CURRICULUM VITAE DE D.

JUAN CRUZ CRUZ

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DATOS PERSONALES. -Juan CRUZ CRUZ, nacido en Baeza (Jan) el 12-III-40. ESTUDIOS Y TITULOS ACADEMICOS OFICIALES. -Licenciado en Filosofa y Letras por la Universidad de Madrid (1964). -Doctor en Filosofa y Letras por la Universidad de Navarra (1966). TITULOS DE PROFESORADO ESTATAL POR OPOSICION. -Profesor Titular de Historia de la Filosofa (1975). GRADO DOCENTE EN LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA. -Profesor Ordinario de Historia de la Filosofa (1991). TRAYECTORIA INTELECTUAL
Una vez realizada su tesis doctoral, para ampliar estudios consigui una beca de la Fundacin Oriol-Urquijo con la que comenz a realizar una investigacin en Alemania sobre los movimientos filosficos contemporneos, especialmente los de orientacin antropolgica, trabajando en Munich junto al profesor Max Mller. Seguidamente consigui una beca de la Fundacin March para ampliar all esos estudios. Se incorpor a la Universidad de Navarra como profesor adjunto encargado de la asignatura de antropologa filosfica, explicando tambin historia de la filosofa moderna. Dentro de las corrientes modernas atrajo su atencin el pensamiento de Fichte; y a este efecto, trabaj en el Fichte-Institut de Munich bajo la direccin del profesor R. Lauth, con una beca Humboldt (1970-1972), con la que pudo culminar una serie de estudios sobre idealismo alemn, as como la traduccin al castellano de dos de las obras ms importantes de Fichte. Inici tambin una colaboracin con la revista Hegel-Studien. En 1975 alcanz por oposicin el ttulo de profesor Titular de Historia de la Filosofa, pidiendo a continuacin el paso a supernumerario para mantener su vinculacin a la Universidad de Navarra, en la que explica historia de la filosofa contempornea y filosofa de la historia. Fue desde 1974 Secretario de la revista Anuario Filosfico de la Universidad de Navarra; y desde 1991 hasta 2005, su Director. Ha participado con ponencias sobre el idealismo alemn en varios Congresos. Ha sido profesor invitado en las Universidades europeas de Essen, Innsbruck y Parma. Ha impartido tambin conferencias en la Universidad Internacional Menndez Pelayo, as como en las Universidades de Vigo, Pas Vasco, Internacional de Andaluca y Autnoma de Madrid. Y es profesor Visitante de las Universidades de Montevideo (Uruguay), Los Andes (Chile), Austral (Buenos Aires), Cuyo (Mendoza), Panamericana (Mxico) y Catlica (UCA) de Buenos Aires. Las coordenadas en que se mueven sus intereses especulativos son bsicamente metafsicas, tanto en lo que atae a su investigacin histrica como en lo concerniente a la vertebracin sistemtica de los problemas filosficos que toca. En cinco mbitos especiales se han desarrollado sus intereses: 1. Idealismo alemn. Ha estudiado la crtica postkantiana al idealismo alemn, en un libro dedicado a Jacobi: -Razones del corazn. Jacobi entre el Romanticismo y el Clasicismo (1992). Ha dedicado a Fichte el libro que lleva por ttulo: -Fichte: la subjetividad como manifestacin del absoluto (2003); y dos traducciones: -El fundamento de la Doctrina de la
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Ciencia de 1794 (1975); y -Doctrina de la Ciencia de 1804 (1975). Igualmente se ha interesado por el esfuerzo que Schelling lleva a cabo para sobrepasar el constructivismo racional (filosofa negativa), mediante la insistencia extra-racional en la realidad (filosofa positiva); a este autor ha dedicado una monografa titulada: -Ontologa de la razn en el ltimo Schelling (1993); y ha traducido su -Introduccin a la Filosofa de la Revelacin (1998). Tiene dedicado a Hegel otro libro titulado: -Sentido del curso histrico (1988). 2. Ontologa. Aparte de varios artculos, tiene los siguientes libros: Creacin, signo y verdad: metafsica de la relacin en Toms de Aquino (2006); Intelecto y razn: Las coordenadas del pensamiento clsico (3 ed. 2009). Ha realizado al respecto traducciones de los libros de W. Rd (La filosofa dialctica moderna, 1977) y el de H. Beck (El ser como acto: Continuacin especulativa de la dialctica hegeliana, 1966). 3. Historiologa. Aparte de varios artculos, tiene libros sobre los siguientes temas: Hombre e historia en Giambattista Vico (1982); Libertad en el tiempo (1986); Sentido del curso histrico (1991) Filosofa de la historia (2002). 4. Antropologa filosfica y tica. Aparte de varios artculos, tiene los siguientes libros: El xtasis de la intimidad (1999); Sexualidad y persona (1996); Metafsica de la familia, ed. (1996); Inmortalidad del alma o inmortalidad del hombre?(2006). Fragilidad humana y ley natural: cuestiones disputadas en el Siglo de Oro (2009). 5. Toms de Aquino y Escuela de Salamanca. Ha realizado varias traducciones con estudios preliminares; las principales son: 1) De Tomas de Aquino: Exposicin sobre el Libro de las Causas (2000); Comentarios a los libros de Aristteles "Sobre el sentido y lo sensible" y "Sobre la memoria y la reminiscencia" (2001); Comentario al libro de Aristteles "Sobre el cielo y el mundo (2002); Comentario al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo I/1 (2002), I/2 (2004), II/1 (2005) II/2 (2007). 2) De la Escuela de Salamanca: De Juan Snchez Sedeo: Las segundas intenciones y el universal (2003); La relacin (2005). De Juan Poinsot (Juan de Santo Toms): El signo (2000); Verdad transcendental y verdad formal (2002); Del alma. I.El alma y sus potencias elementales (2005). De Domingo Bez: Del derecho y la justicia (2008). De Francisco de Arajo: Las leyes (2010). En la actualidad prepara, con el Prof. Kurt Spang la traduccin al alemn de los libros de Domingo de Soto De Legibus y De iustitia et iure.

*** ACTIVIDAD DOCENTE EN LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA. -Profesor Ayudante de Antropologa Filosfica en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Navarra (1964-66). -Profesor Adjunto (1967) de Antropologa Filosfica en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Navarra (1967-71). -Profesor Titular (1974) de Historia de la Filosofa Moderna (1974-84). -Profesor Agregado (1985) de Historia de la Filosofa (1985-1990). -Profesor Ordinario (1991) de Historia de la Filosofa. ACTIVIDAD DIRECTIVA EN LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA. -Secretario de la Revista "Anuario Filosfico" desde 1971. -Director de la Revista "Anuario Filosfico" desde 1991 a 2002. -Director del Departamento de Filosofa desde 1996 a 2002.

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BECAS, PREMIOS Y DISTINCIONES.

