Carta DE Tiago Esse Tiago provavelmente o Tiago irmo de Jesus, no o Tiago apostolo, porque Tiago o irmo de Joo morreu

eu muito cedo em Jerusalm, ento esse Tiago que era irmo de Jesus, assumiu a igreja em Jerusalm, e assumiu a autoridade apostlica sobre o cristianismo, e escreve essa carta, porque a igreja naquele inicio estava passando por muitas provaes, os apostolo de Jesus ento nesse perodo de dificuldade, continuava discipulado os cristo a no voltarem a atrs, a suportar as provaes, e essas dificuldades eram causadas a principio pelos Judeus que perseguiam a igreja, e logo depois pelo imprio romano, e ser cristo aquela poca era muito difcil, por isso Jesus diz que aquele que amar a vida perde la iria, mais aquele que perdesse a prpria vida por amor a mim, esse salvaria a sua vida, ento os cristo aquela poca morriam pelo nome de Jesus, eram perseguidos, e Tiago tambm tem outro objetivo ao escrever essa carta, no somente porque os irmos estavam passando por dificuldades, mas Tiago corrige alguns cristos que eram superficiais, que diziam ser de Jesus mas no tinham Obras, no tinham frutos, e por isso Tiago diz mostra me suas Obras e direi se tens f, ele o tempo todo, pede para os Cristos viverem na pratica aquilo que eles professam, sabem, Tiago diz que a verdadeira religio no s ir a igreja e escutar sermes, ele diz que a verdadeira religio visitar os rfos as vivas ajuda ls, e guardar se incontaminado do mundo, Tiago diz se voc ama a Deus, no pode ser amigo do mundo, os amigos do mundo so inimigos de Deus, Ento irmos Tiago dar algumas dicas aos cristos como eles deveriam enfrentar as provaes, como eles deveriam se sobressair quando passaram por varias provaes, Irmos a palavra de Deus nunca nos prometeu uma viagem tranqila, o que Deus nos promete uma chegada certa aqueles que perseveram, mais o caminho estreito e no uma viagem to tranqila, apenas temos uma certeza da chegada. (Tiago 1:2) - Meus irmos tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes; (Tiago 1:3) Sabendo que a prova da vossa f opera a pacincia. (Tiago 1:4) - Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. Tiago nos exorta a ter grande gozo ao passarmos por provaes, lgico que ele no esta dizendo que devemos rir na prova, os irmos la com a casa saqueada por bandidos e rir no isso, os filhos mortos e ficar felizes, mais ele esta querendo dizer que quando passamos por varias provaes mesmo chorando, gemendo, mais no podemos negar a f, e no capitulo 5 versculo 11 ele vai falar acerca da pacincia de J diante da prova parecia tudo perdido, mais Deus lhe deu um fim maravilhoso, isso que ele esta querendo dizer, voc no vai sofrer em vo voc ter uma recompensa do senhor, J ele no sofreu calado, no livro dele, nos lemos que ele at amaldioou o dia que ele nasceu, Deus conhece nossas fraquezas, ele no esta excluindo a possibilidade de nos assim como J e Jeremias que passaram por provaes gemendo e chorando, por isso autor diz tem grande gozo quando passardes em varias provaes, Tiago esta querendo nos dizer, que devemos lembrar qual o propsito final de Deus em todas estas coisas, olha o que diz o versculo (Tiago 1:3) - Sabendo que a prova da vossa f opera a pacincia. Tiago nos convida a abrir a mente, a saber, a entender, que o objetivo de Deus com as dificuldades e problemas, que nos aprendamos perseverana, a firmeza em Deus, perseverar voc continuar a servir a Deus quando tudo esta dando errado, ento a prova da nossa f, gera

a pacincia, a espera, de dias melhores, muito fcil sermos fieis quando tudo vai bem, quando no temos inimigos, no servio no ministrio, quando estamos com sade, ai fcil louvarmos a Deus, mais a pergunta ser que estamos pronto a louvar a Deus mesmo em meio a provaes, ento Deus nos envia as provaes para provar nossa f e gerar a pacincia, Pacincia no uma coisa que eu aprendo lendo a bblia, nem na igreja nem na escola dominical, aprendemos ter pacincia na vida, nas dificuldades, nas provaes, ento por isso que eu terei grande gozo, porque a pacincia me far ter grande gozo mesmo em meio as varias dificuldades. Varias porque no era s um tipo de problemas, os problemas que afeta os crentes so vrios variados de todo tipo. As pessoas do mundo tambm tem problemas, mais eles no tem grande gozo, porque eles s agradecem a Deus na bonana, e se voltam com ira com zombaria no momento de