530a. C.- PITÁGORAS 444 aC.- SOFISTAS: O 427 aC.- PLATÃO : 340 AC- ÉTICA: Diziam 354.

ÉTICA: Diziam 354.- SÃO AGOSTO: A 1079.- ABELARDO: O

DOS SALMOS: valor moral e as ações Começa a ética da que o homem tinha ética cristã, a ética que é moralmente
Harmonia com o dos indivíduos só são perfeição pessoal até um destino, embora trata do bem mau ou bom não é a
universo, “alma válidos através dele e chegar à sabedoria, isso não os impedisse soberano, para o qual execução do ato, mas a
natural” que quando para ele: O homem é a pois só os sábios são de ter uma ideia da tendem todas as disposição prévia do
unida ao universo medida de todas as felizes alma e dos deuses e da nossas ações, as almas agente moral.
reflete: beleza e coisas liberdade no ser recebem iluminação de
harmonia, dando lugar humano. Deus
à ideia de bem.

Idade Antiga 3500 AC - 476 DC Idade Média 476 DC - 1492

500 a.C. C.- 468 AC-SÓCRATES : 384 AC- ARISTÓTELES: 204.- NEOPLATÔNICA: 1033.- SÃO ANSELMO: 1225.- SÃO TOMÁS DE
PRESOCRÁTICOS: “Conheça a si mesmo” O homem é um ser A moralidade consiste AQUINO:
Fundador da filosofia e “Nada em excesso”. intencional, ele age em um princípio Uma pessoa não
moral, introduz o Intelectualismo: se para atingir fins. Ele superior. Plotino: a existe tanto pelo que Integra uma ética do
conceito de ética. alguém conhece o conseguiu que o moralidade é deseja, mas pela razão direito. A ação
Menções: prudência, bem, não pode fazer o estudo do ato moral eudaimonística. A pela qual o deseja. humana, que pode ser
força, temperança e mal, por isso o homem fosse considerado virtude moral tem 4 moral, é aquela que
justiça tem que ser sábio. Só parte da filosofia níveis: político, tem conhecimento e
os ignorantes são ruins catártico, alma vontade.
1266.- DUNS SCOTO: A 1533.- MONTAIGNE: 1632.- SPINOZA: Seu 1844.- FEDERICO 1873.- 1919.-
vontade é mais Os homens não eixo é a obrigação e a NIETZCHE: Um super- INTUICIONISMO: A PRESCRITIVISMO: A
importante que a concordam em nada, lei. As leis humanas homem, um novo moral passa do ser ao linguagem da
inteligência, seu reina o desacordo que não se distinguem das homem, redimido pelo dever, do fato ao valor moralidade não é
principal atributo é a nos inclina a desconfiar divinas, pois não há poder da sua própria persuasiva, mas
onipotência de que algo possa ser distinção entre o que é vontade. prescritiva, torna-se
conhecido com certeza humano e o divino. universal

Idade Média Idade Moderna 1492 - 1789 Idade Contemporânea 1879 - presente

1290 OCKHAM: 1724.- KANT: A ética 1845.- KARL MAX : A 1944.- ÉTICA PÓS-
Concepção voluntária depende da forma, do ideia do homem novo MODERNA: Rejeita o
do homem, 1623.- PASCAL : O ser imperativo e livre está presente 1889.- EMOTIVISMO : universalismo e a
predomínio da humano busca a considerado em si, em suas críticas à ética A ética não pode ser argumentação. Há uma
vontade sobre o felicidade, mas ela não independente de e ao idealismo não dita nem expressada. forte tendência ao
intelecto ou a razão está fora dele, nem qualquer bem, de marxista. Tem que ser mostrado, emotivismo e à
dentro dele, está fora e qualquer conteúdo. só pode ser capturado fragmentação
dentro dele ao mesmo emocionalmente.
tempo.