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^c^
Research
Library,
Institute
http://www.archive.org/details/lasaintebiblecon10lema
DITION COMPLTE
D E
LA SAINTE BIBLE,
Orne de 3oo
de
figures
,
Marillier
Monsiau.
T O
DIXIME.
LA SAINTE BIBLE,
CONTENANT
L'ANCIEN ET LE
NOUVEAU
T,
TES TAM E N
TRADUITE EN FRANOIS SUR
Par m.
LA VULGATE,
le MAISTRE DE SACL
Marillier
et
Monsiau.
TOME DIXIME.
A
BAsTIEN
Chez
^
,
PARIS,
Libraire
,
rue de la
S.
Harpe
Jacques
n*.
463.
Ponce
Graveur, Faubourg
n. 234.
AN
VIII.
ARGUMENT.
Le quatrime
et le dernier des Evanglistes
,
,
selon
,
l'ordre chronologique
est l'Aptre
Il
Saint-Jean
sur,
nomm
ville
LE Disciple bien-aime.
la Galile, et fils
toit
de Bethsade
,
ainsi
de
crivit
_,
g de quatre-vingt-
dix ans
fan 96
de Jsus -Christ o
il
mort Pathmos , de
ses amis
vques d'Asie et le
dans
,
la
prface
de son Commentaire sur Saint Matthieu que SaintJean n'y consentit qu' condition que les Eglises se
disposeroient par
les grces
attirer
du
ciel
pour y russir. SaintClment d'Alexandrie , au rapport d'Eusbe , dit que le motif qui l'engagea y travailler, fut qu'il s'toit apperu
dont
il
que
les trois
ment
cation de Jsus-Christ
et qu'ainsi
la
il
qu'il toit
premire
qu'ils
avoient
omise ; et Saint-Jrme prtend que Saint-Jean y ajouta ce qui regaide la Naissance divine et ternelle de
Jsus-Christ
,
de
Crnthe et d'Ebiou
jo.
On no
A^
6
ses d'Asie
,
ARGUMENT,
d'instruire les
EgKtoit
ainsi
n'ait crit
en grec
mais
comme
il
Hbreu
il
et des
qui rendent son locution moins pure et moins lgante que celle de Saint-Luc. Il a rapport beaucoup de faits et de circonstances de la Vie de Jsus-
frquens
Christ
Nicodme
de
la
l'histoire
femme
adultre
les
Caphar-
iiates
touchant sa chair
devoit donner
manger ;
de
la rsurrection
de Lazare-,
les instructions
la
Cne
mort
s'il
n'avoit eu soin
de
- il
nous
les laisser
par
crit.
nonce
,
la subli;
renferme
de
femme
v.
adultre
rapporte au chap. 8,
v.
jusques
au
nidin postrieur e
par
les
ni rapporte par
Comni
mentaires
qu'ils
faits sur
cet Evangliste
:
par
Eusbe
mais Saint-
ARGUMENT.
Jrme
plaire
, ,
7
exemde son temps
et l'auteur
toit
Ammonius
,
de
la
Synopse attribue
Saint-Athanase
Tatien , dans
Saint-Ambroise
dans
dans
la
en font mention
et elle se trouve
le manuscrit de
latins.
les anciens
exemplaires
et
que
,
le chapitre
z 1 avoit t ajout
par
l'glise
d'Ephse
ce
qu'ils
,
mais
ils
ordinaire
,
et sur- tout
aux h-
en
tierce
persomie
mais ce Pre
les rfute
en soutenant
et
qu'il n'est
,
pas
puisque rien
ne
lui toit
plus oppos
ment
Saint-Jrme
l'apostolat
,
que Saint-Jean
de l'Empereur Trajan
cent ans
,
la
et est
8
68 ans aprs
,
ARGUMENT.
la
mort de
,
Jsus-Christ. Sant-Irne,
Tertulien Eusbe
Voyez
S.
Augustin,
L E
SAI N T
VANGILE
D E
JSUS-CHRIST,
SELON SAINT-JEAN.
CHAPITRE
. .
I.
Verbe de Dieu. Kraie lumire non comprise des tnbres. Verbe fait chair. Grce
et vrit par Jsus,
i.Au commencement
Verbe toit avec Dieu
2. Il toit
,
ctoit le
et
au commencement avec Dieu. et 3. Toutes choses ont t faites par lui rien cle ce qui a t fait, n'a t faitsanslui,
4.
Dans
mire des hommes: 5. Et la lumire luit dans les tnbres, et les tnbres ne l'ont point comprise. 6. Il y eut un homme envoy de Dieu , qui
s'appeloit Jean.
7. Il
vint
jo
EVANGILE
k la lumire
,
tmoignage
sent par
lui.
afin
8. Il n'tot pas la lumire, mais il "vnt pour rendre tmoignage celui qui tait la lumire. 9. Celui-l toit la vraie lumire, qui illuminoit tout homme venant en ce monde. 10. Il toit dans le monde, et le monde a t fait par lui, et le monde ne l'a point connu. 1 1. Il est venu chez soi, et les siens ne l'ont point reu.
le
Mais pouvoir
12.
il
donn tous ceux qui l'ont reu, d'tre faits enfans de Dieu, ceux
a
nom
Qui ne sont point ns du sang, ni de la volont del chair ni de la volont de l'homme, mais de Dieu mme. 14. Et le Verbe a t fait chair, et il a habit parmi nous et nous avons vu sa gloire sa gloire, dis-je , comme du Fils unique du Pre,
,
:
Jean rend tmoignage de lui, et il crie , en disant Voici celai dont je vous disois celui qui doit venir aprs moi a t prfr
i5.
: :
moi, parce qu'il toit avant moi. 16. Et nous avons tDUS reu de sa plnitude, et grce pour grce. 17. Car la loi a t donne par Mose mais la grce et la vrit a t apporte par Jsus:
Christ.
18.
Nul
n'a jamais
vu Dieu
le Fils
unique
s.
E A
N.
est celui qui
n
en a
le sein
du Pre,
donn
. 1 1.
la
connoissance.
19.
Or,
voici le
lorsque
les Juifs
pour
il
lui
demander
pas
:
Qui tes-vous
20.
Car
il
confessa, et
ne
le nia
il
con-
demandrent Quoi donc ? Etesvous Elie ? Et il leur dit Je ne le suis point. Etes-vous prophte, ajoutrent-ils F Et il leur rpondit Non. 2.2. Ils lui dirent donc Mais qui tes-vous , afin que nous rendions rponse ceux qui nous ont envoys ? Que dites-vous de vous-mme?
il. Ils lui
:
: :
28. Je suis
leur
:
dit-il, la
crie dans le dsert Rendez droite la voie du Seigneur, comme a dit le prophte Isae. 12,4. Or, ceux qu'on lui avoit envoj^s toient
des pharisiens.
une /zoz/ce//^ demande, et lui dirent Pourquoi donc batisez-vous, si vous n'tes ni le Christ, ni Elie, ni Prophte? 26. Jean leur rpondit de cette sorte Pour moi je batise dans l'eau mais il y en a un au milieu de vous que vous ne connoissez pas.
2,5. Il
la
2.7.
EVANGILE
C'est lui qui doit venir aprs
;
moi
qui
m'a t prfr et je ne suis pas digne de dnouer les cordons de ses souliers.
^8. Ceci se passaBtlianie, au-del du
Jour-
dain
o Jean
batisoit.
. 1 1
L Autre tmoig-lia
(y
Le lendemain Jean
il
et
dit
voici
du monde.
:
mme de qui j'ai dit Il vient aprs moi un homme qui m'a t prlr, parce
,
qu'il toit
avant moi.
:
je suis
Pour moi je ne le connoissois pas mais venu batiser dans l'eau afin qu'il soit connu dans Isral. 3^. Et Jean rendit alors ce tmoignage en disant: J'ai vu le .9<^zVz/-Esprit descendre du ciel comme une colombe, et demeurer sur lui. 33. Pour moi je ne le connoissois pas mais
3i.
,
,
;
envoy batiser dans l'eau m'a Celui sur qui vous verrez descendre et de,
meurer
dans
le
le vS/Vz/
Esprit
Saint-Esprit.
l'ai
34. Je
vu,
et
j'ai
rendu tmoignage
qu'il
est le Fils de
Dieu.
s.
E AN.
i3
. I
V. Deux
Jsus.
disciples de S.
Andr
lui
amen
35. Le lendemain Jean et oit encore l avec deux de ses disciples. 36. Et jettant la vue sur Jsus qui marchoit,
,
Voil l'Agneau de Dieu. 37. Ces deux disciples Tajant entendu parler .ainsi suivirent Jsus.
il
dit
voyant qu'ils le suivoient il leur dit Que cherchez-vous ? Ils lui rpondirent Rabbi ( c'est--dire. Matre) o demeurez-vous ?
38. Jsus se retourna, et
,
:
:
39.
Il
leur dit
Venez
et virent
il
demeuroit
et
ils
demeurrent
chez lui ce jour-l. Il toit alors environ la dixime heure dn jour. 40. Andr, frre de Simon-Pierre toit l'un des deux qui avoient entendu dire ceci Jean ,
,
Et ayant trouv
,
le
Simon
il
lui dit
c'est--dire, le Christ.
42. Il l'amena Jsus. Jsus l'ayant
lui dit
:
Vous
tes
Simon
fils
de Jean: vous
V. Philippe
et
Natkanael.
s'en aller
en
14
Galile
,
EVANGILE
trouva Philippe, et
de
il
lui dit:
Suivez-
moi.
44. Philippe toit
la ville
de Bethsade
Andr
et Pierre.
,
Et Philippe ayant trouv Nathanael lui dit Nous avons trouv celui de cpii Mose a crit dans la loi et que les prophtes on i prdit , savoir Jsus de Nazareth fils de Joseph. 46. Nathanael lui dit Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit
,
Venez
et
voyez.
47. Jsus voyant Nathanael qui le venot trouver, dit de lui Voici un vrai Isralite sans
:
dguisement
el
sans artifice.
:
48. Nathanael lui dit D'o me connossezvous ? Jsus lui rpondit Avant que Philippe vous et appel, je vous ai vu lorsque vous
:
Nathanael lui dit Matre, vous tes le Fils de Dieu vous tes le Roi d'Isral. 50. Jsus lui rpondit Vous croyez , parce que je vous ai dit que je vous ai vu sous le figuier vous verrez de bien plus grandes
49.
:
choses.
5 1. Et
le dis,
il
ajouta:
En
vous verrez
Anges
de
le Fils
l'homme.
y^o/n JiT.
J\W
v.i
//orcj
(/(
tr/nr (
s.
JEAN.
IL
i5
CHAPITRE
. I.
Noces de Cana.
il
1.
Trois
2,.
jours aprs
;
se
fit
en Galile
disciples.
3.
et la mre de Jsus y toit. Jsus fut aussi convi aux noces, avec ses
Et
le
mre de
a-t-il
Ils
Femme,
qu'y
de
commun
6.
Mon
heure
:
n'est
Sa mre dit
ceux
c[ui
servoient
Faites
6.
Or
7.
Et
les emplirent jusqu'au haut. Alors il leur dit Puisez maintenant, et portez-en au matre-d'htel et ils lui en porils
8.
trent.
9. Le matre-d'htel ayant got de cette eau qui avoit t change en vin, et ne sachant d'o venoit ce vin, quoique les serviteurs qui
il
appela
i6
10.
EVANGILE
Et
lui dit
:
Tout homme
sert d'abord le
bon vin,
sert alors de
beaucoup bu, il en moindre; mais pour vous, vous avez rserv jusqu' cette heure le bon vin. 11. Ce fut l le premier des miracles de Jsus, qui fut fait Cana en Galile; et parlW fit
et aprs qu'on a
connotre sa gloire
en
lui.
H. Vendeurs chasss.
croyent.
Corps de Jsus-Christ
pas
ci
Aprs cela il arriva Capharnaiim, avec sa mre, ses frres et ses disciples mais ils y demeurrent peu de jours. i3. CarlaPquedes Juifstant proche, Jsus
12.
;
Et ayant trouv dans le temple des gens qui vendoient des bufs, des moutons et des colcniibes, comme aussi des changeurs, qui loient assis leurs bureaux. i5. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du temple avec les moutons et les bufs et il jeta par terre l'argent des chan14.
;
geurs
16.
:
et
bes
Et il dit ceux c|ui vendoient des colomOtez tout cela d'ici et ne faites pas de la maison de mon Pre une maison de trafic.
,
17-
7'om
A'
J'at/
jO
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\^(V/()cv//\i
(aJJcJ
()//
'^(
r//f/)/c'
s.
EA
N.
17
crit
Le
zle de votre
maison
:
me
dvore.
18. Les Juifs lui dirent Par quel miracle nous montrez-vous que voys avez droit de faire de
telles choses.
19. Je'sus
et je le rtablirai
2.0.
en trois jours.
:
Les Juifs
lui rpartirent
ce temple a t
Mais
il
enteiidoit parler
du temple de
son corps.
2.2.
les
Aprs donc qu'il fut ressuscit d'entre morts ses disciples se ressouvinrent qu'il
, ,
et ils
crurent l'Ecriture
que Jsus avoit dite. Pendant qu'il toit dans Jrusalem, la fte de Pques plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles cju'il faisoit. 24. Mais Jsus ne se fioit point eux parce
,
tous,
26.
Et
lui rendt
tmoignage d'aucun
homme
y
car
il
avoit dans
l'homme.
iO.
i8
EVANGILE
CHAPITRE
.
I.
II L
le
Saint-Esprit,
L* Esprit
I.
soufj.j
oi il
veut.
Or
2,.
il
siens,
nomm Nicodme,
,
vint la nuit trouver Jsus, et lui dit nous savons que vous tes venu de la part de Dieu pour nous instruire comme un docteur; car personne ne sauroit faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est avec lui. 3. Jsus lui rpondit En vrit, en vrit, je vous dis que personne ne peut voir le royaume de Dieu s'il ne nat de nouveau. Comment peut natre 4. Nicodme lui dit un homme qui est dj vieux? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mre , pour
Qui
Matre
natre encore
5.
?
:
En
vrit, en vrit,
je
vous
que
il
si
et de l'Esprit,
un homme ne
de Dieu.
6.
Ce qui
est
n de
la chair est
chair
et ce
Ne vous
dit
tonnez pas de ce que je vous ai qu'il faut que vous naissiez encore une
souffle
fois.
3' L'Esprit
il
s.
EA
N.
homme
9.
Nicodme
?
Comment
cela se
peut-il faire
10.
Isral
et
1 1.
ciel.
Serpent
en vrit, je vous dclare que nous disons ce que noiis savons , et que nous rendons tmoignage de ce que nous avons vu ; et cependant vous ne recevez point notre t11.
En vrit,
moignage. 12,. Mais si vous ne me croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre comment me croirez -vous quand je vous parlerai des choses du ciel ? que i3. Aussi personne n'est mont au ciel celui qui est descendu du ciel savoir y le Fils de l'homme qui est dans le ciel. 14. Et comme Mose leva dans le dsert le serpent d'airain , il faut de mme que le Fils de l'homme soit lev en haut. i5. Afin que tout homme qui croit en lui ne
, ,
;
le
monde
ao
qu'il a
EVANGILE
donn son
Fils
homme
17.
Car Dieu n'a pas envoy son Fils dans le monde pour juger le monde; mais afin que le monde soit sauv par lui. 18. Celui qui croit en lui n'est pas condamn; mais celui qui ne croit pas est dj condamn, parce qu'il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu. 19. Et le sujet de cette condamnation est, que la lumire est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aim les tnbres que la lumire parce que leurs uvres toient
;
mauvaises.
Car quiconque fait le mal liait la lumire, et ne s'approche point de la lumire de peur que ses uvres ne soient condamnes. 2,1. Mais celui qui fait ce que la vrit//// -prescrit y s'approche de la lumire, afin cjue ses uvres soient dcouvertes parce qu'elles pnt t faites en Dieu.
20.
,
. III.
_,
croisse.
22,
Aprs
s.
EA
,
N.
et
2r
;
Sali
parce
qu'il
avoit l
beaucoup d'eau
et plusieurs
ss.
y venoient
toient bati-
24.
ti'avoit
en prison.
donc une dispute entre les disciples de Jean et les Juifs , touchant le
25.
s'excita
batme.
venus trouver Jean Matre, celui qui toit avec vous lui dirent au-del du Jourdain, auquel vous avez rendu tmoignage , batise maintenant, et tous vont
26.
Et
lui.
2,7.
recevoir,
ne lui a t donn du ciel. 28. Vous me rendez vous-mmes tmoignage, que j'ai dit que je ne suis point le Christ, mais
s'il
que
j'ai
29.
l''pouse
mais
l'ami de l'poux
qui l'coute
la
qui se tient auprs de lui et , est ravi de joie cause qiil entend
voix de l'poux. Je
me
dessus de tous. Celui qui tire son origine de la terre , est de la terre , et ses paroles tiennent
de
la terre.
du
dessus de tous;,
3^.
Et
il
rend tmoignage de ce
qu'il a vir.
EVANGILE
;
entendu et personne ne reoit son tmoignage. 33. Celui qui a reu son tmoignage , a atet de ce qu*il a
que Dieu est vritable. Car celui que Dieu a envoy ne dt que des paroles de Dieu parce que Dieu ne lui donne pas son Esprit par mesure. 35. Le Pre aime le Fils et il lui a mis toutes
test
34.
; ,
au Fils a la vie ternelle celui qui ne croit pas au Fils ne verra point Ja vie, mais la colre de Dieu demeure sur lui.
36. Celui qui croit
,
CHAPITRE
. I.
IV.
au cieL
en vrit,
Samaritaine.
Eau
rejaillissante
et
Adorateurs en esprit
ayant donc su que les pharisiens avoient appris qu'il faisoit plus de disciples,
I.
sus
quitta la Jude
et s'en alla
de nouveau
il
par
la Sa-
vint en
,
une
ville
de Samarie,
nomme
Sichar
son
fils
Joseph,
/^///
A'
Ar.r
-/c/
Kr//f,r//Vt rf/fr
s.
6.
EA
N.
un puits quon appelait la fontaine de Jacob. Et Jsus tant fatigu du chemin s'assit sur le bord de cette fontaine. Il toit environ la sixime heure du jour. y. Il vint alors une femme de Samarie pour tirer de l'eau. Jsus lui dit Donnez - moi
Or,
il
avoit l
boire;
8.
Car
pour acheter manger. 9. Mais cette femme Samaritaine lui dit Comment, vous qui tes Juif, me demandezvous boire, moi qui suis Samaritaine; car les Juifs n'ont point de commerce avec les Sa:
maritains?
Jsus lui rpondit Si vous connoissiezle don de Dieu , et qui est celui qui vous dit :
10.
:
Donnez-moi boire, vous lui en auriez peuttre demand vous - mme et il vous auroit donn de l'eau vive. 11. Cette femme lui dt Seigneur vous
,
:
profond d'o auriez-vous donc de l'eau vive? notre pre 12.. Etes- vous plus grand que Jacob qui nous a donn ce puits, et en a bu
:
lui-mme,
troupeaux
i3.
'
aussi bien
que
:
ses
enfans et ses
Quiconque boit de cette eau aura encore soif au lieu que celui qui boira de l'eau que je lui donnerai , n'aura
Jsus lui rpondit
:
jamais soif:
24
14.
EVANGILE
,
Mais l'ean que je lui donnerai deviendra en lui une fontaine d'eau qui rjaillira jusques
dans
i5.
la
vie ternelle.
Cette
femme
.
lui dit
Seigneur, donnezet
moi de cette eau afin que je n'aie plus soif, que je ne vienne plus ici pour en tirer.
16.
et
venez
17.
femme lui rpondit: Je n'ai point de mari. Jsus lui dit Vous avez raison de dire
Cette
:
vous avez
19.
dit vrai
en
cela.
Cette
femme
lui
dit:
Seigneur,
je
vois
et vous autres
montagne, ni dans Jrusalem. ce que vous ne connoissez point: pour nous, nous adorons ce que nous
ni sur cette
2,2,
Vous adorez
;
connoissons
28.
Mais
le
temps vient,
et
il
est dj
le
cpe
les vrais
adorateurs adoreront
:
venu , Pre en
esprit et en vrit
teurs que
24.
le
Pre cherche.
il
Dieu
est Esprit, et
s.
E A N.
rpondit Je
:
25
l'aclorent
^5. Cette
femme
lui
sais
que
le
Messie ( c'est-k-dire le Christ ) doit venir: lors donc qu'il sera venu , il nous annoncera
toutes choses.
^6. Je'sus lui dit
:
C'est
parle.
. I T.
des Samaritains.
27.
et
ils
disciples arrivrent,
une
femme. Nanmoins nul ne lui dit Que lui demandez-vous ou d'o vient que vous vous
; ,
entretenez avec
^8. Cette
elle ?
,
femme, cependant
retourna
laissant-lk sa
cruche
s'en
la ville, et
commena
dire tout le
monde: 29. Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai jamais fait. Ne seroit-ce point le
Christ
?
donc de
la ville
pour
le ve-
nir trouver.
3i.
Cependant
de
en
lui disant:
Matre,
mandez. 82. Et il leur dit J'ai une viande que vous ne connoissez pas.
:
manger,
i6
33.
*E V A N G
L E
Les disciples se disoient donc l'un l'aiTtre: Quelqu'un lui auroit-il apport k manger? 34. Jsus leur dit: Ma nourriture est de faire la volont de celui qui m'a envoy, et d'accomplir son oeuvre.
vous-mme que dans quatre mois la moisson viendra? Mais mol je vous dis Levez vos yeux et considrez les campagnes qui sont dj blanches et prtes
35.
Ne
dites-vous pas
moissonner; 36. Et celui qui moissonne reoit la rcompense, et amasse les fruits pour la vie ternelle, afin que celui cjui sme soit dans la joie, aussi bien que celui qui moissonne 37. Car ce que l'on dit d'ordinaire est vrai en cette rencontre Que l'un sme, et l'autre mois;
:
sonne.
38. Je
vous ai envoys moissonner ce qui n'est pas venu par votre travail d'autres ont travaill, et vous tes entrs dans leurs travaux. 39. Or, il y eut beaucoup de Samaritains de
:
sur
le
rap-
port de cette
femme
-.Qu'il lui
fait.
40. Les Samaritains tant donc venus le trouver, le prirent de demeurer chez eux, et il y demeura deux jours. 41. Et il y en eut beaucoup davantage qui crurent en lui, pour l'avoir entendu parler.
42.
De
femme:
s.
EA
N.
27
Ce n'est plus sur ce que vous nous en avez dit, que nous croyons en. lui ) car nous l'avons oui nous-mmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde,
. 1
1.
Fih d*un
officier giiir.
43.
Deux
jours aprs
;
il
sortit
de ce lieu, et
en Galile Car Jsus tmoigna lui-mme qu'un Pro44. phte n'est point honor en son pays. 45. Etant donc revenu en Galile les Galilens le reurent avec foie , ayant vu tout ce
s'en alla
,
Jrusalem au jour de
la fte,
donc de nouveau Cana en Galile, o il avoit chante l'eau en vin. Or, il y avoit un officier dont le fils toit malade
46. Jsus vint
Capharnam
47. Lequel , ayant appris que Jsus venot de Jude en Galile l'alla trouver et le pria de vouloir venir chez lui, pour gurir son fils qui s'en alloit mourir. 48. Jsus lui dit Si vous ne vovez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. 49. Cet officier lui dit Seigneur venez avant que mon fils meure.
,
Allez, votre
fils
se porte
bien.
Il
crut k
la
dite, et s'en
alla.
i8
5i.
EVANGILE
Et comme
fils
il
toit en
et lui dirent
Votre
se porte bien.
02. Et s'etant enquis de l'heure qu'il s'tait trouv mieux ils lui rpondirent Hier , k la septime heure du jour la fivre le quitta.
,
:
53.
c'toit
:
cette
fils
Votre
se
porte bien, et
64.
Ce
CHAPITRE
.1. Piscine.
V.
Malade
la fte
de trente-huit ans.
I.
Aprs
:2.
cela
Jsus s'en
alla
Jrusalem.
Or,
,
brebis
il y avoit Jrusalem une piscine des qui s'appelle en hbreu Bethsada , qui
toient couchs
un grand
d'aveugles, de boiteux et de ceux qui avoient les membres desschs qui tous attendoient que l'eau ft remue.
4. "Car l'Ange du Seigneur en un certain temps descendoit dans cette piscine et en remuoit l'eau: et celui qui y entroit le premier aprs que l'eau avoit t ainsi remue, toit
, , ,
s.
5.
J
l
E A
N.
toit
^9
Or,
il
y avoit
un homme qui
ma-
lade depuis
6.
trente-huit ans.
Jsus l'avant vu couch, et connoissant malade depuis fort long-temps, lui dit Voulez-vous tre guri ? y. Le malade lui rpondit Seigneur, je n'ai
qu'il toit
: :
personne pour
me
que que
8.
lit
,
l'eau a t trouble
je
mets
ky
aller,
moi.
Jsus lui dit -.Levez-vous, emportez votre
et
9.
et pre-
commena
marcher.
Or, ce
un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc celui qui avoit t guri C'est aujourd'hui le sabbat il ne vous est pas permis d'emporter votre lit. Celui qui m'a guri m*a 1 1. Il leur rpondit dit Emportez votre lit et marchez. Qui est donc cet 12. Ils lui demandrent
:
homme-l qui vous a dit Emportez votre lit, et marchez ? i3. Mais celui qui avoit t guri ne savoit
:
il
toit
de la foule du peuple qui toit l, 14. Depuis, Jsus trouva cet homme dans le temple et il lui dit: Vous voyez que vous tes guri, ne pchez plus l'avenir de peur cpi'il
,
,
So
i5.
EVANGILE
Cet
homme
c'est
s'en alla
Et
le
pour
cette raison
,
que
les Juifs
perscutoicnt Jsus
choses
. 1
parce qu'il
faisoit ces
jour du sabbat.
1.
Juifs.
Le
Pre ;
est juge ;
17.
et j'agis aussi
z/z-
Mais
il
les Juifs
plus d'ardeur
le faire
seulement
disoit
ne gardoit pas
et oit
son Pre, se
fai-
19.
En
que
le
lui-mme
et qu'il
ne
que ce qu'il voit faire au Pre: car tout ce que le Pre fait, le Fils aussi le fait comme
lui,
20.
le Fils, et lui
mon-
et
il
lui
montrera des u,
ration.
2,1
.
Car j comme
le
Pre ressuscite
les
morts.
, ,
s.
EA
N.
et leur
rend
donne
la vie
qui
il
lui plat,
2,2,
morts entendront la que ceux qui l'entendront, vivront. 26. Car comme le Pre a la vie en lui-mme il a aussi donn au Fils d'avoir la vie en lui,
mme
27.
parce
le pouvoir de juger de l'homme. 28. Ne vous tonnez pas de ceci car le temps vient auquel tous ceux qui sont dans les spulcres entendront la voix du Fils de Dieu 29. Et ceux qui auront fait de bonnes uvres
il
Et
lui
donn
sortiront des
vie
:
tombeaux pour
ressusciter la
tion.
32
. III.
EVANGILE
Jsus ne fait rien de soi-mme. Jean
et luisante.
lampe ardente
uvres.
3o. Je
Tmoignage des
juge selon ce que j'entends et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volont, mais la volont de celui qui m'a envoy. 3i. Si je rends tmoignage de moi mon t,
moignage
82.
Il
,
y en
Vous
rendu
tmoignage la vrit. 34. Pour moi, ce n'est pas d'un homme que je recois le tmoignage mais je dis ceci afin que vous soyez sauvs: 35. Jean toit une lampe ardente et luisante: et vous avez voulu vous rjouir pour un peu de temps k la lueur de sa lumire. 36. Mais pour moi j'ai un tmoignage plus grand que celui de Jean car les uvres que mon Pre m'a donn pouvoir de faire, les q^vlMYes dis-je , que je fais, rendent tmoignage pour moi, que c'est monPre qui m'a envoy; 37. Et mon Pre qui m'a envoy a rendu luimme tmoignage de moi. Vous n'avez jamais
;
le
reprsentt;
38.
s.
EA
N.
33
Et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez point celui qu'il a
S8.
envoy.
. 1 V. Ecriture.
la foi.
Mose condamne
39. Lisez avec soin les Ecritures, puisque vous croyez y trouver la vie ternelle et ce sont elles qui rendent tmoignage de moi: 40. Mais vous ne voulez pas venir moi pour
;
avoir
la vie.
ne tire point ma gloire des hommes. je vous connois je sais que vous 42. n'avez point en vous l'amour de Dieu.
41. Je
Mais
venu au nom de mon Pre et vous ne me recevez pas si un autre vient en son propre nom , vous le recevrez. 44. Comment pouvez-vous croire vous qui recherchez la gloire que vous vous donnez les uns aux autres, et qui ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? 45. Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accusera devant le Pre: vous avez un accusateur, qui est Mose, auquel vous esprez. 46. Car si vous croyiez Mose vous me croiriez aussi parce que c'est de moi qu'il a crit.
48. Je suis
,
;
vous ne croyez pas ce qu'il a crit, comment croirez-vous ce que je vous dis?
47.
si
Que
IQr
:S4
EVANGILE
CHAPITRE
.
I.
VI.
Roi.
I.
Jsus
mer de
i
lac de Tibriade.
2,. Et une grande foule de peuple le su voit parce qu'ils voy oient les miracles qu'il faisoit
sur
3.
les malades.
s'y
Or,
le
6.
Mais
il
clisoit ceci
pour
:
le
tenter, car
il
Quand on
auroit
pour deux cens deniers de pain, cela ne suffiroit pas pour en donner chacun tant soit peu. 8. Un de ses disciples qui toit Andr, frre de Simon-Pierre, lui dit 9. Il y a ici un petit garon qui a cinq pains <l'orge et deux poissons mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? 10. Jsus leur dit Faites-les asseoir. Or, il
,
:
7:v A'
Ar.,
/?.,
rf.'lz^e
^Vn'jrJcu
/Jif/'iii/c
s.
EA
N.
s'y assirent.
35
lieu -l, et
avoit
hommes
grces,
ceux qui ctoient assis , et il leur donna de mme des deux poissons autant qu'ils en voiiloent.
les distribua
Aprs qu'ils furent rassasis ,"51 dit ses disciples: Amassez les morceaux qui sont rests, afin que rien ne se perde. i3. Ils les ramassrent donc et emplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge qui toient rests aprs que tous en eurent mang. 14. Et ces personnes ayant vu le miracle qu'avoit fait Jsus disoient C'est -l vraiment le Prophte qui doit venir dans le monde. i5. Mais Jsus sachant qu'ils dvoient venir l'enlever pour le faire roi s'enfuit encore sur la montagne lui seul.
12.
,
,
la mer.
Le peuple
16.
descendirent au bord de
17.
venu, ses disciples mer; Et montrent sur une barque pour passer
le soir fut
la
Lorsque
mer , vers Capharnaiim. Il toit dj nuit, que Jsus n'toit pas encore venu eux.
au-del de la
Cependant la mer commencoit s'enfler, cause d'un grand vent qui souffloit.
j8.
36
EVANGILE
, ;
19. Et quand ils eurent fait environ vingt* cinqoutrente stades, ils virent Jsus qui mar* choit sur la mer et qui toit proche de leur barque ce qui les remplit de frayeur. 20. Mais il leur dit C'est moi, ne craignez
:
point.
voulurent donc le prendre dans leur barque et la barque se trouva aussi-tt au lieu
1. Ils
,
ils
alloient.
2S. Le lendemain le peuple qui toit demeur de l'autre ct de la mer ayant vu qu'il n'y avoit point eu l d'autre barque, et que Jsus n'y toit point entravec ses disciples, mais que les
,
n'toit point l,
ses disciples
ils
pharnam chercher
. 1
du
Pre
lui
a donns.
la
Et
l'ayant trouv
au del de
mer
ils
dirent: Matre,
ici ?
En
vrit, en vrit
37 cause je vous le dis, vous des miracles que vous avez vus mais parce que je vous ai donn du pain manger et que vous
,
s.
E A N. me cherchez, non
J
,
avez t rassasis.
pour avoir , non la nourriture qui prit, mais celle qui demeure pour la vie ternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera parce que c'est en lui que Dieu le Pi^e a imprim son sceau et son caractre. 2.8. Ils lui dirent Que ferons- nous pour faire des uvres de Dieu? 2.9. Jsus leur rpondit L'uvre de Dieu est que vous croyiez en celui qu'il a envoy. 3o. Ils lui dirent Quel miracle donc faitesvous afin que le voyant nous vous croyions ?
27. Travaillez
;
: :
Que
sert
,
faites-vous d^extraordinaire P
3i.
Nos pres ont mang la manne dans le dselon ce qui est crit
le
:
Il
leur a donn-
manger
je
pain du cieL
En
vrit, en vrit
Mose ne vous a point donn le pain du ciel mais c'est mon Pre qui vous donne le vritable pain du ciel. 33. Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel et qui donne la vie au monde.
vous
le dis.
;
,
Sei^gneur, donnez-
Je suis le pain de
moi n'aura
point de faim;
en moi
08
36.
EVANGILE
;
et
Mais je vous l'ai dj dit, vous m'avez vu, vous ne croyez point. 87. Tous ceux que mon Pre me donne, viendront moi et je ne jetterai point dehors celui
qui vient moi.
38.
faire
Car
je suis
ma volont,
Or
la
Pre, qui m'a envoy, est que je ne perde aucun de tous ceux qu'il m'a donns mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
2g.
volont de
mon
40.
est
.ait
La volont de mon Pre qui m'a envoy que quiconque voit le Fils, et croit en lui,
,
au der^
nier jour.
IV. Murmure des Juifs. Qui a appris du Pre y vient au Fils. Pain vivant ^ chair de
Jsus.
41.
pain
ciel.
,
Et ils disoient N'est-ce pas l Jsus fils de Joseph dont nous connoissons le pre et la mre Comment donc dit-il qu'il est descendu
,
:
du
ciel ?
43.
s.
EA
N.
39
44. Personne ne peut venir moi , si mon Pre, qui m'a envoy, ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour. 45. Il est crit clans les Prophtes Ils seront tous enseigns de Dieu. Tous ceux donc qui ont ou la ^oix du Pre, et ont t enseigns
:
46.
,
Ce
si
n'est pas
qu'aucun
le
homme
Pre
47.
vu le n de Dieu car
ait
;
c'est celui-l
qui a vu
Pre.
En
la
manne dans
le
dsert
50.
eil
,
et
ils
sont morts.
celui qui en
Mais
afin
que
du mange ne meure
descendu
il
point.
5i. Je suis le pain vivant, qui suis
du
ciel.
02. Si
vivra
que je donnerai, c'est ma chair que je dois donner ^o\xy la vie du monde.
ternellement
et le pain
.
V.
On
ne vit
elle est
quen mangeant
la chair de
l* im-
Jsus ;
mortalit.
53,
40
EVANGILE
peut-il
donner
sa chair
En
vrit
en vrit
vous
le dis
Si
,
Fils de
l'homme
n'aurez point la
55. Celui qui
mange ma
chair et boit
mon
sang, a la vie ternelle, et je le ressusciterai au dernier jour; 66. Car ma chair est vritablement viande , et mon sang est vritablement breuvage,
67. Celui qui
mange ma
,
chair et boit
mon
demeure en lui. 58. Comme mon Pre, qui m'a envoy, est vivant et que je vis par mon Pre de mme
et je
,
;
celui qui
me mange
descendu du ciel. Ce n'est pas comme la manne que vos pres ont nange, et qui ne les a pas empchs de mourir.
69. C'est ici le pain qui est
Celui qui
mange ce
VI. Scandale des disciples. Aptres demeurent fermes ; l'un d'eux est un dmon,
60.
Ce
synagogue
de Capharnaiim que Jsus dit ces choses. 61. Plusieurs donc de ces disciples, qui l'avoient ou , dirent Ces paroles sont bien dures , et qui peut les couter ? 62.. Mais Jsus connoissant en lui-mme quo
:
s.
EA
N.
41
sujet, leur
ces disciples
dit
:
murmuroient sur ce
?
Que sera-ce donc , si vous voyez le Fils de l'homme monter o il toit auparavant?
63.
de
rien.
je
prit et vie.
65. Mais il y en a quelques-uns d'entre vous qui ne croient pas. Car Jsus savoit ds le commencement qui toient ceux qui ne croyoient
le trahiroit.
que je vous ai dit que personne ne peut venir moi, s'il ne lui est donn par mon Pre. Et
il
leur disoit
C'est
pour
cela
tirrent de sa suite, et n'alloient plus avec lui. 68. Et Jsus , sur cela, dit aux QWzz aptre s:
vie ternelle.
70.
Nous croyons,
et
Ne vous
:
ai-je
pas
choisi au
et
nanmoins un
7^. Ce qu'il disoit de Judas Iscariote j'f/i" de Simon car c'toit lui qui le devoit trahir , quoi,
douze.
42
reprennent,
i.J-Jepuis cela Jsus ctemeuroit en Galile, ne voulant pas demeurer en Jude, parce que les Juifs cherchoient aie faire mourir. 2. Mais la fte des Juifs , appele des Tabernacles tant proche 3. Ses frres lui dirent: Quittez ce lieu ^ et vous en allez en Jude, afin que vos disciples vojent aussi les uvres que vous faites. lorsqu'il 4. Car personne n'agit en secret veut tre connu dans le public puisqvie vous faites ces choses, que ne vous faites-vous connotre au monde ? 5. Car ses frres ne croyoient pas en lui, 6. Jsus leur dit donc Mon temps n'est pas encore venu mais pour le vtre, il est tou,
jours prt.
7.
moi
contre lui
je
que je rends tmoignage que ses uvres sont mauvaises. 8. Allez , vous autres, cette fte pour moi ne vais pas celle-ci, parce que mon temps
il
me
hait, parce
,
n'est pas
9.
10.
Mais lorsque
il
s. J E A N. 43 lui-mme la Fte non pas publiquealla aussi ment, mais comme s'il et voulu se cacher.
,
. II.
ne
le cherclioient
:
pendant
cette fte, et
is.
disoient
est-il
Et on faisoit plusieurs discours de lui en secret parmi le peuple; car les uns disoient C'est un homme de bien les autres disoient:
: ;
Non
lui
mais
il
sduit le peuple;
i3.
avec libert
Juifs.
1
4.
Or
Et
vers le milieu de
,
la fte
Jsus monta
au temple
i5.
il
se mit enseigner.
les Juifs
Comment cet
ne
l'a
homme
?
point tudie
16.
Ma
doctrine n'est
pas
ma
7. Si
il
reconnotra
parle de
18.
ma
ou
si
je
moi-mme.
mouve-
ment cherche
cherche
la
propre loire mais celui qui gloire de celui qui l'a envoy, est
sa
;
44
vritable
,
EVANGILE
et
il
19. Mose ne vous a-t-il pas donn la loi? Et nanmoins nul de vous n'accomplit la
loi.
Pourquoi cherchez vous k me faiix^ mourir? Le peuple lui rpondit: Vous tes possd du dmon. Qui est-ce qui cherche vous faire mourir? 2,1. Jsus leur rpondit J'ai fait une seule action le jour du sabbat , et vous en tes tous
20.
:
surpris.
22.
loi
de
la
triarches, et non de
Mose, vous ne laissez pas de circoncire au jour du sabbat. 23. Si un homme peut recevoir la circoncision le jour du sabbat, sans que laloi de Mose .soit viole; pourquoi vous mettez-vous en co-
lre contre
moi de ce que
j'ai
guri un
homme
dans tout son corps au jour du sabbat? 24. Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
mencrent
2.6.
Alors quelques gens de Jrusalem com dire N'est-ce pas l celui qu'ils cherchent pour le faire mourir.
20.
:
Et nanmoins
le
tout
qui parle devant monde, sans qu'ils lui disent rien. Estle voil
le
tablement
'jq.
Christ?
es.t
s.
EA
N.
45
au lieu que quand le Christ viendra , personne ne saura d'o il est. cependant continuoit les ins28. Jsus truire, et crioit haute voix dans le temple: Vous me connoissez, et vous savez d'o je suis et je ne suis pas venu de moi-mme mais celui c|ui m'a envoy est vritable, et vous ne le concelui-ci
;
noissez point.
29.
}i
Pour moi
lui
,
je le
je suis
m'a envoy. donc les moyens de le prendre et nanmoins personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'toit pas encore
de
et qu'il
venue.
3i.
lui
et disoient enlr'eux
fera-t-il plus
Quand le
Christ viendra
de miracles que n'en fait celui-ci ? Les pharisiens entendirent ces discours que le peuple faisoit de lui et les princes des prtires avec eux envoyrent des archers pour
82.
,
le
prendre.
33. Jsus leur dit: Je suis
un peu de temps,
qui m'a envoy.
84.
vous ne me trouverez point et vous ne pouvez venir o je serai. 35. Les Juifs dirent donc entr'eux: C est-ce qu'il s'en ira que nous ne pourrons le trouver ?
Vous me chercherez
:
et
Ira-t-il
tout le
monde,
46
36.
:
EVANGILE
Que
si^nitie cette parole qu'il vient
,
Vous me chercherez
et
. III.
Jsus. Fleuves
le
sujet de
J sus-Christ.
27.
Le dernier jour de
la fte,
qui toit le
plus solemnel, Jsus se tenant debout disoit haute voix: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne k
moi
et qu'il boive.
,
il
,
sortira des
comme
dit
l'Ecriture.
39.
Saiiit-
Esprit n'avoitpas encore t donn, parce que Jsus n'toit pas encore glorifi.
40.
le
peuple
Cet
homme est
41. D'autres disoient: C'est le Christ. Et quelques autres disoient an contraire : Mais le Christ viendra-t-il de Galile? 42,, L'Ecriture ne dit-elle pas que le Christ ^iendra de la race de David, et de la petite ville de Bethlem d'o toit David? 48. Le peuple toit ainsi divis sur son sujet: 44. Et quelques-uns d'entr'eux avoient envie
,
s.
EA
N.
^, I
archers
traitent de
Jsus.
45.
Pourquoi ne l'avez -vous pas amen? Jamais 46. Les archers leur rpondirent homme n'a pari comme cet homme-l. 47. Les pharisiens leur rpliqurent: Etesvous donc aussi vous-mmes sduits? 48. Y a-t-il c[uelqu'un des snateurs ou des
:
que
c'est
Car pour cette populace qui ne sait ce que la Loi ce sont des gens maudits
,
de Dieu.
50.
mme
5i.
Sur cela Nicodme, l'un d'entr'eux,etle qui toit venu trouver Jsus la nuit,
:
leur dit
sonne sans l'avoir oue auparavant , et sans s'tre inform de ses actions ? 62,, Ils lui rpondirent Est -ce que vous tes
:
prophte
48
EVANGILE
CHAPITRE VII
.
L Femme
il
adultre.
1.
Pour Jsus,
s.
montagne des
Oliviers.
Mais ds
la
pointe du jour,
le
temple, o tout
lui
,
ets'tant assis
il
3.
Alors
nrent une
adultre
:
femme
et la faisant tenir
i
debout au milieu
du temple
4. Ils lui
femme
vient
Or Mose nous
?
a
:
votre sentiment
6. Ils
de quoi
Mais Jsus
se baissant, cri-
la pierre.
8.
il
continua
>
9.
la sorte, ils se
retirrent l'un
les vieillards
sortant
-'ri
11
"
'
' I
if^;
d'A
#^H
dl
W W' * *
V-
in
2iavat
s.
k:
y'c/fi/nc
ych/A-rc
s,
J
;
EA
N.
49
et ainsi Jsus
demeura
la
femme, qui
toit
au milieu de
lui dit:
Femme,
a-
1.
Non
pondit
1 1.
J:>us lumire
lui
dit
Jsus parlant de nouveau au peuple, leur Je suis la lumire du monde. Celui qui me
les
suit
il
tnbres
mais
i3. Les pharisiens lui dirent donc: Vous vous rendez tmoignage vous-mme, e///zyz votre
tmoignage
14.
que je sais d'o je viens, et o vais; mais pour vous, vous ne savez d'o je je viens ni o je vais. i5. Vous jugez selon la chair, mais pour moi
vritable, parce
,
je
ne juge personne. 16. Et si je juge, mon jugement est vritable, parce que je ne suis pas seul mais moi, et moa.
,
5o
EVANGILE
17. Il est crit
dans votre
loi
que
le
tmoi-
mon
me
rend aussi
-il
lui disoient
donc
:
est
votre
Pre ? Jsus leur rpondit Vous ne connoissez ni moi, ni mon Pre: si vous me connoissiez , vous connotriez aussi mon Pre.
20. Jsus dit ces choses enseignant dans le
temple, au lieu o toit le trsor, et personne se saisit de lui', parce que son heure n'toit pas encore venue. 21. Jsus leur dit encore Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre pch. Vous ne sauriez venir o je vais. 2.2. Les Juifs disoient donc Est-ce qu'il se tuera lui-mme, lorsqu'il dit Vous ne sauriez
ne
venir o
2.3.
je
il
vais?
Pour vous autres, vous tes d'ici -bas mais pour moi je suis d'en haut. Vous tes de ce monde, et moi je ne suis pas de ce monde. 24. Je vous ai donc dit que vous mourrez
Et
leur dit
;
:
parce qu'en
je
me
cro^^ez ce
que
si
votre pch.
s.
E A
N.
5r
II.
Jsus
fie
La
choses
qui vous parle. beaucoup de choses dire de vous, et condamner en vous mais celui qui m'a envoy est vritable; et je ne dis dans le monde que ce que j'ai appris de lui. ^7. Et ils ne comprirent point qu'il disoit que Dieu toit son Pre. 2.8. Jsus leur dit donc: Quand vous aurez lev en haut le Fils de l'homme, alors vous connotrez qui je suis, et C|ue je ne fais rien de moi-mme mais que je dis ce que mon Pre m'a enseign. 2.9, Et celui qui m'a envoy est avec moi et parce que je fais il ne m'a point laiss seul
,
moi-mme
26. J'ai
plusieurs cru-
rent en
lui.
en
lui
ma
donc aux Juifs, qui croyoient vous demeurez dans l'observation de parole , vous serez vritablement mes dis:
Si
ciples
82.
Et vous connotrez
libres.
la vrit, et la vrit
vous rendra
5i
33. Ils lui
EVANGILE
rpondirent
:
Nous sommes de
la
race d'Abraham, et nous n'avons jamais t esclaves de personne comment donc dites-vous
:
libres?
:
En vrit
en vrit
est esclave
la
que quiconque commet le pch du pch. 35. Or, l'esclave ne demeure pas toujours en maison mais le fils y demeure toujours. 36. Si donc le Fils vous met en libert, vous
vous
dis
,
;
que vous
tes enfans
mais vous voulez me faire ma parole ne trouve point d'entre en vous. 38. Pour moi, je dis ce que j'ai vu dans mon Pre; et vous, vous faites ce que vous avez vu dans votre pre. C'est Abraham qui 39. Ils lui rpondirent notre ])re. Jsus leur rpartit Si vous tes est faites donc ce qu'a fait enfans d'Abraham
:
:
Abraham. 40. Mais maintenant vous cherchez me faire mourir, moi qui vous ai dit la vrit, cjue c'est ce qu'Abraham n'a j'ai apprise de Dieu
;
point
41.
fait.
Vous
faites les
lui dirent
Dieu.
4-2.
Si
Dieu
tolt votre
s.
EA
N.
53
pre, vous m'aimeriez, parce que je suis sorti de Dieu et que je suis venu dans le inonde ; car mais c'est je ne suis pas venu de moi-mme
,
m'a envoy. 43. Pourquoi ne eonnoissez- vous point mon langage ? Parce que vous ne pouvez our ma
lui qui
parole.
44.
Vous
du diable
voulez accomplir
en
lui.
men-
songes
car
il
il
dit ce
c|u'il
trouve en lui-
mme
est
45.
vous ne
.
me
croyez pas.
Pre
existe avant
Abraham,
On
le
veut
lapider,
Qui devons me peut convaincre d^aucun pch? Si je vous dis la vrit, pourquoi ne me
46.
croyez-vous pas? 47. Celui qui est de Dieu, entend les paroles de Dieu. C'est pour cela que vous ne les entendez point , parce que vous n'tes point de Dieu.
