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Das Wesen von Ordnung Nach langem Nachdenken ist mir bewut geworden, wie wichtig, wie grundlegend

Ordnu ng eigentlich ist, fr unser ganzes Leben. Damit ist nicht unbedingt die aufgerumte Kche gemeint, oder der geordnete Schreibtisch - in Wirklichkeit geht es weit darb er hinaus. Es ist enorm wichtig, die Dinge "in Ordnung" zu haben, unser ganzes Leben in ein er bestimmten Ordnung ablaufen zu lassen. Erst dann haben wir berhaupt die Mglichk eit, einmal hinter die Dinge zu sehen. Und darauf kommt es an. Leben ist ein stndiger Prozess des "Ordnung Schaffens" - oder sollte es zumindest sein. Wir entwerfen Regeln fr uns, anhand unserer eigenen Beurteilungen, Bewertu ngen und Werte und versuchen mglichst alles in unserem Leben aufgrund dieses Rege lwerks "in Ordnung" zu bringen. Ordnung fhlt sich auch an wie ein geordneter Zust and der Dinge, ein geordneter Zustand des Seins. Wir haben das Gefhl, wir stehen mit beiden Beinen auf dem Boden, sind heiter und gelassen, ohne Anspannung. Ordn ung ist der Zustand, den wir - jedenfalls gefhlsmssig - als allerhchstes Ziel anstr eben. Dieses Gefhl der Geordnetheit gibt uns auch ein sehr freies und unerschtterl iches Gefhl der Sicherheit. Viel zu vielen Menschen heute ist diese Ordnung lngst abhanden gekommen. Ihr Lebe n ist nur mehr ein Kampf gegen fremde Gewalten - und manchmal auch eigene, die s ich keiner Ordnung mehr fgen wollen oder knnen. In unserer schnelllebigen Zeit der stndigen Beschleunigung und Verflachung geht e ben genau das sehr oft auf Kosten jeder Ordnung. Wir haben keine Zeit mehr Ordnu ng zu schaffen, Ordnungen wiederherzustellen - und halten es oft auch genug auch fr berflssig. Das ist ein grober Fehler - weil wir uns damit selbst eine Menge Hal tlosigkeit, Stress und letzten Endes Leiden bescheren. Das quasi immer funktioni erende Rezept fr ein unglckliches, miglcktes und an sich selbst vorbeigelebtes Leben . Der wichtigste Schritt um Ordnung zu schaffen, beginnt bei einem selbst. Ordnung in die eigenen Gedanken zu bringen ist ein Prozess, der Zeit braucht - und manc hmal auch Geduld. Es ist gar nicht so einfach, die Fadenknuel an Gedanken und Urt eilen und Zwngen die uns auferlegt wurden zu durchdringen, die sich in vielen Jah ren angesammelt haben. Diese Zeit nachzudenken ist aber keinesfalls verschwendet - entwirrte Fden sind sehr viel bersichtlicher und leichter zu handhaben. Wrden di e Menschen tglich nur eine Viertelstunde unter einem Baum sitzen und ber sich selb st und ihr Leben nachdenken, wrde in der Welt wohl sehr viel weniger Bldsinn und G ewalt passieren. Ja, auch Gewalt: Aggression ist immer die direkte Folge unauflslicher Verwirrung, in der man sich befindet, in der man glaubt, etwas nur noch ndern zu knnen, wenn man mit Gewalt versucht, die ueren Umstnde hinzubiegen. Das geht aber selten gut und ist keinesfalls ein recht probater Weg. Wir knnen nur uns selbst ndern, in uns selbst - dazu braucht es aber immer erst Entwirrung. Im buddhistischen Zen heit es, dass es keine "bsen" Menschen gibt - es gibt nur kranke, leidende und verwirr te Menschen. Aggression ist genauso eine Illusion wie Angst. Sie entsteht immer aus Geistesverwirrung und kranken, verschobenen Gedanken, aus der trben Unklarhei t. Und von diesem Gesichtspunkt aus betrachtet stimmt das auch ganz exakt. Es is t die Wurzel des bels. Ordnung in den Gedanken zu haben bedeutet auch, die Dinge so zu sehen, wie sie n un mal sind. Ohne irgendwelche Illusionen - denn Illusionen erzeugen von sich au s Unordnung. Wir mssen uns klar sein, was wir ber die Dinge denken. Wir mssen uns a uch ber unsere Werte im klaren sein, ber die Reihenfolge der Dinge, die uns wichti g sind. Und: wir mssen dabei bleiben, diesen Gedanken und Werten niemals zuwiderz uhandeln. Ungeplantes Handeln aus Impulsen und Antrieben, oder als unbedachte Re aktion auf etwas erzeugt sofort Chaos, weil die Dinge in uns unvermeidlich durch

