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EL DERECHO NATURAL, LA MEMORIA GENTICA Y EL

POR

CONOCIMIENTO PERSONAL

RODOLFO HIDALGO ROJAS Maestro de Teora del Estado en la Escuela Libre de Derecho de Puebla. Afirmamos que la Filosofa del Derecho se ha rezagado, no ha avanzado ni siquiera como el Derecho Penal, no ha avanzado como la Sicologa; la Filosofa del Derecho ha mantenido el estudio del hombre como un ser racional, como un ser con albedro, pero hasta all ha agotado su anlisis, hasta all ha agotado su estudio y no ha hecho como la Sicologa, que al ver los descubrimientos de Darwin con su Teora de la Evolucin y de la Seleccin Natural, que al ver los planteamientos de Mendel con las Leyes de la Herencia, se pudo desatar de la Filosofa tradicional, para as la Sicologa poderse convertir en una ciencia independiente y analizar al hombre no ya nicamente como un ser de albedro, no solo como un ser consciente de su conducta, sino tambin como un ser con conductas inconscientes; un ser con instinto; un ser con otro tipo de motivaciones, con otro tipo de causas, con otro tipo de impulsos. La Filosofa del Derecho se ha olvidado que al tratar de analizar la conducta de los hombres debe estar analizando no nicamente la conducta de alguien que piensa, sino de un ser biolgico y de un ser afectado tambin por su ambiente. Y esa afirmacin que expongo es cierta, pues si la Filosofa va las causas primeras de su objeto de estudio y al anlisis de la esencia y valores del objeto de estudio; y si el Derecho es la ciencia que estudia las causas inmediatas de las normas que rigen las relaciones humanas, entonces en la Filosofa del Derecho, se debe estudiar el origen de las relaciones humanas, sus causas primeras y los valores que se preservaron

desde ese origen, conducta.

cuando se fueron creando formas y normas de

Por esas razones me permito sostener que el Derecho Natural, que es el antecedente del Derecho Positivo, lo identifico con las formas de conducta que Dios le dio al hombre, desde su formacin biolgica, para defender 5 valores fundamentales: VIDA, SALUD, LIBERTAD, CONVIVENCIA ARMNICA Y VOCACIN HACIA EL PROGRESO.

Y en virtud de que esos valores y su defensa, los traemos en los genes, me he permitido nombrar a esa cualidad: MEMORIA GENTICA y la identifico con el Derecho Natural, tesis que me he atrevido a sostener desde hace 17 aos, en conferencias y publicaciones.

Para demostrar la verdad de esta afirmacin, iniciemos recordando que desde hace un milln de aos el hombre ya defenda su vida, por eso haba podido llegar hasta esa fecha relativamente reciente; sabemos por sus utensilios que ya libremente se manifestaba con vocacin para mejorar, y que tambin conviviendo en grupo, l poda desenvolverse; ese homo erectus ya nos estaba enseando hace un milln de aos, que traa en los genes enseanza para defender valores fundamentales. Se ha encontrado que hace 700 000 aos el Hombre de Java y hace 600 000 aos el hombre de Pekn tenan el cerebro 3/4 partes del tamao del nuestro, pues todava no se desarrollaban completamente sus cortezas cerebrales, tan necesarias para el pensamiento y la memoria personal pero ellos ya utilizaban el fuego, para cocinar y defender su salud..

Nosotros sabemos que ese cerebro no creca, sino hasta hace 100,000 aos en que ya comenz a formarse la sexta capa de nuestra corteza cerebral,

capa mas delgada pero que encierra la mayor parte de la funcin intelectual, y as nos encontramos vestigios de hace 70,000 y 40,000 aos, del hombre de Neandertal y del Cro-Magnon, que tenan mejor desenvoltura, ya tenemos al Homo Sapiens que se puede desplazar, un Homo Sapiens que atraviesa el estrecho de Behring y puebla Amrica.

