Polis 2008-II

POLIS
INVESTIGACIN Y ANLISIS SOCIOPOLTICO Y PSICOSOCIAL

nueva poca / segundo semestre 2008
volumen 4, nmero 2
UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA

Rector General Dr. Jos Lema Labadie Secretario General Mtro. L. Javier Melgoza Valdivia UNIDAD IZTAPALAPA Rector Dr. scar A. Monroy Hermosillo Secretario M. en C. Roberto Eduardo Torres-Orozco Bermeo Director de la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades Dr. Pedro Sols Prez Jefa del Departamento de Sociologa Dra. Juana Jurez Romero Editor Dr. Mario Bassols Ricrdez Asistente Editorial Lic. Mario Alberto Zaragoza Ramrez
UNIDAD IZTAPALAPA Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Sociologa
Comit Editorial del Departamento de Sociologa Dra. Laura del Alizal Arriaga, Dr. Mario Bassols Ricrdez, Mtra. Clara Ins Charry Snchez, Dr. Jorge Fuentes Mora, Mtro. Manuel Gonzlez Navarro, Mtro. Marco Antonio Leyva Pia, Mtro. Omar Manjarrez Ibarra, Dr. Martn Mora Ledesma, Dra. Ana Lourdes Vega Jimnez de la Cuesta. Secretario Tcnico del Comit Editorial: Lic. Mario Zaragoza Ramrez. Coordinadora del Comit Editorial: Dra. Juana Jurez Romero Comit Asesor Dr. Manuel Alcntara (U. de Salamanca), Dr. Guillermo Almeyra (unam), Dr. Marcelo Arnold Cathalifaud (U. de Chile), Dra. Ana Bock (cfp de Brasil), Dr. Vctor Manuel Durand Ponte (unam), Dr. Agris Galvanovskis (udla Puebla), Dra. Mireya Lozada Santeliz (U. Central de Venezuela), Dr. Carlos A. de Mattos (U. Catlica de Chile), Dr. Ricardo Melgar Bao (inah), Dr. Martn Mora (U. de G.), Dr. Marco Eduardo Murueta Reyes (unam) Portada Jorge Gonzlez Camarena, Presencia de Amrica Latina, mural en la Universidad de Concepcin, Chile, 965. Produccin editorial y cuidado de la edicin Grficos eFe
POLIS, investigacin y anlisis sociopoltico y psicosocial, nueva poca, es una publicacin semestral editada y distribuida por el Departamento de Sociologa de la uam-Iztapalapa, edificio H, cubculo 0, Av. San Rafael Atlixco 86, colonia Vicentina, 09340, Mxico, D.F., correo electrnico: polis_iztapalapa@yahoo. com.mx. Editor responsable: Mario Bassols Ricrdez. Certificado de licitud de ttulo 377. Certificado de licitud de contenido 0750. Certificado de reserva de derechos al uso exclusivo de ttulo 04-200504060070300-02. issn 870-2333. Julio-diciembre de 2008.
Tiro: 500 ejemplares
D. R. Universidad Autnoma Metropolitana, Iztapalapa, 2008.
POLIS
INVESTIGACIN Y ANLISIS SOCIOPOLTICO Y PSICOSOCIAL
nueva poca / segundo semestre 2008
volumen 4, nmero 2 Presentacin Artculos
Jess Aguilar Lpez Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio Rosendo Bolvar Meza El Partido de la Revolucin Democrtica: la difcil recomposicin Juan Antonio Rodrguez Gonzlez Activismo poltico de los empresarios: Aguascalientes, un estudio de caso Jorge Veraza Urtuzustegui Significacin cientfica y poltica de Wilhelm Reich Xavier Pons Diez Modelos interpretativos del consumo de drogas Reseas Tania Arroyo Ramrez resea El socialismo anda a pie. Apuntes desde Todosadentro Alejandro Lpez Gallegos resea En los bordes de lo poltico Abstracts
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Presentacin
n este nmero, POLIS rene un conjunto de investigaciones distinguibles tanto por la claridad de su escritura como por el rigor y coherencia de sus argumentos. Estos rasgos constituyen claros signos de los adelantos cientficos en la investigacin social. El estudio de Jess Aguilar Lpez, Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio, propone una problemtica que desarrolla de manera concienzuda en su trabajo pero que tambin es til para reflexionar al menos sobre dos de los trabajos incluidos en este nmero de POLIS, cuestin que veremos ms adelante. Sobre el texto de Jess Aguilar, es necesario reconocer los modos como considera tanto el contenido terico del concepto politolgico identificacin partidaria, como el proceso histrico cuya dinmica ha permitido la formacin de tan significativo concepto. Algunos de los temas que se desarrollan en este trabajo son: ) Identificacin partidaria: identidad, identidad social e identidad poltica; 2) Origen del concepto de identificacin partidaria; 3) El concepto de identificacin partidaria; 4) La identificacin partidaria como una actitud poltica; 5) La teora de la accin racional y el voto retrospectivo; 6) Cmo medir la identificacin partidaria? El autor, con la finalidad de esclarecer y fundamentar los temas considerados en su investigacin, se ocupa de las aportaciones de la investigacin social en materia electoral durante los ltimos 68 aos. Por ello considera las investigaciones desarrolladas sobre las actitudes de los electores estadunidenses durante la campaa presidencial de 940 y, despus, los resultados de los estudios efectuados en 948 en Nueva York. Tambin menciona las aportaciones del Survey Research Center. Los descubrimientos de los investigadores de la Universidad de Michigan constituyen un hito en la historia de la investigacin en materia electoral, particularmente en torno al concepto de identificacin partidaria. Adems, Aguilar Lpez discute sobre las aportaciones de significativos autores como Paramio, Abramson y Fiorina, entre otros
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Jorge Fuentes Mora
igualmente relevantes. Para el doctor Aguilar Lpez, estudiar el concepto de identificacin partidaria tiene particular relevancia en Mxico, pues el tema ha sido poco examinado en nuestro medio. El multicitado concepto tiene tanto un aspecto coyuntural como uno estructural. El primero permite comprender los cambios en las preferencias electorales, en tanto el segundo facilita la interpretacin del llamado voto duro. De este modo, la identificacin partidaria tambin constituye un mirador para comprender las distintas cosmovisiones del electorado. Esta investigacin, que hace una aportacin relevante a la discusin del tema, descansa en bibliografa y hemerografa especializada y actualizada. En su escrito El Partido de la Revolucin Democrtica: la difcil recomposicin, Rosendo Bolvar Meza explica las principales caractersticas de los problemas que ha enfrentado el Partido de la Revolucin Democrtica (prd) durante los aos 2006 y 2007 y casi todo el 2008. Tambin expone algunas reflexiones de carcter prospectivo sobre el modo como podra actuar el partido durante el ao 2009, cuestin relevante pues este partido constituye la segunda fuerza electoral nacional. En primer trmino, el autor explica los principales aspectos del conflicto originado por las elecciones presidenciales del 2006, as como los litigios emprendidos por la coalicin Por el Bien de Todos en el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin. El anlisis desplegado por este autor expone el proceso de organizacin de este partido y describe a las distintas fuerzas que se manifiestan como tendencias polticas, unas con alcance nacional, otras de carcter local. Las corrientes estudiadas por este autor son: ) Foro Nuevo Sol, encabezado por Amalia Garca, gobernadora de Zacatecas; 2) Alianza Democrtica Nacional, dirigida por el senador Hctor Bautista; 3) Izquierda Democrtica Nacional, creada por Ren Bejarano, a cargo de Dolores Padierna y Agustn Guerrero; 4) Izquierda Social, de reciente creacin y desprendimiento de la anterior, que tena entre sus dirigentes a Javier Hidalgo, Mart Batres y Alejandra Barrales; 5) Movimiento de Bases Insurgentes, cuya cabeza ha sido Gerardo Fernndez Noroa; 6) Red de Izquierda Revolucionaria, liderada por Camilo Valenzuela; 7) Unidad y Renovacin, encabezada por Armando Quintero; 8) Movimiento Nacional Organizado Aqu Estamos, dirigido por Benito Mirn. Estas tendencias mantuvieron una relacin de unidad y lucha, con lo cual manifiestan claramente la solidez de su identidad partidaria. Adems de las anteriores manifestaciones de tendencias organizadas, el prd tiene una influencia decisiva en el Frente Amplio Progresista y la
Presentacin
Convencin Nacional Democrtica. La investigacin de Rosendo Bolvar explica cmo estas corrientes establecieron alianzas y enfrentaron combates durante dos coyunturas cruciales para el prd: su X Congreso Nacional y lo que el mismo autor denomina la conflictiva renovacin de la dirigencia nacional del partido en 2008. Bolvar considera que el prd ha sido un factor decisivo en el proceso de la transicin democrtica. Por ello, en la coyuntura actual este partido responder ante problemas tan importantes como la poltica social, el futuro de la seguridad social, el combate a la pobreza, y la tutela y proteccin de los recursos naturales, particularmente el petrleo. Para enfrentar tan descomunales desafos, este partido deber reestructurarse para lograr su fortalecimiento y contribuir a la consolidacin de la transicin democrtica, asunto ntimamente vinculado con la reforma del Estado. Uno de los retos al cual se enfrentar es lograr mantenerse como la segunda fuerza electoral del pas entre el 2009 y 202. Sin embargo, el autor afirma que ser muy difcil lograr tan significativos objetivos en un partido que de acuerdo con la percepcin de sus propios simpatizantes y militantes est dotado de una frgil dirigencia. Este ensayo revela el conocimiento que el doctor Bolvar tiene de este partido, mismo que ya ha demostrado en dos trabajos publicados anteriormente: El Partido de la Revolucin Democrtica; antecedentes, nacimiento, conformacin, desarrollo y problemas para la institucionalizacin de la izquierda partidaria moderna y El Partido de la Revolucin Democrtica en el proceso electoral de 2006. Juan Antonio Rodrguez Gonzlez, en su documento Activismo poltico de los empresarios: Aguascalientes, un estudio de caso desarrolla una investigacin muy estimulante y delimitada. Tales adjetivos no son gratuitos, pues el autor emprende un estudio de carcter regional y simultneamente sectorial o, si se prefiere, de clase. La regin examinada coincide con la demarcacin de una entidad federativa. En relacin con la primera cuestin, se trata de una regin perteneciente al centro del pas, y en conexin con el segundo aspecto, se trata del estado de Aguascalientes; el sector estudiado corresponde a los empresarios de esta entidad federativa. El doctor Rodrguez Gonzlez explica con detalle el lento proceso de formacin de la identidad partidaria del empresariado de aquella entidad federativa. A travs de abundante informacin se exponen los argumentos necesarios para comprender de qu manera el Partido Revolucionario Institucional (pri) ha logrado mantener en sus filas a los empresarios ms relevantes de Aguascalientes. El estudio
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est compuesto por los siguientes apartados: ) Empresarios y partidos polticos; 2) Empresarios en el momento fundacional; 3) Empresarios y partidos en Aguascalientes; 4) Impronta empresarial en el ciclo vital de los partidos; 5) Activismo electoral del empresario hidroclido; 6) El empresario hidroclido al poder; 7) Inercias del cambio: 998; 8) Dividendos de la cultura poltica de los empresarios estatales. Esta investigacin permite comprender cmo a pesar del trabajo que durante dcadas han hecho organizaciones conservadoras laicas y de inspiracin catlica, el empresariado hidroclido permaneci vinculado al pri y los miembros ms prominentes de esa clase no se relacionaron con el Partido Accin Nacional (pan). Personajes de la vida poltica de Aguascalientes, como Luis Ortega Douglas y Enrique Olivares Santana, mantuvieron una decidida poltica para lograr que los empresarios estatales permanecieran en las filas del pri. Por ello, en Aguascalientes las tendencias del neopanismo empresarial no prosperaron, como s lo hicieron en otros estados del Bajo y en estados norteos significativos. Fue apenas a mediados de la dcada de los aos noventa cuando el pan logr atraer a conspicuos miembros del empresariado aguascalentense a sus filas. Tal atraccin fue favorecida por los errores polticos y econmicos de la poltica zedillista, cuando en momentos cruciales, como la eleccin del gobernador estatal, recurri a las prcticas ms tradicionales del centralismo, con lo que motiv el reavivamiento de los valores propios del localismo hidroclido. Esta investigacin explica consistentemente la formacin de la identidad partidaria de los empresarios aguascalentenses, quienes han transitado pausadamente del priismo al panismo para asegurar el cumplimiento de sus intereses. El estudio tambin pone de relieve la escasa significacin que tiene el prd para los empresarios; por eso, es posible afirmar que el empresariado de Aguascalientes continuar oscilando entre el pri y el pan. Este importante anlisis de caso funda sus aseveraciones en una amplia bibliografa y hemerografa y en investigacin en archivos especializados, pero a la vez le concede un lugar privilegiado a la realizacin de entrevistas a notables personajes de la vida poltica de Aguascalientes. La investigacin de Jorge Veraza Urtuzustegui explica los principales aportes cientficos, teraputicos y polticos de Wilhelm Reich. En su primer apartado, el ensayo Significacin cientfica y poltica de Wilhelm Reich expone a lo largo de 23 incisos los principales aspectos de las contribuciones intelectuales logradas por Reich. Su gesta cientfica y poltica,
Presentacin
apreciada en su totalidad, propone una amplia investigacin que articula las ciencias sociales y las ciencias naturales. La teora del orgn y los descubrimientos que la originaron, as como las aplicaciones, de nueva cuenta suscitan la discusin en torno a la unidad de las ciencias y obligan a mirar la indisoluble relacin hombre-naturaleza. Estos resultados estn vinculados con la relacin que mantuvo Reich con la propuesta terica de Engels a propsito de la dialctica de la naturaleza. Tal vinculacin facilit la conceptualizacin sobre la unidad de las ciencias. En el apartado Aportes reichianos adicionales para el siglo xxi (en especial al marxismo), el doctor Veraza Urtuzustegui menciona, entre otras aportaciones, el modo como Reich replante los ensayos de Lukcs, Conciencia de clase y La cosificacin de la conciencia del proletariado, al darles un arraigamiento psicosexual, con lo que se logr un mayor grado de concrecin. Es necesario sealar que a mediados del siglo xx las preocupaciones ecolgicas y ambientales estaban poco desarrolladas; en ese contexto, Reich manifest su creatividad cientfica al proponer tecnologa para producir lluvia. El psicoanalista austriaco debi pagar sus aportaciones a la crtica del capitalismo y en particular su crtica a la opresin sexual, pues tales cuestionamientos convocaron a las fuerzas represivas, que hicieron uso de mecanismos jurdicos y policiacos para fabricar la supuesta locura de Reich. No poda ser de otro modo, pues este lder libertario cuestion tanto a la Unin Sovitica como el modo estadunidense de vida y descubri cmo en Estados Unidos de Amrica tambin estaban presentes y activos es decir, en potencia y acto los componentes del fascismo. En la seccin Estrategia crtica del presente ensayo (y la poltica en Wilhelm Reich) Jorge Veraza presenta el anlisis de una interesante obra de Reich, El asesinato de Cristo. El problema poltico que presenta Reich en este trabajo es la relacin de un lder libertario, positivo, poseedor de un carcter genital, es decir, liberado de la moral sexual represiva, y sus vnculos con las masas judas, las cuales finalmente contribuyeron a la crucifixin de Cristo. A Reich le preocup advertir cmo las mismas masas pueden terminar volcndose contra el lder libertario. El pasado, la memoria cultural alojada en las cabezas de las masas, puede terminar imponindose violentamente, una vez convertida en fuerza material, crucificando a Cristo y encarcelando a Reich. Es sugerente advertir el inters de Reich por la figura y el destino de Cristo en su relacin con las masas y cmo su propia postura tambin lo llev por
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los senderos de la persecucin de quienes lo hicieron vctima de la calumnia y la represin, procesos negativos que sin duda contribuyeron a su fallecimiento. Esta investigacin es pertinente, tanto porque en 2007 se cumplieron 50 aos del fallecimiento de Reich, como porque pone de relieve los beneficios que aportan los resultados de sus indagaciones en una coyuntura cultural como la mexicana, caracterizada por la generalizacin de los padecimientos psicosociales. Este amplio estudio, que examina las principales obras de Reich, est fundamentado en una bibliografa extensa, escrita en tres idiomas. En su texto Modelos interpretativos del consumo de drogas, Xavier Pons Diez desarrolla los conceptos principales vinculados a la problemtica del consumo de drogas. Adems, expone el contenido de los principales modelos interpretativos de este fenmeno: jurdico, de la distribucin del consumo, mdico tradicional, de reduccin del dao, de la privacin social, de los factores socioestructurales, de educacin para la salud, psicolgico individualista y socioecolgico. Pons Diez analiza y comenta cada uno de estos modelos y concluye que el ms enriquecedor pues logra establecer un mayor nmero de determinaciones, individuales, colectivas, ecolgicas y ambientales es el paradigma socioecolgico, puesto que rene concreciones individuales, sociales y ecolgicas. El trabajo presenta, de manera concisa, las caractersticas bsicas de los modelos considerados, con lo que ofrece al estudioso una gua de carcter introductorio para profundizar en las caractersticas de cada uno de estos patrones, tanto para ampliar el conocimiento conceptual, como para explorar la aplicabilidad prctica de cada uno de ellos. La investigacin reposa en amplia bibliografa, compuesta por informes oficiales y libros producidos por estudiosos de Norteamrica, Amrica Latina y Europa. La resea de Tania Arroyo Ramrez sobre el libro de Ivn Padilla Bravo, El socialismo anda a pie. Apuntes desde Todosadentro presenta imgenes y reflexiones sobre el proceso de construccin del socialismo bolivariano actualmente en curso en Venezuela. En el apartado La especificidad del socialismo del siglo xxi como punto de partida se expone la construccin de un proyecto socialista que aspira a presentar una clara perspectiva latinoamericana, especficamente venezolana, capaz de reconocer un Cristo socialista, quiz surgido de la reflexin teolgica latinoamericana: la Teologa de la Liberacin. Tambin figura el concepto del hombre nuevo, propuesta vinculada a las ideas del Che Guevara. En otro apartado se ocupa de exponer propuestas con estra-
Presentacin
tegias de avance definidas, stas son. ) La fuerza de un Poder Constituyente y la solicitud a la Asamblea para impulsar leyes revolucionarias; 2) Reforma de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela; 3) Despliegue de la formacin popular, en todos los aspectos de la educacin y la cultura; 4) Diseo de una nueva relacin entre el poder social, econmico y el poder comunal; 5) Fortalecimiento del poder comunal. La resea destaca la relevancia que en el proceso bolivariano se le ha dado a la autocrtica. En el apartado relativo a la concientizacin del pueblo presenta un amplio desarrollo sobre la importancia que en una coyuntura tan compleja como la venezolana tiene la definicin de los intereses inmediatos e histricos de los explotados. Para tal efecto ha sido necesaria la reformulacin de los valores, por ejemplo, impulsar la igualdad y los procesos que destacan la relevancia de los valores colectivos. La experiencia venezolana, la construccin del socialismo bolivariano cuya propia naturaleza le impulsa a mirar al mbito internacional, particularmente el latinoamericano. De ah que Tania Arroyo termine sus resea con el siguiente sealamiento: El socialismo anda a pie es una invitacin a formar parte de una reforma intelectual y moral en la que se rescaten valores socialistas como la solidaridad, el amor, la comprensin, la inclusin y la cooperacin, con el fin de que esto se traduzca en una base social y cultural que se logre corresponder con la sociedad integradora que pretende construir el socialismo del siglo xxi. La resea de Alejandro Lpez Gallegos sobre el libro de Jacques Rancire, En los bordes de lo poltico, explica los principales aspectos de la obra de este filsofo francs. Rancire proviene de la vigorosa tendencia del marxismo francs desarrollada en torno a la figura del notable filsofo Louis Althusser durante las dcadas de los aos sesenta y setenta del siglo pasado. Este libro fue publicado en francs en 990, resultado de la reunin de un conjunto de conferencias desarrolladas por este filsofo marxista ante un pblico latinoamericano. Para Rancire, la democracia constituye el punto de partida para transformar la propia democracia en formas democrticas cada vez ms radicales. Reconoce que hay cierto ascenso global de la democracia, sin embargo esto implica resolver la ilusin propia del realismo poltico, segn la cual la poltica comprendida como administracin solucionara los problemas generados por el desorden social; la poltica termina por convertirse en administracin. La administracin para los realistas debera acabar con el desorden prevaleciente. La sociedad autorregulada significa el fin de la poltica, en tanto sta es

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comprendida como medio para disipar pasiones y apetitos desatados caticamente. La autorregulacin social termina con la poltica, pues han cesado los conflictos. Por tanto, el fin de la poltica aparece mediante la apoliticidad de la sociedad autorregulada. Sin embargo, en las sociedades autorreguladas surgen procesos profundamente antidemocrticos, como el racismo, la xenofobia, los cuales no deberan tener lugar en el horizonte democrtico. No obstante, estas anomalas se desarrollan en el espacio que no ha podido ser eliminado en las sociedades autorreguladas, pues se trata de la lucha de los ricos contra los pobres, su explicacin cabal slo puede ser apreciada desde la perspectiva explicativa planteada por el concepto lucha de clases. El espacio conflictivo propagador del racismo y otras tendencias antidemocrticas es comprensible a partir de la desigualdad entre pobres y ricos. Por ello, para Rancire el signo inequvoco de la democracia es la lucha por la igualdad, fundada en la inteligencia y la capacidad comunicativa: el habla. En consecuencia, el soporte de la igualdad no es un estatuto, sino una razn ontolgica; en este cimiento ontolgico radica la exigencia de la construccin de nuevos espacios democrticos. La democracia es vista por Rancire como expresin de la igualdad ontolgica fundada en la igualdad de las inteligencias, por eso los movimientos democratizadores tienen una fuerza radicada en su capacidad para cuestionar y argumentar. Para Rancire, la democracia tiene races no institucionales, pues toda institucin democratizadora tuvo su origen en un movimiento previo que aparece como la condicin fundacional, cuya existencia fue posibilitada por los movimientos permanentes de los sujetos sociales; unos ya bien conocidos, nuevos sujetos sociales otros. Estas fuerzas en permanente actividad ocupan espacios varios, crean otros y modifican los ya existentes; en palabras de Rancire: La garanta de la permanencia democrtica no pasa por ocupar todos los tiempos muertos y los espacios vacos por medios de formas de participacin o contrapoder; pasa por la renovacin de los actores y de la forma de su actuar, por la posibilidad, siempre abierta, de una emergencia de ese sujeto que eclipsa. Dr. Jorge Fuentes Mora noviembre de 2008 2
Artculos
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Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez
A partir de una revisin del concepto de identificacin partidaria a travs de las diferentes corrientes del comportamiento electoral se distinguen tres dimensiones bsicas: construccin, direccin y fuerza de la identificacin partidaria. De ello se ocupa este texto. De este mismo anlisis se desprende la necesaria convergencia de los diferentes enfoques que han escudriado el comportamiento electoral, pero sin caer en el eclecticismo acrtico. Asimismo, se propone un ndice para medir la dimensin fundamental de la identificacin partidaria: la fuerza. Palabras clave: identificacin partidaria, direccin de la identificacin partidaria, fuerza de la identificacin partidaria, comportamiento electoral, cambio poltico.
Introduccin
Doctor en Estudios Sociales-Procesos Polticos por la uam-Iztapalapa. Realiza una estancia posdoctoral en El Colegio de Mxico. Es miembro del Colegio de Estudios Sociales de Aguascalientes, AC. Correo electrnico: <jesuspolitologo@gmail.com>. El concepto de identificacin partidaria ha sido estudiado primordialmente en Estados Unidos y en Europa, aunque tambin se han encontrado investigaciones al respecto en pases
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l escaso avance en la investigacin referente al comportamiento electoral y, en particular, de la identificacin partidaria en Mxico, responde a una condicin que hasta hace poco caracteriz a nuestro sistema poltico: autoritario y con un partido hegemnico. Esto provoc que prcticamente todos los estudios en este mbito se abocaran a la investigacin de la naturaleza de este tipo de sistema poltico. Por lo tanto, no se planteaba la necesidad de abordar otro tipo de hechos, como el comportamiento de los ciudadanos en relacin con otros actores polticos que no fueran el presidente de la Repblica y su partido, ejes del sistema poltico nacional.
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El nuevo sistema poltico, que se puede definir de forma tentativa como prodemocrtico, ha hecho necesario considerar problemas que en aquel entonces no se planteaban, por ejemplo: por qu votan y cmo votan los ciudadanos? A qu causas responde su comportamiento electoral? Por qu votan por un partido y no por otro? Y lo que ms interesa en este momento de cambio poltico: cul es la identificacin partidaria de los ciudadanos? Cmo se construyen las identidades partidarias entre los diferentes grupos sociales? Qu factores influyen en esta identificacin partidaria y cmo lo hacen? Qu tan fuerte es la identificacin partidaria de los ciudadanos? El tema de la identificacin partidaria se inscribe en los estudios de comportamiento electoral. Hace alrededor de 0 aos, Juan Molinar Horcasitas y Rafael Vergara Tenorio hicieron el esfuerzo por agrupar el desarrollo de la investigacin electoral en dos grandes ramas: una descriptiva y otra analtica, con la intencin no slo de describir sino de explicar las decisiones electorales (Molinar y Vergara, 998: 2-25). Estos autores observaron dos limitaciones importantes en el estado y las perspectivas de desarrollo de las investigaciones electorales. En primer lugar, en vez de que se diera un proceso lineal de acumulacin acadmica, los cuatro enfoques alternativos continan sus propias agendas de desarrollo, a veces sin tener mucho contacto entre ellas y a veces entremezclados en un fuerte eclecticismo, pero sin que se planteen en el horizonte esfuerzos unificadores o competitivos (Molinar y Vergara, 998: 24). En segundo trmino, Molinar y Vergara anotaron que la acumulacin sistemtica de datos agregados de informacin electoral en general era incipiente y el acopio de datos individuales por medio de encuestas no responda a proyectos acadmicos integrados, y la que se haca se encontraba dispersa y de difcil acceso para los investigadores. A una dcada de distancia, este diagnstico sigue siendo vigente en el sentido de la necesidad de crear espacios que sean receptores y divulgadores de informacin, a fin de facilitar el estudio del fenmeno que nos ocupa en este artculo y en muchos otros.
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como Japn y, muy recientemente, en las sociedades postsoviticas. Algunos libros y artculos acerca de la identificacin partidaria en estas dos ltimas regiones son: Scott C. Flanagan et al. (99); Kabashima e Ishio (998); Miller y Klobucar (2000).
Identificacin partidaria: identidad, identidad social e identidad poltica

La utilizacin del concepto de identidad en el campo poltico es deudora, en lo fundamental, de las tesis provenientes de la teora psicoanaltica. Para esta teora, la identidad no es otra que la manera en que un determinando individuo adquiere una fisonoma particular a travs de su identificacin con otro u otros sujetos. En trminos psicolgicos, la identificacin se concibe como un proceso mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo de ste, [de tal manera que] la personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de identificaciones (Laplanche y Pontalis, citados en Gutirrez, 200: 5). Para comenzar a definir el concepto de identificacin partidaria, se seala, en primer lugar, que por identidad se entender ... la representacin que tienen los agentes (individuos o grupos) de su posicin en el espacio social y de sus relaciones con otros agentes (individuos o grupos) que ocupan la misma posicin o posiciones diferenciadas en el mismo espacio. En cuanto representacin de un s mismo o de un nosotros socialmente situados, la identidad es esencialmente distintiva, relativamente duradera y tiene que ser socialmente reconocida (Gimnez Montiel, 995: 42). De esta definicin se desprenden tres funciones bsicas: Funcin locativa: significa que la identidad permite a los agentes autoubicarse y orientarse por referencia a las coordenadas del espacio social. Funcin selectiva: se deriva del carcter operativo de las representaciones sociales y significa que la identidad selecciona, en funcin de los valores que le son inherentes, el sistema de preferencias de los agentes sociales y, por lo mismo, sus opciones prcticas en el campo de las posibles delimitaciones por la posicin social que ocupan. Funcin integrativa: implica la posibilidad de integrar las experiencias del pasado con las del presente, en la unidad de una biografa incanjeable (tratndose de identidades individuales) o de una memoria colectiva compartida (tratndose de identidades colectivas) (Gimnez Montiel, 995: 42).
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La identidad as entendida se remite a una identidad social, la cual implica un proceso de construccin material de sentido social, es decir, como una construccin simblica en el sentido amplio del trmino. Se tiene entonces que la cultura es, por as decirlo, el cuerpo de la identidad. As, cuando se da la concrecin al concepto de cultura, se habla necesariamente de identidad: somos en razn de nuestra historia y nuestras prcticas, as como de nuestros productos, pero especialmente del sentido colectivo que stos tienen para el grupo (Aguado y Portal, 992: 4-5).2 Se puede decir que el fenmeno identitario se caracteriza por la presencia de un juego de autodefiniciones y heterodefiniciones, en los que subyacen con frecuencia juicios de valor y, en todo ello, la cultura es la base de la que surgen tanto las marcas con las que se percibe y se juzga valorativamente lo propio y se distingue lo ajeno, como los elementos que, de acuerdo con el ethos, el sistema de valores y la visin del mundo intervienen en las percepciones y en los juicios. As la cultura se encuentra en los cimientos de todo sistema de identidad, pero no constituye en s misma el fenmeno identitario (Flores Dvila, 996: 9-20). Hay que puntualizar que el concepto de identidad se emplea en varias disciplinas de las ciencias sociales, sobre todo en la filosofa, la antropologa y la psicologa. Para el anlisis poltico, el estudio de la identidad de los individuos es un aspecto importante, pues de sta se deriva la forma en que cada sujeto se reconoce en determinadas imgenes, mediante la adopcin de actitudes y comportamientos consecuentes con ellas. El investigador Roberto Gutirrez (200) afirma que la identidad poltica se presenta como una va privilegiada para encontrar una base explicativa a la forma en la que se construyen las mentalidades polticas y, en ltima instancia, a la manera en que los individuos, los grupos sociales y las organizaciones polticas perciben y responden las preguntas bsicas acerca del ser de lo poltico. De manera general, se puede decir que las identidades de los sujetos polticos no responden a ningn tipo de predeterminacin o de inmanencia, sino que se producen a partir de interacciones histricas y, por ende, cambiantes, en las que se encuentran en juego valores, normas, conocimientos y expectativas que pueden ser asumidos o rechazados (Gutirrez, 200). 8
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Vase tambin Geertz (99).
La identidad o identificacin poltica se define como el sentimiento que tiene una persona de pertenecer a un grupo, cuando esta identificacin influye en su comportamiento poltico. La identificacin es, entonces, un proceso por medio del cual una persona percibe que comparte caractersticas comunes con otra y, por lo tanto, adopta sus ideas, valores o conductas; puede ser consciente o inconsciente, y a veces la identificacin con personas o grupos que se idealizan es producto de un mecanismo de compensacin de las propias debilidades.3 Por otra parte, la identidad poltica viene a ser el centro importante para el estudio de la cultura poltica, pues en ella se sintetizan de manera heterognea y en ocasiones contradictoria los valores, informaciones, juicios y expectativas de los individuos, los grupos sociales o las organizaciones polticas (Gutirrez, 200). Hay que sealar que es probable que de todos los procesos psicolgicos con una incidencia directa en el comportamiento poltico ninguno sea tan comn como el de la identificacin de la persona con un grupo, ms all de que dicho grupo sea de forma ostensible poltico o no. Desde un punto de vista poltico, la identificacin alude al sentimiento de una persona de pertenecer a un grupo slo cuando esta identificacin influye en su comportamiento poltico (Martnez Silva, s.f.: 222). La identidad poltica se conforma de opiniones, conocimientos, creencias, expectativas y valores que de manera eventual pueden ser contradictorios y que ayudan a entender la cultura poltica de una sociedad (Gutirrez, 996: 43-44). Para el caso mexicano, Julia Flores afirma que en el proceso de formacin de las identidades polticas el otro est constituido por varios referentes, entre los que destacan el Estado, el cual la mayora de la poblacin percibe como el gobierno, la autoridad, las formas que adopta su actividad; la poltica y aquellos que se ocupan de sta: los polticos, referentes frente a los cuales los individuos que participan en un orden poltico los ciudadanos se definen y se distinguen (Flores Dvila, 996: 20).
Esta definicin se basa en Martnez y Salcedo (2000: 365-368).
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Jess Aguilar Lpez
Origen del concepto de identificacin partidaria