einandergeraten werden. Wenn wir allerdings diese Ordnung in uns schaffen und au frechterhalten, haben wir viel Unheilsames mit einem Schlag fr uns aus der Welt g eschafft - und das ist oft genug deutlich sprbar, auch auf der seelischen und der krperlichen Ebene. Mithin bedeutet es manchmal aber auch ein schnes Stck Arbeit. Dafr resultieren daraus ein unerschtterliches und starkes, vor allem ein echtes (s ich) Selbst-bewutsein, Standfestigkeit, Unerschtterlichkeit, Mut, und sehr viel To leranz und Gelassenheit. Zu welchen Menschen hast du einmal gesagt, dass sie "ec ht in Ordnung" sind? Eben zu genau solchen - weil sie fr dein Empfinden in dem Mo ment auch wirklich ganz in (ihrer) Ordnung waren, oder? Das Gegenteil von Ordnung ist eigentlich REAKTIVITT. In dem Moment, wo wir auf uere Dinge, Zwnge nur reagieren, geben wir die Ordnung aus der Hand. Wir funktioniere n nur noch als Reaktion auf uere Dinge, wir haben aber keine Mglichkeit mehr, das R uder wieder in die Hand zu nehmen, unserer eigenen Ordnung zu entsprechen, die I nitiative zu bernehmen. Die Folge ist Stress, Krankheit, Mimutigkeit, Ziellosigkeit, Verwirrung, Antriebs losigkeit und Aggressivitt. Nehmen wir das wirklich alles in Kauf, nur um dem Pro zess des Ordnung-Schaffens aus dem Weg zu gehen? Es scheint so. Was machen Psychotherapeuten, rzte, Priester, Gurus, Finanzberater, Unternehmensb erater - sie sind alle damit beschftigt, uns zu helfen, Ordnung zu schaffen. Ding e, die aus der Ordnung geraten sind, wieder dorthin zu bringen. Oft auf weniger glcklich gewhlten Wegen, die ihrer eigenen Unordnung entspringen, die sie mit sich tragen. Im Endeffekt knnen wir uns aber auch gut und ganz probabel selbst helfen , wir knnen auch unsere Ordnung selbst schaffen. Eigentlich wren auch wir dafr vera ntwortlich - auf jeder dieser Ebenen. Dass das aus regierungstechnischen Zwecken nicht immer erwnscht ist, ist klar: So lange Menschen in Unordnung sind, sind sie sehr leicht lenkbar und beeinflussbar , weil sie in einem reaktiven Zustand sind - sie reagieren entsprechend, wenn ma n die richtigen Knpfe drckt, und das macht sie beherrschbar. Vielleicht werden gen au aus diesem Grund alle die Religionsgruppen in der Welt auch heute noch so mas siv verfolgt, die als Ziel haben, dem Menschen seine absolute Selbstverantwortun g zurckzugeben, und ihre Mitglieder dazu anhalten, die Ordnung im eigenen Inneren zu suchen. Die Bahai, oder die Falun Gong Leute, beispielsweise, um nur zwei da von zu nennen, die es fter mal in die Medien schaffen. Wer seine Ordnung in sich selbst begrndet und verteidigt, anstatt irgendeinen neb ulsen, mglichst wenig greifbaren Gott dafr verantwortlich zu machen, bleibt mit bei den Beinen auf dem Boden - und braucht nicht zu reagieren, wenn Dogmen von ausse n auf ihn einprasseln. Er bleibt in seiner Ordnung. Ordnung zu schaffen beginnt damit, Ordnung in seine Gedanken zu bringen - und in sein Weltbild, seine Werte, und seine Beziehungen. Wenn darin eine Klarheit her rscht, der man folgt, hat das Chaos keine Chance. Immer wieder Ordnung oder Ordn ungen zu suchen, ist ein Weg, der zwangslufig in die Weisheit fhrt. Und in die Gel assenheit. Zum Argument, dass dafr oft die Zeit fehlt sei eines angemerkt: Managementwissens chaftler haben schon vor fnfzig Jahren entdeckt, dass man an einem unordentlichen Schreibtisch sehr viel Zeit verschwendet. Selbiges gilt wohl auch fr das gesamte eigene Leben - womit sich dieser Kreis wieder schliesst.