schwelgen in diesen Sensationen, Thre Dichtung ist zum ren Teil Poeie der Nerwen oder gibt sch wenisteas + ifr aus, Dean sebstverstindich sind die héchst mesk- Merkworte der Epoche svuedigen Entccekongen, welche die Herzen an threm lieben Eehtrachen,durchausnishe alle gana emst 2unehmnen. Die Seesaen sind in Wirkichleit nicht so furchbar seas alosie vielen selbst glaben. Aber se sind Meister in det ea und haben es ae weit gebracht, da ae cer eich ich else corns orposiere, Sie biden EQ)'Semsotionen ti, te becauschen sich an Ussonen. ‘Ereigmecs gehen se obne weteres fi Enlebes. Sey de dem Leben bis zu seinen letzten Quellen nachzugehen ver~ tienen sind won hm in Wirkichei nur wenig bert se Tiehen vor th zu ihrem kostarenSelostzuruck. Jn eer Zaghess and webischenIclebeeeblicken sie das Kesnas Tita desarstokraushen Geiser, Was Wonder, da sie sch “Timisin cnn schrecKichen Pessimsmos Bineindusein? Das {Leben tt tnen eh; denn es immer sich so ga ic un line Wichujghete Darom klagen sees anal ungerech, als geusam Ev ist dhnen nicht wohl, wena inea mcbs weh it Bis tte Elend, dae in den Wencr lteraisehen Cals hersche, iat wahthat exschtemd. Der Pessimism dem tr emaprngs ist ect, dar aber niet minder lacherlich; &f wurecl nicht in eine groen Uberzeugung, sondern it Sur det Ausdrack des Mibebagens ener verlbten, ihrer Sigenen Untichighet sich dunel bewubten Natur, Man {Sane thn eqvas unholicher einfach Blasierheit emacs, Und bisir snd si in der Tay diese Sensivens sie kok trea Soper damit, Tn Ideal lst dor Zsstand weichlicher Ensclaffing. Die Schoen in ihren Dicangen haben alle mse Zuges ond wverriumee Augens. Bin Madchen mk ‘sigen Wangen, Irchem Blicke~ mein Got wie ware dit Ehuseh! Es snd seltsme Widerpriche, de da zoage tecten: sensitiv und ilosonstissh, sberrregbar ued blr Et aber in den maden Scien der Habnaroren zchen se hander any sie eresugen glichram eine Runsiche Bews- gung an Stele der natichen, ba pba ra s¢ oe ‘mit ienmer wieder anderen, stets wechselnden St tc et Epocke« aainte Hugo on Holmannthl ie Soe fist ree yer free es Cat Sa Pegi chr oder weniger orate, ce oes ange ‘Wisse, worum es sich lelt; ice ea a nition 2u kommen Stauf von der Mach Steen. Seniors arn ame even etic aan epee ee Aufiate (1891) stele de. sRomanuk’ der Newer as lst *Eoochenbezeickoungene el bu tennen. Daf sie hier dennoch in jufgefihre werden, hat seinen Grand darin, dal sie ea nd von so gro i von so goer sigenoenuches Vesna i¢ eigene Gruppierung verdienen. Gabe ae 215sik, Romantiky um deutch zu machen, was man nicht rmeint, »Die Technik der Symbolisten nim einen anderen tund endlegenen Gegenstand — das sei das »ganze Geheim- ise ~ fir adas gleche Gefthl, die nimliche Stimmung, den gleichen Zastande. Der Hinweis auf den Traum ale den Ursprangsore der Symbolist entscheidend. Du Pel, dssen Philosophie der Myst Bake als Beleg in Anspruch nim, war ~ auch das interessane gemug — ein von Freud hochge- schitater und in der Traamdeutung iufg ztierter Autor. Didaktisch geschickt, fre der Aulsateschieflich Verse des jungen, achtachnjikeigen Hugo von Hofmannsthal als Beleg Aafur as, was Symbolismus in der Prans bedeutet.