-Beca

para la iniciacin a la docencia, Escuela de Magisterio de Navarra (1964-1966). -Beca de la DAAD para estudios de alemn en el Goethe-Institut de Passau (1966). -Beca de Fundacin March para realizar estudios en Mnchen (1966-67). -Beca de la Fundacin Oriol-Urquijo para realizar estudios en Alemania (1967-68). -Beca Humboldt para estudios sobre el Idealismo Alemn (1971-72). -Premio Euskadi de Gastronoma, 1994. -Miembro del Comit Cientfico de la Revista Scripta Medievalia, Univ. Cuyo, Mendoza, Argentina (2007- ). -Profesor Extraordinario en la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica de Buenos Aires, para la disciplina de Ley Natural (2006- ). ESTUDIOS EN EL EXTRANJERO. -Estudios en Bamberg y Wrzburg con los Profesores H. Beck y Hengstenberg (19661968). -Participacin en el Internationalen Ferienkurs der Ruhr-Universitt, sobre Die deutsche Sprache der Gegenwart, Agosto, 1968. -Estudios en Mnchen sobre movimientos filosficos contemporneos con el profesor R. Lauth (1971-1972). ENTIDADES U ORGANISMOS CIENTIFICOS O CULTURALES, DISTINTOS DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA, DE LOS QUE HA FORMADO PARTE. -Profesor Adjunto en la Escuela de Magisterio de Navarra (1964-66). -Profesor-Tutor de Historia de la Filosofa en la UNED, Centro Regional de Navarra (1974-1988). -Colaborador del Hegel-Archiv desde 1974 a 1977. -Parlamentario Foral para el perodo 1987-91. -Presidente de la Sociedad Navarra de Estudios Gastronmicos desde 1996. -Profesor Visitante para Cursos Especiales en la Universidad de Montevideo, Uruguay (1996 y 1997) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires, Argentina (1983, 1996, 1997 y 1998). -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad de Los Andes, Santiago de Chile (1996 y 1997) -Profesor Visitante para Cursos Especiales en la Universidad de Piura, Per (1997). -Profesor Invitado para Cursos Especiales en la Universidad Menndez y Pelayo de Santander (1998) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Panamericana, Mxico (1998) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Austral, Buenos Aires (1999) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Austral, Buenos Aires
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(2000) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Austral, Buenos Aires (2001) -Profesor Visitante para Cursos de Doctorado en la Universidad Austral, Buenos Aires (2002) -Profesor Visitante en la Universidad de Cuyo, Mendoza (Argentina): Conferencias sobre Pensamiento Renacentista espaol (2003). -Profesor invitado anualmente para impartir conferencias sobre Alimentacin y Cultura en el Master de Nutricin y Diettica, organizado durante los aos 1999-2003 por la Universidad Autnoma de Madrid, bajo la direccin del Prof. Dr. D. Manuel Hernndez. -Profesor Visitante en la Universidad de Cuyo, Mendoza (Argentina): Co-organizador de las Jornadas sobre Pensamiento del siglo XII (2004). -Profesor Visitante en la Universidad de Cuyo, Mendoza (Argentina): Co-organizador de las Jornadas sobre Pensamiento del siglo XI (2005). DIRECCIN DE PROYECTOS DE INVESTIGACIN SUBVENCIONADOS 1. TITULO DEL PROYECTO: Metafsica de la familia. ENTIDAD FINANCIADORA: Universidad de Navarra DURACION : 1996- 1999 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz 2. TITULO DEL PROYECTO: Filosofa medieval y renacentista ENTIDAD FINANCIADORA: Universidad de Navarra DURACION : 1998- 2000 INVESTIGADORES PRINCIPALES: Juan Cruz Cruz / Angel Luis Gonzlez 3. TITULO DEL PROYECTO: El pensamiento clsico espaol (s. XVI-XVIII): su inspiracin medieval y su proyeccin en la filosofa contempornea (Nmero de Referencia: PB98-0215) ENTIDAD FINANCIADORA: Direccin General de Investigacin Cientfica y Tcnica, Programa de Promocin General del Conocimiento DURACION : 1999 -2001 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz 4. TITULO DEL PROYECTO: Proyecto especial: El pensamiento clsico espaol (s. XVI-XVIII): su inspiracin medieval y su proyeccin en la filosofa contempornea ENTIDAD FINANCIADORA: Universidad de Navarra DURACION : 2001 -2006 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz 5. TITULO DEL PROYECTO: La Escuela Navarra de Metafsica: tres pensadores jesuitas del siglo XVII ENTIDAD FINANCIADORA: Departamento de Educacin del Gobierno de Navarra DURACION : 2005-2006 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz
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6. TITULO DEL PROYECTO: Las bases ontolgicas de la ley natural en la Escuela de Salamanca: configuracin y proyeccin ENTIDAD FINANCIADORA: Ministerio de Educacin y Ciencia DURACION : 2006-2008 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz 7. TITULO DEL PROYECTO: Justicia e interpretacin de la ley en el Siglo de Oro (Escuelas de Salamanca y de Coimbra) ENTIDAD FINANCIADORA: Ministerio de Educacin y Ciencia DURACION : 2009-2011 INVESTIGADOR PRINCIPAL: Juan Cruz Cruz ORGANIZACIN DE JORNADAS Y REUNIONES FILOSFICAS. -Director de las XXX Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1994) sobre el tema Objetividad y libertad, dedicadas al pensamiento de Antonio Milln Puelles. -Director de las XXXI Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1995) sobre el tema Por qu Dios en la prctica? -Director de las XXXII Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1996) sobre el tema El acceso musical al mundo. -Director de las XXXIII Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1997) sobre Las regeneraciones de la filosofa espaola. -Director de las XXXVII Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1998) sobre La filosofa del 98. -Director de las XXXVIII Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (1999) sobre La filosofa prctica de Aristteles. -Director de las XXXIX Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (2000) sobre Revisin del Neoplatonismo. -Director de las LX Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra (2001) sobre De la ley a la virtud. Proyeccin de la filosofa de Cicern en el pensamiento europeo. -Co-director de las Primeras Jornadas sobre Pensamiento Medieval (2004) en la Universidad de Cuyo (Mendoza, Argentina). -Co-director de las Segundas Jornadas sobre Pensamiento Medieval (2005) en la Universidad de Cuyo (Mendoza, Argentina). -Co-Director de las Primeras Jornadas (junio de 2006) sobre De Iustitia et Iure en el siglo de Oro, dedicadas a Domingo de Soto (Auspiciadas por Universidad Catlica Argentina / Universidad de Navarra). -Co-Director de las Segundas Jornadas (junio de 2007) sobre De Iustitia et Iure en el siglo de Oro, dedicadas a Francisco de Vitoria (Auspiciadas por Universidad Catlica Argentina / Universidad de Navarra). -Co-director de las Terceras Jornadas (junio 2008) sobre De iustitia et iure en el Siglo de Oro, dedicadas a Francisco Surez. (Auspiciadas por Universidad Catlica Argentina / Universidad de Navarra). -Co-director de las Cuartas Jornadas Internacionales de Pensamiento medieval, La relacin entre naturaleza y persona en Pedro Lombardo y en las escuelas de sus
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comentadores, 5-7 de junio de 2008. (Auspiciadas por la Universidad de Cuyo, Mendoza / Lnea Especial Pensamiento clsico espaol de la Universidad de Navarra). -Director del Simposio Ms all de lo medieval: la modernidad de los pensadores del Siglo de Oro espaol, II Simposio de la Lnea Especial de Pensamiento clsico espaol, Universidad de Navarra, Pamplona, 25-26 de septiembre de 2008 PARTICIPACIN EN CONGRESOS Y CURSOS DE DOCTORADO -Conferencia: Legalidad estructural. Congreso Internacional de Filosofa de Viena, septiembre 1968. -Conferencia: Historische Individualitt en el Fichte-Tagung de Zwelt (Austria), 8-13 Agosto, 1977. -Conferencia: Intellekt und Vernunft, en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Essen (10-7-1979). -Conferencia: Ortega y Humboldt, en la Universidad de Innsbruck (1982). -Conferencia: Corrientes actuales del pensamiento, en: Primer Curso de Etica en Enfermera, Pamplona, 1 de Junio de 1985. -Conferencia: Etica profesional, en: Segundo Curso de Etica en Enfermera, Pamplona, 17 de Mayo de 1985. -Conferencia: Libertad como gracia y elegancia, en: Curso de Medicina y Esttica de la Universidad Internacional Menndez y Pelayo, Cuenca, 15-19 Sept. 1986. -Conferencia: La historia en Unamuno, en: Congreso de Cincuentenario, celebrado en Crdoba (Argentina), el 13 de noviembre de 1986. -Conferencia: La tradicin en Ortega, Zubiri y Unamuno, Santa Fe (Argentina), 20 de noviembre de 1986. -Conferencia: Genie. Ethik und sthetik bei Fichte, en: II Internationale FichteTagung, 3-8 Agosto 1988 (DeutschLandsberg, Austria). -Conferencia: Manipulacin de la persona y Biotcnica, en: Tercer Curso de Etica en Enfermera, Pamplona, 8 de Septiembre de 1989. -Conferencia: La empresa como organizacin abierta, en: Congreso Internacional del EBEN sobre Etica Empresarial, Barcelona, IESE, 27-29 Sept. ,1989. -Conferencia: Eutanasia, en: Congreso de Ciencias de la Salud, La Laguna, 25 Enero 1992. -Conferencia: Simbolismo alimentario y tercera edad, Universidad de Vigo, Campus de Orense, 1 julio 1992. -Conferencia: Alimentacin y cultura, Ateneo Jovellanos de Gijn, 5 abril 1992. -Conferencia: La formacin de los hbitos alimentarios, en: Master de Nutricin Clnica, Universidad Autnoma de Madrid, Facultad de Medicina, 20 noviembre 1992. -Conferencia: Semntica de la comunicacin alimentaria, en: Curso de Especializacin sobre Formacin Gastronmica, Universidad del Pas Vasco, Facultad de Ciencias de la Informacin , 10 noviembre 1992. -Conferencia: Sentido de la muerte en Fichte, en: 1794: Inicios del Idealismo Alemn, 30 de noviembre a 2 de diciembre de 1994, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofa y Letras.

