Maldies

O que uma maldio?

Definio Urna definio de maldio no dicionrio : uma orao ou invocao para dano ou prejuzo sobre uma pessoa; pode ser um pronunciamento de destino, ou de m sorte, ou vingana. Pessoas que ministram pala aqueles sob urna maldio acrescentam que uma maldio tem um poder espiritual, demonaco para fazer o mal. Geralmente, ensina-se que urna maldio algo feito a algum com a inteno de prejudicar significativamente uma outra pessoa. Uma maldio pode, no entanto, ser involuntria. E uma maldio pode ser auto-infligida. s vezes, o termo maldio no usado para descrever a implicao em si, mas o dano e prejuzo que segue, ou o estado de uma pessoa que tem uma srie de circunstncias desfavorveis e desastrosas, indicando que esta pessoa est sob uma maldio. Urna maldio tambm pode ser um mal-estar geral em uma casa ou outro lugar, induzido por um elemento demonaco. Alguns elementos so dolos; smbolos demonacos em tapearia, porcelana ou outros tipos de decorao; totens; esttuas; imagens distorcidas; coisas que foram consagradas.

Tipos de maldies
a. Geral ou especfica Uma maldio pode ser geral, ou intencional, para resultar especificamente em uma ou mais condies ou desastres de uma longa lista, incluindo, entre outros: doenas, esterilidade, desgraa social ou econmica, suscetibilidade a acidentes, medos, tormentos, e morte. b. Condicional ou incondicional Uma maldio pode ser condicional ou incondicional. Uma maldio condicional tem a inteno de afetar somente o acontecimento da condio declarada. Uns exemplos de maldio condicional so as invocaes de terrvel dano fsico para membros da maonaria ou de cultos satnicos que quebrarem as regras de sigilo. pressuposto por aqueles que fazem este tipo de pactos de sigilo que, se eles forem cuidadosos em manter os votos, as maldies no viro sobre eles. Muitos exemplos de maldies condicionais podem ser encontradas no Velho Testamento. Uns exemplos so as maldies que o Senhor indicou que fria colocar sobre os

Israelitas por desobedincia de Seus mandamentos. Veja Deuteronmio 28. Entretanto, se vocs no obedecerem ao Senhor, o seu Deus, e no seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que hoje lhes dou, todas estas maldies cairo sobre vocs e os atingiro: ...Deuteronmio 28:15) Um exemplo de uma maldio condicional do Novo Testamento, considerado uma das palavras mais severas do Senhor: Quando o Filho do homem vier em sua glria, com todos os anjos, assentar-se- em seu trono na glria celestiaL Todas as naes sero reunidas diante dele, e ele separar umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocar as ovelhas sua direita e os bodes sua esquerda....Ento ele dir aos que estiverem sua esquerda: Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e vocs no me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e vocs no me acolheram; necessitei de roupas, e vocs no me vestiram; estive enfermo e preso, e vocs no me visitaram... O que vocs deixaram de fazer a alguns destes pequeninos, tambm a mim deixaram de faz-lo. E estes iro para o castigo eterno... (Mateus 25:31-33, 41-43, 45-46) Exemplos de maldies incondicionais so aquelas impostas por um bruxo ou curandeiro com a inteno de impor doena, desastres, morte, ou outros danos sobre um inimigo do seu cliente. Estas tm a inteno de operar independente das circunstncias. Um exemplo do Novo Testamento de uma maldio incondicional - sendo esta autoimposta - aquela em que a multido de judeus encheu o ptio de Pilatos gritando para crucificarem Jesus. Quando Pilatos lavou as suas mos e declarou que ele era inocente do sangue de Jesus, aqueles presentes que estavam clamando para que Jesus fosse crucificado gritaram, Que o sangue dele caia sobre ns e sobre nossos filhos/ Mateus 27:25. e. Intencional ou Involuntria Os exemplos acima mostram maldies intencionais, onde a pessoa que invoca a maldio sabe o que est fazendo e tem a inteno de colocar uma maldio sobre um alvo. Entretanto, uma maldio pode ser involuntria. Veja, por exemplo, as anotaes sobre maldies que resultam meramente de afirmaes feitas sem cuidado, colocadas na seo abaixo sobre como maldies so geradas. d. Auto-impostas ou impostas por outros A maioria das maldies so provavelmente impostas por outros, geralmente por inimigos da pessoa amaldioada, ou por um agente do inimigo, tal como um bruxo ou curandeiro. Entretanto, uma maldio pode ser auto-imposta, como aquela maldio que a multido colocou sobre si no julgamento de Jesus diante de Natos, note que: Que o sangue dele caia sobre ns e sobre nossos filhos! Mateus 27:25. Uma pessoa tambm

pode lanar uma maldio sobre si mesma com palavras descuidadas. Veja o pargrafo c, de Como Maldies podem ser geradas. e. Maldies hereditrias Uma maldio pode ser passada de uma gerao para outra. Note que a maldio imposta sobre ns e nossos filhos pela multido no julgamento de Jesus, mencionada acima. A maldio de lepra que Eliseu lanou sobre Geazi pela sua cobia e desonestidade em lidar com ele e com Naam (que Eliseu tinha curado da lepra), era: Por isso a lepra de Naam atingir voc e seus descendentes para sempre. (2 Reis 5:2 7) Maldies geradas por prticas do ocultismo tendem a ser hereditrias. Algumas doenas e alguns vcios parecem ser constantes em famlias e podem ser causadas por uma maldio. Veja particularmente o comentrio sobre cultos satnicos e maonaria nas prximas sees.

O efeito de uma maldio

Como vimos acima, uma maldio tipicamente tem poder espiritual. Pode e geralmente tem o efeito intencionado por aquele que fez a invocao, e pode tambm ter outros efeitos. Isso , pode causar qualquer uma ou mais das condies listadas acima, ou outros males. Este poder espiritual no vem de Deus, mas de Satans. Peter Horrobin define uma maldio com sendo algo dito ou feito contra ns, ou outros, que d direitos a demnios para exercerem poder sobre pessoas.1 (nfase acrescentada.) parte dos efeitos intencionados, entretanto, maldies no quebradas podem ter outros efeitos como impedir ou prevenir cura ou libertao. Elas tambm podem causar um mal-estar geral, resultando em sade precria, falta de sucesso na profisso, problemas financeiros dificuldades familiares, etc. Unia maldio condicional pode ter efeitos malignos que no esto relacionados com a condio que foi declarada da maldio. Membros de uma sociedade secreta ou de cultos satnicos podem trazer maldies por si s, sobre a pessoa envolvida ou sobre a sua famlia, mesmo que a pessoa envolvida esteja realizando fielmente todos os deveres prometidos. Geralmente, se a pessoa envolvida est tentando se libertar de uma maldio, ela j saiu da sociedade ou organizao, e a condio de pelo menos algumas das maldies que ela trouxe sobre si mesma, j foram enfrentadas. Mesmo que o membro da organizao seja fiel com o voto que fez, a natureza demonaca de sua atividade pode, e muitas vezes faz, com que uma maldio venha sobre ele. Freqentemente observado que membros de uma organizao manica podem trazer

desgraa no somente sobre a pessoa envolvida, mas tambm sobre a sua famlia inteira. Se urna famlia apresenta uma multiplicao incomum de problemas, como multiplicao de doenas, mortes prematuras, divrcios, vcios e acidentes, sempre apropriado, e muitas vezes de grande ajuda, entrevistar a pessoa por causa da possibilidade de membresia - dela mesma ou de um antepassado ou outro parente - em uma organizao satnica ou numa sociedade secreta, particularmente numa organizao manica. Por causa do poder demonaco, a escravido de uma maldio dura indefinitivamente at que ela seja quebrada. Se existe uma maldio, muitas vezes precisa-se lidar com ela antes de uma orao eficaz para a cura ou para que uma libertao acontea, mesmo no sendo uma regra rgida e nica.

Como as maldies so geradas?

Ser de grande ajuda quando lidarmos com maldies se entendermos como elas so geradas. Entre as formas mais comuns esto estas quatro: maldies intencionais, que podem ser escritas ou orais; afirmaes sem a inteno de amaldioar, mas que, no entanto tm puder espiritual para causar dano pessoa para quem foram direcionadas; envolvimento com uma sociedade secreta, atividade ou organizao oculta; condutas que trazem maldio sobre queles que as realizam. Alm disso, existem outros fenmenos que operam semelhantemente como uma maldio, como as iniqidades dos antepassados que so passados para os seus descendentes. a. Maldies intencionais impostas por outros Algumas maldies so geradas intencionalmente por inimigos da pessoa amaldioada. Uma pessoa com motivo de queixa contra outra, pode amaldioar o outro, ou pode contratar um bruxo ou curandeiro para colocar feitio ou encantamento sobre algum. Em algumas culturas comum pedir que um curandeiro amaldioe um inimigo. Algum pode amaldioar o outro quando estiver com raiva ou dio. Pessoas ou famlias envolvidas em discusses violentas, especialmente se forem prolongadas, podem amaldioar um ao outro. Algumas culturas so conhecidas pela predominncia em lanarem maldies intencionais sobre famlias ou cls. Os cls escoceses e famlias rabes, por exemplo, e famlias em algumas reas dos Estados Unidos, tm se dedicado historicamente em ciclos viciosos de ataque e retaliao um contra o outro, freqentemente envolvendo maldies um sobre o outro. A expanso de atividades satnicas na Amrica do Noite trouxe um aumento da conscincia de prticas, dos adeptos destas organizaes, de lanar maldies sobre cristos e outros. Tais organizaes freqentemente tm prticas ocultas que podem resultar em maldies, como votos de vrios tipos, pactos satnicos ou entre o grupo,

casamento com satans etc. Comentrios foram feitos acima sobre a maldio lanada pelo Senhor Jesus sobre aqueles que ignoram as necessidades dos pobres.

b. Maldies auto-impostas intencionalmente Dois exemplos de maldies auto-impostas, intencionalmente, aquela da multido de judeus no julgamento de Jesus diante de Pilatos, e aquelas de membros de sociedades secretas, esto referidas acima. Organizaes manicas so particularmente conhecidas pelos vcios, maldies de doenas do segundo tipo. Alm disso, membros de sociedades secretas podem ter feito pactos de outros tipos que podem produzir maldies. Alguns de ns persistem em auto condenao por palavras ou aes que Deus perdoou. Estes podem eventualmente resultar em um lao demonaco. c. Comentrios feitos sem a inteno de amaldioar Urna maldio pode ser feita sem inteno. Urna maldio pode resultar, por exemplo, de palavras descuidadas dos pais, quando irritados ou frustrados com a habilidade da criana de entender alguma coisa ou de fazer algo para satisfazer os pais. Tais palavras podem na verdade ser maldies que afetam o futuro da criana: Voc no faz nada direito. Voc burro. Voc nunca vai ser nada na vida. Voc nunca ser capaz de ter um emprego. Voc provavelmente vai ficar doente por toda a sua vida. Estes pronunciamentos podem ficar na mente de uma criana e se tornar laos espirituais - prises demonacas - resultando nas condies exatas descritas pelos pais. Este tipo de maldio pode ser lanado sobre uma pessoa por qualquer um que tenha autoridade sobre ela, como um professor, um oficial do exrcito, um chefe no emprego, assim como um dos pais. Reconhecemos o poder deste tipo de pronunciamentos em Provrbios. O falar amvel rvore de vida, mas o falar enganoso esmaga o esprito. (Provrbios 15:4) A lngua tem poder sobre a vida e a morte... (Provrbios 18.21) Maldies no-intencionais tambm podem ser auto-impostas com palavras mal usadas. Por exemplo: Ela me deixa louca. Eu fico doente cada vez que eu penso naquilo. Eu queria morrer. Eu morro de medo de ... Eu estou morrendo de vergonha. Quebre o meu corao e espere morrer...

