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Apresentao -Avisos: Provas: N1: 26 de setembro N2: 21 de novembro N3: 7 de dezembro N4: 21 de dezembro -Avaliaes Processuais:
PONTO 1 IED: objeto e finalidade 1. Objeto e finalidade da IED Da importncia do estudo introdutrio. Viso panormica do Direito como todo. Disciplina propedutica. [...] o Direito corresponde exigncia essencial e indeclinvel de uma convivncia ordenada, pois nenhuma sociedade poderia subsistir sem um mnimo de ordem, de direo e de solidariedade.1 Ubi societas, ibi jus: onde est a sociedade est o Direito. Ubi jus, ibi societas: onde est o Direito est a sociedade. O Direito como fato ou fenmeno social. Famlia: primeiro ncleo social. A religio como fator de coeso social. Regras para impedir a extino da famlia e a interrupo do culto domstico. Obedecer s leis implica obedecer aos deuses. (Plato) Primeiras leis provinham das regras estabelecidas pelos antigos cultos. O Direito estava mais vinculado religio do que noo de Justia. Exemplo: Linha hereditria masculina. 01/01/1948. Cidadania italiana transmissvel por linha materna de acordo com o critrio de jus sanguinis em razo da nova Constituio italiana que garantia mulher todos os direitos civis. No havia revogao de leis. Todas eram sagradas e deveriam ser obedecidas sem questionamento.
REALE, Miguel. Lies preliminares de Direito. 27 ed., So Paulo: Saraiva, 2010, p. 2. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) No direito primitivo, o exterior, a letra tudo; no necessrio procurar o sentido ou o esprito da lei. A lei no vale pelo princpio moral que contm, mas pelas palavras includas em sua frmula. Sua fora est nas palavras sagradas que a compem. Lei secreta para estrangeiros. O Direito s era aplicvel aos cidados. S eram cidados aqueles que possussem ligao religiosa. Ver: COULANGES, Numa-Denys Fustel de. A cidade antiga. 10 ed. Lisboa. Livraria Clssica Editora, 1971. (Livro II, Captulo III e Livro III, Captulo XI). Disponvel em: <http://ebooksbrasil.org/eLibris/cidadeantiga.html>. Acesso em: 7 ago. 2011.
2. Multiplicidade e unidade do Direito Diviso em classes: Pblico (Constitucional, Penal, Administrativo) x Privado (Civil, Comercial, Agrrio) Direito Ambiental: Direito Difuso ou de Terceira Gerao. O Direito como sistema de normas articuladas que guardam profunda conexo e interdependncia entre si.
Direito Cincia? Sistema de conhecimentos passveis de comprovao a partir da aplicao de determinado mtodo, que tenha validade em locais diversos. (epistemologia jurdica).
3. Complementaridade Carter sistemtico do Direito em razo da unidade finalstica ou teleolgica (unidade orgnica). Exemplo do Miguel Reale: corao (unidade orgnica), bloco de granito (unidade fsica ou mecnica).
4. Linguagem jurdica Juiz competente. Autos conclusos. Aguardando concluso. Distribuio do processo. Recurso recebido e provido.
5. Mtodo no Direito Mtodo o caminho que deve ser percorrido para aquisio da verdade, ou, por 2 Profa. LUCIANA RAMOS JORDO
lr.jordao@hotmail.com
INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) outras palavras, de um resultado exato ou rigorosamente verificado2
6. Natureza jurdica da IED [...] Introduo ao Estudo do Direito um sistema de conhecimentos, concebidos de mltiplas fontes de informao, destinado a oferecer os elementos essenciais ao estudo do Direito, em termos de linguagem e mtodo, com uma viso preliminar das partes que o compem e de sua complementaridade, bem como de sua situao na histria da cultura.
Latim: Directum ou rectum: direito ou reto, conforme uma rgua. Grego: Dik: origem: dik (indicar). Droit, Diritto, Derecho, Right, Recht, Direito.
Jurdico, jurisprudncia? Latim: jus (juris): direito. Origem de jus: ? jussum: particpio passado de jubere (mandar, ordenar). Origem em Y (vnculo). ? justum: justo, conforme a justia. Origem em Ys (bom, sando, divino) Mesma origem de Zeus e Jovis (Jpiter, em latim). ? juvo, juvare: ajudar, proteger.