dificuldade, mais nos crentes devemos entender que por trs das dificuldades esta a mo de Deus formando o nosso carter, fazendo um novo vaso, sairemos melhor, depois dessas dificuldades. Olha o versculo (Tiago 1:4) - Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. A pacincia da provao a obra perfeita de Deus em nos, eu no sei quais so seus planos, mais eu sei qual o plano final de Deus em nossas vidas aqui na terra, para que sejamos perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma, e voc pode ter certeza se for preciso Deus sacrificar algumas coisas da sua vida para lhe levar a estatura da perfeio ele vai sacrificar, seja sua conta bancaria aquilo que te acomoda e um dolo no seu corao, Deus vai sacrificar porque ele quer te levar a perfeio e a completude sem faltar em coisa alguma, pra nos ter isso ou aquilo excelente e esta bom, mais pra Deus a perfeio a nica coisa que devemos buscar nesse mundo, e nosso espelho Cristo Jesus, Deus vai nos moldar atravs dos problemas para sermos perfeitos como seu filho Jesus, por isso devemos ter grande gozo quando passarmos por varias provaes, e ento seremos diferentes de um mundo triste cheios de magoa e ressentimentos que no entende as dificuldades que todo homem tem, nem sempre nos entendemos as coisas que os sobrevm, eu fiquei sabendo da historia de um jovem missionrio que queria pregar o evangelho aos ndios, depois de certo tempo ele finalmente foi enviado a misso, e ele foi para a frica aonde uma tribo foi recm descoberta, e depois de muitas lutas ele chega ao local da tribo, e quando o missionrio viu, era uma tribo de canibais comedores de carne humana, quando ele tentou virar as costas pra correr tarde demais, pegaram ele, a prxima cena, o missionrio amarrado suando frio, e um ndio perto de um caldeiro fervendo e cortando verduras olhando pra cara do sujeito, e derrepente o lder dos ndios disse, Olha me traga um pedao da carne desse homem, pra eu ver se boa, o ndio olhou e tirou um pedao da batata da perna, e o chefe deles pegou aquele fil e experimentou e disse, eu nunca vi uma carne to ruim, solta esse homem, tem a carne muito ruim, e o missionrio foi solto e saiu correndo no meio do mato, e logo la na frente caiu de Joelhos e exclamou; oh meu Deus muito obrigado, agora eu entendi o porqu daquela perna de borracha, o missionrio havia sofrido um acidente, e a perna dele era de borracha e, portanto s agora na frica ele entendeu o plano maior de Deus, a perna de borracha salvou a vida dele, ento Deus tem sua forma de agir, por isso que a igreja deve ter as provaes por motivo de muita alegria. Agora no versculo 5 Tiago diz (Tiago 1:5) - E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, e o no lana em rosto, e ser-lhe- dada.

(Tiago 1:6) - Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento, e lanada de uma para outra parte. (Tiago 1:7) - No pense tal homem que receber do Senhor alguma coisa. (Tiago 1:8) - O homem de corao dobre inconstante em todos os seus caminhos. No versculo 4 termina dizendo, que no tenhamos falta em coisa alguma, que no nos falte nada, e no versculo 5 ele diz mais se algum de vos, tem falta de sabedoria, veja que ele esta continuando o assunto, o propsito de Deus que nos no tenhamos falta de nada, mais como se tratando de provao pode que alguns no entenda, no compreenda a dificuldade como tratamento de Deus, para a felicidade, ento ele diz, se vocs tem alguma falta, pea a Deus sabedoria, que o que todo crente do sculo 21 precisa sabedoria, essa sabedoria no a sabedoria adquirida pelos estudos, mais a sabedoria divina, o temor do senhor, saber tomar decises certas, a luz do temor de Deus, por exemplo uma pessoa sem temor de Deus, ela esta precisando de dinheiro, ela no ver o porque de roubar, tirar de recursos ilcitos, proibidos, para ter dinheiro, mas o crente com sabedoria, ele vai encarar a dificuldade da falta de dinheiro de outra maneira, de acordo com a palavra de Deus, a pessoa sem temor de Deus, ela no se importa se o filho esta bebendo se prostituindo, mas o crente com sabedoria sabe que isso o caminho da morte, e ele vai ficar agoniando com isso, no ministrio da palavra, quando passamos por dificuldades quando levantam se inimigos, caluniadores, o homem sem temor a DEUS sem sabedoria, briga, discute e muitas vezes mata, mais o crente com temor, ele tem sabedoria