vous avez eu ensuite piti de nous. et vous l'avez 2. Vous avez branl la terre toute trouble. Gurissez en elle ce qu'il y a de
,
bris,
3.
parce qu'elle a t toute branle.

fait
:
Vous avez
voir et sentir votre peuple

fait
des choses dures
vous nous avez
boire d'un
vin de douleur et de componction.

4.
Vous avez donn ceux

,
qui vous craignent

l'arc.
im
signal
afin qu'ils fuient
de devant
donc que vos bien-aims soient dlivrs, sauvez-moi par votre droite et exaucez-moi. 6. Dieu a parl par son saint: Je me rjouirai, et je ferai le partage de Sichem et je prendrai
5. Afin
,
;
les
mesures de
Galaad
la valle des tentes.
7.
est
moi
aussi bien
que Manass;
Ephram
est la force
de
ma
tte.
Bb^
P
8.
E A U
s
:
Juda
est le prince
de mes tats
Moab
est
romme un vase
9.
qui nourrit
mon
esprance.
,
Je m'avancerai dans l'idujne

:
et la foule-
rai
aux pieds
10.
les
trangers m'ont t assujettis.
Qui
est celui qui
me
conduira jusque dans
la ville fortifie?
jusqu'en
I
.
Qui Idume ?
est celui qui
me
,
conduira
vous qui nous aviez rejets ? Et ne marcherez-vous plus , mon Dieu la tte de nos armes?
, !
Ne
sera-ce pas vous
mon Dieu
Donnez-nous votre secours pour nous tirer parce qu'on espre en vain son la part de l'homme. salut de i3. Avec Dieu nous ferons des actions de vertu et de courage; et il rduira lui-mme au nant tous ceux qui nous perscutent.
12,.
de
l'affliction
PSEAUME
i.rLxAUCEZ,
tion
2,.
LX.
ma prire.
la terre,
:
7W0/Z
fais
:
Dieu
l'ardente supplica-
que je vous
J'ai cri vers
soyez attentif
vous des extrmits de
lorsque
mon curtoit
accabl de tristesse vous
m'avez plac en un
3.
lieu lev sur la pierre.
Vous m'avez conduit vous-mme, parce que vous tes devenu mon esprance et comme une
,
forte tour contre l'ennemi.

4. Je
demeureraipour toujours dans votre saint

;
tabernacle
je serai
en sret et couvert sous
vos
ailes.
D E D A V
5.
D.
389
Parce que vous avez exauc,

:
mon Dieu
ma
prire
vous avez donn un hritage ceux
qui craignent votre

6.
nom.
,
Vous
multiplierez les jours du roi
et ses
annes
y. Il
l'infini.
demeurera ternellement en la prsence de Dieu. Qui est celui qui approfondira sa misricorde et sa vrit
8. C'est ainsi
?
que
je chanterai
dans toute la suite
des sicles des cantiques la gloire de votre
nom
je
pour m'acquitter chaque jour des vux dont

vous
suis redevable.
P
I. JVI
E A U
ME
L X
I.
on ame ne
sera-t-elle pas
soumise Dieu^
puisque
c'est de lui
que je
dois attendre mon salut?
2. C'cst-lui
mme
qui est
Sauveur;
c'est lui qui est
mon Dieu et mon mon protecteur, c'est
pourquoi
3.
je
ne
serai plus branl.
Jusqu' quand vous jetterez-vous sur un

seul , et, vous joignant tous ensemble
homme
pour
le
tuer,
le
pousserez- tous
comme une
muraille qui penche dj, et une masure toute
branle?
4. Ils
,
ont entrepris de
me
dpouiller de
ma
dignit et j'ai couru dans l'ardeur de ma soif; ils me bnissoient de bouche, et me maudissoient
dans leur cur.

5.
Nanmoins, mon ame, tenez-vous soumise
Bb
, ,
390
6.
PSEAUMES
lui que vient
Dieu , puisque c'est de
ma patience ;
et et
,
Puisque
c'est
,
mon
Sauveur
c'est lui
lui-mme qui est mon Dieu qui prend ma dfense
ye serai
immobile.
en Dieu que je trouve mon salut et Dieu que j'attends du secours, et mon esprance est en Dieu. vous tous qui composez 8. Esprez en lui l'assemble de son peuple; rpandez vos curs
7. C'est
ma gloire ; c'est de
devant
seur.
9.
lui;
Dieu sera ternellement notre dfenenfans des
Mais
les
hommes
sont vains; les
enfans des
ils
hommes
ont de fausses balances, et
s'accordent ensemble dans la vanit pour user
de tromperie.
10.
Gardez-vous bien de mettre votre espSi
rance dans riniquit , et de dsirer d'avoir du bien
par violence.
11.
vous avez beaucoup de richesses

fois
gardez-vous bien d'y attacher votre cur.
entendu ces deux choses Que la puissance appartient Dieu et que vous tes. Seigneur, rempli de misri,
Dieu a parl une

:
et j'ai
corde parce c|ue vous rendrez chacun selon se$

,
oeuvres.
P
.
A U M E
L X
I.
O Dieu! mon Dieu!

la
as.
je veille ^/j'aspire vers
vous ds que
lumire paroi t.
Mon ame brle d'une soif ardente pour voiiS^
D E D A V
Et en combien de manires
eJIe aussi presse
3.
D.
S91
chair se sent-
ma
o
,
de cette ardeur?
je
ni
Dans
il
cette terre dserte
et
n'y a ni
chemin
eau je
me trouve, me suis pret
sent
tuaire
,
devant vous
comme
dans votre sancvotre
pour contempler votre puissance
gloire.
4.

:
est prfrable
toutes les vies

louer.
5. Ainsi je je lverai
mes
lvres seront occupes vous
vous bnirai tant que
je vivrai
et
mes mains yers le ciel en invoquant votre

soit
,
nom.
6.
Que mon ame
remplie et
comme
ras-
sasie et engraisse
et
ma
bouche vous louera

joie.
dans de saints transports de

7. Si je
me suis
souvenu de vous tant sur
mon
lit, je serai tout occup le matin de la mditation de votre grandeur j parce que vous avez pris ma
dfense.
8.
Je
me
rjouirai l'ombre de vos ailes

;
mon
ame
s'est
attache vous suivre
et votre droite
m'a soutenu. 9. Quant eux,

m'ter
c*est
en vain qu'ils ont cherch

seront livrs l'pe^
se rjouira en
la vie. Ils
entreront dans les parties les

ils
plus basses de la terre;

ils
deviendront
10.
le
partage des renards.

le roi,
il
Mais pour
Dieu;
lui
tous ceux qui gardent le serment qu'ils
ont
prt, recevront des louanges; parce que la
Bb^
P S E A U E S 392 bouche de ceux qui disoient des choses

a t ferme.
injustes,
PSEAUME
I.
LXIII.
que
je
lLxaucez,
Dieu
;
la prire
vous
offi'e
avec ardeur dlivrez
mon ame de la crainte
de l'ennemi. 2. Vous m'avez protg contre l'assemble des
mchans
mettent
3.
et contre la multitude de ceux qui com-
l'iniquit.
Car ils ont aiguis leurs langues pe et ils ont tendu leur arc avec
;
comme une
la
dernire
aigreur, afin de percer de leurs flches l'innocent
dans l'obscurit.
4. Ils le
perceront tout d'un coup, sans

,
qu'il
leur reste aucune crainte
s'tant affermis
dans
l'impie rsolution qu'ils ont prise.

. Ils
ont consult ensemble les moyens de

;
cacher leurs piges

les dcouvrir?
6, Ils
et
ils
ont dit
Qui pourra
ont cherch des crimes jjoiir m'en acils
cuser : mais
se sont puiss inutilement dans
ces recherches.
y.
L'homme
;
entrera dans le plus profond de
son cu*
8.
et Dieu sera lev. Les plaies qu'ils font, sont

,
comme
celles des
flches des petits enfans
et leurs langiies on
perdu leur force en
se tournant contre eux-*
mmes.
D E D A V
9.
D.
393
saisi
Tous ceux qui

trouble; et
les
vojoient ont t remplis
de
tout
homme
a t
de
fraveur.
10.
et
ils
Et
ils
ont annonc les uvres de Dieu;
ont eu l'intelligence de ses ouvrages.
iT.
Le
juste se rjouira au Seigneur, et eslui

;
prera en
i^Mont
et tous
ceux qui ont
le
cur
droit
ternellement lous.
P
I.
E A U
L X
!
V.
Il
est
digne de vous, Dieu
qu'on chante
,
dans Sion des hymnes votre louange
et
qu'on
vous rende des vux dans Jrusalem.

2.
Exaucez donc
ma
prire
toute chair vien-
dra vous.
3.
nous
Les paroles des mchans ont prvalu contre mais vous nous accorderez le pardon de
;
nos impits.
4.
votre service
5.
Heureux celui que vous avez choisi et pris il demeurera dans votre temple. Nous serons remplis des biens de votre mai!
son!; votre
temple
est saint
il
est
admirable
cause del justice et de l'quit qni

6.
y jcgne.
Exaucez-nous, Dieu! vous qui tes notre Sauveur; vous qui tes l'esprance de toutes les
nations de la terre
les
,
et
mme
de celles qui sont
plus loignes de la mer.
7.
Vous
qui tes tout rcinpli de force; qui af;
fermissez les montagnes par votre puissance
qui
394
troublez la
PSEAUMES
mer jusque clans son ôn, et ûi faites
,
retentir le bruit de ses flots.
Les nations seront troubles et ceux qui habitent les extrmits de la terre seront effrays
8.
par
les
signes clatansê TOtre puissance

la joie
vous
l'oc-
rpandrez
cident.
9.
jusque dans l'orient et dans
Vous avez visit la terre, et vous l'avez comme
enivre de ^ros pluies j vous l'avez comble de

toutes sortes de richesses.
10.
Le
fleuve de Dieu a l rempli d'eaux; et

l
vous avez par
prpar de quoi nourrir

:
les ha-
bitans de la terre
car c'est ainsi que vous prpanourriture.
rez la terre pour

11.
leiu^
Enivrez d'eau ses sillons; multipliez ses et elle semblcrase rjouir de l'abondance de ses roses par les fruits qu'elle produira.
productions
;
is.
Vous comblerez de
pai'
bndictions tout le
cours de l'anne de votre misricorde, et vos
champs seront remplis

sortes de fruits.
i3.
l'abondance de toutes
Les
lieux dserts (jue les pturages rendent

,
agrables seront engraisss
et les collines de-
viendront riantes par

elles,
la
multitude des biens dont
seront couvertes.
Les bliers ont t environns d'une multitude de brebis; et les valles seront pleines de froment enfin tout retentira de cris et de can14.
:
tiques votre gloire.
DE DAVID.
P
1.
395
E A U
M E
L X
V.
de
1 Nr OIGNEZ
,
Dieu de
saints transports
:
joie
vous tous habitans de

:
la terre
chantez des
cantiques son honneur

lui est
rendez-lui la gloire qui
due par vos louanges. Que vos ouvrages, Seigneur, 2. Dites Dieu sont terribles la grandeur de votre puissance convaincra vos ennemis de mensonge. 3. Que toute la terre vous adore et chante vos
: !
louanges
qu'elle chante des cantiques la gloire
de votre nom.
4.
Venez
et
voyez
les
uvres de Dieu.
les
Il
est
vraiment terrible dans ses desseins sur

des
enfans
hommes
5.
Lui qui a chang
la
mer en une
terre sche,
le fleuve
et qui a tait
que
les
peuples ont pass
pied sec
lui;
6.
c'est l Cjue
nous nous rjouirons eu
Lui qui a par lui-mme un empire souverain

,
veux sont appliqus regarder les nations. Que ceux-l donc qui irritent sa colre, ne s'lvent point d'orgueil en euxmmes. 7. Bnissez nations, notre Dieu et faites enet ternel
et dont les
tendre votre voix en publiant ses louanges.

8. C'est lui
qui a conserv
la vie
mon ame,
et qui n'a point
permis que mes pieds aient t
branls.
396
E A U
M
,
s
,
9. Car vous nous avez prouvs Dieu! vous nous avez prouvs par le feu ainsi qu'on prouve
l'argent.
10.
Vous nous avez

;
fait
tomber dans
le
pige
de nos ennemis
toutes sortes '^îQon^
vous avez charg nos paules de comme d'an fardeau;

ttes des
vous avez mis sur nos

accahloient.
11.
hommes
(/ni
nous
Nous avons
pass par le feu et par l'eau
et vous nous avez enfin conduits dans

rafra en issem ent
\-i.
un
o
lieu de
J'entrerai dans votre maison,
je
vous
offrirai
des holocaustes
je m'acquitterai
envers
vous des vux que mes lvres ont profrs. i3. Car ma bouche a dclar durant mon affliction,
14.
Que
je
vous
offiirois
en holocauste des
chairs br-
victimes grasses, avec la

les des bliers ; et
fume des
que je vous
offiîrois
des bufs
avec des boucs.

i5.
Venez
et
entendez, vous tous qui avez

;
la
crainte de
il
Dieu
et je
vous raconterai combien

et sa
a fait de grces
je
mon ame. 16. J'ai ouvert ma bouche et cri vers lui m.e suis servi de ma langue pour relever
,
grandeur.
cur
qu'il
regard l'iniquit au fond de mon Seigneur ne m'exaucera pas. 18. C'est pour cela que Dieu m'a exauc et
17. Si
,
j'ai
le
atattentif la voixdemonhumbleprire.
D E D A V
19.
D.
397
Que Dieu soit bni
lui
qui n'a point rejet
ma
prire, ni retir sa misricorde de dessus
moi.
PSEAUME
!
LXVI.
,
I. (JuE Dieu ait enfin piti de nous et nous comble de ses bndictions qu'il rpande sur
nous
la
lumire de son visage
et qu'il fasse cla-
ter sur
2.
nous sa misricorde
Afin que nous connoissions, Seigneur jWOtre
voie sur la terre, et
curez
3.
soit
que le connu de toutes
salut
que vous propublient
les nations.
,
Que
tous les peuples

!
Dieu
vos louanges
et
que tous les peuples vous louent vous rendent i^races

!
4.
Que les nations se rjouissent et soient

!
trans-
portes de joie
parce que vous jugez
les
peuples
dans l'quit, etque vous conduisez dans la droiture les nations sur la terre.
5.
Que
!
les
peuples
Dieu
publient vos
!
que tous les peuples vous louent la donn son fruit. 6. Que Dieu que notre Dieu nous bnisse que Dieu nous comble de ses bndictions! et
louanges
terre a
,
qu'il soit craint
jusqu'aux extrmits de la terre
PSEAUME
I-
LXVII.
le hassent fuient
(ÛE
le
Seigneur se lve, et que ses ennemis

;
soient dissips
et
que ceux qui
de devant sa face.
, ,
PSEAUMES
Comme la fume disparot, qu'ils disparoiV sent de mme et comme la cire fond au feu, que
2.
;
les
pcheurs prissent aussi devant
la
face de
Dieu.
3.
Mais que
;
festin
qu'ils se rjouissent
et qu'ils
4.
tir
comme dans un en la prsence de Dieu soient dans des transports de joie.

les justes soient
les
Chantez
louanges de Dieu
faites reten-
des cantiques la gloire de son
nom
prpa-
rez le chemin celui qui est mont sur le couchant:

5.
le
Seigneur
est
son nom.
Soyez dans de
saints transports
de
joie
en
sa
prsence; ses ennemis seront remplis de trouble
la
,
vue de son visage
il
est le
pre des orphe-
lins
et le juge des veuves.

;
6.
fait
Dieu est prsent dans son lieu saint Dieu demeurer dans sa maison ceux qui n'ont qu'un
esprit
;
mme
7.
Il
dlivre et
fait sortir
,
par sa puissance ceux

il
qui toient dans les liens
comme
a dlivr ceux
qui irritoient sa colre, etquihabitoient dans des

spulcres.
8.
Dieu quand vous marchiez devant votre

,
peuple
9.
quand vous
passiez dans le dsert,

,
La
terre fut branle

le
et les cieux fondiSina, devant Je
rent en eaux devant
Dieu de
,
Dieu
10.
d'Isral.
Vous sparerez Dieu

,
et
vous destinerez
,
pour
les
peuples qui sont votre hritage

;
ime
pluie toute volontaire
et
s'ils
ont t
albiblis
vous leur avez donn votre protection.
D E D A V
1 1
.
D.
clans votre
399
h-
Vos animaux demeureront

:
ritage vous avez , o Dieu, prpar par un cflt de votre douceur urne nourriture pour le pauvre.
12.
Le
Seig'neur remplira de sa parole les h-
rauts de sa gloire , afin qu'ils l'annoncent avec
une
grande force.
i3.
Le
roi le plus fort
est chri et le
qu'il fera
tombera sous celui qui bien aim de Dieu j et le partage
des dpouilles des l'aincus contribuera
la
beaut de sa maison.
14.
Quand vous
la
seriez
comme
prils
,
demi-morts
au milieu des plus grands
vous deviendrez
argenl'clat
comme
tes
,
colombe
dont
les ailes sont
et
dont l'extrmit du dos reprsente
de
l'or.
le roi du ciel exerce son juen faveur de notre terre, ses habitans deviendront blancs comme la neige du
i5.
Pendant que
les rois
gement sur
mont de Selmon. La montagne de Dieu est une montagne grasse. 16. C'est une montagne fertile et remplie de
graisse
;
mais pourquoi regardez-vous avec admi-
montagnes qui sont grasses et fertiles? une montagne o il a plu Dieu d'habiter; car le Seigneur y demeurera jusqu'
ration des
17. C'est
la fin.
18.
Le char de Dieu
:
est
environn de plus de
dix mille
ce sont des millions d^ anges qui sont

:
dans de saints transports de joie
le
Seigneur
est
40O
E A U
i\I
S
,
.au milieu d'eux dans son sanctuaire

trefois Sina.
19.
comme
au-
Vous
tes
mont en haut; vous avez em;
men un grand nombre de captifs distribu des prsens aux hommes

;
vous avez
vous avez fait en faveur ^'s, incrdules, que le Seigneur /zo/rc'Dieu demeurt
20. Et
mme
au milieu d'eux.
2,1.
Que
le
Seigneur
!
soit bni
dans toute
la
suite des jours
le
de manires nous rendra heureuse
Dieu qui nous sauve en tant la voie o nous
marchons.
Notre Dieu est le Dieu qui a la vertu de les peuples ) et il appartient au Seigneur, au Seigneur suprme , de dlivrer de la mort. 28. Mais Dieu brisera les ttes de ses ennemis les ttes superbes de ceux c|ui marchent îvec comJ22.
sauver
plaisance dans leurs pchs.
Le Seigneur a dit Je vous retirerai d'entre les mains du roi de Basan, et je vous retirerai du fond de la mer
24.
:
25.
Ensorte que votre pied sera teint dans

;
le
sang de vos ennemis

2,6. Ils
et
que
la
langue de vos
chiens en sera aussi abreuve.
ont vu
Dieu
votre entre, l'entre

,
triomphante .^
mon Dieu
de
mon roi
qui rside
dans son sanctuaire.

27. Et les princes conjointement avec ceux qui
chantent de saints cantiques se sont hts de venir au-devant de lui

,
au milieu des jeunes
filles
qui
DE DAVID.
C|\ii
401
jouoient des instrumens et qui Battoieut du
tambour.
2,8.
Bnissez Dieu dans les assembles,

,
Z'eVziVj-e^
le
Seigneur
vous qui tes des ruisseaux

petit
sortis
des sources d'Isral.

29.
L se trouve le
et.
Benjamin qui est dans

,
l'admiration
30.
l'tonnement.
j^riii'ces
se trouvent les
de Juda leurs
chefs; les princes de Zabulon, et les princes de
Nepbthali.
Dieu, en notre fcweur \o{YQv:yVA toute-puissante : Dieu, affermissez ce que vous avez fait en nous,
3i. Faites clater, 6
3^.
Du
milieu de votre temple qui est dans Jofi'iront
rusalem. Les rois vous

33.
des prsens.
Rprimez ces btes sauvages qui habitent dans les roseaux c'est une assemble de peuples semblable un troupeau de taureaux et de jeunes vaches f/ui sont en fureur , qui a conspir de
:
chasser ceux qui ont t prouvs

gent.
comme
l'ar-
04. Dissipez les nations qui ne respirent

la guerre.
Ji
que
viendra de l'Egypte des ambassa-
deurs
l'Ethiopie sera la
premire
tcnch'c ses
mains vers Dieu. 35. Royaumes de la terre, chantez

de Dieu
,
les
louanges
faites retentir
des cantiques la gloire
du Seigneur; chantez en l'honneur de Dieu, qui est mont au-dessus de tous les cieux vers
l'orient.
5.
Ce
402
et puissante
P
:
E A U
36. Sachez qu'il rendra sa voix
une voix
les
forte
rendez gloire Dieu pour
pro-
diges qu'il a faits en faveur ^\ix'\. Sa magnificence et sa Force paroissent dans les nues.
Dieu est admirable dans ses saints le Dieu donnera lui-mme son peuple une vertu et une force invincible. Que Dieu soit bni!
37.
:
d'Isral
PSEAUME LXVIIL
1
.
O A U VEZ-moi mon
,
sont entres jusque dans

2.
Je
suis
Dieu parce que les eaux mon ame. enfonc dans une boue profonde
,
il
n'y a point de fermet.
descendu dans la profondeur de la tempte m'a submerg, et ma gorge en 4. Je me suis fatigu crier a t enroue mes yeux se sont puiss force de regarder vers le ciel dans l'attente et l'esprance o j'tois que mon Dieu 'vlnt mon se3.
Je
suis
mer
et la
cours.
5. Ceux qui me hassent sans sujet sont en plus grand nombre que les cheveux de ma tte. 6. Mes ennemis qui me perscutent injustement se sont fortifis contre moi; et j'ai pay ce que je n'avois pas pris. 7. O Dieu vous connoissez ma folie , et mes pchs ne vous sont point cachs. 8. Seigneur Seigneur des armes , que ceuxl ne rougissent point cause de moi qui vous attendent et qui esprent en vous.
,
,
D E D A V
9.
D.
4o3
Que
ceux-l ne soient point confondus sur
Dieu d'Isral! pour votre gloire que j'ai souffert tant d'opprobres et que mon visage a t couvert de confusion. 11. Je suis devenu comme un tranger mes frres et comme un inconnu aux enfans de ma mre. 2. Parce que le zle de la gloire de votre maison m'a dvor ; et que les outrages de ceux qui vous insultoient sont tombs sur moi. i3. Je me suis couvert cViiii sac en jenant, et cela mme a t pour moi un sujet d'opprobre. 14. J'ai pris pour mon vtement un cilice; et
10.
mon
sujet, qui vous cherchent,
Parce que
c'est
je suis par l
lerie.
devenu encore
le sujet
de leur
rail-
Ceux qui toient assis la porte parloient contre moi et ceux qui buvoient du vin me raili5.
,
oient par leurs chansons.

16.
ma
Mais pour moi Seigneur, yV yoiis ojfrois prire, en vous disant : Voici le temps,
,
mon
Dieu, de faire clater votre bont, 17. Exaucez-moi selon la grandeur de votre
,
misricorde et selon
18. Retirez-moi
je n'y
la
vrit Q\espr077iesses
que
l'ous niavezfates de
me sauver.
du milieu de cette boue, afia demeure point enfonc: dlivrez-moi que de ceux qui me hassent et du fond des eaux. 19. Que la tempte ne me submerge point que je ne sois point enseveli dans cet abme et
,
Ce*
P S E A U E S 404 que l'ouverture du puits ou je suis tomb ne sot point ferme sur moi. 20. Exaucez-moi Seigneur, parce Cjue votre misricorde est toute remplie de douceur re,
:
gardez-moi favorablement selon l'abondance de

vos divines misricordes.
21.
Ne
dtournez point votre visage de dessus

:
votre serviteur exaucez-moi promptement, parce

c|ue je suis accabl d'affliction.
22. Soyez attentifsur
mon ame
et dlivrez-la
tirez-moi de cet tat pour humilier

23.
mes ennemis.
je suis cou-
Vous connoissez les opprobres dont ils m'ont

,
charg
vert.
la
confusion et la honte dont
24.
vos jeux
Tous ceux qui me perscutent sont exposs mon cur s'est pr[)ar toutes sortes
:
d'opprobres et de misres,
Et avec moi
20.
j'ai
;
attendu que quelqu'un

l'a fait.
;
s'attristt
mais nul ne
Jâi attendu que

je n'ai
quelqu'un
me
consolt
mais
trouv per-
sonne qui roult le faire. 26. Et ils m'ont donn du fiel pour ma nourriture et dans ma soif ils m'ont prsent du vi;
naigre boire.
27.
Que
leur table soit devant eux
comme un
une juste
filet oit ils soient pris j qu'elle leur soit
punition, et une pierre de scandale.

28.
qu'ils
Que
leurs
yeux
soient tellement obscurcis

faites
ne voient point; et
que leur dos
soit
toujours courb contre terre.
DE DAVID.
2.9.
4o5
Faites fondre sur eux ions les traits de
votre colre; et qu'ils se trouvent exposs toute

la
violence de votre fureur.

3o.
Que leur demeure devienne dserte
et qu'il
n'y ait personne qui habite dans leurs tentes.

3i. Parce qu'ils ont perscut celui
que vous
avez frapp
et qu'ils ont ajout la
douleur de
mes
plaies des douleurs nouvelles.

;
82. Faites qu'ils ajoutent inic|uit sur iniquit

et qu'ils n'entrent point
dans votre
justice.
33. Qu'ils soient efiacs

qu'ils
du
livre
des vivans, et
ne soient point
crits
avec
les justes.
:
34. Je suis pauvre et dans la douleur
mais
m'a sauv. 35. Je louerai le nom de Dieu en chantant un cantique; et je releyerai sa grandeur par mes
,
votre puissance, Dieu
louanges
36.
Et
cela sera plus agrable
Dieu
que
le
les
sacrifice d'un
jeune veau qui
les
cornes et
ongles ont
37-
commenc
les
pousser..
,
Que
pauvres voient ceci
et qu'ils se
rjouissent.
38. Parce
Cherchez Dieu, et votre ame vivra. que le Seigneur a exauc les pauvres,
mpris ses serviteurs qui toient
louent, aussi
qu'ils
et qu'il n'a point
dans
'
les lens.
39.
Que
la
les cieux et la terre le
bien que
tiennent.
mer
et tous les
animaux
con-
40. Parce
villes
que Dieu sauvera Sion

bties.
et
que
les
de Juda seront
Cc^
4o6
aprs
PSEAUMES
que
ses citoyens
41. C'est l
demeureront,
qu'ils l'auront
acquise
comme leur vrai h;
ritage.
42.
et
Et
la
race de ses serviteurs la possdera
ceux
c|ui
aiment son
nom y
tabliront leur de-
meure.
PSEAUME
LXIX.
:
V
2.
ENEz
Seigneur,
mon aide mon Dieu de me secourir.

,
htez-vous.
Que ceux-l soient confondus
et couverts
de
honte, qui cherchent m'ter

3.
la vie.
Que
ceux qui veulent m'accabler de
maux
soient obligs de retourner en arrire, etqu'ils

soient chargs de confusion
4.
:
Que ceux
qui
,
me
disent des paroles de raih
lerie el d'insulte
soient renverss aussitt avec
honte.
5.
Mais que tous ceux qui vous cherchent, se

salut qui vient de vous,
rjouissent en vous et soient transports de joie.
Et que ceux qui aiment le

disent sans cesse
:
Que
le
Seigneur
et
soit glorifi
dans sa grandeur.
6.
Pour moi,
je suis
pauvre
dans l'indigence;
o Dieu, aidez-moi.
7.
C'est vous qui tes
mon
protecteur et
mon
librateur; Seigneur, ne tardez pas davantage.
D E D A V
P
I.
D.
407
X.
E A U
,
M E
,
L X
Cj'est en vous Seigneur que j'ai espr; ne J3eimettez pas que je sois confondu pour jamais dlivrez-moi par un effet de votre justice et
;
,
sauvez-moi.
2.
Rendez votre oreille
attentive
pour m'cou-
ter, et sauvez-moi.
3.
Que
,
je
trouve en vous un Dieu qui

asvle assur
,
tge
viez
4.
;
et
un
afin
me proque vous me sauforce et
Parce que vous tes

Tirez-moi
ma
mon
re-
fuge.
5.
,
mon
Dieu, d'entre
les
mains du
pcheur, et del puissance de celui qui agit contre

votre
6.
loi, et de l'homme injuste; Parce que vous tes Seigneur,
,
Seigneur, vousavez toujours t

ds
ma patience mon esprance ma
ma
jeunesse.
t affermi en vous avant
7. J'ai
naissance;
je
vous vous tes dclar mon protecteur ds que suis sorti du sein de manire.
8.
Vous avez toujours

paru
t le sujet de
mes can-
tiques. J'ai
mais vous tes

9.
comme un prodige plusieurs; mon protecteur tout-puissant.

yos^
je cliante
Que ma bouche soit toujours remplie de

;
louanges afin que

je sois
votre gloire , et que
continuellement appliqu publier votre
grandeur.
4o8
10. N-e
vieillesse
:
E A U
me
et
rejetez pas dans le
temps de
ma
maintenant que
ma force
s'est afFoi-
blie,
11.
ne m'abandonnez pas.
Parce que mes ennemis ont parl contre moi, et que ceux qui veilloient auparavant pour
me
conserver
la vie,
ont tenu ensemble conseil
pour me perdre y
12.
En
le
disant
Dieu
l'a
abandonn
le
attachez-
vous
poursuivre et
prendre, parce qu'il
n'y a personne pour le dlivrer.
i3.0 Dieu^ne vous loignez point de moi gardez-moi mon Dieu, pour me secourir.
,
re-
14.
Que ceux
;
qui rpandent des calomnies
contre moi, soient confondus et frustrs de leurs

desseins
que ceux qui cherchent m'accabler de

je
maux,
i5.
soient couverts de honte.
Mais pour moi,
ne cesserai jamais d'es-
prer, et je vous donnerai toujours de nouvelles

louantes.
16.
Ma
bouche publiera votre justice,

le
et ra-
contera tout
17.
jour votre assistance salutaire.

je
Parce que
ne connois point
la
science
humaine , je me renfermerai dans la considration

de
la
puissance du Seigneur
Seigneur
je
me
souviendrai seulement de votre justice.

