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CAMPAA PUBLICITARIA PARA LOS SEMILLEROS DE INVESTIGACION DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LAS COMUNICACIN DE UNIMINUTO

ANTEPROYECTO PRESENTADO POR: MICHAEL JAVIER VELOZA

PRESENTADO AL PROFESOR: CARMEN BOHORQUEZ BELLO

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN COMUNICACIN GRAFICA 2011

2 Tema Difusin de los semilleros de investigacin de la facultad de Ciencias de la comunicacin.

Pregunta de investigacin Qu tan informados estn los estudiantes de la Facultad de las Ciencias de Comunicacin acerca de los semilleros de investigacin de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin?

Delimitacin del problema Muchos de los estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin aun no conocen en que consisten y cuales son los semilleros de investigacin que existen en la facultad, por que no han tenido la suficiente difusin o no ha sido efectiva

Descripcin del problema Una de las principales causas para el bajo ndice de estudiantes pertenecientes a los semilleros de investigacin es la falta de informacin de los mismos, y tambin hace falta campaas que inviten a los estudiantes ya formar parte de estos espacios y apropiarse de ellos , como parte fundamental en su formacin profesional. Al empezar con este proyecto se tomo como referencia la opinin de algunos compaeros los cuales en una reunin institucional dieron a entender que los semilleros de investigacin en la universidad tienen una difusin poco efectiva. Se espera mejorar considerablemente la difusin de informacin acerca de los semilleros de investigacin y as aumentar la participacin por parte de los estudiantes

3 Justificacin Este proyecto tiene como objetivo mejorar la difusin de la informacin acerca de los semilleros de investigacin y presentarla de forma ms llamativa y directa, para as mejorar la participacin por parte de los estudiantes con estos semilleros En este mismo orden de ideas se pretende investigar sobre qu tan familiarizados se sienten los estudiantes con la informacin sobre los semilleros de investigacin Al culminar este proyecto se le podrn entregar a la facultad los resultados de la investigacin los cuales la ayudaran a elegir un camino en su mejoramiento de la difusin de los semilleros, y se podr tomar como base para los dems semilleros en las diferentes facultades de la universidad. Objetivo general Proponer mejoras de las estrategias de comunicacin de la los semilleros de investigacin Identificar cul es la percepcin que tienen los estudiantes de la presentacin de los semilleros de investigacin de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin Objetivos Especficos Identificar cul es la percepcin que tienen los estudiantes de la presentacin de los semilleros de investigacin de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin Realizar una campaa publicitaria de difusin de los semilleros de investigacin de la facultad de ciencias de la comunicacin

4 Marco terico Entendemos que la investigacin la pregunta nace en el terreno de lo

persona l, de lo privado; en el sujeto pensa nte, en lo subjetivo. Pero en ningn mome nto pod emos olvidar que este sujeto es un producto cultural: de su socieda d, de su localidad, y que la interaccin social el dilogo, el contacto humano, activan y potencian la curiosidad y el maravillamiento o asomb ro, la pregunta, la creatividad. Y para asistir- nos en ese mome nto de concepcin de las ideas, disponemos de una funcin, tal vez la nica despojada de toda restriccin moral: la curiosidad. Blindados por nuestra caja craneal podemos sentir curiosidad de todo en el mund o, y de nosotros mismos en el mundo; el poder de esta herramienta es tan grande que las mismas religiones tratan de cercenrnosla (a veces con la ayuda de la educacin) y gene ralme nte lo logran al inventarse el pecado por pensamie nto. Pensar como pecado! De acuerdo con Moliner (1995: 1052), etimolgicamente, la palabra semillero (de semilla) significa un sitio donde se siembran y cran plantas para trasplantarlas luego. Es una coleccin de semillas. Semilla (del latn arcaico seminia, semi-nium) se relaciona con el latn semen-inis. Formacin que existe en el interior del fruto de la mayora de las plantas, que puesta en condiciones adecuadas, es capaz de germinar y producir otras plantas de la misma especie. Otra cosa son la palabra y la accin, vale decir la accin, pues la palabra es, en s misma, la accin ms poderosa. Cuando exteriorizamos nuestros curiosos pensamie ntos ya ingresamos en la esfera de lo pblico; y si antes slo tenamos que darle cuenta al propio yo, a mi propio criticn tico, ahora tenemos tambin que justificar ante el otro(s): entramos as en la esfera de lo poltico-moral. Pero insistamos; es claro que esa subjetividad y esa privacidad de donde surge la curiosidad son dependie ntes del en- torno social en que nos hemos construido y al cual estamos sujetos; esto es, de la cultura. No puede existir el sujeto en el vaco cultural. Para que surja la subjetividad tiene que preexistir la innata curiosidad. Sera Zeus dios de la inteligencia y la razn el que nos concedi la gracia de despojar a la prolfica curiosidad de toda restriccin moral? Insistamos en que la idea, la pregunta, nacen de lo privado; nacen en una mente particular, pero gracias al estmulo suministrado por el entorno cultural. O sea que el asunto es persona l, pero es social! Es una conversacin, un dilogo entre personas o entre una

