LA NOVELA PASTORIL:

Notas de A. Robert Lauer

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Johannes Vermeer. Diana y sus ninfas. 1653-1656. Mauritshuis, La Haya, Holanda

Con la apariencia de La Diana de Jorge de Montemayor en 1558 o 1559 (la primera edicin datada es de Zaragoza, 1560), se inicia en Espaa la popularidad de otro

gnero de novela que reemplaza la moda anterior por los libros de caballeras. A pesar de su difusin, las novelas pastoriles debieron limitarse a crculos ms cultos. El gnero buclico o pastoril constituye una genuina manifestacin literaria del Renacimiento, que haba tenido hasta entonces su principal campo en la lrica. Representaba asimismo la ms notable de las resurrecciones renacentistas de la Antigedad clsica, que haba creado el gnero, con Tecrito [Eng. Theocritus] (siglo III [c. 316-c.260] a.C.) [Idilios {Eng. Idylls}] y Virgilio [Eng. Virgil] (70-19 a. C.) [glogas <Eng. Eclogues>{4a}] como los modelos supremos. La tradicin buclica continu de diversas formas en la Edad Media, culminando con el poeta provenzal Petrarca [Eng. Petrarch] (1304-1374 d. C.) con su Carmen bucolicum. En Espaa, lo pastoril tiene famosas manifestaciones en el Libro de buen amor del Arcipreste de Hita y en las serranillas del Marqus de Santillana, as como en las piezas teatrales de las representaciones del Nacimiento de Nuestro Seor, donde los pastores son imprescindibles. Los pastores aparecen en numerosas obras teatrales renacentistas y barrocas. Pensemos an en Fuenteovejuna de Lope de Vega. La vertiente lrica pastoril iniciada en tiempos modernos por Petrarca, es orientada hacia la novela por Giovanni Bocaccio (1313-1375) con su Ninfale d'Ameto, obra escrita en prosa con versos intercalados. ste es el modelo de todas las novelas pastoriles, perfeccionadas despus por los autores espaoles, aunque en efecto la novela pastoril ms famosa es la Arcadia de Jacopo Sannazaro, un napolitano del siglo XVI. Este es el modelo inmediato de La Diana de Montemayor. La primera traducccin castellana de la Arcadia se public en Toledo en 1549. Basada en la obra de Montemayor, el ingls Sir Philip Sidney publica su Arcadia (1590). La novela buclica constituida por Sannazaro es un gnero paralelo, en la prosa, de la poesa pastoril italianizante. Es, entonces, una novela potica, refinadamente literaria. Los pastores, sus protagonistas, no son personajes realistas sino cultos y delicados seres idealizados, como en Virgilio o Garcilaso de la Vega, entregados a sus cuitas de amor, generalmente frustrado o no correspondido. La naturaleza, igualmente idealizada, es componente capital, no slo mero fondo de cuadro. Es frecuente la intervencin de personajes mitolgicos. Es premeditada la intencin artstica de imitar el arte culto de los modelos clsicos. Los sentimientos son suaves, tristes y melanclicos. Hay una nostalgia por los tiempos pasados. Los amores son honestos y virtuosos, siguiendo los ideales neoplatnicos de la poca, difundidos en Espaa sobre todo por Leone Ebreo. Con frecuencia hay en estas novelas un fondo de suceso real (personajes cortesanos, gentes notables), a veces autobiogrfico, que intensifica el lirismo de la prosa. El gnero buclico siente una nostalgia por el pasado (pinsese en la edad dorada o de Saturno de Los trabajos y los das [Eng. Works and Days] de Hesodo [Eng. Hesiod]), por una hipottica edad de oro donde reinaba la paz y el amor anteriormente, un paraso perdido en sta, ahora, edad de hierro (siempre el presente). Se valora la vida sencilla fuera de la corte y de la ciudad, donde impera la corrupcin, la guerra, el dinero, la fama. Se desea volver a un estado de inocencia, antes de la cada del gnero humano, cuando el ser humano viva en armona con la naturaleza. Primitivismo. Utopa. El gnero buclico en s ha muerto, pero se revitaliza en temas primitivistas tradicionales universales. Los libros de caballeras idealizaban la vida guerrera; la novela sentimental enfatizaba la pasin amorosa; la narrativa pastoril haca hincapi en la idealizacion de la naturaleza y la vida natural de los campos. La novela pastoril sirve como contraste o reaccin a la vida furiosamente activa de la poca renacentista. Por eso son frecuentes los elogios a la vida retirada (pensar en Fray Antonio de Guevara o Fray Luis de

Len). Hay una desviacin de los ideales activistas hacia la intimidad y el tiempo lento. Son obras de artificiosidad retrica, de idealizacin y de anlisis del mundo interior de los personajes. El gnero pastoril espaol es iniciado por un portugus, Jorge de Montemayor.