48.
Les Juifs
lui
rpondirent donc
N'avons-
D^
64 nous pas raison de dire que vous tes un Samaritain, et que vous tes possd du dmon?
49. Jsus leur rpartit
:
EVANGILE
:
sd du
dmon
mais j'honore
mon
Pre
et
vous
50.
vous
me
dshonorez.
,
Pour moi je ne cherche point ma propre gloire un autre la cherchera*, et ?ne fera jus;
tice.
5i.
En
vrit
quelqu'un garde
mais.
02.
ma
en vrit parole
je
,
il
si
ja-
Les Juifs lui dirent Nous connoissons bien maintenant que vous tes possd du dmon Abraham est mort , et les prophtes aussi, et vous dites: Celui qui gardera ma parole ne mourra jamais. 63. Etes -vous plus grand que notre pre Abraham, qui est mort, et que les prophtes, qui sont morts aussi ? Qui prtendez-vous tre ?
:
:
Si je
me
glorifie
moi-mme ma gloire n'est rien. C'est mon Pre qui me glorifie; vous dites qu'il est votre
Dieu
65.
;
Et cependant vous ne le connoissez pas mais pour moi je le connois,etsi jedisoisque je ne le connois pas je serois menteur comme vous. Mais je le connois, et je garde sa parole. 56. Abraham, votre pre, a dsir avec ardeur de voir mon jour; il l'a vu, et il en a t
;
,
rempli de
joie.
s.
EA
:
N.
55
n'avez pas en-
57.
Les Juifs
lui dirent
Vous
:
core cinquante ans, et vous ave/ vu Abraham? 68. Jsus leur rpondit En vrit, en vrit je
ft au
vous le monde.
dis
69. L-dessus
lui jeter;
ils
temple.
CHAPITRE
. I.
I.
IX.
Lorsque
2.
vit
un homme
Et ses disciples lui firent cette demande: Matre est-ce le pch de cet homme ou le pch de ceux qui l'ont mis au monde qui est cause qu'il est n aveugle?
, ,
3.
Ce
mis au monde;
la
mais
que
les
uvres de
puissance
celui qui
de Dieu clatent en
4. Il
lui.
faut
que
,
je fasse les
uvres de
;
m'a envoy pendant qu'il est jour la nuit vient, dans laquelle personne ne peut agir. 5. Tant que je suis dans le monde , je suis
la
lumire du monde.
6.
,
Aprs avoir dit cela, il cracha terre et ayant fait de la boue avec sa salive il oignit de cette boue les yeux de l'aveugle
, ,
56
7.
EVANGILE
Et
lui dit
:
la
piscine
Il y alla donciI voyant clair. 8. Ses voisins et ceux cjui l'avoient vu auparavant demander l'aumne, disoient N'est-
s'y lava, et
s'en revint
,
lui;
9.
D'autres disoient
Non
c'en est
:
C'est
mme.
demandoient donc: Comment ce que vos yeux ont t ouverts?
10. Ils lui
1 1.
Il
leur rpondit
,
Cet
homme
qu'on ap-
pel Jsus
a fait de la
:
boue
et en a oint
mes
et
yeux
et
il
la piscine
de Silo
Ils lui
dirent
Je ne
. I
\.
sais.
Enqute des pharisiens. Ceux qui confessent Jsus-Christ chasss del synagogue.
Alors ils amenrent aux pharisiens cet homme qui avoit t aveugle.
i3.
14.
Or,
c'toit le jour
boue
et lui avoit
yeux.
i5.
s.
E A
N.
57
eux-mmes, comment il avoit recouvr la vue. Et il leur dit 11 m'a mis de la boue sur les yeux; je me suis lav, et je vois. 16. Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme n'est point envoy de Dieu puisqu'il ne garde pas le sabbat. Mais d'autres disoient Comment un mchant homme pourroit-il faire de tels prodiges? Et il y avoit sur
:
Et
toi
ouvert
phte.
18.
les
que dis-tu de cet homme, qui t'a yeux ? Il rpondit C'est un proles Juifs
ne crurent point que cet aveugle et et recouvr la vue jusqu' ce cju'ils eussent fait venir son pre et
Mais
homme et t
sa
mre,
1
9.
que vous dites tre n aveugle? Comment est-ce donc qu'il voit maintenant? 20. Le pre et la mre leur rpondirent Nous savons bien que c'est-l notre fils et qu'il
ce l votre
fils
:
n aveugle Mais nous ne savons comment il voit maintenant et nous ne savons pas non plus qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le, il a de l'ge qu'il rponde pour lui-mme. 22. La crainte que son pre et sa mre avoient des Juifs les fit parler de la sorte; car les Juifs avoient dj arrt entre eux que quiconque
est
;
2.1.
58
EVANGILE
,
serot
Ce
mre
de rpondre:
mme.
. 1 1
1.
Aveugle maltrait
et
chasspour avoir
dfendu Jsus-Christ.
24.
fois cet
:
homme
et lui dirent
Rends gloire Dieu Nous savons que cet homme est un pcheur. 20. Il leur rpondit: Si c'est un pcheur, je n'en sais rien tout ce que je sais c'est que i'tois aveugle, et que je vois maintenant. 2.G. Us lui dirent encore Que t'a-t-il fait ? et comment t'a-t-il ouvert les jeux?
; ,
:
vous
l'avez
voulez devenir aussi ses disciples? 2,8. Mais eux le chargrent d'injures
nou-s,
et lui
nous sommes les disciples de Mose. 29. Nous savons que Dieu a parl Mose; mais pour celui-ci nous ne savons d'o il e%t. 30. Cet homme leur rpondit C'est ce qui est tonnant, que vous ne sachiez d'o il est,
,
:
et qu'il m'ait
ouvert
les
veux.
s.
EA
N.
.59
,
3i. les
pcheurs
mais
si
quelqu'un l'honore
exauce.
,
et
fait sa
volont,
Depuis que le monde existe on n'a jamais ou dire que personne ait ouvert les yeux un aveugle-n.
32.
33. Si cet
homme
n'toit point
envoj de
Dieu,
fait.
il
Tu
n'es
que pch
seigner? Et
. I
chassrent dehors.
instruit
V. Aveugle
Ceux qui
par Jsus
t adore.
et
fayant rencontr
il
lui dit
Croyez-vous au
Seigneur ,
afin
Fils
de Dieu
Il lui
?
:
36.
rpondit Qui
est-il
que
je
croie en lui?
Vous
l'avez
vu,
et c'est ce-
mme
prosternant
39.
il
Et Jsus ajouta Je suis venu dans ce monde pour exercer un jugement afin que ceux qui ne voient point, voient, et que ceux qui
,
voient
40.
deviennent aveugles.
6o
lui
,
EVANGILE
entendirent ces paroles et lui dirent
,
:
Som-
mes-nous donc aussi aveugles? o 41. Jsus leur rpondit: Si vous tiez aveugles vous n'auriez point de pch mais maintenant vous dites que vous voyez et c est pour cela que votre pch demeure en vous,
, ; ,
CHAPITRE
.
I.
X.
Jsus-Christ
Le pasteur
et le voleur.
est la porte,
I.
vous
le dis la
porte dans
Celui bergerie
:
Mais
Cest
celui-l
et les
nom,
,
et
il
va devant
5.
et les
elles le
fuyent
parce
cpi'elles
ne connoissent
ils
point la voix des trangers. 6. Jsus leur dit cette parabole mais
;
n'en-
il
leurparloit.
s.
N.
:
6t
y.
En
vrit
eu
vrit
vous le dis: je suis la porte des brebis. 8. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des larrons et les brebis ne les
,
;
Je suis
la porte. Si
:
sortira, et
il
10. Le voleur ne vient que pour voler pour gorger et pour perdre. Mais pour moi je suis venu afin que les brebis ajent la vie et qu'elles l'ajent abondamment.
,
. II.
Le bon pasteur et
le
pour
bon Pasteur. Le bon Pasteur donne sa vie pour ses brebis. 12. Mais le mercenaire et celui qui n'est
11.
Je suis
le
point Pasteur
loup, abandonne
les
et le
loup
perse
i3.
le
troupeau.
le
mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il ne se met point en peine
,
Or,
des brebis.
14.
Je suis
,
brebis
ih.
le bon Pasteur, et jeconnoismes mes brebis me connoissent Comme mon Pre me connot , et que je
et
62.
EVANGILE
mon Pre;
et je
connois
brebis.
i6. J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie il faut que je les amne. Elles couteront ma voix et il n'y aura qu'un
;
qu'un Pasteur. 17. C'est pour cela que mon Pre m'aime, parce que je quitte ma vie pour la reprendre. 18. Personne ne me la ravit, mais c'est de moi-mme que je la quitte j'ai le pouvoir de la quitter et j'ai le pouvoir de la reprendre. C'est le commandement que j'ai reu de mon
troupeau,
et
:
Pre.
19.
Ce discours
les Juifs.
excita
parmi
2.0.
Il
est pos-
sd du dmon,
l'coutez-vous?
2.1.
perdu
le sens,
pourquoi
Mais
l des paroles
d'un
homme
les
ne
-peuvent -prir.
2.2.
Or on
,
faisoit
de
la
Et Jsus
sous
la galerie
le
temple
s.
EA
N.
63
et lui dirent
Jusqnes quand nous tlendrezvons l'esprit en suspens? Si vous tes le Christ, dites-le nous clairement, 2,5. Jsus leur rpondit Je vous l'ai dit, et vous ne me croyez pas. Les uvres que je fais {\u nom de mon Pre, rendent tmoignage de moi 26. Mais pour vous vous ne croyez pas , parce que vous n'tes pas de mes brebis. 2y. Mes brebis entendent ma voix je les con:
nois
et elles
me
;
suivent.
la vie ternelle, et elles
^8. Je leur
donne
ne
priront jamais
d'entre
2,9.
et
personne ne
les
ravira
mes mains.
Pre qui
Mon
me les a
;
mon
le lapider.
Et Jsus leur dit: J'ai fait devant vous pusieurs bonnes uvres par la puissance de moa Pre pour laquelle est-ce que vous me lapidez? 33. Les Juifs lui rpondirent Ce n'est pour aucune bonne uvre que nous vous lapidons; mais cause de votre blasphme et parce qu'tant homme vous vous faites Dieu,
32.
,
:
votre
loi
J'ai dit
que vous
64
35. Si
EVANGILE
,
donc elle appelle dieux ceux qui la parole de Dieu toit adresse et que l'Ecriture ne puisse tre dtruite, 36. Pourquoi dites-vous que je blasphme, moi que mon Pre a sanctifi et envoy dans le monde , parce que j'ai dit que je suis Fils de
Dieu.
37. Si je
ne
fais
mon
Pre,
quand vous ne voudriez pas me croire, croyez mes uvres afin que vous connoissiez et que vous croyiez que le Pre est en moi et moi dans le Pre.
fais
,
,
Les Juifs tchrent alors de le prendre; s'chappa de leurs mains, 40. Et s'en alla de nouveau au-del du Jourdain, au mme lieu o Jean d'abord avoit ba39.
mais
il
tis, et
.
il
demeura l.
,
:
4 1 Plusieurs vinrent le trouver et disoient Jean n'a fait aucun miracle; 42. Mais tout ce que Jean a dit de celui-ci s'est trouv vritable. Et il y en eut l beaucoup qui crurent en lui.
CHAP.
s.
EA
N.
65
CHAPITRE XL
.
I.
Mort de
Lazare.
1 L j avoit un homme malade , nomm Lazare, qui e'toit du bourg; de Bethanie, o demeu.
r oient
le
Marie et Marthe sa sur. 2,. Cette Marie toit celle, qui rpandit sur Seigneur une huile de parfum et qui lui
,
essuya ses pieds avec ses cheveux; et Lazare, qui toit alors malade, toit son frre. 3. Ses surs envoyrent donc dire Jsus: Seigneur celui que vous aimez est malade. 4. Ce que Jsus ayant entendu, il dit Cette maladie ne va point la mort, mais elle n'est
,
:
que pour la gloire de Dieu et afin que le Fils de Dieu en soit glorifi. 5. Or Jsus aimoit Marthe, et Marie sa sur,
,
et Lazare.
6.
lade,
il
Ayant donc entendu dire qu'il toit mail demeura encore deux jours au lieu o
Et
il
toit.
7.
Pvetour-
nons en Jude.
Matre, il n'y a 8. Ses disciples lui dirent qu'un moment que les Juifs vouloient vous lapider, et vous parlez dj de retourner parmi eux ? N'y a-t-il pas douze 9. Jsus leur rpondit
: :
10.
66
EVANGILE
;
heures au jour ? Celui qui marche durant le jour ne se heurte point, parce qu'il voit la lumire de ce monde 10. Mais celui qui marche la nuit, se heurte, parce qu'il n'a point de lumire. 11. Il leur parla de la sorte, et ensuite il ajouta Notre ami Lazare dort ; mais je m'en
:
vais
l'e'veiller.
12,.
s'il
dort,
il
sera guri.
i3. Mais Jsus entendoit parler de sa mort; au lieu qu'ils crurent qu'il leur parloit du sommeil ordinaire. 14. Jsus leur dit donc alors clairement Lazare est mort
:
i5.
Et
je
me
rjouis
l
,
que
je n'tois
pas
afin
allons lui.
Sur quoi Thomas, appel Didyme, dit aux autres disciples Allons-y aussi nous autres, afin de mourir avec lui.
16.
:
IL
Entretien de
Marthe avec
Jsus.
17.
avoit
dj quatre jours
que Lazare
toit dans le
tom-
beau
18.
'
Jlun A
<
A(\ '/// V V V
//( v<'
67 yenus voir Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frre. ^Q. Marthe ayant clone appris que Jsus venoit, alla au-devant de lui, et Marie demeura
s.
E A
N.
dans
la
maison.
^.
vous eussiez t ici, mon mort; 2,2. Mais je sais que prsentement mme Dieu vous accordera tout ce que vous lui demanderez.
^3. Jsus lui rpondit:
tera.
^24.
Marthe
lui dit
Je
en
rsurrection qui se fera au dernier jour. i2,5. Jsus lui rpartit Je suis la rsurrection
la
:
et la vie
,
mort vivra s6. Et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais. Croyez -vous cela? Oui, Seigneur, je crois 2,7. Elle lui rpondit que vous tes le Christ, le Fils du Dieu vivant, qui tes venu dans ce monde.
:
pleurant
criant^
2,8.
alla
sant
Le Matre
est
Marie venu j
sa
il
et
E^
58
2,9.
EVANGILE
Ce qu'elle n'eut pas plutt ou,
l'alla
:
qu'elle se
trouver 3o. Car Jsus n'toit pas encore entr dans le bour^; mais il tolt au mme lieu o Marthe
leva et
l'avoit rencontr.
Marie
dans
la
maison et
la
si
consoloient
ayant vu
et qu'elle
promptement,
,
en disant
Elle s'en
va au spulcre pour y pleurer. 82. Lorsque Marie fut venue au lieu o toit
Jsus
,
l'ayant
vu
pieds
ici,
et
lui dit:
Seigneur,
vous eussiez t
mon
les
mme;
34.
Et
il
leur dit:
:
O l'avez-vous
,
mis?
Ils lui
rpondirent
36.
Seigneur venez
et
voyez.
Et
il
entre eux
Voyez
comme
37.
l'aimoit.
il
Mais
:
yen eut
dirent
Ne
,
pouvoit-il pas
mourt
gle-n?
lui
mme,
et
vint au spulcre
s.
J
:
E A
Otez
il
N.
la pierre.
:
69
Marthe
lui dit
Seigneur,
il
y a quatre
jours qu'il
Ne vous
ai-je
pas dt
'
la gloire
de
donc la pierre,
et Jsus levant
:
yeux en haut, dit ces paroles Mon Pre, vous rends grces de ce que vous m'avez
exauc;
que vous m'exaucez toujours mais je dis ceci pour ce peuple qui m'environne , afin qu'ils croient que c'est vous
4:2.
Pour moi
;
je
savois
Ayant
il
Et l'heure
mme
le
mort
sortit, ayant
visage toit
:
45. Plusieurs donc d'entre les Juifs qui toient venus voir Marie et Marthe, et qui
fait,
crurent ea
. I
46.
s'en allrent
E*
yo
EVANGILE
:
trouver les pharisiens , et leur rapportrent ce que Jsus avoit fait. 47. Les princes des prtres et les pharisiens s'assemblrent donc, et disoient entre eux Que Faisons-nous? Cet homme fait beaucoup de
miracles.
48. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui et les Romains viendront , et ruineront ntre ville et notre nation. 49. Mais l'un d'eux nomm Caphe , qui toit le Grand-Prtre de cette anne-l, leur dit Vous n'y entendez rien 60. Et vous ne considrez pas qu'il vous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple et que toute la nation ne prisse point. 5i. Or, il ne disoit pas ceci de lui-mme ; mais tant Grand-Prtre cette anne-l, il prophtisa que Jsus devoit mourir pour la nation
; ,
:
des Juifs
62.
;
,
aussi
Et non-seulement pour cette nation mais pour rassembler e/ runir les enfans de
toient disperss.
Dieu qui
53. Ils ne
64. C'est pourquoi Jsus ne se montroit plus en public parmi les Juifs et il se retira mme dans une contre prs du dsert en une ville nomme Ephrem o il se tint avec ses disci;
ples.
s.
E A
N.
71
55.
Or,
la
Pque des
salem avant la Pque, pour se purifier 66. Ils cherchoient Jsus et se disoient dans le temple les uns aux autres Que pensez -vous
,
:
de
ce qu'il n'est
les
Car o
que
si
quelqu'un savoit
le fissent
toit,
il
le
prendre.
CHAPITREXII.
. I.
Marie parfume
les
Betha-
nie
morts.
^.
On
lui
apprta
3. Mais Marie avant pris une livre d'huile de parfum de vrai nard, qui toit de grand prix
le
rpandit sur les pieds de Jsus et les essuya de ses cheveux, et toute la maison fut remplie
,
de l'odeur de ce parfum. 4. Alors un de ses disciples, savoir, Judas Iscariote, qui devoit le trahir, dit:
5.
E^
72
EVANGILE
,
pauvres
?
,
6. 11 disoit ceci
non
pau-
dant
toit.
la
bourse,
il
Mais Jsus dit Laissez -la faire, parce qu'elle a gard ce parfum pour le jour de ma
7.
:
spulture.
8. Car vous avez toujours des pauvres avec vous mais pour moi , vous ne m'avez pas pour
;
toujours.
9.
Une grande
,
qu'il toit l,
Jsus
10.
y vinrent, non -seulement pour mais aussi pour voir Lazare , qu'il avoit
de
Mais les princes des prtres dlibrrent mourir aussi Lazare 11. Parce cpie beaucoup de Juifs se retiroient d'avec eux cavise de lui et crojoient en Jsus.
faire
,
,
. I
12,.
ayant ap-
sanna ( salut
qui vient au
).
nom du
Seigneur.
7\^m
Ta
-72
s.
E A
N.
,
73
14.
monta
Ne
craignez point
fille
de Sion: voici
poulain d'une
le
Les disciples ne
ils
son gard en toit L'accomplissement. 17. Le grand nombre de ceux qui s'toient trouvs avec lui , lorsqu'il avoit appel Lazare
fait
du tombeau
morts,
18.
lui rendoit
tmoignage.
fit
Et peuple pour
19.
sortir tant de
,
au-devant de
lui
parce qu'ils
fait
ce miracle.
De
eux: Vous vojez que nous ne gagnons rien, voil tout le monde qui court aprs lui.
1
.
s'il ne
2.0.
Or,
la
Qui s'adressrent Philippe, qui loit de Bethsade en Galile, et lui firent cette prire: Seigneur, nous voudrions bien voir Jsus.
21.
74
2.2.
EVANGILE
Philippe
le
vint dire
Andr,
et
Andr
ensemble k Jsus. L'heure est venue, 2.3. Jsus leur rpondit que le Fils de l'homme doit tre glorifi. Si le 2.4. En vrit, en vrit je vous le dis y grain de froment ne meurt aprs qu'on l'a jet en terre il demeure seul mais quand il est mort, il porte beaucoup de fruit. mais 2.5. Celui qui aime sa vie , la perdra
et Philippe le dirent
:
monde,
la
conser-
me
suive; et
Si quel-
je serai
sera aussi
mon serviteur.
qu'un
.
me
sert,
mon
Pre l'honorera.
IV. Trouble de
mire.
Jsus.
sance de la croix.
Maintenant mon ame est trouble. Et que ? Mon Pre , dlivrez -moi de cette heure mais c'est pour cela que je suis venu en
27.
dirai -je
:
cette heure.
Moji Pre glorifiez votre nom. Au mme temps on entendit une voix du ciel qui dit : Je
28.
,
l'ai
disoit
Le peuple qui toit l, et qui l'coutoit, que c'toit un coup de tonnerre. D'autres disoient C'est un Ange qui lui a parl. 30. Jsus rpondit Ce n'est pas pour moi
29.
:
:
s.
E A
N.
,
75
mais pour vous. 3i. C'est maintenant que le monde va tre jug c'est maintenant que le prince de ce
que
cette
monde va
82.
j'aurai t lev
de
la terre, j'attirerai
tout moi.
33.
Ce
qu'il disoit
mort
84.
devoit mourir).
lui
Le peuple
,
pris de la loi
que le Christ doit demeurer ternellement. Comment donc dites-vous qu'il faut que le Fils de l'homme soit lev en haut? Qui est ce Fils de l'homme ? 35. Jsus leur rpondit La lumire est encore avec vous pour un peu de temps Marchez pendant que vous avez la lumire , de peur que Celui qui les tnbres ne vous surprennent marche dans les tnbres, ne sait o il va. 36. Pendant que vous avez la lumire , croyez en la lumire afin que vous soyez des enfans
: :
la
sorte, et se reti-
V. Juifs
Incrdules.
Foi
touffe par la
timidit.
87.
Mais quoiqu'il et
ils
fait
tant de miracles
lui.
devant eux,
38. Afin
ne crovoient point en
rj6
EVANGILE
a-t-il
du Seigneur
t rvl?
89. C'est pour cela qu'ils ne pouvoient croire parce qu'Isae a dit encore 40. Il a aveugl leurs yeux, et il a endurci leur cur, de peur qu'ils ne voyent des yeux, et ne comprennent du cur, et que venant se
:
convertir,
je
ne
les gurisse.
,
lorsqu'il a
vu
sa
n'osoient le
reconnotre publiquement
la gloire
de
que
la gloire
des
hommes
44. Or, Jsus s'cria, et dit Celui qui croit en moi, ne croit pas ea moi, mais en celui qui m'a envoy 45. Et celui qui me voit , voit celui qui m'a
:
envoy.
la
Je suis venu dans le monde, moi qui suis lumire, afin que tous ceux qui croyent en moi, ne demeurent point dans les tnbres.
46.
47.
paroles, et
;
ne
ne le juge point car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour
les
je
sauver
monde.
me
parole
mme
Y^o/ri
_4
"
/rj/zj
/aur
/(\i il'
u\/j
Jc\i
6hH^/rrj.
s.
JEAN.elle
77
le
que
qui
jugera au
dernier jour.
49.
Car
je n'ai
point parl de
mo-mme
mais mon Pre, qui m'a envoy, est celui qui m'a prescrit par son commandement ce que je
dois dire, et
50.
comment
je
dois parler;
Et
je sais
vie ternelle.
ordonn.
CHAPITRE
. I.
XIII.
Jsus lave
les
de Pques, Jsus sachant c|ue son heure toit venue de passer de ce monde son Pre comme il avoit aim les siens qui
I.
Avant
la fte
toient dans le
a.
Et aprs
le
mis dans
3.
, il les aima jusqu' la fin. souper le diable ayant dj cur de Judas fils de Simon Isca-
monde
le
^ora
de Dieu et qu'il s'en retournoit Dieu et 4. Se leva de table, quitta ses vtemens ayant pris un lin^e il le mit l'entour de lui
;
, :
6.
il
commenai
lui.
Puis ayant vers de l'eau dans un bassin, laver les pieds de ses disciples,
autour
de
78
6. Il vint
,
EVANGILE
:
donc k Simon-Pierre, qui lui dit: Quoi Seigneur , vous me laveriez les pieds? Vous ne savez pas 7. Jsus lui rpondit maintenant ce que je fais , mais vous le saurez
dans
8.
la suite.
Vous ne me
laverez jamais
les pieds.
ne vous lave, vous n'aurez point de part avec moi. 9. Alors Simon-Pierre lui dit Seigneur, nonseulement les pieds, mais aussi les mains et la
Jsus lui rpartit: Si
je
:
tte.
10.
du bain,
que de se laver les pieds, et il pur dans tout le reste. Et pour vous aussi, vous tes purs mais non pas tous 1 1. Car il savoit qui toit celui qui le devoit trahir, et c'est pour cela qu'il dit Vous n'tes
n'a plus besoin est
,
;
:
Aprs donc qu'il leur eut lav les pieds, il reprit ses vtemens et s'tant remis table il leur dit: Savez-vousce que je viens de vous faire ? i3. Vous m'appelez votre Matre , et votre Seigneur, et vous avez raison; car je le suis. 14. Si donc je vous ai lav les pieds, moi qui suis votre Seigneur et votre Matre vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; i5. Car je vous ai donn l'exemple, afin que pensant ce que je vous ai fait, vous fassiez
1.2.
;
'
aussi de
16.
mme.
vrit, en vrit je vous le dis
:
En
Le
s.
E A
N.
79
celui qui
grand que
,
envoy.
17. Si
vous comprenez ces choses vous serez heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
. II.
18.
Je ne dis pas ceci de vous tous; je sais qui j'ai choisis mais il faut que cette
;
:
Celui qui
mange du pain
moi.
19.
avec moi
lvera
le
pied contre
que lorsqu'il arrivera, vous me reconnoissiez pour ce que je suis. Quitio. En vrit, en vrit je vous le dis conque reoit celui que j'aurai envoy, me requ'il arrive; afin
:
oit
moi-mme
et qui
me
avant dit ces choses se troubla en son esprit et se dclara ouvertement en disant: En vrit, en vrit je vous le dis: Qu'un d'entre
21. Jsus
,
,
vous
22.
me trahira.
l'autre, ne sachant
Les disciples se regardoient donc l'un, de qui il paroit. 28. Mais comme l'un d'eux, que Jsus aimoit, toit couch sur le sein de Jsus , 24. Simon-Pierre lui fit signe de s'enqurir qui toit celui dont Jsus parloit.
8o
i5.
EVANGILE
Ce
disciple se reposant
lui dit:
de Jsus,
le sein
?
prsenterai du pai n f[ue j'aurai tremp. Et ayant tremp du pain, il le donna k Judas Iscariote,
fils
de Simon.
isiy.
Et quand
il
Satan
Faites au plutt
fiiites.
Mais nul de ceux qui toient table ne comprirent pourquoi il lui avoitdit cela. 29. Car c|uelques-uns pensoient qu' cause que Judas avoit la bourse, Jsus lui avoit voulu dire: Achetez-nous ce qui nous est ncessaire pour la fte ou qu'il lui donnoit ses ordres pour distribuer cpelque chose aux pauvres. 30. Judas ayant donc reu ce morceau , sortit
,
aussi-tt, et
il
toit nuit.
Commandement
Aprs
le Fils
Jsus
dit
Mainte-
nant
82.
et
Dieu est
le
glorifi en lui.
Que
Dieu
est glorifi
en lui. Dieu
glorifiera aussi en
qu'il le glorifiera.
lui-mme
et c'est bientt
33.
Mes
que peu de
s.
N.
8r
de temps
et
Voqs me cherclierez ;
qu'ils ne pouvoient o je vais, je vous dis aussi vous autres , venir <]LLe vous ne le pouvez, prsentement. 84. Je vous fais un commandement nouveau , qui est que vous vous aimiez les uns les autres et que vous vous entr'aimiez comme je vous ai dit
comme
aux Juifs
aims.
35. C'est en cela que tous connotront que vous tes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. 36. Simon-Perre lui dit: Seigneur, o allezvous ? Jsus lui rpondit Vous ne pouvez maintenant me suivre o je vais; mais vous me
:
suivrez aprs.
37. Pierre lui dit Pourquoi ne vouspuis-je pas suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour
:
vous.
Vous donnerez votre pour moi ? En vrit, en vrit je vous le vie Le coq ne chantera point, que vous ne dis m'ajez renonc trois fois.
38. Jsus lui rpartit
:
O.
Sa.
EVANGILE
CHAPITRE
Sermon aprs
. I.
la
XIV.
Cne.
Jsus
vole
vrit et vie.
Qui
le voit ^
I.
se trouble point.
Vous
m'en vais pour vous prparer le lieu 3. Et aprs que je m'en serai all, et que je vous aurai prpar le lieu, je reviendrai et vous retirerai moi, afin que l o je suis, vous
car
je
; ,
soyez aussi.
4.
Vous
savez bien o
je vais
et
vous en
savez la voie.
6.
Thomas lui
allez
?
;
o vous
voir
6.
et
la
voie
la
vrit, et
la vie
personne ne vient au Pre que par moi. vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Pre; et vous le connoitrez bientt, et vous l'avez dj vu. montrez-nous 8. Philippe lui dit Seigneur votre Pre, et il nous suffit. 9. Jsus lui rpondit: Il y a si long-temps que
;
7. Si
s.
E A
N.
83
avec vous, et vous nemeconnossez pas encore? Philippe, celui qui me voit, voit mon Pre. Comment donc dites- vous Montrez-nous^ votre Pre? 10. Ne croyez-vous pas que je suis dans mon Pre, et que mon Pre est en moi? Ce que je vous dis, je ne vous le dis pas de moi-mme; mais mon Pre, qui demeure en moi , fait luimme les uvres que je fais. 11. Ne croyez-vous pas que je suis dans mon Pre et que mon Pre est dans moi ? Croyez-le, au moins cause des uvres que je fais. i^. En vrit, en vrit je vous le dis, celui qui croit en moi fera lui-mme les uvres que Je fais et en fera encore de plus grandes , parce que je m'en vais mon Pre. i3. Et quoi que vous demandiez mon Pre
je SUIS
:
en
mon nom,
je le ferai
fils.
afin
que
le
Pre soit
glorifi dans le
. 1 1.
14. Si
me demandez
quelque chose en
mon nom
i5. Si
;
je le ferai.
demens 16. Et je prierai mon Pre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure
ternellement avec vous
j
F-
84
17.
EVANGILE
L'Esprit de vrit, que
le
monde ne peut
vous le connotrez , parce qu'il demeurera avec vous et qu'il sera dans vous. je 8. Je ne vous laisserai point orphelins
vous
viendrai vous.
Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus. Mais pour vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi. 2,0. En ce jour-lk vous connotrez que je suis en mon Pre et vous en moi et moi en vous.
1
9.
mes commandemens
,
et qui
^arde, c'est celui-l qui m'aime. Or, celui qui m'aime sera aim de mon Pre et je l'ai-
merai aussi,
lui.
et je
me
dcouvrirai
moi-mme
22.
mme nous
2.3. Jsus lui rpondit: Si quelqu'un m'aime, gardera ma parole et mon Pre l'aimera, et il nous viendrons lui , et nous ferons en lui notre demeure. 24. Celui qui ne m'aime point, ne garde point mes paroles et la parole que vous avez entendue n'est point ma parole 5 mais celle de mon
; ,
s.
E A
N.
85
Paix de
et obissance
Je vous
ai
dit ceci,
demeurant encore
le Saint-Es-
avec vous.
nG.
Mais
qiie
le
prit
mon Pre
enverra en
mon nom,
,
je
vous
27.
ai dit.
la paix , je vous donne ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cur ne se trouble point, et qu'il ne soit point saisi de frayeur. 2.8 Vous avez oui que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vous. Si vous m'aimiez, vous vous rjouiriez de ce que je m'en vais mon Pre , parce que mon Pre est plus grand
ma
paix
je
vous le dis maintenant avant que cela arrive, afin que lorsqu'il sera arriv , vous ajez une entire crance en ttzoz. 30. Je ne vous parlerai plus gure car le prince du monde va venir, quoiqu'il n'ait rien en moi qui lui appartienne j: 3i.Mais afin que le monde connoisse que j'aime mon Pre et que je fais ce que mon Pre m'a ordonn. Levez-vous, sortons d'ici.
je
,
,
B6
EVANGILE
CHAPITRE
Suite du
. I.
XV.
1.
Je
mon Pre
est le
vigneron.
s. Il retranchera toutes les branches qui ne portent point de fruit en moi, et il cmondera toutes celles qui portent du fruit, afin qu'elles
en portent davantage. 3. Vous tes dj purs, cause des instructions que je vous ai donnes. 4. Demeurez en moi, et moi en vous. Comme la branche ne sauroit porter de fruit d'ellemme, et sans demeurer /Z/rtc/zee au sep de la vigne il en est ainsi de vous autres si vous ne
:
demeurez en moi.
.
demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit car vous ne pouvez rien faire sans moi, 6. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il sera jet dehors comme un sarment inutile : il schera, et on le ramassera pour le jeter au feu
;
et le brler.
7, Si
et
s.
E A
N.
Sj
Volesdemeurentenvous, vous demanderez tout ce que vous voudrez, et il vous sera accord. 8. C'est la gloire de mon Pre, que vous rapportiez beaucoup de fruit, et que vous deveniez
nies disciples.
Pre m'a aim, je vous ai aussi aims. Demeurez dans mon amour. 1 o. Si vous gardez mes commandemens vous demeurerez dans mon amour comme j'ai moimme gard les commandemens de mon Pre, et que je demeure dans son amour. II. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie
9.
, ,
Comme mon
demeure en vous,
et parfaite.
et
que votre
. II.
Choix des
lus,
12..
Le commandement que
les
je
vous donne,
,
est
de vous aimer
ai
uns
les autres
comme
je
vous
i3.
aims.
Personne ne peut avoir un plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. 14. Vous tes mes amis, si vous faites les choses que je vous commande. i5. Je ne vous appellerai plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait ce que fait son matre mais je vous ai appels mes amis, parce que je vous ai fait connotre tout ce que j'ai
;
appris de
mon
Pre,
88
16.
EVANGILE
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais moi qui vous ai choisis, et je vous ai tac'est blis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre Fruit demeure toujours et que mon Pre vous donne tout ce que Ypus hii demanderez en mon nom. 17. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
.,
. III.
Monde ennemi
inexcusables.
18. Si le
monde vous
ha avant vous.
vous tiez du monde, le monde aimeroit ce qui seroit lui mais parce que vous n'tes point du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, c'est pour cela que le monde vous hait. 2.0. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus a;rand que son matre. S'ils m'ont perscut, ils vous perscuteront aussi s'ils ont gard mes paroles, ils garderont aussi les vtres. 2.1. Mais ils vous feront tous ces mauvais traitemens cause de mon nom parce qu'ils ne connoissent point celui qui m'a envoy. 2.2. Si je n'tois point venu et que je ne leur eusse point parl ils ne seroient point coupables mais maintenant ils n'ont point d'ex19. Si
; ; ; ,
s.
E A
,
N.
me
hait
hait aussi
mon Pre.
Si je n'avois
point
fait
vres qu'aucun autre n'a faites, ils n'auroient point le pch qu^il ont : mais maintenant ils les ont vues, et ils ont ha et moi et mon Pre,
20. Afin
loi soit
que la parole qui est crite dans leur accomplie Ils m'ont ha sans aucun
:
sujet.
Mais lorsque le Consolateur , l'Esprit de vrit qui procde du Pre que je vous en26.
, ,
il
ren-
dra tmoignage de moi 27. Et vous en rendrez aussi tmoignage, parce que vous tes ds le commencement avec
moi.
CHAPITRE
Suite
. I.
XVI.
I.
Je vous
ai dit
ces choses
afin
soyez point scandaliss. 2. Ils vous chasseront des synagogues et le temps vient C|ue quiconque vous fera mourir,
,
croira faire
3. Ils
Dieu.
vous traiteront de
l sorte,
parce qu'ils
ne connoissent ni/7Z(?Pre,
moi.
90
4.
EVANGILE
Or,
Je vous ai dit ces
ai dites.
Je ne vous
,
les ai
pas dites ds
commen-
cement parce que j'tois avec vous; mais maintenant je m'en vais celui qui m'a envoy, et aucun de vous ne me demande o je m'en vais. 6. Mais parce que je vous ai dit ces choses
votre cur a t rempli de tristesse.
Cependant je vous dis la vrit, il vous est que je m'en aille car si je ne m'en vais point, le Consolateur ne viendra point vous ; mais si je m'en vais je vous l'enverrai. 8. Et lorsqu'il sera venu il convaincra le
7.
utile
monde touchant
touchant
9.
le
pch, touchant
;
la justice,
le jugement Touchant le pch, parce qu'ils n'ont point cru en moi 10. Touchant la justice, parce que je m'en vais mon Pre, et que vous ne me verrez plus 11. Et touchant le jugement parce C|ue le
;
prince de ce
12. J'ai
tement.
i3.
il
vous enseignera toute vrit; car il ne parlera pas de lui-mme; mais il dira tout ce qu'il aura entendu , et il vous annoncera les choses
venir.
s.
E A
N.
9r
14. Il
me
Tout
ce qu'a
mon Pre
c'est
est
Joie aprs la
tristesse.
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus et encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je m'en vais mon Pre. 17. Sur cela, quelques-uns de ses disciples se dirent les uns aux autres Que nous veut-il dire par l: Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus et encore un peu de temps et vous me verrez , parce que je m'en vais monPre? 18. Ils disoient donc Que signifie ce qu'il dit Encore un peu de temps ? Nous ne savons ce
16.
;
:
qu'il
19.
veut dire.
qu'ils
vouloient
l'interroger l-dessus,
il leur dit: Vous vous uns aux autres ce que je vous ai voulu dire par ces paroles Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus et encore un peu de temps et vous me verrez. 20. En vrit, en vrit je vous le dis Vous
demandez
,
et le
monde
,
se r-
mais votre
changera en
,
joie.
Une femme
^3
la
EVANGILE
maux
mis un
douleur, parce que son heure est venue; mais aprs qu'elle a enflante un fils, elle ne se
, dans la joie au monde. '22. C'est donc ainsi que vous tes maintenant dans la tristesse mais je vous verrai de nouveau et votre eur se rjouira, et personne ne vous
homme
III. Prire au
tout
le
nom de
Jcsus-Chrisi obtient
monde.
En ce jour-l vous ne m'interrogerezplus de rien. En vrit, en vrit je vous le dis: Si vous demandez quelque chose mon Pre en mon nom il vous le donnera.
sS.
,
24.
mon
Jusques ici vous n'avez rien demand en nom. Demandez, et vous recevrez; afin
joie soit pleine et parfaite.
que votre
^5. Je
vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient que je ne vous entretiendrai plus en paraboles , mais je vous parlerai ouvertement de mon Pre.
s6.
En
ce jour -l vous
nom
et je
ne v;ous dis
Pre pour vous; 2.7. Car mon Pre vous aime lui mme, parce que vous m'avez aim , et que vous avez cru c|ue je suis sorti de Dieu.
s.
5i8.
E A
N.
je
Je suis sorti de
le
mon Pre, et
93 suis venu
le
dans
monde
je
monde, et
9. Ses disciples
lui
dirent
,
Vous
parlez
et
vous n'usez
Nous
savez toutes choses, et que vous n'avez pas besoin que personne vous interroi^e; c'est pour
cela
sorti
de
Dieu.
3i. Jsus leur
tenant.
Ss.
Le temps va venir,
est dj
venu,
et
que vous serez disperss chacun de votre ct , que vous me laisserez seul mais je ne suis pas seul parce que mon Pre est avec moi. 33. Je vous ai dit ces choses, afin que vous
;
trouviez
la
paix en moi.
j'ai
vaincu
le
monde.
f)4
EVANGILE
CHAPITRE
Prire de Je'sus
-
XVII.
t.
JESUS ayant
:
au
ciel, et dit
rifiez
rifie
2.
;
Mon
,
Pre
afin
votre Fils
que votre
vous glo-
Comme vous
hommes
,
,
lui
tous les
afin qu'il
donne
la vie ter-
nelle tous
3.
Or
ceux que vous lui avez donns. la vie ternelle consiste vous con-
Dieu
vritable, et
Je vous
ai glorifi
sur
la
glorifiez-moi donc
aussi maintenant
que j'ai
. II.
en vous-mme de cette gloire eue en vous avant c^ue le monde existt. Jsus prie pour
le
6. J'ai fait
connotre votre
que vous m'avez donns en les sparant du monde. Ils toient vous et vous me les avez donns; et ils ont gard votre parole. 7. Ils savent prsentement que tout ce que vous m'avez donn, vient de vous
,
s.
S.
E A
N.
95.
Parce que je leur ai donn les paf oies que vous m'avez donnes, et ils les ont reues ils ont reconnu vritablement que je suis sorti de vous et ils ont cru que vous m'avez envoy.
; ,
pour eux que je prie. Je ne prie point pour le monde mais pour ceux que vous m'avez donns parce qu'ils sont vous. 10. Tout ce qui est moi est vous et tout ce qui esta vous, est moi, et je suis glorifi en.
9. C'est
;
eux1 1.
le
eux
ils
retourne vous. Pre saint conservez en votre nom ceux que vous m'avez donns , afin qu'ils
,
un comme nous. is. Lorsque j'tois avec eux, je les conservois en votre nom. J'ai conserv ceux que vous
soient
il
m'avez donns, et nul d'eux ne s'est perdu; et n'y a eu de perdu que celui qui toit enfant de perdition, afin que l'Ecriture ft accomplie.
i3.
Mais maintenant
je vais
,
vous, et
je dis
monde
afin qu'ils
ajcnt
en eux-mmes la plnitude de ma joie. 14. Je leur ai donn votre parole, et le monde les a has parce qu'ils ne sont point du monde comme je ne suis point moi-mme du monde. i5. Je ne vous prie pas de les ter du monde, mais de les prserver du mal. 16. Ils ne sont point du monde , comme je ne
,
suis point
moi-mme du monde.
96
est la vrit
18.
EVANGILE
17. Sanctifiez-les
dans
la vrit.
Votre parole
mme.
envoys dans
sanctifie
je les ai aussi
19.
me
dans
la vrit.
le salut
de tous
les
ne prie pas pour eux seulement; mais encore pour ceux qui doivent croire en moi par
20. Je
leur parole;
que tous ensemble ils soient un vous tes en moi, et , mon Pre moi en vous qu'ils soient de mme un en nous afin que le monde voye que vous m'avez envoy 2,2. Et je leur ai donn la gloire que vous m'avez donne, afin qu'ils soient un comme nous
SI. Afin
;
comme vous
sommes un.
s3. Je suis
afin qu'ils
soient
que le monde connoisse que vous m'avez envoy et que vous les avez aims comme vous m'avez aim. je dsire que l o je suis, 24. Mon Pre ceux que vous m'avez donns y soient aussi avec moi; afin qu'ils contemplent ma gloire que vous m'avez donne parce que vous m'avez aim avant la cration du monde. 2:5. Pre juste , le mond ne vous a point connu j
consomms en
,
l'unit, et
s.
J
je
E A
ai
N.
97
et ceux-ci
ct)nnu
mais moi
vous
connu,
ont connu que vous m'avez envoy. 26. Je leur ai Fait connotre votre
nom
et le
soit
en eux, et que je
CHAPITRE
, I.
XVII.
men a Anne,
I.
JSUS
y
2.
alla
avec
,
du torrent de Cdron
il
avoit
entra, lui et
ses disciples.
Judas, qui
connoissoit aussi
Judas ayant donc pris m^ec lui une compaet des gens envoys par les princesv des prtres et par les pharisiens, il
3.
gnie de soldats
lui de:
voit arriver
rpondirent
:
Jsus de Nazareth.
Or Judas,
,
qui
le tra-
98
6.
EVANGILE
:
Lors donc que Jsus leur eut dit Cest moi ils furent rienverss et tombrent par
,
terre.
7. Il
leur
fois
Qui cher-
chez-vous
8.
? Ils
dirent
Jsus de Nazareth.
Je vous
ai dit
que
c'est
en frappa un des gens du grand-prtre, coupa l'oreille droite et cet homme s'appeloit Malchus. Remettez votre 11. Mais Jsus dit Pierre pe dansle fourreau ne faut-il pas que je boive le calice que mon Pre m'a donn ? 1 2. Les soldats et leur capitaine, avec les gens envoys parles Juifs, prirent donc Jsus, et
la tira,
et lui
le lirent
i3.
l'emmenrent premirement chez Anne parce qu'il toit beau-pre de Caphe qui toit le grand -prtre cette anne -l. 14. Et Caphe toit celui qui avoit donn ce conseil aux Juifs Qu'il toit utile qu'un seul
Et
ils
le
peuple.
s.
E A
N.
99
. 1
1.
sur sa doctrine
reoit
un
soufflet.
Renon-
cement de Pierre.
Cependant Simon -Pierre suivit Jsus , comme aussi un autre disciple, qui tant conna du grand-prtre, entra avec Jsus dans la maison du grand-prtre i6. Mais Pierre demeura dehors la porte. Alors cet autre disciple qui toit connu du
i5.
; ,
la
portire, qui
entrer Pierre.
17.
donc
ples de cet
point.
n'en suis
Les serviteurs et les gens qui avoient pris Jsus toient auprs du feu o ils se chauffaient parce qu'il faisoit froid. Et Pierre toit aussi avec eux, et se chaufbit. 19. Cependant le grand -prtre interrogea Jsus touchant ses disciples et touchant sa
18.
, , ,
doctrine.
2,0.
J'ai
parl publique-
ment
dans
monde
,
j'ai
toujours enseign
synagogue
et dans le et je
secret.
SI.
Pourquoi^(?^cm'interrogez-Yous?Inter5
oo
EVANGILE
Lorsqu'il eut dit cela,
rogez ceux qui m'ont entendu, pour savoir ce que je leur ai dit. Ce sont ceux-l qui savent ce que j'ai enseigne.
2.2.
un des
officiers
qui
toit-l prsent,
donna un
souftlet Jsus,
en
lui disant
j'ai mal parl, faimal que j'ai dit; mais si j'ai bien parl, pourquoi me frappez-vous? Anne l'avoit envoy li, Caphe, le 2.j\. Or
2.3.
tes voirie
grand-prtre.
^i.CependantSimon-Pierretoitdebout/^/^
aufeu ,
et se chauff'oit.
Quelques-uns donc
lui
en disant
cet
Ne vous ai homme ?
:
pas vu dans
le
jardin avec
. I II.
point de ce monde. Il
n pour rendre
t'
moignage a la
2.7.
vrit.
Barabbas.
Pierre
le
nia encore
une
fois; et le
coq
chanta aussi2.8.
tt.
menrent donc Jsus de chez Caphe au palais du gouverneur. C'toit le matin et pour eux, ils n'entrrent point dans le palais.
Ils
:
s.
E A
N.
101
afin
la
Paque.
^9. Pilate les vint
leur dit
cet
homme?
:
Si
ce n'toit point
un
mchant
les mains.
Mais les Juifs lui rpondirent: Il ne nous est pas permis de faire mourir personne 82. Afin que ce que Jsus avoit dit, lorsqu'il avoit marqu de quelle mort il devoit mourir,
;
ft accompli.
33. Pilate tant
le palais
et
avant
fait
le roi
des Juifs?
34. Jsus lui
rpondit
si
vous-mme, ou moi ?
bien que
entre
je
Ne savez-vous
pas
fait ?
Mon royaume
toit
n'est
pas de ce monde. Si
mon rojaume
les
mon royaume
jofl
EVANGILE
:
Vous
je
Vous
que
,
le dites,
C'est
pour
cela
suis
vrit
coute
ma voix.
:
que
la vrit ?
Et
il
sortit
:
crime en cet homme. 39. Mais comme c'est la coutume que je vous
dlivre
un criminel
je
\a.
vous dlivre le roi des Juifs ? 40. Alors ils se mirent de nouveau crier tous ensemble Nous ne voulons point celui-ci mais Barabbas. Or ,Barabbas toit un voleur,
:
vous que
CHAPITRE
. I.
XIX.
rhomme.
Crucifie-:^- le.
I.
et le
fit
fouet-
ter.
