EDUCACIN Y ETICA

La tica es un tipo de saber de los que pretende orientar la accin humana en un sentido racional; es decir, pretende que obremos racionalmente; la tica es esencialmente un saber para actuar de un modo racional. Por eso desde los orgenes de la tica occidental en Grecia, hacia el siglo IV a. de C. ha habido una preocupacin por saber como orientar la conducta de los individuos. Obrar racionalmente, significa en principio, saber deliberar bien antes de tomar una decisin con objeto de realizar una eleccin ms adecuada y actuar segn las elecciones tomadas. La tica es en primer sentido, el tipo de saber que pretende orientarnos en la forja del carcter, de modo que, siendo bien conscientes de que elementos no estn en nuestras manos, transformemos lo que si se puede modificar La tica debe estar implcita en el diario vivir de todos los individuos; en sus quehaceres de la cotidianidad. No es un asunto que solo est en la mente o en el sentimiento; la accin tica debe ser una concordancia entre lo que se piense, se siente y se hace es decir, debe estar manifiesta en la accin. Podemos decir que todos los sistemas ticos en una u otra forma buscan el bien del hombreel carcter orientador normativo de la propuesta de la dignidad personal del ser humano como propsito de la tica y todo cuanto constituye su corpus terico. Es indispensable integrar los conceptos de persona, dignidad y reconocimiento para derivar de ellos y su realizacin la teora de los derechos humanos. La dignidad implica reconocer el ser, sentido, caractersticas y mltiples dimensiones de lo humano. Como instrumento de humanizacin de los hombres, la educacin ha tenido un rol como articulador en el proceso de construccin de las sociedades modernas, en la creacin del cemento cultural que la ha dado sustentacin y unidad a las naciones. En tal orientacin, para Durkheim la sociedad no poda subsistir ms que si existiese entre sus miembros una homogeneidad suficiente y era la educacin quien perpetuaba y reforzaba dicha homogeneidad En 1918 se llevo a cabo la reforma de Cordoba, a raz de los movimientos juveniles estudiantiles Se reafirm en la concepcin de la educacin como un derecho humano y como un deber pblico, como un servicio gratuito que deban proveer los Estados a

travs de las Universidades autnomas, y que permiti una significativa movilidad social ascendente al permitir niveles de remuneraciones salariales significativamente superiores para los profesionales universitarios con relacin a los no profesionales. El Estado redistribua rentas de la sociedad hacia determinados sectores que lograban as dotarse de un capital humano que les permitiran productividades muy superiores a las de la media de las personas, y por ende superiores niveles salariales. Estos adems de beneficiarse individualmente como profesionales, contribuan a la sociedad quin obtena sustanciales beneficios dadas las economas externas que dichos profesionales generaban. Un nuevo escenario se est conformando, en este tema tambin, en la educacin superior y en las Universidades en los ltimos aos, al constatarse que la corrupcin y la ausencia de tica de la era del dinero y que han ido marcando amplios campos de las sociedades contemporneas, comienzan a incidir y afectar el mundo acadmico de antao. Un conjunto de causas estn contribuyendo a este complejo proceso de tensiones que ponen muchas veces las noticias de las universidades en las pginas policiales. El modelo universitario latinoamericano promovido desde la Reforma de Crboba que se fue instalando en todos los pases de la regin en diversos momentos en funcin de las especficas realidades polticas nacionales, inici un proceso de agotamiento desde mediados de los sesenta. El patrn de convivencia societario entre los respectivos gobiernos y sus Universidades pblicas, que haba estado vigente durante la mayor parte del siglo, as como los modelos econmicos que le dieron sustentacin, se comenzaron a romper radical y definitivamente en la regin. El mundo universitario comenz a sufrir las restricciones en las transferencias de recursos por parte de los Estados, y estos comenzaron a constatar la presencia creciente en las universidades de actores sociales alejados del mero rol acadmico y que se focalizaban en escenarios propiamente polticos. Las propuestas revolucionarias de las Universidades, la utilizacin de las instalaciones universitarias para las acciones guerrilleras, la incorporacin de una curricula universitaria cada vez ms crtica y contestataria a los modelos de desarrollo de los pases, comenzaron a verse confrontados frente al aumento de la demanda de cupos por parte de los crecientes contingentes de bachilleres universitarios, y por el otro, del creciente inters de los gobiernos de limitar, con explicaciones financieras, econmicas, polticas o ideolgicas, el flujo de recursos pblicos, sin efectivos niveles de rendicin de cuentas, hacia las Universidades autnomas. Una demanda creciente por servicios educativos por un lado y restricciones de recursos por el otro, terminaron imponiendo en casi toda la regin de Amrica Latina y el Caribe cupos y mecanismos de seleccin restrictivos para el ingreso a las instituciones pblicas iniciando el complejo camino de la iniquidad de las

