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CAPITULO VI

Caro leitor e irmo amigo, no que possa haver na terra apenas duas igrejas, a falsa e a verdadeira, a que, desobedece a palavra de Deus, e a que a obedece, guardando os seus mandamentos e dando testemunho do Senhor e Salvador Jesus Cristo; esta e a Igreja adventista do stimo dia: ela, a que guarda a palavra de Deus, e a nica original, nascida que foi de um movimento proftico, ou do cumprimento de Daniel 8: 14 como seja o fim do perodo de 2.300 tardes e manhs, ou dias/anos profticos, segundo Nmeros 14: 34 e Ezequiel 4: 6, e mais conforme revelao, do apocalipse, paginas 118 que diz: O ano de 1.844 marca a terminao da profecia dos 2.300 anos. Desde essa data, o mundo tem estado a viver de tempo emprestado. No h na Bblia nenhuma profecia cronolgica que v alm de 1.844 conclui o autor do referida livro. XXX Sim, amigo leitor e irmo na f, a Igreja Adventista do stimo dia, como se verifica em toda esta obra e nica que preenche as especificaes de Apocalipse 12: 17, que diz Ento o drago irou-se contra a mulher Igreja, e foi pelejar com os restante de sua descendncia membros os que guardam os mandamentos de Deus e tem o testemunho de Jesus. Diz ainda Apocalipse 19: 10, . parte: pois o testemunho de Jesus o esprito da profecia. Ora, caro leitor, qual a Igreja que tem atualmente o dom espiritual da profecia, seno os adventistas do stimo dia? Claro que sim, no ? E todos sabem ou deveriam saber disso, no mesmo? Certamente que sim! XXX Mas no que pese ser ela a Igreja da verdade, e ter vindo sendo a certa, at agora 200 na viso deste autor, e pela luz que lhe fora concedido pelo esprito Santo, ela precise e urgentemente, passar por uma grande e profunda Reforma nos seus quadros doutrinrios. E por que isso perguntarias tu, leitor amigo? porque se esta entrando num perodo terceiro milnio da cristandade decisivo para o futuro da humanidade na face da terra. Ademais, a Igreja tem l

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seus defeitos como se sabe e um destes, talvez o maior, no querer ver a verdade presente. Como assim? Poderias, novamente, perguntar tu. que ela uma Igreja rica, na medida do mundo, como diz: revelaes do apocalipse, paginas 55:... possuindo belas igrejas templos maravilhosos instituies Escolas, instituto universidades centros de culturas e instruo; falta-lhe porem o essencial que experincia Crist. Quando o mundanismo abre caminho em nosso corao, ele destri nossa paixo pelas almas. E continua caro leitor amigo, quase todos ns os adventistas do stimo dia nos sentimos confortveis e satisfeitos, e, todavia desconhecemos nossa real condio. Fomos inoculados, apenas, com a dose necessria de cristianismo para tornar-nos imunes ao que genuno. E, ainda, continua aquele autor: poderia haver situao mais trgica? pergunta ele: E esta situao prevalece no tempo em que o Senhor est para voltar, conclui. XXX A titulo de demonstrao: o Livro Andando com Deus todos os dias registra na sua pagina 109, o seguinte trecho: algum disse: o grande problema da Igreja no a falta de HOMENS, mas a falta do PODER do alto! ter homens de poder e com poder, com mais poder divino do alto, o grande necessidade. E continua: dois ancios de uma congregao adventista conversavam sobre a sua Igreja mundial. Ns temos escolas e at universidades, hospitais e casas editoras, bonitos templos, lanchas e avionetas. Enfim, nossa Igreja est rica e no pode dizer que no possui prata e nem ouro. verdade retrucou o outro, mas tambm a Igreja no pode dizer levanta-te e anda. XXX Ora, leitor amigo, no possvel que os ancios no sabiam que justamente a prata e ouro enfim as riquezas matrias que ela alegaram a Igreja ter o que faz com que ela no tenha Jesus Cristo no seu meio, pois justamente isso o que faz com tal ocorra. No sabiam e a Igreja no sabe o que Jesus disserta, em So Mateus 6: 24, que ningum pode servir a dois Senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar o outro, ou se devotara a ume desprezara ao outro. No podendo servir a Deus e s riquezas?

