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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO FACULDADE DE AGRONOMIA E MEDICINA VETERINRIA Programa de Ps-Graduao em Agricultura Tropical

CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL

WEMERSON CHIMELLO BALLESTER

CUIAB MT 2006

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO FACULDADE DE AGRONOMIA E MEDICINA VETERINRIA Programa de Ps-Graduao em Agricultura Tropical

CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL

WEMERSON CHIMELLO BALLESTER Engenheiro Agrnomo

Orientador: Prof. Dr. MRCIO DO NASCIMENTO FERREIRA

Dissertao

apresentada

ao

Programa de Ps-Graduao em Agricultura Tropical da

Universidade Federal de Mato Grosso, para obteno do Ttulo de Mestre em Agricultura Tropical.

CUIAB MT 2006

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO FACULDADE DE AGRONOMIA E MEDICINA VETERINRIA Programa de Ps-Graduao em Agricultura Tropical
CERTIFICADO DE APROVAO

Ttulo: CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL

Autor: WEMERSON CHIMELLO BALLESTER Orientador: Prof. Dr. MRCIO DO NASCIMENTO FERREIRA Aprovado em 18 de Dezembro de 2006. Comisso Examinadora:

Prof. Dr. MRCIO DO NASCIMENTO FERREIRA FAMEV/UFMT Orientador

Prof. Dr. Sebastio Carneiro Guimares FAMEV/UFMT

Prof. Dr. Alberto Dorval FENF/UFMT

3 CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL RESUMO As abelhas sem ferro desempenham um papel significativo na alimentao, religio, mitos, ritos, crenas e tambm na medicina de vrios povos do mundo. Esta pesquisa teve como objetivo registrar o conhecimento que os ndios Kaiabi possuem sobre as abelhas sem ferro. Os objetivos especficos foram verificar o nmero de etnoespcies de abelhas sem ferro conhecidas pelos Kaiabi, a utilidade dos produtos fornecidos pelas abelhas, algumas caractersticas ecolgicas de etnoespcies, alm da classificao morfolgica das abelhas, na viso desse povo. O estudo foi desenvolvido na aldeia Kwaruj, localizada no Parque Indgena do Xingu, regio norte do estado de Mato Grosso e realizado no ano de 2001. Foram cinco meses de trabalho de campo, onde se utilizou tcnicas de coleta de dados etnocientficos. O Parque encontra-se em rea de transio ecolgica, entre o Cerrado do Centro-Oeste e a Floresta Amaznica, apresentando espcies animais e vegetais dos dois ecossistemas. Como resultado desta pesquisa foi registrado 27 etnoespcies de abelhas sem ferro reconhecidas pelos Kaiabi. Os Kaiabi identificam tambm preferncias das abelhas por ambientes com maior diversidade de plantas e animais; indicam espcies vegetais preferidas pelas abelhas para nidificao e espcies vegetais utilizadas para a alimentao; reconhecem diferenas nas estratgias de defesa das abelhas, na quantidade, densidade, colorao e gosto dos mis. A estrutura morfolgica das abelhas recebe nomes na lngua Kaiabi que, na maioria das vezes, correspondem a partes do corpo humano. Palavras-chave: etnoentomologia, ndios Kaiabi, abelhas sem ferro

KNOWLEDGE OF KAIABI INDIANS ON STINGLESS BEES AT PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRAZIL ABSTRACT Stingless bees play a significant role in the feeding, religion, myths, rites, beliefs, as well as in the medicine of several peoples worldwide. This research aimed to record the knowledge possessed by Kaiabi Indians on stingless bees. The specific objectives were to identify the number of stingless-bee ethnospecies known to the Kaiabi, the usefulness of products provided by bees, some ecological characteristics of ethnospecies, in addition to a morphological classification of these bees, as viewed by this people. The study was conducted at the Kwaruj village, located at Parque Indgena do Xingu (Xingu Indian Reservation), in the northern region of the State of Mato Grosso, Brazil, in the year 2001. The research consisted of five months of field studies, during which ethnoscientific data collection techniques were used. The Reservation is located in an ecological-transition area, between the Central-Western Cerrado and the Amazon Rainforest, with animal and plant species of both ecosystems. Twentyseven stingless-bee ethnospecies recognized by the Kaiabi were recorded as a result of this research. The Kaiabi also identify bee preferences for environments with greater diversity of plants and animals; indicate plant species preferred by the bees for nest building and plant species used for feeding; acknowledge differences in the defense strategies of bees, as well as in honey quantity, density, color, and taste. The morphological structures of bees receive names in the Kaiabi language that frequently correspond to parts of the human body.

Keywords: ethnoentomology, Kaiabi Indians, stingless bees

NDICE 1 INTRODUO 2 REVISO DE LITERATURA 2.1 Abelhas sem ferro 2.2 Os ndios Kaiabi 2.3 Etnocincia 2.3.1 Etnoentomologia 2.4 Metodologia Participativa em Pesquisas Etnocientficas 2.4.1 Questes a serem consideradas pelo pesquisador 2.4.2 Tcnicas de coleta de dados 2.4.2.1 Pajs como informantes chave 3 MATERIAL E MTODOS 3.1 Tcnicas Empregadas na Coleta dos Dados 4. RESULATDOS E DISCUSSO 4.1 Identificao, Comportamento e Usos os Produtos das Abelhas sem Ferro 4.1.1 Espcies Vegetais Utilizadas pelas Abelhas na Nidificao e Alimentao 4.2 Representao Biogeogrfica das Abelhas na Aldeia Kwaruj 4.3 Aspectos Morfolgicos das Abelhas 5. CONCLUSES 6 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Pg 6 8 8 9 11 13 15 15 16 17 18 18 21 21 25 25 28 30 31