Como se puede observar, el concepto de identificacin partidaria se desprende de la definicin de identidad poltica. El concepto de identificacin partidaria se origin en Estados Unidos. Desde los aos treinta, las tcnicas de investigacin que se desarrollaron en ese pas han permitido llevar a cabo encuestas en relacin con algn asunto en una muestra de personas seleccionada de forma cuidadosa y, a partir de sus respuestas, efectuar generalizaciones para saber cmo piensa al respecto un grupo mucho ms grande. Esas tcnicas resultaron muy tiles para conocer las razones en que se fundan las decisiones electorales y se prest atencin a lo que los electores tenan realmente en cuenta.4 En Estados Unidos, los estudios a fondo de las actitudes de los electores comenzaron en la campaa presidencial de 940 y en un slo condado (Erie, Ohio). En la campaa de 948 se realiz otra encuesta en una sola ciudad (Elmira, Nueva York). Estas primeras investigaciones, que se realizaron originalmente con el fin de analizar la forma en que los medios de informacin modificaban las actitudes y la conducta de los electores durante una campaa, demostraron que el comportamiento de los votantes se relacionaba de manera ms estrecha con factores a largo plazo como la afiliacin a grupos sociales (iglesia, sindicatos, partidos polticos) y con las diferencias de clases sociales en cuanto ingreso, ocupacin y educacin. El enfoque de estos estudios era sociolgico, ya que relacion el comportamiento electoral con la afiliacin a un grupo y con la posicin social. En los aos de la posguerra, un grupo de especialistas en el comportamiento del consumidor del Survey Research Center (src) de la Universidad de Michigan en Ann Arbor, comenz a estudiar el voto en las elecciones de 948. En lugar de concentrarse en una sola comunidad, se entrevist a una muestra nacional de estadunidenses; a stos se les pregunt cmo haban votado en esas elecciones y por qu lo haban hecho en esa forma. El enfoque general que se emple fue ms bien psicolgico que sociolgico, pues la investigacin se concentr en factores psicolgicos que incluyeron la identificacin partidaria, la actitud hacia los candidatos y los problemas polticos de una eleccin en particular.5 20
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Vase Watson (989: 297-320). Ibid.
A partir de 952 el grupo de Michigan proporcion un anlisis general y sistemtico de cada eleccin presidencial. En 960 cuatro de los eruditos del src Angus Campbell, Philip Converse, Warren Miller y Donald Stokes publicaron The American voter, con base en las elecciones de 952 y 956. En este estudio se introdujo de manera formal el concepto de identificacin partidaria, cuya funcin original era explicar la estabilidad del sistema de partidos. Sin embargo, a lo largo de las investigaciones realizadas se ha convertido en un instrumento para conocer y estudiar el comportamiento electoral de los votantes.6 Para Ludolfo Paramio, la formulacin de la teora de la identificacin partidaria es deudora de su tiempo, ... una poca de excepcional estabilidad en las preferencias electorales en los Estados Unidos, que comenzara con las elecciones de 932 y se extendera hasta las de 964, dos elecciones crticas que corresponderan a los choques sociales por la Depresin y el estallido de la cuestin racial, respectivamente... (Paramio, 999). Por su parte, los investigadores Raymond Boudon, Francois Chazel y Paul F. Lazarsfeld, tambin pioneros en el estudio de la identificacin partidaria, para el desarrollo del concepto de identificacin partidaria propusieron la necesidad de remontarse al hecho de que la mayora de los estudios acerca de la formacin de la opinin y la decisin muestra la utilidad de distinguir tres tipos principales de procesos, los cuales sern tiles para estudiar la formacin de la identificacin partidaria en los individuos. Estos procesos son: a) determinadas actitudes se adquieren en una poca tan precoz, que el nico problema consiste en saber cmo se han podido conservar y mantener en la edad adulta (fidelidades polticas, por ejemplo); b) los intereses y las costumbres se adoptan durante la vida de un modo tan lento y progresivo que resulta imposible determinar el momento preciso en que el individuo las asume de forma definitiva (la adopcin de actitudes radicales o conservadoras en poltica, por ejemplo), y c) ciertas decisiones se toman en un tiempo relativamente corto (stas son las que se pueden estudiar desde su nacimiento y a lo largo de su desarrollo). El ltimo proceso es el que permite estudiar de forma especfica la decisin del voto en los individuos en el corto plazo, como el que corresponde a un proceso electoral.
Una breve historia de la investigacin por encuesta en la cual se aborda tambin la evolucin de los estudios de la Escuela de Ann Arbor y de los eruditos de la Universidad de Michigan se encuentra en Abramson (983: 3-50).
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Una tcnica que se elabor para el estudio de la formacin de la decisin del voto durante la campaa electoral es la que se conoce como estudio de panel o tcnica de panel. sta consiste en una muestra de individuos que se entrevistan en repetidas ocasiones, con el propsito de analizar las alteraciones, en un lapso determinado, de las actitudes, opiniones y conducta de los integrantes del panel y, por tanto, de la poblacin que representan, por lo cual se les hace siempre la misma pregunta. Los estudios de panel rara vez sobrepasan las seis entrevistas y ponen de relieve las interrelaciones de muchas variables cambiantes. En ocasiones se utiliza este mtodo en combinacin con otro tipo de tcnicas de investigacin para aumentar la confiabilidad de los resultados. La tcnica de panel se puede utilizar durante las campaas, con el fin de descubrir las modificaciones de actitud y de opinin durante un periodo determinado en ciertos grupos de ciudadanos, acerca de diferentes temas.7 Un aspecto que se desprende de los estudios de panel relacionados con el comportamiento electoral, segn sealan Boudon, Chazel y Lazarsfeld (970: 287-300) para el caso de Estados Unidos, es que la clase social a la cual pertenecen los individuos, la religin y la edad se correlacionan con la identificacin hacia un partido y con la participacin electoral. Una reflexin, en todo caso, es que como en todo proceso de las diferentes reas de las ciencias sociales, la evolucin o desarrollo de las tcnicas de investigacin impactan en el desarrollo de las metodologas y la generacin de teoras que permiten explicar mejor el fenmeno de la identidad partidaria.
El concepto de identificacin partidaria

La identificacin partidaria es el concepto central del modelo explicativo de la conducta de voto que se desarroll en Estados Unidos durante los aos cincuenta a partir de los estudios electorales nacionales que realizaron los investigadores de la Universidad de Michigan. El modelo se basa en variables de tipo psicolgico y ha tenido una influencia inestimable en los estudios del comportamiento electoral, y aun cuando ha 22
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Vase Boudon, Chazel y Lazarsfeld (970: 23-259).
sido siempre objeto de polmica, se mantiene hasta el presente como una variable explicativa del voto de capital importancia.8 Al estudiar el comportamiento electoral, los autores de The American voter se encontraron con el fenmeno de la identificacin partidaria y observaron que las preferencias partidarias de los estadunidenses se mantenan estables a travs de las elecciones. Campbell y sus compaeros sealaron que la identificacin partidaria aparece como una identificacin psicolgica, la cual puede permanecer sin que el ciudadano tenga una afiliacin formal a un partido poltico. Estos investigadores, incluso, calcularon que cerca de 0 millones de estadunidenses presentaban un vnculo de identificacin con alguno de los dos partidos polticos que existen en la nacin (Campbell et al., 960: 20-2).9 Para Richard Niemi y Herbert Weisberg, el principal descubrimiento de los investigadores de Michigan consiste en dos puntos esenciales: As como las personas se identifican con grupos religiosos, raciales y tnicos, de la misma forma lo hacen con los partidos polticos. Tal como otros grupos, los partidos polticos tienden a ser bastante estables; as es que la lealtad partidaria es vista como un componente a largo plazo del propio sistema poltico.0 Los investigadores de Michigan disearon un modelo que combin elementos sociolgicos con factores psicolgicos. En el centro de este modelo predicativo del voto se encuentra el concepto de identificacin partidaria. A partir de la revisin de la literatura acerca de la identificacin partidaria, sta se puede describir como un comportamiento poltico de los ciudadanos que se caracteriza por proporcionarles una serie de referentes que les facilita la formacin de una determinada opinin, la cual se relaciona en cierta medida con la que adopta el partido poltico con el que existe una identidad. Los candidatos, propuestas y otros aspectos de las elecciones son matizados por la relacin que tiene el individuo con su partido, pues considera las posiciones de ste muy similares a la suya. De manera especfica, y una caracterstica que es muy valorada para el anlisis electoral, la identidad partidaria es un buen predictor de
Vase Prez Baralat (2003: 689-695). Estos autores sealan, contradiciendo a otros, que incluso se puede votar por un partido diferente sin que el vnculo afectivo se modifique. 0 Vase Niemi y Weisberg (993: 20-223).
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la participacin electoral y, evidentemente, de la preferencia partidista de los ciudadanos. En otras palabras, el ciudadano que tiene elementos de una identidad partidaria, ahorra tiempo en la toma de decisin de por quin votar. Incluso se puede considerar, a partir de los resultados de diferentes estudios, que quienes tienen una identidad partidaria fuerte tienden a participar ms en los procesos electorales en comparacin con quienes manifiestan no identificarse con algn partido.2 En otras palabras, en el momento en que los ciudadanos desarrollan un vnculo afectivo hacia un partido poltico, esta identificacin les permite asimilar informacin y tomar decisiones de una manera ms sencilla. En cambio, aquellos que no se identifican con ningn partido poltico tendrn que invertir mayor tiempo y energas para asimilar el flujo continuo de informacin poltica.3 La identificacin partidaria implica coincidencias valorativas entre el individuo y el partido correspondiente, pero influye en la percepcin y evaluacin de numerosos objetos polticos. Los individuos que han adquirido una vinculacin permanente con un partido poltico tienden a conservarla, a pesar de que cambie la situacin poltica, y slo renuncian a ella cuando se producen acontecimientos decisivos (Gabriel, 990: 66). Esta identificacin partidaria fuerte puede ser lo que se conoce como el voto duro de los partidos polticos. El voto duro es aquel que permanece fiel a un partido en varias elecciones a lo largo del tiempo (Martnez y Salcedo, 998: 0). En este mismo sentido, el llamado voto duro es emitido por quienes son militantes y simpatizantes permanentes de un partido poltico, y que lo apoyan en las urnas independientemente de los candidatos y programas que ofrezca al electorado, o de la situacin por la que atraviesa el pas, porque tienen una alta identificacin con l (Martnez y Salcedo, 2000: 673-674). Una de las caractersticas ms relevantes de la identificacin partidaria es el componente psicolgico de la vinculacin individuo-partido. Esta relacin va ms all de una afinidad ideolgica o programtica, para convertirse en un lazo afectivo, un sentimiento de apego y de pertenencia (Miller y Shanks, 996: 22). A pesar de que se ha demostrado que hay una fuerte relacin entre la identificacin partidaria y el voto,

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Puede revisarse el interesante trabajo de Holmberg (2007: 557-570). Vase Moreno (2003). Tambin Aguilar Lpez (2005). Vase Shively (979: 039-054).
se considera que quien tiene una relacin de identidad con un partido puede en determinado momento votar por otros partidos, sin que esto implique un rompimiento con su partido. Esto tal vez sea una de las ideas ms ambiguas y que resultan ms propicias para elaborar una crtica al concepto, sin embargo, se recalca el lado afectivo y no racional de la actitud poltica de los ciudadanos al desarrollar este vnculo. Adems, la identificacin partidaria puede ser tomada y entendida como el reflejo del compromiso que tiene un individuo con su grupo social, religioso o tnico. Esto puede llegar a producir un sentimiento negativo hacia grupos que no comparten la misma identificacin. En dado caso, se refuerza la identificacin partidaria al existir antagonismo con la identificacin de otras personas (Miller y Shanks, 996: 20-2). Cuando se habla de identificacin partidaria, se alude no slo a aquello por lo cual los individuos se vinculan psicolgicamente con una institucin poltica; es decir, no es slo un sentimiento de afectividad, sino que los individuos ven representados sus intereses en determinado partido poltico. Al respecto, Karl Deutsch advierte: Una de las verdades fundamentales de la poltica es que gran parte de ella ocurre en la bsqueda de los intereses de individuos o grupos particulares (976: 23). Cuando los individuos se preguntan: cul es mi inters?, su interrogante en realidad es: en qu me beneficio yo? En general, el inters de cualquier persona en una situacin consiste en las recompensas que pueden derivar de ella (Deutsch, 976: 23). Visto de esta manera, el grado de identificacin partidaria en los ciudadanos depender de la capacidad de respuesta de los partidos polticos hacia los intereses y problemticas de los diferentes grupos sociales. Los ciudadanos tendern a identificarse con aquel partido poltico en el que vean reflejados sus intereses y preocupaciones, y que entre sus propuestas muestre la intencin de satisfacer sus necesidades. Esto ofrece una pauta de explicacin del alejamiento de los ciudadanos de la esfera de lo poltico, sobre todo entre los jvenes: cuando los partidos polticos desestiman a los jvenes, as como sus necesidades e intereses, stos se alejan y se forman una visin negativa de la accin poltica. En cambio, cuando se da una respuesta favorable a los intereses de los diferentes grupos sociales (jvenes, mujeres, obreros, campesinos, etctera), stos tienden a identificarse o a fortalecer su identificacin con un partido poltico en particular. Aunque aqu hay que recordar la particularidad de la identificacin partidaria que llega a ser hasta cierto
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punto irracional por su vnculo psicolgico, por el contexto regional, familiar, entre otros factores; es decir, los individuos pueden votar por un partido poltico que no responde a sus intereses, y aun as consideran que tomaron la decisin ms acertada. No hay que olvidar que la identidad partidaria se desarrolla en el terreno cultural, en la compleja interaccin social que sostiene una persona, tanto con sus semejantes como con su entorno. A final de cuentas, la interaccin con los objetos polticos tambin puede ser vista como la interrelacin de los diferentes colectivos y no slo del individuo. El investigador estadunidense Paul R. Abramson resalta cuatro funciones de la identificacin partidaria que se desprenden de la obra pionera de los investigadores de la Universidad de Michigan: . Contribuye a la formacin individual de la opinin y de esa manera refuerza la capacidad de juicio poltico. 2. Influye en la decisin electoral de los individuos y en la distribucin de los votos en el electorado en su totalidad. 3. Promueve la participacin individual en la poltica y el nivel de la participacin poltica en la sociedad. 4. Protege al sistema de partidos contra la aparicin de nuevas fuerzas polticas y as estabiliza el sistema poltico en general (Abramson, 983: 93). Al estudiar las actitudes polticas de los estadunidenses, Abramson se dio cuenta que el fenmeno de la identificacin partidaria (aunque puede ser definida como una actitud poltica) arroja bastante luz para detectar y definir las actitudes polticas de los ciudadanos (983: 2-29). Este autor define a la identificacin partidaria como una variable actitudinal que mide el sentido de la vinculacin de un individuo con un grupo de referencia poltica, y seala que no es una medida de conducta, pues quienes se identifican con un partido no tienen que pertenecer a l de manera formal (983: 9).Del mismo modo, anota que si lo interesante no es la direccin sino slo la fuerza de la identificacin partidaria de los individuos, se pueden utilizar varias categoras para medirla (983: 92). Otros autores han hecho tambin un extenso anlisis de los nuevos problemas en la identificacin partidaria, y han encontrado tres componentes bsicos: direccin de la identificacin partidaria, apoyo al sistema de partidos y compromiso poltico. Estos componentes se 26
deben considerar para cada uno de los partidos (Niemi y Weisberg, 993: 28).4 En el caso de Europa, las preferencias polticas se dirigen hacia las posiciones ideolgicas de derecha e izquierda, antes que hacia un partido en particular. En sistemas multipartidistas, como el francs, sometidos a la variabilidad de las siglas polticas, resulta difcil que cristalicen preferencias hacia partidos concretos. En el imaginario colectivo del electorado existirn dos grandes espacios polticos, identificados como izquierda y derecha.5 En resumen, si se considera a la identificacin partidaria como una actitud firme, de acuerdo con la formulacin original de sus autores, se le permite que cumpla con dos funciones importantes: . Proporciona al individuo una gua para interpretar y asimilar la vasta informacin proveniente del mundo poltico, as como para evaluar candidatos y propuestas en tiempos electorales, a la vez que simplifica de manera eficiente el proceso de toma de decisiones. 2. En el mbito del sistema poltico, presta un apoyo firme y predecible a los partidos polticos, pues proporciona una permanencia del sistema de partidos y evita cambios bruscos e inesperados, sin que ello signifique por fuerza inamovilidad.6 En la actualidad, el descenso de los porcentajes de electores con identificacin partidaria se ha convertido en una tendencia general en la mayora de las democracias occidentales. Los nuevos modelos que intentan explicar el comportamiento del voto en este nuevo contexto incluyen la teora del desalineamiento y realineamiento partidista. En el momento en que los partidos polticos han cado en una crisis de credibilidad, pues no responden a los intereses de la poblacin, la reaccin de los ciudadanos en general es de un alejamiento (desalineamiento) o bien se van y depositan su confianza en otros partidos polticos (realineamiento). Estos dos fenmenos constituyen una respuesta a los grandes cambios polticos que ocurren en una sociedad.7 De acuerdo con la teora de la identificacin partidaria, por tratarse de una actitud firme, los cambios en sta no son frecuentes. Sin embargo, se considera que grandes acontecimientos polticos, sociales o econmicos pueden
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Vase tambin Weisberg (980). Vase Jaime Castillo (2000: 7-92). Vase Prez Baralat (2003). Vase para estos dos conceptos a Pacheco Mndez (2000).
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generar nuevas vinculaciones entre amplios sectores de la sociedad y los partidos polticos, con lo cual se inician procesos de realineamiento y desalineamiento partidista.8 Debido a que Mxico es un pas en el que han ocurrido de manera reciente cambios polticos hacia una democratizacin del sistema poltico, es natural, entonces, que los fenmenos de desalineamiento y realineamiento se presenten tanto en el mbito nacional como en los regionales. Por ltimo, hay que hacer la distincin entre identificacin partidaria y otros conceptos similares, como la simpata por un partido, la intencin del voto y la preferencia partidaria. La diferencia entre estos tres conceptos y la identificacin partidaria radica en que en esta ltima existe un vnculo psicolgico, con un marcado componente afectivo, mientras que los otros conceptos revelan una inclinacin que puede ser transitoria y estar condicionada por las circunstancias propias de cada eleccin en particular. La identificacin partidaria se considera como un factor de influencia a largo plazo, una fuerza que motiva al elector a una determinada decisin de voto, mientras que los factores de corto plazo no tienen suficiente impacto como para modificarla.9 As es como se puede entender que a pesar de que la expresin simpata partidaria hace alusin a una inclinacin afectiva del individuo hacia el partido poltico, ella no considera la compleja relacin que existe entre el individuo y la institucin, y an menos los factores que han propiciado y desarrollado el vnculo de tipo psicolgico. En otras palabras, una persona puede tener simpatas hacia un partido poltico en una determinada eleccin, pero esta conducta difcilmente trascender ms all de la jornada electoral, y de hacerlo se tratar ya de un tipo de identificacin partidaria y no slo de simpata. De igual forma, los conceptos de preferencia partidaria e intencin de voto reflejan slo la voluntad de quien emite un voto, pero sin tomar en cuenta la interiorizacin de los valores e intereses que se encuentran en los individuos cuando stos desarrollan una identificacin con un partido poltico. Dicho de otra manera, el anlisis de las preferencias partidarias se puede hacer atendiendo nicamente al resultado de las elecciones (es decir, los porcentajes de votacin para cada partido), 28
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Vase Harrop y Miller (987), citados en Prez Baralat (2003). Ibid.
mientras que la identificacin partidaria involucra un complejo nmero de factores.20 La identificacin partidaria se caracteriza por una vinculacin de los individuos con los partidos polticos, en tanto los primeros ven representados en los segundos sus propios valores e intereses personales o de grupo.
La identificacin partidaria como una actitud poltica

Como ya se ha sealado, la identificacin partidaria se define como una vinculacin afectiva (psicolgica) de los sujetos con los partidos polticos, por lo tanto, cuando se mide la identificacin partidaria lo que se observa son actitudes polticas. La actitud es un concepto utilizado en la psicologa social, el cual hace referencia a un conjunto de creencias y sentimientos ms o menos duraderos que posee una persona y que la predisponen de forma positiva, indiferente o negativa hacia otros individuos, situaciones u objetos que se manifiestan en un determinado comportamiento. Jean Meynaud y Alain Lancelot exponen que, para un psiclogo social, todo comportamiento, ya se trate de una conducta (comportamiento activo) o de una opinin (comportamiento verbal), es una respuesta a una situacin. La actitud es la variable intermedia que permite explicar el paso del segundo al primero de estos trminos (Meynaud y Lancelot, 965: 6). Segn estos autores, la actitud es una disposicin o ms bien una preparacin para actuar de una determinada manera. Se debe tomar en cuenta tambin que la actitud es una disposicin, es un principio de organizacin de los comportamientos en relacin con un objeto o una situacin y se forma y se modifica en el tiempo (965: 6). Las actitudes polticas se forman, como es natural suponer, con relacin a una situacin poltica y se entendern como un conjunto de experiencias particulares vividas por el sujeto, ... este aspecto de la realidad no puede ni debe separarse del conjunto de la situacin a la que el individuo est confrontado, particularmente, de su contenido social y biolgico, del ambiente colectivo y del ambiente corporal... (Meynaud y Lancelot, 965: 3).
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Vase Sartori (993: 55-86).
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Los diferentes factores que determinan las actitudes polticas se presentan a continuacin. . El peso de las experiencias. Son numerosas y varan segn la poca y los pases. Las ms importantes son: a) la experiencia personal que el sujeto posee de la relacin de autoridad en su vnculo recproco con otro; b) la experiencia que el individuo tiene acerca de las diferentes cosas arriesgadas en la vida poltica y de los valores cuestionados del gobierno; c) la experiencia del sujeto respecto del rgimen poltico con sus fuerzas constituidas, sus instituciones y sus leyes. 2. Influencia de los factores sociales. Se puede entender la situacin social como la experiencia de un sujeto concerniente a: a) su pertenencia a un grupo (familia, clase social, religin); b) sus intereses socioeconmicos (ingreso, ocupacin, lugar de residencia); c) la organizacin social (se refiere a los grupos con los que se asocia el individuo). 3. Parte del ambiente corporal. No resulta fcil su definicin debido a la interaccin permanente de los datos biolgicos y psicolgicos de los individuos. En este caso se observan tres elementos: a) la influencia de las caractersticas biosociales, como la edad; b) la influencia de los mecanismos reguladores de la vida y la salud; c) la influencia del carcter, considerado como la sntesis de muchos datos de la constitucin de un individuo (Meynaud y Lancelot, 965: 3). En relacin con lo anterior, en las actitudes se pueden encontrar tres tipos de componentes: a) el cognoscitivo, que comprende a las ideas, informacin o percepcin que se tenga acerca de la persona, situacin u objeto; b) el afectivo-emocional, que son los sentimientos de agrado o desagrado asociados a la persona situacin u objeto en particular, y c) el conductual, que es la respuesta dada ante esa persona, situacin u objeto (Meynaud y Lancelot, 965: 3). A estos componentes hay que sumar factores como el medio ambiente en el que se desenvuelve la persona, los medios masivos de comunicacin, los grupos de presin, los lderes de opinin, entre otros, que influyen en la formacin de las actitudes polticas de la poblacin. Si la identificacin partidaria implica un cierto grado de compromiso psicolgico del individuo hacia los partidos polticos, este tipo de compromiso se refiere a la posesin de una compleja estructura de actitudes, creencias y valores con respecto a un objeto en este caso, los partidos polticos, por lo que se puede esperar que quienes tienen
mayor compromiso psicolgico partidista se muestren ms activos en este sentido.2 Para Abramson (983: 5-66), una actitud como la identificacin partidaria es un estado mental altamente estable, no demasiado cambiante, que si bien no es una conducta, s parece influir en sta. Este estudioso pone el siguiente caso: las personas con fuertes lealtades partidarias se comportan de manera diferente en comparacin como lo hacen los partidarios dbiles cuando se enfrentan con similares condiciones polticas. Agrega que cuando se pregunta cmo se aprenden o se adquieren las actitudes, se puede decir, de manera significativa, que los preadultos (es decir, los jvenes) tienen las mismas actitudes polticas que sus padres.
La teora de la accin racional y el voto retrospectivo

En la teora de la decisin racional hay un intento por explicar la identificacin partidaria como resultado de que el elector ahorra costos de informacin al guiarse por la reputacin de los partidos para decidir su voto. La publicacin del estudio de Anthony Downs, Una teora econmica de la democracia, introdujo un enfoque novedoso en el anlisis del comportamiento social y poltico. Downs reformul las nociones clsicas de las prcticas democrticas a partir de los supuestos bsicos de la racionalidad implcita en la teora econmica. Asimismo, propuso que cuando el votante escoge entre distintos candidatos, decide su voto a partir de una funcin implcita de utilidad esperada. Por lo tanto, como seala este mismo autor, la parte ms importante de la decisin del votante es el tamao del diferencial observado de su partido, esto es, la diferencia entre el beneficio que recibe realmente en el periodo t y el que hubiese recibido si la oposicin hubiera gobernado (973: 40). Este enfoque abri la investigacin no slo al tema de la relacin entre la posicin asignada a los partidos y candidatos respecto a distintos temas de inters del votante, sino a toda una gama de temas acerca de la percepcin de los votantes en cuanto a su situacin econmica personal o del pas en general, y a la evaluacin del desempeo del gobierno. En
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Vase Conway (986: 55-87).
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esta perspectiva se concibe al votante promedio como un individuo con capacidad para evaluar el desempeo de sus gobiernos y las posiciones de los partidos.22 El enfoque de eleccin racional ha hecho un aporte valioso al entendimiento del comportamiento electoral, ya que considera que los ciudadanos hacen clculos para determinar costos y beneficios a partir de la informacin para tomar las decisiones que ms les convienen. Las crticas a este enfoque van en el sentido de que el tipo de ciudadano que plantea Downs es ideal, pues es difcil encontrar ciudadanos que hagan clculos elaborados a partir de las ofertas de campaa y tomen decisiones con esos elementos. En todo caso, lo que se rescata es que los individuos s hacen algn tipo de clculo, aunque no necesariamente el resultado sea un voto totalmente razonado en trminos de lo que ms conviene a los ciudadanos. A final de cuentas, si el ciudadano fuera lo suficientemente racional se dara cuenta de que su voto no ser determinante en una eleccin y lo ms racional sera no votar; sin embargo, mucha gente vota inclusive por partidos con pocas posibilidades de triunfo, pero para ella es la decisin ms acertada. Con este ltimo punto estaramos entrando al terreno de la identificacin partidaria y del contexto cultural. Ms all de las crticas al enfoque de la eleccin racional, lo que se recupera del enfoque es la idea de que en efecto existen elementos de racionalidad en los individuos a partir de sus diversos intereses, slo que stos deben ser matizados a partir de los diferentes contextos en los que se desarrolla la toma de decisin. En este sentido, para Jos Antonio Crespo la aplicacin del enfoque racionalista resulta el ms prctico de todos para entender el comportamiento poltico de los ciudadanos, y toma en cuenta a los enfoques culturalistas como complementarios del enfoque racional. Crespo seala que tanto el psiclogo como el antroplogo y el socilogo tendrn curiosidad de detectar y analizar esas diferencias para dar cuenta de la diversidad de las respectivas conductas en observacin (997: 3). El mismo Downs reconoce que el modelo est pensado para una sociedad ideal, donde todos los individuos tienen acceso a la informacin para poder tomar una decisin racional. Es obvio que en Mxico no hay una sociedad ideal, y que la explicacin del comportamiento electoral se 32
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Vase Beltrn (997: 407-420).
debe buscar por otros senderos, como es el que se trata de esbozar en el estudio de la identificacin partidaria. Por su parte, Niemi y Weisberg advierten que a pesar de las diferencias entre el enfoque sociopsicolgico de la Escuela de Michigan y el enfoque de accin racional introducido por Downs, ambos modelos han puesto en el centro de discusin la importancia de los partidos, los candidatos y los asuntos pblicos como determinantes del voto. Queda claro, entonces, que la controversia entre estos dos enfoques gira en torno a qu tan racional es el electorado y cules son los factores que pesan mayormente en la determinacin del voto. Recientemente se han realizado estudios en los cuales se combinan ambas perspectivas tericas bajo el argumento de que los factores que influyen en la determinacin del voto no son mutuamente excluyentes. No es irracional, por ejemplo, votar por un candidato que no se percibe competente para resolver ciertos asuntos pblicos si se tiene un vnculo afectivo con el partido poltico que lo postula (Crespo, 997: 3). Morris P. Fiorina, uno de los principales investigadores del concepto de identificacin partidaria, explica cmo pueden ser asimilados estos dos enfoques sin necesidad de caer en contradicciones:
Nosotros tendemos a pensar acerca del comportamiento electoral como si fuera un acto perfectamente fragmentado: Tantas partes conciernen a los asuntos pblicos, tantas partes a los candidatos, tantas otras a la evaluacin retrospectiva, y el resto a la filiacin partidista. Lgicamente entonces, cuando esperamos que alguien dependa ms de evaluaciones, esperamos que esa persona dependa menos de otros factores. Pero quiz lo que nosotros consideramos como partes separadas estn de hecho relacionadas entre s; los asuntos pblicos y las experiencias actuales se convierten en la sustancia de la evaluacin retrospectiva, la cual se acumula en una especie de juicio a largo plazo sobre el partido y que a su vez afecta la interpretacin de los asuntos y las experiencias actuales (Fiorina, 98: 56).
De acuerdo con esta compatibilidad de enfoques, Fiorina desarrolla un modelo para explicar el concepto de voto retrospectivo. En contraposicin con la postura predominante en Estados Unidos durante los aos cincuenta y setenta que postulaba que los votantes carecan de ideologa, que tenan poca informacin acerca del contenido de las polticas pblicas y de las posturas de los partidos polticos
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con relacin a estas polticas, Fiorina postula que el votante no es tan indiferente a las polticas pblicas, el votante sabe cmo le fue durante el gobierno en turno. Es decir, no tiene que saber de manera especfica cules polticas pblicas introdujo el gobierno para percibir o sentir sus resultados. El votante no es tan irreflexivo como parece; tampoco basa su decisin nicamente en las promesas que los candidatos ofrecen para el futuro. La preferencia electoral del votante est en gran parte determinada por una evaluacin del pasado, ms que por sus expectativas sobre el futuro. Ms que prospectiva (clculo hacia el futuro), la decisin del votante puede ser retrospectiva. Al votar emite un juicio acerca del desempeo de su gobierno. Las elecciones se convierten, as, en una especie de referndum sobre el desempeo del gobierno. ste, por otra parte, se vuelve responsable de sus actos, ya que se ve obligado, al menos en los periodos electorales, a rendir cuenta de sus actos ante la poblacin en general (Mizrahi, 999: 4). A partir del estudio de varias encuestas realizadas en Estados Unidos, Fiorina concluye que la evaluacin retrospectiva tiene un peso considerable en las preferencias electorales y que las actitudes de los votantes con respecto a los asuntos pblicos y a la identidad partidaria resultan afectadas por las evaluaciones retrospectivas de los electores (Mizrahi, 999: 4). Fiorina ve a la identificacin partidaria alterada por influencias de corto plazo, como el desempeo gubernamental; este autor observa que la identificacin partidaria se basa no slo en la socializacin, sino tambin en la evaluacin de los acontecimientos polticos actuales (Niemi y Weisberg, 993: 24). Por otro lado, nuevas consideraciones acerca del propio concepto de identificacin partidaria han surgido de los estudios con este enfoque terico. Una de las ms relevantes se refiere a la relacin de la identificacin y el voto, la cual inicialmente se asuma como unvoca: la orientacin partidista determinaba la decisin del voto. Una apreciacin de la relacin con bidireccin asume que votar por un partido refuerza, a su vez, la identidad partidaria. En este sentido, se tiende a percibir a la identificacin partidaria como una suma de experiencias positivas de voto, que se van amalgamando en una actitud estable.23 34
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Vase Fiorina (98).
Con todos estos elementos se puede sealar que la teora de la accin racional por s sola no da una explicacin completa y satisfactoria acerca de la identificacin partidaria, sino que se deben tomar en cuenta otros elementos para tener una explicacin ms completa. Es, como sealan Edward Carmines y Robert Huckefeldt: Una medida del xito conseguido por la tradicin de la economa poltica es hasta qu punto ha estimulado a otras tradiciones del comportamiento poltico a redescubrir sus propias races en el anlisis de ciudadanos intencionados y de la conducta poltica (200: 335).
Cmo medir la identificacin partidaria?