Et
les soldats
ayant
la lui
fait
une couronne
d'-
pines entrelaces,
ils le
mirent sur
la tte, et
3.
Puis
ils
lui lui
vnoient dire
Juifs, et
ils
donnoient des
7:v//^i:
j'.u. /</.
J02
/\:.:.uy..rrJ/:w,.,;
y-,
.,./.,/
r.,r /'..:
Jn ^
U\i'//j^
n/i\l(Vf/<'
au
SJ('///^/(.'
s.
4.
JEAN.
:
io3
palais
donc encore une fois hors diL aux Juifs Le voici je vous l'amne dehors afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. 5. Jsus sortit donc, portant une couronne d'pines et un manteau d'carlate et Pilate leur
Pilate sortit
,
et dit
dit
Voici
se
l'h
omme.
crier
:
:
6.
Lesprincesdesprtresetleursgensl'ayant
vu
le.
mirent
Crucifiez -le
crucifiez-
Prenez -le vous-mmes et le crucifiez, car pour moi je ne trouve en lui aucun crime. 7. Les Juifs lui rpondirent: Nous avons une loi, et selon cette loi, il doit mourir, parce
Pilate leur dit
qu'il s'est fait Fils
de Dieu.
. I
\.
Pilate ayant
9. Et tant rentr dans le prtoire, il dit Jsus D'o tes -vous? Mais Jsus ne lui fit aucune rponse.
:
10.
Vous ne me
j'ai
parlez
le
pouvoir de
j'ai
le
Vous
n'auriez
104
EVANGILE
est
vous
12.
Depuis
de
le dlivrer.
Mais
un moyen Si vous
:
n'tes point
fait roi
,
ami de
se dclare
contre Csar.
i3. Pilate
ayant ou ce discours
,
mena Jsus
hors du prtoire et s'assit dans son tribunal au lieu appel en grec Lithostrotos, et en hbreu Gabbatha. 14. C'toit le jour de la prparation de la Paque, et il toit alors environ la sixime heure et il dit aux Juifs Voil votre roi. 1 5. Mais ils se mirent crier Otez-le,tez-le
_, :
du monde y
fierai-je
Cruci-
rpondirent
Nous
que Csar.
. I
IL Jsus
Portement de la
Alors
Ainsi
il
le
ils
17.
Et portant sa croix, il
le Calvaire, qui se
18.
lui
au milieu.
^<f
'?^/c/'(/t'
('/
./^
A'(r// a//
/ura
f/c'
/a
t /'0/.i\
s.
E A
une
N.
io5
19. Pilate
fit
aussi
mettre au haut de
ces
:
croix,
de plusieurs
que le lieu o Jc'sus avoit t crucifi toit proche de la ville, et que en grec et en l'inscription toit en hbreu
d'entre les Juifs, parce
,
latin.
Les princes des prtres dirent donc roi Pilate Ne mettez pas dans l'inscription Juifs. des Juifs; mais qu'il s'est dit roi des
2.1.
:
2.2.
est
crit.
et
23.
ses
Les soldats ayant crucifi Jsus prirent vtemens, et les divisrent en quatre parts,
soldat. Ils prirent aussi la tuelle toit sans
et
comme
couture et
d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas, 24. Ils dirent entr'eux Ne la coupons point
:
mais jetons au sort qui l'aura afin C[ue cette parole de l'Ecriture ft accomplie Ils ont partag entr'eux mes vtemens, et ils ont tir ma robe au sort. Voil ce que firent les soldats.
,
:
Cependant la mre de Jsus , et la sur de sa mre, Mariey//z/7/e de Clophas et Marie Madeleine , se tenoient auprs de sa croix.
20.
,
io6
2,6.
EVANGILE
Jsus ajant donc vu sa mre, et prs crellc
aimoit
,
le disciple qu'il
dit sa
mre
Femme^
voil votre
27. Puis
fils.
il
dit
au disciple
Et depuis
lui.
V.
Mort. Os non
Ct perc.
s8.
Aprs
C[\x
il
de
dit
J'ai soiF.
comme
avoit l
la bouche.
30. Jsus ayant
Tout est
l'esprit.
Or, de peur que les corps ne demeurassent la croix le jour du sabbat parce que c'en toit la veille et la prparation et que ce jour
3i.
,
,
grand jour du sabbat, les Juifs prirent Pilate qu'on leur rompit les jambes, et qu'on
toit le
les tt de-l.
Sa. Il vint donc des soldats qui rompirent les jambes au premier, et de mme l'autre qu'on
lui.
venus Jsus,
et
voyant
qu'il
s.
JEAN.
ils
107
les
etot dj
mort,
ne
lui
rompirent point
jambes
34. Mais un des soldats lui ouvrit le cot avec une lance , et il en sortit aussi-tt du sang
et
de
l'eau.
l'a
son tmoignage est vritable et il sait vrai, afin que vous le croyiez aussi.
;
qu'il dit
36.
Car ces
afin
:
que
Vous
ne briserez aucun de ses os. 37. Il est dit encore dans un autre endroit de
l'Ecriture
:
Ils
verront celui
et
qu'ils
ont perc.
I.
Joseph
cela
I^icodme, Spulture.
38.
Aprs
mt d'enlever le corps de Jsus et Pilate le lui ayant permis, il vint, et enleva le corps de
;
Jsus.
venu trouver Jsus 4a premire fois durant la nuit y vint aussi avec environ cent livres d'une composition de myrrhe et d'alos; 40. Et ayant pris le corps de Jsus ils l'en39.
,
Nicodme qui
toit
selon
que
les Juifs
vehr.
,o8
41.
EVANGILE
,
Or, il y avolt au lieu o il avoit t crucifi, un jardin et clans ce jardin un spulcre tout neuf, o personne n'avoit encore t mis.
42.
Comme
proche
,
ration
toit
du sabbat des
CHAPITRE
.
I.
XX.
aptres.
de Jean.
I.
la
encore obscur, et
que
la
pierre
avoit t te
2.
du spulcre.
Seigneur du spul-
ple aussi, et
4. Ils
s'en allrent
au spulcre.
;
couroient l'un et l'autre ensemble mais cet autre disciple courut plus vite que Pierre,
et arriva le
5.
premier au spulcre;
,
Et
s'tant baiss
il
il
qui
n'entra point.
Simon-Pierre, qui le suivoit , arriva ensuite et entra dans le spulcre^iet vit les linceuls qui
toient terre
;
s.
y.
E A
N.
109
Et
le suaire
un
crut;
ils
Car
chez eux.
. 1 1.
et
de Jsus a
^
Madeleine.
Mais Marie se tint dehors pleurant prs du spulcre. Et comme elle pleuroit, s'tant baisse pour regarder dans le spulcre, i^. Elle y vit deux Anges vtus de blanc, assis au lieu o avoit t le corps de Jsus l'ua la tte et l'autre aux pieds. i3. Ils lui dirent: Femme pourquoi pleurezvous ? Elle leur rpondit: C'est qu'ils ont enlev mon Seigneur, et je ne sais o ils l'ont
11.
, ,
,
mis.
'
14. Aj^ant dit cela, elle se retourna, et vit Jsus debout, sans savoir nanmoins que ce ft
Jsus.
i5.
Alors Jsus
lui
dit
Femme
pourquoi
pleurez-vous? Qui
io
VAN
,
LE
:
que
c'toit le jardinier
c'est TOUS
qui l'avez
,
l'avez
16.
mis
et je l'emporterai.
:
Marie. Aussi-tt
elle se
Jsus
lui
rpondit:
Ne me
,
touchez pas
car je ne suis pas encore mont vers mon Pre: mais allez trouver mes frres et dites-leur de jnaparl: Je monte vers mon Pre , et votre Pre, vers mon Dieu et votre Dieu. 18. Marie Madeleine vint donc dire aux disciples qu'elle avoit vu le Seigneur, et qu'il lui
,
leur donne
Saint-Esprit.
Sur le soir du mme jour, iqui ctoit le premier de la semaine, les portes du lieu o les disciples toient assembls de peur des
19.
,
Juifs
tant fermes
d'ez/x', et
Jsus vint
:
et se tint
au milieu
vous.
so.
leur dit
La
dit il leur montra ses mains Les disciples eurent donc une grande joie de voir le Seigneur, 21. Et il leur dit une seconde fois La paix soit avec vous. Comme mon Pre m'a envoy, je vous envoie aussi de mme.
,
Ce qu'ayant
et son ct.
^'
y/z.
(/'(>//
s.
JEAN.
,
ii
,
Avant dit ces mots il souffla sur eux et leur dit Recevez le Saint-Esprit 23. Les pchs seront remis ceux qui vous
22.
:
les
remettrez
et
ils
vous
.
les retiendrez,
Or Thomas, l'un des douze aptres appel Didymc n'toit pas avec eux lorsque Jsus
,
,
vint.
20. Les autres disciples lui dirent donc Nous avons vu le Seit2;neur. Mais il leur dit Si je ne vois dans ses mains la marque des doux qui les ont perces et si je ne mets mon doigt dans le
:
trou des doux et ma main dans la plaie de soa ct, je ne le croirai point.
,
en,
et
Thomas
:
avec eux
Jsus vint
portes tant fermes, et il se tint au milieu d^eux, et leur dit La paix soit
,
les
avec vous.
27. Il dit ensuite
Thomas Portez
:
ici
votre
et ne
doigt, et considrez
mon
ct
mais
fidle.
:
Thomas
et
Mon
Sei-
gneur
mon
Dieu.
:
IIS
EVANGILE
:
vue de
3i.
dans ce
livre.
,
Mais ceux-ci sont crits afin que vous croyiez que Jsus est le Christ Fils de Dieu et qu'en croj/ant, vous ajezlavie en son nom.
;
CHAPITRE XXL
.
Pche miraculeuse.
I.
Jsus
fit
se
fit
mer de Tibcriade
et
il
2.. Simon-Pierre, et Thomas appel Didyme, Nathanael qui toit de Cana en Galile les fils de Zbede , et deux autres de ses disciples toient ensemble. 3. Simon-Pierre leur ayant dit Je m'en vais pcher, ils lui dirent Nous allons aussi avec
,
une barque mais cette nuit-lkils ne prirent rien. 4. Le matin tant venu , Jsus parut sur le rivage, sans que ses disciples connussent que
c'toit Jsus.
5.
rien
manger
? Ils
lui
rpondirent
Non.
6.
s.
6. Il
E A
N.
ii3
Jetez le filet au ct droit de la vous en trouverez. Ils le jetrent barque , aussi -tt, et ils ne pouvoient plus le tirer, tant il toit charg de poissons. dit li 7. Alors le disciple que Jsus aimoit
leur dit
et
:
Pierre
car
C'est le Seigheur.
le
Et Simon - Pierre
toit nud, et il Les autres disciples vinrent dans la barque, n'tant pas loin de la terre, mais environ de deux cens coudes et ils y tirrent le filet plein de poissons. 9. Lors donc qu'ils furent descendus terre, ils trouvrent des charbons allums, et du poisson mis dessus, et du pain. 10. Jsus leur dit: Apportez de ces poissons que vous venez de prendre. 1 1. Alors S'imon-Fierremonta-dans /a l^arue
8.
,
cjuante-trois
et tant, le
12.
filet
ils
savoient
le
pain, et leur en
donna,
14.
du poisson de mme.
que Jsus aoqu'il fut ressuscita
Ce
114
. 1
1.
E
Amour
VAN
L E
Aprs donc qu'ils eurent dn, 'Jsus dit Simon, fils de Jean, m'amezplus que ne font ceux-ci ? Il lui rpondit vous Oui Seis^neur, vous savez que je vous aime.
i5.
a Simon-Pierre:
Jsus
lui dit
Paissez
mes agneaux.
:
i6. Il lui demanda de nouveau: Simon, fils de Jean, m'aimez-vous ? Pierre lui rpondit Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. Jsus lui dit: Paissez mes agneaux. 17. Il lui
demanda, pour
la
troisime fois:
Simon, fils de Jean, m'aimez-vous ? Pierre fut touch de ce qu'il lui demandoit pour la troisime fois M'iiimez-vous ? Et il lui dit Seigneur vous savez toutes choses vous connoissezqueje vous aime. Jsus lui dit: Paissez mes
:
:
brebis.
vous le dis Lorsque vous tiez plus jeune, vous vous ceigniez vous-mme, et vous alliez o vous vouliez ; mais lorsque vous serez vieux , vous tendrez vos mains, et un autre vous ceindra, et vous mnera o vous ne voudrez pas.
18.
je
:
En
vrit, en vrit
19.
Or
il
il
dit cela
mort
ainsi parl,
lui dit
Suivez-moi.
s.
ul le disciple
JEAN.
,
ii5
la
:
Cne
s'toit
,
Seigneur
celui-ci, Seig;neur
donc vu, dit Jsus: Et que deviendra-t-il ? Si je veux qu'il demeure 2.2. Jsus lui dit jusqu' ce que je vienne, que vous importe? Pour vous, suivez-moi. 2.3. Il courut sur cela un bruit parmi les frres, que ce disciple ne mourroit point. Jsus, nanmoins n'avoit pas dit Il ne mourrapoint mais Si je veux qu'il demeure jusqu' ce que je vienne, C|ue vous importe? 24. C'est ce mme disciple qui rend tmoignage de ces choses et C|ui a crit ceci et nous savons que son tmoignage est vritable. 2,5. Jsus a fait encore beaucoup d'autres choses et si on les rapportoit en dtail je ne crois pas que le monde mme pt contenir les
21. Pierre l'ayant
,
:
livres qu'on
en c ri roi t.
FIN DE l'vangile DE
S.
JEAN.
H^
LES ACTES
DES
APOTRES.
ARGUMENT.
Le
les
Livre des
appel par
les
a reu par
des
qu'il
contient les
faits
le Saint-Esprit a oprs
dans tout
le
nistre de
ceux
qu'il avoit
remplis de sa grce
de sa
son nom
ces
le mme qui a crit l'Evangile qui porte comme il l'insinue, non seulement en ddiant deux ouvrages au mme Thophile mais en mar-
Luc
qu'il
a crit
l'histoire
de Jsuset a, et le
et qu'il
l'a
Voyez
le
chap.
i. v.
,
61
V.
parot
la
ce Livre
,
des Actes
premire
tant
Rome
,
suite
de Saint Paul
la la
fut prisonnier
pour
Act. 28
?;.
:
3o
mme
Aptre
dit
2.
ad
z.
8.
ni de
V. i\.
moi qui suis son captif, Luc est seul avec moi.
,
4 suivant ,
d'une
Le premier
ma-
nire sommaire
mort de
\
du Saint-Esprit
c'est-:
ARGUMENT.
-dire
,
119
l'iiistoire
Le second
chapitre, jusqu'au v. 3o
,
chap.
Saint-Esprit
jusqu' la famine
Voyez
Sutone , cap. 18^ en la Vie de Claude , Tacite, Annal. 2, cap. 43. Josephe , lib. 10 cap. "5 , de belLo Judaico , et Dion, lib. 60. Le chapitre 12 des Actes
,
jusqu'au chap. 24
>
^-
^7
>
jus-
contient l'histoire
le
successeur de Flix
jus-
Rome
et
l'an
du
monde 4060.
Cet auteur n'a presque rien
ce
qu'il avoit
crit
dans ce
il
livre
que
vu lui-mme
c'est
pourquoi
,
n'a point
suivi les
qu'il avoit
faits
comqu'ila
menc dcrire,
laisss imparfaits
suite. Il
comme
semble
qu'il n'ait
commenc
,
suivre exacte-
ment
ville
de
la
Macdoine ; car
,
Voyez chap.
i6, v. lo et suiv.
)
ou
envii^on aprs la
mort de Jsus-Christ.
H*
120
Ce
tte
ARGUMENT.
livre est crit
en grec
;
et les
Exordes
qu'il a
mis la
de l'un et de
l'autre
de ces deux
livres
prouvent
,
Voyez
ce que l'on a
dit
est la tte
de son Evangde. ) Les Ebionites rejetoient ce livre comme contenant les actions et la doctrine de Saint-Paul, qu'ils regar,
doient
comme
monies lgales de la loi. Voyez Eushe , lih. 4 histor. cap. 2C) ; Saint Epiphaie , hres. 3o n. 1 6. Les Mar,
lib.
Manichens de
qu'il
mme ne
le la
recevoient point
parce
descente du Saint-Esprit.
de son temps
,
livie
que
la
plu-
Aptres
et
quoiqu'elle ne ft pas
,
instiaiction
les
ni
moins propre
la
dans la foi , et
encourager dans
pra-
LES ACTES
DES
APTRES.
CHAPITRE PREMIER.
. I.
Jsus
monte au
J'ai parl clans
ciel.
I.
phile, de tout ce
2.
Depuis
le
commencement
aussi
montr
sion, et les
avoit
qu'il
de preuves
toit vivant
,
leur apparois-
et leur parlant
du
il
leur
,
commanda
de ne point partir de Jrusalem mais d'attendre la promesse du Pre que vous avez, leur
oue de ma bouche; 5. Car Jean a batis dans l'eau mais dans peu de jours vous serez batiss dans le Saintdit-il,
;
Esprit.
I2S
6.
LESACTES
Alors ceux qui se trouvrent prc'sens lui
:
demandrent Seigneur sera-ce en ce temps-ci (]ue vous rtablirez le royaume d'Isral ? 7. Et il leur rpondit Ce n'est pas vous de savoir les temps et les momens que le Pre a
,
:
la
vertu du Saint-Es;
et vous me rendrez tmoignage dans Jrusalem dans toute la Jude et la Samarie, et jusqu'aux extrmits de la terre.
9.
Aprs
qu'il leur
ils
le
et
il
nue qui le droba leurs yeux. 10. Et comme ils toiefit attentifs le regarder monter au ciel , deux hommes vtus de blanc se prsentrent soudain eux , 1 Qui leur dirent Hommes de Galile pourquoi vous arrtez-vous regarder au ciel ? Ce Jsus qui en se sparant de vous s'est lev dans le ciel viendra de la mme manire que vous l'y avez vu monter.
.
:
. 1
1.
Mathias
lu en la place
de Judas.
ensuite de la
,
montagne ap-
lem de l'espace du chemin qu'on peut faire le jour du sabbat, e/ils s'en retournrent Jrusalem.
*
ronl JO
l(a/A/aj ////
(I
Ar n/an-
i/c J'f^aaj.
D E
i3.
A P O T R E
s.
is3
Et tant entrs dans une maison j ils montrent une chambre hante, o clemeuroint Pierre, Jean, Jacques, Andr., Philippe,
de Jacques, 14. Qui persvroient tous dans un mme esprit en prires avec les femm.es, et Marie,
mre de Jsus
i5.
et ses frres.
Pendant ces jours-l, Pierre se leva au milieu des frres, qui toient tous ensemble
environ six-vin2;ts , et
16.
il
leur dit
Mes
frres,
il
faut que
ce
que
le Saint-
la
bouche
de David, touchant Judas, qui a t le conducteur de ceux qui ont pris Jsus soit ac,
compli.
il
dans
le
mme
nistre;
18. Mais aprs avoir acquis un champ de la rcompense de son pch, il s'est pendu et a crev parle milieu du ventre, et toutes ses en-
trailles se
19.
sont rpandues.
a t
si
connu de tous les habitans de Jrusalem, que ce champ a t nomm en leur langue , Haceldama, c'est--dire le champ du sang. 2,0. Car il est crit dans le livre des Pseaumes Que leur demeure devienne dserte qu'il
,
:
Ce qui
124
L E
A C T E
n'y ait personne qui l'habite, et qu'un autre prenne sa place. dans l'piseopat.
2:1. Il
Seigneur Jsus a vcu parmi nous , 2.2. A commencer depuis le batme de Jean, jusqu'au jour qu'il est mont au ciel en nous quittant , on en choisisse un qui soit avec nous tmoin de sa rsurrection. 2.3. Alors ils en prsentrent deux Joseph, appel Barsahas , surnomm le Juste , et Ma,
:
thias.
24. Et se mettant en prires, ils dirent Seigneur vous qui connoissez les curs de tous les hommes, montrez-nous lequel de ces deux vous avez choisi
:
entre dans ce ministre , et dans l'apostolat dont Judas est dchu par son crime, pour s'en aller en son lieu. 26. Aussi-tot ils les tirrent au sort le sort
.
2b. Afin
qu'il
et
il
D E
O T R E
s.
is5
CHAPITRE
.
I.
IL
Don
des
Descente du Saint-Esprit.
langues.
I.
Quand
les jours
de
la
Pentecte furent
noit
ils
du
ciel, et
la
maison o
toient assis.
3.
En mme temps
ils
virent parotre
,
comme
et s'ar-
Esprit
ils furent tous remplis du Saintcommencrent parler diverses langues, selon que le Saint-Esprit leur mettot
4.
et
ils
les paroles
6.
en
la
bouche.
Or
il
religieux et craignant
tions qui sont sous le
6.
Dieu
de toutes
les na-
ciel.
,
il
Aprs donc que ce bruit se fut rpandu assembla un grand nombre, c|ui furent tous interdits de ce que chacun d'eux les entendoit parler en sa propre langue. et 7. Ils en toient tous hors d'eux-mmes dans cet tonnement ils s'entre-disoient Ces
s'en
;
:
1^6
LESAGTES
Comment donc
la lan^^iie
,
les
chacvm
9.
de notre pays?
,
,
Parthes
Mdes Elamites
la
,
nous qui habitent Cappadoce le Pont et l'Asie 10. La Phrygie et laPamphylie, l'Egypte, et cette partie de la Ljbie, qui est proche de Cyrne et ceux qui sont venus de Rome 1 1. Juifs avissi et Proslytes, Cretois et Arabes, nous les entendons parler chacun en notre
la
,
Msopotamie,
et
dans
:
la
der-
Que veut
et disoient:
. II.
14.
O Juifs
et
vous tous qui demeurez dans Jrusalem , considrez ce que je vais vous dire, et soyez attentifs
mes
paroles.
Ces personnes ne sont pas ivres, comme vous le pensez, puisqu'il n'est encore que la troisime heure du jour. 16. Mais c'est V effet de ce qui a t prdit par
i5.
le
prophte Jol
D E
17.
A P O T R E
le
s.
127
Seigneur, vos je rpandrai mon fils et vos filles prophtiseront; vos jeunes gens auront des visions , et vos vieillards auront des
les
Dans
songes.
18.
En
ces jours-l
je
rpandrai
mon Esprit
ils
Je
fierai
dans
sur
le ciel, et en
,
la terre
du sang, du
une vapeur de
,
fume.
20.
Le
soleil sera
,
lune en sang
gneur arrive et paroisse avec clat: ^i. Et pour lors, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv. ^^. O Isralites coutez les paroles que je vais vous dire: Vous savez que Jsus de Nazareth a t un homme que Dieu a rendu clbre parmi vous par les merveilles les prodiges et les miracles qu'il a faits par lui au milieu de vous. et vous 2.3. Cependant vous l'avez crucifi l'avez fait mourir par les mains des mdians , vous ayant t livr par un ordre exprs de la volont de Dieu, et par vin dcret de sa pres,
cience.
2.4.
Mais Dieu
l'a
ressuscit
en arrtant
les
qu'il
3o8
2,5.
LESACTES
Car David
dit
:
de lui J'avois toujours 1er Seii^neur prsent devant moi parce qu'il est ma droite, afin que je ne sois point branl.
;
26. C'est pour cela que mon cur s'est rjoui que ma langue a chant de joie et Cjue ma chair
,
mme
27.
reposera en esprance.
ame dans
Parce que vous ne laisserez point mon l'enfer , et vous ne permettrez point que votre Saint prouve la corruption. 28. Vous m'avez fait connoitre le chemin de
,
la vie
vous m remplirez de la joie que donne la vue de votre visage. 29. Mes frres qu'il me soit permis de vous dire hardiment du patriarche David, qu'il est mort, qu'il a t enseveli, et que son spulcre est parmi nous jusqu' ce jour. 30. Comtee il toit donc prophte, et qu'il savoit que Dieu lui avoit promis avec serment, qu'il feroit natre de son sang un fils qui seroit
et
,
assis sur
son trne
3i.
Dans
il
l'avenir,
a parl de la rsurrection
du Christ,
en disant qu'il n'a point t laiss dans l'enfer, et que sa chair n'a point prouv la corriq:)tion.
32. C'est ce Jsus
que Dieu
a ressuscit, et
nous sommes tous tmoins de sa rsurrection. 33. Aprs donc qu'il a t lev par la puissance de Dieu , et qu'il a reu l'accomplissement
promesse que le Pre lui avoit faite d'envojer le Saint-Esprit, il a rpandu cet Esprit
de
la
'saint
DES APOTRES.
sant
129
et
entendez mainte-
nant.
Car David n'est point mont dans le ciel ; or il dit lui-mme Le Seigneur a dit mon Seigneur Asseyez-vous ma droite 35. Jusqu' ce que je rduise vos ennemis vous servir de marchepied, 36. Que toute la maison d'Isral sache donc trs-certainement que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jsus que vous avez crucifi. ils furent touchs 37. Ayant ou ces choses de componction en leur cur, et ils dirent Pierre et aux autres aptres Mes frres que faut-il que nous fassions ? 38. Pierre leur repondit Faites pnitence, et que chacun de vous soit batis au nom de Jsus-Christ, pour obtenir la rmission de vos pchs et vous recevrez le don du SaintEsprit 89. Car la promesse a t faite vous et a vos eijfans, et tous ceux qui sont loigns, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera. 40. Il les instruisit encore par plusieurs autres discours; et il les exhortoit en disant: Sauvez-vous du milieu de cette race corrompue.
34.
:
,-
hommes
convertis,
sa parole furent
10.
i3o
batist's
:
LES ACTES
et
il
j eut en
aux disci/:f/es
doctrine des
la fraction
de Jsus-Christ.
42,.
Ils
,
persvroient clans
la
aptres
dans
tout
la
communion de
du
pain
et
et
48.
il
Or
monde
toit saisi de
frayeur;
se faisoit
veilles
tous ctoient remplis de crainte]. 44. Ceux cpii croyoient toient tous unis ensemble, et ce qu'ils possdoient toit en com-
mun.
46. Ils vendoent leurs terres et leurs biens,
que
chacun en avoit.
46. Ils alloient imssi tous les jours dans le
et d'esprit entr'eux
ils
et
rompant
de cur
47.
le
pre-
iioient leur
Louant Dieu
le
peuple. Et
jours le
, et tant aims de tout le Seigneur augmentoit tous les nombre de ceux qui dvoient tre sau-
mme
corps.
r,r<, /Si
HanKtfi'
iiUf
tL
.-dtMO/i
/fiif/i
/hv/r/Av
<///('/v
/(i
D.E
APOTRES.
III.
i3i
CHAPITRE
.
I.
I.
V ERS
mme temps
toient au temple
pour tre
neuvime heure. 2. Et il y avoit un liomme boiteux ds le ventre de sa mre que l'on portoit , et que l'on mettoit tous les jours la porte du temple nomme la Belle porte afin qu'il demandt
,
ceux qui entroient dans le temple. 3. Cet homme ayant vu Pierre et Jean qui alloient entrer dans le temple , les prioit de lui l'aumne
donner quelque aumne. 4. Et Pierre arrtant avec Jean sa vue sur ce pauvre, lui dit: Regardez-nous. 5. Il les regardoit donc attentivement , esprant qu'il alloit recevoir quelque chose
d'eux.
6.
Alors Pierre
;
lui dit
j'ai
,
Je
n'ai
ni
or ni ar:
^ent
vous
le
marchez.
7.
la
main droite,
il
le
ses pieds, et
commena
marcher
et
il
entra
I^
,32
LES ACTES
le
Tout
et qu'il
10.
comme
il
marchoit,
Et reconnoissant que c'toit celui-l mme qui avoit accoutum d'tre assis la Belle porte du temple pour demander Taumne
,
ils
nement de ce qui lui toit arriv. 11. Et comme il tenait par la main Pierre
et Jean
veille
Salomon.
. I
L Seconde prdication
Ce que Pierre voyant
,
de saint Pierre.
il
au peuple: O Isralites, pourquoi vous tonnez -vous de ceci, et pourquoi nous regardez-vous, comme si c'toit par notre vertu, ou par notre puissance, que nous eussions fait marcher ce boi12.
dit
teux
le
?
,
Le Dieu d'Abraham le Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob le Dieu de nos Pres a glorifi son fils Jsus que vous avez livr et rei3.
,
nonc devant Pilate qui avoit jug qu'il devoit tre renvoy absous. 14. Vous avez renonc le saint et le juste; vous avez demand qu'on vous accordt la grce d'un homme qui toit un meurtrier ;
,
DES APOTRES.
i5.
i33
vie; mais
et
Et vous avez fait mourir l'auteur de la Dieu l'a ressuscit d'entre les morts, nous sommes te'moins de sa rsurrection.
puissance
,
i6. C'est sa
qui par la
foi
en son
nom
de cet
et
miracle d'une
parfaite gu-
avez
at^i
Cependant, mes frres , je sais que vous en cela par ignorance, aussi bien que
vos snateurs.
18.
Mais Dieu
qu'il avoit
prdit par
bouche de tous
ses
prophtes, que le Christ souffriroit la mort. 19. Faites donc pnitence, et convertissezvous afin que vos pchs soient effacs,
,
^o.
Quand
,
les
temps du rafrachissement
Seigneur doit donner par sa prsence, seront venus et qu'il aura envoy Jsus-Christ qui vous a t annonc. 2.1. Il faut cependant que le cieL le reoive jusqu'au temps du rtablissement de toutes choses, que Dieu a prdit par la bouche de ses saints prophtes depuis le commencement
que
le
du monde. 2.2. Mose a dit nos pres : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frres un prophte comme moi coutez-le en tout ce qu'il vous dira.
j
i34
2.3.
LES ACTES
Tous
les
,
pour vous premirement que Dieu a suscit son Fils, et il vous l'a envoy pour vous bnir afin que chacun se convertisse de Sa mauvaise vie.
26. C'est
,
CHAPITRE
. I.
IV.
et
con-
I.
Lorsqu'ils
parloient au peuple
les
pr-
du temple
et les
sadducens survinrent 2. Ne pouvant souffrir qu'ils enseignassent le peuple, et qu'ils annonassent la rsurrection des morts en la personne de Jsus 3. Et les ayant arrts, ils les mirent en prison jusqu'au lendemain, parce qu'il toit dj
:
tard.
71
Lrl.r,..,
7?
pri.ro/t P
DES APOTRES.
4.
35
le
Or
plusiurs de
et le
nombre de
,
hommes
Le lendenjain
du peuple
les s-
rusalem
6.
Et ayant
ils
fait
Par quelle puissance, ou au nom de qui avez-vous fait cette action ? 8. Alors Pierre rempli du Saint-Esprit, leur Princes du peuple, et vous, snateurs, dit coutez-nous 9. Puisqu'aujourd'hui l'on nous demande raison du bien que nous avons fait un homme perclus de l'usage de ses jambes, et de la manire dont il a t guri 10. Nous vous dclarons vous tous, et tout le peuple d'Isral, que c'est par le nom de notre Seigneur Jsus-Christ de Nazareth, lequel vous avez crucifi, et que Dieu a ressuscit d'entre les morts, C|ue cet homme a t guri, et qu'il est debout devant vous. 1 1. C'est cette pierre, que vous autres architectes avez rejete et qui cependant a t faite la principale pierre de l'angle: 12,. Et il ny a point de salut par aucun autre; car nul autre nom sous le ciel n'a t donn aux
et
Jean,
leur dirent
i36
LES ACTES
lequel nous devions tre sauve's.
Lorsqu'ils virent la fermet de Pierre et
hommes par
i3.
de Jean, connoissant que c'toientdes hommes sans lettres , et du commun du peuple, ils en
furent tonns. Ils savoient aussi qu'ils avoient t disciples de Jsus. 14. Et comme ils voyoient cet liomme qui
avoit t guri prsent avec eux,
ils
n'avoient
rien rpliquer.
IL
Silence impos
aux
aptres.
Obir a
leur
,
commandrent donc de
ils
l'assemble
et
se
eux,
16.
En
disant
fait
Que
car
ils
ont
un miracle qui
Jrusalem
;
les habitans de
et
nous ne pouvons pas le nier? 17. Mais afin qu'il ne se rpande pas davantage parmi le peuple, dfendons -leur avec menaces, de parler l'avenir qui que ce soit
au
nom
18.
de Jsus.
les
Et aussitt
,
ayant
fait
appeler,
ils
leur
au
nom de Jsus.
:
19. Mais Pierre et Jean leur rpondirent Jugez vous-mmes, s'il est juste devant Dieu de vous obir plutt qu' Dieu ?
DES APOTRES.
so.
iSy
entendues.
21.11s les renvoyrent
trouvant point du peuple , parce que tous rendoient gloire Dieu de ce qui toit arriv; 2,2. Car l'homme qui avoit t guri d'une manire si miraculeuse , avoit plus de quarante ans.
de moyen de
. II
I.
Prire de toute
sien
V Eglise.
'Nouvelle efli-
du Saint-Esprit.
les
23.
Aprs qu'on
ils
vin-
les
sna-
Ce qu'ayant entendu ils levrent tous leurs voix Dieu dans l'union d'un mme esprit, et lui dirent:
fait le ciel et la
terre, la
mer,
et tout ce qu'ils
contiennent;
Qui avez dit par le Saint-Esprit, parlant bouche de notre pre David votre serviteur Pourquoi les nations se sont-elles souleves en tumulte, et les peuples ont- ils form
20.
par
la
:
de vains projets
2.6.
Les rois de
138
L E
,
AC T E
S
le Sei-
Car He'rode et Ponce-Pilate avec les Genpeuple d'Isral, se sont vraiment unis ensemble dans cette ville contre votre saint Fils Jsus que vous avez consacr par votre
,
onction,
28.
et
Pour
faire tout ce
lait.
Maintenant donc. Seigneur, considrez leurs menaces donnez vos serviteurs la force d'annoncer votre parole avec une entire li2.9.
:
bert,
3o. En tendant votre main, pour faire des gurisons miraculeuses j des merveilles et des prodiges, par le nom de votre saint Fils Jsus. 3i. Lorsqu'ils eurent achev leur prire le
,
lieu
ils
ils
furent
ils
annonoient
et
communs. Barnabe.
Toute la multitude de ceux qui croyoient n'avoit qu'un cur et qu'une ame; et personne
32.
neconsidroitcequ'il possdoit
lui
comme tant
communes
Toin JO
i/ia/KC c/
^'^dv/ll/C
DES APOTRES.
33.
189
Les aptres rendoient tmoignage avec grande force la rsurrection de notre une Seigneur Jsus-Christ; et la grce toit grande
dans tous les
fidles.
84. Aussi il n'y avoit aucun pauvre parmi eux; parce que tous ceux qui possdoient des fonds de terre ou des maisons, les vendoient,
et
et
on
le
en avoit besoin. 36. Joseph, surnomm par les aptres Barnabe (c'est--dire, enfant de consolation ), cjui toit lvite, et originaire de File de Chypre,
37.
et
Vendit aussi un fonds de terre qu'il avoit, en apporta le prix , qu'il mit aux pieds dos
aptres.
CHAPITRE
. I.
V.
Ananie et Saphire.
Ananie,
et Sa-
phire sa
de terre
2,.
Et
homme
le
avec sa
femme une
du prix
qu'il l'avoit
vendu, apporta
des aptres.
3.
Mais Pierre
lui dit
Ananie
comment
140
Satan
LES ACTES
a-t-il tent votre cur, pour vous porter mentir au Saint-Esprit, et dtourner une partie du prix de ce fonds de terre ?
4.
Ne
si
vous
l'aviez
voulu garder
le
et
aprs
mme l'a-
voir vendu,
vous
Comment donc
cur? Ce n'est pas aux hommes que vous avez menti, mais Dieu. 6. Ananie ayant ou ces paroles tomba, et
:
rendit l'esprit
et tous
7. Environ trois heures aprs sa femme qui ne savoit rien de ce qui toit arriv entra. 8. Et Pierre lui dit Femme dites-moi n'avez-vous vendu votre fonds de terre qu'un tel prix? Elle lui rpondit Non, nous ne l'avons
,
:
vendu que
9.
cela.
lui dit
:
Alors Pierre
ainsi
Comment vous
tes-
vous
prit
du Seigneur
et rendit l'esprit.
trs
/!/,/
/,
A^c-Mr iM
('////'/('
(/(
i'' J-'/rr/y
DES APOTRES.
IL Miracles
141
reur dans tonte l'Eglise, et parmi tous ceux tjui en entendirent parler.
des aptres.
Pierre.
Ombre de
saint
Cependant
les
ple
et tous
unis dans
un
mme
i3.
Salomon.
Aucun
le
mais
ges;
14. Et le nombre de ceux qui croyoient au Seigneur, tant des hommes que des femmes, se multiplioit de plus en plus. i5. De sorte qu'on apportoit les malades dans les rues et qu'on les mettoit sur des lits et sur des paillasses, afin que lorsque Pierre passeroit son ombre au moins en couvrt quelqu'un
,
ma-
Un
oi!i
amenoient les malades, et ceux qui toient tourments par les esprits impurs, et ils toient
tous guris.
42
. III.
LES ACTES
Aptres emprisonns dlivrs ^prsents
Juifs. Ils parlent avec grande force.
le
aux
17.
Alors
grand -prtre,
,
et tous
,
ceux qui
des
c'toient
avec lui
c'est--dire
de
la secte
dans
19.
prison publique.
portes de
la
la nuit les
et les
ayant
fait
sortir,
2.0.
il
leur dit:
,
et
prchez-y har-
les
paroles de cette
2.1. Ce qu'ayant entendu ils entrrent au temple ds le point du jour et se mirent prcher. Cependant le grand-prtre, et ceux qui toient avec lui tant venus ils assem,
,
peuple d'Isral, et envoyrent la prison, qu'on ament les aptres. 2H. Les officiers y tant venus ouvrirent la prison et ne les j ayant point trouvs, ils s'en retournrent faire leur rapport: ^3. Nous avons dirent-ils trouv la prison bien ferme, et les gardes devant les portes: mais l'ayant ouverte nous n'avons trouv personne dedans. 24. Le capitaine des gardes du temple, et
afin
,
DES APOTRES.
les
143
trouvrent fort en peine touchant ces hommes, ne sachant ce que devienciroit celte allai re.
Mais quelqu'un leur vient dire au mme temps Voil ces hommes que vous aviez mis
20.
:
le
Alors
le capitaine
,
des gardes
et les
ils
craignoient d'tre
2,7.
Quand
ils
les
eurent amnes,
;
ils les
pr-
sentrent au conseil
parla en ces termes
^8.
:
et le
grand-prtre leur
pas, leur dit-il,
Ne vous avions-nous
expressment dfendu d'enseigner en ce nomCependant vous avez rempli Jrusalem de votre doctrine, et vous voulez nous charger du sans: de cet homme. 29. Pierre et les aptres rpondirent: Il faut ohir Dieu plutt qu'aux hommes. 30. Le Dieu de nos pres a ressuscit Jsus, que vous avez fait mourir, en l'attachant
l ?
une
croix.
que Dieu
sance
et la
32,.
comme
pour donner
les
tmoins
t44
aussi
LES ACTES
arec nous.
. I
de
joie.
33.
ils
toient
transports de rage
faire
et
ils
dlibroient de les
mourir.
34.
Mais un pharisien,
la loi
,
nomm
Gamaliel,
docteur de
peuple, se levant dans le conseil, commanda qu'on ft retirer les aptres pour un peu de temps; 35. Et il dit ceux qui toient assembls Isralites, prenez-garde ce que vous avez faire touchant ces personnes. 36. Car il y a quelque temps qu'il s'leva un certain Thodas , qui prtendoit tre quelque chose de grand il y eut environ quatre cens hommes qui s'attachrent lui mais il fut tu, et tous ceux qui avoient cru en lui se dissip:
: :
lui
,
dans
le
temps du dnombrement du peuple et il attira dans son parti beaucoup de monde mais il
;
furent dissips.
38. Voici
donc
le
conseil
que
Je
vous donne:
l.
Tofn
JO
/<{</
iif.5
C /rr/ny/f
(/eJ
'en/ SZ-^/ar/w^
DES APOTRES.
l, et laissez-lesy^/Ve/ car
si
145
cette entreprise,
elle se
d-
Que
si elle
rez la
dtruire, et vous seriez en danger de combattre contre Dieu mme. Ils se rendirent
son avis.
40.
Et ayant
fait
ils
leur
fouetter, de
ils
nom
de Jsus, et
les lais-
srent
41.
aller.
Alors
les
nom
de Jsus. Et ils ne cessoient point tous les jours d'enseigner et d'annoncer Jsus-Christ dans le
42,.
temple
CHAPITRE
.
I,
I.
VI.
lliN ce temps-l, le
il
multipliant,
s'leva
grecs contre
les
veuves toient ngliges dans les distributions de ce qui se donnoit chaque jour. 2. C'est pourquoi les douze aptres ayant
assembl tous
2.
les disciples
leur dirent
Il
n'est
146
LES ACTES
pour avoir soin des tables. Choisissez donc, mes frres sept hommes
, ,
parole de Dieu
3.
de l'Esprit saint et de sagesse, qui nous commettions ce ministre. nous nous appliquerons 4. Et pour nous entirement la prire et la dispensation de
,
la parole.
5. ils
Ce discours
,
})lut
toute l'assemble; et
plein de foi et
,
lurent Etienne,
homme
,
du
,
Saint-Esprit
tioche.
6.
Philippe
Prochore
Nicanor
Timon, Parmenas,
Us
les
et Nicolas, proslyte
d'An-
prsentrent devant
,
les
aptres,
en priant.
disciples
Cependant
la
nombre des
, II.
miracles
8.
est
accuffaussement.
Or Etienne
,
force
faisoit
miracles parmi
9.
peuple.
la
Mais quelques-uns de
DES APOTRES.
et dispiitoient avec lui
10.
:
147
et des Alexandrins, et de ceux qui toient de Cilicie et d'Asie , s'levrent contre Etienne,
Mais
ils
ne pouvoient rsistera
la
sagesse
subornrent des gens pour leur entendu blasphmer contre Mose et contre Dieu. 12. Ils murent donc le peuple, les sna11.
Alors
ils
de faux tmoins qui disoient Cet homme ne cesse de parler contre le lieu saint et contre la loi. 14. Car nous lui avons ou dire que ce Jsus de Nazareth dtruira ce lieu-ci, et changera les ordonnances que Mose nous a laisses. i5. Et tous ceux qui toient assis dans le conseil , ayant les jeux sur lui, son visage leur parut comme le visage d'un ange.
ils
Et
produisirent contre
:
lui
148
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
VIT.
I.
LoR
le
grand-prtre
de lui
:
lui
demanda,
si
ce
que
l'on disoit
_,
toit vritable.
,
Mes frres et mes pres Le Dieu de t>;Iolre apparut notre pre Abraham lorsqu'il toit en Msopotamie,
2. Il
repondit
coiitez-moi.
Et
lui dit
que
je
vous
Alors il sortit du paj^s des Chaldcns, et demeurer Charan. Et aprs que son pre fut mort Dieu le fit passer en cette terre que vous habitez aujourd'hui; non 5. O il ne lui donna aucun hritage pas mme pour asseoir le pied mais illui promit de lui en donner la possession, et sa
4.
,
,
core de
6.
fils.
Et Dieu
que
sa post-
demeureroit en une terre trangre, o tenue en servitude et fort maltraite pendant quatre cens ans. 7. Mais j'exercerai, dit le Seigneur ma justice contre la nation qui l'aura tenue en servirit
elle seroit
,
/'./
/^fi
S/)/,rco/(7:i
JcJ /u(/j
DES APOTRES.
tilde
;
149
me
viendra servir en ce
8. Il lui
donna ensuite
l'alliance
de
la circon-
Jacob, et Jacob les douze patriarches. 9. Les patriarches mus d'envie vendirent Joseph pour tre men en Egypte; mais Dieu
toit avec lui
10.
:
de toutes ses afflictions; et l'ayant rempli de sagesse, le rendit agrable Pharaon roi d'Egypte qui lui donna la conduite de son royame et de toute sa maison. 11. Cependant toute l'Egypte et la terre de Chanaan furent affligs d'une grande famine; et nos pres ne pouvoient trouver de quoi
il
Et
le dlivra
vivre.
Mais Jacob ayant ou dire qu'il y avoit Egypte il y envoya nos pres pour la premire fois. Joi3. Et la seconde fois qii.^'ils j vinrent seph fut reconnu de ses frres, et Pharaon sut
12.
du
bl en
.,
de quelle famille il loit. 14. Alors Joseph envoya qurir Jacob son pre, et toute sa famille, qui consistoit en soixante et quinze personnes. i5. Jacob descendit donc en Egypte, o il
mourut, et nos pres aprs lui 16. Et ils furent transports en Sichem, et on les mit dans le spulcre cju'Abraham avoit
:
i5o
LESACTES
fils
de Sichem.
17.
Dieu
Abraham, s'approchoit
le
peuple s'accrut , et se multiplia beaucoup en Egypte. 18. Jusqu'au rgne d'un autre roi, qui n'aVoit point connu Joseph. 19. Ce prince, usant d'une malice artificieuse contre notre nation accabla nos pres de maux,
,
Ce
fut en ce temps-l
Il
mois dans la maison de son pre. 2,1. Et ayant t expos ensuite, la fille de Pharaon l'emporta, et l'leva comme son fils. 22. Depuis Mose fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens et devint puissant en
,
paroles et en uvres.
2,3.
Mais quand
il
il
rante ans,
lui vint
le
Et voyant qu'on faisoit injure l'un d'eux, dfendit et le vengea en tuant l'Egyptien
qui l'outrageoit.
20.
Or
il
Dieu
les dlivreroit
mais
ils
ne
le
compri-
rent pas.'
DES APOTRES.
6.
i5r
Le lendemain
quelques-uns d'eux se querelloient et tchant Mes amis, vous les accorder, il leur dit
:
tes frres
les
comment vous
?
fites
-vous injure
27.
Mais
,
buta
en
lui disant
Qui vous
a tabli prince
et juge sur
nous
comme
Mose s'enfuit en entendant cette pail demeura comme tranger au pays de Madian o il eut deux fils. 30. Quarante ans aprs un ange lui apparut an dsert de la montagne de Sina dans la flamme
29.
role; et
il
fut ton-
n de
voyoit
et
entendit
la
voix
du
Seigneur
Dieu de vos pres, le Dieu d'Abrabam le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Et Mose tout tremblant n'osoit considrer ce que c'toit. 33. Alorsle Seigneur lui dit: Otez vos souliers de vos pieds car le lieu o vous tes est une
32. Je suis le
,
, ;
terre sainte.
34. J'ai
vu
et
considr
peuple
cjui
est en Egy])te;
,
gmissement
et je
102
livrer.
LES ACTES
,
Venez donc maintenant, afin que je vous envoy en Egypte. 35. Ce Mose qu'ils avoient renonc, en disant Qui vous a tabli prince et juge fut celui-l mme que Dieu envova pour chef et pour librateur sous la conduite de l'ange cpi
:
lui toit
apparu dans
le
buisson.
fit
36.
tles
Ce
sortir, en faisant
,
la
mer Rouge
37. C'est ce
:
te ans.
Mose qui a dit aux enfans d'Isvous suscitera d'entre vos frres un ral Dieu prophte comme moi coutez-le. 38. C'est lui qui pendant que le peuple toit
,
assembl au dsert s'entretenoit avec l'ange qui parloit h lui en la montagne de Sina. C'est lui qui toit avec nos pres, et qui a reu les paroles de vie pour nous les donner.
,
39.
lui obir
mais ils le rebutrent, retournant de cur en Egypte. 40. Et disant Aaron Eaites-nous des dieux qui marchent devant nous car nous ne savons ce qu'est devenu ce Mose qui nous a tirs du
:
pays d'Egypte.
41. Ils firent ensuite
un veau
et sacrifirent
ouvrage
et les
de leurs mains.
42. Alors
Dieu
se
dtourna d'eux
II
DES APOTRES.