1 INTRODUO

O desenvolvimento de pesquisas junto a populaes tradicionais comeou a ganhar impulso a partir de 1950. O conhecimento indgena passou a ser estudado e a ser considerado por alguns cientistas como etnocincia. Para POSEY (1983a) a etnocincia explora a percepo do conhecimento do homem em sua adaptao a determinados ambientes e estuda como a populao interage com todos os aspectos do ambiente natural. Isto inclui a fauna, a vegetao, solo, tipos de ambientes, alm das particularidades locais e aspectos espirituais. O enraizamento milenar das sociedades indgenas nos diversos ecossistemas possibilitou-lhes um acmulo de conhecimentos botnicos e zoolgicos que as tornaram capazes de elaborar tcnicas sofisticadas de manejo destes recursos naturais, obtendo um aproveitamento ecolgico de grande diversidade biolgica (POSEY, 1993). Algumas pesquisas indicam que a polinizao das florestas tropicais, como no Brasil, realizada em grande parte por insetos. KERR et al. (1996) atribuem a polinizao de 40% a 90% das rvores nativas brasileiras s abelhas sem ferro, mostrando que estes insetos so importantes e fundamentais para a formao de boas sementes, mantendo assim a diversidade nas florestas midas e evitando a perda significativa do banco gentico das florestas nativas. Esta pesquisa tem como objetivo registrar aspectos do conhecimento que os ndios Kaiabi, do Parque Indgena do Xingu, possuem sobre as

7 abelhas sem ferro. Para a apresentao das informaes o trabalho foi dividido em trs partes: a primeira aborda a reviso da literatura com informaes sobre as abelhas sem ferro, aspectos da etnografia dos ndios Kaiabi, conceitos e trabalhos sobre etnocincia/etnoentomologia e as tcnicas de coleta de dados utilizadas. A segunda faz um apanhado do material e da metodologia utilizada para o desenvolvimento da pesquisa. Por fim, faz-se a apresentao dos resultados alcanados incluindo nmero de etnoespcies de abelhas sem ferro conhecidas pelos ndios Kaiabi, utilidade dos produtos fornecidos por elas, caractersticas ecolgicas de algumas etnoespcies, classificao morfolgica da abelha sem ferro na viso Kaiabi.

2 REVISO DE LITERATURA 2.1 Abelhas sem ferro

As abelhas sem ferro so consideradas abelhas sociais e pertencentes subfamlia Meliponinae, sendo conhecidos tambm como meliponneos. Ocorrem com muita diversidade em toda regio tropical do Planeta e tambm ocupam reas de clima temperado subtropical. No Brasil existem mais de 200 espcies diferentes (ROUBIK, 1989). Os ninhos dessas abelhas so encontrados em locais bastante diversos como formigueiros abandonados, razes de rvores, cavidades existentes nos troncos e galhos, alm de construrem ninhos subterrneos. Algumas espcies fazem seus ninhos em cupinzeiros e outras em formigueiros ativos (POSEY, 1987). Os meliponneos utilizam diversos materiais para a construo dos seus ninhos. A cera, produzida pela prpria abelha, juntamente com resinas de rvores, denominada por NOGUEIRA-NETO (1997) de cerume, utilizado para a construo de favos, potes de mel e entradas de ninhos. Alm do cerume para a construo de entradas dos ninhos, algumas espcies utilizam o barro misturado com resinas de rvores denominado geoprpolis (NOGUEIRA-NETO, 1997). Os potes, que armazenam o mel e o plen, so pequenos reservatrios feitos de cerume ou cera pura, geralmente de forma oval e construdos fora da regio das crias, ou s vezes encostadas nela, apresentando tamanhos variados (NOGUEIRA-NETO, 1970).

9 Os meliponneos exercem diversas atividades como, construir e manter os ninhos, abastecer os mesmos de alimentos, defenderem seus enxames com estratgias diferenciadas, comunicar com outros membros da colnia, etc., alm de desempenharem um importante papel ecolgico nos ecossistemas brasileiros atravs da realizao da polinizao de inmeras espcies vegetais (NOGUEIRA-NETO, 1997).

2.2 Os ndios Kaiabi

Os Kaiabi so um povo de lngua da famlia tupi-guarani, originrios das regies dos rios dos Peixes (MT) e mdio Teles Pires (PA). As primeiras notcias desta etnia aparecem em 1915 no Relatrio da Expedio Rondon (GRUMBERG, 1970). Naquela poca, a principal atividade econmica na regio era a extrao de borracha, onde ocorreram muitos conflitos com os seringueiros subordinados a empresas seringalistas. Tal contato dizimou

aproximadamente 2/3 da populao kaiabi original (SENRA et al., 2004). O boom da borracha em 1942 e o incio das atividades da Companhia Colonizadora Noroeste Mato-grossense LTDA (CONOMALI), na perspectiva do surgimento de novas cidades em terras Kaiabi, segundo (GRUMBERG, 1970), foram os fatores decisivos para o abandono de muitas famlias Kaiabi da rea ancestral indo habitar as regies do Parque Indgena do Xingu. Em 1955 criou-se a Operao Kaiabi, idealizada pelos irmos VillasBoas, onde ocorreu a transferncia de parte dos Kaiabi para o Parque Indgena do Xingu. Esta transferncia foi percebida na poca como nica forma de preservar a integridade Kaiabi frente s presses econmicas. Entretanto, os Kaiabi que migraram, tiveram que se adaptar nova realidade ambiental e cultural pois, vrias espcies de animais e vegetais importantes para sua dieta, para sua cultura material, para fins medicinais, rituais e outras, no ocorriam no Parque Indgena do Xingu (ATHAYDE, 1999). Segundo ATHAYDE (1999) uma espcie vegetal que representava importante fonte de protena com alto valor nutritivo a castanha-do-par (Bertholletia excelsa) denominada por eles de (ywa ete fruto verdadeiro).