JORGE DE MONTEMAYOR (1520-1561):

Jorge de Montemayor naci en Montemor o Velho, cerca de Combra, Portugal, en 1520. De su lugar natal tom su apellido, que se desconoce. Portugus de nacimiento, se hizo castellano por propia voluntad. Esto fastidi a los portugueses, quienes prohibieron sus obras por un tiempo en Portugal, por haber dado a reinos extraos lo que deba a aqul en que naciera. Fue un hombre aventurero y universal, como corresponda al estilo de los das del Emperador Carlos V. Fue aficionado a la msica, cantor de capilla de la infanta Doa Mara (hija del rey Joo III de Aviz [Portugal] y despus esposa del rey espaol Felipe II de Habsburgo [hijo de Carlos V]) y de Doa Juana (esposa del prncipe Joo de Portugal y madre del rey Dom Sebastio ltimo descendeiente de la casa de Aviz]). Public Montemayor un Cancionero en Amberes [Eng. Antwerp, en Blgica, entonces posesin espaola] en 1554, que contiene poesas religiosas y profanas. De las profanas se hicieron siete ediciones en el siglo XVI. Las poesas religiosas fueron prohibidas por la Inquisicin por tener errores y graves confusiones teolgicas (Montemayor era hijo de judos conversos). Estuvo Montemayor en Flandes y en Inglaterra, donde sigui a Felipe II cuando este rey se despos con Mara Tudor (Mara la Catlica [Bloody Mary para los protestantes]). Intervino militarmente en Flandes durante una guerra contra Francia. Public Montemayor una traduccin de los Cantos de Amor del poeta valenciano Ausas March (fecha desconocida). Regres a Espaa en 1559 y muri dos aos despus por cuestin de celos. Toda la fama literaria de Montemayor descansa en Los siete libros de la Diana (Valencia 1558 o 1559). El mundo de La Diana es artificioso, imaginativo, sentimental. El autor no se propuso crear una obra realista, como Francisco Delicado (autor de La loana andaluza [novela renacentista pornogrfica]). La fantasa y la verosimilitud se combinan sin temor de arbitrariedad. Es libro de recreacin de lectores amantes de la belleza desinteresada y de la palabra tersa y brillante, de refinamiento cortesano, agudos pensamientos, falsos pastores (nobles disfrazados de pastores) y paisajes deliciosos. Su prosa es bella, elegante, tersa, rtmica, armoniosa, ms musical que pintoresca. La diccin de Montemayor es pursima, sin rastros de provincialismo. Es lengua espaola, no forjada en el latn o el italiano. Se supone ser la mejor escrita de las novelas pastoriles. Es obra montona (para los modernos) ya que se era el estilo. An as, es ms novelesca que la Arcadia de Sannazaro, y ms original. Combina metros espaoles e italianos. Est compuesta de prosa lenta, pero prosa de gran galantera. Es una novela elegante, un manual de conversacin culta de damas y galanes del fin del siglo XVI. Montemayor transport la poesa lrica a la novela. La nica inspiracin de esta novela es el amor. El xito de La Diana en Europa fue inmediato. Fue tan popular como el Amads de Gaula y La Celestina. Antes de acabar el siglo, conoci 17 ediciones en espaol. Fue traducida al francs, al ingls, al italiano y al alemn. El episodio de Flix y Felismena inspir supuestamente a Shakespeare el argumento de Two Gentlemen from Verona. Esta obra tuvo continuaciones en Espaa; la ms importante siendo la Diana

enamorada de Gaspar Gil Polo (muere en 1585), valenciano, profesor de griego en la universidad levantina, que publica la Diana enamorada en Valencia en 1564. Es una obra de fin feliz, ms optimista que La Diana, menos dramtica, ms lrica, y que todava se puede leer. Fue traducida al francs, al alemn y al ingls. Otras obras pastoriles en Espaa son La Galatea de Miguel de Cervantes Saavedra, y La Arcadia de Lope Flix de Vega Carpio.