,
:
i53
abandonna de telle sorte, qu'ils adorrent l'arme du ciel comme il est crit au livre des prophtes Maison d'Isral m'avez-vous offert des sacrifices et des hosties dans le dsert durant quarante ans ? 48. Et vous avez port le tabernacle de Moloch, et l'astre de votre dieu Rempham, qui sont des fi2;ures que vous avez faites pour les adorer. C'est pourquoi je vous transporterai au-del
,
de Babylone. 44. Nos pres eurent au dsertie tabernacle du tmoio-nage, comme Dieu, parlant Mose,
lui avoit
Cju'il
ordonn de
le faire
selon le modle
avoit vu.
45.
Et nos pres
l'ayant reu
ils
l'emportC[ui
avoit
t possd par les nations que Dieu chassa devant eux. Et il fut jusqu'au temps de David, 46. Qui trouva ^race devant Dieu, et qui
lui
demanda qu'il pt btir une demeure au Dieu de Jacob. 47. Ce fut nanmoins Salomon qui lui btit un temple. 48. Mais le Trs-haut n'habite point dans des temples faits par la main des hommes, selon
cette parole
du prophte
49. Le ciel est mon trne et la terre est mon marchepied. Quelle maison me btiriez-vous, dit le Seigneur, et quel pourroit tre le lieu de mon repos ?
,
i54
5o.
LES ACTES
Ma
?
main
choses
. II.
son
Ttes dures, /zo/7z/;ze^ incirconcis de cur et d'oreilles, vous rsistez toujours au SaintEsprit , et vous tes tels c|ue vos pres ont
5i.
t.
prophtes que vos pres n'ayent point perscut? Ils ont tu ceux qui /ez/rprdisoient l'avnement du Juste,
62,
est celui d'entre les et
Qui
dont vous avez t les meurtriers Vous avez reu la loi par le ministre des anges et vous ne Tavez point garde. 54. A ces paroles ils entrrent dans une rage
:
63.
le
cur,
et
ils
grincoient des
Mais Etienne tant rempli du SaintEsprit, et levant les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu et Jsus qui toit debout la droite de Dieu et il dit Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme qui est debout la droi te de
,
;
:
Dieu.
56.
Alors
ils
tous ensemble;
67.
Et
ils
Tom
to
Al,/, j.'^
Tivn 20
Plie/ v.y / j.
'CJ/Li
( /i/'(j/ n/o/iic/
i^.-<
jn/// ; //lo/i/c
(lit
(/c/
DES APOTRES.
Saul.
58. Ils lapidoient
i55
Jsus, et
esprit.
69.
:
Et
s'tant
,
voix Seigneur
ch.
s'endormit dans le
comme
les
CHAPITRE
.
I.
VIII.
Saul perscute
il
l* Eglise.
I.
Au
mme temps
except
s'leva
aptres
la
furent diset
Jude
de
la
Samarie.
2.
et firent ses
un grand
il
deuil.
l'Eglise
et en-
hommes
4.
femmes,
mettre
en prison.
oient
ils
Mais ceux qui toent disperss annonla parole de Dieu dans tous les lieux o
,
passoient.
i56
LES ACTES
le
IL
Magicien
5.
est batis.
Philippe tant donc venu dans la ville de Samarie, leur prchoit Jesus-Christ.
peuples toient attentifs aux choses cjue Philippe leur disoit, et l'coutoient tous avec une mme ardeur, voyant les miracles
6.
Et
les
qu'il faisoit.
7.
de plusieurs possds
cris.
8.
Ce qui remplit
il
la ville
d'une grande
la
joie.
Or,
y avoit en la
m Simon,
peuple de Samarie,
De
Celui-ci est
11.
la
Et ce qui
suivre, c'est
qu'il
avoit dj long
-temps
Mais ayant cru ce que Philipe leur annonoit du royaume de Dieu ils toient batiss, hommes et femmes, au nom de Jsus12,.
,
Christ.
Tom
Vi'
jf'.ij
jJ
/'A,',
/ppr prec/ic
r/i
K//ia7'U'
DES APOTRES.
3.
167
Simon crut
baptis
les
aussi
,
lui-mme
et aprs qu'il
eut
e'i
il
s'attacha Philippe.
et les i>;rands miracles
Et
qui
voyant
le
prodiges
selaisoient,il en
pouvoir y
14.
est
maudit de Pierre,
Or,
les
parole de Dieu
ils
et
Jean
i5.
pour
:
eux,
16.
reussent le Saint-Esprit
Car il n'toit point encore descendu sur aucun d'eux mais ils avoient seulement t batiss au nom du Seigneur Jsus. 17. Alors ils leur intposrent les mains, et
;
ils
reurent
18.
le Saint-Esprit.
le
Saint-
la
main
Et leur dit Donnez-moi aussi ce pouvoir, que ceux qui j'iiurai impos les mains , reoivent le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit: 2,0. Que votre argent prisse avec vous , vous qui croyez que le don de Dieu peut s'acqurir
avec de l'argent.
,58
21.
LES ACTES
;
Vous n'avez point de part cette grce, vous ne pouvez rien prtendre ce ministre car votre cur n'est pas droit devant Dieu. 2.2.. Faites donc pnitence de ce grand pch, et priez Dieu afin que s'il est possible il vous pardonne cette mauvaise pense de votre
et
,
cur;
Car Je vois que vous tes plein d'un fiel amer, et engag dans les liens de l'iniquit. Priez vous autres le 24, Simon rpondit Seigneur pour moi afin qu'il ne m'arrive rien de ce cjue vous avez dit. ^5. Pierre et Jean avant rendu tmoignage au Seigneu r et annonc sa parole s'en retournrent Jrusalem aprs avoir prch l'Evan2,3.
:
. I
V. L'Eunuque
l'ange
:
26.
Or
du Seigneur parla
et lui dit
Levez- vous,
et allez vers le
midi
Jrusalem pour adorer; 2.8. Et s'en retournant il toit assis dans son charriot, et lisoit le prophte Isae.
venu
.J
///in</:/<'
o<!^^/{jr
pd/- Si/iui/f/n'
DES APOTRES.
29.
ib^
Alors l'Esprit
dit
Philippe: Avancez, et
et aj ant
dit
lisez ?
3i.
Il lui
quelqu'un ne
me l'explique? Et
il
pria Philippe
lisoit
Il
a t
brehis
la boucherie, et il n'a point ouvert la bouche, non plus qu'vm agneau qui demeure muet de-
le
tond.
pourra raconter son origine, parce C[uesavie sera retranche de la terre? 34. L'eunuque dit donc Philippe Je vous prie de me dire de qui le prophte entend parler ? Si c'est de lui - mme , ou de quelque
:
autre
35.
la
parole, com-
mena par
36.
noncer Jsus.
Aprs avoir march quelque temps, ils rencontrrent de l'eau dans le chemin et l'eunuque lui dit Voil de l'eau qu'est-ce qui empche que je ne sois batis ?
;
:
37..
Vous pouvez
i6o
l'tre,
si
LES ACTES
vous crojez de tout votre cur. Il que Jsus-Christ est le Fils
:
de Dieu.
38.
II
commanda
ils
cliarriot, et
39. Etant
remonts hors de
il
du
mais
plein de joie.
40.
et
il
Quant
Philippe
il
annona l'Evangile
toutes les
il
C H A P
.
I.
Px
IX.
PauL
Conversion de saint
I.
Cependant
et
menaces,
ples
ne respirant que
,
du Seigneur
vint trouver
grand-
prtre,
Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas afin que s'il trouvoit c|uelques personnes de cette secte hommes ou femmes il les ament prisonniers Jrusalem. et qu'il 3. Mais lorsqu'il toit en chemin approchoit de Damas, il fut tout d'un coup environn et frapp d'une lumire du ciel.
2.
;
4.
DES APOTRES.
4.
i6i
il
qui
Saul
Saul, pourquoi
me
per-
scutez-vous
6. Il
le
Seigneur
:
rpondit: Qui tes-vous. Seigneur? Et lui dit Je suis Jsus que vous per:
scutez
il
i'ofuillon.
6.
dit
Alors tout tremblant et tout effray, il Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?
rpondit Levez-vous, et on vous dira l ce qu'il faut que vous fassiez. Or les hommes qui f accompagnoient demeurrent tout tonns ; car ils entendoent une voix , mais ils ne vcjoient
y.
Le Seigneur
lui
entrez dans
la ville,
personne.
8.
et
avant les
ils le
yeux ouverts
9.
con-
et le
menrent
Damas
man-
il
ger
et sans boire.
10.
Or il
;
y avoit
Damns un
:
disciple
nomm
Ananie, qui le Seigneur dit dans une vision: Ananie et il rpondit Me voici. Seigneur. 1 1. Le Seigneur ajouta Levez-vous et vous en allez dans la rue qu'on appelle Droite; cherchez en la maison de Judas un nomm Saul de Tarse car il j^ est en prires. 12. (Et au mme temps Saul\oyoit en vision un homme nomm Ananie, qui eiitroit et lui mposoit les mains, afin qu'il recouvrt la vue).
:
10,
i63
i3.
LES ACTES
Ananeliii rpondit Seigneur, j'ai enten:
du
homme
a fait
de maux vos saints dans Jrusalem; 1 4. Et mme il a reu un pouvoi r des princes des prtres de cette ville j d'emmener prisonniers tous ceux qui invoquent votre nom.
i5.
Le Seigneur
choisi
lui repartit
Allez le trou-
que
j'ai
montrerai combien il faudra pour mon nom. 17. Ananic s'en alla donc et tant entr.enla maison oh tait Saul j il lui imposa les mains, et
16.
Car
je lui
qu'il souffre
lui dit
vous
mon frre, le Seigneur Jsus, qui apparu dans le chemin par o vous veniez, m'a envoy , afin que vous recouvriez la vue, et que vous soyez rempli du Saint-Esprit. 18. Aussitt il tomba de ses yeux comme des cailles, et il recouvra la vue; et s'tantlev,il
:
Saul
est
fut batis.
et
Ayant ensuite mang, il reprit des forces, demeura quelques jours avec les disciples qui toient Damas.
19.
il
. I
L Paul prche
y
Damas
vite les
et
emb-
va Jrusalem
a Tarse.
Et
il
DES APOTRES.
les
i63
fils
synagogues, assuraiiL
qu'il toit le
de
Dieu.
2,1.
pes d'tonnement, et ils disoient N'est-ce pas l celui qui perscutoit avec tant d'ardeur dans
est
venu
ici
pour
les
?
Mais Saul
,
et confondoit les
Juifs
qui
demeuroient k
toit le
Damas
Christ.
leur
23. Long -temps aprs les Juifs rsolurent ensemble de le faire mourir.
24. Saul fut averti
du dessein
qu'ils avoient
et
jour et nuit aux portes pour le tuer, 20. Les disciples le prirent , et le descendirent pendant la nuit par
corbeille.
26.
la
Etant venu Jrusalem, il cberchoit mais tous le craise joindre aux disciples gnoient ne crojMnt pas qu'il ft disciple.
; ,
27.
mena
Alors Barnabe l'ajant pris avec lui l'aaux aptres, et leur raconta comment le
lui toit
Seigneur
apparu dans
le
chemin, et
ilavoit
comment depuis
Damas au nom de
28. Paul
Jsus.
vl-
,64
LES ACTES
,
au
nom
du
Sei^^neiir.
Il
29.
et
il
dispu-
eux cherchoient un
moyen de
30.
le tuer.
,
Ce que les frres ayant reconnu ils le menrent Csare, et l'envoyrent Tarse.
.
Ene j
ressuscite
Tabithe.
3i Cependant l'Eglise toit en paix par toute
.
la
Jude la Galile et la Samarie, et elle s'tablissoit marchant dans la crainte du Seigneur, et toit remplie de la consolation du Saint,
Esprit.
3i.
Or
Pierre visitant de
,
"pille
en ville tous
les disciples
toient Ljdde.
y trouva un homme nomm Ene, qui depuis huit ans toit couch sur un lit tant paralytique
33.
11
:
34. EtPierrelui dit :Ene, le Seigneur Jsuslevez-vous, faites vousChrist vous gurit
:
Et aussitt il se leva. 35. Tous ceux qui demeuroient Ljdde et Sarone virent cet homme guri j et ils se convotre
lit.
mme
vertirent au Seigneur.
y avoit aussi Jopp entre les disciples, une femme nomme Tabithe, ou Dorcas,
36.
Il
/;.//.
Jhy
jb^.
^(ror//h'
DES APOTRES.
selon que les Grecs expliquent ce
ctoit remplie de
i65
elle
nom;
bonnes uvres et elle faisoit beaucoup d'aumnes. 87. Or, tant tombe malade en ce temps-l ; elle mourut, et aprs qu'on l'eut lave, on la mit dans une chambre haute. 38. Et comme Ljdde toit prs de Jopp, les disciples ayant ou dire que Pierre y toit, pour le ils envoyrent vers lui deux hommes prier de prendre la peine de venir jusque
,
chez eux.
89. Pierre partt aussitt
,
et
ils le
chambre haute
les
o toutes
,
les
et
robes et
les habits
40. Alors Pierre ajant fait sortir tout le monde se mit genoux et en prires et se tournant vers le corps , il dt Tabithe, levez,
;
:
au mme
instant j
sant.
la
leva;
il
la
L*
i66
LES ACTES
CHAPITRE
. I.
X.
Un
I.
Il y
la
2,.
avoit
un homme
e'toit
Csare
nomme
Corneille, qui
de
Dieu avec
toute sa maison
beaucoup d'aumnes Dieu incessamment. 3. Un jour vers la neuvime heure, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu, c[ui
il
faisoit
au peuple,
et
il
prioit
Corneille.
Alors
frayeur, et
lai dit
?
vous de moi
et vos
L'ange
il
lui
la
pr-
sence de Dieu, et
5.
souvenu.
Envoyez donc prsentement des personnes Jopp, et faites venir un certain Simon, surPierre
6.
nomm
Qui est log chez un corroyeur, nomm Simon, dont la maison est prs de la mer c'est lui qui vous dira ce qu'il faut que vous fassiez.
:
7.
L'ange qui
il
ap-
ci'ai-
cpii lui
obis-
////
("//N/r <r/y>(r/'o^/
( o///c'/Y/c'
DES APOTRES.
Et aprs leur avoir dit tout ce qui lui arriv, il les envoya Jopp.
8.
167
toit
II. Kision
de.
Pierre.
lorsqu'ils toient en che9. Le lendemain min, et qu'ils approchoient de la ville, Pierre monta sur le haut de la maison oii il toit vers la sixime heure pour prier, 10. Ensuite ayant faim, il voulut manger. Mais pendant qu'on lui apprtoit manger, il lui survint un ravissement d'esprit: 1 1. Il vit le ciel ouvert, et comme une grande nape qu'on descendoit par les quatre coins du
, j,
ciel
en terre,
i^.
il
d'oiseaux
du
ciel.
i3. Et il entendit une voix qui luidit:Levezvoas, Pierre tuez et mangez. Je n'ai garde. 14. Mais Pierre rpondit Seigneur, car je n'ai jamais rien mang de ce
,
qui est
impur et souill. i5. La voix lui parlant encore une seconde fois, lui dit N'appelez pas impur ce que Dieu
:
a purifi.
16.
Cela s'tant
fait
Lorsque Pierre
toit
en peine en lui-
i68
LES ACTES
,
hommes envoys par Corneille ; informs de la maison de Simon se s'tant prsentrent en ce mme temps sa porte ; i8. Et ayant appel quelqu'un, demandrent
avoit eue, les
si
ce n'loit pas
,
que Simon
surnomm
Pierre
toit log.
et lui
1 9.
qu'il
avoit eue
<-
hommes
point dificult
qui
ces
les ai
envoys.
dit
r
:
2.1.
qui le demandoieuL ^ leur que vous cherchez quel est pour lequel vous tes venus?
suis celui
;
hommes
Je
le sujet
le
tmoi-
rend toute la nation juive , a par un saint ange de vous faire venir t averti en sa maison, et d'couter vos paroles.
23. Pierre les ayant
donc
fait
lendemain il partit avec eux, et quelquesuns des frres de la ville de Jopp l'accompaet le
gnrent.
24.
Le jour
d'aprs
ils
arrivrent Csare,
DES APOTRES.
o Corneille
chez
2.5.
169
,
les attendoit
et
au-devant de
l'adora.
2.6.
lui
il
lui disant
Levez-
vous
27.
je
ne suis qu'un
homme non
,
plus que
vous.
sa
qui
vin
s'y toient
assembles.
:
2.8.
Alors il leur dit Vous savez combien Juif a en horreur d'avoir quelque liaison
,
avec un tranger
lui
:
ou de
fait
l'aller
voir que
estimer aucun
homme impur
et souill.
pourquoi ds que vous m'avez man2.9. d, je n'ai fait aucune difficult de venir. Je vous prie donc de me dire pourquoi vous m'avez envoy qurir. 3o. Alors Corneille lui dit Il y a maintenant quatre jours que m'tant mis en prire dans ma maison la neuvime heure, un homme
:
vtu d'une robe blanche vint se prsenter tout d'un coup devant moi et me dit 3i. Corneille, votre prire a t exauce, et Dieu s'est souvenu de vos aumnes. 32. C'est pourquoi envoyez Jopp, et faites venir de l Simon, surnomm Pierre; il
,
:
i-o
est log
LES ACTES
en
la
prs de
la
mer.
,
33. J'ai envoy l'heure mme vers vous et vons m'avez fiiit la grce de venir. Nous voil donc maintenant tous assembls devant vous pour entendre de votre bouche tout ce que le Seigneur vous a ordonn de nous dive. 34. Alors Pierre prenant la parole dit En
,
:
Dieu
Mais
cpi'en toute
le
uvres sont
agrable.
entendre aux cnfans d'Isla paix par Jsus-Christ qui est le Seigneur de tous. 37. Et vous savez ce qui est arriv dans toute la Jude, et qui a commenc parla Galile, aprs le Batme que Jean a prch 38. Comment Dieu a oint de l'Esprit saint et de force, Jsus de Nazareth, qui allant de lieu en lieu faisoit du h\:n par-tou/j et gurissoit tous ceux qui toient sous la puissance du diable, parce cpie Dieu toit avec lui. | 39. Et nous sommes tmoins de toutes les choses qu'il a faites dans la Jude et diins Jrusalem. Cependant ils l'ont fait mourir, l'attachant une croix
36.
,
Dieu
s'est fait
ral
en leur annoant
^.
'
40.
et a
Mais Dieu l'a ressuscit le troisime Jour, voulu cpi'i se montrt vivant j
( //u.uo/i (/u
) ^
C ,ir/// ,i/rr
/rj ^.</i///i,,'/'/<v/r
^an/tVffC.
DES APOTRES.
41.
171
Non
,
que Dieu avoit choisis avant tous les temps nous qui avons mang et bu avec lui depuis
,
morts.
Et il nous a command de prcher et d'attester devant le peuple, que c'est lui qui a t tabli de Dieu, pour tre le juge des vivans et
des morts.
43. Tous les prophtes lui rendent tmoignage que tous ceux qui croiront en lui recevront par son nom la rmission de leurs pchs.
,
et leur
baime,
45.
Et
avec Pierre, furent frapps d'tonnement, de voir que la grce du Saint-Esprit se rpandoit
aussi sur les Gentils
46.
;
Car
ils
les
du bame
Alors Pierre dit Peut-on refuser l'eau ceux qui ont dj reu le SaintEsprit comme nous ?
47.
:
48. Et il commanda qu'on les batist auno?u du Seigneur Jsus -Christ. Aprs cela ils le prirent de demeurer cjuelques jours avec eux.
lyi
LES ACTES
CHAPITRE
.
XL
Pierre repris
I.
Les aptres
Jude
2.
,
la
mmes
avoient reu
parole de Dieu.
Jrusalem,
Et
lui disoient
leur raconter
chose
s'toit
,
passe
5. Lorsque j'tois dit-il dans la ville de Jopp en prire il me survint vin ravissement d'esprit, et j'eus une vision dans laquelle je vis descendre du ciel comme une trancle nape qui,
,
tenue parles c^uatre coins, s'abaissoit et vcnoit jusqu' moi. 6. Et en la considrant avec attention, j'j vis des animaux terrestres quatre pieds des btes sauvages des reptiles et des oiseaux
,
du
ciel.
7.
J'entendis en
:
voix qui
me
dit
Pierre, levez-vous
:
8.
Je rpondis Je
n'ai
ma
bouche.
DES APOTRES.
9.
178
Et
la
voix
:
fois,
me dit
a purifi.
10.
Cela se
t envoys vers
prsentrent la porte de
12.
Et
l'Esprit
me
dit
que
j'alhisse
avec eux
six
de nos
que vous voyez vinrent aussi avec moi, et nous entrmes dans la maison de cet homme i3. Qui nous raconta aussi comment il avoit vu en sa maison un ange qui s'toit prsent devant lui, et lui avoit dit Envoyez Jopp, et faites venir Simon surnomm Pierre 14. Il vous dira des paroles par lesquelles vous serez sauv vous et toute votre maison.
;
:
i5.
Quand
j'eus
commenc
leur parler, le
,
comme il
toit
descendu sur nous au commencement. 16. Alors je me souvins de cette parole du Seigneur Jean a batis dans l'eau, mais vous
:
Jsus-Christ
le
dessein de
18.
Dieu?
ils
s'appaisrent, et glorifirent
74
saut
(lu
:
LES ACTES
Dieu a donc aussi fait part aux Gentils don de la pnitence qui mne la vie.
Fidles disperses
,
. 1 1.
et
puis aux Gentils. Barnabe et Paul prchent Antioche. Disciples appels Chrtiens,
19. Cependant ceux qui avoicnt t disperss parla perscution qui s'loit leve la mort
Chypre
2,0.-
et
la
tant entrs
leur annoncrent
21.
main du Seigneur toit avec eux; de sorte qu'un grand nombre de personnes
Et
la
crurent et se convertirent au Seigneur. 2.2. Le bruit en tant venu jusqu' l'Eglise de Jrusalem ils envoyrent Barnabe An,
tioche
2.3.
Lequel y tant arriv , et ayant vu la grce de Dieu, il s'en rjouit, et les exhorta tous de demeurer dans le service du Seigneur, avec un cur ferme et inbranlable c'toit un homme vraiment bon , 2.4. Car plein du Saint-Esprit et de foi et un grand nombre de personnes crurent et se joignirent
:
:
au Seigneur.
DES APOTRES.
^5.
175
Barnabe
:
Tarse, pour
il
ciercber Saul
Antioclie.
trouv,
l'amena
demeurrent un an entier dans cette Eglise, o ils instruisirent un 2;rand nombre de personnes; de sorte que ce l'ut Antiocbe qu'on donna aux disciples pour la premire
2.6.
Ils
fois le
nom
de Cbrtiens.
. 1 1 1.
Prophtie d* Agahus
Chrtiens de Jude.
mme temps quelques propbtes Jrusalem k Antiocbe; vinrent de 2.8. L'un desquels , nomm Agabus prdit par l'Esprit de Dieu, qu'il y auroit une grande famine par toute la terre comme elle arriva en effet sous V Empereur Claude.
2.7.
En
ce
2.9.
Et
les disciples
demeuroient en Jude: 3o. Ce qu'ils firent en effet les envoyant aux prtres de Jrusalem^ par les mains de Barnabe
frres c[ui
,
et
de Saul.
176
LES ACTES
CHAPITRE
. I.
XII.
Martyre de
1.
sa puissance
l'Eglise;
Et
il fit
Jacques, frre
il fit
Azymes.
4. L'ayant donc fait arrter, il le fit mettre en prison et le donna garder quatre bandes de quatre soldats chacune dans le dessein de le
, ,
la fte
de
toit ainsi
gard dans
la
Dieu pour lui. 6. Mais la nuit mme qui prcdoit le jour qu'Hrode avoit destin son supplice, comme Pierre dormoit entre deux soldats li de deux chanes et que les gardes qui toient devant
, ,
la
porte, gardoient
la
prison
7. L'ange du Seigneur parut tout d'un coup, et remplit le lieu de lumire et poussant Pierre par le ct, il l'veilla, et lui dit Levez-vous
;
:
promptement
..'a^M
I/'/r/rr
DES APOTRES.
:
177
promptement. Au mme moment les chanes tombrent de ses mains. 8, Et l'ange lui dit Mettez votre ceinture, et chaussez vos souliers. Il le fi t. Et l'ange ajouta Prenez votre vtement et suivez-moi. 9. Il sortit donc et il le suivoit ne sachant pas que ce qui se faisoit par l'ange , ft vritable mais s'imaginant que ce qu'il vojoit n':
, , , ;
toit
qu'un songe.
la ville,
;
qui s'ouvrit
ils
et tant sortis,
rano;^e
Alors Pierre tant revenu soi, dit en lui-mme: C'est cette heure que je reconnois vritablement que le Seigneur a envoy son ange, et qu'il m'a dlivr de la main d'Hrode, et de toute l'attente du peuple juif. 12. Et ayant pens ce c/u' il ferait j il s'en alla la maison de Marie, mre de Jean, sur11.
nomm Marc, o
et en prires.
i3.
Quand
il
eut frapp k
14. Et ayant reconnu la voix de Pierre, elle en eut une si grande joie, qu'au lieu de lui ouvrir, elle courut dire ceux qui toient dans la maison, que Pierre toit la porte.
10.
lyB
LES ACTES
dirent
:
l'esprt*
ils
Mais
i6.
elle les
:
Et
di-
soient
Et
Cependant Pierre continuoit de frapper. eurent ouvert, l'ayant vu ils furent saisis d'un extrme e'ronnement. i-'. Mais lui leur ajant fait signe de la main
lorsqu'ils
,
qu'ils se tussent,
il
leur raconta
comment
,
le
Seigneur
dit
:
l'avoit retir
de
la
prison
et leur
Et
aussitt
sortit
et s'en alla en
un au-
tre lieu.
i8.
Quand
il
il
. II.
19.
Et Hrode Tavant
,
chercher, et ne
fait
aprs avoir
,
donner
qu'ils
aux gardes
il
il
;
commanda
et
il
s'en alla
de
et
Jude Csare, o
20.
demeura.
Tjriens
vinrent trouver d'un
Or
il
les Sidoniens;
mais
ils le
accord, et ayant gagn Blaste , qui chambellan du roi ils demandrent la paix, parce que leur pays tiroit sa subsistance
toit
,
commun
des terres du
2.1.
roi.
pris jour
pour leur
7\ii/
/-S
y(r/oa('
S/^/<vr
DES APOTRES.
assis
179
il
les haranij^uoit
peuple crioit dans ses acclamations: C'est la voix d'un Dieu et non pas d'un homme. s3. Mais au mme instant un ange du Seigneur le frappa, parce qu'il n'avoit pas rendu
22.
le
,
Et
gloire Dieu
et
tant
mang
des vers
il
mourut. 2,4. Cependant la parole du Seigneur fiiisoit de grands progrs et se rpandoit de plus en plus. 20. Et aprs que Barnabe et Saul se furent
,
ils
retournrent
surnomm Marc.
CHAPITRE
.
I.
XII.
aux Gentils par
Saint-Esprit.
1. 1 L V avoit alors dans l'Eglise d'Antiocbe des prophtes et docteurs entre lesquels toient Barnabe et Simon qu'on appeloit le Noir, Lucius le Cyrnen Manahen, frre de lait
, ,
d'Hrode le Ttrarque, et Saul. 2. Or pendant qu'ils s'acquittoent des fonctions de leur ministre devant le Seigneur, et
qu'ils jenoient, le Saint-Esprit leur dit
:
Spa-
M^
i8o
quelle
3.
LES ACTES
laje les ai
Et aprs qu'ils eurent jen et pri, ils leur imposrent les mains, et les laissrent aller. 4. Etant ainsi envoys par le Saint-Esprit, ils allrent Seleucie, et de l ils s'embarqurent pour passer en Chypre.
6.
ils
prcboient
pour leur
.
IL Elymas
aveugl,
Paul proconsul
converti
6.
l'ile
jusqu' Paphos,
ils trouvrent un Juif magicien et faux prophte nomm Bar-jsu y. Qui toit avec le proconsul Serge Paul, homme sage et prudent. Ce proconsul ayant en-
et Saul
desiroit d'enten-
parole de Dieu.
Mais Elymas; c^est--dhe j le magicien (carc'esl ce que signifie cenomd'Elymas) leur rsistoit s'efi'orant d'empcher le proconsul
,
tant
homme,
Lui
dit
;
10.
homme
rptn JO
y,/,/
/,s'.
DES APOTRES.
i8r
de tromperie et de fourberie, enfant du diable, ennemi de toute justice, ne cesserez-vous point de pervertir les voies droites du Seigneur? 1 1. Mais maintenant la main du Seigneur est sur vous, vous allez devenir aveugle, et vous
ne verrez point
ses 3
le soleil
jusqu'
un
certain
eux s'obscurcirent et tournant de tous cts, il cherchoit quelqu'un qui lui donnt
;
la
main.
12.
Le proconsul ayant vu
,
ce miracle,
la
em-
brassa la foi
et
il
admiroit
doctrine
du
Seigneur.
ceux qui toient avec lui ils vinrent Perge en Pamphylie, Mais Jean les ajant quitts, s'en retourna Jrusalem.
i3.
Quand Paul
et
Paul
Antioche.
de Pisidie.
14.
et
Et pour eux tant partis de Perge sans vinrent Antioche de Pisidie ; tant entrs dans la sjnagogue au jour du
,
sabbat,
i5.
ils
s'assirent.
la
Aprs
de
dire
Mes
frres
tation faire
16.
synagogue leur envoyrent vous avez quelque exhorau peuple, vous pouvez parler.
si
fit
signe de
la
M^
iB2
L E
lui
,
AC T E
Isralites
donnt audience, et leur dit:0 vous qui craignez Dieu coutez 17. Le Dieu du peuple d'Isral a choisi nos pres ,et a lev ce peuple en honneur pendant qu'il demeuroit en Egypte d'o il les tira avec
main qu'on
et
un hrasjorr
18.
et lev.
Et durant
il
:
soulTrit leurs
dsert
19. Et avant dtruit sept nations au pays de Chanaan, il leur en distribua les terres par sort, 20. Environ quatre cens cinquante ans aprs. leur donna ensuite des juges , jusqu'au proIl phte Samuel. 21. Alors ils demandrent un roi; et Dieu ]eur donna Sal fils de Cis de la tribu de Benjamin , C[ui rgna quarante ans, 2^. Puis l'ayant t du monde il leur donna David pour roi qui il rendit tmoignage en disant J'ai trouv David, fils de Jess, qui est un homme selon mon cur, et qui accomplira
,
,
sa pro-
messe,
S.4.
a suscit Jsus
pour
lre le
Sauveur
le
,
d'Isral.
lui h
tout
peu-
le Batme del pnitence pour prparer son avnement. '^h. Et lorsque Jean aclievoit sa course il disoit Qui croyez-vous que je sois ? Je ne suis
ple d'Isral
il
en vient un
DES APOTRES.
autre aprs moi, dont
dlier les souliers.
26. C'est
je
i83
mes frres qui tes enfans de la race d'Abraham et ceux d'entre vous qui craignent Dieu que cette parole de salut
vous
;
, ,
a t envoye.
27. Car les habitans de Jrusalem, et leurs princes ne l'ayant point connu pour ce qu'il ctoit et n*ayant point entendu les paroles des
,
prophtes qui se lisent chaque jour de sabbat ils les ont accomplies en le condamnant. 2,8. Et quoiqu'ils ne trouvassent rien en lui qui ft digne de mort, ils demandrent Pilate qu'il le ft mourir. 29. Et lorsque tout ce qui avot t crit de lui fut accompli, on le descendit de la croix, et on le mit dans le tombeau.
Mais Dieu l'a ressuscit d'entre les morts le troisime jour, et il a t vu durant plusieurs jours par ceux 3i. Qui toient venus avec lui de Galile
30.
Jrusalem; qui lui rendent encore aujourd'hui tmoignage devant le peuple. 82. Ainsi nous vous annonons l'accomplissement de la promesse qui a t faite nos pres ; 33. Dieu nous en ayant fait voir l'effet, nous qui sommes leurs enfans en r(*ssuscitant Jsus , selon qu'il est crit dans le second Pseaume Vous tes mon fils ;je vous ai engen,
:
dr aujourd'hui.
M*
84
34.
LES ACTES
:
Et pour montrer qu'il l'a ressuscit d'entre les morts pour ne plus retourner au spulcre, il dit J'accomplirai fidlement les promesses que j'ai faites David. 35. Et il dit encore en un autre endroit Vous ne permettrez pas que votre Saint prouve la
:
corruption.
Car pour David, aprs avoir servi en son temps aux desseins de Dieu, il s'est endormi, et a t mis avec ses pres, et il a prouv la
36.
corruption.
37.
Mais
celui
la
n'a
point prouv
38. Sachez
lui
donc, mes frres, que c'est par que la rmission des pchs vous est annonce, 39. Et que quiconque croit e/z lui j est justifi par lui de toutes les choses dont vous n'avez pu
tre justifis par la
40.
loi de Mose. Prenez donc garde qu'il ne vous arrive ce qui est prdit par les prophtes 41. Voyez, vous qui mprisez ma parole , soyez dans l'tonnement tremblez de frayeur; car je ferai une uvre en vos jours une uvre que vous ne croirez pas, lors mme qu'on vous
:
l'annoncera.
42.
Apr^s
qu'ils
furent sortis
on
les pria
de
parler encore du
43.
mme
Et quand l'assemble
/V///f'-
(Vf{/u/i/,r
(/r/f/f(.i ro/fvcr/f.
DES APOTRES.
Dieu , suivirent Paul
et
i85
exhor-
Barnabe qui
,
les
. I
V- Juifs endurcis
et
abandonns. Gentils
convertis.
44.
Le
s'assembla
45.
pour entendre
les Jui fs
la
parole de Dieu.
ils
Mais
que Paul
:
disoit.
Barnabe leur dirent hardiment Vous tiez les premiers qui il falloit annoncer la parole de Dieu mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mmes indignes de la vie ternelle, nous nous en allons prsentement vers les Gentils. 47. Car le Seigneur nous l'a ainsi command, selon quHl est crit : Je vous ai tabli pour tre la lumire des Gentils; afin que vous soyez leur salut jusques aux extrmits de la terre. 48. Les Gentils entendant ceci se rjouirent, et ils glorifioient la parole du Seigneur et tous
46. Alors Paul et
;
:
ceux qui avoient t prdestins la vie ternelle embrassrent la foi. 49. Ainsi la parole du Seigneur se rpandoit
dans tout ce pays.
50.
Mais
les Juifs
i86
LES ACTES
ville, excitrent
une perscution contre Paul Barnabe, et les chassrent de leur pays. 5i. Alors Paul et Barnabe ayant secou contre eux la poussire de leurs pieds, ils vinrent
et
Icne.
5^.
de
joie et
CHAPITRE
.
I.
XIV.
Miracles de Paul
et
chasss d* Icne.
CJ R il arriva qu'tant Icne, ils entrrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils y parlrent de telle sorte, qu'une grande multitude de Juifs et de Grecs embrassa la foi. ^. Mais ceux des Juifs qui demeurrent dans
I.
les frres.
demeurrent donc long-temps en cette ^ille , se conduisant avec grande libert pour la gloire du Seigneur, qui rendoit tmoignage
la parole de sa grce, en leur faisant faire
pour
les
Mais comme
avec
.C/'/?///
/o/Yruw
-Jfj//
DES APOTRES.
,
,
187
pour les outrager, et les lapider 6. Les aptres l'avant su s'enfuirent Lvstre et Derbe villes de Lycaonie et au pavs d'alentour, o ils prchoient l'Evangile.
,
. 1
1.
Ils gurissent
un boiteux a Listre.
On
On
les lapide.
7.
Or
il
y avoit Lystre
un homme perclus
de ses jambes, qui toit boiteux ds le ventre de sa mre, et qui n'avoit jamais march.
8.
Cet
;
homme
entendit
la
prdication de
lui
,
Paul
yeux sur
et
voyant
9. Il
guri,
haute voix -.Levez-vous e/ tenezvous droit sur vos pieds. Aussitt il se leva en sautant et commena marcher. 10. Le peuple ayant vu ce que Paul avoit fait ils levrent leurs voix, et dirent en langue
, ,
Ce sont des dieux qui sont descendus vers nous sous la forme d'hommes. 11. Et ils appeloient Barnabe Jupiter, et Paul Mercure, parce C|ue c'toit lui qui porlycaonienne
:
toit la parole.
12.
Et
,
mme
,
le sacrificateur
Jupiter
la ville
taureaux
sacrifier.
apporta des couronnes devant la porte, voulant, aussi bien que le peuple, /ez//-
i88
LES ACTES
i3. Mais les aptres Barnabe et Paul ayant entendu ceci, dchirrent leurs vtemens, et s'avancant au milieu de la multitude, ils crie-
rent
14. Mes amis, que voulez-vous faire? Nous ne sommes que des hommes non plus que vous, et sujets aux mmes infirmits et nous vous annonons que vous vous convertissiez de ces vaines superstitions au Dieu vivant qui a fait
;
,
le ciel et la terre
la
mer , et
tout ce
c|u'ils
con-
tiennent;
i5. Qui dans les sicles passs a laiss marcher toutes les nations dans leurs voies. 16. Et nanmoins il n'a point cess de rendre toujours tmoignage de ce qu'il est en faisant
,
du bien aux hommes en dispensant les pluies du ciel et les saisons fEivorablespour les fruits
,
,
en nous donnant la nourriture avec abondance, et remplissant nos curs de joie. 17. Mais quoi qu'ils pussent dire ils eurent bien de la peine empcher que le peuple ne
,
leur
18.
sacrifit.
En
;
ce
Juifs d'An-
tioche et d'Icne tant survenus gagnrent le peuple et ayant lapid Paul ils le tranrent hors de la ville, le croyant mort. 19. Mais les disciples s'tant assembls autour de lui , il se leva et rentra dans la ville et le lendemain il partit avec Barnabe pour aller Derbe.
;
DES APOTRES.
fient
20.
; ils
189
retournent a Antioche.
tioche,
les.
exhortant persvrer dans la foi et leur remontrant que c'est par beaucoup de peines et d'afflictions que nous devons entrer dans le royaume de Dieu. 22. Ayant donc ordonn des prtres en chaque Eglise avec des prires et des jenes ils les recommandrent au Seigneur auquel ils
,
avoient cru.
^3. Ils
traversrent ensuite
la
Pisidie, et
vinrent en Pamphylie.
26.
en les abandonnant la grce de Dieu, pour l'uvre qu'ils avoient accomplie. 26,Y tant arrivs, et ayant assembl l'Eglise, ils racontrent combien Dieu avoit fait de grandes choses avec eux et comment il avoit
,
la
porte de
la foi.
Et
ils
demeurrent
l assez
long -temps
po
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XV.
les
observations
i.Or, quelques-uns qui toient venus de Jude, enseignoient cette doctrine aux frres: Si vous n'tes circoncis selon la pratique de la loi de Mose vous ne pouvez tre sauvs. 2. Mais Paul et Barnabe s'tant levs fortement contre eux , il fut rsolu que Paul et Barnabe, et quelques-uns d'entre les autres iroient Jrusalem vers les aptres et les prtres pour leur proposer cette question. 3. Les fidles de cette Eglise les ayant accompagns leur dpart, ils traversrent la Phnicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils; ce qui donnoit beaucoup de joie tous
,
les frres.
4.
ils
furent re-
us
prtres, et
Dieu
Mais quelques-uns de
la
et leur
6.
ordonner de ga4'der la loi de Mose. Les aptres donc et les prtres s'assemblrent , pour examiner et rsoudre cette affaire.
DES APOTRES.
y.
,
:
semble, Pierre se leva et leur dit Mes frres, vous savez qu'il y a long-temps que Dieu m^a
nous, afin que les Gentils entendissent par ma bouche la parole de l'Evangile,
choisi d'entre
et qu'ils crussent.
le Saint-Esprit aussi
et
Et il n'a point fait de diffrence entre eux nous, ayant purifi leurs curs par la foi. 10. Pourquoi donc tentez-vous maintenant Dieu, en imposant aux disciples un joug, que ni nos pres, ni nous n'avons pu porter? 1 1. Mais nous croyons que c'est par la grce
9.
multitude se tut, et ils outoient Barnabe et Paul, qui leur racontoicnt combien de miracles et de prodiges
12.
Alors toute
la
Dieu avoit faits pr.r eux parmi les Gentils. i3. Aprs qu'ils se furent tus, Jacque;^ prit
la
parole, et dit:
14.
Mes
a
frres, coutez-moi:
Simon vous
a
Dieu
les
Gentils,
consacr son
i5.
nom
Et
,
les
en cela
16.
Aprs
nou-
iga.
LES ACTES
la
veau
17.
est
tombe
je
la relverai;
des
chent
qui
18.
le
Seigneur
ter-
nit.
19. C'est
juge
qu'il
ne faut point
Dieu
de
la
du
1
sans:. O
y a de tout temps en chaque ville des hommes qui le prchent dans les synagogues, o on le lit chaque jour
2.1.
il
de sabbat.
IL
2.2.
Alors
,
il
prtres
ques-uns d'entre eux et de les envoyer Antioche avec Paul et Barnabe. Ils choisirent donc Jude, surnomm Barsabas et Silas, qui toient des principaux entre les frres ;
,
23.
Le//rr
ih/
{'o/tr//r
au.t^
t)
APOTRES.
:
10
Les
i3.
Et
,
ils
aptres
les
nos frres
nous avons su que quelques-uhs qui venoient d^'avec nous , vous ont troubls par leurs discours et ont alarm vos consciences , sans toutefois que nous leur en eussions donn aucun ordre ; 25. Aprs nous tre assembls dans un tnm esprit, nous avons ju^ propos de vous envoyer des personnes choisies , avec nos cliers frres Barnabe et Paul 2,6. Qui sont des hommes qui ont expos leur vie pour le nom de notre Seigneur Jsus-Christi 27. Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous feront entendre les mmes choses de
24.
,
Comme
vive voix.
Car il a sembl bon aii Saint-Esprit et nous, de ne vous point imposer d'autres charges, que celles-ci qui sont ncessaires ; 29. Savoir de vous abstenir de ce qui aura
28.
:
de
la
fornication
Ayant donc t envoys de la sorte, ils vinrent Antioche o ils assemblrent les fid30.
,
les, et
beaucoup de
consola-*
tlon et de joie.
194
. III.
LES ACTES
Jude et S lias prophtes. Paul Barnabe se sparent.
Silas tant
et
32.
Jude et
eux-mmes prophtes,
eurent demeur l quelque temps, les frres les congdirent en paix vers ceux qui les avoient envoys. 34. Silas nanmoins jugea propos de de33.
Et aprs
qu'ils
Anlioche; et Jude retourna seul Jrusalem. 35. Paul et Barnabe demeurrent aussi Antiocbe, o ils enseignoient et annonoient avec
meurer
Quelques jours aprs Paul dit Barnabe: Retournons visiter nos frres par toutes les villes o nous avons prch la parole du Seigneur, pour, voir en quel tat ils sont. 37. Or Barnabe vouloit prendre avec lui Jean surnomm Marc. 38. Mais Paul le prioit de considrer qu'il n'toitpas propos de prendre avec eux celui
36.
,
et s'embar-
DES APOTRES.
40.
tgb
Et Paul ayant
les frres.
choisi Silas
partit avec
lui, aprs
Dieu par
41.
Il
mant
les
les Eglises et leur ordonnant de garder rglemens des aptres et des prtres.
CHAPITRE
.
I.
XVI.
; visite les
Paul
ci'concu
Timothe
Eglises.
i.
o
fils
rencontra un disciple
nomm
Tiniotlie,
d'une
femme
Gentil.
2, Les frres qui toient Lystre et Icne rendoient un tmoignage avantageux ace dis-
ciple.
3.
le
Paul voulut donc qu'il vnt avec lui et il circoncit k cause des Juifs qui toient en ces
;
:
toit
BCentil. ^^ 4. Or
allant
de
ville
en
ville
Paul
et Silas
de garder ordonnances qui avoient t tablies par aptres et par les prtres de Jrusalem.
avix fidles
les
les
la foi,
et croissoient en
nombre de jour en
jour.
196
.
LES ACTES
Saint-Esprit dfend de prcher en
en Bithynie. Vision qui fait passer
et
IL Le
Asie
Paul
6.
en Macdoine,
la
Galatie,
noncer la parole de Dieu en Asie. 7. Et tant venus en Mysie ils se disposoient mais l'Esprit de Jsus ne . passer en Bithynie leur permit pas. le
, ;
8. Ils
et descen-
dirent Troade,
9. Ol
Un homme
de Macdoine se prsenta devant lui, et lui fit cette prire Passez en Macdoine, et venez
:
nous secourir.
10.
nous disposmes passer en Macdoine , ne doutant point que Dieu ne nous j appellt pour y prcher l'Evangile. 11. Nous tant donc embarqus Troade, nous vnmes droit Samothrace, et le lendemain Naples 12. De l Philippes, qui est la premire colonie romaine ^ qu'on rencontre de ce ctl dans la Macdoine, o nous demeurmes quelques jours.
;
J/ ////V/V/A
i.i<'
Jy\'//
/'/((
Iprj.
DES APOTRES.
.
197
i3.
Le
la ville, et
asmes
14. Il
nous allmes prs de la rivire o de la prire. Nous nout; et nous parlmes aux femmes qui
,
toent l assembles.
y en avoit une nomme Lydie de la ville de Thyatire , marchande de pourpre qui servoit Dieu. Elle nous couta et le Seigneur lui ouvrit le cur pour entendre avec soumission ce que Paul disoit.
, ;
i5.
Aprs
mille avec elle, elle nous fit cette prire Si vous me croyez fidelleau Seigneur entrez en la maison, et y demeurez, et elle nous fora
,
'd'entrer.
16.
Or,
il
arriva que
comme nous
allions au.
nous rencontrmes un esprit de Python une servante , qui ayant apportoit un grand gain ses matres par ses
divinations.
17.
en criant
Ces
hommes
voie
Elle
fit
la
mme
Jours.
198
LES ACTES
elle
,
retourna vers
filie
et dit l'esprit
Je te com-
et
il
sortit k l'heure
mme.
mis en prison
y
. I
V. Paul
et
S lias fouettes ^
le
convertissent
19.
Mais les matres de cette servante voyant perdu l'esprance de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas et les aj^ant emmens au palais devant ceux qui commandoient
qu'ils avoient
,
dans
2.0.
la ville,
Ils les
:
leur disant
Ces hommes, ce sont des Juifs qui troublent toute notre ville 2.1. Qui veulent introduire une manire de vivre, qu'il ne nous est point permis, nous qui
;
sommes Romains, de recevoir ni de suivre. ^^. Le peuple accourut en foule contre eux
et les magistrats ayant fait dchirer leurs robes,
commandrent
de verges.
^Z. Et aprs qu'on leur eut donn plusieurs coups, il les mirent en prison, et ils ordonnrent au gelier de les garder srement. 24. Le gelier avant reu cet ordre, les mit dans un cachot , et leur serra les pieds dans
des ceps.
s5.
Sur
le
minuit Paul
et Silas s'tant
hymnes
la
mis en louange de
Dieu
J.,,
/o
.^/^,v// r/
l//a,i
/o//<'//c'J
DES APOTRES.
prison en furent branls
s'ouvrirent en
les
;
199:
^6. Lorsque tout d'un coup il se fit un si grand tremblement de terre, que les fondemens de la
mme temps
de tous
2.7.
Le
de la prison ouvertes trra son pe et voulut se tuer s'imaginant que les prites les portes
,
Mais Paul
lui cria k
;
haute voix
Ne vous
demand de la lumire entra dedans, et tout tremblant se jeta aux pieds de Paul et de Silas; 3o. Et les ayant tirs de ce lieu-l il leur dit Seigneur, que faut-il que je fasse pour lre sauv ? 3i. Ils lui rpondirent Croyez au Seigneur Jsus,etvous serez sauv, vous et votre famille. 3^. Et ils lui annoncrent la parole du Seigneur, ettous ceux qui toient dans sa maison. cette mme heure de 33. Et les prenant
^9. Alors le gelier ayant
,
, :
:
il
leur servit
sa
35.
manger
tant
et
il
maison de ce
qu'il avoit
cru en Dieu.
magistrats
,
Le jour
venu
les
lui
en-
qu'il laisst
ces prisonniers..
