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b. Evangelio dado por Dios Cmo expresa Pablo que Dios le dio su evangelio para compartirlo con los gentiles? Revelar a su Hijo en m, para que yo le predicase entre los gentiles, no consult en seguida con carne y sangre (Glatas 1:16). La conversin de Pablo al cristianismo y su misin de predicar el Evangelio, fueron dos aspectos de su primer encuentro personal con el Cristo resucitado (Hechos 26:12-19). La revelacin o aparicin de Cristo ante l en persona, en el camino a Damasco (1 Corintios 15:8), lo hizo abandonar la lealtad que haba profesado al judasmo y aceptar el cristianismo; y la consiguiente experiencia de Cristo que moraba en l (Glatas 2:20) lo indujo a su fructfera predicacin de Cristo entre los paganos. Por medio de Pablo el mundo haba de saber muchas cosas acerca de Jess y del plan de Dios para la humanidad por medio de la vida y la muerte del Redentor. Pablo se convirti en un poderoso instrumento para la predicacin del Evangelio porque daba un testimonio personal del poder del Evangelio. Pablo argumenta que las circunstancias que rodearon cada uno de esos eventos hacan imposible que alguien alegara que l haba recibido su evangelio de alguien y no de Dios. Pablo no permitira que alguno menospreciara su mensaje poniendo en duda su llamamiento. l saba lo que le haba sucedido y que fue llamado para ensear, y lo hara, sin importarle el costo. II. LA PASION DE PABLO a. Predicar la salvacin a travs de Cristo Cul es la verdad central sobre la que reposa el evangelio en Glatas? El cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre (Glatas 1:4). La verdad central de esta epstola es la salvacin por medio de Jesucristo. Los glatas se haban apartado de esa verdad espiritual y haban aceptado la falsa enseanza de que la salvacin se puede ganar. La aceptacin de esta doctrina ajena a las Escrituras los haba llevado prcticamente a ignorar la muerte expiatoria de Cristo. Cuando Jess se entreg para librarnos del castigo del pecado, no slo se ofreci como sacrificio por el hombre para sufrir y morir en lugar de l, sino que se uni con la familia humana e identific los intereses de ella con los suyos. De acuerdo con Pablo, el evangelio descansa plenamente en lo que Cristo realiz por nosotros mediante su muerte en la cruz y su resurreccin de los muertos. La muerte y la resurreccin de Cristo hicieron algo que nunca podramos hacer por nosotros mismos. Quebrantaron el poder del pecado y la muerte, liberando a sus seguidores del poder del mal, que mantiene a muchos en temor y esclavitud. III. EL LLAMADO DE PABLO Recursos Escuela Sabtica
a. A vivir y defender el evangelio Qu significa para Pablo vivir y defender el evangelio? Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema (Glatas 1:8). Griego anthema, cosa maldita, es decir destinada al castigo merecido. En este caso, a sufrir la ira de Dios. En la LXX, anthema equivale al sustantivo hebreo jrem, que se relaciona con el verbo jaram, y significa una persona o cosa destinada a la destruccin. Espiritualmente denota el estado de aquel que est apartado de Dios por el pecado. El evangelio de los falsos maestros no era una variante del Evangelio de Pablo, sino algo del todo diferente. En realidad, no era un Evangelio en lo ms mnimo. No hay otra buena nueva sino la de la salvacin por medio de Jesucristo (Hechos 4:12). Pablo predicaba que los hombres se salvan por la fe sin tener en cuenta las obras de la ley Cualquier intento de superponer las obras por encima de la fe como medio de salvacin, es una perversin del Evangelio porque niega tanto la necesidad como la eficacia del sacrificio de Cristo. Esta perversin era aceptada y seguida por los glatas. Por ello Pablo les dice a los glatas que eran renegados, que volvan las espaldas a Dios. Pablo est tan molesto por esta distorsin que l desea que cualquiera que predique un evangelio diferente caiga bajo la maldicin de Dios (Glatas 1:8). Pablo es tan enftico acerca de esto que bsicamente dice lo mismo dos veces (Glatas 1:9). Glatas es el nico caso en todas sus cartas a las iglesias en que Pablo no expresa agradecimiento ni gozo. Hay s una manifestacin de profundo asombro. Cmo podan olvidar los glatas tan pronto las verdades del Evangelio y todas las evidencias del llamamiento de Dios, que una vez signific tanto para ellos, para ir tras los falsos maestros que contradecan todo lo que Pablo les haba enseado? No mucho antes haban aceptado con gozo a Cristo como su sustituto, y se regocijaban en la liberacin del pecado por medio de la fe. Ahora aceptaban la expiacin de sus pecados por medio de las obras de la ley. En realidad, estaban negando la validez de todas sus experiencias anteriores.