pra entender que Deus esta por trs daquele plano, e ele diz que Deus a todos da sabedoria liberalmente, ele da de maneira abundante, da vontade de Deus conceder sabedoria a quem pede, e ele diz que Deus no lana no rosto, significa mais ou menos como quem, pede alguma coisa a algum e esse algum diz, mais eu j te dei daquela vez, eu j te ajudei, eu j te fiz, Deus ele no lana em rosto, ele no cobra, ele da liberalmente sabedoria a quem pedir, e ser lhe a dada. Deus tem prazer em conceder sabedoria aos seus filhos no meio das provaes, infelizmente muitos s pedem sabedoria depois das provas, depois de cair. Ele diz como deve pedir, (Tiago 1:6) - Pea-a, porm, com f, em nada duvidando, a f aqui aquela firme confiana de que Deus agrada, no duvide de nada, no duvide da vontade de Deus, de seu amor, e de seu cuidado, Tiago diz que quem duvida semelhante a onda do mar, no versculo 6, (Tiago 1:6) - Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento, e lanada de uma para outra parte. Quem j viu o mar sabe como , basta o vento mudar de direo, e as guas do mar como onda, so lanadas na direo que o vento sopra as ondas sempre se movem de acordo como o vento, ento o homem que duvida de Deus do que pede a Deus, como as ondas do mar, quando os bons ventos sopram o crente esta feliz, e ora com f, ele ora da dizimo oferta e ora pelo pastor, mas quando o vento contrario, quando as dificuldades vm, ele abandona tudo, ele amaldioa o pastor, e nada pra ele esta bom, por isso que precisa de pacincia, pra entender o propsito de Deus, porque o que duvida como as ondas do mar, no tem firmeza Tiago diz no versculo 7 (Tiago 1:7) - No pense tal homem que receber do Senhor alguma coisa. O homem sem f, ele pode orar mais por causa da duvida no recebera nada de Deus, porque Deus deseja que o busquemos com confiana e com f, e ele continua exortando ao homem duvidoso, (Tiago 1:8) - O homem de corao dobre inconstante em todos os seus caminhos. A palavra dobre significa no grego, duas almas, homem de animo dividido, hoje alegre amanha triste, ele

levado pelos momentos de prazer, e por isso no tem um alvo, nem tem caminho certo a chegar, inconstantes, ento temos at agora duas exortao, a 1 irmos considere as provaes motivos de grande alegria, de gozo, porque Deus quem esta agindo para levar vocs a perfeio, e sem faltar em nada, e 2 mais se vocs faltam sabedoria, ento peam a ele, pra enfrentar as dificuldades, mais pea com confiana sem duvidas, no pense que Deus seu inimigo no meio dessas provas, aquele que duvida como as ondas do mar, e no recebera nada do senhor, porque tem duas almas. (Tiago 1:9) - Mas glorie-se o irmo abatido na sua exaltao, (Tiago 1:10) - E o rico em seu abatimento; porque ele passar como a flor da erva. (Tiago 1:11) - Porque sai o sol com ardor, e a erva seca, e a sua flor cai, e a formosa aparncia do seu aspecto perece; assim se murchar tambm o rico em seus caminhos. Agora Tiago vai falar com os irmos pobres, e para os ricos ele no refere como irmos, ento eram ricos no crentes possivelmente patres dos pobres crentes, e uma das provaes dos crentes daquela poca, era essa eles eram forados por seus senhores, e a igreja tinha pessoas ricas, mais eram poucos, o inicio do cristianismo muitos vendiam tudo e entregavam a igreja, ento maioria eram pobres, e os irmos pobres estavam sendo abatidos, e por isso Tiago diz, glorie se o abatido na sua exaltao, exaltao a posio dele no reino de Deus, como prncipes, filhos de Deus em cristo Jesus, muitos dizem que abatimento no de Deus, mais Tiago diz que o abatido glorie se na exaltao, a vontade de Deus no que sejamos ricos, uma pessoa pode ser pobre e ser digna, e se algum tenha condies de ser ricos amem, mais no deve se apegar a riqueza, mais se humilhar diante de Deus, e para os ricos ele diz, (Tiago 1:10) - E o rico em seu abatimento; porque ele passar como a flor da erva. (Tiago 1:11) Porque sai o sol com ardor, e a erva seca, e a sua flor cai, e a formosa aparncia do seu aspecto perece; assim se murchar tambm o rico em seus caminhos. A flor da erva uma flor linda que sai nas ervas sobre a campinas, mais quando o sol sai, ela seca murcha, e acabam ele diz os ricos passaram como essa erva, por isso no cobice a riqueza, melhor ter tesouros nos cus, o irmo abatido deveria orgulhar na exaltao, e o rico no seu abatimento, quer dizer