UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC CURSO DE ENGENHARIA AMBIENTAL

FRANCINI DE SOUZA MOREIRA

RESENHA CRTICA A VINGANA DE GAIA por JAMES LOVELOCK

CRICIUMA, MAIO 2011

UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA DE MATERIAIS

FRANCINI DE SOUZA MOREIRA

RESENHA CRTICA A VINGANA DE GAIA

POR

JAMES LOVELOCK

Resenha critica solicitada pelo professor Mario Ricardo Guadagnin na disciplina de MCP como parte de avaliao processual semestral.

CRICIMA, MAIO DE 2011

Sumario

I. IDENTIFICAO DA OBRA........................................................................................
II. CREDENCIAIS DO AUTOR............................................................................................................................ III. QUADRO DE REFERNCIAS DO AUTOR..............................................................................................

I. IDENTIFICAO DA OBRA

LOVELOCK, James. A Vingana de Gaia. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2006, 159 p.

II. CREDENCIAIS DO AUTOR James Lovelock autor de mais de duzentos artigos cientficos e o criador da Hiptese de Gaia (Teoria de Gaia). membro da Royal Society desde 1974. Desde 1961 trabalha como cientista independente, porm conservou vnculos com Universidades do Reino Unido e dos Estados Unidos da Amrica. Desde 1944 professor visitante honorrio do Green College da Universidade de Oxford. Em 2003, foi nomeado Companion of Honour por Sua Majestade, a Rainha da Inglaterra e, em setembro de 2005, a Revista Prospect considerou-o um dos cem maiores intelectuais pblicos globais.

III. RESUMO DA OBRA

A idia de que a Terra est viva tem uma longa histria. Deuses e Deusas eram vistos como corporificao de elementos especficos, variando do cu fonte mais prxima, e a idia de que a prpria Terra estava viva e aflorou regularmente na filosofia grega. Leonardo da Vinci viu o corpo humano como o microscosmo da Terra, e a Terra como o macrocosmo do corpo humano. Ele no sabia, como ns atualmente, que o corpo humano um macrocosmo dos elementos minsculos de vida, deixando-se habitar por vrus, bactrias e, muitas vezes guerreando contra si prprio. Giordano Bruno foi queimado na fogueira h mais de 400 anos passados, por sustentar a idia de que a Terra estava viva, e que outros planetas poderiam tambm estar. O gelogo James Hutton viu a Terra como um sistema auto-regulador, em 1785, e T. H. Huxley a percebeu da mesma forma em 1877. Vladimir Ivanovitch Vernadsky viu o funcionamento da biosfera como uma fora geolgica que cria um desequilbrio dinmico, que, por sua vez, promove a diversidade da vida. Em 1972, James Lovelock reuniu essas idias na Hiptese de Gaia. Ele aperfeioou em seu livro e ampliou com novas idias e prticas. A idia pareceu inaceitvel para os adeptos do pensamento convencional, quando apresentada, h mais de 25 anos passados. Segundo Lovelock, na presente obra, Gaia est mudando, parecendo menos forte que no passado. O calor do sol vem aumentando sobre a Terra gradualmente, e a auto-regulao da qual dependem todas as espcies de vida, corre perigo. Na obra A Vingana de Gaia, James Lovelock examina cada um dos problemas principais, a maioria decorrente dos efeitos da Revoluo Industrial, particularmente o consumo de combustveis fsseis e produtos qumicos, a agricultura e o espao vital. Assim, o autor sugere formas de como poderamos comear a enfrentar a questo. Para o autor, o primeiro passo reconhecer a existncia dos problemas. O segundo passo seria entender estes problemas e procurar extrair concluses corretas e aplicveis. Como terceiro passo, a tomada de providncias. Se aplicado aos problemas da sociedade moderna, o conceito de Gaia pode ser aplicado ao pensamento atual sobre valores: a forma como encaramos e julgamos o mundo nossa volta, nosso comportamento. Segundo Lovelock, a principal diferena entre o passado e o presente que nossos problemas so de fato globais, encontrando-nos presos a um crculo vicioso de feedeback positivo. Todo acontecimento afeta todas as coisas e situaes.

