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u neues deutschland | Sonnabend/Sonntag, 1./2.

Oktober 2011 *

experimend | W3

Das alternative Theater Trono in Bolivien sucht nach neuen Wegen des gesellschaftlichen Miteinanders

Die Geschichte fhlen


Von Thomas Guthmann
Ariel ist wei geschminkt, trgt eine Clownnase und bunte Hosen. Mit einem Dutzend Kindern im Alter zwischen fnf und zehn Jahren bringt er den Tanzsaal zum Beben. Es werden Tiere imitiert. Wie trtet der Elefant? Wie brllt ein Lwe? Die Kinder stehen sich gegenber und fauchen und trten sich an. Es herrscht ein Riesenlrm und Durcheinander, die Kinder haben sichtlich ihren Spa. Die Tierbung ist ein Teil der Clowntechniken, meint der 18-jhrige Ariel, Ein wichtiger Aspekt ist dabei, seine Angst zu verlieren und aus sich herauszugehen, wie ein Clown eben. Die Kleinen, die trten und brllen, sind die Tronitos, der Nachwuchs von Teatro Trono, einem der renommiertesten alternativen Theater in Bolivien. In El Alto, hoch oben, wo Erde und Himmel sich berhren, hat Teatro Trono seinen Stammsitz. In 4000 Metern Hhe, im bolivianischen Hochland, steht das COMPA, ein Haus mit einem groen Theatersaal, Tanzslen und Workshoprumen, aber auch einem Radiostudio und einer nachgebauten Silbermine im Keller. Das siebenstckige Gebude hat ein wenig den Stil von Hundertwasser mit seinen bunten Farben und seiner verspielten Fassade. Recycelte Fenster, Balken und Dielen von abgerissenen Kolonialbauten aus dem im benachbarten Talkessel gelegenen La Paz sind das Baumaterial aus dem das COMPA gezimmert wurde. Den Baustil nennen die Theaterleute Kolonialrecycling. Aus dem Mll ihrer kolonialen Vergangenheit haben sie das COMPA errichtet. Genauso wie wir den Bauschutt des kolonialen Erbes zu Neuem verarbeitet haben, wollen wir mit unserem Theater einen Beitrag zur Konstruktion einer neuen Gesellschaft leisten, meint Ivn Nogales. Der 48-jhrige Sozialarbeiter grndete vor 20 Jahren Teatro Trono. Es war zunchst ein Theaterprojekt von Straenkindern, die in einem geschlossenen Heim untergebracht waren. Die Straenkinder verarbeiteten ihre alltglichen Erfahrungen in Theaterstcken und fingen so an, sich aktiv mit ihrer Situation auseinander zu setzen, sich nicht mehr treiben zu lassen, sondern Verantwortung zu bernehmen. Aus diesen Erfahrungen erwuchsen ber die Jahre weitere Projekte. Heute hat Teatro Trono neben dem COMPA einen Theaterlastwagen, mit dem Kunst und Theater in abgelegene Drfer gebracht wird, arbeitet an Schulen und ist in vier weiteren Stadtteilen von El Alto aktiv.

Emanzipatorisches Potenzial der Kunst


Teatro Trono begreift sich als politisches Projekt und sieht sich der sozialen Transformation verpflichtet. Theater, Clownerie oder Performance sind die Werkzeuge der Konstruktion der neuen Gesellschaft. Kunst hat ein unglaubliches emanzipatorisches Potenzial, meint Raquel Romero, eine der Koordinatorinnen von Teatro Trono. Wir sehen das immer wieder bei den Kindern und Jugendlichen, die zu uns kommen. Viele von ihnen stammen aus rmlichen Verhltnissen und haben wenig Selbstbewusstsein. Nach einigen Monaten bei uns verndern sich die Kinder merklich. El Alto, wo Teatro Trono zuhause ist, ist geprgt von Armut und Landflucht. Aus dem Nichts ist die Stadt in den vergangenen 40 Jahren entstanden. Die Mehrheit der Bevlkerung ist arm und indigen. Rassismus und soziale Ausgrenzung

sind den meisten Einwohnern bekannt. Viele schmen sich ihrer Herkunft und eifern dem westlichen Lebensstil nach. Hier setzt Teatro Trono an. Die Schauspieler zeigen, dass das indigene Bolivien eine Geschichte hat, auf die man stolz sein kann. In der nachgebauten Mine im Keller des COMPA wird das spielerisch an Schler vermittelt. Das Projekt hijos de la mina, Kinder der Mine, zeigt, was Theater bereits in krzester Zeit bewirken kann. Hier lernen Schler durch Schauspielerei die Geschichte ihrer Groeltern kennen. Hijos de la mina beginnt als Spiegelkabinett. Die Kinder knnen sich Identifikationsfiguren suchen, in dem sie in Spiegel schauen, aus denen ihnen verschiedene Persnlichkeiten entgegenblicken. Dann betreten sie die Mine und beginnen mit dem Theaterspiel. Es ist eine interaktive Zeitreise durch die Geschichte des Landes. Die Teilnehmer sind zunchst Teil eines Aymara-Rituals, dann kommen die Spanier. Von den Kolonialherren werden sie gezwungen, in den Minen zu schuften. Sie befreien sich, indem sie sich in Gewerkschaften organisieren und streiken. Wenn sie die Mine wieder verlassen betreten sie erneut das Spiegelkabinett. Haben die Kinder vorher Michael Jackson oder Shakira als ihre Vorbilder gesehen, sind es nun andere Identifikationsfiguren aus der eigenen Geschichte, wie der indigene Fhrer Tpac Katari. Innerhalb kurzer Zeit verndert sich die Perspektive der Kinder. Sie haben die Geschichte gefhlt, meint Raquel Romero und das verndert sie. De-Kolonisierung der Krper nennen die Schauspieler ihre Theaterarbeit. Sie nimmt den Krper als Trger von Geschichte, von Identitt wahr. Die koloniale Geschichte hat sich in unsere Kr-