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-Conferencia: Historicidad y libertad, en: Le dimensioni della libert, Ateneo Romano de la Sancta Croce, Roma,23-24 Febrero 1995. -Conferencia: La ndole extramoral del Estado en Fichte en "Fichte 200 aos despus", 27-28 de Marzo de 1995, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofa y Letras. -Curso de Doctorado sobre Sexualidad y Persona, Universidad Austral de Buenos Aires (Argentina), junio de 1996. -Curso de Doctorado sobre Sexualidad y Persona, Universidad Austral de Los Andres (Santiago de Chile), junio de 1996. -Conferencia: Sociopatologa de la alimentacin, en: I Congreso Nacional de Nutricin Bsica y Aplicada (SENBA), Madrid, 20-23 de noviembre de 1996. -Conferencia: Proceso y Creacin en: "Congreso sobre Schelling", Santiago de Compostela, 23-26 de octubre de 1996. -Curso Especial sobre Fenomenologa y Ontologa del amor, Universidad de Montevideo (Uruguay), 1997. -Curso de Doctorado sobre Fenomenologa y Ontologa del amor, Universidad Austral de Buenos Aires (Argentina), 1997. -Curso de Doctorado sobre Fenomenologa y Ontologa del amor, Universidad de Los Andes (Santiago de Chile), 1997. -Curso Especial sobre Filosofa del amor, Universidad de Piura (Per), 1997. -Curso sobre Los nuevos smbolos de la cultura alimentaria, Universidad Menndez y Pelayo, Santander, 2-7 de agosto de 1998. -Curso de Doctorado sobre La intimidad como categora ontolgica, Universidad Panamericana (Mxico), 1998. -Curso de Doctorado sobre Sinceridad y fidelidad, Universidad Austral de Buenos Aires, 1998. -Conferencia: Simblica alimentaria en: II Congreso Nacional de la Sociedad Espaola de Nutricin Bsica y Aplicada, Valencia, 2-5 de Diciembre de 1998. -Curso de Doctorado sobre Fenomenologa y metafsica del signo, Universidad Austral de Buenos Aires, 1999. -Conferencia: El gusto y el Arte, en: Jornadas sobre cultura alimentaria, Zamora, 8-10 de Octubre de 1999. -Curso de Doctorado sobre El acceso apoftico al Absoluto en Schelling, Universidad Austral de Buenos Aires, 2000. -Conferencia: La apertura sensorial humana, en: La Semana del Gusto, Parque del Retiro, Madrid, 1-10 de noviembre de 2000. -Conferencia inaugural sobre Antropologa de la alimentacin, en: Primer Simposium Nacional sobre "Nutricin y trastornos de la conducta alimentaria", organizado por la Sociedad Espaola de Nutricin Bsica Aplicada, Madrid (Casa del reloj), 14 diciembre 2001. -Conferencia de clausura sobre La imagen cultural de la obesidad, en: Congreso Nacional de la Sociedad Espaola para el estudio de la obesidad, Palma de Mallorca, 22-24 de noviembre 2001. -Curso de Doctorado sobre La fundamentacin de la libertad en la Escuela de Salamanca, Universidad Austral de Buenos Aires, 2003. -Conferencia: El pensamiento clsico espaol del XVI y XVII, Universidad de Cuyo,
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Mendoza, 27 de Agosto, 2003. -Conferencia: Immortalit e filosofia moderna, en: Congreso sobre Homo Moriens, Parma, abril 2003. -Conferencia: Inmortalidad del alma e inmortalidad del hombre, Seminario del Departamento de Filosofa, Universidad de Navarra, Pamplona, 14 de noviembre de 2003. -Conferencia: La Escuela Navarra en el Colegio Romano de la Compaa de Jess durante el siglo XVII. Perspectivas para una investigacin, Seminario de Pensamiento clsico espaol, Universidad de Navarra, Pamplona, 23 de diciembre de 2003. -Conferencia: El anonadamiento como acontecimiento ontolgico e histrico, conferencia impartida en la Universidad del Norte Santo Toms de Aquino, Buenos Aires, 30 de agosto de 2004. -Conferencia: Cuestin disputada: La concepcin de la mujer en el medioevo y hoy, conferencia impartida en la Sociedad Internacional Toms de Aquino (SITA) y Fraternidad de Agrupaciones Santo Toms de Aquino (FASTA), Buenos Aires, 31 de agosto de 2004. -Conferencia: Sistematizacin hegeliana de la libertad secularizada: Familia, sociedad, Estado, en Simposio de la S.I.T.A.E: Nuestra identidad como pueblo en Cristo, Universidad San Pablo-CEU, Madrid, 25 de septiembre de 2004. -Conferencia: Diferenciacin del concepto de ley natural en torno a 1600, Seminario de la Lnea Especial Pensamiento clsico espaol, 25 de febrero de 2005. -Ponencia: La Lnea Especial de Pensamiento clsico espaol, en XXV Reuniones Filosficas: Panorama de la Investigacin contempornea en Toms de Aquino, Universidad de Navarra, 25-27 de abril de 2005. -Conferencia: El estado de inmortalidad: enfoque crtico y enfoque dxico, Seminario de la Lnea Especial Pensamiento clsico espaol, 4 de mayo de 2005. -Conferencia: La fidelidad como exigencia del ser personal, Universidad Austral, Buenos Aires (Argentina), junio 2005. -Conferencia: La imagen de la mujer en Pedro Lombardo, en: Jornadas sobre Pensamiento Medieval en la Universidad de Cuyo (Mendoza), 2 de septiembre de 2004. Publicada en: Mara Jess Soto Bruna, Antropologa y metafsica en el siglo XII. Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 69, Pamplona, 2005. -Conferencia: Ontologa del mal en Schelling, en: Jornadas sobre Idealismo alemn en la Universidad Catlica de Buenos Aires, 31 de agosto de 2005. Ponencia: La estructura de la historicidad en Ortega, en Recordacin de Jos Ortega y Gasset en el 50 Aniversario de su muerte, Universidad Catlica de La Plata / Fundacin BankBoston, Buenos Aires (Argentina), 1 de septiembre 2005. -Conferencia: La comunicacin alimentaria, en el Curso de Verano de la Universidad de Andaluca , Sevilla, septiembre de 2005. -Conferencia: Esttica de la delgadez: alimentacin y cultura, en la Escuela Municipal de Salud, Ourense, 19 octubre 2005. -Conferencia: Autoconciencia. Proyeccin de la conciencia trascendental agustiniana en la obra de Escoto Erigena, en: Jornadas sobre Pensamiento Medieval en la Universidad de Cuyo (Mendoza), 30 de agosto de 2005. -Conferencia: Schelling: la conformacin ontolgica del mal radical, en: Jornada de
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Filosofa: Fundamento y realidad en el Idealismo alemn, Universidad Catlica Argentina, Buenos Aires (Argentina), 31 de agosto 2005. -Conferencia: Es la naturaleza humana racional el fundamento formal de la ley natural? El caso de Vzquez, Seminario de la Lnea Especial Pensamiento clsico espaol, Pamplona, 21 de diciembre de 2005 -Conferencia: El fundamento formal de la ley natural en el Siglo de Oro. Acerca de Vzquez y Surez, en las XLIV Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra, dedicadas a La Ley Natural, 27-29 de marzo de 2006. -Conferencia: El estado de inmortalidad: un problema de enfoque, en: Simposio El alma humana: esencia y destino. IV Centenario de Domingo Bez (1528-1604), publicado en Cruz Gonzlez Ayesta (ed.), El alma: esencia y destino. Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 75, Pamplona, 2006. -Curso de Doctorado El problema del mal, Universidad Catlica Argentina (Buenos Aires), agosto de 2006. -Conferencia: Ley natural y naturaleza humana, en: La ley natural y su problemtica en la Filosofa medieval, Terceras Jornadas Internacionales de Pensamiento Medieval, Buenos Aires, 30 agosto-1 septiembre de 2006. -Conferencia: Sobre las excepciones a la ley natural, en: De iustitia et iure en el Siglo de Oro, Primeras Jornadas internacionales dedicadas a Domingo de Soto, 4-6 de septiembre de 2006. -Conferencia: San Anselmo y san Buenaventura, en Villaviciosa de Odn, Municipio de Villaviciosa de Odn, Madrid, 10-11 de noviembre de 2006. -Conferencia: La libertad en Toms de Aquino y la filosofa contempornea, Universidad Pontificia de Salamanca, Departamento de Filosofa, Salamanca, 22 de noviembre de 2006. -Conferencia: Ius Gentium bei Francisco de Vitoria. Ein internationalistischer Ansatz, en Lex und Ius in der Politischen Theorie des Mittelalters, Universidad de Frankfurt (Johann Wolfgang Goethe Universitt, Frankfurt am Main), Frankfurt, 13-15 de diciembre de 2007. -Conferencia: Escoto Erigena y el conocimiento del alma por s misma, en: Jornada sobre Escoto Erigena, Universidad de Valladolid, Departamento de Filosofa, Valladolid, 18 de diciembre de 2007. -Conferencia: Puede el hombre ser un instrumento?, en: La nocin de instrumento en el pensamiento novohispano del siglo XVI, Universidad Panamericana (Mxico), 14 de junio de 2007. -Curso impartido en el Master de Derecho: Fundamento y alcance del poder segn Francisco de Vitoria, Facultad de Derecho, Universidad Catlica Argentina (Buenos Aires), 18-26 de junio de 2007. -Conferencia: Puede el hombre ser un instrumento? Sobre el estilo espiritual de Vitoria, en: Ley y dominio en Francisco de Vitoria. Segundas Jornadas internacionales De iustitia et iure en el Siglo de Oro, 27-29 de junio de 2007. -Conferencia: Escoto y el conocimiento del alma por s misma, Jornada sobre Escoto Erigena, Universidad de Valladolid, Departamento de Filosofa, Valladolid, 18 de diciembre de 2007. -Conferencia: Posibilidad y razn prctica, en: Racionalidad prctica. Intencionalidad, normatividad, reflexividad. XLV Reuniones Filosficas, Universidad de Navarra, Pamplona, 23-25 de abril de 2008.

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-Conferencia: Surez, un belicoso honor, en: Ley, guerra y paz en Francisco Surez, III Jornadas del Siglo de Oro, Universidad Catlica Argentina, 2-4 de junio de 2008. -Conferencia: Estado de naturaleza y persona, en: Cuartas Jornadas Internacionales de Pensamiento medieval: La relacin entre naturaleza y persona en Pedro Lombardo y en las Escuelas de sus comentadores, Universidad Nacional de Cuyo en Mendoza, 5-7 de junio de 2008 -Conferencia: El honor como ttulo moderno de guerra segn Surez, en: Segundo Simposio de la Lnea Especial de Pensamiento clsico espaol. Ms all de lo medieval. La Modernidad de los pensadores del Siglo de Oro espaol, Pamplona 25 y 26 de septiembre de 2008. -Conferencia: Hispanidad, romanidad, catolicidad, dirigida a la Sociedad Cultural San Fernando, Buenos Aires, 12 de junio de 2008. -Curso impartido en el Master de Derecho Penal sobre Ley penal y derecho de guerra en el Siglo de Oro, Universidad Catlica Argentina, Facultad de Derecho, Buenos Aires, 9-12 de junio de 2008 . -Conferencia: La reconduccin prctica de la ley, en: Francisco de Vitoria and the normativity of the law, Universidad de Frankfurt (Johann Wolfgang Goethe Universitt, Frankfurt am Main), Frankfurt, diciembre de 2008. -Curso sobre Culpa y pena, segn los tratadistas espaoles del siglo XVI, en la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica de la Plata (Argentina), Facultad de Derecho, Buenos Aires, 7-11 de junio de 2010. Conferencia: Simulacin y disimulo, Jornadas De Iustitia et Iure, Universidad Catlica Argentina (Bs. Aires, 1-3 de junio de 2010.

TESIS DOCTORALES DIRIGIDAS Ttulo: El hombre segn la interpretacin antropolgica de Arnold Gehlen (1969). Doctorando: Anselmo Gonzlez Jara Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1969 Ttulo: La antropologa de Max Scheler Doctorando. Luis lvarez Munrriz Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1974 Ttulo: Articulacin de los hechos de la conciencia en Fichte Doctorando. Alfonso Hoyos Botero Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1987
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Ttulo: La retrica parlamentaria espaola sobre la libertad de enseanza Doctorando: Rafael de los Ros Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1990 Ttulo: Atesmo esttico. El sentido trgico de la vida en F. W. Nietzsche Doctorando: Mnica Gonzlez Sez Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1997 Ttulo: El confn de la representacin. El alcance del arte en A. Schopenhauer Doctorando: Eduardo Michelena Huarte Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 1999 Ttulo: Convivencia: las relaciones interindividuales en el pensamiento de Ortega y Gasset Doctorando: Guillermo Surez Noriega Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2000 Ttulo: La fuga de la mediacin. Construccin zubiriana del realismo Doctorando: Idoya Zorroza Huarte Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2001 Ttulo: El alcance tico de la democracia en Karl Popper Doctorando: Horacio M. Snchez de Loria Parodi Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2002 Ttulo: La actualidad del ser en la Primera Escuela de Salamanca Doctorando: Santiago Orrego Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2003 Ttulo: Naturaleza y moral en Cicern y santo Toms Doctorando: Laura E. Corso de Estrada Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras
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Fecha: 2003 Ttulo: El mito en Ortega: dinmica del origen Doctorando: Roberto Aras Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2004 Ttulo: Fenomenologa y sistemtica del contrato en el Siglo de Oro: la obra de Francisco Garca Doctorando: Horacio Rodrguez Penelas Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2004 Ttulo: La libertad interior en Paul Ricoeur Doctorando: Mara Teresa Driollet de Vedoya Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2004 Ttulo: La libertad trascendental en la subjetividad. El fundamento de la antropologa de Antonio Milln-Puelles Doctorando: Angela Garca de Bertolacci Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2005 Ttulo: El hombre religado a Dios en Xavier Zubiri Doctorando: Joathas Soares Bello Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2009 Ttulo: Origen y destino de la sociedad civil. El pensamiento tico-social de Nicola Spedalieri. Doctorando: Pablo R. Barbs Fernndez Universidad: Universidad de Navarra Facultad Eclesistica de Filosofa Fecha: 2009 Ttulo: El estado de naturaleza segn Bartolom de las Casas Doctorando: Vctor Zorrilla Universidad: Universidad de Navarra Facultad / Escuela: Filosofa y Letras Fecha: 2009 ***

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11. PUBLICACIONES CIENTIFICAS.