2. Pluralidade de significaes do termo Direito Norma (direito objetivo): lei, regra social. O direito no permite o duelo. Direito positivo e direito natural (fundamento, fazer o bem, dar a cada um o que lhe devido). Direito estatal e no estatal (direito desportivo, cannico, estatutos).
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REALE, Miguel. op. cit., p. 10. MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do Direito. 25 ed., So Paulo: RT, 2000, p. 29-41. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) Faculdade (direito-poder, direito subjetivo): o poder, a prerrogativa. O estado tem direito de legislar (direito-funo). Eu tenho direito de cobrar a dvida (direito-interesse). Facultas agendi (faculdade de agir) x norma agendi (direito-lei, regra de conduta).
Justo: o que devido por justia (o salrio direito do trabalhador), justo em razo da igualdade (Eu tenho direito de estudar).
Cincia: cincia do Direito. Cabe ao Direito estudar a criminalidade. (epistemologia jurdica). Fato social: fenmeno da vida. O direito est ao lado dos fatos econmicos, sociais, culturais. Objeto da Sociologia do Direito. Outras acepes: reto, correto, honesto.
PONTO 3 Epistemologia Jurdica: o Direito como cincia Estudo da cincia. Teoria da cincia.
1. Termo cincia4 Conjunto de enunciados sistematizados e tidos como verdadeiros acerca do que exite, existiu ou existir. Constataes certas e verificadas = LEIS Constataes duvidosas = HIPTESES Sistema de previses provveis e seguras. Cincias naturais explicativas. Cincias humanas explicativas e compreensivas. As cincias humanas passam a ser explicativas e compreensivas medida que se reconhece que o comportamento humano, no tendo apenas o sentido que lhe damos, tem tambm o sentido que ele prprio se d; exige um mtodo que faz repousar sua
Cf. FERRAZ JUNIOR, Trcio Sampaio. A cincia do Direito. 2 ed., So Paulo: Editora Atlas, 1980, p. 9-17. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) validade na validade das valoraes (individuais? sociais? ideais? histricas?) que revelam aquele sentido. 5 Mtodo valorativo. (Axiologia) O Direito como cincia compreensivo-valorativo ou axiologicamente neutro? Cincia normativo-descritiva que estabelece ou conhece normas comportamentais. Cincia dogmtica do Direito. Sistematicidade como argumento para cientificidade. Cincia interpretativa. Cincia normativa. Tericos da cincia: os enunciados devem ser descritivos e no normativos. Dever-ser. Diversas tcnicas de interpretao. No h mtodo nico, pois no h ordem determinada na escolha das tcnicas interpretativas.
2. A dimenso sociolgica do Direito Direito e Sociedade O Direito como processo social O Direito como instrumento de controle social O Direito e o fato social Direito e cultura Direito e Moral Direito e Justia Direito e Poder Direito e Ideologia
Filosofia: philos (amizade, amor), sophia (cincia, sabedoria). Filosofia do Direito: busca incessante e desinteressada das condies morais, lgicas e histricas que influenciam na formao Direito. (tica e cultura)
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FERRAZ JUNIOR, Trcio Sampaio, op. cit., p. 10-12. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO (IED) O que o Direito? Em que se funda o Direito? O que o legitima? Por que o Direito gera direitos e obrigaes? Fora, liberdade, igualdade, utilidade? (Problema tico ou axiolgico valores do Direito). H progresso? O Direito caminha, necessariamente, em direo Justia? Histria do Direito. Cincia do Direito ou Jurisprudncia
Estuda o fenmeno jurdico concretizado no tempo e no espao. (Direito positivo) Princpios gerais aplicveis a todos os povos de mesma fase histrica.
Parte geral comum sob a qual se fundamentam os conceitos particulares de determinada cincia. Princpios. A cincia jurdica representaria uma Teoria Geral do Direito. Direito e Sociologia
Sociologia: estudo fato social a fim de identificar como os grupos humanos se organizam e se desenvolvem e quais fatores determinam suas formas de convivncia. Fato social. A sociologia jurdica visa compreender como as normas se apresentam efetivamente. A lei no pegou. Por que? Direito e outras cincias
MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do Direito. 25 ed., So Paulo: RT, 2000, p. 126. Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
1.1 Breve histrico do conceito Bblia. A justia como virtude. Provrbios (11-5): A justia do simples dirige o seu caminho. Provrbios (10:11): A boca do justo fonte de vida, mas a violncia cobre a boca dos perversos. A boca do justo uma fonte de vida; a do mpio, porm, esconde injustia. J (8:3): Porventura perverteria Deus o direito? E perverteria o Todo-Poderoso a justia? Aristteles. Grcia. Justia como hbito. Roma. Justiniano, Ulpiano. Justia como vontade constante e perptua. Santo Agostinho, So Toms de Aquino. Justia como virtude, fora da vontade. Leibniz. Justia como hbito de amizade em relao ao prximo.
