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PONENTES: - Arqlgo. Jorge Angulo - Arqlga. Georgia Yris Bravo Lpez - Arqlga. Giselle Canto Aguilar - Arqlgo. Mario Crdova Tello - Arqlga. Ann Cyphers - Arqlga. Susan D. Gillespie - Arqlga. Rebecca B. Gonzlez Lauck - Arqlgo. David C. Grove
- Arqlgo. Hirokazu Kotegawa - Arqlga. Sara Ladrn de Guevara - Arqlgo. Roberto Lunagmez Reyes - Arqlga. Guadalupe Martnez Donjun - Arqlgo. Ponciano Ortiz Ceballos - Arqlga. Ma. del Carmen Rodrguez Martnez - Arq. M en A.V. Federico Silva Lombardo - Arqlgo. Carl J. Wendt
MIEMBROS DE LAS SIGUIENTES INSTITUCIONES: - Delegaciones INAH Morelos, INAH Tabasco e INAH Veracruz - Instituto de Antropologa, Facultad de Antropologa y Museo de Antropologa de Xalapa, Universidad Veracruzana - Facultad de Filosofa y Letras e Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM - Universidad de Illinois - Universidad de Florida - Department of Anthropology, California State University
ANLISIS PLSTICO DE LA ESCULTURA OLMECA MONUMENTAL Arq. y M. en A.V. Federico Silva Lombardo Interpretacin escultrica de carcter terico y experimental, acerca de las Cabezas Colosales. Ejercicio de contemporaneizacin de la Escultura Madre. Breves comentarios acerca de la Triada de Tigres de Chalcatzingo.
Sbado 26, 10 am. RECORRIDO EN LA ZONA ARQUEOLGICA DE CHALCATZINGO Con el Arqlgo. Mario Crdova Tello.
Museo y centro de Documentacin Histrica Exconvento de Tepoztln Delegacin INAH Morelos Mayores informes: exconventodetepoztlan@yahoo.com.mx mcdh.mor@inah.gob.mx Tel: 01 739 39 502 55 Entrada libre (Registro previo, va electrnica)
LA CIUDAD OLMECA DE TEOPANTECUANITLAN Arqlga. Guadalupe Martnez Donjun Delegacin INAH Morelos De los dos ros que anquean el extremo sur del valle de Copalillo, Guerrero -Mezcala y Amacuzaclos olmecas encontraron en el Mezcala el lugar idneo para su desarrollo. En el entorno encontraron parte de las caractersticas esenciales de su losofa cosmognica; vislumbraron las expectativas para la observacin astronmica y cmputo del tiempo, de los recursos naturales y de las redes de comunicacin. UNA COMPARACIN ENTRE LA VENTA Y ALGUNOS SITIOS DE MORELOS Y GUERRERO: QU NOS DICE LA ARQUITECTURA Y LA ESCULTURA? Arqlga. Rebecca B. Gonzlez Lauck Delegacin INAH Tabasco Una de las cuestiones claves en torno a lo que llamamos olmeca en Mxico, y otros pases vecinos, es denir con la mayor precisin posible esta manifestacin cultural a travs de los vestigios materiales. En esta ponencia presentar una resea de los vestigios arquitectnicos y escultricos de uno de los sitios ms importantes de la costa del Golfo, el de La Venta, Tabasco, con el n de comparar stos con aquellos que se encuentran en Chalcatzingo y Zazacatla, Morelos, al igual que de Teopantecuanitln, Guerrero. Este ejercicio tiene el objetivo de tratar de precisar qu es lo que estamos llamando olmeca y porqu.
LOS RELIEVES DE CHALCATZINGO: LOS VNCULOS CON EL SUR DE MESOAMRICA Arglga. Susan D. Gillespie Universidad de Florida El sitio arqueolgico de Chalcatzingo, Morelos, es famoso por sus esculturas y relieves de piedra que datan del perodo Formativo Medio (ca. 700-500 aC). Estas esculturas han sido reconocidas por sus similitudes con los monumentos de piedra realizados por los pueblos olmecas de la costa sur del Golfo. Sin embargo, los escultores de Chalcatzingo no se limitaron a copiar los cnones olmecas de piedra tallada. Tambin produjeron motivos, formas y patrones espaciales en la ereccin de monumentos de piedra que no se conocen en la costa del Golfo. Esta ponencia se centra en los vnculos ya conocidos de los relieves de Chalcatzingo con los de la capital olmeca de La Venta, y agrega algunos menos conocidos con otros sitios mayas del perodo Formativo Tardo. ANLISIS MORFOLGICO DE LA TRIADA FELINA DE CHALCATZINGO Arqlgo. Mario Crdova Tello Delegado del Centro INAH Morelos El presente anlisis de la escultura de los tres felinos triada felina o monumento 41 descubierta recientemente en la zona arqueolgica de Chalcatzingo, es una aproximacin al posible signicado que puede tener la reiterada representacin de felinos durante el periodo preclsico medio en el asentamiento olmeca. En ste se postula que los felinos, asociados al resto de las representaciones zoomorfas de Chalcatzingo, enriquecen el discurso olmeca que proclama la preponderancia del linaje del felino, conocedor del tiempo de los dioses y proveedor de dones a los hombres.