A) Metafsica clsica
LIBROS: -Filosofa de la Estructura, Eunsa, Pamplona, 2 Ed., 1974, 255 pgs. -Intelecto y Razn. Las coordenadas del pensamiento clsico (1998), Tercera edicin ampliada, con el ttulo Las coordenadas del pensamiento de Toms de Aquino, Eunsa, Pamplona, 2009, 350 pgs. -Ontologa del amor en Toms de Aquino. Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie Universitaria 31, 1996, 135 pgs. -Creacin, signo y verdad. Metafsica de la relacin en Toms de Aquino, Eunsa, Pamplona, 2006, 327 pgs. -Antonio Prez, Presciencia y posibilidad (La inteligencia de Dios, Comentario a Suma Teolgica, I, disp. V-VI, 1656), Introduccin, seleccin de textos y traduccin de Juan Cruz Cruz, Cuadernos de Pensamiento espaol, Pamplona, 2006, 241 pgs. -Antonio Prez, Naturaleza y sobrenaturaleza (Comentario a la Segunda y Tercera parte de la Suma Teolgica, tratado II, disputaciones II, III y IV, 1669). Estudio Preliminar, seleccin de textos y traduccin de Juan Cruz Cruz, Cuadernos de Pensamiento espaol, Pamplona, 2006, 181 pgs. -(ed.), Juan Poinsot (Juan de Santo Toms): El signo, Eunsa, Pamplona, 2000, 302 pgs. Introduccin y traduccin. -(ed.), Toms de Aquino, Comentario al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo I/1. Edicin de Juan Cruz Cruz, Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 35, Pamplona, 2002, 640 pgs. -(ed.), Juan Poinsot (Juan de Santo Toms): Verdad transcendental y verdad formal (1643), Eunsa, Pamplona, 2002, 283 pgs. Introduccin y traduccin. -(ed.), Diego Mas, Disputacin metafsica sobre el ente y sus propiedades trascendentales (1587). Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 47, Pamplona, 2003. -(ed) Juan Snchez Sedeo, Las segundas intenciones y el universal (1600), Eunsa, Pamplona, 2003, 424 pgs. Introduccin y traduccin -(ed), Toms de Aquino, Comentario al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo I/2. Edicin de Juan Cruz Cruz, Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 36, Pamplona, 2004, 642 pgs. -(ed.), Toms de Aquino, Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo II/1. Introduccin y traduccin de Juan Cruz Cruz, Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 37, Pamplona, 2005, 601 pgs. -(ed.), Juan Snchez Sedeo, La relacin (1600). Introduccin y traduccin de Juan Cruz Cruz, Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 61, Pamplona, 2005, 280 pgs. ARTCULOS: -Simetra, estructura, dinamismo, en "Anuario Filosfico", 1 (1968), pgs. 37-66. -La estructura del conocimiento sensible, "Estud. Filos.", 19 (1970), pgs. 407-412. -La insuficiencia de la relacin. El preestructuralismo de la Ganzheitslehre de Othmar
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Spann, en "Verdad y Vida", 29 (1971), pgs. 97-132. -Estructura y totalidad, en "Verdad y Vida", 219 (1972), pgs. 339-376. -Estructura, oposicin, relacin, en "Anuario Filosfico", 7 (1974), pgs. 47-72. -Estructura y orden, en "Estud. Filos.", 23 (1974), pgs. 47-68. -Intelecto, razn, entendimiento, en "Anuario Filosfico", 99 (1976), pgs. 73-107. -Intellekt,Verstand,Vernunft. Dialektische Wandlung des Denkens, en "Salzburger Jahrbuch fr Philosophie", 25 (1980), pgs. 23-43. -El "haber" categorial en la ontologa clsica, Revista de Filosofa, Mxico 51 (1984), 505-570, 52 (1985), 505-530. -Ontologa de la palabra (Estudio preliminar a la obra de Santo Toms Comentario al libro de la Interpretacin de Aristteles, traducida por M. Skarica en Eunsa, Pamplona, 1999), 7-35. -Fuentes neoplatnicas de la metafsica de la causalidad en Super librum de causis expositio, Introduccin a la traduccin de la Exposicin sobre el Libro de la causas de Toms de Aquino, Eunsa, 2000, 5-36. -Emanacin: Un concepto neoplatnico en la filosofa de Toms de Aquino?, "Anuario Filosfico", 33/2, 2000, 461-489. -Haber y habitar. Determinacin y alcance del haber categorial, Anuario Filosfico 33/3, 2000, 735-772. -La transparencia del signo, Introduccin a la traduccin de la obra de Juan de Santo Toms: El signo, Eunsa, Pamplona, 2000. 9-87. -Dialctica de la presencia sensible, Introduccin a la traduccin de los Comentarios a los libros de Aristteles "Sobre el sentido y lo sensible" y "Sobre la memoria y la reminiscencia" , Eunsa, 2001, 9-128. -Analtica de la relacin de verdad, Introduccin a la traduccin de la obra de Juan Poinsot: Verdad transcendental y verdad formal (1643), Eunsa, Pamplona, 2002, 9-142. -Ambivalencia natural de un cosmos jerarquizado, Introduccin a la traduccin de la obra de Santo Toms: Comentario al libro de Aristteles sobre El Cielo y el Mundo, Eunsa, Pamplona, 2002, 11-69. -Voluntad de gozo, Introduccin a la traduccin de la obra de Santo Toms: Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo I/1, Eunsa, Pamplona, 2002, 17-68. -La intencionalidad de lo irreal, Introduccin a la traduccin de la obra de Juan Snchez Sedeo: Las segundas intenciones y el universal (1600), Eunsa, 2003, 11-58. -Ontologa de la relacin, Introduccin a la obra de Juan Snchez Sedeo La relacin (Eunsa, 2005), 11-91. -Sentido original de la creacin, Introduccin a la traduccin de la obra de Santo Toms: Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo II/1, Eunsa, Pamplona, 2005, 1758. -El bien y el mal en el orden ontolgico de los opuestos, Introduccin a la traduccin de la obra de Santo Toms: Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo II/2, Eunsa, Pamplona, 2008, 19-28.

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B) Metafsica moderna y contempornea

LIBROS: -Razones del corazn. Jacobi entre el Romanticismo y el Clasicismo, Eunsa, Pamplona, 1992, 318 pgs. (1 edicin en 1986 con el ttulo de Existencia y nihilismo). -Ontologa de la razn en el ltimo Schelling, Cuadernos de Anuario Filosfico, Universidad de Navarra, n 8 (1993) 166 pgs. -Conciencia y Absoluto en Fichte, Cuadernos de Anuario Filosfico, Universidad de Navarra, n 13 (1994) 122 pgs. -Fichte: la subjetividad como manifestacin del absoluto, Eunsa, Pamplona, 2003, 348 pgs. ARTCULOS: -La ideologa del estructuralismo francs, en "Nuestro Tiempo", 33 (1970), pgs. 72100. -Carcter fundamentante de la metafsica en Fichte, en "Estudios de Metafsica", 4 (1973), pgs. 97-115. -Nietzsche o la antimscara, en "Nuestro Tiempo", 238 (1974), pgs. 16-36. -Fichte-Tagung en Zwelt, en "Anuario Filosfico", 10/2 (1977), pgs. 225-228. -Articulacin de la Filosofa Trascendental de Fichte, en "Anuario Filosfico", 10/1 (1977), pgs. 245-257. -Estructuracin de la filosofa positiva de Schelling, en "Anuario Filosfico", 10/2 (1977), pgs. 193-198. -La polmica de Schelling contra la naturalidad de la metafsica antigua, en "Anuario Filosfico", 11/1 (1978), pgs. 187-196. -Historische Individualitt. Die Einfhrung einer Kategorie Fichtes in die Badische Schule, en "Der Transzendentale Gedanke", ed. por K. Hammacher. Hamburg. F. Meiner, 1980, pgs. 345-362. -La dialctica de la sociedad democrtica en Rousseau, en "Persona y Derecho", 7 (1980), pgs. 11-15. -La reduccin de la metafsica clsica en Schelling, en "Sapientia", 37 (1982), pgs. 6174, 107-122. -Jacobi. La plenitud simblica del silencio, en "Anuario Filosfico", 17/1 (1984). pgs. 127-145. -Lessing y los visionarios, "Philosophica", Valparaiso, Chile, 8 (1985), 185-206. -Derecho e historia en Kant , "Persona y Derecho", Pamplona, 13/1885, 187-261. -La crtica de Herder a la Ilustracin, "Estudios Filosficos." Valladolid, 1986, 26-63. -Corrientes actuales del pensamiento, en "Seminarios de Etica en Enfermera I y II", Eunsa, Pamplona, 1987, pgs.13-22. -Genie. Ethik und sthetik bei Fichte, II Internationale Fichte-Tagung, 3-8 Agosto 1988 (Deutschlandsberg, Austria), publ. en A. MUES editor: Transzendental-philosophie als System, Meiner, Hamburg, 1989, 117-133.-La impersonalidad del Absoluto, en "Philosophica", 12 (1989), 137-156. Sobria ebrietas. Nietzsche y las perplejidades del espritu, "Anuario Filosfico", 23/2 (1990), 11-31.
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-Antgona. La tragedia de la familia en Hegel, en Razn y Libertad, Homenaje a A. Milln Puelles, Coordinado por R. Alvira, Rialp, Madrid, 1990, 337-349. -Amor esclavo. El sentido de los sexos en Fichte, Themata, 9, 1992, 97-112. -Filosofar hoy. Entrevista con Leonardo Polo, "Anuario Filosfico", 25/1 (1992), 27-51. -La tragedia de la mujer en Hegel, Persona y Derecho, Universidad de Navarra, 39 (1998), 31-66. -El anonadamiento como acontecimiento ontolgico e histrico, Scripta Theologica, XXX, 1998, 613-627.

