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OS GUARDIES
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Laroy Ex !!!
Setembro de 2011

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Os Guardies so orientados por Guias (Caboclos e Pretos Velhos) e trabalham como intermedirios entre os Guias Maiores e os homens em misso do bem para a humanidade. Formam numerosas falanges, todas lideradas por grandes chefes agindo no nosso mundo.
A saudao aos Exus: A saudao ao Ex LARY = salve, que tambm quer dizer salve compadre, boa noite moa. Ex MOJUB Moju (Viver a noite) B (armar emboscadas) ou seja armar emboscadas vivendo a noite. Mas na Umbanda o trabalho dos Exs o de Guardio. Assim ao cumpriment-lo estamos dizendo: Salve aquele que vive noite e que arma emboscada. Assim estamos reconhecendo seu poder e ao mesmo tempo estamos pedindo; quele que vive a noite, que nos livre das emboscadas.

Dia 13 de Junho - Dia dos Guardies Exus e Pomba Gira

GUARDIES
Guardio (origem africana ) o smbolo da fecundao e desenvolvimento. Carinhosamente tratado como "Compadre", amigo ntimo e sempre presente para defender seu protegido.

Existem vrias correntes que afirmam diferentes origens para a palavra Exu, a saber: A primeira corrente afirma que a palavra Exu seria uma corruptela ou distoro dos nomes Essei/Essui, significando lado oposto ou outro lado da margem, nomenclatura dada a espritos desgarrados que foram arrebanhados para a Lemria, continente que teria existido no planeta Terra. A Segunda corrente assevera que o nome Exu seria uma variante do termo Yrshu, nome do filho mais moo do imperador Ugra, na ndia antiga. Yrshu, aspirando ao poder, rebelou-se contra os ensinamentos e preceitos preconizados pelos Magos Brancos do imprio. Foi totalmente dominado e banido com seus seguidores do territrio indiano. Da adveio a relao Yrshu / Exu, como sinnimo de povo banido, expatriado. A terceira corrente afirma que o nome Exu de origem africana e quer dizer Esfera. Saliente-se que entre os hebreus encontramos o termo Exud, originrio do snscrito, significando tambm povo banido. (Retirado do site de Jurema de Oxal)

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O Exu Guardio no o que incorpora nos terreiros. Os que incorporam so Exus de Trabalho, de defesa pessoal do mdium. Esses Exus tambm participam dos trabalhos junto aos Exus Guardies e Amparadores no combate as foras do Astral Inferior, mas os Exus de Trabalho tem outro tipo de compromisso que com a Banda do mdium e para com a Casa a qual o mdium est. Por isso respeitam o Pgina | 2 templo religioso e no induzem o mdium a embriagues, algazarra ou a comportamentos chulos e deselegantes. So espritos de luz em busca de evoluo. Que esto altamente compromissados com as esferas superiores, com os guias e protetores do mdium e com toda a egrgora de luz da Casa na qual o mdium est inserido. Trabalhando diretamente com esta egrgora eles auxiliam no combate e encaminhamento dos espritos que so atrados pela corrente de desobsesso do terreiro que fazem parte. Entretanto, cabe lembrar, que o estgio evolutivo de Exu de Trabalho est abaixo de Caboclos e Pretos Velhos. Isso no significa que no sejam evoludos apenas encontram-se num estgio abaixo. Sua energia mais densa. Conseqentemente a sua vibrao ou energia de incorporao est mais prxima (ou mais similar) a vibrao de terra, exigindo do mdium um nvel de elevao diferenciado do que quando vai incorporar um Caboclo ou Preto Velho ou at mesmo outro enviado de Orix. Ou seja, quando o mdium se prepara para a incorporao, ele tem que se concentrar e elevar a sua prpria vibrao, enquanto a entidade incorporante baixa a sua. Quanto mais evoluda for a entidade incorporante, mais sutil a sua energia e mais exigir do mdium concentrao e elevao para a incorporao. Outro aspecto a ressaltar que esse estgio evolutivo no impede Exu de trabalhar conjunta e harmoniosamente com entidades mais evoludas, at porque alm de trabalharem sob as suas ordens, ou seja, sob as ordens de enviados de Orix, a questo hierarquia muito bem resolvida no Astral Superior. L no existem disputas pelo poder ou se questiona quem manda. Todos esto conscientes de seus papis e do trabalho que precisa ser realizado, alm de trabalharem com um mesmo objetivo, a Caridade! A palavra de ordem de Exu compromisso! Sobre a Incorporao de Exu Exu e Pomba Gira quando incorporados em seus mdiuns, podem se apresentar de duas maneiras bsicas: alegres ou srios. Mas mesmo na alegria no h desrespeito ou comportamentos inadequados a um templo religioso. Quando o Exu deselegante o mdium tambm o , s que disfara quando no est incorporado. Esse mdium invigilante e portador de moral duvidosa ao receber a energia de incorporao de Exu (que comea a se dar atravs da aproximao do mesmo), por ser uma energia bastante similar a nossa e justamente por estar mais prxima a crosta terrestre, onde o combate com o Astral Inferior se d, passa a dar vazo aos seus sentimentos menores, influenciando e interferindo diretamente na incorporao do Exu,
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que assiste a tudo desconsoladamente. Transferindo para Exu sentimentos e comportamentos que so seus. Isso no chega a ser mistificao, ou seja, fingimento, porque existe a energia de Exu ao lado ou perto do mdium. A mistificao envolve o fingimento puro e simples, sem envolvimento de energia ou proximidade de entidade alguma.
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A incorporao de Exu e Pomba Gira envolve a manipulao energtica de chacras inferiores, e o que acontece no caso descrito acima que o mdium deliberadamente utiliza mal essa energia. Digo deliberadamente, porque isso envolve inteno, moral e mal aproveitamento da energia de Exu. Com a continuidade da insistncia do mdium em se utilizar dessa energia para a manifestao de seus desejos e aspectos menores, em pouco tempo h a queda do mdium... O Exu se afasta e fica o que? Kiumba que assume o nome do Exu e aumenta os desvarios... E o mdium no percebe porque no fundo usa a influncia do kiumba (alis, um usa o outro) para brigar com a mulher, encher a cara de cachaa, falar palavro, fazer pedidos de oferendas nas encruzilhadas da vida, matana de animais e outras aberraes.

Sobre a capacidade de manipulao energtica de Exu O Exu um grande manipulador de energias, transfigurando-se em formas diferenciadas de acordo com o ambiente em que est. A exemplo disso vemos Exu se apresentando aos obsessores que iro combater em configurao que desperte medo e/ou respeito. Ele no poderia se apresentar a um inimigo como se fosse uma linda Cinderela... Isso no assustaria ningum, ento ele assume sim formas rudes, entretanto ele o faz por estratgia e no por serem deformados. A forma original de Exu humana, nada tem de partes de animais, porque os espritos que compe a falange de Exu so espritos como ns, muitos so contemporneos inclusive. Em funo do trabalho que ir executar ou da batalha que ir travar o Exu estuda o ambiente que ir entrar, em seguida vibrando numa faixa bem acima do meio que ir adentrar, estuda os seus adversrios, suas intenes, seus planos, seus graus de compreenso e seus medos, estabelece uma estratgia e assume a configurao que ir atingir o ponto fraco da maioria do grupo que ir combater. Lembrando que Exu no trabalha sozinho, isso feito em agrupamentos sob a superviso direta de um enviado de Orix. Com isto vemos outra capacidade de Exu, vibrar em faixas diferentes de energia.