Las diferentes corrientes tericas analizadas aportan ideas para entender el fenmeno de la identificacin partidaria. Se puede que sta se define como el vnculo que establece un individuo hacia un partido poltico en particular; este lazo acta como un filtro por medio del cual la persona interpreta informacin y toma decisiones que afectan su comportamiento poltico y electoral, e implica un sentimiento de pertenencia al partido como grupo de referencia, aunque no requiere la existencia de una inscripcin formal ni de una relacin activa con el partido. Del concepto de identificacin partidaria se desprenden tres grandes dimensiones, que son: construccin, direccin y fuerza de la identificacin partidaria. La construccin de la identificacin partidaria es la forma como los ciudadanos adquieren y desarrollan un determinado vnculo hacia uno de los partidos polticos, aunque cabe sealar que puede ser que no ocurra as. Existe un heterogneo nmero de factores que intervienen en la construccin de la identificacin partidaria. Estos factores se relacionan con aspectos sociales y polticos en los que se desenvuelve la vida de cada uno de los ciudadanos. Los diferentes tipos de factores sociales y polticos que se han considerado son: edad, regin, contexto familiar, situacin socioeconmica, migracin, escolaridad, religin, medios de comunicacin, visin sobre la poltica, participacin en las organizaciones, ideologa, participacin 35
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electoral, candidatos a puestos de representacin popular, partidos polticos y evaluacin de gobernantes.24 La segunda dimensin que se desprende del concepto de identificacin partidaria es la que se refiere a la direccin, es decir, el sentido que toma el vnculo sentimental del ciudadano hacia un partido poltico en particular. La direccin de la identificacin est determinada por la dimensin que se refiere a la construccin del vnculo afectivo, lo cual depende del papel que desempee cada una de las variables anteriores para que las personas se identifiquen con algn partido poltico. De igual manera, en la direccin de la identificacin partidaria se encuentran dos aspectos que se deben tomar en cuenta para el anlisis del cambio poltico: la continuidad y el cambio en el patrn de conducta electoral. Cuando se habla de la continuidad en el patrn tradicional de conducta electoral, se seala el comportamiento electoral de los ciudadanos al inclinar su preferencia partidaria hacia un mismo partido poltico durante varias elecciones. A su vez, el cambio en el patrn tradicional de conducta electoral denota una conducta electoral caracterizada por romper con el esquema tradicional de votacin de los ciudadanos. Entre estos ajustes se encuentra lo que se ha llamado el desalineamiento y realineamiento electoral. La ltima dimensin que se debe considerar del concepto de identificacin partidaria es la que se refiere a la fuerza con la que se presenta la identificacin partidaria. Las diferentes intensidades de la identificacin partidaria permiten hacer una distincin importante entre aquellos que presentan vnculos afectivos muy intensos y, por ende, un comportamiento electoral muy activo, y aquellos que mesuran su vnculo y tienen un comportamiento electoral distinto de aquellos que, por ejemplo, siempre votan por el mismo partido. La identificacin partidaria, su construccin, direccin y fuerza depender, por lo tanto, de los factores sociales y polticos que afecten la vida del ciudadano. En la figura se exponen los factores que se consideran determinantes para la formacin de la identificacin partidaria. En este esquema se denota lo exhaustivo y complejo del anlisis
24 Cada una de estas variables fue retomada de la exposicin que han hecho los investigadores sobre el tema. Desarrollar tericamente cada uno de estos elementos rebasa a la exposicin planeada en este artculo. En todo caso, se recalca que a lo largo de este mismo texto se han esbozado las ideas generales y la justificacin de la inclusin de estos factores en el anlisis de la identificacin partidaria.
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Figura 1 Dimensiones y factores de la identificacin partidaria

Edad Sexo Contexto familiar Factores sociales Educacin Situacin socioeconmica Regin Migracin Religin Participacin social Participacin poltica Participacin electoral Partidos polticos Factores polticos Candidato Campaa electoral Medios de comunicacin Ideologa Representacin poltica Evaluacin del gobierno Fuerza de la identificacin partidaria Construccin de la identificacin partidaria
Direccin de la identificacin partidaria
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de la identificacin partidaria. Hay elementos que se pueden encasillar en los diferentes enfoques tericos del comportamiento electoral. Por ejemplo, el contexto familiar es un elemento que surge del enfoque sociolgico y psicolgico, pues es indudable que la familia es el primer espacio de socializacin del individuo, y as como ste hereda de manera inconsciente la religin y otros valores de los padres, las actitudes polticas tambin se transmiten en buena medida. Por su parte, las caractersticas de la situacin econmica y la campaa electoral (las propuestas) pueden estar ms del lado del enfoque racional, pues, como se ha dicho, el modelo que ste propone enfatiza el clculo que hace el individuo a partir de la informacin que recibe y de los beneficios esperados, e incluso mediante una valoracin del desempeo del gobierno y de lo que pudo hacer la oposicin si hubiera estado en el gobierno. En este mismo sentido, la variable ideolgica que desempea un papel de relativa importancia para el caso mexicano se incluye en esta figura de la construccin de la identificacin partidaria, pues se considera que, sin advertirlo, los ciudadanos desarrollan ciertos esquemas de pensamiento que los llevan a construir algunas valoraciones acerca del papel que debe tener el Estado en la sociedad. De acuerdo con el estudio de las diferentes dimensiones del concepto de identificacin partidaria, se puede analizar este vnculo afectivo entre ciudadanos y partidos polticos no slo a partir de lo que cada individuo manifiesta cuando se le inquiere si tiene o no tiene una determinada identificacin, sino que se deben revisar y analizar cada uno de los factores que inciden en la construccin, direccin y fuerza de la identificacin partidaria, esto es, las dimensiones del concepto. De este modo, para obtener una explicacin completa de dicho fenmeno se debe abordar de manera conjunta la construccin, direccin y fuerza de la identificacin partidaria, porque los factores sociales y polticos inciden en la primera de esas dimensiones (construccin), pero tambin en la direccin y la fuerza. Tales factores incluyen variables de distintos tipos: demogrficas (como el sexo, la edad, etctera), variables psicolgicas (como aquellas derivadas de las relaciones familiares), y variables de tipo poltico (como las que consideran la relacin concreta entre los ciudadanos y los partidos). Debido a que todos estos factores intervienen en la construccin, direccin y fuerza de la identificacin partidaria, estas dimensiones em-
pricas del concepto no se pueden trabajar de manera aislada. Es decir, no se contempla que unos factores por ejemplo, la familia slo participan en la construccin de la identificacin, y otros como la edad en la fuerza del vnculo entre individuo y partido. Aun cuando no sea de la misma manera, todos los factores inciden en las tres dimensiones del concepto de identificacin partidaria: construccin, direccin y fuerza. En cuando al manejo de la dimensin emprica, que en esta investigacin se denomina fuerza de la identificacin partidaria, hay que sealar que no basta con el registro que se obtiene de hacer la pregunta relacionada con la direccin de la identificacin partidaria (Con cul partido poltico te sientes ms identificado?), y con la interrogante que inquiere acerca de la fuerza de la identificacin partidaria (Qu tan identificado te sientes con ese partido poltico?).25 Lo que se tiene que hacer es medir tambin la intensidad de esa fuerza, por lo que se tienen que considerar otros indicadores: . Si el ciudadano vot en las elecciones anteriores por ese partido. Esto es en el sentido de captar un mnimo de antecedentes de la relacin con el partido poltico. El voto por el partido se considera aqu de gran importancia, pues es una prctica que manifiesta en los hechos el apoyo partidista. 2. La intencin de votar en las prximas elecciones por el partido con el que el ciudadano dice identificarse. Hay que recordad que la estabilidad a travs del tiempo es una de las caractersticas de la identificacin partidaria, y as como se tiene la atencin de observar si hubo esta relacin con el voto en el pasado, se debe tener en cuenta si se piensa seguir apoyando en el fututo al partido mediante el voto. 3. La opinin que el ciudadano tiene de ese partido. Esta informacin tambin es fundamental para evaluar la fuerza de la identificacin partidaria, pues sera contradictorio tener una idea negativa del partido por el cual se tiene una identificacin, incluso se esperara tener opiniones positivas por el partido por el que se tiene el vnculo afectivo y una opinin neutra o incluso negativa de otros partidos. 4. Si el ciudadano prefiere votar por los candidatos del partido por encima de los candidatos de otros partidos. Los candidatos desempean
sta es la forma tpica de hacer la pregunta y de medir la identificacin partidaria. Los autores de The American voter fueron quienes as lo propusieron y otros lo han seguido utilizando de manera acrtica. Se considera que es insuficiente para tener certeza de la naturaleza de la vinculacin ciudadano-partido poltico, por lo que se propone otra forma de hacerlo.
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un papel relevante para reforzar o debilitar la relacin con el partido. No obstante ello, la identificacin partidista supone un apoye prcticamente incondicional hacia el partido, incluso si los candidatos no cubren todas las expectativas del ciudadano. 5. Si el ciudadano considera que el partido con el que se identifica tiene las mejores propuestas. La aceptacin o rechazo de las propuestas electorales representan de igual forma un buen indicador del grado de apoyo, de identidad con la ideas del partido. 6. Si el ciudadano ha participado en alguna actividad del partido. sta es una de las ms claras y contundentes manifestaciones de que existe una identificacin, pues ya hay un involucramiento directo con el partido. A cada uno de esos indicadores se les puede asignar un valor numrico y luego efectuar una suma para obtener un promedio, o bien, aplicar algn otro mtodo estadstico; finalmente, ese producto se constituye en un ndice ms completo de la fuerza con la que se identifican los individuos con un partido. Este ndice permite el establecimiento de distintas intensidades (alta, media o baja) con la cual se manifiesta esa fuerza, que de hecho es la forma de medir lo sustantivo del concepto de identificacin partidaria. Si se mide as la fuerza de la identificacin partidaria, lo que se hace en realidad es una nueva forma de medir al propio concepto y ello abre posibilidades para el estudio de las actitudes polticas, pues brinda un ndice cuantitativo que ayuda a un anlisis ms objetivo e integral de un fenmeno de primera importancia en las democracias modernas. De esta manera, la identificacin partidaria ms alta ser la que no slo est determinada por la pregunta acerca de qu tan identificado se siente el ciudadano con el partido, sino que se consideran otras actitudes. Esto es as porque la identificacin partidaria es muchas veces una actitud inconsciente en el sujeto, pero s se manifiesta de diversas formas. Por ello, esta forma de medirla es ms completa. A su vez, la intensidad de la fuerza de la identificacin partidaria no slo est determinada por lo que manifiesten los individuos respecto de los partidos, sino tambin por otro tipo de actitudes (votacin efectiva por un partido, intencin de voto por l, militancia, opinin de los candidatos, etctera).
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Por otro lado, se pueden establecer tres grados bsicos de intensidad de la fuerza con la que los ciudadanos se identifican con un partido: alta, media y baja. Aquellos que manifiestan no identificarse con ningn partido se consideran como independientes. Sin embargo, hay individuos que si bien no son explcitos en aceptar una identificacin partidaria, existen comportamientos que denotan un vnculo estrecho con algn partido poltico. En el cuadro se exponen las variables y su descripcin bsica. Cuadro 1 ndice de fuerza de la identificacin partidaria
Variable Identificacin partidaria Fuerza de la identificacin partidaria Vot por el partido Intencin de voto Opinin hacia el partido poltico Candidatos Propuestas Participacin con el partido poltico Descripcin Aceptacin de que existe un vnculo con algn partido poltico Intensidad con la que dice identificarse el ciudadano Registro de apoyo al partido mediante el voto en al menos la eleccin inmediata anterior Intencin de votar en las prximas elecciones por el partido con el que dice identificarse Se considera el tipo de opinin que tiene el ciudadano del partido Preferencia hacia los candidatos del partido Valoracin de las propuestas del partido poltico Participacin en alguna actividad del partido con el que se identifica
Una ltima observacin a esta propuesta de ndice: al momento de aplicar un determinado modelo estadstico no se deben tomar en cuenta la afirmacin de la identidad y la fuerza manifestada por el ciudadano, pues stas seran las variables dependientes. De igual forma, si se quiere usar como un predictor del voto, se debe considerar como variable dependiente si el ciudadano piensa votar en las prximas elecciones por el partido con el que se identifica.
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Conclusiones
La identificacin partidaria es un concepto poco estudiado en nuestro pas, a pesar de su gran valor explicativo de los fenmenos polticos y electorales. Revisar la teora que existe al respecto, as como los diferentes mtodos y tcnicas que se usan para su estudio, permite formarse una idea general de las ventajas y desventajas que se pueden tener para analizar este fenmeno en el caso mexicano. La elaboracin de un primer ndice que considera el aporte de las diferentes corrientes del comportamiento electoral permite tener un esquema que considera la complejidad del fenmeno. Las reflexiones y propuestas ofrecidas en este artculo tienen el objetivo de ofrecer una alternativa al estudio de este tema, el cual no se reduce a las coyunturas electorales, sino a la constante relacin que mantienen los ciudadanos con los partidos polticos. Esta relacin es an ms importante desde el momento en que la alternancia poltica ha tenido una mayor frecuencia en los procesos electorales en todo el pas. Las nuevas generaciones de ciudadanos han roto el esquema del unipartidismo que caracterizaba al sistema poltico mexicano. La repblica es un mosaico de preferencias electorales. Estudiar el comportamiento electoral se ha vuelto cada vez ms complejo. Vale la pena, entonces, empezar a delinear el perfil del votante mexicano, no slo en el mbito nacional, sino tambin en el estatal. La propuesta de ndice que hemos ofrecido para medir la identificacin partidaria se puede emplear para la poblacin en general o para observar el comportamiento de grupos sociales especficos, como los adultos que han cambiado su identificacin de un partido a otro. O en los jvenes, quienes se encuentran en una situacin indita, pues por la etapa de la vida en que transitan y el contexto poltico a su alrededor, viven el proceso de definir sus vnculos con los partidos polticos.26 El hecho de que un partido logre consolidar una identificacin numerosa entre la poblacin le significar una base importante para obtener triunfos en las contiendas electorales y, an ms, un apoyo constante en la formulacin de polticos pblicas y de la consecucin de los objetivos de gobierno, pues, como se ha mencionado, la identificacin partidaria no se limita al voto, sino que afecta la vida de los individuos. 42
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Vase Aguilar Lpez (2005).
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El Partido de la Revolucin Democrtica: la difcil recomposicin

Rosendo Bolvar Meza
El objetivo de este artculo es analizar, a partir del cuestionado proceso electoral de 2006, al Partido de la Revolucin Democrtica, para destacar fundamentalmente la necesidad de su recomposicin interna La falta de sta mantiene al partido sumido en una serie de conflictos entre sus expresiones o corrientes polticas internas, a pesar de que en 2006 se constituy en la segunda fuerza electoral de Mxico por su nmero de diputados federales y senadores y no obstante que es el principal partido de la izquierda en el pas. Tambin se analiza su participacin en la Convencin Nacional Democrtica, el gobierno legtimo, el Frente Amplio Progresista y su postergado proceso interno de reorganizacin. Se parte de la premisa de que el este partido prosigue en un proceso de institucionalizacin, en el cual su dirigencia nacional se ha encargado nicamente de administrar el conflicto que se ha dado entre las corrientes internas por la bsqueda de espacios de poder. Palabras clave: Partido de la Revolucin Democrtica, coalicin Por el Bien de Todos, Convencin Nacional Democrtica, Presidencia legtima, Frente Amplio Progresista.
El presente artculo es continuacin de dos trabajos anteriores del mismo autor: El Partido de la Revolucin Democrtica; antecedentes, nacimiento, conformacin, desarrollo y problemas para la institucionalizacin de la izquierda partidaria moderna, Mxico, Instituto Politcnico Nacional, 2005, 260 pp., y El Partido de la Revolucin Democrtica en el proceso electoral de 2006, Mxico, Publidisa, 2007, 253 pp. Doctor en Ciencia Poltica por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Profesor-investigador titular C del Instituto Politcnico Nacional, becario de la Comisin de Operacin y Fomento de Actividades Acadmicas y del Programa de Estmulos al Desempeo de los Investigadores de esa institucin. Correo electrnico: <bolivamr@prodigy.net.mx>.
POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 47-84
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Introduccin
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omo es bien sabido, las elecciones presidenciales de 2006 en Mxico resultaron muy conflictivas, pues las acciones de inequidad y el cuestionamiento de su resultado, que hicieron sentir en el ambiente la posibilidad de un enorme fraude, no slo se dieron durante el proceso preelectoral o la jornada electoral y el conteo de los votos, sino inclusivo tiempo despus, una vez que concluy de manera formal la participacin del Instituto Federal Electoral (ife) y el proceso pas a manos del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin (tepjf). En particular, la coalicin Por el Bien de Todos, conformada por el Partido de la Revolucin Democrtica (prd), el Partido del Trabajo (pt) y Convergencia, que postul a Andrs Manuel Lpez Obrador como candidato a la Presidencia de la Repblica, denunci que funcionarios de las juntas distritales electorales del ife quitaron sellos y abrieron los sitios donde se almacenaban actas, boletas y resultados de cientos de casillas, con el argumento de que el tepjf haba solicitado esa informacin, a fin de analizar los juicios de inconformidad interpuestos por los representantes de Lpez Obrador. Por ello, la coalicin Por el Bien de Todos desconoci al ife como rbitro electoral, pues manifest haber perdido la confianza en quienes lo encabezaban. Entonces, prepar un paquete de denuncias judiciales contra todos los consejeros por incurrir en actitudes dolosas e irresponsables y desvirtuar los resultados electorales (La Jornada, 2006a). Ante el tepjf interpuso el recurso de apelacin por haber detectado irregularidades en casi 52 mil casillas. No pidi la anulacin de los comicios, sino que se abrieran los paquetes electorales y se revisara voto por voto. El candidato de la coalicin, Lpez Obrador, cuestion la legalidad y legitimidad del proceso electoral y desconoci a las instituciones que se encargaron de l y pas a encabezar la defensa del voto mediante una serie de movilizaciones, a las que se les denomin como de resistencia civil pacfica. stas consistieron en la convocatoria a diversas asambleas informativas, a las que asistieron cientos de miles de personas; posteriormente se instalaron campamentos desde el Zcalo de la ciudad de Mxico hasta Chapultepec durante varios das, en tanto se resolva la demanda de limpiar la eleccin presidencial. Los argumentos legales de la coalicin Por el Bien de Todos y su candidato presidencial para impugnar el triunfo de Felipe Caldern se fundaron en el artculo 4 constitucional, el cual seala que los princi-
pios rectores de un proceso electoral son la certeza, la legalidad, la independencia, la imparcialidad y la objetividad, condiciones que a juicio de los primeros no se haban cumplido en la eleccin de 2006. Una de las primeras resoluciones del tepjf respecto de las demandas interpuestas por la Coalicin se dio el 5 de agosto de 2006. En ella se orden, de forma unnime por parte de los siete magistrados que lo conformaban, hacer un recuento de votos en slo 839 casillas (9.07%) de las 30 477 que se instalaron en los comicios del 2 de julio, por imprecisiones observadas en las sumas de las actas. Estas casillas se ubicaban en 49 distritos de 26 entidades del pas. Se volvieron a contar alrededor de tres millones 800 mil votos de una votacin total de 4 millones 79 322 sufragios emitidos el da de la eleccin. Para los magistrados del tepjf, ninguno de los argumentos de la coalicin Por el Bien de Todos fue suficiente para ordenar el recuento en los 300 distritos electorales; el Tribunal adujo que la coalicin slo haba impugnado los resultados en 230 distritos y nada ms en 40 880 casillas de un total de 30 477. El recuento parcial ordenado por el tepjf revel que se presentaron anomalas e irregularidades en las elecciones para presidente de la Repblica. Ms all de la nueva sumatoria de votos que orden el Tribunal, donde se demostr que hubo errores aritmticos en la contabilidad final de votos de varias casillas, se evidenci que no slo existi dolo en el registro de los votos, sino que tambin se recurri a tcticas fraudulentas para beneficiar al candidato del Partido Accin Nacional (pan), Felipe Caldern. En su sesin del 28 de agosto de 2006 el tepjf despej el camino de su veredicto al desechar, segn su dictamen, por ampliamente improcedentes la mayora de las 240 impugnaciones que haba interpuesto la coalicin Por el Bien de Todos. Anunci la anulacin de la votacin en un nmero mnimo de casillas, en las que todos los partidos perdieron algn nmero de votos, pero que a juicio del Tribunal no afectaron el resultado de la eleccin del 2 de julio. El 5 de septiembre, los magistrados reconocieron la intromisin ilegal del presidente Vicente Fox en el proceso electoral y establecieron que esa accin puso en riesgo la validez de los comicios. Tambin se refirieron a la participacin del Consejo Coordinador Empresarial, cuyos anuncios publicitarios en favor de Caldern y denostando a Lpez Obrador violaron la Constitucin. Por apoyar ilegalmente al candidato presidencial del pan, tanto Fox como el organismo empresarial hicie-
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ron que el proceso electoral no fuera equitativo ni transparente. Pese al reconocimiento de estas irregularidades, el tepjf consider vlida la eleccin presidencial e hizo la declaracin de Felipe Caldern como presidente electo de Mxico para el periodo 2006-202. La actuacin tanto de los consejeros del ife como de los magistrados del tepjf dej mucho que desear no slo entre la coalicin Por el Bien de Todos, que cuestion el proceso electoral de 2006 y la calificacin de las elecciones, sino tambin en buena parte de la ciudadana. Su parcialidad y falta de inters por llegar al fondo de las denuncias y dejar satisfechos a todos los actores polticos hizo que, como lo sealara Julio Scherer Ibarra, el proceder de estas instituciones no fuera nicamente contra Lpez Obrador, sino contra el sistema jurdico mexicano (Scherer, 2007: 92). Ante este panorama, parte de la izquierda decidi no reconocer como legal al gobierno de Caldern (Meyer, 2007: 75-80). De ah la respuesta de Lpez Obrador y sus seguidores: desconocer la resolucin del Tribunal y considerar ilegtimo el nombramiento de Caldern, pues a su juicio ste no haba ganado la eleccin, con lo cual a Lpez Obrador se le estaba despojando de un triunfo legal y legtimo. Por ello, el 6 de septiembre de 2006, una vez que se levant el plantn del Zcalo a Chapultepec, en apoyo a Lpez Obrador, se cre de manera formal la Convencin Nacional Democrtica (cnd), la cual acord no reconocer a Caldern como presidente de la Repblica y, en cambio, nombrar a Lpez Obrador como presidente legtimo, quien tom posesin de su cargo el 20 de noviembre de 2006. La creacin de la cnd y de la Presidencia legtima constituyeron la salida poltica y social que encontr la coalicin Por el Bien de Todos para reencauzar, por medio de un gran movimiento, a las fuerzas que la haban apoyado. La coalicin representa el intento por mantener en cauces pacficos y legales el descontento poltico, econmico y social manifestado en buena parte del pas. Se concibe como un esfuerzo por empezar a abordar y resolver los problemas reales de Mxico mediante
Como escribi el economista James K. Galbraith el 7 de septiembre de 2006 en el peridico londinense The Guardian, al igual que George W. Bush en Estados Unidos en 2004, Felipe Caldern obtuvo de los jueces refirindose a los magistrados del tepjf lo que las urnas no le dieron con certeza: una victoria como presidente electo para el periodo 2006-202. Por otro lado, como bien lo seal John M. Ackerman (2006: 2), el mximo tribunal de justicia electoral de Mxico no slo desaprovech la oportunidad de coadyuvar a reencauzar la oposicin de izquierda a las vas institucionales, sino que con su proceder mand a sta de nuevo a las calles.

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una articulacin social, que supla las distorsiones y el mal funcionamiento de los organismos pblicos oficiales. Para Lpez Obrador su Presidencia legtima tendra como principal objetivo preservar el patrimonio de la nacin y no fuera meramente testimonial, simblica o de sombra, sino todo lo contrario, es decir, que encabezara un gobierno activo, reivindicador, propositivo, que defendera lo mejor de Mxico. Con ese propsito se presentaran iniciativas de ley por medio de lo que posteriormente sera el fap (Frente Amplio Progresista, una alianza legislativa entre los legisladores del prd, pt y Convergencia), para proteger los intereses de las mayoras y proponer polticas de desarrollo social y una profunda reforma del Estado. La actividad legislativa del fap se complementara con la movilizacin ciudadana de la cnd, a la que se convocara cuando se intentara consumar un retroceso en la vida pblica del pas y se pusiera en riesgo cualquiera de las conquistas sociales o los derechos de los mexicanos. Antes de la realizacin de la cnd, los tres partidos que conformaron la coalicin Por el Bien de Todos decidieron crear el fap como una salida institucional y legislativa en apoyo a la cnd,2 ante el riesgo de que el movimiento de resistencia civil encabezado por Lpez Obrador se aislara polticamente. Aquellos que idearon la creacin del fap y los dirigentes de esos tres partidos, lo hicieron con el objetivo de mantener lo ganado por la coalicin en las elecciones del 2 de julio de 2006, y aglutinar a organizaciones sociales, campesinas, sindicales e intelectuales para enfrentar al rgimen de la derecha. Esto en coordinacin con la cnd. De esta forma, lo que comenz como una alianza electoral pas a ser una alianza en trminos de proyectos legislativos, a fon de impulsar mediante el Proyecto Alternativo de Nacin que el prd, el pt y Convergencia propusieron durante el proceso electoral de 2006, y enmarcar la resistencia civil pacfica contra el gobierno en trminos constitucionales.
Los intentos de recomposicin