10 GRUMBERG (2004) cita outros recursos florestais utilizados como fonte de alimento, que esto ausentes no Parque Indgena do Xingu, como o patau (Oenocarpus bataua), o cacau (Theobrona cacao) e o aa (Euterpe precatoria). J o maraj (Bactris sp.) e a siriva (Bactris macana) eram usados para confeces de artesanatos e arcos, respectivamente. Na rea ancestral existia maior diversidade e quantidade de mamferos e aves. Com relao pesca o quadro se inverte, pois o Xingu apresenta maior diversidade e abundncia de peixes (ATHAYDE, 1999). ATHAYDE (1999) comenta que, se por um lado os Kaiabi sentem falta do seu ambiente ancestral, por outro lado sabem que no Xingu que conseguiro viver sem grandes conflitos e manter sua cultura e seus conhecimentos tradicionais. Atualmente os Kaiabi vivem na Reserva Tatuy do Rio dos Peixes (MT), na Terra Indgena Kururuzinho (PA), prximo ao Rio Teles Pires e tambm no Parque Indgena do Xingu, sendo esta ltima localidade, a rea de estudo desta pesquisa. importante destacar que a populao cresce a cada ano (SCHMIDT, 2001). Os Kaiabi do Parque Indgena do Xingu vivem em uma rea de transio das savanas e florestas semideciduais mais secas ao sul para a floresta ombrfila amaznica ao norte com presena cerrados, campos, florestas de vrzea, floresta de terra firme em terras pretas arqueolgicas (ATHAYDE, 1999). Atravs dos trabalhos de SCHMIDT (2001) e SENRA et al. (2004), pde-se observar que as classificaes de ambientes que compe o sistema Kaiabi so semelhantes aos utilizados no sistema convencional da cincia, ou seja, considera-se a altura do dossel, incidncia de luminosidade, ocorrncia de determinadas rvores como plantas indicadoras, tipos de solo, entre outros.

a) Kaaret: Representa uma floresta de terra firme, com rvores altas e maior diversidade florstica se comparado a outras formaes do Parque. composto por trs extratos arbreos, sendo que o inferior pouco desenvolvido facilitando o deslocamento no seu interior. neste ambiente que aparecem trilhas para os deslocamentos mais longos, para caar,

11 coletar plantas medicinais, coletar mel, extrair madeiras para a construo das casas, etc... Uma espcie vegetal indicadora deste ambiente tanto para os kaiabi como para a cincia, o jatob (Hymenaea sp.) denominada jutayp. Sua casca utilizada para confeces de canoas e seu fruto consumido in natura.

b) Yapopet: Floresta de vrzea, rea sujeita a inundaes sazonais durante as estaes chuvosas que vo de novembro a maro. Ocorre nas imediaes da toda a calha do rio principal e seus afluentes. Este tipo de ambiente fornece madeira para confeces de cabos de machado e de enxada, fibras para amarraes das casas, lenha para fins domstico e tambm muito utilizado para a pesca nas estaes chuvosas, onde o peixe se torna escasso.

c) Ko: a denominao das reas de roa. No calendrio agrcola Kaiabi, no interessa o ms em si, mas sim os avisos da natureza para o incio dos trabalhos da roa. Por exemplo, o aparecimento de borboletas nas margens dos rios denominadas pelos Kaiabi de pana-pana e o amarelecimento e queda das folhas da rvore yag yp, indicam que o rio no subir mais. A florao da rvore tameju yp um sinal que em breve as chuvas comearo, portanto deve-se queimar a roa. Quanto as dimenses, as roas apresentam um padro de aproximadamente seis mil metros quadrados, podendo haver roas maiores, porm os Kaiabi nunca fizeram roas muito grandes. A roada feita em aproximadamente trs dias de trabalho, podendo contar com a mo-de-obra familiar ou tambm com convidados. Segundo SENRA et al. (2004) so cultivadas 154 variedades de plantas para fins de alimentao, onde o destaque fica para o amendoim Kaiabi com 26 variedades. H uma seqncia identificvel desde a roa de ciclo curto, passando pelo pomar, estgios de sucesso mais avanados at a floresta secundria.

d) Kofet: uma denominao genrica que representa o primeiro estgio sucessional aps dois ciclos de cultivos agrcolas. Aps este perodo

12 continua-se colhendo mandioca, algodo, pimenta, car, mamo, banana, entre outras. Esta rea utilizada para caa e coletas. Para os Kaiabi as rvores muag yp, makawa yp e jateta yp so indicadoras deste ambiente.

e) Ju: rea de campo sujeita a inundao sazonal. Na poca das chuvas este ambiente utilizado para pesca com arco e flecha e na poca da seca utilizado para coleta de frutas como o murici.

GRUMBERG (1970) apresenta a economia Kaiabi baseada no cultivo de uma grande variedade de plantas e uma coleta diversificada. A produo primria de alimentos proveniente do cultivo da terra; da caa de mamferos, aves, anfbios e rpteis; da pesca e da coletas de frutas, de cogumelos e de mis. O mel um alimento muito apreciado por este povo. O mais valorizado entre os Kaiabi, segundo GRUMBERG (1970) o da abelha denominada tapwa. Se um enxame descoberto durante uma expedio de caa e/ou coleta, seu mel propriedade da pessoa que observou primeiro. Geralmente a rvore derrubada e aberta com o machado, expondo os favos de mel que so espremidos com as mos e colocados em recipientes feitos com folhas de banana-brava. Se o enxame estiver nidificado em rvores bem grossas, os Kaiabi constroem um andaime com pequenas rvores, ramos e cips para a coleta do mel.

2.3 Etnocincia

VIERTLER (2002) ilustra a histria da etnocincia como sendo o entrecruzamento principal de duas cincias: A Antropologia e a Biologia. POSEY (1983) salienta que a etnocincia estuda a interao de uma determinada populao com o ambiente em que vive, incluindo a fauna, vegetao, solo e tipos de ambientes, alm de particularidades locais e aspectos espirituais. Para LVIS-STRAUSS (1970) esta ntima relao das populaes com os ambientes em que vivem e nos quais se organizam, nos permite

13 compreender a lgica de um ecossistema equilibrado e suas interaes fsicas e biolgicas. A esse respeito, transcreve-se a definio de etnoecologia

apresentada por (MARQUES, 2002).