— Wie vwenig susgemache indessen nicht nur die Frage der Benen {ng der neuen LiteraturrOmungen war, sondern wie sche auch schon ihre Bewertung zur Diskussion stand, belegt tine redaktionelle Notiz, de de Berliner Wochenzetschrft Die Nation dem Aufsatz beige, als sie thn abdruckte Bahr sei vbesonders kompetents, etwas iber die »Kiinsler- ruppe der Symbolistens zu sagen, well er nselbse dieser ‘Bewegung ser aah ste. Im ubrigen handle es sich beim Symbolismus um veine kinstlerische Erscheinung, die von sympiomatischer Bedewtungs sei und deskalb Beachtung verdiene; seine erfeuliche Erscheinung ister nicht. »Renaissance« (und »Renassancismuse) sind weitere Scbis- selbegrife. Bahr sel sich mit seiner Aulsazzsammlung vou 1897 niche wie mit jener der Uberwindsng des Naturalis ‘yon 1891 gegen die Zeit, sondern er grefe cin Lieblingswort der Epoche auf, indem er das Buch nun Renaiiance nenne. ‘Wenn es in den Scenenanweisungen 2a. Hofmannsthals Gostem, seinem ersten Drama, 1891, heiSt, es spele »2ur Zeit der grofen Malet, so weit das, wie af seine Weise der Titel Der Tod des Tizian, aul dic Renaissance als die bevor- -zugte Epoche;alledings: es sind Hoch- und Spatrenassance fgemeint. Paul Wertheimer brine diese Nuancierung richtig mnt der zctgendssschen éstertechischen Literator zusam~ men, indem er genauerdifferenzert: »Betrachtet man alle ‘Ziige dieser Wiener Kultur, ihren mystisch schwarmerischen 218 CCharater, die Frade an dem Pomp glinzender Werte und Bilder, die Pflege des skultiveren Stl, de Nachahmang, soft vergangener Muster, endlich die Gebrochenhet det Gefah das aur mehe die Geberden der Grote he: dann Bet se cto fire gance serhiche Rena sanoe, und fir de ganze gagenwarige, die “New Renais tance: aberhaupty als hisoristhes Anslogon nicht dic Zeit der hohen, sondern der nieder gehenden, der sinkenden Renainance dat ~ mit der boginnenden Vorberrschale des Katholzismus und der spanischen Etkete, Ich habe nicht ‘ohne Schmere erkanns: Es ist niche die Zeit der sgroten Males sondern der elrigen Schuler: de Zet der Carrecr, welche die berets verlorene Steinheit wiedeherzastellen ‘ehten, dabei jedoch bers in das Geziewe verfilen dic Blite der fruchbaren Eldskiiker, der Albani und Guido Reni, Das it wok hinstleich der Schatten in der sonst postnlch so hochrenaissincemsfig, ellen Erccheinung Bhhes und der Gruppe. Das ist der melancholsche Ton in diesem Frihling, Er tein Bunter, relcher Park, dessen Uppigheie aber sehr kinelich besehaiten ward. Es ie en Park aus der ten Renaisance, dor wo si ach bereits rar Burocke neige.-«* Die Genese deser Vorlcbe for Renan sance und ales, was dai aetgendaisch associert wird ist suc far die Wiener Moderne im Zusammenhang mit den ‘weit verbreteten und einflufrechen Buchem det 19. jar anders 2u diesem Thema zu sehen: 1839 exschien Jacob Burckhardts Kalter der Renaisence in. Teen, 1677 euch 1896) Gobineaus Renaissance; Walter Paters Sov- dies in the History of the Renassance, 1873, erschien 1902 dT, Die Renaisance. Studien oy Rant und Poe, = Hans Siuenberger verhandelt in seinem Buch ber Das drematvhe Schaffen in Onterreich das, was er die smoderne ‘Wiener Schulee nean, unter diesem Summelbeprif. Dain diesem Zusammenhang Nietzscher »Ubermensche bemiht 2 Poul Warhsimes, Herman Bak Rensnsen, i: Dis Gulch, Jets Okabe 9,5 108 1, 8 219wird, ist kein Zufall In Menichliches, Allsumenschlicbe hatte er von der ogrofen Hoffnung einer neven Rena sances gesprochen* Schon die Zetgenosse sahen den Impressonismus der Lie rmur im Zusammenhang mit dem der bildeaden Kuns, insbesondere der Malere, Die Wiener haten in der Sees: sion gentgend Gelegenbcit, das 2u verfolgen. Auch Her ‘mana Bakr entleet seinen Impressionismar Begriff 199) fm Bespel der bildenden Kunst ond sucht ihn phileo- Dhisch,insbesondece mit Erst Mach, 2 begrinden speck eres yon der »Phaosophi des inpresionsamse Sl er Beprilt ins Literarische gewendet werden, dann ist an ghesten auf Peter Altenberg mie seinen kleinen leichten und fragilen Prosatexen 2u verweisen, auf einige fhe Pros ‘von Loris (Pseudonym fir den jungen