18. C'est
truit ds
vous-mme, Dieu,
;
qui m'avez ins-
ma jeunesse
et je publierai vos merveilles
que
j'ai
prouves jusqu' prsent.

dan
Ne m'abandonnez donc pas, o Dieu, ma vieillesse et dans mon ge avanc

19.
:
D E D A V
io. Jusqu' ce
que
j'aye
I D. 409 annonc la force de
votre bras toute la postrit qui doit venir;

1. Votre puissance et votre justice^z/i^zec/^/e^
Dieu, jusque dans
les lieux les
plus levs par

,
les^randes choses que vous avez

qui est semblable vous
2,2.
faites.
O Dieu,
d'af-
Combien m'avez vous
fait
prouver
flictions
diHrentes et trs-pnibles? Et, en vous
tournant de
la terre.
nouveau vers moi

la
comme redonn
vie
et retir des
vous m'avez abmes de
^3. Vousavezfait clater en plusieursmanircs
mon ijârd la magnificence de yoUes^hirej et, me regardant de nouveau favorablement, vous
m'avez rempli de consolation. 24. Car je vous glorifierai encore, Dieu, en publiant votre vrit au son des instrumens de
musique
20.
je
chanterai vos louanges sur la harpe

!
6 saint d'Isral
Mes
lvres feront retentir leur joie au mi-
lieu des airs
que
mon ame, que

aussi part.
je chanterai votre louange et vous avez dlivre, jr prendra

;
26. Et ma langue enfin sera applique tout le jour annoncer votre justice, lorsque ceux qui cherchent m'accabler, seront tout couverts de
confusion et de honte.
410
E A U
xM
P
I
.
S
I
E A U
L X X
I.
OD
2.
E u,
et
gemens,
tice;
donnez au roi la droiture de vos juau fils du roi la lumire ê votre jusjuge votre peuple selon
les rgles
Afin
qu'il
de cette justice, et vos pauvres selon l'quit de ses jugemens. 3. Que les montagnes reoivent la paix poiu'
le
peuple, et
4. Il
les collines la justice.

;
jugera les pauvres d'entre le peuple
il
sauvera les enfans des pauvres, et humiliera le calomniateur.

5.
Et
,
il
demeurera autant que
le soleil et
que
toi-:i
la lune
6. Il
dans toutes les gnrations.
descendra
comme
la pluie
sur une
son
et
comme
l'eau qui
tombe des
gouttires'
sur la terre.
7.
La
justice parotra de son
temps, avec une

la
abondance de paix qui durera autant que

lune.
8.
Et
il
rgnera depuis une mer jusqu' une

le
autre mer, et depuis
fleuve jusqu'aux extr-
mits de
9.
la terre.
et
Les Ethiopiens se prosterneront devant lui ses ennemis baiseront la terre. 10. Les rois de Tharse et les les lui offiiront
:
des prsens
les rois
de l'Arabie et de Saba
lui
apporteront des dons;
D E D A V
11.
D.
411
Et tous
Parce
,
les
rois
lui
de
la
terre l'adoreront
;
toutes les nations

12.
qu'il
seront assujetties
dlivrera le pauvre des mains
du puissant
l'assistt.
le
pauvre qui n'avoit personne qui
i3.
et
II
aura compassion de celui qui est pauvre

;
dans l'indigence
et
il
sauvera
les
mes des
pauvres.
14.
II
rachtera leurs mes des usures et de

;
rinicpii t
et leur
nom sera en honneur devant lui.

,
i5.
Et
l'Arabie:
et on lui donnera de l'or de on sera dans de perptuelles adorations

il
vivra
sur son sujet

tout le jour.
et les peuples le bniront
durant
sur le haut des
Et Pon verra le froment sem dans la terre montagnes pousser son fruit qui s'lvera plus haut que /es cdres du Liban; et la cit sainte produira une multitude de peuples
16.
,
semblable l'herbe de
17.
la terre.
son
Que son nom soit bni dans tous les sicles! nom subsiste avant le soleil.
Et tous
:
18.
les
peuples de la terre seront bnis
en
lui
toutes les nations rendront gloire sa
grandeur.
19.
lui
Que
le
Seigneur,
le
Dieu
d'Isral soit bni!
qui tait seul des choses miraculeuses.

ô. Et
que
!
le
nom
de sa majest
soit bni ter-
nellement
sa majest
et
que toute
la terre soit
!
remplie de
!
Que cela soit ainsi que
cela soit ainsi

,
SI. Ici finissent les cantiques de Dayid

Jess,
fils
de
, ,
412
PSEAUMES PSEAUME LXXIL

est
1 v^ u E Dieu cur droit

.
bon
Isral
ceux qui ont le
Mais pour moi mes pieds m'ont pens manet je suis presque tomb en marchant 3. Parce que j'ai t touch d'un zle ctind'ignalion contre les mchans , en voyant la paix des pcheurs 4. Parce qu'ils n'envisagent point leur mort et que les plaies dont ils sont frapps ne durent
2.
,
quer
pas.
5. Ils
ne participent point aux travaux ni aux
fatigues des
hommes
et n'prouvent point les
flaux auxquels les autres

6. C'est ce qui les
hommes
sont exposs.
:
rend superbes
ils
sont tout
couverts de leur iniquit et de leur imj)it.

7.
Leur
iniquit est
comme
:
dance et de leur graisse

toutes
8.
ils
ne de leur abonse sont abandonns

et toutes leurs pa:
les passions
de leur cur.
ont profr,
Toutes leurs penses

l'iniquit qu'ils
roles toient remplies de malice
ils
hautement
9. Ils
apoient conue.
le ciel
ont ouvert leur bouche contre
et leur langue a
rpandu par toute
la
terre leurs
calomnies.
10. C'est
pourquoi,
,
mon
peuple tournant sa
vue vers ces choses pleins et heureux
et trouvant
en eux des jours
D E D A Y
1
.
D.
4i3
et le
Il
se laisse aller dire
Comment est-il posse passe

?
sible
que Dieu connoisse ce qui

a-t-ii
?
Trs-haut
vritablement
la
connoissance de
toutes choses
12. Voil les
pcheurs eux-mmes dans l'abonles biens
dance de tous
i3.
de ce
monde
ils
ont ac-
quis de grandes richesses.
donc inutilement que j'ai travaill pacifier mon cur et que j'ai lav mes mains dans la compagnie des innocens
Et
j'ai dit
C'est
14.
Puisque
ds
si
j'ai
t afflig durant tout le jour,
et chti
le
matin.
i5.
Que
je disois
,
en moi-mme que
la
je
par-
leroisde la sorte
sans
j'ai
reconnu ne pouvoir
le faire
condamner toute
sainte socit de vos
enfans.
16. J'ai
donc song vouloir pntrer ce ses'est
cret
mais un grand travail
prsent devant
moi
17.
Jusqu' ce que j'entre dans

j'y
le
sanctuaire
doit tre
de Dieu, et que
leur
fin.
comprenne quelle
18. Il est trs-vrai

rit
o Bien, que cette prosp-
o vous les avez

;
tablis leur est
devenue un
pige vous les avez renverss dans le temps mme

qu'ils s'levoient.
19.
O comment
Ils
sont-ils
tombs dans
la
der;
nire dsolation?
et
ils
ont
manqu tout
d'un coup
ont pri cause de leur iniquit.

Seigneur, vous rduirez au nant dans votre
2,0.
414
cit la
le
E A U
value image de leur bonheur ^ comme songe de ceux qui s'veillent. 2.1 Mais, parce que mon cur a t tout en,
;
flamm et mes reins tout altrs que je me suis vu comme rduit au nant et dans la der,
nire ignorance
2.2.
Et qu'tant
enfin
,
devenu
en votre prsence loign de vous

;
je
ne
comme une bte me suis point cependant

droite; vous
et
2.3.
Vous avez soutenu ma main

,
m'avez conduit selon votre volont

gloire 24.
combl de
ciel ? et
en me recevant entre vos bras. Car qu'y a-t-il pour moi dans le
,
que
desir-je sur la terre
sinon vous
2,5.
Ma
chair et
,
mon cur
qui tes
le
ont t dans
la d-
faillance, Dieu
et
Dieu de mon cur,
mon
,
partage pour toute l'ternit.
que ceux qui s'loignent de vous priront et que vous avez rsolu de perdre tous ceux qui vous abandonnent pour se prostituer
26. Parce
aux
cratures.
,
Mais pour moi c'est mon avantage de demeurer attach Dieu et de mettre mon esprance dans celui qui est le Seigneur mon Dieu 28. Afin que je publie toutes vos louanges aux
27.
,
portes de
la fille
de S ion.
D E D A V
D.
4i5
PSEAUME
i.FOURQUOi,
Dieu
,
LXXIII.
pour toujours ? elle allume contre

rissez
2.
nous avez vous rejets et pourquoi votre fureur s'estles
brebis
?
que vous nour-
dans vos pturages
Souvenez -vous de ceux que vous avez assembls et runis en un peuple , et que vous avez
possds ds le
3.
commencement. Vous avez vous-mme rachet votre hritage et cet hritage est le mont de Sion dans
,
lequel
4.
il
vous a plu d'habiter.

,
Levez vos mains

et
a-t-il
afin d'abattre
pour
ja-
mais leur insolence

l'ennemi
sanctuaire
5.
leur orgueil.
Combien
le
commis de mchancets dans
Ceux qui vous

ont
,
hassent ont fait leur gloire
de 'VOUS insulter au milieu de votre solennit.

6. Ils
sans connotre ce qu'ils faisoient
plac leurs tendards en forme de trophes
au
mis
haut du temple,
7. lis
ont d'un
comme aux portes. commun accord abattu

,
et
en pices ses portes coups de hache

Ils
ainsi qu'ils
auroient coup des arbres au milieu d'une fort.

ont avec la cogne et
la
hache renvers votre
hritage. o
8. Ils
ont mis le feu votre sanctuaire et l'ont

ils
brl
ont souill sur
la
terre le tabernacle
de votre saint nom.
4i6
E A U
:
S
,
9. Us ont conspir tous ensemble et dit au fond de leur cur Faisons cesser et abolissons de dessus la terre tous les jours de fle consacrs
Dieu.
Nous ne voyons de notre Dieu } il n'y a

10.
plus les signes clatans

plus de prophte
,
et
nul
ne nous connotra plus.

11.
Jusqu' quand, Dieu
l'ennemi vous
?
fera-t-il
des reproches avec insulte
Et notre
ad-
versaire contiiiuera-t-il toujours vous irriter par

ses blasphmes contre votre
12.
nom ?
cesse-t-elle
Pourquoi votre main
de nous
prolger? etô/zrî/oz /e/zes-vous toujours votre

droite dans votre sein
i3.
?
Cependant Dieu, qui

,
est
notre roi depuis
tant de sicles
la terre. 14.
a opr notre salut au milieu de
C'est vous qui avez affermi la

,
mer par
votre puissance et bris

le
les ttes
des dragons dans
fond des eaux.

i5. C'est
:
vous qui avez cras

l'avez
les ttes
du grand
dragon vous
16.
donn en nourriture aux peudes fontaines et

:
ples d'Ethiopie.
Vous avez
fait sortir
la
dc'S
torrens du sein de
pierre
vous avez sch
les
grands fleuves.
17.
Le
:
jour vous appartient
et la nuit est aussi
vous
et
c'est vous qui tes le
crateur de l'aurore
l'tendue de la
terre
:
du
18.
soleil.
Vous avez form toute
DE DAVID.
terre
:
417
le
vous avez cr
l't
comme
prin-
temps.
19.
triig
Souvenez-vous de ceci, que l'emiemi a oule Seigneur par ses reproches injurieux ,
irrit
et
qu'un peuple extravagant a

2.0.
Ne
livrez pas
aux btes
les
votre nom, mes de ceux
qui s'occupent vous louer, et n'oubliez pas pour
tpujours les mes de vos pauvres seiviteiirs.
Jetez les yeux sur votre sainte sXmnce \ que des hommes des. plus mprisables de parce la terre se sont empars injustement de toutes nos
J2I.
maisons.
22. Que celui qui s'humilie en votre prsence ne soit pas renvoy couvert de confusion le pauvre et celui qui est sans secours loueront votre
:
lom.
2..
Levez-vous
Dieu
jugez votre cause
sou venez-vous des reproches in jurieux qu'on vous

fait
;
de ceux
c^nn peuple insens vous
fait
tout
le jour.
2,4.
Noubliez pas ce que disent vos ennemis.
L'orgueil de ceux qui vous hassent

jours.
monte
tou-
PSEAUME
1.
LXXIV.
,
JNous vous
,
louerons
Dieu
nous vous
louerons
2,
nous invoquerons votre nom. Nous raconterons vos merveilles. Lorsque

et
j'aurai pris
5,
mon temps, je jugerai e/rendrai justice,
Dd
4i8
3.
P S E A
La terre
moi qui
s'est
ai
U M E
fondue avec tous ses habitans.
C'est
affermi ses colonnes.

,
4. J'ai dit
;
aux mdians
Ne commettez
plus
riniquit et aux pcheurs , Cessez de vous lever
avec orgueil,
5.
Cessez de lever vos ttes avec insolence
cessez de parler contre Dieu, et de profrer des
blasphmes.
6.
Parce que
ni
de f orient
ni
de l'occident
ni
du ct des dserts des montagnes, // ne vous viendra aucun secours; car c'est Dieu mme qui
est votre juge.
7. Il
humilie celui-ci
et
il
lve celui-l
parce
que
le
Seigneur tient en sa main une coupe de

l'un et tantt
vin pur, pleine d'amertume. 8. Et quoiqu'il en verse tantt
l'autre,
se
:
la lie n'en est
pas pourtant encore pui-
tous les pcheurs de la terre en boiront.
9.
Mais pour moi j'annoncerai

l'ternit
:
ses louanges
dans toute
10.
je
chanterai des cantiques
la gloire du Dieu de Jacob.
Et
je briserai
toute la force des pcheurs
et le juste sera lev
en gloire et en puissance.
PSEAUME LXXV.
I.
L) lEU
est
2, Il
s'est fait
connotre dans la Jude

Isral.
son
nom
grand dans
a choisi
la ville
de paix pour son lieu,
et
Sien pour sa demeure.
,,
D E D A V
3. C'est l qu'il
D.
419
a teint
lu
abristoute la force des arcs,

,
les
boucliers et les pes
et qiil
guerre.
fait clater votre secours d'une manire admirable du haut des montagnes ternelles; et tous ceux dont le cur toit rempli
4.
Vous avez Dieu

,
de
folie
ont t troubls.
5. Ils se sont
et tous ces
endormis du sommeil ^/e/r^ mort

.qui
hommes
se glorifioient de; leurs
richesses , n'ont rien trouv dans leurs mains lors(juils se sont veills.
6. C'a t
,
Dieu de Jacob
,
NOive jus te svrit
par un eft de que ceux qui toient monts

,
sur des chevaux se sont ainsi endormis.

7.
Vous
?
tes vraiment terrible
et qui
pourra
vous rsister au
moment [ue vous
vous mettrez
en colre
8.
fjne
Vous avez fait entendre du ciel le jugement vous avez prononc. La terre a trembl et elle est demeure en paix 9. Lorsque Dieu s'est lev pour rendre justice, afin de sauver tous ceux qui sont doux et paisi,
bles sur la terre.

10.
La pense de l'homme sera occupe

lui
vous
louer; et le souvenir qui

se
le
restera de cette penet
tiendra dans
une reconnais s ance
comme
dans une
et
fte perptuelle devant vous.
11. Faites des
vux au Seigneur
,
votre Dieu
vous acquittez de ces vux
vous tous qui

des prsens.
=
environnez son autel pour
lui offrir
Dd
420
12.
P s E
Faites des
,
A U
vux
celui qui est vraiment
terrible
rible
qui te la vie aux princes, qui est terrois
aux
de
la terre.
PSEAUME
I.
LXXVI.
j'ai
J A
lev
ma
voix, et
cri
,
au Seigneur
il
j'ai
pouss
ma
voix vers Dieu
et
m'a cout,
;
s. J'ai
j'ai
cherch Dieu au jour de

lui
mon atiliction
la
tendu mes mains vers
durant
nuit
et
je n'ai pas t
3.
tromp.
toute consolation
et j'y ai
la
:
Mon ame a refus

souvenu de Dieu
dans
,
je
me
:
suis
je
trouv
,
me suis exerc
4.
mditation
et
ma joie mon es-
prit est
tomb dans la dfaillance. Mes yeux devanooient les veilles

de
la nuit
:
et les senje
tinelles
j'tois plein
de troubles, et
ne pouvois parler. 5. Je songeois aux jours anciens annes ternelles dans l'esprit.
6.
et j'avois les
Je mditois durant
la nuit
au fond de
,
mon
cur, et m'entretenant en
et je roulois dans
7.
moi-mme
j'agitois
mon
esprit plusieurs penses.
Dieu nous
?
rejettera-t-il
donc pour toujours?
ou ne
8.
pourra-t-il plus se rsoudre nous tre fa-
vorable
Nous privera-t-il ternellement
et
dans toute
la suite des races

9.
de sa misricorde? Dieu oubliera-t-il sa bont compatissante en-
vers les
hommes
et sa colre arrtera-t-elle le
cours de ses misricordes ?
D E D A VI
o*
:
D.
421
Et j'ai dit C'est maintenant que je commence. Ce changement est l'ouvrage de la droite du Trs-haut. 1 Je me suis souvenu des uvres du Seigneur; et je me souviendrai de toutes les merveilles que vous avez faites depuis le commencement. is. Et je mditerai sur toutes vos uvres; et
.
je considrerai tous les secrets
de votre conduite.
Dieu vos voies sont toutes dans la saintet. Quel est le Dieu aussi grand que notre Dieu? Vous tes le Dieu qui oprez des merveilles.
,
i3. O
14. Vovis
avez
;
fait
connotre parmi
les
peuples
votre puissance
et
vous avez rachet et dlivr
votre peuple
les
enfans de Jacob et de Joseph,
par
la
force de votre bras.
i5.
vous ont vu
troubls.
16.
Les eaux vous ont vu, Dieu les eaux et ont eu peur, et les abj mes ont t
Les eaux sont tombes en abondance,

;
et
avec grand bruit

voix.
1
les
nues ont
fait
retentir leuF
7.
Vos
flches ont t aussi lances
et la voix
les
de votre tonnerre a clat pour /e/^-er^ê/

des Egyptiens.
roues
18. Vos clairs ont fait briller leur lumire dans
toute la terre
et elle
en a t mue
et
en a
trembl.
19. Vous vous tes fait un chemin dans la mer; vous avez march au milieu des eaux ; et les traces de vos pieds ne seront point connues.
Dd5
,,
42
2.O.
E A U
,
troupeau de brebis
d'Aaron.
Vous avez conduit votre peuple comme un par la main de Mose et
P
1.
E A U
VI
E
,
L X X V
mon
peuple
;
I.
licouTEZ ma
2..
loi
et
rendez
vos oreilles attentives aux paroles de

J'ouvrirai
ma
bouche.
paraboles; je
s'est fait
bouche pour vous parler en vous parlerai en nigmes de ce qui
ma
ds
le
commencement
3.
De
ce que nous avons "entendu
et
connu
ni
et
que nos pres nous ont racont.

4. Ils
ne
l'ont point
cach leurs enfans
leur postrit.
5. Ils ont jjubli les
les effets
louanges du Seigneur,
les merveilles qu'il
de sa puissance, et
faites.
6. Il a fait
une ordonnance dans Jacob,
et tabli
une
loi
dans Isral,
7. Qu'il a
command
,
nos pres de faire con-
notre leurs enfans
afin
que
;
les
autres races en
aient aussi la connoissance

8.
Les enfans qui natront

et qui la
et s'lveront aprs
:
eux
raconteront leurs enfans
9.
Afin
qu'ils
mettent en Dieu leur esprance

jamais les oeuvres de Dieu
,
qu'ils n'oublient qu'ils
et
recherchent de plus en plus ses comman-
dmens.
10.
De peur qu'ils ne deviennent, comme leurs
D E D A V
pres une race corrompue
, ,
D.
4ii3
qui irrite Dieu con-
tinuellement
1
.
Une
race qui n'a point eu soin de conserver
son cur droit, et dont l'esprit n'est point demeur

fidle Dieu.
Les enfans d'Ephram, quoique habiles tendre l'arc et en tirer, ont tourn le dos au jour du combat.
12.
i3. Ils n'ont point
gard
l'alliance faite
avec
Dieu,
et n'ont point voulu
marcher dans
sa loi.
14. Ils ont oubli ses bienfaits, et les
uvres
merveilleuses
i5.
Il
cju'il
a faites devant eux.
a fait devant les yeux de leurs pres des

la terre
uvres vraiment merveilleuses dans

l'Egvpte, dans la plaine de Tans.
16.
Il
de
divisa la
mer,
et les
fit
passer; et
il
res-
serra ses eaux
comme
dans un vase.
le
17. Il les conduisit
durant
jour avec la nue
et durant toute la nuit avec un ci\ qui les clairoit.

18.
Il
fendit la pierre dans le dsert; et
il
leur
donna boire,
d'eaux.
19.
comme s'il y avoit eu l des ab^ mes.

sortir
Car
il fit
Te au de
la pierre, et la
fit
couler
2.Q.
comme
Et
ils
;
des fleuves.
contre lui
ne laissrent pas de pcher encore et ils excitrent la colre du Trs-haut
dans un lieu qui toit sans eau.

2.1.
lui
Et ils tentrent Dieu dans leurs curs, en demandant des vi andes qui leur fussent agra-
bles.
Dd''
434
2,2.
PSAUMES
Et
ils
parlrent mal de Dieu, en disant
'.
Dieu poun a-t-il bien prparer une dsert /70wr nous nourrir?
^3.
table dans le
cause qu'il a frapp la pierre et que les

et
eaux en ont coul,

]a terre
que destorrens ont inond
24. Pourra-t-il de mme nous donner du pain, ou prparer une table poiu' nourrir son peuple? 20. C'est })ourquoi le Seigneur ayant ou ces discours, diffra de sâcquitter de ses promesses ;
et
un feu s'alluma contre Jacob,

Isral
;
et la colre
du
et
Seigneur s'leva contre

J26.
Parce
qu'ils
ne crurent point Dieu
qu'ils n'esprrent point

taire.
en son assistance saluqui toient au-
27.
Et
il
commanda aux nues

;
dessus d'eux
28.
et
il
ouvrit les portes du ciel.
tomber la manne comme une pluie pour leur servir de nourriture, et il leur donna Un pain du ciel.
Et
fit
2,9.
L'homme mangea
Il
le pain des
anges
il
leur envoya en abondance de quoi se nourrir.

30.
changea dans
fit
l'air le
vent du midi
et
substitua par sa puissance le vent du couchant.
3 1. Et
il
pleuvoir sur eux des viandes

la
la poussire
de
terre ^ et des oiseaux
comme comme le
camp
sable de la mer.
tombrent dans autour de leurs tentes.

Sa.
Ils
le
milieu de leur
33.
Et
ils
en mangrent, et en furent pleine-
DE DAVID.
ment
rassasis
ils
;
4^5
qu'ils des-
Dieu leur accorda ce
roicnt, et
ne furent point frustrs de ce
qu'ils
avoient lant souhait.

84. Ces viandes toient encore dans leur bou-
che
lorsque
la
colre de
Dieu
s'leva contre
eux
Et il tua les plus gras d'entre eux, et il fit tomber ceux qui toient comme l'lite d'Isral. 36. Aprs tout cela, ils ne laissrent pas de pcher encore, et ils n'ajoutrent point de foi
35.
ses merveilles.
37.
leurs j ours passrent
comme une ombre

ils le
et leurs annes s^ccuulrent
trs-promptement.
recher-
38. Lorsqu'il les faisoit mourir,
choient, et ilsretournoient lui, etilssehtoient
de venir
fenseur
veur.
le trouver.
39. Ils se souvenoient

,
que Dieu
toit leur dtoit leur sau-
et
que
le
Dieu trs-haut
Mais ils l'aimoient seulement de bouche, mentoient en le louant de la langue Car leur cur n'toitpoint droit devant lui, 41. et ils ne furent point fidles dans l'observation d^
40.
ils
et
lui
son alliance.
42.
Mais pour
;
lui
il
usoit de misricorde leur
gard
il
leur pardonnoit leurs pchs, et ne les
perdoit pas entirement.

43.
et n'allumoit point contre
Et il arrtoit beaucoup les effets de sa fureur, eux toute sa colre.

Il
44.
se souvenoit de
lajoihhsse de leur chair,
426
E A U
et de lafragilit de leur vie
peur qui passe

sert
semblable une va^ ne revient plus. 45. Comf3ien de fois l'ont-ils irrit dans le det
,
et ont-ils excit sa colre
dans
les lieux secs
et sans
eau
46. Ils
recommenoient sans cesse tenter Dieu,

ne se souvenoient point de
les affligeoit;
il ft
et irriter le saint d'Isral.
47.
Ils
la
puissance
qu'il ft parotre
au jour qu'il les dlivra des mains

clater dans l'Egypte
,
de celui qui
48.
les signes
la plaine
De quelle sorte
de Tans
;
de sa puissance
et ses prodiges dans
49.
Lorsqu'il changea en sang leurs fleuves
et leurs
eaux
afin qu'ils n'en pussent boire;
50. Qu'il leur
envoya une
infinit
,
de mouches
diflrentes qui les dvoioient
et des grenouilles
qui perdoient tout
5 1 Qu'il
.
ft
consumer
mourir
leurs fruits par des vers

;
et leurs
travaux par
ft
les sauterelles
62. Qu'il
et leurs
leurs vignes par la grle
mriers par
la
gele
53. Qu'il extermina leurs btes par cette grle
et tout ce qu'ils possdoient par le feu
du
ciel )
54. Qu'il leur

et
ft
sentir les effets

qu'il les
de sa colre
par
les difi-
de son indignation;
,
accabla parle
poids de sa fureur
et les affligea
rens flaux qu'il leur envoya par le ministre des
mauvais anges.
55. Qu'il ouvrit
un chemin spacieux
sa co-
D E D A V
Icre
D.
et
427
pour enve-
pour n'pargner plus leur vie,
lopper dans une mort comminie leurs bestiaux.