Muitas vezes confundido com anjo da guarda. uma energia da natureza. Ser elementar e Guardio das fronteiras que separa o mundo inferior do superior. Polcia de choque que persegue, prende e leva para os campos de orientao espiritual os espritos perversos, que semeiam a discrdia, o dio e a vingana entre os homens.
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Elo entre o ser humano e os Guias maiores, ele que leva seus pedidos at eles, e cumpre severamente suas determinaes. Guardio no mal, uma energia que pode ser direcionada pela mente humana. Se o for para o bem, far bem, se for para o mal, far mal. O ser humano tem conscincia do que certo e do que errado, mas age em desacordo com as leis divinas que, em um de seus mandamentos diz "Ama teu prximo, como a ti Pgina | 4 mesmo. O homem no cumpre esta lei, age por impulso e consciente do que faz, semeia a tristeza e a dor nos coraes inocentes, direcionando esta energia somente para a maldade, sabendo que ele que existe no Universo outra lei que chamamos de Lei do Retorno. Muitos trabalham com entidades trevosas, que, ludibriando mdiuns desesperados, se passam por Guardies e praticam todos os tipos de atrocidades. As pessoas que trabalham com tais seres no passam de "Adeptos do Mal", que cegos pelo egosmo, e pelo desejo do poder, seguem fielmente suas ordens, no sabendo eles que o submundo os espera. E grande vai ser a surpresa, quando se sentirem arrastados por estes habitantes das trevas. Os seres a que me refiro acima so Espritos que ao longo de suas encarnaes contraram Karmas pesadssimos, com a maldade que semearam e ainda semeiam. Conscientes dos seus erros se afundam nos poos ftidos dos Umbrais, arrastando consigo adeptos do mal que estaro sempre aos seus servios. O Guardio possui grandes legies de entidades que trabalha sob seu comando e, como ele, lutam para evoluir. So espritos que j encarnaram, mas vivem ligados a matria e, por isso, ainda sente algumas necessidades. Quando pedimos um Guardio para que o mesmo desmanche um trabalho de Magia Negra contra algum, ele entrega este pedido aos espritos que desmancham a Magia causadora do mal. Esses espritos prendem as legies que praticaram tal ato e as leva para o Guardio, que os envia para os campos de orientao espiritual. Assim, o Guardio evolu e com ele as entidades que trabalham para o bem. Dia chegar em que no mais precisaro de tais trabalhos, porque passaro para uma nova etapa da evoluo espiritual. O Guardio est num estgio de evoluo a que se submete as leis divinas, no qual incumbido de cobrar ou resgatar os dbitos de seres que esto na terra e dos que j estiveram na condio humana, a fim de alcanar no fim deste estgio um novo grau evolutivo dado por Deus aos seres do Universo. Se a humanidade varresse do Planeta a maldade que ela mesma semeou, e ainda semeia o Guardio certamente iria para outros mundos cumprir sua misso, que a de cobrar de cada ser do Universo e do mundo espiritual a maldade praticada que sempre se transforma em Karma. Mas o homem ainda no amadureceu para esta verdade.

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Um Guardio protetor. No se pode de forma alguma relacionar os espritos obsessores aos Guardies, que realmente existem e viveram encarnados na Terra. No se pode confundir de forma alguma os Guardies com o Diabo, ser criado por outras religies. Os Guardies so orientados por Guias (Caboclos e Pretos Velhos) e trabalham como
Pgina | 5 intermedirios entre os Guias Maiores e os homens em misso do bem para a humanidade.

Formam numerosas falanges, todas lideradas por grandes chefes agindo no nosso mundo. So criaturas como ns, j tendo encarnado e desencarnado na Terra por muitas vezes. Muitos exerceram aqui no mundo os mais altos postos e posies, por seu saber e inteligncia, ou mesmos, os postos mais humildes e sem instruo e conhecimento algum, onde cometeram grandes males, provocaram guerras, mas hoje, no espao, esses sofredores orientados, buscam se regenerar. Por suas condies, os Guardies so usados, digamos assim, pelos guias maiores para levar a justia onde for preciso, dai atuarem tambm no terreno do mal, no sentido exceto da palavra, pois a justia do alto em ao, funcionando contra os perversos, os injustos, os desonestos, enfim. Quando so bem recebidos, amados e respeitados, pelas suas vibraes poderosas, eles realizam trabalhos maravilhosos de curas, do conselhos edificantes, praticam enfim o bem, semeando o eterno amor. So sublimes as suas realizaes e sua atuao dentro da Umbanda prestando caridade uma constante. O clima que eles criam, de puras e sadias vibraes, beneficiam a todos os presentes, proporcionando-lhes alegria e contentamento. Devido a cobia ou a ignorncia de muita gente que os conhecem mal, considerando eles maus, interesseiros e vingativos. As pessoas que andam certas na vida no devem temlos, porque ele nada tem a ver com elas, s com os maus intencionados, os corruptos, os perversos, os interesseiros. Outras pessoas, como retorno dos males que os mandaram praticar em troca de presentes ou agrado, sofrem a lei do retorno. Tal como ns, tambm um dia penetraro na senda do amor, onde milhares deles j se encontram marchando rumo a perfeio, pois como tudo na natureza, na criao divina, tambm esto sujeitos a eterna lei da evoluo, que conduz a felicidade eterna e verdadeira.

Os Protetores das casas espritas O Guardio quem orienta os trabalhos prticos, abrindo as cerimnias, sentinela e protetor do Centro. Os trabalhos dos Compadres, suas provas assombrosas de fora e poder, suas curas maravilhosas nas enfermidades dadas por incurveis, nos mostra sua beleza de inteno. Toda pessoa tem o Guardio particular, responsvel pela fora necessria ao seu desenvolvimento.

