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Wissenschaft und Entwicklung des Spiritismus bei earl du Prel

KUMAGAI Tetsuya
earl du Prel (1839-1899) war ein berhmter, einflussreicher Spiritist, Philosoph und Schriftsteller gegen Ende des 19. Jahrhunderts in Deutschland. Damals haben sich nicht nur die breite Masse, sondern auch die Intellektuellen fr den Spiritismus und okkulte Phnomene, wie z.B. Tischrcken, Geisterseherei, Somnambulismus, Hypnose usw. interessiert. Du Prel hat viele Bcher und Artikel darber fr Zeitungen und Zeitschriften geschrieben und seine spiritistische Lehre hatte sehr groen Einfluss auf die Zeitgenossen. Auerdem gewannen seIne naturwissenschaftlichen und naturgeschichtlichen Schriften und Vorreden, die der Darwin'schen Evolutionstheorie folgten, zunehmend an Popularitt. In diesem Aufsatz geht es um den Zusammenhang zwischen Naturwissenschaft und Spiritismus bei du Prel. Der Spiritismus und die Populrwissenschaft teilten in dieser Zeit die optimistische Stimmung, dass man alles naturwissenschaftlich erklren und so die Welt weiter entwickeln knne. Zuerst hat du Prel Philosophie studiert, sich anschlieend die Lehren des Darwinismus und der Astronomie zu eigen gemacht und dann beschftigte er sich schlielich mit dem Spiritismus. Sowohl die naturwissenschaftlichen als auch die spiritistischen Schriften du PreIs bewegen sich um das Problem der menschlichen Entwicklungsfhigkeit. Er versuchte, die weitere Entwicklung der menschlichen Eigenschaften anhand der "Organprojektion"-Theorie von Ernst Kapp mithilfe einer Analogie zwischen technischen Apparaten und menschlichen Organen zu erklren. Die menschliche Entwicklung bezieht Seele nach dem Tode. Du Prel verstand den zuknftigen Menschen als ein Gottesebenbild, das fast Allmacht htte. Aber seine Seelenlehre war keineswegs religis. Er entwarf den Plan
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sich

bei

du

Prel

nicht

nur

auf die

biologische,

naturgeschichtliche Stufe, sondern umfasst auch die fortgesetzte Entwicklung der

einer Menschenzchtung im Sinne des Sozialdarwinismus. Zugleich kritisierte er das Christentum und den Materialismus als Wurzeln der sozialen Unsicherheit. Du Prel konzipierte den Spiritismus als zuknftige Wissenschaft, die keine religise, dogmatische Lehre sein und mit der man nachweisbare aber noch nicht naturwissenschaftlich beweisbare Phnomene behandeln knnen sollte.

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