C) Antropologa filosfica y tica

LIBROS -Metafsica de la familia (ed.), Eunsa, Pamplona, 1996, 375 pgs. 2 Edicin 2010. -Sexualidad y persona. Orgenes modernos de un debate sobre el amor: Kant, Fichte y Hegel, Cursos y Programas Especializados. Instituto de Ciencias para la Familia, n 1, 1996, 141 pgs. -Feijo, Ensayos Psicolgicos, Introduccin, seleccin y notas de Juan Cruz Cruz, Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie de Filosofa Espaola, n. 1, 1997, 190 pgs. -El xtasis de la intimidad. Ontologa del amor, Rialp, Madrid, 1999, 254 pgs. -Fragilidad humana y ley natural, Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista 111, Pamplona, 2009, 304 pgs. -Inmortalidad del alma o inmortalidad del hombre? Introduccin a la antropologa de Toms de Aquino, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista, Eunsa, Pamplona, 2006, 149 pgs. La ley natural como fundamento moral y jurdico en Domingo de Soto, (ed.), Eunsa, Coleccin de Pensamiento medieval y renacentista, Pamplona, 2007, 270 pgs. Ley y dominio en Francisco de Vitoria, (ed.), Eunsa, Coleccin de Pensamiento medieval y renacentista, Pamplona, 2008, 270 pgs. -(ed.), Juan Poinsot (Juan de Santo Toms): Del alma. I.El alma y sus potencias elementales (1640), Eunsa, Pamplona, 2005, 250 pgs. Introduccin y traduccin. -(ed.) Domingo Bez: El derecho y la justicia. Eunsa, Pamplona, 2007, 237 pgs. Introduccin y traduccin -(ed.) Francisco de Arajo, Las leyes (1638). Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista, Pamplona, 2010, 600 pgs. Introduccin y traduccin. -(ed.) Fox Morcillo, Comentario al Fedn de Platn: sobre la inmortalidad del alma (1545). Eunsa, Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista, Pamplona, 2010, 300 pgs. Introduccin y traduccin.

ARTCULOS -Sobre la posibilidad de la antropologa filosfica, en "Estud. Filos.", 18 (1969), pgs. 375-422. -Raz metafsica de la tendencia, en "Estudios", 73 (1966), pgs.205-241.
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-Sobre el mtodo en antropologa filosfica, en "Anuario Filosfico", 2 (1969), pgs. 27111. -Sobre el relieve histrico de la antropologa filosfica, en "Verdad y Vida", 108 (1969), pgs. 545-588. -Cmo es posible la pregunta por el puesto del hombre en el cosmos?, en "Estud. Filos.", 19 (1970), pgs. 129-188. -Entre el ocio y el juego. Los radicales de la cultura, en "Anuario Filosfico", 3 (1970), pgs. 11-92. -Una clave antropolgica del mito, en "Scripta Theologica", 2 (1970), pgs. 501-509. -Instancias modernas de la antropologa de los estratos (Schichten), en "Estud. Filos.", 19 (1970), pgs. 440-510; 20 (1971), pgs. 513-561. -Sentido antropolgico del mito, en "Anuario Filosfico", 4 (1971), 31-84. -De la antropologa a la tica: la obra de Hengstenberg, en "Estud. Filos.", 20 (1971), pgs. 591-597. -Un libro de Antonio Milln sobre la libertad, Estudios de Metafsica 4 (1974), pgs. 227-240. -Strukturelle Grundlagen des Kulturellen und des Technischen, en "Philosophia Naturalis" (Meisenheim-Glan), 159 (1974), pgs.1-14. -La invasin de la estructura en el hombre, en "Nuestro Tiempo", 235 (1974), p. 45-71. -Universidad y cultura, Leccin inaugural del curso acadmico 1974-75, UNED, Centro Asociado de Navarra, en "Nuestro Tiempo", 248 (1975), pgs. 5-25. -Ortega ante el lenguaje, en "An. Filos.", 8 (1975), pgs. 71-116. -Antropologa de la inmediatez cognoscitiva, "Philosophica", Valparaiso, 1982, 67-92. -Reivindicacin de la razn prctica, en "Persona y Derecho", 9 (1982), pgs. 181-224. -Formas de amor y familia, en "Persona y Derecho", 10 (1983), pgs. 455-490. -Libertad como gracia y elegancia en Schiller, "Anuario Filosfico", Pamplona, 1987, 121-138. -La proteccin de la libertad profesional, en "Seminarios de Etica en Enfermera I y II", Eunsa, Pamplona, 1987, pgs. 75-82. -El genio. tica y Esttica en Fichte, en Philosophica, 1988, 227-242. -Familia, trabajo y poltica en Aristteles, "Persona y Derecho" Pamplona, 1989, 9-60. -Finalidad femenina de la creacin? Antropologa bajomedieval de la mujer, Anuario Filosfico, 1993, 26, 513-540. -Imperatividad absoluta del deber. El argumento deontolgico de la existencia de Dios, "Anuario Filosfico", 27/2 (1994), 279-296. -Sentido de la muerte en Fichte, Studi Tomistici 58 (Miscellanea offerta al Prof. Abelardo Lobato, O.P. per il suo 70 genetliaco), Pontificia Accademia di S. Tommaso, Libreria Editrice Vaticana, 1995, 129-152. -La anulacin de la paternidad, Persona y Biotica, Universidad de La Sabana, Ao 2, N 2 (1998), 31-56. -Ontologa del alma humana (Estudio preliminar a la obra de Santo Toms Cuestiones disputadas sobre el alma, traducida por E. Tllez en Eunsa, Pamplona, 1999), 7-44. -Un mdico humanista en la vida cotidiana, Introduccin a Alonso Lpez de Corella, Secretos de Filosofa y Astrologa y Medicina y de las cuatro Matemticas Ciencias (1547), Gobierno de Navarra, Departamento de Educacin y Cultura,
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2001. 68-72, -Muerte que ensuea la vida: Desciframiento de Bonilla, Introduccin a la edicin de la obra de Alonso de Bonilla: Peregrinos pensamientos de misterios divinos (1613), Eunsa, Pamplona, 2004, 11-68. -El alma en la organizacin del viviente, Introduccin a la traduccin del libro de Juan Poinsot Del alma. 1-El alma y sus potencias elementales, Eunsa, 2005, 9-81. Visin integral de la mujer: una reflexin desde Pedro Lombardo, en Metafsica y antropologa en el siglo XII (ed. Por Mara Jess Soto), Eunsa, Pamplona, 2005, 301-318. Autoconciencia. Proyeccin de la conciencia trascendental agustiniana en la obra de Escoto Erigena, en Metafsica y dialctica en los perodos carolingio y franco, s. IX-XI (ed. Juan Cruz y M Jess Soto), Eunsa, Pamplona, 2006, 73-86. Proyeccin de la ley natural en las leyes penales, segn Domingo Soto, en: La ley natural como fundamento moral y jurdico, Eunsa, Coleccin de Pensamiento medieval y renacentista, Pamplona, 2007, pgs. 159-180. Necesidad en la libertad: el acto eminentemente libre, en O. H. Beltrn, H. J. Delbosco, J. F. Franck, J. P. Roldn (eds.), Contemplata aliis tradere. Miscelnea homenaje al profesor Juan R. Courrges en su 75 aniversario, Editorial Dunken, Buenos Aires, 2007, pgs. 25-38. The Formal Fundament of Natural Law in the Golden Age: The case of Vzquez and Surez, en Ana Marta Gonzlez (ed.), Contemporary Perspectives on Natural Law. Natural Law as a Limiting Concept, Ashgate, 2008, pgs. 43-65. Dialctica ontolgica de la libertad, Anuario Filosfico, 2009 (42, 2), pp. 305-326.

D) Historiologa
LIBROS: -La barbarie de la reflexin. Idea de la Historia en Vico, Eunsa, Pamplona, 1991, 327 pgs. (1 edicin en 1982 con el ttulo de Hombre e historia en Vico). -Sentido del curso histrico. De lo privado a lo pblico en la historiografa dialctica, Eunsa, Pamplona, 1991, 394 pgs. (1 edicin en 1989 con el mismo ttulo). -Libertad en el tiempo. Ideas para una teora de la historia, Pamplona, Eunsa, 1993, 295 pgs. (1 edicin con el mismo ttulo en 1986). -Filosofa de la historia, Pamplona, Eunsa, 3 edic., 2008, 238 pgs.

ARTCULOS: -La historia como tradicin, en "An. Filos.", 13 (1980), pgs.73-110. -Sociedad e Historia. Metafsica e scienze dell'uomo, en "Atti del VII Congresso Internazionale", Gargano, 4-9 Sept. 1980, pgs. 221-232. -Individualidad histrica. La introduccin de una categora de Fichte en la Escuela de Baden, en "Estud. Filos.", 29 (1980), pgs. 243-269. -Posibilidad del mtodo historiolgico absoluto, en "Studi Tomistici", 16 (1982), pgs.258-272.

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-Modelos ilustrados de Historia de la Iglesia, Anuario de Historia de la Iglesia, V, 1996, 111-137. -Tradicin histrica y tradicin eterna. De Ganivet a Unamuno, en Anuario Filosfico, 1998 (31), 245-268.