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Tronqueira Muitos so os que chegam a um templo de Umbanda e se melindram se assustam com as firmezas existentes na porta. Aquelas casinhas, conhecidas como Tronqueiras, que tem como finalidade o assentamento das foras dos Exs e Pomba giras.
Pgina | 6 A Tronqueira colocada pelo astral em prol dos templos de Umbanda, que recebem os

assistidos, na sua grande maioria, com seres trevosos atorment-los. Este recurso, um ponto de fora, onde est firmado (ativado) o poder dos Guardies que militam em dimenses a nossa esquerda. O ponto de fora funciona como um pra-raios, um portal que impede as foras hostis se servirem do ambiente religioso de forma deturpada. No astral, os Exs e Pombagiras, utilizam-se dos elementos dispostos na Tronqueira para beneficiar os trabalhos que so realizados dentro do templo. Com estes elementos, estes abnegados servidores da luz, anulam foras negativas, recolhem e encaminham seres trevosos, abrem caminhos, e criando proteo. Devemos saud-los, de forma respeitosa quando adentramos nos templos. Qualquer um pode se servir do poder desses guardies acenda uma vela e pea proteo e auxilio e receber. Eles esto a servio do Bem, da Lei Maior. Dentro de uma Tronqueira encontramos vrios tipos de ferramentas (instrumentos mgicos), como tridentes, punhais, pedras, ervas, velas, bebidas, etc... Cada instrumento com sua finalidade especfica e tanto os Exs quanto as Pombagiras ativam seus mistrios nestes elementos com a finalidade de realizarem seus trabalhos espirituais. Pedras negras ou vermelhas, formam portais dimensionais, ligados ao embaixo e as dimenses a esquerda, dando condies aos Guardies transitarem nestas esferas de forma resguardada e eficaz. Atravs das pedras se d tambm tratamentos para vrias finalidades, onde o elemento da sustentao para que o Guardio possa atuar nas vibraes mais densas do ser. As pedras criam reas especificas de energia, capazes de envolver tudo o que fora mentalizado pelo sacerdote que possui a guarda do templo. Sementes ou ervas, da mesma forma que os outros elementos, eles entram em campos especficos, onde as energias das pedras, do tridente, do marafo, da vela, da ferradura, dos punhais, no entram. Os punhais, emitem energias perfurantes, cortantes, dilacerantes, onde se utiliza para freiar foras negativas provenientes do embaixo. Marafo, o elemento dual, onde trs a unio de dois elementos contrrios, a gua e o fogo, um dos elementos mais utilizados, onde podemos com ele abrir portais e fechar aberturas de buracos negros. Todos os trabalhos onde oferendamos os Guardies, este elemento utilizado para fazer o fechamento com um crculo, ou a abertura. Um copo deste elemento na Tronqueira funciona entre outras coisas como catalisador, filtro, condutor, amalgamador, etc...
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Existem vrios tipos de elementos, que so velados, isso se faz necessrio, para manter o devido resguardo dos trabalhos nos templo, evitando at que pessoas dem uso incorreto a foras to importantes a todos os templos de Umbanda.
Fonte: http://umbandadeaaz.blogspot.com/

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As cores o seu melhor horrio e local O vermelho e o negro so suas cores representativas. O negro representa todo o culto em potncia, sem diferenciao, sendo o primeiro elemento que dinamiza o culto e permite que ele se manifeste. Por coincidncia, ou no, no espectro visvel do olho humano, vermelho a vibrao de menor freqncia, abaixo do nvel da qual tudo negro, ausncia de luz. As guias de contas vermelhas e preta so originrias da irradiao de Ogum (vermelha) que ativa e expande e da irradiao de Omulu (preta) que neutraliza e absorve. O Guardio sendo o senhor dos limites, inclusive no horrio, seu momento mais prprio no poderia ser outro seno a fronteira entre os dias, isto , a meia-noite. Existem Guardies da terra, do fogo, na gua e no ar, bem como nas combinaes desses elementos e nos estados de transio entre eles, incluindo os cemitrios. Tem a encruzilhada em X como seu local de fora, por ser dominador de todos os caminhos. Lembramos aos Irmos que as encruzilhadas se referem aos cruzamentos vibratrios no Astral e representam tambm a dualidade, as escolhas e a Lei do Livre Arbtrio, respeitada inexoravelmente por todos os Espritos trabalhadores.

Hbitos e evoluo Os Guardies gostam de cachaa, apreciam charutos como tambm cigarros de palha, sendo machos, e cigarros comuns, quando fmeas. Os Guardies, assim como apreciam as bebidas, tambm apreciam a indumentria, quando incorporados em seus mdiuns. Atravs do tempo, o Guardio poder atingir graus de evoluo espiritual enormes, de tal forma que podero passar a integrar as falanges dos Caboclos e dos Pretos Velhos, praticando somente o bem, pelo simples prazer de pratic-los, porm no mais como Guardio, mas sim como Caboclos ou Pretos Velhos.
Fonte: http://www.forumespirita.net/fe/o-ceu-e-o-inferno/guardioes/#ixzz1DaslxFFM

Os exus guardies O Exu Guardio no uma entidade trevosa que realiza desejos escusos. Exu no tem nada a ver com as imagens comercializadas. No vingativo, violento e cruel. No usa capa vermelha ou preta. No tem "p" de bode. No todo vermelho. No tem rabo e nem chifres. No come galinha ou carnes cruas. Nem bebem at deixar seus "cavalos" sem condies de andar.

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Exu, na realidade Guardio da Luz para as Sombras, e das Sombras para as Trevas, e ele que COMBATE s entidades que possuem as formas mais horrendas e esquisitas. Estes seres ainda encravados no mal so os chamados KIUMBAS e so violentos, vingativos e cruis.
Pgina | 8 Tais criaturas so atradas de suas covas no SUBMUNDO ASTRAL pelas nossas prprias

atitudes e sentimentos inferiores, sendo que os EXUS SO COMO GUERREIROS, que impedem o acesso destes seres s zonas mais superiores, e estes Kiumbas, quando podem, mistificam os Exus, ou mesmo Caboclos, Pais-Velhos, e Crianas.

E como reconhecer um Exu de fato e de direito? O verdadeiro Guardio no deixa seu mdium torto, com expresso de dio no rosto, no fica com os dedos em forma de garras, e no se arrasta no cho. Exu de Umbanda no fala palavres de deixar cabelo em p, no "doidinho" por marafo (pinga) e sangue e no aceita entregas em encruzilhadas de rua ou cemitrios. Quem aceita estas coisas nestes locais, so os j citados Kiumbas, que so os que gostam de galo e galinha pretos na encruza. Os preceitos para Exu so entregues nas encruzilhadas das matas e campina, e sempre com elemento sutis. Exu de Umbanda no pode ser comprado com bagatelas e Exu nenhum de verdade aceita, realizar trabalhos para matar ou prejudicar algum. Exu justo, ou seja, est ligado aos conceitos do "Quem deve paga, e quem merece recebe". Por isso no existe aquela histria de fazer amizade com Exu, para conseguir isto ou aquilo. Com isso, no queremos dizer que Exu uma entidade boazinha, mas pensem um pouco, que lgica tem baixar em um terreiro Caboclo, Pai-Velho, Criana para fazer a caridade, e no mesmo terreiro baixar Exu para praticar o mal. Exu de serventia de Caboclo, Pai-Velho e Criana, sim, mas nica e exclusivamente para que seja cumprida a JUSTIA KRMICA, POIS EXU NO BOM NEM MAL, APENAS JUSTO. Por isso devemos tomar cuidado com o que pedimos para Exu, pois Quem no sabe o que pede, no sabe o que quer, e o que ir receber, e muito menos o que MERECE receber. Exu s trabalha com o consentimento de entidades superiores e; nica e exclusivamente d alguma coisa a algum se o merecimento deste algum estiver de acordo com a Justia Krmica. Exu no costuma ficar "jogando conversa fora", ele vai direto ao assunto, orientando e conduzindo aquilo que tem que ser feito, pois no s esta a funo de Exu. EXU tambm o agente da magia, ele quem executa os processos mais sutis da magia da umbanda. S por isso j podemos deduzir que, para executar a magia e a justia krmica, no poderiam ser entidades irresponsveis e muito menos entidades inferiores.
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Exu tambm no pede que seus mdiuns se vistam de "gals" de ternos, ou de preto e vermelho, e no realiza sesses "fechadas", onde at o sexo praticado em nome de Exu, como sabemos que acontece em muitos terreiros ditos de "Umbanda". Outra distoro que existe a respeito do Exu Senhora Pomba-Gira. Este um Exu
Pgina | 9 feminino e muitos a colocam com se fosse prostituta, uma mulher da vida.

