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Failler Albert. In memoriam. Jean Darrouzès (1912-1990). In: Revue des études byzantines, tome 49, 1991. pp. 335-349.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rebyz_0766-5598_1991_num_49_1_1847
In memoriam
JEAN DARROUZES
(1912-1990)
In memoriam
JEAN DARROUZÈS
(1912-1990)
1. Sous le titre Chronique, on lit dans la Revue des études byzantines de l'année 1947
(tome 5, p. 285) la note suivante, qui sort probablement de la plume du P. Vitalien
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L'œuvre scientifique
1979; dix ans plus tard, au moment de son décès, il venait juste de
terminer la rédaction du dernier fascicule des Régestes, le fascicule
VII, qui contient les actes de 1410 à 1453, ainsi que les index de
l'ensemble (n° 17, 1991). Avant de clore lui-même la collection par une
table récapitulative, il consacra beaucoup de temps à une révision
complète des fascicules I, II et III, dont une seconde édition avait
paru en 1972 (fascicule I) et en 1989 (fascicules II et III, regroupés en
un seul volume). Ainsi, on retrouve les Régestes à l'aurore et au
crépuscule de sa vie de chercheur.
L'unité de son projet de recherche explique sans doute l'originalité
et la richesse des résultats qu'il a obtenus. Jean Darrouzès a concentré
son travail sur l'acte patriarcal : le repérage dans les manuscrits,
l'analyse diplomatique, l'étude des institutions ecclésiastiques qui en
donnent le contexte. De tempérament pratique, le savant s'est
attaché à recréer les rouages institutionnels et les procédures
administratives au moyen desquels le patriarche prenait et exécutait
ses décisions : organisation de la chancellerie et fonctionnement des
divers bureaux, conditions matérielles d'émission des actes officiels,
enregistrement des actes et délivrance de certificats, modalités des
nominations et des promotions pour les archontes de Sainte-Sophie et
pour les métropolites des éparchies, répartition et hiérarchie des
sièges épiscopaux, marge d'intervention de l'empereur dans les
décisions ecclésiastiques.
Fût-ce parfois à travers de longs détours, à un horizon plus ou
moins lointain ses études rejoignent constamment cet objet précis.
Même si certaines publications semblent dédiées à la seule recherche
de l'inédit et à l'analyse de la pièce rare, le but est toujours là,
identique et constant : le répertoire et l'analyse des régestes
patriarcaux. Il s'en expliquait lui-même dans la préface à son premier
ouvrage important, les Épistoliers byzantins du Xe siècle (n° 2, 1960,
p. 7) : «Cette édition... se rattache... à un travail général de
prospection des fonds de manuscrits grecs, en vue de l'étude et de la
publication des actes du patriarcat de Constantinople entreprises par
l'Institut français d'études byzantines.» La même réflexion pourrait
être faite à propos des deux autres dossiers épistolaires édités plus
tard (nos 6 et 12, 1970 et 1978). L'intention apparaît plus clairement
pour les Documents inédits d ecclèsiologie byzantine (n° 4, 1966), dont
'
Jean Darrouzès s'est peu écarté de cette voie de départ. Les voies
latérales qu'il lui est arrivé d'emprunter ne s'éloignent de cet axe
qu'en apparence, lorsqu'on y regarde de près. Seuls font exception
quelques travaux collectifs de l'Institut, qu'il avait crus, plus souvent
à tort qu'à raison, à peu près terminés et auxquels il voulait mettre la
dernière main avant la publication ; ce fut le cas pour les éditions
parues dans la collection Sources chrétiennes : œuvres de Syméon le
Nouveau Théologien, qui parurent en 1957 et 1966-1967 (nos 1 et 5) et
dont Louis Petit avait préparé l'édition ; opuscules et lettres de
Nicétas Stéthatos, qui parurent en 1961 (n° 3) et qu'Antoine Wenger
avait laissés en déshérence. Conscient de l'importance du travail