56. Qu'il Irappa tous les preniicrs-ncs dans la
terre de l'Egypte
,
et les
prmices de tous leurs
travaux dans
y.
les tentes
de Cham.
Et
qu'il
enleva son peuple
comme
des brele
bis, et les conduisit
comme un
troupeau dans
dsert
58. Qu^'il les
mena
,
pleins d'esprance, et leur
ota toute crainte

verts par la mer.
leurs
ennemis ajant t cou-
5.
II les
amena
la
consacre, sur
quise
60.
et
il
;
montagne qu'il s'toit montagne que sa droite a acsur

la
Et
il
chassa les nations de devant leur face;
leur distribua au sort la
tene promise j aprs
l'avoir
partage avec
le
cordeau.
Et il tablit les tribus d'Isral dans les demeures de ces nations. 62. Mais ils tentrent et irritrent de nouveau le Dieu trs-haut et ils ne gardrent point ses
61.
,
prceptes.
63. Ils se dtournrent de
lui
,
et n'observ-
rent point son alliance

pres,
ils
et
l'exemple de leurs
arc
devinrent
comme un
renver^ dont
on
et
tire
de travers.
irritrent sa colre sur leurs collines
;
64.
ils
Ils
le piqurent d'une jalousie d'iiidignatioii
par
les idoles qu'ils se fabriquoient.
6^,
Dieu n{n6\l leurs blasphmes j
et
il
n'eut
4^8
plus
PSEAUMES
que du mpris pour
Isral, qu'il rduisit
la dernire humiliation.
Et il rejeta le tabernacle qui toit Silo , son propre tabernacle o il avoit demeur parmi
66.
,
les
hommes.
Il
6y.
livra
V arche
,
qui
loil toute leur force
et toute leur gloire la
entre les mains de l'ennemi,
rendant captive.
68.
Et
il
exposa de tous cts son peuple
l'pe de ses
ennemis ^
et
il
regarda son hritage
avec mpris.
6(^.
Le feu dvora leurs jeuneshommes, etleurs

mort par
l'pe,
filles
ne furent point pleures. ne versoit des larmes sur leurs veuves. Elle Seigneur se rveilla comme s'il avoit
,
70. Leurs prtres furent mis

et nul
71.
dormi jiisqi alors

vin qui
l'a
et
comme un homme que le
enivr rend plus fort.

il
72. Et
frappa ses ennemis par derrire, et
les couvrit
d'une confusion ternelle.

rejeta le tabernacle de Joseph
,
78.
Et
il
et
ne
choisit point la tribu
d'Ephram.
de Juda
,
74.
Mais
il
choisit la tribu
la
monta-
gne de Sion
qu'il a
aime.
75. Et il btit dans la terre qu'il a affermie pour tous les sicles son sanctuaire qu'il a rendu
,
comme
']6. Il
la
hcorne.
,
a choisi David son serviteur

;
et l'a tir
il
de la garde des troupeaux de brebis
et
l'a
pris
lorsqu'il suivoit celles qui toient pleines.
D E
,
D A V
D.
429
77. Afin qu'il servt de pasteur son serviteur
Jacob, et Isral son hritairc.

78. Aussi
il
les
a nourris
comme
leur pasteur
avec un cur plein d'innocence;
et les a
conduits
,
avec une intelligence pleine de lumire
qui a
paru dans toutes ses actions.
PSEAUME
.
LXXVIII.
;
I Dieu, les nations sont entres dans votre hritage ; elles onC souill votre saint temple elles ont rduit Jrusalem tiê comme une cabane
qui sert garder les fruits,

2. Elles
ont expos les corps morts de vos ser-
viteurs
ciel; les chairs
pour servir de nourriture aux oiseaux du de vos saints, pour tre la proie
rpandu leur sang
;
des btes de la terre.

3.
Elles ont
comme
l'eau
autour de Jrusalem
leur donnt
4.
la
et
il
n'vavoit personne qui
spulture.
nos voisins
sujet d'opprobre ceux qui sont autour de nous , se moquent de nous et nous insultent.
;
Nous sommes devenus un
5. Jusqu'
quand Seigneur vous mettrez-vons

,
,
en colre ? Votre colre n'aura-t-elle point de

Jusqu' quand votre fureur s'allumera
- t -
fin ?
elle
comme un
6.
teu
Rpandez abondamment votre colre sur

les
les
nations qui ne vous connoissent pas, et sur rovaumcs qui n'invoquent point votre nom.
43o
7.
P S E A
Parce
q^vils
le lieu
U M E
ont dvor Jacob, et reinpli de
dsolation
8.
de sa demeure.
vous souvenez point de nos anciennes iniquits; et que vos misricordes nous prviennent promptement parce que nous sommes
,
Ne
r-
duits la dernire misre.

9.
Aidez-nous o Dieu qui tes notre Sauveur

,
dlivrez-nous, Seig'neur, pour la gloire de votre
nom,
nom
et pardonnez-nous nos pchs, cause du vraiment saint qui vous est propre, 10. De peur qu'on ne dise parmi les peuples
est
maintenant leur Dieu

les
Faites clater
contre
11.
nations devant nos yeux
La
venjeance du san: de vos seiTteurs,

:
qui a t rpandu
que
les
gmissemens de ceux
la force toute-
qui sont
12.
cajjtifs s'lvent
jusqu' vous!
Possdez et conservez par
puissante de votre bras les entans de ceux qu'on a

fait
mourir,
i3.
fois
Et rendez dans
le sein
de nos voisins sept

fai tes
autant qnîls nous ont donn souffrir I
retomber sur eux sept fois plus d'opprobres cju'ils ne vous en ont fait, Seigneur! 14. Mais pour nous qui sommes votre peuple
et les brebis
qae vous nourrissez nous vous loue,
rons ternellement;
I
Et nous publierons vos louanges danslasuite

les races.
de toutes
D E D A Y
P
I
.
D.
43i
E A U
L X X
X.
Vous
2.
qui gouvernez Isral , et qui conduisez

brebis, coutez-nous.
,
Jacob
comme une
Vous qui
tes assis sur les chrubins

,
ina-
nifestez-yous devant
nass.
3.
Ephram Benjamin et Ma-
Excitez et faites paroitre votre puissance
et
venez pour nous sauver.

4.
,
,
Dieu convertissez-nons et montrez-nous votre visasse et nous serons sauvs.

,
5.
Seigneur, Dieu des armes, jusqu' quand
vous mettrez-vous en colre, sans vouloir couter

la prire 6.
de votre serviteur?
Juscjii'
quand nous nourrirez-vous d'nn
pain de larmes, et nous ferez-vous boire l'eau de
nos pleurs avec abondance?

7.
Vous nous avez mis en butte nos voisins

,
et
nos ennemis se sont moqus de nous avec insulte.

8.
montrez-nous votre visage

9.
Dieu des armes, convertissez - nous et et nous serons sauvs. Vous avez transport votre vigne de l'E; ;
gypte
et
aprs avoir chass
les
nations
vous
l'avez plante
leur place.
10. Vous lui avez servi de guide dans le chemin en marchant devant elle vous avez affermi
:
ses racines
1
.
et elle a
rempli
la terre.
Son ombre a couvert

les
les
montagnes, et
ses
branches
cdres de Dieu.
432
12. Elle a
PSEAUMES
tendu ses branches jusqu'
la
mer,
et ses rejetons jusqu'au fleuve.

i3.
raille
Pourquoi avez-vous i/onc dtruit

Je
la
mu-
qui l'environnoit ? et pourquoi souffrez-vous
que tous ceux qui passent dans

lent?
14.
la
chemin
la pil-
Le
sanglier de la fort
l'a
l'a
toute ruine; et
bte sauvage
i5.
dvore.
,
:
Dieu des armes tournez-vous vers nous regardez du haut du ciel et voyez ; et visitez de nouveau votre vigne. 1 6. Donnez la perfection celle que votre droite plante ei jetez lesjeux %\\y le fils de l'homme que vous avez tabli et affermi pour vous-mme.
,
;
ly. Elle a t toute brle
par
le
feu et toute
,
renverse: et ses liabitans sont sur le point de

prir par !a svrit
18.
menaante de votre visage. Etendez votre main sur l'homme de votre droite, et sur le fils de l'homme que vous avez tabli et aflrmi pour vouo-mme.
19.
:
Et nous ne nous loignerons plus de vous vous nous donnerez une vie nouvelle j et nous
jnvociuerons votre noii.
20. Seigneur,
Dieu des armes,

;
convertissezet alors
nous
et
nous montrez votre visage
nous
serons sauvs.
PSEAUMK
DE DAVID.
433
PSEAUME LXXX.
i.
Rjouissez-vo us en
louant Dieu notre

les
protecteur: chantez dans de saints transports
louanges d Dieu de Jacob.

2.
Entoniiez
le
cantique, et faites entendre
le
tambour, l'instrument harmonieux douze cordes, avec

la
harpe.
3. Sonnez de la trompette en ce premier jour du mois au jour clbre de votre grande solen,
nit.
4.
Car
c'est
en Isral, et du Dieu de Jacob.

5. Il l'a institu
un commandement qui a t fait une ordonnance tablie l'honneur

pour tre un monument Jode l'Egypte et qu'il entendit
,
seph
6.
lorsqu'il sortit
une voix qui

11
lui toit
inconnue.
a dcharg leurs dos des fardeaux (jul les

:
accahloient
leurs
mains servoient
portei' sans
cesse des corbeilles toiUes pleines.

7.
Vous m'avez invoqu dans l'affliction o vous

;
tiez
et je
vous
ai dlivr.
Je vous
ai
exauc en
je
me
cachant au milieu de la tempte;

les
vous
ai
prouv proche
8.
eaux de contradiction.
peuple, et
je
Ecoutez,
mon
vous attesterai
,
vous parmi vous un Dieu nouveau; et vous n'adorerez point un Dieu tranger. 9. Car je suis le Seigneur votre Dieu qui vous
n'auêz point
,
ma volont. Isral, si vous voulez m'couter
5.
Ee
434
ai
l'ait
P S E
sortir
A U
,
de
la
terre de rEi>vpte. Ouvrez et
largissez votre
10.
bouche et je la remplirai. Mais mon peuple n'a point cout ma voix
et Isral ne s'est point appliqu m'entendre.

11.
C'est pourquoi je lsai abandonns aux
dsirs de leur
voies qu'ils
marcheront dans des ont inventes eux-mmes.
cur;
et
ils
m.
Si
mon
peuple m'avoit cout,

,
si
Isral
avoit marcii dans

i3. J'aurois
nemis
14.
et
mes voies pu humilier lîcilement leurs enj'aurois appesanti ma main sur ceux qui
les afligeoient.
Les ennemis du Seigneur lui ont manqu de parole et le temps de leur misre durera autant que les sicles. l. Y.X. cependant il les a nourris de la plus pure
;
farine de
sorti
froment
et
il
les
a rassasis du miel
de
la pierre.
PSEAUME LXXXI.
I
.
L)
il
lE
s'est
trouv dans l'assemble des dieux
et
juge
les
dieux tant au milieu d'eux,
2.
Jusqu' quand jugerez -vous injustement?
et jusqu'
quand aurez-vous gard aux personnes

?
des pcheurs
3.
Jugez
la
cause du pauvre et de l'orphelin

:
rendez justice aux petits et aux pauvres

4.
Dlivrez
le
pauvre
et arrachez l'indig-ent
des mains du pcheur.
D E D A V
5.
D.
,
435
et
ils
Mais
ils
sont dans l'ignorance

les
ne corn-
prennent point
tnbres
;
et
marchent clans les c'est pour cela que tous les fondeils
choses:
mens de
la
terre seront branls.

:
6. J'ai dit
Vous
tes des dieux
et vous tes
tous enfans du Trs-haut;

7.
hommes
princes.
8.
Mais vous mourrez cependant comme des et vous tomberez comme l'un des ,
Levez-vous
Dieu
jugez
la terre parce cpievous devez avoir toutes les nations pour votre
,
hrita^-e.
P s E
I
.
A U M E L X X X
?
I.
O Dieu, qui sera semblable vous

,
Ne
vous
taisez pas
Dieu
et,
n'arrtez pas plus long;
temps
2.
les effets
de votre puissance
Parce que vous voyez que vos ennemis ont et que ceux qui vous excit un grand bruit
,
hassent ont lev orgueilleusement leur tte.

3.
Ils
ont form un dessein plein de maiice

,
contre votre peuple

vos
saints,
et
ils
ont conspir contre
4. Ils
ont dit
Venez
;
et exterminons-les
du
milieu des peuples

plus l'avenir du
5.
et qu'on ne se souvienne
d'Isral.
nom
On
a vu conspirer ensemble et faire alliance

,
contre vous les tentes des Idumens

malites;
et les Is-
Ee"
436
E A U
,
M
,
S
,
6. Moab, les Agarniens Gbal et Ammon et Amalec; les trangers et les habitans de Tyr.
7.
Les Assyriens sont
aussi
venus avec eux, et
se sont joints
8.
aux cnfans de Lot pour les secourir. Traitez-les comme les Madianites comme
;
vous avez
trait Sisara et
Jabin proche le torrent

et devinrent
de Cisson.
9. Ils
prirent
Endor,
comme
]c
fumier de
10.
la terre.
Traitez leurs princes
trait
11. dit
:
Oreb
et
Zeb
Zbe
Traitez de mme Mettons-nous en possession du sanctuaire
vous avez Salmana. tous les princes qui ont

et
comme
de Dieu
comme de notre hritage. 12. Rendez-les, mon Dieu comme une roue qui lourne sans cesse , et comme la paille qui est
,
emporte par
i3.
le vent.
De mme
Vous
les
qu'un feu brle une fort, et

les
qu'une flamme consume

14.
montagnes
poursuivrez par
le souffle
imp-
tueux de votre tempte , et vous les troublerez entirement dans votre colre.
i5.
Couvrez leurs visages de confusion;

,
et
ils
chercheront votre nom.

16. Qu'ils rougissent
,
Seigneur.
et soient troubls
pour
toujours! qu'ils soient confondus, et qu'ils prissent

!
17.
est le
Et
qu'ils
connoissent en/ti que le Seigneur

,
nom
qui vous est propre
et
que vous seul
tes le Trs-haut
dans toute la terre.
DE
P
I.
D A V
D.
487
E A U M E
L X X X
I.
Seigneur
!
des armes, que vos tabernacles
sont aimables
Mon amc dsire ardemment d'tre

elle est
dans
la
maison du Sei<^near; et
et
presque
dans
2.
la dfaillance
par l'ardeur de ce
dsir.
Mon cur
ma
chair font clater par des

cju'ils
transports de joie l'amour

vivant.
3.
ont pour le Dieu
Car
,
le
passereau trouve une maison pour s'y
retirer
petits.
4.
et la tourterelle
un
nid pour y placer ses
Mais vos autels sont mon partage , Scii> ncur
des armes,
5.
mon
roi et
mon Dieu.
les
HeureuK ceux qui demeurent dans votre

ils
maison, Seigneur!
sicles.
6.
vous loueront dans tous
Heureux
est
l'homme
qui attend de vous
son secours, et qui dans cette valle de larmes

a rsolu en son
cur de monter
et
de s'lever
toujours jusqu'au lieu que le Seigneur a tabli!

7.
Car
le
;
divin lgislateur leur donnera sa bils
ndicton
ils
s'avanceront de vertu en vertu
et
verront le Dieu des dieux dans Sion.

8.
Seigneur
Dieu des armes
exaucez
,
ma
prire r rendez votre oreille attentive
Dieu de
Jacob
9.
Regardez-nous, Dieu notre protecteur! et jetez vos yeux sur le visage de votre christ \
Ee^
438
10.
E A U
S
ta-
Car un seul jour de demeure dans vos
bernacles, vaut mieux que mille autres jours.

11. J'ai choisi d'tre plutt des derniers
la
dans
les
maison de
12.
mon
cpjie
Dieu, que d'habiter dans
tentes des pcheurs,
Parce
,
vrit
et
que
le
Dieu aime la misricorde Seigneur donnera la grce
et la
et la
e:Ioire.
i3.
Il
ne privera point de ses biens ceux qui
marchent dans l'innocence. Seigneur des armes, heureux est l'homme qui espre en vous
1
P
I.
A U M E
L X X X
V.
V
2.
ous avez bni, Seigneur, votre

la captivit.
terre; vous
avez dlivr Jacob de
Vous avez remis
l'iniquit
de votre peuple;
et ar-
vous avez couvert tous leurs pchs.

3.
\ous avez adouci toute votre colre
rt les effets de votre indi|;nation.

4.
Convertissez-nous, Dieu notre Sauveur!

Serez-vous ternellement en colre contre
et
dtournez votre colre de dessus nous.

5.
nous Pou tendrez ^vous votre colre sur toutes

les races ?
6. Dieu vousvous tournerez de nouveau vers nous, et vous nous donnerez la Vie et voire peuple se rjouira en vous.
,
;
7.
Montrez-nous, Seigneur, votre misricorde;
et
accordez-nous votre assistance salutaire.
DE DAVID.
8.
J'couterai ce que le Seig-neur/z/o/z

,
au dedans de moi pour son peuple

9.
parce
qu'il
489 Dieu dira annoncera la paix
pour ceux qui se convertissent en rentrant au tond de leur cur. 10. Son salut est assurment proche de ceux qui
les saints
,
Pour
et
Je craii^nent
et la gloire doit habiter
dans notre
terre.
1
1.
La misricorde
La vrit
et la vrit se sont rencon-
tres; la justice et la paix se sont

I
donn
le baiser.
s.
est sortie
de
la terre, et la justice
nous a regards du haut du ciel. i3. Car le Seignem^ rpandra sa bndiction et notre terre portera son fruit.
14.
La
justice
marchera devant
lui
et
il
la
suivra dans le chemin.
PSEAUME LXXXV.
I.
Abaissez,
;
Seigneur , votre
je suis
oreille
et
exaui'in-
cez-moi
diiience.
2.
parce que
pauvre
et dans
Gardez
Sauvez,
vous.
3.
mon ame, parce que je suis saint. mon Dieu votre serviteur qui espre en
,
Ayez
piti
de moi, Seigneur, parce que

le
j'ai
cri vers vous durant tout

joie i'arae
jour: remplissez de
mon ame
4.
de votre serviteur , parce que j'ai lev vers vous. Seigneur. Parce que vous tes> Seigneur, rempli de
Ee'*
440
PSEAUMES
et
douceur
de bont
et
que vous rpandez vos
misricordes avec abondance sur tous ceux qui
vous invoquent,
5.
Prtez
l'oreille
Seigneur pour couter

,
ma
prire: rendez-vous attentif la voix de l'humble
supplication que je vous prsente.

6. J'ai cri vers
vous au jour de
dieux,
n'y
,
mon
affliction,
parce que vous m'avez exauc.

7.
Entre tous
les
il
en a point, Sei-
gneur, qui vous .soit semblable

tre
ni qui puis.se
vous
compar dans les uvres que vous faites. 8. Toutes les nations que vous avez cres vienet
elles
dront se prosterner devant vous. Seigneur, et
vous adorer
rendront
g-loire
votre
nom
9.
Parce que vous tes vraiment grand

faites des
que
tes
vous
prodiges
et
que vous seul
Dieu.
10.
et faites
Conduisez-moi Seignur, dans votre voie que j'entre dans votre vrit que mon
,
cur
se rjouisse, afin qu'il craigne votre snini
pom
Je vous louerai, Seigneur mon Dieu,c^ je vous rendrai grces de tout mon cur; et je
11.
glorifierai
12,.
ternellement votre nom.
Parce que vous avez us d'une grande mide l'enfer

le
sricorde envers moi, et que vous avez retir
mon ame
3.
plus profond.
Les mdians, o mon Dieu, se sont levs contre moi. et une assemble de puissans o-H
D E D A V
cherch perdre
D.
441
mon ame
sans qu'ils vous aient
eu
jrsens devant Jeurs 3eux.

14.
Mais vous, Seigneur, vous tes un Dieu plein de compassion et de clmence; vous tes patient rempli de misricorde et vritable dans Tos promesses. i5. Regardez-moi favorablement et ayez piti de moi; remplissez de votre force votre serviteur et sauvez le fils de votre servante. 16. Faites clater quelque signe en ma faveur, afin que ceux qui me hassent le voient, et qu'ils soient confondus parce que vous m'avez Seigneur, assist, et que vous m'avez consol.
,
P S E
I
.
A U M E
L X X X
I.
fondemens sont poss sur les saintes montagnes le Seigneur aime les portes de Sion plus que toutes les tentes de Jacob.
:
o ES
n.
On a
!
dit
de vous des choses glorieuses

,
cit
de Dieu
3. Je
me souviendrai de Rahab et
de Babvlone,
et le
qui
me connotront.
Les trangers, ceux de Tyr,
,
4.
peuple
d'Ethiopie
5.
s'y eont
trouvs runis.
:
Ne
dira-t-on pas Sion
Un
grand nombre
Trs-haut
lu;-
d'hommes sont ns dans nime l'a fonde ?

()
elle, et le
I.e
Seigneur pourra
////".vr///
dans
la
dcsciip-
442
E A U
tion des peuples et des princes dire le
nombre de
ceux qui auront t dans

7.
elle.
Ceux
qui habitent dans vous, Sionf soat
tous dans
la joie.
PSEAUME LXXXVIL
OEIGNEUR, qui tes le Dieu et Vauteur de mon salut, j'ai cri vers vous durant le jour et
I.
durant
2.
la nuit.
Que ma prire pntre jusqu' vous! daignez
prter l'oreille l'humble supplication que je vous

fais.
3.
Parce
quemoname
est
remplie de maux, et
que
ma vie est
toute proche de la mort.
4. J'ai t reiârd
comme tant du nombre de

;
ceux qui descendent dans la fosse
je suis
devenu
comme un homme abandonn

et qui est libre entre les
5.
de tout secours,
:
morts
ceux qui, ayant t blesss mort, dorment dans les spulcres, dont vous ne vous
Comme
souvenez plus, et main.

6. Ils
cjui
ont t rejets de votre
m'ont mis dans une fosse profonde, dans

,
des lieux tnbreux

7.
et dans l'ombre
de
la
,
mort.
avez
Votre fureur s'est appesantie sur moi et vous fait passer sur moi tous les flots de votre
colre.
8.
Vous avez loign de moi

:
tous ceux qui
me
connoissent
ils
m'ont eu en abomination.
D E D A V
9. J'ai
D.
443
pouvoir
comme
livr et assiii^ sans
sortir;
mes 3eux
se sont presque desschs d'af-
f^Jiction.
10. J'ai cri vers le jour, et

1
.
vous, Seigneur, durant tout
j'iii
tendu mes mains vers vous.
Ferez-vous donc des miracles l'gard des
morts? ou les mdecins les ressusciteront-ils, afin qu'ils vous louent? 12. Quelqu'un racontera-t-il dans le spulcre votre misricorde et votre vrit dans le tom,
beau
i3.
les
Vos merveilles
?
seront-elles
connues dans
tnbres de la mort ? et votre justice dans la
terre de l'oubli
14.
Mais pour moi

,
je crie vers
vous
le
Sci-
gncm'
et je
me
,
hte de vous ofrir ds
matin
ma
que
prire.
10.
Pourquoi
je
Seigneur rejetez-vous la prire vous prsente ? et pou.rquoi dtournea,
vous votre face de dessus moi

16.
Je suis pauvre et dans

;
les
travaux ds
,
ma
jeunesse
et, aprs aôir t lev
j'ai
thu-
miii et rempli de trouble.

1
7.
Les flots de votre colre ont pass sur moi
et les terreurs dont vous uiV-vez frapp m'ont
tout troubl.
m'ont environn durant tout le jour comme une grande abondance d'eaux, elles m'ont
18. Elles
envelopp toutes ensemble. \(^. Vous avez loign de moi mes amis
et
444
P S E
,
A U
E
fait
mes proches
et
\ous avez
que ceux qui
me
connoissoient m'ont quitt cause de
ma
misre.
PSEAUME LXXXVIir.
.
J E chanterai ctcrnellement
;
les
misricordes
du Seigneur . Et ma bouche annoncera la vrit de promesses dans toutes les races.

3.
7'os
Parce que vous avez,
dit
Que
la misri-
corde s'lvera
]cs cieux
:
comme un
,
difice ternel dans
votre vrit
Seigneur ^ y sera tablie

j'ai
d'une manire solide.

4. J'ai tait
j'ai
un pacte avec ceux que
choisis;
jur David
mon
serviteur,
,
iw/e conserla
verai ternellement sa race

5.
Et
f/ue j'affermirai
son trne dans toute
postrit.
6.
veilles
Les cieux publieront Seigneur vos meret on louera votre vrit dans rassem, ,
ble des saints.
Car qui dans les cieux sera gal au Seigneur ? et qui parmi les cnfans de Dieu sera semblable Dieu ? 8. Dieu qui est rempli de gloire au milieu des .âints, est plus grand et plus redoutable que tous
7.
,
ceux qui l'environnent.

9.
Seigneur
il
Dieu des armes
qui est scm-
bliiblc
vous ? Vous tes , Seigneur , trs-puis-
DE DAVID.
sant
,
44.3
et votre vrit est sans cesse
autour de
la
vous.
10.
Vous dominez sur
la
puissance de
mer,
et
vous appaisez le mouvement de ses

11.
flots.
Vous avez humili

,
l'orgaeilleux;
comme
:
celui qui
tant bless, nâ
aucune force
la
vous
avez dispers vos ennemis par

bras.
12.
force de votre
Les cieux sont vous

;
partient
et la terre vous apvous avez fond l'univers avec tout ce

,
qu'il contient
vou's
avez cr l'aquilon et
la
mer.
i3.
Thabor
et
Hermon
feront retentir leur
joie parles louanges
de votre
nom
votre bras est
accompagn d'une souveraine puissance. 14, Que votre main s'affermisse, et que votre droite paroisse avec clat! La justice et l'quit
sont ra])pui de votre trne.
i5.
vant
La misricorde et la votre face. Heureux

Seigneur,
ils
vrit marcheront deest le

!
peuple qui
sait
vous louer et se rjouir en vous

16.
marcheront dans
la
lumire
jour
de votre visage;
qu'ils
ils
se rjouiront dans les louanges
donneront votre
Parce que
c'est
nom durant tout le

vous qu'est due
la
et
ils
seront levs par votre justice.

gloire
17.
de leur vertu, et que fonde notre force.

18.
c'est sur
votre bont qu'est
Car
c'est le
;
Seigneur qui nous a
pris
pour
son peuple
c'est le saint d'Isral et
notre
roi.
446
19, Alors
PS E A U M E
vous parltes
.,
S
vision vos
:
clans
une
Faints
prophcles
i)on secours clans

j'ai
lev celui
vous leurs dites J'ai mis un homme qui est puissant et que j'ai choisi du milieu de mon
et
;
peuple.
0. J'ai trouv
oint de
2,1
.
David mon serviteur et je l'ai mon huile sainte. Car ma main l'assistera et mon bras le for, ,
tifiera.
22.
et le
2,3.
L'ennemi ne gagnera rien l'attaquer mchant ne pourra lui nuire.
Et
je taillerai
en pices sa vue ses ennela fuite
mis
et je ferai
prendre
ceux qui
le
hassent.
1^4.
Ma
misricorde et
lui
;
ma
vrit seront tou-
jours avec
la
et
il
sera lev en puissance par
vertu de
20.
mon nom.
main sur
Et
,
j'tendrai la puissance de sa
la
mer
,
et sa droite sur les fleuves.
2,6. Il
m'invoquera
,
en disant : Vous tes de
mon
pre
mon Dieu
et l'auteur
mon
,
salut.
27. Je l'tablirai le premier-n
et je l'levera
au-dessus des rois de
la terre
28. Je lui conserverai ternellement
ma mislui
ricorde
et l'alliance
que
j'ai faite
avec
sera
inviolable.
29.
Et
,
je ferai subsister sa race
dans tous les
sicles
et son trne autant

si
30.
s'ils
Que
ses enfans
que les cieux. abandonnent ma
loi, et
ne jnarchent point dans mes prceptes ;
DE DAVID.
3r.
et
s'ils
447
S'ils
violent la justice de
mes ordonnances,
;
ne
i:ârdent point
visiterai
mes commandemens
la
32. Je
et je
verge leurs iniquits , punirai leurs pchs par des piaies diHe;
avec
rentes
33.
Mais
je
ne retirerai point de dessus

lui
Ini
la
ma
v-
misricorde, et je ne manquerai point

rit
des promesses que je
ai faites.
;
34. Et je ne violerai point mon alliance et je ne rendrai point inutiles les paroles qui sont sorties de mes lvres.
David un serment irrvocablepar mon saint nom et je ne lui mentirai point Que sa race demeurera ternellement. 36. Et son rune sera ternel en ma prsence
35. J'ai fait
,
comme
Je
le soleil
,
sa plnitude
tmoin
comme la lune qui est dans comme l'arc qui est dans le ciel fidle de mon alliance.
,
et
37. Cependant vousavez rejet et mpris votre
peuple ; vous avez loign de vous celui qui vous avez fait confrer l'onction royale.
38.
Vous avez renvers

,
l'alliance faite
avec
votre serviteur
et jet
par terre
comme une
sa dignit.
chose profane
39.
les
marques sacres de
Vousavez
dtruit toutes les haies qui l'en-
vironnoient; vous avez rempli de frajeur ses forteresses.
40.
Tous ceux qui

il
passoient dans le
chemin
tra-
l'ont pill, et
est devenu
en opprobre ses voisins.
41
\ou3 avez
relev la
main de ceux qui
448
P S E
A U
:
vailloicnt l'accabler
vous avez rempli de joie
tous ses ennemis.

42.
Vous avez
Vous
ut toute la force son pe
et ne l'avez point secouru durant la guerre.

4.3.
l'avez dpouill de tout son clat

bris
et
vous avez
44.
son trne contre

les
la terre.
Vous avez abrg

quand
,
jours de son rgne;
vous l'avez couvert de confusion.