A Senhora POMBA GIRA UMA EXU GUARDIO dos mais srios e no de promover a baguna ou a orgia, como muitos desejam, ela combate todas as perturbaes relacionadas com o lado sexual, combatendo os Magos Negros e seus Kiumbas. Assim como na Umbanda existem sete Orixs Menores Chefes de legio, na Kimbanda (que muitos confundem com Magia Negra e praticas da Kiumbanda) existem sete Exus Guardies da Luz para as sombras.
Fonte: http://paijoaquimdearuanda.com.br/page_6.html

Exus Guardies - Entidades De Luz Os Exus Guardies de Umbanda tm Luz, pois alm de atuarem em planos superiores, tambm atuam em faixas vibratrias to negativas e densas que somente sendo muito bem preparados para percorrer toda e qualquer faixa das sombras s trevas, lugares totalmente insalubres, resgatando amorosamente os espritos cados, guardando mdiuns e Templos de Umbanda, que por trabalharem contra as trevas, sofrem aes reativas dessas hostes, blindando com total maestria e dedicao por terem e serem Entidades de Luz. Exu Guardio quem abre nossos caminhos So os Guardies que atuam na vida das pessoas, ajudado na eliminao dos desequilbrios e vcios dos seres, ativando o que de merecimento e o necessrio para sua melhora. So os Executores da Lei Divina. Exu Guardio de Umbanda quem abre nossos caminhos e tambm fecha quando nos encontramos em estado de obsesso e desequilibrados. essa fora Exu que atua sobre o negativo de qualquer pessoa tentando equilibrar essa ao desarmnica. Exu Guardio de Umbanda no faz, no participa e no orienta nenhum tipo de trabalho negativo. Logo, se algum Exu estiver orientando ou fazendo algum tipo de magia negativa, saiba com certeza! Que esse esprito no um Exu Guardio de Umbanda, pois quem realmente faz esses trabalhos negativos so os Quiumbas e Eguns, mercadores freelancers, afinizados com os interesses escusos dos encarnados que passam bem longe da Luz do Mestre Jesus, se passando por Exus, dando nomes de Exus e se aproveitando do desequilbrio do mdium para fazer e ensinar o mal, cobrando e ameaando pessoas, que por afinidade, tambm querem se locupletar, a usar e dominar as outras pessoas e situaes. Nesses casos, todos os envolvidos respondero aos Tribunais de Luz do Astral, a pequeno e mdio prazo, atualizando e respondendo pelos seus dbitos Krmicos. Isso a Lei Maior: Plantar e Colher!
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Exu Guardio de Umbanda executa somente aquilo que for de merecimento e de necessidade para o Ser, segundo a Lei Maior Divina.
Fonte: http://taniawentzel.blogspot.com/2010/11/exus-guardioes-entidades-de-luz.html

Pgina | 10 Mas ento quem esse Guardio?

Longe de desejarmos promover qualquer definio ou classificao sobre Exu ou Guardies, cuja informao vasta e; muitas outras obras j do conta disso, apenas nos detivemos nas consideraes gerais a seu respeito, mxime, tratar-se esse trabalho da vida e obra do Sr Exu Guardio Tranca Rua, bem como de seu campo de atuao, psicografada com a inspirao de Mestre Lcius. No sentido de desmistificar a figura de Exu, cuja atuao entre os elementais e os elementos universais deveras suprema, dando conta de uma misso interminvel, suportando cados, desfazendo magias, habitando a escurido, sustentando a Luz e preservando os pilares to desgastados por conta de dogmas, rituais e atividades insustentveis por conta daqueles desejosos do pseudo-poder humano, o Ex, o Guardio dos Caminhos, companheiro dos Pretos Velhos, Caboclos, aparador entre os homens e os Orixs, lutador incansvel, sempre de frente, sem medo, sem mandar recado. Senhor da escurido e do plano negativo atuam dentro de seus mistrios, regendo seus domnios e os caminhos por onde percorre a humanidade. No h como se desejar promover uma ordem de valores como pretendem alguns, entre o negativo e o positivo, desejando assim fazer um juzo de valor inconsistente e impraticvel. A ordem de valores no nos cabe e sabemos que a verdade foi lanada ao Homem de maneira fragmentada e por diversos segmentos e caminhos, religiosos ou no e assim devem ser respeitadas, uma vez que a verdade absoluta s a Deus, o eterno Criador, pertence. Tudo o que existe no plano positivo, mantm-se proporcionalmente igual e de forma correspondente no plano negativo e assim e ser por todo o sempre, pois sempre que nasce algo novo refletido (espelhado inversamente), e imediatamente, no plano negativo, no h como se criar em apenas um plano. A criao nica e alcana todos seus correspondentes de existncia universal na mesma proporo, medida e fora de instalao do fenmeno da criao, sendo assim, no plano negativo nada se cria em sua prpria plenitude, na verdade se transforma e se instala como razo prpria de sua prpria razo original e propulsora, exaurindo-se em sua real origem de incio, o "Principio" ativo e nico da Criao, original e exaustiva, porque tudo emana de uma s origem, alando o patamar Divino da Co-Criao, imediata e unicamente existente. No existem planos separados e adversos, mas sim correspondentes e que se complementam na razo nica de si mesmos, denotando a unicidade do absoluto, o universo como um todo. As adversidades existentes no se confundem com o plano nico de origem de tudo e de todas as coisas, (Poder de Criar), exaustivos em si mesmos nos desdobramentos divinos do fenmeno criador.
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"O Exu pode ser o mais benevolente dos Orixs se tratado com considerao e generosidade". Assim Exu Assim o Guardio Pgina | 11 As vezes alegre; As vezes assustador; As vezes temido; As vezes amado; Mas sempre ouvidos a quem quer que seja; Sempre leal aos seus amigos; Honesto com seus cultuadores; Combatedor da maldade no mundo; Sempre forte e destemido; Gozador e franco; Sustentador do livre arbtrio do Homem; Muitas vezes renegado; Mas sempre chamado! Assim Exu! Assim o Guardio! Salve Exu!
Texto extrado do Livro "O GUARDIO TRANCA RUA" de Nelson Pires Filho