d. Pactos Internos Um tipo um pouco diferente de maldio pode ser auto-imposto por unIa pessoa que est profundamente ofendida com a conduta de algum, fazendo com que ela prometa nunca se engajar neste tipo de conduta. Uma criana pode estar to ofendida pela conduta de um dos pais - controlando a casa, discutindo sobre as coisas mais insignificantes, por exemplo - que a criana faz um pacto interno de nunca se engajar numa conduta ofensiva. Este tipo de pacto pode s vezes criar um priso demonaca que a criana no consegue superar, e ela se v fazendo a mesma coisa que a ofendeu tanto em seu pai ou me. e. Participao em sociedades secretas A mera participao em algumas atividades podem ter efeitos desfavorveis significativos na prpria pessoa ou na sua famlia. Como foi mencionado acima sobre cultos satnicos e maonaria. Por exemplo, as famlias de maons freqentemente tm o que parece ser o resultado de unia maldio, apresentando nmero anormal de divrcios, doenas incurveis, vcios, acidentes, e mortes prematuras.2 s vezes, uma atividade de um maom parece ter um efeito correspondente sobre um membro da famlia. Por exemplo, um ritual manico em particular envolve colocar um lao corredio em volta de pescoo do membro. Um membro da famlia desta pessoa teve dificuldade em respirar at que uma aparente maldio relacionada com aquele lao foi quebrada. Um ministrio com grande experincia em cura descobriu que maonaria numa famlia freqentemente encontrada quando um membro da famlia tem uma das vrias doenas ou condies especficas que resiste orao para a cura ou libertao) f. Condutas que trazem maldio Condutas que trazem uma maldio muitas vezes tm dimenses espirituais, como a participao em prticas ocultas de um culto satnico, ou desobedincia a um mandamento de Deus. Existem inmeras passagens na Bblia que lidam com maldies lanadas sobre urna pessoa ou grupo por causa da conduta da pessoa ou grupo. Exemplos do Velho Testamento e do Novo Testamento so dados na pgina 1 deste captulo. Note que em Deuteronmio 27 e 28 encontramos com detalhes um nmero de tipos de conduta que podem resultar em maldies, para um individuo ou para um grupo. g. Iniqidades dos antepassados Onde um antepassado tem hbitos pecaminosos ou pecou em flagrante de uma forma especfica, esforos para curar a pessoa s vezes tm a mesma dificuldade como se uma maldio estivesse envolvida. Estes podem ser casos descritos por Deus quando Ele declarou a Sua natureza para Moiss, na ocasio da segunda entrega dos dez mandamentos, no Monte Sinai. E passou diante de Moiss proclamando: Senhor, Senhor, Deus compassivo misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade, que mantm o seu amor milhares e perdoa a maldade, a rebelio e o pecado. Contudo, no deixa de punir culpado; castiga os filhos e os netos pelo pecado de seus pais, at a terceira e quarta geraes. (xodo 34:6-7) e a o a

Como podemos reconhecer que uma pessoa est debaixo de maldio?

a. O processo de entrevista A probabilidade da existncia de uma maldio pode muitas vezes ser reconhecida quando a pessoa entrevistada antes da orao para a cura, ou da ministrao para libertao. Por exemplo: s vezes a pessoa recebendo ministrao sabe que foi amaldioada, e pode identificar a pessoa que lanou esta maldio nela, quando aconteceu, e a prpria maldio. Por exemplo, se uma maldio foi invocada durante uma discusso, a pessoa talvez se lembre. s vezes a pessoa que lanou a maldio ou a provocou, conta a maldio para a pessoa amaldioada para atorment-la. A entrevista pode revelar que a pessoa ou um membro da famlia esteve envolvida em prticas ou rituais ocultos, numa organizao oculta, numa sociedade secreta, ou fez um pacto satnico. Estes envolvimentos so pontos de origem comuns para maldies. Membresia numa sociedade secreta como a maonaria, por si s, j unia indicao que urna maldio pode estar presente. A entrevista pode revelar que a pessoa recebendo ministrao teve dificuldades de relacionamento com vrias figuras de autoridade em sua vida: pais, professores, oficiais militares, policia, chefes, etc. Isso pode revelar que algumas destas figuras de autoridade lanaram maldies sobre a vida dela involuntariamente, atravs de declaraes depreciativas. Ou pode revelar que a pessoa recebendo ministrao colocou alguma maldies sobre si mesma. Veja pgina 5 deste captulo para alguns exemplos.

b. Observaes s vezes uma maldio pode ser reconhecida pela existncia de certas condies, sem nenhum pronunciamento especfico que possa ser identificado. Derek Prince lista as seguintes condies que, quando duas ou mais esto presentes, mostra uma alta probabilidade de ser uma maldio 4: - Crise mental ou emocional. - Enfermidades repetidas ou crnicas, especialmente se hereditrias. - Esterilidade; tendncia para abortar; problemas menstruais. - Quebra de casamentos e alienao da famlia. - Insuficincia financeira contnua. - Predisposio a acidentes. - Um histrico de acidentes, mortes prematuras, mortes no naturais, na famlia. Uma combinao destas condies deveriam levar o ministrador a suspeitar que uma maldio est presente, mesmo que a pessoa recebendo ministrao no se lembre de ter recebido qualquer maldio.

Dificuldade em receber orao para a presena do Esprito Santo uma indicao precisa da existncia de uma maldio ou de uma esprito demonaco. A falta de progresso na orao de cura urna indicao de que deveria ser feito um questionamento com relao a possibilidade da existncia de uma maldio. Observe: Sempre deveramos considerar que a pessoa sob uma maldio pode tambm ter sido oprimida por um esprito demonaco. Isso especialmente importante se a prpria pessoa um ex-membro de uma sociedade secreta, uma organizao manica, ou um culto satnico. Nestes casos, a pessoa geralmente ir precisar de ministrao para libertao, assim como, a quebra da maldio ou maldies envolvidas.

Como podemos quebrar uma maldio?

O poder e autoridade para quebrar maldies vm da cruz e do nome de Jesus. O sangue de Jesus, derramado na cruz, eficaz para muitas coisas, alm do perdo de pecados. Na cruz encontramos poder para a cura, poder para libertao, santificao, poder para quebrar maldies. Na sua carta para os Glatas, Paulo observou: Cristo nos redimiu da maldio da Lei quando se tomou maldio em nosso lugar, pois est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro. Isso para que em Cristo Jesus a bno de Abrao chegasse tambm aos gentios, para que recebssemos a promessa do Esprito mediante a f. (Glatas 3:13-14) Assim como a salvao, cura e libertao, a quebra de correntes de maldio muitas vezes envolve o ministrio de urna terceira pessoa. Unia maldio pode, entretanto, como foi mencionado em outras situaes, ser quebrada em nome de Jesus pela prpria pessoa que est sob a maldio. A pessoa que foi amaldioada provavelmente ficar aliviada se purificar-se espiritualmente antes de procurar libertao. Ela deveria - arrepender-se de toda rebelio e pecado em sua vida; - pedir e reivindicar perdo por todos os seus pecados; - renunciar todos os contatos com qualquer coisa oculta ou satnica. Ela pode ento orar para a quebra de todas maldies e cura de quaisquer feridas interiores resultantes de vrias fontes, e receber em f aquilo que ela pediu. a. Quebrando uma maldio especfica Pode ficar claro pelas circunstncias, e pelas recordaes da pessoa, que uma declarao especifica do pai ou outra figura de autoridade, inflamou na mente e esprito do filho (a), como por exemplo urna declarao do pai que o filho nunca ser nada na vida.

Esse tipo de maldio pode ser quebrada com uma orao especifica referindo-se a ela, tal como: Em nome de Jesus, eu quebro a maldio sobre a vida do Joo, resultante da declarao do seu pai que Joo nunca daria em nada. Eu quebro o poder daquelas palavras sobre o Joo, em nome de Jesus. Em nome de Jesus eu quebro qualquer lao daquelas palavras sobre o Joo. Isso deveria ser seguido por orao de cura por qualquer dano causado ao esprito ou emoes do Joo pelas palavras depreciativas faladas a ele. Uma orao similar pode ser feita no caso de um feitio ou outro tipo de maldio, mencionando especificamente cada maldio separadamente que se tenha conhecimento que foram pronunciadas. b. Uma orao geral quebrando vrias maldies Um pai ou outra figura de autoridade pode muitas vezes ter aberto um caminho para irritao ou exagero, e pode ter feito vrios comentrios depreciativos sobre a pessoa recebendo ministrao, neste caso uma orao mais geral seria apropriada, tal como: Em nome de Jesus, eu quebro toda maldio sob o Joo resultante dos comentrios involuntrios do seu pai sobre a sua falta de habilidade, sua falta de inteligncia, suas possibilidades limitadas para o futuro. Eu quebro o poder destas sobre a vida do Joo em nome de Jesus. Em nome de Jesus eu quebro todo o lao de qualquer uma destas palavras sobre a vida do Joo. Em nome de Jesus, eu oro por cura de todas as feridas no Joo que resultaram destas maldies. Se outras pessoas na vida do Joo fizeram este tipo de comentrios, como um professor, uni oficial do exrcito, um amigo Intimo etc., o poder destas declaraes deveriam ser quebradas em nome de Jesus. c. Quebrando uma maldio auto-imposta ou que resultou da prpria conduta Em casos envolvendo a prpria conduta da pessoa, fazendo comentrios involuntrios ou pactos satnico, a pessoa deveria passar pelos passos preparatrios mencionados acima de Derek Prince. Ento ela deveria abordar os seguintes itens: - Os comentrios involuntrios devem ser renunciados, - Qualquer promessa de no engajar em certa conduta deve ser renunciada, - Membresia na sociedade secreta ou na organizao oculta deve ser renunciada, - O pacto satnico e/ou contrato deve ser renunciado, - Se iniqidade de antepassado est envolvida, deve haver arrependimento. Cada passo deveria ser feito em nome de Jesus. A pessoa sob a maldio deve se arrepender da sua prpria conduta e pedir que o Senhor a perdoe. Depois disso, o ministro pode quebrar o poder da maldio em nome de

Jesus. A pessoa liberta de uma maldio deveria destruir qualquer lembranas ou smbolos que possui da sociedade, culto ou atividade que causou aquela maldio, tal como jias (anis, broncos, abotoaduras, pulseiras etc.), pesa-papis, placas, certides, uniformes, camisetas etc. Lembranas ou smbolos da atividade oculta, se mantidos, podem continuar a ter um poder demonaco opressivo sobre a pessoa, e mesmo sobre outros morando ou trabalhando no mesmo ambiente. Veja a observao especial sobre Maonaria no final desta seo, pgina 12. d. Membros da famlia. Atividades ocultas, e membresia em organizaes ocultas tal como os maons, pode afetar membros da famlia que no tiveram nenhum contato com a organizao. Estes membros da famlia deveriam renunciar a organizao, renunciar qualquer juramento ou pacto feitos pelos antepassados ou parentes, e ento a maldio deveria ser quebrada em nome de Jesus. Para membros da famlia de um Maom, uma renncia e orao seguindo o exemplo abaixo deve ser suficiente: Em nome de Jesus, eu renuncio todo juramento feito e as maldies e as penalidades relacionadas, pronunciadas por qualquer antepassado ou outro parente meu, em qualquer ritual da Maonaria. Eu renuncio todo deus honrado e toda senha usada em qualquer grau, e todo esprito causando qualquer doena ou enfermidade, em nome de Jesus. Eu renuncio todo desejo de morte e todo ritual simblico tal como enterro e ressurreio, em nome de Jesus. Pai, eu te peo que me lave de toda sujeira com relao Maonaria, e que me libertes de qualquer lao de medo ou qualquer emoo ou influncia oculta da Maonaria. Em nome de Jesus eu quebro o poder de qualquer esprito imundo sobre mim relacionado com a Maonaria. Se a pessoa recebendo ministrao pode se lembrar de juramentos especficos ou maldies que parecem ter um efeito desfavorvel sobre ela, eles deveriam ser adicionados lista daquelas renncias e quebradas. f. Quebrando maldies hereditrias Como notamos acima, algumas maldies so transmitidas de urna gerao para a prxima. Muitas vezes membros de famlias so afligidos com os mesmos problemas que seus antepassados tiveram, tal como predisposio para doenas, propenso a acidentes, pobreza, vcios. Estes laos podem ser quebrados pela pessoa ministrando, ou pela pessoa recebendo ministrao, com uma orao em nome de Jesus, como sugerido acima. E o que fazer sobre as maldies que eu mesmo pronuncio?

Deveria estar claro das discusses anteriores que os pronunciamentos de maldies sobre algum so pecado. Se algum duvida, as palavras do Senhor so claras: Amem os seus inimigos, faam o bem aos que os odeiam, abenoem os que os amaldioam, orem por aqueles que os maltratam. Lucas 6:27-28 Abenoem aqueles que os perseguem; abenoem, e no os amaldioem. (Romanos 12:14) Se qualquer maldio foi pronunciada por um crente, ele deve se arrepender da sua conduta e pedir pelo perdo de Deus, assim como por qualquer outro pecado. Alm disso, ele deveria pronunciar uma bno sobre o outro, para repor o lugar da maldio, e orar por qualquer cura e restaurao necessria para a pessoa amaldioada. O crente deveria tambm ser cauteloso com maldies involuntrias causadas de comentrios descuidados sobre o outro. Tambm deveria haver arrependimento sobre estas, ele deveria considerar estes comentrios do Senhor: O homem bom do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mal o seu mal tesouro tira coisas ms. Mas eu lhes digo que, no dia do juzo, os homens havero de dar conta de toda a palavra intil que tiverem falado. Pois por suas palavras vocs sero absolvidos, e por suas palavras sero condenados. (Mateus 12:35-3 7) E fcil para algum cair no hbito de fazer comentrios depreciativos a respeito de outros, e desta maneira cair no erro de, sem inteno, lanar maldies sobre outros. Sabedoria sugere que esforo especial deveria ser feito para quebrar qualquer hbito perigoso deste tipo.