45. Jusqu'
Seigneur
dtournerez-
VOiis votre visage
de dessus nous? Sera-ce terfeu
nellement
sera- -elle
Jusqu' quand votre colre s'embra?
comme un
;
46. Souvenez-vous
combien
c'est
peu de chose
que
ma
vie
les
car est-ce en vain que vous avez
cr tous
enfans des
hommes
47. Qui est

la
l'homme qui pourra

retirera
vivre sans voir

la
mort? Qui
48.
soname de
puissance de
l'enfer ?
O
,
sont, Seigneur, vos anciennes misri-
cordes que vous avez promises David avec ser-
ment
et
en prenant votre vrit tmoin?

,
49. Souvenez-vous
Seigneur
tenu
de l'opprobre
la
que vos serviteurs ont souffert de

sieurs nations, et cjue
j'ai
part de plu-
comme
,
renferm
de ce
re-
dans
mon
sein
50.
Du
reproche de vos ennemis

ont
fait,
proche
qu'ils
Seigneur
christ.
soit bni
que vous avez

ternellement
chang
5i.
l'gard
le
de votre
Que
Seigneur
,
Que
cela soit ainsi
que
cela soit ainsi!
PSEAUME
D E D A V
P
D.
I
449
E A U
,
L X X X
X.
OE
J2,.
GN Eu R
VOUS avez t notre refuge dans

les races.
la suite
de toutes
Avant que les montagnes eussent t feltes, ou que la terre et t lorme et tout l'univers vous tes Dieu de toute ternit et dans tous les
,
sicles.
3.
Ne
,
rduisez pas
,
l'homme dans
!
le
dernier
abaissement puisque vous avez dit , Convertissez-
vous
4.
enfans des
hommes
,
Car devant vos 3' eux mille ans sont

qui est pass,
veille
comme
le jour d'hier 5.
Et
comme une
de
la nr.it
leurs an.
nes seront regardes

6.
L'homme
le soir
,
est le
comme un nant. matin comme l'herbe

matin
,
qui
:
passe bientt
: il
il
fleurit le
et
il
passe
il
tombe
s'endurcit
effet
et
il
se sche.
7. C'est par
un
de votre colre que nous

-dfaillance
,
nous voyons rduits cet tat de

et par
un
effet
de votre fureur que nous sommes

iniquits en votre prla
remplis de trouble.
8.
Vous avez mis nos

,
sence
et
expos toute notre vie
lumire de
votre visage.
9. C'est
;
pourquoi tous nos jours se sont con-
sums et nous nous sommes trouvs consums nous-mmes par la rigueur de votre colre.
10.
Nos annes
5.
se paseent
en de vaines inqui.
Ff
45o
tildes
,
P S E A U M E S comme celles de l'araigne et les Jours

;
de
tous nos ans ne vont ordinairement qu' soixantedix annes.

1
1.
Que si
les plus forts
vivent jusqu' quatre-
vingts ans,
leur.
12.
le
surplus n'est que peine et que dou-
Et
c'est
mme
par un effet de votre dou-
ceur que vous nous traitez de cette sorte.
Qui peut connottre la grandeur de votre colre et en comprendre toute l'tendue aui3.
, ,
tant qu'elle est redoutable
14. Faites enfin clater la puissance
de votre
vraie sa-
droite, et instruisez notre

gesse.
cur par
la
Tournez-vous vers nous Seigneur jusqu' ^xx'eiw nous rejetterez- vous P Laissez-vous flchir
i5.
, ;
en faveur de vos serviteurs. 16. Nous avons t combls de votre misricorde ds

et
le
matin
nous avons
tressailli
de joie,
les
nous avons t remplis de consolation tous
jours de notre vie.

17.
Nous nous sommes
rjouis proportion
des jours o vous nous avez humilis, et des an-
nes o nous avons prouv

18. Jetez
les
maux.
vos regards sur vos serviteurs et sur
vos ouvrages, et conduisez leurs enfans.

19.
Que
la
lumire du Seigneur notre Dieu se
rpande sur nous

soit
conduisez d'en haut
les
ou-
vrages de nos mains; et que l'uvre de nos mains
conduite par vous-mme.
D E D A V
D.
45i
PSEAUME
I.
XC.
sous l'assistance
Celui
qui
tmewe ferme
du Trs-haut, se reposera ^///(^/yvc/z/ sous la protection du Dieu du ciel. s. II dira au Seigneur Vous tes mon dfen,
seur et
mon
:
refuge;
il
est
mon Dieu
et j'esp-
rerai en lui
3.
Parce
qu'il
,
m'a dlivr lui-mme du pige

de
la
des chasseurs
4.
Il
et
parole pre et piquante.

l'ombre .sous ses
ailes.
vous mettra
comme
paules, et vous esprerez ainsi sous ses

5.
bouvous ne craindrez rien de tout ce qui effraie durant la nuit;

clier
;
Sa vrit vous environnera
comme un
6.
Ni
la
flche qui vole durant le jour

l'on
ni les
maux que
prpare dans
midi.
les tnbres
ni les
attaques du
7. Mille
dmon du
;
tomberont votre ct et dix mille votre droite mais la mort n'approchera point de vous. 8. Et mme vous contemplerez et vous verrez de vos yeux le chtiment des pcheurs. 9. Parce que yoiis avez dit au Seigneur Vous
, ,
tes
mon
esprance
et
que vous avez
choisi le
Trs-haut pour votre refuge.

10.
Le mal ne viendra
point jusqu' vous, et

;
les flaux
1
.
n'approcheront point de votre tente
Parce qu'il a command ses anges de vous
garder dans toutes vos voies.
,, ,
45a
12. lis
P S E A
VOUS porteront dans leurs mains, de peur
que vous ne heurtiez votre })ied contre la pierre. i3. Vousmarclierez sur l'aspic et sur le basilic
et
vous foulerez aux pieds

14.
le lion et le drai^-on.
,
Parce
;
qu'il
a espr en moi
dit
Dieu
je
le dlivrerai
je serai
son protecteur, parce
qu'il
a connu
i5.
Il
mon nom.
criera vers
avec
lui
dans
le
moi et je l'exaucerai temps de l'affliction je

, ;
je suis
le
sau-
verai et je le comiolerai de ioire.

16.
Je
le
comblerai de jours, et
je lui destine.
je lui ferai voir
le salut
que
PSEAUME
I.
XCI.
!
bon de louer le Seigneur, et de chanter la gloire de votre nom Trs-haut a. Pour annoncer le matin votre misricorde,
1 L est
,
et votre vrit durant

3.
la
nuit
,
Sur l'instrument dix cordes

la
joint
au chant
et sur
4.
harpe.
,
Car vous m'avez Seigneur rempli de joie la vue de vos cratures c'est pourquoi je la ferai clater en louant les ouvrasJ:es de vos mains.
,
dans
5.
Que
vos ouvrages, Seigneur, sont grands

!
et magnifiques
e/^
que vos penses sont profondes
impntrables!
6.
L'homme
Lorsque
insens ne les pourra connotre

l'intelligence.
et le fou n'en
7.
aura point
les
pcheurs se seront produits au
D E D A V
,
D.
453
clat,
dehors comme i'iierbe et que tous ceux qui com-
mettent riniquit auront paru avec

8. Ils priront clans
tous les sicles; mais pour

le
vous, Seigneur, vous tes ternellement

haut.
9.
Trs-
Car
voici, Seii>neur,
prir; et tous ceux qui
que vos ennemis vont commettent l'iniquit se-
ront dissips.
10.
Et
]a licorne, et
ma force ma
s'lvera
comme
la
corne de
vieillesse se
renouvellera ^m"
votre abondante misricorde.

11.
Et
mpris, et
nilioii des
mon il a regard mes ennemis avec mon oreille entendra /^^r/e/" ^/e lapiimchans qui
s'lvent contre moi.
12.
Le
juste fleuiira
comme le palmier; et
il
se
multipliera
i3.
comme
le
cdre du Liban.
Ceux
qui sont plants dans la maison du

la
Seigneur fleuriront l'entre de

notre Dieu.
14. Ils se multiplieront
maison de
de nouveau dans une
vieillesse
comble de biens, et ils seront reinplis de vigueur et de patience pour annoncer i5. Que le Seigneur notre Dieu est plein d'quit, et qu'il n'y a point d'injustice en lui.
,
PSEAUME
I.
XCII.
revctu de gloire
force
^
Li E
Seigneur a rgn
:
et a t
et
de majest
et s'est prpar/70z//-
Le Seigneur a t revtu de un grand ouvrage. Ff
454
s.
PSEAUMES
Car il a aftermi
le
vaste corps de la terre
en
sorte qu'il ne sera point branl.

3.
Votre trne Dieu

,
toit tabli ds lors
V017S tes de toute ternit.

4.
Les fleuves, Seigneur, ont lev,
les fleuves
ont lev leur voix,

5. Les fleuves ont lev leurs flots par Taliondancc des eaux qui retentissoient avec grand bruit.
,
6.
Les soulvemens de
le
la
mer
sont admirables
mais
Seigneur qui
est dans les cieux est encore
plus admirable.
7. Vos tmoignages, Seigneur, sont tres-dignes de crance. La saintet doit tre l'ornement de
votre maison dans toute
la suite
des sicles.
P
1
.
E A U
M E X
L
;
Dieu des vengeances Dieu des vensreances a aî avec une entire
Seigneur
est le
LE
le
li-
bert.
2. Faites clater
votre grandeur,
Dieu , qui
jugez
dii
3.
la terre;
rendez aux superl:^s ce qui leur est
Jusqu' quand
Seigneur
les
pcheurs
Jus-
qu'
quand les pcheurs se glorifieront-ils avec insolence F 4. Jusqu' quand toMS ceux qui commettent
des injustices se rpandront-ils en des discours
^
insolcns
et pi'ofreront-ils des paroles impics
contre
vous ?
D E D A V
5. Ils ont,
D.
455
afflig votre
Seigneur, humili et
la
peujDie;
6. Ils
ils
ils
ont accabl votre hritage.
ont mis mort

les orphelins.
veuve
et l'tranger;
ont tu
7.
et le
8.
Le Seigneur ne le verra point Dieu de Jacob n'en saura rien. Vous cjui parmi le peuple tes des insenss
Et
ils
ont dit
entrez dans l'intelligence de la vrit } vous qui

tes foux
9.
,
commencez
form
enfin devenir sages.

n'cntendra-t-il point?
verra-t-il point?
Celui qui a
fait l'oreille
ou
celui qui a
l'il
ne
10. Celui qui
reprend
les nations ne vous con,
vaincra-t-il pas
Je pch
lui
qui enseigne
la
science
1
.
Thomme ?
les
Le Seigneur connot
Heureux
instruit,
lui
penses des hom-
mes
et il sait qu'elles sont vaines.

est
12.
l'homme que vous avez vous-
mme
i3.
Seigneur, et qui vous avez en!
seign votre
Afin que vous
lui
procuriez de
la
douceur
dans
les
jours mauvais, jusqu' ce qu'on ait creus
une
1
fosse
au pcheur.
et
Seigneur nerejetterapointson peuple, n'abandonnera point son hritage,

i5. Jusqu' ce
4. Car le
que la <^/c7//.'' justice fasse clater son jugement, et que tous ceux qui ont le cur
droit paroissent devant elle avec confiance.
16. Qui s lvera pour me secourir contre les mchans? ou qui se tiendra ferme auprs de moi contre ceux qui commettent l'iniquit?
Ff^
456
17. Si
P
que
E A U
ft
S
il
Dieu ne m'et
assist,
s'en seroit pett

l'enfer.
fallu
mon ame ne
,
tombe dans
18. Si je disois
misricorde, Seigneur,
19.
Mon pied a t branl, votre me soutenoit aussitt.

mon
nombre de douleurs
Vos
consolations ont rempli de joie
ame
proportion du grand
qui ont pntr

2.0.
mon
cur.
lorsque vous nous faites
Le
tribunal de l'injustice peut-il avoir quel,
que union avec vous

des
commandemens
pnibles?
Les mdians tendront des piges l'ame du juste, et condamneront le sang innocent. S2. Mais le Seigneur est devenu mon refuge;
2.1.
et
mon
2,3.
il
Dieu
il
l'appui de
mon
esprance.
Et
fera retomber sur eux leur iniquit,
et
les fera prir
par leur propre malice

les fera prir.
le Sei-
gneur notre Dieu
PSEAUMEXCIV.
I
.
V
2.
N E z rjouissons-nouS au Seigneur chan^

,
tons en l'honneur de Dieu notre Sauveur.
Htons-nous de nous prsenter devant

ses louanges, et
lui
pour clbrer
instrumens
3.
,
chantons sur
:
ls
des cantiques sa gloire

le
Parce que
Seigneur
est le
grand Dieu^
;
et
le
grand roi
4.
e/6'(><^
au-dessus de tous les dieux
est
lui
Parce que la terre dans toute son tendue en sa main et que les plus hautes montagnes
,
appartiennent;
DE DAVID.
5.
457
Parce que
la
mer
est
lui
qu'elle est l'ou-
vraiê de ses mains, et

la terre sclie
rfi/i
que
ses
mains ont form

et
V environne.
Sei^-neur qui nous a crs;
6.
Venez, adorons- le, prosternons-nous,

le
pleurons devant
7.
Parce
qu'il est le
Seigneur notre Dieu

qu'il
et
que
nous sommes son peuple

la
nourrit dans sesp-
turag'es, et ses brebis qu'il conduit
comme
,
avec
main.
8. Si
vous entendez aujourd'hui sa voix gardezarriva au

et
vous bien d'endurcir vos curs;

9.
Comme
,
il
temps du murmure qui

le
excita
ma colre,
au jour del tentation dans
dsert
o vos pres
me
tentrent et prouvrent
ma puissance ,
miraculeuses,
et furent
tmoins de mes uvres
10. Je fus durant quarante ans en colre contre
cette race
est
1
et je disois
Le cur de
;
ce peuple
toujours dans l'garement.

1
Ils
n'ont point
colre
,
connu mes voies
et je jurai
dans
ma
qu'ils n'entrer oient point
dans
le lieu
de
mon
S
repos.
P
.
E A U
M E X
V.
:
I L> H A N T E z au Seigneur un cantique nouveau chantez au Seigneur dans toute la terre.
2.
nom
Chantez au Seigneur, annoncez dans toute

:
et bnissez son saint

la suite
des jours son
assistance salutaire.
458
3.
E A
g-loirc
U M E
parmi
les
S
nations, e/ ses
;
Annoncez sa
Farce que
louable
:
merveilles au milieu de tous les peuples

4.
le
Seigneur
est
grand
et infini-
ment
.
il
est
les
sans
les
cumpanmon
;
plus re-
doutable que tous des
dieux
Parce que tous

,
dieux des nations sont

le
dmons mais
le
Seigneur est
crateur des
cieux.
6. Il
ne voit devant
:
lui
que gloire
et
que
sujets
de louanges tent d^ns son

7.
la
saintet et la magnificence cla-
saint lieu.
Venez
6 nations diiTrentes
;
ajiporter ijos
prsens au Seigneur
l'honneur et
la gloire
la
venez
;
gloire
otTîr au Seigneur venez oHiir au Seigneur
due son nom.

,
8.
Prenez des victimes

adorez
le
et entrez
dans sa mai-
son
Seigneur l'entre de son saint

terre tremble devant sa face!
,
tabernacle.
9.
Que
toute
les
la
Dites parmi
nations
Que
le
Seigneur a tabli
son rgne snpreme.

10.
Car
il
a afi'ermi toute la terre, qui ne sera

:
point branle
1
.
il
jugera
les
peuples selon Tquit.

,
Que
soit
les
cieux se rjouissent
la
!
et que la terre
tressaille
plit
de joie! que
tout
en
mue
ront cette joie aussi bien

tiennent.
12.
ce qui la remcampagnes ressentique tout ce qu'elles conles
mer avec
Tous lesarbres des forts tressailliront
alors
parla prsence du Seigneur, cause juger la terrCo
qu'il vient
DE DAVID.
i3.
les
Il
459
l'cîit
,
jugera toute
la terre
dans
et
peuples selon sa vrit.
PSEAUME
I.
XCVI.
le roi su!
Le
:
Seigneur a t reconnu pour

la
prme que
2.
terre tressaille de joie

!
que toutes
les les se rjouissent
Une nue
;
est
autour de
lui
et l'obscurit
le
l'environne
tien
3.
la justice et le
jugement sont
et
sou-
de son trne.
Le
feu marchera devant lui

lui ses
embrasera
tout autour de
4. Ses clairs
les
ennemis.
ont paru dans toute la terre; elle
a vus, et en a t toute mue.
5.
cire
par
Les montagnes se sont fondues comme la la prsence la prsence du Seigneur

:
du Seigneur a fait fondre toute la terre. 6. Les cieux ont annonc sa justice; et tous peuples ont vu sa gloire.
les
7.
Que
tous ceux-l soient confondus qui ado,
rent des ouvrages de sculpture

fient
8.
et qui se glori-
dans leurs idoles.

Adorez-le
l'a
,
vous tous qui tes

,
ses
anges
Sion
9.
entendu
les filles
et s'en est rjouie.
de Juda ont tressailli de joie, Seigneur, cause de vos jugcmens 10. Parce que vous tes le Seigneur trs-haut vous tes fjui avez Vempire sur toute la terre
Et
infiniment lev au-dessus de tous
les
dieux.
46o
11.
P
Vous
le
:
S E~
A U
le
S
,
qui aimez
Seigneur
hassez le
mal
et
il
Seigneur garde
dlivrera de la
s'est
le
,
les
aines de ses saints,
les
main du pcheur.
leve sur
le
12.
La lumire
juste, et la
joie
dans ceux qui ont
cur
la
droit.
i3. Rjouissez-vous
justes, au Seigneur; et
clbrez par vos louanges

tet.
mmoire de
sa sain-
PSEAUME
XCVII.
;
i.CiHANTEZau Seigneur un nouveau cantique

parce
2.
qu'il a fait des prodiges.
Sa droite et son saint bras nous ont sauv pour
sa gloire.
3.
Le Seigneur a
:
fait
connotre
le salut qu'il
nous rservoit
des nations.
4. Il s'est
il
a manifest sa justice aux yeux
souvenu de sa misricorde,
et
de
la
vrit des promesses qu'il avoit faites la maison

d'Isral.
5.
Toute l'tendue de
Chantez avec
tressaillez
la terre
a vu le salut que
notre Dieu nous a procur.

6.
joie les
la
louanges de Dieu,
:
vous tous habitans de

tiques
raens.
;
terre
,
chantez des can-
de joie
et jouez des instru-
Chantez sur la harpe des cantiques au Seigneur sur la harpe et sur finstrument dix
7.
;
cordes
teau
,
au son des trompettes battues au marde

celle qui est faite
et
avec la corne.
, ,
DE DAVID.
de saints transports en prsence du Seigneur votre roi que
:
461
c'e
8. Faites retentir
joie
la
mer
en
la
soit
mue
avec tout ce qui
la
remplit; toute
terre et ceux qui l'habitent,

9.
Les fleuves frapperont des mains

les
comme
montagnes tressailleront de joie la prsence du Seigneur, cause qu'il vient juger

aussi
Ja terre. 10. Il
les
jugera toute
la terre selon la justice, et
peuples selon l'quit.
PSEAUME
I.
XCVIII.
que
les
JL E Seigneur a tabli son rgne;
peu-
ples en soient
mus de
colre! Celui qui est assis

soit,
sur les chrubins a rgn } que la terre en
branle
2.
Le Seigneur
est
les
grand dans Sion

peuples.
il
est lev
au-dessus de tous
3. Qu'ils
rendent gloire votre grand
nom
parce
qu'il est terrible et saint, et
du
roi
!
que la majest suprme clate dans son amour pour la
justice
4.
droite; vous avez exerc la justice et le
Vous nous avez marqu une conduite trsjugement

Relevez
la gloire
dans Jacob.
5.
du Seigneur notre Dieu

qu'il est
et
adorez Pescabeau de ses pieds, parce
saint.
6.
Mose
et
Aaron
toient ses prtres
et Sa-
^62
PSEAtJMES
cjui
mue toit du nombre de ceux
invoquoient son
et le Sei-
nom
7. Ils
invoquoient
:
/o/is le Seiiâcur
il
gneur
8.
les exaucoit
leur parloit au milieu de la
colonne dnue.
Ilsgardoientses ordonnances, et
le
prcepte
qu'il leur avoit

9.
donn.
:
Seigneur notre Dieu, vous les exauciez Dieu, vous avez us envers eux de misricorde,
que vous punissiez en eux tout ce qui pouvoit vous y dplaire. 10. Glorifiez le Seigneurnotre Dieu et adorezle sur sa sainte montagne; parce que le Seigneur notre Dieu est saint.
lors
,
mme
E A U
M E
X C
X.
I. CiHANTEZ dans de sints transports la gloire de Dieu, vous tous habitans de la terre; servez
le
Seigneur avec
s.
joie.
Entrez
et
prsentez-vous devant
lui
dans de
saints ravissemens.
3.
Sachez que
c'est lui qui
fait
le
Seigneur est
fait
,
que
4.
nous a
et
le "vrai Dieu, que nous ne nous
sommes pas
Vous
nous-mmes.
entrez par
les
qui tes son peuple, et qu'il nourrit

,
comme
ses brebis
portes de son
tabernacle en l'honorant par vos louanges, et
dans sa maison en chantant des hymnes

le
glorifiez-
par vos actions de grces.
D E
5.
D A V
,
D.
463
Louez son nom
car
le
Seigneur est plein
de douceur; sa misricorde
est ternelle, et sa vrit s'tendra dans la suite de toutes les races.
P
I.
E A U
M E
C.
J E chanterai, Seigneur, devant vous votre mibiicorde et votre justice.

chanterai sur des instrumens de musique j et je m'appliquerai connotre la voie qui est pure el sans tache. Quand viendrcz-vous
2.
Je
les
moi
3.
Je marchois dans l'innocence de
mon cur
les
au milieu de
4.
ma
maison.
Je ne
me
proposois rien d'injuste devant
yeux,
je haissois
ceux qui violoient votre
ioi.
5. Celui
dont
le
cur
toit
corrompu
n'avoit
ne connois.sois point celui qu'une conduite maligne loignoit de

et je
aucune socit avec moi,

moi.
6.
Je perscutois celui qui mdisoit en secret
de son prochain.
7.
Je ne mangeois point avec ceux dont

et le
l'il est
superbe,
8.
rur
insatiable.
la terre
Mes yeux ne
moi
regardoient sur
que
ceux qui toient vraiment

asseoir prs de
el
,
fidle-s, afin
de
les faire
et je n'avois
pour OiHcier
q-je celui
pour ministre qui marchoit dans une

ne demeurera
voie innocente.
9.
Celui qui agit avec orgueil
464
injustes, n'a
P s E A
pu
U M E
point dans mamaison. Celui qui profre des choses

se rendre agrable devant
mes
10.
Je mettois mort ds
,
le
matin tous
les p-
cheurs de la terre
afin
de bannir de
la ville
du
Seigneur tous ceux qui commettent
l'iniquit.
PSEAUME
I.
CI.
,
OEIGNEUR,
2.
exaucez
ma prire
et
que mes
cris s'lvent
jusqu' vous.
Ne
dtournez point votre visage de moi;
en Cjuelque jour que je

vous
3.
attentif'
me trouve ma demande.
ailig
rendez-
En quelque
jour que je vous invoque , cxau-
cez-jiioi
promptement. que mes jours se sont vanouis comme et que mes os sont devenus aussi secs la tume, que les matires les plus aises brler.
4. Parce
comme l'herbe l'est par Tardeiirdu soleil ^Qi mon cur s'est dessch parce que j'ai ouh'* J de manger mon pain.
5. J'ai t
Frapp
6.
A
la
force de gmir e/ de soupirer, je n'ai plus
que
7.
peau
colle sur les os.
Je suis devenu semblable au plican qui ha-
bite dans la solitude; je suis
devenu
comme
le
hibou qui se retire da,ns

sons.
8. J'ai veill
les
lieux obscurs des mai-
pendant lanuil }
et j'tois
comme
9-
le
passereau qui se tient seul sur un
toit.
1.
D D A V
ce
D.
le
465
jour
9. Mes ennemis me faisoicnt durant tout
continuels reproches, etceux qui nie donnoieut
des louanges conspiroientpardessermens contre
m oi
10.
Parce que
je
manoeos
la
cendre
comme
ce que
le pain, et
que
je
mlois
mes larmes avec
je bu vois
1
.
A
,
cause de votre colre et de votre ind*

qui vous ont port
gnation
12.
"et
me
briser aprs
m'avoir lev.
je
Mes jours se sont vanouis comme l'ombre, suis devenu sec comme Tlierbe*
Mais pour vous, Seigneur, vous subsister
,
i3.
ternellement et la mmoire de votre nom s'tendra dans toutes les races.
Vous vous lverez, et vous aurez piti d Sion parce que le temps est venu, le temps d'avoir
14.
;
piti d'elle.
l.
Parce que ses ruines ont t
trs- agrables
vos serviteurs, et qu'ils auront compassion de

sa terre,
16.
Et
les nations
craindront Votre
la terre
nom.
Sei-
gneur, et tous les rois de

gloire.
17.
rvreront Votre
Parce que
Il
le
Seigneur a
bti Sion, et qu'il
sera vu dans sa gloire.

18.
a regard
,
la
il
prire de ceux qui sont dans

n'a point mpris leurs de-
l'humiliation
et
mandes.
19.
Que ces choses soient crites pour les autres

5.
Gg
466
Seigneur;
P S E A
le
U M E
races, afin que

le
peuple qui viendra aprs, loue
20. Parce qu'il a regard

saint: le
du haut de sou lieu Seigneur a regard du ciel sur la terre,
si.Pourentendrelesgmissemensdeceux qui toient dans les liens, pour dlivrer les enfans de
ceux qui avoicnt t tus. 2.2. Afin qu'ils annoncent dans Sien le nom du Seigneur, et c^vCih publient ses louanges dans J-
rusalem
2.3.
Lorsque
les
peuples et
les rois
le
s'assemble-
ront pour servir conjointement

24. Il dit
Seigneur.
:
Dieu dans
sa plus
grande vigueur
Faites-moi connotrele petit nombre de mes jours.

25.
Ne me
rappelez pas lorsque je ne suis en:
core qu' la moiti de mes jours vos annes , Seigneur y s'tendent dans la suite de toutes les
races.
26.
Vous avez, Seigneur, ds
le
commenceouvrages
ment
fond la terre , et les cieux sont les
de vos mains
27. Ils priront, mais vous subsistez dans toute l'ternit ils vieilleront tous comme un vtement.
;
28.
Vous
les
,
changerez
comme un
habit dont
;
on se couvre et ils seront en elt changs mais pour vous, vous tes toujours le mme, et vos
annes ne passeront point. 29. Les enfans de vos serviteurs auront une demeure permanente; et leur race sera stable
ternellement.
D E D A V
P S E
1.
D.
467
A U M E
,
Cil.
Seigneur
,
Bnissez, mon ame
le
et
que
tout ce qui est au dedans de
moi
bnisse son saint
nom.
2.
Mon ame
Puisque
bnissez le Seigneur
et gardez;
vous bien d'oublier jamais tous ses bienfaits

3.
c'est lui qui

,
vous pardonne toutes

toutes vos infir-
vos iniquits
mits;
4.
et qui gurit
Qui rachte votre
vie de la mort, qui vous
environne de
5.
sa misricorde et
de ses grces;
Qui remplit votre dsir en vous comblant de ses biens et qu renouvelle votre jeunesse comme
,
i
celle
6.
de
l'aigle.
Le Seigneur
;
fait ressentir les effets
de sa mi-
sricorde et il
Fait justice
tous ceux qui souf'rent
l'injustice e/la violence.

7. Il
fait
connotre ses voies Mose, et ses

misricordieux et plein de
volonts aux enfans d'Isral.

8.
Le Seigneur
il
est
tendresse,
ricorde.
9. Il
est patient, et tout
rempli de miset n'usera
ne sera pas toujours en colre,
pas ternellement de menaces.