Alguns Nomes de Ex: Sete Encruzilhadas, Veludo, Caveira, Tranca Ruas, Caveirinha, Ex Campina, Ex do Cruzeiro, Calunga, Do Lodo, Lalu, Da Madrugada, Da Meia Noite, Mangueira, Mulambo, Mulambinho, Malandro, Malandrinho, Gira Mundo, Tiriri, Marab, Sete Capas,
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OS GUARDIES
Cadeado, Dos Rios, Da Cachoeira, Dos Ventos, Da Praia, Pgina | 12 Quebra Galho, Sete Covas, Sete Catacumbas, Sete Luas, Sete Sombras, Trs Punhais, Trs Cruzes, Sete Chaves, Tranca Tudo, Tira Teima, Z Pilintra e muitos outros. Alguns Nomes de Pomba Gira: Pomba Gira do Cruzeiro, Do Cais, Da Calunga, Do Cemitrio, Padilha, Mulambo, Cigana, Ciganinha, Da Calunga, Maria Bonita, Rosa Maria, Maria Rosa, Maria Rita, Rosa vermelha, Rosa do cruzeiro, Sete Vus, Sete cravos, Da Encruza.. Hierarquia dos Exs: Os Exs e as Pombagiras prestam obedincia ao Chefe da Casa. Ex Tronqueira: No confundir o trabalho do Ex Guardio com o trabalho do Ex Tronqueira. O Ex Tronqueira aquele que guarda o Terreiro e passa por uma triagem s pessoas que entram no terreiro. Por isso a sua casa colocada junto porta de entrada e a primeira a ser saudada. Todos deveram ter o mximo de respeito do Ex Tronqueira, pois se uma Gira corre bem e firme devemos agradecer principalmente a ele.
_____________________________________________________________________________________________ O estudo uma coletnea de textos publicados, que juntos oferecem uma melhor compreenso do tema ou assunto em epigrafe. Resumos em forma de posts sero publicados no blog; https://soumedium.wordpress.com
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Laroy Ex !!!

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Os Exs, seus nomes e seus significados ou representao OXAL SETE ENCRUZILHADAS Representa os diversos caminhos abertos em nossas vidas; representa ainda o livre-arbtrio professado na religio de Umbanda e conseqentemente nossa liberdade na escolha de nosso prprio caminho.
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IEMANJ E NAN MARAB MA: Verdadeiramente RA: envolver AB: proteo Aquele que envolveu perfeitamente com sua proteo ou Salve aquele cuja fora protege OMOLU CAVEIRA Representa nossa mais profunda transformao, aquela onde nossa parte material j se encontra em profunda degradao e, no entanto, nossa alma permanece em evoluo. OXOSSI E OSSE SETE CAPAS Representa o momento de transio final; o Ex da hora da passagem; responsvel pelo corte do cordo fludico no momento final dos filhos de Umbanda. XANG E IANS TIRIRI TI: com grande fora RIRI: valor e mrito. Aquele que protege com grande fora aos que tem valor e mrito. OXUM E OXUMAR VELUDO Representa a doura, a delicadeza, mas tambm a fora, a resistncia. Representa ainda a riqueza material e espiritual trazidas pela Linha qual serve. OGUM E IBEJI TRANCA-RUAS Representa um grande poder de defesa para aqueles que a ele se dirigem; defesa contra aqueles que nos desejam o mal, contra ns mesmos e contra aqueles pensamentos e aes que tendem a impedir nossa evoluo. Obrigao dos Mdiuns Cada mdium que passa por esta Obrigao de trabalhar com o Exu Guardio vai colaborar com eles acrescentando energia e equilbrio ao trabalho que eles executam. por este motivo que tantas vezes falado que devemos ter cuidado com nossos pensamentos e pedidos, pois eles so energias. Os Exs precisam das nossas energias positivas para que possam desempenhar melhor o seu trabalho. Os mdiuns que vo fazer a obrigao de Ex devem permanecer em estado de seriedade, afastando-se de bebidas, festas, que neste caso exercem uma atrao para as almas desorientadas. A funo da obrigao de Ex basicamente para fazer com que o Ex assuma no campo a funo principal de Guardio do mdium, desde que este se comporte a altura de sua amizade e respeito.
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Bebidas: Gostam muito de bebidas volteis e; a aguardente est entre elas ao qual do o nome de malafo ou marafo, conhaque, cerveja e outras bebidas fortes. As Pombas Giras gostam de anis e champanhe. No h necessidade de o mdium ingerir a bebida, pois a mesma pode ficar num copo e o Ex ou Pomba Gira trabalhar com a sua energia utilizando o contedo Pgina | 14 astral da bebida. Comidas: Os Exs e Pomba Gira gostam de farofa, dend, cebola, pimenta, limo, semente de mamona, e as Pombas Giras de enfeites e adornos, sem contar que gostam muito se suas oferendas enfeitadas com Rosas Vermelhas. Os guardies incompreendidos O pensamento umbandista descarta a idia de inferno, admite a existncia de regies espirituais trevosas, densas, onde se encontra aqueles espritos que no atingiram a elevao moral esperada, elevao essa que pode ser conquistada um dia, no necessariamente atravs de expiaes, mas tambm do trabalho rduo na espiritualidade. No entanto, nessas regies ainda reina uma espcie de barbrie espiritual, j que os valores morais de seus habitantes no so os mais elevados, necessitando assim de algum que controle suas aes, no permitindo que outras esferas (como a dos encarnados, por exemplo) sejam alvos dos ataques e obsesso desses espritos. nesse contexto que comeamos a entender o papel dos Exus, os guardies to incompreendidos e injustiados, que atuam como agentes da Lei e da Ordem dentro desse princpio da dualidade divina. Entender Exu entender o prprio funcionamento da Lei Maior. Antes de qualquer coisa preciso saber a diferena entre o Orix Exu e o Exu Catio, da Umbanda. (Catio aqui quer dizer apenas o que entendemos por entidade ou guia) A palavra Exu, que significa Esfera, remete aos cultos africanos e ao Orix de mesmo nome. Por diversos fatores histricos, houve no Brasil um processo chamado sincretismo, atravs do qual as divindades africanas foram associadas aos santos catlicos. Assim, Ians, por exemplo, que a divindade dos raios e das tempestades, foi sincretizada com Santa Brbara, j que essa santa tambm associada aos raios e troves. Ogum, o Orix guerreiro, foi sincretizado com So Jorge, o patrono militar dos catlicos, e assim por diante. No entanto, com o Orix Exu houve, ainda dentro do sincretismo, um processo de demonizao. Sendo Exu a divindade ligada fertilidade, sexualidade e vitalidade inclusive carregando, em suas representaes, um cetro em forma de falo e tendo uma personalidade um tanto rebelde, como nos contam as Itans (lendas africanas dos Orixs), no tardou para que fosse associado ao demnio bblico/catlico. Apesar da confuso em torno da natureza de Exu, no podemos esquecer e nem desprezar sua importncia dentro do panteo africano e de seu funcionamento, j que ele atua como mensageiro ou intermedirio entre os homens e os Orixs.
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Nos cultos de Umbanda tambm encontramos Exu, porm no na figura de um Orix, e sim de um esprito (entidade), um desencarnado, que viveu em Terra e procura, atravs do trabalho na espiritualidade, alcanar o progresso moral. Ainda que associado a figuras demonacas, o Exu da Umbanda um valoroso trabalhador
Pgina | 15 que, indiferente a essas interpretaes calcadas em vises preconceituosas, segue