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Ora, caro leitor, o dinheiro se contrape a Jesus Cristo, pois ele, o dinheiro, a chave que fecha e abre as portas do mundo; enquanto Jesus Cristo tem as chaves poder divino Apocalipse 3: 7, que diz: ... aquele que tem a chave de Davi, que abre e ningum fechara, e que fecha e ningum abrira. Pois sim, esta a a situao catica da Igreja de Deus na terra, a Igreja Laodicia, do mundo de hoje. E a respeito dessa situao de mornido na Igreja presente, faz-se transcrever a seguir de um artigo publicado na revista adventista de abril de 1.995, s paginas 36 e 37, que diz o seguinte: LAODICIA: A NOSSA SITUAO PRESENTE, o pecado de Laodicia deixar Jesus de lado de fora.

o pecado de Laodicia.

O maior pecado de Laodicia era manter a porta de seu corao totalmente fechado para a obra salvivica de Jesus Cristo. Por esse motivo acalentava os outros pecados, o da mornido espiritual e principalmente a confiana em suas obras para a Salvao. Precisamos compreender que os pecados so conseqncias de permanecemos longe de Jesus... No ter a Cristo tentar viver uma vida religiosa frustrada e infeliz. Admitir a possibilidade de fazer boas obras, ou viver uma vida religiosa eficaz sem Cristo, delinear um propsito utpico e inatingvel. O estar Jesus do lado de fora, batendo porta do corao, constitui o maior e o principal pecado de Laodicia, e de toda cristandade que viria, (Apocalipse 32: 20) A Igreja de Laodicia tinha tudo, menos Cristo. Ele permanecia do lado de fora, batendo a porta e pedindo entrada. Se o atendesse, logo ele entraria e travaria amizade dom a Igreja. Precisamos compreender, aceitar e admitir que os nossos pecados vm como fruto do grande pecado de no vivemos em comunho com Jesus Cristo. o cristianismo sem moral, sem amor, indiferente, ter de fracassar fatalmente, sendo condenado por sua inerente realidade. SOLUO

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Cristo oferece a Igreja de Laodicia Adventista do Stimo Dia a soluo para o seu problema. Como medico dos problemas espirituais, receita os remdios que lhe daria um discernimento divino. (ver Apocalipse 3: 18). Utilizando-se de uma linguagem metafrica, Joo apresenta os remdios que apresentam a soluo para nossa situao hoje certamente. Tais remdios, como ouro, que representa a f e o amor (Tiago 2: 5 que diz: ouvi meus amados irmos, no escolheram Deus os que so pobres, para serem ricos em f e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam); vestiduras brancas, que representam a justia (Apocalipse 19: 8; Isaias 61: 10), e outros, s so adquiridas por intermdios de Jesus Cristo.... Uma Igreja que confia nas suas obras, e esta desprovida dos principais elementos para a salvao, que se resuma na pessoa de Jesus (pois so dons que emanam dele), s poderia receber uma repreenso. Apocalipse 3: 19; Eu repreendo e disciplino a todos quanto amo. S, pois zeloso e ARREPENDE-TE, e unjas os teus olhos para que vejas. Apocalipse 3: 18, . Efsios 1: 18 e So Joo 16: 13. CONCLUSO

