INTRODUCCIN La historia de la comunicacin es una actividad social.

La transmisin a gran escala es una ventana abierta al mundo, que nos da un conocimiento de la realidad y de sus cambios. Tambin hay que tener en cuenta el tema de la persuasin y la publicidad (Williams habla de la estrecha relacin entre poder e informacin). Las lneas de operacin son el moverse en un sistema establecido de mercado. Dependiendo de las caractersticas de las audiencias, los medios adquieren un determinado formato. Los medios segn Williams son productores so reproductores de la realidad, pero tambin debe tenerse en cuenta la ficcin (medios audiovisuales, propaganda,...) El trmino Comunicacin de masas fue acuado por Wiener. Nos interesa el modo en que se llev a cabo la evolucin de dichos medios, no slo en el mbito lingstico, sino como un mundo ms all del pensamiento. A la vista de la produccin actual, es el periodista el que est conformando esa historia de la comunicacin social. La comunicacin es simultnea al acontecer histrico: la historia de la comunicacin hay que entenderla como un devenir; es un proceso de produccin y reproduccin que pretende dar la vuelta al planteamiento histrico desde el punto de vista econmico todo influye a nivel humano, ya que el hombre es cada vez ms conocedor de una aldea global.

EDAD ANTIGUA: toda la informacin se recibe a travs de un filtro, el de la Iglesia catlica, que impuso un sistema teocrtico. Era necesario hacer un estudio de los manuscritos. SIGLO XVI: se pas de la escritura manuscrita a la imprenta. SIGLO XVII: aparecen las primeras formas peridicas y los que sern pronto los medios audiovisuales. Se hace tambin la primera distincin entre informacin y comunicacin.

TEMA I: Aproximacin al concepto de historia de la comunicacin social La comunicacin es, segn Williams, una ventana al mundo. Este autor ve la relacin entre medios de comunicacin y poder. Los medios tienen efectos cuantitativos y cualitativos. Dependiendo de las caractersticas de los receptores, esos medios van adquiriendo determinados formatos. Williams ve que son productores y reproductores de la realidad. Williams dice que la comunicacin es importante porque es la historia misma. A la vista de toda la produccin actual, es el periodista el que est transmitiendo lo que sucede en la historia actual. La comunicacin es simultnea al acontecimiento histrico. As tenemos la idea de la historia como un devenir. Los procesos de produccin y reproduccin hacen que Marx conciba que la historia es eminentemente econmica. La historia de la comunicacin social es el estudio de las formas de comunicarse a travs del tiempo. Hay que establecer diferencias entre informacin y comunicacin, ya que en esta ultima existe el feed-back. Segn Rosa Cal, la historia de la comunicacin social podra definirse como la evolucin y funcin de los medios en la articulacin y configuracin de una opinin publica. Esa opinin publica es una creacin de los medios. Segn Laguna y Martnez Gallego el primer objetivo de esta disciplina consiste en alejarse del relato memorastico (conocimiento erudito) y construir una historia total dentro de una historia sectorial. Todos estos autores vinculan esta disciplina con el tiempo y la sociedad. Para nosotros es una ciencia que se ocupar del fenmeno de la comunicacin social dentro de la actividad humana desde sus orgenes (la aparicin de los primeros medios) hasta llegar a la evolucin que adquieren en el siglo XX. Es un estudio histrico que seala los medios de comunicacin como un elemento decisivo en la sociedad. Los conceptos principales de esta disciplina sern los de Informacin, Periodismo, Comunicacin y Propaganda. TEMA II: LA COMUNICACIN SOCIAL EN EL ANTIGUO EGIPTO SINHU EL EGIPCIO

Trama/contexto histrico: La historiografa egipcia se la debemos a Manheton. La accin de Sinhu se sita en el primer tramo del Imperio Nuevo (siglo XIV a. C.). Pero la verdadera historia de Sinhu transcurre seis siglos antes, en el reinado de Akenaton primero. En las fuentes antiguas la historia termina gloriosamente, pero en la pelcula no es as. Akenaton intent imponer el monotesmo y desplazar a la clase dominante de los sacerdotes.

Hay una lucha entre aristocracias antiguas y nuevas. Hay un par de personajes que representan la movilidad social: el hijo del quesero lo es en la pelcula, aunque no en la historia real. Sinhu se pervierte, pero al final se arrepiente.

Religin egipcia: Estaba basada en el politesmo. Se adoraba a los astros, al Nilo,... Pero en la poca de la pelcula hay una serie de cambios. Antes slo los ms importantes podan aspirar a una tumba. Sinhu dice que slo los esclavos no la tienen. El templo, por otra parte, cambia porque entran todo tipo de ciudadanos a una nave. Sinhu es muy escptico, y lo pagar caro. MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL EN EL ANTIGUO EGIPTO

ESCRITURA: evoluciona hacia el ideograma. Las clases bajas no tenan acceso a la escritura; es la escritura hiertica. La escritura tena un carcter sagrado. TRADICIN ORAL: as es como se transmiti la historia de Sinhu. TEMA III: EL MUNDO CLSICO

En esta poca hay una nueva concepcin del mundo y la sociedad. BASES COMUNES

Desacralizacin: ahora el hombre es el centro del mundo, no los dioses. Pasa por una serie de ciencias y artes que se dedicaron a estudiar la figura humana, como la poltica y la retrica. Racionalismo: mediante el desarrollo del intelecto se da lugar a la filosofa. Escritura: con la invencin del alfabeto, cada vez pueden acceder ms clases a la escritura; la transmisin de informacin se hace por la lectura. Concepcin humanista: nace del ncleo del conocimiento. Se toma al hombre como el centro de todas las cosas.

Todo esto surge debido a que en Grecia exista una fuerte estructuracin (social, militar,...) en pequeos ncleos, siempre en torno a la polis, que incluye: El hombre griego es, ante todo, un contribuyente, y por lo tanto tiene el derecho de elegir las instituciones que le representarn, de forma democrtica. El gora es el punto de reunin de la comunicacin publica dentro del modelo democrtico. Ley : es la garanta de un orden moral. Es un derecho natural frente a los derechos de los hombres (derecho positivo). Dentro de ley, tenemos dos polis muy diferenciadas: una de carcter democrtico -Atenas-, y otra de carcter oligrquico Esparta-. Atenas tiene sus fuentes jurdicas en la persona de Dracn y Soln. Centro de los marcos: todo esto siempre dentro de una sociedad esclavista. Las leyes determinan como es un individuo, que se divide en hombres libres y hombres no libres (esclavos). La constitucin: como ley y polis, es un rgimen universal, puede ser de varios tipos. Existen muchas clasificaciones: de filsofos, estudiosos,... Segn Herodoto (el padre de la historia), seala, junto con otros autores, que hay tres sistemas de constitucin: La Democracia era el rgimen ideal en los ncleos sofistas, aunque tambin puede ser peligrosa si se administra mal, ya que podra dar lugar a la anarqua o la demagogia. Hay un gobierno del cuerpo cvico. El ser ciudadano es, sobre todo, una funcin. Se acceda a la ciudadana a travs de la educacin. El poder de la Asamblea estaba en manos de hombres libres. La Asamblea se divida en legislatura - se encargaba de hacer las leyes- y en judicatura -juzgaba a las personas acusadas de algn delito-. MEDIOS DE COMUNICACIN DOMINANTES

La palabra oral cobra fuerza frente al auge de la escritura. La educacin oral forma ciudadanos justos. La Educacin tiene un carcter aristocrtico. Hay una expansin del alfabeto y de soportes como la piedra o el papiro. Una gran aportacin fue el acceso de los esclavos a la educacin a travs del contacto con sus amos. La sociedad espartana, en cambio, es cerrada, aristocratizante, que se nutre y aprovecha de la actividad de los esclavos y comerciantes. En Atenas, sin embargo, se va creando una cierta burguesa. Hay una educacin secularizada para la juventud. Los sofistas propugnan una juventud que rechace instituciones bsicas, como la familia, las tribus o el matrimonio. Existe una formacin de carcter oral y escrito. Aparece tambin el primer soporte de la educacin: el libro. Sin embargo la oralidad es preferida para la educacin elitista. Aparecen la oratoria y la retrica, que fueron cultivadas por Platn y Scrates, que conforman el arte de la palabra. Tambin sigue habiendo un dominio de lo visual y el espectculo se conforma como medio de comunicacin para las clases bajas. Hay que distinguir dos etapas en comunicacin en Grecia:

poca oscura (Siglos VII-VI) Homero y Hesodo pertenecen a esta poca. poca urea (Siglos V-III) Es la poca de la polis democrtica.

Surgen filsofos que se rebelan contra la decadencia de esta polis (Platn, Aristteles,...) Platn habla en sus teoras de las elites, de las clases medias, que son las que sostienen materialmente la sociedad, y los esclavos, a los que consideraba brbaros en su mayora. TEMA IV: ROMA En Roma convivan ciudadanos provenientes de muchas y variadas culturas. Julio Csar inaugura una propaganda de potenciacin del sistema hasta llegar el imperio. Entonces la propaganda empieza a ser una propaganda de mantenimiento. En Roma tambin aparecen los primeros libreros, que incluan en su tienda a escritores y copistas. Aparecen en estas libreras los primeros esclavos que escriben. Hay publicaciones oficiales que se pagaban en las paredes del foro, donde se refutan los acontecimientos considerados importantes (acciones militares, bodas, divorcios,...) PROFESIONES PERIODISTICAS EN ROMA

NOMENCLATOS: esclavos presentadores de personalidades en entrevistas. ANUNCIADOR SUPROSTUNI: se pona debajo de las columnas.

En el ao313 todo este conglomerado toca a su decadencia. Lo ms importante en esta poca no era la informacin, sino el dinero. TEMA V: LA EDAD MEDIA En la Edad Media conviven diversas sociedades,; existe un gran simbolismo , con lo que se consigue el temor del pueblo. La Edad Media se distinguir por la palabra y el silencio. El seor feudal sola ser ilustrado, porque su funcin es la de cumplir el orden en el que est inscrito. Garantiza la seguridad de las otras clases. Hay una dominacin por los medios de comunicacin orales y visuales, con un gran simbolismo: arte, cantares de gesta, un incipiente teatro, mitos.... Esta sociedad predomina durante siglos. Los clrigos monopolizan la escritura y el conocimiento. Dentro del clero tambin hay clase alta y baja. En la pelcula hay una frase significativa del monje mientras haiga, que quiere demostrarnos que, pertenece a la clase baja del clero. Esta lengua vulgar es tambin la utilizada por los juglares. Los LABRATORES son los que mantienen a eclesisticos y seores feudales. En la pelcula Philip es uno de ellos, y tiene una rudimentaria cultura. La catedral sera e lugar de preferencia del culto divino, y alrededor de ella se organiza toda la vida medieval, incluida la econmica. Los estamentos del clero y la nobleza estn representadas en Lady Halcn. La nobleza est representada de forma que se considera un genero, pero un poco refinado, y ejercen el oficio de caballeros, excepto por ser proscritos. La lengua que se maneja es el romance.