5 persona y su entorno fsico, social o neol gico. Se trata de una interaccin de cerebros parlantes, como dice J. Wagensberg en su texto Conversar, conversar (fotocopia de columna de E l Pas, Madrid, sin fecha), interconectados por el lenguaj e, o un dilogo con lo fenmenos naturales o sociales, o un dilogo consigo mismo; se trata, en fin, de pensa r. Eso es, DE PENSAR! Dice Garay (2006: 109): Una de las dificultades de aprender a pensar estriba en que pensamiento tiende a identificarse con pensamien to cientfico. Se tiende a suponer que el pensamien to es una competencia especfica de los cientficos: ellos son los que piensan en serio, los que razonan con rigor. [] la ciencia parece el modelo de todo pensamien to. Esta es por los menos la manera popular de concebir la ciencia y el pensamien to. Esta fe ciega en la metodologa cientfica se traduce en una cierta identificacin entre educacin y educacin cientfica. Aprender sera aprender ciencia. Y ms adelante contina el autor (Garay, 2006: 118): En primer lugar, importa subrayar que el pensar se ejercita ante todo, en la existencia cotidiana, que es eminen temente prctica. Por consiguiente, cualquier programa de aprender a pensar y en ltimo trmino, cualquier plan educativo- ha de atender a este hecho. Junto a la preocupacin por formar personas prepara- das cientficamente, ha de estar la preocupacin de formar ciudadanos capaces de pensar la accin; o lo que es lo mismo, personas suficientemente preparadas en saberes como la retrica, la potica, la tica y la poltica. E l estudio del derecho y de la lgica jurdica puede ser una buena base para este fin.

Los semilleros de investigacin se iniciaron como espacios de formacin alternativos al plan de estudios de las instituciones universitarias, y hoy los semilleros se sumergen de manera voluntaria en el entramado institucional con todas las implicaciones que esto tiene. Este desplazamie nto merece un acto reflexivo, con la intencin no de criticarlo o supe rarlo, sino para tratar de ver de qu manera despus de haber sido una oportunidad para los estudia ntes de libertad, de autogestin y de emancipaci n, se ha convertido en un

6 obstculo para experimentar una aventura intelectual, donde predomine la relacin entre las personas sin que est mediada por la figura del examinado r. Hay que precisar que tal desplazamie nto tiene consecuencias graves para la constitucin de vas nuevas e inditas en los espacios educativos universitarios.