Precisamos despertar e nos apoderar da soluo que abatera a apatia espiritual em que vivemos. Precisamos mais do que nunca enfatizar que s Jesus salva. E continua: o grande problema dos nossos irmos protestantes ter Jesus como Salvador, e no t-lo como Senhor no o obedecendo. E hoje percebemos que o grande problema da Igreja adventista do stimo dia ter Jesus como Senhor, pois no o experimentamos. Devemos seguir em frente, no fazendo proslitos, mas cristos... Sim, leitor amigo, na viso deste autor, a Igreja Adventista do stimo dia a Laodicia, das sete da sia no e estar realmente crendo e fazendo como deveria estar, e isto, porque tem ela como obras prioritrias o servio de educao. E certo que no se pode negar no ser a educao de um povo uma grande obra obra meritria at sim, em todos os sentidos da palavra. Mas no se pode tambm negar que ela um servio social humanitrio o lhe d um

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cunho por demais relevante para qualquer instituio que a promova, no se nega mas bom que se saiba no ser este tipo de obras que a Bblia se refere, como sendo essencial vida do cristo quando do comparecimento deste ao juzo final como as citadas em So Mateus 25: 31 a 46; que tero de ser achadas sendo praticadas pela Igreja, quando do grande julgamento, no qual o Senhor Jesus Cristo vier em gloria, acompanhado dos Seus santos anjos fazer a coleta da mesma, separando ai os bons dos maus; quando ela, se no se corrigir de sua condio atual, da mornido espiritual, na qual se encontra Laodicia ser, irremediavelmente, achada injusta, e como dissera o Senhor e Salvador Jesus Cristo, em Apocalipse 3: 19; Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois zeloso e arrepende-te. E mais, no versculo 16, diz ele: Assim, porque s morno e nem s quente NE frio, estou a ponto de vomitar-te de minha boca. Ora, leitor amigo e irmo na f, se a Igreja adventista do stimo dia no se arrepender, e se no for zelosa, com mais conhecimento, executando boas obras, obras que edifiquem espiritualmente ser ela repete-se

irremediavelmente vomitada da boca de Cristo, pois a palavra de Deus como um tiro sem retorno! XXX H ainda de ver que a Igreja tem como obras em andamento o ministrio da sade, com redes de hospitais, clinicas e lanchas, estas tambm com servios mdicos e odontolgicos, para atendimento das populaes ribeirinhas dos rios da Amaznia, no caso do Brasil, e isto mais do que louvvel, justo principalmente agora, neste final de sculo vinte e princpios do vinte e um, onde o inimigo de Cristo esta realizando sua obra dos ltimos enganos do seu ministrio de enganar a todos realizando grandes prodgios e milagres falsos mormente mente, na rea de sade, dizendo-se curador das pessoas enfermas, hoje, quase toda a humanidade. XXX Sim, esse ramo das obras da Igreja, o ministrio de sade, no s justo, como se disse acima, como faz ele parte do plano de Salvao de Deus para o seu povo, nesses tempos finais. Mas no basta; alem disso h certos

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sermes, que nos constrangem, como por exemplo, o que diz a revista adventista de maro de 1.996, em sua pagina 32, em artigo do Dr. Helio Grellmann, sobre as caractersticas das instituies medicas adventistas, que diz: o objetivo operacional de nossas instituies medicas no caritativo, embora estejamos sob a solene obrigao de praticar a caridade, sobretudo com os da f. Quando a isto, recebemos parmetro bastante claro: existem pobres preciosos e dignos, cuja influencia tem sido uma beno para a causa de Deus. Deve-se constituir um fundo para ser usado com o expresso propsito de tratar tais pobres que a igreja que freqentam decidir que eles so merecedores do beneficio. XXX Pois bem, leitor amigo, pelo exposto ai acima, o que as ver a maldita burocracia imperando na Igreja, e no s a odiada burocracia, mas tambm o no menos maldito e odioso puxa-saquismo, para no dizer o elitismo imperando nela, j que para este autor todo e qualquer pobre que aceita o Senhor Jesus Cristo como o seu Salvador, digno, e, portanto, merecedor das mesmas atenes e cuidados de tais instituies de sade da Igreja, sem necessidade do cunho, ou dedo pessoal de qualquer pastor ou dirigente outro da mesma. XXX certo que o Dr. Grellmann tirou tal assunto dos escritos da Sra. White que por sua vez o recebeu diretamente por inspirao divina, portanto, um assunto sagrado, mas preciso se ver que os tempos de hoje so outros, mudaram; ver que depois de todas as vises e revelaes que lhe foram dadas; ocorreu a exploso atmica na primeira metade deste sculo findo, e que com tal exploso ruram quase todos os velhos conceitos das relaes humanas, inclusive os religiosos. Dogmas mudaram, romperam-se os laos afetivos da sociedade, causados pelo rudo, ou quebra da clula-mater dessa sociedade, a famlia. E com tal quebra, aos 15 anos depois chegou-se a uma gerao secularizada, a da dcada de 60, que ficou na historia, como a dcada que mudou tudo, e realmente mudou. Da de se ver que os dogmas da Igreja de Deus sobre a terra teriam tambm de mudar, por mais conservadores que sejam eles; se quisessem adequ-los aos tempos que ai esto. E por falar em novos