Uma observao especial sobre Maonaria

Maonaria , s vezes, vista como uma sociedade beneficente civil e social, em parte por causa da organizao dos membros e cuidado que existe uns com os outros, e grande parte por causa das obras sociais onde crianas carentes podem obter tratamento mdico grtis. Entretanto, na realidade, uma organizao religiosa enganosa, uma blasfmia na sua origem e prtica. A concepo original do Rito Escocs Maom era desenvolver uma religio universal que pessoas de qualquer f poderiam aceitar e venerar. Suas construes eram chamados de templos; eles continham vrios itens religiosos e smbolos, incluindo tronos, livros sagrados, altares. Seus rituais combinam elementos de vrias religies, todas consideradas igualmente boas. Literatura manica deixa claro que Maonaria foi fundada e existe como

uma religio. O deus da Maonaria uma combinao de Jehovah, Baal e Osris, embora isso no seja revelado para os membros at que eles j estejam avanados dentro da sociedade. Que Jesus divino negado. Que existe uma luta entre Lcifer e o Deus Hebreu reconhecido nos graus avanados, mas Lcifer 6 considerado como benfico e o Deus Hebreu como mau. Conseqentemente, Maonaria claramente oculto, uma blasfmia e demonaca. Existem dispositivos na Maonaria designadas para fazer vrios rituais manicos parecerem Cristos. A Bblia aceita como um livro sagrado embora somente um entre vrios. Muitas oraes parecidas com aquelas encontradas no Novo Testamento so usadas em rituais, embora o nome de Jesus excludo de todas elas. Um nmero de rituais usam simbolismo do Novo Testamento, tal como morte simblica, enterro e ressurreio. Visto que o verdadeiro Deus no adorado ou honrado, estas prticas so enganosas.
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Maonaria parece ser particularmente maligna em afetar a vida fsica e emocional dos membros e suas famlias. exigido que os membros pronunciem sobre si mesmos maldies de crueldade extremas, como o desmembramento dos seus corpos de vrias formas horrveis ou morte de formas cruis, pela violao do juramento secreto. Essas maldies, verdadeiramente doentes, variam em detalhes de um grau maom para o outro. Veja os comentrios na pgina 4 e pgina 6 com relao os efeitos da Maonaria sobre as famlias de membros. Muitas vezes cura no ocorre, ou libertao, ou recebimento do batismo no Esprito Santo, de ex-membros ou parentes de membros, at que o pacto e maldies e rituais demonacos da Maonaria so renunciados e as maldies quebradas. Alguns ministrios experientes preferem quebrar as vrias maldies dos vrios graus maons sobre exmembros, usando renncias especficas e oraes feitas num grau mais especfico. 6 Qualquer um ministrando a um ex-maom deveria considerar obter uma destas fontes para usar na ajuda para a renncia dos deuses, pactos, maldies, penalidades, senhas, cdigos secretos, rituais, e smbolos da Maonaria.

Um Modelo de dez-passos para Orar por Libertao

-- Baseado no Modelo de Pablo Bottari!1

O que libertao Libertao libertar uma pessoa da opresso de um esprito demonaco. Os demnios so espritos malignos sem corpos, sob a autoridade de satans, que procuram atormentar as pessoas e, se possvel, entrar nelas. Eles ficam inquietos se no puderem entrar num ser humano. (Veja Mateus 12: 43-45) Um esprito demonaco, quando lhe dada uma oportunidade, atormenta ou manipula o anfitrio de vrias maneiras. Para a igreja, uma compreenso sobre espritos demonacos e libertao de extrema importncia, por causa do efeito que tais espritos podem ter sobre os crentes, na unidade da igreja, e no

evangelismo. O termo opresso usado neste manual, ao invs de possesso. Possesso implica ser dono e ter completo controle. Como o crente foi comprado pelo Senhor Jesus Cristo, no pode ser possudo por satans ou por seu emissores. Porm, muitos crentes no se entregaram completamente a Jesus, e um esprito mau pode afligir ou oprimi-los nas Arcas que no foram entregues a Jesus. O efeito da opresso demonaca Um demnio pode atormentar o anfitrio com problemas tais como insnias, pnicos, acusaes generalizadas de invalidez ou culpa, dor, doenas, depresso, comportamento irritante, e coisas semelhantes. As vezes, pode fazer com que o anfitrio tenha desejos, aparentemente indesejados e incontrolveis, de pecar numa maneira particular. Veja Atos 5:3 onde Pedro pergunta a Ananias, um crente, Porque voc deixou satans dominar o seu corao? Porque mentiu ao Esprito Santo... ? E Lucas relata um evento na ltima Ceia: Ento Satans entrou em Judas, chamado Iscariotes, um dos Doze. Judas dirigiuse aos chefes dos sacerdotes e aos oficiais da guarda do templo e tratou com eles como lhes poderia entregar Jesus. (Lutas 22:3-4) Um demnio pode forar o anfitrio repetidamente aos pecados e hbitos que ele resiste e do qual deseja ser liberto, sendo esta uma das maiores causas das pessoas ficarem descontentes com a vida crist e se desviarem. Depois de cometer um pecado em particular repetidamente em ciclos, arrependendo-se, sendo perdoado, resistindo, pecando novamente, arrependendo-se, sendo perdoado, resistindo, e pecando de novo, uma pessoa pode ficar encorajada e deixar a igreja, ou ela talvez viva uma vida de desespero dentro da igreja, nfo se dando conta que pode ser liberta de tal opresso. A opresso demonaca um inimigo da evangelizao, pois previne o Cristo de alcanar vitria sobre certos pecados, hbitos ou problemas, prejudicando assim o seu testemunho com relao ao poder de Jesus de mudar vidas. Espritos demonacos podem causar doenas, e s vezes impedem ou previnem cura de feridas e doenas. Jesus expulsou os espritos de surdez, mudez e epilepsia, entre outros. Espritos demonacos podem carregar um peso de opresso espiritual e emocional que dificulta percepo espiritual e que, em casos severos, pode causar depresso. Veja as referencia em Isaias 61:3 ao esprito deprimido.

Um demnio pode trabalhar constantemente em seu anfitrio, ou pode permanecer quieto, talvez por anos, e ento trabalhar fortemente nele num momento mais tarde, talvez depois que a pessoa tenha alcanado uma posio de responsabilidade espiritual e status. O remdio para opresso demonaca a libertao. Libertao tem sido um sinal para no-crentes do poder de Deus sobre Satans. Diferente da orao para urna cura fsica, o que s vezes no resulta em cura imediata, a ministrao para libertao quase sempre efetiva quando a pessoa recebendo ministrao nascida de novo e verdadeiramente deseja ser liberta. Libertao nas igrejas da Amrica do Norte Opresso demonaca tem sido um tema ignorado nas igrejas da Amrica do Norte, ara os no crentes, isso acontece parcialmente por causa da convico de muitos de que demnios no passam de mera superstio, e parcialmente porque no-crentes provavelmente no procuram ajuda para libertao ou no aceitam ajuda deste tipo de ministrio, no caso deles estarem procurando ajuda. A igreja tambm tem ignorado a opresso demonaca entre seus membros, parcialmente por causa da teologia de que um verdadeiro cristo no pode ser oprimido por um esprito demonaco e que, sendo assim, todos os espritos malignos saem do recmconvertido no momento da sua converso; e parcialmente por causa dos mtodos de libertao barulhentos, desagradveis e muitas vezes humilhantes usados at os anos recentes. O longo perodo de indiferena da igreja ocidental com relao a opresso demonaca ou estar endemoninhado est mudando. A teologia que um demnio no pode residir num verdadeiro cristo est sendo mudada como resultado de ensinamentos e experincias. Mais livros sobre o assunto esto aparecendo em livrarias Crists, e o nmero de conferncias sobre o assunto, e a presena de pessoas neste tipo de conferncias, est aumentando. Por exemplo, uma conferncia sobre libertao em 2000 trouxe uma audincia de milhares de pessoas. Igrejas esto descobrindo que libertao pode ser efetivo em ajudar novos convertidos a alcanar uma maturidade em seu estilo de vida, e em restaurar crentes para obras teis, ou liberando-os para obras mais produtivas. Como unia pessoa que tinha sido um servo fiel em sua igreja por anos colocou, eu no tinha idia que algum poderia ser to livre aqui na terra. Sobre o mtodo de libertao, como observado nas notas de rodap 1 um modelo de dez passos de Pablo Bottan recomendado. Este mtodo feito de maneira silenciosa, pastoral, amorosa, no humilhante, e muito efetiva. seguido em todas as cruzadas do Randy Clark e em muitas outras igrejas. Libertao era parte central do ministrio de Jesus

Muitos lugares onde os evangelhos falam sobre o ministrio de Jesus, libertao mencionada. O primeiro captulo de Marcos um exemplo Ao anoitecer, depois do pr-do-sol, o povo levou a Jesus todos os doentes e os endemoninhados. Toda a cidade (Cafarnaum) se reunia porta da casa, e Jesus curou muitos que sofriam de v rias doenas. Tambm expulsou muitos demnios; ... (Marcos 1:32-24) Ento ele percorreu toda a Galilia, pregando nas sinagogas e expulsando os demnios. (Marcos 1:39) Libertao tambm fazia parte das tarefas dadas por Jesus aos 12 e aos 70 que ele enviou. Em Mateus 10, falando aos doze, Jesus disse: Por onde forem, preguem esta mensagem: O Reino dos cus est prximo. Curem os enfermos ressuscitem os monos, purifiquem os Leprosos, expulsem os demnios. Vocs receberam de graa; dem tambm de graa. (Mateus 10:7-8) Em Lucas 10, falando sobre os setenta, Lucas relata: Os setenta e dois voltaram alegres e disseram: Senhor, at os demnios se submetem a ns, em teu nome. (Lucas 10:17) Lbertao faz parte da grande comisso designada agora a todos os que crem: E disse-lhes: Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Estes sinais acompanharo os que crerem: em meu nome expulsaro demnios:...(Marcos 16:15-1 7) Expulsar demnios em nome de Jesus para os que crem, o que inclui todos os crentes!

Ocasies para ministrar libertao

a. Em Cruzadas Numa cruzada, o pregador pode falar sobre a libertao da escravido e pode orar fervorosamente pelas pessoas assistindo, para serem libertas de laos que as prendem. Durante estas oraes, demnios podem se manifestar em algumas pessoas do grupo,

causando que elas balancem ou tremam, ou transpirem, ou caiam, talvez gritem. Estas pessoas precisam ser aquietadas se necessrio, e levadas at uma sala de orao silenciosa para ministrao. b. Durante o Louvor e Adorao Adorao poderosa pode provocar demnios. Manifestaes podem ser provocadas num indivduo durante o louvor ou tempo de orao numa igreja ou num grupo menor. c. Num cenrio particular Talvez com mais freqncia, um Cristo pode procurar ajuda num cenrio particular sem nenhum tipo de manifestao, mas com um problema espiritual ou emocional como depresso, medo sem motivo, uma incapacidade de parar com um hbito constrangedor e indesejado, ou outros sintomas. d. Quando ministrando aos enfermos. Barreiras espirituais geralmente so encontradas quando ministrando a uma pessoa doente. comum encontrar um esprito de aflio, um esprito de dor, ou um esprito da enfermidade em particular, como por exemplo cncer. Deste modo, voc pode ocasionalmente ministrar libertao a alguns que apresentam manifestaes visveis e, provavelmente com mais freqncia, a indivduos que no apresentam manifestaes demonacas quando voc comear a ministrar. Muitas vezes, neste ltimo caso, no h manifestaes externas muito fortes durante a minstrao.

Diferenciando manifestaes demonacas e manifestaes do Esprito Santo

Se uma manifestao comea quando o pregador ou membro da equipe de ministrao est orando poderosamente contra uma. opresso demonaca, pode-se assumir que a manifestao resultado de uma presena demonaca. Pelo contrrio, se uma manifestao comea quando um pregador ou um membro da equipe de ministrao est orando por uma bno, ou por direcionamento, ou por transmisso de um dom espiritual, a manifestao provavelmente devido a obra do Esprito Santo. Podem existir ocasies numa ministrao em particular onde as circunstncias no indicam se uma manifestao fsica um efeito do Esprito Santo, ou se um demnio est. se manifestando. Algumas dicas so: Se a pessoa est ferindo a si mesma ou a outros, mordendo, arranhando, etc., indicao de uma manifestao demonaca.

A aparncia fsica da pessoa recebendo orao pode delatar uma presena demonaca. Estes sinais incluem contores corporais, contores faciais, mudana da voz repentina ou de forma estranha, a pessoa se recusa a olhar no olho, os olhos rodam pra trs deixando somente a parte branca aparecendo, gritos, conduta ou comportamento hostil. Outras dicas que sugerem uma presena demonaca so: Dores de cabea repentinas Nusea Aes violentas repentinas Aes destrutivas, como chutar ou quebrar mveis Assoviar, vaiar Movimentos tentando arranhar ou rasgar algo Linguagem obscena fora do comum

Por outro lado, se uma manifestao comea quando voc est ministrando a uma pessoa doente, pode ser um sinal que o Esprito Santo est trabalhando no corpo da pessoa doente. Tais manifestaes so geralmente menores, assim como sentimento de calor ou formigar, eletricidade em alguma parte do corpo, plpebras tremendo, cair no cho ou ficar parado tranqilamente, ou s vezes riso. Em situaes de dvida, voc pode perguntar a pessoa como ela est se sentindo, se ela se sente bem ou mal. Se ele sente paz ou se o Senhor est falando a ela, o Esprito Santo provavelmente est operando. Se ela se sente com medo, sem esperana, sob um ataque espiritual, ou se ela no responder com sua prpria voz, bem provvel que seja uma manifestao demonaca. O dom de discernimento de espritos, e a direo do Esprito Santo, so ferramentas de grande valor nestes momentos. Ore pelo dom, e sempre pea que o Esprito Santo esteja presente e pela Sua orientao.