Estructura de Los siete libros de la Diana (1559) de Jorge de Montemayor (Portugal: 1520-61):
Libro 1: Montaas de Len (paisaje nacional, no clsico): Pastora Silvano----------------------------------------------Diana-------------------------------------------------Sireno (presente/aborrecido de Diana) (casada con Delio) (Ausente/amado de Diana) Metafbula (story within a story): Ro Duero (paisaje nacional):

Phileno (padre de) | Selvagia------------------------------------------Ismenia (vestida de hombre)--------------------------------Montano (pastor) (pastora, amiga de Diana) Alanio de Galia----Silvia [en casa de Albania, ta]

Libro 2: El ro Ezla: 3 PASTORES: 1) Selvagia canta sobre Alanio (usa endecaslabos sueltos); 2) Silvano canta sobre Diana (usa octavas reales); 3) Sireno canta sobre Diana (usa un soneto). 3 NINFAS: En el servicio de la casta Diosa Diana (usan villancicos) 1) Cinthia; 2) Dorida; 3) Polidora (canta en quintillas y redondillas sobre los amores de los pastores, quienes se convierten en espectadores aqu) 3 SALVAJES: aseteados por la pastora Felismena.

HISTORIA DE FELISMENA: De Soldiva (Sevilla), Vandalia (Andaluca, Espaa): Andronio (padre)-----Delia (madre) [Venus] | [Palas] | -----------| | Felismena Hermano en Lusitania (Portugal) | Tiene 17 aos; vive con una abuela; se enamora de don Felis (caballero), quien est en el servicio de Augusta Cesarina, y que a la vez est enamorado de Celia (dama), quien se muere de amor por Valerio (Felismena en traje de paje), paje contratado por Fabio (otro paje de don Felis). Felis desaparece y Felismena se va al bosque. Felismena, en compaa de los otros pastores, caminan rumbo a casa de Felicia.

Libro 3: Caminando. Arsenio (pastor)----------[casado con]----------Florinda (muere) Usa redondillas | (Se suicida despus | de asaetear a su hijo) | | Belisa-----------------------Arsileo (hijo, bello como la madre, escribe sonetos; muere asaeteado por el padre) (Pastora, durmiendo) Usa tercetos Se retira al bosque despus de la muerte Argasto (amigo poeta) de sus dos amantes

Libro 4: Ninfas; la sabia Felicia; poemas: Felicia--> Felismena (debe quitarse el vestido de pastora) conseguir a don Felis. Cuadros del padrn (columna) ochavo (octavo) de bronce: (Clsicos) [mticos]: el dios Marte (greco-romano); [antiguos:] Anbal (cartagins), Escipin Africano (romano), Julio Csar (romano), Pompeyo (romano), Alejandro Magno (griego); [letreros modernos {espaoles}:] El Cid, Fernn Gonzlez, Bernardo del Carpio; [clsicas] Lucrecia (romana), Medea (griega), [modernas] Coronel (espaola); la diosa Diana Cazadora (greco-romana). Orfeo y Eurdice (encantados): octavas reales: sugieren que Felismena y Belisa se calmen. Otras figuras de esta novela de clave [o de elogio]: doa Mara de Hungra, doa Juana de Castilla (esposa de Afonso V o Africno), doa Mara de Porugal (madre de Dom Sebastio). Sepulcros de ninfas y damas castas. Dilogos: 1) Silvano habla de la sinrazn de amor con Felicia. 2) Selvagia, Belisa & Cinthia hablan sobre la ausencia del ser amado (ratio, memoria, voluntas {facultades del alma}).

Felicia remediar todos sus males de amor; el tiempo es mdico en casos de amor. Cena en casa de Felicia con todos los peregrinos de amor.