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tempos, esta - se no limiar do terceiro milnio da cristandade, e certamente muitos dos pontos doutrinrios da Igreja Adventista do Stimo Dia, tero de ser revistos, inevitavelmente, se quiser ser a Igreja de Deus na terra. Assim que este autor pela luz que lhe foi dada pelo esprito de Deus recomenda uma urgente reformulao nos seus dogmas para que ela possa enfrentar e sai-se vencedora nesses dias que vm ai pela frente, e ser encontrada justa perante Crist. Sim, porque os tempos que se avizinham sero decisrios para o futuro da humanidade na terra; e neles, todas as entidades humanas polticas, empresariais e at religiosas que se no se reformularem, a fim de se adequarem com as novas exigncias da advindas implodiro, fatalmente para ceder lugar a novas estruturas, capazes de suportar - aos novos mtodos de vida advindos dessa era de incertezas que o terceiro milnio. XXX Em vista disso, que este autor prega uma urgente Reforma da Igreja e adverte no venham pich-lo de reformista termo este at certo ponto depreciativo, feito em aluso a um grupo que se afastou dela indevidamente por tax-la de babilnia, o que no verdade, visto que babilnia na Bblia h s uma, a do capitulo 17 do apocalipse, com suas filhotas, as meretrizes. verdade que muitos outros grupos j saram das fileiras da Igreja, mas o que diz a Bblia a respeito disso? Ouam-na em I Joo 2: 19; Eles saram de nosso meio, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco, todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles dos nossos. Sim, caro leitor, dizem por ai haver uns 11 grupos diferentes de adventistas no mundo, mas este autor tem ouvido falar de apenas 3. Outrossim, quando diz a Sra. White no ser mais necessrio reformas na Igreja, ela se referia a reformas reveladas j que ela teria tido todas as revelaes e vises necessrias para a Igreja crist dos ltimos dias. E este autor concorda plenamente com ela. Alias, no que pese ter tido ela mais de 2000 vises e revelaes, para ele uma s era o suficiente para credenci-la como profetisa do remanescente; a do santurio celestial aberto, e nele a arca do concerto