Sua preparao pessoal

Pablo Bottari, que, como indicado nas notas de rodap 1 na pgina 1, que teve uma enorme experincia nas reas de libertao, enfatiza diversas coisas para aqueles que estariam envolvidos num ministrio de libertao. Sobre tudo, este ministrio devia ser de amor. Atrs de toda a libertao deveria estar o corao de amor de Deus por uma alma sofredora. Ore diariamente por graa para recebe mais do amor de Deus, e para ser um canal do Seu amor para outros. Quando a ministrao acontece, ore especialmente por Seu amor com relao queles que voc ir ministrar. O objetivo principal do ministrio no de castigar um demnio, mas de ajudar uma pessoa que Deus ama. Ordem importante. A chave para a libertao o exerccio da autoridade que existe

no nome de Jesus. Demnios respeitam autoridade. Se outra pessoa diluir a autoridade da pessoa liderando na hora da ministrao, assumindo alguma autoridade a si mesma, ela dificulta a situao para o lder para lidar efetivamente com o demnio envolvido, As pessoas ministrando deveriam reconhecer algumas limitaes de uma ministrao de libertao. intil expulsar um demnio: Contra a vontade da pessoa oprimida: se a pessoa no est disposta a mudar de estilo devida que causa a opresso; contrrio a um acordo que a pessoa fez com Satans, a no ser que ela renuncie o acordo especificamente e audivelmente. Sob estas circunstncias, o demnio ir retomar, talvez trazendo outros consigo. Veja Mateus 12:43-45, onde Jesus fala expressamente sobre demnios voltando a morar novamente na pessoa da qual eles tinham sido expulsos. O ministrador3 deve ter em mente que um demnio no pode oprimir uma pessoa a no ser que alguma forma de acesso tenha sido aberta para isso, como falta de perdo, dio, abuso, pecado, sexo ilcito, doena, trauma, ou outro tipo de circunstncia. Ns chamamos estes tipos de caminhos de acesso de portas abertas.
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Nesta parte, o termo ministrador se refere pessoa que ministra Iibertao.

Demnios so muito legalistas, geralmente recusando deixar a pessoa a no ser que seus caminhos de entrada sejam renunciados pela pessoa anfitri. O objetivo do ministrio de libertao duplo: 1) expulsar ou mandar embora qualquer demnio; e 2) fechar todo acesso e capacitar a vtima de manter a avenida de acesso fechada no futuro para prevenir que qualquer esprito maligno volte. Alm disso, a pessoa que ministra deveria revisar as sugestes para o preparo pessoal descrito na seo Participando da Equipe de Ministrao, Conselhos de Orao e Cura Divina. Eles se aplicam igualmente preparao para ministras libertao. Quando comear a ministrar Tenha certeza de pedir ao Esprito Santo que esteja presente e te ajude, antes de comear a ministrar. O Esprito Santo tem grande desejo em te auxiliar a ministrar s pessoas. Pea a Sua ajuda e espere por Sua direo para cada passo do caminho. Ele ir te ajudar! Lembre-se que a pessoa recebendo orao provavelmente urna pessoa ferida. Ela pode ter passado por diversos abusos verbais e fsicos, traumas, frustraes, lutos, rituais satnicos, ou longas enfermidades. Voc talvez veja a pessoa chorar um pouco, ou muito, No hesite em interromper o modelo de 10 passos para orar pela cura destas feridas. Talvez voc precise fazer isso mais de uma vez durante a ministrao.

Geralmente mais efetivo trabalhar numa equipe de dois ou trs, com uma pessoa tomando a liderana e os outros apoiando-a com orao, discernimento, fazendo anotaes, etc. Entretanto, para evitar diluio da autoridade do lder, os apoiadores em geral no deveriam falar diretamente a pessoa recebendo orao e nem tocar nela, mas deveriam se comunicar com o lder atravs de anotaes ou falando voz baixa. O lder faz a deciso do que fazer com a sugesto ou discernimento da pessoa apoiando. Num longo perodo de ministrao, os membros da equipe podem trocar de lugar, passando a liderana de uma pessoa para a outra. A precauo sobre mais de uma pessoa tocar quela recebendo orao no se aplica durante os perodos de orao para cura de feridas interiores. Nestes momentos, a possvel diluio da autoridade do lder no um problema. Agora, os passos de Pablo: Nos dez passos seguintes, presume-se que o ministro no conhea a pessoa a ser ministrada direito, assim como acontece na maioria dos casos, em cruzada ou outras reunies pblicas. Em alguns cenrios, alguns destes passos podem ser omitidos. Por exemplo, onde o ministro sabe que a pessoa recebendo orao crente e realmente quer ser liberta, os passos 4 e 5 seriam omitidos. Se existe uma manifestao durante a ministrao, o passo 2 e provavelmente o passo 3 seriam omitidos.

Passos preparatrios
Passo 1. D prioridade ao indivduo. Mantenha uma atitude de amor, e no uma atitude militante. Firmeza necessria na hora de expulsar um demnio, mas nos outros momentos, a pessoa precisa se sentir amada e aceita. Seja encorajador. Aumente a f da pessoa. Enfatize para a pessoa que Jesus pode libert-la. No enfatize o poder do demnio; ele sujeito voc em nome de Jesus. Lembre-se que a pessoa recebendo orao pode ter sido aprisionada por anos, e talvez ela tenha recebido muitas oraes que no foram completamente efetivas. Ela pode ter perdido a esperana de ser liberta. Aumentar a sua f ir ajudar na ministrao. Passo 2. Se um esprito estiver manifestando. ou se algum manifestar durante sua ministrao, faa com que o esprito se cale e se submeta a voc em nome de Jesus. Tome autoridade sobre o esprito. Diga a ele, Submeta-se, em nome de Jesus!, ou Cale-se, em nome de Jesus! Eu quero falar com Bruce (Helen). Etc. Repita estes comandos at que o esprito fique quieto. Se voc acha que a pessoa sabe o que est acontecendo, voc talvez queira avis-la que voc est falando ao esprito que est manifestando, e no a ela.

--No fique surpreso se isso levar tempo. Seja persistente. Voc talvez tenha que comandar diversas vezes o esprito ou mesmo vrios espritos para se submeterem. Entretanto, eles viro a se submeter.
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--Se outros te ajuntarem ao redor de voc, pea a eles que no toquem a pessoa recebendo ministrao e que no orem em voz alta enquanto voc estiver calando o esprito. Tocando, falando a pessoa, ou orando em voz alta, tende a provocar o esprito. O seu objetivo de no provocar o esprito. E de fazer com que o esprito se cale para que voc possa falar com a pessoa.4 Passo 3. Estabelecendo. e mantendo. comunicao com a pessoa recebendo ministrao. Voc deve ser capaz de falar com a pessoa recebendo ministrao, por que voc precisa da sua cooperao para ter uma libertao com sucesso. Ela no pode cooperar enquanto um esprito estiver manifestando. Se ela no pode cooperar, ou se ela no quer cooperar, ela logo ser oprimida novamente, mesmo que a Libertao parea ter sido completada com sucesso.
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Pablo Bottari menciona um caso revelador: sua esposa tinha calado um esprito que estava-se manifestando numa jovem, quando um pastor muito amado passou por ela querendo ajudar. Com a melhor das intenes ele tocou a jovem e disse: Fique calma, tudo vai ficar bem O esprito nela imediatamente comeou a gritar novamente.

Se voc no tem certeza que ela pode te escutar, pergunte se ela pode, estando os seus olhos fechados ou no. Se voc no estiver num local calmo, fale para a pessoa, quando ela puder te escutar, que voc gostaria de ir para um local quieto. Se ela estiver deitada, ou sentada ou no cho, diga a ela para controlar o seu corpo e ficar de p. Somente diga, Tome o controle sobre o seu corpo agora e levante-se, Eu te ajudo a chegar at um lugar mais calmo onde podemos orar, Ou algo equivalente. Ela ser capaz de se levantar e andar, mas talvez precise de ajuda. Os espritos podem se manifestar de novo no caminho para a saia de orao, e pode ser que voc tenha que traz-los sob a sua submisso novamente. No comece a ministrar at que voc esteja situado na sala de orao. Se voc tentar ministrar no caminho, o esprito provavelmente ir manifestar novamente. Fale em voz baixa a pessoa, encoraje-a, fale a ela que est tudo bem. Seja calmo e amvel. Manter a comunicao pode requerer ordens adicionais para que o esprito se submeta, durante a ministrao. A pessoa pode deixar sua cabea cair, pode fechar os seus olhos, ou seus olhos podem perambular. Pea que ela segure a sua cabea firmemente, abra seus olhos, olhe para voc. Se voc tiver dvidas, pergunte a ela se ela pode te escutar. Se ela no pode fazer nenhuma destas coisas, ordene que o esprito se submeta. Se a pessoa se levantar e comear a andar pelo lugar, tome autoridade sobre o esprito e diga a pessoa para voltar e sentar. Um esprito na pessoa pode falar com voc, ou rosnar ou gemer. Ele pode te ameaar, discutir contigo, te dar ordens, fazer perguntas. Pode fazer com que a pessoa faa

caretas ou faa movimentos como se suas mos fossem ganas. No fale com ele, exceto quando-lhe der ordens para ficar quieto, em nome de Jesus. Manter a comunicao pode gastar tempo, se precisar ser repetido. Entretanto, absolutamente necessrio. A no ser que voc esteja se comunicando com a pessoa, voc no ter a sua cooperao e a ministrao no ter Sucesso. Algumas dificuldades podem ser encontradas se o esprito falar com voc na voz da pessoa. Voc pode ter que determinar se um esprito ou se a pessoa est falando, pela natureza da conversa. Se estiver discutindo, questionando, sem cooperar, voc pode assumir que um esprito. Tente ficar num ambiente sem barulho ou distraes. Se pessoas do seu lado ou outros membros da equipe estiverem orando em voz alta ou dando ordens independentes ao esprito ou falando com a pessoa, isso tende a minar a sua autoridade e causar que o esprito ou espritos se manifestem ou com que a pessoa resista ministrao. Passo 4. Pergunte vara a pessoa do que ela quer ser liberta, e tente ter certeza de que ela realmente quer ser liberta. Numa cruzada, pergunte a pessoa recebendo ministrao do que ela que ser liberta. Se ela estiver em dvida, pergunte sobre o que o pregador estava orando quando o esprito comeou a se manifestar. Outras perguntas iniciais que ajudam so se ela est tentando parar de praticar algum hbito sem sucesso, e se ela tem alguma conduta que ela considere estranha ou esquisita. Numa ministrao particular, a pessoa provavelmente ir saber de que cadeias ela quer ser liberta. Ela pode ter adiantado esta informao para a pessoa que ir ministrar a ela. Se a pessoa indicar que no quer ministrao, atenha-se a deciso dela. Se ela quiser ir embora depois de parte da ministrao, deixe que v. Ou voc pode encontrar atitudes que indicam uma falta de desejo de ser liberta completamente. --Alguns desejam ser libertos do elemento compulsivo de um mal hbito, assim como fumar, mas no querem renunciar a atividade. O interesse na conduta que abriu a porta ir abri-la de novo e restaurar o elemento compulsivo a escravido.
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--Alguns no pensam que espritos malignos existam, mas querem alguma ajuda. Ou eles podem pedir por libertao somente no caso de algum esprito estar presente, mas sem nenhuma convico que precisam de ajuda ou sem nenhuma inteno de mudar de estilo de vida. --Alguns querem libertao de uma cadeia, mas no de outra. --Alguns que apresentam, o que parece ser uma manifestao demonaca, iro insistir que a manifestao do Esprito Santo.

--Alguns podem procurar libertao principalmente para chamar a ateno e compaixo. A no ser que Deus soberanamente intervenha, provvel que no seja possvel libertar permanentemente uma pessoa da escravido a no ser que ela reconhea que ela causada por um esprito e genuinamente deseje ser liberta. Uma libertao de sucesso geralmente requer arrependimento sincero e renuncia da conduta ou atitude, e do esprito envolvido. Se ela procura libertao sem estas atitudes, a pessoa provavelmente logo estar presa novamente mesmo que aparentemente a libertao foi completa. Se, depois de discutir, voc descobrir que a pessoa no quer libertao, ou quer continuar com seu estilo de vida de qualquer forma, ou no um candidato para libertao por qualquer outra razo, ore por ele e abenoe-o, mas no ore por sua libertao. Encorajeo a voltar mais tarde para ajuda com libertao se ele quiser. No fique ofendido. Trate-o com amor e seja gentil. Passo 5. Tenha certeza que a pessoa l aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador Aquele que receber a ministrao ir precisar de ajuda do Esprito Santo para continuar livre. Se ele no for Cristo, ele provavelmente ir voltar a priso em pouco tempo, mesmo que ele seja liberto. Isso deveria ser explicado a ele. No sbio tentar libert-lo na esperana que ele ir se tomar um crente corno resultado da sua libertao. Talvez voc pode gui-lo a Custo. Se no puder, ore por ele; abenoe-o. Ore pela cura de suas feridas. Deixe que saiba pela sua atitude que voc no est ofendido. Aja com amor. Mas no expulse nenhum esprito. Explique por qu no pois ele no vai ser capaz de permanecer livre. Encoraje-o a tomar a deciso de tornar Jesus o seu Senhor e depois voltar para libertao.
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Se a pessoa um novo convertido, extremamente importante que ela faa parte de um grupo de suporte, como um grupo familiar, clula, ou ter uma pessoa sobre sua vida que assuma responsabilidade em ajud-la.