En la representacin del pueblo, por un lado est el pillastre que tiene posibilidades de ascender en la escala social, y por otro, una familia. Los campesinos son viles, rudimentarios. Se mueven mediante medios orales. Estn alejados mental y sociolgicamente de los protagonistas. SMBOLOS: castillo, oraciones, libros, vestiduras del obispo,... La mujer puede representarse de dos maneras diferentes: como un ngel de belleza, vctima, etctera, y por otro lado, objeto de concupiscencia. Esta pelcula podra situarse a principios o mediados del siglo XIV. La clase clerical es la depositaria de las relaciones con las fuerzas sobrenaturales, con Dios, con a naturaleza, pero tambin con el diablo. Los astros marcan tambin la existencia de humanos y animales. Hay multitud de referencias bblicas (el caballo se llama Goliat) Al final cada uno vuelve cada uno a su sitio y el orden se implanta otra vez: esto es un reflejo de los cantares de gesta. En la Edad Media no se suele distinguir entre religin y estado. Como material de escritura, se usa desde el pergamino hasta la piel de vaca. En los siglos IV y V se van instaurando los cdices. En el escritorio es donde los monjes crean cdices. Desde el siglo IV se difunde el pergamino. La Edad Media es un periodo de fusin, la sociedad urbana est totalmente diferenciada de la rural. Las caractersticas de la comunicacin son el racionalismo, humanismo, voluntad anticlsica, vuelta a la comunicacin simblica, abstraccin simblica, Dios como principio, centro y fin de todo. Existen tres ordenes del imaginario medieval: oratores, velatores y labratores. En el siglo XIX hay muchos estudios sobre la Edad Media, afirmndose que hay grandes cambios, desde un tiempo de oscurantismo hasta pocas donde se dan grandes matices. Batjin habla de una circularidad de la cultura. El pueblo va integrando en sus propias manifestaciones las enseanzas (smbolos) de las clases altas. La escritura es el medio de comunicacin por excelencia de las clases cultas, no el bajo culto, tambin predicadores: lenguas romances o latn bastante degradado. Hay unos clrigos itinerantes que utilizaban la palabra como medio de comunicacin dominante, la Iglesia habla y el pueblo escucha. Esta sociedad estaba dominada por la supersticin y el miedo. Hay una comunicacin piramidal que garantiza la cohesin social. Hay dos clase de comunicadores laicos: el cantor, que ensalzan la cultura caballeresca; pueden provenir de dos escuelas: clereca (se predica la vida de santos de forma oral) y el de juglara, que es ms popular. A partir del siglo XI aparecen tambin formas urbanas universitarias: nuevas etnias que se oponen al monopolio comunicacional de la Iglesia. Hay pequeos grupos de estudiantes que son los que apoyan la introduccin de nuevas tecnologas, se conocen los clsicos (tambin por medio del Islam). Se oponen a la constante penitencia y promueven la risa. Aparecen tambin formas literarias que se desvan de la religin, fundando sus propios centros laicos de comunicacin. La burguesa y la sociedad urbana dan lugar tambin a formas periodsticas. EL ARTE COMO LITERATURA DEL ILETRADO: se ensea simplemente a travs de la vista. Otro medio para combatir las herejas en el siglo XII es la formacin de ordenes militares, como la orden de Caltrava. Durante las Cruzadas hay mas saqueos y se da una vuelta a la fe cristiana y una unidad de la Iglesia, crendose la Santa Inquisicin. Se da en esta poca un gran salto en cuanto a soportes, sobre todo con la aparicin del papel: es muy caro y escaso. La aparicin del papel est muy unida al Islam, pero es de origen chino. Aparecen tambin las primeras formas peridicas en comunicacin, sobre todo de origen econmico.

Libros de horas: es la forma de comunicacin de la clase culta. An predomina la imagen, aunque ya se va dando ms importancia a la escritura. Cruzadas: son la contestacin que el Papa emprendi una guerra Santa contra el Islam. Son las culpables de reactivar la posicin caballeresca.

La Iglesia se ve atacada por varios frentes: crticas varias, el cisma de Occidente, bicefalia, ms la aparicin de nuevas formas de comunicacin. Aparece el papel y surgen nuevas formas pre-periodsticas. Surge tambin la burguesa, que cubre el consumo de las clases altas de cultura y educacin. TIPOS DE PROPAGANDA

FOGGLI A MANO: avisos, gacetas,... Estas publicaciones son perseguidas. Son una recopilacin de noticias econmicas, del Mediterrneo, y tienen cuatro prrafos, redactados por comerciantes. CARTAS/DIARIO: son informes ms profesionales de agentes comerciales. Tienen su origen en Venecia y Gnova. Son utilizados principalmente por banqueros en entre los siglos XVI y XIX

CRNICA CVICA: es una pervivencia de la poca clsica. PRICE CURRENTS ALMANAQUES. Es una mezcla de todo lo anterior. Es una literatura popular de entretenimiento, con cierto toque educativo. Son herederos del calendario de fuego, pero aparecen va Islam. Predominan las imgenes y suelen estar escritos por un cronista oficial -antecesor del corresponsal-, que elabora la historia de la ciudad en la que sirve. Es una literatura con toques astrolgicos, inventos, viajes,... con un contenido heterogneo; en ellos domina el lenguaje socarrn y ambiguo. Son muy importantes para la propaganda y la educacin de las clases bajas. FORMAS IMPRESAS

Lutero se apoya en la imprenta para educar al pueblo y difundir la lengua. Hay tambin un gran auge del mercado informativo. Los correos se hacen oficiales, aunque son unas pocas familias las que monopolizan este sector, y se crean una serie de infraestructuras. Se potencia el mensaje escrito, dndose una secularizacin de ste y cambiando las mentalidades de la poca: desde el absolutismo del siglo XVI hasta las grandes revoluciones del siglo XVIII. En las Biblias domina el mensaje icnico, el arte de la xilografa y el grabado de madera. Su precio era muy elevado. No es extrao que la reforma de Lutero alcance su auge en el pas del creador de la Imprenta, en Alemania. Las primeras obras impresas son libros religiosos, Biblias sobre todo. El invento, creado en 1455, llegar muy pronto a Holanda, Gran Bretaa y Francia, aunque hasta el 1495 no llegar a Espaa. Las primeras obras no religiosas impresas son los Donatos, plantillas de gramtica en latn. Durante el siglo XVI y XVII los temas predominantes son los histricos y blicos. En Espaa el primer documento impreso es Los Sinoviales de Segovia. Se emplea la letra gtica. Pero hay ms obras en Espaa posteriormente; hay un gran auge de las nuevas tecnologas, se perfecciona el sistema de produccin del papel y hay un gran auge de los libreros. Entre los siglos XVI y XVII se editan unos libros llamados Arte del buen morir, que se refieren al Juicio Final (fin de la Humanidad) y que pretenden mantener la cohesin social. Tambin hay mas cantares y salmos a partir del siglo XVI, y muchos libros religiosos; se introducen tipos de letra nuevos y caracteres inspirados en la artesana oriental. La revolucin luterana hace renacer la cultura y las comunicaciones. Lutero predica una tica individualista. Sin embargo esto le lleva a una contradiccin cuando colabora estrechamente con el poder. La libre interpretacin de la Biblia es un camino de salvacin. MEDIOS DE COMUNICACIN DE ESTA POCA

Escritura Arte, Biblias de piedra, gtico tardo, pintura: Lutero es reproducido en incontables ocasiones. Stiras y caricaturas.

Lutero es un modelo para otros reformistas. Entre 1517 y 1518 Lutero emprende una laboriosa campaa. Entre 1520 y 1525 hay una fuerza informativo-propagandistica para potenciar su imagen. De 1525 a 1555 comienza una escisin, ya que hay distintos pblicos a los que dirigirse:

Publicaciones de elite Nobleza Pueblo: arte panfletos, msica, dialogo. TEMA VI: EL SISTEMA ABSOLUTISTA

El absolutismo puede ser de dos formas:

La rebelin luterana es una contrarreforma de la iglesia catlica, con carcter propiamente humanista, que pretende un acercamiento a un mensaje renovado por capuchinos, jesuitas y dominicos. Los Jesuitas estn muy bien organizados mediante un sistema elitista y tienen una gran preocupacin por las publicaciones. El eje central de la Contrarreforma se sita en el Concilio de Trento, donde se condenan las doctrinas de la reforma. En 1522 queda ya establecida la congregacin, que se ocupa de la propaganda de la contrarreforma. Primero se ocupan de esto los capuchinos. La propaganda dispone de un sistema de imprentas propio, hay muchos misioneros en tierras paganas, y la Compaa del Santsimo Sacramento, a travs de ayudas hospitalarias, consigue conversiones. La contrarreforma defiende la Virginidad de la Virgen Maria, y adems en esta contrarreforma hay una gran participacin de las elites. MODELO DE INSPIRACION PARA EL SIGLO XX (HITLER Y STALIN) Se elabora un ndice de libros prohibidos a partir de 1564 (hasta Pablo VI). Mantiene sus contenidos ntegros hasta 1573. El arte de la contrarreforma es el Barroco: incita al pathos. , al sentimiento. FORMAS PEIRODICAS TPCAS DE LOS SIGLOS XVI, XVII Y XVIII

OCASIONALES: publicaciones de una sola noticia (por ejemplo, el descubrimiento de Amrica). Surgen en Italia a finales del siglo XVI. Se imprimen en papel de baja calidad, con vietas, de hasta 8 paginas en formato 10/17. Son un instrumento de propaganda absolutista. RELACIONES: publicaciones semestrales que recogen los acontecimientos ms importantes, como ferias,.. Almanaques: son un medios popular y alternativo. Sirven tanto para la Ilustracin como para la educacin: clases populares ms las altas clases burguesas. Es la prensa moral por medio del fenmeno periodstico (ataca la poltica de forma implcita) Diarios y gacetas: que son publicaciones diarias controladas por el poder. Aparecen los primeros diarios europeos: Las Hojas Holandesas, para las zonas protestantes francesas algunas como Leyenda Negra Espaola. Se divulgan a travs de compaas comerciales. Tienen un inters poltico y econmico.