ele no ficaria com nada, seria abatido, no pecado ter riquezas matrias mais lembremos que elas so passageiras em nossas mos, como a flor da erva, devemos ter a nossa confiana em Deus, Agora vem a diferena entre a tentao e a provao, (Tiago 1:12) - Bem-aventurado o homem que suporta a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. (Tiago 1:13) - Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta. (Tiago 1:14) - Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. (Tiago 1:15) - Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. (Tiago 1:16) - No erreis, meus amados irmos. (Tiago 1:17) - Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao. (Tiago 1:18) - Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como primcias das suas criaturas. O ponto aqui fazer a distino entre provaes e tentaes, no grego a mesma palavra peirasmos, ela pode significar tanto tentao como provao, uma palavra s porque ela

mencionada varias vezes no quer dizer que ela tenha o mesmo sentido, o contexto quem determina o final da palavra; vamos-nos ver que a tentao no vem de Deus, Deus nos prova mais ele no nos tenta, em bora a palavra seja a mesma no grego o sentido so outros, ento como vemos no inicio Deus nos prova, mais agora veremos que ele no nos tenta, (Tiago 1:12) - Bem-aventurado o homem que suporta a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. Olha devemos suportar as tentaes, a tentao lembre que no Deus quem envia, porque quando for provado, ou seja, a tentao mesmo no sendo Deus quem tenta, quando a suportamos, somos ento aprovados atravs dela, no sentido de aprovados, essa palavra no grego como um metal que levado ao fogo e provado, e depois til pra toda boa obra, ento depois da aprovao, e ento receberemos a coroa da vida, a cora da vida a vida eterna, a coroa o nosso trofu maior no final da vida, que a salvao, ento vale apena suportar as tentaes, mais as provaes ele diz tende grande gozo quando cair nas provaes, porque as provaes o trabalhar de Deus, em nossas vidas, para herdar as coras da vida, ele vai dar para os que os amam, quem ama a Deus continua firme nas provaes, que ama a Deus, aceita a correo do pai, Deus no da prova pensando em nos reprovar, igual aquele professor malvado que da as provas pensando em reprovar todo mundo, Deus ele da as provas pensando em nos aperfeioar em nos melhorar, em nossos deixar sem ter falta em alguma coisa, ele tem como propsito nos aprovar, pra que nos tenhamos o nosso bem maior a coroa da vida, por isso que a prova no igual a tentao, OLHA a exortao dele agora, porque muitos poderia confundir a tentao com provao e achar que Deus estava tentando eles, (Tiago 1:13) - Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta. Tiago quer deixar claro, a igreja, que nem toda aflio vem de Deus, porque muitos quando esto passando por dificuldades logo julga DEUS, a muitos que caem em tentao e procura jogar a culpa logo em Deus, eu s pequei, porque a provao foi maior, e isso no provao tentao e eu devo suportar Ningum ao ser tentado no trajeto da provao, diga sou tentado por Deus, porque Deus no tentado porque santo e a ningum tenta a tentao s existe pra quem esta na carne, na matria, Jesus foi tentado quando viveu na carne, mais agora em esprito ele no tentado, ento a tentao ocorre por causa da corrupo do gnero humano, dos desejos da carne, Deus envia provaes no meio do caminho, e andamos nessa terra rumo a cora da vida, mais como seres humanos, ento surgem tentao pra nos, e devemos suportar as tentaes. Ele continua dizendo como surge a tentao (Tiago 1:14) - Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. Um exemplo, voc trabalha em uma empresa, na mesma sala com o Dr Joo, 40 anos de idade, e vocs trabalharam 10 anos juntos, mais o Dr Joo aposenta, e agora quem assumiu o lugar do Dr Joo uma moa com 21 anos, que se veste sensual, e ela comea a te provocar sensualmente falando, agora voc esta em uma situao difcil, porque ser fiel a sua esposa trabalhando ao lado do Dr Joo uma coisa, mais ao lado dessa moa ser outra coisa, e voc pode orar e dizer mais DEUS que provao, Deus vai dizer eu no coloquei voc nessa tentao, se voc vier a cair voc cai pela sua prpria cobia, pelo seu prprio desejo, mais se voc suportar este momento, voc aprovado por no quebrar os votos do casamento, e o voto a Deus, ento a tentao por causa do nosso corao, e se viermos a cair em tentao no devemos colocar culpa em Deus, porque a tentao esta na culpa do homem diante de Deus, de Ado e Eva que foi atrado pelo que o fruto lhe daria poder