00
LES ACTES
:
36. Aussitt le gelier vint dire Paul Les magistrats ont mand qu'on vous largt sortez donc maintenant , et vous en allez en paix. 37. Mais Paul dit ces huissiers: Quoi, aprs
;
nous avoir publiquement battus de verges, sans connoissance de cause, nous qui sommes citoyens romains il nous ont mis en prison, et niaintenant ils nous en font sortir en secret ? Il
,
il
mmes nous en
38.
tirer.
Les huissiers rapportrent ceci aux magistrats , qui eurent peur , ayant appris qu'ils
toient citoyens romains.
donc leur faire des excuses et les ajfint mis hors de la prison, ils les supplier rent de se retirer de leur ville. 40. Paul et Silas au sortir de la prison allrent chez Lydie; et ayant vu les frres, les console
39. Ils vinrent
;
Tom JO
Au,
20.
DES APOTRES.
soi
CHAPITRE
. I.
XVII.
Paul
i.Ils passrent de
avoit
2.
par Ampliipois
Juifs.
,
par
il
une synagogue de
et
il
les
sabbat,
Leur dcouvrant et leur faisant voir qu'il avoit fallu que le Christ souffrt, et qu'il ressus3.
morts et ce Christ leurdisoitil j est Jsus-Christ que je vous annonce. 4. Quelques-uns d'entr'eux crurent, et se
citt d'entre les
:
comme
aussi
une
femmes
les Juifs
decjualit.
Mais
du peuple,
et ayant excit
la ville, et
un tumulte,
ils
troublrent toute
la
vinrent en troupe voulant enlever Paul et maison de Jason, Silas, et les mener devant le peuple.
6.
Mais ne
les
ils
tran-
magistrats de
en criant
Ce
sont-l
cs
7.
LES ACTES
Et Jason
qu'il
les a
reus chez
roi
lai. Ils
,
sont tous
en soute-
nant
un autre
la
cjit*lls
nomment
magis-
Jsus.
8. Ils
murent donc
populace
et les
Mais Jason
,
donn cau-
tion
les
aller.
10.
Ds la
mme les
frres conduisirent
aller
hors de
la ville
Bre;
o
1
tant arrivs
des Juifs.
.
reurent
la
et d'ardeur,
examinant tous les jours les cr-^ tures, pour voir si ce qu'on leur disoit toid
vritable.
12,. De sorte que plusieurs d'entr'eux et beaucoup de femmes grecques de qualit, et un assez grand nombre d'hommes crurent en
,
Jsus-Christ.
Mais quand les Juifs de Thessaloniquesurent que Paul avoit aussi annonc la parole de Dieu Bre ilsy vinrent mouvoir et trou*
i3.
,
bler le peuple.
14.
sortir Paul,
pour aller vers la mer; et Silas. avec Timothe demeurrent Bre. i5. Mais ceux qui conduisoient Paul, le me*
DES APOTRES.
lirent jusqu'
io3
Athnes, o
ils
le
quittrent,
Timothe
qu'ils vinssent le
trouver au
plutt.
1
6.
comme
irrit
dans
lui-mme
ville toit si
attache l'idoltrie.
17. Il parloit
donc dans
la
tous les jours en la place publique avec ceux qui s'y rencontroient.
18. Il
et
uns disoient Qu'est-ce que veut dire ce discoureur? Et les autres Il semble qu'il prche de nouveaux dieux ce (/u'ils disoient ^ cause
:
:
annonoit Jsus et la rsurrection. Enfin ils le prirent et le menrent l'aro19. page , en lui disant Pourrions-nous savoir de
qu'il leur
,
:
Car vous nous dites de certaines choses dont nous n'avons point encore ou parler. Nous voudrions donc bien savoir ce que c'est. 21. Or tous les Athniens et les trangers qui demeuroient Athnes ne passoient tout leur temps qu' dire et entendre des nouvelles.
2,0.
,
2,2,.
ur dit
Seigneurs Athniens
il
me semble
204
excs.
LES ACTES
que
vous annonce.
2,4.
Dieu qui
terre
,
a fait le
,
monde
et tout ce qui
est dans le
monde
tant le Seigneur
du
ciel et
de
la
hommes.
,
honor par les ouvrages de main des hommes comme s'il avoit besoin de ses cratures, lui qui donne tous la vie, la
25. Il n'est point
la
hommes, et
leur
adonn pour demeure toute marqu l'ordre des bornes de l'habitation de chaque
Dieu
,
peuple,
27. Afin qu'ils cherchassent
et qu'ifs
la
tchassent de le trouver
et ttons
,
comme
avec
main
c'est
en
lui
la vie, le
mouvement
et l'tre; et
comme quelques-uns
de vos potes ont dit Nous sommes les enfans et la race de Dieu mme. 29. Puis donc que nous sommes les enfans e^ la race Dieu, nous ne devons pas croire que la
DES APOTRES.
Divinit soit semblable de
l'or
,
lOb
des
k de l'argent
ou
de la pierre,
dont
l'art et l'industrie
hommes
3o.
d'ignorance,
les
hommes
pnitence;
3i.
doit
juger
les
monde
donn k tous
certaine, en le ressus-
de
la
qurent, et les autres dirent: Nous vous entendrons une autre fois sur ce point. 33. Ainsi Paul sortit de leur assemble. 34. Quelques-uns nanmoins se joignirent \ lui, et embrassrent la foi entre lesquels fut Denys, snateur de l'aropage, et une femme nomme Damaris, et d'autres avec eux.
,
ao6
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XVII.
;
Paul
vient a Corinthe
travaille dt
;
ses
et
Aquilas
con-
Vertit
t.
Corinthe.
Et ayant trouv uii Juif nomm AquiLis^ originaire du Pont qui toit nouvellement venu d'Italie avec Priscille sa femme parce que l'empereur Claude avoit ordonn tous les
,
Juifs de sortir de
3.
Rome,
il
se joignit eux.
toit
de faire
des^
il
demeuroit
chez eux,
4.
et
travailloit.
cours le nom du Seigneur Jsus, il s'eforoit de persuader les Juifs et les Grecs.
6. Or, quand Silas et Timothe furent venus de Macdoine , Paul s'emplojoit prcher avec encore plus d'ardeur, en montrant aux Juifs
roles de blasphme
:
avec des pasecoua ses habits, et leur' dit Que votre sang soit sur vtre tte pour moi j'en suis innocent, je m'en vais dsormais
,
toit le Christ.
les Juifs le contredisant
il
U'tru/
7/
(o/'i/imc\
1/
//(fV{r(//a/i/ ar .'cJ/zm/z^J.
DES APOTRES.
207
7. Et tant parti de l, il entra chez un nom* mTite-Juste, qui craignoit Dieu, dontla maison tenoit la synagogue. 8. Crispe, chef de synagogue, crut aussi au Seigneur avec toute sa famille, et encore plusieurs autres des Corinthiens ayant entendu Paul j crurent et furent batise's. 9. Alors le Seigneur dit h Paul en vision durant la nuit Ne craignez point, mais parlez sans vous taire; et personne ne 10. Car je suis avec vous pourra vous maltraiter, parce que j'ai en cette ville un grand peuple. 1 1. Il demeura donc un an et demi Corinthe, leur enseignant la parole de Dieu.
:
I- .
IL Paul
va en
Syrie
12.
a Ephse
etc,
Or
Juifs d'un
accord s'levrent contre Paul, et le menrent son tribunal i3. En disant Celui-ci veut persuader aux hommes d'adorer Dieu d'une manire contraire
:
commun
la
loi.
14.
Et comme Paul
toit prt
de parler /70wr
:
sa dfense j Gallion dit aux Juifs O Juifs, s'il s'agissoit de quelque injustice, ou de quelque mauvaise action je me croirols oblig de vous
,
ao8
LES ACTES
,
i5. Mais s'il ne s'agit que de contestation^ de doctrine de mots et de votre loi , vide2 vous-mme vos diffrends comme vous l'entendrez car je ne veux point m'en rendre juge.
,
;
de son tribunal.
sy-
17^
nagogue, le battoient devant le tribunal, sans que Gallion s'en mit en peine. 18. Quand Paul eut encore demeur l plusieurs jours, il prit cong des frres et s'embarqua pour aller en Syrie avec Priscille et
,
Aquilas
9. Or
s'tant
fait
couper
les
cheveux
Cenchre,
1
il
cause d'un
vu
,
arriva
Ephse o
,
laissa Priscille.
et Aquilas. Pour lui tant entr dans la synagogue il confra avec les Juifs, 20. Qui le prirent de demeurer plus longtemps avec eux mais il ne voulut point y con,
sentir,
21.
Et
;
il
prit
Dieu
2.2.
et
il
il
alla
il
Jrusase rendit
lem j
23.
Anlioche,
et
il
en partit
de
ville
en
ville
Phrygie, et
disciples.
ni.
DES APOTRES.
.
^oc^
et
2.4.
En
,
ce
mme temps un
Juif,
,
Apollon orisfinaire d'Alexandrie quent et fort vers dans les Ecritures vint Ephse. 2.5, Il toit instruit dans la voie du Seigneur ;
,
ferveur d'esprit,
il
que
du batme de Jean.
26. Il commena donc parler libt'ement et hardiment dans la synagogue. Et quand Priscille ils le retirrent et Aquilas l'eurent entendu chez eux, et l'instruisirent plus amplement d la voie de Dieu. 27. Il voulut ensuite passer en Achae et les frres l'y ayant exhort, ils crivirent aux dis-'
,
:
tant arriv,
il
servit
beaucoup aux fidles. 28. Car il convainquoit les Juifs publiquement avec grande force, leur montrant par les Ecritures que Jsus toit le Christ.
"^
10.
-*
so
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XIX.
le
hatcmc
de Jean,
.iENDANT
VAsie, vint
2. li
hautes provinces
(le
ques disciples,
Avez-vous reu le Saint-Esprit depuis que vous avez embrass la foi ? Ils lui rpondirent Nous n'dvons pas seulement ou
leur dit
:
rpondirent Le batme de Jean. Jean a balis du ba4. Alors Paul leur dit tme de la pnitence en disant au peuple qu'ils
reu
Ils lui
Ce qu'avant ou,
ils
furent batiss au
nom
les
ils
le
prophli-
Morii
DES AP
Sb 1
1.
Tx
S.
an
y fait de grands
miracles.
la
8.
l
synagogue, o
parla avec libert et hardiesse pendant trois mois, confc'rant avec les Juifs , et s'eff'orcant
le
ro^'aume
soient et demeuroient dans l'incrdulit, dcriant devant tout le peu pie la voie du Seigneur,
il
se retira
il
et
et spara ses disciples d'avec eux ; enseignoit tous les jours dans l'cole d'un
,
nomm Tjran:
Ce qu'il continua durant deux ans. De sorte que tous ceux qui demeuroient en Asie^ tant Juifs que Gentils ourent la parole du
10.
,
Seigneur Jsus.
11.
Et Dieu
par
les
fiisoit
iaires
12.
mains de Paul
mouchoirs et touch son corps, tant appliqus aux malades, ils toient guris de leurs maladies , et les esprits malins sortoieut
Jusques-l
les
mme que
-L^
LES ACTES
Exorcistes ; Juifs battus par les dmons.
Livres brls.
. III.
i3.
Or quelques-uns
le
cls
quer
sant
nom du Seigneur
prche.
14.
d'un Juif, prince des prtres, nomm Sceva. Je i5. Mais le midin esprit leur rpondit
:
Paul connois Jsus, , qui tes-vous ? 16. Aussitt ITiomme qui toit possd d'un dmojn tl's-inchant, se jeta sur deux de ces
et sais c]ui est
:
mais vous
il
les
fuir de cette
maison tout nuds et blesss. 17. Cet vnement ayant t su de tous les Juifs et de tous les Gentils qui demeuroient Ephse, ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifioient le nom du Seigneur Jsus. 18. Et plusieurs de ceux qui avoienl cru,
venoient confesser et dclarer ce qu'ils avoient mal. 19. Il y en eut aussi beaucoup de ceux qui avoient exerc les arts curieux, qui apportrent leurs livres , et les brlrent devant tout
fait fie
DES APOTRES.
le
st3
le prJx,
monde
et
on trouva
qu'il
ces d'argent.
20. Ainsi la parole de
Dieu se rpandoit de
par l'Achae,
disant
je
:
et d'ajler ensuite
l,
il
Jrusalem,
Lorsque j'aurai t
faut aussi
que
voie
2a,
Rome.
Et ayant envoy en Macdoine deux de le servoient dans son ministre > Timothe et Eraste il denieura encore queL^ que temps en Asie.
ceux qui
,
IV.
23. Mais la voie du Seigneur fut alors traverse par un grand trouble.
Car un orfvre, nomm Dmtrius, qut de petits temples d'argent de la Diane Ephse j et donnoit beaucoup gagner ceux d*
24.
faisoit
de ce mtier, 20. Les assembla avec d'autres qui travailIpient ces sortes d'ouvrages, et leur dit Mes amis, vous savez que c'est de ces ouvcages que vient tout notre gain
:
;,
Et cependant vous vo^yez vous-mmes, et vous entendez dire, que ce Paul a ici dtcjurn un grand nombre de personnes du cidlo^
26.
2T4
LES ACTES
,
,
des cUeux ^ non seulement h Ephse mais pres(jLie par toute l'Asie en disant que les ouvrages de la main des hommes ne sont point des
dieux.
Et il n'y a pas seulement craindre pour nous que notre mtier ne soit dcri, mais mme que le temple de la grande desse Diane ne tombe dans le mpris et que la majest do
uq.
;
et
mme
dans tout l'univers , ne s'anantisse peu-h-peu. ^8. Ayant entendu ce discours, ils furent
transports de colre, et
la
ils
s'crirent
!
Vive
Toute
la ville
fut
aussitt remplie de
confusion; et ces gens^l coururent en foule la place publique j o toit le thtre, entranant Gaus et Aristarque Macdoniens qui
peu-
ple
mais
3i.
Et quelques-uns
,
aussi des
empchrent. Asiarques,qui
uns crioient d'une manire, et les autres d'une autre; car tout ce concours de peuple n'toit qu'une multitude confuse, et la }3lupart mme ne savoient pas pourquoi ilti
32.
les
Cependant
toient assembls.
33.
devaat
eu-v.
K
la
APOTRES.
,
siS
Et tendant
34.
main
il
s'crirent tous
Ephsiens.
35.
Aprs quoi
le greffier
:
de
ayant
appaiss,
a-t-il
il leur dit Seigneurs Ephsiens, y quelqu'un qui ne sache pas cpie la ville
d'Ephse rend un culte particulier la grande Diane, fille de Jupiter? 36. Puis donc qu'on ne peut pas disconvenir de cela, vous devez demeurer en paix, et ne rien faire inconsidrment. 37. Car ceux que vous avez amens ici, ne sont ni sacrilges, ni blasphmateurs de votre
desse.
38.
Que
si
Dmtrkis
quelqu'un, on tient l'audience, et il y a des proconsuls qu'ils s'appellent en justice les uns
;
les autres.
39. Que si vous avez quelque autre affaire proposer , elle se pourra terminer dans une assemble lgitime. 40. Car nous sommes en danger d'tre accuss de sdition pour ce qui s'est pass aujourd^'hui ne pouvant allguer aucune raison pour justifier ce concours tumultuaire de peuple..
,
Avant
dit celfi,
il
congdia l'assemble.
ai6
LES ACTES
CHAPITRE
, \^
XX.
I.
venir les
et partit
ti.
f
cette
province,
(iii.r
exhortations
fidles ^
vint en
Grce
ajant demeur trois mois , il rsolut de retourner par la Macdoine , k cause que les. Juifs lui avoient dress des embches sur le
3.
chemin
qu'il devoit
prendre pour
aller
par
mer
en Syrie.
4. Il fut accompagn par Sopatre j/?/^ de Pyrrhus de Bre, par Aristarque et par Second qui toient de Thessalonique, par Gaus de Dcrbe, et par Timothe, et par Ty chique et Trophime, qui toient tous deux d'Asie. 5. Ceux-ci tant alls devant, ils nous atten,
,
dirent Troade.
6.
Pour nous aprs les jours des pains sans embarqumes Philippes,et
,
Troa-
7.
tant assembls
Lepremier jour de la semaine, les disciples pour rojiipre le pain, Paul qui
lo/n 10
Pai/.
zi"
//(W/
('/
/A
(\U//'/'(\-^fO/f S-^K\//^t/<U/(
DES APOTRES.
devoit partir le lendemain leur
qu'il
fit
117
un sermon
la salle
Et comme le discours de Paul dura longtemps, un jeune homme nomm Eutjquc, qui toit assis sur une fentre, s'endormit et tant enfin assoupi d'un profond sommeil, il tomba du troisime tage en bas, et on le remporta
;
mort.
10.
s'ten:
et l'ajant
embrass,
vit.
il
leur dit
Ne
le
et ajant
rompu
mang
il
Et on amena le jeune homme vivant, dont ils furent extrmement consols. i3. Pour nous nous montmes sur un vaisseau et nous allmes jusques Asson, o nous devions reprendre Paul , selon l'ordre qu'il en avoit donn , parce que pour lui il avoit voulu faire le chemin pied. 14, Lors donc qu'il nous eut rejoints Asson, nous allmes tous ensemble Mitylne. i5. Et continuant notre route, nous arrivmes le lendemain vis--vis de Chio le jour suivant nous abordmes Samos et le jour d'aprs nous vnmes Milet. 16. Car Paul avoit rsolu de passer Ephse
, ,
:
i8
LES ACTES
,
,
sans y prendre terre afin qu'il n'et point d'occasion de s'arrter en Asie, se htant pour
tre
s'il
de
la
Pentecte
Jrusalem.
1.
17.
Etant Milet
il
Et quand
ils
furent venus
,
il
de quelle sorte je me suis conduit pendant tout le temps que j'ai t avec vous, depuis le premier jour que je suis entr en Asie 19. Que j'ai servi le Seigneur avec toute humilit, et avec beaucoup de larmes, parmi les traverses qui me sont survenues par la conspi:
moi
Que
je
ne vous
ai
empch de vous
21.
qui pouvoit vous tre utile, rien ne m'ajant l'annoncer, et de vous en ins-
et la foi en-
Et maintenant tant li par le Sin/-F,sprit, je m'en vais h Jrusalem sans que je sache.ce qui m'y doit arriver 2,3. Sinon que dans toutes les villes par o je
,
;
passe,
le
Saint-Esprit
me
fait
counotre qut
DES APOTRES.
des chanes et des afflictions
res.
4.
219
ne crains rien de toutes ces choses, et je suis prt d'exposer ma vie, pourvu que j'achve ma course, et (\u.q j'accomplisse le ministre que j'ai reu du Seigneur Jsus, qui
Mais
je
de prcher l'Evangile de la grce de Dieu. Je sais que vous ne verrez plus mon visage vous tous, parmi lesquels j'ai pass en prest
:2,5.
chant
2.6.
le
rojaume de Dieu.
je
suis
pur
Parce que je n'ai point manqu vous annoncer toutes les volonts de Dieu. s8. Prenez donc garde vous-mmes, et tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a tablis vques pour gouverner l'Eglise de
27.
Dieu,
qu'il a
parmi vous des loups ravissans, qui n'pargneront point le troupeau 3o. Et que d'entre vous-mmes il s'lvera des gens qui publieront des doctrines corrompues, afin d'attirer des disciples aprs eux. 3i. C'est pourquoi veillez, en vous souvenant que je n'ai point cess ni jour ni nuit, durant trois ans d'avertir avec larmes chacun de vous. 82. Et maintenant je vous recommande l\ Dieu et la parole de sa grce celui qui peut 4chever l'dilice que nous avons commenc, et
;
, ,
S20
Saints.
LES ACTES
les
de recevoir de personne ni vtemens 34. Et vous savez vous-mmes que ces mains que vous vojez, ont fourni tout ce qui m'toit ncessaire , et ceux qui toient avec
argent
ni
or ,
ni
moi.
35. Je
vous
ai
il
et
lui-mme
donner qu' recevoir. 36. Aprs leur avoir ainsi parl, il se mit k genoux et pria avec eux tous. 3.7. Ils commencrent aussitt fondre en larmes et se jetant au cou de Paul ils le bai-,
,
soient,
38.
qu'il
;,
DES APOTRES.
i.it
CHAPITRE
.
I.
XXI.
Paul va a Jrusalem.
Filles de Philippe
prophtesses.
que nous nous fmes spars d'eux avec beaucoup de peine, nous nous loignmes du port, et nous vnmes droit Cos, le lendemain Rhodes et de lii Patare. 2. Et ayant trouv un vaisseau qui passoit en Phnicie nous montmes dessus et fmes
.
,
Aprs
VoJle.
de Chypre que nous laissmes gauche, et continuant notre route vers la Syrie, nous vnmes Tjr, o le
3.
l'le
,
Nous dcouvrmes
ayant trouv des disciples, nous y demeurmes sept jours; et l'Esprit leur faisoit
4.
Aprs que nous y emes pass ces sept jours, nous en partmes, et ils vinrent tous avec leurs femmes et leurs enfans nous conduire jusque hors de la ville, oajant mis les genoux en terre sur le rivage, nous fmes la prire. 6. Et aprs nous tre dit adieu les uns aux autres, nous montmes sur le vaisseau, et ils
5.
,
Ptolmade,
Hiti.
LES ACTES
Le lendemain
mes
Csare; et tant entrs dans la maison qui toit l'un des de Philippe l'vangliste diacres nous demeurmes chez lui. sept
, ,
9. Il
avoit quatre
filles
soient.
. I
constance de Paul.
Pendant notre demeure en cette ville qui fut de quelques jours un prophte nomm Agabus arriva de Jude, 11. Qui nous tant venu voir, prit la cein*
10.
,
ture de Paul , et s'en liant les pieds et les mains, il dit Voici ce que dit le Saint-Esprit L'homme
:
par
les Juifs
dans Jrusalem
et ils le livreront
entre les mains des Gentils. is. Ayant entendu cette parole , nous
le pri-
mes nous
,
et
aller
i3.
Jrusalem.
:
rer ainsi
et
m'attendrir le
Je vous
la
dclare que
la
prison, mais
mort
mme, pour
le
nom du
Seigneur Jsus,
/'a.,
22'J
51
Mardiier
3?l.
Suais.
{(/a/>uj ^y('(///
/(\i
/^<vfj
t/i'
^^^(f/^/.
B E
14.
APOTRES.
:
^^3
Et quand nous vmes que nous ne pouvions le persuader, nous ne le pressmes pas davantage; mais nous dmes Que la volont du Seii^-neur soit faite. i5. Ces jours e'tant passs nous nous disposmes partir, et nous allmes Jrusalem. 16. Quelques-uns des disciples de la ville de Csare vinrent aussi avec nous, amenant un
,
ancien disciple
nomm Mnason
,
originaire
de
l'le
de Chypre
loger.
Paul ,
qui se purifie
dans
17.
le temple.
arrivs Jrusalem,
les frres
18.
visiter
nous reurent avec joie. lendemain nous allmes avec Paul Jacques , chez lequel tous les prtres
s'assemblrent.
Paul aprs les avoir embrasss, leur raconta en dtail tout ce que Dieu avoit fait par
19.
son ministre parmi les Gentils, 2.0. Avant entendu toutes ces choses ils en glorifirent Dieu , et dirent Paul Vous voyez mon frre combien de milliers de Juifs ont cru et cependant ils sont tous zls pour la
,
:
loi.
2.1.
Or
ils
h.
224
L E
AC T
renoncer Mose, en disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfans, ni vivre selon \e
les Juifs.
? Il
Que
faut-il
ils
donc
faire
Nous avons
vui
quatre
hommes
,
qui ont
un
24. Prenez-les
avec vous
et
vous purifiez
avec eux, en faisant les frais de la crmonie, afin qu'ils se rasent la tte, et cpie tous sachent
que ce qu'ils ont ou dire de vous est faux mais que vous continuez garder la loi. 2,5. Quant aux Gentils qui ont cru nous leur avons crit que nous avions jug qu'ils dvoient s'abstenir des viandes immoles aux idoles, du
, ,
sans: et des
cation.
26. Paul aj^ant
et s'-
suivant
IV.
dlivr,
Mais sur la (in des sept jours, les Juifs d'Asie l'ayant vu dans le temple, murent tout
27.
le
peuple
et se saisirent
de lui, en criant
28.
To/>i
JO
f^23f
Sj'r//// /;f(r//y\fr/c'p(r/-
/i\i
i/jmo\
t)
l8.
APOTRES.
:
22^
Au
,
secours, Isralites
et qui
le
de plus a temple, et a
ils
mue,
les
et
il
se
ils le
saisi
Paul
portes
furent fermes en
3i.
alla dire la
mme
temps.
Et comme ils se disposoient h le tuer, on au tribun de la cohorte, que toute ville de Jrusalem toit en trouble ei en con32. Il prit
fusion.
au
mme instant
,
tribun et ses
sol-
cessrent de le battre.
33.
Le tribun s'approchant,
il
se saisit de lui
,
deux chanes
il
demancroient
doit qui
84.
Mais dans
,
d'une faon
Voyant
donc
pouvoit rien apprendre de certain cause du tumulte, il commanda qu'on le ment dans la forteresse.
qu'il n'en
10.
^i6
35.
LES ACTES
Lorsque Paul
la
fallut
que
les soldats le
portassent cause de
;
la vio-
lence et de
36.
foule de la populace
Car il toit suivi d'une grande multitude de peuple, qui crioit Faites-le mourir. 37. Paul tant sur le point d'entrer dans la forteresse, dit au tribun Puis -je prendre la libert de vous dire quelque chose? Le tribun lui rpondit Savez-vous parler grec? 38. N'tes-vous pas cet gyptien, qui ces
:
: :
jours passs souleva et mena au dsert avec lui quatre mille brigands ?
39. Paul lui rpondit
:
je
de cette ville qui est assez connue. Au reste, je vous prie de me permettre de parler au
peuple.
40.
Le tribun
le lui
ayant permis,
,
il
se pr-
et
fit
signe de la
main au peuple. En mme temps il se fit un grand silence et il leur dit en langue hbraque:
,
DES APOTRES.
27
CHAPITRE
.
I.
XXII.
mes pres, je vous prie de vouloir couter ce que j'ai vous dire maintenant pour ma justification.
X.
Aies
entendirent qu'il leur parloit en langue hbraque, ils coutrent avec encore
2.
Quand ils
plus de silence.
3. Et il leur dit Pour ce qui regarde ma personne, jesuis Juif, nTarseenCilicie. J'ai t lev en cette ville-ci aux pieds deGamaliel,
:
et instruit
dans
server la
loi
,
loi
comme
C'est
la manire la plus exacte d'obde nos pres , tant zl pour la vous l'tes tous aujourd'hui.
moi qui ai perscut ceux de cette secte jusqu' la mort les chargeant de chanes
4.
,
hommes
5.
et
femmes
le
grand- prtre et tout le snat m'en sont tmoins; jusques-l mme qu'ayant pris d'eux des lettres pour les frres de Damas, j'y allai pour amener prisonniers Jrusalem ceux de celle mme secie qui s'j trouvoient,
afin qu'ils fussent punis.
Comme
Mais il arriva que comme j'tois en cheet que j'approchois de Damas vers l'heure de midi je fus environn tout d'un coup &4 frapp d'une grande lumire du ciel
6.
min
i28
7.
LES ACTES
:
Et tant tomb par terre, j'entendis une voix qui me disoit Saul, Saul , pourquoi me
perscLtez-vous ?
8.
celui qui
Nazareth
9.
que vous perscutez. Ceux qui toient avec moi virent bien
,
la
lumire, mais
celui qui
ils
n'entendirent point
la
voix de
me
parloit.
je dis
:
le
Seigneur, que
:
ferai-je ?
Et
me
Damas,
1
.
et
on vous dira
devez
faire.
Et comme le grand
la
clat
de cette lumire
main
et
2.
Or il
y avoit
,
loi
Ananie la vertu duquel tous les Juifs qui y demeuroient, rendoient tmoi,
nomm
gnage.
i3. Il me vint trouver; et s'approchant de moi, il me dit Mon frre Saul , recouvrez la vue et au mme instant je vis et le regardai. 14. Il me dit ensuite Le Dieu de nos pres vous a prdestin pour connotre sa volont, pour voir le Juste, et pour entendre les paroles de sa bouche; i5. Car vous lui rendrez tmoignage devant tous les hommes de ce que vous ayez yu et
:
entendu.
/"/>//!
Jl
^^''/r/u
au'/i
/^t'///
youc/Av .ly'
DES APOTRES.
16.
229
Qu'attendez-vous donc
le
,
Levez-vous, et
recevez
quant
17.
le
Etant retourn depuis Jrusalem lorsen prires dans le temple j'eus un ravissement d'esprit. 18. Et je vis le Seigneur qvii me dit Hatezvous, et sortez promptement de Jrusalem car
que
j'tois
ne recevront point le tmoignage que vous leur rendrez de moi. 1 9. Je lui rpondis Seigneur ils savent euxmmes que c'toit moi qui mettois en prison, et qui faisois fouetter dans les synagogues ceux
ils
:
Et que lorsqu'on rpandoit le sang de votre martyr Etienne j'tois prsent et que je consentois sa mort et que je gardois les vte,
,
le lapidoient.
:
Mais
il
me dit
d'ici
Allez-vous-en, car
je
vous
enverrai loin
. 1 1.
On
le
veut
mais alors
Otez du monde ce mchant j car ce seroit un crime de le laisser vivre. 23. Et comme ils crioient, et jeluent leurs
robes, et faisoient voler de
la
poussire en
l'air.
3o
2^.
LES ACTES
Le tribun
,
le fit
mener dans
lui
la
forteresse,
donnt la question en et le fouettant pour tirer de sa bouche ce qui les faisoit ainsi crier contre lui. 2b. Mais comme on l'eut li, Paul dit un centenier,quitoit prsent: Vous est-il permis de fouetter un citoyen romain
t
2.6.
,
commanda qu'on
et qui n*a
point
alla
trouver
faire
?
Que pensez-vous
,
:
cet
homme
27. Le tribun aussitt vint Paul et lui dit Etes-Yous citoyen romain? Paul lui rpondit
Oui
/e
le suis.
:
Le tribun lui rpartit Il m'a bien cot de l'argent pour acqurir ce droit d'tre citoyen romain. Pour moi lui rpondit Paul, je
2,8.
,
le suis par
^9.
donner la question se retirrent, et le tribun eut peur, voyant que Paul toit citoyen romain, et qu'il l'avoit fait lier. 3o. Le lendemain voulant savoir au vrai pour
quel sujet
il
il
lui
fit
et
,
il
amena Paul
vant eux.
DES APOTRES.
3i
CHAPITRE
.
I.
XXIII.
Paul
appelle le
;
blanchie
sadducens,
I. Jr
AUL
regardant fixement
,
le conseil
je
dt
Mes
les
frres
me
suis^
mouvemens de ma
conscience.
2. A cette parole Ananie grand -prtre, ordonna ceux qui toient prs de lui de le frapper sur le visage. 3. Alors Paul lui dit Dieu vous frappera vous-mme, muraille blanchie. Quoi, vous tes assis ici pour me juger selon la loi et cependant contre la loi vous commandez qu'on
:
me
frappe
Ceux qui toient prsens dirent Paul : Osez-vous bien maudire le grand-prtre de
4.
Dieu?
Paul leur rpondit Je ne savois pas, mes frres, que ce ft le grand-prtre, car il est crit Vous ne maudirez point le prince du
5.
:
peuple.
sachant qu'une partie de ceux qui toient-l toient sadducens, et l'autre phari6.
Or Paul
,
siens
il
Mes
frres
je suis
pharisien et
de pharisien;
et c'est
p4
232
L E
-S
ACTES
^ et
de
me
con-
damner.
y.
la
sorte
il
s'mut une
sadducens disent qu'il n'y a ni rsurrection , ni anges, ni esprits: au lieu que les pharisiens reconnoissent l'un et l'autre.
8.
Car
les
9. Il
s'leva ensuite
un grand
bruit.
Et quel:
ques-uns des pharisiens contestoient,endisant Kous ne trouvons point de mal en cet homme. Que savons-nous si un esprit, ou un ange ne lui auroit point parl? 10. Le tumulte s*augmentant et le tribun ayant peur que Paul ne ft mis en pices, il commanda qu'on ft venir des soldats afin
, ,
Cju'ils
menassent dans
. 11.
Jsus-Christ apparot
aPauLDesJuifs
1 1.
La
Paul, ayez bon courage; car vous avez rendu tmoignage de moi dans Jrusalem, il faut aussi que vous me ren-^ diez tmoignage dans Rome. 12,, Le jour tant venu, quelques Juifs s'tant
lui, et lui dit
comme
ligus, firent
vu
To//i -lO
.
J\z</. -23 z.
t)
APOTRES.
233
ton
Paul.
i3. Ils
fait cette
conjuration
ils
14.
Et
Nous avons
tu Paul.
des prtres et aux snateurs, et leur dirent : fait vu avec de grandes imprca-
tions, de ne point
Vous n'avez donc qu' faire savoir de la part du conseil au tribun que vous le priez de faire amener demain Paul devant vous, comme pour connotre plus particulirement de son
i5.
,
affaire, et
le
tuer avant
ap-
qu'il arrive.
16.
Mais
,
de
la
forteresse
17.
:
prisonnier m'a pri de vous amener ce jeune homme, qui a quelque avis vous donner.
19.
Le tribun
le
prenant par
la
main
et
demanda ce
lui dit
:
qu'il avoit
Les Juifs ont rsolu ensemble de vous prier que demain vous
20.
Ce jeune
homme
234
LES ACTES
comme s*is
:
Mais ne consentez pas leur demande ; car plus de quarante hommes d'entre eux la doivent dresser des embches, ayant fait vu avec de grands sermens de ne manger ni boire
SI.
,
qu'ils
ne
l'aient
tu ; et
ils
rs
accord ce
. III.
2H.
jeune
homme,
et lui
personne
s3.
:
qu'il lui et
donn cet
avis
Et ayant appel deux centeniers, il leur dit Tenez prts ds la troisime heure de la nuit, deux cens soldats soixante et dix cavaliers, et deux cens archers pour aller jusqu'
,
Csare.
24. Il leur ordonna aussi d'avoir des chevaux pour monter Paul, et le mener srement au gouverneur Flix.
2,5.
Car
il
leur livrer.
26.
Il
crivit
en
mme
DES APOTRES.
:
^35
fermes Claude Lysias au trs^excellent gouverneur Flix, salut. 27. Les Juifs s'tant saisis de cet homme, et tant sur le point de le tuer, j'y arrivai avec des soldats, et le tirai de leurs mains, ajant su qu'il toit citoyen romain. 28. Et voulant savoir de quel crime ils Taccusoient je le menai en leur conseil 29. Mais j'ai trouv qu'il n'toit accus que de certaines choses qui regardent leur loi sans qu'il y et en lui aucun crime qui ft digne de mort, ou de prison. 30. Et sur l'avis qu'on m'a donn d'une entreprise que les Juifs avoient forme pour le tuer je vous l'ai envoy ayant aussi corne mand ses accusateurs d'aller proposer devant vous ce qu'ils ont dire contre lui. Adieu. 3i. Les soldats donc pour excuter l'ordre qu'ils avoient reu , prirent Paul avec eux, et le menrent la nuit Antipatride. 32. Et le lendemain ils s'en retournrent la forteresse , l'ayant laiss entre les mains des
,
:
cavaliers,
33. lettre
Csare rendirent la
,
et
lui
prsentrent
Paul.
34.
et ayant appris
de Cilicie,
:
s36
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XXIV.
1.
NQ
gou-
Et Paul ayant
t appel, Tertulle
:
com-
mena de
Comme c'est
par vous, trs-excellent Flix, que nous jouissons d'une profonde paix, et plusieurs ordres trs-salutaires ce peuple ayant t tablis par
votre sage prvoyance,
3.
Nous
le
nous vous en rendons de trs-humbles actions de grces. 4. Mais ne voulant pas vous arrter longtemps, je vous prie d'couter avec votre quit ordinaire ce que nous avons vous dire en peu de paroles. 5. Nous avons trouv cet homme qui est une peste publique, qui met dans l'univers la division <?/ le trouble parmi tous les Juifs, et qui est le chef de la secte sditieuse des Nazarens: 6. Qui a mme attent de profaner le temple;
tres, et en tous lieux, et
DES APOTRES.
e sorte que nous nous tions saisis de le voulions juger selon notre loi
:
287
lui, et
7.
l'a
Mais
le
Ordonnant que
accusateurs
vien-
droient comparotre devant vous. Vous pourrez vous-mme en l'interrogeant reconnotre la vrit de toutes les choses dont
l'accusons.
9.
nous
vritable.
10.
Mais
le
gouverneur ayant
il
fait
:
signe
J'entre-
Paul de parler,
justifier
me
devant vous, que je sais qu'il y a plusieurs annes que vous gouvernez cette pro1 1. Car il vous est ais de savoir qu'il ny a pas plus de douze jours que je suis venu Jrusalem pour adorer Dieu j 12. Et ils ne m'ont trouv disputant avec personne, ni amassant le peuple, soit dans le
vince.
temple, soit dans les synagogues, i3. Soit dans la ville;et ils ne sauroient prou-
ils
m'accusent main-
je sers le
que selon cette secte, qu'ils appellent hrtique, Dieu de nos pres , croyant toutes
38
LSACTES
dans
la loi et daiis \eS
,
les
un
je
jour.
pourquoi
travaille
devant Dieu et devant les hommes. 17. Mais tant venu, aprs plusieurs annes, pour faire des aumnes ma nation et rendre
,
Dieu mes offrandes et mes vux 18. Lorsque j'tois encore dans ces exercices
;
de religion
le
ils
multe.
Et ce sont
qui de-
mes accusateurs,
dire contre moi.
s'ils
2.0. Mais que ceux-ci mmes dclarent, s'ils m'ont trouv coupahle de quoi que ce soit, lorsque j'ai comparu dans /e///- assemble: 2. 1 Si ce n'est qu'o/z me vciiillefaire un crime de cette parole que j'ai dite hautement en leur prsence C'est cause de la rsurrection des morts que vous voulez me condamner aujour.
d'iiui.
22. Flix ayant oui tous ces discours les remt une autre fois en disant Lorsque je me serai plus exactement inform de cette secte, et que
DES APOTRES.
le
^^3^
_,
je
commanda
ensuite
le
un centenier de
. 1
1.
h laisse en prison.
24.
de
la foi
!2,5.
de la chastet, et du jugement venir, Flix en fut effray et lui dit C'est assez pour cette heure, retirez- vous; quand j'aurai le temps je vous manderai. 26. Et parce qu'il esproit que Paul lui don,
:
neroit de l'argent
il
vent, et
sy.
il
s'entretenoit avec
Deux
,
pour
laissa
240
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XXV.
Fes tus j
il eti
appelle a Csar*
1.
r ES TU s
.
Et les princes des prtres avec les premiers d'entre les Juifs le vinrent trouver, pour accuser Paul devant lui
3.
;
Et
qu'il
de
le
demandoient comme une grce, le fit venir Jrusalem Jeur dessein tant faire assassiner par des gens Cju'ils avoient
ils lui
/fz^/,
Mais Festus
en prison Csare
jours.
5.
il
iroit
dans peu de
dit-il,
Que les principaux donc d'entre vous, leur j viennent avec moi; et si cet homme a
commis cjuelque crime, qu'ils l'en accusent. 6. Ayant demeur Jrusalem huit ou dix
jours au plus,
il
il
commanda
qui
Et comme on
l'eut
amen,
les Juifs
tous autour du tribunal ^ accusant Paul de plusieurs grands crimes dont ils ne pouvoient
,
DES APOTRES.
8.
24t
:
Et Paul
ni
se dcfcntloit en disant
la loi
Je n'a
i'ien fait, ni
contre
temple
9.
contre Ce'sar.
Mais Festus tant bien -aise de favoriser les Juifs, dit Paul Voulez-vous venir Jrusalem et y tre jug devant moi sur les choses dont on vous accuse ?
:
10.
Paul
lui
rpondit
Me
il
voici devant le
faut
que
je sois
jug;
je n'ai fait
comme
quel-
Vous-mme
1 1.
le
Que s'il
se
trouve qiie
j'aye
leur aj
fait
que
tort,
ou que
digne de liiort , je ne refuse pas de mourir: mais s'il n'j a rien de vritable dans toutes les accusations qu'ils font contre moi, personne lie me peut livrer entre leurs mains j'en
;
appelle Csar.
1 2,.
eii
son conseil, rpondit.Vous appel avez Csar, Vous irez devant Csar.
. I i.
il est
amen
Quelques jours aprs, l roi Agrippa et Brnice vinrent Csare pour saluer Festus. 14. Et comme ils y demeurrent assez longtemps Festus parla au roi de l' affaire de Paul
i3.
,
10,
LES
:
11
A C T E- S ici un homme
que Feli
laiss prisonnier;
Que
les
teursdes Juifs vinrent accuser devant moi lors* quej'clois Jrusalem, me demandant que je
condamnasse la mort. je leur rpondis Que ce n'tolt \(^,. Mais pointla coutume des Romains de condamner un homme, avant que l'accus ait ses accusateurs prsens devant lui, et qu'on lui ait donn la libert de se justifier du crime dont on l'accuse. 17. Aprs qu'ils furent venus ici, je m'assis ds le lendemain sur le tribunal ne voulant
le
:
je
commandai
,
homme
ft amen.
ne
lui
m'tois
19. Mais ils avoient seulement je ne sais quelle dispute avec lui touchant leur superstition , et
Ne
je
de-
pour
v tre
jug sur
ai.
que sa cause ft rserve d'Auguste j'ai ordonn qu'on ce que je l'envoyasse Csar.
,
connoissance
gardt jusqu'
h.!i.
Agrippa
fjiie j'ai
t)
dit
Vous
iz3.
Le lendemain donc Ai^rippa et Brnice vinrent avec grande pompe; et tant entrs
dans la salle des audiences avec les tribuns et les principaux de la ville, Paul tut amen pai*
le
commandement de
2.4.
Festus*
Et Festus dit Agrippa : O roi Agrippa vous tous qui tes ici prsens avec nous vous voyez cet homme contre lequel tout le peuple juif m'est venu trouver dans Jrusalem, me reprsentant avec de grandes instances et de grands cris qu'il n'toit pas juste de
et
, ,
long-temps.
Cependant
j'ai
trouv
j'ai
fait
comme lui-mme
a appel
Auguste,
voyer.
de certain en crire l'empereur, je l'ai fait venir devant cette assemble, et principalement devant vous, 6 roi Agrippa afin qu'aprs avoir examin son
2.6.
je n'ai rien
que j'en dois crire. Car il ne me parot pas raisonnable d'en27. Vojer un prisonnier, sans marquer en mme temps quels sont les crimes dont on l'accuse.
affaire, je sache ce
Q-
44
LES ACTES
CHAPITRE
.
I.
XXVI.
Paul
se
Paul
On
met de
fier
tt avant
main, commena
de cette sorte Je m'estime heureux, roi Agrippa, de pouvoir aujourd'hui me justifier devant vous, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent. 3. Parce que vous tes pleinement inform de toutes les coutumes des Juifs , et de toutt's les questions qui sont agites entre eux c'est pourquoi je vous supplie de m'couter avec
2.
;
patience.
Premirement, pour ce qui regarde la vie que j'ai mene dans Jrusalem parmi ceux de ma nation depuis ma jeunesse, elle est connue de tous les Juifs 6. Car s'ils veulent rendre tmoignage la 'vnf j ils savent que suivant l'exemple de mes anctres, j'ai vcu en pharisien, faisant profession de cette secte qui est la plus approuve de notre religion. 6. Et cependant on m'oblige aujourd'hui de paroitre devant des juges, parce que j'espre en la promesse que Dieu a faite nos pres
4.
:
:
Tiwi JO
Tua 2^^
(/(za/ Jr
(/r'/c/if/
(/rna/f/.
f</^'^/y^(''
DES APOTRES.
7.
245
De
,
laquelle nos
et jour,
esprent d'obtenir l'effet. C'est cette esprance roi qui est le sujet de l'accusation que tes Juifs forment contre moi.
,
Dieu nuit
8. Vous semble -t- il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts? 9. Pour moi j'avois cru d'abord qu'il n'y avoit rien que je ne dusse faire contre le nom de
Jsus de Nazareth.
10. Et c'est ce que j'ai excut dans Jrusalem o j'ai mis en prison plusieurs des saints en ivyant reu le pouvoir des princes des prtres et lorsqu'on les faisoit mourir, j'j al donn mon consentement. 11. J'ai t souvent dans toutes les synagogues o je les forois de blasphmer force de tourmens et de supplices. Et tant trans,
port de fureur contr'eux, je les perscutois jusque dans les villes trangres. 12. Un jour donc que j'allois dans ce dessein Damas avec un pouvoir et une commission
,
3.
Lorsque
j'tois
ciel
du
soleil,
qui m'environna, et
tous ceux qui m'accompagnoient. 14. Et tant tous tombs par terre, j'entendis
une voix qui me disoit en langue hbraque: Saul, Sanl, pourquoi me perscutez-vous? U vous est dur de regimber contre l'aiguillon.
|6
i5.
LES ACTES
Je dis alors
:
Qui
:
tes -vous.
Seigneur?
Et
le
Seigneur
me dit
perscutez.
car
Mais levez-vous, et tenez-vous debout; vous ai apparu, afin de vous tablir ministre et tmoin des cboses que vous avez vues et de celles aussi que je vous montrerai en vous apparoissant de nouveau; 17. Et je vous dlivrerai de ce peuple, et des Gentils auxquels je vous envoy maintei6.
je
,
nant,
18.
les
jeux,
afin qu'ils se
la foi
qu'ils
auront en moi,
ils
reoivent
la
rmission
la vision cleste;
20. Mais j'annonai premirement ceux de Damas, et ensuite dans Jrusalem, dans toute la Jude et aux Gentils qu'ils fissent pn^
en
Fai^
sant de dignes
J2I.
saisis
s'tant
de
me
22.
,
l'assistance que Dieu m'a don-; ne j'ai subsist jusqu' aujourd'hui rendant tmoignage dej^u^ aux grands et aux petits.
Mais par
DES APOTRES.
et
247
les
proph-
tes et
Christ soufiTriroit la mort y premier qui ressusciteroit d'entre les morts et qui annonceroit la lumire au peuple et aux Gentils,
et qu'il seroit le
,
. II.
Paul
est
rendre tout
monde
chrtien.
pour
sa d-
Paul vous tes insens; fait perdre le sens. Je ne suis point insens, trs-excellent Festus, mais les paroles que je viens de dire , sont des paroles de vri t et de bon sens. 26. Car le roi est bien inform d tout ceci ; et Je parle devant lui avec d'autant plus de libert, que je sais qu'il n'ignore rien de ce que je dis parce que ce ne sont pas des choses qui se soient passes en secret. 27. O roi Agrippa, ne croyez- vous pas aux
fense, Festus s'cria
:
prophtes ? Je sais que vous y crojez. 28. Et Agrippa dit Paul Il ne s'en faut gure que vous ne me persuadiez d'tre chr:
tien.
iLC).
seulement
s'en fallt
s-}8
LES ACTES
,
devinssiez tels
de ces liens. 3o. Le roi le gouverneur, Brnice et ceux qui tpient assis avec eux se levrent. 3i. Et s'tant retirs part, ils parlrent en^ semble, et dirent Cet homme n'a rien fait c|u soit digne de mort ou de la prison. 3s. Et Agrippa dit Festus: II pouvoit tre renvoy absous , s'il n'et point appel
je suis
,
que
la rserve
,
Csar.
CHAPITRE
.
XXVn.
L Paul est
eut t rsolu que Paul iroit n Italie, et qu'on le mettroit avec d'autres
.
Aprs
qu'il
la
nous levmes l'ancre pour ctoyer les terres d'Asie ayant avec nous Aristarque, Macdonien de Thessalonique, 3. Le jour suivant nous arrivmes Sidon et Jule traitant Paul avec humanit, lui permit d'aller voir ses amis, t de pourvoir lui^
mette,
:
l^tant partis de l
DES APOTRES.
route au-dessous de Chypre , vents toient contraires. 5. Et aprs avoir travers la
et de
249
les
parce que
mer de
Cilicie
Ljcie;
6.
le
nous
fit
embarquer.