SIGLOS XVII Y XVIII: Una oficina de prensa central toma la comunicacin como un instrumento ideolgico del poder, bajo un modelo centralista: en Francia, absolutismo perfecto(la Gazzette Journal des Savants) pero tambin existen en este pas otro tipo de publicaciones; como el Mercure de France, que es una especie de revista rosa. Tambin funcionan almanaque y diarios como el Diario de Pars. TEMA 7: EL SIGLO DE LA PRENSA En el siglo XIX se produce la llamada Rebelin de las masas, que supone el inicio de la sistematizacin de la comunicacin. La prensa consigue un mercado, una demanda permanente. El proceso crece paralelamente a la revolucin industrial, que mejora los sistemas de impresin y provoca con la nueva organizacin de la industria y los movimientos obreros adquieren un papel de mayor importancia que la prensa. Los medios ayudan a estos movimientos obreros:

Como un mtodo de concienciacin Propaganda estatal y revolucionaria

Destacan:

Joseph Pulitzer William Randolph Hearst

En el 1785 se crea el Daily Universal Revist; en 1788 el The Times, controlado por la familia Walter. Esta revista es el origen de la prensa industrial que incorpora la tcnica, contratando a profesionales especializados. Es un peridico serio, con ciertas bases conservadoras. Nace con una lnea independiente pero esto cambia en 1834, convirtindose en una voz

oficial, sobre todo a partir de la guerra de Crimea. El Times introduce nuevas tcnicas en prensa. La informacin nacional e internacional lleva un 50% de publicidad. Es un tipo de prensa muy ideologizada, muy dependiente de los partidos, cuya publicidad garantiza su mantenimiento. En 1906 el peridico cambia de dueo, pasando a Lord Northcliffe. Tiene muy buenos corresponsales y siempre est a la ltima, con mentalidad de negocio europeo. Normalmente la prensa en EEUU tiene un menor signo poltico, est ms orientada a cuestiones econmicas y territoriales (establecimiento de colonias en el Oeste). Tras la guerra de Secesin en el 1865, el pas esta ya unificado y cuenta con muchos medios. La prensa crece con las transformaciones de los sistemas polticos y el acceso de las masas al sufragio universal. En 1833 aparece el New York Sun, fundado por Benjamin Day, con el lema The Sun shines for all. Sus contenidos ya son un poco sensacionalistas. Tiene una tirada muy alta y contenidos netamente americanos, locales y noticias de inters humano. En 1835 aparece el New York Morning Herald editado por Gordon Bent, que intenta ser un poco ms serio que el The Sun. Sus contenidos se debaten entre dar ms y mejor informacin y vender ms. En 1841 nace el New York Tribune de Greely, peridico de tendencia de socialismo utpico. Publica informacin sobre sindicatos y derechos civiles, e intenta integrar la diversidad de culturas existentes en EEUU. Introduce un suplemento. Se dirige a la clase media, y durante la etapa de Secesin intenta ser objetivo. En 1851 se crea al New York Times, editado por Raymond; pretende crear un periodismo de calidad y que el publico se vaya familiarizando con este tipo de prensa, vendindose tan solo por un centavo. Los beneficios llegan mediante un capital inicial. No slo incluye publicidad, sin tambin informacin cultural y econmica, lo que es el origen de la prensa especializada. Tiene un estilo serio, moderado e imparcial. Se encarga tambin de la informacin exterior. Tambin hay otros peridicos mas baratos y publicaciones mensuales. Estas publicaciones se caracterizan por su lenguaje accesible, utilizacin de las nuevas tcnicas, infraestructura adecuada e instrumentos de expresin. La prensa de sindicatos y obreros: son publicaciones subterrneas, anarquistas y subversivas. Son clandestinas hasta que se reglamentan o desaparecen los controles indirectos. Pulitzer establece el llamado sensacionalismo formal, pero con contenidos cuidados, que es la llamada segunda generacin de la prensa de masas. En la tercera generacin de esta etapa encontramos a Hearst y Pulitzer y el amarillismo. En la cuarta la propaganda de los estados. La quinta surge del largo periodo de entreguerras, que limpia la historia de la prensa(ya no es una fabrica de mentiras), y se prodiga un culto a la oportunidad segn el modelo occidental capitalista. En una sexta generacin, durante los aos 60 y 70, cada vez se tiene que competir mas con los nuevos medios, sobre todo con los audiovisuales. La propaganda va in crescendo, es ms elaborada; es la llamada propaganda de las imgenes. La prensa de los EEUU tiene imitadores en Europa. Estas son las generaciones de la prensa en Europa: Guardin establece la prensa de pequeos formatos: La presse, Le Petit Parisien, ... Es la prensa de las nuevas clases. Se financian con la publicidad. Surgen tambin la prensa barata y la prensa popular. Hay una explosin de la imagen que se perfecciona ya a mediados del siglo XIX. Hay una foto central en la primera pgina, que va evolucionando hasta la especializacin. Hay una mejora tipogrfica (papel continuo, impresin, rotativa,...) y tiene una mentalidad empresarial, ya que buscan el beneficio econmico, la ampliacin del mercado e infraestructuras y tienen una conexin con el poder. 2 y 3) Se introducen las tiras cmicas. El primero en introducirlas es Pulitzer. Aparece la prensa satrica, que se caracteriza por una concentracin de noticias (Readers digest) En el 1880 aparece el Pall Mall Gazzette y la prensa femenina. TEMA 8 : LA COMUNICACIN BAJO EL SIGNO DE LA PROPAGANDA. UN MUNDO DE GUERRA. (1914-1945) Nuevos medios en tiempos convulsos. La edad contempornea, encuentra una fecha determinante en 1914. En ese ao se cierra un largo periodo de gobierno liberal decimonnico. En agosto de 1914, Europa estaba metida en una catastrfica guerra y se abra un periodo de discursos, batallas, etc. Que no acabara hasta 1989 con la cada del Muro de Berln y la cada de la alternativa comunista abierta en 1917. Este periodo, se caracteriza por la guerra, el combate:

Guerras mundiales. Crisis del capitalismo Revoluciones con nimo de expansin mundial.

Movimientos fascistas. Movimientos de vanguardia que traen un marco cultural y artstico lleno de convenciones y tradiciones. Revoluciones obreras Disputas entre comunismo y fascismo

Pero, por encima de todo esto, lo ms importante es el PROTAGONISMO DE LAS MASAS. El pueblo, poco a poco, iba demandando una posicin ms considerada para la construccin de la vida poltica y econmica de sus pases. La I. G.M. acab con todo lo anterior. Si antes haba un periodismo escrito revolucionario, que abra las conciencias, en el siglo XX aparecen otros medios: radiodifusin y cinematografa. (Tcnicamente nacen en el siglo XIX, pero alcanzan su auge en el XX). Influyen creando gustos, modas, formas de vivir y expresarse, etc.

El cine es una fbrica de sueos. La radio ser el medio por excelencia a partir de los aos 20. Sus caractersticas son la rapidez, inmediatez, ubicuidad... El periodismo escrito segua siendo muy importante, pero se vio desplazado por la radio y el cine y a partir de la I. G. M. Pierde su hegemona.

Pero no slo influyeron la radio y el cine, sino tambin la propaganda. La propaganda se desarrolla plenamente cuando se conocieron las estrategias informativas de los pases contendientes que queran modelar la opinin pblica nacional para que coincidiese con los intereses nacionales. Goebbels: maestro de la propaganda. Goebbels era ministro de Informacin y Propaganda en la Alemania nazi. A partir de 1923, se pone en contacto con crculos del partido nazi. Colabora en publicaciones de extrema derecha y en 1925 entra en el partido nazi tras la salida de Hitler de la crcel.

En 1930, en las elecciones, mientras Alemania empezaba a sufrir los fuertes efectos de la crisis de 1929, se responsabiliz de la campaa electoral para toda Alemania. (Asambleas, grupos de oradores con Hitler como uno de ellos, concentraciones al aire libre, carteles, folletos, etc.) Los resultados fueron espectaculares. En enero de 1933, Hitler fue nombrado canciller del gobierno alemn y se iniciaba la nueva era nazi. Goebbels quera, con la propaganda, convencer al pueblo de la bondad de los actos y decisiones nacionalsocialistas y crear concordancia entre el gobierno y el pueblo. Utiliz los medios de comunicacin. Vea la radio como el ms moderno medio de propaganda. Es muy importante la novedad que representa el uso de la propaganda cientfica desde el poder. Una vez logrado el poder, haba que mantenerlo. Destaca tambin la publicidad como medio de persuasin. La propaganda es esencial para influir en el pueblo y conseguir de l lo que se quiera. Se convierte en un fuerte instrumento de poder. Estimula el estudio de los medios de comunicacin y sus efectos. Hay que resaltar la importancia del paradigma de Lasswell con sus cinco famosas preguntas.