10.11 ne nous a pas traits selon nos pchs, et
il
ne nous a pas punis selon

Puisqu'autant que
la
grandeur de nos
lev au-dessus
iniquits.
1
,
le ciel est
469
de
Ja terre
,
E A U
a-t-il
M
le
S
la
autant
affermi
grandeur de
;
sa misricorde sur ceux qui
craignent
is.Et qu'autant que l'orient est loign ducoucliant, autant

i3.
il
a loign de nous nos iniquits.
De mme
est
qu'un pre a une compassion

le Sei-
pleine de tendresse pour ses enfans, aussi
gneur
touch de compassion pour ceux qui

qu'il
le
craignent, parce
connot lui-mme la fragilit
de notre origine. 14. Il s'est souvenu que nous ne sommes que le jour de l'homme passe comme poussire
:
estcomme la fleur des champs qui fleurit pour un peu de temps.

l'herbe;
il
5.
Parce que
l'esprit
ne fera que passer en lui

subsistera plus; et
il
et
que l'homme ensuite ne

lieu
1
n'occupera plus son

6. Mais la
comme
auparavant.
misricorde du Seigneur est de toute
ternit; et
demeurera ternellement sur ceux

justice se
qui
le
craignent.
17.
Et
t-a
rpandra sur
les
enfans des
enfans de ceux qui gardent son alliance. 18. Et qui se souviennent de ses prceptes,
pour
19.
les
accomplir.
a prpar son trne dans le
Le Seigneur
ciel, et toutes
choses seront assujetties son
em-
pire.
20. Bnissez le Seigneur, vous tous qui tes ses anges; qui tespuissans et remplis de force; qui
faites ce qu'il
vous
dit,
pour obir sa voix
et
ses ordres.
DE DAVID.
a..
469
BnisseztoiisIeSeio-nenr, vous qui tes ses

clestes et les ministres qui faites ses vo-
armes
lonts.
S2.
Que
tous les ouvrages du Seigneur
le
b-
nissent dans tous les lieux de son empire!
Mon
ame,
bnissez le Seigneur.
PSEAUME
,
CII.
. DNissEZ le Seigneur, mon ame! Seigneur mon Dieu vous avez fiiit parotre votre grandeur
d'une manire bien clatante.

2.
Vous
tes tout environn de mcijesl et
de
gloire, et tout revtu de lumire,
comme
d'un
vtement.
3.
Vous
qiii
tendez
le ciel
comme une
la
tente,
et qui
4.
couvrez d'eaux sa partie

des vents
plus leve;
Qui montez sur Qui rendez vos
les nues,, et
;
qui
marchez
sur
les ailes
5.
dLW^?,aussi promptsc^wX^'^,
vents, et vosmini^tres aussi ardensque les flammes;

6.
Qui avez fond la terre sur sa pro])re fermet
sans qu'elle puisse jamais tre renverK-e.

7.
L'abvme l'environne comme un vtement,
et les eaitX s'lvent

8.
comme
lIcs
montagnes.
voix
Mais vos menaces

Elles s'lvent
les font fuir,, et la
de
votre tonnerre les remnlit de crainte.

9.
elles
descendent
comme comme des

tabli.
des montagnes, et
valles dans le liv'U
que vous leur avez
470
10.
PSEAUMES
Vous leur avez
;
prescrit des bornes qu'elle?
ne passeront point
couvrir
1 1.
et elles
ne reviendront point
dans les valles
la terre.
Vous conduisez
et
les fontaines
les
vous
faites
couler les eaux entre
monbtes
tagnes.
12. Elles servent
abreuver toutes
les
des champs; les nes sauvages soupirent aprs

elles clans leur soif.
i3.
Les oiseaux du
;
ciel font
leur
demeure au-
dessus
ils
font entendre leur voix du milieu des
rochers.
14.
Vous
arroserez les montagnes des eaux

:
qui tombent d'en haut

fruit
la terre
sera rassasie du
de vos ouvrages.
i5.
Vous produisez
le foin
pour
de
les btes, et
l'herbe pour servir l'usage de l'homme.

16.
Vous
Vous
faites sortir le pain
la terre
et le
vin qui rjouit le

ly.
lui
cur de l'homme.
l'huile, afin qu'elle rle
donnez
cur.
la
pande
18.
la joie sur
son visage; et
pain, afin
qu'il fortifie son
Les arbres de
,
avec abondance
Liban que Z?zV/z

19. Celui
campagne seront nourris que les cdres du a plants et o les petits oiseaux
aussi bien
,
feront leurs nids.
de
la
cigogne
:
est
comme
le
premier
et le chef des autres
les
hautes montagnes ser,
vent de retraite aux cerfs

rissons.
et les
roches aux h-
D E
o. lia fait la lune
le soleil
D A V
moment
les
D.
471
les. temps
il
:
pour marquer
auquel
connot le
doit se
coucher.
21.
Vous avez rpandu

c'est
tnbres
et la nuit
les
a t laite; et
durant
la nuit
que toutes
j
btes de la foret se rpandent sur la /erre

22..
Et que
les petits
des lions rut;issent aprs
leur proie, et cherchent la nourriture que
Dieu
leur a destine.
3.
Le
,
soleil
se levant ensuite, e l'es se ras-
semblent
vont coucher dans leurs retraites. ^4. Alors l'homme sort pour aller faire son ouet se
soir.
vrage, et travailler jusqu'au

2.
Que vos uvres sont grandes e/ excellente!?

!
Seii^neur
Vous avez
:
lait
toutes choses avec une
souveraine sagesse
la terre est toute remplie de
vos biens.
26.
Que
!
cette
mer
est
grande
et d'une vaste
infini
tendue
poissons
2y.
Elle est remplie d'un
nombre
de
De grands
L se
et
de petits animaux
et c'est l
que
les navires
passeront.
2S.
voit ce monstre que vous avez form,
Seigneur, pour s'y jouer. Tous attendent de vous que vous leur donniez leur nourriture lorsque le temps en est venu. 2^. Lorsque vous leur donnez ils recueillent et lorsque vous ouvrez votre main, iJs sont tous
,
remplis des effets de votre bont.

3o. Mais
si
vous dtournez d'eux votre face,
ils
47^
ils
PSEAUMES
;
,
.
seront troubls
vous leur terez l'esprit de vie ; tomberont dans la dfaillance et retourneront
dans leur poussire.

3i
Envoyez ensuite voire esprit e/ votre souffle

ils
divin, et
foute
3s.
seront crs; et vous renouvellerez
la face
de
la terre.
Que la gloire du Seigneur soit clbre dans

Le Seigneur
se rjouira dans ses
:
tous les sicles!
ouvrages
33. Lui qui regarde la terre, et la fait trembler;
qui touche seulement les montagnes, et en fait

portir les flammes et la
fume.
34. Je chanterai les louanges
du Seigneur tant
que
je vivrai
je les chanterai sur l'instrument
dix cordes tant
que
je subsisterai.
35.
Que
les
paroles que je profrerai en son

lui tre
ho/weiir puissent
trouverai
36.
fiiccs
agrables
pour moi
je
ma joie dans le Seigneur. Que les pcheurs et les injustes

la terre
!
soient ef-
de dessus
ensorte qu'ils ne soient
plus.
O mon ame
bnis le Seigneur.
PSEAUME
CIV.
I. Louez le Seigneur, et invoquez son nom; annoncez ses uvres parmi les nations. 2. Chantez ses louanges, chantez-les sur les
]n.strnmens; racontez tontes ses merveilles.

3.
Glorifiez-vous dans son saint
nom; que
le
cur de ceux
jouisse.
qui cherchent le Seigneur se r*
D E D A V
4.
D.
473
Cherchez
le
Seigneur, et soyez remplis de

ses merveilles
force; cherchez sa face sans cesse.

5.
Souvenez-vous de
faits, et
;
des pro-
diges qu'il a
des jugemens qui sont sortis
de
sa
6.
bouche
d'Abraham son teur; vous, enfans de Jacob qu'il a choisi.
Vous qui
tes la race
servi-
7. C'est lui
qui
e.st
le
Seigneur notre Dieu;
lui
dont
jugemens s'exercent dans toute la terre. S.Ils'estsouvenu pourtoujoursdeson alliance; de la parole qu'il a prononce pour tre accomplie
les
dans
9.
la suite
de toutes les races

fait
De
ce qu'il a promis
a
Isaac
;
Abraham
et
du
ser-
ment
qu'il
10. Qu'il a
confirm
,
cret irrvocable
et Isral
Jacob pour tre un dpour tre un accord

la terre
ternel
1
.
En
Et
disant
Je vous donnerai
;
de
Clianaan pour votre hritage

12.
le
disant
lorsqu'ils toient
encore en
trs-|)etit
et
nombre, Et ils passrent d'une nation dans une autre, d'un royaume un autre peuple.
et trang;ers dans cette terre.
i3.
14. Il
ft
ne permit point qu'aucun

;
homme
leur
du mal
et
il
chtia
mme
des rois cause
d'eux
i5. En leur disant : Gardez-vous bien de toucher mes oints, et de ne point maltraiter mes
prophtes.
16.
Et
il
appela
la
famine sur
la terre; et
il
474
^//er de pain.
PSEAUMES
deVhomme ,
lefaisant
brisa toute la force
man-
1 7. 11 envoya avant eux un liomme en Egypte Joseph qui fut vendu pour tre esclave.
18. Il fut humili par les chanes qu'on lui mit aux pieds; le fer transpera son ame, jus-
qu' ce que sa parole fut accomplie.
embras par la parole du Seigneur. envoya dans la prison , et le dlia; le prince des peuples d'Egjple le renvoya libre. so. m'tablit le matre desa maison, et co/w/we le prince de tout ce qu'il possdoit. SI. Afin qu'il instruist tous les princes de sa cour comme lui-mme, et qu'il apprt la sagesse aux anciens de son conseil. 2,2. Et Isral entra dans l'Egypte ; et Jacob demeura dans la terre de Cham.
19. Il fut roi
Le
^3. Or /f 5^ /^/2"z//'multiplia ex traordinairement
son peuple
et le rendit plus puissant
que
ses en-
nemis.
24.
Et
il
changea
le
cur des Eg) ptiens

qu'ils
afin
qu'ils hassent
son peuple, et
accablassent
ses serviteurs par mille artifices. ^5. AIor.>

il
envoya Mose son serviteur

pour
et
Aaron
26.
qu'il choisit aussi

Il
pour l'accompagner.
,
mit en eux sa puissance

la
faire des
signes et des prodiges dans

2.J.
Il
terre de
,
Cham.
ses or-
envoya
;
les
tnbres
et remplit l'air
d'obscurit
dres.
et
ils
ne rsistrent point
D E D A
28.
Il
V- I
D.
,
changea leurs eaux en sang
et
fit
475 mourir
leurs poissons.
29.
Leur
les
Il
terre produisit des grenouilles, jus-
que dans
30.
chambres des rois mmes. et on vit venir toutes sortes de moucherons dans tout leur pavs. mouches et de et fit 3[. Il changea leurs pluies en grle tonAer un feu qui broit tout dans leur terre. 32. Et il frappa leurs vignes et leurs figuier.s,
parla
,
,
et
il
brisa tous les arbres qui toient dans tout le
pays.
33.
infini
Il
commanda
et
on
vit venir
un nombre
de sauterelles de diffrentes espces. 34. Elles mangrent toute l'herbe de leur terre ;
elles
consumrent tous
Il
les fruits
de leur pays.
35.
les
frappa tous les premiers-ns de l'Egypte

travail.
prmices de tout leur

36.
Il fit
sortir les Isralites

,
avec beaucoup d'or
et d'argent
et
il
n'y avoit point de
malades dans
leurs tribus.
37. L'Egypte se rjouit de leur dpart, cause
que
la
frayeur qu'elle avoit d'eux

Il
l'avoit saisie.
38.
tendit une nue

il
pour
les
mettre cou-
vert durant le jour , et

les clairer
fit
paroi tre
un feu pour
pendant la nuit. demandrent manger } et il fit venir des cailles et il les rassasia du pain du ciel.
39.
Ils
,
40.
Il
fendit la pierre
et
il
en coula des eaux;
des fleuves se rpandirent dans un lieu sec eL

iride.
47^
qu'il avoit
PSEAUMES
Et
II
4T. Parce qu'il se soiTvint de la sainte parole
42.
et ses
donne Abrcdiam son serviteur. sortir son peuple avec algresse lus avec des transports de joie.
il fit
43.
fit
leur
donna
qu'ils
,
les
pays des nations, et
les
entrer en possession des travaux des peuples;

44.
Afin
gardassent ses ordonnances

et qu'ils s'appliquassent la
pleines de justice
recherche de sa
loi.
PSEAUME
I
.
CV.
qu'il est
Lo uEz
le
Seigneur
parce
bon
parce que sa misricorde est ternelle. 2.. Qui racontera les uvres de la puissance
du Seigneur
louanges ?
3.
et qui fera
entendre toutes
l'quit
ses
Heureux ceux qui gardent

,
et qui
pratiquent
la justice en tout temps! Souvenez-vous de nous Seigneur selon 4. la bont qu'il vous a plu de tmoigner votre peuple visitez-nous par votre assistance salu, :
taire
5.
Afin que nous nous voyions combls des
biens de vos his; afin
que nous nous
rjouis,
sions de la joie qui est propre votre peuple
et
que vous soyiez lou dans votre hritage. 6. Nous avons pch avec nos pres nous avons agi injustement; nous nous somrnes abandonns
;
l'iniquit.
D E D A V
7.
veilles clans
D.
point vos
477
Nos pres ne comprirent

l'Egypte
;
mer-
ils
ne se souvinrent point
de
sur
Ja
8.
multitude de vos misricordes.

ils
Et Et
Il
la
mer
le
,
vous irritrent tant prs de monter sur la mer rouge.

,
9.
Seigneur
afin
les
sauva pour la gloire de

et elle se scha;
,
son
nom
de
faire connotre sa puissance.
10.
il
menaa
la
mer rouge
les
conduisit au milieu des abymes
comme dans
un
lieu sec et dsert.

11.
Et
il
les
sauva des mains de ceux qui les
liassoient
et les dlivra des
mains de Pharaon
les
leur ennemi.
12.
L'eau couvrit ceux qui
poursuivoient
sans qu'il en restt

i3. Alors
ils
un
seul.
ils
crurent ses paroles, et
firent
retentir ses louanges.

14.
Mais
ils
s'en lassrent bientt;

j"/
ils
ils
oubli-
rent ses uvres
merveilleuses ) et
n'atten-
dirent pas avec patience qu'il accomplt ses desseins sur eux.
i5. Ils dsirrent
de manger des viandes dans
le dsert
et tentrent
Dieu dans un
lieu
il
n'y avoit point d'eau.

16.
Il
leur accorda leur

rassasier leurs
ils
demande,
et
envoya
et
de quoi
17.
mes.
Et
irritrent dans le
camp Mose
;
Aaron
18.
le saint
du Seigneur.
elle engloutit
La
,
terre s entr'ouvrit alors
Dathan
et couvrit Abiron et toute sa troupe.
478
19.
et la
P S E A
Un feu s'alluma au milieu de cfes factieux, flamme consuma ces mdians. 2,0. Et ils se firent un veau prs d'Horeb et adorrent un ouvrage de scuIptuVe. 21 Et ils quittrent Dieu qui toit leur gloire pour la fjgure d'un buf qui mange l'herbe.
;
.
22,. Ils
oublirent
fait
qui avoit
Dieu qui les avoit sauvs, de grandes cbo.-ês dans l'Egjpte, des
le la
prodiges dans
ribles
2.3.
terre de
Cham,
des choses ter-
dans
la
mer rouge.
,
Et
il
avoit rsolu de les perdre
si
Mose
qu'il avoit choisi
ne
s'y ft
oppos en brisant ce
et
aêaii
dôr
et se prsentant devant lui
24.
Pour dtourner sa colre

;
ne les extermint pour une terre si
et
ils
empcher qu'il n'eurent que du mpris

,
dsirable.
ils
2.lls ne crurent point sa parole;
murmu-
rrent dans leurs tentes

voix
et n'coutrent point la
26.
du Seigneur. Et il leva sa main sur eux pour

le
les exter-
miner dans
nations
28.
dsert
27. Pouri'endre leur race misrable

,
et les disperser
Ils
parmi les en divers pays. se consacrrent Belphgor et man,
grent des sacrifices offerts des dieux morts.

vres criminelles, et
Seigneur par leurs uen prit un grand nombre. 30. Phins s'opposa leur impit ; il appaisa
29.
ils
Et
irritrent le
il
la colre
du Seigneur
et
fit
cesser cette plaie
dont
il
les avoit
frapps.
479 imput justice pour toujours et clans la suite de toutes les races. Sa. Ils irritrent encore Dieu aux eaux de con3i.
D E D A V
D.
Et ce
zle lui a t
tradiction
et
Mose
fut afflig cause d
eux
parce
33.
qu'ils
remplirent son esprit de

fit
tristesse.
la
Et
il
parotre lui-mme de
Ils
dfiance
les
dans ses paroles.

tions
n'exterminrent point
na-
que le Seigneur avoit marques ; 34. Mais ils se mlrent parmi ces nations ils apprirent les imiter dans leurs uvres et adorrent leurs idoles tailles en sculpture qui leur devinrent une occasion de scandale e^de
:
,
chute.
35. Ils
immolrent leurs
fils
et leurs filles
aux
dmons.
36.
Ils
rpandireit le sang innocent; le sang
de leurs fils et de leurs filles, qu'ils sacrifirent aux idoles de Chanaan tailles en sculpture. 37. Et la terre fut infecte par l'abondance du sang
qu'ils
rpandirent
et
elle fut souille
par leurs
uvres criminelles,
passions.
ils
se prostiturent leurs
38.
Et
le
Seigneur se mit en colre

;
et entra
en fureur contre son peuple

mination son hritage.
39.
et
et
il
eut en abo-
Et
il
les livra
entre les mains des nations
ceux qui les hassoient eurent l'empire sur eux.

40. Leurs ennemis leur firent souffiîr plusieurs
maux
ils
:
furent humilis
et
et.
accabls sous leur
puissance
souvent Dieu
les dlivra.
48o
i
E A U
41 Mais ils i'initoient de nouveau par tim^ pit de leurs desseins; et leurs propres iniquits Jeur attiroient de nouvelles
4^.
il
afflictions.
Il Jes
regarda lorsqu'ils toient affligs, et
couta leur prire.

43.
Use
souvint de son alliance; et tant touch

la
de repentir selon
44.
Il fit
,
grandeur de
sa misricorde,
clater cette
mme
misricorde en-
vers eux
la vue de tous ceux qui les avoient
assujettis.
45. Sauvez-nous
Seigneur notre Dieu
et ras-
semblez-nous du milieu des nations;

46. Afin
nom
et
que nous rendions gloire votre saint que nous nous glorifiions dans vos
le les
,
louanges.
47.
Que
soit-il
Seigneur
sicles
!
le
Dieu
d'Isral soit bni

:
dans tous
Ainsi
et tout le peuple dira

I
ainsi soit-il
PSEAUME
1
.
CVI.
qu'il est
L o u E z le Seigneur
2,.
parce
bon parce
,
que sa misricorde est ternelle.
Que ceux-l
le
disent et le publient, qui ont
t rachets par le Seigneur, qu'il a rachets de

la puissance
de l'ennemi, et rassembls de divers
pajs;
3.
Du lever du soleil, et du couchant du nord

,
et
de
la
mer
mridionale. dans
la solitude,
4, Ils ont err
dans
les lieux
DE DAVID.
o
il
48J1
n'y avoit point d'eau
et
ils
ne tronvoient
ville habitable*
point de
chemin pour
aller
en une
5. Ils souirFroient la
Faim et
la soif, et
leurame
toit
6.
tombe endtailiance.
Au
milieu de leur atiliction
ils
crirent aii
Seigneur, qui les tira par sa puissance des ncessits
pressantes o
ils
se trouvoient;
7.
qu'ils
Et
les
conduisit dans le droit

la ville
chemin
afin
pussent aller
ils
dvoient de-
meurer.
8.
Que
les
misricordes du Seigneur soient
le
sujet de ses louanges; qu'il soit lou cause des
merveilles qu'il a faites en faveur des enfans des
hommes.
9.
Parce
qu'il a rassasi
l'ame qui toit vide
et rempli de biens l'ame qui souffiôit la faim.

10. Ils toient assis
dans
les
tnbres et dans
l'in*
l'ombre de
la
mort;
ils
toient captifs ^ dans

^
digence de loules choses

1 1
.
et
chargs de fers;
Parce
qu'ils
avoient
irrit
ses prceptes; et mis
en colre
le
Dieu en violant Trs-haut, en

,
mprisant son conseil.

1.2.
Leur cur a
t humili par la fatigue de

ils
plusieurs travaux;
ont t aflbiblis, et
il
n'y
avoit personne qui les secourt.

i3. Ils crirent
affliction
;
au Seigneur du milieu de leur

des ncessits pressantes
et
il
les dlivra
o
de
ils
se trouvoient.
Il
14.
la
les fit sortir

,
des tnbres et de l'ombre

liens.
mort
et
il
rompit leurs
5.
Hh
48a
i5.
P
Que
les
E A
U M
misricordes dn Seii>ncnr soient le
sujet de ses louanges! qn'il soit lou cause des
merveilles qu'il a laites en faveur des enfans des
liommes
i6.
Parce
les
q-i'il
a brii les portes d'airain, et
rompu
17.
l\
barres de fer.
les a itrirs
de
la
voie de lenr iniquit;
car
ils
avoient t iiumiiis cause de leurs in-
justices.
18.
Leur ame
ils
avoit en horreur toute sorte de
nouriiture, et
toient proche des portes de la
mort.
19. Ils crirent
affliction
;
au Seigneur du milieu de leur

de l'extrmit o
ils
et
il
les dli ,ra
se
trouvoient.
20.
tira
11
envoya
sa parole; et
il
les
gurit, et les
de
.
la
moi
les
t.
2. 1
Que
misricordes du Se'gneur soiest
le
sujet de ses louanges! qu'il soit lou cause des
merveilles qu'il
tait
en faveur des enfans des
hommes
22. Qu'ils lui oflTrent

et qu'ils publient ses
un sacrifice de louanges uvres avec algreste

!
23.
Ceux qui descendent sur mer dans
les navi-
res, et qui travaillent

24.
veilles
au milieu des grandes eaux,

et ses
Ont vu
dans
a
la
les
uvres du Seigneur
mer-
pKjfondeur desabymes.
;
2.5. Il
vent qui a
command et aussitt amen la tempte, et
il
s'est
lev
un
la
les flots
de
mer
se sont levs.
D E D A V
!2(5.
D.
483
tomboit en
Ils
montoient jusqu'au
ciel,
etdescendoient
juscju'ciu
fond des abjmes; leur
ame
dfaillance la vue de tant de

27.
Ils
maux*
toient troubls et agits
comme un
homme
s8.
qui est ivre; et leur sagesse toit toute
renveibe.
ils
crirent
;
affliction
au Seigneur du milieu de leur et il les tira de l'extrmit o ils se trou*
voient.
29.
11
changea cette temjDete en un vent doux^

de
la
et les flots
mer
se calmrent.
30.
Ils
se rjouirent
il
de ce que ses
flots s'toient
ils
calms, et
les
conduisit jusqu'au port o
voule
loient arriver.
31
Que
les
misricordes du Seigneur soient
sujet de ses louanges! qu'il soit lou cause dc$
merveilles qu'il
fait
en faveur des enfhns des

dans l'assemble
hommes 32. Que

!
l'on relve sa gloire

,
du peuple
assis les
et qu'on le loue dans le lieu
o sont
anciens!
a chang les fleuves en
un d;:ert, et les un lieu sec; pajs arross d'eau en 34. Et a rendu la terre qui portoit beaucoup de fruits aussi strile que celle qui est seme de
33.
11
il
,
sel,
cause de
11
la
malice de ses habitans.

,
35.
a chang les dserts en des tangs

j-ans
et la
terre qui toit

36.
ils
eau, en des eaux courantes,

:
Et
il
y a tabli ceux qui toient affams
y ont
bti
une
ville
pour y demeurer,
Hh^
4^4
37.
E A
,
U M E
S
vignes qui
Sem les champs

Il
et plant des
ont produit grande abondance de

38.
les bnit
;
fruits.
et
ils
se multiplirent extr-
mement
39.
et
il
augmenta
leurs bestiaux.
Mais
ils
ils
ont t ensuite rduits un petit
nombre;
40.
ont t affligs de plubieurs
maux,
le
et accabls de douleur.
Les princes sont tombs aussi dans

;
der-
nier mpris
et
il
les
il
fait
errer hors de
la
voie
par des lieux o

41.
n'y avoit point

le
de chemin.
au
,
contraire dlivr
pauvre de son
indigence
brebis.
et multipli ses enfans
comme
les
42. Les justes le verront
et seront remplis
de joie
bouche.
et ntd des
mchans n'osera ouvrir
la
pour garder ces choses et pour comprendre les misricordes du Seigneur?

48.
est sage
,
Qui
PSEAUME CVIL
I.
M o N cnr
2,.
est
prpar,
mon Dieu
mon
cur
"pos
est prpar. Je chanterai et je ferai retentir
louanges sur des instrumens au milieu de

Levez-vous,
ma
gloire.
ma
:
gloire; excitez-vous,
mon
hitli et
ma
,
harpe
je
me
,
3.
Je vous louerai
grand matin. Seigneur, au milieu des

lverai de
peuples
nations
et je chanterai votre gloire
parmi
les
D E
4.
D A V
que votre
D.
est plus
480
leve

les
que
cieux
et,
vrit s'lve jus-
qu'aux nues.
5. Faites
connotre
mon Dieu que

,
vous
tes lev dessus des cieux
et
clate sur toute la terre; afin
que votre gloire que ceux c[ui sont
aims de vous soient

6.
dlivrs.
le
Sauvez-moi par
Je
;
secours de votre droite

saint.
et exaucez- moi.
7.
Dieu a parl par son

,
me
rjouirai
et je ferai le
partage de
la valle
Sichem
8.
et je prendrai les
mesures de
des tentes.
Galaad
est
moi
aussi bien
queManass;
et
Ephram
est le soutien
de
ma
tte.
:
Moab est 9. Juda est le prince de mes tats comme une marmite/;/'z;7e de y landes c\u\ nourrit mon esprance.
10.
lerai
Je m'avancerai dans l'Idume

:
et je la fou-
aux pieds
les
trangers
me
sont devenus
amis.
1
1.
Qui
est celui qui
me
conduira jiisque dans
la ville fortifie?
qui est celui qui

?
,
me
conduira
jusqu'en
Idume
12. Ne sera-ce pas vous mon Dieu, vous qui nous aviez rejets? et ne marcherez-vous pas mon Dieu la tcte de nos armes ? i3. Donnez-nous votre secours pour nous tirer de l'affliction parce qu'on espre en vain son sa,
, ;
lut
de
14.
la
part de l'homme.
sera par le secours de
Ce
Dieu que nous
486
PSEAUMES
;
ferons des actions de vertu et de courage
et lui-
mme rduira
au nant nos ennemis.
PSEAUME
I.
CVIII.
sur le su jet de
JNe
vcRis taisez pas,
mon Dieu,
mon innocence;
parce que la bouche du pcheur etiabouchedel'hommetrompeurse sont ouvertes pour me dchirer. s. Ils ont parl contre moi avec une langue
trompeuse;
ils
m'ont
comme
;
assig par leurs

ils
discours remplis de haine
et
m'ont
ils
fait la
guerre sans aucun

3.
sujet.
Au
lieu qu'ils dvoient
m'aimer,
me
dje
chiroient par leurs mdisances: mais
pour moi,
me contentois de prier.
4.11s
m'ont
fait
plusieurs
;
maux au
lieu des biens
que
je leur ai faits
et leur
haine a t la rcom-
pense de l'amour que

5.
le
je leur portois.
Donnez au pcheur l'empire sur lui; dmon soit toujours son ct droit.
Lorsqu'on le jugera,
sa prire
qu'il soit
et
que
et
6.
condamn
jjch.
que
7.
mme
lui soit
impute
Que ses jours soient
abrgs, et qu'un autre
reoive son piscopat.
Que ses enfans deviennent orphelins, et que sa femme devienne veuve. 9. Que ses enfans soient vagabonds et errans,
8.
qu'ils soient contraints
de mendier, et qu'ils soient
chasss de leurs demeures,
D E D A V
o.
D.
487
Que
l'usurier reclierelie et enlve tont son

lui
bien; et qne des trangers
ravissent loin le
jrnii de ses travaux.

1
.
Qu'il ne se trouve
n'ait
personne po'ir
l'assister;
et
que nul
12.
compassion de ses orphelins.
Que
tous ses enlans prissent; et
que son
nom soit effac el oubli

gnration.
i3.
dans
le
cours d'une seule dans
Que
l'iniquit
de ses
;
pre?: revive
le
le
souvenir du Seigneur et que
pch de sa mre
ne soit point
elTc.
14. Qu'ils soient toujours
exposs aux yeux du

soit
Seigneur; et q'ie leur mmoire
extermine
dedessnsla terre, parcequ'ilnes'estpointsouvenu
de
faire misricorde
i5. Qu'il a poursuivi
et dans l'indigence, et
l'homme qui ctoit pauvre dont le cur toit perc

mourir;
,
de douleur,
1
afin
de
le faire
la
6.
Qu'ayant aim
maldiction elle tombera

la
sur lui; etqu'ayantrejel
bndiction, elle sera
loigne de
17.
lui.
Et
il
s'est
revtu de
elle a
la
maldiction ainsi
que d'un vtement;

au-dedans de
ses os.
1
pntr
comme
l'eau
lui, et
comme
l'huile
jusque dans
8.
Qu'elle luisoit
la
comme l'hahit qui le couvre,

il
et
comme
ceinture de laquelle
est toujours
ceint.
19. C'est l la
manire dont
le
Seigneur punira
ceux
cpii
m'attaquent par leurs mdisances, et
Hh.^
PSEAUMES
qui profrent des paroles meurtrires contre mon
ame.
so.Et vons, Seigneur, prenez
la gloire de votre
ma dfense pour
nom
,
parce que votre misrije suis
corde est remplie de douceur.