Los semilleros de investigacin en sus prcticas discursivas y no discursivas se acercan exclusivamente a la racionalidad cientfica. E l racionalismo cien- tfico afirma y reivindica su hegemona en el campo del conocimie nto, pero acaba por negar iniciativas individuales de formacin. Dnde se evidencia tal actitud? Se evidencia cuando se privilegia en la formacin de los estudia ntes la formulacin y desarrollo de proyectos de carcter cientfico, cuando se interesa ms por la produc cin acadmica que posibilita reconocimie ntos que favorecen el saber institucional establecido; cuando se fomenta la compe tencia intelectual entre los integrantes del semillero; cuando se impone la utilidad de los proyectos sobre la formacin de las personas; cuando estimula a los estudia ntes a participar de los semilleros mediante la nota o la aprobacin de crditos; cuando convalida conocimiento y experiencia vivida en el semillero con un curso cualquiera del pregrado; cuando se evade el trabajo en grupo y se evita la conversacin sobre lo que les pasa a las personas al enfrentarse con el ejercicio investigativo. En palabras de Freire (1996), la vocacin ontolgica del ser humano de ser ms no podra desarrollarse en el marco de una educacin bancaria, que cosifica la palabra y falsea el conocimiento al presentarlo como un ejercicio estril de repeticin de las ideas. Segn este autor, la educacin est llamada por el contrario a crear un ambiente amoroso y favorable para el cultivo de la curiosidad epistemol gica y la duda rebeld e, que son aspectos centrales en la construccin autnoma del conocimie nto, que cada persona y cada comunidad puede y debe realizar, para tomar conciencia de su realidad y transformarla. Todo esto implica, obviamente como en el caso de la propuesta de S de I que venimos describiendo el reconocimie nto pleno de todos los agen tes escolares como sujetos de saber, que dialogan sin violencias epistmicas, haciendo de la enseanza de la investigacin una experiencia democrtica de generacin de saber y relaciones interculturales.

7 Desde los Semilleros de Investigacin hemos discutid o, al tiempo que ponemos en prctica didctica experiencial, unos principios que en su mome nto estaban, y siguen estand o, dirigidos a desmitificar la investigaci n; es decir, a bajarla de un sitial de imposibilidad donde se encuentra secuest rada, hasta hacerla no slo accesible, sino inherente a todo ser humano normal: curioso, entusiasta y preguntn. La investiga cin es un potencial inextricable a la condicin de seres humanos con que nos dota la naturaleza (nuestro cerebro descomunal!) y la sociedad (el lenguaje y con l la cultura!). Ese potencial es el sustrato sobre el cual la educacin tiene la posibilidad de actuar en el cumplimiento de su compromiso de humanizar la humanida d. Una educacin humaniza nte est cruzada por la investigacin, el entusiasm o, la curiosidad y la pregunta; ms que por el acuartelamie nto burocrtico en las aulas. Tambin podramos decir: la educacin est atravesada por el pensamie nto, ms que por la memoria. Este es un campo donde justame nte las neurociencias tienen un gran aporte para hacer, pues el cerebro que memoriza vs. el cerebro que piensa, tiene que tener enormes diferencias electrofisiolgicas. Es posible evidenciar el aporte de los semilleros de investigacin al desarrollo huma no de los estudia ntes en la medida en que estos grupos, con sus lgicas y prcticas, generan oportunidades para satisfacer sus necesidades de formacin, emancipacin y amplan sus grados de libertad. En los semilleros de investigacin se generan procesos de formacin espiralado s, no esquem atizados, ni mucho menos cuadriculados; hetecrnicos, con mltiples formas de participacin y con desarrollo de las libertades de los estudia ntes. En los semilleros los estudia ntes tienen la posibilidad de ser, de poner en juego su vida; contrariamente a las clases asignaturizadas y dictatoriales donde exclusivamente el profesor expone y se expone como ilustre conocedor. Los intercambios vivenciados en los semilleros se presentan de manera sinrgica, horizontalme nte, en redes complejas con los compae ros y el entorno; tambin se presen tan espacios para el desarrollo de la libertad de aprendizaje que no necesariamente obedece a la lgica de un orden curriculizado y asignaturizado.

8 La concepcin de alumn o, entendida como la de aquella persona pasiva, sin conoci miento, que llega a la educacin exclusivamente a recibir informacin, (errneame nte llamado conocimiento), a la de un estudia nte humanizad o, sujeto activo frente a su propio proceso de entender y comp rende r; esto es, de su propio conocimie nto. De esta misma manera el estudia nte toma conciencia de s mismo, de sus capacidades y sus ignorancias, y de sus relaciones con el entorno que a la vez lo sujeta, lo habita y lo libera. Esto es, permitiendo que emerja y se asuma la subjetivida d. En los semilleros se conforman pequeas comunidades donde lo comn es