Passos da ministrao
Agora. Os passos da Libertao, em si: passos 6 a 10. Continue nestes passos somente se sentir que a pessoa realmente quer ser liberta, e somente se ela crente. Passo 6. Entreviste a pessoa para descobrir o evento ou eventos. ou a situao relacionada. que a levou a esta cadeia ou cadeias. Na entrevista, procure achar as portas abertas que tenham dado abertura ao esprito ou espritos. Tente achar as causas. Comece com possveis causas da cadeia em particular

que a pessoa quer ser liberta. Se no existe nenhum lugar bvio para comear, comece com o seu relacionamento com o seu pai e com sua me, e depois continue com outros relacionamentos e depois para outras reas. Comear com os pais muitas vezes de grande ajuda, pois ningum teve pais perfeitos, problemas nesta rea so geralmente severos, ser liberto nesta rea ir encorajar a pessoa, e s vezes a discusso nesta rea revela outras reas que necessitam de ajuda, assim como quebra de maldies, quebra de pactos interiores, etc. Foi mencionado acima sobre reas. Alguns acham mais fcil entrevistar a pessoa por reas. Algumas reas maiores e espritos associados que podem ter entrado esto listados no Apndice 1 na pgina 27 desta seo. Uma segunda maneira de olhar as reas est descrita no Apndice 2 na pgina 28. O propsito da entrevista de expor as reas onde perdo necessrio, onde cura necessria, e onde arrependimento e quebra de cadeias necessria. Estas reas so portas abertas.Para explicao de corno fechar estas portas, ver Passo 7. Nas reas de relacionamento, procure encontrar os lugares onde a pessoa tenha sido ferida por outros, e por maneiras que a prpria pessoa tenha pecado ou recebido espritos atravs de emoes que no so de Deus. Alm de ressentimento, raiva, etc., ela pode ter recebido medo, desespero, rejeio, auto-piedade e similares, e ela pode ter feito pactos internos com relao ao sua conduta no futuro, que estejam mantendo ela presa. Respostas emocionais para ferir (assim como ressentimento, raiva, rejeio, autopiedade e similares), e pactos internos (assim como, eu nunca serei como meu pai!, ou eu nunca falarei com ela de novo!) so fceis de compreender, mas estas emoes e pactos no vem de Deus e a pessoa precisa se arrepender delas, ser perdoada, os pactos serem quebrados, e as portas fechadas. Depois de lidar com relacionamentos com pessoas significativas na vida da pessoa, a ministrao pode continuar em outras reas como ocultismo, sexo fora do casamento, pecado persistente em alguma rea, urna enfermidade longa, drogas, e similares, onde ela simplesmente tenha participado, (no necessariamente por lugares em que tenha sido ferida, como nas reas dos relacionamentos). Nestas reas, a simples participao, s vezes apenas participando de algumas destas atividades, podem abrir a porta para opresso por espritos malignos. Numa cruzada, a rea importante ser geralmente a rea que o pregador estava orando quando a manifestao comeou. Num cenrio particular, a pessoa provavelmente j ter em mente a razo particular, ou aquilo que est lhe causando problemas (mesmo que ela no os atribua a opresso demonaca). A possibilidade de uma maldio deveria ser considerada se a pessoa tem dificuldade constante num aspecto de sua vida, como a incapacidade de manter um emprego, ter predisposio para acidentes, ser estril, se sentir sem valor, doenas repetidas, etc.

Maldies podem vir de prticas ocultas assim como rituais Satnicos ou pactos com Satans, ser membro ou ter algum membro- da famlia na maonaria ou outra religies falsas, palavras faladas por algum de autoridade sobre ela (como Voc nunca faz nada certo!, Voc nunca ser um sucesso!, Voc igual sua me!) ou por si mesma (eu gostaria de morrer!). lima estrutura alternativa para conduzir uma entrevista, usando as reas do como, alma e esprito, est descrita no Apndice 2. Quanto mais minucioso o processo de entrevista, e quanto mais detalhado a orao de perdo e arrependimento, melhor. Isso especialmente importante nas reas onde depresso, auto-mutilao, rejeio, vergonha, culpa, auto-condenao, solido, etc, esto envolvidas. Algumas dicas sobre entrevistar. mais provvel refrescar a memria da pessoa perguntando a ela sobre suas feridas do que sobre a necessidade de perdo. O seu pai feriu os seus sentimentos de alguma forma? mais fcil receber alguma resposta significativa do que se voc perguntar Voc precisa perdoar o seu pai por alguma coisa? Maonaria e atividades do ocultismo podem afetar uma pessoa, estando ela pessoalmente envolvida ou algum membro de sua famlia, e mesmo se a atividade foi por pouco tempo, ou talvez somente por brincadeira, Medos so pontos de entrada para muitos espritos diferentes, e uni problema em muitas doenas. Se existem vrios espritos, ajuda se um membro da equipe faz uma lista deles durante o processo de entrevista, assim a pessoa pode renunciar cada um deles pelo nome. No se preocupe. melhor ter duas sesses do que uma sesso apressada. No tente atiar os demnios, ou intimid-los, ou atorment-los, ou fazer com que digam seu nome. Estas aes podem machucar a pessoa e no te ajudar. Exceto para manter os demnios calados, ignore-os at que so renunciados e voc os expulse. Em alguns casos, a pessoa sendo ajudada no consegue se lembrar de algo que voc considera importante. Por exemplo, ela pode ser incapaz de lembrar qualquer coisa sobre sua vida entre as idades de 8 a 14. Neste tipo de caso, no h problema em interromper a ministrao se o tempo permitir, e fazer com que a pessoa volte para casa e pea para o Esprito Santo a ajudar a lembrar de qualquer fato significativo sobre aquele tempo em sua vida, voltando mais tarde para terminar a mnistrao. O Esprito Santo geralmente ir trazer a memria os itens significativos (neste caso, a razo da barreira em sua memria). Nos passas 6, 7 e 8, como no Passo Dois, mais efetivo se somente uma pessoa fala com a pessoa sendo ajudada, e se somente a pessoa que est falando a tocar. Se outros

falarem a ela, ou a tocarem, parece quebrar a autoridade do lder, causando confuso e permitindo que os espritos se manifestem ou causem com que a pessoa pare de cooperar com a ministrao ou mesmo de resistir. Se outros tm idias, eles deveriam falar silenciosamente com a pessoa liderando a ministrao e deixar que ele comunique pessoa, quando e como ele decidir. Veja as notas de rodap 5 na pgina 9. Passo 7. Guie a pessoa a fechar estas portas para a entrada de espritos. Guiar, neste caso, geralmente significa fazer com que a pessoa repita algumas frases com voc. Depois de algumas repeties ela provavelmente pode dar os passos sozinha. Fechar as portas envolve trs ou quarto passos, dependendo da situao. Se necessrio que algum seja perdoado; isso envolve os passos (a) at (d), abaixo. Se no existe ningum para ser perdoado na circunstncia, somente os passos (b) at (d) so necessrios. a. Perdo quele que causou danos ou o levou a uma conduta errada. Perdo deveria ser especifico, item por irem. Quanto mais especfico, melhor. Tenha a pessoa perdoando especificamente cada situao que ela tenha mencionado em sua entrevista, e cada situao que o Esprito Santo trouxer a sua mente. Um pedido de perdo especfico traz maior liberdade do que um pedido generalizado. O perdo deveria ser seguido por uma liberao da pessoa que causou a ferida a Deus, para ser como , e abenoando-a. Liberar a pessoa que a machucou deveria incluir um compromisso de tirar as mos sobre a pessoa e parar de tentar mud-la -deixando que Deus faa as mudanas. Observe: s vezes uma pessoa foi machucada to profundamente que ele sente que simplesmente n~o pode perdoar a pessoa que a machucou. Tente gui-la ao perdo. Explique que perdo primeiro de tudo uma deciso, e no um sentimento. Explique que se ela no perdoar, ela no ir ser perdoada. Usando a frase eu escolho perdoar... pode ajudar a pessoa no passo do perdo. Por exemplo, voc talvez guie ela numa frase como: eu escolho perdoar o Joo por ter me culpado do acidente quando ele quebrou o seu brao. Se a pessoa continua no podendo perdoar, pergunte a ela se voc pode orar por ela, e se ela disser sim, silenciosamente amarre os esprito de falta de perdo nela e expulse-o dela. Ento veja se ela pode perdoar. As vezes isso muda a situao. Entretanto, se a pessoa no chega at um lugar de perdo, voc deveria parar a ministrao de libertao. Ore por ela, por suas feridas para serem curadas (especialmente pela dor que no pode perdoar), e pea que Deus a abenoe ricamente, mas no continue com a libertao. No julgue, aja com amor. Mas

explique a ela que voc no pode ajud-la a se libertar da sua priso at que ela esteja pronta para perdoar cada pessoa que a machucou. b. Arrependendo-se de cada pecado envolvido na situao. Especificamente, pedindo o perdo de Deus por eles. A pessoa talvez tenha praticado condutas erradas e talvez precise se arrepender e pedir perdo. A situao, ou as aes de outra pessoa, podem ter causado emoes ms que podem parecer normais do ponto de vista humano, tais como: ressentimento, raiva, dio, suicdio, ansiedade, orgulho, rejeio, etc. Estas reaes so perfeitamente compreensveis, e por isso podem parecer que so dispensveis. No entanto, elas no so de Deus, mas do inimigo. E elas abrem a porta para a opresso. Se a pessoa recebeu espritos de raiva e amargura, por exemplo, ela provavelmente no ser capaz de encontrar alvio deles at se arrepender e pedir perdo a Deus. Uma orao de arrependimento pode ser: Pai, cume arrependo do ressentimento, raiva e amargura que tenho sentido contra meu amigo Sandra (ou meu pai, ou meu chefe, etc.), e eu me arrependo de ter me apegado a sentimentos de rejeio, solido e desespero sobre esta situao. Eu quero me afastar de todo este tipo de sentimentos, e te peo pelo Teu perdo. Uma outra pode ser: Querido Deus, eu me arrependo de compartilhar o meu corpo com e (falando o nome de cada pessoa). Eu me afasto de toda fornicao e toda atividade de sexo ilcito. Eu me comprometo a seguir o seu plano para minha vida. Por favor, me perdoe por ter tido sexo ilcito com aquelas pessoas. Eu devolvo a elas qualquer parte que eu tenha tirado delas nestes atos, e pego de volta qualquer parte da minha prpria pessoa que eu tenha dado a elas. c. Renunciando o esprito envolvido. em nome de Jesus. A renncia deveria ser audvel e firme. Renncia no uma orao a Deus. E direcionada ao esprito envolvido, que um inimigo. Deveria ser falada como um comando para um inimigo, e no como uma petio a Deus. Renncia de espritos deveria incluir qualquer esprito envolvido, que no precisa necessariamente ter entrado atravs de algum pecado da pessoa. Por exemplo, se uma criana testemunha seus pais brigando (verbalmente ou fisicamente), ela pode facilmente aceitar espritos de confuso, ansiedade, medo, insegurana, e outros. Espritos que so tomados sem pecado da prpria pessoa precisam ser renunciados da mesma forma daqueles que entraram atravs de suas atitudes erradas ou outra causa.