Libro 5: En casa de la sabia Felicia: Felicia le promete un prspero fin a Felismena. Estn presentes los pastores Silvano, Sireno, Belisa y Selvagia. Felicia les da de beber de un vaso de agua encantada, y ellos cuales caen dormidos despus de beber. Felicia despus los despierta con un libro que saca de la manga y pone en sus cabezas. 1) Sireno despierta y ha perdido su amor obsesionado por Diana. 2) Silvano despierta y se enamora de la pastora Selvagia. 3) Selvagia despierta y se enamora de Silvano. Promesa de casamiento futuro para todos. Metafbula: Felismena observa a varios pastores: Arsileo (hijo de Arsenio) habla con Amarlida sobre su amor por Belisa (metametanarrativa). Aparentemente Alfeo (nigromante [necromancer]) , enamorado de Belisa, cre dos espritus que tomaron la forma de Arsenio y Arsileo (quienes murieron) para que Belisa se suicidara de dolor; pero slo se desesper y sali de su casa. [Felismena reconoce a Arsileo por su historia]. Metafbula: Ven a Diana (la pastora) en una fuente y canta ella un romance sobre su mala fortuna y estado de malmaridada. (Su madre muri y su padre la cas a la fuerza con Delio y no puedo entonces continuar amando a Sireno. Metafbula: Reaparecen las ninfas Polidora, Dorida y Cinthia y ven venir a Belisa. Arsileo le canta dcimas (buenas para quejas de amor) y ella se alegra de ver a su Arsileo. Van todos a casa de Felicia por la noche. Se narra que Arsenio (padre de Arsileo) se ha retirado del mundo a una heredad suya.

Libro 6: Arsileo se va y quedan solas la pastora Amarlida y Felismena. Llega un pastor (Filemn), quien est enamorado de Amarlida (era celoso y ella se enoja con l por poner a riesgo su honra). Filemn ha querido a Amarlida desde antes de nacer (amor platnico ideal). Llora Filemn y Amarlida se ablanda de amor por l de nuevo. Felismena sirve de juez (tercera) en esta disputa de amantes. Metafbula: Viene la pastora Diana en busca de un cordero. Diana les pide a Selvagia y Silvano que canten para entretener la siesta (redondillas). Sireno despus canta un villancico. Sireno acusa a Diana de haberse casado con otro sin amor. Diana se defiende diciendo que tuvo que obedecer a su padre. Sireno no acepta esta razn. Finalmente Silvano y Sireno cantan tercetos juntos, y luego liras (metros italianos usados para narraciones altamente emotivas). Diana se retira y los dos pastores se retiran a su vez con sus ovejas.

Libro 7: Felismena ha solucionado el problema amoroso de Amarlida y Filemn y se va al valle abajo y llega a una ciudad (de donde vena huyendo), la cual le hace recordar su ciudad Soldina (Sevilla) y su amor por don Felis (recuerdo [nostalgia, enfermedad

melanclica]). Ve a dos pastoras portuguesas (est en Lusitania [Portugal]). Metafbula: 1) Armia critica a Duarda de cruel por no querer a quien la ama (el pastor Danteo). 2) Duarda responde que Danteo prometi casarse con ella pero se cas con otra (Andresa), quien muri; ahora quiere casarse de nuevo con ella (Duarda) y ella se est vengando de l hacindolo sufrir (aparentemente Duarda desde a Danteo, a quien su padre quera casar con otra [Andresa]). Las dos pastoras lusitanas dejan el asunto y cantan bellsimas redondillas en portugus. Felismena sale de donde estaba escondida (tcnica dramtica) y habla con las pastoras. Lloran. Estn en Combra. Elogio de la ciudad y patria de Montemayor. Metafbula: Aparece Danteo y canta una redondilla. Dialoga despus en portugus con Duarda (disputa de amor). Metafbula caballeresca: Tres caballeros pelean contra uno solo. La varonil Felismena (dama, paje, pastora) asetea a dos de ellos y reconoce a su amado (don Felis), quien cae desmayado de sus heridas. La ninfa Dorida aparece y le echa agua odorfera en la cara y le da de beber. Se le renueva a don Felis el amor por Felismena. Dorida les dice que por orden de Felicia deben ir al templo de la diosa Diana. Llegan al templo de Diana y Felicia casa a todas las parejas: 1) Felismena con don Felis; 2) Arsileo con Belisa; 3) Silvano con Selvagia. Queda sin solucin el problema amoroso del pastor lusitano Danteo y la pastora Duarda (resolucin en la segunda parte).

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