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aberto, e sob esta as tabuas do testemunho com os 10 mandamentos de Deus escrito, como ele viu. Sim, isso ai era o bastante. Quanto a esta REFORMA aqui indicada por este autor, ela ser feita no como um produto de revelao, mas de srios estudos, pesquisas e o melhor; de discernimento divino/humano e analise de todos os fatos e dados ocorridos e situados no tempo e no espao de sua vigncia; isto de 1.844 a 2.000. XXX Quanto aos reformistas, perecem ser eles mentirosos, pois se referem ao 4 anjo, o de Apocalipse 18: 1, que diz depois destas coisas, vi descer do cu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua gloria. Ora, a Bblia diz outro anjo, e no o quarto anjo, como dizem eles, jogando com isto uma replica na Igreja que tem como pressuposto doutrinrio, as trs mensagens anglicas, dando nfase e do terceiro anjo. XXX E por falar no terceiro anjo, a Igreja se gaba de ter a trplice mensagem anglica, mas no a tem completa, seno veja-se; a Bblia, em duas passagens de apocalipse se refere bem claramente aos adventistas do stimo dia: primeiro, no capitulo 14, versculo 12, onde est escrito: Aqui esta a perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. Ora, que mandamento so esses? Os do Declogo, todos os 10 mandamentos da lei moral, a lei regia de Deus, muito bem! Segundo: no capitulo 19, versculo 10 que diz: prostrei-me ante os seus ps para adorar-lo. Ele porem, me disse: v, no faas isso, seu conservo teu e dos teus irmos que matem o testemunho de Jesus; adora a Deus, pois o testemunho de Jesus o esprito da profecia. Como se v leitor amigo, os adventistas do stimo dia so o nico povo atualmente na terra que preenche as exigncias acima; eles guardam todos os mandamentos de Deus, e tem o DOM (espiritual) da profecia; eles surgiram e se mantm por um momento espiritual proftico, o de 1.844.

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At ai tudo bem, mas, quanto ao dizer este autor no terem a terceira mensagem anglica completa, isso se deve ao fato de a f desta Igreja no Senhor e Salvador Jesus Cristo ser incompleta, isto ser morta. Pois como j foi vista as obras dela esto mais concentradas no seu sistema educacional e no e alimentcio, e isto s importante no plano social, mas no espiritual quase zero, j que os mesmos s edificam plano fsico e nunca no espiritual, essas suas obras no edificam espiritualmente; por isso que se diz que ela, esta Igreja tem por obrigao, de promover uma REFORMA nos sues quadros doutrinrios e de ao, para que possa vir a ser achada justa, quando do encontro com o seu Esposo, nas nuvens celestiais. XXX Sim, e que diz a Bblia sobre f sem obras, ou f morta, que no edificam espiritualmente? Ouam-na, em So Tiago 2: 14 a 26, que dizem: Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver obras? Pode, acaso semelhante f salva-lo? Se um irmo ou irm estiverem carecidos de roupa e necessitados de alimentos cotidiano, e qualquer dentre vs lhes: ide em paz, aquecei-vos e tratai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessrio para o corpo, qual o proveito disso? Assim, tambm a f, se no tiver obras (que edifiquem espiritualmente), por si est morta. Mas algum dir: tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua f sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f. Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem e tremem queres, pois ficar certo, homem insensato, de que a f sem obras (espiritual) inoperante? No foi por obras (espirituais), que o nosso pai Abrao foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o prprio filho Isaque? Vs como a f operava juntamente com as obras; com efeito, foi pelas obras que a f se consumou, e se cumpriu a escritura, a qual diz: ora Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia, e: foi chamado amigo de Deus, verificais que uma pessoa justificada tambm por obras e no por f somente. De igual modo, no foi tambm justificada por obras a meretrizes Raabe, quando acolheu os emissrios e os fez partir por outro caminho? Porque assim como o corpo sem esprito morto, assim tambm a f sem obras (espirituais) morta.