perseverante no cumprimento de sua tarefa. O papel do Exu numa gira de Umbanda de fundamental importncia, realizando a segurana do terreiro. Imaginem quantos kiumbas (espritos trevosos e zombeteiros) atacariam uma tenda de Umbanda a fim de atrapalhar seus trabalhos, se no fosse a presena dos Exus, trancando a sua passagem. Em casos de descarregos, tambm so os Exus os principais agentes, pois cabe a eles a tarefa de encaminhar cada esprito, seja um pobre sofredor desorientado, ou um perigoso obsessor ao seu local de merecimento e/ou tratamento. Exu tambm o agente da justia krmica, sendo sua tarefa levar a cada um, o que lhe de direito ou merecimento por isso tambm a confuso em torno de seu carter, j que ao corao humano muito fcil aceitar o que agradvel, mas muito difcil entender que os revezes da vida muitas vezes so resultado de nossas prprias aes. Ao contrrio daquilo que falam sobre eles, os Exus so fiis amigos, sempre dispostos a ajudar seus protegidos, Mas tambm exigindo uma conduta reta deles, pois so extremamente rigorosos.
Fonte: www.jornaldeumbanda.com.br

Trabalho em dupla; Exu e Pomba Gira Esses dois Orixs so indispensveis para o equilbrio de um trabalho espiritual, porque um atua por fora e o outro atua por dentro do templo. Um se abre para fora, repetindo o mistrio das realidades, e o outro se abre para dentro, repetindo o mistrio das dimenses. Exu retira do espao infinito tudo e todos que estiverem gerando desequilbrio ou causando desarmonia. Pombagira recolhe ao mago do espao infinito tudo e todos que o estiverem desarmonizando. So duas formas parecidas de atuao, mas Exu retira, e Pombagira interioriza. Comparando o espao infinito com um vulco, Exu seria o ato de erupo, quando ele descarrega a intensa presso interna. J a ao de Pombagira, seria a das rachaduras internas, que a presso abre dentro da crosta, nas quais correm e acumulam-se toneladas
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de lava vulcnica, que se acomodam e, lentamente, se resfriam e se cristalizam, gerando enormes acmulos de minrios e cristais de rochas. Exu e Pomba-gira so indispensveis aos trabalhos espirituais, porque junto com os consulentes vm todas as suas cargas energticas e vibratrias negativas; suas cargas Pgina | 16 espirituais e elementais que sobrecarregam o espao espiritual interno, que deve ter essas duas vlvulas de escape funcionando em perfeita sintonia e sincronizadas com todo o trabalho que est sendo realizado pelos guias espirituais. Se essas vlvulas estiverem funcionando bem, o trabalho realizado no sobrecarregar os guias espirituais que trabalharam pelas pessoas. Porm se no funcionarem corretamente, eles tero que recolher todas as sobrecargas e irem descarregando-as lentamente nos pontos de foras da natureza, mas custa de muitos esforos. Exu e Pombagira geram muitos fatores e executam muitas funes na Criao e, em algumas dessas funes, formam linhas de trabalhos espirituais. Eles tambm formam pares. Em algumas ocasies so complementares; em outras, so opostos; em outras, so complementares e opostos ao mesmo tempo. Ambos tornam-se indispensveis paz, harmonia e ao equilbrio dos trabalhos espirituais realizados pelos mdiuns umbandistas, tanto os realizados dentro dos centros quanto os realizados fora dele. Afinal, no so poucos os mdiuns que, movidos pela bondade, vo at a residncia de pessoas com graves problemas ou demandas para ajud-las e, por no tomarem a precauo de firmar Exu e Pombagira antes de trabalhar para elas, ao invs de ajud-las realmente, s pegam cargas que iro desequilibr-los tambm. Para se fazer um bom trabalho na residncia de algum, assim que chegar deve-se ir at o quintal, riscar um ponto de Exu, colocar um copo com pinga, firmar as velas nos seus plos mgicos e invocar o Orix Exu e o seu Exu Guardio, pedindo-lhes que descarreguem todas as sobrecargas e recolham todas as demandas feitas contra os moradores da casa e at contra ela. O mesmo deve ser feito com Pomba Gira para que, s ento, o mdium comece a trabalhar espiritualmente, porque, a sim, todas as cargas e demandas tero por onde ser descarregadas. E mesmo as entidades negativas que tiverem de ser transportadas para que recolham suas projees negativas viro de forma ordenada e equilibrada, no causando nenhum problema durante o trabalho. Quando se vai com algum na natureza para descarreg-lo, tanto o mdium deve firmar suas foras em sua casa como deve, pelo menos, firmar Exu ou Pomba Gira no campo vibratrio escolhido, para no ter contratempo algum durante o trabalho de descarrego na natureza.
Rubens Saraceni Texto extrado do livro: Orix Exu Fundamentao do Mistrio Exu na Umbanda
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Um exemplo de trabalho de amor Histria foi contada pela Pomba Gira Maria Padilha das 7 Encruzilhadas visando explicar algumas dinmicas de trabalho. Os personagens dessa histria receberam nomes fictcios. Carlos se dirige a um Centro de Umbanda aconselhado por um amigo, pois a sua vida est
Pgina | 17 bastante complicada. Sua me vive doente, j tendo ido a diversos mdicos sem sucesso na