SI. Dlivrez-moi
,
parce que
pauvre
et
dans l'indigence et que

l)
mon cur
est tout trou-
au-dedans de moi.
22. J'ai disparu
comme
l'ombre qui est sur

et d'autre
son dclin
ainsi
et
j'ai
emport de ct
que
les sauterelles.
23.
et
Mes genoux
se sont afFoiblis par le jene;
fjiti
ma chair a t toute me manquoit.

24. Je suis
;
change cause de l'huile

,
devenu un sujet d'opprobre leur

,
m'ont vu et ils ont secou la tte. 2-5. Secourez-moi, Seigneur mon Dieu; sauvez-moi par votre misricorde.
ils
gard
^6. Et que tous sachent que c'est ici un coup de votre main, et que c'est vous Seigneur, qui
,
faites ces choses.
27. Ils me maudiront et vous me bnirez. Que ceux qui s'lvent contre moi soient confondus !
,
mais pour votre serviteur, il sera rempli de

28.
joie.
Que ceux qui

,
mdisent de moi soient cou-
et que leur confusion soit comme une double robe dont ils seront revtus! 29. Je publierai de toute ma force la gloire du
verts de honte
Seigneur
et je le louerai
\
au milieu d'une graiidp
assemble
D E D A V
afin
D.
3o. Parce qu'il s'est tenu la droite
489 du pauvre
de sauver
la
mon ame
de la violence de ceux
qui
perscutent.
P
I
.
E A U
X.
Assjez-
Lj E
Seigneur a
dit
,
mon
Seigneur
vous
2.
ma
droite
Jusqu' ce que je rduise vos ennemis vous
servir de marchepied.
3.
Le Seigneur
fera sortir de Sion le sceptre

:
de votre puissance
nemis.
4.
rgnez au milieu de vos enla
Vous possderez
principaut et rem])ire
,
au jour de votre puissance
et
au milieu de
ai
l'clat
qui environnera vos saints. Je vous
engendr
de
mon
5.
sein avant l'toile a jur

,
du
,
jour.
Le Seigneur
et
son serment detes le prtre ter-
meurera immuvibie Que vous

6.
nel selon l'ordre de Melchisdecli.
Le Seigneur
est votre droite;
il
a bris et
mis en poudre
7. Il
les rois au jour de sa colre.
tions
il
exercera son jugement au milieu des naremplira tout de la ruine de ses ennela
mis;
il
crasera sur
terre les ttes d'un
grand
nombre de personnes.
8. Il boira
de l'eau du torrent dans
le cl
cm in
et c'est
pour cela
qu'il lvera sa tte.
490
E A U
PSEAUME
I.
ex.
Seigneur, jevonsloneraidetoiitmoncur
la socit
dans
des Justes, et dans l'assemble des
peuples.
2.
Les uvres du Seigneur sont grandes
et
proportionnes toutes ses volonts.

3.
Tout ce
;
qu'il fait publie ses
louanges et sa
les
grandeur
sicles.
4.
et sa justice
demeure dans tous
Le Seigneur
, :
qui est misricordieux et plein
de clmence
veilles
il
a ternis la
mmoire de
ses
mer-
donn
!a
nourriture ncessaire
ceux qui
5.
Il
;
le craiy;nent.
se souviendra ternellement de son alil
liance
feraconnotre son peuple
la
puissance
uvres 6. En leur donnant l'hritaofe des nations. Les uvres de ses mains ne sont autre chose que vrit et que justice.
ses
7.
de
Tous
ses prceptes sont fidles et stables

;
dans tous
8. JI a
il
les sicles
ayant t
faits
sur les r-
gles de la vrit et de l'quit.
a fait
envoy un rdempteur son peuple : une alliance avec lui pour toute l'ter-
nit.
9.
Son
nom
est saint et terrible.
La
crainte
du
Sei2:neur est le
o,
commencement de la sagesse. Tous ceux qui agissent conformment
D E D A V
cette crainte
lutaire.
,
D.
491
les sicles.
sont remplis d'une intelligence sa-
Sa louang-e subsiste dans tous
PSEAUME
I.
CXI.
ii EUREUxestl'homme qui craint le Seigneur,

d'accomplir ses com-
et qui
aune volont ardente mandemens

!
2.
Sa race sera puissante sur
la
terre
la
pos-
trit des justes sera bnie.
et sa justice
La gloire et les richesses sont dans sa maison, demeure dans tous les sicles. Dieu j qui est misricordieux, clment et 4. juste, s'est lev comme une lumire au milieu des tnbres sur ceux qui ont le cur droit.
3.
5.
L'homme
qui est touch de compassion

cfiii
et
qui prte ceux

ses discours avec
,
sont pauvres , qui rgle tous

el
prudence
jugement,
est vrai-
ment heureux parce qu'il ne sera jamais branl. 6. La mmoire du juste sera ternelle il ne
;
craindra point d'entendre aucune chose
aflli-
geante.
7. II
a le
;
cur
toujours prpar esprer au

il
Seigneur
son cur est puissamment alrmi;
ne sera point branl jusqu' ce qu'il soit en tat de mpriser ses ennemis. 8. Il a rpandu ses biens avec libralit sur les pauvres. Sa justice demeure dans tous les sicles. Sa puissance sera leve el comble de
gloire.
49^
9.
il
PSEAUMEfe
Le pcheur
les
le
verra
,
et
en sera en colre
:
grincera
dents
et schera de dpit
mais
le dsir des pcheurs prira.
PSEAUME
CXII.
Louez
2,.
le
Seigneur
vous qui tes ses servi-
teurs; louez le
Que
,
le
nom du Seigneur. nom du Seigneur soit bni ds main!
tenant
3.
et dans tous les sicles
Le nom du Seigneur
du
soleil jusqu'au
doit tre lou depuis
le lever
4.
couchant,
au-dessus de toutes
Le Seigneur
,
est lev
les nations
5.
et sa gloire au-dessus des cieux.
Oui
est
semblable au Seigneur notre Dieu

,
qui habite dans les lieux les plus levs
et qui
regarde ce qu'il y a de plus abaiss dans

sur
la
le ciel et
terre
6.
Oui
tire
,
de
la
poussire celui qui est dans
l'indigence
et qui lve le
pauvre de dessus
le
fumier,
7.
Pour
le
placer avec les princes, avec les

;
princes de son peuple

8.
Qui donne
celle qui toit strile

la
la joie
de se voir dans sa maison

fans.
mre de
plusieurs en-
PSEAUME
C X
L
mai
Lorsque Isral sortit de l'Egypte
et la
son de Jacob du milieu d'un peuple barbare
, ,
2.
I D. 493 Dieu consacra.le peuple Juif son service,
D E D A V
et tablit
3.
son empire dans

le vit
,
Isral.
La mer
et s'enfuit; le
Jourdain rebliers, et
tourna en arrire.
4.
Les monts sautrent
comme des
les collines
agneaux des brebis. . Pourquoi mer, vous ctcs-vous enfuie? Et vous Jourdain pourquoi tes vous retourn en arrire ? 6. Pourquoi montagnes avez -vous saut
les
, ,
comme
comme
les
7.
des bliers
et
vous
collines
comme
du
agneaux des brebis ?
La
terre a t branle la prsence

,
Seigneur
8.
la prsence du Dieu de Jacob
Qui changea la pierre en des torrens d'eaux
et la roche en des fontaines.

9.
Ne
,
nous en donnez point

;
Seigneur
ne
nous en donnez point la gloire donnez-la votre
nom
10.
Pour
faire clater votre

,
misricorde et
votre vrit
de peur que
les nations
ne disent
et tout
est leur
11.
Dieu ? Mais notre Dieu

,
est
dans le
ciel
ce qu'il a voulu
12,.
il l'a
fait.
Les
idoles des nations

l'or
,
ne sont que de
l'ar-
gent et de
et les
ouvrages des mains des

et elles ne parleet elles
hommes.
i3. Elles ont
ront point
point.
elles
une bouche ont des yeux
ne verront
494
14.
PSEAUMES
Elles ont des oreilles
,
et n'entendront
point; elles ont des narines, et seront sans odorat.

i5. Elles ont des
elles
mains, sans pouvoir toucher;

,
ont des pieds

la
sans pouvoir marcher

,
et
avec
16.
gorge
qu'elles ont
elles
ne pourront
deviennent
elles
crier.
Que ceux
qui les font leur
semblables, avec tous ceux qui mettent en

leur confiance.
17.
il
La maison
d'Isral a
espr au Seigneur;
est leur soutien et leur protecteur. 18.
La maison d'Aaron
Ceux qui craignent
a espr au Seigneur;
il
est leur soutien et leur protecteur.
19.
le
;
Seigneur
il
ont mis
au Seigneur leur esprance

et leur protecteur.
2.0.
est leur soutien
Le Seigneur s'est souvenu de nous

Il
et
nous
a bnis.
2.1.
a bni
la
maison d'Isral;
il
a bni la
maison d'Aaron.
22,
11
,
a bni tous ceux qui craignent
le Sei-
gneur
2,3.
les plus petits comme les plus grands. Que le Seigneur vous comble de nouveaux
biens
vous et vos enfans!
24. Soyez bnis et la terre!
du Seigneur, qui a
fait le ciel
mais
ciel le plus lev est pour le Seigneur; donn la terre aux enfans des hommes, a 26. Les morts Seigneur ne vous loueront
25.
Le
il
point
ni tous
ceux qui descendent dans l'enfer.
D E
D A V
,
D.
495
bnii^sons le
les sicles.
27. Mais nous qî vivons
nous
Seigneur ds maintenant
et
dans tous
PSEAUME
'
CXIV.
I.
J 'Aiaim, parceque
voix de
2.
le
Seigneur doit exaucer
la
ma
prire.
Parce
qu'il
a abaiss son oreille vers moi,
je l'invoquerai
3.
et
pendant tous les jours de ma vie. Les douleurs de la mort m'ont environn; les prils de l'enfer m'ont surpris.
trouv
j'ai
4. J'ai
l'affliction et !a
douleur âns
ma
,
voie j et
disant
5.
:
invoqu
le
nom du
Seigneur
en
Seigneur
dlivrez
mon ame
Le
Sei-
gneur
6.
est misricordieux et juste; et notre
Dieu
est port faire grce.
Le Seigneur garde
,
les petits
j'ai
t hu-
mili
7.
et
il
m'a dlivr.
,
Rentre
le
mon ame
t'a
dans ton repos, parce

:
que
Seigneur
comble de biens
8. Car il a dlivr mon ame de la mort, mes jeux des larmes (jn*ils rpandaient ^ mes pieds de leur chute. 9. Je serai agrable au Seigneur dans la terre
des vivans.
PSEAUME
I
.
CXV.
parl ; mais
j'ai
J A cru
'
c'est
pourquoi
j'ai
dans
la
dernire humiliation.
496
2. J'ai dit
dans
E A U M E S ma fuite Toift homme

:
est
menteur.
3.
Que
rendrai-je
?
au Seigneur, pour tous
les
biens qu'il m'a faits

4.
Je prendrai
le calice
du
salut, et j'invoquerai
le
nom du
5.
Seigneur.
vux envers le Seigneur, devant tout son peuple. C'est une chose prcieuse devant les jeux du Seigneur , que la
Je m'acquitterai de mes
mort de
6.
ses saints.
Seigneur, parce que je suis votre serviteur,

fils
parce que je suis votre serviteur, et le

servante
de votre
Vous avez rompu mes hens c'est pourquoi je vous sacrifierai une hostie de louanges, et j'invoquerai le nom du Seigneur. 8. Je m'acquitterai de mes vux envers le Seigneur devant tout son peuple; l'entre de la maison du Seigneur; au milieu de vous, J7.
:
rusalem
P
I
.
A U M E
C X
V
;
I.
Nations, louez toutes le Seigneur

2.
peuples
louez-le tous;
Parce que sa misricorde a t puissamment

la
affermie sur nous, et que
vrit
du Seigneur
demeure ternellement.
PSEAUME
D E
P
I-
D A V
D.
497
I
I.
E A U
C X V
L OUEZ le Seigneur, parce qu'il est bon; parce

sa misricorde setend dans tous les sicles.
2. Qu'Isral dise
que
que
3.
maintenant
Qu'il est
bon
et
sa misricorde s'tend dans tous les sicles.
Que la maison d'Aaron dise maintenant Que

,
sa misricorde s'tend dans tous les sicles.
Que ceux qui crai^^nent le Seigneur disent maintenant Que sa misricorde s'tend dans tous
4.
,
les sicles.
. J'ai
invoqu
le
Seigneur du milieu de
l'af-
fliction qui
me
tenoit
et
comme
resserr
et le
Seigneur m'a exauc

6.
mis au large.
;
Le Seigneur est mon soutien
et je
ne crain
drai point ce
7.
que l'homme pourra
me faire.
Le Seigneur est mon serai mes ennemis.

8. II est
soutien; et je mpri-
bon de
se confier
au Seigneur, plutt
que de
se confier dans
9. Il est
l'homme. bon d'esprer au Seigneur, plutt que

les
d'esprer dans les princes.

10.
Toutes
nations m'ont assig ; mais c'est

je
au
nom du
1
.
Seigneur que
m'ensuis veng.
suis
Elles m'ont assig et environn; et je m'en veng au nom du Seigneur. 12. Elles m'ont tout environn comme des abeilles, et elles se sont embrases comme un
5.
li
498
Seigneur que
t3. J'ai t
P
je
E A U
;
feu qui a pris des pines
rtmis c'est
au
nom du
tom-
m'en
suis
veng.
,
pouss et renvers
et prt
ber; et le Seigneur m'a soutenu.

14.
Le Seigneur
Les
est
ma
force et
ma
gloire;
et
il
est
devenu mon
les
salut.
i5.
cris d'algresse et
du
salut se font en-
tendre dans
1
tentes des justes.

fait
6.
La droite du Seigneur a
la
clater sa puisla
sance;
droite
du Seigneur m'a lev;
droite
du Seigneur a fait clater sa puissance. 17. Je ne mourrai point, mais je vivrai; et je raconterai les uvres du Seigneur. 18. Le Seigneur m'a chti pour me corriger,
ne m'a point livr la mort. Ouvrez-moi les portes de la justice, afin que j'y entre et que je rende grce au Seigneur. et les justes enC'est l la porte du Seigneur
mais
il
19.
treront par
2,0. Je
elle.
vous rendrai grces de ce que vous m'avez
exauc, et que vous tes devenu

2
[
.
mon
salut.
La pierre que ceux qui

la tte
btissoient avoient
rejete, a t place
de l'angle.
22. C'est le Seigneur qui a fait cela, et c'est
ce qui parot nos yeux digne d'admiration.

23. C'est
ici le
jour qu'a
,
fait le
Seigneur
r-
jouissons-nous-y donc
gresse.
et soyons pleins d'al-
24.0 Seigneur sauvez-moi Seigneur

,
faites
prosprer le rgne de votre Christ celui qui vient au nom du Seigneur!
bni soit
DE DAVID.
2.5.
499
Seiil
Nous vous
le
bnissons de
la
maison du
gneur;
2.6.
Seigneur est
le r/vz/
Dieu, et
a fait
parotre sa lumire sur nous.
Rendez ce jour solennel

,
en couvrant de
l'autel.
branches tous les lienx jusqu' la corne de

2y.
Vous tes mon Dieu,

:
et je
actions de grces
vous tes
mon
vous rendrai mes Dieu, et je re-
lverai votre gloire.
28. Je vous rendrai grces de ce
que vous m'avez
exauc, et que vous tes devenu

2,9.
mon salut.
qu'il est
Louez
le
Seigneur, parce
bon;
les
parce que sa misricorde s'tend dans tous

sicles.
PSEAUME
A
I-
CXVIII.
L E P H.
riEUREUX
la
ceux qui se conservent sans tache

la loi
dans
2.
les
voie
qui marchent dans
de Dieu
Heureux ceux qui
s'efforcent de connotre
tmoignages de sa
3.
loi, et
qui le cherchent de
tout leur cur!
Car ceux qui commettent l'iniquit, ne mar-
chent point dans ses voies.

4.
Vous avez ordonn que vos commandcmens

Daignez, Seigneur, rgler mes voies de
telle
soient gards trs-exactement,

5.
sorte,
6.
que
je
garde
la justice
de vos ordonnances.
Je ne serai point confondu lorsque j'aurai

les
toujours devant
yeux tous vos prceptes.
Soo
7.
PSEAUMES
Je vous louerai dans
la
droiture et
la sinc-
rit
j'ai
de
mon cur
cause de la connoissance
}3leins
que
eue de vos jugemens
de
justice.
8.
Je garderai vos ordonnances; ne m'aban-
donnez pas entirement.
B
9.
E T H.
Comment
Ce
Je vous
ai
celui cjai est jeune corrigera-t-il
sa voie?
10.
sera en accomplissant vos paroles.
cherch dans toute l'tendue de

rejetez pas de la voie de vos
mon
cur.
Ne me
prceptes.
11. J'ai
cach vos paroles au fond de
mon
cur
12.
afin
que
je
ne pche point devant vous.
Vous
tes digne, Seigneur, de toute sorte

:
de bndictions
i3. J'ai
instruisez-moi de la justice de
vos ordonnances.
prononc de mes lvres tous les juge* mens de votre bouche. 14. Je me suis autant plu dans la voie de vos
prceptes, que dans toutes
i5.
les richesses.
Je m'exercerai dans
,
la
mditation de vos
commandemens
16.
et je considrerai vos voies.
Je mditerai sur vos ordonnances pleines

je n'oublierai point vos paroles.
de justice;
G
17.
E L
Accordez votre serviteur cette grce de

;
me
faire vivre
et je garderai vos paroles.
18.
Otez
le voile
qui est sur
mes yeux
et je
considrerai les merveilles qui sont enfermes
dans votre
loi.
D E
19.
cliez
D A V
la
D.
:
5or
Je
suis
tranger sur
terre
ne
me
ca-
pas vos
commandemens.
a dsir en tous temps avec
20.
Mon ame
une grande ardeur vos ordonnances qui sont

pleines de justice.
21.
les
Vous avez
fait clater
votre fureur contre
superbes. Ceux-l sont maudits qui se dtour-
nent de vos prceptes.

2. Dlivrez-moi de l'opprobre et
du mpris
de ces superbes y cause que j'ai recherch avec soin les tmoignages de votre loi. 2,3. Car les princes se sont assis et ont parl contre moi mais cependant votre serviteur s'exeroit pratiquer vos ordonnances pleines de jus,
;
tice.
Car vos prceptes toient le sujet de ma mditation et la justice de vos ordonnances me

24.
;
tenoit lieu de conseil.
D
25.
A L E T
H.
:
Mon ame a t comme attache la terre

la vie
ai
rendez-moi
26. Je V017S
selon votre parole. expos mes voies ; et vous m'avez
exauc. Enseignez-moi vos ordonnances pleines
de
justice.
27. Instruisez-moi de la
voie de ces ordon-^
nances
veilles.
si
justes
et je m'exercerai
dans vos mer-
28.
Mon ame
s'est
assoupie d'ennui; foitificz-
moi par vos
paroles.
5oft
PSEAUMES
moi
la
29. Eloignez de
voie de l'iniquit
loi.
et
faites-moi misricorde selon votre
30. J'ai choisi la vole de la vrit, et je n'ai
point oubli vos jugemens.

3i. Je
me
suis attach,
loi
;
Seigneur, aux tmoije sois
gnages de votre
confondu.
32. J'ai

la
couru dans
voie de vos
largi
E.
commandecur.
mens, lorsque vous avez
mon
33. Imposez-moi pour loi, Seigneur, la voie de vos ordonnances pleines de justice , et je ne
cesserai point de la rechercher.
34.
Donnez-moi
l'intelligence, et je m'appli,
querai connotre votre loi et la garderai de tout
mon cur.
35. Conduisez-moi dans le sentier de vos
mandemens, parce que

36. Faites pencher
,
je le dsire
comardemment^
mon cur
,
vers les tmoi-
gnages de votre loi et non pas vers l'avarice. 37. Dtournez mes yeux afin qu'ils ne regardent pas
voie.
la vanit
;
faites-moi vivre dans votre
38. Etablissez fortement votre parole dans
votre serviteur par votre crainte.

39. Eloignez de
jours tant
moi l'opprobre que j'ai touapprhend parce que vos jugemens

,
sont pleins de douceur.

40.
Vous
savez que
j'ai
beaucoup dsir vos
D E D A V
commandemcns
de votre
loi.
;
D.
5o3
faites-moi vivre dans la justice
Vau.
41 .Que votre misricorde, Seigneur, descende
sur moi, et votre assistance salutaire selon votre

parole.
42.
Et
j'aurai
;
m'insultent
une parole rpondre ceux qui qui est que j'ai mis mon esprance
en vos ])romesses. 43. Et n'tez pas de ma bouche pour toujours la parole de la vrit, parce que j'ai beaucoup
espr dans vos jugemens.
44.
Et
je
garderai toujours votre
loi
je la garsicles.
j'ai
derai AdavX^' sicles, et dans lessiclcsdes

45. Je marchois
au large, parce que
re-
cherch vos commandemcns.

46. Je parlois des
tmoignages de votre
loi
de-
vant
les rois
et je n'en avois point de confusion.
47. Et je mditois sans cesse sur vos commandemcns, que j'aime beaucoup. 48. Je levois mes mains pour pratiquer ces
mmes commandemcns
je m'exerois dans vos
justice.
qui
me
sont
si
chers
et
ordonnances pleines de
N.
49. Souvenez-vous de
la
parole que vous avez
dite votre serviteur, et qui est le
fondement de
l'esprance que vous m'avez donne.

50. C'est ce qui m'a consol dans
mon humi
5o4
liation,
.
PSEAUMES
parce que votre parole m'a donn
la vie.
I Les superbes agissoient avec beaucoup

justice
d'in-
mon gard ^ mais

loi.
,
je
ne
me
,
suis point
dtourn de votre
b2,.
Je
me
suis
souvenu
Seigneur
des jugesicles
^
mens que vous avez exercs dans tous les

etj'ai t
consol.
53. Je suis
tomb en
dfaillance
cause des
pcheurs qui abandonnoient votre

54.
loi.
Vos ordonnances
pleines de justice
le lieu
noient lieu de cantiques dans

h^. Je
de
me temon exil.
me
suis
nom
durant
a nuit, et
souvenu, Seigneur, de votre j'ai gard votre loi.
56. C'est ce qui m'est arriv, parce que j'ai recher-
ch avec soin vos ordonnances pleines de justice.
C
57.
H E T H.
Vous
tes
Seigneur,
mon partage; j'ai
r-
solu de earder votre loi. o 58. Je me suis prsent devant votre face, et
vous
ai
pri de tout
mon cur;
mes
ajez
piti
de moi
elon votre parole.

59. J'ai examin
voies, et
j'ai
dress
mes
pieds pour marcher dans les tmoignages de votre

loi.
60. Je suis tout prt, et je ne suis point troubl;
je suis tout prt garder vos commandemens. 61. Je me suis trouv tout envelopp par les
liens des pcheurs; mais je n'ai point oubli votre
loi.
D E
62. Je
D A V
D.
5o5
me
levois
les
vous louer sur
au milieu de la nuit, pour jugemens de votre loi pleine
de
justice.
63. Je suis uni avec tous ceux qui vous crai-
gnent
64.
et qui gardent vos
commandemens.
vos ordon-
La
terre
:
Seigneur, est remplie de votre
misricorde
faites-moi connotre
justice.
nances pleines de
E T H.
65. Vous avez, Seigneur, us de bont envers votre serviteur, selon la vrit de votre parole.
6G. Enseignez-moi la bont, la discipline et
la science,
6^].
parceque j'ai cru vos commandemens. Avant que j'eusse t humili, j'ai pch,
et c'est
pour cela que j'ai gard votre parole. 68. Vous tes bon enseignez-moi selon votre
;
bont vos ordonnances pleines de

6().
justice.
L'iniquit des superbes s'est multiplie en-
vers moi; mais pour moi, je chercherai de tout
mon cur
commandemens. 70. Leur cur s'est paissi commele lait mais pour moi je me suis appliqu la mditation de
vos
:
votre
71.
loi.
Il m'est bon que vous m'a3'ez humili, que j'apprenne vos ordonnances pleines de
afin
jus-
tice.
72.
La
loi
qui est sortie de votre bouche
me
parot bonne,
d'argent.
et prfrable des millions d'or et
5o6
E A
J O D.
78.
Vos mains m'ont
fait et
m'ont form don:
iicz-moi l'intelligence, afin que j'apprenne vos
commandemens. 74. Ceux qui vous craignent me verront

se rjouiront
;
et
es-
parce que
j'ai rais
toute
mon
prance dans vos paroles.

75. J'ai reconnu
,
Seigneur, que l'quit est la

,
rgle d vos jugeraens
et
que vous m'avez huafin
mili selon votre justice.

76.
Rpandez sur moi votre misricorde,
qu'elle soit
ma
consolation
selon
la
parole que
vous avez donne votre serviteur.

77. Faites-moi sentir les effets de votre bont,
afin
que
je vive;
parce que votre
loi est le
sujet
de toute
78.
qu'ils
ma
mditation.
Que
les
superbes soient confondus, parce

;
m'ont injustement maltrait
mais pour
moi
je
m'exercerai toujours dans vos
commande-
mens.
79.
Que ceux
,
qui vous craignent se tournent
vers moi
et
ceux qui connoissent les tmoignages
de votre
la
loi.
80. Faites
que
mon cur se
conserve pur dans
pratique de vos ordonnances pleines de justice,
afin
que
je
ne
sois point
confondu.
H.
C
81.
A p
Mon ame
est
tombe en
dfaillance dans
et j'ai
l'attente
de votre secours salutaire,
con-
D E
82.
D A V
D.
5o7
serve une esprance trs-ferme dans vos paroles.
Mes veux se
sont affbiblis force d'tre at,
tentifs votre
parole
vous disant sans cesse
Quand me consolerez-vous?
83. Parce Cjue je suis
fait
devenu
ainsi
qu'un vase
de peau, expos
la
glee; et cependant je n'ai
point oubli vos ordonnances pleines de justice.

84.
Quel
?
est le
nombre des
jours de votre ser-
viteur
Quand exercerez-vous votre jugement
contre ceux qui

85. Les
me
perscutent?
mdians m'ont entretenu de choses
vaines e/ fabuleuses; mais ce n'toit pas
comme
votre
86.
loi.
Tous vos commandemens
sont remplis de
;
vrit. Ils
m'ont perscut injustement secourezs'en est fallu qu'ils
moi.
87.
Peu
la
prir sur
terre
mais
je n'ai
ne m'aient fait point pour cela
abandonn vos commandemens.