1.2 Acepo objetiva e subjetiva 1.2.1 Sentido subjetivo: designa qualidade inerente pessoa. Caio justo. Virtudes humanas: prudncia, justia, pacincia, coragem. No mera tcnica de igualdade. Significa atitude subjetiva de respeito dignidade humana. Libertao dos impulsos egosticos. 1.2.2 1.2.3 Sentido objetivo: Designa qualidade da ordem social, justia de uma lei ou de uma instituio. Por extenso: Poder Judicirio e seus rgos.
1.3 Dos sentidos da acepo subjetiva de Justia 1.3.1 1.3.2 Sentido latssimo: significa virtude em geral. O justo o virtuoso, o santo, o que tem um conjunto de virtudes. Sentido lato: significa o conjunto de virtudes sociais, relacionadas convivncia humana. Prudncia, coragem temperana podem ser exercidas pelo homem isoladamente, a justia, no. Conjunto de virtudes que regulam as relaes entre as pessoas: amizade, boa-f, respeito. Sentido estrito. So Toms de Aquino: significa dar a cada um o que lhe devido segundo uma relao de igualdade simples ou proporcional.
1.3.3
Igualdade fundamental entre pessoas. Para que haja justia as pessoas devem ser tratadas como iguais, todas tm igual dignidade. Contrrio: desprezo ao estrangeiro, escravido. Cristianismo: igualdade fundamental e fraternidade universal caracterizam a verdadeira noo de Justia. Art. 5, CF. Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes:
3. Espcies de Justia Justia particular: tem como objeto o bem do particular. (Comutativa: particular d a outro o que lhe devido; distributiva: a sociedade d ao particular o que lhe devido). Justia geral: tem como objeto o bem comum. (Governos e sociedade oferecem comunidade o que lhe devido). O ato de julgar Finalidade curta: separar. Fim da incerteza. Finalidade longa: paz pblica. Julgar: opinar avaliar ter por verdadeiro decidir (entendimento + vontade). Julgar, sentenciar. A sentena s conhecida ao final e depende de vrios fatores. Dizer o direito de acordo com o caso concreto. E Exprimir a fora do Direito. Justia: alternativa violncia (justia privada, vingana). O poder pblico retira da sociedade o direito/prerrogativa de fazer justia. Paz social. A sentena a ato de reconhecimento. A sociedade como sistema de distribuio/cooperao: valores partilhados.
4. A justia comutativa (corretiva ou sinalagmtica ou bilateral) Trata do respeito vida, dignidade, boa-f que deve existir nas relaes entre os particulares. Versa sobre trocas. A justia comutativa inclina a vontade a dar a cada particular o seu direito estrito, observando uma igualdade de coisa a coisa. S contratos? Preo justo = preo convencionado? Cartis, monoplio, escravido moderna.
Profa. LUCIANA RAMOS JORDO lr.jordao@hotmail.com
Dbito: natureza estrita e rigorosa. Assegura direito que j cabe ao particular. Extenso do debito: Respeito personalidade moral e fsica. (dever negativo) Cumprimento de obrigaes positivas (dever positivo).
Carter absoluto: impe-se a todos, devendo ser respeitado. Igualdade: simples ou real. Exemplo: Contrato de aluguel de bem imvel para fins comerciais. Origem: Contrato: obrigaes contratuais. Declarao unilateral de vontade. Ttulos ao portador. Promessa de recompensa. Ato ilcito: obrigao de indenizar. Enriquecimento ilcito. Responsabilidade civil objetiva. Imposio da lei: obrigaes legais. Prestao alimentcia. Exigncias da natureza ou da equidade: obrigaes naturais. Dvida prescrita, de jogo.
Igualdade: real ou absoluta (rei ad rem) aritmtica, simples. A Justia segura a balana com dois pratos e est vendada para no ver as pessoas. Justia corretiva.
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