No caso de sexo fora do casamento, quase certo que a pessoa tenha tomado sobre si espritos de sexo ilcito de seu parceiro ou parceiros, e deveria renunci-los. Se a pessoa fez qualquer tipo de pacto com Satans, ou se ela fez algum tipo de promessa para si mesma, ou se voc acha que ela est sob uma maldio, estes pactos e promessas devem ser renunciadas, e qualquer maldio deve ser quebrada, em nome de Jesus. Alguns exemplos de renncia podem ser: Em nome de Jesus eu renuncio vocs: espritos de rejeio, solido, desespero e falta de esperana. Em nome de Jesus, eu renuncio a promessa que fiz de que nunca iria perdoar (Joo). d. quebrando a priso causada velo pecado, conduta, atitude, esprito, pacto, maldio. como mostrado, em nome de Jesus. Geralmente voc far isso (firmemente, vigorosamente) para a pessoa, olhando nos olhos da pessoa. Se ela estiver participando e estiver firme, ela pode faz-lo por si mesma. A pessoa pode ter dificuldades de manter os seus olhos olhando para voc. Se ela no pode faz-lo, no tente expulsar o esprito naquela hora. Espere at que a pessoa tenha renunciado outros espritos e ento volte a este passo. Pode ser de grande ajuda para a pessoa se voc declarar que a porta est fechada para os espritos renunciados, para que os espritos, quando expulsos, no retomem a no ser que ela abra a porta novamente. Pablo Bottari sugere uma proclamao como esta: Em nome de Jesus eu quebro o poder deste esprito de (raiva, dio, fornicao, depresso) sobre voc, Maria, para que quando expulsos, no voltem. Para quebrar uma maldio voc, como ministro, pode dizer firmemente: Em nome de Jesus, Tom, eu quebro o poder de qualquer maldio sobre voc das palavras ditas pelo seu pai sobre voc, especificamente incluindo o comentrio que o seu pai fez que voc nunca faz nada direito, e que voc nunca ser nada na vida. Ou: Em nome de Jesus, eu quebro toda maldio colocada sobre voc por causa do envolvimento do seu pai na Maonaria 1 e quebro toda maldio hereditria que foi passada a voc de qualquer dos seus antepassados. Orao para cura

O processo de entrevista (passo 6) e o processo de fechar as portas (passo 7) pode ser extremamente doloroso enquanto a pessoa libera feridas profundas. Voc pode ver choro ou pesar. Talvez uma dor profunda e muito choro. No fique com medo de colocar os seus braos envolta da pessoa e segur-la (homem com homem, mulher com mulher) se ela chorar ou mostrar outro sinal de angstia. A pessoa recebendo orao muitas vezes precisa de consolo, esperana, precisa se sentir amada, protegida, precisa ouvir que est tudo bem se ela chorar e que pode ser uma parte do seu processo de cura. Passo 7 pode ser interrompido. Se a pessoa no puder identificar a causa de alguns sentimentos que tm, como medo, pode ser melhor fazer interromper a ministrao, se o tempo permitir, e pedir que o Esprito Santo lhe mostre a causa do medo. Passo 8. Expulse o esprito imundo ou. (geralmente) espritos, em nome de Jesus. Simplesmente expulse-os. No necessrio que voc os mande a algum lugar. Se as portas estiverem efetivamente fechadas, os espritos iro sair rapidamente e em silncio. Uma ou duas ordens so suficientes para expuls-los. Se voc sentir que: 1 mais que dois ou trs ordens so necessrias, ou 2 um esprito est preso n~ gargantada pessoa, ou 3 a pessoa comear a rosnar ou transpirar ou tencionar, ou 4 ela comear a sentir nuseas, ou a ter dores de cabea, isso um sinal que nem todas as portas foram fechadas. Volte a entrevista! Descubra e feche a porta aberta. Muitas vezes a pessoa saber qual a porta que no fora fechada. Voc pode descobrir simplesmente perguntando a ela. A pessoa pode ou no mostrar alguma manifestao do esprito saindo. Ela pode tossir, bocejar, arrotar, encolher-se, sacudir, etc. Muitas vezes, os espritos parecem sair quando so renunciados, e pode ser que haja pouca ou nenhuma manifestao quando expuls-los. Entretanto, a pessoa geralmente se sentir liberta, mais leve, com vontade de rir, ou sentir uma paz profunda. Se nenhum destes ocorrer, voc talvez no saiba por um dia ou mais se a libertao foi efetiva. Se depois do passo 8 a angstia, pesar, etc, continuar aparecendo, procure por mais podas para fechar. Comentrio: Algum discernimento pode ser necessrio durante os passos 6, 7 e 8 para decidir se melhor fechar todas as portas abertas antes de expulsar os espritos, ou se melhor fechar as portas e expuls-los em grupos, de acordo com os assuntos tratados. Provavelmente o mtodo ideal de fechar todas as portas antes de expulsar qualquer demnio. Isso uma recomendao de Pablo Bottari. A razo dele para fechar todas as portas antes de comear a expulsar, que s vezes os espritos que esto sendo expulsos

podem apegar-se a um demnio que continua tendo o direito de ficar na pessoa. Isso pode trazer as dificuldades mencionadas acima, e um sinal que mais portas precisam ser fechadas. Algumas pessoas com experincia no ministrio de libertao acreditam que efetivo expulsar demnios em grupos. Isso , aqueles relacionados a falta de perdo, ressentimento, raiva, etc., podem ser expulsos antes de se lidar com aqueles relacionados com, digamos, sexo ilcito ou um trauma. Onde esto envolvidos inmeros espritos de vrias categorias, o ministro pode escolher esta forma simplesmente pela dificuldade de manter em vista os fatos. Tambm parece funcionar efetivamente. Se no funcionar bem, volte ao mtodo de Pablo Bottari. Quando voc achar que terminou o passo 8 ... Quando voc achar que terminou com o passo 8, pergunte a pessoa se existem outros espritos com os quais vocs precisam lidar. Muitas vezes ela saber se existe outro ou outros. Nesta hora ela geralmente j est o suficientemente vontade para ser capaz de participar efetivamente para a sua prpria liberdade. Se algo vem a luz, trate daquilo seguindo os passos 6-8. Depois disso, pea que o Esprito Santo te mostre uma das trs ou quatro pessoas (voc, um intercessor, a prpria pessoa recebendo ministrao, e qualquer amigo, esposo ou um dos pais que estiver presente) se existem espritos adicionais para serem expostos e expulsos. Espere alguns momentos para ver se o Esprito Santo mostra alguma coisa a algum. Se Ele mostrar, pergunte a pessoa, gentilmente, se existe uma necessidade na rea em que o Esprito Santo te mostrou. Lembre-se que voc pode ter escutado incorretamente, portanto tenha cuidado para no falar com muita certeza, no acuse. Novamente, se alga for revelado, trate o assunto seguindo os passos 6 at 8. Passo 9. Peca que a pessoa louve e agradea a Jesus pela sua libertao Se a pessoa no consegue agradecer a Jesus, ou se existir uma manifestao demonaca nesta hora, um sinal que existem mais podas que precisam ser fechadas, e mais espritos para serem expulsos. Pea ao Esprito Santo pela Sua ajuda. Volte aos passos 6 ou 7 como indicado. Passo 10. Peca que a pessoa ore para que o Esprito Santo a preencha, para que todos os lugares anteriormente ocupados pelos espritos malignos sejam preenchidos Se a pessoa no consegue fazer esta orao, ou se existirem manifestaes demonacas quando ela orar, isso tambm um sinal que existem mais portas para serem fechadas, e mais espritos para serem expulsos. De novo, pea para que o Esprito Santo te ajude. Volte

para os passos 6 ou 7 como indicado.

Mini-libertaes
a. Tratando somente de uma ou duas reas. Se o tempo permitir, para as pessoas que vm da rua, para as pessoas que querem uma limpeza geral na casa, para novos convertidos, ou para pessoas que esto passando por problemas de depresso, bom considerar todas as reas listadas no Apndice 1. s vezes, entretanto, o tempo no permite uma limpeza completa, em casos onde voc talvez trate somente das reas que so indicadas por manifestaes, ou que so indicadas pela pessoa. Nestes casos, a pessoa deveria der avisada de que uma libertao mais completa seria algo a considerar. b. Quando orando pelos enfermos. s vezes, quando estiver orando pelos enfermos, vai ficar claro que a pessoa tem reas onde necessrio perdo e que precisam de ateno especial. Nestes casos muitas vezes parece ser apropriado simplesmente ajudar a pessoa tirando um tempo para o processo de perdo da pessoa ou pessoas envolvidas, gui-la numa orao de arrependimento por sua prpria falta de perdo e pedir perdo pelo seu pecado, fazer com que ela renuncie o esprito de raiva e falta de perdo,e ento voc, como ministro, quebra o poder daquele esprito e o expulsa. Tudo isso feito silenciosamente e sem muita entrevista. Freqentemente uma pessoa doente tem um esprito de aflio, um esprito de dor, um esprito de enfermidade ou tenso, e similares. Estes espritos podem geralmente ser expelidos com uma palavra. Se algum estiver orando oraes curtas com entrevistas freqentes, ele poder ver estes espritos serem expulsos efetivamente com uma palavra. No caso de algumas doenas, como a diabete, cncer, etc., um forte esprito maligno destas doenas est presente. Onde isso reconhecido, o esprito talvez tenha que ser expulso numa sesso bem mais longa, achando a porta aberta, fechando-a, etc.

O uso de um questionrio
Onde for prtico o uso de um questionrio, este pode reduzir grandemente o tempo gasto entrevistando a pessoa para achar reas onde libertao necessria, e para achar as portas abertas. (Passo 6 do modelo de 10 passos.) Oquestionrio pode ser to minucioso quanto for desejado. claro que, o uso de um questionrio no ser possvel em pblico, mas pode ser usado numa reunio particular, onde um questionrio minucioso apropriado e muitas vezes desejado.

O questionrio deveria ser respondido pela pessoa e as respostas dadas a pessoa que ministrar antes da sesso de libertao, para que o ministro possa considerar a forma de ministrao que ele deseja usar, e se precisa descobrir informaes adicionais. Um exemplo de um questionrio minucioso est colocado no Apndice 4.

Ministrao ps-libertao
Sua ministrao no est completa depois de, com sucesso, ter ministrado libertao a uma pessoa necessitada. Suas correntes podem ter sido quebradas, mas ela pode precisar de cura de suas emoes, cura de relacionamentos, descanso, sugestes para continuar livre das prises no futuro, aconselhamento, ou outro tipo de ajuda. Como um membro da equipe de ministrao ou como um ministro leigo, talvez voc no queira ser qualificado para aconselhar a pessoa, mas em outras reas, todos ns deveramos estar preparados para dar uma ajuda significativa. Esta ajuda deveria sempre incluir orao. Esta ajuda tambm deveria sempre incluir avisar a pessoa que a liberdade continua no algo automtico, e que ela precisa fazer decises para preserv-la. Ajude-a com sugestes para continuar liberta. Encoraje a pessoa a executar regularmente as prticas normais de uma vida espiritual saudvel: --tempo silencioso dirio; --leitura da Bblia diariamente; --envolvimento numa comunidade Crist avivada; --participao na comunho. Encoraje a pessoa a considerar se precisa mudar alguns hbitos. A pessoa pode ter um hbito que precisa ser mudado, e pode ser que no mude automaticamente somente porque ela foi liberta de demnios que estavam encorajando-a naquilo. Ajude a pessoa a ver a importncia de mudar hbitos padronizados. Cada vez que ela se encontrar caindo num hbito errado, ela deve conscientemente decidir de no seguir aquele padro. Ela pode lembrar a si mesma que aquele esprito que a atormentava est fora. Ela pode pedir a Deus por ajuda para mudar de hbito. Ela talvez tenha que treinar a sua mente. Pode ser que ajude pedindo que Deus a d a mente de Cristo - e no d nenhum espao ao Satans. Pode ser que a pessoa tenha que conscientemente trabalhar em mudar os seus hbitos por alguns dias, semanas ou meses. Discuta isso com ela. Encoraje a pessoa a andar em perdo. como um estilo de vida. Explique que perdo uma deciso, e no um sentimento, e que ela pode perdoar uma

pessoa mesmo que no sinta nada. Ela pode escolher perdoar. O seu esprito pode estar acima de suas emoes, e importante perdoar para o seu prprio bem. Explique que importante que o perdo seja liberado rapidamente, para as feridas atuais. Talvez explique que o perdo de feridas passadas seja parecido com uma cebola - vem em camadas. Ela pode ter perdoado seu pai hoje por tudo aquilo que o Esprito Santo tenha mostrado. Mas depois de alguns dias ou semanas, ela se lembra de outra coisa que seu pai falou que a irritou, e ela tem o desejo de se vingar, ou de ter tido uma resposta naquela hora, ou similares. Estes so sinais que ela precisa perdoar o seu pai por aquele item adicional. Este processo pode levar bastante tempo.

Encoraje a pessoa a participar de um grupo de apoio, se ela ainda no fizer parte de um. Este um dos passos mais importantes que a pessoa pode tomar. Um grupo de apoio (talvez uma clula ou grupo de ajuda), ou uma pessoa de confiana, de importncia vital. Sugira onde ela possa encontrar um grupo de apoio, se ela ainda no fizer parte de nenhum. Talvez ela possa perguntar ao pastor para achar um bom grupo de apoio. Encoraje a pessoa a trazer todas as feridas atuais rapidamente a Deus vara cura. Nesta vida, feridas certamente viro. Ela no precisa caminhar presa a elas. Encoraje-a para pedir a Deus por cura, cada vez que perceber que alguma palavra ou algum evento a tenha machucado ou machucado seus sentimentos. Avise a pessoa que ela talvez tenha que resistir o desejo de cultivar aquela ferida. Ela pode ter que resistir auto-piedade. Encoraje a pessoa a restituir algum se ela pode e deve. Encoraje a pessoa para restituir a algum que tenha defraudado, e para se desculpar a algum que saiba que tenha ofendido. Isso uma parte importante de continuar liberto. Se ela no se reconciliar ou se desculpar como necessrio, estes eventos sero um fardo espiritual sobre ela e podem ajudar a impedir que caminhe intimamente com o Senhor. Considere dar outras sugestes sobre como continuar liberto. Voc pode lembr-la que Satans no est contente sobre a sua libertao, e pode tent-la fortemente a voltar ao seu velho pecado, para que a porta seja aberta novamente. Encoraje-a a resistir a tentao e d algumas sugestes sobre como ela pode resistir. Algumas maneiras possveis so: -louve a Deus, cantando ou ouvindo msicas de louvor, lendo Salmos.

