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Sie missbrauchen den Namen Gottes , s ie nennen einen Zustand der Dinge, in dem der Priester den Wert der Dinge bestimmt, das Reich Gottes ; sie nennen die Mi ttel vermge deren ein solcher Zustand erreicht oder aufrecht erhalten wird, den Willen Gottes ; sie messen mit ein em kaltbltigen Zynismus die Vlker , die Zeiten, die Einzelnen darnach ab, ob sie der Priester-bermacht ntzten oder w iderstrebten ; sie haben die Psychologie jedes groen Ereignisses auf die Idioten-Formel Gehorsam oder Ungehorsam gegen Gott vereinfacht. Sie sprechen vom Willen Gottes , meinen damit aber die Erhaltungs-Bedingungen fr die Macht des Priesters . Was der Priester haben und erreichen will, das formuliert er als den Willen Gottes . Ein umfassendes Netzwerk von Geboten und Verboten der Kirche, die aber von den Priestern alle lediglich als Explikationen und Konkretisationen des Willens Gottes hingestellt werden, entstand auf diese Weise: Von nun an sind alle Dinge des Lebens so geordnet, dass der Priester berall unentbehrlich ist; in allen natrlichen Vorkommnissen des Lebens, bei der Geburt, der Ehe, der Krankheit, dem Tode, gar nicht vom Opfer ( der Mahlzeit ) zu reden, erscheint de r heilige Parasit, um sie zu [I]entnatrlichen[/]: in seiner Sprache zu heiligen ... Denn dies muss man begreifen: jede natrliche Sitt e, jede natrliche Institution (Staat, Gerichtsordnung, Ehe, Kranken- und Armenpflege), jede vom Instinkt des L ebens eingegebene Forderung, kurz alles, was seinen Wert in sich hat, wird durch den Parasitismus des Priesters (oder der sittlichen Weltordnung ) grundstzlich wertlos, wert-widrig gemacht: es bedarf nachtrglich einer Sanktion - eine wertverleihende Macht tut not, welche die Natur darin verneint, welche eben damit erst einen Wert schafft ... Der Priester entwertet, entheilig t die Natur: um diesen Preis besteht er berhaupt. Nachdem es den Priestern gelungen ist, ihren Willen zu Reichtum und Macht als Wil len Gottes auszugeben, knnen sie jetzt auch jeden Widerstand gegen das Treiben der Kirche und der Priester als Snde gegen Gott brand marken. Der Ungehorsam gegen Gott, das heit gegen den Priester, gegen das Gesetz , bekommt nun den Namen Snde ; die Mittel, sich wieder it Gott zu vershnen , sind, wie billig, Mittel, mit denen die Unterwerfung unter den Priester nur noch grndlicher gewhrleistet is t: der Priester allein erlst ... Psychologisch nachgerechnet werden in jeder priesterlich organisierten Gesellsc haft die Snden unentbehrlich: sie sind die eigentlichen Handhaben der Macht, der Priester lebt von den Snden, er hat no ch ntig, dass gesndigt wird ... Oberster Satz: Gott vergibt dem, der Bue tut auf deutsch: der sich dem Priester unterwirft. - Friedrich Nietzsche[/]