AL:.G:.D:.G:A:.D:.U:.

JAWABAN :. CATATAN:. SIMB :. “HIRAM ABIF” #340

ORI:. DARI TETELES DE AVILA CASTILLO PUEBLA PADA TANGGAL 22
JANUARI 2016
S:.F:.U:.
“KATA LULUS DAN KUDUS SESAMA MASON”

SHIBOLETH
Shibolet; Seperti bulir gandum.

Kata gandum berasal dari bahasa latin triticum yang artinya: dipecah, diremukkan
atau diirik , mengacu pada kegiatan yang harus dilakukan untuk memisahkan bulir
gandum dari kulit yang menutupinya. Oleh karena itu, Triticum berarti biji-bijian
yang harus diirik agar dapat dikonsumsi.” Singkatnya, apa yang harus kita atasi
agar bisa diubah.

Penampilan telinga yang lemah memungkinkan kita untuk menghubungkannya

dengan kebajikan kesederhanaan, energi yang, menurut Plato, muncul sebagai
alasan moderat; Penyimpangan yang dialami oleh orang-orang yang diinisiasi
terhadap akal budi memungkinkan kebajikan ini meredam keinginan di hadapan
nafsu-nafsu kehidupan material, namun kondisi telinga yang fleksibellah yang
memungkinkannya menahan kekesalan faktor-faktor alam, ia selalu melanjutkan
kebenarannya. dan sikap tegak, sebagai hikmah yang beliau ajarkan, bahwa di
dalam gerak dan depresi hidup, datang dan pergi, deviasi atau keterbukaan, dan
kembali atau perenungan ke pusat, itulah kekuatan dan prestasi terbesar yang
dicapai untuk mencapai perubahan batin. diinginkan oleh setiap pencari spiritual.

Kesederhanaan dalam diri Mason yang diinisiasi harus mulai berkembang dari
awal, pekerjaannya yang sederhana dan halus, yang diperlukan oleh instruksi
pertama, memberinya aspek kerentanan yang seiring berjalannya waktu dan
'kedewasaannya', dedikasinya dengan disiplin dan pengorbanan Untuk
perkembangannya, yang tidak mudah, akan diubah menjadi kekuatannya, yang
kemudian menjelma menjadi perlawanan dan ketangguhan.

Pemisahan yang dilakukan paku untuk membebaskan benih dari sekam atau
jerami dapat diibaratkan dengan tindakan muncul dari kedalaman yang
permulaannya terjadi sejak tanaman muncul dari tanah, dalam hal proses inisiasi,
yang diprakarsai dengan melewati tingkat Masonik kedua, ia muncul dari wilayah
pedalamannya. Bersiap untuk melanjutkan dan berpindah dari satu kondisi sadar
ke kondisi sadar lainnya, dan dengan demikian secara bertahap menjadi pekerja
Cahaya sejati.
Kini, jika kemajuan tanaman bergantung pada perawatan petani, maka petani juga
bertanggung jawab memilih benih dan lahan subur, untuk melindungi tanaman dari
kesulitan. dan menghilangkan gulma, aspek yang menegaskan bahwa budidaya
kehidupan yang baik tergantung pada kewaspadaan, begitu pula aspek inisiasi,
ada tanggung jawab bagian material dan spiritual, cerminan dari yang lain, para
inisiat Mereka harus peduli dan menjadi Dipedulikan, menurut saya hal ini
terangkum dalam kedisiplinan, kepatuhan terhadap komitmen dan inspirasi dari
atas, agar ada keseimbangan dan stabilitas.

Terakhir, kami akan mengomentari tindakan menabur gandum, menebarkan benih,

mengantarkannya ke bumi. Setiap inisiat harus berserah diri pada jalan inisiasi,
dengan harapan bahwa hasil usaha dan karyanya akan terlihat dalam
kehidupannya sehari-hari dan terutama dalam dirinya. Para inisiat, seperti halnya
penabur, harus bersabar dan berhati-hati terhadap apa yang tumbuh, gembira dan
rendah hati terhadap apa yang ia panen, mengetahui bahwa hasil “pekerjaannya”
adalah hasil usaha dan pengorbanannya, dan layak mendapatkan keseimbangan
dan keselarasan. .harmoni.

JAKIN

Sabda Suci Sahabat berarti “berdiri teguh, mendirikan, meneguhkan.” Oleh karena
itu, kata ini dapat diterjemahkan: “(Dia) menetapkan atau akan meneguhkan,
menemukan, meneguhkan.” Terkait dengan Kata Suci Magang yang artinya “Di
dalam Dialah kekuatan”

Kata ini berasal dari bahasa Yunani, “Jah” Tuhan dan dari “Iachin”, akan
menegakkan, yang bersama-sama membentuk frasa “Tuhan akan menegakkan

Freemasonry telah menetapkan kata "Jachin", sebagai Sakral untuk Derajat

Sahabat, mengukir inisialnya di Kolom Besar "J", dan diberi arti "Stabilitas".

Ia juga mempunyai tafsir lain yang hanya berbeda dalam penulisannya saja,
seperti: stabilitas, keteguhan, durasi, keabadian, keabadian, keteguhan,
kecerdikan, bakat, dan lain-lain, namun hakikatnya tidak lebih dari ungkapan:
“Ketekunanku ada pada Bagus."

Demikian pula saya menganggap bahwa kata STABILITAS ini adalah kunci untuk
dapat mengamalkan ilmu ini sehingga mampu mentransformasikannya menjadi
TEMPLACE yang agung, dan juga mampu menopang Bait Suci kita sebagaimana
dua tiang besar menopang tiang Sulaiman. Kuil.

Berapa banyak.
 Secara persaudaraan

M:.M:. Alejandro Sandoval Lozano