Etnoecologia o campo da pesquisa (cientfica) transdisciplinar que estuda os pensamentos (conhecimentos e crenas), sentimentos e comportamentos que intermediam as interaes entre as populaes humanas que os possuem e os demais elementos do ecossistema que as incluem, bem como os impactos ambientais da decorrentes.

Quando o prefixo etno utilizado antes do nome de uma disciplina acadmica, por exemplo, etnoentomologia, MARTIN (1995) mostra que pesquisadores desta rea esto buscando as percepes de uma determinada sociedade dentro do contexto acadmico da entomologia. Os conceitos de etnoecologia e etnocincia vm sendo utilizados por vrios pesquisadores que trabalham com populaes tradicionais. Os trabalhos de SCHIMIT (2001), VIERTLER (2002), MARQUES (2002) e POSEY (1979), demonstram a importncia do conhecimento tradicional na interlocuo com a sociedade acadmica. Embora os estudos nesta rea sejam novidade, comeam a aparecer pesquisadores interessados no desenvolvimento de pesquisas de cunho etnocientfico (RODRIGUES, 2005). Estudando o conhecimento dos ndios Guarani-Mby sobre abelhas sem ferro, RODRIGUES (2005) concluiu que muitas vezes o

etnoconhecimento coerente com o conhecimento cientfico. Destaca ainda que o conhecimento dos ndios poder contribuir para a re-introduo de espcies polinizadoras na regio de Mata Altntica, onde os Guarani vivem.

2.3.1 Etnoentomologia

Estudos de COSTA-NETO (2004), demonstram que os insetos so um importante recurso alimentar para mais de trs mil etnias em todo o mundo, apresentando alto valor nutritivo por serem ricos em protenas, lipdeos, aminocidos, sais minerais e vitaminas. RAMOS-ELORDUY (2000)

14 revela que o maior grupo de insetos comestveis o dos colepteros, conhecidos popularmente como besouros, seguidos pelos ortpteros (grilos, gafanhotos) e pelos lepidpteros (borboletas e mariposas). A utilizao de formigas Atta sexdens como alimento para os povos indgenas muito comum. Segundo DUFOUR (1987) cada formigueiro, no auge da produo, pode fornecer entre 10 e 16 quilos das mesmas. Elas so consumidas crua ou torradas pelos ndios Guarani (RODRIGUES, 2005) e entre os Enawene Nawe, que habitam a regio noroeste do estado de Mato Grosso, as formigas so consumidas de forma in natura ou assadas e socadas em pilo e misturadas na massa de mandioca que se faz o beiju (MENDES, 2001). Pupas de uma vespa do gnero Polistes so consumidos pelos ndios Chuh, da Guatemala que acreditam que a ingesto dos olhos pigmentada dessa espcie lhes dar poderes procriativos, gerando crianas com olhos grandes (RODRIGUES, 2005). O consumo espordico de pupas de vespas tambm ocorre entre os Enawene Nawe (MENDES, 2001). As larvas de abelhas tm grande utilizao como alimento e no preparo de receitas destinadas ao uso medicinal tradicional entre os ndios Guarani (RODRIGUES, 2005). Entre os Enawene Nawe se observou o consumo de crias de abelhas, onde na hora da coleta de mel na mata, habilmente os ndios retiram os favos contendo as crias que so consumidas no local, ou ento, dependendo da quantidade, so levadas para a casa e levadas diretamente ao fogo por alguns minutos (MENDES, 2001). Segundo COSTA NETO (2004),

os estudos de etnoentomologia podem estimular novas idias a serem investigadas pela cincia, especialmente no que diz respeito utilizao medicinal e alimentar de insetos. O seguimento de linhas de pesquisa que enfatizem o potencial entomoterpico e protico desses animais representa uma importante contribuio questo da biodiversidade e abre possibilidades para a valorizao econmica de espcies que so tidas como sem valor.

15 Estudos realizados por CAPPAS e SOUZA (1995), mostram que o povo Maya tambm estabeleceu uma importante interao com as abelhas sem ferro, relacionando esses insetos s questes religiosas, alm de realizarem melhoramento gentico para o aumento da produo de mel. No Brasil e no mundo, POSEY (1987) se tornou referncia ao aprofundar suas pesquisas etnoentomolgicas demonstrando a profunda relao dos ndios Kayap com as abelhas e vespas. Essa etnia conhece 56 etnoespcies de abelhas e utilizam tcnicas sofisticadas de manejo de enxames na natureza. Uma das tcnicas utilizadas a construo de uma plataforma com degraus para alcanar enxames que nidificam em rvores altas e com troncos grossos. Geralmente so abertos buracos nas rvores para a extrao de mel, deixando partes de crias, plen e mel para o reestabelecimento do enxame.

2.4 Metodologia Participativa em Pesquisas Etnocientficas

2.4.1 Questes a serem consideradas pelo pesquisador

Segundo VIERTLER (2002) devido complexidade do processo de comunicao intercultural, ficou evidenciado a necessidade de estadias mais numerosas e prolongadas nas comunidades a serem estudadas, pois estreita o relacionamento do pesquisador e seus informantes. Neste contexto de profunda amizade e respeito ocorre no s um envolvimento racional, mas tambm afetivo entre o pesquisador e algumas famlias ou pessoas. Outro ponto fundamental que deve ser considerado em pesquisas etnocientficas que em sociedades tradicionais, o saber sempre aparece interligado a um fazer, e uma vivncia prtica. No caso de investigaes etnobotnicas a classificao de plantas s faz sentido para os informantes se for construdo atravs de prticas sociais, como o trabalho do cultivo da terra, preparao de comida, etc. (VIERTLER, 2002). preciso tambm que o pesquisador considere a existncia de certas entidades sobrenaturais, inacessvel a verificao cientfica ocidental (VIERTLER, 2002). Neste sentido, SUI (2002) afirmou que seu povo tem

16 regras para respeitar cada ser vivo que existe na natureza, interagindo com aspectos espirituais:

Todos os recursos naturais tem vida, tem seus espritos. Por exemplo: pedra, aves, vento, peixes, barro, todos tem vida. Por isso, ns respeitamos os recursos naturais, porque eles tm seus espritos e so seres vivos.