E) Cultura y Sociedad
LIBROS: -Valores ticos de la empresa, Cuadernos de Empresa y Humanismo, Universidad de Navarra, 1995, (76 pgs). -La realidad musical (Editor), Eunsa, Pamplona, 1998 (654 pgs.) -Razn diettica: gusto, hbito y cultura en la conducta alimentaria, Pamplona, 1999, 349 pgs (1 edicin en 1990 con el ttulo Antropologa de la conducta alimentaria; 2 edicin en 1991 con el ttulo Alimentacin y cultura. Antropologa de la conducta alimentaria). -Diettica Medieval. La Val de Onsera, Huesca, 1997 (374 pgs.) -La cocina mediterrnea en el inicio del Renacimiento, La Val de Onsera, Huesca, 1998 (415 pgs. -La Catedral de Baeza y su entorno monumental, Eurograf, Pamplona, 1998 (225 pgs.) -Teora elemental de la gastronoma, Eunsa, Pamplona, 2002 (320 pgs.). -Baeza histrica y monumental, Pamplona, 2010.

ARTCULOS

-Para una filosofa del deporte, en "Ctedras Universitarias de tema deportivo-cultural", Univ.de Navarra, 1974, pgs. 9-22. -De lo viejo y lo nuevo en el comer, en Viure Salut, Generalitat Valenciana, 18, 1992, pgs. 6-9. -Simbolismo alimentario y tercera edad, en "Cuadernos do Laboratorio Ourensn de Antropoloxa social", Universidad de Pontevedra-Ourense, 3, 1993, pgs. 75-91. -Semntica de la comunicacin alimentaria, en El mbito gastronmico, Universidad del Pas Vasco, Beitia-Ediciones de Historia, 1993, pgs. 31-50. -Light and Heavy: Antropologa de la semntica alimentaria, "Anthropologica. Revista de Etnopsicologa y Etnopsiquiatra", 13-14, 1993, pgs. 115-133. -Antropologa de los hbitos alimentarios, (en el volumen colectivo Diettica y Alimentacin, dirigido por el doctor D. Manuel Hernndez, Madrid, 1999), pgs. 4055. -Del cocinero al cocinista, y vuelta, Apuntes de Gastronoma. Peridico de la Academia Vasca de Gastronoma, Julio 1999, n. 3, p.12.

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F) TRADUCCIONES: a) De libros: -BECK, H. : El ser como acto, Pamplona, EUNSA, 1966, 432 p. -LAUTH, R. : Conciencia y tiempo, Pamplona, EUNSA, 1974, 74 p. -FICHTE, J.C. : Fundamento de toda la doctrina de la ciencia 1794, Buenos Aires, Aguilar, 1975. pgs. 1-166. Doctrina de la Ciencia 1804, Idem, pgs.167-354. (Resea bibliogrfica de Luis Farr: "La Nacin", Bs. Aires, 16-I-1977). -RD, W. : La Filosofa Dialctica Moderna, Pamplona, EUNSA, 1977 (466 pgs). -HILDEBRAND, Dietrich von (en colaboracin con Jos Luis del Barco): La esencia del amor, Pamplona, EUNSA, 1998 (400 pgs.). Introduccin y traduccin. -SCHELLING, F.W.J.: Filosofa de la Revelacin. I. Introduccin. Cuadernos de Anuario Filosfico, n. 51. Universidad de Navarra, 1998 (184 pgs.). Introduccin y traduccin. -TOMAS DE AQUINO : Los cuatro opuestos, en "Anuario Filosfico", 7 (1974), pgs. 11-46. -Exposicin sobre el Libro de las Causas, Eunsa, Pamplona, 2000, 212 pgs. Introduccin y traduccin. -Comentarios a los libros de Aristteles "Sobre el sentido y lo sensible" y "Sobre la memoria y la reminiscencia" Eunsa, Pamplona, 2001, 364 pgs. Introduccin y traduccin. -Comentario al libro de Aristteles "Sobre el cielo y el mundo Eunsa, Pamplona, 2002, 540 pgs. Introduccin y traduccin. -Comentario al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo I/1, Eunsa, Pamplona, 2002, 640 pgs. Introduccin y traduccin.
-Comentario al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo I/2, Eunsa, Pamplona, 2004, 642 pgs. Introduccin y traduccin.

-Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo II/1, Eunsa, Pamplona, 2005, 601 pgs. Introduccin y traduccin. -Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo II/2, Eunsa, Pamplona, 2007, 620 pgs. Introduccin y traduccin. -JUAN POINSOT (Juan de Santo Toms): El signo, Eunsa, Pamplona, 2000, 302 pgs. Introduccin y traduccin. -Verdad transcendental y verdad formal (1643), Eunsa, Pamplona, 2002, 283 pgs. Introduccin y traduccin. -Del alma. I.El alma y sus potencias elementales (1640), Eunsa, Pamplona, 2005, 250 pgs. Introduccin y traduccin -JUAN SNCHEZ SEDEO: Las segundas intenciones y el universal (1600), Eunsa, Pamplona, 2003, 424 pgs. Introduccin y traduccin. -La relacin (1600), Eunsa, Pamplona, 2005, 360 pgs. Introduccin y traduccin. -DOMINGO BEZ: El derecho y la justicia, Eunsa, Pamplona, 2007, 237 pgs. Introduccin y traduccin. -FRANCISCO DE ARAJO: Las leyes. Eunsa, Pamplona, 2010, 600 pgs. Introduccin y traduccin
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-Sebastin Fox Morcillo: Comentarios al Fedn de Platn: sobre la inmortalidad del alma. . Eunsa, Pamplona, 2010, 300 pgs. Introduccin y traduccin. b) De artculos en Anuario Filosfico: -A. Rieber, Eficiencia y finalidad, 1 (1977), pgs. 259-269. -P. Berglar, La historia como forma existencial, 2 (1977), pgs.19-38. -W. Weier, Orgenes del nihilismo, 2 (1977), pgs.171-192. -W. Janke, Repeticin de la dialctica, 1 (1978), pgs.75-88. -A. Schurr, El hombre en la historia, 1 (1978), pgs.123-248. -I. Schssler, Pensamiento y ser en Parmnides 1 (1978), pgs. 197-205. -R. Verneaux, Libre comentario de Platn, 1 (1978), pgs.149-168. -H. Beck, La cuestin del sentido en la filosofa actual, 2 (1978), pgs.9-26. -H. Verweyen, El Monologion de Anselmo, 2 (1978) pgs.157-166. -J. Widmann, La ordenacin del caos, 2 (1978), pgs.127-157. -Kl. Hammacher, La filosofa de Jacobi, 1 (1979), pgs.47-65. -R. Lauth, El concepto de historia en Fichte, 1 (1979), pgs. 65-94. -A. von Hildebrand, Dietrich von Hildebrand, 2 (1979), pgs. 185-199. -L. Elders, Las propiedades del ser y el hombre, 1 (1981), pgs. 31-40. -R. Hntelman, El Cusano y la primera filosofa moderna de la creacin, XXVIII/3, 1995, 649-670