per eingeschrieben, so Grnder Nogales, wir reden von einer Haut der Angst, die uns zu Menschen zweiter Klasse degradiert. 500 Jahre Kolonialismus haben tiefe Furchen hinterlassen. Jahrhundertelang war die indigene Bevlkerung von jeglichem Wohlstand ausgeschlossen und gezwungen, in den Minen fr die Kolonialherren zu schuften. Sie hatten keinen Zutritt in die Stdte, diese waren den spanischen Kolonialherren vorbehalten und spter der weien Oberschicht.

Die De-Kolonialisierung selbst erleben


Wir wurden in der Geschichte Boliviens nie bercksichtigt, waren immer die Indios, zur Leibeigenschaft in den Minen und spter in den Haushalten der Oberschicht verdammt. Diese Form des Dienertums prgt unsere Krper,

meint der Regisseur Nogales. Das Theater der krperlichen De-Kolonisierung macht das zum Thema und sucht nach neuen Wegen des gesellschaftlichen Miteinanders. hnlich wie mit dem kolonialen Bauschutt geht es darum, aus dem was ist, Neues zu schaffen. Ihre Arbeit steht im Kontext des gesellschaftlichen Umbruchs, den Bolivien seit einiger Zeit erlebt. Wenn wir die aktuelle Regierung ansehen, ist es, als ob wir in einen Spiegel schauen, meint Ivn Nogales. Evo Morales ist der erste Prsident, der uns wirklich reprsentiert. Die MAS-Regierung hat seit 2006 einiges an Reformen auf dem Weg gebracht und dem Land eine neue Verfassung gegeben. Teatro Trono aus El Alto begleitet den Wandel knstlerisch. Die Schauspieler sehen in ihrer Kunst ein Vehikel, eine Suchmaschine fr eine neue, freiere Gesellschaft. Der Begriff der krperlichen De-Kolonisierung ist eine abstrakte Beschreibung, ein Versuch, um un-

sere alltgliche Praxis zu verbalisieren, so Raquel Romero. Die alltgliche De-Kolonisierung lasse sich nicht wirklich in einem theoretischen Konzept darstellen, sie ist etwas, das man empfindet, etwas Krperliches und damit etwas, was man selbst erleben muss.

Entwicklungshilfe fr Europa
Dass sich Teatro Trono dennoch darauf eingelassen hat, den reichlich abstrakt klingenden Begriff der krperlichen De-Kolonisierung in die Welt zu setzen, liegt daran, dass sich die kolonialen Verhltnisse nicht lokal lsen lassen. El Alto und Bolivien sind eingebunden in ein globales Weltsystem, in dem bis heute die Auswirkungen des Kolonialismus sprbar sind. Unsere Arbeit in Bolivien braucht einen Widerhall im Norden. Auch dort mssen die Gesellschaften sich verndern, meint Coral Salazar Torrez. Damit das geschieht, hat die Theatertruppe beschlossen, Europa Entwicklungshilfe zu leisten. Salazar Torrez ist seit einem knappen Jahr in Berlin und Botschafterin von Teatro Trono fr Europa. Eines der ersten Projekte war ein Seminar mit Teamern von Team Global, der Bundeszentrale fr politische Bildung. In einem Workshop wurden Krper, Konsum und die Mllproduktion thematisiert. Die Jugendlichen sollten ihren eigenen krperlichen Bezug zum Thema finden und sich auf der Suche nach Alternativen zur Konsumgesellschaft begeben. Bolivien ist arm, weil Deutschland reich ist, meint Salazar. Wenn sich das verndern soll, mssen nicht nur wir uns befreien, sondern sich die Menschen im Norden auch von der Ideologie des Konsums befreien.

Teatro Trono wurde vor 20 Jahren als Projekt fr Straenkinder in der bolivianischen Stadt El Alto gegrndet. Sozialarbeiter frdern die Kinder und Jugendlichen aus der mehrheitlich armen und indigenen Bevlkerung und vermitteln spielerisch den gesellschaftlichen Umbruch, den das Land derzeit erlebt. Anlsslich des internationalen Tags des Theaters am 27. Mrz 2009 spielten verschiedene Theatergruppen auf der Flaniermeile und Hauptverkehrsader in La Paz. Auch das Teatro Trono war mit einer Aktion vor Ort. Foto: Thomas Guthmann (oben), Comunidad de Productores en Artes/COMPA (unten)

Das Ensemble von Teatro Trono vor ihrem Haus, dem COMPA in El Alto. Weitere Informationen ber die Theatergruppe und ihr Gebude in deutscher bzw. spanischer Sprache gibt es im Internet. http://compa.blogsport.de http://www.compa-trono.com