2.4.2 Tcnicas de coleta de dados

Existem vrias tcnicas de coleta de dados sobre a fala dos informantes, sendo muitas delas, disponibilizadas pela antropologia (MINAYO, 1998). O questionrio a tcnica mais fechada coleta de dados etnocientficos. O pesquisador o elabora antes de ir para o campo, embasado em conceitos e teorias cientficas priorizando os dados cientficos. Em outro extremo est a tcnica de observao participante, onde o pesquisador se dedica participao nas vrias atividades de interesse dos pesquisados. A tcnica de entrevistas est entre os dois extremos, ocorrendo uma relao de comunicao mais equilibrada entre a viso do pesquisador e a dos informantes (VIERTLER, 2002). A tcnica da entrevista mais flexvel quando comparado com a tcnica de aplicao do questionrio, pois alm da diferena no tipo de linguagem, as peculiaridades culturais dos informantes podem ser abordadas (BECKER, 1994). Segundo o mesmo autor as entrevistas se organizam da seguinte forma: Nas entrevistas estruturadas todos os tpicos so fixados antes do contato com os informantes. Nas entrevistas parcialmente estruturadas alguns pontos fixos podem sofrer um

redirecionamento, conforme o andamento da entrevista, e nas entrevistas no estruturadas, o dilogo entre o pesquisador e o informante livre, pois quanto mais o informante falar, mais informaes sero obtidas de acordo com sua prpria viso de mundo. No caderno de campo, so feitas observaes e impresses subjetivas, relacionadas ao dia-a-dia da comunidade, podendo no confirmar

17 previses baseadas em teoria cientficas. As representaes grficas, como desenhos e mapas, so muito teis servindo para ensinar pessoas mais jovens da comunidade e o prprio pesquisador (MARQUES, 2002).

2.4.2.1 Pajs como informantes chave

Em pesquisas etnocientficas fica evidente a importncia da tentativa de aproximao do pesquisador com o(s) paj(s). KAIABI (2002) descreve a importncia dos pajs na transmisso do conhecimento deste povo. Na filosofia indgena, todos os seres que existem no mundo tm vida e esprito. (...) A sociedade no indgena no consegue compreender o que so os espritos dos seres e sua importncia (...) (...) Ns ndios conseguimos conhec-los, sabe como? Para isto ns temos o paj que visualiza o mundo espiritual e transmite o conhecimento e a importncia deste mundo (...). IKPENG (2002) diz que os pajs ensinam a manejar os seres vivos.

Os pajs de todas as etnias so os cientistas de cada povo. Eles que se comunicam com os espritos dos seres vivos e ensinam para as pessoas que no so pajs como cada ser vive e como pode manejar os seres vivos De acordo com POSEY (1987), entre os ndios Kayap todos especialistas de abelhas so xams. Foram eles que conceberam o modelo natural da organizao social desses ndios, baseando-se na observao da ordenao social dos himenpteros.

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3 MATERIAL E MTODOS O estudo 1 foi realizado no Parque Indgena do Xingu, localizado ao norte do estado de Mato Grosso, mais particularmente na aldeia Kwaruj do povo Kaiabi. A regio dos formadores do rio Xingu est situada ao sul do Parque, entre as coordenadas 10 30e 14 30 Latitude Sul e 51 30 e 55 30 Longitude Oeste onde se encontram os rios Von den Stein, jatob, Ronuro, Batovi, Kurisevo e Kuluene, sendo este o principal formador do Xingu, ao se encontrar com o Batovi-Ronuro (SCHMIDT, 2001). Segundo classificao de Kppen, o clima regional caracterizado pelo tipo tropical chuvoso, com chuvas bem distribudas durante o ano (em mdia 1600 mm anuais), e tropical mido, com uma estao seca mais prolongada. As chuvas se concentram nos perodos de setembro a abril, com as mximas nos meses de novembro e dezembro, atingindo 2000 mm anuais (ATHAYDE, 1999). A classe de solo que predomina na regio o Latossolo VermelhoAmarelo. Outras classes ocorrentes so: areias quartzosas, podzlicos em relevos acidentados, latossolos arenosos, solos litlicos e reas que sofrem inundaes peridicas (SCHMIDT, 2001).

3.1 Tcnicas Empregadas na Coleta dos Dados

Este estudo foi desenvolvido a partir do projeto de alternativas econmicas executado pelo Instituto Socioambiental ISA. O projeto desenvolve aes de apicultura e meliponicultura, no contexto do Programa Xingu, com objetivo de formar tcnicos das etnias Kaiabi, Sui, Ikpeng, Trumai e Yudj. O ISA uma associao sem fins lucrativos, fundada em 1994. O Instituto tem como objetivo de defender bens e direitos sociais, relativos ao meio ambiente, ao patrimnio cultural, aos direitos humanos e dos povos. O ISA produz estudos que promovam a sustentabilidade socioambiental, divulgando a diversidade cultural e biolgica do pas.

