Classificao do narrador de Desenredo a partir da tipologia de Benjamin Walter Benjamin, no texto O Narrador, faz uma oposio entre dois

atos de leitura: a leitura de um romance, experincia solitria e a narrao de uma histria, experincia coletiva. Logo no comeo do texto, Benjamin diz que narrar trocar experincias, o narrador, portanto, assume um papel de dar conselhos ao ouvinte. Contrapondo esses dois atos, coloca tambm que a dependncia do livro o que separa o romance da narrativa, conferindo maior importncia a narrativas que podem tambm ser orais. No conto Desenredo de Guimares Rosa, podemos perceber essa tradio oral que dispensaria o uso da escrita. Segundo Benjamin, o narrador ir transformar suas experincias prprias ou relatadas em experincias dos seus ouvintes. Logo no incio do conto, o narrador conversa com seus ouvintes. Ao escolher ouvintes ao invs de leitores, o autor deixa claro que o que ser narrado uma transposio de uma linguagem oral. O conto permeado por marcas de oralidade que nos permitem encaixar este narrador na tipologia de narrar de Benjamin. Ao longo do conto em questo, podemos notar claramente as marcas pessoais do narrador. Ele no s exprime seu ponto de vista e participa da narrao como tambm deixa marcas de dilogo com o seu ouvinte. A primeira frase do conto Do narrador aos seus ouvintes: explicita que o narrador um narrador-personagem, participar da histria, uma vez que o travesso que aparece logo aps essa frase indica a fala do narrador, introduzindo, portanto, o discurso direto. Em alguns momentos do conto, ao caracterizar os personagens, possvel notar as marcas pessoais do narrador, a expresso de seus sentimentos e de suas opinies: ...era quieto, respeitado, bom como cheiro de cerveja. Antes bonita, olhos de viva mosca, morena mel e po. J Joaquim, derrubadamente surpreso... O autor d nfase ao fato de o personagem ter ficado prostrado diante da situao. Ao longo do conto, percebemos tambm que o narrador estabelece um dilogo com o leitor/ouvinte. Atravs de interrogaes, o autor busca estimular o leitor: Todo fim impossvel?

Sempre vem imprevisvel o abominoso? Crvel? Outro ponto interessante de ressaltar a criao de expectativas. Como exemplo, podemos citar a colocao de dois pargrafos no texto com apenas as palavras Mas e Mais. Ao fazer uso desse recurso, o narrador sugere algo mais, cria um suspense sobre o que vir depois. Quando utiliza Mas, deixa claro que existe uma ressalva nos acontecimentos posteriores ao casamento. Quando utiliza Mais aponta para o fato de que ainda h mais coisas a serem relatadas. No texto O narrador, o autor compara o trabalho do narrador ao trabalho do arteso, narrar , por conseguinte, uma arte artesanal. Encontramos a seguinte afirmao: ... Mergulha a coisa na vida de quem relata, a fim de extra-la outra vez dela. assim que adere narrativa a marca de quem narra, como tigela de barro a marca das mos do oleiro. Considerando a tipologia proposta, possvel ver que o conto Desenredo narrado em 3 pessoa, por um narrador-personagem que onisciente, conhece os acontecimentos e os personagens e se dispe a exp-los para os seus leitores, trocando assim (como afirma Benjamin), suas experincias.

2) Analise do poema de Oswald de Andrade a partir das teorias de Eliot e Adorno e discusso sobre a insero social da poesia. Podemos dizer que Adorno em Lrica e sociedade retoma Elliot em A funo social da poesia quando defende que a palavra na lrica to social quanto na prosa. Assim como Elliot, Adorno afirma que o que importa no a temtica do poema, mas sim a linguagem. Quanto mais subjetivo for o poema, mais social ele ser, pois, atravs da palavra, haver o encontro das subjetividades do autor e do leitor, o que provocar a fora social. Segundo eles, o mundo s chega ao leitor pela via da subjetividade do autor/ narrador.