G) EDICIONES ESPECIALES -ALONSO LPEZ DE CORELLA, Secretos de Filosofa y Astrologa y Medicina y de las cuatro Matemticas Ciencias (1547), Introduccin y edicin. Gobierno de Navarra, Departamento de Educacin y Cultura, 2001. 506 pgs. -ALONSO DE BONILLA: Peregrinos pensamientos de misterios divinos (1613), Introduccin y edicin. Eunsa, Pamplona, 2004, 556 pgs. -DIEGO PREZ DE VALDIVIA: Tratado de la Inmaculada Concepcin (1582), Introduccin y edicin. Cuadernos de pensamiento espaol, 2004, 143 pgs. H) CONGRESOS Y REUNIONES CIENTIFICAS. -Congreso Internacional de Filosofa de Viena (IX-1968), Ponencia sobre Legalidad estructural. -Conferencia sobre Historische Individualitt en el Fichte-Tagung de Zwelt (Austria), 8-13 Agosto, 1977. -Conferencia sobre Intellekt und Vernunft en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Essen (10-7-1979). -Conferencia sobre Ortega y Humboldt en la Universidad de Innsbruck (1982). -Conferencia sobre Corrientes actuales del pensamiento, en el Primer Curso de Etica en Enfermera, Pamplona, 1 de Junio de 1985. -Conferencia sobre Etica profesional, en el Segundo Curso de Etica en Enfermera,
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Pamplona, 17 de Mayo de 1985. -Conferencia sobre Libertad como gracia y elegancia, en el Curso de Medicina y Esttica de la Universidad Internacional Menndez y Pelayo, Cuenca, 15-19 Sept. 1986. -Conferencia sobre La historia en Unamuno, en el Congreso de Cincuentenario, celebrado en Crdoba (Argentina), el 13 de noviembre de 1986. -Conferencia en Santa Fe (Argentina), sobre La tradicin en Ortega, Zubiri y Unamuno, 20 de noviembre de 1986. -Conferencia sobre Genie. Ethik und sthetik bei Fichte, en el II Internationale FichteTagung, 3-8 Agosto 1988 (DeutschLandsberg, Austria). -Conferencia sobre Manipulacin de la persona y Biotcnica, en el Tercer Curso de Etica en Enfermera, Pamplona, 8 de Septiembre de 1989. -Conferencia sobre La empresa como organizacin abierta, en el Congreso Internacional del EBEN sobre Etica Empresarial, Barcelona, IESE, 27-29 Sept. ,1989. -Conferencia sobre Eutanasia, en el Congreso de Ciencias de la Salud, La Laguna, 25 Enero 1992. -Conferencia sobre Simbolismo alimentario y tercera edad, Universidad de Vigo, Campus de Orense, 1 julio 1992. -Conferencia sobre Alimentacin y cultura, Ateneo Jovellanos de Gijn, 5 abril 1992. -Conferencia sobre La formacin de los hbitos alimentarios, en el "Master de Nutricin Clnica", Universidad Autnoma de Madrid, Facultad de Medicina, 20 noviembre 1992. -Conferencia sobre Semntica de la comunicacin alimentaria, "Curso de Especializacin sobre Formacin Gastronmica", Universidad del Pas Vasco, Facultad de Ciencias de la Informacin , 10 noviembre 1992. -Conferencia sobre Sentido de la muerte en Fichte, en "1974: Inicios del Idealismo Alemn", 30 de noviembre a 2 de diciembre de 1994, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofa y Letras. -Ponencia sobre Historicidad y libertad, en Le dimensioni della libert, Ateneo Romano de la Sancta Croce, Roma, 23-24 Febrero 1995. -Conferencia sobre La ndole extramoral del Estado en Fichte en Fichte 200 aos despus, 27-28 de Marzo de 1995, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofa y Letras. -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires (Argentina) sobre Sexualidad y Persona, (junio de 1996). -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Los Andres (Santiago de Chile) sobre Sexualidad y Persona, (junio de 1996). -Conferencia sobre Sociopatologa de la alimentacin, en el I Congreso Nacional de Nutricin Bsica y Aplicada (SENBA), Madrid, 20-23 de noviembre de 1996. -Conferencia sobre Proceso y Creacin en el Congreso sobre Schelling, tenido en Santiago de Compostela, del 23-26 de octubre de 1996. -Curso Especial en la Universidad de Montevideo (Uruguay) sobre Fenomenologa y Ontologa del amor (1997). -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires (Argentina) sobre Fenomenologa y Ontologa del amor (1997). -Curso de Doctorado en la Universidad Austral (Bs. Aires) y Universidad de Los Andes (Santiago de Chile) sobre Fenomenologa y Ontologa del amor (1997). -Curso Especial en la Universidad de Piura (Per) sobre Filosofa del amor (1997).
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-Curso sobre Los nuevos smbolos de la cultura alimentaria, Universidad Menndez y Pelayo, Santander, 2-7 de agosto de 1998. -Curso de Doctorado en la Universidad Panamericana de Mxico sobre La intimidad como categora ontolgica (1998) -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires sobre Sinceridad y fidelidad (1998) -Conferencia sobre Simblica alimentaria en II Congreso Nacional de la Sociedad Espaola de Nutricin Bsica y Aplicada, 2-5 de Diciembre de 1998, Valencia. -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires sobre Fenomenologa y metafsica del signo (1999). -Conferencia sobre El gusto y el Arte, en Jornadas sobre cultura alimentaria, 8-10 de Octubre de 1999, Zamora. -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires sobre El acceso apoftico al Absoluto en Schelling (2000) -Conferencia sobre La apertura sensorial humana, en La Semana del Gusto, Parque del Retiro,1-10 de noviembre de 2000. Madrid. -Conferencia inaugural sobre Antropologa de la alimentacin, en el Primer Simposium Nacional sobre Nutricin y trastornos de la conducta alimentaria, organizado por la SOCIEDAD ESPAOLA DE NUTRICIN BSICA APLICADA, Madrid (Casa del reloj), 14 diciembre 2001. -Conferencia de clausura sobre La imagen cultural de la obesidad, en el Congreso Nacional de la SOCIEDAD ESPAOLA PARA EL ESTUDIO DE LA OBESIDAD (Palma de Mallorca, 22-24 de noviembre 2001). -Curso de Doctorado en la Universidad Austral de Buenos Aires sobre La fundamentacin de la libertad en la Escuela de Salamanca (2003). -Conferencia sobre El pensamiento clsico espaol del XVI y XVII, en Universidad de Cuyo, Mendoza, 27 de Agosto, 2003. -Conferencia sobre Immortalit e filosofia moderna, en el Congreso sobre Homo Moriens, celebrado en Parma, abril 2003. -Conferencia sobre La imagen de la mujer en Pedro Lombardo, en las Jornadas sobre Pensamiento Medieval en la Universidad de Cuyo (Mendoza), 2 de septiembre de 2004. -Conferencia sobre Ontologa del mal en Schelling, en las Jornadas sobre Idealismo alemn en la Universidad Catlica de Buenos Aires, 31 de agosto de 2005. -Conferencia sobre La comunicacin alimentaria, en el Curso de Verano de la Universidad de Andaluca sobre , Sevilla, septiembre de 2005. -Conferencia sobre Esttica de la delgadez: alimentacin y cultura, en la Escuela Municipal de Salud, Ourense, 19 octubre 2005. -Conferencia sobre Autoconciencia. Proyeccin de la conciencia trascendental agustiniana en la obra de Escoto Erigena, en las Jornadas sobre Pensamiento Medieval en la Universidad de Cuyo (Mendoza), 30 de agosto de 2005. -Conferencia sobre El fundamento formal de la ley natural en el Siglo de Oro. Acerca de Vzquez y Surez, en las XLIV Reuniones Filosficas de la Universidad de Navarra, dedicadas a La Ley Natural, 27-29 de marzo de 2006. -Conferencia sobre Eloisa y Abelardo: el amor medieval, en el Curso de Perfeccionamiento del Profesorado (Filosofa, UNAV): Amistad y desarrollo personal Pamplona, 6-8 de septiembre de 2006. -Curso de Mster en Derecho Penal, Universidad Catlica de Buenos Aires, sobre
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Fundamentos ontolgicos de la justicia y el derecho en el realismo jurdico, 18-26 de junio de 2007. -Conferencia sobre Ius Gentium bei Vitoria, ein eindeutig internationalistischer Ansatz, Universitt Frankfurt, 15 Dezember 2007. I) Voces en la GRAN ENCICLOPEDIA RIALP, Madrid, 1971-76, 24 vols., los artculos correspondientes a las voces: alma, axiologa, cualidad, estructura, hilemorfismo, materia, realidad. antropologa, bien, cuerpo, estructuralismo hombre, morfologa, apetito, Bolzano, Dilthey, fin, lenguaje, naturaleza, armona, categora, espritu, forma, mal, orden, pasin,

