UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

ALUMNO: MESTRES BAZAN, ANITA

DOCENTE: VENEROS ULLOA, JORGE L.

TEMA: DERECHOS FUNDAMENTALES DE LAS PERSONAS

TRUJILLO PER 2011 II

Definicin Los derechos fundamentales de las personas son conocidas popularmente como Derechos Humanos, son aquellas que son inherentes al ser humano y pertenecen a toda persona en razn a su dignidad humana. Son reconocidos por la legislacin vigente de el Estado y mediante esto son protegidas por la fuerza coactiva de la misma. Es decir , los derechos fundamentales no los crea el poder poltico, ni la Constitucin, los derechos fundamentales se imponen al Estado, la Constitucin se limita a reconocer y propugnar los derechos pero no los crea. Constitucin Poltica : Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona Toda persona tiene derecho: 2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole. En el inciso 2 del articulo 2 de nuestra Constitucin Poltica defiende primordialmente la igualdad ante la ley. Igualdad ante la ley quiere decir que los seres humanos hombres o mujeres son reconocidos como iguales ante la ley y por lo tanto gozan de todos los derechos otorgados de manera incondicional , es decir, sin discriminacin en lo mas absoluto ni por raza, origen, sexo, idioma o cualquier otra forma de discriminacin. Este derecho podramos decir que se origino gracias a una serie de antecedentes histricos que contribuyeron a la existencia de este derecho fundamental que se encuentra hoy en da en nuestra Constitucin Poltica. Remontndonos en la historia de la humanidad debemos recordar la Acta de Independencia de los Estados Unidos del 4 de Julio de 1776 donde se encuentra proclamado lo siguiente: Sostenemos como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales...

Ningn hombre o grupo de hombres tiene derecho, privilegio o ventajas exclusivas o separadas de la comunidad El Derecho francs tambin hizo un gran aporte para el origen de la igualdad ante la ley. En el articulo 1 de La Declaracin de los Derechos del Hombre y de el ciudadano de 1789 se estableci que: "Todos los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos; las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad comn" Tambin en el articulo 6 de la misma declaracin se sealo que: "La ley es la expresin de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen el derecho de concurrir a su formacin personalmente o por representantes. Ella debe ser la misma para todos, lo mismo cuando proteja como cuando castigue. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, son igualmente admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos pblicos, segn su capacidad, sin otra distincin que la de su virtud o la de su talento" Es evidente el gran aporte que brindaron el Derecho francs y el derecho estadounidense pero tambin debemos tener en cuenta los cambios en la sociedad en el transcurso del tiempo y las grandes revoluciones como la revolucin francesa, inglesa y americana que dieron lugar a que se reconozca y respete este derecho para su generacin y todas las futuras generaciones. Todo esto permite que se origine este derecho y que todo ser humano tenga este derecho reconocido de una manera jurdica por medio del Derecho. La aplicacin de la igualdad ante la ley puede manifestarse en asuntos del derecho publico como tambin en asuntos del derecho privado desde tres perspectivas muy distintas. La primera es la igualdad ante la ley que se refiere a que el legislador ordinario o el legislador reglamentario estn impedidos de configurar supuestos normativos distintos para aquellas personas que se encuentran en idntica situacin, circunstancia, status o rol ciudadano.

Otra perspectiva de aplicacin es la igualdad de trato ante la ley que hace referencia a que el juzgador u operador del derecho, interprete y aplique la ley de manera efectivamente semejante para todas aquellas personas que se encuentren en la misma condicin o circunstancia. Finalmente, como ultima perspectiva de aplicacin de la igualdad ante la ley esta la igualdad en las relaciones socio-particulares que supone el goce de los derechos fundamentales de la persona no puede quedar aislado en el mbito de las relaciones entre gobernantes y gobernados, sino que toda relacin coexistencial debe asentarse sobre la base de la vivificacin del principio de igualdad. 3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay

persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden pblico. El derecho de libertad de conciencia y religin que esta sealado en el articulo 2 inciso 3 es un derecho fundamental que se refiere a que todo ser humano tiene el derecho de elegir libremente su religin o de no elegir ninguna y poder ejercer su creencia pblicamente sin ser victima de opresin, discriminacin o intento de cambiarla. La libertad de conciencia y de religin en nuestro pas se origina tras una conquista de liberales, evanglicos y catlicos. Existieron en el transcurso de nuestra historia un gran desacuerdo entre los poderosos grupos religiosos si reconocer el derecho fundamental de libertad de conciencia y religin que haba sido reprimido por muchos aos incluso tal represin estaba amparado por el mismo sistema jurdico. Constitucin del Per 1823 ARTICULO 8.La religin de la Repblica es la Catlica, Apostlica, Romana con exclusin del ejercicio de cualquier otra. Cdigo Penal 1863

Se puede afirmar que se consagro la libertad religiosa en el Per en la Constitucin de 1920 donde se sealo lo siguiente: Art. 5.- La Nacin profesa la Religin Catlica, Apostlica, Romana. EL Estado las protege. Art. 23.- Nadie podr ser perseguido por razn de sus ideas ni por razn de sus creencias. La libertad de cultos se legalizo formalmente en 1915 y esto fue reforzado cuando el Concilio Vaticano II abrazo la libertad religiosa como un derecho universal. De esta manera, la Iglesia Catlica y el Estado peruano formalmente se separaron. Actualmente en la Constitucin Poltica del 1993 podemos ver como queda expresado la libertad de religin en el articulo 50 y tambin el articulo aqu sealado el articulo 2 inciso 3. La aplicacin de este derecho fundamental en la sociedad ha permitido que se respete a personas de diferentes creencias y que puedan practicar y expresar sus creencias de manera publica sin que sean condenado por ello siempre y cuando se respete los derechos de los dems. 15. A trabajar libremente, con sujecin a ley. El derecho fundamental a trabajar libremente se refiere a que toda persona tiene el derecho de tener la oportunidad de ganarse la vida mediante un trabajo libremente escogido o aceptado. El derecho a trabajar libremente aparece cuando en las constituciones siglo XX no se limitaron a las declaraciones de ndole individual del hombre sino les agregaron los llamados derechos sociales. La incorporacin de los derechos sociales a las constituciones del mundo constituy el fenmeno llamado Constitucionalismo Social, jerarquizndose as estos derechos como el derecho al trabajo libremente. El derecho a trabajar libremente tiene en su mbito de aplicacin en la actividad privada y publica ya que es necesario siempre para poder convivir dentro de la sociedad.

Situacin Actual en el Per En cuanto a los incisos aqu mencionados debemos tambin mencionar la situacin actual de estos derechos en el Per. En el inciso 2 del artculo 2 que hace referencia a la igualdad ante la ley pero actualmente en el Per existe casos donde este derecho

fundamental que tenemos todos no es respetada como debera ser. A veces ocurre situaciones donde existe discriminacin entre mismos peruanos causando una grave violacin a nuestros derechos mas importantes. En cuanto a la situacin actual en el Per sobre el articulo 2 inciso 3 cual es el derecho a la libertad de conciencia y religin podemos decir que generalmente gozamos todos de este derecho pero no de una manera absoluta. La religin catlica aun se ensea de manera obligatoria en todos los institutos educativos del pas y esto ocasiona que no exista una libertad de religin en el sentido total de la palabra. Finalmente el ultimo inciso que mencione que es el articulo 2 inciso 15 que trata sobre el derecho a trabajar libremente hoy en da podemos notar que en nuestro pas este derecho si se cumple y esto en parte se debe que no estamos sometidos bajo un rgimen de dictadura o comunismo.