A partir das teorias de Elliot e Adorno possvel entender que o foco est na palavra, na linguagem, uma vez que a temtica flutuante. O contedo social da lrica justamente tomar a forma esttica, de palavra potica, que d lugar subjetividade no tempo e no espao, permanecendo para sempre. No texto A funo social da poesia Elliot afirma que nenhuma arte mais visceralmente nacional do que a poesia. Tomando essa afirmao como base, podemos dizer que o poema de Oswald de Andrade, assim como o de Gonalves Dias, estabelece essa relao com sua nao, uma vez que a poesia dita como diferente de qualquer outra arte por possuir um valor para o povo da mesma raa e lngua do poeta. Ao escrever uma pardia da Cano do Exlio, Oswald de Andrade retoma a temtica do exlio, mas sob um olhar crtico das caractersticas do Romantismo. No entanto, importante observar que Oswald escreve em outra poca, em outro contexto social, possibilitando, ento, a temtica flutuante. Ele reconstri o poema valendo-se de metforas e ironias. Ao fazer criticas histricas, sociais e raciais, insere uma voz social no poema, tornando-o mais humano e menos nostlgico, como era no Romantismo. H, portanto, uma insero maior do social na poesia, funo essencial para os tericos citados. possvel dizer, portanto, que o escritor age como mediador das realidades que so percebidas em determinada poca atravs de sua obra. Importante ressaltar que Oswald, por trs da stira, mantm o carter nacionalista e mantm tambm o mesmo ritmo da Cano do Exlio. Mantm tambm a contraposio dos advrbios aqui/ l. Da mesma forma que na Cano do Exlio, aqui o lugar em que est o poeta e l o lugar em que gostaria de estar, sua terra natal. O que mudam so as referncias. No Canto de Regresso Ptria, a saudade no mais do Brasil, mas delimitada apenas por So Paulo. Para Adorno, a leitura individual, depender da subjetividade de cada um. Por isso, podemos dizer que no poema de Oswald assim como qualquer outro - h tantos significados quantas leituras possveis de serem feitas. Ao analisar as mudanas feitas por meio deste canto de regresso, possvel ver a literatura como um trabalho de recriao da linguagem. No foi apenas Oswald que recriou a Cano do Exlio, vrios outros poetas tambm o fizeram. Todos eles conseguiram subverter a ordem da primeira cano para estabelecer uma nova ordem. Remetem, assim, histria do Brasil documentando diferentes realidades vividas em pocas distintas.

Considerando tais reflexes, conclumos que o poeta tem, portanto, sua tarefa ligada linguagem, no temtica, uma vez que a linguagem o elemento que de fato social. Queila Ribeiro Manna

DESENREDO Joo Guimares Rosa Do narrador a seus ouvintes: J Joaquim, cliente, era quieto, respeitado, bom como o cheiro de cerveja. Tinha o para no ser clebre. Com elas quem pode, porm? Foi Ado dormir, e Eva nascer. Chamandose Livria, Rivlia ou Irlvia, a que, nesta observao, a J Joaquim apareceu. Antes bonita, olhos de viva mosca, morena mel e po. Alis, casada. Sorriram-se, viramse. Era infinitamente maio e J Joaquim pegou o amor. Enfim, entenderam-se. Voando o mais em mpeto de nau tangida a vela e vento. Mas muito tendo tudo de ser secreto, claro, coberto de sete capas. Porque o marido se fazia notrio, na valentia com cime; e as aldeias so a alheia vigilncia. Ento ao rigor geral os dois se sujeitaram, conforme o clandestino amor em sua forma local, conforme o mundo mundo. Todo abismo navegvel a barquinhos de papel. No se via quando e como se viam. J Joaquim, alm disso, existindo s retrado, minuciosamente. Esperar reconhecer-se incompleto. Dependiam eles de enorme milagre. O inebriado engano. At que - deu-se o desmastreio. O trgico no vem a conta-gotas. Apanhara o marido a mulher: com outro, um terceiro... Sem mais c nem mais l, mediante revlver, assustou-a e matou-o. Diz-se, tambm, que de leve a ferira, leviano modo. J Joaquim, derrubadamente surpreso, no absurdo desistia de crer, e foi para o decbito dorsal, por dores, frios, calores, qui lgrimas, devolvido ao barro, entre o inefvel e o infando. Imaginara-a jamais a ter o p em trs estribos; chegou a maldizer de seus prprios e gratos abusufrutos. Reteve-se de v-la. Proibia-se de ser pseudopersonagem, em lance de to vermelha e preta amplitude. Ela longe sempre ou ao mximo mais formosa, j sarada e s. Ele exercitava-se a aguentar-se, nas defeituosas emoes. Enquanto, ora, as coisas amaduravam. Todo fim impossvel? Azarado fugitivo, e como Providncia praz, o marido faleceu, afogado ou de tifo. O tempo engenhoso.