Despus de las elecciones federales del 2 de julio de 2006 y de las locales de Chiapas y Tabasco, el prd concluy ese ao con las gubernaturas del
2 En un principio Lpez Obrador no estuvo de acuerdo con la creacin del fap por considerar que se podra oponer con los objetivos de la cnd (Daz, 2006: 4-9).
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Distrito Federal, Baja California Sur, Chiapas, Guerrero, Michoacn y Zacatecas. Asimismo, ejerca el poder en 397 municipios y 4 jefaturas delegacionales del Distrito Federal; tena 380 sndicos y 3 324 regidores. En el Congreso de la Unin sum 29 senadores (20.3%) y 26 diputados (25.4%), as como con 232 diputados locales. Estos datos indican que ese ao la izquierda tuvo su mejor ao en materia electoral, pese al muy cuestionado resultado de la eleccin presidencial, con lo que se convirti en la segunda fuerza electoral en el mbito federal. Durante varios meses la estrategia perredista consisti en realizar la defensa del resultado del proceso electoral presidencial, tanto en las instancias electorales como en el ife y el tepjf, mediante la movilizacin y la resistencia pacfica, con el respectivo retraso en la autoevaluacin y autocrtica de su desempeo en ese proceso electoral y la consecuente redefinicin del rumbo de su recomposicin. En una sesin del Comit Ejecutivo Nacional (cen) del prd, previa a su Consejo Nacional, se acord cerrar filas en torno al movimiento encabezado por Lpez Obrador, reconocerlo como presidente legtimo de Mxico y participar en los 4 procesos electorales de 2007 mediante el fap (prd, pt y Convergencia). En esa reunin del ms alto nivel, la primera despus de las elecciones de julio de 2006, la directiva nacional del partido tambin respald la posicin de sus legisladores de impedir la toma de posesin de Caldern como presidente de la Repblica, el de diciembre de 2006, ya que para el prd estaba claro que este cargo lo haba obtenido por medio de un fraude electoral. No obstante, se dej la puerta abierta a los gobernadores y presidentes municipales emanados del partido para sostener una relacin institucional con la Presidencia de la Repblica y evitar as su aislamiento del pacto federal, ms an cuando la mayora de los estados gobernados por el prd dependan en 90% de las participaciones federales (La Jornada, 2006b). El Consejo Nacional del prd, realizado en noviembre de 2006, hizo un anlisis del proceso electoral de ese ao, en el que se dejaron ver dos posiciones diferentes: unos culparon al fraude electoral como el factor por el cual a su candidato a la Presidencia de la Repblica no se le reconoci el triunfo, donde fue decisiva la intervencin de Fox en favor del candidato presidencial del pan y a la ilegal participacin de los empresarios en la contienda electoral; mientras que otros adjudicaron la derrota de Lpez Obrador a fallas en las redes ciudadanas y en la estructura del
partido, a la exclusin del prd en la campaa electoral, al manejo de recursos econmicos por el equipo de la campaa presidencial sin pedir opinin al partido y a la falta de coordinacin entre las redes ciudadanas y la estructura partidista. Ambos tenan razn. Pese a ello, el balance de los comicios de 2006 result ser el mejor en la historia de la izquierda en Mxico, pues el prd se consolid como una fuerza poltica fuerte en el pas al incrementar su votacin en cada una de las 32 entidades federativas. De 2000 a 2006 el prd aument su votacin de 6.64% a 35.3% (como coalicin Por el Bien de Todos, donde se incluyeron tambin los votos del pt y Convergencia), lo que le permiti contar para la LX Legislatura del Congreso de la Unin (2006-2009), con el mayor nmero de diputados y senadores de su historia. Asimismo, la dirigencia del prd ratific su apoyo a Lpez Obrador y reiter que se impulsaran en el Congreso las reformas necesarias para el pas. Tambin se ratific que el partido acompaara al gobierno legtimo, sin reconocer al de Caldern y fortalecera su participacin en la cnd y en el fap (La Jornada, 2006d y 2006e). Una parte importante de la recomposicin del prd despus del proceso electoral del 2006 se inici con la integracin del Frente Poltico de Izquierda (fpi), que agrup a ocho corrientes del partido, y que en los hechos se convirti en contrapeso de la corriente Nueva Izquierda (ni), la cual contaba con la mayor participacin en la estructura del perredismo y constitua uno de los grupos con la fuerza suficiente para disputar la dirigencia nacional y marcar el rumbo que seguira el partido en los prximos aos, toda vez que era la corriente con el mayor nmero de diputados, senadores, asamblestas y consejeros nacionales, y con posiciones clave en el cen, como la Secretara General. Este reagrupamiento de corrientes se hizo en medio de sealamientos de que ni quera deslindar al prd del movimiento de Lpez Obrador y de la cnd, lo cual fue desmentido por Jos Guadalupe Acosta Naranjo, secretario general del partido e integrante de esta corriente, quien ratific el apoyo de su grupo a la cnd, al fap y a Lpez Obrador. Las ocho corrientes del prd que conformaron inicialmente el fpi sin que eso significara que stas desapareceran, sino que tendran una coordinacin permanente para fijar sus posiciones como bloque, fueron las siguientes: . Foro Nuevo Sol (fns), encabezada por Amalia Garca, gobernadora de Zacatecas.
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2. Alternativa Democrtica Nacional (adn), dirigida por el senador Hctor Bautista, que despus apoy a ni. 3. Izquierda Democrtica Nacional (idn), creada por Ren Bejarano, a cargo de Dolores Padierna y Agustn Guerrero. 4. Izquierda Social (is), de reciente formacin y desprendimiento de la anterior, que tena entre sus dirigentes a Javier Hidalgo, Mart Batres y Alejandra Barrales. 5. Movimiento de Bases Insurgentes, de Gerardo Fernndez Noroa. 6. Red de Izquierda Revolucionaria (Redir), con Camilo Valenzuela como su lder. 7. Unidad y Renovacin (Unyr), encabezada por Armando Quintero, y 8 Movimiento Nacional Organizado Aqu Estamos, bajo la direccin de Benito Mirn. La decisin de estas ocho corrientes marc el inicio de un reagrupamiento de fuerzas al interior del prd, por lo que se vislumbraba la conformacin de dos grandes expresiones ideolgicas: una, la del fpi, y otra, conformada por ni, la cual tambin buscara su reestructuracin y crecimiento a partir de la inclusin en sus filas de integrantes de las otras corrientes que no se hubieran sumado a la creacin de dicho frente. El propsito del fpi sera impulsar un proyecto de partido y de pas que recogiera los principios de pluralidad, independencia, lucha por la justicia, equidad social y el espritu que haba enarbolado histricamente la izquierda. Como parte de sus objetivos estratgicos se encontraba convertirse en una fuerza poltica y social que influyera de manera decisiva en la conduccin del prd, el fap y la cnd, as como mantener y ampliar el apoyo ciudadano al Proyecto Alternativo de Nacin que encabezaba Lpez Obrador, y contribuir a derrotar el proyecto de la derecha, que buscaba seguir con el modelo econmico neoliberal. Contemplaba tambin su intencin de expandir su presencia por todo el pas, para ganar la direccin nacional del prd en 2008 (La Jornada, 2006c), una vez que concluyera el periodo de Leonel Cota Montao al frente del partido. En medio de este reagrupamiento en el prd, se cre una nueva corriente encabezada por Pablo Gmez, Inti Muoz, Sal Escobar, Alfonso Ramrez Cullar, Jess Martn del Campo, Clara Brugada, Juan Guerra, Guadalupe Chavira y el coordinador de los diputados del prd en la C-
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mara de Diputados, Javier Gonzlez Garza, entre otros. Se trataba del Grupo Movimiento, que en marzo de 2007 pas a denominarse Movimiento por la Democracia (md), cuyo propsito era transformar al partido, promover el debate crtico y combatir la lgica clientelar de algunas de las corrientes. Algunos de sus integrantes estaban claramente identificados con Cuauhtmoc Crdenas, otros eran acadmicos, personas que haban participado en el movimiento estudiantil-popular de 968 y otros ms que haban sido parte de la corriente Unidad y Renovacin. El md critic de inmediato el funcionamiento y estructura del prd y a su dirigencia nacional encabezada por Cota; sus integrantes propusieron que con miras al siguiente congreso nacional se realizara un profundo debate sobre el partido, sobre Mxico y el mundo. Despus de hacer un anlisis de las elecciones del 2 de julio de 2006 y del movimiento de resistencia postelectoral, los miembros de md concluyeron que se preservara, en lo fundamental, el liderazgo de Lpez Obrador, ya que se haba constituido como el dirigente de izquierda ms importante, capaz de convocar a nuevas jornadas de lucha y movilizacin. Sus integrantes externaron el propsito de refundar al prd; renovar su ideologa; evitar la corrupcin, el uso faccioso de los cargos, los intereses de grupo y los enfrentamientos internos, y frenar el avance de la derecha, para lo cual se acord construir una gran alianza mediante un frente electoral eficaz, consolidar al fap, mantener y mejorar la relacin con organizaciones sociales y civiles, as como realizar un trabajo legislativo cuidadoso y brindar buenos gobiernos en los lugares donde se tena el poder (El Universal, 2007a; La Jornada, 2007f y 2007g). Esta nueva corriente no se ali a ninguno de los dos grandes bloques que se haban comenzado a perfilar recientemente dentro del partido. En el Consejo Nacional del prd de los das 0 y de febrero de 2007 se aprobaron varios puntos bsicos: promover de manera urgente una reforma electoral que contemplara la salida de los consejeros del ife, as como buscar la obtencin del triunfo en el mayor nmero de elecciones locales mediante el impulso de una poltica de alianzas que se expresara en coaliciones electorales con el movimiento social y, sobre todo, con los partidos integrantes del fap, con la postura de evitar alianzas con el Partido Revolucionario Institucional (pri) o el pan, y, en esa coyuntura del momento, no avalar la candidatura de la ex panista Ana Rosa Payn a la gubernatura de Yucatn, como la corriente ni lo plante. Asimismo, los consejeros nacionales del prd determinaron que se impulsara la con-
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solidacin de la cnd, as como el apoyo a la lucha de los movimientos sociales, en particular en Oaxaca (El Financiero, 2007a). Despus del Consejo Nacional, la corriente ni realiz su congreso nacional los das 6 y 7 de febrero de 2007 para como corriente de opinin definir lo que a su juicio debera ser la lnea poltica del partido. Sus integrantes, encabezados por Jess Ortega, Jess Zambrano, Jos Guadalupe Acosta Naranjo y Carlos Navarrete, entre otros, partieron del diagnstico de que el pacto que dio origen al prd en 989 estaba agotado, por lo que se proponan marcar la estrategia que debera seguir el partido, revisar su entramado institucional y sus normas de funcionamiento, sin entrar en un enfrentamiento con las otras corrientes o expresiones. ni efectu una autocrtica a la actuacin del prd en las elecciones de julio de 2006, como el hecho de haber centrado demasiado el esfuerzo poltico del partido en su candidato presidencial; adems, seal, los errores de estrategia de Lpez Obrador lo llevaron a la derrota. Para ni, uno de los principales yerros cometidos por el partido consisti en que la campaa presidencial tuvo como fundamento la reivindicacin de los pobres, pero sin saber llegar a otros sectores como las clases medias, los jvenes y los pequeos, medianos y grandes empresarios, algunos de los cuales esperaban una propuesta que los comprendiera. Otra crtica fue la referente a que en la campaa se privilegiaron ciertos puntos de la geografa del pas y se descuid la presencia del prd en la regin norte, lo que hubiera sido fundamental para elevar la cantidad de votos a favor del partido. Por ello, para ni era necesario fortalecer al prd y fomentar su vida institucional, pues de lo contrario las corrientes y los lderes carismticos se seguiran imponiendo; por ese motivo sus dirigentes acordaron promover un partido por encima de las expresiones polticas o de las corrientes y sus dirigentes, y con el reconocimiento de que es mucho mejor la decisin colectiva, el debate abierto y los rganos horizontales, que las decisiones que estn por fuera de las instancias partidistas o de un solo hombre.3
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3 Incluso das despus de su congreso nacional, ni emprendi una serie de alianzas con otras fuerzas del propio prd con miras a la renovacin del partido, como fue el caso con la Corriente Universitaria Perredista, encabezada a su vez por el secretario general del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Agustn Rodrguez Fuentes. Esta alianza se hizo, segn los representantes de ambas expresiones polticas, con el objetivo de fortalecer y desarrollar los principios que le dieron vida al prd desde su creacin en 989 (La Jornada, 2007e).
Respecto de su relacin con Lpez Obrador, de quien se deca ni pretenda deslindarse, estableci en su congreso nacional que el ex candidato presidencial era el nico con el liderazgo capaz de ponerse enfrente del gobierno de Caldern. A este acuerdo se lleg luego de que das antes, durante el Consejo Nacional del prd, se diera una confrontacin interna entre diversas corrientes por la negativa de postular a la ex panista Payn como candidata a la gubernatura de Yucatn, y a las crticas que en pblico y en privado se lanzaron contra Lpez Obrador desde ni, por lo que en su congreso esta corriente seal que la relacin con el ex candidato presidencial era de compaeros de lucha y de proyecto, ms an, que estaba cohesionada alrededor del liderazgo del tabasqueo. Asimismo, ni acord rechazar de forma categrica las invitaciones, convocatorias a giras o reuniones con Caldern, a quien no reconoceran como presidente, y quien lo hiciera sera a ttulo personal. Otro de los resolutivos llam a los gobernadores surgidos del prd a conducirse con apego a los documentos y doctrina del partido, puesto que no siempre lo hacan. Tambin se aprob iniciar un proceso judicial contra Fox por haber declarado el 2 de febrero de 2007, en el Centro Kennedy de Washington, en una de sus conferencias de paga, que perdi la batalla por lograr el desafuero y la inhabilitacin poltica de Lpez Obrador para que no participara en las elecciones de 2006, pero que un ao y medio despus, en los comicios de 2006, se haba desquitado con el triunfo de Caldern, su candidato. Con esta declaracin era evidente que Fox oper para hacer posible el fraude electoral, con lo que se violent la voluntad ciudadana (La Jornada, 2007a, 2007b, 2007c y 2007d). Esto propici que los coordinadores parlamentarios del prd en la Cmara de Diputados y en el Senado acordaran redactar un documento conjunto que permitiera al fap contar con elementos para presentar una demanda penal por delitos electorales y traicin a la patria en contra del ex presidente. Esto se concret el 22 de febrero, cuando integrantes del fap interpusieron una denuncia de hechos, ante la Procuradura General de la Repblica, en contra de Fox por su intromisin en las elecciones de 2006. El primer nombre que se manej para dirigir al prd en sustitucin de Cota fue el de Alejandro Encinas, propuesto por la corriente Unyr, ya que se consideraba que l podra aglutinar al partido y no distanciarlo de Lpez Obrador. Para los integrantes de este grupo, si Encinas no llegara a la Presidencia nacional del prd se corra el riesgo de que quien
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lo hiciera marcara distancia con el ex candidato presidencial, a quien Unyr le expres todo su apoyo por encabezar un movimiento constituido como un frente social amplio, que va ms all del partido. Esta posicin de la corriente Unyr fue contraria a la expresada por Nueva Izquierda (La Jornada, 2007h). En el contexto de los festejos por el 8 aniversario de la creacin del prd, algunas corrientes firmaron un acuerdo poltico de unidad ante lo que consideraron la mayor disyuntiva de la historia del partido: renovarse de manera radical para evitar el fortalecimiento de la derecha panista en el gobierno o seguir siendo vctima de sus problemas internos, de sus vicios y de sus indefiniciones polticas. Este acuerdo lo suscribieron las corrientes ni, fns, adn, Movimiento Cvico, Redir y md. En l se planteaba impulsar un debate interno para dirimir las diferencias, as como armonizar el papel de los grandes liderazgos (el de Cuauhtmoc Crdenas y el de Lpez Obrador, notoriamente contrapuestos), con el funcionamiento regular de las estructuras del partido. Tambin se estableca ah que se impulsara la construccin de un nuevo pacto partidario y avanzara en la construccin de una mayora responsable que sumara a todos los militantes del prd, sin exclusiones. Por ello se convoc a todas las corrientes y al conjunto de la militancia a generar un ambiente que permitiera discutir lo que hubiera que modificar en el prd, a fin de lograr la mayor unidad del movimiento democrtico y de izquierda ante la embestida de la derecha, pues cualquier divisin en la izquierda debilitaba al partido (El Financiero, 2007b). En el contexto previo al X Congreso Nacional del prd, la situacin de las corrientes o grupos de expresin se presentaba de la siguiente manera: Nueva Izquierda. Proveniente en su mayora de una escisin del Partido Socialista de los Trabajadores en la dcada de los ochenta, por lo que sus integrantes se sumaron a los esfuerzos de unidad del Partido Mexicano Socialista. A ni se adhirieron tambin grupos como Lnea Proletaria, surgido a raz de la amnista decretada a los grupos guerrilleros en el marco de la reforma poltica de 977. Sus lneas de accin son la transicin pactada y gradual hacia la democracia, as como la negociacin poltica. Es la principal corriente dentro del prd. En la LX Legislatura federal (2006-2009) cont con 46 de los 26 diputados del partido; 6 de los 29 senadores; 2 de los 37 diputados de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (aldf ) y ocho de los 2 integrantes
del cen perredista bajo la Presidencia de Cota. Sus principales dirigentes son Jess Ortega, Jess Zambrano, Carlos Navarrete, Jos Guadalupe Acosta Naranjo, Ren Arce y Vctor Hugo Crigo. Asociacin Cvica Nacional Revolucionaria. Se le conoce tambin como los cvicos, proviene del proceso de guerrilla surgido en los aos sesenta en Guerrero. Bajo el nombre de Frente Cvico este grupo se integr al Frente Democrtico Nacional en 988 y despus al prd. Forman la primera gran corriente al interior del partido, la llamada trisecta, encabezada por Mario Saucedo, quien fuera senador y secretario general del prd entre 993 y 996, en la dirigencia nacional de Porfirio Muoz Ledo. En esta corriente tambin particip el Movimiento Revolucionario del Pueblo y el Partido Patritico Revolucionario. En los ltimos aos ha perdido influencia; sin embargo, en ciertas coyunturas ha fortalecido su alianza con ni, lo que le ha permitido participar de las decisiones ms importantes del prd. Otros de sus dirigentes son Eliana Garca y Humberto Zazueta. Alternativa Democrtica Nacional. Nace de una corriente local en el municipio de Nezahualcyotl, en el Estado de Mxico, y despus adquiere un posicionamiento nacional importante. El discurso de esta corriente es de compromiso social y su lnea de accin es de dilogo y acuerdo. Tiene un comportamiento corporativo y clientelar. Sus bases sociales se encuentran conformadas, principalmente, por vendedores ambulantes, asociaciones de colonos y de taxistas. Sus dos principales dirigentes son el senador Hctor Bautista y el diputado Luis Snchez, ambos ex presidentes municipales de Nezahualcyotl. Movimiento por la Democracia. Se form a principios de 2007 como una escisin de la corriente Unyr. Su estrategia se basa en utilizar la accin poltica mediante la movilizacin social. Cuenta con una relevante fuerza de interlocucin. Entre sus dirigentes se encuentran el coordinador de los diputados federales del prd, Javier Gonzlez Garza, el senador Pablo Gmez y Sal Escobar, todos ligados en su momento a Cuauhtmoc Crdenas y Rosario Robles. Red de Izquierda Revolucionaria. Surge entre 999 y 2000 bajo el liderazgo de Camilo Valenzuela, ex integrante de la Liga Comunista 23 de Septiembre. Su estrategia se basa en la lnea de accin de masas y el movimiento social. En su gran mayora los integrantes de estas corrientes se pronunciaban inicialmente por apoyar la candidatura de Jess Ortega para di-
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rigir al prd a partir de 2008. Otras corrientes, las que se mencionan a continuacin, conformaron el fpi y sus militantes se pronunciaron por apoyar la candidatura de Encinas para la dirigencia del partido. Izquierda Democrtica Nacional. Su antecedente ms directo es la Corriente de Izquierda Democrtica, fundada por Ren Bejarano y Dolores Padierna. Parte de sus primeros integrantes provienen del Consejo Estudiantil Universitario (ceu) y de la Asamblea de Barrios. Por mucho tiempo fue la corriente ms fuerte en el Distrito Federal. Constituy la fuerza ms significativa del fpi. Izquierda Social. Es producto de una escisin reciente de idn. En su lnea de accin reivindican al movimiento social como bastin de la lucha poltica. Sus principales lderes son Mart Batres, proveniente del ceu, y Javier Hidalgo, surgido de la Asamblea de Barrios. Foro Nuevo Sol. Sus orgenes se remontan al Partido Comunista Mexicano, de donde proviene Amalia Garca, su principal dirigente y gobernadora de Zacatecas. En 2002 esta corriente apoy la frmula Jess Ortega-Raymundo Crdenas para la Presidencia y la Secretara General del partido, respectivamente; sin embargo, para el proceso electoral de 2006 esta corriente se sum al grupo de Lpez Obrador y vot por Marcelo Ebrard como candidato del prd a jefe de Gobierno del Distrito Federal, por lo que se distanci de ni, que para ese cargo pretenda postular a Jess Ortega. Unidad y Renovacin. Nace en 2002 para apoyar la candidatura de Rosario Robles a la dirigencia nacional del prd. Su estrategia se basa en utilizar la accin poltica por medio de la movilizacin social. Mantuvo una historia comn con quienes integraron despus el md en 2007. Sus ms importantes dirigentes son Armando Quintero, ex lder del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Carlos Reyes Gmiz, ex integrante del ceu y vinculado a la lucha vecinal. Movimiento de Base Insurgente. Surge el ao 2000. Su lnea de accin se centra en la lucha y la movilizacin social, as como en la vinculacin con las bases. Est liderado por Ral lvarez Garn, dirigente histrico del movimiento estudiantil de 968, y Gerardo Fernndez Noroa, ex presidente del prd en el Estado de Mxico y quien encabez el movimiento de deudores de la banca conocido como El Barzn (El Financiero, 2007c). Previo a la realizacin del X Congreso Nacional del prd se cre una nueva corriente llamada Izquierda en Movimiento (im), conformada,
entre otros, por militantes de Tabasco y Chiapas que estuvieron ligados con ni, as como algunos ms de Veracruz, que en algn momento formaron parte de idn. Constituye tambin un desprendimiento importante de la corriente Redir, sobre todo de los grupos encabezados por Pablo Franco y Jos Antonio Rueda. Sus integrantes, entre ellos Miguel Elas Moreno Brizuela, dijeron que el propsito de esta nueva corriente sera luchar por el ejercicio pleno de la democracia en el prd, y que seran aliados de aquellos individuos o corrientes que cumplieran con este postulado (La Jornada, 2007i).
El X Congreso Nacional
Del 6 al 9 de agosto de 2007 se realiz en la ciudad de Mxico el X Congreso Nacional del prd, dividido entre dos posiciones y dos bloques: por un lado ni, adn y md, que sera la tendencia negociadora, y por el otro, el fpi, ms proclive a las propuestas de Lpez Obrador y conformado por el resto de las corrientes. El primer bloque logr llegar al Congreso con el mayor nmero de delegados. La comisin organizadora del Congreso estuvo a cargo de Jess Zambrano, Ren Arce e Imelda Castro, de ni; Mario Saucedo y Eliana Garca, de los cvicos; Agustn Gonzlez y Aleida Vzquez, de idn; Pablo Gmez, del md; Jos Antonio Rueda, de Unyr; Eloi Vzquez y Azucena Reyes, del fns; Yeidkol Polevnsky, sin pertenencia a ninguna corriente pero cercana a Lpez Obrador; Marcos lvarez, de adn; as como Camilo Valenzuela, de Redir. Al primer da de sesiones del Congreso asisti Lpez Obrador, con cuya presencia desminti la versin de confrontaciones entre l y el partido.4 Invit a sus correligionarios a pensar ms en los pobres y desposedos para edificar la nueva Repblica. Seal que la unidad a la que se aspira tena que provenir de los proyectos y de sus realizaciones, no a partir de las personas y de los grupos, por lo que el prd slo poda tener como caudillo al prd y un solo compromiso: la gente.
Para invitar a Lpez Obrador al Congreso del prd se conform una comisin integrada por Leonel Cota, dirigente nacional del prd; Javier Gonzlez Garza, coordinador de los diputados federales perredistas; Carlos Navarrete, coordinador de los senadores del partido, y Sal Escobar. Algo similar se hizo con Cuauhtmoc Crdenas, quien declin la invitacin.
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Despus hizo uso de la palabra el presidente nacional del prd, quien dej en claro que el partido se deba mantener como una oposicin real y no conceder legitimidad a Caldern como presidente de la Repblica. Hizo un llamado a consolidar al partido como una de las mayores fuerzas polticas del pas, sin abandonar las causas sociales. Para ello se requera que en el Congreso se renovara la lnea poltica, el programa, los estatutos y la declaracin de principios del prd, sin olvidar la autocrtica que deban realizar las diversas corrientes. Los principales resolutivos que aprob el mximo rgano de decisin del partido y que marcaran la ruta del prd en el futuro inmediato fueron los siguientes: . Descartar alianzas electorales con el pri y el pan; no tener ningn tipo de acercamiento con el gobierno de Caldern ni reconocerlo como presidente de Mxico por no contar con la legitimidad que slo da una eleccin democrtica, y mantener abierto el dilogo con los otros grupos parlamentarios dentro del Congreso de la Unin para llevar adelante las reformas que necesita el pas. 2. Impedir que Felipe Caldern pronunciara su primer informe de gobierno en la Cmara de Diputados, e impulsar a la vez una reforma constitucional para establecer un debate parlamentario y republicano entre poderes sobre el estado de la nacin, en el marco de un nuevo rgimen poltico. 3. Apoyar a la cnd, pero no someterse a sus resoluciones, pues los asuntos del partido se debern resolver en el mbito interno, con lo que se comenzaba a marcar cierta distancia con Lpez Obrador. 4. Crear un Comit Poltico Nacional integrado por ex presidentes del prd, gobernadores, lderes de corrientes, coordinadores parlamentarios, alcaldes y representantes de los congresos locales. 5. Mantener cerrada a la poblacin en general la eleccin de presidente y secretario general del cen, a fin de evitar que intereses externos al partido se inmiscuyan en sus asuntos internos. Para ello se propuso depurar el padrn de militantes. 6. Impulsar una profunda reforma electoral que tuviera como eje la remocin de los consejeros del ife que participaron en el proceso electoral de 2006, as como una revisin integral del tepjf. 7. Someter a todos los representantes en cargos de eleccin popular emanados del prd, a la obligacin de ceirse a la lnea poltica que a partir de este Congreso marcara el Comit Poltico Nacional.
8. Establecer la paridad de gnero en 50% de los cargos directivos o para la postulacin de candidaturas; es decir, mitad para hombres y mitad para mujeres.5 9. Rechazar la propuesta fiscal de Caldern por no constituir una reforma hacendaria sino slo impositiva, aunque se dejaba en libertad a los gobernadores para negociar con el gobierno federal su respectivo presupuesto. 0. Sancionar a cualquier dirigente, militante o corriente interna que aliente o consienta el clientelismo y el corporativismo, por considerar que son prcticas incompatibles con un partido democrtico y de izquierda. . El prd se asumi como una organizacin poltica que buscara la confrontacin entre los valores, ideas y posiciones de izquierda frente a la derecha. 2. El prd se identific con las luchas obreras, campesinas y populares, as como con los movimientos que defienden la equidad de gnero y la diversidad sexual. 3. Defender el patrimonio nacional en materia energtica, mediante la preservacin de Petrleos Mexicanos (Pemex), la Comisin Federal de Electricidad y Luz y Fuerza del Centro como pilares de la soberana nacional, por lo que se deba impedir su privatizacin y desmantelamiento (La Jornada, 2007j, 2007k, 2007l y 2007m; El Financiero, 2007d, 2007e, 2007f y 2007g). 4. El prd se define como una organizacin de izquierda, plural, socialista y democrtica; ratifica su integracin en el fap, su participacin en la movilizacin social pacfica, en la lucha electoral y en los espacios institucionales. Haciendo a un lado los acuerdos de este Congreso, hubo quienes se manifestaron por acercarse a la administracin de Caldern y reconocerlo como el gobierno constitucional y constituido de Mxico. Algunos personajes que se pronunciaron en ese sentido, en forma separada, fueron Cuauhtmoc Crdenas, para quien el de Caldern era un gobierno que funcionaba en los hechos porque aplicaba las leyes, emita decretos, cobraba impuestos y era reconocido por otros gobiernos. Otro de ellos fue Leonel Godoy Rangel, quien dijo que de ganar las elecciones de Michoacn (que finalmente lo logr) era necesario tra5
Quiz el nico partido en el mundo con esta propuesta sea el prd.
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bajar con el gobierno calderonista. Igual fue el caso de Ruth Zavaleta, la entonces presidenta de la Mesa Directiva de la Cmara de Diputados (2007-2008) e integrante de ni, quien pidi a los diputados y senadores del prd reconocer la realidad y admitir que Caldern era el presidente constitucional (La Jornada, 2007t; El Financiero, 2007j). Estas posiciones fueron duramente criticadas por el grupo compacto de Lpez Obrador y las corrientes que apoyaban la candidatura de Encinas para dirigir los destinos del prd.
Hacia la conflictiva renovacin de la dirigencia nacional en 2008

Una vez que concluy el X Congreso Nacional del prd, se comenz a gestar el proceso para la renovacin de su dirigencia nacional mediante las elecciones a realizarse el 6 de marzo de 2008, por lo que desde varios meses antes se hizo abierto el reagrupamiento de las corrientes en torno a los candidatos a dirigir los destinos y marcar el rumbo del partido. Con ese propsito se realiz el Encuentro Nacional para la Renovacin de la Izquierda, del cual surgi el movimiento Izquierda Unida (iu), cuya finalidad era replantear el papel poltico e histrico de la izquierda en Mxico e impulsar la candidatura de Encinas a la Presidencia nacional del prd por parte de cinco corrientes, las cuales fueron el fns,6 is, idn, Unyr e im. A esta accin se sum el gobernador del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, quien llam a los gobiernos municipales y estatales de extraccin perredista, y a los propios militantes del prd, a apoyar la candidatura de Encinas. La respuesta de ni no se hizo esperar: Jess Zambrano, su lder nacional y aspirante frustrado a la dirigencia del prd en el Distrito Federal, consider la participacin de Ebrard como una declaracin de guerra contra las corrientes perredistas que apoyaban a Jess Ortega para la
El fns se dividi en cuanto a la seleccin del candidato que apoyara para la dirigencia nacional del prd. Por una parte, Eloi Vzquez, coordinador nacional de dicha corriente, anunci que a raz de una consulta nacional los integrantes de su expresin poltica haban decidido respaldar a Alejandro Encinas, en tanto que Martha Dalia Gastlum y Jos Luis Jaimes se sumaron a la candidatura de Jess Ortega, a contracorriente de la decisin del grupo al que pertenecen. Esta posicin obedeca a que Gastlum mantena la pretensin de convertirse en secretaria general del prd, al compartir frmula con Jess Ortega (La Jornada, 2007n).
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dirigencia del partido (La Jornada, 2007 y 2007o). Ante esto, Ortega asumi el 25 de septiembre de 2007 que participara en la contienda por la Presidencia nacional del prd y extern su preocupacin porque gobernadores emanados del prd pudieran usar recursos pblicos en el proceso electoral de su partido, en clara alusin a Ebrard. Al destape de Ortega asistieron figuras relevantes de su corriente, como Ruth Zavaleta; Carlos Navarrete, coordinador de los senadores perredistas; y Vctor Hugo Crigo Vzquez, presidente de la Comisin de Gobierno de la aldf. En ese acto, Ortega dijo que de ganar la competencia buscara reafirmar al prd como una fuerza que rechaza y reprueba todo tipo de violencia para conseguir sus objetivos polticos y que l y sus simpatizantes se mantendran dentro del marco legal y constitucional. Garantiz a sus seguidores que la izquierda continuara creciendo y lograra ms gobiernos municipales, estatales y el gobierno federal si el partido mantena y acrecentaba una estrategia de recuperacin y plena vigencia de la legalidad constitucional. Propuso revisar a fondo las causas de la cada electoral del partido despus del 2 de julio de 2006, y disear estrategias para consolidarlo como la primera fuerza poltica y lograr la mayora en las elecciones intermedias de 2009, como primer paso para ganar las presidenciales de 202. Pero para ganar, seal, se requera de una izquierda unida y un prd incluyente, que se reconociera en las ms diversas luchas sociales y civiles y en las ms amplias demandas de una sociedad pluricultural, diversa y plural (La Jornada, 2007p y 2007q; El Financiero, 2007h). Una vez que Ortega dio a conocer sus principales planteamientos, Encinas hizo lo propio, en compaa de diputados federales y locales, presidentes municipales y dirigentes de las corrientes que lo apoyaban. Afirm que no vea inconveniente alguno en que los mandatarios estatales de filiacin perredista o cualquier militante que tuviera un cargo de representacin popular participaran en el proceso interno de su partido para renovar la dirigencia nacional, pero sin la utilizacin de recursos pblicos para apoyar a un candidato. Para Encinas haba llegado la hora de las definiciones en el prd, el cual deba representar a la izquierda moderna y democrtica, abierta, diversa, plural y tolerante, no dcil ni legitimadora, que buscara una sociedad ms equitativa e igualitaria. Acept que la transformacin del prd deba ser real, ya que haba prcticas nefastas como la venta de plazas y candidaturas, corporativismo, mal manejo de
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recursos pblicos, impunidad y corrupcin en muchas reas de direccin del partido y eso habra que erradicarlo (La Jornada, 2007r). Adems de las candidaturas de Encinas y de Ortega, surgi la de Camilo Valenzuela, de la corriente Redir, quien consider que los dos primeros aspirantes estaban generando una polarizacin en el prd, lo cual afectaba su unidad. Para Valenzuela, tanto Encinas como Ortega mantendran una lnea de continuidad respecto de la dirigencia de Cota y, adems, se haban beneficiado de la vida burocrtica y de las decisiones cupulares del partido. Propuso terminar lo que calific como subordinacin de la direccin del prd hacia Lpez Obrador (La Jornada, 2007s). Una cuarta candidatura para dirigir los destinos del prd (que no se concret pues su protagonista declin antes de concluir el periodo de registro), fue la de Ricardo Monreal vila, pese a que el tepjf le restituy sus derechos partidistas, los cuales le haban sido suspendidos porque la dirigencia nacional y la Comisin Nacional de Garantas (cng) del partido lo haban encontrado culpable de traicin al prd por haber apoyado a candidatos de otros partidos a los del pt en las elecciones locales de Zacatecas, donde no haba funcionado una alianza electoral del fap. En su precampaa y antes de su declinacin, Monreal plante que buscara presentarse como el candidato de los militantes sin corriente, pues stos constituan a la mayora del partido (La Jornada, 2007t y 2007u).7 Una de las razones que explicara la razn de su declinacin es porque tanto l como Encinas compartan el mismo proyecto dentro del movimiento de Lpez Obrador, y se podran restar votos entre ellos, lo cual favorecera sin duda a los otros contendientes, en particular a Ortega y su corriente. Antes de que se abriera la convocatoria y se establecieran las reglas de la competencia por la renovacin de la dirigencia del partido, las corrientes y personalidades del prd se inclinaron por uno u otro aspirante y definieron sus posiciones. A Encinas lo apoyaron desde un principio Lpez Obrador y Ebrard, corrientes como fns, is, idn, Unyr, im, funcionarios del gobierno del Distrito Federal y algunos jefes delegacionales. Su postura poltica era no dialogar con el gobierno de Caldern y que el gobierno legtimo
Cabe sealar que Monreal envi una carta a la Comisin Tcnica Electoral del prd, presidida por el senador Arturo Nez, en la que fundament su decisin de declinar a la contienda interna porque a su juicio no existan las condiciones para hacerlo.
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encabezado por Lpez Obrador representaba realmente a la mayora de los mexicanos. Respecto de su concepcin del prd, Encinas consideraba que el partido haba perdido en esencia su carcter de organizacin partidaria para dar paso a una federacin de corrientes. Los grupos haban creado una estructura paralela a la dirigencia y desplazado a los rganos de direccin. A Ortega lo apoyaban los principales dirigentes del partido en el Congreso de la Unin y en la aldf y algunos jefes delegacionales, todos ellos de la corriente ni. Su postura poltica era no dialogar con el gobierno de Caldern, pero s con los secretarios de Estado. Asimismo, seal que se deban realizar cambios desde el Congreso de la Unin y fomentar un trato institucional entre los poderes y con los otros partidos, as como cambiar de un rgimen presidencial a uno semiparlamentario. Para el prd, propona poner en orden a las corrientes, fiscalizarlas y normar su existencia para saber cuntas son y con qu recursos cuentan, con la intencin de que dejaran de de operar como grupos de presin. A Valenzuela, adems de Redir, lo apoyaban otros grupos de la izquierda social con posiciones radicales. Su postura poltica giraba en el sentido de no dialogar con el gobierno de Caldern, realizar cambios mediante la presin y la movilizacin social. Tambin planteaba la tctica de la lucha de masas para derrumbar a la repblica simulada y por elecciones extraordinarias en los tres poderes de la Unin. Respecto de la reforma del prd, consideraba que el partido deba pasar de las declaraciones, conferencias y ruedas de prensa a la movilizacin en las calles (El Universal, 2007b). Haciendo un alto en el camino y para no afectar el proceso electoral en Michoacn, entidad gobernada por el prd, en noviembre de 2007 los aspirantes a dirigir los destinos del partido y las corrientes y personajes que los apoyaban decidieron realizar una tregua y cerrar filas en torno a Godoy, el candidato de su partido en ese estado, quien en las elecciones del de noviembre de ese ao logr el triunfo y mantuvo al prd en la gubernatura de Michoacn (El Financiero, 2007k).8 Tras estas las elecciones estatales, la atencin en el prd se centr de nuevo en la renovacin de su dirigencia. Quienes en ese momento
De esta forma, en las tres elecciones para renovar gubernaturas en 2007, el pri gan en Yucatn con Ivonne Ortega Pacheco (quitndole la gubernatura al pan); en Baja California, Accin Nacional conserv la gubernatura con Jos Guadalupe Osuna Milln y en Michoacn el prd logr tambin mantenerse en ese cargo.
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haban manifestado su inters en dirigirlo firmaron, junto con la dirigencia saliente, un acuerdo para fortalecer la unidad e institucionalidad del partido y generar las condiciones de equidad en el proceso, y que los candidatos perdedores respetaran los resultados de la eleccin. Adems, los candidatos se comprometieron a realizar campaas proselitistas austeras, en un tono de respeto y con nfasis en el debate de ideas, evitar cualquier intromisin externa en el proceso, no utilizar recursos pblicos en la contienda, no contratar espacios publicitarios en radio y televisin, promover la observacin externa en el proceso de eleccin del dirigente nacional y de los 32 presidentes de los comits estatales, as como efectuar propuestas para fortalecer al partido. Al mismo tiempo, la dirigencia del prd se comprometi a realizar una eleccin limpia y transparente mediante la integracin de rganos imparciales y confiables para la realizacin del proceso interno (El Financiero, 2007l; La Jornada, 2007v). Previo a la emisin de la convocatoria para la renovacin de la dirigencia nacional del prd, se present la candidatura de Alfonso Ramrez Cullar, apoyado por la corriente md, que con esto se deslind de la candidatura de Ortega, quien en un principio cont con las simpatas de ese grupo. En la sesin de noviembre de 2007, el Consejo Poltico Nacional del prd fij para el 6 de marzo de 2008 la realizacin de las elecciones internas en las que, segn lo acordado en el X Congreso Nacional, slo participaran militantes y afiliados al partido que aparecieran en el padrn. Se acord que los encargados de organizar el proceso interno de eleccin fueran el senador Arturo Nez, Edmundo Cancino Gmez y Graciela Snchez Mota, en la Comisin Tcnica Electoral (cte). En la cng se nombr a Renato Sales Heredia, ngeles Nazares Jernimo y Ernestina Godoy Ramos. Se determin que el registro de los aspirantes sera del 2 al 25 de enero de 2008 y las campaas proselitistas iniciaran el de febrero y concluiran el 2 de marzo de ese ao (El Financiero, 2007m).9
9 Una vez abierto formalmente el proceso de renovacin de la dirigencia nacional del prd, en lo que era ya un hecho evidente, Lpez Obrador manifest su apoyo a la candidatura de Alejandro Encinas en un acto organizado por el bloque iu, en el cual seal que en el prd no debera haber corrimientos ni zigzagueos ideolgicos, por lo que era fundamental mantener los principios y los ideales, adems de que en circunstancias como las que viva el pas no estaba de acuerdo con la moderacin. Tanto Lpez Obrador como Encinas coincidieron en no hacer
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Con el compromiso de firmar un pacto de no agresin antes de las votaciones internas, el 2 de enero de 2008 arranc el proceso formal para el relevo del liderazgo nacional del prd, con el registro de los candidatos. Las frmulas que se inscribieron ese da fueron las integradas por Encinas para la Presidencia nacional y Hortensia Aragn para la Secretara General.0 Lo mismo hicieron Ortega y Horacio Duarte, as como Ramrez Cullar y Rosa Albina Garavito para los mismos cargos. Durante su registro, algunos de los candidatos realizaron algunos posicionamientos. Encinas dijo estar listo para acabar con la que calific como la falsa izquierda de representacin proporcional, que realizaba alianzas pragmticas que daaban al prd, en clara alusin a ni. Ramrez Cullar pidi acabar con las corrientes internas. Despus, Ortega (quien se quej de que el gobierno del Distrito Federal desviaba recursos a la campaa de Encinas) se comprometi a que en caso de ganar la eleccin interna, no dejara fuera del proyecto partidista a Lpez Obrador. En lo que coincidieron los aspirantes fue en que el prd haba perdido el rumbo y necesitaba encontrarlo, as como recomponer el camino de la izquierda en Mxico (El Financiero, 2008a). Un da despus, Valenzuela, con Adela Romn como compaera de frmula, present su registro para la contienda interna. Critic lo que consider como la burocracia partidaria y a los polticos acomodaticios. De Ortega dijo que era un burcrata de partido que no aportaba nada al prd; de Encinas coment que no tena los principios de izquierda, sino de centro, mientras que de Ramrez Cullar cuestion que fue uno de los diputados que aprobaron la llamada Ley Televisa (El Financiero, 2008b). Adems de los anteriores, tambin registraron sus frmulas y cumplieron con los requisitos Dina Roco Navarro y Ral Delgado, as como Miguel Len Lpez y Dioselina Snchez Lpez, sin pertenencia o identificacin con alguna de las corrientes del prd. De esta forma, se registraron un total de seis frmulas.
del prd un partido de izquierda dcil y legitimadora. Por su parte, la corriente ni, encabezada por Jess Zambrano y que apoyaba la candidatura de Ortega, minimiz el respaldo pblico de Lpez Obrador a Encinas y desech que su corriente representara a la izquierda legitimadora y dcil a la que se haba hecho referencia (El Financiero, 2007n). 0 Dolores Padierna, integrante de idn (la corriente con mayor presencia en el Distrito federal) y secretaria de Planeacin del prd, pretendi ser la candidata a la Secretara General del prd con Encinas, pero no lo consigui.
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El cen del prd destin para la renovacin de la dirigencia nacional del partido alrededor de 8 millones de pesos. El tope de campaa para cada frmula no deba rebasar el milln 368 409 pesos, con base en un padrn de seis millones 763 60 afiliados hasta el 3 de enero de 2008, da en que concluy el registro de candidatos (La Jornada, 2008a). En este contexto, la correlacin de fuerzas entre los principales contendientes se presentaba de la siguiente manera: Adems del apoyo abierto de Lpez Obrador, Encinas, de iu, tena de su lado a las corrientes idn, fns, Unyr, Movimiento Cvico, Movimiento de Base Insurgente e is, todas cercanas a Lpez Obrador, algunos de cuyos dirigentes afirmaron que abandonaran el prd en caso de que triunfara Ortega. Jess Ortega, lder real de la corriente mayoritaria dentro del prd, ni, tambin recibi el apoyo de adn (que muy al principio del proceso haba mostrado simpatas hacia Encinas). ni tena una gran presencia nacional y al momento de la eleccin para la renovacin de la dirigencia presida 25 comits estatales y contaba con ms de 50% de los militantes perredistas del pas. Esta corriente goza de una fuerza considerable en la Cmara de Diputados, el Senado, la aldf y el cen del prd; adems de que tena la Secretara General y contar con el apoyo de gobernadores como Zeferino Torreblanca, de Guerrero, y Juan Sabines, de Chiapas, quienes no estn afiliados al partido. Alfonso Ramrez Cullar fue promovido por la corriente md, la cual tiene entre sus filas a miembros de la izquierda histrica que provienen de los desaparecidos partidos Comunista de Mxico y Socialista Unificado de Mxico, de Punto Crtico, as como a ex dirigentes del movimiento estudiantil-popular de 968, muchos de ellos simpatizantes del cardenismo. La corriente que postul a Valenzuela, Redir, lleg dbil y dividida a la contienda, ya que una parte de este grupo apoyaba a Valenzuela y otra fraccin, encabezada por Jos Antonio Rueda y Pablo Franco, se pronunciaban por una alianza que impulsara a un candidato con mayor peso (Vergara, 2008: 28-3). En el primero de los debates entre los seis aspirantes a dirigir el prd, que se realiz el 9 de febrero de 2008 en el Museo de la Ciudad de Mxico, los candidatos fijaron sus posturas sobre el futuro del prd y su organizacin interna.
Encinas propuso rescatar al prd como instrumento de causas sociales y del movimiento popular. Lament las prcticas ligadas al clientelismo y al corporativismo y que el prd haya perdido identidad como partido de izquierda, por lo que debera ser democrtico, tolerante, plural y abierto, en el que el cambio debera venir de la militancia. Jess Ortega plante que el prd debera dejar de ver hacia sus entraas para dedicar mayor tiempo a impulsar las transformaciones que el pas requiere. Para ello se propuso cinco tareas: a) reconstruir al partido de acuerdo con sus principios ticos y morales; b) fortalecer la unidad dentro de la pluralidad de sus grupos con respeto a sus diferencias y la suma de las coincidencias; c) organizar al prd en todo el territorio nacional para alcanzar mayor eficiencia electoral; d) renovar el programa de la izquierda mexicana en general, y e) proyectar al prd como una verdadera alternativa de gobierno que luche contra los abusos y las agresiones a los ciudadanos y defienda la soberana nacional. Camilo Valenzuela propuso vincular ms al prd con los movimientos sociales mediante la construccin de un movimiento patritico nacional. Miguel Len Lpez seal que mantendra el apoyo al movimiento de Lpez Obrador y buscara el desarrollo parlamentario que se opusiera a las reformas estructurales que lesionan los intereses nacionales. Hacia el interior del partido se propuso acabar con los monopolios de las organizaciones internas que mantienen al prd secuestrado. Alfonso Ramrez Cullar expres que tanto l como su compaera de frmula, Rosa Albina Garavito, buscaran constituirse en un factor de unidad dentro del partido, puesto que ninguno de los dos se encontraba atado a los grupos de poder (La Jornada, 2008b). Navarro se pronunci por la construccin de un partido ms igualitario y con mayores oportunidades para todos, as como en evitar enfrentamientos estriles y recobrar la identidad partidista. El segundo y ltimo debate se efectu en Morelia, Michoacn, el 5 de marzo de 2008, en un contexto de irregularidades y cuestionamiento a la poca credibilidad del padrn electoral perredista, pues se haba incrementado de forma considerable en algunas regiones, adems de que se perciba que exista inequidad y lo que algunos candidatos consideraban como distribucin ilegal de propaganda (debido a cartas enviadas por Lpez Obrador a los militantes del prd, donde peda su voto por Encinas). stas fueron algunas de las razones por las cuales
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Valenzuela manejaba la idea de posponer las elecciones, mientras que Ramrez Cullar acusaba a Ortega y Encinas, los dos candidatos favoritos para ganar la contienda, de ser los principales responsables de esa situacin. Ramrez Cullar acus a Ortega de haberse aliado con fuerzas polticas externas, como gobiernos locales del pan y el pri, y con un sector del Partido Alternativa Socialdemcrata, a fin de afiliar al prd a integrantes de dichas agrupaciones para que votaran por l. Ortega no respondi a esas acusaciones y afirm que de ganar la contienda pedira licencia para separarse de su corriente y demostrar sus intenciones de querer dirigir el partido en favor de todos los perredistas. Alejandro Encinas recibi la crtica de Ramrez Cullar de verse beneficiado por Lpez Obrador, quien, segn se deca, haba mandado imprimir seis millones de copias de una carta a favor de la candidatura del primero, por lo que se consideraba que haba violado el acuerdo de distribucin de propaganda y el tope financiero de campaa impuesto. Pese a este cuestionamiento, Encinas sali fortalecido del debate, ya que uno de los candidatos, Len Lpez, declin en su favor. Camilo Valenzuela insisti en su propuesta de postergar la realizacin de las elecciones internas hasta junio de 2008 aunque esta peticin ya haba sido rechazada por la mayora del cen del prd y por el resto de los candidatos, con el argumento de la desigualdad y las irregularidades que haban permeado en el proceso. Se pronunci porque el prd asumiera la movilizacin de masas como el nico camino para rescatar a Mxico. A su vez, Dina Roco Navarro reiter su demanda de respeto a la equidad de gnero y la unidad partidaria. Eso s, todos los aspirantes coincidieron en oponerse de forma categrica a la privatizacin de Pemex y de la Comisin Federal de Electricidad. Aunque con distintos matices, tambin abordaron temas de inters en la agenda poltica nacional, entre los que destac la revisin del Tratado de Libre Comercio con Amrica del Norte en su apartado agropecuario (La Jornada, 2008c; El Financiero, 2008c). En sus respectivos cierres de campaa, Encinas y Ortega se acusaron mutuamente de buscar la Presidencia nacional del prd con prcticas y actitudes contrarias a la lnea del partido. Para Encinas, con las elecciones estaba en juego un nuevo tipo de prd y de izquierda, por lo que se pronunci por fortalecer el espritu transformador, rebelde y de lucha del perredismo, sin simulaciones ni
ambigedades. Cuestion la falta de legitimidad del gobierno de Caldern y se pronunci por la defensa de los recursos de la nacin. Estableci que de dirigir los destinos del prd asumira 0 compromisos, entre ellos, construir un partido con visin estratgica, de largo plazo, y con vocacin de mayora y de cambio, as como la de constituir alianzas a partir de principios. Seal que hara del proyecto del gobierno legtimo de Lpez Obrador la columna vertebral del partido. Por su parte, Ortega dijo que de ganar hara del prd un partido unido y cohesionado, sin pleitos ni divisiones, por lo que no permitira que sobre el inters del prd y del pueblo se impusiera algn grupo, corriente o individuo. Propuso una izquierda influyente e incluyente, determinante en el rumbo del pas y no una izquierda marginal, arrinconada, autoexcluyente e intolerante como la que, segn deca, representaba Encinas. Para Ortega, la disputa era entre lo que defini como la izquierda del pasado y la del futuro; entre una izquierda atrapada en el dogmatismo, en las visiones anacrnicas, y una izquierda moderna, que actualiza sus ideas, que recoge el pensamiento ms avanzado. La posicin del gobierno de Caldern ante la renovacin de la dirigencia nacional del prd no se hizo esperar, aunque se present de manera ambigua y hasta cierto punto tambin contradictoria, ya que mientras que en Guanajuato el secretario de Gobernacin, Juan Camilo Mourio (cuestionado fuertemente en ese momento por el posible trfico de influencia en beneficio de l y su familia por algunos contratos con Pemex) pidi a los panistas de esa entidad estar atentos a lo que pasara en el prd porque quiz ganara Encinas (La Jornada, 2008d). Tres das despus, el coordinador de asesores de esa Secretara, Arne Aus den Ruthen Haag, dijo que al gobierno de Caldern le preocupaba que Ortega ganara la dirigencia nacional del prd, porque Lpez Obrador podra salirse del partido y conformar un movimiento no slo muy radical, sino tambin al margen de cualquier posibilidad de dilogo, pues admiti que haba grupos del campo y sindicatos radicales que presentaban esas caractersticas. Seal que, contrario a lo que muchos pensaban, el triunfo de Ortega en el prd no sera favorable para generar un clima de acuerdos con el gobierno federal, ya que se vera obligado a radicalizar su propia postura para poder integrar al grupo perdedor. En la lgica de este funcionario, si ganaba Encinas se fortalecera el ala lopezobradorista, la cual tendra una fuerza renovada y seguira su desconocimiento hacia el gobierno federal.
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Cuatro das antes de la eleccin, la Sala Superior del tepjf orden a la cng del prd reponer la investigacin sobre las irregularidades cometidas por Encinas y los presuntos apoyos que recibi con recursos pblicos para respaldar su campaa por la dirigencia nacional del partido, ante la queja que haba sido presentada por Ramrez Cullar (El Financiero, 2008d).
Las elecciones internas y sus consecuencias