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XXX Quais so as obras acima mencionadas pelo apostolo em questo leitor amigo? E a resposta te ser esta: as obras de todo o capitulo 25 de So Mateus principalmente as do grande julgamento, dos versculos 31 a 46, e a ultima do capitulo 24, tambm de So Mateus, a parbola do bom servo e do mau. Mais, especialmente, as do que reza Glatas 6: 2, que diz: Levai as cargas uma dos outros e assim, cumprireis a lei de Cristo. Ora, leitor amigo, para uma Igreja to devotada s leis, de se esperar que ela cumpra com denodo a lei de Cristo, assim como cumpres com zelo a lei do pai, o declogo. XXX Falou-se atrs em alimentao, e a Igreja tem uma grande obra nessa rea, pregando e praticando o regime alimentar vegetariano, este, no se nega uma alimentao mais que saudvel, mas no tudo, isto e, para este autor ela, a alimentao vegetariana, serve apenas par o plano material, e nunca, ou quase nunca, para o espiritual, pois que, diz a Bblia a este respeito? Ouamna em Romanos 14: 17, que afirma: porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no esprito santo. Ora, se a Igreja apregoa a incrvel afirmao de que quem tiver ao menos 5 gramas de carne animal no organismo humano, no se Salvar, como podem os pobres dessa Igreja, que s vezes tem sequer uma migalha de carne com que se alimentar, sentir paz e alegria no esprito santo? Como pode haver justia para os humildes, neste caso? Pois bem, para este autor tal afirmao no passa de terrorismo psicolgico e, at mesmo de chantagem mental; se pregar tal coisa no plpito, para uma assemblia composta de gente pobre e humilde; como se sabe que se prega por ai afora. O que no passa de um absurdo, visto ser a Igreja, uma instituio religiosa dos pobres essencialmente ou no? Que disse o senhor Jesus Cristo publicamente quando se identificou como o messias enviado por Deus, para reconciliar o mundo com ele Deus? Que diz a Bblia a este respeito? Ouam-na sobre o que disse Cristo/ em So Lucas 4: 18: O esprito do Senhor est sobre mim pelo que me ungiu para evangelizar os POBRES; enviou-me proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para por em liberdade os

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oprimidos. E mais, em So Mateus 11: 5, diz Jesus: Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, e aos POBRES est sendo pregado o evangelho. Ora, leitor, amigo, quais so as pessoas que aceitam mais facilmente a Jesus Cristo, seno os pobres? Claro que sim, como est na Bblia, em So Tiago 2: 5, quer diz: ouvi, meus amados irmos. No escolheu Deus os que para o mundo so pobres, para serem ricos em f e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? Entretanto, vos outros (a Igreja) menosprezastes o pobre. No so os ricos que vos Oprimem e no so eles que vos arrastam para tribunais? No so eles que blasfemam o bom nome que sobre vs foi invocado? Se vs, contudo observai a lei regia segundo a escritura; amaras o teu prximo como a ti mesmo, fazes bem, se, todavia, fazes acepo de pessoas, cometeis pecados, sendo argidos pela lei como transgressor... XXX Ora, caro leitor, pelo visto acima, est mais do que claro que Jesus Cristo veio ao mundo, essencialmente para os pobres, visto que so eles os mais desprovidos de todos os atributos que o dinheiro pode oferecer aos que o detm, como: comida refinada e farta, carros de pessoas e de trabalho e moradias fceis e confortveis; em fim, de todo tipo de bem estar de que necessita a pessoa humana para viver, ou sobreviver com o mnimo de dignidade possvel, que cada caso requer. E disse mais Jesus Cristo, sobre os que so ricos, em So Mateus 19: 23 e 24: A seus discpulos: em verdade vos digo que um rico dificilmente entrara no reino dos cus. E ainda vos digo que mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. certo que no versculo 26 Jesus fez uma concesso e isso representa uma extenso sem limites do amor de Deus por todos; disse ele, fitando neles o olhar: isto impossvel aos homens, mas para Deus tudo possvel. Ou seja, que aos ricos tambm foi estendido o dom da salvao, mas isto como uma concesso especial, visto que, a principio, esta se destinado aos pobres, to somente. CONSELHOS DE UM AMIGO...

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Se queres, Igreja, ser vitoriosa, Voltas-te para Cristo, o teu salvador, Pois som, ente ele salva, e tambm Senhor Dos que o obedecem. No sedes ociosas... Antes, sedes uma Igreja luminosa; Que, amando a lei do grande legislador, Tambm o aceita como o bom Deus de amor; Que te ama, e te quer. Sedes tu mais piedosa; Dedicando o teu afeto aos ricos, e aos pobres; Trabalhando sim, por cada: rfos e viva, Pra poderdes alcanar toda a eqidade Da lei do amor, so eles: nicos, nobres Meios pelos quais nos vem esperada CHUVA Serdia, dando a todos, frutos de verdade!