Y por fin, hasta hace 9 000 aos en que los climas se estabilizan el hombre se puede volver sedentario, puede tener su asentamiento humano ya definido y por ello encontramos hace 7,000 siete mil aos, ya cierta inquietud por crear, gracias a lo cual vemos que hace 6,000 seis mil aos, ya con la inquietud del monarca para registrar sus bienes y para mostrar sus victorias SE INVENTA LA ESCRITURA, pero esa escritura que se crea para la elaboracin de inventarios y para referencia de hechos de los monarcas, no solamente agota all su uso, sino que los hombres en general la saben aprovechar para legar su pensamiento y as hemos podido conocer los detalles de la historia ms reciente, como la elaboracin de las primeras leyes en Mesopotamia: las de Entemena, las de Urukagina, las de Gudea y mas reciente el Cdigo de Hammurabi. Pero antes, en la prolongada evolucin En todo ese transcurso de millones de aos, es creble que no hayan aprendido algo esos seres, y que lo hayan ido transmitiendo en una forma, mas all del control cerebral? Evidentemente s! y esto ya est descubierto desde que se fueron haciendo en la CLULA los estudios del ADN, del cido Desoxirribo Nucleico, en la dcada de los treinta y luego con los descubrimientos en la dcada de los cincuenta. Antes de comentar sobre el ADN, es conveniente tener presente que transcurrieron entre 1,000000,000 (un mil millones) y 2,000000,000 (dos mil millones) de aos para crearse ese ente extraordinario al que hemos mencionado, ese ente que apenas se est analizando, que apenas se est descubriendo y que es un universo increble, es un reto a nuestra capacidad de asombro LA CLULA! y fueron entre 1,000000,000 (un mil millones) y 2,000000,000 (dos mil millones) de aos, los que transcurrieron para

poderse formar las clulas, partiendo del ARN, el elemento que ya pudo copiarse a s mismo, hace 4 000 000 000 (cuatro mil millones) de aos.

Las clulas nacieron aisladas y se fueron despus agrupando, fueron formando colectividades, pero tiempo despus se conjuntaron esas colectividades, y an cuando las clulas mantuvieron entonces su autonoma como hasta ahora la mantienen, (lo que se demuestra con la clonacin), sin embargo fueron creando tambin organismos sin perder su autonoma, por que como todos sabemos cada clula de nuestro cuerpo mantiene todas las normas de la herencia, todas las reglas de la gentica y as los secretos de nuestra herencia, estn en cada una de nuestras clulas. (Esa tendencia de las clulas para agruparse, qued manifiesta en todos los seres multicelulares, que a su vez tienden a agruparse para su defensa). En el ncleo de la clula estn los cromosomas, que en el ser humano son 46 dispuestos en 23 pares, excepto en el vulo y en el espermatozoide en que hay 23 para que con su unin se formen los 46. En los cromosomas est el ADN, un elemento microscpico que se mide en milsimas de milmetro y que se pesa en millonsimas de gramo y que est integrado por 4 elementos o bases: adenina, guanina, citosina y timina, esas bases funcionan ordenndose de 3 en 3 en un filamento helicoidal. Cada grupo de bases va guardando una unidad de informacin, que se coloca en forma secuencial en el filamento helicoidal y con una gran cantidad de unidades de informacin se constituye un gen, gen que en unin de muchos mas se localiza en los cromosomas, no siendo regular la cantidad de genes en los 46 cromosomas. Un gen representa una caracterstica en cada ser humano, y se calcula que cada ser humano tiene aproximadamente 40 000 genes, 40 000 caractersticas que le transmite como herencia a sus hijos.

Si partimos de que cada gen o caracterstica, tiene una gran cantidad de unidades de informacin y si una unidad de informacin equivale a una afirmacin simple, sencilla como esto: Estamos ahora reunidos, s; estn sentados los seores, s; estn sentados ustedes, s; esta acabando el da, s,