El proceso del prd para elegir tanto a su dirigencia nacional como a las estatales del 6 de marzo de 2008, deriv en una crisis de tal magnitud que algunos resultados no definitivos se dieron a conocer muchos das despus de haberse realizado los comicios, pese a que tanto la empresa Mitofsky como el Instituto de Mercadotecnia y Opinin dieron como virtual ganador de la Presidencia nacional del prd a Encinas desde el mismo da de la eleccin. Esto provoc la reaccin de la corriente ni y su candidato Ortega, que descalifico los conteos y el supuesto triunfo de Encinas. Ms tarde se desataron las acusaciones mutuas entre todas las corrientes por el desaseo electoral. Los problemas del proceso de eleccin interna del prd resultaron evidentes mucho antes de la jornada electoral, pues se haban denunciado desde inconsistencias en el padrn hasta propaganda ilegal, as como los acuerdos que establecieron algunos grupos del partido con gobiernos priistas e incluso panistas para apoyar a ni. Estas irregularidades (adems de las registradas durante la votacin, como robo o quema de urnas o de paquetera electoral, acarreos y compra de votos) afectaron la eleccin. Incluso se present una situacin deliberada de tardanza en el cmputo de los votos por parte de ambos grupos en los estados en que los resultados no les favorecan. Despus de muchos desencuentros y fricciones al interior del prd, que llevaron a la renuncia de Nez al frente de la cte (rgano encargado de organizar la eleccin interna del partido), en su ltimo da como dirigente nacional perredista Cota autoriz a hacer pblicos los resultados oficiales con que se contaba hasta ese momento. Con el 83.95% de las casillas contabilizadas (el mnimo legal es de 80%, segn los estatutos del prd), sin tomar en cuenta aqullas no instaladas e impugnadas, los resultados dados a conocer arrojaban un
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apretado triunfo de Encinas, con 488 260 votos, frente a 457 762 sufragios a favor de Ortega. ste se neg a reconocer este resultado, por considerar que faltaban votos por contabilizar y que, a su juicio, lo beneficiaban a l, por lo que ni critic la actitud de Cota de dar a conocer resultados y dar por ganador a Encinas sin que se hubieran computado todos los sufragios. En este mismo contexto, el 2 de abril concluy el periodo de Cota al frente del prd, sin que hubiera un nuevo dirigente formalmente electo, razn por la cual para evitar un vaco legal en la dirigencia nacional del partido, los dos grandes bloques que se disputaban la direccin del partido nombraron en el pleno extraordinario del Consejo Nacional del prd a dos representantes legales (uno por cada grupo). De esta forma, este encargo temporal cay en el senador Graco Ramrez, de ni, y del diputado Raymundo Crdenas, de iu, cuya funcin concluira cuando tomara posesin la nueva dirigencia nacional (La Jornada, 2008e). Ante el empantanamiento del proceso electoral y con la ausencia de los consejeros de iu, el Consejo Nacional del prd del 4 de mayo de 2008 nombr a Jos Guadalupe Acosta Naranjo y Marta Dalia Gastlum como presidente nacional y secretaria general sustitutos, respectivamente. Los consejeros que participaron en la designacin de la dirigencia interina pertenecan a la corriente ni, que apoyaban al candidato Ortega. Se acord que tanto Acosta Naranjo como Gastlum se mantendran al frente del partido hasta que terminara el conteo de los votos y se declarara un ganador en la contienda. Esta sesin fue impugnada por iu y los consejeros cercanos a Encinas, quienes cuestionaron estos nombramientos ante la cng del prd, por haberse realizado en una sesin ilegal del Consejo Nacional por la falta de qurum, como lo certific un notario pblico, pues despus de la primera y la segunda convocatorias slo haba 3 consejeros nacionales de los ms de 20 necesarios para formar el mnimo de asistentes. Pese a esta irregularidad, el Consejo Poltico del prd sesion, realiz los nombramientos referidos y se ahondaron ms las diferencias entre las corrientes perredistas cuando Acosta Naranjo, ya como presidente nacional interino, afirm en su discurso de toma de posesin que al igual que en el presidencialismo mexicano, la etapa de un solo hombre en el prd tambin concluy, en clara alusin a Lpez Obrador (La Jornada, 2008f ). De inmediato, el Comit Ejecutivo Estatal del prd en el Distrito Federal, presidido todava por Ricardo Ruiz Surez, cercano a Encinas,
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acord desconocer los acuerdos del Consejo Nacional y, en consecuencia, tambin la Presidencia y la Secretara General interinas, porque no se reunieron los requisitos legales para llevar a cabo estas acciones (La Jornada, 2008g). Debido a los cuatro recursos de inconformidad interpuestos por Ortega ante el tepjf (segn l por la manera en la que la cte realiz el conteo de los votos y la forma en que la cng valid la eleccin), por unanimidad de sus magistrados esta instancia revoc el 7 de mayo de 2008 el triunfo que se le haba otorgado a Encinas con el 83% de los votos computados y orden a la cng del prd que concluyera el cmputo total de los votos en un plazo no mayor a 20 horas. El tepjf se justific al sealar que las fechas para la realizacin de los cmputos mencionados obedecen a que el partido, al momento de la emisin de la sentencia, haba excedido en demasa el plazo que en su normatividad se prev para que culminara la fase de cmputo nacional de la eleccin de los integrantes de su dirigencia nacional. Esto oblig a la cte a presentar el 9 de mayo el 00% de los resultados electorales, aun los de las casillas donde se presentaron irregularidades, principalmente en Chiapas, Oaxaca y Veracruz. Conforme a estas cifras, se dio un vuelco al quedar Ortega con 557 729 votos y Encinas con 54 55, es decir, con 6 24 votos de ventaja en favor del primero, equivalentes a .24% del total de los sufragios emitidos (La Jornada, 2008h). Estos resultados fueron validados por slo nueve miembros del cen encabezado por Acosta Naranjo y pertenecientes a ni, de los 2 que lo integran, y se envi as a la cng para su ratificacin. Jos Guadalupe Acosta Naranjo se convirti oficialmente en el noveno dirigente nacional del prd al ser reconocido por el ife como presidente sustituto y Martha Dalia Gastlum como secretaria general, debido a que pese a la impugnacin interpuesta por iu, a juicio del ife y despus del tepjf , no hubo irregularidades en la decisin que tom el Consejo Nacional del prd, pese a la falta del qurum reglamentario. Tambin el ife valid la prrroga de las dirigencias estatales y munici Este ordenamiento del tepjf tuvo que ser atendido por la cng del prd, ya que el artculo 32 de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnacin establece que un eventual incumplimiento a los plazos marcados por los magistrados contempla una sancin que va desde amonestaciones pblicas o apercibimientos a los funcionarios responsables, hasta multas de 00 das de salario mnimo el doble si se reincide o crcel hasta por 36 horas (El Financiero, 2008e y 2008f ).
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pales, as como del Consejo Nacional del partido, mientras no concluyera el proceso electoral (El Financiero, 2008g). En un intento de operacin cicatriz, en el Consejo Nacional del prd del 3 de mayo de 2008 se aprob por unanimidad un acuerdo entre iu y ni, para nombrar secretario de Finanzas a Rigoberto vila, del primer grupo, a cambio de reconocer a Acosta Naranjo, de la segunda corriente, como presidente sustituto del partido (La Jornada, 2008i). Cuando pareca que la anulacin de los comicios del 6 de marzo de 2008 para la Presidencia y Secretara General del partido iba a calmar los nimos, en un nuevo episodio de la interminable crisis postelectoral del prd, la presidenta de la cng, Ernestina Godoy, renunci a su cargo tras argumentar que los otros dos integrantes de ese rgano partidista, Renato Sales y Dolores de los ngeles Nazares, haban actuado de manera parcial a favor de la corriente ni mediante el uso de argumentos de pragmatismo poltico y no jurdico en el proceso de calificacin, adems de que haban validado actas de casillas no instaladas y casillas con votacin atpica, con lo que se convalidaba el fraude (El Financiero, 2008h). Otro desencuentro ms se dio en la realizacin del Consejo Nacional del prd de agosto de 2008, una vez que militantes de iu intentaron evitar la realizacin del evento al bloquear el ingreso de los consejeros en el lugar establecido para su realizacin, en reclamo de que se cumpliera el acuerdo al que, segn dijeron, haban llegado con ni respecto de posponer la realizacin del encuentro hasta lograr consensos para la convocatoria a la eleccin de presidente nacional, el anlisis de la iniciativa de reforma energtica propuesta por el fap y la renovacin de la cng. Este bloqueo no impidi la realizacin del Consejo Nacional, ya que los consejeros de ni y de adn se trasladaron a otra sede, en Ciudad Nezahualcyotl, y al contar con el qurum reglamentario (57 de los 20 consejeros requeridos) aprobaron el resolutivo de convocar a una eleccin extraordinaria de presidente y secretario general del prd para febrero de 200 y, por aadidura, mantener a Jos Guadalupe Acosta Naranjo en la dirigencia hasta ese fecha, pese a que previo a la realizacin del Consejo Nacional las dos corrientes en pugna estaban en negociaciones para nombrar a Lzaro Crdenas Batel como presidente de unidad del perredismo, por no haber participado en el frustrado proceso electoral, y conformar un cen dividido entre ocho integrantes para ni y otros ocho para iu. Otro acuerdo importante fue la aceptacin de la propuesta de reforma energtica, que sera nica (esto porque ni
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haba sealado que presentara la suya, independientemente de la del prd), elaborada por un grupo de especialistas, acadmicos e intelectuales, cuyo contenido se asumira como propio por el fap, una vez que transitara por una serie de consultas entre las dirigencias del prd, el pt y Convergencia (La Jornada, 2008j; El Financiero, 2008i). Finalmente, ocho meses despus de que se realizara la eleccin interna del prd y producto de la impugnacin interpuesta por Ortega, a mediados de noviembre de 2008 el tepjf determin por unanimidad de sus integrantes revocar la declaracin de nulidad de los comicios para elegir al presidente nacional y al secretario general del prd, emitida anteriormente por la cng del propio partido. En contra de los estatutos del prd, que establecen que una eleccin podr ser anulada si hay irregularidades en 20% o ms de las casillas (en esta eleccin fueron de 22.88%), los magistrados del tepjf consideraron que las irregularidades en esas casillas no resultaron determinantes en el resultado de la eleccin y, en el reacomodo del cmputo elaborado por los ellos, la votacin favoreci a Ortega con 440 89 votos, frente a 404 940 para Encinas. ste desconoci dicho resultado y rechaz ocupar la Secretara General del prd, tal y como lo marcan los estatutos del partido, pues esto implicara no slo avalar el triunfo de Ortega, sino aceptar la intromisin del tepjf en los asuntos internos del partido. En cambio, llam a conformar el Movimiento por la Renovacin del prd para rescatar al partido y poner en el centro de su atencin la construccin de una verdadera opcin de izquierda dentro de una cultura democrtica (La Jornada, 2008k y 2008l).
Conclusiones
El prd condensa en su interior dos dcadas de trabajo poltico vinculado a la lucha contra el autoritarismo, la defensa de la soberana nacional y la reivindicacin de muchas causas populares. Desde su fundacin ha sido un actor decisivo en la transicin democrtica en la que todava se encuentra el pas. A lo largo de su historia, la izquierda electoral mexicana que cristaliz en el prd aprendi a alejarse de los fundamentalismos y a ganar de manera paulatina espacios polticos y electorales, como diputaciones locales y federales, senaduras, presidencias municipales, gubernaturas y, para mu-
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chos, la Presidencia de la Repblica en 2006, aunque los grupos de poder econmico, poltico y meditico no se lo hayan reconocido.2 Las elecciones de 2006 proporcionaron lecciones fundamentales para el prd. La votacin obtenida por Lpez Obrador ha sido la mayor de la historia para la izquierda mexicana en una contienda presidencial. Lo mismo sucedi en su representacin parlamentaria. Sin embargo, el desenlace final de la eleccin presidencial dej muy insatisfechos a los militantes, simpatizantes y votantes del prd. El plantn en el Centro Histrico y en la avenida Paseo de la Reforma, as como las medidas de desobediencia civil constituyeron un claro ejemplo del tamao de la frustracin ante lo que se consider un gran fraude. Si bien es cierto que el tepjf pronunci la verdad formal y legal de la eleccin al declarar como presidente electo para el sexenio 2006-202 al candidato del pan a pesar de una gran controversia, la verdad absoluta e histrica, as como los alegatos polticos y las suposiciones sobre las causas del fraude electoral se irn aclarando cada vez ms con el paso del tiempo. Pese al ascenso de Caldern a la Presidencia de la Repblica, para la enorme mayora de quienes votaron por Lpez Obrador, el primero es el usurpador y el segundo es el presidente legtimo de Mxico. Esto implica la negativa rotunda, no slo del prd sino de las fuerzas polticas seguidoras de Lpez Obrador, al dilogo con el gobierno de Caldern y la exacerbacin del clima poltico mediante la descalificacin de todo aquello que proponga el Ejecutivo federal desde el de diciembre de 2006. Del otro lado del prd tambin se encuentran, paradjicamente, quienes antes del proceso electoral de 2006 y producto de l, enfrentan responsabilidades institucionales de gobierno (como presidentes municipales, gobernadores, jefe de Gobierno del Distrito Federal, diputados locales, diputados federales y senadores) que, por la naturaleza de sus cargos, estn obligados a mantenerse en la vida orgnica e institucional de la poltica y no desperdiciar el capital poltico que lograron construir. De ah que aunque sea entendible que el resentimiento contra el pan y Caldern sigan presentes por mucho tiempo, el prd deber resolver la manera de conciliar el activismo poltico y la lucha social con la
Al respecto, una cercana colaboradora de Andrs Manuel Lpez Obrador y ex coordinadora de las redes ciudadanas en favor de su candidatura, escribi un libro cuyo objetivo es demostrar que la derecha y los poderes fcticos quieren evitar a toda costa que la izquierda llegue al poder (Daz, 2007).
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responsabilidad de gobernar en sus distintos mbitos de poder, como la segunda fuerza electoral del pas a partir del proceso electoral de 2006. El gran reto del prd en el sexenio 2006-202 reside en utilizar y aprovechar sus facultades legislativas y en los gobiernos estatales y municipales que encabeza, para contribuir a resolver los problemas sociales que requieren el impulso de la izquierda. Temas tan importantes como la poltica social, el futuro de la seguridad social, el combate a la pobreza, la defensa del patrimonio nacional, la defensa de Pemex y, en general, todos los asuntos relativos a las asignaciones de dinero pblico en los presupuestos federales, deben ser motivo de una gran estrategia de accin poltica del prd. Sin claudicar a sus creencias y con respeto al proyecto social que le dio origen, el partido se debe reestructurar y renovar para fortalecerse y contribuir as a consolidar la transicin a la democracia, a impulsar la necesaria reforma del Estado an incompleta e inconclusa y a garantizar la gobernabilidad, sin que eso signifique someterse al proyecto ni a las directrices que pretenda dictar el Ejecutivo federal. Uno de los retos a los que se enfrentar el prd es mantenerse como la segunda fuerza electoral en el pas entre 2009 y 202. Sin embargo, esto ser difcil de lograr en un partido al que sus militantes y simpatizantes lo conciben como carente de una dirigencia legal, que ante su preparacin para los comicios legislativos federales de 2009 no ha logrado resolver su proceso de eleccin interna. Otra carga para el prd ser su permanente divisin interna que se hizo ms evidente por sus fallidos intentos de renovacin en 2008.
Siglas
adn aldf cen ceu cnd cng cte fap fns Alternativa Democrtica Nacional Asamblea Legislativa del Distrito Federal Comit Ejecutivo Nacional Consejo Estudiantil Universitario Convencin Nacional Democrtica Comisin Nacional de Garantas Comisin Tcnica Electoral Frente Amplio Progresista Foro Nuevo Sol
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fpi idn ife im is iu ni md pan Pemex prd pri pt Redir tepjf Unyr
Frente Poltico de Izquierda Izquierda Democrtica Nacional Instituto Federal Electoral Izquierda en Movimiento Izquierda Social Izquierda Unida Nueva Izquierda Movimiento por la Democracia Partido Accin Nacional Petrleos Mexicanos Partido de la Revolucin Democrtica Partido Revolucionario Institucional Partido del Trabajo Red de Izquierda Revolucionaria Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin Unidad y Renovacin
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Activismo poltico de los empresarios: Aguascalientes, un estudio de caso

Juan Antonio Rodrguez Gonzlez
El arribo de los empresarios a los partidos polticos no es nuevo en el sistema poltico mexicano. Desde inicios del sistema de partidos se pueden encontrar casos de actores empresariales encuadrados en la estructura de estas instituciones polticas. Ms an, no es extrao encontrarlos en lo que Angelo Panebianco denomina el momento fundacional del ciclo vital de los partidos. Tambin es recurrente su acercamiento a los denominados partidos de derecha en ciertas coyunturas. Con el propio Partido Revolucionario Institucional mantuvieron una relacin de acercamiento-distanciamiento, en especial cuando vieron afectados sus intereses. En este ensayo se afirma que tanto la insercin de los empresarios como su andar a travs del ciclo vital de los partidos ha sido parte de su cultura empresarial; incluso los partidos manifiestan en la actualidad una impronta empresarial enraizada. Para probar esta aseveracin se realiza el estudio de caso de los empresarios hidroclidos. Palabras clave: cultura empresarial, partidos polticos, activismo electoral.
Empresarios y partidos polticos

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 8-124
egn Giovanni Sartori, el trmino partido empez a utilizarse mediante la sustitucin gradual del trmino faccin, lo cual ocurri al aceptarse la idea de que un partido no es por fuerza una faccin, que no es un mal inevitable, y que no perturba de forma ineludible el bien comn (992: 50). Este autor concibe al partido poltico como un grupo de ciudadanos organizados de manera permanente, que se asocian en torno
El presente artculo forma parte del apartado emprico de la tesis de doctorado denominado: Geografa poltica de los empresarios en Aguascalientes. Doctor en Ciencias Sociales. En la actualidad realiza una estancia posdoctoral en la uamIztapalapa. Correo electrnico: <antuarod@gmail.com>.
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a una ideologa, intereses y un programa de accin con el propsito de alcanzar, mantener o ejercer el poder poltico. El partido poltico responde a la necesidad de contar con organizaciones capaces de participar en elecciones democrticas en gran escala y de vincular a las masas a las tareas del gobierno. Todos los partidos polticos participan en alguna medida en el ejercicio del poder poltico, sea cuando asumen el gobierno o en estn en la oposicin; y efectan una funcin de reclutamiento para la seleccin y renovacin de las lites polticas (Taylor, 200: 342). Para Jordi Matas, el concepto partido poltico se ha transformado a medida que la sociedad ha evolucionado, donde si bien en un primer momento los tericos pusieron ms nfasis en el aspecto asociativo o ideolgico de los partidos (como sucede en Constant, Burke, Marx o Engels), posteriormente tendieron a subrayar otros aspectos, tales como el organizativo, el temporal, representativo o electoral (como sucede en Ostrogorski, Weber, Michels, Duverger o Panebianco) (Matas, 999: 38). El inters de este ensayo versa de modo fundamental en aspectos representativos de los partidos, aunque no desconocemos la importancia de los constituyentes fundacionales, organizativos y electorales de estas instituciones polticas. Entre los actores que no encontraron representatividad en los sectores que conformaron el partido surgido de la Revolucin de 90 estuvieron los empresarios. A stos a pesar de ser considerados por la mayora de los estudiosos como los beneficiarios del rgimen no se les otorg representacin de sus intereses en esta institucin poltica, con el argumento de que incluirlos restara legitimidad al rgimen que surgi de una revolucin social, como seal en entrevista el ex gobernador de Aguascalientes, Francisco Guel Jimnez (Guel, entrevista, 2004). Existen varias propuestas para el estudio del momento de nacimiento de los partidos. Es el caso de los planteamientos de Maurice Duverger, quien realiza un anlisis taxonmico de los partidos polticos a partir de su origen. En funcin de ello, Duverger distingue partidos de creacin interna (electoral o parlamentaria) y partidos de creacin externa. Los primeros son aquellos que surgen gracias a la accin de miembros o grupos del parlamento, mientras que los segundos son formados por asociaciones o grupos de individuos extraparlamentarios: sindicatos, organizaciones empresariales, organismos no gubernamentales, etctera (Duverger, 979: 6). El planteamiento de Duverger es interesante, pero no responde a la intencin de hacer notar la participacin de los empresarios en el momento originario de los partidos. Por ello, consideramos conveniente
abordar la relacin empresarios-partidos polticos desde la postura panebianquiana y su propuesta del ciclo vital momento fundacional.
Empresarios en el momento fundacional

La idea que impregna Panebianco respecto de la importancia del momento fundacional de las instituciones, es un intento por recuperar una intuicin fundamental de la sociologa clsica y, en particular, de la weberiana, la cual se interesa por la manera como se reparten las cartas en la fase originaria del partido, as como los resultados de las diversas partidas que se juegan en dicha fase y en los momentos inmediatamente posteriores; acciones que condicionan la vida de la organizacin durante los siguientes decenios (Panebianco, 993: 5). Aunque es cierto que despus la organizacin poltica sufre modificaciones y adaptaciones, incluso profundas, debido a la interaccin durante todo su ciclo vital, con los continuos cambios que se producen en el ambiente (vase Easton, 992: 9), pero los resultados de las primeras partidas, esto es, las opciones polticas cruciales puestas en prctica por los padres fundadores, las modalidades de los primeros conflictos por el control de la organizacin, y la manera en que sta se consolida, dejan una impronta indeleble en el ciclo vital del partido poltico (Panebianco, 993: 7).
Empresarios y partidos en Aguascalientes

A partir de la premisa panebianquiana, pretendemos observar la actuacin de los empresarios en los partidos polticos de Aguascalientes, a fin de distinguir su presencia tanto en el momento fundacional, como durante el ciclo vital de esas organizaciones polticas. Slo mencionaremos a los partidos en los que se percibe un rastro importante por parte de estos actores. Otro elemento de discriminacin ser en que nada ms nos enfocaremos en los partidos competitivos; ya que en la lgica empresarial, cuyo objetivo es la acumulacin de capital, la intencin de orientar su apoyo hacia algn partido en especfico es precedida por el espritu inversionista. En referencia al activismo partidista de los empresarios en los denominados partidos caudillistas no parece significativa su participacin
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en ellos. A principios del siglo xx, menciona Salvador Camacho, en Aguascalientes ms que partidos polticos existan agrupaciones y clubes polticos; entre los ms importantes estaba el Club Reeleccionista, que apoy la candidatura de Porfirio Daz en las elecciones de 90, el Club Democrtico de Aguascalientes y el Club Soberana Popular, que estaba a favor de Bernardo Reyes en las elecciones presidenciales de ese ao (Camacho, 200: 4). Los partidos polticos como instituciones que agrupan ciudadanos asociados en torno a una ideologa, intereses y un programa de accin con la intencin de ostentar o mantener el poder poltico (Sartori, 992), no surgiran en la entidad sino hasta que se consigui una mediana estabilidad poltica en el mbito nacional. En Aguascalientes, el Partido Nacional Revolucionario (pnr) se form el 7 de diciembre de 929, con un centenar de personas que representaban a pequeos partidos polticos regionales, como el Partido Independiente Aguascalentense, el Partido Poltico Ferrocarrilero Felipe Carrillo Puerto y el Partido Ferrocarrilero Unitario (Camacho, 200: 7).
En el momento fundacional del pnr, en el ambiente local no se distinguen empresarios: los nombres de los fundadores fueron: Lic. Bernab Ballesteros; Luis T. Daz [ferrocarrilero] Daniel Hernndez [campesino]; Ignacio Lpez de Nava; Gonzalo Macas Posada; Emilio Martnez Garza; Gildardo Oropeza; Enrique Osornio Camarena [mdico y general]; Luis Pedroza Daz; Juan M. Reyes; Vicente Reyes Montiel; Carlos Ramos; Rubn Rodrguez Lozano [profesor]; Alejandro Topete del Valle [profesor]; Jos T. Vela Salas [profesor]; Manuel Carpio; Rafael Quevedo; y Joaqun Daz de Len (Reyes Rodrguez, 2004: 07).
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En el mismo sentido, en el momento fundacional del Partido de la Revolucin Mexicana (prm) sucesor del pnr, en Aguascalientes tampoco se consider a los empresarios en esta institucin poltica renovada. Este oprobio se intent paliar cuando se propuso una nfima representacin empresarial en la creacin del sector popular. Carlos Reyes Sahagn (994) alude que en Aguascalientes la representacin del sector popular del prm corri a cargo de la Federacin de Organizaciones Populares de Aguascalientes, conformada en 943 e integrada en primera instancia por grupos y asociaciones de alfareros, peluqueros, comerciantes en pequeo (vivanderos), ladrilleros, profesionistas, ca-
mioneros, pequeos propietarios y burcratas. A partir de 940, el prm se convirti en el partido que gan todas las elecciones de mayora en la entidad. Con el anlisis del sistema poltico y de partidos en Aguascalientes pretendemos encontrar algunos rasgos del activismo partidista de los empresarios. Esto es, averiguar si en el transcurso del ciclo vital de algunos partidos de Aguascalientes estos actores mantuvieron una relacin ms all del mecenaje electoral.
Impronta empresarial en el ciclo vital de los partidos

A un mes de la desaparicin del prm y la respectiva fundacin nacional del Partido Revolucionario Institucional (pri), en Aguascalientes se integr el primer Comit Estatal priista: Los dirigentes fueron: Manuel C. Escobedo, Enrique Olivares Santana, Alfonso Guzmelli, Andrs Hernndez Herrera, Ral Aguilera Osornio, Mara de la Luz Zamora y Jess Guevara Alemn (Reyes Rodrguez, 2004: 8). Para Martn Barberena, la historia del partido surgido de la Revolucin (en forma sucesiva con las denominaciones pnr, prm, pri) en el estado ha sido un reflejo del ciclo vital de la institucin en el mbito nacional (Barberena, 998: 75). En la estructura del entonces naciente pri tampoco es posible localizar a actores empresariales. De esta manera, toda vez que no se les consider formalmente entre los sectores del partido, los gobernantes propiciaron un nuevo acercamiento a los empresarios mediante polticas de industrializacin, de obra pblica o contratos de prestacin de servicios. En Aguascalientes se pretendi cierta resistencia de algunos grupos del sector comercial, debido a que vean menoscabados sus intereses por el gobernador Jess Mara El Chapo Rodrguez. Algunos representantes de los comerciantes organizados en la Cmara de Comercio (Canaco) local manifestaron su activismo electoral. Esto no era nuevo, ya que desde su constitucin en 906, algunos miembros de la Canaco eran reconocidos activistas polticos. De hecho, estos actores ostentaron cargos de eleccin popular de manera consuetudinaria en el periodo posrevolucionario. Es el caso de Guillermo Fritche, miembro de la Canaco, quien particip en las elecciones municipales de 947, avalado por el Partido Accin Nacional (pan). El activismo electoral de los empresarios tuvo su primer triunfo con Luis Ortega Douglas, quien contendi por el pri y gan, primero, la
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Presidencia Municipal de Aguascalientes (948-950) y posteriormente la gubernatura (956-962). En el primer trienio de la administracin estatal de Ortega Douglas, una mujer surgida del sector bancario local, en el cual se desempeaba como gerente del Banco del Centro gan la Presidencia Municipal de Aguascalientes (957-959), con lo que se convirti, segn Alonso (entrevista, 2003), en la primera alcaldesa del pas. Tambin hay que resaltar que en el ltimo trienio de Ortega Douglas, fungi como presidente municipal de Aguascalientes Gilberto Lpez Velarde, quien se destac por su actividad en la Cmara Nacional de Comercio [ fue] miembro fundador del Colegio Marista, Club Campestre y Presidente del Club Rotario (Engel, 997: 25). Todos ellos fueron apoyados por las cpulas del pri, pero, a decir de un ex dirigente estatal priista, sin una carrera partidista consistente [...] sus candidaturas eran consideradas espurias por los priistas de hueso colorado; pero la gran disciplina partidista que nos caracteriz por ms de siete dcadas, permiti que se diera esta dinmica (MJV, entrevista, 2007). Al trmino del mandato de Ortega Douglas surgi la figura del personaje ms preponderante en la historia del priismo del estado: el profesor Enrique Olivares Santana. En la administracin de Olivares Santana se dio un acercamiento sin precedente del sector privado con el gobierno. En sus estudios de caso, Marcela Hernndez (2003: 38) presenta entrevistas a empresarios de Aguascalientes, en las que se hace referencia al acercamiento propiciado por Olivares: Desde que tom la gubernatura se preocup por tener comunicacin con todos los sectores industriales; los unific, hizo congresos y fue ah donde realmente se supo de don Jess Rivera [] en una feria industrial que realiz. Reyes Rodrguez (2004: 249) seala que los empresarios se adhirieron con rapidez al proyecto modernizador olivarista; algunos grupos empresariales y lderes de sectores, pese a la diversidad de sus actividades, conformaron durante muchos aos la lite poltica ms relevante de la entidad. Entre ellos se encuentran empresarios textiles como los Rivera y los Barba; o los agrcolas, como Nazario Ortiz Garza. Olivares Santana tuvo como secretario general de
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MJV fue presidente estatal del pri y secretario general de Gobierno; debido a la relevancia de sus comentarios, stos se retoman, pese a que no permiti que se mencionara su nombre, por lo que lo mantenemos en el anonimato.