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ore glorificando a Deus. tome autoridade sobre os espritos de tentao em nome de Jesus e mande-os embora. agradea que Deus a libertou. se ela cair, ela pode se arrepender rapidamente e fechar a porta novamente. se Satans a acusar de ser pecadora, ela pode dizer: Voc est certo, Satans, Somente olhe por tudo o que Jesus j me perdoou! ela pode achar maneiras de se lembrar que Jesus seu Senhor. Voc pode falar a ela que urna prioridade deveria ser tomar Jesus o Senhor sobre cada rea de sua vida. pea que o Esprito Santo te preencha diariamente.

Voc pode sugerir passagens das escrituras que poderiam ajud-la. Talvez Glatas 5:1; 1 Corntios 10:13; Filipensses 4:6-7. Use passagens que te ajudaram. Algumas coisas que voc poderia considerar para orar, como pane da sesso de ntinistraco: Agradea a Deus por ter libertado a pessoa por quem voc orou, e ore pelo seu caminhar continuo em arrependimento e em perdo; que ela ter sucesso em parar de praticar hbitos errados do passado, que aprender a permanecer liberto. Considere orar novamente pela cura das feridas, solido, confuso, depresso, ou outra necessidade emocional que se tornaram aparente durante a sua ministrao. No tenha pressa neste momento de orao. Deixe que o Esprito Santo te guie. Seja amoroso. Se existir dor ou choro, console a pessoa. Coloque um brao em volta dela se vocs dois forem homens. Segure-a, se voc e ela forem mulheres. Cura profunda pode estar continuando, por isso no se apresse, e mostre amor de qualquer forma apropriada que voc puder. No hesite em repetir qualquer orao que tenha feito durante o tempo de ministrao, fazendo como o Esprito Santo te guiar. Ore por cada uma destas necessidades separadamente, se tiver tempo. Lembre-se que a pessoa o seu foco principal, e ela provavelmente est profundamente ferida. Considere orar pelos relacionamentos que precisam de cura, assim como pela esposa ou marido, um dos pais, um filho, um chefe. Ore para que o Senhor guie a pessoa nestes relacionamentos, para que lhe d graa, pacincia, perdo etc.

Quando orar pela pessoa, no existe a necessidade do intercessor, ou de outros, de no tocarem ou falarem com a pessoa. Ela pode receber mais consolo e cura se mais pessoas participarem nesta orao. Espritos adicionais podem aparecer neste estgio. Por exemplo, a pessoa pode-se dissolver em lgrimas quando voc comear a orar oraes de cura, e perguntando, voc descobre um esprito forte de dor, medo ou de alguma outra coisa. Estes podem ser tratados como os outros durante o tempo de mnistrao.

Considere manter contato com a pessoa. para ver como ela est, e vara oferecer orao e encorajamento. A pessoa pode ser profundamente tocada pelo seu cuidar constante, e somente isso j poder ser um grande encorajamento para ela. Considere dar a pessoa uma lista curta de sugestes por escrito sobre como manter a sua liberdade. A pessoa pode ser ajudada se algumas de suas sugestes so colocadas no papel e dadas a ela como um lembrete. Voc pode preparar uma lista por escrito das sugestes mais comuns. Coisas que te ajudaram pessoalmente deveriam estar includas, e voc pode querer mudar a lista de tempos em tempos quando voc descobre outras coisas que voc considere importantes o suficiente para incluir. Um formulrio de sugestes, chamado Mantendo a Sua Liberdade, est colocado no Apndice 3 desta seo. Considere se existem outras coisas que foram tratadas durante o tempo de ministrao que deveriam ser acrescentadas a lista, por escrito, para uma pessoa em particular. Observaes para a pessoa ministrando: Se a pessoa j um crente maduro, voc pode ser capaz de dar a ela bastante ajuda, alm de orao. Se no for um crente maduro, ns devemos ser cuidadosos para no sobrecarreg-lo com conselhos e sugestes. Se voc tiver ocasies repetidas de ajudar pessoas com libertao, voc talvez queira considerar escrever as suas sugestes, sobre como permanecer liberto, numa folha de papel que voc possa dar aqueles por quem orar. Um exemplo de material que voc pode usar est no Apndice 3 desta seo. Urna maneira conveniente de discutir passos de ajuda com a pessoa revisando estas pginas junto com ela. Tente sempre ter algum orando junto com voc. Voc ser beneficiado com sua intercesso. A outra pessoa pode te ajudar a escutar a direo do Esprito Santo. Ela estar junto com voc no caso de uma questo sria aparecer sobre o que aconteceu durante a sesso de libertao. Uma pessoa pode ter um amigo ou parente que o trouxe a uma reunio, ou ela pode desejar trazer um amigo ou parente a uma sesso particular de libertao. A presena de algum assim durante a ministrao muitas vezes ajuda. Geralmente o amigo ou parente est ansioso para ajudar a pessoa a se libertar e pode, se necessrio, encoraj-la a cooperar. Ele ou ela pode tambm ser urna pessoa chave em ajudar que a pessoa permanea livre depois da libertao. Alm disso, o amigo ou parente pode ajudar a

identificar reas problemticas que a pessoa possa ter esquecido. Seja um professor. Ajude a pessoa a ver o que voc est fazendo como voc localiza as portas abertas, como voc as fecha, como voc quebra o poder de algum esprito, como voc os expulsa. Fale a pessoa que ela pode ajudar no futuro, se necessrio. (Provavelmente haver uma necessidade!) Lembre-se que ela pode muito bem se tomar um ministro tambm, e no futuro, colocar na prtica o que aprendeu de voc.
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Lembre-se que voc, como servo de Senhor, tendo ajudado algum a ficar liberto, pode sofrer ataque de Satans. Voc pode encontrar doena, desencorajamento, dificuldades no trabalho ou em casa, confuso, cansao. Voc pode mandar embora qualquer esprito que atacar, por si mesmo. Se voc no tiver vitria sozinho, telefone a um amigo que voc confie e pea para que ore por voc. Estes sentimentos podem tambm ser uma forma de intercesso, claro. Se voc estiver em dvida, pergunte ao Esprito Santo. Se de fato so sentimentos de intercesso, use a ocasio para orar pela pessoa por quem voc acredita estar intercedendo. Mantenha sua prpria defesa: Tenha cuidado em manter suas atividades espirituais. Ore, jejue. Caminhe em constante perdo. Como um estilo de vida! Caminhe em amor, paz e alegria! Sempre preste constas a Deus. Mantenha sempre prestando contas a seu esposo/esposa, a sua igreja, pastor, famlia e associados. Considere cada ataque de Satans como uma oportunidade de demonstrar o grande poder de Deus! Veja Tiago 1:2. Descanse em Deus. Pea que Ele te mostre como reagir ao ataque. Tiago 1:5. Pea que Ele derrote Satans por voc. Ele a sua fora e libertador! Salmo 18:1,2,48. Mantenha os olhos sobre a sua famlia. Se Satans no conseguir te pegar, ele pode tentar atacar a sua famlia.

Apndice 1 Alguns exemplos de reas onde portas podem ter sido abertas. Relacionamentos durao Pai Me Irmos Esposo(a) Filho Professor Chefe Etc. Traumas Morte Fogo Ataques Divrcio Divrcio dos pais Etc. Vcios Drogas (lista) Fumo lcool Comida Emoes, espritos Ressentimento, amargura Raiva, dio, assassinato Falta de perdo Rejeio, solido Desespero, auto-piedade Falta de esperana Depresso Etc. Emoes, espritos Solido, medo Pnico, temor Vergonha, depresso Rejeio Paralisia Etc. Raiva Protelao Pornografia Fofoca Etc. Doenas de longa

Rituais satnicos Maonaria (a prpria pessoa ou algum da famlia) Ocultismo Adivinhao Leitura das mos Horscopo Cartas de tar Etc. Pecados habituais Crtica, julgamento Orgulho, arrogncia
Egosmo, cobia

Justia prpria Raiva, fofoca Mentira, trapacear Manipulao Controle

Sexo Antes de casar Fora do casamento Luxria, fantasia Com algum do mesmo sexo Pornografia, masturbao Bestialidade Maldies Intencional Unintencional Martrio, auto-piedade Comentrios descuidados que trazem maldio

Outros Vergonha, remorso Humilhao Fracasso, suicdio Desespero, depresso Desesperana Auto-condenao No-intencional

Apndice 2 Outra forma de tratar as reas Uma forma alternativa de considerar as reas do ponto de vista do corpo, alma e esprito. Corpo Pecado sexual de qualquer tipo - Adultrio - Fornicao - Pornografia, fantasia, masturbao - Qualquer relao homossexual - Bestialidade Relacionamento sexual no desejado - Incesto - Estupro - Molestao sexual Fraqueza hereditria Vcios - lcool - Glutonaria Alma Ressentimento, raiva, de todas as formas dio, de todas as formas Todos os tipos de medo Todos os tipos de inveja Falta de perdo, amargura Rejeio, solido Desesperana, desespero Orgulho, arrogncia Rebelio Vingana Traumas e suas conseqncias - Complexos - Medos - Fixaes Cobia Crtica Fofoca

Esprito Qualquer experincia no ocultismo - Tabuleiro de Ouija - Horscopo - Adivinhao Etc. Bruxaria - Manipulao - Controle Qualquer forma de satanismo - Qualquer pacto com Satans Maonaria - Maonaria na famlia Maldies - Juramentos feitos a si mesmo - Fraquezas hereditrias

Apndice 3 Mantendo a Sua Liberdade importante entender que permanecer livre de prises satnicas no algo automtico. Isso requer vigilncia e um comprometimento da sua parte. Aqui esto algumas coisas que voc pode fazer para manter sua liberdade: 1. Conscientemente permita que Jesus seja Senhor (a quem voc obedece!) em todas as reas de sua vida. 2. Mantenha uma rotina para uma vida espiritual saudvel. Tenha um tempo silencioso diariamente. Manter um dirio com os seus Leia sua Bblia diariamente. Se possvel, envolva-se numa comunidade Crist. Esteja constantemente deixando-se encher pelo Esprito Santo. (Efsios 5:18) 3. Assuma a responsabilidade pela sua vida difcil. No espere que outros lutem as suas batalhas por voc. No seja passivo, No volte aos velhos padres que te causaram problemas anteriormente. 4. Viva em perdo, e faa disso o seu estilo de viva. Lembre-se, perdoar uma deciso que voc faz, no um sentimento. Perdoar rapidamente importante. No importa o quo ferido voc se sinta. Voc talvez tenha que perdoar algum vrias vezes pela mesma coisa ou por coisas diferentes. 5. Se voc deve algo a algum, esteja disposto a restituir. Se voc roubou de algum, pague-o. Se voc deveria desculpar-se a algum, faa-o. ( melhor fazer isso pessoalmente.) Se voc precisa pedir perdo, pea! 6. Mude o seu estilo de vida, se voc precisar. Se a TV for um problema, pare de assistir. Se um amigo estiver tentando te atrair para o pecado, pare de passar tempo com ele (ela). Conscientemente mude maus hbitos que voc possa ter. Fofoca; criticar; comer em excesso; ler literatura que no edifica; mentir; ... (Voc pode completar a sua lista.) 7. Aprenda como combater a tentao. Cante msicas de louvor, lendo Salmos. Ore fervorosamente. Tome autoridade sobre espritos que estiverem importunando e mande-os

embora. Em nome de Jesus. Quando voc se sentir vulnervel, pea que outros orem por voc.

8. Se voc cair, arrependa-se rapidamente e feche a porta novamente. 9. Faa mini-libertaes consigo mesmo. Se voc sentir que est tento um problema novamente, ou est sendo atacado ou tentado, voc pode fazer uma mini-libertao consigo mesmo. Olhe para a porta que pode ter te guiado ao problema; feche-a (perdoe, arrependa-se, pea por perdo, renuncie firmemente a ao ou atitude ou esprito envolvido); quebre firmemente o poder de qualquer esprito envolvido, em nome de Jesus; expulse ou mande embora qualquer esprito envolvido em nome de Jesus. A seguinte ilustrao foi tirada de uma publicao de Neil Anderson: Uma vtima de grande abuso compartilhou esta ilustrao: E como se eu fosse forada a jogar um jogo com algum estranho em minha prpria casa. Eu continuamente perdia e queria desistir, mas o estranho no me deixava em paz. Finalmente eu chamei pela polcia (uma autoridade superior), e eles vieram e acompanharam o estranho para fora. Ele bateu na porta para tentar entrar novamente, mas desta vez eu reconheci a sua voz e no deixei que entrasse.