 El nacimiento de la propaganda moderna. El elemento fundamental de la propaganda moderna es su aplicacin sobre las audiencias masivas. Por eso, a la hora de hablar de su aparicin, es conveniente explicar el proceso de transformacin social y crecimiento econmico que las ha configurado. Las masas, son ese sujeto colectivo identificado por los grupos dominantes de la poca y sus intelectuales orgnicos. Estn caracterizados por el sufragio universal, la participacin poltica, la alfabetizacin, mejoras laborales fruto de su continuada labor sindical, medios de comunicacin escritos que a finales del siglo XIX empiezan a lanzar tiradas millonarias en los pases ms desarrollados. Pero esa poblacin parece que no es digna de confianza para el poder y se siente amenazado por la idea de la revolucin. Ortega y Gasset fue una figura importante en este sentido. Escribi La rebelin de las masas, ensayo que lamentaba el caos social que haba supuesto la rebelin de aquellas masas. Lo que los hombres de Estado necesitaban era el conocimiento profundo de aquellas multitudes. Le Bon deca al respecto, que el individuo adquira nuevas caractersticas: desvanecimiento de la personalidad consciente, impetuosidad irresistible bajo la influencia de la sugestin convirtiendo las ideas en actos, y el contagio de los sentimientos del grupo. La comunicacin en tiempos de guerra. La propaganda organizada. La barbarie de las trincheras. La I.G.M. El estallido de la primera Guerra mundial en agosto de 1914 supuso una importante transformacin en el campo de la comunicacin. Este hecho se concret en la puesta en prctica de enormes campaas de informacin y propaganda que, planificadas y organizadas desde los Estados a partir de los estudios cientficos sobre las colectividades, perseguan crear una respuesta uniforme: el apoyo de los ciudadanos a los intereses gubernamentales, en tiempos de guerra. En este momento se fueron aprovechando las experiencias acumuladas en la publicidad comercial, el sensacionalismo, etc. para consolidar la propaganda. En el verano de 1914, Europa estuvo sacudida por un movimiento patritico y nacionalista que tuvo como manifestacin ms simblica el asesinato del socialista francs J, Jaure. Los gobiernos maniobraron ante las respectivas opiniones pblicas para presentarse como vctimas frente a la agresin externa. Una vez rota la hostilidad hacia la intervencin en la guerra, el objetivo fue mantener una adhesin hacia las decisiones gubernamentales durante el resto del conflicto. La contienda se prolong unos cuatro aos. Las poblaciones sufrieron las consecuencias posteriores de una devastadora guerra en hombres y en infraestructuras. Haba que adiestrar, prepara psicolgicamente a las personas civiles y a los propios soldados y la mejor manera de llevarlo a cabo era a travs de la persuasin que ofreca el control d la informacin y el manejo de los medios de comunicacin. La propaganda informativa se fue configurando a lo largo del conflicto como un instrumento de primer orden en manos de los gobiernos y los Estados mayores. Todos los pases participaron en esto, pero destacaron tres: Gran Bretaa, Alemania y EE.UU. Gran Bretaa y EE.UU. Desde agosto de 1914, fueron creando diversos organismos e instituciones de prensa y propaganda `para evitar resquicios en los asuntos informativos nacionales e internacionales. En 1918, se cre un Ministerio de Informacin. Una de las mayores preocupaciones de sus protagonistas era que la propaganda britnica pasara inadvertida. Los polticos la vean como una necesidad, pero al mismo tiempo como algo perverso. Los editores de los principales peridicos desempearon tareas dirigentes en los asuntos propagandsticos. Hasta los primeros meses de 1915, proliferaron los enfrentamientos entre la prensa y los diferentes gabinetes de censura, que imponan condiciones sobre las informaciones publicadas. Lo que hicieron fue instalar representantes en las oficinas que controlaban el caudal informativo. Esta estrategia dio su fruto a mediados de 1915, cuando se inici la estrecha colaboracin entre el gobierno, la prensa y los militares.

Los principales editores pasaron a formar parte de los organismos nacionales de informacin. La censura se relaj, limitndose alas noticias ms estrictamente militares. El gobierno empez a confiar en la propia autorregulacin. Gran Bretaa potenci la ms potente y eficaz propaganda exterior, destinada a pases, amigos, enemigos o neutrales. Los objetivos eran:

Decantar ayudas indecisas. Desmoralizar a los ejrcitos y poblaciones rivales.

La intervencin sobre los pases neutrales era muy importante porque poda llegar a lograrse que tomaran parte en la guerra a su lado. Destac el caso de la propaganda sobre EE.UU., la gran potencia neutral que acab siendo la pieza fundamental que desequilibr la guerra. Los propios norteamericanos, a partir de su entrada en la guerra en 1917, emprendieron gigantescas campaas propagandsticas llevadas a cabo por un Comit de Informacin Pblica, dirigido por Creel. Objetivo: superar la tibieza inicial de los ciudadanos y estimular el aislamiento masivo de los jvenes en el ejrcito a partir de la creacin de un ambiente antialemn. b) Alemania Durante la guerra, vivi una inferioridad informativa respecto a los ingleses. Segn Pizarroso, le falt una organizacin centralizada y mayor capacidad para contrarrestar las potentes campaas inglesas. Otros problemas fueron los enfrentamientos entre militares y civiles por asumir el control de la informacin. Poco a poco, fueron los militares, a diferencia del caso britnico, los que asumieron la direccin de la informacin y se estableci una estricta censura de prensa. La propaganda alemana hacia el exterior tambin merece especial atencin. Surgieron dificultades porque los ingleses lograron entorpecer su comunicacin con Amrica cortando el cable transatlntico en agosto de 1914. A la hora de hablar de la propaganda, no debemos centrarnos exclusivamente en la prensa. Hay que hablar tambin de panfletos, octavillas, etc., que fueron impresas con el destino de las tropas enemigas. El bombardeo de papeles con que se someta a los enemigos, persegua la desmoralizacin o la rebelda de los soldados y fue importante gracias al desarrollo d la aviacin. La opinin fue sustituyendo poco a poco a la informacin en la prensa. Las noticias militares estaban restringidas por la censura; las noticias sobre la vida literaria o la sociedad ya no interesaban a nadie. En general, el resultado de las diferentes campaas de propaganda nacional a lo largo de la guerra, fue que la informacin dio lugar a enormes mentiras, engaos y falsedades. Se intentaba denominar a los rivales. En el bando aliado crecieron multitud de rumore que relataban las atrocidades cometidas por los alemanes que coincidan con la crueldad y el sadismo del bando enemigo. Muchas de estas historias fueron reconocidas posteriormente como invenciones de los periodistas. El crisol de la propaganda. El periodo de entreguerras. El fin de la I G. M. no hizo caer en el olvido los aparatos creados para la gestin de la informacin y los procedimientos experimentados. La llegada de la paz, desmoviliz las instituciones de propaganda. Sin embargo, el periodo de entreguerras pone en relieve el protagonismo de los mercados propagandsticos como medio de control social y movilizacin tanto en los regmenes totalitarios como en las democracias occidentales. Las experiencias propagandsticas se multiplicarn durante la poca con distintos protagonistas, pero unos gobiernos no ocultaban sus intenciones asumiendo una concepcin positiva de la propaganda, mientras otros difuminaban las realizaciones bajo otros trminos, porque perciban que tras la I.G.M. los ciudadanos se haban sentido engaados por la informacin y cualquier alusin a la propaganda poda tener efectos contraproducentes. Revolucin rusa. El modelo comunista.

Los bolcheviques rusos y Lenin a la cabeza usaron las posibilidades que los nuevos medios como el cine o los carteles ofrecan para multiplicar el impacto y el alcance de sus mensajes. Pusieron al da la tradicional propaganda revolucionaria que haba impulsado al movimiento obrero en el siglo XIC en lucha por la mejora de las condiciones de trabajo y la obtencin del poder. La propaganda fue una de las herramientas principales para el ascenso poltico de los bolcheviques, para derribar el imperio zarista, conquistar el poder y consolidar el estado sovitico. Una de las ideas que ha tenido ms fortuna en el campo de la historia y la poltica en este siglo ha sido la equiparacin de los modelos polticos del fascismo y el comunismo sovitico Esta equiparacin, tiene su concrecin el trmino totalitarista que resumira la esencia de ambos regmenes. Dicho concepto ha servido para definir el modelo de propaganda que instauraron tanto los regmenes comunistas como los fascistas soviticos. Ese totalitarismo significara el control absoluto de todos los medios de comunicacin y cultura, sometidos a la lnea de partido nico representante del Estado y el complemento de las campaas propagandsticas planificadas para movilizar/ desmovilizar a la poblacin. Este esquema, exige una organizacin centralizada y piramidal con un organismo superior que planifique y regule las operaciones. Por ltimo, la propaganda totalitaria se constituira como mtodo para conquistar el poder y despus consolidarlo. Consideraciones al respecto:

Durante el proceso revolucionario burgus de fines del siglo XVIII y principios del XIX, la propaganda poltica fue profusamente usada por los revolucionarios para la conquista del poder como en el caso de la Revolucin francesa. A partir de estos momentos, los estados no olvidaron los mtodos propagandsticos que ayudarn a legitimar tales regmenes. El punto sobre l que hay que hacer mayor hincapi, es aquel que equipara el principio y fin de la propaganda bolchevique y la fascista o nazi: en el rgimen nazi, la propaganda es un arma en ella misma, de la que se sirven para cualquier finalidad u objetivo. En el caso de Lenin, la propaganda es la traduccin de la tctica.

Aunque ambas compartieron mtodos y tcnicas, en el caso alemn era el impulso del miedo el que movilizaba a la poblacin mientras que en el caso sovitico la fuerza ea el entusiasmo de la creacin de un Estado nuevo. La base de coincidencia entre ambos es clara: Comunismo y fascismo carecen del pudor liberal a la hora de enjuiciar y manifestar la propaganda. Exaltan la labor propagandstica. La propaganda impregna todas las actividades del Estado, convertida en uno de los grandes pilares sobre los que se asentara la estabilidad y garanta de perdurabilidad de ambos regmenes. La concepcin propagandstica de los bolcheviques tena una deuda con el pensamiento revolucionario del marxismo. En el pensamiento marxista, la guerra era una situacin social permanente. Una guerra de clases que est por encima de la lucha entre las naciones ya que es la esencia misma de la sociedad capitalista. La propaganda marxista-leninista, tena n dimensin total, deba afectar a todas las facetas dl ser humano y evitar quedarse en una simple difusin de ideologa. Para lograr el triunfo frente al capitalismo, la tarea fundamental era que el proletariado tomara conciencia de su situacin. La agitacin y la propaganda eran herramientas al alcance de los bolcheviques para esa tarea. El triunfo de los bolcheviques en la Revolucin de 1917, no apag el protagonismo de la propaganda. Era un elemento consustancial al nuevo Estado socialista. En 1920, se creaba un departamento especial de propaganda y agitacin, el OSVAG, que dependiente del comit central del partido asuma todas las competencias en este campo. El modelo fascista. A la hora de explicar el rpido ascenso que tuvieron los movimientos fascistas durante el periodo de entreguerras, se insiste en la enorme habilidad que tuvieron los fascistas para explotar las debilidades de las democracias a travs de la propaganda. El fascismo parta de una valoracin despectiva de los hombres de su tiempo, contemplados como sujetos fcilmente manipulables. Recogieron y desarrollaron las teoras sobre las multitudes para hacer grandes campaas de propaganda.