de ser igual a Deus, ento no adianta colocar culpa das tentaes nos demnios, no adianta expulsa demnios da luxuria, da pornografia, pra resolver esse problema, s cortando pela raiz o mal causador, a internet, televiso, o contato com certos tipos de coisas, etc, continuando (Tiago 1:15) - Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. Pra entender esse versculo, como se voc tivesse andando na rua, e encontrasse uma mulher muito bonita, e voc foi atrado por ela, e por fim tem relaes com ela, e com isso nasce um filho, e logo depois esse filho vem e te mata, esse o roteiro que Tiago escreve aqui na nossa vida espiritual, (Tiago 1:14) - Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. (Tiago 1:15) - Depois, havendo a concupiscncia ( o desejo ) concebido ( engravidado), d luz o pecado ( o fruto final); e o pecado, sendo consumado( realizdo), gera a morte. A COBIA engravida quando dizemos sim a carne, a tentao, e ela ento da luz ao pecado, o que nasce nessa unio da minha vontade e da tentao? O pecado, o filho gerado pela minha deciso, e o pecado consumado, realizado, ele gera a morte espiritual de quem? Minha, o prprio filho que me mata, Tiago esta contanto esta historia aqui pra dizer, quando cair em tentao no coloque a culpa em Deus, porque o pecado seu filho, e se duvidar faa o teste de DNA, e voc vai ver quem o culpado, Deus no responsvel pelos atos pecaminosos de suas criaturas, por isso nos daremos conta de nossos males, e Deus no injusto quando envia pessoas pra condenao porque somos nos que escolhemos ser engodado atrado pelo pecado, Ento no diga que foi tentado por Deus. E ele continua Deus s vem o bem quer ver. (Tiago 1:16) - No erreis, meus amados irmos. (Tiago 1:17) - Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao. De Deus s pode vir o bem, s as boas ddivas, e os dons perfeitos, tudo de bom que recebemos vem de Deus, at as provaes, ele diz o pai das luzes, relacionando o Deus criador, do universo das luzes, de gnesis capitulo 1, nos sabemos que as luzes do universo varia, conforme a mudana das horas do planeta que gira, ento a sombra de variao na terra quando as luzes varia, mais o Pai das luzes Deus, ele no como sua criao que muda, Deus imutvel, ele no da coisas males a seus filhos, ele no muda, um dia nos amando e no outro nos odiando Deus no assim, a provao no a mesma tentao, ele no manda tentao pra nos destruir, mais manda a provao pra nos aperfeioar e nos dar a cora da vida, (Tiago 1:18) - Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como primcias das suas criaturas. Esse o alvo de Deus, ele j nos gerou pela palavra da verdade, somos a primcias das suas criaes, a cora da criao de Deus, e ele no vai mudar seu propsito pra conosco, de boas ddivas, e agora Tiago pede controle sobre as provaes para no dizermos palavras com ira me nossos coraes (Tiago 1:19) - Portanto, meus amados irmos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. (Tiago 1:20) - Porque a ira do homem no opera a justia de Deus. Quando estamos irados acabamos dizendo coisas, que cristos no deveria dizer, e depois nos arrependemos e talvez seja tarde demais, porque palavras faladas so como penas espalhadas ao vento muito difcil de recolher todas e traze ls de volta, Portanto, meus amados irmos, todo o homem seja pronto para ouvir, ou seja oua mais, j temos dois ouvidos, e uma s boca, no meio das dificuldades, falar no vai resolver, oua os conselheiros, oua os pregadores do evangelho, leia a bblia, pronto pra ouvir, oua as esposas, os esposos, tardio para falar tardio para se irar .

E o argumento dele , (Tiago 1:20) - Porque a ira do homem no opera a justia de Deus. Justia de Deus o atributo de Deus, pelo qual ele sempre toma a deciso certa, justo, certo no que faz, quando estamos irado, nos no estamos em condies de tomar decises, s vezes calmo j somos injustos, imagina irado provocamos mais injustia, ento a ira do homem no deixa a justia de Deus operar, Deixa nas mos de Deus que justo e ira tomar a deciso certa, as vezes aquilo que construmos com as mos, destrumos com a lngua. QUE VENHAMOS SUPORTAR AS TENTAES, E ENTENDER O PLANO MAIOR DE DEUS NAS PROVAES. AMM