Gobierno al empresario en bienes races Felipe Reynoso Jimnez, quien a la postre sera presidente municipal de Aguascalientes.2 Ante los privilegios que Olivares Santana prodig a los seores del dinero, no resulta extrao que el sector privado apoyara a su benefactor, incluso en momentos aciagos. Un miembro del pri de Aguascalientes, al ser interrogado acerca de la relacin de los empresarios con el pri en poca de Olivares, menciona: otros empresarios a los cuales tambin visitbamos en tiempos de campaa, eran: J. M. Romo, Jos Barba, Julio Daz Torre; digo que visitbamos, porque ellos nunca se acercaron o vinieron al partido. Cuando se llegaba la campaa, los lderes del partido nos mandaban a pasar la charola con los ricos; siempre aportaban de buena gana.3 Entre las canonjas que Olivares dispens a los empresarios locales, estuvo considerarlos para la inversin pblica local y federal (mediante las redes que haba tendido con el poder central). Respecto de estas redes de patronazgo (Salmern, 998), Enrique Rodrguez menciona que uno de los principales beneficiados por la gestin de Olivares Santana en el plano federal, fue Jess Mara Romo, cuya empresa metalmecnica logr ser la encargada de surtir de mobiliario a la Conasupo en todo el pas (Rodrguez, entrevista, 2005). Aprovechando las circunstancias del entorno nacional, con los resabios del milagro mexicano, y valindose de sus poderosas redes con el poder central, Olivares impuls una poltica industrial agresiva. Al concluir su mandato, Olivares prolong su influjo en la dcada de los setenta, lo cual se manifest sobre todo en el continuismo de las relaciones entre el Ejecutivo estatal y los empresarios. Este continuismo se dio en dos planos: en la relacin de los empresarios con el pri, por un lado, y con el gobierno, por el otro. En lo que corresponde a la relacin empresarios- pri, se continu con las polticas de exclusin, no se dio cabida a la representacin de los intereses empresariales. El doctor Guel Jimnez esgrime el argumento de que al surgir el rgimen de una revolucin social, el incluirlos en el partido oficial, restara legitimidad al rgimen (Guel, entrevista, 2004). En el plano de las relaciones empresarios-gobierno, tambin se dio continuidad a las prcticas extrainstitucionales, donde se privilegi los
Padre del actual gobernador panista, Luis Armando Reynoso Femat, importante empresario inmobiliario. 3 Pltica informal con don Agustn, priista de viejo cuo, funcionario durante varias administraciones estatales del viejo rgimen, efectuada el 26 de enero de 2007.
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acuerdos cupulares acerca de temas especficos, en los cuales los actores estatales consultaban a los no estatales respecto de polticas econmicas, a fin de lograr juntos el proceso de desarrollo en la entidad. Los empresarios siguieron recibiendo un trato privilegiado en el entorno poltico estatal; a los empresarios el pri les tuvo prcticamente reservada la Presidencia de la capital estatal. Yo comenc con esta prctica, para calmar sus ansias de novillero, para que vieran que es ms fcil criticar a quienes llevan las riendas, que llevarlas (Guel, entrevista, 2004). En este caso disentimos del doctor Guel en el sentido de que l fue quien inici la prctica de alternar un trienio a un empresario y otro trienio a un poltico en el gobierno de la capital estatal, pues esta prebenda data incluso del siglo xix. Al respecto, el ex dirigente estatal priista entrevistado seal que los grandes empresarios no necesitaban participar en el partido, siempre tuvieron derecho de picaporte; se daba un entendimiento cupular (MJV, entrevista, 2007). En Aguascalientes siempre se les ha dado juego poltico, regularmente se les tena reservada la alcalda de la capital o la Secretara de Finanzas. Acerca del activismo electoral, el ex dirigente estatal priista comenta:
... lo que se menciona de un trienio para un empresario y otro para un poltico segua una lgica: el primer trienio era para el empresariado, pero el segundo estaba dispuesto para el poltico que sera el sucesor en la gubernatura; esto regularmente se dio, pero la dinmica se rompi con la llegada de Otto [Granados Roldn].4 [Los empresarios] siempre han estado en la poltica, ya que cuidan sus intereses. Adems de que financiaban las campaas del candidato a la gubernatura, aportaban a la campaa del candidato panista para ejercer presin y as tener un mayor margen de negociacin. Toleraban al rgimen revolucionario, ya que saban que siempre bamos a ganar; por lo tanto, se acercaban al candidato y posteriormente al gobernador, tanto individual como grupalmente. Cuando salan de las oficinas del gobernador, aventaban pestes en contra del gobierno, quien, nada tonto, les daba juego, o al menos los escuchaba. Siempre se mantuvo
En ese momento Salinas estaba muy fuerte, y cuando Armando Romero, que era el que pareca el candidato natural, me pregunt sobre sus probabilidades, le dije claramente: el ungido es Otto; pero si quieres cebollazos, te puedo decir que t tienes mayor legitimidad con el electorado local, pero ya sabes quien ser el prximo gobernador.
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el vnculo, tanto formal, con las organizaciones empresariales, como el informal, con los empresarios de peso (MJV, entrevista, 2007).
El mismo entrevistado recuerda una ancdota:

Cuando [Miguel ngel] Barberena se acerc al dueo del predio donde est el Centro Comercial Expoplaza, al plantersele el proyecto y ver la magnitud de la obra, el propietario quiso aprovechar la situacin y estableci un precio exorbitante. Como no se le vio disponibilidad para negociar, se procedi a la expropiacin. Das despus, se present ante el gobernador una comisin de empresarios preocupados porque se estaba atentando contra el derecho a la propiedad privada; argumentaban que eran prcticas comunistas, socialistas. Tratando de concertar con los empresarios y tranquilizarlos, el ingeniero recibi de nueva cuenta al propietario del predio y se pacto un nuevo precio (MJV, entrevista, 2007).
Quien fuera dirigente estatal tambin indica que eran frecuentes las reuniones de los empresarios importantes con los secretarios de Finanzas y de Economa para cabildear. Rara vez se reunan con el presidente municipal o los legisladores, debido a su escaso peso poltico y de toma de decisin. Era prctica habitual y lo es an que si algn gobierno afecta en forma mnima sus intereses, se manifiestan mediante comunicados o buscapis a travs de los medios; lo hacan y lo hacen, a pesar de que en la actualidad gobierna un partido ms afn a su ideologa, y que es encabezado por un empresario.5 En cuanto a la relacin de los empresarios trasnacionales con el gobierno local, MJV menciona que lo que demandaban las empresas trasnacionales era la ausencia de sindicatos. Recuerdo que cuando se atrajo la inversin de la Nissan en Aguascalientes, la negociacin se hizo en la oficina de la ctm [Confederacin de TrabajadoEl ex dirigente estatal priista considera que Otto desde a los empresarios locales; su trato era ms bien con los representantes de las grandes trasnacionales, pero en un plano muy formal. Estos empresarios se han caracterizado por cumplir con las disposiciones laborales del gobierno mexicano. Especialmente los japoneses; siendo funcionario de la Delegacin de la Secretara del Trabajo se acercaron para exigir que se les auditara. Lo hacan no porque el gobierno mexicano se los exigiera, sino porque era parte de las polticas de su empresa y de su pas de origen. Otro caso fue el de una maquiladora de origen norteamericano, que le exigi a la empresa local que les iba a maquilar ser auditada, para tener todo en orden con la normatividad de Estados Unidos; los principales evasores son los empresarios mexicanos (MJV, entrevista, 2007).
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res de Mxico] con Fidel Velzquez; el contrato se firm en Dallas. Aun antes de instalarse en la entidad, le exigieron a Roberto Daz [lder obrero hidroclido] que no queran saber nada de sindicatos.6 Acerca del activismo partidista de los empresarios, MJV puntualiza que en el pri nunca tuvieron cabida, ya que les incomodaba el hecho de que se denominara revolucionario, lo cual relacionaban con el comunismo o el socialismo. Asimismo, recuerda que cuando se iba a venir la empresa Texas Instruments se propici una reunin cupular entre el gobernador [Rodolfo] Landeros y representantes de la empresa; cuando stos entraron a la oficina del gobernador, se incomodaron porque ste tena una estatuilla de Emiliano Zapata, de hecho se lo hicieron saber, argumentando que no era propicio tener algo representativo a un revolucionario. En cuanto al momento fundacional del pan, Franco y Reyes sealan que a la Asamblea Constitutiva, en septiembre de 939, asistieron Luis G. Lpez, Jess Macas, Juan Martnez, Jos Ortega, Andrs Reyes, Jess Ruiz Esparza Vega, Jos Jimnez Pedroza, Jess Cardona, Sixto Lpez, Ignacio Castro Rivera, Jos Pedroza, Concepcin Salazar, Jernimo Lpez, Francisco Vargas y Manuel Lomel (Franco y Reyes, 2005, t. I: 36). Desde que se constituy el Frente Democrtico Aguascalentense (unin cvica constituida en apoyo de Aquiles Elorduy, en su candidatura al Congreso de la Unin), se vea cierta participacin poltica por parte de algunos pequeos comerciantes de la entidad. stos, ante el desdn del otrora partido oficial, buscaron y encontraron cobijo en el pan. A lo largo del ciclo vital del pan, a diferencia de lo que ocurri en el mbito nacional, donde en las dcadas los cincuenta y sesenta se vio el retiro del apoyo econmico de los grupos empresariales debido a la poltica de Miguel Alemn (Reveles, 2003; Loaeza, 200), en Aguascalientes el alejamiento del sector privado del pan se dio con la llegada al poder de Olivares Santana. El profesor Olivares aplic una poltica similar a la alemanista de la mano tendida para los grupos sociales ms representativos de la entidad, con privilegios, sobre todo, para los empresarios. En este punto, Gustavo de Alba, periodista y reconocido analista del fenmeno poltico y social local, discrepa:
En el mejor de los casos, se trataba de sindicatos blancos, con los que se firmaba el contrato colectivo aun antes de comenzar a edificar las instalaciones de la empresa. Lo mismo ocurri con Xerox y Texas Instruments; de hecho, esta trasnacional carece de sindicato.
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Yo creo que fue con Ortega Douglas, quien fue un gobernador de las lites locales; fue empresario e ingeniero exitoso que ya haba sido presidente municipal. Olivares Santana se monto sobre los mritos de la obra anterior y es el que ha quedado como el supuesto visionario. Olivares llega a Aguascalientes con un clima de sealado, ya que por un lado haba sido instrumento de la represin priista en San Luis Potos, donde fue el instrumento del pri. Olivares llega, adems, perseguido de una fama como maestro normalista, con una supuesta tendencia comunista. En sus primeros intentos de acercamiento con las lites locales, se liga con don Alfonso Bernal Sahagn y Francisco Ruiz Silva, que tenan cierto ascendente entre los empresarios del estado, no porque fueran grandes empresarios sino porque era gente apreciada en el sector empresarial. A don Paco lo nombr secretario de Desarrollo Econmico y empez a llevar a la gente de empresa para que se convencieran de que Olivares no era comunista y que venia con un Plan de Desarrollo Econmico. En esa poca, Aguascalientes fue considerado por la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe, junto con Nayarit y Tabasco, para los planes pilotos de desarrollo econmico. Parte del dinero lleg a travs del Programa Kennedy, que era una especie del Plan Marshall para Amrica Latina, denominado Alianza para el Progreso. Cuando Aguascalientes empez a ascender, en gran medida por los crditos de dicho Programa, comenz tambin el despegue de empresarios como Jess Mara Romo, Carolina Villanueva, Jess Rivera. Al mismo tiempo se dieron alianzas secretas que le costaron mucho a don Antonio Lomel Quezada, lder del pan, quien por un lado criticaba a lo externo a Olivares Santana y por el otro afloraron una serie de negocios entre la familia Lomel y la Olivares (Alba, entrevista, 2003).
En opinin de este periodista:

Los empresarios que supieron leer el mensaje de Olivares, establecieron una alianza con el gobierno. En su primer trienio, Olivares hizo una eleccin manipulada, de una terna en la que estaba el empresario Juan Morales; Humberto Pacheco director de ltima Hora, cuenta que hizo labores de mapacheo, de relleno de urnas para que ganara Juan Morales. Ah se inicia la prebenda de la Presidencia de la capital a los empresarios, y no con Carmelita Martn del Campo (Alba, entrevista, 2003).
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En el anlisis de Franco y Reyes, Jorge Snchez Muoz, presidente del Comit Regional del pan (969-970), menciona:
Olivares se distingui por comprar a los empresarios, los invitaba a realizar viajes fuera del pas. Eso haca que Accin Nacional no pudiera avanzar dentro de la iniciativa privada, porque el ochenta por ciento estaba controlada por Olivares, y como l lleg a la gubernatura del estado con el apoyo de los empresarios, mediante una campaa en la que se gast mucho dinero, pues, Accin Nacional se vio hostigado en cuanto a que cualquier actitud o actividad que realizara era inmediatamente atacado por el pri y el gobierno (Franco y Reyes, 2005, t. I: 65).
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Esto provoc el repliegue de los empresarios del mbito poltico, en especfico del partidista. El alejamiento empresarial fue ms notorio en el pan, ya que gran parte de los recursos que le haban permitido permanecer en el sistema de partidos de la entidad, venan justamente de los empresarios. Lo anterior indujo a que, al igual que en la mayor parte del pas, el pan diera un viraje a lo que Loaeza (200) denomina confesionalizacin. Lo cual es evidente si se hace un anlisis de los liderazgos estatales del pan en el periodo que va de 966 a 997. Es el caso de J. Rubn de Alba (lder del pan en la entidad de 966968), quien perteneci a las Vanguardias de la Asociacin Catlica de la Juventud Mexicana (acjm), al Movimiento Familiar Cristiano y al Club de Leones. Ramiro Pedroza (975-978) tambin milit en la acjm; Fernando Lpez (979-983), Leobardo Gutirrez (984-987) fue miembro de la acjm, del Movimiento Familiar Cristiano y de los Caballeros de Coln y, finalmente, el Ing. Jorge H. Zamarripa Daz, quien desde nio fue un activo participante en grupos de apostolado de su Parroquia de Guadalupe, catequista [] sobresali por su gran liderazgo en la Secundaria de Formacin Catlica Juan Pablo II (Franco y Reyes, 2005, t. I: 67). A diferencia de los estados norteos y del Bajo, penetrados por las lites empresariales desde mediados de los setenta; en Aguascalientes el denominado neopanismo lleg de forma tarda. De hecho, comenz con una mezcla entre la postura confesional y la empresarial a finales de los ochenta; cuando empresarios que haban pertenecido a organizaciones confesionales se acercaron al pan. Estos empresarios haban logrado acumular capital social y cultural. Eran reconocidos por su pertenencia
a las agrupaciones confesionales, que en una sociedad altamente conservadora y con una poblacin mayoritariamente catlica, era visto como una cualidad positiva. La acumulacin de capital econmico de los empresarios locales haba menguado con la llegada masiva de inversionistas con representacin nacional e incluso trasnacional; ya que no tuvieron los elementos suficientes para hacer frente a las nuevas exigencias de un mercado abierto ms competitivo. Estos componentes trastocaron la otrora clase empresarial hidroclida, la cual se asuma a s misma como un consolidado conglomerado que haba salido avante de innumerables crisis, echndonos la mano unos a otros, jalando parejo, cuando nos prestbamos sin papeles de por medio dinero para la nmina o el pago de impuestos (ver Hernndez, 2003). Ante este escenario, los caminos de los empresarios se acotaron; lo poco que les quedaba era el prestigio social, el que les facilit el acceso a los partidos polticos, en especial hacia el partido que comulgaba con sus principios: Accin Nacional. En esa poca, el blanquiazul hidroclido se encontraba vido tanto de liderazgos, como de recursos econmicos. Situacin que aprovecharon los empresarios para lograr un rpido posicionamiento al interior del partido (Rodrguez Gonzlez, 2007: 99). Al ser inquirido acerca del activismo partidista de los empresarios en el pan, el ex dirigente panista Jos de Jess Ornelas, quien fuera presidente del Comit Directivo Regional del pan a fines de los aos setenta, comenta:
... mientras no hubo dinero y posibilidades reales de triunfo, ni se acercaban, les rogbamos para que fueran nuestros candidatos. Algunos daban mdicos recursos, pero luego escondan la cabeza como los avestruces ante la opinin pblica. Cuando invit a Felipe Gonzlez, por all de 979, me dijo que si le asegurbamos el triunfo, s le entraba; yo le dije: lo que s le aseguro es que tenemos muchas posibilidades de salir derrotados. Yo creo que ya desde entonces estaba con el pri (Ornelas, entrevista, 2007).
Al respecto, Camacho (2004), Reyes Velzquez (2005) y Rodrguez (2002) sealan en entrevistas y en sus escritos que tanto Felipe Gonzlez como Reynoso Femat fueron miembros del pri. El propio Felipe Gonzlez, al preguntrsele al respecto, neg de forma categrica su militancia en el Revolucionario Institucional, an y cuando ciertos pasquines se esmeren en encuadrarme en el pri, nunca milit en l
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(Gonzlez, entrevista, 2007). Pero l mismo se contradice, pues en un diario local se haba ostentado como militante del pri: El ex presidente del Centro Empresarial de Aguascalientes se manifest militante del pri: fui invitado a una serie de actividades y entonces fue cuando se me extendi una credencial que me acredita como miembro de ese partido (El Heraldo de Aguascalientes, 3 de enero, 992). El arribo masivo de empresarios al pan que ocurri en varias regiones del norte del pas, no present similares caractersticas, ni temporales ni formales, en Aguascalientes. En parte porque en la entidad no se establecan los diferendos de intereses que se dieron en Chihuahua, Nuevo Len, Sonora y Sinaloa en los ochenta. Los empresarios hidroclidos no exhibieron casi ninguna participacin poltica, a no ser para legitimar las acciones de gobierno. La escasa participacin poltica empresarial se debi en parte a que en los setenta y ochenta resultaron los principales beneficiarios de las polticas promovidas por los gobiernos estatales. Por ello, el activismo poltico de los empresarios se mantuvo prcticamente en suspenso, en pausa. Lo que s result similar a lo que sucedi en otras regiones del pas es que los empresarios que arribaron a los partidos ascendieron con rapidez en su estructura. Pedro Rodrguez, viejo militante panista, con fuerte liderazgo regional, relata que en los aos ochenta:
... el partido estaba en la poca de las vacas flacas; en ese entonces se trataba de un partido [subraya] que luchaba ms que por su permanencia en el espectro poltico local y nacional, lo hacamos por defender lo que considerbamos debera de ser una mejor forma de vida de los mexicanos, por el bien comn [enfatiza] de los habitantes de Mxico; ahora lo nico que les interesa es el poder y el dinero. Lo que tanto temieron el licenciado Gmez Morn y el licenciado Gonzlez Luna se est dando ahora que somos gobierno: la lucha del poder por el poder (Rodrguez, entrevista, 2006).
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En el Partido de la Revolucin Democrtica (prd) el acercamiento de los empresarios es casi nulo. Esto se debe, en opinin del ex presidente de la Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin (Canacintra) en el estado y actual presidente municipal de la capital estatal, Gabriel Arellano, a que no son una sana inversin en nuestra entidad: muy apenas han alcanzado el 8% del voto; para qu gastar en cartuchos quemados? (Arellano, entrevista, 2005). La ex diputa-
da perredista, Norma Gonzlez7 seala que los empresarios se acercan cuando tienen que negociar algo; cuando fui diputada, no fue difcil consensuar acuerdos bipartitas con la iniciativa privada. Regularmente son gente dispuesta, siempre y cuando no se afecten sus intereses. Lo cual es difcil en una entidad donde los empresarios son gobierno (Gonzlez, entrevista, 2005). Otro entrevistado, empleado pblico estatal, opin que si los empresarios no confan en el prd en Aguascalientes, esto se debe a que es un partido familiar:
... pertenece a la familia Ortega. Por esto, los empresarios no ven conveniente invertir en el prd, en cada proceso electoral (federal o local) un representante del clan Ortega obtiene algn puesto de eleccin (regularmente por la va plurinominal); es comn verlos ocupar en el plano federal una diputacin y en la siguiente eleccin una senadura; en tanto que en el mbito local, un trienio son legisladores, y en el siguiente regidores (JLSG, entrevista, 2003).
En el proceso electoral de 998, Gustavo de Alba cuestion a Antonio Ortega sobre la conformacin unifamiliar del prd en Aguascalientes, a lo que Ortega respondi:
En el prd existe una corriente, Mayora estable, la cual es una de las corrientes fundadoras del partido en Aguascalientes, y la ms madura, responsable y que tiene mayor vinculacin con la base social del partido. Esta combinacin de factores ha permitido que en las tres elecciones internas que ha habido en Aguascalientes, nuestra corriente logre la mayora de los cargos en disputa [] En la planilla de la corriente de la Mayora estable slo est registrado un compaero de apellido Ortega, que soy yo, y no hay ms, ni un pariente, ni un primo, ni un hermano, etctera. GA: Y tu esposa?
Esposa de Antonio Ortega y cuada de Jess Ortega.
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AO: M esposa, Norma Alicia Gonzlez, tiene una carrera propia en el partido.8
En Aguascalientes la relacin entre empresarios y partidos polticos no ha sido homognea. Depende tanto del tipo de empresario, como del partido poltico (que entre otras cosas, debe tener probabilidades reales de triunfo).9 Cuando se trata de un empresario consolidado, por lo regular la relacin es personal; esto es, entre el candidato y el empresario. Casi siempre es el candidato quien propicia el acercamiento con el empresario, y solicita, adems del apoyo financiero, su venia, que representa un gran empuje con los dems miembros del sector. Estos empresarios reciben un trato privilegiado en el entorno poltico estatal. Con el empresario de origen de capital externo la relacin sigue patrones similares, es el candidato quien busca el acercamiento y el apoyo; adems de que se privilegia a ciertos partidos (pri y pan). Pero la relacin es desigual, debido a que las grandes empresas de origen externo que se han instalado en la entidad condicionan su estancia y apoyo a los gobiernos, y por ende a los partidos de los cuales emergen, para que formulen polticas econmicas y laborales a modo. El activismo partidista de los empresarios externos es nulo, en gran medida por las propias polticas de las empresas, as como por las estrategias de rotacin de sus puestos directivos, los cuales con frecuencia son enviados de una planta a otra enclavada en otra regin e incluso en otro pas, lo cual no permite su arraigo en la entidad, ni una cierta pertenencia al entorno social y poltico. Cuando se trata de empresarios de segunda o tercera generacin, el acercamiento es bidireccional: tanto las cpulas partidistas se acercan a stos, con el propsito de lograr el apoyo financiero para su candidato; como los empresarios se acercan a las cpulas partidistas o tratan de formar parte de stas, con la intencin de una rpida escalada en su estructura, y as conseguir ser los candidatos. Los empresarios en los partidos actan a ttulo personal, no gremial. Si bien pasa a formar parte de su currculo partidista haber liderado alguna organizacin empresarial, lo
8 La entrevista completa aparece en la revista Crisol, ao VIII, nm. 02, octubre de 998. 9
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Otro partido que tuvo cierta representatividad empresarial fue el Partido Demcrata Mexicano, sobre todo en las elecciones de 983, en especfico en el municipio de Calvillo, donde algunos microempresarios del sector comercial (abarroteros) manifestaron su simpata hacia el partido del gallito.
cual utilizan como trampoln poltico; sin embargo, lo anterior no les garantiza pertenecer a las cpulas partidistas, todo depende del empresario de quien se trate. Segn los polticos entrevistados, los empresarios no respetan la disciplina partidista, slo utilizan al partido para enriquecerse an ms. En tanto que para los empresarios, los partidos polticos son un mal necesario, atiborrado de burcratas, de vivales que lucran con la poltica. Pero si hay que estar inscrito en uno, y hacer vida partidista para poder ayudar al pas y a Aguascalientes, adelante. Lo que s resulta evidente es que ambos, los polticos de carrera partidista, como los empresarios, buscan conquistar el poder poltico emanado de las urnas.
Activismo electoral del empresario hidroclido

El activismo electoral de los empresarios en Aguascalientes se comenz a sentir con mayor fuerza a partir de la dcada de los noventa. Ya que si bien a lo largo del periodo posrevolucionario fue constante su participacin sobre todo como presidentes municipales de la capital estatal, lo hacan por invitacin expresa del Ejecutivo estatal. Lo novedoso radic en que a partir de los noventa comenzaron a luchar por obtener dicho cargo en los partidos con mayores posibilidades, no se conformaron ya con las ddivas del gobernador. En un primer momento, el escaso activismo electoral de los empresarios se circunscriba a tibias declaraciones en contra de los constantes fraudes que se presentaban en las contiendas electorales; esto ocurri sobre todo en la dcada de los ochenta; cuando el partido en el poder se ufanaba de su hegemona en el sistema de partidos local. Ms tarde, comenzaron a incursionar en los partidos de oposicin, con preferencia en los de derecha (pan y el Partido Demcrata Mexicano, pdm). Estos partidos estaban vidos de liderazgos socialmente reconocidos y que, adems, tuvieran los suficientes recursos para sufragar las costosas y largas campaas. Los empresarios contaban con ambas cualidades, solo quedaba auxiliarlos a acrecentar su capital poltico, que por cierto no era pobre, pero ante la aplastante maquinaria del vetusto rgimen posrevolucionario la hazaa no era pequea. Carlos Alba (200: 228) menciona que a partir de entonces las presiones que ejercieron los empresarios por medio de sus organizaciones o en forma individual, mediante negociaciones extrainstitucionales, se sustituyeron por accio-
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nes directas en la poltica partidaria y electoral. Fue entonces cuando se convirtieron en aventajados actores polticos en la arena electoral. A diferencia de lo ocurrido en otras regiones, en Aguascalientes se vivi a lo largo de varias dcadas una especie de amasiato entre el binomio conformado por el sector pblico y el privado: los empresarios resultaron los principales beneficiarios del proceso de desarrollo implementado por las administraciones priistas. De hecho, el activismo poltico electoral o la competitividad al interior de los partidos por parte del sector privado en Aguascalientes fueron casi nulos hasta la dcada de los noventa. En el anlisis de las publicaciones es recurrente la alusin de los estudiosos a las constantes irregularidades que se presentaban en cada eleccin por parte del pri. Pero, asimismo, eran nulos los reclamos de un sector privado consentido por el Estado. Fue el caso de la eleccin para gobernador de 980, en la que los principales contendientes fueron Rodolfo Landeros Gallegos (pri) y Enrique Franco Muoz (pan). Ninguno de ellos provena del sector privado. El privilegiado trato a los empresarios hizo que el gobierno no se preocupara por un posible cuestionamiento pblico por parte de estos actores, ante los frecuentes fraudes electorales instrumentados por el rgimen. Acerca del activismo poltico de los empresarios en esa eleccin, Jorge Alonso seala que a lo sumo se pensaba que se abstendran; pero se estaba convencido de que no votaran en contra. El capital extranjero que se estaba instalando, por lo pronto no se consideraba que ejercera presin de ningn tipo en el mbito electoral (Alonso, 985: 43). Este autor menciona que los grandes industriales y comerciantes establecieron una pronta alianza con el gobierno; un funcionario gubernamental consider que en la capital del estado los grandes comerciantes y empresarios haban votado por el partido de Estado (aunque sin jugrsela por l); y que los empresarios medianos y pequeos se dividieron: unos votaron por el pri y no pocos por el pan (Alonso, 985: 57). Cuando se le pregunt al ex presidente del Comit Directivo Regional del pan, Jos de Jess Ornelas, sobre el activismo electoral de los empresarios, record que en esa poca tenamos que echar mano de candidatos externos. Algo que es comn or es que Accin Nacional es el partido de los ricos; no creo. Al menos cuando yo dirig al partido, se encontraba sin recursos; por eso no se acercaban los grandes empresarios de la poca, se iban al pri (Ornelas, entrevista, 2007). Enrique Franco refrenda la aseveracin de Ornelas, pues indica que en la cam-
paa para gobernador de 980 no tenamos recursos y salamos con los botes a pedir dinero; logramos juntar 80 mil pesos de aqullos, y con ese dinero hicimos la campaa (Franco y Reyes, 2005, t. I: 224). El pan y el pdm fueron en esa poca la mayor fuerza opositora; ambos denominados de derecha han sabido aprovechar el descontento que algunos sectores de la poblacin tienen por la poltica del gobierno, que afecta tanto a los grupos marginados como a los pequeos y medianos empresarios (Herrera, 996: 4). Las elecciones de 983 fueron escenario de serios conflictos, particularmente en el municipio de Jess Mara, en donde el pan reclam triunfos, y en Calvillo, en donde militantes del pdm fueron victimas de represin por reclamar tambin un supuesto triunfo electoral (Camacho, 200: 63).0 En 983, en Calvillo hubo una contienda muy cerrada entre el pri y el pdm, en la que finalmente se dio como vencedor al primero. En lo que se refiere a la cultura poltica del sector empresarial, en las elecciones de 983, fue escasa su participacin, no reclamaron ante las irregularidades presentadas, probablemente por las prerrogativas del gobierno. En las elecciones para los ayuntamientos, celebraras el 5 de agosto de 986, el activismo electoral de los empresarios era visible. Para esa eleccin, en Aguascalientes el pri haba postulado a Hctor del Villar, dirigente estatal de la Canacintra [Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin], cuado de Manuel Gonzlez Daz de Len (presidente del cde [Comit Directivo Estatal] del pri) y familiar de uno de los principales industriales de la rama metal-mecnica: Jess Mara Romo. Por su parte, el pan tena como candidato a Gastn Guzmn, que haba sido directivo y consejero de varias organizaciones empresariales (Rodrguez Varela, 989: 273). En lo concerniente a las redes de subordinacin hacia el poder central, en 986 la designacin del senador Miguel ngel Barberena Vega se dio en la entrevista que el gobernador saliente [Rodolfo Landeros] tuvo con De la Madrid en Los Pinos, ese da, antes de las 2:30 en el edificio priista no haba gente de Barberena, pero 5 minutos despus, no haba quien no lo fuera (Herrera, 996: 50). Entre los organismos empresariales que inmediataComo no es la intencin de este texto realizar el anlisis puntual de los procesos electorales, me limitar slo a hacer notar el activismo electoral de los empresarios. Para ampliar la informacin tanto del proceso electoral de 983, como de los de 986 y 989, ver Alonso (985), Rodrguez Varela (989), Herrera (989), Camacho (200) y Reyes Velzquez (2005), entre otros.
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mente proclamaron su adhesin, estuvieron la Canacintra y la Cmara Nacional de la Industria del Vestido (Canaive). Barberena se caracteriz por la construccin de viviendas. Esto no resultaba fcil, dada la falta de crditos por parte de la banca, as como por las polticas federales de austeridad, y la crisis econmica que se haba extendido ms de lo habitual. Pese a todo, la relacin entre la mayora de los empresarios de Aguascalientes con el gobierno local sigui cordial, debido a la distribucin constante y sostenida de concesiones y beneficios (Salmern, 998: 29). Esto tal vez inhibi el desarrollo de una oposicin panista, como la ocurrida en los estados del norte, cuya oposicin se sustent en el apoyo de los empresarios (vase Aziz, 998; Guadarrama, 200). El candidato a la gubernatura por parte del pan fue Rafael Medina Gonzlez, industrial de la fundicin de metales (Franco y Reyes, 2005, t. I: 68). Segn Enrique Franco, ex presidente estatal del pan, en 986 tuvieron serios enfrentamientos con el Ing. Barberena, porque recurra a la alquimia electoral y a toda clase de trampas [] Vicente Fox vino a ayudarnos a cuidar la eleccin, en Norias de Ojocaliente agarr a un mapache que andaba votando en cada casilla [] Al empresario Del Villar nosotros lo invitamos para presidente municipal y no acept; pero luego Barberena lo convenci y fue candidato por el pri por el mismo cargo (Franco y Reyes, 2005, t. I: 228). Salvador Camacho indica que durante la contienda electoral de 986, en Calvillo los dirigentes pedemistas organizaron a sus votantes, vigilaron de cerca el conteo de los votos y reclamaron pblicamente los resultados (Camacho, 200: 274). Al da siguiente de la jornada electoral, el pri proclam inmediatamente un triunfo absoluto. Manuel Gonzlez, presidente del cde, dijo que haba obtenido el 67% de los votos [] el pan reiter sus denuncias y seal que impugnara el procesos en el municipio de Aguascalientes, Jess Mara, Asientos y Pabelln [] el pdm en Calvillo, iniciaba su lucha contra el fraude (Rodrguez Varela, 989: 277). El alcalde electo, Alfonso de Lara Silva, tom posesin en una ceremonia privada, fuertemente custodiado por elementos del ejrcito y de la fuerza pblica estatal y municipal. Alfredo Reyes relata que el 3 de diciembre, en la plaza principal hubo una reunin masiva para impedir la toma de posesin, destruyeron el automvil del alcalde y lo arrojaron al ro [] El 20 de enero de 987, los militantes del pdm sacaron por la fuerza al presidente municipal de sus
oficinas, lo desnudaron y, finalmente, sellaron la puerta de la presidencia (Reyes Velzquez, 2005: 284). Para el proceso electoral de 989, el entorno econmico no era tan prometedor como a inicios de la dcada. Esas elecciones fueron importantes por varias razones; entre otras, por lo cuestionado de las elecciones presidenciales de 988, lo que contribuy a la apertura de mayores espacios de participacin poltica en Aguascalientes. Por el pan fue electo el empresario Carlos Ortega de Len, hijo del ex gobernador Luis Ortega Douglas (956-962) y destacado economista y empresario, que mantena fuertes vnculos con grupos clave de la sociedad; su trayectoria de hombre conciliador, honesto e inteligente y el fortalecimiento de su partido, hizo que el gobernador del estado interviniera para fortalecer al pri [] hicieron alianzas coyunturales con el pfcrn [Partido del Frente Cardenista de Reconstruccin Nacional], el parm [Partido Autntico de la Revolucin Mexicana] y el pps [Partido Popular Socialista] para restarle fuerza al pan (Camacho, 200: 80). Jos de Jess Ornelas seala: una de las veces que los empresarios se acercaron de manera franca y abierta al pan, es cuando Carlos Ortega fue el candidato; pero se volvieron a esconder al conocer los resultados de la eleccin: perdimos nuevamente, pero nuevamente a base de los mismo fraudes: muertos que votan, migrantes que vienen a votar y regresan a Estados Unidos el mismo da y ms mapachadas (Ornelas, entrevista, 2007) . Al inicio de la nueva dcada, los especialistas calificaban a Aguascalientes como estado puntero en asuntos de funcionalidad urbana. Ciertamente, Aguascalientes se manifestaba en el vrtice en la construccin de viviendas, y con cierto crecimiento en la industria manufacturera de capital extranjero; pero para los empresarios locales los beneficios eran residuales, y presagiaban agravarse con la imposicin central de la nueva generacin de polticos al frente del gobierno estatal. En este contexto, la administracin pblica se present como una importante fuente de recursos, ante un escenario hostil por la cruenta competencia en el mercado y las cclicas crisis econmicas. Ahora, los empresarios se disputaban las candidaturas no slo en las elecciones constitucionales; sino al interior de los partidos polticos ms competitivos.
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El empresario hidroclido al poder