Mussolini en Italia marc los ejes de la poltica fascista respecto a la utilizacin de los medios de comunicacin. Enfatiz la importancia de la palabra escrita. A partir de 1926, se puede hablar de un sistema de propaganda moderno, con una direccin centralizada. Se distribuan consignas y comunicados de insercin obligatoria para los peridicos Pero fue la experiencia hitleriana la que puso las bases de la propaganda moderna. Obtuvo resultados insospechados. El xito nazi fue servirse de las frustraciones que haba dejado la Repblica de Weimar para presentar al partido nazi y al propio Hitler como los nicos capaces de repararlas. El gran salto en la propaganda se produce a finales de los aos veinte. En marzo de 1933, poco despus de la llegada de Hitler al poder, se creaba el Ministerio de Propaganda creado por Goebbels, verdadero artfice de la propaganda nazi. Todos los medios estaban subordinados a la autoridad del Estado. Hitler mantena una actitud hostil frente a la prensa. La vea como un producto del liberalismo y del mundo del pensamiento individualista. La radio era el medio que ms interesaba a Goebbels, porque la consideraba el ms moderno medio de propaganda. Este medio aseguraba la emocionalidad. La palabra hablada era la ms emotiva. Hitler, a travs de la radio, tena en la oratoria una de sus principales obras. La frustracin para Goebbels, fue la televisin. Adems, Goebbels senta una gran admiracin por el cine que tambin tuvo que pasar por los controles de la censura. Se llev a cabo una centralizacin de las productoras que acab en 1937. La propaganda en el cine se realiz de modo ms sutil. Goebbels era partidario de no exagerar el contenido ideolgico y confiaba ms en el entretenimiento y en la capacidad sobre los grandes principios del nacionalsocialismo: familia, patriotismo, sacrificio. Destacan los documentales de Leni Riefensthal con obras como El triunfo de la voluntad(1935), que describa un congreso del partido nazi con imgenes de fuerza arrolladora, o el documental sobre los juegos olmpicos de Berln de 1936 Olimpiada. Las experiencias propagandsticas de los nazis durante los aos treinta y la II GM perfeccionaron las prcticas de la IGM poniendo los cimientos de la propaganda moderna. Fruto de sus realizaciones, se ha establecido unas reglas bsicas en la actuacin propagandstica: Simplificacin: el mensaje propagandstico ha de ser breve y claro y a ser posible debe reducirse a un eslogan o smbolo. La desfiguracin o exageracin supone poner el nfasis en la cuestin que desea el propagandista. La repeticin. Se trata de repetir sistemticamente los enunciados simples y sencillos a travs de diferentes medios y formas. Contagio o unanimidad, el mensaje se introduce en un determinado sector social desde se extiende al conjunto del grupo. La contrapropaganda. Es la respuesta habitual a la actividad propagandstica. La propaganda de las democracias. Las democracias occidentales sufrieron las crticas de sus respectivas opiniones pblicas que tras la IGM se sintieron manipuladas y engaadas por sus dirigentes. La II G.M. La gran batalla de las ondas.

El conflicto que entre 1939 y 1945 arras Europa, el Pacfico o el norte de frica, signific un gigantesco enfrentamiento propagandstico entre los pases enfrentados. La propaganda iba a adaptarse a los nuevos tiempos blicos. La propaganda poltica lanzada desde los gobiernos iba a instalarse en las sociedades occidentales de ahora en adelante, aunque no volvera a mostrarse en las democracias con demasiada apariencia. Un elemento determinante en las posibilidades propagandsticas del momento es la contribucin de los nuevos medios de la poca: radio y cine. Todos los gobiernos eran conscientes del carcter estratgico que de nuevo adquira la propaganda. La comunicacin de masas fue reorientada en funcin de los intereses del binomio informacin-propaganda que volvera a repetir las campaas de atrocidades, mentiras y difusin de rumores. Los objetivos volvan a repetirse: quebrar la moral del enemigo, dividir y enfrentar a las fuerzas adversarias y lograr la colaboracin de los aliados. Los pases democrticos, se aprestaron, antes de comenzar la guerra, a reconstruir servicios de propaganda: los britnicos, complementaron su Ministerio de Informacin con una oficina dedicada a la propaganda de guerra; en el caso americano, a partir de 1942, se consolid la estructura propagandstica. La estrategia de los aliados fue no repetir errores anteriores, cuidando la imagen y credibilidad de la informacin ofrecida. Estas maniobras trataban de evitar las suspicacias de unas opiniones pblicas que veinte aos atrs se sintieron engaadas por sus gobiernos. Este tipo de propaganda, llamada blanca, procuraba que las noticias sobre la guerra aludieran a la realidad y evitaran la mentira pero no impeda el uso de recursos para ensalzarse a uno mismo y demonizar al enemigo. Estas campaas, tuvieron como excelente medio el cinematgrafo. Se rodaron cientos de documentales. Y en 1940, se producan pelculas antinazis, como El halcn de los mares. Tras el ataque a Pearl Harbour, Hollywood se aprest a colaborar en el conflicto, aportando instalaciones y material para la realizacin de documentales didcticos. Sin embargo, la iniciativa propagandstica de la guerra en sus inicios, la mantuvieron los alemanes a partir del poderoso aparato de persuasin que haba creado Goebbels. El propio Hitler crea ciegamente estos medios para asegurar la construccin del nuevo orden europeo. Los nazis reorientaron su organizacin propagandstica hacia los pases conquistados. Fueron recibidos como invasores en estos pases. Esto cre una primera barrera que se traduca e un rechazo a cualquier informacin d los medios ocupantes. Los nazis no tuvieron en cuenta que la propaganda slo tiene xito cuando se destina a aquellos que estn dispuestos a recibirla. Otro error bsico de los alemanes en cuanto a la propaganda, fue adoptar una estrategia defensiva en la misma. Uno de los grandes factores que distingui a la segunda de la primera guerra mundial, fue la aparicin de la radio. Era el medio ms idneo. Los nazis, haban demostrado sus preferencias por el medio hablado Los alemanes tuvieron que hacer frente a la gran potencia aliada que mostraba una enorme superioridad en la batalla radioelctrica. La radio fue el medio usado para el desarrollo de una estrategia persuasiva y manipuladora que apareci durante la guerra: la propaganda negra. El elemento que la define es la ocultacin de la verdadera fuente de informacin. Con este procedimiento se pretende engaar a la audiencia. Los contenidos mezclan informaciones reales y falsedades. Alemanes, britnicos, americanos y soviticos, crearon emisoras clandestinas destinadas a las retaguardias de los pases beligerantes. El objetivo era sembrar la duda, la divisin y la desconfianza en las respectivas autoridades y mandos militares. Estas tcticas tambin se emplearon en el reparto de octavillas y peridicos en la retaguardia enemiga.

La Constitucin de Cdiz, que nace como smbolo unificador, de civilizacin social y emancipacin poltica es, en expresin de Snchez Agesta, "un mito del constitucionalismo espaol". Y no slo en Espaa, sino tambin en Europa y Amrica, porque el texto constitucional, traducido a diferentes idiomas (ruso, italiano, portugus, alemn, francs e ingls), fue considerada ms que ninguna otra como el modelo del liberalismo decimonnico. En este sentido super a su antecesora, la francesa de 1791, por el espritu nacional que respiraba y por su carcter ms liberal. Ferrando Bada considera al respecto

que el texto gaditano "naci con un prestigio que se sublim con su restauracin". Prestigio alcanzado, en primer lugar, por el programa ideolgico regulado en su articulado y, en segundo lugar, por el contexto adverso en el que haba nacido. En efecto, en plena guerra de Independencia espaola contra las tropas napolenicas, los hombres ms progresistas se renen en Cdiz, donde promulgan una Constitucin que se convirti en un hito histrico para Espaa y para los restantes pases europeos. Pero el regreso, en 1814, del monarca absoluto Fernando VII, que decret la abolicin de la ley fundamental gaditana en mayo de ese ao, signific para los liberales europeos el debilitamiento del mito espaol. No obstante, la llama de la causa liberal qued latente, renaciendo con fuerza tras el xito del pronunciamiento militar del coronel Riego, el 1o. de enero de 1820, que proclam la Constitucin de 1812. En efecto, triunf la revolucin y el rey absoluto Fernando VII jur el texto gaditano, lo que permiti exaltar a un primer plano, en Europa, la ley fundamental de Cdiz
LA COMUNICACIN SOCIAL EN LA EDAD MODERNA (1300-1.750). 3. La comunicacin en las Monarquas Modernas y Absolutas 1500-1800 Jess Timoteo lvarez Marzo 2011Introduccin. 1 -1800) establece un Orden Moral distinto del Orden Moral de la Iglesia (desarrollado en la Edad Media y perfeccionado en estos mismos siglos) y distinto de las aportaciones que al Orden Moral aportar el liberalismo entre 1700-1900

monetario, escrito), es maquiavlico, es antieclesistico, terminar por ser ilustrado (todo para el pueblo pero sin el pueblo)

Catlico: el control social y la justificacin del poder por la Monarqua es el objetivo poltico dominante. A ese objetivo debe aplicarse la razn y la accin fra (racional), directa. A el conviene supeditar la religin (por eso es un ORDEN CIVIL-RELIGIOSO), someter la Iglesia. El orden opera por el compromiso (casar a los hijos para alianzas polticas), la

diplomacia (acuerdos con los enemigos de mis enemigos), la guerra como prolongacin de la poltica, el cinismo cuando sea necesarioIntroduccin. 2

valores sociales de prudencia, justicia, fortaleza y templanza) son imprescindibles y deben ser cumplidos por todos. Slo el soberano puede prescindir de ellos cuando lo exige el bien comn superior

religioso. Por eso la alianza con la Iglesia o la creacin de Iglesias nacionales -religioso se desarrolla en normas/ leyes creadas por unos pocos (los ilustrados) para la poblacin

ejemplo perfecto de ese nuevo Orden Moral Civil-Religioso:

concesin real comn a las monarquas absolutistas

eso destierran a los Judios, a los Jesuitas, a los Catlicos en Inglaterra o a los Iluminados (erasmistas y protestantes) en Espaa)Esquema rector de la leccin Grandes transformacin del Renacimiento Reforma/Contrarreforma Guerras de Religin / Ideolgicas / Polticas / Econmicas Sistemas Comunicacin : (1) Religioso: Protestantes / Catlicos (Propgd.Fide) (1550-1800) (2) Religioso/Civil: De los Estados Modernos: 2.1. Espaa (sg.XVI-XVII): el primer estado moderno 2.2. Francia (sg.XVII-XVIII): de absolutismo logrado 2.3. Reino Unido (sg.XVII-XVIII): de absolutismo no logrado

(3) Literatura clandestina y panfletaria antiabsolutista (sg.XVIIXVIII)La Religin cuenta con un Sistema Propio.1

innovaciones.

impresos (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y gacetas, anunciadores, libelos, grabados.)