88. Faites-moi vivre selon votre misricorde
et je garderai les
;
tmoignages de votre bouche.
E D,
89. Votre parole, Seigneur,
demeure
la suite
ternel-
lement dans le ciel. 90. Votre vrit subsiste dans

les races.
de toutes
Vous avez
affermi la terre, et elle de-
meure dans le mme tat. 91. Le jour ne subsiste tel

votre ordre
;
qu'il est,
que par
car toutes choses vous obissent.
5o8
loi, j'aurois
PSEAUMES
ma
mditation de votre
peut-tre pri dans
92. Si je n'avois fait
mon
humiliation.
98. Je n'oublierai jamais la justice de vos orc'a t par elles que vous m'avez donn la vie. 94. Je suis vous sauvez-moi parce que j'ai recherch vos ordonnances qui sont pleines de
,
;
donnances, parce que
justice.
95. Les pcheurs m'ont attendu
pour
me per-
dre; mais je
me suis appliqu
l'intelligence des
tmoignages de votre loi. 96.. J'ai vu la fin de toutes les choses les plus parfaites; mais votre commandement est d'une
tendue
infinie.
M
!
E M.
,
97.
j'ai
pour votre
Combien est grand Seigneur, l'amour que loi Elle est le sujet de ma m-
ditation durant tout le jour.
98.
Vous m'avez rendu

les
plus prudent que

loi,
mes
ennemis par
qu'ils sont
prceptes de votre
parce
perptuellement devant mes yeux.
99. J'ai eu plus d'intelligence
que tous ceux
qui m'instruisoient, parce que les tmoignages
de votre
loi
toient le sujet de
ma
mditation
continuelle. 100. J'ai t plus intelligent
que
les vieillards,
parce que
10 1
vaise
,
.
J'ai
recherch vos commandcmens. dtourn mes pieds de toute voie mauj'ai
afin
de garder vos paroles.
102. Je ne
me
suis point cart
de vos juge-
D E
io3.
le sont
D A V
me
D.
5o9 une
!
mens, parce que vous m'avez
prescrit
loi.
Que
vos paroles
sont douces
elles
plus que le miel ne
l'est
ma
bouche.
ha
104. J'ai acquis l'intelligence par la pratique
de vos prceptes
et c'est
pour cela que
j'ai
toute voie d'iniquit.
N
mes pieds
,
U N.
une lampe qui claire une lumire qui me fait voir les sentiers o je dois marcher. 106. J'ai jur et rsolu fortement de garder les jugemens de votre justice. 1 07. Je suis tomb dans la dernire humiliation. Seigneur faites-moi vivre selon votre parole.
io5. Votre parole est
t
;
que les vux que ma bouche a prononcs volontairement vous soient agrables, et enseignez-moi vos jugemens.
108. Faites, Seigneur,
109.
Mon ame
est toujours entre
mes mains,
loi.
et je n'ai point
cependant oubli votre
iio.
je
Les pcheurs m'ont tendu un pige, et
ne
me
.
suis point cart
de vos commande-
mens.
acquis les tmoignages de votre loi pour tre ternellement mon hritage; parce
1
1
J'ai
qu'ils
sont toute la joie de
mon
cur.
1 12. J'ai port mon cur accomplir ternellement vos ordonnances pleines de ustice cause de la rcompense que vous avez atlache.
j ,
5io
PSEAUMES
S A
E C H.
1
1
13. J'ai ha les

14.
mchans et j'ai aim votre loi. Vous tes mon dfenseur et mon soutien
,
et
j'ai
1
mis
tt)ute
mon
esprance dans votre parole.

,
15.
Eloignez-vous de moi vous qui tes pleins

et je rechercherai l'intelligence des
de malignit ;
commandemens de mon
faites-moi vivre
:
Dieu.
116. Affermissez-moi selon votre parole, et

et je serai
je sois
confondu dans mon attente.

1
17.
Assistez-moi
sauv; et je m-
diterai continuellement sur la justice
de vos orqui s'loi-
donnances.
1
1
8.
Vous avez mpris tous ceux

,
gnent de vos jugemens

est injuste.
parce que leur pense

des prvaricateurs,
;
119. J'ai regard
comme
la
tous les pcheurs de
terre
c'est
loi.
pourquoi
j'ai
aim
les
tmoignages de votre
avec des
12,0.
Transpercez mes chairs par votre crainte,
comme
doux ^
car vos jugemens
me
remplissent de frajeur.
A
j'ai fait justice
:
N.
121. J'ai t quitable dans
mes jugemens,
et
ne
me
livrez pas ceux qui
me
calomnient.
12,2.
Affermissez votre serviteur dans
le bien
et
que les superbes ne m'accablent point par leurs
calomnies.
D E
123.
D A V
,
D.
5ii
Mes yeux
se sont afbiblis dans l'attente

et
de votre assistance salutaire

pleines de justice.
de vos promesses
124. Traitez votre serviteur selon votre mis-
ricorde, et enseignez-moi
la justice
de vos ordonl'in-
nances.
125. Je suis votre serviteur;
donnez-moi
telligence, afinque jeconnoisse les
tmoignages
de votre
126.
ils
loi.
Il
est
temps que vous

loi.
agissiez, Seigneur:
ont renvers votre

127. C'est
pour cela que j'ai aim vos commandemens plus que l'or et que la topaze. 128. C'est pour cela que je marchois droit dans
la voie
detous voscommandemens
j'ai
hai toute
voie injuste.
P H
1
E.
29.
;
rables
la
Les tmoignages de votre loi sont admic'est pourquoi mon ame en a recherch
connoissance avec soin.

i3o. L'explication de vos paroles claire les
mes ,
que
vos
et
donne
l'intelligence
aux
petits.
i3i. J'ai ouvert la

je respire;
bouche,
et j'ai attir l'air
parce que
je desirois
beaucoup
commandemens.
Regardez-moi
,
182.
l'quit
et
ayez
piti
de moi selon
dont vous usez envers ceux qui aiment
votre nom.
i33. Conduisez
faites
mes pas selon
votre parole, et
que
nulle injustice ne
me
domine.
5ji
PSEAUMES
que
je
134. Dlivrez-moi des calomnies des

afin
garde vos
hommes commandemens.
,
i35. Faites luire sur votre serviteur la lumire
de votre visage, et enseignez-moi

vos ordonnances.
i36.
la justice
de
Mes yeux
ont rpandu des ruisseaux de

pas gard votre
E.
loi.
larmes, parce
qu'ils n'ont
T
187.
A D
Vous tes juste, Seigneur, gement est droit.

i38.
et votre ju-
Les tmoignages de votre

vrit.
loi
que vous
justice et
nous avez donns, sont tout remplis de
de votre
1
39.
Mon zle m'a tait scher de douleur, parce
que mes ennemis ont oubli vos paroles. 140. Votre parole est prouve trs-parfaite-
ment par
quement.
141
le
feu
et votre serviteur l'aime uni-
Je
suis petit et
mpris
mais je
n'ai
point
oubli la justice de vos ordonnances.

142. Votre justice est la justice ternelle; et
votre
loi est la
vrit
mme.
143. L'affliction et l'angoisse sont venues fon-
dre sur moi

sujet de
et vos
commandemens sont tout le
ma
mditation.
144. Les tmoignages de votre loi sont remplis d'unejustice ternelle. Donnez-moi l'intelligence,
et je vivrai.
.45.
t)
E
C
D A V
O P
H.
D,
6i3
145.
,
J'ai cri
;
de tout
mon cur
Exaucezde vos
moi Seigneur
ordonnances.
je rechercherai la justice
je
146. J'ai cri vers vous sauvez-moi garde vos commandemens.

;
afin
que
bonne heure parce que j'ai beaucoup espr(^ en vos proj'ai
147. Je
;
me
suis ht, et
cri de
messes.
148.
tin
Mes yeux vous
ont regard de grand

je
ma-
en prvenant la lumire, aHnque

^
mditasse
sur
os paroles.
149.
Ecoutez
ma
voix
Seigneur, selon votre

1
misricorde, et faites-moi vivre selon

votre jugement.
lo.
quit de
Mes
perscuteurs ont approch de

loi.
l'ini-
quit, et se sont fort loigns de votre

i5i.
Vous tes proche. Seigneur
et toutes
vos
voies sont remplies de vrit.
connu ds le commencement, que vous avez tabli pour toute l'ternit les tmoignages de votre loi.
i5s. J'ai
R
daignez m'en retirer
oubli votre
loi.
,
s.
i53. Considrez l'humiliation o jeslts, et
parce que je
n'ai
point
164. Jugez ma cause, et dlivrez-moi moi vivre conformment votre parole.
faites-
i5.
Le salut est loin
des pcheurs
parce
quîls
5,
Kk-
5i4
nances.
i56.
PSEAUMES
Vos misricordes sont abondantes,
l'quit
n'ont point recherch la justice de vos ordon-
Sei-
gneur; faites-moi vivre selon jugement.

ly.
Il
de votre
y en
beaucoup qui
me
perscutent
et qui m'accablent d'afflictions; mais je
ne
me suis
loi.
point dtourn des tmoignages de votre

io8. J'ai
vu
les
prvaricateurs de vos ordon-
nances ^^K.
je schois
de douleur, parce qu'ils n'ont
point gard vos paroles.

1
59.
Voyez Seigneur comment

, ,
j'ai
commandcmens^
160.
faites-moi vivre par
aim vos un effet de
votre misricorde.
La
vrit est le principe de vos paroles;
tous les jugemens de votre justice sont ternels.
S c
N.
;
161. Les princes m'ont perscut sans sujet

et
mon cur
162. Je
n'a t touch
que de
la
crainte de
vos paroles.
me
rjouirai dans vos ordonnances,
comme
celui qui a trouv

,
de grandes dpouilles.
et je
l'ai
i63. J'ai hai l'iniquit
eue en abomijour, cause
nation; mais
j'ai
aim votre
lou sept
loi.
164 Je vous
65.
ai
fois le
des jugemens de votre justice.

1
grande paix;
Ceux qui aiment votre loi, jouissent d'une et il n'y a point pour eux de scandale.
idd, J'attendois toujours ^ Seigneur, votre as-
D E
sstancesalutaire; et
t)
j'ai
A V
D.
iB
aim vos commandemens* I y. Mon ame a gard les tmoignages de votre loi et les a aims trs-ardemment.
,
i68. J'ai observ vos
commandemens
;
et les
tmoignages de votre
loi
parce que toutes
mes
voies sont exposes vos jeux.
Tau.
169.
Que ma
prire s'approche, Seigneur, eC
se prsente devant vous; donnez-moi l'intelligence
selon votre parole.

170.
Que ma demande
;
pntre jusqu' votre
prsence
171.
dlivrez-moi selon votre promesse.

lvres feront retentir
,
Mes
une
113
mne
votre gloire
lorsque vous m'aurez enseign la
justice de vos ordonnances.

172..
Ma langue publiera votre

commandemens
loi
parce que
tous vos
sont pleins d'quit.
173. Etendez votre mainpourmesauver; parce
que
j'ai
choisi et prfr vos
commandemens
assistance
toute autre chose.

174. J'ai dsir, Seigneur, votre
salutaire; et votre loi est le sujet de
tion.
ma
mdita-
176.
Mon ame
vivra, et vous louera; et vos
jugemens seront mon appui et ma dfense. 176. J'ai err comme une brebis qui s'est perdue: cherchez votre serviteur, parce que je n'ai
point oubli vos
commandemens*
5i6
P S E
A U
P
1.
E A U
C X
X.
J A
'
cri vers le
Seigneur lorsque
;
l'accablement de Taffliction
2.
et
il
j'tois dans m'a exauc.
Seigneur, dlivrez
mon ame
,
des lvres
ii-
justes et de la
3.
langue trompeuse.
et quel fruit
Que recevrez-vous
de
vous re-
viendra-t-il de votre langue

4. Elle est
trompeuse?
que des flches trs-pointues, pousses par une main puissante, avec des charbons dvorans. . Que je suis malheureux de ce que le temps
de
mme
mon plerinage
est
si
long!
J'ai
demeur avec
ceux qui habitent dans Gdar. Mon ame a t long-temps trangre. 6. J'tois pacifique avec ceux qui hassoient la
paix.
Lorsque
>
je parlois
eux,
ils
m'attaquoient
sans sujet.
PSEAUME
I
.
CXX.
,
J
s.
'
lev
mesyeux vers les montagnes d'o

du secours.
doit venir
me
a
doit venir
Mon secours me
du Seigneur qui
soit
fait le ciel et la terre. 3. Qu'il
ne permette point que votre pied
branl , et que celui qui vous garde ne s'endorme

point.
4.
Assurment que
celui qui
garde
Isral
ne
s'assoupira ni ne s'endormira point.
,, ,
DE DAVID.
5.
517
Le Seigneur vous garde
le
Seigneur est
votre main droite pourvoiisdonner sa protection. 6. Lesolei! ne vous brlera point durant le jour ni la lune pendant la nuit.
7.
Le Seigneur vous garde de
tout
mal que
,
le
Seigneur garde votre ame.

8.
Que le Seigneur
soit
votre garde tant votre
entre qu' votre sortie, ds maintenant et pour

toujours.
P
I
.
E A U
la
M E
C X X L
J E
me suis rjoui cause de ce qui m'a t dit

maison du Seigneur.
pieds se sont autrefois arrts ton en!
Que
2..
nous irons en
Nos
tre, Jrusalem
3.
,
Jrusalem que Ton btit comme une ville et dont toutes les parties sont dans une parfaite union entre elles.
4.
Car
c'etoit l
les tribus
Isral
que montoienttoutes les tribus du Seigneur , selon le prcepte donn pour v clbrer les louanges du nom du
c'est l qu'ont t tablis les trnes
Seio^neur.
5.
Car
de
la justice, les
troncs de
la
maison de David.
6.
Demandez Dieu
,
buer la paix de Jrusalem

t'aiment, o rille sninic
7.
tout ce qui peut contriet que ceux qui

,
soient dans l'abondance-.
Que
la ])aix soit
dans ta force, et l'abon-
dance dans
tes tours.
5i8
8. J'ai parl
P
et
E A U
de paix e/ je te l'ai souhaite, cause de mes proclies.
de mes frres
9. J'ai
cherch te procurer toute sorte de
biens, cause de la maison
du Seigneur notre
Dieu.
PSEAUME
1.
CXXII.
mon Dieu y
J 'ai lev mes yeux vers vous,
qui habitez dans les cieux.

2.
Comme les yeux des serviteurs sont attentifs

,
sur les mains de leurs matres

3.
Et
comme
les
jeux de
la
servante sont at-
tentifs sur les
mains de sa matresse; de
fixs ViCrs le
mme
nos yeux sont
Seigneur notre Dieu

de nous.
piti
en attendant
4.
qu'il ait piti
Ayez
;
piti
de nous, Seigneur, ayez
de
nous
parce que nous
sommes
remplis de con^
JîLsion et
dans le dernier mpris. 5. Parce que notre ame est toute remplie de confusion y tant devenue un sujet d'opprol)re ceux qui sont dans l'abondance, et de mpris aux
superbes.
PSEAUME ex
.
XIII.
01
le
Seigneur n'avoit t avec nous, qu'Is-
ral dise
maintenant
Si le
Seigneur n'avoit t
avec nous,
, ,
D E
s.
ils
D A V
D.
5i9
Lorsque les hommes s'levoient contre nous

:
auroient pu nous dvorer tout vivans

3.
Lorsque leur fureur s'est irrite contre nous ils auroient pu comme une mer nous engloutir. 4. Notre ame a travers le torrent; et peut-tre que notre ame auroit pass clans une eau, d'o elle n'auroit pu se tirer. lui qui ne nous 5. Que le Seigneur soit bni a point donns en proie leurs dents. 6. Notre ame s'est chappe comme un pas,
sereau du
7.
filet
des chasseurs.
;
Le
filet
a t bris
et
nous avons t d-
livrs.
8.
Notre secours
est
dans
le
nom du
Seigneur,
qui a
fait le ciel et la terre.
PSEAUME CXXIV.
I
.
C EUX qui mettent leur confiance dans

comme
la
le Sei-
gneur, sont inbranlables

sera jamais branl.
2.
montagne
de Sion. Celui qui demeure dans Jrusalem ne

Jrusalem est environne de montagnes et Seigneur est tout autour de son peuple, ds
;
le
maintenant et pour toujours.

3.
Car
le
Seigneur ne
laissera pas toujours la

la
race des justes assujettie
de peur que
l'iniquit.
les
verge des pcheurs; justes n'tendent leurs mains vers
520
4, Fates
PSEAUMES
du bien,
le
Seiii;neur,
est droit.
ceux qui sont
bpns, et dont
5.
cur
Mais pour ceux qui

,
se dtournent dans des

les la
voies tortues
le
Seigneur
joindra ceux qui
pmmettent l'iniquit. Que
paix soit surisrail
P S E
1.
A U M E
le
C X X V.
fait
Lorsque
Seigneur a
,
revenir ceux de
Sion qui toient captifs
nous avons t combls
de consolation,
2.
Alors notre bouche a t remplie de chants

,
de
joie
3.
et notre
langue de cris d'algresse.

les
Alors on dira parmi

fait
nations
Le
Sei-
gneur a
4. Il est -vrai que
de grandes choses en leur faveur. le Seigneur a fait pour nous

;
de grandes choses de
joie,
nous en sommes remplis
5. Faites revenir,
Seigneur, nos captifs,

midi.
les
comme
un torrent dans le pays du 6. Ceux qui sment dans

peront dans la
7. Ils
joie,
,
larmes, moisson-
marchoient
et s'en alloient
en pleurant
et jetoient la
8.
jjoie
semence sur la terre.
Mais ils reviendront avec des transports de en portant les gerbes de leur moisson.
P
.
S
le
E A U M E
Seigneur ne
btit
C X X
I.
01
une maison,
c'est
eu
Vtin ciue travaillent
ceux qui
la btissent.
D E
2.
D A V
D.
521
ville, c'est
Si le
Seigneur ne garde une
en
vain
que
veille celui qui la garde,
jour.
en vain que vous vous levez avant le Levez-vous aprs que vous vous serez reposs, vous qui mangez d'un pain de douleur.
3. C'est 4. Lorsqu'il
aura accord
le
repos
comme un
,
sommeil ses bien-aims, ils jouiront de l'hritage du Seigneur, et auront pour rcompense
dcsenfans qui sont
mres.
5.
le fruit
des enU'iWe?, de leurs
Les entans de ceux qui sont prouvs par

sont comme des homme robuste et
est
l'aflliction,
flches
puissant.
entre les
mains d'un
6.
Heureux
en eux.
Il
l'homme
la
qui a accompli son

lorsqu'il
dsir
ne sera point confondu,

porte de
parlera ses ennemis
la ville.
P
I.
E A U
C X X V
ilEUREUx
et qui
sont ceux qui craignent le Sei!
gneur,
marchent dans ses voies 2. Vous mangerez le fruit des travaux de vos mains et en cela vous tes heureux et vous le
:
serez encore l'avenir.
Votre femme sera dans le secret de votre maison comme une vigne qui porte beau cou ]d de
3.
fruit.
4.
Vos enfans seront

de jeunes
tout autour de votre ta-
ble
comme
oliviers.
5. C'est ainsi
le
que sera bni l'homme qui
craint
Seigneur.
22
6.
PSEAUMES
Que
le
Seigneur vous bnisse de Sion, afin

les biens
que vous contempliez

pendant tous
7.
de Jrusalem
;
les jours
de votre vie
les
Et que vous voyiez fans , et la paix en Isral.
enfans de vos en-
PSEAUME
1.
CXXVIII.
:
Qu'Isral
2. Ils
dise maintenant
,
Ils
m'ont sou-
vent attaqu depuis
m'ont depuis
ils
ma jeunesse ma jeunesse souvent

prvaloir sur moi.
atta-
qu
3.
mais
n'ont
pu
Les pcheurs ont travaill sur mon dos ; ils m'ont fait sentir long-temps leur injustice. 4. Le Seigneur qui est juste coupera la tte des pcheurs. Que tous ceux qui hassent Sion soient couverts de confusion, et retournent en arrire.
5. Qu'ils
deviennent
comme
l'herbe qui crot

;
sur les toits, qui se sche avant qu'on l'arrache

6.
Dont celui qui fait la moisson ne remplit point sa main, ni celui qui ramasse les gerbes,
son
sein.
7.
la
Et ceux qui passoient n'ont point
dit
!
bndiction du Seigneur soit sur vous
Que Nous
vous bnissons au
nom du
Seigneur.
PSEAUMECXXIX.
'
cri vers
:
vous
Seigneur, du fond des

voix.
abymcs Seigneur, exaucez ma
D E
2.
D AV
I E).
523
la
Que
Si
vos oreilles se rendent attentives
Yoix de
3.
mon
ardente prire.
vous observez exactement , Seigneur,
nos iniquits, Seigneur, qui subsistera devant
vous
4.
j'ai
Mais vous
tes plein de misricorde; et

loi.
espr en vous, Seigneur, cause de votre
5.
Mon ame
;
s'est
soutenue par
la
parole
du
Seigneur
6.
mon ame
depuis
le
a espr au Seigneur.
Que
point du jour jusqu' la nuit,

:
Isral espre
7.
au Seigneur
le
Parce que
Seigneur
est plein
lui
de misri-
corde, et qu'on trouve en
une rdemption
de toutes ses
abondante.
8.
Et lui-mme rachtera
Isral
iniquits.
PSEAUME CXXX.
!
UEiGNEUR, mon cur

,
ne
s'est
point enfl
d'orgueil
2. Je
et
mes yeux ne
se sont point levs.
non plus march d'une manire pompeuse et leve au-dessus de moi. 3. Si je n'avois pas des sentimens humbles et
n'ai point
rabaisss
4.
l'est
et
si
au contraire
sa
j'ai
lev
mon ame
Que mon ame soit

un enfant lorsque
rduite au
mme tat que

sevr.
mre
l'a
5. Qu'Isral
espre au Seigneur, ds maintenant
et tians tous les sicles.
524
E A
U M E
PSEAUME
T.
CXXXI.
Souvenez- VOUS, Seigneur, de David et de toute sa douceur. 2. Souvenez-vous qu'il a jur au Seigneur, et fait ce vu au Dieu de Jacob 3. Si j'entre dans le secret de ma maison ; si je monte sur le lit qui est prpar pour me coucher ; 4. Si je permets mes yeux de dormir, et
:
mes paupires de sommeiller;

donne aucun repos mes tempes, jusqu' ce que je trouve un lieu propre pour le Seigneur, et un tabernacle pour le Dieu de Jacob. 6. Nous avons oui dire que l'arche toit au5.
Et
si
je
trefois dans Ej^hrata;

les
nous l'avons trouve dans
ch.amps de
la foi't.
7.
Nous entrerons dans son tabernacle; nous

le lieu
,
l'adorerons dans
8.
il
a pos ses pieds.
Levez-vous
Seigneur
pour entrer dans
votre repos, vous et l'arche o clate votre saintet.

9.
Que
vos prtres soient revtus de "justice,

saints tressaillent de joie.
et
que vos
10.
En
considration de David votre serviteur,
ne rejetez pas le visage de votre Christ. Le Seigneur a fait David un serment trs1 vritable; et il ne le trompera point. J'tablirai,
.
lui n-i-il dit j sur votre trne le fruit de votre
ventre.
D E
12. Si vos enfans
D A V
gardent
D.
525
mon
alliance, et ces
prceptes que je leur enseignerai,

i3.
Et que
,
leurs enfans les gardent aussi
pour
toujours
14.
ils
seront
assis
sur votre trne.

,
Car le Seigneur a choisi Sion il l'a choisie pour sa demeure. i5. C'est l pour toujours le lieu de mon repos c'est l que j'habiterai parce que je l'ai
:
choisie.
16.
Je donnerai sa veuve une bndiction

je rassasierai ses
abondante;
17.
pauvres de pain.
salu-
Je revtirai ses prtres d'une vertu

de
joie.
taire, et ses saints seront tout ravis

18. C'est l
que
je ferai paroitre la puissance
de David:
19.
j'ai
prpar une lampe

sur lui
mon Chris t.
ses
Je couvrirai de confusion
mais
je ferai clater
ennemis; la gloire de ma pro-
pre sanctification.
PSEAUME
I.
CXXXII.
!
Ah
2.
que
que
les frres soient
C'est
une chose bonne et agrable, unis ensemble comme le parfum rpandu sur la tte,
c'est
la
qui descend sur toute

3.
barbe d'Aaron
comme
sur
la
Qui descend sur le bord de son vtement; la rose du mont Hermon, qui descend
montaofne de Sion. o
c'est l
4.
Car
bndiction , et
que le Seignenir a rpandu une trs-longue vie.
sa
,,
526
PSEAUMES
CXXXIII.
doiic bnissez le Seigneur
PSEAUME
I
.
M AIN TENANT
2.
vous tous qui tes
les serviteurs du Seigneur; Vousqui demeurez dans la maison du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre
Dieu.
3.
Elevez vos mains durant
les nuits vers le
sanctuaire, et bnissez le Seigneur.

4.
Que
le
Seigneur te bnisse de Sion ,

et la terre.
lui
qui
fait le ciel
PSEAUME CXXXIV.
Lr o u E z le nom du Seigneur louez le Seigneur , vous qui tes ses serviteurs , 2. Qui demeurez dans la maison du Seigneur,
1
.
dans les parvis de

3.
la
maison de notre Dieu.
Louez le Seigneur, parce que le Seigneur est bon chantez la gloire de son nom parce
:
qu'il est plein

4. lui
,
de douceur.
et
Seigneur a choisi Jacob pour tre pour tre sa possession. 5. Car j'ai reconnu que le Seigneur est grand que notre Dieu est lev au-dessus de tous
le
Car
Isral
dieux.
6.
Le Seigneur a
dans
la
fait
tout ce qu'il a voulu dans
le ciel,
terre, dans la
mer
et
dans tous
les
abymcs.
D E
7. II fait
D A V
527
venir les nues de rextrmit de la

les
terre;
il
change
foudres en pluie.
il
8. 11 fait sortir les
vents de ses trsors;

,
a frapp
ies
premier-ns de l'Egypte
depuis
l'homme
jusqu' la bte.
9. Et il a fait clater des signes et des prodiges au milieu de toi Egypte contre Pharaon et
, ,
contre tous ses serviteurs.

10. Il a
frapp plusieurs nations, et a tu des

;
rois puissans
1
.
Shon
:
roi des
Bazan il a dtruit 12. Et il a donn leur terre en hritage Isral ; il Va donne pour tre l'hritage de son peuple.
i3. Seigneur, votre
Amorrhens et Og roi de tous les royaumes de Chanaan

, ,
nom subsistera
ternelle-
ment, et le souvenir de votre gloire s'tendra dans

toutes les races.
14.
Parce que
le
Seigneur jugera son peuple
aux prires de ses serviteurs. i5. Les idoles des nations /7e sont que de l'argent et de l'or, et les ouvrages des mains des
et se laissera flchir
hommes.
16. Elles ont
une bouche,
et elles
ne parleront
n'entendront
point; elles ont des yeux, et elles ne verront point;

17. Elles ont des oreilles, et elles
point
car
il
n'y a point d'esprit de vie daiis leur
bouche.
18.
Que ceux qui

,
les font leur
deviennent sem-
blables
elles.
et tous
ceux aussi qui se confient en
5il8
P
Maison
E a U
19.
d'Isral,
,
bnissez le Seigneur:
maison d'Aaron
SiO.
bnissez le Seigneur.
,
:
Maison de Lvi bnissez le Seigneur vous

le
qui craignez 2
1
.
Seigneur, bnissez
soit bni
le
Seigneur.
lui
Que
le
Seigneur
de Sion ,
qui
habite dans Jrusalem.
PSEAUME CXXXV.
I.
Louez le Seigneur, parce qu'il est bon, parce

sa misricorde est ternelle.
2.
que
Louez Louez
le
Dieu des dieux, parce que
sa mi-
siicorde est ternelle.

3.
le
Seigneur des seigneurs parce que

,

4. C'est lui
qui
fait
seul de grands prodiges,
parce que sa misricorde est ternelle.

5.
Qui a
,
fait les
cicux avec une souveraine

est
rl-
telligence
nelle.
6.
parce que sa misricorde
ter-
Qui a affermi la terre sur
les
eaux , parce que

7.
Qui a
fait
de grands luminaires, parce que

;
sa misricorde est ternelle

8.
Le soleil pour
,
prsider au jour; parce que

;

9.
,
La lune et les toiles pour prsider

est ternelle.
la nuit,
parce que sa misricorde

I
Qui a frapp l'Egypte avec ses premier-ns parce que sa misricorde est ternelle.
o.
II.
DE
1 1
DAVID.
;
.Qui a
fait sortir Isral
529 du milieu d'eux, parc?
que
Avec une main puissante et un bras lev parce que sa misricorde est ternelle. 1 3. Qui a divis e! spar en deux la mer rouge
12.

14. Qui a fait passer Isral ])ar le milieu
de cette
;
mer
la
parce que sa misricorde est ternelle
i5.Et a renvers Pharaon avec son arme dans
mer rouge, parce que

16.
sa misricorde est ter-
nelle.
Qui a
fait
passer son peuple par le dsert,

17.
Qui
f2Ti]:)p
de grands
rois
parce que sa
misricorde est ternelle.

18.
Qui a
fait
mourir des
rois puissaiis
:
})arce
que
19 Shon, roi des Amorrhens, parce que sa
misricorde est ternelle;

20. Et
Og,
roi
de Basan , parce que sa misri;
corde
est ternelle
21. Et
adonn leur
terre en hritage, parce

;
que sa misricorde
2.
est ternelle
En
hritage- Isral son serviteur, parce
que
ticui
!a3. Il s'est
,
p'arce
il
souvenu de nous dans notre afflicque sa misricorde est ternelle

;
Et ennemis
24.
nelle.
5.
nous a rachets de la servitude de nos

parce que sa misricorde est ter-
Ll
53o
2.5. II
P S E A
donne
la
U M E
ciel,
nourriture toute chair, parce
que
2.6.
Louez
le
Dieu du
parce que sa mis-
ricorde est ternelle.