Gaia no uma forma de religio, mas uma forma de fazer as pazes com o resto do mundo em que vivemos. O autor compara a Terra como sendo um planeta vivo, pois ele controla sua temperatura e composio para estar e permanecer confortvel, quando comparado com seus planetas irmos mortos Marte e Vnus. Segundo o bilogo evolutivo, E. O. Wilson, ao escrever sobre a incompatibilidade entre a cincia do sculo XX e a religio, sabia da necessidade inconsciente, na maioria de ns, de algo transcendental, algo alm de uma anlise fria. Ele trouxe tona uma palavra j em desuso, mas ainda vlida, consilincia, como algo para conciliar os pensamentos dos cientistas reducionistas com outros seres humanos inteligentes, em especial queles com f. James Lovelock nos pe a par de que ainda que cessssemos nesse instante de arrebatar e fazer uso de novas terras e guas de Gaia para a produo de alimentos e combustveis e parssemos de envenenar o ar, ainda assim, a Terra levaria mais de mil anos para se recuperar do dano j causado, e, talvez, seja tarde demais at para salvar o Planeta. Segundo o autor, ser necessria uma seqncia planejada para substituir o carbono fssil por fontes de energia mais seguras e limpas. Chegamos nossa desordem atual por meio de nossa inteligncia e inventividade. A mudana algo normal na histria geolgica. A mais recente foi a passagem da Terra do longo perodo de glaciao ao perodo interglacial quente atual. Precisamos renovar aquele amor e empatia pela natureza que perdemos quando iniciamos nossas relaes com a vida urbana. As perspectivas so sombrias e, ainda que tenhamos sucesso ao reagir, passaremos por tempos difceis, como numa guerra, nos levando ao limite de nossas foras. Seria preciso mais do que a catstrofe climtica prevista para eliminar casais de seres humanos em condies de procriar. A civilizao est em risco. O autor v a energia nuclear como o nico remdio eficaz de que se dispe agora, sendo considerada como o remdio que sustenta uma fonte constante e segura de eletricidade, at que se possa utilizar com disponibilidade suficiente a energia advinda do Sol, renovvel. A mudana climtica constou da Agenda da Reunio do G8, na Esccia, em 2005, mas foi marginalizada quando Londres sofreu um terrvel ataque terrorista. A maioria dos cientistas quando pensa ou fala sobre a parte viva da Terra, chama-a de Biosfera, embora estritamente falando, a biosfera se limite regio geogrfica onde a vida existe, a bolha esfrica fina na superfcie da Terra. Gaia um invlucro esfrico fino de matria que cerca o interior incandescente. Lovelock chama Gaia de um sistema fisiolgico, porque parece dotada do objetivo inconsciente de regular o clima e a qumica em um estado confortvel para a continuidade da existncia de vida. Precisamos pensar em Gaia como o sistema completo de partes animadas e inanimadas. O crescimento desenfreado dos seres vivos possibilitados pela luz solar fortalece Gaia, mas essa fora catica contida por limitaes que moldam a entidade propositada que se auto-regula a favor da vida. O aparecimento de oxignio foi um evento to importante na histria de Gaia, impelindo o desenvolvimento de clulas vivas mais complexas, os eucariotos,

culminando com agrupamentos de clulas vivas que compem plantas e animais. Em sua existncia, a Terra experimentou vrios regimes climticos diferentes. Logo depois que a vida comeou, Gaia emergiu como um sistema regulador e, segundo Lovelock, isso levou a uma mudana de composio atmosfrica, dixido de carbono (CO2), para outra denominada metano (CH4), que durou cerca de 1 bilho de anos, at que o oxignio (O2) se tornasse o gs quimicamente dominante. O autor tambm discute, na presente obra, diferentes fontes de energia, citando desde a exploso primordial, Big Bang, at fontes como carbono fssil, absoro (coleta) da luz do Sol sobre telhados, energia eltrica, carvo e petrleo, gs natural, hidrognio; alm destas, fontes renovveis, como energia elica, energia das mars, hidroeletricidade, energia nuclear, energia de fuso, energia de fisso.

V. Concluses do Autor

Para James Lovelock, Gaia um planeta vivo. Ele entende a capacidade de reconhecer instantaneamente a vida, e outros instintos, fazendo parte de nossa histria evolutiva. Segundo o autor, no apenas a humanidade est em caminho de destruir a si e Terra, mas a maioria das solues alternativas que tm sido propostas. James Lovelock acredita que Gaia, a Terra viva e auto-reguladora vai defender-se sempre.

VI. Metodologia do Autor

Com grande entendimento da cincia do aquecimento global, baseou-se em uma abordagem filosfica da Cincia da Terra, permitindo que se oferea uma explicao real. James Lovelock analisa nossa necessidade de energia e as fontes alternativas da mesma.

VII. Quadro de Referncias da Resenhista Andra de Oliveira Pinheiro Biloga, Professora da Rede Municipal de Ensino de Navegantes SC. Utiliza como referncias, alm de James Lovelock, Eurico Cabral de Oliveira e Samuel Murgel Branco

VIII. Crticas e Comentrios da Resenhista

Conceitos importantes, como DEUS e GAIA, no so compreensveis no espao limitado de nossas mentes conscientes, mas faz sentido naquela parte interior de nossas mentes. A histria da cincia mostra que devemos conservar o que h de bom na nossa viso de mundo e intercalar com novos conhecimentos adquiridos no percurso de nossas vidas.

IX. Indicaes da Obra

O livro A Vingana de Gaia, de James Lovelock extremamente importante ao grande grupo de ambientalistas (ou protetores ambientais), Gestores Ambientais e, queles que crem nas fontes renovveis e limpas de energia, como possibilidade para diminuir impactos em nossa Terra, Biosfera, Gaia.

X. Apresentao da Recenso Crtica

Recenso crtica apresentada como complemento e avaliao da Disciplina de Metodologia do Ensino Superior, ministrada pela Professora Doutora Luciana Pinheiro, IPGEX, Itaja SC, em 05 de julho de 2008.