J) RESEAS EN ANUARIO FILOSOFICO Ambrosini, G.: Negazione e proposta morale in Meister Eckhart (XIV/2, 215-216). Barco,J.L. del: Platn. Teora de las ideas (XXIV/1, 170-171). Bernath, K. (ed.): Thomas von Aquin (XV/1, 308). Besanon, A.: Los orgenes intelectuales del leninismo (XIV/1, 149-152). Borobio, L.: El mbito del hombre (XI/2, 227). Borobio, L.: El arte como andadura (X/1, 282-283). Brands, H.: Cogito ergo sum. Interpretationen von Kant bis Nietzsche (XVII/2, 163). Bronckart, J.P.: Teoras del lenguaje (XVII/1, 183). Bynum, W.F., Browne, E.J. y Porter, R: Diccionario de historia de la ciencia (XX/1, 232). Centro de Estudios Filosficos de Gallarate: Diccionario de filsofos (XX/1, 235). Chevalier, J. y Gheerbrant, A.: Diccionario de los smbolos (XIX/2, 194). Ehrhardt, W.E.: Schelling Leonbergensis und Maximilian II von Bayern. Lehrstunde der Philosophie (XXIII/2, 177). Eintel, E.: Grundriss der Dialektik (XIX/2, 198). Elster, J.: Leibniz et la formation de l'esprit capitaliste (X/1, 286-287). Engstler, A.:Untersuchungen zum Idealismus Salomon Maimons (XXV/2, 426-427). Facco, M.L.: Metafsica e diaristica in G. Marcel (XVII/1, 186-187). Fernndez, C.S.I.: Los filsofos medievales. Seleccin de textos (XIV/2, 220-221). Ferrer, U.: Perspectivas de la accin humana (XXIV/1, 180-181). Fichte, J. G.: Fondement du droit naturel selon les principes de la doctrine de la science (XXI/2, 179-179). Fichte-Studien: Beitrge zur Geschichte und Systematik der Transzendentalphilosophie (XXV/2, 427-428). Fuchs, E., Lauth, R. y Scheieche, W. (eds.): J.G. Fichte im Gesprch (XV/1, 180281). Gonzlez-Porta, M.A.: Transzendentaler Objetivismus. Bruno Bauch kritische Verarbeitung des Themas der Subjektivitt und ihre Stellung innerhalb der
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Neukantianischen Bewegung (XXIII/1, 187-188). Hammacher, Kl. y Mues, A. (eds.): Erneuerung der Transzendentalphilosophie im Anschluss an Kant und Fichte (XIV/1, 154-155). Hasler, L.: Schelling. Seine Bedeutung fr eine Philosophie der Natur und der Geschichte (XVII/2, 165-166). Heckmann, R.: Natur und Subjektivitt. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling (XVIII/2, 224-225). Heintel, P. y Nagl, L. (ed.): Zur Kantforschung der Gegenwart (XV/2, 300). Hinske, N.: Lebenserfahrung und Philosophie (XIX/2, 199-200). Hubbeling, H.G.: Spinoza (XIV/2, 229-230). Jacobi, F.H.: Briefwechsel I (XXI/1, 190). Jacobi, F.H.: Briefwechsel II (XVII/2, 167). Janke, W.: Existenzphilosophie (XVIII/2, 226-227). Labb, Y.: Le sens et le mal. Thodice du Samedi Saint (XIV/1, 156-159). Lafont, G.: Dios, el tiempo y el ser (XX/2, 431-432) Lauth, R.: Die Konstitution der Zeit im Bewusstsein (XVII/2, 170). Lauth, R.: Concepto, fundamentos y justificacin de la filosofa (X/2, 241-242). Martens, E.: Einfhrung in die Didaktik der Philosophie (XVII/1, 196). Garca-Morente, M.: Escritos desconocidos e inditos (XXI/1, 188-189). Mues, A.: Die Einheit unserer Sinnenwelt (XII/2, 232-234). Ortega y Gasset, J.: Origen y eplogo de la filosofa (XIV/2, 243-243). Pareyson, L.: Etica ed Estetica in Schiller (XXI/2, 189). Pettoello, R.: Un povero diavolo empirista. F.E. Beneke tra criticismo e positivismo (XXV/2, 437-438) Renaut, A.: Le systme du droit. Philosophie et droit dans la pense de Fichte (XXI/2, 191-192). Rosado, J.J.R.: Dimensiones de la realidad (XXV/3, 556-557). Schelling, F.W.J.: Antologa (XXI/2, 193). Schelling, F.W.J.: Einleitung in die Philosophie (XXIII/2, 191). Schelling, F.W.J.: Sistema de idealismo trascendental (XXI/2, 194). Scherer, G.: Das Problem des Todes in der Philosophie (XIII/2, 239). Schiller, F.: Sobre la gracia y la dignidad. Sobre la poesa ingenua y poesa sentimental (XIX/2, 204). Schneider, P.P.: Die Denkbcher Friedrich Heinrich Jacobis (XIX/1, 272). Scholtz, G.: Die Philosophie Schleiermachers (XVIII/2, 242). Schrey, H.H.: Skularisierung (XVII/2, 178-179). Schulte, G.: Die Wissenschaftslehre des spten Fichte (XI/1, 221-224). Schssler, I.: Philosophie und Wissenschaftspositivismus. Die mathematischen Grundstze in Kants Kritik der reinen Vernunft und die Verselbstndigung der Wissenschaften (XIV/1, 162-165). Spang, K.: Fundamentos de retrica (XIII/1, 240). Stolzenberg, J.: Fichtes Begriff der intellecktuellen Anschauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02 (XXI/2, 197). Topitsch, E. y Streminger, G.: Hume (XVII/2, 180). Verweyen, H.: Recht und Sittlichkeit in J. G. Fichtes Gesellschaftslehre (X/2, 264). Widmann, J.: Die Grundstruktur des transzendentalen Wissens, nach Joh. Gottl. Fichtes Wissenschaftslehre 1804/2 (XIV/1, 172). Wiedemann, K.: Die Bibliothek Friedrich Heinrich Jacobis. Ein Katalog
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(XXIV/1,- 194-195). Xaibl, E.: Oekonomie und Ethik. Die Kapitalismusdebate in der Philosophie der Neuzeit (XIX/2, 205). Zintzen, C.: Der Mittelplatonismus (XV/2, 309). K) RESEAS Y MENCIONES BIBLIOGRFICAS SOBRE SUS OBRAS -Filosofa de la Estructura,1974. - H. Beck: "Salzburger Jahrbuch fr Philosophie", 20 (1975), 160-161. -Jos A. Marques: "Theologica", 1 (1975), 120-122; - A. Bura: "Nuestro Tiempo", 1 (1975), p. 51. - Angel Snchez de la Torre: "Anuario de Filosofa del Derecho", 18 (1975), 411412. - Maurice Corvez: "Revue Thomiste" 2 (1976), pgs. 309-310. - Luis Alvarez Munrriz: "Philosophischer Literaturanzeiger", 28 (1976), pgs. 340-342. - L. Medina, "Studium", 1976, p. 599. - R. Lpez de Munin: "Verdad y Vida", 137 (1977), 270-271. - I. Ribeiro: "Brotera", 104 (1977), 465-466. - Emilio Garca Estbanez: "Estudios Filosficos", 26 (1977), 371-372. - Vicente Muoz Delgado: "Revista Espaola de Teologa", 42 (1982), p. 272. - Ortega ante el lenguaje, en "An. Filos.", 8 (1975), pgs. 71-116. Citado como trabajo de investigacin en el libro de Francisco Jos Martn, La tradicin velada. Ortega y el pensamiento humanista, Madrid, 1999, pgs. 302 y p. 314. -Intelecto y Razn. Las coordenadas del pensamiento clsico, 1982. - Mara Jess Soto Bruna: "Anuario Filosfico", 16/2 (1983, 209-212. - Maurice Corvez: "Revue Philosophique de Louvain", 83 (1985), 129-133. - Urbano Ferrer Santos: "Estudios Filosficos", 73 (1985), 557-558. - J.R.S.: "Revista de Filosofa Iberoamericana", Mxico, 18 (1985), 188-191. - E. Rivera de Ventosa: "Cuadernos Salmantinos de Filosofa", 12 (1985), pgs. 384-386. - Eudaldo Forment Giralt: "Espritu", 94 (1986), 162-163. - Roberto Bosca, "La Ley", Bs. Aires, 10-II-1987. -Hombre e historia en Vico, 1982. - Daniel Innerarity: "Anuario Filosfico", 1 (1982), 266-270. - Vito Fascina: "Studi Cattolici", n. 264, Fbr.1983, 128-130. - Gemma Muoz-Alonso Lpez: "Anales del Seminario de Historia de la Filosofa", Filosofa y Letras, Univ. Complutense de Madrid, 3 (1982-3), 297301. - Jos Luis del Barco Collazos: "Ideal", Granada, 5-II-1983, p. 3. - Urbano Ferrer Santos: "Estudios Filosficos", 32 (1983), 186-187. - Jorge Vicente Arregui: "Pensamiento", 39 (1983), 490-492. - Toms Alvira: "Divus Thomas", 2-3 (1983), 267-268. - Urbano Ferrer Santos: "Filosofia Oggi", 6 (1983), 388-393. - Jos Luis del Barco Collazos: "Sapientia" (Bs. Aires). 38 (1983), 235-239. - Maurizio Schoepflin: "Rivista Rosminiana di Filosofa e di Cultura", 78 (1984), 309-311.
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- Abstract: "New Vico Studies", 2, 1984, 140. - G. Costa: "Bolletino del Centro di Studi Vichiani", Salerno, Napoli, 14-15 (19845), 333-336. - E. Rivera de Ventosa: "Cuadernos Salmantinos de Filosofa", 12 (1985), 384-386. - Alberto Metol Ferr: "Nexo", Argentina, 7 (1986), 49-50. - "Proyeccin", n. 135, p. 325. -Existencia y nihilismo. Introduccin a la filosofa de Jacobi, 1986. - Mara Garca Amilburu: "Anuario Filosfico", 20/1 (1987), 232-235. - "Philosophy", 1988, p. 142. - Eudaldo Forment Giralt: "Actualidad Bibliogrfica", Selecciones de Libros, 26 (1989), pgs. 117-118. - Jos Luis del Barco Collazos: "Pensamiento", 44 (1988), 114-117. - Mirko Skarica, "Philosophica", Valparaso, Chile, (1988), p. 248. - Pablo R. Etchebehere [Razones del corazn. Jacobi entre el romanticismo y el clasicismo], Teologa, n. 69 (1997), 131-132. -Sentido del curso histrico. De lo privado a lo pblico en la historiografa dialctica, 1989, 1991. -Mara Jos Rodrigo del Blanco: "Anuario Filosfico", 1 (1989), 187-189. -Antonio Pintor-Ramos, Cuadernos Salmantinos de Filosofa, 21 (1994), 344346. -Libertad en el tiempo. Ideas para una teora de la historia, Pamplona, , 1986, 1993. - Begoa Cavero Martnez: "Anuario Filosfico", 19/2 (1988), 192-194. - Alfonso Garca Marqus: Giornale di Metafisica, 1988 (10), p. 128-130. -J.A. Moreno, Mayutica 20 (1994), n.49, p. 255. -E.F., Estudios Franciscanos, 95 (1994), p. 528. -Quintn Turiel, Studium, 34 (1994), fasc. 2, p. 367. -P. Zorita, El Mensajero Serfico, Noviembre 1994, p. 331. -Luis Andrs Marcos, Cuadernos Salmantinos de Filosofa, XXIII (1996), p. 387-388. -Alimentacin y cultura. (luego Razn diettica), 1990/1991. -Idoya Zorroza: "Anuario Filosfico", 2 (1990), 175-177. -Carmen Segura: "Nuestro Tiempo", 438 (1990), -Mara Luisa Faus: "Diario de Navarra", 27-XI-1990, p. 34. -Mara Luisa Faus: "Redaccin". Universidad de Navarra, II-1991, p. 29. -ABC, ABC Literario, Sbado, 4 de mayo 1991, p. XIV. -A. Aguirre, "Anuario de historia de la antropologa espaola", Instituto de Antropologa de Barcelona, 2 (1993), p. 71 (c.2-3). -Filosofa de la historia, 1995. -Dilogo filosfico, enero-abril 1996, n 34, p. 186. -J.M.A., Revista espaola de filosofa medieval, n 3 (1996), p. 214-215. -Marcos F. Manzanedo, Studium, XXXVI (1996), fasc. 1, p. 149-150. -E. Borrasco, Proyeccin, n 43 (1996), p. 72. -El magisterio espaol, 7 de junio de 1995, p. 29. -Mauro Mantovani, Quale filosofia della storia per il terzo millennio? Salesianum 62 (2000) 115-146.
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Sulle vie del tempo, Las-Roma, 2002: pgs. 30, 40-41, 272, 275-281, 338, 344345. -Ontologa de la razn en el ltimo Schelling, 1993 -Xavier Tilliette, Nouveauts Schellingiennes, Archives de Philosophie, 59 (1996), p. 472. -Conciencia y Absoluto en Fichte, 1994. -Rafael V. Orden Jimnez, Pensamiento, 53 (1997), n 205, p. 151. -Feijo, Ensayos psicolgicos, 1994. -Justino Lpez, Estudios Filosficos, 134 (1998), 162-163. -Sexualidad y persona, 1996. -J.M. Cabada, Pensamiento, 55 (1999), 166. -Fichte: la subjetividad como manifestacin del absoluto, 2003. -Carlos Ortiz de Landzuri, Anuario Filosfico, 38/3 (2005), 829-839. -Juan Snchez Sedeo, La relacin (1600), 2005. -E. Forment, Espritu, 131(2005), p. 149. -Jorge M. Ayala, Revista espaola de filosofa medieval, 12 (2005), p. 303. -Juan Poinsot, Del alma. I. El alma y sus potencias elementales (1635), 2005 -E. Forment, Espritu, 132 (2005), p. 377. -Jorge M. Ayala, Revista espaola de filosofa medieval, 12 (2005), p. 303. -Diego Prez de Valdivia, Tratado de la Inmaculada concepcin (1582), 2004. -E. Forment, Espritu, 132 (2005), p. 377-378. -Toms de Aquino, Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, II/1. La creacin, 2005. -E. Forment, Espritu, 132 (2005), p. 378. -Jorge M. Ayala, Revista espaola de filosofa medieval, 12 (2005), p. 302.

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