cura. O seu pai foi demitido da empresa que trabalhava h mais de 25 anos e vive deprimido e chorando pelos cantos. Ele mesmo desempregado h trs anos, v o seu filho adoecer sem condies de comprar o medicamento. A sua esposa, nica ainda empregada, apresenta srios indcios de fadiga mental e fsica. Ao chegar no centro descobre que dia de consulta com Preto Velho. O seu amigo Cludio, vai explicando a rotina da casa e como ele deve agir e pedir na hora da consulta. Chega finalmente a sua vez de se consultar, o seu pensamento est coberto de dvidas, achando que estava chegando ao fundo do poo ao se dirigir a um terreiro de macumba, falar com uma pessoa que nunca viu antes na vida e abrir o seu corao, suas dvidas e temores. Num primeiro momento acha graa da posio do mdium todo curvado e do jeito de falar, no consegue se aquietar, mas o Preto Velho vai aos pouquinhos ministrando alguns passes e por fim Carlos comea a se abrir. O Preto Velho a tudo ouve, manifestando de tempos em tempos palavras encorajadoras para o aflito Carlos. Carlos no entende o porqu, mas enquanto ele fala, o Preto Velho vai estalando os dedos em volta dele, olha discretamente para o copo dgua ao lado da vela, joga para cima a fumaa de seu cachimbo, e assim vai firmando e passando as informaes para os Guardies que pertencem a egrgora da Casa, que atravs dos Exus de trabalho partem com a velocidade do pensamento para a casa de Carlos. Em dado momento, o Preto Velho que est preso ao corpo carnal do mdium e conseqentemente com sua viso limitada, utiliza alguns elementos magsticos e ritualsticos para proporcionar alvio ao Carlos. Diz no final da consulta que ir trabalhar para ele e toda a sua famlia, d algumas recomendaes sobre como rezar e elevar o pensamento a Deus e se despedem. Carlos tem alguma sensao de alvio, sente-se mais leve e confiante, mas ao mesmo tempo no acredita que meia dzia de estalar de dedos vai resolver o seu problema... Incrdulo, mas no to fraco retorna a sua casa sem nem imaginar que a batalha est apenas comeando. O Preto Velho ao ver Carlos se levantar e ir embora sabe que a essa altura toda a egrgora da Casa j est se preparando para a batalha, e, apesar de ainda estar preso ao corpo do mdium pelo processo de incorporao, pde perceber que ser grande. Mas ainda h o
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que ser feito em terra... Precisa descarregar o seu aparelho e o terreiro. Terminado o trabalho ele parte indo se unir com os outros membros da egrgora. Com o trmino dos trabalhos, os mdiuns comeam a ir embora e no Terreiro de Umbanda se faz silncio. Mas um silncio apenas aos ouvidos humanos, pois os sons ali emitidos Pgina | 18 esto numa freqncia diferente dos sons conhecidos nessa Terra. E os mdiuns pensam: A gira terminou. No meus caros, a gira est apenas comeando. A egrgora da Casa est reunida dentro do terreiro aguardando o retorno dos Exus de Trabalhos com as informaes reais de cada consulta que foi realizada. Os Exus vo retornando, um a um. O Mentor da Casa assiste e faz intervenes quanto s deliberaes do Alto, e os Chefes de Linha estabelecem o famoso quem vai fazer o que. Tudo isso ocorre em ambiente absolutamente harmnico e organizado. Exus, Caboclos e Pretos Velhos trocam impresses a respeito dos problemas apresentados e deliberam. Mas, voltando ao nosso amigo Carlos. (Nesse momento vou dar nomes fictcios tambm as entidades envolvidas nesse trabalho. Digamos que o Preto Velho que atendeu Carlos chama-se Pai Benedito e o Exu de Trabalho chamado por ele foi Exu Marab). Quando Exu Marab retorna com as informaes a respeito do que encontrou na casa de Carlos, o dilogo que se d o seguinte: Marab: Pai Benedito, a situao l est bem complicada. Pai Benedito: Eu j suspeitava. O que voc viu? Marab: A casa do moo Carlos foi totalmente absorvida por uma rede de energia que tem seres bem grotescos mantendo-a firme. Segui buscando a origem dessa rede e me deparei com uma construo logo acima da casa. Adentrando ao recinto vi uma inteligncia poderosa por trs disso, mas sem nenhuma relao direta com nenhum dos envolvidos. Buscando entender a trama, continuei procurando o porqu daquilo e encontrei uma mulher bastante dementada, com um aparelho acoplado em sua nuca e pude ler seus pensamentos e sentir seus desejos que eram de vingana para com o pai carnal do moo Carlos. Vi tambm que eles ainda no sabem que o moo Carlos veio aqui no terreiro. Bem, em resumo: A inteligncia envolveu essa pobre infeliz e prometendo-lhe devolver o pai do moo Carlos pra ela e suga suas energias que retro-alimentada pelo sentimento de culpa que o pai do moo Carlos tem. Parece que foi uma aventura dele na juventude, s no me preocupei em saber se desta ou de outra vida, pois achei que os dados que tinha j eram suficientes para podermos trabalhar. Pai Benedito: Sim, sim... Mais do que suficientes! No estamos aqui para julgar ningum. Isso cabe ao Pai. Bem, nesse caso teremos que destruir essa construo, mas precisamos primeiro recuperar a moa, e j que o pai de Carlos est involuntariamente retroalimentando a construo, precisaremos de recursos para auxiliar os familiares tambm.
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Assim, Pai Benedito se dirige ao Caboclo Flecha Dourada, responsvel pela corrente de desobsesso daquele terreiro e expe a situao. Imediatamente o Caboclo determina que a Pomba Gira, Figueira ir utilizar os seus elementos magsticos para que a equipe de resgate da Casa recupere a moa e quem mais tenha condies de tratamento e a Equipe de Fora destrua a construo e todos os equipamentos dentro dela.
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Tarefas distribudas, eles partem para a construo. Caboclos, Pretos Velhos e Exus guardam certa distncia da construo e observam a Pomba Gira Figueira assumir uma configurao praticamente transparente. Ao chegar perto da construo percebe-se sair de sua boca uma espcie de fumaa enegrecida que comea a tomar conta do ambiente. Logo atrs dela, homens empurram uma espcie de carrinho, que lembram os carrinhos usados em minas de escavao de carvo. Conforme a Sra. Figueira vai entrando no ambiente tomado por essa fumaa negra, os seres que l esto caem em profundo sono, sendo resgatados pelos homens e colocados dentro dos carrinhos. A ao dela rpida. Ningum percebe a sua presena. Quando todos so resgatados, a Sra. Figueira comea a manipular a energia dos instrumentos dentro da construo mudando sua forma, plasmando outras energias e transformando os instrumentos em bombas autodestrutivas. Finalmente sai da construo e os Exus que compe a tropa de choque ou equipe de fora passam a detonar a bomba e a destruir a construo e a malha que envolve a construo material na Terra e a prender os seres grotescos que do sustentao a malha no ponto da construo material. Caboclos e Pretos Velhos comeam a tratar ali mesmo as inteligncias retiradas da construo, colocando-os em macas e direcionando aos locais adequados aos tratamentos que iro receber, sob os olhos atentos dos Exus Guardies, Amparadores e de Trabalho. Outros partem para a construo material e comeam o trabalho individualizado entre os membros da famlia. Exus fazem o trabalho de limpeza e descarga, resgatando os perdidos, para serem encaminhados para os trabalhos de desobsesso da Casa de Umbanda, abrindo espao e dando condies vibratrias para o trabalho dos Caboclos e Pretos Velhos que o de inspirar pensamentos de perdo ao pai de Carlos, de esperana no prprio Carlos, sade e bons eflvios na esposa e me de Carlos. Atravs de passes magnticos Caboclos e Pretos Velhos transformam o campo vibratrio da casa e cuidam de seus moradores. Enquanto tudo isso ocorre a casa dorme, e todos so tratados em esprito. Enquanto isso os mdiuns daquele terreiro tambm dormem em suas casas, mas alguns esto doando ectoplasma, auxiliando nos trabalhos de transmutao energtica. Uns participando ativamente e outros observando e aprendendo, atravs do processo de desdobramento, assistem a boa parte dos trabalhos.