Sistema y se mantienen dominando la Comunicacin Popular hasta el siglo XX

Jesuitas (expulsados por Reyes Absolutistas de Francia, de Espaa y de otros pases en el sg. XVIII)

poltico de las monarquas y con frecuencia enfrentada a ellas hasta finales del periodoS. Ignacio de Loyola Reducciones Jesuticas en Paraguay La Religin cuenta con un Sistema Propio.2

Romano y Universal Siguiendo la doctrina de Trento Coordinado por De Propaganda Fide Apoyado por la Inquisicin Basado en el Sistema Oral (Predicacin y Barroco) Opositor frecuente a las monarquas

Nacional y supeditado a las monarquas (Anglicanismo) Basado en el culto al libro (la Biblia) Teoras de Max Weber sobre la tica del protestantismoPoltica Informativa de los Estados Modernos

Teora Poltica-Informativa del Estado Moderno (M.Joly, Dilogo en los Infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu. 1864): Los Avisos, Gacetas, Peridicos puede ser un enemigo poderoso. No se puede permitir la literatura alocada, jacobina, contraria al rgimen. Para ello: 1. ACCION DEFENSIVA Autorizacin previa Medidas fiscales, IMPUESTOS SOBRE impresin, publicidad, correos, papel. Medidas represivas: (1) Rgimen de advertencias: (2) Prohibicin de publicar los debates parlamentarios; (3) Penas por falsas noticias; (4) Prohibicin de prensa clandestina.

2. ACCION OFENSIVA: Categorizacin: oficiales, oficiosos, independiente, contrario y enemigo Oficina centralizada de noticias Presencia constante en los peridicos (energa y activismo) Oferta constante de grandes principios justificativos del poder Comparacin constante con otras pocas y gobiernosLas Monarquas crean Sistemas Informativos que son poltico-religiosos r de 1500 tienen que reorganizar una Europa que ya no est dominada por Roma ni el Papado y que se mueve en guerras de religin, descubrimientos, innovaciones.

posibilidades impresas (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y gacetas, anunciadores, libelos, grabados.)

con estructura y herramientas propias: res; cartas diario

regular

y la iglesia

(2) Francia (sg XVII-XVIII); (3) Inglaterra(sg.XVII-XVIII)ESPAA: EL PRIMER ESTADO MODERNO Reyes Catlicos Felipe II Carlos V(1) Caso Espaol: el estado moderno

Borja/Borgia / Conquista de Granada / Expulsin de los Judos / Enfrentamiento con turcos y moriscos. Guerras por toda Europa: Alemania, Italia, Holanda, Francia, Inglaterra)

funcionarios a la corona; de frailes con resumen a la corona

at civil y religioso;la imprenta privilegio real

con: Obra de Richelieu, Colbert y Mazarino Censura previa y Polica Poltica: los mosqueteros Oficina centralizada (concesin real) de informacin: Renaudot

Publicaciones oficiales

La Gazette: 1631. En concesin a Renaudot y familia hasta 1762.rgano oficial de la monarqua. Monopolio de venta de noticias. Editaba ocasionales y otros productos. Semanal y seriado. Influencia en toda Europa Journal des Savants: 1665. En concesin de Colbert a Denis de Sallo. Catlogo de los libros e innovaciones que aparecan en Europa.Visin francesa del mundo cientfico y cultural. Semanal/mensual segn pocas. Le Mercure (Mercure Galant): Desde 1672. En concesin real. Peridico que recoge la vida de la corte (modas, fiestas, comida, lujo). Presenta los modos franceses en toda europa. Trimestral, 300 pginas, caro y muy influyenteEl Rey Sol y la Corte(3) Caso Reino Unido: abolutismo no logrado

Sistema civil de valores: libertad de comercio / libertad de expresin

Guerra Civil: 1642-49 Concesionarios: J. Berkenhead (realistas), Nedham (parlamento) El parlamento establece la censura previa 1643 J. Milton: AREOPAGTICA (1666) Dictadura del Parlamento (Cromwell): 1649-1660 Nedhan en concesin: Mercurius Politicus Public Intelligencer Restauracin monrquica (Carlos II Estuardo): 1660-1688 Licensing Act (1662)

Roger LEstrange, Surveyor of the Press (huido en 1679) Habeas Corpus 1679 Monarqua Constitucional (los Orange): 1688 > Declaracin de Derechos, 1689 Abolida la Licensing Act 1697 Desarrollo de las bases del Sistema Liberal (1679-1792) 1792: LIBEL ACT (ley de prensa liberal)Drake Enrique VIII Isabel I(3) Caso Reino Unido: abolutismo no logrado.2 1695 (supresin Licensing Act 1792 Libel Act)

Abolida la censura previa (1695)

-42). e sesiones y condenas por infraccin

PRENSA MORAL: Steel (The Tatler), Addison (The Spectator) E. CAVE. El Magazine (The Gentlemens Magazine, 1731) J.WILKES, The North Briton 1763.

Sir Robert Walpole(4) Literatura panfletaria y antiabolutista lid en guerras de religin (ideolgicas) > opositores notables 1. Los del bando religioso/ideolgico contrario (catlicos en los

pases protestantes, y al revs) (Campomanes culpaba a los jesuitas de todas las stiras, papeles y sonetos que circulaban contra el Rey) (Casos de Irlanda y Portugal) 2. La existencia de una cultura popular (se debate si anulada por el Rgimen Monrquico o potenciada por l) 3. Manifestaciones de esa literatura:

ocasionales sensacionalistas y populares

Common SenseBibliografa MAQUIAVELO. El Principe (1513) MILTON. Areopagtica.(1646) SHAKESPEARE, Ricardo III (1594); Hamlet (1602) CERVANTES, El Quijote JOLY, Dialogo en los infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu (1786) Ed.Munnick, Madrid.1980 MARAVALL,J.M. Utopa y Reformismo, Siglo XXI, Madrid, 1982 KLAITS,J., Printed Propaganda under Louis XIV. Absolute monarchy and public opinion. Princeton Univ. Press, 1976 TIMOTEO,J., 1991, Del Viejo Orden Informativo, Actas, Madrid}

IMPORTANCIA Y UTILIDAD DE LOS GENEROS PERIODSTICOS EN LOS MEDIOS IMPRESOS DEPORTIVOS VENEZOLANOS. ANLISIS. Hely Danilo Zavala Gonzlez 1 Resumen El presente artculo recoge parte de los resultados arrojados de la investigacin sobre el anlisis de la importancia y utilidad de los gneros periodsticos en las informaciones de los medios impresos deportivos venezolanos. Asimismo, se realiz una evaluacin para constatar la utilizacin de dichos elementos en los peridicos antes mencionados. El trabajo est sustentado tericamente en los principios de los autores Grijelmo (2003); Fernndez (2002) y Corona et al (2005). El instrumento aplicado fue una ficha de observacin documental analizando el contenido de los escritos. Los resultados revelaron que la mayora de las informaciones deportivas de los medios impresos nacionales no presentan los diferentes elementos de los gneros periodsticos dejando un vaco respecto al tratamiento de la informacin. Palabras Clave Gneros periodsticos, redaccin, deportes, informaciones, medios impresos. Introduccin Desde su aparicin los gneros periodsticos han sido vinculados a la prensa escrita ejerciendo una gran influencia en las diferentes formas que se emplean en el periodismo para contar los hechos de actualidad. De all que hoy en da su presencia en las fuentes periodsticas tenga gran importancia para la redaccin de las informaciones, ya que le permite al periodista disponer de los recursos idneos para emitir los mensajes con mayor efectividad hacia el lector. En ese sentido, la fuente deportiva de los medios impresos necesita con mayor avidez de todos o la mayora de los elementos que conforman los gneros periodsticos, debido a su particularidad de poder contar con alternativas que faciliten la cobertura de las distintas disciplinas en este mbito, ya que cada una de ellas ameritan ser desarrolladas de manera

especfica por su contexto. No obstante, existe la premisa de que muchos profesionales del periodismo no se sienten atrados por todos los elementos de los gneros periodsticos dejando slo cabida para los referentes al gnero de informacin, entre los que destacan la noticia y la entrevista informativa. Esto evidencia un gran vaco en el desarrollo de las informaciones, generando un desequilibrio en la prctica redaccional porque se desligan de las herramientas previstas para tal fin.

Por ello, surge la necesidad de este artculo donde se muestra la conceptualizacin y clasificacin de los gneros periodsticos con sus respectivos elementos, as como la utilidad de los mismos en la fuente deportiva especficamente. De igual manera, se recoge parte de una evaluacin realizada a los medios impresos venezolanos para sustentar la exigua utilizacin de estos gneros en la actualidad del periodismo. 1. Definicin de los gneros periodsticos deportivos Los gneros periodsticos son para Dragnic (2004: 121) todas las formas que se emplean en el periodismo, desde la noticia, pasando por la caricatura, hasta llegar al editorial. En relacin a esto, Martnez (1997), citado por Corona y otros (2005) los propone como las diferentes modalidades de creacin lingstica que son canalizadas a travs de los medios de difusin masiva, con el fin de relatar los acontecimientos y emitir los juicios valorativos que stos provocan. Por otro lado, Blanco (2008) seala que: Los gneros periodsticos en el deporte cabe entenderlos como un fenmeno que en su empeo por informar el desarrollo de un acontecimiento en este mbito social, explota las posibilidades comunicativas del medio con la intencin de generar un drama capaz de mantener el inters del pblico, el cual tiende de acuerdo con su grado de competencia y de simpata por el tema o por sus protagonistas, llegar a sentir y manifestar emociones al respecto.