Hugo von Hot ‘mannsthal) und aut Scheitalers Eezabtechnil,insbesondere en inneren Monolog in Leutnane Gust ~ Ructolf Lota, ‘er sie 1889 als Feaillewonse an der Newen Freien Prese fubctete und von 1696 bis 1902 die lvrarche Zetch Die Wage herausgab, versucht den Begrlf zu dfiieren. Er tates in cinem umfangreichen Beitrag fir dic in Mnchea exicheinende Geselichft, der die Bedeutung Ferdinand Bronerigres und Ermest Tissot als Kritker untersucht Beide seien Impressonisten. Der Impresionismus ~ diese servése Erscheinung unserer Zete ~ si eine »Hauptero mang der Gegenwart. Die Frage, wie Impresionismnss 23 Aefinieren sei, beanewortet er folgendermalen »Es ist it die Fahigkeit, dat durch die Siane Empfangene sofors in Gefihle umzusetzen und aus diesen Gefuhlen erst die Gedanken ertchen 2u lassen. Weil aber die verschiedenen Finzelaheiten, as denen 2B, ein Bild zusammengescezis, nich gleich stark af unsere Sinne wirken, x0 iste cine fat regelmafige Folge impressionieacher Anschavtng, dal in Desa, fr das eines unserer Sie besonders empfing 3 nih Nise, Mencia 1, N24 ne Were sm ies Bande, hog, Yoo Kal Shs, Machen "977, 31, 5597 220 lich ist, das stirkste Gefibl ausldst und wie eine Linse alle Gedanken auf sich konzentriert [..]. Es ist selostverstind- lich, dali die Gedanken, die eine Anschauung in uns erwek- ken solle, auf ihrem Umwege uber die Gefuble eine eigen- tmliche Ablenkung erfahres. Das gibr impressionstischen Kunsewerken, die wirklich Kunsewerke sind, einen eigen: tmlichen Reiz, der keinem fremd ist, der 2.B. Pierre Loti gelesen, Wenn wir nun die anderen StrOmungen unserer Zeiss das Weltbirgertum (mit der Fille immer never Anre- ung zum Schaven und Empfangen), den Femnismus (der A Eciahsahighek. so unendlich veriinen), die Herrschalt der Form aber den Inbal (als mafgebenden Faktor bei der Wledergabe des Geschauten), am Begegnen mit diesem Impressonismos betrachten, so ergeben sich als Produkte tunsere.impresionisschen ‘Kunser, Dichter und) Kr ther Fin desitslee Price Mauthner hele den Ausdruck fr odas ieee und sianlossie Wor und gab einem Beitrag 20 diesem Thema den unwiligen Tiel -Fin de siéeleund kein Endee. »Die gute Halle Yon une, die wir heute im Alter ischen drelig und sebzig Jaliren irgendvo in der gest gen Bewegung sehenc, sciich der 1849 Geborene 1891, ‘rrd den grofen Rausch der Syiveteracht zwischen dem ‘eunzchnten und zwangigstenJohchundercicht meh ele bby und da wir doch nicht ganz lee augehen mbchren, £0 fangen wie den Spektakel gleich 2ehn Jahre. vorher "an Evfahrene Schauspeer in ier Dekadenz plegen thr Jubi- lium derae vornue 20 fier, Es ist such wks das Sicherste. So. wie cbws.wackere Tischlermeister einem Schwerkranken noch bei Lebzciten das Mall oum Sarge ‘nchmen, 29 wie in einer tlchrigen Redation der Nekrolog fir cinen berihmten Mang, oder auch fr einen bejhreen Firsen lange vor dem Gebrauch berediogs, 20 snd wir in das lets Jabrzehon des neunaehnten Jabohunders mit dem 4 Rolph oth, Za Gein er ii in Frakes Di Ges hf ps 8, 8 061,820 atrlosenden Worte fin desitl singtreten und gebrauchen es aid Dewundernd, bald enechuligens, immer aber sina- lose Damitkebt Mauthner deulich af die pseudo-end- iliche Eevartongshelsng by i der man der abrhunders- ‘Wende engegenging~ Aber dr franzésische Avsdrusk fin Tete rach dem Titel eines Lusupils von de Jouvenot tnd Micare von 1888 ~ bescichnetKeineswegs nur das Ende de ahshunderee, Was fr die Zeisgenossenzagleich Iritchwing, geht ton daraus hervor, da der Uberseteer on Daal Bourges Physiologie der moderne Liebe diesen ‘Rosdruck mje sauf der Hohe der Zete wiedergbt.