Soube-o logo J Joaquim, em seu franciscanato, dolorido, mas j medicado. Vai, pois, com a amada se encontrou ela sutil como uma colher de ch, grude de engodos, o firme fascnio. Nela acreditou, num abrir e no fechar de ouvidos. Da, de repente, casaram-se. Alegres, sim, para feliz escndalo popular, por que forma fosse. Mas. Sempre vem imprevisvel o abominoso? Ou: os tempos se seguem e parafraseiam-se. Deu-se a entrada dos demnios. Da vez, J Joaquim foi quem a deparou, em pssima hora: trado e traidora. De amor no a matou, que no era para truz de tigre ou leo. Expulsou-a apenas, apostrofando-se, como indito poeta e homem. E viajou fugida a mulher, a desconhecido destino. Tudo aplaudiu e reprovou o povo, repartido. Pelo fato, J Joaquim sentiu-se histrico, quase criminoso, reincidente. Triste, pois que to calado. Suas lgrimas corriam atrs dela, como formiguinhas brancas. Mas, no frgil da barca, de novo respeitado, quieto. V-se a camisa, que no o dela dentro. Era o seu um amor meditado, a prova de remorsos. Dedicou-se a endireitar-se. Mais. No decorrer e comenos, J Joaquim entrou sensvel a aplicar-se, a progressivo, jeitoso af. A bonana nada tem a ver com a tempestade. Crvel? Sbio sempre foi Ulisses, que comeou por se fazer de louco. Desejava ele, J Joaquim, a felicidade idia inata. Entregou-se a remir, redimir a mulher, conta inteira. Incrvel? de notar que o ar vem do ar. De sofrer e amar, a gente no se desafaz. Ele queria apenas os arqutipos, platonizava. Ela era um aroma. Nunca tivera ela amantes! No um. No dois. Disse-se e dizia isso J Joaquim. Reportava a lenda a embustes, falsas lrias escabrosas. Cumpria-lhe descaluni-la, obrigava-se por tudo. Trouxe boca-de-cena do mundo, de caso raso, o que fora to claro como gua suja. Demonstrando-o, amatemtico, contrrio ao pblico pensamento e lgica, desde que Aristteles a fundou. O que no era to fcil como refritar almndegas. Sem malcia, com pacincia, sem insistncia, principalmente. O ponto est em que o soube, de tal arte: por antipesquisas, acronologia mida, conversinhas escudadas, remendados testemunhos. J Joaquim, genial, operava o passado plstico e contraditrio rascunho. Criava nova, transformada realidade, mais alta. Mais certa? Celebrava-a, ufantico, tendo-a por justa e averiguada, com convico manifesta. Haja o absoluto amar - e qualquer causa se irrefuta.

Pois, produziu efeito. Surtiu bem. Sumiram-se os pontos das reticncias, o tempo secou o assunto. Total o transato desmanchava-se, a anterior evidncia e seu nevoeiro. O real e vlido, na rvore, a reta que vai para cima. Todos j acreditavam. J Joaquim primeiro que todos. Mesmo a mulher, at, por fim. Chegou-lhe l a notcia, onde se achava, em ignota, defendida, perfeita distncia. Soube-se nua e pura. Veio sem culpa. Voltou, com dengos e fofos de bandeira ao vento. Trs vezes passa perto da gente a felicidade. J Joaquim e Vilria retomaram-se, e conviveram, convolados, o verdadeiro e melhor de sua til vida. E ps-se a fbula em ata. Canto de Regresso Ptria Oswald de Andrade Minha terra tem palmares Onde gorjeia o mar Os passarinhos aqui No cantam como os de l Minha terra tem mais rosas E quase que mais amores Minha terra tem mais ouro Minha terra tem mais terra Ouro terra amor e rosas Eu quero tudo de l No permita Deus que eu morra Sem que volte para l No permita Deus que eu morra Sem que volte pra So Paulo Sem que veja a Rua 15 E o progresso de So Paulo.