De esta manera los gneros periodsticos son las diferentes formas que en el periodismo se utilizan para tratar la informacin, dependiendo de la intencin de quin escriba. En el deporte cada disciplina tiene acontecimientos que las diferencian del resto y por tanto merecen ser contados de manera particular, tomando en cuenta las caractersticas, circunstancias y por menores del hecho, la redaccin periodstica ofrece formas concretas de presentarlo al pblico. 2. Cmo se clasifican los gneros periodsticos en el deporte? Al igual que en otros campos del periodismo, en el deporte los gneros periodsticos se clasifican en tres grupos: informativos, interpretativos y de opinin. En relacin a los informativos, Grijelmo (2003) los define como todos aquellos textos periodsticos que transmiten hechos concretos de inters al pblico al cual se dirigen y pueden ser nuevos o conocidos con anterioridad. 3. Conceptualizacin y utilidad de los gneros periodsticos en las informaciones deportivas Hasta ahora, se ha trabajado con definiciones, caractersticas y clasificacin de los gneros periodsticos en las informaciones de la prensa escrita en la actualidad. En ese mismo orden de ideas, es importante conocer cmo conceptualizan algunos autores cada uno de los elementos que conforman dichos gneros. De igual manera, es relevante para esta investigacin analizar como influyen estos elementos en las informaciones de la fuente deportiva. Empleo de los gneros periodsticos en los medios impresos deportivos venezolanos. Con el objetivo de constatar el empleo de los gneros periodsticos en los medios impresos deportivos de Venezuela, se realiz una investigacin que consinti en la revisin documental y un anlisis exhaustivo del contenido de las informaciones con mayor demanda de lectores. En ese sentido, la poblacin estuvo conformada por documentos publicados en los diarios Meridiano y Lder, constituidos por un total de 640 informaciones, las cuales fueron tomadas de la siguiente frmula: 20 x 4 x 8, donde: 20 representa 10 para los das sbados y

10 para los domingos; 4 por cada fin de semana del mes; y 8 los meses del estudio. El resultado total se distribuy en 320 para cada uno de los peridicos seleccionados. Las caractersticas principales de estas unidades de estudio son las siguientes: Pertenecen a la fuente deportiva. Son informaciones nacionales correspondientes a los campeonatos del ramo profesional. Representan a las disciplinas deportivas del bisbol, ftbol y bsquet; por ser las de mayor demanda en el pblico venezolano. Siguiendo estos criterios y teniendo en cuenta que los torneos nacionales de cada una de estas disciplinas deportivas tienen lugar en temporadas diferentes durante el ao, se seleccion cada especialidad como una poblacin diferente.

Referencias bibliogrficas Baena, Guillermina. (1999). El Discurso Periodstico. Los gneros periodsticos hacia el siguiente milenio. Mxico D.F.: Editorial Trillas. Corona, Mara; Parra, Joshelin; Rodrguez, Jess y Zavala, Hely. (2005). Diseo de un manual de redaccin para la fuente deportiva de los medios impresos de Maracaibo. Disertacin de maestra no publicada. Universidad Rafael Belloso Chacin. Maracaibo Venezuela. Dragnic, Olga. (2004). Diccionario de Comunicacin Social. Caracas: Editorial PANAPO. Diario EL TIEMPO. (2000). Manual de redaccin. Bogot: Editorial Printer Colombiana. Grijelmo, Alex. (2003). El Estilo del Periodista. Barcelona: Editorial Santillana. Marn, Joaqun. (2001). La Crnica Deportiva. En mbitos, Revista Andaluza de Comunicacin. Sevilla - Espaa. Martnez, Jos. (1997). Curso General de Redaccin Periodstica. Madrid: Editorial Paraninfo. Gutirrez, Siglic. (2006). El periodismo interpretativo en el tercer milenio. Maracaibo: Ediluz.

Los gneros periodsticos

En general, podemos decir que los gneros periodisticos guardan una estrecha relacin con el objetivo final del comunicador. Estos objetivos pueden ser tanto informar, como interpretar (opinar) o, simplemente, entretener.

El periodismo informativo incluye tanto noticias como reportajes (entrevistas), tambien investigaciones y crnicas. Este tipo de periodismo intenta poner en conocimiento de los lectores acontecimientos que han sucedido o que podran llegar a suceder. Los recursos utilizados mas frecuentemente tienen como misin generar un efecto de objetividad y una pretendida ilusin de verdad y fidelidad respecto del evento. Entre estos recursos podemos identificar, entre otros:

Citas textuales Descripciones fsicas de personas y lugares Escenas dialogadas

El objetivo de estos recursos es siempre fortalecer en el lector la certidumbre de credibilidad. Esto no quiere decir que el acontecimiento relatado sea falso y se necesite simular la veracidad, sino que se trata de un cdigo entre el periodista y el lector en el que se sobreentiende que el contenido de la noticia es "informacin" y no ficcin, deseo o puntos de vista. El periodismo de opinin se refleja en editoriales, columnas, comentarios deportivos, crticas literarias o de espectculos. En este caso, tanto el diseo como su titular suelen tener un aspecto bastante diferente, incluso incluye el rtulo de "critica" o "opinin". Incluso en algunos medios, estos textos son exclusivos de personalidades o especialistas. Hay un aspecto tico a tener en cuenta respecto a los artculos que incluyen opiniones: esta deber ser consignada directamente y sin la intencionalidad de confudir al lector. Esta actitud frontal no siempre esta presente en todos los M.C.S. Los editoriales, conforman un aspecto del periodismo de opinin que involucra al medio periodistico. En este caso, la interpretacin no parte de un periodista en particular sino de la empresa periodistica (el peridico, la revista o el canal de TV). El periodismo de entretenimiento puede observarse tanto en dibujos humorsticos como en historietas, juegos, entretenimientos y literatura. Gran parte del periodismo de entretenimiento surge de una reelaboracin de la realidad y en muchos casos refleja la postura editorial del medio.

De aki 2.1
Lecc 3 Renac Y Guerras De ReligiN - Presentation Transcript
1. HCS LA COMUNICACIN SOCIAL EN LA EDAD MODERNA (1300-1.750). 2. Renacimiento y Guerras de Religin (1300-1650) EL NACIMIENTO DEL SISTEMA MEDIOS Jess Timoteo lvarez Febrero 2008 INTERPRETACIN. 1 2.

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Todo el movimiento que gira en torno al concepto RENACIMIENTO (imprenta, reforma y contrarreforma, revolucin cultural, reorganizacin poltica, descubrimiento de Amrica, etc.) responden a un salto hacia delante en la evolucin de Occidente: 1. CREDIBILIDAD: EL DESARROLLO DE UNA MITOLOGA (la del Clasicismo Grecoromano) ALTERNATIVA AL CRISTIANO: Ulises/Aquiles como alternativa a Cristo 2. El DESARROLLO DE UN SISTEMA MORAL CIVIL (Erasmo, Lutero), o de un SISTEMA MORAL POLTICO (Maquiavelo, Tomas Moro) ALTERNATIVA Y CONTRAPOSICIN AL SISTEMA MORAL desarrollado por la Iglesia 3. La RECUPERACIN DE VALORES PRIMIGENIOS DEL CRISTIANISMO: El VALOR DEL HOMBRE POR SI MISMO: Un nuevo HUMANISMO

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Este nuevo sistema se fundamenta en el sacerdocio de los creyentes (Lutero), en la relacin directa entre el individuo y Dios, sin intermediacin de la Iglesia, en EL LAICISMO y SOBRE TODO EN LA CREACIN DE UN SISTEMA DE COMUNICACIN ALTERNATIVO AL MTICO, EL SISTEMA MEDIOS EL CIVILISMO / LAICISMO se afianza por tanto como VALOR OCCIDENTAL en contraposicin al peso orgnico (institucional) de la Iglesia medieval omnipresente y como culminacin del valor del individuo propio de la doctrina catlica y reivindicado por el protestantismo. INTERPRETACIN. 2

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La Reforma / Contrarreforma y Guerras consecuentes de religin han sido una poderosa batalla de propaganda de ms de cien aos Fue el tiempo glorioso de Espaa: Primer Estado moderno, descubridora del mundo, defensora de occidente frente a los musulmanes y turcos, defensora implicada hasta el final de Roma y el catolicismo romano Esa posicin le cost la leyenda negra y una maldicin en imagen que an est muy viva. LEYENDA NEGRA: responsable del exterminio de los indios en Amrica, de la pobreza del sur de Italia, del miedo de los nios en Holanda, de la Inquisicin, de la expulsin de los judios. Lo mismo le sucedi a la Iglesia Catlica (Romana) identificada desde entonces a lo conservador, retrgrado, retardatario. MARCO HISTRICO. 1 Entre +/- 1450 y 1520 se producen en Europa tantas transformaciones que rompen radicalmente una poca

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1.- CREDIBILIDAD. RENACIMIENTO CULTURAL En las ciudades-estado italianas, la recuperacin del clasicismo 2.- TRANSFORMACIONES GEOPOLTICAS 1453: los turcos ocupan Constantinopla 1492: final de la Reconquista en Espaa. Descubrimiento de Amrica. Dominio espaol en el mundo 1571: batalla de Lepanto: Espaa, el papado y Venecia derrotan a los Turcos y establecen el dominio de Occidente sobre el mundo 3.- AVANCES CIENTFICOS Y TECNOLGICOS Coprnico, Galileo, Leonardo. La Imprenta: Gutenberg MARCO HISTRICO. 2 Entre +/- 1450 y 1520 se producen en Europa tantas transformaciones que rompen radicalmente una poca

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4.- DESCUBRIMIENTO DE AMERICA. Entrada de un Nuevo Mundo 5.- REFORMA, CONTRARREFORMA Y GUERRAS DE RELIGIN 6.- ERA DE TRFICO 7.- NACIMIENTO FORMAL DELPERIODISMO MARCO HISTRICO. 3 Desde la perspectiva de la comunicacin y sus manifestaciones SISTEMA MEDIOS: Alternativa al Sistema Mito

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Anti-Iglesia: proclasicismo razon, escritura, dinero Hroes clsicos, no religiosos: El Principe Principios morales humanos (no religiosos): Humanismo Lenguaje basado en la ciencia, los nmeros y la razn LAS LEYES NATURALES COMO PRINCIPIO DE CREDIBILIDAD frente a la fe Metodologa cientfica: pruebas y demostraciones Medios que consolidan y amalgaman una sociedad:

