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La introduccin que Berger & Luckmann presentan en La construccin social de la realidad (1968), comienza haciendo referencia a que su tesis

fundamentales estn contenidas en el ttulo y sub ttulo de su libro. Ellos son, a su parecer: Nuestras tesis fundamentales estn implcitas en el ttulo y sub ttulo de este libro; ellas son: que la realidad se construye socialmente y que la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce. Los trminos claves de dicha tesis son realidad y conocimiento, que No solo se usan corrientemente en el lenguaje cotidiano, sino que llevan tras de s un largo historial de indagaciones filosficas. No es preciso que entremos aqu en una discusin sobre las complejidades semnticas en cuanto al uso ya sea cotidiano o filosfico de estos trminos. Pg. 11. Consecuentemente la primera de nuestras reflexiones comienza aqu, donde de antemano confiesan que es una tesis; por lo tanto, debe cumplir con los requerimientos mnimos para serlo, y una de ellas se refiere, epistemolgicamente , a la multiplicidad de realidades que puedan estar contenidas en dichos conceptos o trminos, su contenido, forma, extensin, clasificacin, si son conceptos universales o singulares, as como su validez espacio temporal, niveles de compatibilidad con otros trminos perecidos o con igualdad semntica, peso especfico del trmino entre otros (1). Queda aqu manifiesta la ligereza con que se aborda el concepto de realidad y conocimiento, que ellos mismos advierten que tiene un largo historial de indagaciones filosficas; pero no lo explican. Debido a esto, es imprescindible aclarar buena parte del trmino, ya que no logra satisfacer con rigurosidad su contenido, y se presta a muchas interpretaciones y ambigedades, las cuales no son admitidas en el campo del conocimiento cientfico, ni en las ciencias sociales. Gregorio Fingermann (2) manifiesta: Esto quiere decir que si aceptamos como verdadero un pensamiento, debemos de dar las razones por las cuales nosotros los aceptamos, y esas razones deben ser en nmero suficiente para que lleven el convencimiento de la verdad de lo que afirmamos Pg. 28. Estas imprecisiones hacen que sus teoras sean concebidas como una falacia convencionalista (3). Quiero decir; que los conceptos de realidad y conocimiento son presentados como ciertos por s mismos, sin ningn marco de referencia, dejando sobrentendido, que toda proposicin contraria es falsa, aceptando al mismo tiempo que son escolsticos (4) y que no creen en los conceptos. Con esto sentado, advertimos que slo es posible apropiarse de la realidad por medio de los conceptos, y sta, por ser un ente extremadamente complejo , jams se puede atrapar, mucho menos sin definir previamente los aforismos y categoras con que se realiza dicho acercamiento. Por dems, que la realidad que pretenden exponer en su tesis, es construida por ellos sin ser una verdadera construccin social, siendo poco comprensible por las clases sociales de bajo nivel de instruccin, convirtindose en una contradiccin entre su teora y su praxis.