En el contexto de estas profundas transformaciones se dieron los primeros asomos de un activismo electoral exacerbado de los empresarios en la entidad. El empresario inmobiliario Fernando Gmez Esparza, titular del Instituto de Vivienda del estado, sera el candidato a la Presidencia Municipal de la capital en 992. Entre otras cosas se le recuerda por ser el ltimo presidente municipal priista del siglo xx. Algunos miembros de su partido le recriminan que en su administracin se haya privatizado el servicio del agua potable y alcantarillado del municipio capital, accin que, segn los analistas polticos, le cost en gran medida al pri la alcalda en el siguiente proceso electoral (Caldera, 2006). La lucha por el poder al interior del pri propici importantes escisiones: la influencia de la lite poltica olivarista comenz su declive; las elecciones de 992 para gobernador evidenciaron por primera vez en 30 aos la diversificacin de las lites y las divisiones internas del pri. Esta fragmentacin abon en la diversificacin de actores de la palestra poltica, hecho que motiv an ms a los empresarios para incursionar como candidatos en la arena electoral. Reyes seala que el priismo local se dividi en dos grandes grupos; por un lado estaban:
... los que haban coexistido en las dcadas anteriores como un slido respaldo del sistema poltico local [] Por otro se encontraban los que se distinguan por tener al medio urbano como principal referencia; por la juventud de sus integrantes, por estar alejados de los grupos dominantes en el interior del pri y, coyunturalmente, por la cercana tan estrecha con el presidente de la Repblica Carlos Salinas de Gortari (Reyes, 2000: 300).
A su vez, Granados sostiene que su proyecto estaba representado por una nueva generacin, se trataba de un colectivo humano moderno, con mayor preparacin intelectual, prcticamente sin compromisos
En un acto de la campaa de Gmez, se present un documento donde se afirmaba que se haba prometido a la sociedad como prerrogativa para la privatizacin, la transformacin total de la estructura administrativa, tcnica y financiera del sistema de agua. Los hechos son otros, la alteracin en la medicin y cobros, desabasto en zonas habitadas por ciudadanos de bajos ingresos, retraso en la sustitucin de redes de drenaje, arbitrariedad burocrtica, cortes de agua o reductores de flujo (Garca, 2000: 0).
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econmicos o polticos con los sectores tradicionales Era un grupo poltico mucho ms competente, tcnicamente slido y socialmente ms innovador (Granados 2005: 34). En cuanto al activismo electoral del sector privado, un empresario mencionado de forma recurrente como posible candidato a la gubernatura fue Felipe Gonzlez, ex presidente del Centro Empresarial de Aguascalientes; quien al ser entrevistado por un diario local destac que ningn representante de partido o directivo poltico ha hablado conmigo sobre alguna candidatura, creo que como seres humanos nos halaga que digan que podramos ser los idneos [] Pero por ahora no he considerado dejar la direccin de mis empresas (El Heraldo de Aguascalientes, 3 de enero de 992). Respecto del activismo electoral de Felipe Gonzlez, el ex gobernador Otto Granados record:
... siendo director general de Comunicacin Social de la Presidencia de la Repblica, me busc en mi oficina de Los Pinos. Me fue a ver so pretexto de una presunta investigacin que le estaba realizando el gobierno de Barberena, porque presumiblemente le haban encontrado unas armas. Pero lo relevante de la entrevista era que quera sondearme para ver si yo tena algn plan para l en relacin con la Presidencia Municipal. Lo que hice fue eludir el tema, para no asumir ningn tipo de compromiso, y le dije que era un momento en el cual no haba ni siquiera candidato a la gubernatura, por lo tanto no se poda pensar en lo que vendra despus. Ya cuando fui seleccionado por mi partido como candidato para el cargo de gobernador, no tuve la necesidad de respetar los arreglos extrainstitucionales que eran tradicin en el estado, ya que no tena compromiso con ningn grupo local (Granados, entrevista, 2006).
El pan invit a Felipe Gonzlez, en primera instancia le ofreci la candidatura a la gubernatura y, en segunda, se entrevi la posibilidad de su postulacin a la Presidencia Municipal de Aguascalientes (Garca, 99: 40). Felipe Gonzlez renunci a ambos ofrecimientos,2 pero para mantener vigente su capital poltico conform una agrupacin
2 Lumbreras expresa que en diversos crculos haba empezado a manejarse la posibilidad de que el empresario Felipe Gonzlez pudiera ser postulado como candidato a la gubernatura del estado, por un amplio frente multipartidario, contra la candidatura del pri. La idea en mucho se ha fortalecido despus de la disputa del constructor del Teatro Aguascalientes con autoridades estatales (Lumbreras, 99: 42).
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denominada Aguascalientes, Democracia Efectiva, de la que formaban parte, entre otros, la Unin Social de Empresarios de Mxico, la Canaco, la Cmara Nacional de la Industria de la Construccin, la Canaive, Desarrollo Humano Integral A.C., el Instituto Tecnolgico Regional, la Universidad Tecnolgica de Aguascalientes y la Universidad Bonaterra (El Heraldo de Aguascalientes, 4 de junio de 992). Finalmente, el candidato del pan fue Gerardo Raygoza, quien era simpatizante desde los aos 60. Fue importante su trayectoria en diversos grupos sociales y parroquiales, sobre todo al frente de la Unin de Padres de Familia [] Su campaa fue apoyada bsicamente con algunos recursos del cen del pan y con aportaciones discretas de empresarios locales (Franco y Reyes, 2005, t. I: 88). Segn Fernando Salmern, la relacin entre el sector privado y el gobierno estatal no exista en cuanto a nexos de coordinacin o intercambio recproco, sino que eran funcin de redes personales; por lo que su efectividad se cea a ciertos miembros del sector privado nicamente [] Desde esta perspectiva, las relaciones basadas en redes personales permiten al gobierno del estado, mantener el control sobre las decisiones importantes de poltica econmica y desarrollo, sin participacin directa del sector privado (Salmern, 998: 77). Concordamos con este autor en lo relativo a la relacin de redes personales de empresarios y actores estatales, pero disentimos en lo concerniente a la participacin empresarial en poltica econmica, ya que los empresarios ms preponderantes tejan redes a escala nacional e incluso internacional, lo cual les permita cierta injerencia en las polticas econmicas en la entidad. Esta dinmica se rompi de cierta manera con los polticos de nueva generacin, los cuales se ufanaban de que no necesitaban establecer redes con los lugareos, toda vez que su red estaba inscrita en el crculo rojo del gobierno federal. Dichos polticos privilegiaron a los grandes empresarios, en especial a las empresas trasnacionales; desdearon la aportacin de los micro, pequeos y medianos empresarios, quienes se haban parapetado en el entorno local, con el propsito de permanecer en el mercado con una economa de subsistencia. Si bien en un primer momento el sector privado local se retrajo de la arena electoral, ante lo desventajoso de competir con el poder Ejecutivo estatal respaldado directamente por el Ejecutivo federal en el pinculo de su podero; se mantuvieron al acecho ante cualquier asomo de que se afectaran sus intereses. Lo cual fue recurrente por parte de un mandatario que manifestaba a la menor
provocacin su desapego a compromisos extrainstitucionales con casi cualquier grupo local. Esto signific un decremento del capital poltico de los empresarios consolidados, ya que las redes de poder creadas y conservadas a partir de los aos sesenta fueron prcticamente desconocidas por el proyecto poltico recin asentado. Tambin constituy un retroceso en la acumulacin de capital econmico de un gran bloque de empresarios, en especial micro, pequeos e incluso medianos, que vieron cmo sus recursos menguaron ante el reordenamiento que el mercado mundial exiga, y que no estaban en posibilidades de cumplir; ni para dnde hacerse, como seal un empresario aguascalentense, mismo que agreg: quienes antes nos ayudaban a salir, ya no estaban; los nuevos polticos estaban ms preocupados por apoyar a los grandes empresarios de otros pases, que la verdad ni lo requeran (RM, entrevista, 2005). El proceso electoral de 995 en Aguascalientes result peculiar en muchos sentidos; entre los factores exgenos, se present una crisis de lo ms aguda que se tenga memoria. En el plano poltico, slo comparable a la que se tuvo en la transmisin de poderes entre Plutarco Elas Calles y Lzaro Crdenas; en tanto, en el econmico:
... se produjo la crisis econmica y financiera ms grave de la centuria, caracterizada por una drstica devaluacin, una imparable fuga de capitales y el virtual incumplimiento del gobierno federal de sus compromisos financieros internacionales. El saldo del llamado error de diciembre, fue la cada del 7 por ciento del pib, una inflacin cercana al 80 por ciento, tasas de inters superiores al 00 por ciento y la prdida de un milln de empleos (Granados, 2005: 33).
En el mbito local, las condiciones no variaban mucho. De hecho, se manifestaba ms profundo el distanciamiento entre los empresarios locales, sobre todo, como ya se indic, de los micro, pequeos y medianos, y los polticos de la nueva generacin. Al respecto, el ex gobernador Otto Granados lo juzgo as en la entrevista:
... el problema de los empresarios, sobre todo los del sector medio, es que ellos creen, crean, y me imagino que ahora lo siguen creyendo, que tienen una especie de derecho de preferencia, como para que el Estado los sub-
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sidie con recursos, como haba ocurrido en el pasado. Entonces yo asum llegar a un Estado de economa abierta, donde el mercado diga quienes crecen y quienes no, y punto. Eso por una parte, por otra parte estaban resentidos porque ellos crean que, como en otras pocas, el gobernador debera andar con ellos a todos lados, en bautizos, bodas; y esas cosas francamente a m me quitaban mucho el tiempo. Carlos Lozano era bsicamente mi jefe de relaciones pblicas con los empresarios; como yo tena una agenda mucho ms compleja, necesitaba alguien que los atendiera. Mi relacin era slo en el plano profesional; al que jug con esas reglas, pues le fue bien y creci, y el que no (Granados, entrevista, 2006).
En ese momento de la conversacin, cuando dej inconclusa la frase, se le pregunt: y el que no jug con esas reglas, y que por ende no creci, se fue a la poltica? En cierta medida, respondi, y volvi a dejar en suspenso el dilogo. De regreso al tema de los factores de la alternancia en Aguascalientes en 995, varios autores (Baca, 2006; De Alba, 2005; Granados, 2005; Reyes Rodrguez, 2004, entre otros) hablan del divisionismo al interior del pri. Granados rememora:
... los polticos excluidos iniciaron una serie de movimientos, ms para la prensa que con apoyo real [] en ese contexto surgi un grupsculo llamado upa. Finalmente, la candidatura recaera en el empresario Enrique Pasillas Escobedo, quien ocup cargos importantes en el gobierno de Miguel ngel Barberena (986-992), era un notable militante del conservadurismo religioso local y contaba con un considerable patrimonio econmico personal (Granados, 2005: 36).
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Por parte del pan, los empresarios Felipe Gonzlez y Alfredo Reyes se apuntaban como los dos finalistas para ser postulados a la alcalda de Aguascalientes, aunque el primero de ellos tambin haca la lucha para que lo postulara el pri (Tiempo de Aguascalientes, ao III, nm. 36, enero de 995). Finalmente, la nominacin fue para quien hasta ese momento lideraba los destinos de la Confederacin Patronal de la Repblica Mexicana (Coparmex) en Aguascalientes: el ingeniero Alfredo Reyes Velzquez. Felipe Gonzlez narra cmo, desde 995, un grupo de empresarios, agrupados en el Centro Empresarial de Aguascalientes, empezamos a participar en varias comisiones o consejos ciudadanos [ ah] se for-
maron polticamente varios empresarios (Gonzlez 2005: 09). En esas elecciones se comenz a romper el paradigma de partido hegemnico. El pri perdi por primera vez una eleccin en el estado; ms bien, acept oficialmente la derrota. El pan consigui cuatro de los municipios en disputa: Calvillo, Coso (con una diferencia de tres votos entre pan y pri), Rincn de Romos y Aguascalientes. En este ltimo, el candidato triunfador por Accin Nacional fue Alfredo Reyes Velsquez;3 el perdedor, por el pri, fue Enrique Pasillas, ambos emanados del sector privado. A la dcada de los noventa se le reconoce como la poca en que los empresarios arribaron en forma masiva a los partidos polticos y lograron acceder el poder, con lo cual entraron de lleno a las actividades electorales. En un principio lo hicieron como candidatos externos; pero ms tarde se anclaron en los partidos. A partir de que el gobierno ces de garantizarles estabilidad econmica y poltica, los empresarios dejaron de ser intermediarios y comenzaron a manifestar un activismo poltico electoral sin precedente en la historia posrevolucionaria. Como prolegmeno a este suceso, se vio al interior de los partidos cmo representantes de este sector intensificaban su presencia de manera relevante. Este crecimiento no fue slo cuantitativo, sino cualitativo: prcticamente se apoderaron de las posiciones cupulares partidistas. Inercias del cambio: 1998 En las elecciones del 998, el pan volvi a ofrecer al empresario Felipe Gonzlez la candidatura por la gubernatura; esta vez acept, con lo cual Accin Nacional logr su primer triunfo para obtener el Ejecutivo estatal en Aguascalientes. El pan refrend su triunfo en la capital de la entidad, con el empresario inmobiliario Luis Armando Reynoso Femat (presidente de los constructores de vivienda en el estado). Tambin se apropi de otros cinco municipios (Asientos, Calvillo, Jess Mara, San Francisco de los Romo y Tepezal). En esta ocasin ocurri por primera vez que dos candidatos surgidos del sector empresarial y ambos de un partido de oposicin lograran sendos triunfos en las dos posiciones clave del sistema
Comerciante de artculos deportivos. Se desempe como secretario de Comunicacin y Relaciones Pblicas del Centro Empresarial de Aguascalientes (987-993), filial de la Coparmex, y como presidente de esta ltima (994-995) (Reyes, 2000: 338).
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poltico aquicalidense: el tradicional recinto del poder empresarial otrora conferido de modo extrainstitucional por medio de la Presidencia Municipal de la capital estatal; y el posicionamiento de un miembro distinguido del sector privado local al frente del Ejecutivo estatal. Al entrevistar a algunos exponentes del sector privado se les pregunt acerca de los empresarios que incursionaban como candidatos en las contiendas electorales. Ana Romero, emblemtica empresaria en el sector hotelero local, contest:
Yo pienso que antes venan gobernadores que no vivan aqu; entonces, la problemtica del estado la vean de lejos. Y ahora, la problemtica la vemos la gente que vivimos aqu; la que hemos sufrido sus altas, sus bajas, sus inestabilidades. Entonces, en realidad ahora la gente de Aguascalientes vota por la persona. Por ejemplo, Felipe Gonzlez es un muchacho que conocimos desde jovencito; ser un poco ms joven que yo, pero ya destacaba, siendo presidente de esto, presidente de lo otro (Romero, entrevista, 2004).
Un ao antes de las elecciones de 998, Felipe Gonzlez promovi el surgimiento de un antiguo grupo poltico, denominado Macabeos, y apenas en la primera semana de enero de 998 se integr como candidato adherente al pan (Reyes Rodrguez, 2004: 337). El grupo creci y atrajo poco a poco la participacin de empresarios y profesionistas en torno a la candidatura de Felipe Gonzlez. Muchos macabeos se afiliaron al pan al filo del triunfo (De la Torre, 2005: 79). El candidato a la alcalda de la capital estatal tambin conform un grupo alternativo al pan, denominado SumaLA:
... cuando coincidieron la precampaa de Fox [Amigos de Fox], de Felipe [Macabeos] y Luis Armando Reynoso [SumaLA], la sinergia de apoyo fue muy dinmica y productiva. Los Macabeos fueron parte muy activa en las actividades de Amigos de Fox, y esta organizacin particip activamente en la campaa estatal con mucha participacin de gente de los municipios y del entorno productivo empresarial... Igual que con Los Moscos [que fungi como red de apoy en 995 a Alfredo Reyes], buena parte de los Macabeos accedi a la administracin pblica (De la Torre, 2005: 8).
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Granados resea:
El 4 de febrero de 998 visit al estado el presidente Ernesto Zedillo. Al despedirlo en el aeropuerto, me pidi que lo viera en Los Pinos para hablar sobre la sucesin en Aguascalientes. Cinco das despus, a las 3 horas del 9 de febrero, me recibi en su oficina [] Yo le entregu cuatro encuestas que haban sido levantadas semanas previas por Consulta Mitofsky, el Centro de Estudios de Opinin de la Universidad de Guadalajara (ceo), la asesora tcnica de la propia Presidencia de la Repblica y, la ltima, por el propio gobierno del estado. En ellas haba dos conclusiones principales: el ex alcalde Fernando Gmez Esparza era quien ms atraa las preferencias del electorado (seguido, en este orden, por scar Lpez Velarde, Hctor Hugo Olivares, Fernando Palomino y scar Gonzlez), y que el pri aventajaba en esa fecha por 3 puntos al pan [] El martes tres de marzo, poco despus de las dos de la tarde, el presidente Zedillo me llam por la red privada. Me dijo exactamente: Bueno, pues el candidato va a ser Hctor Hugo. Ya habl con l y le recomend que lo primero que haga sea verte. Aydalo [] Unos 50 minutos despus recib otra llamada, de Mariano Palacios, me comunic que los aspirantes haban llegado al acuerdo de que el mtodo adecuado era un candidato de unidad (Granados, 2005: 46).4
En lo que corresponde al otro partido con cierto potencial de competitividad electoral en el estado, el prd, tuvo como candidato al empresario Bernal Sahagn. Segn Felipe Gonzlez, el xito de su campaa se debi a que sigui un principio empresarial y explica: como casi todos ramos pequeos y medianos empresarios, o trabajadores de nuestras empresas, entre los macabeos nos result sencillo ver como cliente al electorado. Cuando se le pregunta acerca de Los Macabeos, y por qu ir con el apoyo de una asociacin alternativa al pan, responde:
Granados finaliza: Con los aos, he llegado a la conclusin, corroborada por numerosas fuentes, que Zedillo, Palacios y Labastida decidieron la candidatura de Olivares y de Jos Murat (para Oaxaca), como una forma de congraciarse con el pri. Zedillo despreciaba profundamente a la vieja guardia pero los necesitaba en alto grado, y Labastida, que ya pensaba en ser candidato presidencial, supuso que era una buena manera de conquistar a esa burocracia. Por ello, ambos optaron por entregar dichas candidaturas a polticos emblemticos de ese sector del pri (Granados, 2005: 46).
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Le voy a decir por qu; desgraciadamente, yo creo que los partidos empiezan a sufrir arterioesclerosis; estn trabados en su sistema. Yo los veo que difcilmente pueden inventar cosas nuevas; los veo que nada ms reaccionan cuando van a tener elecciones; en todo el ao se olvidan de la sociedad, en todo el ao no estn pegados a lo que necesitan saber y hacer con la gente. Entonces, las organizaciones alternas cumplen con esta funcin de gestin social que debe de hacer un partido, pero no las hace. Estas asociaciones deberan de surgir al interior de los partidos, no en forma paralela (Gonzlez, entrevista, 2007).
En las elecciones del 200 se evalu en cierta medida la actuacin de los dos gobiernos empresariales: en la capital del estado el papel del segundo ayuntamiento panista de extraccin empresarial, encabezado por Reynoso Femat. Al parecer la percepcin fue positiva, ya que el pan repiti el procedimiento, evidente desde la seleccin del candidato: un empresario surgido del liderazgo de la Cmara de la Industria de la Construccin local, en la persona de quien logr el nico triunfo panista en el 200, Ricardo Magdaleno Rodrguez. El ejecutivo estatal, Felipe Gonzlez, no sali tan bien librado del escrutinio ciudadano, pues de municipios en disputa, su partido perdi 0, as como la mayora en el Congreso local. Lo anterior propici un reacomodo en la estructura del pan; donde se aleg que tal descalabro se haba debido al exceso de confianza, despus de la abrumadora victoria lograda un ao antes, de la mano de Vicente Fox y la asociacin Amigos de Fox.
Dividendos de la cultura poltica de los empresarios estatales

Desde 998, algunos actores del entramado social comenzaron a enfilar su proyecto poltico hacia las elecciones del 2004; entre ellos sobresala Luis Armando Reynoso. Desde que tom posesin de su cargo como presidente municipal de Aguascalientes, Reynoso marc su distancia con el lder de la corriente panista que sera su potencial opositora, su compaero de frmula en la eleccin apenas concluida, Felipe Gonzlez, al mencionar en su discurso: Aguascalientes es una ciudad-estado, y recurriendo al artculo 5 constitucional, iba a hacer valer la autono-
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ma del municipio que presidira durante los prximos tres aos.5 Asimismo, al concluir su encargo en el 200, dej en claro que contendera en las elecciones del 2004 por la gubernatura, al sealar en el colofn de su ltimo informe de actividades que agradeca el aval de la ciudadana para presidir el ayuntamiento capital por esos tres aos, a lo que agreg: y vamos por ms!, al tiempo que formaba una L con los dedos de la mano derecha. Junto con su grito de precampaa, la L sera su seal habitual en todo acto al que acuda como presidente del Patronato del Futbol Necaxa, cargo que ostent durante los tres aos que dur su precampaa. La seal de la L fue tambin el signo caracterstico de los miembros de la organizacin ciudadana SumaLA (Suma con Luis Armando), agrupacin alterna al pan que acompa a Reynoso Femat en su larga y costosa precampaa de ms de seis aos. En todo el 2004 fueron frecuentes las declaraciones del sector privado, las cuales iban desde el perfil del futuro gobernador hasta los proyectos que se deban implementar. Respecto del perfil, los presidentes del Consejo Coordinador Empresarial, la Asociacin de Comerciantes y Prestadores de Servicios de la Zona Centro de Aguascalientes y la Cmara Nacional de Autotransporte de Carga, Francisco Javier Buenrostro Gndara, Marco Flavio Delgado y Roberto Daz, respectivamente, manifestaron que el siguiente mandatario estatal debera tener experiencia en el ejercicio de la funcin pblica y que haya demostrado resultados (Hidroclido de Aguascalientes, 8 de febrero de 2004). El presidente de Canacintra, Gabriel Arellano Espinosa, argumentaba que todos los partidos haban incurrido en acarreos y en compra de votos (Hidroclido de Aguascalientes, 4 de agosto de 2004). El da de la jornada electoral, algunos medios daban avances de los resultados: amplia ventaja de L.A. Reynoso: Datos del prep daban al panista 59.3% de los votos a medianoche (Noti2, Televisa Aguascalientes, de agosto de 2004). Los titulares de los medios escritos reseaban la jornada previa:
Arras el pan en las elecciones. Gan la gubernatura, 0 de las alcaldas y la Legislatura estatal. Luis Armando Reynoso Femat hizo bueno su pronstico de carro completo. Aplast el pan en las elecciones de este domingo en el estado; conforme a los resultados preliminares y al contabilizarse
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Discurso de toma de posesin, de enero de 999.
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poco ms del 95% de las casillas, los candidatos albicelestes se perfilan como virtuales triunfadores en la gubernatura del estado, la alcalda capitalina, as como 9 de los 0 municipios del interior, logrando adems una abrumadora mayora en el Congreso con 5 de las diputaciones de mayora relativa (El Heraldo de Aguascalientes, 2 de agosto de 2004).
Conclusiones
Como se ha podido observar, la presencia de los empresarios en los partidos polticos no es un suceso nuevo en el sistema poltico. Desde inicios del sistema de partidos se pueden encontrar casos de actores empresariales. En este ensayo aseveramos que tanto la insercin de los empresarios, como su andar a travs del ciclo vital de los partidos, ha sido parte de su cultura empresarial; incluso los partidos manifiestan en la actualidad una impronta empresarial enraizada. Pero regularmente, el ascenso del empresario al poder era parte de las canonjas que le otorgaban los gobernantes surgidos del rgimen posrevolucionario; lo novedoso del proceso electoral tanto de 995 para el Ayuntamiento capital, como los de 998 y 2004 para la gubernatura del estado, es que los tres gobernantes no slo emergieron del sector privado local, que ya era extrao de por s para la gubernatura, debido a que durante el rgimen posrevolucionario invariablemente los gobernadores eran impuestos desde el poder central; lo nuevo radica que hayan surgido adems de un partido de oposicin, el pan. En el cuadro se puede observar a los empresarios que estuvieron al frente del gobierno municipal en Aguascalientes, desde 945 hasta el ms reciente proceso electoral. En las elecciones municipales del 2007 el empresario Gabriel Arellano, ex presidente de la Canacintra y postulado por el pri, logr el triunfo para el periodo 2008-200. En el siguiente proceso electoral seguramente veremos a empresarios en lucha por las candidaturas, tanto al interior de los partidos ms competitivos, como en las elecciones constitucionales. De hecho, ya son varios los integrantes del sector empresarial que han levantado la mano para representar a los partidos en las elecciones del 200: Carlos Lozano y Gabriel Arellano, por el pri, y Alfredo Reyes y Rubn Camarillo, por el pan. 6
Cuadro 1 Presidentes municipales de Aguascalientes

Nombre Gral. Enrique Osornio Camarena Ing. Luis Ortega Douglas C. Jaime Aizpuru Jayme Dr. Antonio Mediana Romo C.P. Carmen Martn del Campo C. Gilberto Lpez Velarde Lpez Dr. Francisco Guel Jimnez C. Juan Morales Morales Ing. Carlos Macas Arellano C. ngel Talamantes Ponce Lic. Felipe Reynoso Jimnez Lic. Francisco Ramrez Martnez C. Pedro Rivas Cuellar Lic. Miguel Romo Medina C. Hctor del Villar Martnez Lic. Armando Romero Rosales Lic. Ma. Alicia de la Rosa Lpez Lic. Fernando Gmez Esparza Ing. Gabriel Arellano Espinosa Ing. Alfredo Reyes Velzquez Ing. Luis Armando Reynoso Ing. Ricardo Magdaleno Rodrguez C.P. Martn Orozco Sandoval Ao De extraccin priista 945-947 948-950 95-953 954-956 957-959 960-962 963-965 966-968 969-97 972-974 975-977 978-980 98-983 984-986 987-989 990-99 99-992 993-995 2008-200 996-998 999-200 2002-2004 2005-2007 Mdico militar y concesionario de la Lotera Nacional Empresario y profesionista independiente Empresario vitivinicultor y ganadero Profesionista independiente Empleada del sector financiero y bancario Comerciante Funcionario pblico Empresario refresquero Funcionario pblico Funcionario pblico Profesionista independiente. y empresario inmobiliario Profesionista independiente Empresario en radiocomunicaciones Funcionario pblico Empresario en la industria metalmecnica Funcionario pblico Funcionaria pblica y profesionista independiente Empresario inmobiliario Empresario agropecuario Empresario, comerciante Empresario inmobiliario Empresario constructor Consultor empresarial Ocupacin
De extraccin panista
Fuente: Elaboracin propia, con datos bibliogrficos, estenogrficos y hemerogrficos.
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Entrevistas
Alba, 2003 Gustavo de Alba. Periodista y reconocido analista del fenmeno poltico y social local. Entrevista efectuada el de septiembre de 2003.
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Arellano, 2005 Francisco Gabriel Arellano Espinoza, empresario agroindustrial, presidente de la Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin en Aguascalientes (2004-2006), candidato a diputado federal por el segundo distrito (2006) y presidente municipal de Aguascalientes, Aguascalientes (2008-200), postulado por el pri. Entrevista efectuada el 2 de noviembre de 2005. Barberena, 2007 Martn Barberena Cruz, empresario inmobiliario, profesionista independiente, consejero ciudadano del Consejo General del Instituto Estatal Electoral de Aguascalientes (2003-2006). Entrevista efectuada el 27 de febrero de 2007. Gonzlez, 2005 Norma Gonzlez, ex diputada por el prd, esposa de Antonio Ortega y cuada de Jess Ortega, actual dirigente nacional del prd. Entrevista efectuada el 3 de febrero de 2005. Gonzlez, 2007 Felipe Gonzlez Gonzlez, gobernador constitucional del Aguascalientes (998-2004), subsecretario de Gobernacin (2004-2006) del gobierno federal y senador por Aguascalientes (2006-202). Entrevista efectuada el 24 de febrero de 2007. Granados, 2006 Otto Granados Roldn, gobernador constitucional de Aguascalientes (992-998). Entrevista efectuada el 7 de agosto de 2006. Guel, 2004 Francisco Guel Jimnez, presidente municipal de Aguascalientes (963-965) y gobernador constitucional de Aguascalientes (968-974). Entrevista efectuada el 25 de noviembre de 2004. JLSG, 2003 JLSG, funcionario pblico estatal. Entrevista efectuada el 26 de noviembre de 2003.* MJV, 2007 MJV, ex dirigente estatal priista. Entrevista efectuada el 8 de febrero de 2007.*
* Personas que aceptaron expresar sus comentarios pero prefirieron que sus nombres no aparecieran en este documento.
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Ornelas, 2007 Jos de Jess Ornelas Anda, presidente del Comit Directivo Regional del pan (978-979). Entrevista efectuada el 7 de enero de 2007. Rodrguez, 2006 Pedro Rodrguez, viejo militante del pan con fuerte liderazgo regional. Entrevista efectuada el 4 de agosto de 2006. RM, 2005 RM, empresario mediano metal-mecnico de Aguascalientes. Entrevista efectuada el 2 de abril de 2005.* Rodrguez, 2003 Juan Carlos Rodrguez, empresario, director del Grupo Inmobiliario Vivendum, propiedad del gobernador Luis Armando Reynoso Femat; presidente de Cmara Nacional de la Industria de la Transformacin en Aguascalientes (2002-2004) y presidente del Consejo Coordinador Empresarial Aguascalientes (2004-2005). Entrevista efectuada el de abril de 2003. Romero, 2004 Ana Romero de Andrea, empresaria hotelera. Entrevista efectuada el 22 de enero de 2004. Artculo recibido el 23 de abril y aceptado el 24 de octubre de 2008
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Significacin cientfica y poltica de Wilhelm Reich

Jorge Veraza Urtuzustegui*
Este ensayo enlista, tematiza y resignifica los aportes cientficos, teraputicos y polticos de Wilhelm Reich (897-957). Parte del ao de 933, fecha en la que se public Psicologa de masas del fascismo, pues esta obra es el gozne o la bisagra de la significacin cientfica y poltica de Reich. Por ello, este texto sigue un camino inverso a las dos corrientes reichianas actuales una terapeutista y otra politicista: establece cmo es que desde la psicologa de masas del fascismo se puede plantear la unidad de la obra cientfica y poltica de Reich. Esto queda demostrado en el su ltimo libro importante: El asesinato de Cristo (953). Palabras clave: fascismo, fascismo rojo, anlisis de resistencias, funcin del orgasmo, relacin lder-masas, plaga emocional, principio de muerte, masoquismo, energa nuclear, energa orgn, ecologa, poltica.
Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Profesor de tiempo completo en la licenciatura de Psicologa Social en la uam-Iztapalapa. Correo electrnico: <jorgeveraza@yahoo.com.mx>.
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POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 12-16
n 2007 se cumplieron 50 aos de la muerte, en prisin, de Wilhelm Reich, quien fue recluido de forma injusta por la Federal Drug Administration (fda). Para establecer los hitos cientficos y polticos del multilateral y, a la vez, el unitario aporte reichiano, no seguiremos un orden cronolgico. Partiremos del aporte poltico y cientfico ms relevante para el presente: su Psicologa de masas del fascismo. Esta investigacin se public en 933, en plena ascensin de Adolfo Hitler al poder mediante el voto popular del pueblo alemn, con los obreros en primera lnea. Luego revisaremos en orden regresivo los aportes cientficos y polticos anteriores tanto la crtica a la pulsin de muerte freudiana como su aporte a la terapia y al anlisis del carcter que sirvieron de premisa a esa obra decisiva de psicologa social. Por ah nos alejaremos
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de 933, para explorar los trabajos de Reich que conduciran ms all de Freud a la vegetoterapia y la bioenergtica. Entonces regresaremos al primer descubrimiento cientfico (el ms decisivo de la investigacin reichiana: La funcin del orgasmo (992 [927]), y en torno al cual muestran su coherencia las diversas investigaciones que efectu durante toda su vida. De esta manera estaremos en disposicin de explorar sus ltimas investigaciones posteriores a 945 y hasta su muerte, ocurrida en 957, respecto de la Biopata del cncer (985a [948]), el orgn de muerte y el orgn csmico, el liderazgo y El asesinato de Cristo (953), etctera. De tal manera, nuestro recorrido seguir el orden que se indica en la figura , con los retrocesos y adelantos respecto del punto de partida de 933 que se muestran en la figura 2. Figura 1 933 932 930 935 a 940 927 949 957 Figura 2 1927 1930 1933 1940
En ese ao del siglo xx, fatdico para toda la humanidad, Reich intervino de un modo decisivo para favorecer el desarrollo libre y vital de los seres humanos. Antes de seguir, podemos sealar que nuestro mtodo de exposicin se puede visualizar mejor como un procedimiento de crculos concntricos, en torno a un centro intelectivo decisivo o de una espiral que retrocede para avanzar mejor (figura 3) Figura 3
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En forma esquemtica, este procedimiento repite uno mucho ms complejo, que en cada ocasin llev a cabo Reich para recuperar sus resultados previos en vista de llevarlos adelante. En las siguientes pginas, cuando hablemos de anlisis, de demostracin o de fundar etctera, aludiremos a la significacin cientfica de Reich, mientras que cuando hablemos de denunciar o de intervencin poltica, etctera y en todos los casos subrayaremos estas expresiones clave nos estaremos refiriendo a la significacin poltica de la obra de Reich. Vale la pena haberlo advertido toda vez que en la obra de Reich se articulan la significacin cientfica y la significacin poltica de ella y es que la suya es sobre todo una obra cientfica social.
Los aportes cientficos y polticos de Reich