2.^.
Louez le Seigneur des seigneurs, parce que
PSEAUME CXXXVL
I
.
N ou
2.
nous sommes assis sur le bord des fleuves

et l
de Babylone,
nous avons pleur, en nous
souvenant de Sion.
Nous avons suspendu nos instrumens de mu;
sique aux saules qui sont au milieu de Babjlone

3.
Car ceux qui nous avoient emmens captifs nous demandoient que nous chantassions des Cantiques.
4.
Ceux qui nous avoient enlevs
7wus dl-
.ro/e/z/.'
Chantez-nous quelqu'un des cantiques de

chanterons-nous un cantique du
?
Sion.
5.
Comment
Seigneur dans une terre trangre

6. Si je t'oublie,
Jrusalem
que
ma
main
droite soit mise en oubli.

7.
si
Que ma langue
ne
soit attache
toi
;
mon
gosier,
je
me
souviens pas de
8. Si je
ne
me
propose pas Jrusalem
comme
le principal sujet de
9.
ma
joie.
Souvenez-vous, Seigneur, des enfans d'Ede ce quHls ont fait au jour de la ruine de Jrusalem
dom
,,
DE DAVID.
lo. ^Lorsqu'ils disoient
:
53i
Exterminez et abattez
de Bab^done
jusqu' ses tondemens.

1 i
.
Malheur
toi
fille
Heureux
celui qui te rendra tous les

faits
!
maux que
tu nous as
12.
Heureux celui qui prendra tes petits entans

!
et les brisera contre la pierre
PSEAUME CXXXVII.
I.
J E VOUS louerai, Seigneur, ei vous rendrai
grces de tout
cout
2.
les
mon cur; parce que paroles de ma bouche.

la
vous avez
Je clbrerai votregloire
vue des anges,
j'adorerai dans votre saint temple, et je publierai

les
louanges de votre
nom
3.
Sur
;
le sujet de votre misricorde et de votre
vrit
parce que vous avez lev votre saint nom
au-dessus de tout.
4. En quelque jour que je vous invoque exaucez-moi vous augmenterez la force de mon ame. 5. Que tous les rois de la terre vous louent
, ;
Seigneur, parce qu'ils ont entendu ue toutes
les
paroles de votre bouche se sont accomplies 6. Etqu'ils chantent les voies du Seigneur, parce
que
du Seigneur est grande 7. Parce que le Seigneur est trs-lev, qu'il regarde les choses basses, et qu'il ne voit que de
la gloire
,
loin les choses hautes.

8.
Quand je marcherai au milieu des afflictions,

Ll^
53&
PSEAUMES
la vie ; et
vous me sauverez
vous avez tendu votre

et votre
main contre la fureur de mes ennemis, droite m'a sauv.

9.
Le Seigneur prendra ma
dfense. Seigneur,
:
votre misricorde est ternelle

les
ne mprisez pas
ouvrages de vos mains
PSEAUME CXXXVIII.
I.
OEiGNEUR, vous m'avez prouv,

ou
lev. loin
et
parfaitement. Vous m'avez connu,

fusse assis
2.
soit
connu que je
Vous avez dcouvert de

le sentier
vous avez remarqu

che, et toute
3.
par lequel
mes penses : je mar-
la suite de ma vie. Et vous avez prvu toutes mes voies ; et avant
mme que ma langue ait profr aucune parole,

'i'Qus le savez.
4.
Vous avez, Seigneur, une gale connoisles
sance de toutes
C'est
choses et futures et anciennes.

,
vous qui m'avez form et qui avez mis votre
main sur moi.

5.
Votre science
est leve
d'une manire merelle
veilleuse au-dessus
de moi
me
y
surpasse in-
finiment, et je ne pourrai jamais

6.
atteindre.
O irai-je
pour
me
drober votre esprit;
et om'enfuirai-je
7. Si je
de devant votre face?

le ciel,
monte dans
vous
tes
si
je
descends dans l'enfer, vousj tes encore.

8. Si je
prends des ailes ds
le
matin, et
si
je
D E
vais
9.
D A V
D.
533
demeurer dans les extrmits de la mer Votre main mme m'y conduira, et ce sera
votre droite qui

10.
me
:
soutiendra.
les
Et
j'ai
;
dit
Peut-tre que
tnbres
me
cacheront
mais
la nuit
mme
devient toute lu-
mineuse pour me dcouvrir dans mes plaisirs. 1 Parce que les tnbres n'ont aucune obscurit pour vous, que la nuit est aussi claire que le jour, et que ses tnbres sont votre gard comme la lumire du jour mme. 12,. Car vous tes le matre de mes reins et de
.
mon cur;
vous m'avez form ds
le
ventre de
ma
mre.
Je vous louerai, parce que votre grandeur
:
i3.
a clat d'une manire tonnante

sont admirables
14.
,
vos ouvrages
et
mon ame en est pntre.

lieu
Mes
os ne vous sont point cachs, vous

faits
qui les avez
dans un
cach
ni toute
ma
substance que vous avezforme
comme
au fond
encore
de
la terre.
i5.
Vos yeux m*ont vu lorsque

crits
j'tois
informe, et tous sont

d'eux ne
1
dans votre
livre.
Les
jours ont chacun leur degr de formation, et nul
manque y
je vois,
tre crit.
,
6.
Mais
mon Dieu
que vous avez hoet leur
nor d'une faon toutesingulire vos amis ;
empire
ment.
s'est
affermi et
augment extraordinaire-
17. Si j'entreprends
de les compter, je trouverai

sable
que leur nombre surpasse celui des grains de
LP
534
PSEAUMES
,
,
de la mer. Et quand je me lve, je me trouve encore au mme tat devant vous. Dieu les pcheurs hommes 1 8. Si vous tuez de sang, loignez- vous de moi. T. Parce que vous dites dans votre pense C'est en vain que lesjustes deviendront matres de
;
vos
villes.
20. Seigneur, n'ai- je pas ha ceux qui vous
hassoient
et ne schois-je pas d'ennui, cause de vos ennemis?

;
2r
Je
les haissois
d'une haine parfaite
et
ils
sont devenus
22.
mes ennemis.
et
Dieu, prouvez-moi,
sondez
mon
cur. Interrogez-moi, par lesquels je marche.

23.
et connoissez les sentiers
Voyez
et
si
la
voie de l'iniquit se trouve en

-
moi
conduisez
moi dans
la
voie qui est ter-
nelle.
PSEAUME
I.
CXXXIX.
L) L I v R E z-moi , Seigneur, de l'homme m:
chant
dlivrez-moi de l'homme injuste.
2. Ceux qui ne pensent dans leur cur qu' commettre des injustices me livroient tous les
,
jours des combats.

3. Ils
ont aiguis leurs langues

:
comme
celle
du serpent
lvres.
4.
le venin des aspics est sous leurs
Seigneur , prservez-moi de a Tnaia du p-
D E D A V
cheur
5.
,
D.
535
injustes
et dlivrez-moi
des
hommes
faire
Qui ne pensent qu'
me
tomber. Les
;
superbes m'ont dress des piges en secret

6.
Et
;
ils
ont tendu des

ils
prendre
et
pour me suront mis prs du chemin de quoi

filets
me
faire
tomber.
7. J'ai dit
au Seigneur
,
Vous
exaucez
Seigneur
la
voix de
tes mon Dieu mon humble sup;
plication.
8.
Seigneur
Seigneur, qui tes toute

salut
,
la
force
d'o dpend
mon
,
vous avez mis

guerre.
ma tte
couvert au jour de
9.
la
Seigneur ne
a
le dsir qu'il
me livrez pas au pcheur selon de me perdre ils ont form des

:
desseins contre
moi
ne m'abandonnez pas
de
peur
10.
qu'ils
ne s'en lvent.
Toute la malignit de leurs dtours, et tout le mal que leurs lvres s'efforcent de faire les accablera eux-mmes. 11. Des charbons tomberont sur eux; vous
les prcipiterez
dans
le feu
ils
ne pourront sub-
sister
12..
dans
les
malheurs o
ils
seront engags.
L'homme
qui se laisse emporter par sa
langue, ne prosprera point sur la terre.

injuste se trouvera accabl de
i3.
L'homme
mort.
maux
les
la
Je
sais
que
,
le
Seigneur fera
justice celui
qui est afflig

14.
et qu'il
vengera
pauvres.
Mais
les justes
loueront votre
nom
et
ceux qui ont

votre visage.
le
cur
droit jouiront de la
vue de
Lh
536
PSEAUMES
PSEAUME
I.
,
CXL.
;
:
OEIGNEUR, j'ai cri vers vous exaucez-moi coutez ma voix lorsque je crierai pour vous
prier.
2.
Que ma
prire s'lve vers vous

:
comme la
fume de
vous
3.
l'encens
que
l'lvation
de mes maiiS
et
soit agrable comme le sacrifice du soir. Mettez , Seigneur, une garde ma bouche mes lvres une porte qui les ferme exacte"^
ment.
4.
Ne
soufiêz point
que
mon cur
se laisse
aller des paroles
de malice, pour chercher des

qui commettent
l'ini-
excuses mes ])chs

5.
Comme
;
les
hommes
quit
et je
ne prendrai aucune part ce
qu'ils
trouvent de plus dlicieux.

6.
Que
le juste
;
me
reprenne et
l'huile
me
corrige
avec charit
mais que
du pcheur ne
prire
;
parfume
7.
el n'engraisse point
Parce que j'opposerai
ma tte. mme ma
toutes les choses qui flattent leur cupidit
leurs
juges ont t prcipits et briss contre

8.
la pierre.
,
Et ils couteront
e/i/in
mes
paroles
cause
qu'elles sont puissantes el efficaces.
De mme
qu'une terre dure et serre, tant rompue avec

le soc
9.
,
est renverse sur
une autre terre ;

,
Nos
os ont t briss et renverss, jusqu'

Sei-
nous voir aux approches du spulcre. Mais
D E D A V
,
D.
537
gncur parce que mes jeux sont levs vers vous parce que j'ai espr en vous Seigneur ne m', ,
tez pas la vie.

I
o.
et des
quit.
II.
Gardez-moi du pige qu'ils m'ont dress embches de ceux qui commettent l'iniLes pcheurs tomberont dans leur filet. je suis seul, jusqu' ce que je passe.
Pour moi,
PSEAUME
I.
CXLI.
J
2.
AI lev ma voix pour crier vers le Seigneur;
ma voix pour prier le Seigneur. ma prire en sa prsence et j'expose devant lui mon extrme affliction 3. Lorsque mon ame est toute prte me quitj'ai
lev
Je rpands
ter; et vous connoissez, Seigneur j

4.
Ils
mes
voies.
m'ont tendu un pige en secret dans
cette voie
5.
je
marchois.
Je considrois
et
il
n'y avoit personne qui
ma droite me ma
,
et je regardois;
connt.
t
;
6.
Tout moyen de m'enfuir m'est

vie.
et nul
ne cherche sauver
7. J'ai cri vers
tes
mon
vous , Seigneur ; j'ai dit Vous esprance et mon partage dans la

:
terre des vivans.

8.
suis
9.
Soyez attentif ma prire extrmement humili.

Dlivrez-moi de ceux qui
qu'ils
parce que
je
me
perscutent,
parce
sont devenus plus forts que moi.
538
I
PSEAUMES
o.
Tirez
mon ame de la prison o elle

que vous rendrez.
est
afin
que
je
bnissevotre nom. Les justes sont dans l'atla justice
tente de
PSEAUME
1.
CXLII.
vos
la
Seigneur,
exaucez
ma prire. Rendez
oreilles attentives
Y\t
ma
supplication selon
\-
de y os promesses. Exaucez-moi selon l'quit
de votre justice. 2. Et n'entrez point en jugement avec votre serviteur parce que nul homme vivant ne sera
;
trouv juste devant vous

3.
Parce que l'ennemi a poursuivi
mon ame
et a humili
4.
Il
ma
vie jusqu'en terre.

,
m'a rduit dans l'obscurit comme ceux qui sont morts depuis plusieurs sicles. Mon ame
a t toute remplie d'angoisse, cause de
l'tat
je
me
Je
trou vois
mon cur
a t tout troubl
au-dedans de moi.
5.
me
suis
souvenu des jours anciens

;
j'ai
mdit sur toutes vos uvres

considrer
6. J'ai
les
et je m'appliquois
ouvrages de vos mains.

:
tendu mes mains vers vous
mon ame
est en votre prsence comme une terre sans eau. 7. Hatez-vous, Seigneur, de m'exaucer :mon ame est tombe dans la dfaillance. 8. Ne dtournez pas de moi votre visage de peur que je ne sois semblable ceux qui des,
cendent dans
la fosse.
D E D A V
D.
539
9. Faites-moi sentir promptement voire misricorde, parce que j'ai espr en vous.
10. Faites-moi connotre la voie clans laquelle je dois
marcher
parce que
j'ai
lev
mon ame
vers vous.
11.
Dlivrez-moi de mes ennemis, Seigneur,

c'est
parce que
vous que
j'ai
recours
ensei-
gnez-moi
tes
faire votre volont,
parce que vous
mon
Dieu.
Votre esprit qui est souverainement bon, me conduira dans une terre droite e/unie. Vous me ferez vivre Seigneur pour la gloire de votre
12.
,
nom,
i3.
selon l'quit de votre justice.
Vous
effet
ferez sortir
;
mon ame
de Taffliction
qui la presse
et
vous dtruirez mes ennemis
par un
14.
de votre misricorde.
mon
Et vous perdrez tous ceux qui perscutent ame parce que je suis votre serviteur.
,
PSEAUME
I.
CXLIII.
soit bni
,
Qu
est
E le Seigneur
mon Dieu
lui
qui
apprend mes mains combattre,

faire
la
et
mes doigts
guerre.
2. Il est tout
il
rempli de misricorde pour moi
mon
refuge,
mon
dfenseur
et
mon
lib-
rateur.
3. Il est
mon
protecteur, et
j'ai
espr en
lui
c'est lui qui assujettit

4.
mon
peuple sous moi.
Seigneur
qu'est-ce que l'homme, pour
540
vous tre
fils
PSEAUMES
fait
connotre
lui ?
ou qu'est-ce que
le
de l'homme, pour qui vous

?
faites parotre
tant d'estime
5.
L'homme est devenu semblable au nant mme; ses jours passent comme l'ombre.
Seigneur abaissez vos cieux et descendez : frappez les montagnes , et elles se rduiront en
6.
,
fume.
7.
Faites briller vos clairs

:
perez
les
et vous envoyez vos flches contre eux

,
les dissi,
et
vous
remplirez de trouble.
Faites clater du haut du ciel votre
,
8.
main
toute-puissante
et dlivrez-moi
,
sauvez-moi de
l'inondation des eaux
de
la
main des enfans des
trangers
9.
Dont
,
la
vanit
et
dont
bouche a profr des paroles de la droite est une droite pleine
d'iniquit.
10. Je vous chanterai mon Dieu un nouveau cantique et je clbrerai votre gloire sur
,
l'instrument dix cordes.

11.
vous qui procurez

dlivrez-moi
le salut
aux
rois
qui avez sauv David votre serviteur de l'pe
meurtrire
12,.
Et retirez-moi d'entre les mains des enfans dont la bouche a profr des paroles de vanit et dont la droite est une droite
des trangers
, ,
pleine d'iniquit.
i3.
Leurs
fils
sont
comme de nouvelles plantes
dans leur jeunesse.
D E D A V
14.
D.
541
Leurs
Leurs
les,
filles
sont pares et ornes
comme
des temples.
i5.
les
celliers sont
si
remplis
qu'il faut
vider
16.
uns dans
les autres.
Leurs brebis sont fcondes, et leur multitude se fait remarquer quand elles sortent leurs
;
vaches sont grasses et puissantes.

17. Il n'y a point
railles
,
de brche dans leurs mu-
par laquelle on puisse pason n'entend point de cris dans leurs rues. 18. Ils ont appel heureux le peuple qui possde tous ces biens mais plutty ^z^ 'heureux est le peuple qui a le Seigneur pour son Dieu
ni d'ouverture
ser
et
PSEAUME CXLIV.
I
.
mon
2.
J E clbrerai votre gloire , Dieu qui tes roi ; et je bnirai votre nom dans le sicle Je vous bnirai chaque jour, et
je louerai
prsent, et dans tous les sicles.
votre
nom
dans
le sicle
prsent
et
dans les
sicles des sicles.
grand et digne d'tre lou infiniment et sa grandeur n'a point de bornes. 4. Toutes les races loueront vos uvres , et
3.
Le Seigneur
;
est
publieront votre puissance.

5.
Elles parleront de la magnificence de votre

,
gloire et de votre saintet
et
raconteront vos
merveilles.
6.
Elles diront quelle est
la
vertu de vos u-
542
est votre
7.
PSEAUMES
grandeur.
Elles attesteront quelle eSt l'abondance de
vres qui sont si terribles, et feront entendre quelle
votre douceur ineffable ^ et elles tressailliront
de
il
joie
8.
Le Seigneur
en chantant votre justice. est clment et misricordieux

rempli de misricovde.
est
est patient et
9.
Le Seigneur
bon envers tous
et ses mi-
sricordes s'tendent sur toutes ses uvres.

10.
Que
;
toutes vos uvres vous louent
Sei-
gneur
et
que vos
saints
vous bnissent
11. Ils publieront la gloire
de votre rgne
et
parleront pour relever votre rgne.

12,.
Afin de Faire connotre aux enfans des

cette puissance
,
hommes
i3.
et la gloire
si
magni-
fique de votre rgne.
Votre rgne
;
est
un rgne qui s'tend dans

empire passe de race en
dans toutes ses pa-
tous les sicles
et votre
les
race dans toutes

14.
gni ations.
Le Seigneur Le Seigneur
tomber
,
est fidle
roles, et saint dans toutes ses uvres.

i5.
soutient tous ceux qui sont

il
prts
briss.
et
relve tous ceux qui se sont
16.
Tous
et
ils
Seii^neur, ont les veux tourns vers
VOUS
attendent de vous , que vous leur donle
niez leur nourriture dans

17.
Vous ouvrez votre main
temps propre. et vous rem,
plissez tous les

18.
animaux deserrts de votre bont.

est juste
Le Seigneur
dans toutes ses voies,
et' saint
dans toutes ses uvres.
D E D A V
19.
D,
543
proche de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en

est
Le Seigneur
vrit.
2.0.
Il
accomplira
;
la
volont de ceux qui le

les
craignent
vera.
21.
et
il
il
exaucera leurs prires, et
sau-
Le Seigneur garde tous ceux

les
qui l'aiment;
perdra tous
pcheurs.
2,2.
Ma
bouche
pulDliera les
louanges du Sei-
gneur.
Que
toute chair bnisse son saint
nom
dans
le sicle
prsent
et dans la suite de tous les
sicles
PSEAUME CXLV.
I
.
O
2.
mon ame
louez
le
;
Seigneur
Je louerai
le
Seigneur pendant
ma vie
je clbrerai la gloire
de
mon Dieu
tant
que
je vivrai.
Gardez-vous bien de mettre votre confiance dans les princes, ni dans les enfans des hommes,
d'o ne peut venir
3.
le salut.
Leur ame tant

la
sortie
de leur corps
ils
, ils
retournent dans
jour-l
4.
terre d'o
sont sortis
et
ce
mme tontesleurs r<2z/ze>y penses priront.

est celui
Heureux
le
de qui
,
le
Dieu de Jacob
fait le ciel et
se dclare le protecteur
et
,
dont l'esprance est

qui a
dans
la
Seigneur son Dieu

,
terre
la
!
mer
et toutes les choses qu'ils con-
tiennent
5.
Qui garde toujours
la vrit
de ses pro-
544 messes
jure
;
P S E
la
A U
S
in-
j qui fait justice
ceux qui soufflent
qui donne
nourriture ceux qui ont
faim
6.
Le Seigneur
dlie ceux qui sont enchans
le
Seigneur claire ceux qui sont aveugles. 7. Le Seigneur relve ceux qui sont briss ;
justes.
8.
le
Seigneur aime ceux qui sont
Le Seigneur dfend
les
trangers
il
pren,
dra en sa protection l'orphelin et la veuve

il
et
dtruira les voies des pcheurs.

9.
Le Seigneur rgnera dans
tous les sicles;
ton Dieu , Sion , rgnera dans

les races.
la suite
de toutes
PSEAUME CXLVI.
1
.
Louez
:
le
Seigneur
parce
l'on
qu'il est
bon de
le louer
que la louange que

Seigneur qui
donnera notre
lui
!
Dieu
lui soit
agrable et digne de
btit
2. C'est le
Jrusalem
qui
doit rassembler tous les enfans d'Isral qui sont

disperss.
3.
d'qffliclion j qui lie et qui

4.
Qui gurit ceux dont le cur est bris bande leurs plaies ; Qui fait le nombre si prodigieux des toiles,
et qui les connot toutes par leur

5.
nom.
n'a point
Notre Seigneur
,
est
vraiment grand ; sa puis-
sance est infinie

bornes.
6.
et sa sagesse
de
L Seigneur prend en
sa protection
ceux
qui
D DAVID.
qui sont doux
i-es
;
545
pcheurs
,
mais
il
humilie
les
et
ahaisse jusqu'en terre.
7.
Chantez premirement les louanges du Seisaints cantiques

,
gneur par de
la
et publiez avec
harpe
la gloire
de notre Dieu. couvre

le foin
le ciel
;
8. C'est lui qui
de nues, et qui
prpare
9.
la pluie
pour
la tenê
Qui produit
sur les montagnes
et
;
j'aitcroire l'herbe
10.
est
pour l'usage des hommes Qui donne auxbtes la nourriture qui leur propre et qui nourrit les petits des corbeaux
,
qui invoquent son secours.

1
.
Il
j
n'aime point qu'on se

et
il
fie
la
force dii
s'as-
cheval
ne se
plat point
que Ihomme
sure sur la force de ses jambes.

12.
le
Le Seigneur met
,
craignent
et
son plaisir en ceux qui en ceux qui esprent en sa mi^
sricorde,
PSEAUME CXLVIl.
I.
Je RU s A LE M, loues
2.
le
Seigneur :Sion, loues

serrures de tes portes
ton Dieu.
Parce qu'il a
fortifi les
s,
et qu'il a bni les enfans
que tu renfermes dans
ton enceinte.
3. Il
a tabli
il
la paix
jusqu'aux confins de tes
tats, et
4.
Il
te rassasie
du meilleur froment.
,
envoie sa parole la terre et cette pa-
role est porte par-tout avec une extrme vitesse,

5,
M ra
646
5. II fait
P s E
A U
surla terre
de
la
6. Il
que la neige tombe comme de la laine? : i!y rpand la gele blanche comme
cendre.
envoie sa glace divise en une infinit de
parties.
Qui pourra soutenir

?
la
rigueur extrme
ses or-
de son froid
7.
Mais, au
il
moment qu'il aura donn
dres,
fera fondre toutes ces glaces.

;
soufflera
8. Il
et les eaux couleront
Son vent Vheure mme.

,
et ses
annonce sa parole Jacob ordonnances Isral.

de
la
ses
jugemens
9. Il n'a point trait
sorte toutes les autres
nations, et il ne leur a point manifest ses prceptes,
PSEAUME
I.
CXLVIII.
les
Louez le
;
Seigneur, u vous qui tes dans
cieux
2.
le,
louez-le dans les plus hauts lieux.

:
Louez-le , vous tous qui tes ses anges louezlune

louez-le; toiles et lumire,
vous tous qui tes ses puissances.

,
3. Soleil et
louez-le toutes ensemble.

4.
Louez-le
cieux des cieux
et
que toutes
le
les
eaux qui sont au-dessous des cieux louent

Seigneur.
qu'il
nom du
.
Parce
;
a parl a
et
que ces choses ont

,
t faites
cres."
6. Il les
qu'il
command
et qu'elles ont t
a tablies pour subsister ternellement

les sicles.
Il
et dans tous
leur a prescrit ses or-
D E D A V
tires
,
qui ne
le
547 manqueront point de s'accomplir.

Seigneur
,
D.
7.
Louez
:
vous qui tes sur
la
;
'
terre vous dragons

8.
les
et
vous tous abmes d'eaux

,
Feu
grle
neige
glace , vents qui excitez
temptes , vous tous qui excutez sa parole ;
Vous, montagnes, avec toutes les collines ; du fruit, avec tous les cdres; o. Vous, btes sauvages avec tous les autres animaux vous serpens et vous oiseaux qui avez
9.
arbres qui portez
des
ailes.
.
1 1
Que
les rois
de
la
terre et tous les peuples
que
les princes et tous les
juges de
et les
la
terre
filles,
is.
Queles jeunes hommes

parce
qu'il n'y a
jeunes
les vieillards et les
enfans louent
gneur
i3.
que
lui
nom du Seidont le nom est

le
;
'
vraiment grand et lev.
Le
ciel et la terre
publient ses louanges
et c'est lui qui a lev la puissance de son peuple.

14. Qu'il soit lou
}:)ar
tous les saints
par
les
enfans d'Isral
lui. Allluia.
par ce peuple qui est proche d^
P
I.
E A U
M E
C X L
X.
Cl
;
HANTEZ
;
que
au Seigneur un nouveau cantique sa louange retentisse dans l'assemble

en celui qui l'a cr ; enfans de Sien tressai lient de joie en celui
des saints
2. Qu'Isral se rjouisse
que
les
qui est leur roi.
^48
PSEAUMES
son
3. Qu'ils louent
nom par de saints concerts

:
et quîls clbrent ses louanges avec le et avec l'instrument dix cordes

4.
tambour
plaisir
Parce que
le
Seigneur a mis sOn
en
gon peuple, et
et les sauvera.
5.
qu'il
lvera ceux qui sont doux,
bls
Les saints seront dans la joie , se voyant comde gloire ils se rjouiront dans le repos de
;
leurs
6.
lits,
leur bouche
Les louanges de Dieu seront toujours dans et ils auront dans leurs mains dc3
;
pes deux tranchans

7.
,
,
Pour
;
se
venger des nations
et chtier les
peuples
8.
Pour
;
lier
leurs rois, en leur enchanant les

,
pieds
et les
grands d'entre eux en leur mettant

;
les fers
9.
aux mains
Et pour exercer ainsi contre eux le jugement
qui est
est
marqu
ec prescrit. Telle est la gloire qui

saints.
propre tous ses
Allluia.
PSEAUME
I.
CL.
Louz
:
le
Seigneur rsidant dans son sanc*
fuaire
louez-le assis sur le trne inbranlable
de sa puissance.
2.
Louez-le dans
les effets
de sa vertu toute
louez-le
divine; louez-le dans sa grandeur qui est infinie.

3.
Louez-le au son de
la
trompette
et
ayec l'instrument dix cordes
avec
la
harpe,
D E D A V
4.
D.
549
Louez-le avec
le luth et
le
tambour
et la flte; louez-
avec
5.
avec l'orgue.
Louez-le avec des timbales d'un son cla:
r.ant
louez-le avec des timbales d'un son gai et
agrable.
Que
tout ce
cjui vit et
respire loue le
Seigneur !
FIN
Dî.
TOME
CINQUIEMJSr,
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2 2h
33
t'^3
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UBRARY
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orne de 3oo figures

d'aprs les dessins de

htel de la Reine Blauche

DE L'IMPRIMERIE DE DID OT JEUNE,

coutient d'excellens exemples de pif, de

de patience dans les

de chastet et de continence dans le

de dtachement des biens et des grandeurs de

pre fidle doit

de toites les 'vertus.

Seigneur prouva sa fidlit par diverses tribulations

par Salmanasar, roid'Assvrie

lorsque ce prince prit Saj

ruina le royaume d'Isral et des dix tribus

ce qui arriva la neuvinjc anne d'Ose

sixime d'Ezchias, roi de Juda

Tobiefut d'abord trs-bien

trait par Senuaclirib

grce par sa pit envers

raculeusement quatre ans aprs

une postrit nombreuse, et prdit

que cette histoire a t crite par

en avoient reu l'ordre

selon que porte

toujours en premire personne.

langue du pays oh demeurrent

que saint Jrme

la prire des vques Cbromatius et Hliodore,

secours d'un interprte.

Les Juifs n'ont pas

dans leur canon

n'ont pas laiss de

croire l'bistoire trs-vritable

inspirs et dicts par le Saint-Esprit.

Fidlit de Tobie garder la Loi,

thali qui est

nasar, roi des Assyriens; et dans sa captivit

distribuoit tous les jours ce

pouvoit avoir ceux de sa nation, ses frres

qui toient captifs avec

plus jeune de tous ceux

rien parotre dans toutes ses actions qui tnt

roi d'Isral, avoit faits,

tous ses biens

proslytes et aux trangers ce qui! a^cit

part dt toute sa drne.

observoit ces choses et d'antres semblables

encore qu'un enfant.

IL Soin que Tohle prend de rchicatioii

Lors donc qu'ayant t

emmen captif avec

viandes des Gentils

conserva naumoii.s son

ne se souilla jamais par leurs

Et parce qu'il Dieu lui

trouver t^race devant

Bonnes mres de Toble.

captifs, et leur donnoit des avis salutaires.

tous les jours visiter tous