pues esas informaciones as tan simples como sas, tan obvias, son las unidades de informacin, y en las computadoras el nmero de unidades de informacin se calculan como bits (bit = unidad de informacin), y as se ha calculado que un virus tiene 10,000 (diez mil) unidades de informacin gentica para desplazar su vida, que una bacteria tiene 1000,000 (un milln) de unidades de informacin; que una amiba tiene 400000,000 (cuatrocientos millones) de unidades de informacin; y que un hombre tiene 3,200000,000 (tres mil doscientos millones) de unidades de informacin gentica. Esa informacin gentica, no solo se tiene como reserva, sino que es actuante y funciona en la forma que desde hace 17 aos, he bautizado como MEMORIA GENTICA Y QUE CONSIDERO DA EXPLICACIN CIENTIFICA AL DERECHO NATURAL Y BRINDA COMPRENSIN AL CONCEPTO DE JUSTICIA, PUES POR LA MEMORIA GENTICA FORMADA AL TRAVS DE LA EVOLUCIN, NACE LA INCLINACIN HUMANA A DEFENDER LOS CINCO VALORES QUE CONSIDERO FUNDAMENTALES: VIDA, SALUD, LIBERTAD, CONVIVENCIA ARMNICA Y VOCACIN HACIA EL PROGRESO. Los cientficos han ido ya localizando los sitios de la Memoria Gentica, o sea de la informacin que traemos en el ADN, y as se sabe ya, que en el tallo enceflico se tiene como Memoria Gentica el control involuntario de la respiracin, de la digestin y del sistema circulatorio; que arriba del tallo enceflico esta el Complejo R, ese complejo R que nos viene por la evolucin desde la poca de los reptiles y debido a ese complejo R que tenemos nosotros, hacemos la defensa del territorio, manifestamos la agresividad, el ritual y el seguimiento a los lderes. Arriba del Complejo R esta el Sistema Lmbico, integrado con partes dispersas como el hipotlamo, como el bulbo olfativo y otras partes que quedan abajo de la corteza cerebral, all se localiza ese Sistema Lmbico, que nos ha venido tambin de los animales al travs de la evolucin y sirve para poder preservar la especie, para atender a los hijos de manera instintiva, para cuidarlos, para expresar las emociones y el Sistema Lmbico acta tambin para manifestar los apetitos sexuales.

Y colocadas sobre esos tres mil doscientos millones de unidades de informacin gentica, tenemos las seis cortezas de capa cerebral para contener la informacin personal, las que tambin por medio de computadoras se han calculado y encierran las siguientes cifras: Tenemos, se calcula, cien mil millones de neuronas en las seis capas de corteza cerebral y cien millones de millones de conexiones de las neuronas conectando cada neurona; y como cada conexin de las neuronas puede representar un conocimiento simple, entonces se calcula que CADA UNO DE NOSOTROS, tenemos para nuestra satisfaccin personal UNA CAPACIDAD CEREBRAL PARA ALMACENAR CONOCIMIENTO EQUIVALENTE A VEINTE MILLONES DE VOLMENES Es inmensa nuestra capacidad cerebral! Reitero que por el conocimiento de la MEMORIA GENTICA podemos encontrar explicacin a las reacciones humanas que se presentan frente a los ataques a los cinco valores fundamentales del hombre, y as ya se puede dar explicacin cientfica al Derecho Natural, pues nosotros traemos en el interior de nuestro ser antiqusimos conocimientos y gracias a ello, la ciencia si puede responder, si puede dar respuesta a Kelsen quien sostena que jams podra tener explicacin cientfica el Derecho Natural. As vemos que el hombre trae ya una gran informacin, que le ayuda a distinguir lo que va contra su conservacin, contra su libertad, contra su adecuada convivencia y contra su natural impulso al progreso y es entonces, cuando, por ejemplo, rechaza lo que atenta contra su vida, su libertad, su integridad fsica o su integridad moral, porque siente las lesiones contra ellas; y capta tambin cuando se atenta contra su prevencin ante futuras carencias, pues ha aprendido a ahorrar o a tomar medidas equivalentes para alcanzar ese resultado, y debido a esto naci el impulso hacia el progreso y hacia la adquisicin de la propiedad. Adems los hombres se han defendido en grupo frente a ataques y contingencias y para ello siempre se han comunicado con sus congneres, pues su anhelo es vivir en paz; as cualquier acto que atente contra los valores que la MEMORIA GENETICA guarda en enseanzas, el hombre lo rechaza de una manera natural y consideramos que all est la rica