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claro que todos sabem que de agora em diante de acordo com o merecimento de cada um, de cada membro dessa famlia, tudo depender do quanto cada um ir lutar para melhorar, mas agora sem as amarras ou interferncia do Astral Inferior. A atravs de uma ao conjunta dos componentes da egrgora de uma Casa de Umbanda
Pgina | 20 pde proporcionar alvio, conforto e libertao aos membros da famlia e auxlio aos irmos

perdidos nas trevas da ignorncia, do dio, do rancor, do remorso e da culpa. Mesmo que Carlos nunca mais volte ao terreiro para agradecer a melhora, ou que nunca desperte para a ajuda que recebeu, mesmo que o pai de Carlos nunca se perdoe, a Umbanda se fez presente em Caridade e Amor e foi possvel assim, perceber o Trabalho do Ex Guardio.
Iassan Aypor Pery - Dirigente do Centro Espiritualista Caboclo Pery

Guardio Senhor Maioral Mensagem recebida em 19 de julho de 2009, pela Jabon Ana. ....Aproveitando a afinidade vibracional com a mdium que vos escreve, vou relatar brevemente minha origem para desmistificar e elucidar sem lendas! Sou assim por aqui chamado de Senhor Maioral ativador da irradiao da LEI MAIOR, as Leis criadas por Olorum,... Executador pelas foras nas irradiaes de Xang e Ogum de Lei. Recebi o chamado ao qual honrosamente me preparei por centenas de anos (em termos de tempo terrestre) com os demais companheiros ilustres de mesma origem. Minha consagrao se deu h milhares de anos, ainda nos primrdios primitivos iniciais em que o Planeta Terra se originava, momento este em que recebi o Cetro da Fora Maior, a vestimenta similar a carnal de vocs e as armaduras magnticas da Divindade Ogum. Passei por processos de reduo energtica para poder aproximar-me da Terra, onde senti o quanto densa e pesada a atmosfera e a dos seres que a habitam. No necessitei encarnar neste planeta, mas acompanhei ilustres amigos que assim o fizeram e que j retornaram para este lado atuando em linhas semelhantes de trabalho. Tivemos a oportunidade de participar de todo Plano Estratgico do processo encarnatrio daquele que vocs chamaram de Messias. Esta Divindade ao qual conheo e me curvo em respeito e reverncia por sua coragem, determinao e capacidade, onde ao receber sua misso, veio da 17 esfera para socorrer o Planeta Terra, atravs de sua LUZ INFINITA, de seu testemunho, vivncia e sofrimento, para ensinar o amor que a 1 e Maior Lei do Criador.

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Confesso que me surpreendi ao ver que tudo aquilo que foi traado Ele, ocorreu detalhadamente, todo o sofrimento carnal ao qual foi submetido, que friamente foi executado pelos incrdulos que assim ento estavam encarnados, vibrando numa faixa baixssima em ligao direta com o Imprio das trevas, sanguinrios que estavam prontos e ativos, a fazer com que esse Marco Divino Terrestre fosse fracassado.
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Todo o cuidado foi minuciosamente tomado para proteger desde a concepo, at os dias de nascimento, vivncia infantil e idade adulta deste que hoje o conhecemos como Mestre Oxal!!!!! As trevas tudo fez para anular este acontecimento no qual a Terra teria muitos (ou poucos), mas fortes seguidores do propsito do Criador. Minha indignao veio ao denotar, o quanto so vulnerveis, volveis e fracos os humanos, que se deixam imantar e vibrar pelos espritos das sombras,... fico inconformado com tamanho materialismo egosta e falta de amor que os acercam. Venho de uma 7 esfera, no Planeta Zyricks, 5 Estrela da Galxia Azul, totalmente fora dos conhecimentos de estudiosos terrestres da via lctea ao qual a Terra pertence. Tenho a responsabilidade de guarda de oito planetas, sendo 3 da orbe terrestre, onde 2 esto ligados nas profundezas dos planos inferiores do globo. Honrosamente fao parte do Exrcito Divino da Tenda de Umbanda de Ossanha presidida por Senhor Ventos Uivantes, onde tenho companheiros de trabalho e de um curso intensivo que participei para compreender o sistema de vida e de comunicao, que vocs chamam de idioma,... e que usam em forma de palavras proferidas pela boca, para fazer uso da mais perigosa e destrutiva arma, que tem a serventia de exteriorizar os pensamentos que possuem formas disformes e tenebrosas . Em minha origem, nossa comunicao se d de uma maneira totalmente diferente ao vosso entendimento. Comunicamos e sentimos aquilo que somos em essncia e que temos em comum existncia que nos faz unidos, irmanados e semelhantes, embora nicos como todos os seres do Criador do Universo. Trabalho pela execuo da Justia e pela Lei aplicada de ao e reao. Todo aquele que e trabalha atentando contra as Leias Maiores do Criador, destruindo a Lei e o Amor Maior, tem a capacidade de ativar meu trabalho para combater a ele prprio,... seguindo aquilo que me foi designado: Cumprir a Lei de Olorum, exterminar a escurido e os seres das sombras para germinar e cultivar o Amor Maior (A LUZ DO CRIADOR). Deixo aqui todo meu respeito; Senhor Maioral.

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O que ler sobre Exu Guardio; Orixs Pierre Verger Ed. Currupiu Notas Sobre o Culto aos Orixs e Voduns Ed. Edusp Lendas de If Prof. King Ed. Odudua Lendas de Exu Adilson Martins Ed. Palas Pgina | 22 Deus, Deuses, Divindades e Anjos Alexandre Cumino Ed. Madras O Guardio da Meia Noite Rubens Saraceni Ed. Madras Livro de Exu Rubens Saraceni Ed. Madras Orix Exu Rubens Saraceni Ed. Madras Lendas da Criao Rubens Saraceni Ed. Madras O Guardio dos Caminhos Rubens Saraceni Ed. Madras O Guardio Sete Portas Rubens Saraceni Ed. Madras Laroy Exu!!!! Laroy!!!!! Exu Mojub!!!!!!!!! [Salve o compadre Salve aquele que vive a noite, que nos livre das emboscadas]
__________________________________________________________________________ com prazer que levo o que tem ser levado e retiro o que deve ser retirado. com satisfao que abro ou fecho os caminhos, de acordo com a necessidade de cada um, com resignao que acolho sobre minhas costas largas a culpa do mal que muitos espritos encarnados e desencarnados fazem, no reclamo do meu trabalho. Sou Exu, para mim no existe frio ou calor, cansao ou preguia, existe apenas a necessidade de cumprir a tarefa para qual fui designado ".
Pelo Templo Tio D'angola e Boiadeiro Sete Porteiras.

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