Universidades y una creciente elitizacin de stas en los sectores con mayor capital humano previamente adquirido. La discusin entonces sobre la tica en el mundo universitario se replantea en el nuevo contexto de mercantilizacin de los saberes y del desarrollo de la educacin crecientemente como un servicio comercial. La irrupcin del mercado sin regulaciones, mostr la aparicin de fuertes indicios de cambios en los patrones ticos, tanto por las instituciones las nuevas y tambin las viejas- como por los profesionales que egresaban masivamente de las instituciones universitarias. La desmoralizacin de la vida universitaria La mercantilizacin de la educacin superior esta mostrando la irrupcin de prcticas administrativas que antes estaban muy alejadas de la educacin universitaria. El establecimiento de restricciones al ingreso automtico a las Universidades pblicas a travs de cupos y exmenes, se transform en un complejo nudo que puso a prueba los valores ticos de democracia y calidad que prevalecan anteriormente en el mundo universitario. El establecimiento de acuerdos corporativos para que los hijos de profesores y empleados pudieran ingresar en condiciones diferenciadas a los dems bachilleres y inclusive sin ningn tipo de exmenes en muchos pases, fue uno de los primeros elementos que mostr la existencia de una nueva moral en el mundo universitario, basada en las presiones corporativas y no en los tradicionales criterios acadmicos. Asociado a este proceso, el establecimiento de otros procedimientos de distribucin de las plazas segn lgicas polticas o personales decor este nuevo escenario de injusticias. Por su parte, el proceso de creacin de las Universidades privadas en muchos casos estuvo supeditado a decisiones polticas y administrativas, y que en tal sentido estaban fuertemente distanciadas de prcticas basadas en los tradicionales valores de la tica universitaria. Parlamentarios han sido los beneficiados del otorgamiento de autorizaciones para la creacin de instituciones universitarias privadas. Adicionalmente, los procesos de diversificacin de las instituciones universitarias han significado en muchos pases la creacin de agencias de acreditacin y evaluacin de la calidad de la educacin superior, que han puesto en las manos de funcionarios pblicos la labor de la evaluacin, la clasificacin de las instituciones, y con ello el establecimiento de los niveles de existencia, rentabilidad, posicionamiento o ingreso de alumnos en esas instituciones. Los criterios de auto evaluacin, evaluacin de pares y evaluacin externa, dejan librado muchas decisiones en la subjetividad de los funcionarios y/o en sus intereses particulares. Mltiples hechos dados por evaluaciones complacientes , plantean as desde otro ngulo la problemtica de la tica en el nuevo mundo universitario.

La nueva moral: La educacin superior como un bien pblico Ms all inclusive de las regulaciones de las libertades tanto acadmicas como de mercado y por ende de los grados de autonoma, la discusin parece conducir al establecimiento de un nuevo sistema de gestin universitario sustentado en principios ticos. La creacin de sistemas universitarios integrados, ms all de si la prestacin del servicio es oficial o privada, pero donde claramente se establece el rol social de la educacin y esta como un bien pblico bajo el soporte de slidos mecanismos de evaluacin, marcos normativos con estmulos y castigos, parece ser el camino para superar los nuevos problemas de la tica en la educacin superior como resultado del lento pasaje de la tica de valores acadmicos de antao a la tica de la gratificacin que impone el mercado. Es sta otra faceta de la nueva discusin de la educacin como un bien pblico.

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