fuente de normas del Derecho Natural, en ese invaluable aprendizaje de millones de aos. A los animales, gracias a su memoria gentica no tienen que ensearles durante su vida para reconocer todas las seales de peligro, y por eso despliegan el llamado instinto de conservacin, as tambin por ejemplo, las aves saben al nacer como deben volar, lo que deben comer, como deben preservar la especie, como deben formar sus nidos y cuando emigrar. El hombre tiene en su cerebro una zona de anlisis y de crtica, y por ello juzga con remordimiento de conciencia cuando ha lastimado a un congnere, porque la MEMORIA GENETICA trae la leccin bsica de la preservacin de la especie. Claro que tambin el ser humano individual va a recibir influencias, ya sea de herencia inmediata, o tambin en su vida fetal, o en el momento de su nacimiento o en las condiciones perinatales, todo lo cual va a determinar su constitucin, y ello se va a manifestar posteriormente en un temperamento que a su vez va a recibir la influencia de su medio cultural, lo cual va a provocar una reaccin normal en l, y surgen ocasiones en que las reacciones son sociales, por ejemplo, la pobreza de todo un pueblo, tiene respuestas especiales en contra del gobernante que lo dirige mal y que con su mal gobierno provoca el hambre del pueblo y ste reacciona en su defensa, reaccin que durar mientras contine la condicionante, pero bsicamente la reaccin es de defensa de cada individuo y tiene su origen en la MEMORIA GENETICA.

Conforme a lo anterior, podemos afirmar que las leyes del Derecho Positivo van siendo cambiadas y adecuadas por el trabajo de raciocinio, anlisis y critica de la corteza cerebral, para dar respuesta a las orientaciones bsicas, fundamentales, que se originan en la parte subcortical, lugar de ubicacin de la MEMORIA GENETICA que es de donde emergen las normas de lo que tradicionalmente se han denominado normas del DERECHO NATURAL, mismo que en esencia,

estimamos, es defensor de los cinco valores fundamentales: la vida, la salud, la libertad, la convivencia armnica y la vocacin hacia el progreso. Tambin y partiendo de las causas primeras, como debe realizarlo un estudio filosfico, primero se integr la porcin subcortical del cerebro que contiene la Memoria Gentica, base del Derecho Natural, y sobre ella, se han ido formando una sobre otra las 6 capas de corteza cerebral, que tenemos ahora, al servicio en el campo del Derecho para elaborar normas de Derecho Positivo tendientes a la preservacin de los valores fundamentales, para lograr la conservacin de la especie, y de su evolucin con progreso y paz, dentro de un ambiente de libertad. Este proceso biolgico de formacin, podramos compararlo con el de las leyes de un Estado, pues primero se elaboran las normas bsicas en la Ley Fundamental o Suprema, y en relacin y subordinacin a ella, las normas secundarias. La norma fundamental se encierra en la Memoria Gentica y las normas secundarias las ha ido elaborando y cambiando el hombre, mediante el trabajo de la corteza cerebral.

hirr28@prodigy.net.mx

Nota bene.- Esta tesis la sostiene el Lic. Rodolfo Hidalgo Rojas en el Captulo V de su obra El Hombre y su Historia Poltica, Teora del Estado. Y con fundamento en ella, en captulos posteriores analiza a la Justicia y a la Moral, concluyendo con las siguientes definiciones:

LA JUSTICIA ES EL RESPETO QUE DEBEN TENER LAS AUTORIDADES Y LAS LEYES HACIA LA VIDA, LA SALUD, LA LIBERTAD, LA CONVIVENCIA ARMNICA DEL HOMBRE Y A SU VOCACIN HACIA EL PROGRESO. MORAL ES EL RESPETO QUE DEBEN GUARDARSE LOS PARTICULARES ENTRE S, NO ATENTANDO EN CONTRA DE LA VIDA, LA SALUD, LA LIBERTAD, LA CONVIVENCIA ARMNICA Y LA VOCACIN HACIA EL PROGRESO.

Este trabajo puede ser consultado en la pgina web: http://derechonatural.homestead.com/derechonatural.html