Apndice 4 QUESTIONRIO Nome: __________________________________________________________________ Endereo:_________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Telefone: _________________________ E mail: _________________________________ Voc j entregou a sua vida a Cristo? Sim No Caso sim, descreva em poucas palavras como e quando voc se converteu: ___________________________________________ ______________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Voc... vai a igreja regularmente? tem o seu ministrio? ensina/prega com freqncia? um intercessor? sim no sim no sim no sim no participa de um grupo menor? sim no lidera um estudo bblico? ora pelos enfermos? serve na igreja? um lder de louvor? sim no sim no sim no sim no

participa num coral/grupo de louvor? sim no

Por favor responda as seguintes questes. Onde voc tiver opes, circule a resposta ou respostas corretas:

rea 1. Relacionamentos familiares

1. Seu pai Em poucas palavras descreva o seu relacionamento com o seu pai: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

Vocs eram amigos? Ele era... carinhoso apoiador distante castigador injusto bravo doentio honesto

sim

no afetivo encorajador bastante ausente abusivo oralmente restritivo briguento reclamador manipulador interessado nas suas atividades gastava tempo com voc afastado abusivo fisicamente favorecia seus irmos brigava com sua me excessivamente permissivo controlador

O seu pai geralmente estava satisfeito com voc? sim no. Como ele demonstrava isso?______________________________________________ Ele se orgulhava de voc? Sim no

Explique:______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Ele se desapontava com voc? Sim no Como ele demonstrava isso? ______________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Ele tinha vergonha de voc? Sim no Explique:_______________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Ele te disciplinava? Sim no Como? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Ele tinha algum filho predileto em sua famlia? Ele fazia crticas sobre as suas atitudes ou habilidades? sim no sim no Caso sim, quem? ________________________________________________________ Caso sim, como ele demonstrava isso?_____________________________________ ________________________________________________________________________ Ele fez algum comentrio depreciativo a voc sobre alguma de suas atitudes ou

habilidades? sim no Caso sim, que comentrios voc se lembra? ________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Ele feriu os seus sentimentos de alguma forma no comentada acima? sim no Explique:____________________________________________________________ _______________________________________________________________________ O seu pai tinha hbitos ou qualidades que voc determinou que no teria? sim no Caso sim, explique:______________________________________________________ _________________________________________________________________________ Voc tm algum destes hbitos ou qualidades? sim no

2. Sua me Em poucas palavras descreva o seu relacionamento com a sua me:___________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

Vocs eram amigos? sim no carinhosa apoiadora distante castigadora injusta brava doentia honesta

Ela era afetiva

...

interessada nas suas atividades gastava tempo com voc afastada abusiva fisicamente favorecia seus irmos brigava com seu pai excessivamente permissiva controladora

encorajadora bastante ausente abusiva oralmente restritiva briguenta reclamadora manipuladora

Voc sentia (sente) que ela geralmente estava satisfeita com voc? sim no Como ela demonstrava isso? __________________________________________________ ________________________________________________________________________

Ela se orgulhava de voc? sim no Explique: _____________________________________ _________________________________________________________________________

Ela se desapontava com voc? sim no Como ela demonstrava isso? ________________ ______________________________________________________________________ Ela tinha vergonha de voc? Ela te disciplinava? sim sim no Explique: ______________________________ no Como? _______________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Ela tinha algum filho predileto em sua famlia? sim no Caso sim, quem? ______________________________________________________ Ela fazia crticas sobre as suas atitudes ou habilidades? sim no Caso sim como ela demonstrava isso? _______________________________________ Ela fez algum comentrio depreciativo a voc sobre alguma de suas atitudes ou habilidades? sim no Caso sim, de que comentrios voc se lembra? _______________ ______________________________________________________________________ Ela feriu os seus sentimentos de alguma forma no comentada acima? sim no Explique: _____________________________________________________________ A sua me tinha hbitos ou qualidades que voc determinou que no teria? sim no Caso sim, explique: _____________________________________________________ Voc tm algum destes hbitos ou qualidades? sim no

3. Seus pais, corno casal Como voc descreveria o relacionamento de seus pais um com o outro? ______________ _________________________________________________________________________ Eles eram afetivos um com o outro? Eles apoiavam um ao outro? Eles eram crticos com relao um ao outro? Eles discutiam ou brigavam quando voc estava presente? sim sim sim sim no no no no

Eles se divorciaram? Eles te culpavam pelas suas dificuldades? Caso se divorciaram, eles se casaram novamente? Pai sim no Me sim no

sim sim

no no

Caso sim, descreva o seu relacionamento com seu padrasto/madrasta: _________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ Voc tem meio-irmos ou meio-irms? sim no Caso sim, descreva o seu relacionamento com eles: ____________________________ _____________________________________________________________________

4. Seus irmos e ims Descreva em poucas palavras o seu relacionamento com seus irmos e irms: ___________ _____________________________________________________________________ Vocs se davam bem? sim no Caso no, descreva: ________________________________ _____________________________________________________________________

Voc se orgulhava deles? Eles se orgulhavam de voc?

sim sim

no Tinha vergonha deles? no Tinham vergonha de voc?

sim sim sim

no no no

Eles eram melhores que voc de alguma maneira?

Caso sim, explique: ______________________________________________________ ______________________________________________________________________ Voc tinha (tem) inveja de algum deles? sim no Caso sim, por qu? ________________________________________________________ _______________________________________________________________________ Algum deles feriu os seus sentimentos de alguma forma no comentada acima? sim no Neste caso, explique: ____________________________________________________

_____________________________________________________________________ 5. Sua situao familiar A renda familiar era adequada? inadequada? Voc tinha vergonha de sua famlia ou de algum membro da famlia ou de si mesmo de alguma forma? Explique: ________________________________________________ _____________________________________________________________________

rea II. Outros relacionamentos

1. Sua Escola Descreva seu relacionamento com seus colegas: __________________________________ _____________________________________________________________________ Voc tinha (tem) algum problema com algum de seus colegas? Explique. ______________ _____________________________________________________________________ Descreva seu relacionamento com seus professores. _______________________________ _______________________________________________________________________ Voc tinha (tem) algum problema com qualquer um de seus professores? Explique. ______ _____________________________________________________________________ 2. Servio militar Os seus oficiais te tratavam (tratam) com justia? sim no Caso no Explique: ____ sim no ____________________________________________________________________ Os oficiais feriram (ferem) os seus sentimentos de alguma forma? Caso sim, explique: ____________________________________________________ Voc se entendia (entende) bem com as outras pessoas no servio militar? sim no Caso no Explique: _____________________________________________________

3. Emprego Os seus chefes te tratavam (tratam) honestamente? sim no Caso no, explique: _________ _____________________________________________________________________ Os seus chefes feriram (ferem) os seus sentimentos de alguma forma? sim no Caso sim, explique: _____________________________________________________ Voc se entendia (entende) bem com os outros empregados? sim no Caso no, explique: _____________________________________________________ 4. Seu casamento. [Complete esta seo se voc , ou era, casado.] Voc diria que seu esposo (era) carinhoso amoroso distante injusto bravo doentio preguioso manipulador afetivo encorajador crtico briguento abusivo oralmente medroso alcolatra controlador

apoiador leal de difcil comunicao descontente com voc abusivo fisicamente preocupado no cumpre com as suas tarefas desonesto

Vocs discutiam (discutem)? Brigam? Ficam sem falar um como outro. Criticam um ao outro? ________________________________________________________________ O que so (eram) as reas de tenso em seu relacionamento? Dinheiro Entretenimento Seu trabalho Tarefas Recreao Suas atitudes Sexo Roupas Educao dos filhos Parentes

As atitudes de seu esposo(a) sim no

Voc discute (discutia) ou briga na frente das crianas?

O seu esposo(a) fere (feriu) seus sentimentos em algo que ele/ela disse ou fez? sim no Caso sim, explique: __________________________________________________ _____________________________________________________________________ O seu esposo(a) ajuda (ajudava) na manuteno da casa e com tarefas familiares? Caso no, expliqne: ______________________________________________________ _______________________________________________________________________

rea III. Envolvimento no Ocultismo

1. Voc alguma vez tentou algum dos tpicos seguintes, seriamente ou por brincadeira?

tbua de Ouija folhas de ch levitao

ler a sorte cartas de taro sesso esprita

horscopo leitura de mos outras coisas ocultas

2. Voc alguma vez visitou ou se tratou com: um medium um templo pago esprita aulas de ioga um adivinho(a) treinamento de artes marciais

3. Voc alguma vez fez parte de uma sociedade secreta? Caso sim, qual ou quais? _______________________________________________________________________ 4. Voc atualmente pertence a alguma? Quais?___________________________________ 5. Voc alguma vez fez parte de um grupo satnico? Caso sim, qual ou quais?___________ _______________________________________________________________________ 6. Voc atualmente faz parte? De quais?_________________________________________ Voc fez qualquer pacto com Satans ou com uma sociedade secreta? Explique. _____

_____________________________________________________________________ Caso sim, voc est disposto a renunci-los? sim no 7. Voc alguma vez esteve envolvido em feitiaria/bruxaria? Explique.________________ ______________________________________________________________________ 8. Algum membro da sua famlia esteve envolvido em feitiaria/bruxaria? Explique. ______________________________________________________________________ 9. Voc alguma vez pertenceu a uma sociedade manica? Rosa Cruz? sim no Voc pertence a uma destas atualmente? Caso sim, a qual?________________________ 10. Voc possui algum item Indiano, Africano ou oriental suspeito? Voc possui algum objeto que tenha sido adorado? sim sim no no

reas IV. Sexo fora do casamento

1. Voc cometeu fornicao (sexo antes do casamento)? Isso foi uma iniciativa sua? 2. Voc cometeu adultrio (voc ou seu parceiro casado)? sim sim sim no no no

Caso sim, poucos parceiros ou muitos?______________________________________

Caso sim, poucos ou muitos parceiros?______________________________________ Seus parceiros:_________________________________________________________ Isso foi uma iniciativa sua? 3. Voc teve relacionamentos homossexuais? Isso foi uma iniciativa sua? sim sim sim no no no no no

Caso sim, poucos ou muitos parceiros?______________________________________

4. Voc tem algum relacionamento de fornicao, adultrio ou homossexual? sim

Voc est disposto a romper todos os relacionamentos deste tipo?

sim

5. Voc j esteve envolvido com pornografia? Voc est envolvido com pornografia atualmente? Voc est disposto a parar completamente? 6. Voc se masturba freqentemente? Voc j tentou parar? Voc considera isso um hbito compulsivo? 7. Voc tem fantasias sexuais? 8. Voc alguma vez molestou, estuprou, ou seduziu algum? 9. Voc j foi molestado, estuprado, ou seduzido? 10. Voc alguma vez teve contato sexual com um animal? 11. Luxria um problema para voc? 12. Voc j abortou? 13. Voc foi pai de uma criana abortada?

sim sim sim

no no no

Como voc se envolveu?______________________________________________

sim no sim sim sim sim sim sim sim sim sim no no no no no no no no no

rea V. Drogas
1. Voc usou drogas ilegais? sim no Caso sim, quais?_____________________

_______________________________________________________________________ 2. Voc usa drogas ilegais atualmente? sim. no Caso sim, quais?_____________________ ______________________________________________________________________ Como voc comeou?_____________________________________________________ 3. Voc j vendeu drogas? sim no

rea VI. Traumas

1. Voc teve alguma experincia traumtica? (morte na famlia, divrcio, despedido do

emprego, divrcio dos pais, acidente de carro, acidente com fogo, situao de quase morte, estupro, morte de um filho(a), extrema humilhao, tratamento extremamente injusto, etc.)? sim no Caso sim, explique:_____________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 2. Voc tem pesadelos, ou escuta vozes? sim no

Caso sim, quando isso comeou?___________________________________________ 3. Voc tem medo... do escuro alturas voar de ficar sozinho(a) doenas barulhos altos multides morte pobreza lugares apertados perda do emprego casamento

falar em pblico socializar

mudana de emprego

Quando voc comeou a ter estes medos?___________________________________ 4. Voc tem medo de outras coisas? sim no Caso sim, explique:_____________________ _______________________________________________________________________ Quando estes medos comearam?_________________________________________

rea VII. Qualidades Pessoais

1. Voc ... perfeccionista confivel orgulhoso medroso preguioso algum que trabalha demais honesto manipulador preocupado desalinhado critico ntegro controlador nervoso indigno de confiana

mentiroso confuso sem esperana invejoso desonesto auto-justia

trapaceador rejeitado desesperado algum que conta vantagem guloso tmido

fofoqueiro depressivo suicida reclamador avarento dado a auto-piedade

tem tendncia de mencionar coisas desfavorveis, sobre outros 2. Voc mente? 3. Voc rouba? Sim no. Sim no no sim sim no no Conta histrias? Fica com coisas emprestadas? sim sim no no

4. Voc j abortou? Sim

Voc foi o pai de uma criana abortada? 5. Voc tem em sua possesso algo que pertena a algum outro? Caso sim, o que voc tem e a quem pertence? 6. Voc tem algum hbito que considere estranho ou esquisito?

sim

no

Caso sim, explique:_____________________________________________________ 7. Voc viciado a qualquer hbito ou substncia? sim no

Caso sim, a que?_________________________________________________________

rea IX. Maldies

1. Voc teve algum envolvimento em brigas violentas?

sim

no

Caso sim, com quem?____________________________________________________

2. Voc chamou algum com palavres ?

sim

no

Caso sim, quem e quais palavras voc usou?__________________________________ _____________________________________________________________________ 3. Voc fez comentrios depreciativos sobre um dos seus filhos um chefe um fregus seu esposo um empregado um vizinho outros parentes seu pastor outros

3. Voc conscientemente lanou um feitio ou maldio sobre algum, ou pediu que algum fizesse isso? sim no Caso sim, explique:_____________________________________________________ 4. Voc tem conhecimento de algum que tenha lanado uma maldio ou feitio sobre voc? sim no Caso sim, explique:_____________________________________________________ 5. s vezes voc sente que existe uma maldio sobre a sua vida? sim no

Caso sim, explique:_____________________________________________________