LA IMPRENTA EL PERIODISMO LA PROPAGANDA ( REFORMA Y CONTRAREFORMA) LA UNIVERSIDAD LA DEMOCRACIA


7. 8. IMPRENTA IMPRENTA

EL CAPITALISMO COMERCIAL

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En torno a 1450 nace la Imprenta: Gutenberg (Maguncia) Caracteres o tipos de letra mviles Prensa manual o de presin Grabados en madera y pronto en bronce y cobre Tinta y papel Expansin muy rpida: En 1500 ms de 200 imprentas en toda Europa occidental, con 23.000 ttulos editados y unos 13 millones de libros para 100 millones de habitantes La imprenta sigui al comercio y a los descubrimientos. Mercado: Dominado por libros religiosos: La Biblia. 1500: La imitacin de Cristo (T.Kempis), 99 ediciones. En 1500 Venecia era el centro de Europa (pronto Amberes) 4.500 ttulos/ao con 2 millones de ejemplares Italia,1541, catlogo de libros con precios. Desde el XVI la Feria del Libro de Franckfurt IMPRENTA. 2

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Producciones preperiodsticas: La imprenta reprodujo en impreso todos los productos que se hacan antes a mano: libros, folletos, Avisos, Precios Corrientes, Actas, Crnicas La imprenta hizo avanzar hacia la periodicidad diaria a los Avisos (Gacetas) y a los Precios Corrientes (Advertisers) a lo largo del XVI, con ediciones semanales y diarios a finales de siglo: The Daily Courant (1702) Como productos nuevos y especficos de estos aos estn: Ocasionales: referidos a grandes acontecimientos Relaciones: Frankfurt 1587, M. von Aitzing IMPRENTA.3 Interpretaciones clsicas

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McLuhan: (La Galaxia Gutenberg y Comprender los medios) Tres grandes edades: (1) oral; (2) age of literacy; (3) electrnica Crtica: simplificador y lineal > falso E.Eisenstein (The printing press as an agent of change. Cambridge Univ. Press, 1979): Estandardiz el conocimiento; organiz la cultura en torno al editor; creo un espacio y un mercado cultural Populariz la cultura Independiz del maestro y del predicador Permiti y provoc la crtica a la autoridad Nacimiento formal del Periodismo Pietro Aretino 1492-1556 (Tiziano) NACIMIENTO PERIODISMO

Ludovico Ariosto (Orlando Furioso) sita a Pietro Aretino entre los grandes hombres del Renacimiento. Lo hace porque era un escritor de Avisos que alcanzaron un importante prestigio y difusin. Segn Ariosto sus escritos se caracterizaban por:

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Recoger informaciones y comentarios Que tienen rasgos llamativos y escandalosos Que afectan a la vida pblica Ofertados en productos concretos (Avisos) Vendidos de modo regular y peridico a compradores y patrocinadores Con capacidad para promocionar ideas, personas, servicios o bienes

Trabaj al servicio de Franscisco I de Francia, del Papa, de diversas ciudades italianas. Promocion a Tiziano, que le ha inmortalizado en sus retratos REFORMA Martn Lutero (L.Cranach) REFORMA. 1. Etapas y Proceso

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La Reforma es un movimiento reformista de la Iglesia que se convierte muy deprisa en movimiento social e igualmente deprisa en asunto poltico y en guerras La Contrarreforma tarda en reaccionar pero supone la reorganizacin total y la reforma de la Iglesia catlica 1517 (Lutero,95 Tesis. Wittenberg); 1520 (excomunin de Lutero); 1521 (condena pblica y quema de sus libros: Dieta de Worms) 1525 (guerras en Alemania y Francia) a 1555 (Paz de Augsburgo) 1542 Leyes Nuevas en Espaa (prohibicin de la esclavitud y base de los derechos del hombre. Escuela de Salamanca) 1545-1563. Concilio de Trento, de la Reforma Catlica 1560 1590. Guerras de Espaa/Francia 1568-1648. Guerras de Holanda (Espaa/Holanda) Leyenda Negra REFORMA. 2. MARTIN LUTERO

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Agustino (Predicador); Reformista (Wycliffe, Hus, Savonarola:anti papado); Humanista (Erasmoindividualismo y relativismo); Escritor (es el creador del alemn como lengua comn); Traductor (la Biblia al alemn); usuario de la imprenta Supo medir a la perfeccin el peso de la opinin y jugar con ella y construy, con apoyo de muchos, un poderoso complejo de promocin de sus escritos y un xito sin precedentes de su distribucin e influencia de sus ideas. Tcnicas:

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El sermn parte central del culto protestante. La predicacin y la lectura La Biblia en alemn y de lectura obligatoria La educacin de los nios con aprendizaje de memoria de textos bblicos La segmentacin de audiencias (escriba en latn, en alemn culto o vulgar) Dominio del folleto inmediato y de fcil lectura (1523: de los 498 libros que se editan en alemn, 418 son de doctrina protestante) Uso masivo del humor popular, del rumor, del chisme, de los himnos, de la taberna Imgenes (L. Cranach) de gran eficacia

3. El xito solo culmin despus de muchos aos de guerras que reorganizaron Europa: Alemania (contra el emperador Carlos V), Francia (contra Espaa), Holanda (contra Espaa), Inglaterra (contra Espaa) REFORMA. 3. xito de la Reforma

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Arranca en las ciudades-estado alemanas (ciudades libres) (Nurenberg, Estrasburgo):fue un movimiento social. Despus poltico (en 1521 Lutero cuenta con el apoyo de Federico el Sabio de Sajonia contra la Iglesia y el Emperador) Las tres ramas protestantes (luteranos,calvinistas,zwinglianos) operan con un sistema de promocin y propaganda favorable y la imprenta Se apoyaron en una cultura del libro frente a la cultura de la imagen catlica La iconoclastia calvinista est en el origen de las guerras de religin (en 40 das de 1566 destruyeron las imgenes de 25 lugares) Las guerras de religin fueron tan mediticas como de armas. Espaa y las ligas catlicas que la apoyaban fueron el objeto directo de una imponente campaa de propaganda que dur dos siglos y gener la leyenda negra (Richelieu/Colbert en Francia; Guillermo el Silencioso (1533-1584) en Holanda): Carlos y Felipe II eran Herodes, el Faran y los espaoles descendientes de judios

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Los gobiernos son tan conscientes del peso de los medios que desde 1631 a 1666 todos tienen sus Gacetas y sus propios sistemas reglados de informacin CONTRARREFORMA Paulo III (Tiziano) CONTRARREFORMA

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La Iglesia romana reaccion con lentitud (situacin lgica en la comunicacin de regmenes autoritarios atacados, dilema de la respuesta): se negocia con Lutero sin xito. Llamado a Roma(1517) no acude; se le exige retractacin (1518) no la hace; se le excomulga (1520) no responde; se le condena (1521) No se lanzan a la edicin de folletos ni biblias (las consideraban no controlables) Desarrollaron poderosos instrumentos de censura (Inquisicin) como resultado de las guerras La Iglesia Catlica y el Imperio espaol, aliados a sangre en el conflicto lograron importantes xitos pero perdieron hasta hoy la batalla de la imagen a favor de los protestantes y anglosajones xitos de las fuerzas contrarreformistas: la consolidacin del primer estado moderno (con Carlos V y Felipe II), el descubrimiento y evangelizacin de Amrica, el desarrollo de las doctrinas del humanismo cristiano, la victoria contra la invasin de los turcos en Lepanto y la reorganizacin de la Iglesia catlica en el Concilio de Trento, entre otras CONTRARREFORMA El sistema catlico de propaganda. 1

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La Iglesia romana reacciona a partir de 1521: Favoreciendo el nacimiento de un humanismo cristiano (Salamanca) creador del derecho de gentes a partir del derecho de indios (F.de Vitoria,D.Soto, Melchor Cano,Frco Suarez,Luis de Molina.) Nacen nuevas rdenes religiosas reformistas: Teatinos, Capuchinos, Sta Teresa, y sobre todo los JESUITAS, la mayor organizacin de la Iglesia durante siglos Se reforma la Iglesia en el Concilio de Trento (1545-1563):

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El Papado El Calendario eclesistico El clero y su formacin El culto Doctrinas como la relativa a la Virgen Mara

CONTRARREFORMA El sistema catlico de propaganda. 2

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La Iglesia romana reacciona a partir de 1521: Se crea la organizacin De Propaganda Fide (consecuencia de Trento):

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Primero organismo institucional de propaganda. Crean la propia palabra propaganda Encargados de preparar especialistas en predicacin y pastoral y misiones Responsable de la captacin de informacin, de su control (censura), de la planificacin y propaganda, de la educacin y formacin de propagandistas

Se continua operando sobre frmulas convencionales (arte, predicacin, confesin, gua espiritual) Se desarrollan formulas nuevas para un mundo culto: (1) neoescolstica; (2) racionalizacin de las publicaciones; (3) vigilancia de los excesos en la predicacin. Se crea un arte u cultura nueva, propia del XVII y XVIII: EL BARROCO

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ERASMO Elogio de la Locura el espritu humano est formado de tal modo que le resultan mucho ms atractivas las apariencias que lo verdadero.un sermn en una iglesia: si se habla de algo serio todos dormitan, bostezan, se asquean. Pero si el vociferante (perdn, el orador) comienza algn cuento de viejas se despabilan, atienden y quedan todos boquiabiertos (cp.XLV) Quare valete, plaudite, vivite, bibite, Moriae celeberrimi mystae (Adis entonces y aplaudid, vivid, bebed,ilustres iniciados en la locura) (Eplogo) Bibliografa

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BRIGGS,A;BURKE,P., De Gutenberg a Internet.Una historia social de los medios de comunicacin , Taurus, Madrid, 2002 GARIN,E., La revolucin cultural del Renacimiento , Crtica.Grijalbo, Barcelona 1981 MARAVALL,J.A., Estado Moderno y Mentalidad Social , siglos XV a XVIII, Revista de Occidente, Madrid, 1972 SEBASTIAN,S., Contrarreforma y Barroco , Alianza, Madrid, 1982 TIMOTEO,J., Del viejo orden informativo , Actas, Madrid, 1997

<3 .. eSpEru T sIrV !!! A tI T ToK EdITaRlO Ok!! mn No tRaBaJ ah T AYuDo-.- antes k t vAllAs A l u