19 Para a realizao desta pesquisa, foram realizadas vrias visitas aldeia Kwaruj no ano de 2001, totalizando cinco meses de trabalho de campo, oportunidade em que, participando da vida cotidiana dos ndios, coletou-se os dados com uso de metodologia participativa. Durante todo o trabalho foi utilizada a tcnica de observao participante, na qual, atravs de contatos diretos com a comunidade estudada, buscava-se informaes com base somente nas observaes, sempre seguidas de anotaes no caderno de campo. Na aplicao desta tcnica alguns pontos mereceram destaques:

- acompanhar os ndios em diversas atividades como: caar, pescar, jogar futebol, queimar roas, buscar produtos nas roas e participar de coletas extrativistas de mel;

- realizar capturas de enxames de abelhas sem ferro, visando implantar a criao na aldeia Kwaruj;

- participar de conversas informais com moradores da aldeia sobre assuntos no ligados aos objetivos da pesquisa

No decorrer da pesquisa, mais precisamente no perodo de 30/10/2001 a 03/11/2001, foi realizado um evento na aldeia Kwaruj denominado ecologia das abelhas. Nesta ocasio buscou-se conhecer, com mais preciso, o nmero das etnoespcies de abelhas sem ferro conhecidas pelos Kaiabi, algumas caractersticas ecolgicas das abelhas e usos dos produtos oferecidos por elas. Para a coleta destes dados utilizouse a tcnica de entrevistas livres e tambm de entrevistas parcialmente estruturadas. Outra tcnica utilizada para conhecer a percepo dos ndios com relao distribuio das abelhas sem ferro nas unidades de paisagem no entorno da aldeia, foi o mapeamento participativo, seguindo a metodologia de SCHMIDT (2001). Inicialmente foram realizadas reunies com a comunidade para explicar os objetivos da elaborao do mapa, as atividades previstas e onde se pretendia chegar com esta ferramenta.

20 Atravs de descries orais sobre a localizao dos crregos, rios, lagoas, os caminhos utilizados nos variados tipos de ambientes, pde-se esboar, em um quadro negro, o desenho preliminar do mapa que, por sua vez, subsidiou o mapa definitivo em papel canson. As pessoas mais velhas da comunidade que participaram ativamente das discusses e tiveram um papel importante em reunir a comunidade em torno das atividades do projeto de pesquisa. Os mais jovens, por serem mais familiarizados com o uso do papel, facilitaram o trabalho de desenho e pintura do mapa, sempre acompanhado pelos mais velhos. Com o mapa elaborado e a lista de etnoespcies de abelhas sem ferro conhecidas, pde-se ento, cruzar os dados e obter, na percepo indgena, a distribuio das etnoespcies nas unidades de paisagens. Para a coleta de dados sobre os recursos vegetais que as abelhas utilizam para se alimentarem e nidificarem foi utilizada a tcnica de entrevista estruturada. A identificao taxonmica das espcies vegetais, j muito conhecidas na regio, foi realizada atravs de literatura (LORENZI, 1992) e (ATHAYDE, 1999). As espcies de abelhas identificadas pelo taxonomista Prof. Dr. Moure encontra-se na coleo entomolgica da Universidade Federal do Paran. O professor indgena Siraw Kaiabi serviu de intrprete e formulava as perguntas na lngua Kaiabi, para os dois principais informantes Arup Kaiabi e Tuiaraiyp Kaiabi. As respostas traduzidas da lngua Kaiabi para o portugus foram gravadas em fitas K-7 e posteriormente transcritas.

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4. RESULATDOS E DISCUSSO

4.1 Identificao, Comportamento e Usos os Produtos das Abelhas sem Ferro

Dentre as 27 espcies conhecidas pelos Kaiabi, sete foram identificadas cientificamente: Melipona (michmelia) oblitescens

(COCKERELL, 1919), Tetragona clavipes (FABRICIUS, 1804), Tetragonisca angustula (LATREILLE, 1811), Frieseomelitta varia (LEPELETIER, 1836), Scaptotrigona postica (LATREILLE, 1807), Oxytrigona flaveola

(FRIESE,1900), Tetragona truncata (MOURE, 1971). Neste trabalho, constatou-se a presena de uma etnoespcie de abelha sem ferro ainda no classificada pela cincia, denominada pelos Kaiabi de Jawakanguu. Portanto, com base no resultado da identificao taxonmica, pode-se afirmar que as espcies de abelhas sem ferro citadas, so encontradas no estado do Mato Grosso, contribuindo assim com os estudos de levantamento da biodiversidade de abelhas na regio amaznica que, segundo PINHEIRO-MACHADO (2002), so incipientes. A denominao na lngua indgena e alguns aspectos dos usos e restries dos produtos e comportamento das abelhas, na viso Kaiabi, so apresentados na Tabela 1.

22 TABELA 1. Usos, restries e comportamento das abelhas na perspectiva Kaiabi


Nome indgena Nome cientfico Marumar Scaptotrigona postica Comportamento Usos dos produtos Morde e corta o cabelo, Crias, mel e plen so muito brava, produz pouco apreciados para consumo. No mel ms de julho o plen mais doce. Solta lquida que queima a Apenas o mel consumido como pele alimento e retirado com fogo Comumente encontram-se Crias, mel e plen so vrios enxames em uma apreciados para o consumo mesma rvore. Produz muito mel nos meses de setembro a novembro Muito agressiva, produz Apenas o mel consumido como bastante mel e prefere a alimento rvore de jatob para nidificar externamente Morde e seu plo d O mel e o plen so consumidos. coceira, produz bastante O mel utilizado para tosse e mel de colorao escura, gripe. A cera utilizada na coleta fezes de ona confeco de artesanatos Morde e seu plo d O mel e o plen so consumidos coceira, produz bastante mel. considerada parente da Melipona (michmelia) oblitescens Muito mansa, produz Crias, mel e plen so pouco mel e geralmente apreciados para o consumo. O encontrada em rvores mel utilizado como antitrmico mortas cadas no cho e dores de garganta Gosta de entrar nos olhos Seu mel apreciado somente no ms de agosto, pois na poca das chuvas seu mel amargo Carrega cera na pata, Crias, mel e plen so morde e enrosca no apreciados para o consumo cabelo Morde forte Crias, mel e plen so apreciados para o consumo Mansa e produz mel Crias, mel e plen so azedo apreciados para o consumo Mansa e produz pouco Apenas o mel consumido como mel alimento