precisamente la ignorancia, pero una ignorancia movilizadota; ignorancia incluyente, al crear un ambiente que permite reconocer que todos frente al conocimiento tenemos vacosignorancias, que de paso colocan a profesores y estudia ntes en una situacin de igualdad que hace posible el dilogo genuin o. Y recordamos con frecuencia a los grandes maestros que encue ntran en la ignorancia el principio de la sabidu ra. Todo lo anterior se ubica en oposicin a la propuesta tradicional de nuestra educacin, en la que la obligatoriedad y la presin del crdito acadmico es lo que moviliza a asistir a clase; pocas veces es el deseo de saber y la oportunidad de participar. Los semilleros con sus mltiples dinmicas aportan al desarrollo humano de los estu diantes, al posibilitarles una educacin ms incluyente y permitirles acceder al conoci miento pertinente que el sistema les ha prometid o. Como se argume nt anteriormente, para que desde una propuest a educativa se aporte al desarrollo humano, sta debe buscar potenciar en los participantes sus libertades, al permitirles acercarse al conocerse a s mismos, reconocer al otro y compartir con el otro, para que desde de vida. En este sentido, los semilleros vienen trabajando por una educacin incluyente y con calidad, en cumplimiento y desarrollo de los pilares bsicos de la educacin para toda la vida, definidos por la Comisin Internacional sobre Educacin para el siglo XX I de la UNES CO, para una educacin ms incluyente, como son: aprender a conocer, aprender a all, sinrgicamente, encue ntre posibilidades de satisfacer interdepe ndientemente algunas de sus necesidades y de de esta manera mejorar su calidad

9 hacer, aprende r a vivir juntos y aprende r a ser (Delors, 1996: 138). Para entende r dicha propuest a se propon e el modelo de hombre integral inspirado en Leonardo Da Vinci.

EPI = saberes - tecnologa AXIO=tico-valores ESTTICO = Artstico-creativo

Figura 1. Concepcin integral del hombre - Modelo Epiaxioesttico.

Construccin de modelo pedaggi co dialgico de la Institucin Universitaria de Envigado, basada en el homb re integral de Leona rdo Da Vinci. Aprender a conocer en los semilleros (componente epistemolgico) se presenta como la posibilidad que brindan los semilleros de aprender a aprender profundizan - do en los temas, siendo conscientes del proceso de des aprendizaje y reconstru ccin; esto como cambio de aptitud y actitud para toda la vida. E l dilogo es el mediador del aprendizaj e, como lo propone Edgar Morin (1999: 28). ya sea desde la ctedra o los mbitos ms diversos de la prctica social, desde las ciencias duras o blandas, desde el campo de la literatura o la religin, y se interesen en desarrollar un mtodo complejo de pensar la experiencia humana, recuperando el asombro ante el milagro doble del conocimiento y del misterio, que asoma detrs de toda filosofa, de toda ciencia, de toda religin, y que ana a la empresa humana en su aventura abierta hacia el descubrimiento de nosotros mismos, nuestros lmites y nuestras posibilidades. Para contribuir a curar la ceguera del conocimie nto planteada tambin por Morin (1999) en Los siete saberes para la educacin del futuro, en los semilleros se problem atiza

10 el conocimiento y se enfatiza el pensamie nto crtico capaz de cuestionar el propio conocimiento y al conocimiento propio. La bsqueda de la verdad desde los semilleros se presenta con re flexibilidad, crtica y correccin de errores. Pero, adem s, con convivencialidad de ideas y de mitos. En el semillero se propicia el desarrollo de potencialidades y capacidades para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y, al mismo tiemp o, ensea rles a los estudia ntes a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas como lo plantea Morin (ao 1999: 35).

Tipo de investigacin Investigacin cuantitativa La forma en la cual se har esta investigacin ser cuantitativa principalmente porque se busca determinar la apreciacin que tienen los miembros de la comunidad de la facultad de ciencias de la comunicacin para determinar que grado de Conocimiento de los semilleros de investigacin de la facultad tienen los estudiantes y que tanto se conoce de ellos, si son efectivas sus formas de difusin o si se esta comunicando de una forma errada y cmo se podra mejorar para que fueran ms cercanos a ellos y la forma de obtener esos resultados , es midindolo , y por medio de preguntas , las cuales estarn estratgicamente plantadas para obtener toda la informacin necesaria para poder responder a las inquietudes de los estudiantes e invitarlos a participar .