~ Marie Herzfeld - fur die Wiener Szene isbesondere durch ihre Vermitlang skandinvisserLitratae von Wichtighey, die se Tare: nin afbriheyAushzen und Rezensio fon gewdige hat ~ bring das Schlgwort hier mit einers Sedefen~ det des Dilecesme ~rrarmmens mit Bare, Bourget Macterinck und Verlsine. Das eiden Gemein- Sane ei de Reaktion suf das Finbekenntnis des lgnoramus Mporabimuse der seakten Forschung, de fr den eae Zelaen nicht gehalten habe was sie al .cbensbewaligunge wench Wor Alfred Gold — bis 1901 Redalneur der Winey ‘Wochenschrift Die Zeit ~ von einer »Asthetik des Sterbens«* Spricht dann bescreibe das einen besonders_wichtigen ‘Ripeke, speriell der. Wiener Moderne, siemlich genau: Lcbensiberdraf und Todessehnsuchebesimmen, als Sio- mung und Pose, erst gemeint oder Koken, die Haltung der nme Sch Ken dr anderen Evzjenigen Werke, dic das (bereits ie Titel)belezen,geho~ sen bezsichnendernesc bis heute augleich2u den bekanate- Sten: Hofmannstals Tor und Tod und Tod der Tein, Richard Beer Flofmanns Tod Georgy odeeSchnitzles Ser Don sock Macterlincks Large ~ dae Stick wade von der 4 Fite Mautoer, Fin de ale wad Hen Eade ins Das Mopeis fr lta, Ip gh Hy 3.3 EMGeT Sede Reeth or Setbone, iar Die Za BA.22, Ni 2 Sabra 903,53 7a m2, Berston anfgeihn der -Bindvnglings ot der Tod, = tee ihe Sean ee shat Sn tng amt Ser ea ce ie ears eat pet franzésisch schreibenden Belgiers Joris-Karl Huysmans ver- oer von allen benstten und von einem wirklich genaa cre eee eae iy ies ities See ee ee Sats eaeeenesecee Ercole etter El veh den Zeitgenossen besonders durch die Philosophie Friedrich ia canines to Hofpanai.sGise @hanacos, is Reber wn rsp. von Schoeller/Eirsch, S76, nal m3ver nomi nmin gore erie emreeacie gers fags Gitta is eats 1a laren eon a ee ran ce ie ca ic Sa tata hace Teo ya el Se terete Thule Tac na.e Et eed, 24 HERMANN BAH Die Décadence Es istheute viel von der Décadence die Rede. Zverst war dat cin Spor des lsersingigen, hamischen Boslevards, bald faben sich die jngen Tedumerselber diesen Namen. Hete Feilen die Neen in Frankreich schon allgemein 30, die anze génération montante, und such in Deutschland wichst Ger Brauch der Worves, Zar denkt sich selten ener cewas dabei, aber es ist wenignens wieder cine Rabrik. Was man ihe versteht, was man sich riche zu deuten wei was tuafertg und lange noch nicht sungemache it, alle die Leute won morgen und alle die Werke von morgen werden einfach a hinein gean Frelich, «6 it aicht leicht, den Begriff der Décadence 2a formulieren. Es ist leicht, das Wesen des Narualsmus ssudricken: denn der Naturalism ist ene einache idee Er will don Menschen sas seiner Wel erkliten, als cin Ergebnis der Veshalmisse, welche ihn umgeben uad seine ‘Art bestimmen. Das wied an allen Naruralisten gefunden Dic Decsdee haben ene othe Idk Se ond Kone Schule, sie folgen keinem gemeinsimen Gesetz. Man nicht einmal sagen, da st eine Gruppe sind sie saeen Sich nicht zusammen und veruagen sich izhe, jeder bat Seine cigene Weise, von weleher der andere nichts wissen will. Sisind nur eine Generation. Dat Neve an dieserneven ‘Generation macht die Décadence aus. Es erscheint a jee in einer beonderen Form, aber von der alten wird es immer fleich selesam sind unheimlich empfunden, Ich wll cie ‘Merkimale suchen, welche besonders zufllen. Eines haben sic alle gemcin: den starken Trich ass dem facheo und rohen Naturalis meg nach der Tiefe veri. pererIdeae Sie suchen die Kuns nie rauSen. Sie wollen Keine Abecbrifedersueren Natur. Sic wollen modeler notre seniversitéien. Dati sind sie wie neve Romanciker und ‘auch in. dem hohnischen Hochmut gegen den gemeinen 2s