Tataeit Myjuieit

Oxytrigona flaveola Sem identificao taxonmica

Ywauu

Sem identificao taxonmica

Mamangairowas Melipona (michmelia) ing oblitescens Jawakanguu Espcie nova

Jateii

Tetragonisca angustula

Ayapyj

Sem identificao taxonmica Tetragona clavipes

Marapypit

Akykyeit Eiryak Akawut Ywypyeit Eirywy

Awaruu

Sem identificao taxonmica Tetragona truncata Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica Sem identificao encontrada em at 2 taxonmica metros de profundidade, produz pouco mel Sem identificao Muito brava e corta o taxonmica cabelo. O mel retirado com fogo

Apenas o mel consumido como alimento Crias, mel e plen so apreciados para o consumo

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Nome indgena Kawintajuu Lestrimelitta sp. 1 Produz bastante mel de gosto azedo e espesso Mel txico. A cera quando queimada utilizada para espantar mosquito Produz bastante mel de Mel txico. A cera quando gosto azedo e espesso queimada utilizada para espantar mosquito Pequena, mansa e produz Crias, mel e plen so pouco mel apreciados para o consumo Muito agressivo e possui O mel que consumido ferro. Seu mel doce e retirado com fogo produz bastante Nidifica dentro de Apenas o mel consumido cupinzeiros e produz pouco mel Abelha mansa, produz Seu mel denso muito bastante mel, prefere apreciado. As crias e plen so nidificar em rvores secas consumidos e no alto Abelha mansa e produz Seu mel consumido bastante mel principalmente no ms de outubro Abelha brava, enrosca no Crias, mel e plen so cabelo, morde forte. apreciados para o consumo Produz bastante mel. Esta etnoespcie prefere ambientes com caractersticas mais amaznicas Abelha mansa e no produz mel Nidifica em cupinzeiros O mel consumido areos, produz bastante mel Nidifica em cupinzeiros O mel no consumido, pois terrestres e produz mel apresenta odor desagradvel amargo Produz mel ruim, faz O mel no consumido vomitar Nome cientfico Comportamento Usos dos produtos

Kawintaii

Lestrimelitta sp. 2

Ywau wai Eju

Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica Frieseomelitta varia

Kupiaeit

Tymkapemeit

Jukyratyfet

Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica

Tapew

Tapeowari Ajurusing

Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica Sem identificao taxonmica

Curuneit

Eiratapap

Os ndios Kaiabi observaram o hbito anti-higinico a espcie Melipona (michmelia) oblitescens, coletando fezes de ona. De fato algumas espcies de abelhas sem ferro utilizam excrementos de vertebrados para us-los em determinadas estruturas dos ninhos. Algumas espcies de abelhas sem ferro utilizam tambm fezes de humanos e animais para construo do batume, estrutura que delimita os ninhos. Fato este observado tambm por NOGUEIRA-NETO (1997), com relao s espcies Trigona spinipes e Melipona rufiventris que coletaram excrementos de vertebrados para construo externa de ninhos areos e para o revestimento da colmia, respectivamente. Para os Kaiabi, os mis das espcies Lestrimelitta spp so perigosos. Certa vez, um cacique Kaiabi ingeriu este mel e sofreu um encolhimento dos

24 dedos da mo direita. Pelo acontecimento ele recebeu o nome desta abelha, Kawintaii. NOGUEIRA-NETO (1997) refere-se ao sabur (plen misturado com mel) da abelha Lestrimelitta sp. e espcies afins, como tendo propriedades txicas aos seres humanos e que jamais devem ser consumidas. Ainda de acordo com este autor, o Padre Anchieta em 1.560, escreveu uma carta ao seu superior dizendo haver uma abelha chamada eiraquiet, cujo ninho apresenta numerosas bocas de entradas e que quando se chupa toma as juntas do corpo, encolhe os nervos, ocasiona dores e tremores, provoca vmitos e relaxa o ventre. Entre os Kaiabi, GRUMBERG (1970) destaca quatro etnoespcies de abelhas, sendo a Tapew a mais valorizada. Em aldeias do povo Kaiabi localizadas no Rio Manito, a oeste do Parque, onde as caractersticas florestais so mais de espcies amaznicas, existe a ocorrncia e a criao desta etnoespcie em colmias racionais. Entre os Kaiabi da aldeia Kwaruj, clara a inteno de uma tentativa de aclimatao da etnoespcie Tapew, pois no Rio Xingu ela no ocorre. O povo Kaiabi da aldeia Kwaruj tambm faz uso de crias, de 11 etnoespcies, na sua alimentao cotidiana. Fato este observado entre os povos Guarani (RODRIGUES, 2005), Enawene-Nawe (MENDES, 2001) e Kayap (POSEY, 1987). Geralmente os Kaiabi consomem as crias nos locais onde os enxames so explorados, e, caso sobre, so levadas as suas residncias para consumo posterior. Os kaiabi fazem usos dos mis das espcies de abelhas Tetragonisca angustula e Melipona (michmelia) oblitescens como medicinais.

CORTOPASSI-LAURINO & GELLI (1991) pesquisaram e comprovaram aes antibactericidas em mis das espcies de abelhas Tetragonisca angustula, Tetragona clavipes, Melipona subnitida,Melipona scutelaris e Melipona quadrifasciata. Segundo NOGUEIRA-NETO (1997) os mis das espcies Melipona compressipes, Melipona quadrifasciata, Scaptotrigona bipunctata, Scaptotrigona postica e Tetragonisca angustula mostraram um poder antibacteriano de no mnimo grau 4 em uma escala de 5 graus.

