tica e Cidadania

Segundo Aristteles o melhor governo aquele em que cada um melhor encontra aquilo de que necessita para ser feliz. Um Estado s pode ser feliz caso se mantenha nele virtude e prudncia. Hoje em dia sabemos que muito complicado aplicar aos nossos polticos estes princpios, pois a tica esta diretamente ligada s atitudes tomadas e como nos portamos diante da sociedade e diante de ns mesmos. Habituamos-nos com situaes em que no somos atendidos em nossas necessidades, tentamos praticar atos que justifiquem a nossa tica diante dos problemas dirios de nossas vidas, porm no somos assistidos corretamente por nossos governantes. Aristteles expressa o intuito, o propsito, o objeto e o sujeito do estudo da tica, em um trecho que fala sobre a excelncia moral, que est relacionada com as emoes e as aes, em que no se pode haver excessos e nem falta, mas sim, agir moderadamente, ou seja, o meio termo. Pode-se sentir medo, confiana, desejo, clera, piedade, e, de um modo geral, prazer e sofrimento, demais ou muito pouco, e, em ambos os casos, isto no bom: mas experimentar estes sentimentos no momento certo e s pessoas certas, e de maneira certa, o meio termo e o melhor, e isto caracterstico da excelncia. muito difcil nos tempos atuais a pessoa conseguir manter o meio termo, ou voc age com excesso com medo de que a moderao atrapalhe ou com falta, pois no h confiana de que as coisas iro funcionar corretamente. Hoje em dia as nossas emoes falam mais altas, pois estamos muito sensveis, e as aes saem como por impulso, pois nos sentimos acuados e desprestigiados perante todos e no conseguimos demonstrar as nossas virtudes. Ns somos todos virtuosos por natureza. Nos tempos atuais praticamo-las todos os dias fazendo escolhas, deliberando e discernindo o que bom e o que no , porm no conseguimos colocar em prtica a nossa tica moral, que envolve vrios fatores, que por aes mal sucedidas podemos ser injustos e no chegarmos ao resultado esperado. A virtude tica um exerccio dirio do fazer para melhorar, para angariar bons frutos e para contribuir a uma sociedade mais justa e feliz, que possa satisfazer s nossas necessidades intrnsecas e extrnsecas. Temos de ter cognio para podermos ser sensveis s necessidades das pessoas, e proporcionar um ambiente que d condies favorveis para um bom relacionamento social. No mundo em que vivemos as opes de dias melhores esto nas mos dos polticos, entretanto, podemos contribuir para fazer com que no futuro tenhamos mais amizade, companheirismo, equidade entre as pessoas e classes sociais, pois a tica tambm est na maneira como nos relacionamos com o prximo, respeitando e honrando os nossos compromissos assumidos desde a nossa concepo, ou seja, sermos justos, porm solidrios.

As pessoas amveis convivem com as demais de maneira certa, mas com vistas do que honroso e conveniente que elas visam a no causar desgostos ou a contribuir para o prazer. Elas parecem efetivamente preocupadas com os prazeres e desgostos no convvio social, e sempre que no lhes for honroso ou for prejudicial contribuir para o prazer, elas se recusaro a faz-lo (ARISTTELES, tica a Nicmacos, p.85). A tica moral se baseia na virtude, no justo meio, no discernimento, na equidade e na amizade, pois todos estes preceitos esto dentro de ns e esto diretamente ligados cidadania. Portanto como Aristteles coloca com maestria o melhor governo aquele em que cada um melhor encontra aquilo de que necessita para ser feliz. Um Estado s pode ser feliz caso se mantenha nele virtude e prudncia.

FACOTTUR
Faculdade de Comunicao e Turismo de Olinda

GILBERTO DE ARAJO DE SOUZA JNIOR

tica e Cidadania
Professor: Sandro Guerra

OLINDA / 2009