Vientos del Pueblo nos llevan y nos arrastran

Delegacin Diocesana de Pastoral Obrera de Zaragoza. Reflexin con motivo de las prximas elecciones generales del 20-N:

Estas elecciones generales van a celebrarse en un contexto particularmente significativo, en el que confluyen diversos elementos, en particular el agravamiento de la crisis y el surgimiento, a raz del 15-M, de fuerzas nuevas que nos empujan y arrastran, despertndonos de un largo letargo, y que recuerdan a esos vientos del pueblo de la poesa de Miguel Hernndez. Un contexto de aires de cambio. Muchos, slo imaginan una alternancia en el poder: sustituir mediante los votos al PSOE por el PP; un cambio para que nada sustancial cambie. Para otros, esos vientos son de ms largo alcance: cambiar la manera de hacer poltica y afrontar la crisis de manera diferente, de modo que no sean los de siempre los que paguen los costes. Transformaciones, por otra parte, que requieren un plazo ms largo para ir materializndose y hacindose realidad. Por tanto, a la hora de decidir nuestra postura en estas elecciones, deberemos conjugar esa urgencia de hacer frente a las consecuencias de una crisis sangrante y entre esa necesidad imperiosa de una nueva forma de hacer poltica. Entre esas consecuencias de las crisis hay que sealar ms de cuatro millones de trabajadores parados; que el 20,9 % de los espaoles estn buscando empleo y no lo encuentran; que otros muchos trabajadores se encuentran en situacin de precariedad y temen perder sus puestos. Desempleo y precariedad que se ven agravados en el caso de los emigrantes y de los jvenes. A esto cabe aadir que cerca de un milln y medio de hogares en Espaa no tienen ningn miembro que pueda hacer aportacin econmica; que desde hace unos cuantos aos, los salarios han crecido por debajo del coste de la vida, situaciones que han hecho que numerosas familias hayan perdido sus hogares, o se encuentren fuertemente endeudadas, debiendo por sus casas ms dinero de lo que valen... La urgencia de una nueva forma de hacer poltica se concreta Tarea complicada, para la que no existen respuestas fciles ni estandarizadas, pero que si no la planteamos con seriedad y honradez nos va a ayudar a reencontrarnos con nuestra humanidad y a ejercer nuestra responsabilidad en estos tiempos difciles. Para los cristianos, adems, est bsqueda se convierte en una bsqueda de las huellas de Dios en nuestra historia concreta; en una lectura de los signos de los tiempos leer los signos de los tiempos (Lc 12,54-56), tareas que quedan iluminadas a la luz de estas citas: Vino un huracn tan violento, que descuajaba los montes y resquebrajaba las rocas delante del Seor; pero el Seor no estaba en el viento. Despus del viento vino un terremoto; pero el Seor no estaba en el terremoto. Despus del terremoto vino un fuego; pero el Seor no estaba en el fuego. Despus del fuego se oy una brisa tenue; al sentirla, Elas se tap el rostro con el manto, sali afuera y se puso en pie a la

entrada de la cueva. Entonces oy una voz que le deca: Qu haces aqu, Elas? 1 Re 19, 11-13 Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discpulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazn... La Iglesia se siente ntima y realmente solidaria del gnero humano y de su historia (Concilio Vaticano II, Constitucin pastoral sobre la Iglesia
en el mundo actual, GS 1)

El discernimiento nos lleva, no tanto a hacer cosas nuevas, en alguna ocasin puede que s, como a hacer nuevas las cosas que hacemos (Ap 21, 5).

Vivir la espiritualidad de Nazaret, para contemplar la presencia de Dios en este tiempo de desierto. La Iglesia en la historia vive un proceso de encarnacin, muerte y resurreccin. Hay etapas que se integra en el acontecer humano y que realiza un proceso de encarnacin en los mismos. En otras etapas, la comunidad cristiana pasa por la prueba de la dificultad, el conflicto y la cruz. Estas etapas de purificacin la liberan de las adherencias histricas no evanglicas y la preparan para experimentar la resurreccin y la opcin por una nueva encarnacin en el mundo. Este proceso se va repitiendo una y otra vez a lo largo de la historia en contextos diversos, pero es el eje vertebrador del dinamismo eclesial. Actualmente necesitamos retornar a la espiritualidad del silencio contemplativo y activo de Nazaret. La prctica de la lectura creyente de la realidad es una buena metodologa teolgica para recorrer este proceso sin miedo, con una actitud crtica y creyente.