25 4.1.1 Espcies Vegetais Utilizadas pelas Abelhas na Nidificao e Alimentao

Para ROUBIK (1989) a maioria das espcies de abelhas sem ferro depende de ocos das rvores para construir seus ninhos, enquanto uma minoria nidifica no solo ou constri ninhos areos. Esta informao coerente com a viso Kaiabi, pois das 27 etnoespcies, apenas cinco etnoespcies no nidificam em ocos de rvores. Como forma de localizar enxames na natureza, para posteriormente explor-los, os ndios Kaiabi procuram espcies vegetais que as abelhas utilizam para nidificao, e que so apresentadas a seguir: canelo (Lauraceae - Ocotea guianensis), arapari (Mimosaceae - Macrolobium acaciaefolium), itaba (Lauraceae Mezilaurus itauba), buriti (Arecaceae - Mauritia sp.), jatob (Caesalpinaceae Hymenaea sp.) e a peroba (Apocynaceae Aspidosperma sp.) Os kaiabi indicam algumas espcies importantes na alimentao das abelhas: caf-bravo (Euphorbiaceae Mabea fistulifera), crendiva

(Ulmaceae Trema micrantha), jacareba (Clusiaceae Calophyllum brasiliense), inaj (Arecaceae Maximilliana maripa), buritizinho ( Arecaceae Mauritiella sp.), ip-amarelo (Bignoniaceae Tabebuia caraba), o mutambo (Sterculiaceae - Guazuma ulmifolia), a mangaba (Apocynaceae Hancornia speciosa), o assa-peixe (Vernonia spp.), a macaba (Arecaceae Acrocomia aculeata), a bacaba (Arecaceae - Oenocarpus spp.) e o Ip amarelo (Bignoniaceae - Tabebuia spp.). Algumas plantas da roa tambm so melferas, como a fava (Papilionaceae - Phaseolus lunatus), urucum (Bixaceae - Bixa orellana), a mandioca (Euphorbiaceae - Manihot esculenta) e o milho (Poaceae - Zea mayz),

4.2 Representao Biogeogrfica das Abelhas na Aldeia Kwaruj

Entre os ndios Kaiabi da aldeia Kwaruj, o mapeamento indicou cinco diferentes ecossistemas. So eles: Kaarete (mato alto de terra firme), Kofet (capoeira), Yapopet (mata de vrzea), Ju campo e Ko (roa)

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FIGURA 2 Mapeamento dos ecossistemas na aldeia Kwaruj. As abelhas desenhadas na legenda so decorativas

A partir do mapeamento participativo, pde-se observar a distribuio geogrfica das abelhas sem ferro nas cinco unidades de paisagens, conforme Tabela 2.

27 TABELA 2. Etnoespcies de abelhas sem ferro e seus locais de ocorrncia conforme os ndios Kaiabi da aldeia Kwaruj

Abelha

Kaarete mato alto de terra firme

Kofet capoeira

Yapopet mata de vrzea

Ju campo

Ko roa

Eiratapap Ajurusing Curuneit Kupiaeit Tapeowari Tymkapemeit Jukyratyfet Tapew Marumar Tataeit Myjuieit Ywauu Mamangairowasing Jawakanguu Jateii Ayapyj Marapypit Akykyeit Eiryak Akawut Ywypyeit Eirywy Awaruu Kawintajuu Kawintaii Ywau wai Eju X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

X X X X

X X X

X X X

X X X X X X X

28 Segundo DOUBE e WARDHALGH (1991) a estrutura da vegetao influencia diretamente na composio da fauna local, onde suas

caractersticas como, luminosidade, temperatura e umidade, entre outras, atuam diretamente na biologia das espcies, dando suporte para reproduo, nidificao, forrageamento e desenvolvimento. Os Kaiabi percebem que as etnoespcies de abelhas Ywypyeit, Akykyeit e Eirywy, so especficas das unidades de paisagem Kaaret, indicando a necessidade de um ambiente mais mido e com maior diversidade de espcies vegetais. Por este fato, essas abelhas

provavelmente sirvam de indicadores biolgicos de ambientes. Pela anlise dos dados pode-se observar a preferncia das abelhas pelo Kaaret e a menor incidncia das abelhas, segundo os ndios, ocorre em reas alteradas como o Ko. Trabalhos como de Tschrntke et al. (1998) e Morato (2004) encontraram uma correlao entre riqueza e abundncia de espcies de abelhas solitrias entre os ambientes estudados, ressaltando o efeito direto da perturbao da vegetao sobre os insetos. Na perspectiva Kaiabi tambm existe a correlao entre o nmero de espcies de abelhas sem ferro e a complexidade do ambiente, onde em ambientes alterados, o nmero de espcies diminui drasticamente 4.3 Aspectos Morfolgicos das Abelhas As estruturas morfolgicas das abelhas recebem nomes na lngua Kaiabi que, na maioria das vezes, correspondem aos da parte do corpo humano. Alguns, entretanto, so utilizados especificamente para a morfologia do inseto. Na Figura 3 so apresentadas as estruturas morfolgicas nomeadas na lngua Kaiabi e na Tabela 3 a correspondncia dos termos em portugus.

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FIGURA 3. Estrutura morfolgica da abelha na lngua Kaiabi.

TABELA 3. Correspondncia dos nomes das estruturas morfolgicas das abelhas na lngua Kaiabi e em portugus Nome Kaiabi Iakang Eirarea eaii Opejop Ijuru Iku Ete Ipepo Ipepoii Ijywa Ifw Tymakang apia apiaap Nome Portugus Cabea Olho composto Ocelos Antena Mandbula Glossa Trax Asa anterior Asa posteriror Fmur Tarso Corbcula Abdome Placa tergal

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5. CONCLUSES

1. Os Kaiabi so entomofgicos. 2. Na percepo dos ndios Kaiabi, as espcies de abelhas sem ferro esto associadas ao tipo de vegetao. 3. O maior nmero de etnoespcies de abelhas sem ferro est inserido em ambientes com maior diversidade de espcies vegetais. Trs etnoespcies de abelhas so especficas deste ambiente. 4. Reconhecem diferenas nas estratgias de defesas das abelhas sem ferro na quantidade, densidade, colorao e gosto dos mis, alm de apontarem mel da espcie Lestrimelitta como perigoso para a sade 7. Os Kaiabi Identificam seis espcies vegetais utilizadas pelas abelhas para nidificao e 16 espcies vegetais utilizadas para a alimentao. 8. Verificou-se um conhecimento detalhado dos ndios kaiabi sobre a morfologia das abelhas

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