collectif et désireux de mener à terme les entreprises déjà bien
avancées de l'Institut et de ses membres, il consacra beaucoup de
temps à terminer les ouvrages de ses confrères après leur disparition ;
ce fut le cas pour Raymond Janin, dont il révisa et récrivit
entièrement Les églises et les monastères des grands centres byzantins
(1975) ; pour Vitalien Laurent, dont il publia le Dossier grec de l'Union
de Lyon (1273-1277) (n° 10, 1976) ; pour Paul Gautier enfin, dont il
révisa un grand nombre d'articles posthumes, y compris le dernier,
qui paraît dans ce numéro de la revue et qui l'occupait encore
quelques heures avant son accident cardiaque. La même préoccupat
ion inspira l'établissement des Tables des tomes 1-40 (1943-1982) de la
Revue des études byzantines (n° 15, 1983), puis des Tables générales des
Échos d'Orient (1897-1942) (n° 16, 1986), que nous avons réalisées à
quelques années d'intervalle et sur un plan identique. Dans notre
esprit, il fallait récapituler l'œuvre de nos devanciers telle qu'elle
apparaît à travers les résultats publiés dans les deux revues
successives, avant que la mémoire de l'Institut ne s'estompe ou ne se
perde.
On aura passé en revue l'ensemble de ses ouvrages lorsqu'on aura
mentionné les Notitiae Episcopaluum Ecclesiae Conslantinopolilanae
(n° 14, 1981), qui constitue un cas singulier. L'établissement des
Régestes fait continuellement appel à la géographie ecclésiastique de
l'empire byzantin à travers les listes de présence conciliaires et
synodales et à travers les problèmes de préséance. Après Heinrich
Geizer et Ernst Gerland, Vitalien Laurent avait entrepris l'édition des
Notices d'évêchés, mais seuls deux légers fascicules virent le jour.
Jean Darrouzès avait suivi ce problème pendant des décennies,
recueilli systématiquement les listes qu'il avait rencontrées au cours
de ses enquêtes dans les fonds de manuscrits, rassemblé petit à petit
les différentes versions du texte. Servi par une mémoire fidèle et guidé
par une intuition sûre, il se forma peu à peu une image nouvelle de la
transmission de ces listes : il fallait accentuer l'importance des
phénomènes de copie au détriment de la valeur normative ou officielle
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♦♦
La bibliographie
I. — Ouvrages
1. Syméon le Nouveau Théologien. Chapitres théologiques, gnostiques et
pratiques. Introduction, texte critique, traduction et notes (Sources
chrétiennes, 51), Paris 1957, 139 p. — 2e éd. avec la collaboration de
Louis Neyrand (Sources chrétiennes, 51 bis), Paris 1980, 216 p.
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II. — Articles
1. Éditions de textes byzantins depuis 1939, RER 6, 1948, p. 101-111.
2. Les catalogues récents de manuscrits grecs, REB 7, 1949, p. 56-68.
3. Manuscrits originaires de Chypre à la Bibliothèque Nationale de Paris,
REB 8, 1950, p. 162-196 [Réimpression, n° XI].
4. Bulletin critique [Catalogues de manuscrits grecs, Paléographie, Éditions
de textes byzantins], REB 9, 1951, p. 172-191.
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59. Listes épiscopales du concile de Nicée (787), BEB 33, 1975, p. 5-76.
60. Sainte-Sophie de Thessalonique d'après un rituel, BEB 34, 1976, p. 45-78.
61. Le mouvement des fondations monastiques au xie siècle, Travaux et
Mémoires 6, 1976, p. 159-176.
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4. BEB 32, 1974, p. 343-379. Les ouvrages supplémentaires prendront place après le
n° 14 (p. 345) et les articles à partir du n» 472 (p. 366).
5. Bibliographie dans la BEB 42, 1984, p. 371-378 (Les Éludes à paraître étaient
mentionnées à la fin : p. 378, § IV). Les ouvrages prennent place après le n° 6 (p. 371) et
les articles à partir du n° 38 (p. 373).
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