11 Hiptesis En la Facultad de Ciencias de la Comunicacin no han creado una forma efectiva de comunicar acerca de los semilleros de investigacin, por ello no hay participacin masiva en ellos, esta participacin aumentar si se establece una estrategia de comunicacin la cual sea mas directa con los estudiantes. Diseo metodolgico Variables Variable independiente: Estrategias actuales de comunicacin. Percepcin actual de los semilleros de investigacin. Variable dependiente: Nivel de familiarizacin de los estudiantes con la informacin sobre los semilleros de investigacin. Poblacin La poblacin que va a estar incluida en esta investigacin son los diferentes miembros de la comunidad de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin, especialmente los estudiantes de segundo semestre en adelante. Instrumento de recoleccin de datos El grado de conocimiento acerca de la informacin de los semilleros de investigacin a es un fenmeno que de la forma mas practica y concreta de medirlo seria implementando una encuesta, en la cual se establezcan preguntas sobre el manejo de la informacin de los semilleros, y tambin se har nfasis en el nivel de identidad de los estudiantes con ella , y la informacin puntual acerca de los semilleros , se obtendr de realizar un cuestionario a la persona encargada de la parte de investigacin en la facultad

12 Recomendaciones Esta Investigacin servir para apoyar en el proceso de mejoramiento con mirar a una futura certificacin de alta calidad a la facultad y a la universidad y proponer una solucin a este problema, y basado en una investigacin crear unas estrategias de comunicacin ms efectivas.

Cronograma CORTES 2 3 SEMANAS 1 2 3

(Oct -2111)

Actividades

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(No v2511)

( Oct (Oct - 07 - -1411) 11)

(Oct (Nov (Nov (Nov -28- -04- -11- -1811) 11) 11) 11)

Disear encuesta a los estudiantes para saber el nivel de conocimiento de los semilleros de investigacin, para 1 tomar estos resultados como punto de partida para establecer la informacin que se encontrara en la pgina. Disear entrevista a la coordinadora de los semilleros de investigacin para 2 recoger y establecer la informacin necesaria para realizar la pgina web de los semilleros. Diagrama donde se especifiquen cada una de las temticas que se 3 trabajan en los semilleros de investigacin.

13 Definicin sobre que son los semilleros de investigacin y en que consisten. Este diagrama podr comunicar la estructura de los semilleros de investigacin de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin. Este video se basara en entrevistas realizadas a las personas que hacen parte de los semilleros, donde nos cuentan la experiencia y los beneficios que han tenido ellos y la universidad con el desarrollo de los semilleros. Infografa donde se pueda dar a conocer el proceso para llegar a ser parte de un semillero de investigacin. Fotos Reunin miembros de los semilleros de investigacin. Fotos Evento de participacin de los semilleros de investigacin. Entrega pagina webCampaa semilleros de Investigacin.

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Bibliografa Morin, Edgar. 1999 Introduccin al Pensamiento Complej o. Documento gua UNES CO. 1999 Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. lcole des Hautes tudes en Sciencies Sociales. Presentacin del texto publicado por UNES Paris. CO, Delors, Jacques. 1996 La educacin encierra un tesoro. Informe a la UNES de la Comisin Internacional CO sobre educacin para el siglo XX I.Santillana, Mxico. Garay, J. 2006. Pensar desde la interculturalidad. En: Aprender a pensa r. Enkvist I, Izquierdo JM. (Eds). Lund University, Suecia. Freire, P. 1983 Pedagoga del oprimido. (Primera Edicin, 1970). Siglo Veintiuno Editores, Mxico.

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15 http://revista.iered.org/v1n2/pdf/uhernandez.pdf http://www.slideshare.net/DavidAcosta/panorama-general-de-los-semilleros-de-investigacin http://dikaion.unisabana.edu.co/index.php/eye/article/viewArticle/716/1694