7.
Nous
deGnide
et
nous empcchoit d'avancer j nous ctoymes l'le de Crte vers Salmone 8. Et allant avec peine le long de la cte, nous abordmes un lieu nomm Bons-Ports, prs duquel toit la ville de Thalasse. 9. Mais parce que beaucoup de temps s'toit coul, et que la navigation devenoit prilleuse, le temps du jene tant dj pass, Paul donna cet avis ceux (julnous condaisoient: 10. Mes amis, je vois que la navigation va devenir trs -fcheuse, et pleine de pril, non seulement pour le vaisseau et pour sa charge mais aussi pour nos personnes et
; ,
nos
avis
vies.
Mais le centenier ajoutoit plus de foi aux du pilote et du matre du vaisseau, qu' ce que disoit Paul. 12. Et comme le port n'toit pas propre pour
1 1.
hiverner,
la
s5o
LES ACTES
et d't
,
tre en mer, pour tcher de gagner Plinrce, qui est un port de Crte, qui regarde les vents
du couchant d'hiver
l'hiver.
i3.
afin d'y
passer
souffler
doucement, ils pensrent qu'ils viendroient bout de leur dessein et ayant lev l'ancre
ctoyrent de prs l'le de Crte. 14. Mais il se leva peu aprs un vent imptueux d'entre le levant et le nord, qui donnoit contre l'le ;
,
d'Asson
ils
Et comme il emportoit le vaisseau sans que nous pussions y rsister, nous le laissmes aller au gr du vent. 16. Nous fumes pousss avi-dessous d'une petite le, appele Caude, o nous pmes peine
i5.
,
lots
Mais l'ayant enfin tir nous, les mateemployrent toute sorte de moyens, et
,
de sable; ils abaissrent le mt, et s'abandonnrent ainsi la mer. 18. Et comme nous tions rudement battus del tempte, le jour suivant ils jetrent lesmarchandises dans la mer. 19. Trois jours aprs ils y jetrent aussi de leurs propres mains l'quipage du vaisseau.
jets sur des bancs
DES APOTRES.
. I.
:i5i
qui toient
avec
Son vaisseau
se brise et tous se
sauvent,
ne parurent point durant plusieurs jours , et la tempte toit toujours si violente que nous perdmes toute esprance de nous sauver. 2.1. Mais parce qu'il y avoit long--temps que personne n'avoit mang Paul se leva au milieu d'eux et leur dit Sans doute mes amis vous eussiez mieux fint^e me croire, et de ne point partir de Crte, pour nous pargner tant de
2.0.
Le
soleil
ni les toiles
grande perte. vous exhorte nanmoins avoir bon courage, parce que personne ne prira, et il n'y aura que le vaisseau de perdu. 2o. Car cette nuit mme un ange de Dieu qui je suis et que je sers, m'a apparu, Paul, ne craignez point, il 24. Et m'a dit faut que vous comparoissiez devant Csar ; et .je vous annonce que Dieu vous a donn tous ceux qui naviguent avec vous. 20. C'est pourquoi mes amis ayez bon courage car j'ai cette confiance en Dieu que ce qui m'a t dit arrivera; 26. Mais nous devons tre [ts contre une
si
peine, et une
22. Je
certaine
le.
252
7.
LES ACTES
la
le
mer Adriatique,
minuit
jet la
qu'ils
les
matelots
approchoient de
ils
sonde
trouvrent
ils
n'ea
Alorscraignant que nous n'allassions donner contre quelque cueil ils jetrent quatre
,
ancres de
30.
la
pouppe
les
attendant avec
impa-
Or comme
matelots clierchoient
du vaisseau ,ct qu'ils descendoient l'esquif en mer, sous prtexte d'aller jeter des ancres du cot de la proue,
s'enfuir
au centenier et aux soldats: Si demeurent dans le vaisseau, vous ne pouvez vous sauver. 82. Alors les soldats couprent les cables de l'esquif, et le laissrent tomber.
ces gens-c ne
33. Sur le point du jour, Paul tes exhorta tous prendre de la nourriture, en leur disant: Il y a aujourd'hui quatorze jours que vous tes
jeun, et
35.
Aprs avoir
dit cela,
il
prit
da pain,
et
DES APOTRES.
ayant rendu grces Dieu devant tous,
253
il
le
manger. 36. Tous les autres prirent courage son exe}np1e ) et se mirent aussi manger. 87. Or nous tions dans le vaisseau deux cens soixante et seize personnes en tout.
,
rompit
et
commena
38.
Quand
ils
furent rassasis
le bl
,
ils
soulag-
rent
le
vaisseau en jetant
tant venu
89.
Le jour
il
ils
mer. ne reconnurent
la
ils
,
dans
aperurent
ils
un
golfe o
avoit
un rivage
le
et
rsolu-
rent
dy
faire
chouer
vaisseau
s'ils
pouen
et
voient.
40. Ils retirrent les ancres, et lchrent
mme temps
les attaches
des gouvernaux
s'abandonnant la mer, aprs avoir mis la voile de l'artimon au vent, ils tiroient vers le rivage.
Mais ayant rencontr une langue de terre, qui avoit la mer des deux cts ils y firent chouer le vaisseau ;et la proue s'y tant enfonce demeuroit immobile, mais la pouppe se rompoit par la violence des vagues. 42. Les soldats toient d'avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu'un d'eux s'tant
41.
,
sauv
43.
la
nage, ne
le
s'enfut.
centenier les en empcha, parce sauver Paul; et il commanda que ceux qui pouvoient nager se jetassent les premiers hors du vaisseau , et se sauvassent
qu'il vouloit
Mais
terre.
!4
LES ACTES
44. Les autres se mirent sur des planclics OU sur des pices du vaisseau. Et ainsi ils gagnrent tous la terre, et se sauvrent.
CHAPITRE
.
I.
XXVIII.
d*une vipre
nous reconnmes Et les Barbares nous traitrent avec beaucoup de bont. 2. Car ils nous reurent tous chez eux, et ils y allumrent un grand feu cause de la pluie et du froid qu'il faisoit. 3. Alors Paul ayant ramass quelques sartnens, et les ayant mis au feu, une vipre que
t.
Nous tant
ainsi sauvs,
que l'le
s'appelloit Malte.
la
chaleur en
4.
fit
pendant
Barbares virent ce reptile qui main ils s'entre- disoient Cet homme est sans doute quelque meurtrier puisqu'aprs avoir t sauv de la mer, la vengeance divine le poursuit encore j et ne veut
les
Quand
sa
pas
5.
le laisser vivre.
la
vipre dans i
Les Barbares s'attendoient qu'il enfleroit, ou qu'il tomberoit mort tout-d'un-coup mais
:
y,v
/o
r.,.;
2^^
//^' ^r
///.^^^,-,.v/
///.;/ v//
.^//^
V'
DES APOTRES.
,
i5S
aprs avoir attendu lon^-temps lorsqu'ils virent qu'il ne lui en urrivoit aucun mal, ils
changrent de sentiment,
et dirent
que
c'toit
un
dieu.
7. Il
appartenoicnt
,
un nomm Publius, le premier de cette le qui nous reut fort humainement, et qui exera envers nous l'hospitalit durant
trois jours.
8.
Or
il
se
donc voir, et avant fait sa prire, il lui imposa les mains, et le i;urit. 9. Aprs ce miracle tous ceux de Vile qui
toicntmiilades virent lui, et
10. Ils
ils
furent juris.
nous rendirent aussi de [2;rands honneurs; et lorsque nous nous remimes en mer, ils nous pourvurent de tout ce qui nous ctoit
pour notre vovage. bout de trois mois nous nous embarqumes sur un vaisseau d'Alexandrie qui avoit pass l'hiver dans l'le, et qui portoit pour enseigne Castor et Pollux. 12. Nous abordmes Syracuse, o nous
ncessaire
1 1.
Au
demeurmes
i3.
trois jours.
_,
nous vnmes un jour aprs le vent du midi s'tant lev, nous arrivmes en deux jours
l
De
en ctoyant la Sicile
,
Rhege
et
Pouzzoles;
14.
LES ACTES
;
prirent de demeurer chez eux sept jours ensuite nous prmes le chemin de Rome.
et
IL Paul
Christ
arrive a
;
Rome ; prche
il
Jsus
leur
It
aux Juifs
; il
leur reproche
endurcissement
viennent voin
instruit tous
ceux qui
eurent appris des nouvelles de notre arrive, ils vinrent au-devant de nous jusqu'au lieu appel le marche d'Appius et aux Trois-Loges; et Paul
i5.
Lorsque
les frres
de
Rome
les
pli
.
arrivs
il
Rome,
il
demeurer o
gardoit.
vou droit
17. Trois jours aprs, Paul pria les principaux d'entre les Juifs de le venir trouver; et quand ils furent venus, il leur dit: Mes frres, quoique je n'eusse rien commis contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pres, j'ai t fait prisonnier Jrusalem, et mis entre les mains des Romains; 18. Qui m'ayant examin, me vouloient mettre en libert, parce qu'ils ne me Irouvoient coupable d'aucun crime qui mritt la mort. 19. Mais les Juifs s'y opposant j'ai t con^
,
que
j'aye dessein
nanmoins
DES APOTRES.
ma
nation.
20.
267
Cest pour ce
ici
,
sujet
que
je
vous
ai
pris
de venir
afin
pour l'esprance
clitine.
:
que
je
suis li de cette
21. Ils lui rpondirent Nous n'avons point reu de lettres de Jude votre sujet, et il n'est venu aucun de nos frres de ce pa^ s-l qui nous ait dit du mal de vous.
Mais nous voudrions bien que vous nous vous-mme vos sentimens car ce que nous savons de cette secte, c'est qu'on la combat
22.
dissiez
partout.
leur prchoit
le
firmant ce qu'il leur disoic par plusieurs tmoignages; et depuis le matin jusqu'au soir il
la foi de Jsus par la de Mose et par les prophtes. 24. Les uns croyoient ce qu'il disoit, et les autres ne le croyoient ])as. 20. El ne pouvant s'accorder entre eux, ils
loi
se retiroient ; ce qui
donna
C'est avec
prophte Isae
2.6.
dit
"S'^ous
258
cirez point
vous verrez,
;
et
en voyant vous ne
verrez point
2,7.
Car
le
cur de
ont ferm leurs yeux; de peur que leurs yeux ne voyent, que leurs oreilles n'entendent, que leur cur ne comprenne, et que s'ctant convertis, je ne les gurisse.
Sachez donc que ce salut de Dieu est envoy aux Gentils, et qu'ils le recevront.
2.S.
g'cn allrent
entre eux.
30.
dans un logis qu'il avoit lou, o tous ceux qui le venoient voir,
recevoit
3i. Prchant le rovaume de Dieu, et enseignant ce qui regarde le Seigneur Jsus-Christ avec toute libert, sans que personne l'en em-
pcht.
FIN
PRFACE
t)E
SAINT JEROME,
du Catalogue des Ecrivains
ecclsiastiq lies.
Tii'e
OAiNT
de Saul
,
le
nom
des douze
il
toit
de Benjamin, et
;
ce
iieii
Paul se retira
l
il
vint
la loi, qu'il
apprit
mention;
il
fut prsent la
mort du martyr
saint Etienne; et
comme
il
alloit
Damas avec
,
des lettres
prtres
fut
,
qu'il avoit
pour y perscuter les chrtiens il forc par une rvlation divine d'embras-*
,
port dans
les
et
de pers-
cuteur
il
fut le
premier
gagna
la foi; et
depuis ce temps -l
nom
26o
PREFACE
villes
courut plusieurs
et
il
Pierre
nations.
Et comme
les
n'en parla
je dirai
seulement que
la
vingt-
mort de Jsus,
la
gouver-
nement de
la
Jude
envoy
Rome
il
sa prison
il
fut retenu
sur
la
venue du Messie.
n'toit pas
Comme
l'empire de
,
Nron
que ce
suffisamment affermi
s'toit
et
prince ne
il
fut
lui
ne se servit de sa
il
le dit
lui-mme dans
la
seconde
La
Jendu ma cause j je ruai t secouru de personne et tous ni ont abandonn s /e prie Dieu de ne.
DE SANT JEROME.
hur point imputer: mais
sist et
rri
261
f?i
le
Seigneur
a as-
a fortifi
_,
afi.n
que
achevasse de
prcher ^vangile
Ventendissent j
gueule du lion
ensorte que
;
fai t dlu^rde la
terme l'empereur,
tout de suite
tout
:
mal ^
avoit dj-
dans
la
suis sur
temps de
lacouronnedu martyre, le
Pierre
,
ce qui arriva la
et la trente-septime depuis la
mort de Jsus-
Christ.
Il
nous reste de
;
lui
aux Corinthiens
une aux
et les au-
Timothe;
l'Epitre
une
Tite;
une
,
Philmon.
la croit
Quant
aux Hbreux
on ne
du
style; mais
de
R^
62
saint
et
de saint
qu'on dit
que
n'et
nom
la tte de cette
Eptre; qu'il
l'avoit crite
mme
t tra-
que
pour
laquelle cette
Eptre paroissoit si diffrente des autres. Quelques-uns lui en attribuent encore une aux Laodicien$ , mais elle est uoiverellement rejete.
E P
T R E
DE SAINT PAUL
AUX ROMAINS.
R<
ARGUMENT.
L'g LISE met
au nombre de ses
crits
,
canoniques
mains ; deux aux Corinthiens ; une aux Galates ; une aux Hphsiens ; une aux Philippiens ; une aux olossiens ; deux aux Thessaloniciens ; deux 'X'imothe ; une Tite ; une Philtnon , et enfin une aux Hbreux , lesquelles ont reu ce rang non par rapport l'oidre des temps mais cause de la dignit de ceux auxquels elles sont crites et de l'importance des matires dont elles traitent. Ainsi on a prfr aux
, ,
lettres adresses
le
ou des Eglises entires ; et entre celles-l on a donn le premier rang celle de Rome
sont des peuples
,
qui
comme
dit saint
Irne
de
la religion et
attention
rtendue de chacune de ces lettres , et qu'on y avoit plac les plus grandes les premires car si l'on eiit suivi
;
l'ordre chronologique
, il
la troisime
piens
Philmon
la
aux Hbreux;
finir
par
la
seconde Timothe
ordre
qu'il faut
obser-
ver
le sens
y sont rapports
nismes absurdes ;
ne pas tomber dans des ajiachroce qui a fait dire saint Jean-Chryet
ostme
fL66
ARGUMENT.
dans,-
cherche de ces sortes de circonstances chronologiques ^ soit une tude inutile , puisnu au contraii e elle est trsncessaire pour claircir les difficults qui se rencon-
on
doit rduiie
chronologique h quatre poques diffrentes la premire , au temps qui a picd la premire captivit de saint Paul Rome la seconde , celui de cette
;
mme
captivit
la troisime
au temps autpel
;
il
en
soitit et
enfin la quatrime
au temps de sa dernire captivit dans Piome , un peu avant son martyre. C'est en effet sur ces quatre poques que l'on peut fixer
crit ces
le
quatorze lettres
la tte
les
de chacune
d'elle.
qu'on
et qu'il Rit
,
oblig
vi-
de demeurer en Grce
ter les
mois durant
pour
afin
embches qu'on
lui avoit
min
qu'il
de
s'toit
charg j
qu'il
i.
parce
salue les
Romains au nom
;
d'Eraste, trsorier de
la ville
de Corinthe
2P.
mme
femme de
,
leur rendre
cette lettre. Enfin de ce que ceux que saint Luc nomme compag'nons de ce voyage de Jrusalem sont en partie
les
ARGUMENT.
lue
ici
^^.(yj
Romains. Voyez la Prface du commen-' taire sur cette Epitre , attribu Orignes. De ces cii'constaiices il est ais de conclure que cette Eptre
les est crite
la
de Corinthe
2.5^
l'an
24^ ou
anne aprs
la
On
en
en grec
et
non
de
commune
et populaire
ces peuples
,
mais
il
faut savoir
que sous ce
nom de Ro;
mains l'aptre n'entend pas seulement ceux qui toient mais ns dans Rome , ni le.s naturels de cet empire
tous les
le
commerce
attiroient,
ici,
comme
rons
;
qui certainement
toient pas ns
tel
,
ce qui parot
par lesquelles
l'apti^e
,
qui sont
vocation
fidles
toit
,
Rome
chris de
Dieu
et saints
soit Juifs
soit Gentils.
en
et
pec
dans
la plus
rpandue
,
monde
toit
et plus
si
coinmune dans Rome que les femmes romaines affectoient de s'en servir. Et en effet, ce ne fut que par le moyen de cette langue et par les
(u'elle
mme
que
la rputation
de
la foi
des
et vint
,
saint Paul
oreilles
les
de l'aptre
fliciter
en
par
cette lettre
eraps
et
par
comme cet aptre apprit en mme mme voie qu'il s etoit lev entre les
,
s68
ARGUMENT.
quelque contestation art que ces premiers prtendoient avoir
fruit
,
par rapport au
Abraham
soumettant
la loi
de Mose
TEvangiie,
embrasser
la loi
les
observances gales , et
;
crmonies de
ancienne
par leurs
,
les Gentils
au contraire soutenoient
que l'Evangile
Juifs
la loi
les affranchissoit
et par
le
commis en la per-
sonne de Jsus-Christ, de
l'effet
des promesses
)
;
ils
leur place
pour arrter
le
qu'il fit,
non
;
et
uns et
les autres
de au
et
de
la
mort de Jsus
- Christ ,
il
prouve aux
vantoient
qu'ils se
en eux
que de
les
ne
l'avoir pas
ador
et
de
s'tre
dit
aux
que quoiqu'il
fiit
et
ARGUMENT.
fyire
;
^269
ingratitude
la chair
,
ils
en avoient oubli
qu'une
letti-e
,
l'esprit
,
qui tue
cence
le besoin qu'ils
avoient
moyens
,
et
de
le
pratiquer ; qu'ainsi
ils
toient
1
aussi
bien
objet de sa
et dignes
de
la
par
la
prvarication
d'Adam
,
rompu tous les hommes mais encore plus particulirement par les criiiies personnels qu'ils y avoient ajouts
ique le
ts
;
damndtion
de
la
qu'ils
avoient mri,
qu'ainsi l'application
,
l'effet
des promesses
les
,
la
vocation l'Evangile
persvrance dans
grce et la gloire
et des
uvres
de
la loi
selon l'esprit
la
toient le
fruit
de
la
dons gratuits
Dieu
il
qu'il
accorde et refuse
I
comme
il
lui plat
et qui
lui plat
Gra-
com-
paraison du potier et de l'argile , du vase d'honneur et de celui d'ignominie ce qu'il dit tre un m}'sre dont
;
de toutes
les
penses des
hommes, et dont ils rechercheront inutilement la raison. Tout ceci est compj is dans les onze premieis chapitres
de cette Eptre
;
l'apti'e
^70
A R G U
E N
, ;
T,
et remplir dignes
ment la vocation au christianisme et sur-tout il recommande aux ildles d'tre sovunis aux puissances non par
,
crainte
et
d6
l'a-
s'attacher accomplir
,
exactement
,
le
prcepte de
quoiqu'iiidiffrent , qui
maqus par
lettre
,
la loi,
pour ne
pas blesser
la
Comme
de toutes
le sens
de cette
aussi
les autres
de cet aptre
;
mme
Pierre
dilHcile et obscur
2.
ces
quelques endroit
hommes
on
soit vif,
nergique, et propre
il
ne
laisse
;
coutume de proposer
termes peu usits
si
il
d'aboi d sa
de
le
bien entendre^
il
l'on
ne
le suit
exactement
,
c'est
pourquoi
est nces-
saire de ne se pas prvenir et d'attendre qu'il s'explique lui-mme car il est certain qu'il le fait toujours qu'il n'y a pas mme un seul mot obscur qu'il ne dveloppe
;
dans
la suite
et qu'il
ne rende
,
intelligible
par
de
l'encloai-
nement de
suite
ses principes
expressifs. C'est
pourquoi
,
est ncessaire
le liie
de
les
avec attention
les autres
et de
afin
unes avec
de dissiper toute
ol>scurit.
E P
T R E
DE SAINT PAUL
AUX ROMAINS.
CHAPITRE PREMIER.
.
I.
Charit de suint
Paul envers
les
Romains,
. AUL, serviteur de Jsus-Christ, aptre par la vocation divine ^ choisi et destin pour annoncer l'Evangile de Dieu 2. Qu'il avoit promis auparavant par ses prophtes dans les saintes Ecritures, 3. Touchant son Fils, qui lui est n, selon la chair, du sang et de la race de David; 4. Qui a t prdestin^o///'^/;eFilsdeDicu ans une souveraine puissance, selon l'Esprit de saintet, par sa rsurrection d'entre les morts; touchant dis-je ^ Jsus -Christ notre Seigneur; 5. Par qui nous avons reu la grce et l'apos,
,
tolat,
pour
nom
i7
6.
EPITRE DE
Au
rang- desquelles
S.
PAUL
corti-
:
me
7. A vous qui tes Rome, qui tes eliris de Dieil, et saints par votre vocation: queDie notre pre, et Jsus -Christ notre Seigneur
vous donnent la grce et la paix. 8. Premirement je rends grces mon Dieu pour vous tous par Jsus-Christ, de ce qu'on parle de votre foi dans tout le monde. 9. Car le Dieu que je sers par le culte int*
,
rieur e
mon esprit
me
de vous; I o. Lui demandant continuellement dans mes prires que si c'est sa volont il m'ouvre enfin
, ,
quelque voie favorable pour aller vers vous; 1 1. Car j'ai grand dsir de vous voir, pour vous faire part de quelque grce spirituelle, afin de vous fortifier; 12. C'est--dire, afin qu'tant parmi vous, nous recevions une mutuelle consolation dans la loi qui nous est commune. i3. Aussi, mes frres, je suis bien aise que vous sachiez que j'avois souvent propos de vous aller voir, pour faire Cjuelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai t empch jusqu' cette heure. 14. Je suis redevable aux Grecs et aux Barbares, aux savans et aux simples. i5. Ainsi pour ce qui est de moi , je suis
prt
AUX ROMAINS.
prt de vous annoncer aussi l'Evani^ile qui tes Rome
;
73
,
vous
16.
Car
je
Et
dans de la
la fol
foi;
Le
juste vit
visible
dans Vordri
du monde.
18.
"icfui
On j
l'injustice des
hommes,
qui retiennent
;
la
v-
rit
de Dieu dans
l'inj.ustice
connu ce qui se peut dcouvrir de Dieu Dieu mme le leur ajant fait
19.
Parce
qu'ils ont
;
connoitre.
Car
les
nues visibles depuis la cration du monde, par la connoissance que ses cratures nous en donnent; et ainsi ces personnes sont inexcusables ;
Parce qu'ayant connu Dieu ils ne l'ont point i^lorifi comme Dieu et ne lui ont point rendu grces mais ils se sont gars dans leurs
2,1.
,
10.
74
PITRE DE
S.
PAUL
insens a t
le
cur
rempli de tnbres. 2,2,. Ils sont devenus fous, en s'attribuant nom de sa^es
;
Et ils ont transfr l'honneur qui n'est d qu'au Dieu incorruptible l'image d'un
28.
,
figures d'oiseaux,
de serpens.
et
au drglement
r esprit.
pourquoi Dieu les a livrs aux dede leur cur, aux vices de l'impuret; en sirs sorte qiL^en s'j'' plongeant j ils ont dshonor eux-mmes leurs propres corps,
24. C'est 2b.
Eux
la
le
mensonge
la
la
place de
Dieu
et
rendu
crature
les
Amen.
pourquoi Dieu
les a livrs des
26. C'est
ont chang l'usage qui est selon la nature, en un autre qui est contre la nature. 27. Les hommes de mme rejetant l'alliance
des deu^c sexes, qui est selon
la
nature, ont t
embrass d'un dsir brutal les uns envers les autres, l'homme commettant avecThomme une
AUX
mmes
la
H
et
S.
175
tiFaitiie fliestdble ^
Dieu, Dieu
ve';
aussi les a livrs un sens dpra^ ensorte qu'ils ont fait^des actions indignes
de V homme j 29. Qu'ils ont t remplis de toute sorte d'injustice, de mchancet, de ("ornication, d'avarice,
de malignit.
,
Ils
,
triers
querelleurs
rompus dans
leurs murs semeurs de taux rapports 30. Calomniateurs et ennemis de Dieu. Ils ont t outrageux, superbes, altiers, inventeurs de nouveaux moyens de faire le mal,
dsobissans
3i
.
tion
Et aprs a\oir connu la justice de Dieu j ils n'ont pas compris que ceux qui font ces choses, sont dignes de mort, et non seulement ceux qui les font, mais aussi quiconque ap-*
32.
les font.
^^G
EPITRE DE
C
S.
PAUL
II.
HAP
RE
aux
.
'~
I.
Pd^
impnitens.
I. C'est pourquoi vous, homme, qu que vous soyez, qui condamnez les autres, vous vous rendez inexcusable, parce qu'en les condamnant, vous vous condamnez vous-mme, puisque vous faites les mmes choses que vous condamnez. ^. Car nous savons que Dieu condamne selon sa vrit ceux qui commettent ces actions. 3. Vous donc qui condamnez ceux qui les commettent, et qui les commettez vous-mmes, pensez-vous pouvoir viter la condamnation de Dieu ? 4. Est-ce que vous mprisez les richesses de sa bont, de sa patience, et de sa longue tolrance? Ignorez-vous que la bont de Dieu vous
invite la pnitence
5. Et cependant par votre duret et par l'impnitence de votre cur, vous vous amassez un trsor de colre pour le jour de la colre, et de la manifestation du juste jugement de Dieu 6. Qui rendra chacun selon ses uvres, 7. En donnant la vie ternelle ceux qiii par
,
AUX ROM A
,
S.
177
leur persvrance clans les bonnes uvres, cherchent la gloire l'honneur et l'immortali t, 8. Et en rpandant sa fureur et sa colre sur ceux qui ont l'esprit contentieux, et qui ne se
rendent point
l'iniquit.
la vrit,
mais
c|ui
embrassent
9. L'affliction et le
de tout homme qui fait le mal du Juif premirement, et puis du Gentil 10. Mais la gloire, l'honneur et la paix se:
,
ront
le partage
de tout
homme qui
et puis
fait le
bien;
du Juif premirement,
. 1
1.
du
Gentil.
dans
le
cur,
11.
Car Dieu ne
fait
sonne.
ceux qui ont pch sans avoir reu la loi, priront aussi sans tre jugs /?/'// la loi et tous ceux qui ont pch tant sous la loi seront jugs par la loi. i3. Car ce ne sont point ceux qui coutent la^. mais ce sont loi qui sont justes devant Dieu
12,.
Et
ainsi tous
ceux qui gardent la loi qui seront justifis. 14. Lors donc que les Gentils qui n'ont point font naturellement les choses que la loi la loi
,
laloi,
ils se>
tiennent
i5.
zjS
EPITRE DE
S.
PAUL
comme
la
leur
diver-
penses, qui
les accu-,
aent,
i6.
ou
cjui les
dfendent
je
ne s'ins^
Quel
est le
Juif
circoncision vritable.
le
17.
nom
de Juif,
Qui connoissez
Vous vous
la
,
des aveugles,
les tnbres 20.
le
matre des
la loi
comme
ayant dans
de la science et de la vrit. Et cependant vous qui instruisez les au*? trs vous ne vous instruisez pas vous-mme vous qui publiez qu'on ne doit point voler, vous voIo: 22. Vous qui dites qu'on ne doit point com:
A U X
:
R O
S.
279
vous
vous
Vous
la loi
dshonorez Dieu par le violemcnt de la loi. 24. Car voLis tes cause, comme dit l'Ecriture, que
le
les nations.
2.5.
Ce
si
n'est pas
circoncision ne soit
la loi
;
utile,
vous accomplissez
mais
si
vous
la violez,
devenez
26. Si
comme un homme
,
donc un homme incirconcis garde les ordonnances de la loi n'est-il pas vrai c(ue tout
incirconcis qu'il est,
il
sera considr
comme
circoncis?
27.
Et
vous qui ayant reu la lettre t^c la loi et tant circoncis tes un violateur de la loi ? 2,8. Car le yrai Juif n'est pas celui qui l'est
_, ,
au-dehors
trieure.
pas
dans
la
Mais le "i^rai Juif est celui C[ui l'est intrieurement et la circoncision vritable est celle du cur, qui se fait par l'esprit, et non selon la lettre; et ce i>rai Juif tire sa louange, non des hommes, mais de Dieu.
2g.
;
8o
EPITRE DE
S.
PAUL
ll.
les
CHAPITRE
. I.
Gentils,
v3 u E L
est clone
de la circoncision ? n. Leur avantage est grand en toutes manires, principalement en ce que les oracles de Dieu leur ont t coufis.
st l'utilit
3.
Car enfin
,
si
de Dieu
Non
certes.
,
et tout homme est 4. Dieu est vritable menteur, selon ce que David dit Dieu Afin que VQUS soyez reconnu fidle en vas paroles, et victorieux dans les jugemens que les hommes
:
fait
parotre davan-
tage
(
la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu pour parler selon l'homme) est-il injuste de
?
:
ious punir
6.
Non
certes
car
Dieu
y.
seroit-il le
juge du monde?
Mais, dira-t-on j si, par mon infidlit, la fidlit de Dievi a clat davantage pour sa gloire, pourquoi me condamne- 1 -on encore
comme
^.
pclieur
le
mal
AUX ROMAINS.
afin qu'il
s8r
en arrive du bien? ( selon que quelques-uns, pour nous noircir, nous accusent de
IL Juifs ou Gentils 3
tous
dans
le pch.
loi.
de la
Dirons-nons donc que nous sommes prcar nous ? Nullement avons dj convaincu et les Juifs et les Gentils d'tre tous dans le pch, 10. Selon qu'il est crit Il n'y a point de
frables aux Gentils
:
juste,
il
n'y en a pas
un
seul.
ait
11. Il n'y a
ligence;
12,.
il
d'homme qui
Ils se
ils
min,
i3.
il
n'y en
seul.
a,
bien
il
n'y en a pas
un
Leur gosier est un spulcre ouvert. Ils se sont servis de leurs langues pour tromper avec adresse, ils ont sur leurs lvres un venin d'aspic, 14. Leur bouche est remplie de maldiction
et
le
sang.
les
voie de la
paix,
sSia
EPITRE DE
Or nous
S.
PAUL
les yeux.
19.
la loi s'adressent
afin
le
ceux qui sont sous la loi, que toute bouche soit ferme, et que tout monde se reconnoisse condamnable devant
:
Dieu
2.0. Parce que nul homme ne sera justifi devant Dieu par les uvres de la loi ; car la loi 7je nous a donn c///e la connoissance du pch. 2.1.
Au
lieu
La
ne dtruit pas
22.
foi
mais
Et cette
justice
la
et sur tous
en Jsus-Christ, est rpandue en tous ceux ceux qui croient en lui car il n'y
Parce que tous ont pch, et ont besoin
gloire de Dieu, Etant justifis gratuitement par sa grce,
a nulle distinction;
5!.3.
de
la
24.
par
la
2,5.
rdemption qu'ils ont en Jsus-Christ, Que Dieu a propos pour tre la victime
de propitiation, par la foi qiLon aurait en son sang pour faire parotre la justice qu'il donne
,
les
pchs passs
qu'il
AUX ROMAINS.
avoit soufferts avec tant de patience
faire, dis- je, parotre en ce
;
^83
vient de
lui
Christ.
est exclus.
donc le sujet de votre gloire? Il Et par quelle loi ? Est-ce par la loi des uvres ? Non mais par la loi de la foi. 28. Car nous devons reconnotrequeriiomme est justifi par la foi sans les uvres de la loi. 2,9. Dieu n'est il le Dieu que des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui certes, il l'est
sy.
est
Car
il
Dieu, qui
justifie
par
qui par
la foi justifie
Dtruisons -nous donc la loi par la foi? Dieu ne plaise ; mais au coptraire, nous
J'tabljsspns.
a84
PITRE DE
S.
PAUL
IV.
ses propres
CHAPITRE
.
I.
Abraham
justifi ,
^
non par
uvres
I. (^UEL avantage dirons-nous donc qu'Abraham notre pre ait eu selon la chair? 2. Certes, si Abraham a t justifi par ses
uvres
3.
il
a de quoi se glorifier
vant Dieu.
Et cependant que dit l'Ecriture? Abraham crut ce que Dieu lui avoitdit; et sa foi lui fut impute justice. 4. Or la rcompense qui se donne quelqu'un pour ses uvres ne lui est pas impute comme une grce, mais comme une dette. 5. Et au contraire, lorsqu'un homme, sans faire des uvres, croit en celui qui justifie le pcheur ,sa foi lui est impute justice, selon le dcret de la grce de Dieu. 6. C'est ainsi que David dit, Qu*un homme est heureux qui Dieu impute la justice sans les uvres. 7. Heureux ceux qui leurs iniquits sont pardonnes, et dont les pchs sont couverts.
,
8.
Heureux
celui qui
de pch.
"
R
justifi
M AIN
S.
85
. II.
Abraham
avant la circoncision
ne vient ni de l'une
et la loi.
La justice donc
ni de l'autre.
9.0rcebonlieur
cis? N'est
-il
n'est-il
incirconcis?
lui
la Toi
d'Abraham
Mais quand
impute? Est-
la circoncision,
1
.
Et ainsi
il
marque de la
circonci-
sion,
comme
le
,
sceau de
la justice qu'il
avoit
que leur
foi
leur
impute
le
justice
pre des circoncis, qui non seulement ont reu la circoncision, mais qui suivent aussi les traces de la foi qu'eut notre pre Abraham, lorsqu'il toit encore incirconcis.
Et
i3.
nnesse a t faite
d'avoir tout le
la justice
loi que la proou sa postrit, Abraham monde pour hritage^ mais par
de
si
la foi.
14.
Que
la loi,
\<x
devient inutile, et
86
PITRE DE
la
S.
PAUL
eliat*
il
colre et le
ny
a point
de violement de
comme
lui.
Mort
et r-
surrection de Jsus-Christ.
16.
sommes
,
que nous le soyons par grce et que la promesse faite Abraham demeure ferme pour tous les enfans d'Abraham, non seulement pour ceux qui ont reu la loi mais encore pour ceux qui suivent la foi d'Abraham, qui est le pre de nous tous 17. Selon qu'il est crit Je vous ai tabli le pre de plusieurs nations; el qui l'est devant Dieu, auquel il a cru comme celui qui ranime
hritiers j afin
,
:
les
morts,
Assui
,
et
comme
18.
ce qui
,
rance
il
cru
deviendroir
le
pre de plu;
sieurs nations
ne
point dans sa
foi
et
il
AUX ROMAINS.
il
287
se fortifia
21.
par la foi, rendant gloire Dieu, Pleinement persuad qu'il est tout-puisfaire tout ce qu'il a promis.
sant
pour
22. C'est
pour
cette raison
que sa foi
lui a
t impute justice.
crit,
ce n'est pas pour lui seul qu'il est que sajoi\\\\ a t impute justice, qui elle sera 24. Mais aussi pour nous impute de mme, si nous crovons en celui qui a ressuscit d'entre les morts Jsus-Christ notre Seigneur 20. Qui a t livr la mort pour nos pchs, et qui est ressuscit pour notre justification.
28.
,
Or
CHAPITRE
.
I.
V.
les
cur.
I.
Ainsi
la paix
gneur,
donn aussi entre par la foi demeurons fermes et nous nous glorifions dans l'esprance de la gloire des enfans de Dieu; 3. Et non seulement dans cette esprance
2.
Qui nous
mais nous nous glorifions encore dans les afflictions, sachant que l'atliction produit la patience.
88
4.
EPITRE DE
La patience,
S.
PAUL
l'e3-*
l'cpreiive; et l'preuve,
prance.
5.
Or cette
parce que l'amour de Dieu a t rpandu dans nos curs par le Saint-Esprit qui nous a t donn.
. I
ses
amis ?
Car pourquoi lorsque nous tions encore les langueurs du pch j Jsus-Christ estil mort pour les impics dans le temps destin de Dieu F 7. Et certes , peine quelqu'un voudroit-il mourir pour un juste peut-tre nanmoins que quelqu'un auroit la force de donner sa vie pour un homme de bien. 8. Mais ce qui fait clater davantage l'amoiir' de Dieu envers nous, c'est que lors mme que nous tions encore pcheurs , 9. Jsus-Christ n'a pas laiss dans le temps de mourir pour nous. Ainsi tant maintenant justifis par son sang nous serons plus forte
dans
:
Car si, lorsque nous tions ennemis de )ieu, nous avons t rconcilis avec lui par la mort de son Fils, plus forte raison tant maintenant rconcilis cec lui ^ serons-nous
10.
sauvs par
la
vie de son
mme
Eils.
II*
7'<r</ 2iii)
K''//a' ('//nn/(''/hr/'
////
AUX ROMAINS.
II.
5^.89
Et non seulement nous avons l rcontlisj mais nous nous glorifions mme en Dieu par Jsus-Christ notre Seigneur, par qui nous avons obtenu maintenant cette rcconciliatioDi,
. III.
Pch
originel.
quAdam du pch.
12,. Car comme le pch est entre dans le monde par un seul homme et la mort par le pch; ainsi la mort est passe dans tous les hommes par ce seul homme n qui tous ont pch. i3. Car le pch a toujours t dans le monde jusqu' la loi mais la loi n'tant point encore * le pch n'toit pas imput.
,
;
14.
Cependant
la
mort
depuis
mmes
qui n'ont pas pch par une trans^res-* son de la loi de Dieu, comme a fait Adam, qui
est la figure
i5.
du second.
il
du pch
la grce comme par le pch d'un seul plu^ sieurs sont morts, la misricorde et le don de
Mais
:
car
Dieu s'est rpandu beaucoup plus abondam* ment sur plusieurs par la grce d'un seul
homme,
16.
Et
:
2go
EPITRE DE
S.
PAUL
jugement ^/e Dieu pour un seul pch; au lied que nous sommes justifis par la grce aprs
plusieurs.
17.
Que
a
cause
du
mort
rgn par un seul homme plus forte raison ceux qui reoivent l'abondance de la grce et du don de la justice , rgneront dans la vie par un seul homme j cjui est Jsus,
Christ.
18. Comme donc c'est par le pch d'un seul que tous les hommes sont tombs dans la condamnation ainsi c'est par la justice d'un seul
;
hommes
reoivent
la justification
de
la vie.
19.
Car comme plusieurs sont devenus pcheurs par la dsobissance d'un seul ainsi plusieurs seront rendus justes par l'obissance
;
d'un seul.
l'abondance
survenue pour donner lieu mais o il j a eu une abondance de pch , Dieu a rpandu une surabondance de grce 21. Afin que comme le pch avoit rgn en donnant la mort, la grce de mme rgne par la justice , en donnant la vie ternelle par
20.
la loi est
Or
du pch
;
AUX ROMAINS.
91
CHAPITRE
.
I.
VI.
Le
hatis
mon au
Vie
pch
ny
doit plus
revivre.
nouvelle.
dans le pch pour donner lieu cette surabondance de la grce ? 2,. A Dieu ne plaise. Car tant unefois morts au pch, comment vivrons-nous encore dans
le
pch?
3.
nous avons t
mort?
t ensevelis avec lui par le
Nous avons
batme pour mourir au pch ; afin que comme Jsus- Christ est ressuscit d'entre les morts par la gloire de son Pre, nous marchions aussi dans une nouvelle vie. 5. Car si nous sommes ents en lui par la ressemblance de sa mort nous y serons aussi ents
,
par
6.
la
ressemblance de sa rsurrection
vieil
homme
a t cru-
cifi
dtruit, et
afin que le corps du pch scit que dsormais nous ne sojons plus
asservis au pch.
7.
est
mort,
est dlivr
da
pch,
T'
Sl94
8.
E
Que
pitre de
si
s.
PAUL
nous sommes morts avec Jsus-Christ, nous croyons que nous vivrons aussi
avec Jsus-Christ
;
9. Parce que nous savons que Jsus -Clirist tant ressuscit d'entre les morts, ne molirra
plus, et que la
sur
lui.
Car quant ce qu'il est mort, il est mort seulement une fois pour le pch ; mais quant k la vie qu'il a maintenant, il vit pour Dieu. 1 1. Considrez-vous de mme comme tant morts au pch, et comme ne vivant plus que pour Dieu en Jsus-Christ notre Seigneur.
10.
I.
Que
le pch
_,
ni
12. Que le pch donc ne rgne point dans votre corps mortel ensorte que vous obissiez
,
Et n'abandonnez point au pch les membres de votre corps pour lui servir d'armes d'iniquit mais donnez-vous Dieu comme devenus vivans de morts que vous tiez et comacrez-Xm les membres de votre corps, pour
i3.
,
:
lui servir
14.
AUX ROMAINS.
5.
293
la
mais sous
Ne savez-vous pas que de qui que ce soit que vous vous so^yez rendus esclaves pour lui obir, vous demeurez esclaves de celui c|ui vous obissez, soit du pch, pour y trouver la mort, soit de l'obissance, pour y trouver
la justice.
17. Mais Dieu soit lou de ce qu'ayant t auparavant esclaves du pch, vous avez obi du fond du cur la doctrine de l^Evangile sur le modle de laquelle vous avez t forms. 18. Ainsi ayant t affranchis du pch, vous tes devenus esclaves de la justice.
_,
m.
Se donner
tout a
Dieu ^ comme on
s* est
abandonn a
l* injustice.
Je vous parle humainement, h cause de la foiblesse de votre chair. Comme vous avez fait servir les membres de votre corps l'impu19.
maintenant
la justice
pour
votre sanctification.
no.
tiez esclaves
du pch,
vous
2.1.
-vous donc alors de ces dsordres y dont vous rougissez maintenant, puisqu'ils n'ont pour fin que la mort?
Quel
fruit tiriez
294
'11.
EP
TRE DE
S.
PA
UL
Mais prsent tant affranchis du pcLe, et devenus esclaves de Dieu, votre sanctification est le fruit que vous en tirez; et la vie
ternelle en sera la
fin.
2.3. Car la mort est la solde et le paiement du pch mais la vie ternelle est une grce et un don de Dieu en Jsus- Christ notre
;
Seigneur.
CHAPITRE
.
VIL
pour Dieu.
I.
Ignorez-vous, mes
de la loi ) que la loi ne domine sur Thomme que pour autant de temps
(eux qui sont instruits
qu'il vit?
2.
Ainsi une
femme marie
du mariage
mari mais lorsqu'il est mort, elle est dgage de la loi qui la lioit son mari. 3. Si donc elle pouse un autre homme pendant la vie de son mari, elle sera tenue pour adultre; mais si son mari vient mourir, elle est affranchie de cette loi , et elle en peut pouser un autre sans tre adultre. 4. Ainsi, mes frres, vous tes vous-mmes morts la loi parle corps de Jsus-Christ, pour
son
tre
un autre qui
AUX
morts,
afin
R O
MA
S.
295
fruits
les
loi
,
et
mort.
6. Mais maintenant nous sommes affranchis de la loi de mort dans laquelle nous tions retenus de sorte C|ue nous servons Dieu dans la
;
nouveaut de de la lettre.
, II.
l'esprit
et
non dans
la vieillesse
par la
?
loi.
7.
Que
?
dirons-nous donc
La
loi est-elle
:
p-
Dieu nous garde d'une telle pense mais je n'ai connu le pch que par la loi car je n'aurois point connu la concupiscence, si la loi n'ach
;
Yoit dit
8.
Vous n'aurez point de mauvais dsirs.. Mais le pch ajant pris occasion de s'irriter du commandement, a produit en moi toutes sortes de mauvais dsirs; car sans la loi le pch toit comme mort. je vivois autrefois sans loi: 9. Et pour moi commandement tant survenu, le p-' mais le
:
ch est ressuscit,
trouv que le commandement qui devoit servir me donoer la vie, a servi me donner la mort.
10.
je
Et moi
suis mort.
Et
il
s'est
9^
1
.
PITRE DE
le
s.
PAUL
commandement mme.
12.
Ainsi la
vrit, et le
commandement
i3.
Ce qui toit bon en soi m'a-t-il donc caus la mort? Nullement; mais c'est le pch cl la concupiscence, Cjui m'ayant caus la mort par une chose qui toit bonne, a fait parotre ce qu'elle toit; de sorte qu'elle est devenue par le commandement mme une source plus abondante de pch.
. I II.
Saint
Paul
Loi de
deux.
la chair y loi de
V esprit ; combat
des
1 4. Car nous savons que la loi est spirituelle ; mais pour moi je suis charnel tant vendu pour tre assujti au pch. i5. Je n'approuve pas ce que je fais, parce que je ne fais pas le bien que je veux mais je fais le mal que je hais.
, ;
16.
Que
si je fais
ce cpie je ne
veux pas
je
consens bonne.
la loi, et
17. Ainsi ce
n'est plus
moi qui
fais
cela
pch qui habite en moi. 18. Car je sais qu'il n'y a rien de bon en moi, c'est--dire, dans ma chair; parce que je trouv
niais c'est le
AUX ROMAINS.
^297
en moi la volont de faire le bien; mais je ne trouve point le moyen de l'iiccomplir. 19. Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal que je ne veux pas.
20.
Que
si
je fais
ce que
je
n'est plus
moi qui
le fais,
mais
Lors donc que je veux faire le bien , je trouve en moi une loi qui s^y oppose j parce que le mal rside en moi. 22,. Car je me plais dans la loi de Dieu selon
2,1.
l'homme intrieur; 28. Mais je sens dans les membres de mon corps une autre loi qui combat contre la loi de
mon
esprit, et qui me rend captif sous la loi pch, qui est dans les membres de mon du
corps.
24.
Malheureux
Ce sera
la
homme que
?
je suis
Qui me
grce de Dieu par JsusChrist notre Seigneur. Et ainsi je suis moijnme soumis et la loi de Dieu selon l'esprit,
et loi
du pch selon
la chair.
^98
EPITRE DE
S.
PAUL
VIII.
de Dieu. Vie de
CHAPITRE
.
.
Juste dlivr de la
loi
la chair ; vie de
liables.
V esprit y
contraires et inal-
I.
Il
n'y a
Parce que
en Jsus-Christ, m'a dlivr de la loi de pch et de mort. 3. Car ce qu'il toit impossible que la loi ft la chair la rendant foible et impuissante, Dieu Va fait j ajant envoy son propre Fils revtu d'une chair semblable la chair de pch; et cause du pch, il a condamn le pch dans
la chair
4.
;
Afin que
la justice
de
la loi soit
accomplie
en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit. aiment et 5. Car ceux qui sont charnels gotent les choses de la chair et ceux qui sont spirituels , aiment et gotent les choses de
,
;
l'esprit.
6.
Or
cet
la
chair est
AUX ROMAINS.
,
299
7. Car cet amour des choses de la chair est ennemi de Dieu parce qu'il n'est point soumis la loi de Dieu et ne le peut tre. 8. Ceux donc qui vivent selon la chair, ne peuvent plaire Dieu. 9. Mais pour vous, vous ne vivez pas selon
,
la chair ,
mais selon
l'esprit
si
toutefois l'Esprit
de Dieu habite en vous. Que si quelqu'un n'a point l'Esprit de Jsus-Christ, il n'est point
lui.
10.
Mais
si
corps soit movten 'vous h. cause du pch, l'esprit est vivant cause de la justice. 11. Que si l'Esprit de celui qui a ressuscit Jsus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit Jsus-Christ d'entre les morts,
que
le
donnera aussi la vie vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
. II.
Enfans de Dieu pousss par r Esprit de Dieu , l'aiment comme leur pre ^ soupirent
aprs leur dlivrance.
nous ne sommes point redevables la chair pour vivre selon la chair. i3. Que si vous vivez selon la chair, vous mourrez mais si vous faites mourir par l'esprit les uvres de la chair, vous vivrez. 14. Car tous ceux qui sont pousss par l'Es12,.
Ainsi
mes
frres,
,
prit de
3oo
i5.
EPITRE DE
;
S.
PAUL
l'esprit
servitude
crainte
Aussi vous n'avez point reu l'esprit de vous conduire encore par la , pour
de
l'ar
doption des enfans , par lequel nous crions : Pre , mon Pre. i6. Et c'est cet Esprit qui rend lui-mme tmoignage notre esprit, que nous sommes enfans de Dieu. 17. Que si nous sommes enfans, nous som-
Mon
mes
Dieu
,et coh-
ritiers
Car
persuad que
les souffrances
de
la vie
avec grand
Dieu;
la vanit>
a assujties;
Avec esprance
comme
dans
nQU$
AUX ROMAINS.
Soi
soupirons et nous gmissons en nous-mmes, attendant l'effet de l'adoption divine , la rdemption et la dlivrance de nos corps.
>
III.
Nom
_,
l*espr^.nce.
Le Saint-Esprit prie
pour nous
24.
en nous. Si
Dieu
est
en esprance que nous sommes sauvs. Or quand on voit ce qu'on a espr, ce n'est plus esprance, puisque nul n'espre ce
Car
c'et
tience.
Bien nous aide dans notre foi blesse. Car nous ne savons ce que nous devons demander Dieu dans nos prires pour le prier comme il faut; mais le SaintEsprit lui-mme pne pour nous par des gmissemens ineffables. 2.7. Et celui qui pntre le fond du cur,
26.
De
plus
l'Esprit de
entend bien quel est le dsir de l'Esprit, parce qu'il ne demande rien que selon Dieu pour
les saints.
savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qu'il a appels selon son dcret pour tre saints.
28.
Or nous
29.
Car ceux
qu'il a
ce,
il
les a aussi
Soa
EPITREDES. PAUL
l'image de son Fils, afin qu'il ft Yin
mes
Et ceux qu'il a prdestins, il les a aussi appels et ceux qu'il a appels il les a aussi justifis; et ceux qu'il a justifis, il les a aussi
3o.
;
,
glorifis.
3i.
est
Aprs cela que devons-nous dire? Si Dieu pour nous qui sera contre nous ?
,
pargn son propre Fils, mais l'a livr la mort pour nous tous, que ne nous donnera-til point aprs nous l'avoir donn?
32. S'il n'a pas
33.
Qui accusera
les lus
de Dieu
C'est
Dieu mme qui les justifie. 34. Qui osera les condamner? Jsus -Christ est mort et il n'est pas mort seulement, mais
,
il
est
,
encore ressuscit;
il
il
est la droite
de
Dieu o
35.
Qui donc nous sparera de l'amour de ou les dl'aff^liction plaisirs, ou la perscution, ou la faim, ou la nudit, ou les prils, ou le fer et la violence? On nous gorge 36. Selon qu'il est crit tous les jours pour l'amour de vous, Seigneur; on nous regarde comme des brebis destines
Jsus-Christ? Sera-ce
,
:
la
boucherie.
37. Mais parmi tous ces maux, nous demeurerons victorieux par celui qui nous a aims. 38.
Car
je suis
assur que
ni la
mort,
ni la
AUX ROMAINS.
res, ni la violence,
3o3
puissances , ni les choses prsentes , ni les futu89. Ni tout ce qu'il y a de plus haut, ou de plus profond, ni toute autre crature, ne nous pourra jamais sparer de l'amour de Dieu en
CHAPITRE
. I.
IX.
les
tre
anathme pour
Juifs. Vrais
Isralites.
vrit. Je
J ES us-Christ m'est tmoin que Je dis la ne ments point, ma conscience me rendant ce tmoignage par le Saint-Esprit 2. Que je suis saisi d'une tristesse profonde, et que mon cur est press sans cesse d'une vive douleur 3. Jusque-l que j'eusse dsir de devenir moi-mme anathme, e/ d'tre spar de JsusI.
;
Christ pour
mes frres, qui sont d'un mme sang que moi selon la chair
, ;
4.
qui' appartient
j
sa gloire, son
promesses
;
,
De
qui
les
et
desquels est sorti selon la chair Jsus-Christ mme , qui est Dieu au-dessus de tout et bni
,
dans tous
6.
les sicles.
Amen.
la
Ce
n'est pas
nanmoins que
parole de
3o4
EPITRE DE
soit
S.
PAUL
Car tous ceut
Dieu
demeure sans
:
effet.
7.Ettousceiixquisontdelaraced'Abraliam, ne sont pas pour cela ses enPans mais Dieu lui
;
dit
fils.
8.
pour
cela enfans
de Dieu mais que ce sont les enfans de la promesse, qui sont rputs tfe les enfans
d^ Abraham.
9.
Car voici
les
termes de
ce
la
viendrai dans
un an en
mme
promesse: Je temps, et
Sara aura un
. 1
1.
fils.
Choix de Dieu
non selon
les
uvres.
neur
et
d'ignominie.
10. Et cela ne se voit pas seulement dans Sara, mais aussi dans Kbecca, qui conut en mme temps deux enfans d'isaac notre pre.
11.
Car avant
et avant
,
que
le
aucun bien ni aucun mal afin dcret de Dieu demeurt ferme selon
-
son lection; is. Non cause de leurs uvres, mais cause de l'appel et du choix de Dieu il lui fut dit i3. L'an sera assujli au plus jeune, selon
,
:
J'ai
aim Jacob,
et
j'ai
ha Esaii.
14-
AUX
cette pense.
i5.
R O
MA
S.
3c5
14. Que dirons-nous donc ? Est-ce qu'il y a en Dieu de l'injustice? Dieu nous garde de
misricorde ,qui il me pUiira de faire misricorde; et j'aurai piti de>qui il me plaira d'avoir piti.
il
Car
dit
Mose Je
:
ferai
Cela ne dpend donc ni de celui qui veut, ni de celui qui court mais de Dieu qui fait
16.
;
misricorde.
pourquoi il dit Pharaon dans l'Epour cela mme que je vous al tabli; pour ftiire clater en vous ma toutepuissance, et pour rendre mon nom clbre par toute la terre. 18. Il est donc vrai qu'il fait misricorde
17. C'est
:
criture
C'est
qui
il
endurcit qui
:
il
lui plat
19.
Vous me
direz peut-tre
Aprs cela
pourquoi DieusQ
20.
,
rsiste sa volont
Mais homme qui etes-vous pour contester avec Dieu ? Un vase d'argile dit-il celui qui l'a fait Pourquoi m'avez-vous fait ainsi ?
,
:
m. Le
de
la
potier
n'a-t-il
pas
et
la
libert de faire
mme
un autre
?
destin
10.
S6
.
EPITRE DE
S.
PAUL
2.2. Qui peut se plaindre de Dieu si voulant montrer ^sl juste colre, et faire connoltre sa puissance, il souffre avec une patience extrme les vases de colre prparcs pour la perdition,
,
^3. Afin
de
de sa
pellerai
mon
Selon qu'il dit lui-mme dans Ose J'apmon peuple, ceux qui n'toient point peuple; ma bicn-aime, celle que je n'a:
et l'objet
de
ma misricorde,
le
Et
il
mme
lieu
Vous
n'tes point
mon
Dieu
2,7.
peuple,
vivant.
ils
Et pour ce qui
du sable de
la
mer
il
sa justice
consumera
et
retranchera jo yyc^//7/e. Le Seigneur fera un ^rand retranchement sur la terre. ^9. Et le mme Isae avoit dit auparavant
:
AUX
Si le
11
MA N
I
S.
307
Seigneur des armes ne nous avot rserv quelques-uns de notre race, nous serions devenus semblables Sodome et Gomorrhe. 3o. Que dirons -nous donc, s/'no?}. que les Gentils qui ne cherchoient point la Justice ont embrass la justice, et la justice qui vient de
la foi
;
3i.
Et que
les Isralites,
au contraire, qui
recherchoient la loi de la justice, ne sont point parvenus la loi de la justice ? 32. Et pourquoi? Parce qu'ils ne Font point recherche par la foi mais par les uvres de la
,
loi
car
ils
d'achopement,
33. Selon qu'il est crit
:
la pierre
en Sion celui qui est la pierre d'achopement, de scandale et tous ceux qui croiront
;
en
lui,
So8
EPITRE DE
XUt
de la
S.
PAUL
X.
CHAPITRE
.
I.
de la foi.
Il
que
je
sens dans
que
je le
prires.
2.
Car
je
qu'ils
la justice
propre justice ils ne se sont point soumis Dieu, pour recevoir cette justice qui vient de lui. 4. Car Jsus-Christ est la fin de la loi, pour justifier tous ceux qui croiront en lui. 5. Or Mose dit touchant la justice C|ui vient del loi Que celui qui en observera les ordon:
nances,
6.
y trouvera
la vie.
de la justice qui vient de la foi, voici comme il en parle Ne dites point en votre cur Qui pourra monter au ciel; c'st - (Jtwe , pour en faire descendre Jsus-Christ? 7. Ou qui pourra descendre au fond de la
est
:
:
-i
AUX ROMAINS.
terre
;
So
c'est--dire,
?
Mais que
dit
La parole qui
vous
:
prchons 9. Parce que si vous confessez de bouche que Jsus est le Seigneur, et si vous croyiez de cur que Dieu l'a ressuscit d'entre les morts, Yous serez sauv.
:
. 1 1. Q^ue la
croit.
le
cur
10.
Car
il
faut croire de
cur pour
tre jus-
tifi, et
pour
obtenir le salut.
pourquoi l'Ecriture dit Tous ceux qui croient en lui ne seront point confon11. C'est
:
dus.
12. Il n'y a
qu'un
sur tous ceux qui l'invoquent. i3. Car tous ceux qui invoqueront
nom
du Seigneur seront sauves. s'ils 14. Mais comment l'invoqueront- ils croient point en lui ? Et comment croirontne iken\ui, s'ils n'en ont point entendu parler?
,
3io
EPITRE DE
Et comment
s'ils
:
S.
PAUL
si
per-
prche-
ront-ils,
crit
Que les
ne sont cnvoye's? selon ce qui est pieds de ceux cpii annoncent l'E,
. \\\.
i6.
l'Evangile.
Seigneur, qui a nous a ou prcher ? 17. La foi donc vient de ce qu'on a ou; et on a ou, parce que la parole de Jsus -Christ
C'est ce qui a fait dire Isae
qu'il
cru ce
t prche.
18.
Mais ne
l'ont-ils
pas dj entendue
la
Oui
terre,
mits du monde.
19.
noissance
dit
:
eu aussi con- Mais c'est Mose qui le premier a Je vous rendrai jaloux d'un peuple qui
Et
je ferai
qu'une nation
et
de votre envie.
20.
Mais
Isae dit
hautement
J'ai
t trouv
je
me
cherchoient pas; et
me
A U X
suis
fait
II
S.
en-
me
2,1.
connotre.
:
Et il dit contre Isral J'ai tendu les bras durant tout le jour ce peuple incrdule
et rebelle
mes
paroles.
CHAPITRE
.
I.
XI.
et
sauvs par
donc? Est-ce que Dieu a rejet son peuple ? Non certes. Car je suis moimme Isralite de la race d'Abraham et de la
dirai -je
,
i.\)uE
tribu de Benjamin.
2. Dieu n'a point rejet son peuple qu'il a connu dans sa prescience. Ne savez-vous pas ce qui est rapport d'Elie dans l'Ecriture; de quelle sorte il demande justice Dieu contre
Isral
3.
Seigneur,
ils
ils
ils.
suis
demeur tout
cherchent pour m'ter la vie. 4. Mais qu^est-ce que Dieu lui rpond? Je me suis rserv sept mille hommes, qui n'ont
point flchi
me
genou devant Baal. selon 5. Ainsi Dieu a sauv en ce temps-ci l'lection de sa grce un petit nombre qu'il
le
,
s'est rserv.
Y4
3i2
6.
EPITRE DE
Que
les
si
S.
PAUL
grce ne seroit
qu'Is-
c'est
:
par
7.
uvres
autrement
la
plus grce.
Aprs
;
cela,
point
trouve
Dieu
8.
l'ont
?
ont t
aveugls
donn un
il
De leur a point donn jusqu' ce jour des yeux pour voir, ni des oreilles pour entendre. Que leur table 9. David dit encore d'eux leur soit un filet, o ils se trouvent envelops; qu'elle leur devienne une pierre de scandale,
:
leurs yeux soient tellement obscurne voient point ;et faites qu'ils soient toujours courbs vers la terre.
10.
Que
cis, qu'ils
. II. Juifs
branches retranches de
^
rolivier
franc ; Gentils
sur
11.
le franc.
donc ? Les Juljs sont-ls tombs de telle sorte que Itur chute soit sans ressource? A Dieu ne plaise mais leur chute est devenue une occasion de salut aux Gentils afin que l'exemple des Gentils leur donnt d^ l'mulation pour les suivre.
dirai-je
:
Que
AUX
,
R O
MAI
S.
Si3
12. Que si leur clite a t la richesse du monde et leur diminution la richesse des
vous qui tes Genvous tils Tant que je serai l'Aptre des Gentils, je travaillerai rendre illustre mon minis-
Car
je
le dis,
tre,
14.
Pour tcher
me
Car
si
liation
du
leur perte est devenue la rconcimonde, que sera leur rappel, sinon
un
la
retour de la
16.
mort
;
la vie
Que
si
les
masse
17. Si
l'est
aussi
les
rameaux
le
sont aussi.
donc quelques-unes des branches ont et si vous, qui n'tiez qu'un olivier sauvage avez t ent parmi celles qui sont demeures sur l'olivier franc, et avez t rendu participant de la sve et du suc cjui sort de la racine de l'olivier 18. Ne vous levez point de prsomption contre les branches naturelles. Que si vous pensez vous lever au-dessus d'elles, ^c/zes que ce p'est pas vous qui portez la racine, mais que
t
rompues
c'est la racine
15.
,
Sr4
place.
2.0. Il
EPITRE DE
,
S.
PAUL
fusse ent en leur
ont t rompues
afin
que
je
de leur incrdulit; et ferme par votre foi mais prenez- garde de ne vous pas lever, et tenez-vous dans la crainte.
:
21.
Car
si
Dieu
n'a point
pargn
les
bran-
dies naturelles, vous devez craindre qu'il ne vous pargne pas non plus. 2. Considrez donc la bont et la svrit de Dieu sa svrit envers ceux qui sont tombs et sa bont envers vous si toutefois vous demeurez ferme dans l'tat o sa bont vous a mis; autrement vous serez YelvanoW comme
:
eux.
2Z.
Que
si
pour
24.
les
enter encore.
si vous avez t coup de l'olivier sau-^ vage, qui toit votre tige naturelle, pour tre ent contre votre nature sur l'olivier franc; combien plus forte raison les branches naturelles de l'olivier mme seront-elles entes suf leur propre tronc !
Car
AUX ROMAINS.
. III.
3i5
Que
les
ricorde.
Profondeur de la sagesse
des ju-
gemens de Dieu,
veux bien, mes frres, vous dcouvrir ce mjstre et ce secret afin que vous ne sojez point sages vos propres yeux qui est qu'une partie des Juifs est tombe dans l'aveu olemcnt, jusqu' ce que la multitude des nations soit entre'e dans l'Eglise j 2.6. Et qu'ainsi tout Isral soit sauv, selon qu'il est e'crit Il sortira de Sion un Librateur
20. Je
,
;
:
Et
c'est-l l'alliance
que
je ferai
avec eux
lorsque
28. Ainsi, quant l'Evangile, ils sont /;7rt//?/enant ennemis cause de vous; mais quant l'lection, ils sont aims cause de leurs pres. 29. Car les dons et la vocation de Dieu sont immuables, et il ne s'en repent point. 30. Comme donc autrefois vous ne croyiez point en Dieu, et que vous avez ensuite ob-. tenu misricorde, k cause de Tixicrdulit des
Juifs;
3i. Ainsi les Juifs n'ont point cru que Dieu voult vous fiire misricorde afin que la mis-, ricorde qui vous a t faite, leur serve obtenir misricorde. 32. Car Dieu a voulu que tous fussent enve^
,
3i6
EPITRE DE
S.
PAUL
Amen.
CHAPITRE
.
I.
XI
I.
Nos
Renoula.
vellement de
Uesprit. Que
dort.
nul ne passe
mesure de son
.Je vous conjure donc, mes frres, par la misricorde de Dieu, de lui offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte, et agrable ]ii?,s yeux pour lui j'etidre un culte raisonna,
ble et spirituel.
2.
Ne vous conformez
;
sent mais qu'il se fasse en vous une transformation par le renouvellement de votre esprit, afin que vous reconnoissiez quelle est la volont de Dieu, ce qui est bon, ce qui est agrable r
ses
jeux ,
AUX
.
R O
MA N
I
S.
Si/
Jminlstre qui m'a t donn par gi'ace de ne Vous point lever au-del de ce que vous devez, dans les sentimens que vous avez de vousmmes; mais de vous tenir dans les bornes de la modration, selon la mesure du don de la foi que Dieu a dpartie chacun de vous.
. II.
Tous ne font qu'un corps. Q^ue chaque membre fasse ce quil doit.
dans un seul corps nous avons plusieurs membres et que tous ces membres
4.
Car
comme
la
n'ont pas
5.
mme
fonction
ne sommes tous nanmoins qu'un seul corps en Jsus-Christ, et nous sommes tous rciproquement membres les uns des autres. 6. C'est pourquoi, comme nous avons tous des dons diilerens selon la grce Cjui nous a t donne; cpvie celui Cjui a reu le don de prophtie, en use selon l'analogie et la rgl.
de
la foi.
7.
Que
Que
celui
s'applique
enseigner;
8.
Et que
don d'exhorter,
fait
exhorte
les autres.
qui
l'aumne,
Si
\i\\.e
EPITK DE
de sesfrres
le jasse
j,
g.
PAUL
5
et
que
9.
uvres de misri-
corde,
avec
joie.
Que
guisement. Ayez le mal en horreur, et attachezvous fortement au bien. 10. Que chacun ait pour son prochain une
affection et une tendresse vraiment fraternelle. Prvenez-vous les uns les autres par des tmoignages d'honneur et de dfrence. 1 1. Ne soyez point lches dans votre devoir. Conservez -vous dans la ferveur de l'esprit. Souvenez-vous que c'est le Seigneur que vous
servez.
12.
soyez patiensdans
la prire, i3. Charitables
eux.
i5.
Soyez dans
,
la joie
la joie
16.
et pleurez avec ceux qui pleurent. Tenez-vous toujours unis dans les mmes
et les
sentimens
mmes
affections. N'aspirez
point ce qui est lev , mais accommodezyous ce qui est de plus bas et de plus humble.
Ne soyez 1 7. Ne
point sages
rendez personne
U X
R O
M AI
s.
Si^
Ayez soin de iare le bien, non seulement devant Dieu, mais aussi devant tous les hommes. 18. Vivez en paix, si cela se peut, et autant
qu'il est
sonnes.
19.
Ne vous vengez
:
mes
est crit
C'est
rserve, et c'est
la
gneur.
20.
Au
contraire,
donnez-lui
manger;
s'il
boire; car agissant de la sorte, vous amasserez des charbons de feu sur sa tte.
2,1. Ne vous laissez point vaincre au mal; mais travaillez vaincre le mal par le bien.
CHAPITRE
. I.
XII.
Payer
I.
le tribut
aux princes,
soumis aux puissan-
v^uEtout
le
monde
il
soit
tent, attirent la
3.
Car
les
Sso
EPITRE DE
fait fait
S.
fAUL
lorsqu'on ne
lorsqu'on en
ne point craindre les puissances? Faites bien, et elles vous en loueront. 4. Le prince est le ministre de Dieu pour \ousJ}/voriser di\ns\e bien. Que si vous faites mal vous avez raison de craindre parce C|ue ce n'est pas en vain qu'il porte l'pe. Car il est le ministre de Dieu pour excuter sa vengeance, en pur*3sant celui qui lait de mauvaises
,
,
actions.-
donc ncessaire de vous y soumetnon seulement par la crainte du chtiment, mais aussi par un deifoir de conscience. 6. C'est pour cette mme raison que vous payez le tribut aux princes ) parce qu'ils sont les ministres de Dieu, toujours appliqus aux
5. Il est
tre,
. 1 1.
le
la
devez de l'honneur.
Acquittez-vous envers tous de tout ce que vous leur devez ne demeurant redevables que de l'amour qu'on se doit les uns aux autres.
8.
,
Car
AUX ROMAINS.
Car
loi;
52t
la
celui qui
aime
le
prochain accomplit
9. Parce que ces commandemens de t)icu : Vous ne commettrez point d'adultre -.Vous ne tuerez point Vous ne droberez point Vous ne porterez point de faux tmoignage Vous ne dsirerez rien des birns de i^otre pro^
:
chain j et s'ilj en a quelqu'autre semblable; tous ces commandemens, dis-je, sont compris
en abrg dans cette parole Vous aim^erez le prochain comme vous-mme. 10. L'amour qu'on a pour l prochain, ne souffre point qu'on lui lasse du mal. Et ainsi l'anjor est l'accomplissement de la loi. 11. Acquittons-nous donc de cet amour, et d'autant plus que nous savpns que le temps presse, et que l'heure est dj venue de nous rveiller de notre assoupissement , puisque nous sommes plus proches de notre salut que lorsque nous avons reu la foi.
:
le jour.
Fuit
Se
revtir de Jsus-Christ,
et le jour
12.
La
uvfes de tnbres, et revtons-nous des armes de lumire. iS-. Marchons avec biensance el avec honntet, comme on marche durant le jour. Ne vous
laissez point aller
10.
3212
EPITHE DE
, ,
S.
PAUL
gneries; aux impudicits ni aux dissolutions; aux querelles ni aux envies ; 14. Mais revtez-vous de notre Seigneur Jsus -Christ, et ne cherchez pas k contenter
CHAPITRE
f
.
XIV.
I.
ment.
I.
Jaecevez
sans vous
amuser
contester
Car l'un croit qu'il lui est permis de manger de toutes choses; et l'autre au contraire qui est foible dans lafoij ne mange que des lgumes. 3. Que celui qui mange de fout j ne mprise
2.
que celui qui ne mange pas de tout ^ ne condamne point celui qui mange de tout puisque Dieu
point celui qui n'ose
tout ; et
j,
manger de
l'a
pris son
4.
service,
Qui tes-vous, pour oser ainsi condamner ? S'il tombe, ou s'il demeure ferme, cela regarde son matre. Mais il demeurera ferme, parce que Dieu est tout|)uissant pour l'affermir.
le serviteur d'autrui
AUX
.
MA
la
S.
323
De mme
gaux.
l'un
met de
diffrence entre
considre tous
me
Que chacun
pour plaire au Seigneur; celui qui mange ^fe tout ) le \t pour plaire au Seigneur, et en rend grces Dieu; et celui qui ne mange pas Je tout j le Fait aussi pour plaire au Seigneur, et il
en rend aussi iraces Dieu. y. Car chacun de nous ne vt pour soi-mme; et aucun de nous ne meurt pour soi-mme. 8. Soit que nous vivions, c'est pour le Seigneur que nous vivons soit que nous mourions, c'est pour le Seigneur que nous mourons. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes toujours au Seigneur. 9. Car c'est pour cela mrlie que Jsus-Christ est mort, et qu'il est ressuscit, afin d'avoir un empire souverain sur' les morts et sur les
;
vivans.
IL Ne
juger
et
Dieu
10.
est le
juge de
tous.
votre frre
le
pourquoi condamnez-vous Et vous pourquoi mprisez-vous vtre? Car nous parotrons tous devant le
,
Vous donc
?
tribunal de Jsus-Christ;
il.
Je jure
^24
EPITRE DE
S.
PAUL
par;noi-mme, dit le Seigneur, que tout genotf que toute langue confessera que c'est moi qui suis Dieu. 12, Ainsi chacun de nous rendra compte pieu de soi-mme. i3. Ne nous jugeons donc plus les uns les autres mais jugez plutt que vous ne devez pas donner votre frre une occasion de chute
;
et de scandale.
m.
14.
Fuir
le
scandale.
Royaume de Dieu.
Irine
du Seigneur Jsus, que rien n'est impur de soi-mme, et qu'il n'est impur qu' celui qui le croit impur. i5. Mais si en mangeant de quelque chose, vous attristez votre frre ds-l vous ne vous
,
conduisez point par la charit. Ne faites pas prir par votre manger celui pour qui JsusChrist est mort. 16. Prenez donc garde de ne pas exposer aux
mdisances des
jouissons.
17.
hommes
le
Car
le
dans
boire ni dans
justice,
royaume de Dieu ne consiste pas le manger, mais dans la dans la paix et dans la joie que donne
le
le Saint-Esprit.
j8.
Et
AUX ROMAINS.
iTianire, est
3^5
des
hommes.
Appliquons -nous donc rechercher ce qui peut entretenir la paix parmi nous, et nous
19.
difier les
2.0.
uns
les autres.
dtruisiez l'ouvrage de Dieu. Ce n'est pas que toutes les viandes ne soient pures; mais un
homme
sant
il
fait
fai-
vaut mieux ne point manger de ni rien Jhi're chair, et ne point boire de vin de ce qui esta votre frre une occasion de chiite ou de scandale, ou qui le blesse, parce qu'il
2.1.
Et
il
est foble.
22.
Avez-vous une
foi claire?
Contentez-
Heureux
2,3.
vous de l'avoir dans le cur aux yeux de Dieu. celui que la conscience ne condamne
point en ce qu'il veut
faire.
Mais
manger dhine viande j ne laisse pas d'en manger, il est condamn, parce qu'il n'agit pas
selon la
foi.
Or
tout ce qui ne se
fait
point selori
326
EPITRE DE
S.
PAUL
XV.
les foibles.
CHAPITRE
. I.
Q^ue
les forts
supportent
Se
JN ous devons donc, nous qui sommes plus forts supporter les foiblesses des infirmes et
I.
,
,
non pas chercher notre propre satisfaction. 2. Que chacun de vous tche de satisfaire
son prochain dans ce qui est bon, et qui le peut difier; 3. Puisque Je'sus-Christ n'a pas cherch se satisfaire lui-mme , selon ce qui est dit dans l'Ecriture Les injures qu'on vous a faites sont retombes sur moi. 4. Car tout ce qui est crit a t crit pour* notre instruction afin que nous concevions notre esprance ye/-/?ze par la patience, et par la consolation que les Ecritures nous donnent.
:
5.
Que
le
Dieu de patience
et de consolation
grce d'tre toujours unis de senuns avec les autres, selon l'Esprit de Jsus-Christ; 6. Afin que d*un mme cur et d'une mme bouche vous glorifiiez Dieu le Pre de notre
la
d'affection les
Seigneur Jsus-Christ. 7. C'est pourquoi unissez -vous les uns avec les autres pour vous soutenir mutuellement^
AUX ROMAINS.
comme Jsns-Christ vous
la gloire
827 pour
de Dieu.
les Gentils.
. 1 1.
Paix
dans
le
Saint-Esprit,
a t
8.
Car
Je
le
dispensateur
ministre de l'Evangile
Dieu fut reconnu pour vritable par l'accomplissement des promesses qu'il avoit faites leurs ])res. ils n'ont glorifier 9. Et quant aux Gentils Dieu que de sa misricorde, selon qu'il est crit C'est pour cette raison. Seigneur, que je publierai vos louanges parmi les Gentils, et que je chanterai des cantiques la gloire de votre nom. 10. Il est encore crit Rjouissez-vous,
l'gard des Juifs circoncis, afin que
,
:
glorifiez-le tous.
:
Il
de
espreront en
lui.
Que
le
Pour moi
tes
que vous
328
EPITRE DE
,
S.
PAUL
que vous tes remplis de toutes sortes de connoissances et qu'ainsi vous pouvez vous instruire les uns les autres. ,^
chitrit,
HT,
Paul
parmi
10.
Aumnes
vous
ai
des Eglises.
ceci
Nanmoins
je
crit
mes.
peu de
libert,
que Dieu
6.
les nations,
en exerant
la sacrificature
de l'E-
par
le Saint-
Esprit.
17. J'ai donc sujet de me glorifier en Jsus^ Christ du succs de l'uvre de Dieu. 18.
Car
je
que
Jsus-Christ a
par moi, pour amener les nations l'obissance de lajoi par la parole et par les uvres, 19. Par la vertu des miracles et des prodiges, et par la puissance du Saint-Esprit; de sorte
port l'Evangile de Jsus -Christ dans cette grande tendue de pays, qui est depuis
Cjue
j'ai
Jrusalem jusqu' l'Illyrie. 20. Et je me suis acquitt de ce ministre de manire que j'ai eu soin de ne point prch^
AUX ROMAINS,
VEvania:ile dans les lieux
329
dj t prch,
o Jsus-Christ avoit pour ne point btir sur le fonvrifiant ainsi cette parole
dement
21.
d'au^'ui
:
de
l'Ecriture
Ceux
qui
il
verront sa l/imire j et ceux ciui n'av oient point encore ou parler de lui entendront sapa^
j,
rle.
souvent empch
d'aller
je
ne
l'ai
pu
Mais n'ayant pins maintenant aucun sujet de demeurer davantage dans ce pajs-ci et dsirant depuis plusieurs annes de vous aller
,
voir;
2,4.
Lorsque
je ferai le
voyage d'Espagne,
;
afin
qu'aprs
me
,
conduisiez en ce pays-l.
^5.
Maintenant
je
m'en vais
Jrusalem
Car
les
quelque part de leurs biens ceux d'entre saints de Jrusalem qui sont pauvres.
27. Ils s'j sont ports
effet ils
d'eux-mmes,
si
et
en
les Gentils
ont particip aux richesses spirituelles des Juifs, ils doivent aussi leur faire part de leurs
biens temporels.
336
28,
EPITRE DE
S.
PAUL
Lors donc que je me serai acquitt de ce devoir j et que je leur aurai distribu cette aumne, je passerai par vos quartiers en m'en allant en Espagne. 129. Or je sais que quand je vous irai voir, ma venue sera accompagne d'une abondante
bndiction de l'Evangile de Jsus-Christ.
vous conjure donc, mes frres, par Jsus -Christ notre Seigneur, et par la charit du Saint -Esprit, de combattre avec moi par des prires que vous ferez Dieu pour moi
3o. Je
;
me
,
dlivre des
et
cA////j
incrdules
que
les saints
de Jrusa-
le service
que
je
Et
vous
aller voir,
c'est la
volont de Dieu, et
vous
tous.
Dieu de Amen.
paix de
demeurer avec
AUX ROMAINS.
CHAP
. I.
33t
T R
XVI.
et
Saint
Paul recommande
diverses personnes,
salue
I.
J E vous
Plib,
chree
2,.
la receviez au nom du Seigneur, comme on doit recevoir les saints, et que vous l'assistiez dans toutes les choses o elle pourroit avoir besoin de vous car elle en
a assist elle
ticulier.
3.
mme
plusieurs, et
Saluez de
ma pari Prisque et
le service
de Jsus-
tte
pour me sauver
le
la vie, et qui je
oblig
les Eglises
des
Gentils.
5.
maison. Saluez mon cher Epente, qui a t les prmices des chrtiens de l'Asie. 6. Saluez Marie , qui a beaucoup travailla
pour vous.
7.
332
EPITRE DE
S.
PAUL
considrables entre les aptres, et qui ont embrass la foi de Jsus-Christ avant moi. 8. Saluez Amplias, que j'aime particulire-
ment en notre
9.
Seiij;neur.
et
mon
cher
Stachjs.
10.
Saluez Apelle
de Jsus-Christ. 11. Saluez ceux qui sont de la famille d'Aristobule. Saluez Hrodion mon cousin. Saluez ceux de la maison de Narcisse, qui sont nos frres au Seigneur.
12.
travaillent
pour
le
service
a aussi
pour
le service
du Seigneur.
et sa
14.
Phlgon
Hermas
Patrobe
i5.
Herms
et
avec eux.
Saluez Philologue et Julie, Nre et sa
et
sur,
16.
Oljmpiade,
avec eux.
Saluez-vos les uns les autres par
un
saint baiser.
Toutes
les
Eglises de Jsus-Christ
vous saluent.
AUX ROMAINS.
. I
S33
L Sducteurs
dans
le
bien
simple dans
le
mal.
Mais je vous exhorte, mes frres de prendre garde ceux qui causent parmi vous
17.
,
la
doc-
que vous avez apprise, et d'viter leur compagnie. 18. Car ces sortes de gens Ae servent point Jsus-Christ notre Seigneur, mais sont esclaves de leur sensualit; et par des paroles douces et flatteuses,
ples.
19.
ils
Jol est venue la connoissance de tout le monde, et je m'en rjouis pour vous mais je dsire Cjue vous soyez sages dans le bien et simples dans
:
le mal.
2,0. Que le Dieu de paix crase bientt satan sous vos pieds. La grce de notre Seigneur
Timothe, qui
,
est le
;
compagnon de mes
aussi Lucius et
comme
Jason
mes
parens.
,
22. Je
vous salue au
ai
nom du
Seigneur
moi
Tertius qui
mon
Quartus.
SS4
EPITRE DE
Que
la
S.
VAVt,ete;
grce de notre Seigneur Jsus* 24. Christ soit avec vous tous. Amen. 2.b. Gloire soit celui qui est toul-pidssant pour vous affermir dans la foi de l'Evangile^ et de la doctrine de Jsus-Christ que je prche suivant la rvlation du mystre, qtii tant demeur cach dans tous les sicles passs, 2.6. A t maintenant dcouvert par le moyen
,
selon l'ordre
du
;
Dieu
tous
2.7.
ternel
les
et est
venu
la
connoissance de
hon-
peuples,
,
A Dieu
neur
et gloire
Amen.
riN DE L Pn RE D
I.
E P
T R E
DE SAINT PAUL
AUX CORINTHIENS.
ARGUMENT.
Cette
son frre,
Eptre a t crite en grec par l'aptre saint
Paul en son
nom
et
au nom de Sosthnes ,
et
qu'il
appelle
Aqiiilas
et Priscille Ephse
non pas
ou
comme
titres ajouts en forde notes quelques exemplaires grecs puisque cet aptre dit aux Corinthiens auxquels il crit , qu'il de-
me
il
mem"era Ephse jusqu' la Pentecte et qu'ensuite passera par la Macdoine et ira chez eux Corinthe
, ,
passer l'hiver
mais
comme
par dlflrens
mme
,
synagogues de
Corinthe
rcit
par
la fiimille
,
de Chlo
et sur-tout par le
de Stephanas
de Coi inthe
et
avoient apportes
qu'il
des jalousies
le miite
affectoit
de relever
;
qu'ils
soLiffroient
homme
;
qui
avoit
commis un
qu'ils
portoient leurs
;
,
que dans
de charit qu'ils faisoient ensemble les riches mangeoient sparment ce qu'ils avoient apport et mprisoient les pauvres; et qu'il y avoit entre eux quel,
le
mariage
la virginit
Il
les vian-
crut qu'il
dcider
, ,
ARG U
dcider eurs doutes
,
E N
t.
S37
ditne
manire galement fernle solide et charitable , entremlant ses rprimandes de louanges et de tmoignages
de tendresse
les autres
et d'amiti
il
y console
les
ils
uns
et rassure
toient
mena-
cs
mois avant
gaire
,
24 ans aprs
par
le
justifie
rapport de plusieurs
faits et
circonstances
est rappoi t
:
Actes
car
il
est
Act. 18,
r.
26
lorsqu' Apollon
en
fit
avoit faite
, ('.
comme
Et
,
il
le
marque dans
cette Eptre
chap, 16
12.
ce fut
pendant
le sjour
qu'Apollon
entre
Corinthe
que
eux au
au
.
i^. 1 2 du chape 1 de cette Eptre. Il est dit Act. 1 8 ^ 23 que l'aptre paicourut toute la Galatie et dans
, , ,
cette Eptre
vint
chap. 16
, t^.
Ephse aprs avoir donn des ordres aux Eglise de Galatie pour recueillir les aumnes qu'il devoit porter aux fidles de Jrusalem. Il est dit dans les Actes chap. 19, (^. 32 que Timothe et Eraste toient alora
,
en Macdoine,
10.
et
f.
10,
que Timothe
se rendioi^
338
Corinthe
il
;
ARGUMENT.
ainsi
il
n'toit point
les
avec
lui
Eplise. Enfin
,
Actes, chap. 19, f. 21 que saint Paul se proposoit alors de passer par la Macdoine et par l'Achae et ensuite d'aller Jrusalem
,
:
et
ici
6 de passer par
,
chap.
t.
3 4 ^^ ^
,
la
Macdoine
d'aller
Corinthe Ct de l
,
Jixisalem
les
de voyages fui ent drangs par l'accident imprvu du grand trouble que l'oi fvre Dmtrius excita Ephse
contre l'aptre saint Paul
,
Act. 19
^'.
24.
E P
T R E
DE SAINT PAUL
AUX CORINTHIENS.
CHAPITRE PREMIER.
.
I.
Schisme parmi
les Corinthiens.
L*un
est
.Pau l,
tion et la
frre
i2,.
de Dieu qui est Corintlie, aux Jdles que Jsus -Christ a sanctifis, et que sa vocation a rendus saints; et tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit invoquent le nom de notre Seigneur Jsus-Christ, qui est leur Sti^
x\ l'Eglise
,
gneur comme le ntre. 3. Que Dieu notre pre et Jsus-Christ notre Seigneur vous donnent la grce et la paix. 4. Je rends pour vous mon Dieu des actions de grces continuelles, cause de la grce de Dieu qui vous a t donne en Jsus-Christ ; 6. Et de toutes les richesses dont vous avez
,
y*
340
T.
EPITRE DE
S.
PAUL
rendu de confirm parmi
a
ajant t ainsi
vous
7.
ne vous manque aucun don, dans l'attente o vous tes de la manifestation de notre Seigneur Jsus-Christ. 8. Et Dieu vous affermira encore jusqu' la fin, pour tre trouvs sans crime au jour de l'avnement de Jsus-Christ notre Seigneur. 9. Dieu, par lequel vous avez t appels
la socit
,
De sorte qu'il
gneur est fidle et vritable. 10. Or, je vous conjure, mes frres, par
nom
de Jsus-Christ notre Seigneur, d'avoir tous un mme langage, et de ne point souffrir parmi vous de divisions ni de schismes; mais
d'tre tous unis
et dans
11.
la
de
frres, par ceux maison de Chlo, qu'il y a des contestations parmi vous. i^. Ce que je veux dire est, que chacun de vous prend parti en disant Pour moi je suis Paul et moi je suis Apollon et moi je suis Cphas et moi je suis Jsus-Christ. i3. Jsus-Christ est-il donc divis? Est-ce Paul qui a t crucifi pour vous ? ou avezvous t batiss au nom de Paul?
:
AUX CORINTHIENS.
14. i5.
841
Je rends grces k Dieu de ce que je n'ai batis aucun de vous, sinon Crispe et Caus ; Afin que personne ne dise que vous aveis
t batiss en
'
mon nom.
16. J'ai encore batis ceux de la famille de Stphanas et je ne sache point en avoir batis
;
d'autres
17.
pour
et le
Parce que Jsus- Christ ne m'a pas envoy batiser, mais pour prcher l'Evangile, prcher sans j' employer la sagesse de la
la
croix de Jsus-
et salut
des autres.
Car la rdication del croix est une folie pour ceux qui se perdent ; mais pour ceux qui se sauvent, c'est--dire, pour nous, elle est la vertu et la puissance de Dieu. 19. C'est pourquoi il est crit Je dtruirai
:
des savans.
20.
Que
Que
sont
devenus les docteurs de la loi ? Que sont devenus ces esprits curieux ^ei^i^cz^^cfi" de ce sicle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ? 21. Car Dieu voyant que le monde avec la sagesse humaine ne l'avoit point connu dans
^t
342
les
EPITRE DE
S.
PAUL
,
ouvrages de la sagesse divine il lui a plu ce sauver par la folie de la ple'dication ceux qui croiroient en lui.
22.
et les
Quant
nous
une folie aux Gentils; 24. Mais qui est la force de Dieu et la sagesse de Dieu ceux qui sont appels, soit Juifs ,
;
soit Gentils
Parce que ce qui parot en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous le& hommes; et que ce qui parot en Dieu une foiblesse , est plus fort que la force de tous les
25.
,
hommes.
. 1
L Peu
de grands
et
de nobles parmi
les
fidles.
26. Considrez,
mes
peu de sages selon la chair, peu de puisr. ans et peu de nobles. 27. Mais Dieu a choisi les moins sages selon le monde, pour confondre les sages; il a choisi les foihles selon le monde, pour confondre les
en
a
puissans.
28.
Il
sables selon le
monde,
AUX CORINTHIENS.
pour dtruire ce
2,9,
3-|3
cju'il
y avoit dt plus
grand;
homme
ne se glorifie de-
vant
que vous tes tablis en Jsus-Christ, qui nous a t donn de Diea pour tre notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rdemption; 3t. Afin que, selon qu'il est crit, celui qui
3o. C'est par cette voie
CHAPITRE
. I.
II.
les
discours de saint
crucifi.
Les mi-
1.
Pour mo,
mes
venu
Jsus-Christ,
je n'y suis
discours levs d'une loquence et d'une sai^resse humaine. o 2. Car je n'ai point fait profession de savoir autre chose parmi vous que Jsus -Christ et
,
Jsus-Christ crucifi.
3.
Et
tant
jours t
et de
4.
tremblement.
Je
n*ai
344
I-
EPITRE DE
de
la
S.
PAUL.
vertu de Dieu ;
la
la sagesse
des
puissance
de Dieu.
,
II. Sagesse
cache au
l'Eglise, L'esprit de
rvle
connotre
Dieu.
6.
Homme
charnel
et spirituel
Nous prchons nanmoins la sagesse aux ni des parfaits, non la sagesse de ce monde princes de ce monde qui se dtruisent;
,
y. Mais nous prchons la sasresse de Dieu d' p renferme dans son mystre , cette sagesse cache qu'il avoit prdestine et prpare avant tous les sicles pour notre gloire; 8. Que nul des princes de ce monde n'a con-
nue
Q.
puisque
s'ils
l'eussent connue,
le
il
ils
n'eus;
Seigneur de
:
la
gloire
Et de laquelle est crit Que point vu l'oreille n'a point entendu, et le cur de rhomme n'a jamais conu ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment 10. Mais pour nous, Dieu nous l'a rvl par son Esprit parce que l'Esprit pntre tout et mme ce qu'il y a de plus cach dans la profondeur de Dieu. 11. Car qui des hommes connot ce qui est en l'homme, sinon l'esprit de l'homme qui est
,
:
Til n'a
AUX CORINTHIENS.
en
lui ? xALinsi
845
que
l'Esprit de Dieu.
12.
Or nous
du
:
monde, mais
i3.
l'Esprit de
Dieu,
,
afin
que nous
faits
les annonons non avec les discours qu'enseigne la sagesse humaine mais avec ceux que l'Esprit enseigne, traitant spiri-
Et nous
Or l'homme
elles
une folie, et il ne les peut comprendre parce que c'est par une lumire spirituelle qu'on en doit juger,
spirituel juge de tout, et personne. n'est jug de 16. Car qui connot l'Esprit du Seigneur, et
i5.
Mais l'homme
l'esprit
de Je'sus-Christ.
346
I.
EPITRE DE
S.
PAUL
HT.
mme de
CHAPITRE
. I.
On
l'esprit.
l'accroisse-
Aussi, mes frres, je n'a pu vous parler comme des hommes spirituels mais comme
I.
,
comme
lait, et
des
Je ne vous
ai
nourris que de
non
de viandes solides, parce que vous n'en tiez et prsent mme vous ne l'tes pas encore, parce que vous tes encore
pas alors capables
charnels.
;
parmi vous des jalousies et des disputes, n'est-il pas visible que vous tes charnels, et que votre conduite est bien humaine ? 4. Et puisque l'un dit Je suis Paul, et l'autre Je suis Apollon n'tes-vous pas encore charnels ? Qu'est-ce donc que Paul et qu'est-ce qu'Apollon ? 5. Ce sont des ministres de celui en qui vous avez cru, et chacun selon le don qu'il a reu du
3.
Car puisqu'il y
Seigneur.
6. C'est
moi qui
ai
Dieu qui
donn
l'accrois-
sement.
AUX CORINTHIENS.
qui arrose
;
847
Faccroissement.
8.
ne
sont qu'une
sa
mme
. II. Fidles
Christ
Car nous sommes les cooprateurs de Dieu et vous vous tes le champ que Dieu cultive, et l'difice que Dieu btit. selon la grce que Dieu m*a 10. Pourmoi donne, j'ai jet le fondement comme fait un sage architecte; un autre btt dessus mais que chacun prenne garde comment il btit sur ce fondement. 1 1. Car personne n'en peut poser d'autre que celui qui a t pos qui est Jsus-Christ. iti. Que si l'on lve sur ce fondement un
;
,
j,
:
de bois , de foin , de paille ; et i3. L'ouvrage de chacun parotra enjin le jour du Seigneur fera voir quel il est parce qu'il sera dcouvert par le feu et que le feu iettra l'preuve l'ouvrage de chacun.
_,
14.
Que
si
l'ouvrage de quelqu'un
il
demeure
en recevra
la
rcompense.
348
EPITRE DE
S.
PAUL
:
au contraire l'ouvrage de quelqu*uii est brl, il en souffrira la perte il ne laissera pas ne'anmoins d'tre sauv, mais comme en
i5. Si
Dieu ;
est
le
vrai sage
monde. Tout
t homme,
homme
est
a Jsus-Christ.
pas que vous tes le tem-
i6.
Ne savez-vous
?
en vous
17. Si
quelqu'un profane le temple de Dieu, perdra. Car le temple de Dieu est saint, et c'est vous qui tes ce temple. 18. Que nul ne se trompe soi-mme. Si quelqu'un d'entre vous pense tre sage selon le monde, qu'il devienne fou pour devenir sage; 19. Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu selon qu'il est crit Je surprendrai les sages par leur fausse prudence. pntre les 2.0. Et ailleurs : Le Seigneur penses des sages et il en connot la vanit. 21. Que personne donc ne mette sa gloire
Dieu
le
dans
sa.
les
hommes.
,
Car tout est vous soit Paul soit Apollon, soit Cphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses prsentes, soit les
,
AUX CORINTHIENS.
3.
S49
CHAPITRE
. I. Saint
IV.
Paul
Ne
s'y
juger point
les ministres
de
Dieu; ne
point attacher,
I.
QuE
,
les
hommes nous
considrent
comme
de Jsus-Christ, et comme les dispensateurs des mystres de Dieu. 2. Or ce qui est dsirer dans les dispensateurs c'est qu'ils soient trouvs fidles. 3. Pour moi je me mets fort peu en peine d'tre jug par vous, ou par quelque homme que ce soit je n'ose pas mme me juger moiles ministres
:
mme.
4. Car encore que ma conscience ne me reproche rien je ne suis pas justifi pour cela; mais c'est le Seigneur qui est mon juge. 6. C'est pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu' ce que le Seigneur vienne, qui produira la lumire ce qui est cach dans les
,
tnbres, et dcouvrira les plus secrettes penses des curs; et alors chacun recevra de
Dieu
6.
la
Au
j'ai
propos ces
celui d'Apollon,
35o
E'ITRE DE
;
S.
PAtJL
cause de vous
que vous appreniez paf notre exemple n'avoir pas de vous d'autres sentimens que ceux que je viens de marquer; et que nul, pour s'attacher quelqu'un, ne
afin
s'enfle
de vanit contre
\\n autre.
. I
Car qui est-ce qui met de la difTcrence entre vous? Qu'avez -vous que vous n'ayez reu? Que si vous l'avez reu pourquoi vous en glorifiez- vous , comme si vous ne l'aviez point reu? 8. Vous tes dj rassasis, vous tes dj riches; vous rgnez sans nous, et plt Dieu que vous rgnassiez, afin que nous rgnassions *ivec vous 9. Car il semble que Dieu nous traite, nous
7.
,
!
hommes,
ceux qui sont condamns la mort, nous faisant servir de spectacle au monde, aux anges et aux hommes. 10. Nous sommes fous pour l'amour de Jsus - Christ mais vous autres, vous tes sages en Jsus-Christ nous sommes foihles et vous tes forts vous tes honors et nous
;
:
comme
sommes mpriss.
11.
la
fiiim et la soif, la
trai-^
AUX CORINTHIENS.
;
:
35
:
temens nous n'avons point de demeure stable 12. Nous travaillons avec beaucoup de peine de nos propres mains on nous maudit, et nous bnissons on nous perscute et nous le souf:
frons
i3. On nous dit des injures, et nous rpondons par des prires nous sommes devenus comme les ordures du monde comme des balayures qui sont rejetes de tous.
:
. III.
les
uvres
non dans
saint
14.
S vru paternelle
de
PauL
ser de la honte
mais
je
devoir,
comme mes
trs-cliers enfans.
i5. Car quand vous auriez dix mille matres en Jsus-Christ, vous n'avez pas nanmoins plusieurs pres, puisque c'est moi qui vous ai engendrs en Jsus-Christ par l'Evangile. 16. Soyez donc mes imitateurs, je vous cti
conjure,
comme
].
je le
suis
moi-mme
de
Jsus-Christ
17. C'est
pour cette raison que je vous ai envoy Timothe, qui est mon fils trs-cher et
trs-fidle
fasse ressouvenir de la
les Eglises.
S52
I EPITIE
DE
S.
PAUL
18. Il j en a parmi vous qui s'enflent de pre^ somption, comme si je ne devois plus vous
aller voir.
19.
Je vous
,
irai
temps
lotrai
s'il
,
plat au Seigneur et alors je reconnon quelles sont les paroles, mais quels
sont les effets de ceux qui sont enfls de vanit. 2.0. Car le royaume de Dieu ne consiste pas
dans
les
2.1. Que voulez -vous que je fasse? Aimezvous mieux que je vous aille voir la verge ou avec charit et avec un esprit de la main douceur ?
,
CHAPITRE
. I.
V.
Eglise
livr a Satan.
1.
qu'il y
adel'impu*-
ret parmi vous, et une telle impuret, qu'on n'entend point dire qu'il s'en commette de semblable parmi les paens; jusque-l qu'un
{Ventre
tous abuse de la femme de son pre. 2,. Et aprs cela vous tes encore enfls d'orgueil et vous n'avez pas au contraire t dans les pleurs, pour faire retrancher du milieu de vous celui qui a commis une action si honteuse. 3. Pour moi tant absent de corps, mais pr;
sent
AUX CORINTHIENS.
ent en esprit,
j'ai
353
dj port ce
jugement com,
me
prsent;
4. C'est
o>'je
me
trouverai en esprit, au nom de notre Seiii,neui' Jsus-Christ, celui qui est coupable de cecrime
par la puissance de notre Seigneur Jsus, 5. Livr satan , pour mortifier sa chair, afin que son ame soit sauve au jour de notre
Soit
,
Seigneur Jsus-Christ.
. II.
Jsus-Christ notre Pdque. Aiymes de sincrit et de vrit, I^* avoir point de com^
les chrtiens vicieux
merce avec
6.
Vous
glorifier.
Ne
le-
afin que 7. Purifiez -vous du vieux levain vous soyez une pte toute nouvelle, comme vous tes vraiment les pains purs et sans levain. Car Jsus-Christ a t immol, lui qui est no-
tre
Agneau
C'est
le
paschal.
fte,
j.
avec
vieux levain
ni
avec
le
levain de la
non ma-
lice et
sans levain de
corruption; mais avec les pains la sincrit et de la vrit. Je vous ai crit dans une lettre, que vous 9. n'eussiez point de commerce avec les fornica-
de
la
teurs:
10.
354
10.
PITRE D E
je
S.
PAUL
Ce que
autreipent
il
je
vous
ai
crit
que vous
commerce avec
si
ces sortes de
nombre de vos
frres
est fornicaleur
du ou
avare, ou idoltre, ou mdisant, ou ivrogne, ou ra\isseur r/// bief? d'autrui j vous ne mangiez pas
12.
mme
avec
lui.
Car pourquoi entreprendrois-jede juger qui sont hors de V Eglise? N'est-ce pas de ceux ceux qni sont dans l'Eglise que vous avez droit
djuger? i3. Dieu jugera ceux qui en sont dehors. Mais peur vous retranchez ce mchant du
,
milieu de vous.
AUX COIIINTHIENS.
355
CHAPITRE
.
I.
VI.
Fuir
les
procs
souffrir plutt
T Injustice.
. (comment se trouvc-t-il quelqu'un parmi vous qui ayant un dilTerend avec son frre, ose l'appeler en jugement devant les mcbans ^'Z les infidles, et non pas devant les saints? 2. Ne savez-vous })as que les saints doivent un jour jui^er le monde? Que si vous devez juger le monde, tes -vous indignes de juger des moindres choses? 3. Ne savez-vous pas que nous serons les juges des anges mmes ? Combien plus le devons-nous tre de ce qui ne regarde que la vie prsente? 4. Si donc vous avez des diT'rends entre vous touchant les choses de cette vie, prenez pour juges dans ces matires les moindres personnes de TEiilise. 5. Je vous le dis pour vous faire confusion. Est-il possible qu'il ne se trouve point parmi vous un seul homme sage qui puisse tre juge
Mais on
;
voit
un
encore devant des infidles. un pch parmi vous de ce que vous avez des procs les uns contre les autres. Pourquoi ne soufrez-vous pas plutt les injusfrre
et
7. C'est dj
356
tices
?
I.
EPITRE DE
S.
PAUL
Pourquoi ne souffrez-vous pas plutt qu'on vous trompe? 8. Mais c'est vous-mmes qui faites tort aux autres, qui les trompez, et qui traitez ainsi vos propres frres.
IL Kices
ciel.
et
le
Tout ce qui
ne se doit
pas faire.
9.
Ne savez-vous
ront point hritiers du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas ni les fornicateurs , ni les
,
idoltres
10.
ni les adultres
Ni
les
impudiques,
ni les
,
les
voleurs,
les
mdisans
ni les ravisseurs
ne seront point hritiers du royaume de Dieu. 11. C'est ce que quelques-uns de vous ont t autrefois mais vous avez t lavs, vous avez t sanctifis vous avez t justifis au nom de notre Seigneur Jsus-Christ , et par l'Esprit de notre Dieu. 12,. Tout m'est permis, mais tout n'est pas avantageux. Tout m'est permis, mais je ne me rendrai esclave de quoi que ce soit.
:
i3.
le
ventre, et le
viandes; et un jour
Dieu
point
Le corps
n'est
AUX CORINTHIENS.
pour
14.
la
35/
fornication, mais
pour
le
Seigneur, et
le Seii^neur est
pour
le
corps.
il
Car comme Dieu a ressuscit le Seiia;neur, nous ressuscitera de mme par sa puissance.
souille
Jsus -Christ
i5.
Ne
membres de Jsus-Christ
Jsus-Christ ses
A Dieu
16.
a.
ne plaise.
savez-vous pas que celui qui se joint une prostitue est un mme corps avec elle?
dit
Ne
l'
Ecrit lire.
Mais celui qui demeure attach au Seigneur, est un mme esprit avec lui. 18. Fuyez la fornication. Quelque autre pch que l'homme commette il est hors du
,
corps; mais celui qui commet la fornication, pche contre son propre corps.
19.
corps est
le
temple du Saint-Esprit, qui rside en vous, et qui vous a t donn de Dieu et que vous
n'tes plus
5.0.
vous-mmes?
358
corps.
I.
EPITRE DE
donc
,
S.
PAUL
Dieu dans votre
prix. Glorifiez
et portez
CHAPITRE
. I.
VIL
1.
les
m'avez crit ,je vous dirai qu^'A est avantageux l'homme de ne toucher aucune femme.
2. Nanmoins, pour viter la fornication, que chaque homme vive avec sa femme, et chaque femme avec son mari.
3.
Que
le
mari rende
sa
femme
ce qu'il
lii
doit, et
4.
la
femme
Ne vous
si
devoir,
auparavant, de peur que le sujet de votre incontinence pour voits tenter, 6. Ce que je vous dis comme une chose qu'on
et
coin-*
AUX CORINTHIENS.
7.
:
359
Car je voudrois que tous les hommes fussent en Ftat o je suis moi-mme mais chacun a son don particulier selon qu'il le reoit de Dieu, l'un d'une manire, et l'autre d'une
autre.
Quant aux. personnes qui ne sont point maries, ou qui sont veuves, je leur dclare qu'il leur est bon de demeurer en cet tat, comme j'y demeure moi-mme. 9. Que s'ils sont trop foibles pour garder la continence qu'ils se marient car il vaut mieux se marier que de brler. 10. Quant ceux qui sont dj maris, ce n'est pas moi mais le Seigneur qui leur fait ce commandement qui est que la femme ne se
8.
,
;
spare point d'avec son mari 11. Que si elle s'en spare , qu'elle demeure
:
mari; et que
sa
le
mari de
mme
ne quitte point
c[ui est
Seigneur, mais c'est moi qui leur dis Que si un mari fidle a une femme qui soit infidelle, et qu'elle consente de demeurer avec lui , qu'il ne se spare point d'avec elle i3. Que si une femme fidelle a un mari qui soi t infidle et qu'il consente de demeurer avec elle qu'elle ne se spare point d'avec lui 14. Car le mari infidle est sanctifi par la
: , :
S6o
par
le
I.
EPITRE DE
S.
PAUL
mari fidle; autrement vos enfans se^ roient impurs, au lieu que maintenant ils sont
saints.
i5.
Que si le mari infidle se se'pare d'avec femme qui est fidelle, qu'elle le laisse aller, parce qu'un frre ou une sur ne sont plus
sa
mais Dieu nou9 pour vivre en paix. i6. Car que savez-vous femme si vous ne sauverez point votre mari ? Et que savez-vous aussi, 6 mari si vous ne sauverez point votre
assujtis en cette rencontre
:
a appels
femme ?
17.
se conduise selon le
don
ce
du Seigneur,
l'a
et selon
appel
et c'est
les Eglises,
Esclaves
appel la fol tant circoncis? Qu'il n'atcte point de parotre incirconcis. Y est-il appel n'tant point circon18.
Un homme
est-il
cis
19.
Ce
et ce n'est
server les
20.
il
AUX CORINTHIENS.
36r
Ve? Ne portez point cet tat avec peine; mas plutt faites-en un bon usage, quand mme vous pourriez devenir libre. 22. Car celui C|ui tant esclave est appel au service du Seigneur, devient affranchi du Seigneur; et de mme celui qui est appel tant
libre, devient esclave de Jsus-Christ.
grand prix, hommes. ne vous rendez pas esclaves des 24. Que chacun, mes frres, demeure donc
23.
Vous avez
t achets d'un
dans
l'tat
il
devant Dieu.
la virginit ; peines
. III.
Avantages de
du
Quant aux vierges je n'ai point reu de commandement du Seigneur mais voici le conseil que je donne comme tant fidle ministre du Seigneur, par la misricorde qu'il m'en
;
a faite:
26. Je crois donc qu'il est avantageux, cause
la
vie prsente;
avantageux l'homme de ne
li
se point marier.
27.
Etes-vous
avec une
femme? ne
cher-
chez point vous dlier. N'tes-vous point li avec une femme? ne cherchez point de femme.
a8.
Que
si
36i2
EPITRE DE
S.
PAUL
ne pchez pas; et si une fille se marie, elle ne pche pas non plus. Mais ces personnes souffriront dansleurchair des afflictions^/ des peines. Or je voudrois vous les pargner. 2,9. Voici donc , mes frres ce que j'ai
,
vous dire Le temps est court; et ainsi que ceux mmes qui ont des femmes, soient com:
me n'en
3o.
ayant point
Et ceux qui pleurent, comme ne pleurant point ceux qui se rjouissent comme ne se rjouissant point ceux qui achtent, comme ne possdant point 3i. Enfin ceux qui usent de ce monde, com;
, ;
:
me
monde
passe.
32.
Pour moi
je
de soins
et d'incpiitudes.
mari, s'occupe du soin des choses du Seigneur, et de ce qu'il doit faire pour plaire Dieu. mari, s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu'il doit
33.
Mais
faire
pour plaire a
sa
femme;
et ainsi
il
se trou-
ve partag.
34.
marie,
choses du Seigneur, afin d'tre sainte de corps et d'esprit; mais celle qui est marie, s'occupe du soin des choses du monde, et de ce qu'elle
doit faire
pour
AUX CORINTHIENS.
;
363
35. Or je vous dis ceci pour votre avantai^e; non pour vous tendre un pige mais pour vous porter seulement ce qu'il y a de plus saint , et qui vous donne un moyen plus facile de prier Dieu sans empchement. 36. Que si quelqu'un croit que ce lui soit un dshonneur que sa fille passe la fleur de son ge sans tre marie j et qu'il juge la devoir marier, qu'il fasse ce qu'il voudra; il ne pche-
ra point
Sy.
si elle
se marie.
engag par aucune ncessit, et qui se trouvant dans un plein pouvoir de faire ce qu'il voudra, prend une ferme rsolution dans son cur, et juge en lui-mme qu'il doit conserver sa fille vierge, fait une bonne uvre. 38. Ainsi celui qui marie sa fille, fait bien; fait encore et celui qui ne la marie point
Mais
mieux.
mariage ^ tant que son mari est vivant mais si son mari meurt elle est libre qu'elle se marie qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur. 40. Mais elle sera plus heureuse si elle demeure veuve comme je le lui conseille et je crois que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.
39.
La femme
,
364
I.
EPITRE DE
S.
PAUL
VIII.
enfle
;
C
. I.
HAP
T R E
la
charit difie.
lui,
est
connu de
I. VOUANT aux vandes qui ont t immoles aux idoles nous n'ignorons pas que nous avons, tous sur ce sujet assez de science mais la
,
;
science enfle, et
2.
la
charit difie.
flatte
Que
si
quelqu'un se
sait
de savoir quel-
que chose, il ne
pas
manire on doit savoir. 3. Mais si quelqu'un aime Dieu il est connu et aim de Dieu. 4. Quant ce qui est donc de manger des viandes immoles aux idoles nous savons que les idoles ne sont rien dans le monde et qu'il n'y a nul autre Dieu, que le seul Dieu. 5. Car encore qu'il y en ait qui soient appels dieux, soit dans le ciel, ou sur la terre, et
,
qu'ainsi
il
y
;
ait
seigneurs
6. Il
n'y a
Pre, de qui toutes choses tirent leur tre, et qui nous a faits pour lui ; et il n'y a qu'un seul Seigneur, qui est JsusChrist, par c[ui toutes choses ont t faites.
Dieu, qui
est le
AUX CORINTHIENS.
comme
c'est aussi
365
par
lui
Qui
scandalise
les fo'ibles
pche contre
Jsus-Christ.
a qui
Mais tous n'ont pas la science. Car il y en mangent des viandes offertes aux idoles, croyant encore que l'idole est cpelque chose;
7.
Le manger
:
n'est pas ce
agrables Dieu si nous mangeons nous n'en aurons rien davantage devant lui j ni rien de moins si nous ne mangeons pas. 9. Mais prenez garde que cette libert que vous vous donnez ne soit aux foibles une occasion de chute. 10. Car si l'un d'eux en voit un de ceux qui sont plus instruits, assis table dans un lieu consacr aux idoles ne sera-t-il pas port, lui dont la conscience est encore foible, manger aussi de ces viandes sacrifies aux idoles? 11. Et ainsi par votre science vous perdrez votre frre encore foible , pour qui Jsus
,
Or pchant de
la
moa
%6
frre,
I E
je ne*
PITRE DE
,
S.
PAUL
toute
frre.
ma
vie
CHAPITRE
. I.
IX.
doit vivre de
1.
Ne
sus-je pas
aptre?
vu Jsus-Christ notre Seigneur? N'ctes-vous pas vous-mmes mon ouvrage en notre Seigneur ?
N'ai-je pas
2.
Quand
,
je
autres
je le suis
vous tes
Seigneur.
3.
le
ne scrois pas aptre h l'gard des au moins votre gard car sceau de mon apostolat en notre
:
Voici
:
ma
me
re-
prennent 4. N'avons-nous pas droit d'tre nourris 7'os dpens P 5. N'avons -nous donc pas le pouvoir de mener partout avec nous une femme qui soit notre sur en Jsus 'Christ ^ comme font les autres aptres et les Irres de notre Seigneur,
,
et Cplias
6.
Qui
guerre a ses
AUX CORINTHIENS.
n'en
cjui
S67
dpens? Qui est-ce qui plante une \igne, et mange point du tVuit ? Ou qui est celui
mne
patre
lait ?
un troupeau,
et n'en
mange
point du
8. Ce que je dis ici n'est -il qu'un raisonnement humain? La loi mme ne le dit-elle pas
aussi
9.
Car
il
Mose Vous
:
ne tiendrez point
qui regarde
10.
les
bouche
lie
au
buf qui
bufs?
Et n'est-ce pas plutt pour nous-mmes ordonnance? Oui, sans doute, c'est pour nous que cela a t crit. En effet, celui qui laboure, doit labourer avec esprance de participer aux fruits de la terre; et
aussi celui qui bat le grain, doit le faire avec
esprance d'y avoir part. 1 1. Si donc nous avons sem parmi vous
biens spirituels
,
les
une grande chose que nous recueillions un peu de vos biens temest-ce
porels
12. Si d'autres usent de ce pouvoir votre gard, pourc^uoi n'en pourrions-nous pas user plutt qu'eux? Mais nous n'avons point us de ce pouvoir, et nous souffrons au contraire toutes sortes d'incommodits, pour n'apporter aucun obstacle l'Evangile de Jsus-Christ.
i3.
Ne
les
ministres
du
o68
i.
EPITRE DE
le
PAUL
l'autel ottt
Ainsi
gratuitement
i5.
Mais pour moi je n'ai us d'aucun de ces Et encore maintenant je ne vous cris point ceci afin qu'on en use ainsi envers moi , puisque j'aimerois mieux mourir que de souffrir que quelqu'un me ft perdre cette gloire. 16. Car si je prche l'Evangile, ce ne m'est point un sujet de gloire puisque je suis oblig ncessairement ce ministre, et malheur moi si je ne prche pas l'Evangile. 17. Que si je le prche de bon cur, j'en aurai la rcompense; mais si je ne le fais qu' regret,
droits.
, ,
je
dispense seulement ce qui m'a t confi. 18. En quoi trouverai -]e donc un sujet de
rcompense ? En prchant de telle sorte l'Evangile, que je le prche gratuitement, sans abuser du pouvoir que j'ai dans la prdication
de l'Evangile.
Car tant libre l'gard de tous je me suis rendu le serviteur de tous, pour gagner Dieu plus de personnes. 2.0. J'ai vcu avec les Juifs comme Juif, pour
19.
,
gagner
les Juifs
AUX CORINTHIENS.
i.
^6c^
la loi
comme si
sous
loi,
(
la loi
comme
eusse une l'gard de Dieu, ayant celle de Jsus-Christ ) pour gagner ceux
quoique
j'en
loi.
me
suis
les foibles,
Enfin
je
me
suis fait
sauver tous.
Or
je fais
promet.
2\.
Ne
la
dans
savez-vous pas que quand on court carrire, tous courent , mais un seul
telle
sorte
Or
et
cependant
que pour gagner une couronne corruptible au lieu que nous en attendons une
:
incorruptible.
et je
en
l'air.
2'j.
Mais
je traite
10.
Aa
,,
'ir-r
I.
EPTRE DE
;
S.
PAUL
je le
ch aux autres
je
CHAPITRE
. I. Juifs figures des chrtiens.
X.
craigne de tomber.
et
nous en dlivre,
I.
nue;
qu'ils
2. Qu'ils ont tous t batiss sous la conduite de Mose, dans la nue et dans la mer; 3. Qu'ils ont tous mang d'une mme viande
spirituelle;
4.
Et
bu d'un
mme breuvage
l'eau
spirituel
car
ils
buvoient de
de
la
pierre
cette pierre.
5.
Mais
il
y en
6. Or toutes ces choses ont t des figures de ce qui nous regarde; afin que nous ne nous al)andonnions pas aux mauvais dsirs, comme ils s'y abandonnrent.
Ne devenez point non plus idoltres comme quelques-uns d'eux dont il est crit
7.
,
Le peuple
et
ils
se
AUX CORINTHIENS.
Ne conimeltons comme quelques-uns
8.
371
point de fornicalicn , d'eux commirent ce crime, pour lequel il y en eut vingt-trois mille qui Furent frappes de mort en un seul jour.
9.
Ne
comme
le
Ne murmurez
point,
(jui
mort par
1 1.
l'ange exterminateur.
Or
pour nous servir d'instructions nous autres, qui nous trouvons la fin des temps. 12. Que celui donc qui croit tre ferme, prenne bien garde ne pas tomber. i3. Vous n'avez eu encore que des tentations humaine:^ c/ ordinaires. Dieu est fidle, et il ne permettra pas que vous soyez tents au-del de vos forces; mais il vous fera tirer de l'avantage de la tentation mme, afin que vous puissiez
persvrer.
. II.
Ne point
y//fi'j,
fuyez
i5.
l'idoltrie.
Je vous parle
comme
des personnes
Aa*
'S72
t:
PITRE DE
-
S.
PAUL
ce que
je dis*
sages
jugez vous
mmes de
la
16. N'est- il
le calice
de bndic-
communion du
que nous
le pain
rompons
est la
communion du corps du
Seigneur? 17. Car nous ne sommes tous ensemble qu'un -seul pain et un seul corps parce que nous par;
*ti<:ipons
tous a un
mme pain.
18. Considrez les Isralites selon la chair: ceux d^en/r'eu qui mangent de la victime imTnole, ne prennent-ils pas ai/isi part l'autel ? 1 9. Est-ce donc que je veuille dire que ce qui a t immol aux idoles ait quelque vertu, ou que l'idole soit quelque chose ? 2.0. Non mais je dis que ce que les paens immolent, ils l'immolent aux dmons, et non pas Dieu. Or je dsire que vous n'ayez aucune socit avec les dmons. Vous ne pouvez pas
:
boire le calice
du Seigneur
et le calice des
dmons.
Vous ne pouvez pas participer la table Seigneur, et la table des dmons. du S2,. Est-ce que nous voulons irriter Dieu en
21.
le
piquant de jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ? Tout m'est permis , mais tout n'est
pas avantageux. 2.3. Tout m'est permis, mais tout n'difie pas.
2.4.
sa
propre
sa-
tisfaction,
AUX CORINTHIENS.
2,5.
SyS
la
Mangez de
boU'
clierie, sans
vient, par //
scrupule de conscience,
26.
Car
la terre et
est au Seigneur.
un infidle vous prie manger chez que vous j vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous servira, sans vous enqurir d'o il vient par un scrupule de eonscienoe.
27. Si
lui, et
iiS.
Ceci a t im-
mol aux idoles; n'en mangez pas, cause de c-elui qui vous a donn cet avis, et aussi de peur de blesser, non votre conscience, mais celle
d'un autre.
Car pourquoi m'exposeros- je faire condamner par un autre cette libert que J'ai de manger de tout ? 3o. Si je prends avec action de grces ce que je mange, pourquoi donjierai-je sujet un au^ tre de parler mal de moi pour une chose dont je rends grces k Dieu? 3[. Soit donc que vous mangiez, ou que vous buviez, et quelque chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. 82. Ne donnez occasion de scandale ni aux Juifs ni aux Gentils ni a l'Eglise de Dieu. 33. Comme je tche moi-mme de plaire tous en toutes choses, ne cherchant point ce qui m'est avantageux ew/^^rZ/cw/ze/-^ mais ce qui e$,t avantageux plusieurs, pour tre sauvs.
^9.
,
374
I.
EPITRE DE
S.
PAUt
CHAPITRE
.
I.
XL
soient dcou-
Que
les
hommes en priant
_,
verts
les
femmes
voiles,
Je le suis
que vous vous souvenez de moi en toutes choses et que vous gardez les traditions et les rgles que je vous ai donnes. 3. Mais je dsire que vous sachiez que Jsus,
Je vous loue
mes
frres, de ce
Christ est
le
chef
c/ la tte
de tout
homme;
que l'homme est le chef de la femme; et que Dieu est le chef de Jsus-Christ. 4. Tout homme qui prie ou qui prophtise
dshonore sa tte. 5. Mais toute femme qui prie ou qui prophtise n'ayant point la tte couverte d*iiri o'uile j dshonore sa tte car c'est comme si
la tte
ajant
couverte
une femme ne se voile point la tte elle devroit donc avoir aussi les cheveux coups. Mais s'il est honteux une femme d'avoir les cheveux coups , ou d'tre rase ,
6.
si
,
Que
Pour ce qui
est
de l'homme,
il
ne doit
point se couvrir
la tte,
parce
qu'il est
fimage
AUX CORINTHIENS.
et la gloire
la gloire
8.
SyS
est
la
femme
de l'homme.
mais
9. Et l'homme n'a pas t cr pour la femme mais la femme pour l'homme. 10. C'est pourquoi la femme doit porter sur sa tte cause des anges la marque de la puissance que l'homme a sur elle.
,
1.
Toutefois
ni la
ni
l'homme
sans
femme,
femme
la
l'homme en notre
Seigneur.
m. Car comme
a t tire de
femme au commencement
et l'un et l'autre vient
nant nat de
la
femme,
de Dieu.
Jugez vous-mmes s'il est biensant une femme de prier Dieu sans avoir un voile
i3.
sur
la
tte?
14.
homme de laisser
Et
qu'il est
les
femme de
qu'ils lui
la doit
16.
ont t donns
?
comme un
voile qui
couvrir
si
quelqu'un aime contester, nous suffit de rpondre j que ce n'est point notre coutume, ni celle de l'Eglise de Dieu.
Que
il
a'^
S76
I.
EPITRE DE
de
S.
PAUL
. II. Institution
V Eucharistie. S* prouver
Mais je ne puis vous louer sur ce que je m'en vais vous dire, qui est que vous vous con17.
vous nuisent au lieu devons servir. Premirement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez dans l'Eglise il y a des partialits parmi vous, et je le crois en parqu'elles
18.
,
tie:
19.
Car
il
mme
des hrsies,
qu'on dcouvre par l ceux d'entre vous qui ont une vertu prouve. 20. Lors donc que vous vous assemblez comafin
me
vous laites, ce n'est plus manger la Cne du Seigneur; 21. Car chacun y mange son souper particulier, sans attendre les autres. Et ainsi les uns n'ont rien manger, pendant que les autres le
font avec excs.
22,.
et
pour y manger? Ou mprisez-vous l'Eglise de Dieu? Et voulez vous faire honte ceux qui sont pauvres? Que vous dirai-je sur cela?
louerai-je
?
Vous en
^3.
Non
certes, je ne vous en
loue point.
Car
c'est
du Seigneur que
j'ai
appris ce
I9
que
je v)us ai aussi
AUX CORINTHIENS.
Seigneur
livr la
Je'sus la nuit
877
mme
mort j prit du pain, 'A\. Et ayant rendu grces, le rompit, et dit ses disciples Prenez, et mangez ceci est mon Corps, qui sera livr pour vous; faites ceci en mmoire de moi. ^5. IL prit de mme le calice aprs avoir soupe, en disant Ce calice est la nouvelle alliance en mon Sang faites ceci en mmoire de moi toutes les fois que vous le boirez. 26. Car toutes les fois que vous mangerez ce pain et que vous boirez ce calice vous annon:
cerez
la
ce qu'il
vienne.
quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, il sera coupable du corps et du sang du
2.7,
C'est pour(juoi
Seigneur.
28.
et
Que l'homme donc s'prouve lui-mme, qu'il mange ainsi de ce pain et boive de ce
calice.
Car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne faisant pas le discernement qu'il doit du corps du Seigneur. 30. C'est pour cette raison qu'il y a parmi
29.
vous beaucoup de mahides et de languissans, et que plusieurs dorment ^/// sommeil de la mort. 3i. Que si nous nous jugions nous-mmes, flous ne serions pas jugs de Dieu.
S78
3^.
I.
EPITRE DE
S.
PAUL
Mais lorsque nous sommes jugs de a sorte, c'est le Seigneur qui nous chtie, afin que nous ne sojens pas condamns avec le monde. 33. C'est pourquoi mes frres lorsque vous vous assemblez pour ces repas attendezvous les uns les autres. 34. Si quelqu'un est press de manger, qu'il mange chez lui afin que vous ne vous assem,
,
les
CHAPITRE
. I.
XII.
du Saint-
Dons
et oprations diffrentes
Esprit.
i.l
OUR
,
frres
je
ce qui est des dons spirituels, mes ne veux pas que vous ignoriez ce que
vous devez savoir. 2. Vous vous souvenez bien qu'tant paens vous vous laissiez entraner, selon qu'on vous menoit vers les idoles muettes. 3. Je vous dclare donc que nul homme parlant par l'Esprit de Dieu ne dit anatheme Jsus; et que nul ne peut confesser que Jsus
,
,
Or
il
mais
AUX CORINTHIENS.
y a diversit de ministres a qu'un mme Seigneur.
5. Il
,
379
il
mais
n'y
6.
Et
relles j
tout en tous.
dons du Saint-Esprit qui se font connotreau-dehors,sont donns chacun pour Futilit de L^ Eglise. 8. L'un reoit du ^^//z /-Es prit le don de parler dans une haute sagesse un autre reoit du mme Esprit le don de parler avec science; 9. Un autre reoit la foi par le mme Esprit; un autre reoit du mme Esprit la grce de gurir les maladies
7.
Or
les
10.
Un
autre
le
don de
un autre
le dis-
un autre
l'interprtation
des langues.
1 1
.
dons
. 1
1.
Toute
r Eglise un
est
core qu'il
ait
plusieurs meuibres,
ils
ne font
38o
de
EPITRE DE
S.
PAUL
corps,
il
mme
en est
de Jsus-Christ. Car nous avons tous t batiss dans le mme Esprit, pour n'tre tous ensemble qu'uii mme corps, soit Juifs ou Gentils, soit escla-^ ves ou libres et nous avons tous reu un divin breuvage pour n'tre qu'un mme esprit. 14. Aussi le corps n'est pas un seul mem-^ bre mais plusieurs. i5. Si le pied disoit Puisque je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps, ne seroit-il point pour cela du corps ? 16. Et si l'oreille disoit Puisque je ne suis pas il, je ne suis pas du corps, ne seroit-elle point pour cela du corps ? 17. Si tout le corps toit il, o seroit l'oue?Et s'il toit tout oue, o seroit l'odorat ? 18. Mais Dieu a mis dans le coy^^ plusieurs
i3.
;
mme
membres, et
19.
il
les
y a placs
Seul
Que si tous les membres n'toient qu'un membre, o seroit le corps ? et tous 2.0. Mais il y a plusieurs membre^
,
:
qu'un seul corps. Je 2.1. Or l'il ne peut pas dire la main n'ai pas besoin de votr secours non plus que Vous i?e la tte ne peut pas dire aux pieds
?iefont
;
:
m'tes point
22.
ncessaire"-'.
Mais au contraire
les
membres du
corps-
AUX CORINTHIENS.
liS.
38r
Nous honorons
honntes, elles mais Dieu a mis un tel ordre dans tout le corps, qu'on honore davantage ce qui est moins honorable de soi-mme; 2.b. Afin qu'il ny ait point de schisme ni de
celles qui sont
:
Car pour
les
mem-
uns
les autres.
26.
Et
si
l'un des
membres
souffre
si
tous les
l'un des
mem-
Or vous
uns des autres. 2,8. Ainsi Dieu a tabli dans son Eglise, premirement des aptres, secondement des prophtes, et troisimement des docteurs; ensuite ceux qui ont la vertu de faire des miracles; puis ceux qui ont la grce de gurir les maladies ; ceux qui ont le don d'assister les frres; ceux qui ont le don de gouverner; ceux qui ont le don de parler diverses langues ceux qui ont
les
;
membres
le
don de
29.
les interprter.
Tous
?
sont-ils aptres
Tous
?
sont -ils
prophtes
Tous
sont-ils
docteurs
382
3o.
la
I.
EPITRE DE
font-ils des
S.
PAUL
Tous
ont-ils
Tous
miracles?
grce de gurir les maladies? Tous parlentils plusieurs langues ? Tous ont-ils le don de
?
les interprter
3i.
ment pour les meilleurs. Mais je m'en vais vous montrer encore une voie beaucoup plus excellente.
CHAPITRE
. I.
XIII.
est inutile.
Sans
la charit le
martyre mme
Description de la charit.
I.
Si
je
hommes,
airain
et le
que
je
n'aye point
la charit, je
ne suis que
comme un
sonnant
2,.
je
mystres
la foi
et
j'aurois
encore toute
je
possible
si je n'ai
jusqu'
point
la
ne suis rien.
Et quand j'aurois distribu tout mon bien pour nourrir les pauvres et que j'aurois livr mon corps pour tre brl, si je n'ai point la
,
me
sert de rien.
.et
La
AUX CORINTHIENS.
bienfaisante.
elle n'est
s'enfle
5.
3S3
La
ne
point d'orgueil
el
che point ses propres intrts, elle ne se pique ne s'aigrit de rien elle n'a point de mauvais soupons; 6. Elle ne se rjouit point de l'injustice, mais
,
elle se rjouit
7.
de
la vrit
tout
. II.
La
de Dieu imparfaite en
8.
La
9. Car ceque nous avons maintenant de science et de prophtie est trs-imparfait. 10. Mais lorsque nous serons dans l'tat par-
fait,
11.
Quand
j'tois
enfant,
je
parlois en en-
devenu homme,
je
comme
en un miroir et en des nigmes; mais alors nous le verrons face face. Je ne connois maintenant Z?zVz/ qu'imparfaitement; mais alors
M4
je le
lie lui.
EPITRE DE
ces trois vertus
S.
PAUL
moi-mme connu
i3.
Or
_,
la foi, l'esprance,
la
et la charit
demeurent; mais
trois.
charit est la
CHAPITRE
%.\.T)on des langues.
ble
XIV.
Don
d^instruire prfra-
aux
I.
Recherchez
avec ardeur
,
la charit; desi-
et sur-tout de pro-
2. Car celui qui parle une langue inconnue ne parle pas aux hommes, mais Dieu; puis^ que personne ne l'entend, et qu'il parle en
Mais celui qui prophtise parle aux hommes pour les difier, les exhorter et Jes
3.
,
consoler.
4.
s'-
difie
lui-mme
de Dieu.
le
don des
langues mais encore plus celui de prophtiser; parce cpie celui qui prophtise est prfrable
celui qui parle
si
ce
n'est
rt
Aux CORINTHIENS.
Iti'est
3B
qu'il interprte
ce qu'il dit
afin
que
i'E<jlise o
6.
en soit difie.
,
Aussi mes frres quand je viend t-o voiis parler en des langues inconnues j de quelle
,
utilit
vous serois-je
la
si
ce n'est que
la
je
vous
ou par
la
doctrine
7. Ne voyons-nous pas aussi dans les choses inanimes qui rendent des sons, comme les hautbois et les harpes que si elles ne forment des tons diffrens, on ne peut distinii^uer ce que l'on joue sur le hautbois ou sur la harpe ? 8. Que si la trompette ne rend qu'un son confus, qui se pi'patera aii combat? 9. De mme, si la langue que vous parler
,
n'est intelligible,
10.
En
le
effet,
il
dans
1 1.
monde,
donc
je
et
n'ait la sienne.
Si
barbare celui
qui
je
parle
bare.
et celui qui
me
parle
me
sera bar-
tant d'ardeur
mes frres ^ puisque vous avez pour ces dons spirituels, dsirez d'en tre enrichis pour l'dification de l'Eglise, i3. C'est pourquoi, que celui qui parle un^
12.
Ainsi
10.
'
Bb
Car si je prie en une langue que je nen-fends pas j mon cur prie, mais mon esprit
14.
et
i5.
fruit.
prierai de
cur,
chan-
mas
avec intelligence;
je
terai de
je les
chan-
terai aussi
16.
Que si vous /7e louez Dieu que du cur, comment celui qui n'est que du simple peuple, rpondra-t-il Amen, la fin de votre action
:
Ce n'est pas que votre action de grces ne soit bonne, mais les autres n'en sont pas
difis.
18.
Je loive
mon Dieu
de ce que
;
je
parle
19. Mais j'aimerois mieux ne dire dans l'Eglise que cinq paroles dont j'aurois l'intelligence, pour en instruire aussi les autres, cjue d'en dire dix mille en une langue inconnue. 20. Mes frres, ne soyez point enfans pour
et soj^ez sages
comme
hommes
parfaits.
:
Je parlerai
nues;
et
aprs cela
le
mme ils ne
m'entendront
point, dit
Seigneur.
AUX COtUNTHIENS.
^2. Ainsi la diversit
887
des lani^ues est uil signe, non pour les fidles, mais pour lesinfi-^
don de prophtie au contraire n'est pas pour les infidles, mais pour les fidles. 2'S. Que si toute une Eglise tant assemble en un lieu, tous parlent diverses langues, et que des ignorans ou des infidles entrent dans
dles
;
et le
des insenss?
24.
dle ou
Mais si tous prophtisent, et qu'un inf^ un ignorant entre dans votre assem-
dcouvert; d^ sorte que se prosternant le visage contre terre, il adorera Dieu, rendant tmoignage que Dieu
25. est
Le
secret de son
cur
est vritablement
parmi vous.
. 1
1.
User de
Dieu
est
trouble. Silence
des femmes.
26. Que faut-l donc, mes frres, rjue yous JassiezP Si lorsque vous tes assembls l'un est inspir de Dieu pour composer un canti,
que, l'autre pour instruire un autre pour rvler les secrets de Dieu un autre pour parler une langue inconnue j un autre pour Tinerprter, que tout se fasse pour l'dification, 27. S'il j en a qui ayent le don des langues, qu'il n'j en ait point plus de deux ou trois qui 3Bb'
, ,
T.
EPITRE DE
S.
PAUL
^ et qu'ils
par-
dit.
r/iie ce-'
Que
s'il
qu'il
ne
Pour ce qui
ait
prophtes
qu'il
n'y en
lent, et
3o.
que
autres en jugent.
quelque rvlation un antre de ceux qui sont assis dans Vassemble que le premier se taise. Si.Car vous pouvez tous prophtiser l'un aprs l'autre afin que tous apprennent et que
s'il
Que
se fait
j,
tous soient consols. 32. Et les esprits des prophtes sont soumis
aux prophtes 33. Car Dieu est un Dieu de paix et non de dsordre et c'^st ce que j'enseigne dans toutes
:
34.
Que
les
se taisent
parce qu'il ne leur est pas dans les Eglises permis d'y parler; mais elles doivent tre soumises selon que la loi l'ordonne.
,
35.
Que
,
si
elles
que chose
il
qu'elles le
demandent
leurs maris
:
lorsqu'elles
est
car
honteux aux
l'Eglise.
36. Est-ce
de vous que
AUX CORINTHIENS.
889
vous seuls ? 87. Si quelqu'un croit tre prophte ou spirituel qu'il reconnoisse que les choses (jue je vous cris sont des ordonnances du Seigneur.
,
38. Que si quelqu'un le veut ignorer, il sera lui-mme ignor. 89. Pour conclure donc, mes frres, desirez sur-tout le don de prophtie, et n'empchez pas l'usage du don des langues 40. Mais que tout se fasse dans la biensance
:
et avec ordre.
CHAPITRE
.
I.
XV.
Saint Paul se
1,
E crois maintenant,
mes
je vous prch, que vous avez reu, dans lequel vous demeurez fermes, 2. Et par lequel vous tes sauvs, afin que vous vojiez si vous Pavez retenu comme je Yous l'ai annonc; puisqu'autrement ce seroit en vain que vous auriez embrass la foi. ai 3.
Car premirenjent
je
vous
ai
enseigne, et
Bb>
Sgo
reu
I.
EPITRE DE
,
S.
PAUL
est
savoir
mort pour
Ecritures;
,
enseveli
le
mmes
Ecritures;
,
Cphas
puis aux
il
a t
vu en une seule
il
fois
de
Jacques, puis
autres,
s*es
les
il
fait
moi-mme, qui ne
ton.
9.
Car
j'ai
je suis le
et je
ne que
perscut
de Dieu.
Mais c'est par la grce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grce n'a point t strile en moi mais j^ai travaill plus que tous les autres non pas moi toutefois, mais la grce de Dieu qui est avec moi. iT. Ainsi, soit que ce soit moi, ou eux r///i 'yoiis prchent y voil ce que nous prchons, et voil ce que vous ayez cv^.
10.
:
AUX CORINTHIENS.
II.
891
Dieu
et le
Fils
au Pre.
1 2,.
comment se trou ve-t -il parmi vousdespersonnesqui osent dire que les morts ne ressuscitent point!
i3.
morts ne ressuscitent point, Jsus-Christ n'est donc point ressuscit. 14. Et si Jsus-Christ n'est point ressuscit,
si
Que
les
foi
est
d'tre-
de faux tmoins l'gard de Dieu comme ayant rendu ce tmoignage contre Dieu mme,
Jsus -Christ, qu'il n'a pas nanmoins ressuscit, si les morts ne ressusqu'il a ressuscit
citent pas.
16.
Car
si
les
Que
si
cit , votre foi est donc vaine vous tes encore engags dans vos pchs; 18. Ceux qui sont morts en Jsus-Christ, sont donc pris sans ressource. 19. Si nous n'avions d'esprance en JsusChrist que pour cette vie, nous serions les,
les
hommes.
392
20.
LEPITRE DE
,
S.
PAUL
cit
Mais maintenant Jsus-Christ est ressua^ d'entre les morts et il est devenu les pr-
mices de ceux qui dorment. 2.1. Ainsi, parce que la mort est venue par
un homme,
22.
la
homme.
Car
comme
tous meurent en
Adam,
tous
les pieds.
2,6.
Or
la
mort sera
:
le
sera dtruit
piis tout
sous
quand
27.
elle dit
Que
il
toutes choses.
28.
assujties au Fils
Lors donc que toutes choses auront t alors le Fils sera lui-mme
,
assujti
toutes
choses,
29.
que Dieu soit tout en tous. Autrement, que feront ceux qui sont
afin
AUX CORINTHIENS.
batiss
,
398
pour les morts s'il est vrai quelcs morts ne ressuscitent point? Pourquoi sont-ils batiss pour les morts ? 3o. Et pourquoi nous-mmes nous exposonsnous toute heure tant de prils ? 3i. Il n'y a point de jour que je ne meure, je vous en assure, mes frres, par la gloire que je reois de vous en Jsus-Christ notre Seigneur.
pour parler la manire des hommes combattu Ephse contre des btes farouches, quel avantage en tirerai-je, si les morts ne ressuscitent point? Ne pensons qu' boire et manger , puisque nous mouvrons deSa. Si
,
j'ai
main.
33.
mauvais"^
-vous dans la vigilance, et gardez-vous du pch car il y en a quelques^ xxn^ parmi vous qui ne connoissent point Dieu; je vous le dis pour vous faire honte.
34. Justes, tenez
:
. I
IL Comment
et
animal
clestes.
spirituel.
Hommes
terrestres
et
35.
nire
e
reviendront
,
ne voj'e:i'7'Ous
I. S. 394 pas que ce que vous semez en terre ne prend point de vie, s'il ne meurt auparavant? 87. Et quand vous semez vous ne semez paa
,
EPITRE DE
PAUL
le
corps de la plante qui doit natre , mais la graine seulement, comme du bl, ou de quelque autre chose.
Mais Dieu lui donne un corps tel qu'il et il donne chaque semence le corps qui est propre k chaque plante.
38.
lui
plat,
89.
Toute
mme
,
chair
chair des
hommes
autre la
40.
Il
a aussi
un aU'
,
que
les
corps terrestres.
son clat,
la
Le
soleil a
lune
le sien
et
en arrivera de
lion, et
ressuscitera incorruptible.
mis en terre tout difforme, et il ressuscitera tout glorieux. Il est mis en terre priv de mouvement, et il ressuscitera plein de vigueur. 44. Il est mis en terre comme un corps animal et il ressuscitera comme un corps spiri48. Il est
,
Uiel..
Comme
il
y a un corps animal
il
j a
AUX CORINTHIENS.
aussi
395
:
un corps
spirituel
premier homme a t cr avec 46. une ame vivante et le second Adam a t rem-
Adam
le
Mais ce n'est pas le corps spirituel qui a t form le premier; c'est le corps animal,
46.
et ensuite le spirituel.
47.
et le
second
homme
est le cleste,
ciel.
Comme
le
premier
homme
a t terres^
;
tre
le
et
comme
second
49.
homme
aussi clestes.
Comme
l'imaj^je
de
^e^
Phomme
l'homme
. I
la
chair et
le
un mystre que
je
^e
la
dernire trompette
car la trompette
S96
T.
PITRE DE
les
S.
PAUL
sonnera, et
de l'immortalit, alors cette parole de l'Ecriture sera accomplie La mort a t absorbe par la victoire. 55. O mort o est ta victoire ? mort o
:
!
Or
de
la
mort, et
du pch. pourquoi rendons grces Dieu 57. C'est qui nous donne la victoire par notre Seigneur
Jsus-Christ.
58. Ainsi,
mes chers
,
frres,
demeurez
fer-
mes
et inbranlables
de
AUX CORINTHIENS.
897
CHAPITRE
.
1.
XVI.
Aumnes pour les fidles de Jrusalem, Saint Paul s*offre a les porter.
anx aumnes qu'on recueille pour mme chose cjue j'ai ordonne aux Eglises de Galatie. 2. Que chacun de vous mette part chez soi le premier jour de la semaine ce qu^ll voudra y l'amassant peu--peu selon sa bonne volont
I.
VOUANT
,
les saints
faites la
mon
arrive re-
Et lorsque je serai arriv, j'enverrai ceux que vous m'aurez marqus par vos lettres,
porter vos charits Jrusalem. 4. Que si la chose mrite que mme, ils viendront avec moi.
5.
j'y aille
moi-
Or
je
vous
irai
par la Macdoine, car je passerai par cette, province ; 6. Et peut-tre que je m'arrterai chez vous, et que mme j'y passerai l'hiver, afin que vous me conduisiez au lieu o je pourrai aller. 7. Car je ne veux pas cette fois vous voir
seulement en passant et j'espre que je demeurerai assez long-temps chez vous, si le Seigneur le permet.
,
SqS
8.
PITRE
t)
S.
iPAL
la Peii-
tecte.
9. Car Dieu m'y ouvre visiblement une! grande porte, et il sj lve contre moi plu^
sieurs ennemis.
10.
Que
si
que moi.
11.
mprise; mais
conduisez-le en paix
afin qu'il
vienne
me trou-
je l'attends
Pour ce qui est de mon frre Apollon, vous assure que je l'ai fort pri de vous aller voir avec quelques-uns de nos frres; mais enfin il n'a pas cru le devoir faire prsentement. Il "pous ira voir lorsqu'il en aura la commodit.
1
1.
P^igilance
tout.
Christ soit
anathme.
i3.
foi; agissez
force
14.
faites.
amour tout
ce que
vou
AUX CORINTHIENS.
Vous savez
des saints.
qu'ils
899
'Acliae, et qu'ils
vous supplie d'avoir pour eux la dfrence due des personnes de ce caractre, et pour tous ceux qui contribuent par leur peine et par leur travail l'uvre
16. C'est
pourquoi
de Dieu. 17. Je me rjouis de l'arrive de Stphanas, de Fortunat et d'Achaque, parce qu'ils ont suppl ce que vous n'tiez pas porte de
faire par
18.
vous-mmes;
ils
Car
le
ont consol
mon esprit
aussi bien
que
vtre.
Honorez donc de
telles
per-
sonnes.
Les Eglises d'Asie vous saluent. Aquilas etPriscille, chez qui je demeure, et l'Eglise qui est dans leur maison vous saluent avec beaucoup d'affection en notre Seigneur. ^o. Tous nos frres vous saluent. Saluezvous les uns et les autres par le saint bai19.
,
ser.
2.1.
Moi Paul,
Si
j'ai
crit de
ma main
cette
salutation.
2.2.
gneur Jsus-Christ,
ran Atha.
400
23.
.EPITRE DE
Que
la
S.
PAUL,etc*.
Clirist soit
2,4. J'ai
avec vous.
FIN DU
TOME
X.
3^
^#^ ^S^
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