En primer lugar, la significacin poltica de la obra reichiana resalta por haber denunciado la psicologa de masas del fascismo, el sometimiento de la psique y, por ah, de la conducta de un pueblo para llevar a cabo acciones contrarias a sus intereses pero acordes con los de la clase dominante la burguesa alemana dirigida por el partido nazi liderado por Hitler. Esta hazaa la podemos expresar de otro modo, a fin de observar su significacin cientfica: . Haber analizado los mecanismos psicolgicos que permiten manipular la conciencia de los seres humanos a favor de una causa poltica determinada contraria a sus intereses econmicos. De esa manera, Reich puso en conexin intelectiva, por primera vez, a la economa, la poltica, la psicologa social, con lo que super la labor que al respecto haban llevado a cabo con anterioridad tanto Max Weber como mile Durkheim, precisamente porque Reich las integr mediante el psicoanlisis, la sociologa y el materialismo histrico. El anlisis de la estructura familiar y la moral sexual represiva permitieron explicar la aberrante conducta poltica de la clase obrera alemana, que al votar de forma mayoritaria por Hitler actu en contra de sus propios intereses econmicos y polticos. 2. Con esto, Reich elev a la psicologa social a un rango cientfico, pues fund el objeto terico especfico de sta al distinguir acciones polticas racionales por ser acordes con los intereses de quien las despliega, y acciones polticas irracionales por ser contrarias a los intereses de quien
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las despliega. Slo estas ltimas requieren de una explicacin que va ms all de la economa, de la sociologa o de la poltica, y que slo puede dar la explicacin psicolgica de actos irracionales. 3. Hizo patente que para fundar la psicologa social como ciencia era necesario determinar la base social, la cual que requiri ser explicada psicosocialmente porque otras disciplinas cientficas no podan dar cuenta de ella. Esto slo se poda llevar a cabo mediante un anlisis histrico materialista de las clases y sujetos sociales en general y de sus intereses econmicos y polticos, as como de sus correspondientes ideologas. Reich no slo complet al materialismo histrico con una psicologa social materialista dialctica que recuper crticamente al psicoanlisis sino a la inversa: demostr la necesidad que tiene la psicologa social del materialismo histrico para constituirse en ciencia. Pero para poder efectuar a fondo esta doble hazaa, primero tena que llevar a cabo una tercera, que ni Lev Vygotsky (988) ni Alexander Luria (987) consideraron aunque intentaron vincular al materialismo histrico y la psicologa social. Esa tercera hazaa fue, a saber, haber arraigado a la psicologa social a partir del Freud de la Psicologa de masas y el Anlisis del yo ia libido y las correspondientes relaciones psicosexuales. 4. El modo de articular a Sigmund Freud con Karl Marx, por as decirlo, as como su explicacin global del fascismo demasiado psicologista aunque considere los factores econmicos del caso a nivel nacional alemn pero no las condiciones econmicas a nivel internacional etctera pueden ser perfeccionados, pero en justicia la hazaa cientfica sealada le corresponde a Reich de manera indudable. 5. Su anlisis de la psicologa de masas del fascismo a partir de la represin sexual del pueblo alemn con lo cual ms tarde pudo construir el concepto de plaga emocional tanto para el anlisis del carcter individual como de fenmenos psicosociales de masas, le permiti a Reich captar el carcter fascista del stalinismo, precisamente al contrastarlo con la Revolucin rusa de 97 y con la labor autnticamente liberadora de Lenin y Trotsky, de todo lo cual Reich era un entusiasta admirador, as como de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) en sus primeros aos. De esa forma pudo denunciar polticamente como fascismo rojo (al menos en su obra conocida hizo la primera referencia clara a este concepto, y su especfica base energtica sexual en la tercera edicin de Psicologa de masas del fascismo, publicada en la
segunda mitad de los cuarenta (Reich, 946), lo que ocurri en ese pas, frente a la idea de que all se eriga una sociedad socialista. 6. La penetracin cientfica de su Psicologa de masas del fascismo es tal que incluso hacia el final de su vida pudo comprender el carcter fascista del capitalismo estadunidense, no obstante que en ste se presentaba la vida ciudadana regida por reglas democrticas. Segn Reich, ello enriqueci profundamente el concepto de fascismo ms all de los rasgos sociolgicos y politolgicos que present en Alemania e Italia. 7. Lo que permite una denuncia poltica del caso y, en general, una mejor intervencin poltica en la realidad histrica, pues para la evaluacin de los fenmenos no se tiene a mano slo el factor econmico, poltico e ideolgico, sino tambin el psicosexual y el psicosocial. 8. As, la lucha por la liberacin de la humanidad no se confunde no con el nazismo como le sucedi al proletariado alemn ni con el stalinismo como le ocurri al pueblo ruso y a casi todo el proletariado mundial ni an con la democracia burguesa, como le pas al pueblo estadunidense y a Reich por un cierto tiempo, hasta que se percat de la trampa histrica involucrada. 9. De ah que el Movimiento Estudiantil Internacional de 968, que tanto en Alemania como en Francia estuvo influido por la obra de Reich (y sobre todo por Marcuse), formulara un programa revolucionario no slo econmico y poltico sino cultural y psicosexual, y, en fin, un concepto de revolucin integral de la vida moderna que no slo rebas a los programas de los partidos comunistas de la poca, sino que se ha enriquecido con los aos posteriores, hasta el da de hoy, con las luchas antinuclear y ambientalista y el cuestionamiento a la vida cotidiana, etctera. Con ese enriquecimiento ha comprobado su pertinencia tanto como la necesidad de perfeccionarlo. Poco antes de su radiografa crtica de la psicologa de masas del fascismo (933), Reich haba llevado a cabo una intervencin crtica decisiva en polmica con Freud. Precisamente contra la idea de ste de que adems del principio de placer mediante el que durante 25 aos (895920) sostuvo que se rige la mente, la psique mostraba otro principio rector, el principio de muerte, ms profundo y originario que el anterior; por lo que en 920 en su Ms all del principio de placer se dispuso a reformar el psicoanlisis en un sentido tantico. Por ejemplo, tanto la Psicologa de las masas y el anlisis del yo (969 [92]) y El Yo y el Ello (923) que son las siguientes obras importantes de Freud ya estn
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reformadas en el sentido tantico aludido. Segn Reich, las conductas agresivas y aun autodestructivas y suicidas que muestran mltiples individuos o masas y pueblos enteros como en las guerras, se pueden explicar mediante el principio de placer; en especfico con la represin sexual y vital que pervierte ese dicho principio. De tal manera, las conductas destructivas y autodestructivas constituyen conductas reactivas o que se desencadenan como reaccin defensiva, aunque equvocas ms o menos eficaces, y cuya eficacia muestra una tendencia decreciente en el tiempo, hasta ser nula frente a la equivocidad autodestructiva dominante. Estas formaciones reactivas son las que Freud ha tomado de forma equivocada por conductas pulsionales, originarias y, por tanto, atribuibles a un presunto principio de muerte. Al grado de creer en la existencia de un masoquismo primario (Freud, 976 [924]) cuando que con anterioridad l mismo explicaba el masoquismo como una conducta derivada del sadismo, a su vez originado en la represin sexual (Freud, 970 [905]); as, se trata de una conducta reactiva, digamos terciaria, pues el despliegue ertico original de la libido en bsqueda de la satisfaccin en el mundo exterior, una vez que se ve reprimido y retrotrado hacia el interior del organismo, reacciona contra la angustia que esta retroversin libidinal produce; reacciona con una vuelta a la bsqueda de la satisfaccin externa, pero ahora vincula la libido a la agresin, que si predomina, conforma una conducta sdica. O que si es reprimida en el mundo exterior, se ver obligada a retrotraer libido y agresin, con lo que genera ms angustia y dolor. Si el organismo se ve impedido a volver a buscar satisfaccin libidinal en el doblemente amenazante mundo exterior, se constituye entonces una formacin terciaria: la satisfaccin masoquista, que incluye libido ligada a la autoagresin, lo que deriva en placer del dolor. Si las anteriores disidencias dentro del psicoanlisis tanto la de Alfred Adler que era socialista y en trminos polticos de izquierda, como la de Carl Jung, quien lleg a simpatizar con el nazismo representaron orientaciones que en trminos estrictamente tericos fueron de derecha, pues haban rechazado la teora sexual de Freud, la crtica de Reich a ste es por la izquierda y a favor de la teora sexual y el principio de placer freudianos, incluso contra el retroceso que al respecto Freud llevara a cabo. De esta manera, Reich se pronunciaba a favor de la liberacin poltica ideolgica y econmica de los oprimidos, pero tambin de la liberacin de la sexualidad; mientras que Adler poda inclinarse a favor de los obreros y de su libertad poltica y econmica, pero, tericamente,
se prohiba ser sensible a la opresin sexual que vivan y a reconocer que sta tena implicaciones desastrosas para toda su personalidad. Sealar al principio de placer como rector de la psique significa entenderla como orientada bsicamente al placer, la libertad y la felicidad. Altas metas benficas para toda la humanidad. As, de acuerdo con esta premisa, las neurosis en las que se muestra trastocado el principio de placer slo se pueden explicar mediante la represin del placer, en especial por la represin de la sexualidad en gracia a la moral sexual represiva de la sociedad. Por ello, las personas estn enfermas de neurosis en gracia a la accin de una moral sexual represora que se pretende sagrada, natural y recta, cuando que es retorcida y antinatural, al servicio de intereses mundanos econmicos y de manipulacin del poder poltico para sacarlos adelante. Asimismo, la tesis freudiana de la rectora de la mente por el principio de placer involucra una posicin poltica libertaria, y su explicacin de las neurosis por represin sexual implica una crtica de la sociedad por basarse en formas de dominio econmico y poltico que requieren de una moral sexual represiva para perpetuarse. Reich extrajo las consecuencias polticas revolucionarias de la teora freudiana y que no haban permanecido ocultas para Freud; as, defendi incluso contra ste el retroceso cientfico y poltico que implicaba la renuncia parcial o relativizacin del principio de placer al aadirle el de muerte. Ms an porque ste involucra tendencias reaccionarias abiertas. Toda vez que las guerras, la opresin y toda provocacin de dolor de una clase hacia otra, de una raza hacia otra o de una clase respecto de la sociedad, de un individuo hacia otro, no pueden ser criticadas de fondo porque se validan como tendencias presuntamente naturales. Mientras que la condicin opresiva en la que perviven las clases sometidas se muestra como un yugo que los individuos de estas clases convalidan masoquistamente de modo natural, por lo que resulta vano cuestionarlo o cuestionar el conformismo all involucrado. 0. Como se ve, la crtica de Reich al principio de muerte o Tnatos del segundo Freud (920), a favor del principio de placer, instinto de vida o Eros constituye una demarcacin cientfica decisiva, pero a la par una demarcacin poltica a favor de la libertad humana contra toda forma de opresin y, sobre todo, contra toda forma de justificacin de dicha opresin. El posible basamento cientfico del principio de muerte se debera encontrar en la observacin clnica precisamente del sadismo y, sobre todo, del masoquismo. Como vimos, Freud pretendi que exista
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un masoquismo primario para dar base existencial a su elucubracin metapsicolgica la llam as en 920, del principio de muerte. Por ello, la crtica a fondo de Reich al principio de muerte la tenemos en su puntual observacin clnica del masoquismo explicado mediante el principio de placer retorcido por la represin sexual, etctera en un ensayo clsico: El carcter masoquista (Reich, 957a [932]). De esta forma desbanc la posible base clnica de la tesis reaccionaria y cientficamente falsa del principio de muerte. Reich aadi su ensayo El carcter masoquista al conjunto de estudios que en 932 haba publicado bajo el ttulo de Anlisis del carcter, en el que hiciera un aporte decisivo al campo de la terapia, donde el psicoanlisis presentaba una franca debilidad, si nos atenemos a las estadsticas en las que 70% de los pacientes analizados abandonaban su tratamiento (Reich, 970 [954]), el modo en que deba ser cumplida la doble regla sealada por Freud para la terapia: ) basarse en la asociacin libre y, sobre todo 2) analizar el material psicolgico en el orden en que ste aparece. Sin embargo, no se deba puntualiz Reich agobiar al paciente con una interpretacin exhaustiva, sino con una que le permitiera a ste manejar y conectar fehacientemente los sucesos relatados y las emociones correspondientes. De esta forma, Reich intentaba poner freno a la palabrera sofisticada en la que algunos psicoanalistas haban convertido la terapia, en particular la interpretacin de los sueos o de sucesos y lapsus. Reich insista en el enfoque energtico libidinal del carcter personal del paciente: menos en el logos y ms en el soma y la libido. En efecto, l se percat de que el agobio del paciente con la interpretacin edpico psicoanaltica tomaba velocidad conforme el analista no se percataba de que perda contacto con el paciente y de que ste no aceptaba sus interpretaciones e, incluso, lo desafiaba al sentirse agredido o simplemente fantaseado por el analista cuando ste le refera el amor sexual que sinti de nio por la madre o su odio al padre, etctera. En realidad, sin palabras, el paciente desplegaba diversas formas de resistencia a esta invasin que el psicoanalista llevaba a cabo sin proponrselo; pero el analista no se percataba de estas resistencias y avanzaba interpretando profundizando con su logos lo dicho por el paciente. As, se acumulaban ms y ms resistencias por parte del paciente, con lo que se haca todo un cuadro interpretativo adverso al psicoanalista, hasta que se produca la ruptura y el paciente abandonaba la terapia. Reich quiso atender a estos comportamientos de resistencia, sobre todo los
no verbales, que eran los que mayormente pasaban desapercibidos. Le pareci que no slo lo dicho por el paciente era material para el anlisis, sino que estas resistencias no verbales deban ser asumidas, observadas y analizadas en el orden en que aparecan: la sonrisa irnica del paciente, su negativa a hablar, sus brazos cruzados, su impuntualidad, su silencio sepulcral luego de or al psicoanalista analizar el sueo recin relatado, etctera. En fin, todo el lenguaje corporal del paciente, pues revelaba el modo en que la energa libidinal circulaba o se estancaba en los diversos segmentos corporales, lo que daba una tonalidad precisa a la personalidad del paciente. . Reich propuso, pues, comenzar por el anlisis de las resistencias y slo despus proseguir con el anlisis del material simblico verbalizado por el paciente e interpretado por el psicoanalista. 2. Estableci tambin que el anlisis del carcter era idntico al de las interrupciones corporales del flujo energtico libidinal, las cuales constituan una coraza muscular tensa, funcional con un acorazamiento psquico, que formaban el carcter de la persona, y de los que dependan las resistencias verbales y no verbales del paciente. stas, si se descuidaban en el proceso analtico, contenan suficiente energa libidinal como para contraponerse defensivamente contra el proceso teraputico. Ms all del anlisis del discurso y de la psicologa, la existencia material de la energa libidinal se haca patente en una coraza muscular y psquica que determinaba el carcter de la persona, y el enfoque energtico o econmico de economa sexual deba regir, de acuerdo con la teora sexual de Freud y del principio de placer, el proceso teraputico, no la hermenutica racionalista de los sntomas. Por lo dems, sta se poda afinar y refinarse si asuma la prioridad del aspecto emocional energtico, mientras que toda su sofisticacin discursiva llevara al fracaso si se superpona a tal aspecto, pues incluso si la interpretacin del analista era atinada cumpla una funcin negativa que llevaba a la crisis teraputica, toda vez que el paciente no lograba asumirla como verdadera. Como se observa, el aporte teraputico de Reich no slo entrega un nuevo concepto funcional (corporal y psquico) del carcter, sino que se atuvo con firmeza al carcter material de la energa libidinal. La nocin freudiana de libido era vaga, un ser anfibio entre material y slo conceptual hipottico o meramente ideal. O dicho con ms precisin, el estatuto ontolgico de la libido no fue establecido en definitiva por Freud. Pero cuando Reich asumi consecuentemente el carcter material de
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la libido y de acuerdo con l estableci las prioridades de la terapia, se hizo patente el lenguaje corporal, las resistencias y corazas, as como la unidad funcional soma/psique y la necesidad de incidir en dicha coraza corporal de modo prctico y no slo mediante la interpretacin o el anlisis racional de ella en la coraza psquica. 3. Todo lo cual abrira un nuevo camino a la terapia psicolgica ms all del psicoanlisis. S, se inaugurara un vasto campo de terapia psicolgica corporal que ms tarde se diversificara en mltiples ramificaciones. A inicios de los aos cuarenta del siglo xx, Reich la denominara vegetoterapia. El texto donde se considera que Reich formula los principios bsicos de la vegetoterapia fue redactado y publicado a mediados de los aos treinta, con el ttulo Contacto psquico y flujo vegetativo. Una contribucin a la teora del afecto y la tcnica del anlisis del carcter. Este documento se basa en la exposicin que Reich present, en agosto de 934, ante la XIII Conferencia Psicoanaltica Internacional, en Lucerna, Suiza, y posteriormente lo incluy como apndice a la segunda edicin de su libro Anlisis del carcter (Reich, 945). Sin embargo, la formulacin del trmino vegetoterapia y su tematizacin ocurre hasta abril de 937, cuando aparece El reflejo del orgasmo. Preimpresin de un tratado sobre vegetoterapia caracteroanaltica (937a), documento que Reich retom en escritos posteriores, pues se atena al sistema nervioso vegetativo. De vez en cuando a esta terapia la llamaba bioenergtica, nombre que finalmente prevalecera, sobre todo porque Alexander Lowen (958), discpulo de Reich, la implementara y desarrollara con amplitud. 4. En realidad, la premisa para todos estos aportes cientficos de Reich y sus correspondientes implicaciones polticas, tanto en lo referente a la crtica de la psicologa de masas del fascismo (el negro, el rojo, y el colorido propio del american way of life o estilo estadunidense de vida), como del principio de muerte, del anlisis del carcter y del anlisis de las resistencias que abriran la puerta a la fundacin de terapias psicolgicas corporales, etctera, constituy el primer descubrimiento de Reich: la funcin del orgasmo para la economa libidinal y por lo tanto para la salud, sana o armona psquica. En 927 public el libro La funcin del orgasmo en el que reconoci a lo largo de toda su vida su aporte cientfico original y del que dependan los dems. Por lo que en cada nueva edicin Reich le aadi nuevos captulos, con los subsiguientes descubrimientos cientficos que realizara: el anlisis del carcter, la crtica de Tnatos, la psicologa de masas del fascismo, la plaga emocional,
la bioenergtica, etctera. De tal suerte que la ltima edicin de La funcin del orgasmo (992 [927]) constituye una recopilacin resumida de toda su obra, al tiempo que la columna vertebral de ella y la bitcora de la entrada cientfica de Reich, as como una especie de autobiografa intelectual. 5. Por lo que no slo es un libro recomendable, de lectura obligada, para quien quiera saber acerca de Reich, sino es una obra amena e interesantsima que ofrece el fresco de una gesta cientfico-poltica y biogrfica de importancia meridiana para la modernidad y su crtica. Una obra nica, que de por s constituye una intervencin cultural que refleja la unidad de propsito del desarrollo cientfico de un hombre y la unidad en ese propsito de la ciencia y la poltica, el saber, la verdad y la felicidad. Libro en el que la vida y obra de este hombre revelan la esencial importancia que estos temas tuvieron y que l quiso darles paso a paso. La puesta en escena material que tiene la libido sexual en el orgasmo, le permiti a Reich consolidar una concepcin materialista de la libido; adems de medir su magnitud (o potencia orgsmica) cuando que Freud se atena a una consideracin slo cualitativa e imperfecta de la libido, as como establecer con nitidez el carcter biolgico de su sustancia y su forma de movimiento, segn se revela en el reflejo de orgasmo y en la ondulacin corporal involuntaria, a la vez que en los movimientos clnicos que durante l tienen lugar (Reich, 992 [927]). 6. De suerte que sobre todo la forma de movimiento, en tanto aspecto material de la libido tan caracterstica del orgasmo, le permiti a Reich reconocer maneras anlogas de movimiento biolgico en animales y en clulas. 7. Despus observ tambin movimientos moleculares de compuestos complejos de qumica orgnica, originadores de la vida (biones) (Reich, 937b). 8. Posteriormente, pudo reconocer formas de movimiento anlogas en la atmsfera, en las plantas, y debido a que en todos los casos se trataba de formas de movimiento anlogas a las encontradas en el orgasmo, a la forma de energa que observ as la denomin orgn donde la libido es slo una figura de ste y a las formas de movimiento inversas, que reconoci como antivitales, las llam orgn de muerte o deadly orgon (DOR) (Reich, 95), lo cual es caracterstico de las malas emociones, de la gnesis del cncer, o de lugares sombros, pantanosos, de agua estancada y en procesos de putrefaccin.
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9. La reflexin respecto del DOR en conexin con las emociones de las personas sustent su idea de impulso de muerte (reactivo) y de plaga emocional involucrada en el racismo o en la psicologa de masas del fascismo, as como el desarrollo de enfermedades fisiolgicas, como el cncer, con lo que ofreci un decisivo aporte a la ciencia mdica. 20. Pero el descubrimiento del DOR le permiti recuperar de sus anlisis del carcter el carcter genital, opuesto al neurtico y el apestado, a fin de comprender la situacin psicosocial o, si se quiere, la dialctica de la relacin lder-masas en forma original y profunda, como lo revela el libro El asesinato de Cristo (Reich, 953). En el que nuestro autor nos revela los mecanismos psicolgicos de la envidia; en trminos diferentes a los de Melanie Klein (957), muy proclive a la vertiente tantica de Freud. El carcter apestado en la funcin poltica se muestra ya sea como lder o como seguidor, caracterizado con el nombre de Modju; el cual es resultante de la fusin de Stalin (esto es, Isif Djugasvilli) y de Mocenigo, mecenas renacentista, admirador envidioso de Giordano Bruno, a quien luego de ayudar, lo traicion y entreg al Santo Oficio. Mientras que el carcter genital en la funcin poltica se muestra de manera ejemplar en Jess, por ejemplo, en torno a quien se desplegaron mecanismos de admiracin, dependencia y envidia, que promovieron su exaltacin y, luego, su asesinato. 2. El libro constituye y eso est explicito en su apndice una advertencia poltica para los lderes autnticos y un sealamiento poltico de la necesidad de forjar lderes de nuevo tipo. Antes de proseguir con la exposicin, hay que poner en relacin Psicologa de masas del fascismo (933), incluido Hitler como su lder, por un lado, con Escucha pequeo hombrecito (948), en el que Reich caracteriza al hombre masa y lo denuncia ante s mismo, a fin de que se zafe de esta condicin enajenada y sepa discernir entre lderes falsos que lo someten y lderes autnticos con los cuales puede luchar por su liberacin y la del resto de las personas. Mientras que en El asesinato de Cristo (953) analiza de forma preponderante al lder autntico y lo pone sobre aviso de la trampa histrico psicosocial en la que se encuentra, a fin de que la pueda sortear. 22. Desde la poca de la Sex pol (930-933), Reich se interes por la pedagoga y la crianza de los nios. Su Psicologa de masas del fascismo y trabajos correlativos lo convencieron poco a poco de las di-
ficultades psicolgicas, de acorazamiento caracterolgico, con los que topa un movimiento revolucionario anticapitalista, y los asumi como los ms difciles de superar, por encima de las dificultades econmicas, polticas y culturales. El pequeo hombrecito y sus lderes apestados a lo Modju proceden a falsear y desviar todo intento autntico de renovacin libertaria, hasta trabarlo por completo. El fascismo negro, el rojo y el colorido del american way of life parecen inexpugnables, si nos atenemos a la accin posible que podran desplegar los adultos hombres y mujeres. La esperanza no est prdida, sin embargo, y se puede afianzar de manera firme en los nios cuanto ms pequeos, mejor, por carecer de coraza caracterolgica. Una crtica radical de la crianza y la educacin compulsivas, basada en la funcin del orgasmo y en el carcter genital, muestra que la naturaleza y el instinto sexual no constituyen un caos sino un reflejo (de orgasmo) bien regulado ondulatoria y clnicamente. La forma rtmica del movimiento orgontico implica la autorregulacin pulsional. Reich construir su pedagoga y puericultura en torno al concepto de autorregulacin frente a la intervencin compulsiva que interfiere el flujo orgontico del infante, torcindolo hacia comportamientos mecnicos y antiorgsmicos acorazados proclives al sadomasoquismo y el narcisismo, el autoritarismo, la agresividad y la autodestruccin. Como parte de su legado, Reich dispuso la creacin del Infant Trust para la proteccin de la niez frente a la peste emocional y la intervencin acorazadora y antirrevolucionaria. En todo ello se involucra un descubrimiento cientfico, una denuncia y una intervencin polticas que se deben de tomar muy en cuenta. 23. En fin, el acumulador de orgn para recargar vitalmente al organismo, en especial para prevenir o curar el cncer (Reich, 943), para disparar a las nubes a fin de hacerlas llover o para entrar en contacto con extraterrestres (Reich, 957b) constituyeron otras tantas aplicaciones tcnicas de los descubrimientos de este autor respecto del orgn. Por la apariencia imposible, fantasiosa mstica o esotrica de los referentes tericos de estos aparatos, la leyenda de la locura de Reich se vio alimentada en forma descomunal. Psicoanalistas, por un lado, intelectuales de izquierda sectarios, por otro, vieron terreno propicio para desprestigiarlo poltica y cientficamente y sepultarlo, cerrndole el paso a sus mltiples desarrollos cientficos. 24. En todo caso, la gran gesta cientfica y poltica de Reich es indudable, pero es necesario estatuir y hacer visibles todas las partes de
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que se compone, pues se la ha fragmentado y mutilado, censurado, marginado y despreciado con diversos motivos, carentes de fundamento cientfico y motivacin sinceras. Vista como un todo, ofrece una vasta investigacin, que cruza las ciencias sociales y las ciencias naturales: medicina, fsica quntica, bioqumica, biofsica, astronoma, meteorologa, etctera. En efecto, la teora del orgn y los descubrimientos que la suscitaron, as como las aplicaciones prcticas que derivan de ella y que en parte la comprueban, replantean el tema de la unidad de dichas ciencias, as como el de la sociedad y la naturaleza. Michael Schneider (980 [979]) le critic a Reich su aceptacin de la dialctica de la naturaleza de Friederich Engels, como si slo se tratara de una cuestin dogmtica influida por el estalinismo del que Reich no se desembarazar. Pero como vemos, su gesta cientfica unitaria no slo se puede decir que se vio guiada fructferamente por una concepcin como la de la dialctica de la naturaleza (y la de la sociedad), que involucra la unidad de las ciencias naturales y sociales como correlato de la unidad de todos los mbitos de la realidad, ms an, los resultados de esta gesta, unificados por Reich en una vasta y multiforme teora del orgn, ofrecen una base inopinada dialctica o no para hablar de la unidad de las ciencias y de la naturaleza y la sociedad. As, por un rodeo vuelve actual la necesidad de una nueva reflexin acerca del tema de la dialctica de la naturaleza, aparentemente cerrado o si se quiere dogmticamente cerrado en el sentido de rechazar dicha dialctica (Veraza, 997). Despus de llegar a esta cumbre y tener un panorama sucinto de los aportes reichianos para el siglo xxi, podemos abordar ahora ciertos aportes para cuya comprensin no es suficiente el sealamiento y la sucinta explicacin de su significado, sino que obligan a una reflexin ms compleja para entenderlos.
Aportes reichianos adicionales para el siglo xxi (en especial al marxismo)

Reich escribi la Irrupcin de la moral sexual (983 [934]), libro donde retom el trabajo de Engels El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (970 [884]) y el de Malinowsky, Sexo y represin en la sociedad primitiva (974 [926]). Ah Reich indic que el gran problema de la sociedad actual -y que ha hecho crisis, la cual estaba representada
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justamente por la emergencia del fascismo es que en ella o en la civilizacin irrumpi la moral sexual. Esta caracterstica vino a trastocar la economa sexual, pues sta se vio intervenida por la moral sexual represiva. Para Reich, decir moral sexual represiva es tautolgico, pues l le da una connotacin inherentemente represiva a la moral. Frente a la moral sexual, l opone la economa sexual. Seguir una conducta que no va de acuerdo con el deber, que sera el que propone la moral, sino una conducta de acuerdo con el Ser, de la economa libidinal propia. Esta irrupcin de la moral ocurri en ocasin de la forja de la propiedad privada, de la gnesis de la autoridad del Estado y de la gnesis de la autoridad patriarcal, que fue la que directamente impuso la moral sexual represiva. La irrupcin de la moral reprimi al matriarcado y las tendencias femeninas de satisfaccin libidinal, pero de forma implcita pas a reprimir las tendencias de satisfaccin sexual masculinas en aras de afianzar el poder masculino. Esto desencaden el desarrollo de la neurosis social y las distintas formas de psicologa social autoritaria o represiva. Esta situacin histrica hizo crisis en la psicologa del fascismo. De esta manera, La irrupcin de la moral sexual es muy importante para describir el recorrido de toda la civilizacin en forma alternativa a la visin de, por ejemplo, la obra de Freud El malestar en la cultura o Ttem y tab, etctera. He ah otro aporte de Reich al materialismo histrico. Ahora bien, en esta obra Reich asumi todava el tema del matriarcado, pues tom acrticamente el planteamiento de Engels y de Lewis Morgan. Aunque desde fines del siglo xix empez a ser muy criticada la presunta existencia del matriarcado, pues se haba llegado a la conclusin de que ste, en realidad, nunca existi. Lo que se poda encontrar eran sociedades matrilineales. Esto es, que stas seguan la descendencia por lnea materna; no que el poder lo tuvieran las mujeres, que es lo que significa matriarcado. El poder nunca lo han tenido las mujeres, pero s hay sociedades en las que la lnea de descendencia se sigue por la lnea de la mujer; lo cual le confiere a sta una situacin de menor cantidad de opresin y le da cierto poder. En esas sociedades se distribuye mejor el poder. El planteamiento de Reich en este punto se puede actualizar con los aportes que revisan el recorrido de la civilizacin, donde se considera la crtica a la presunta existencia del matriarcado, como es el caso del libro de Riane Eisler, titulado El cliz y la espada (997). La espada representa el poder masculino y el cliz, el poder femenino, del tero. En este texto, la autora habla de sociedades androcntricas patriarcales
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frente a sociedades de equilibrio de poder entre el factor femenino y el factor masculino, que denomina sociedades gilnicas (ya no matriarcales). Gilania significa: gi por el gineseo la palabra griega para referir el tero y por extensin a las mujeres, y an por el androseo; finalmente la L alude a link (vnculo en ingls). Entonces, stas son sociedades donde existe un link o un vnculo equilibrado entre gineseo y androseo. Por ese motivo, poseen un aspecto aparentemente ms femenino. No son guerreras, no son productivistas, no son explotadoras. La relevancia de Eisler consiste en que reconstruye las formas de apropiacin y de poder y de clase e, incluso, de tecnologa y de guerra, a partir de las relaciones sexuales bsicas. As pues, de acuerdo a cmo sea la relacin entre los sexos se desarrollan sociedades no slo patriarcales, sino que son necesariamente guerreras, productivistas, clasistas, autoritarias y neurticas. Mientras que las sociedades gilnicas son sociedades no guerras, ni tecnologicistas ni productivistas ni de opresin de clase ni de predominio de la propiedad privada. Esta propuesta de Eisler puede ser mejor fundamentada si se retoma la propuesta de la Irrupcin de la moral sexual, de Reich. A su vez, esta propuesta, que carga todava con el problema de usar el concepto de matriarcado, se puede reformular. Se puede dar un dilogo fructfero entre este aporte de Reich y los posteriores de autores ms actuales, porque el texto de Reich es an vigente. Otra aportacin de Reich al marxismo fue puntualizar el significado de conciencia de clase. La Irrupcin de la moral sexual es de 934; pues bien, entre 933 y 936, Reich escribi ensayos respecto a qu es la conciencia de clase? (Reich, 974 [934]), en los cuales recuper el clebre ensayo de Georg Lukcs (968 [923]), pero con el propsito de darle un arraigamiento psicosexual al tema de la conciencia de clase. Esto significo una mayor concrecin al respecto. Hacia esa poca, Reich llev a cabo tambin una puntualizacin acerca del concepto de fuerza de trabajo: precisamente de cmo es un concepto que deriva del trabajo vivo y aun de la fuerza viviente. Reich lo desarroll por el lado de Eros, por el del principio de placer. Como una fuerza viviente. Un poder viviente. Donde lo conect de manera directa con el tema de la energa del orgasmo y de la energa orgn. Esto 40
Cfr. sobre todo los ensayos Conciencia de clase (99) y La cosificacin y la conciencia del proletariado (922).
lo hizo en un texto que escribi en 936 y est publicado en dos sitios. En ingls lo publico posteriormente en los aos cincuentas en People in trouble (976 [953]) y en espaol en un libro titulado La plaga emocional en el trabajo. En atencin al concepto de fascismo rojo, sealemos lo siguiente. Despus de la Psicologa de las masas de fascismo (946 [933]), Reich escribi en 935 La sexualidad en el combate cultural, texto que ampliar de manera muy amplia en la dcada de los cuarenta y publicar bajo el ttulo La revolucin sexual (985b [945]), e incluso, enriquecindolo hasta su ltima edicin en 949, donde llev a cabo una revisin de la evolucin de la sexualidad en la URSS. Primero hubo una revolucin sexual y luego una contrarrevolucin sexual, que se corresponde con el desarrollo del stalinismo. sta se inici poco antes del estalinismo y ste le da su forma completa. Como se ve, este libro es decisivo para analizar la oposicin entre revolucin sexual y moral social. En particular, para determinar la forma poltica precisa que adquiere esta relacin: o revolucionaria o reaccionaria; y al respecto, fascista negra o fascista roja, etctera. En ese texto, Reich abord el tema relevante de la duracin de la pareja. Cmo conectar el tema de la satisfaccin sexual con el de la duracin, sin que esta ltima sea represiva? El afianzamiento matrimonial de las parejas bajo dominio masculino patriarcal permite una duracin larga de la relacin; mientras que si se remueve la moral sexual y nos atenemos a la mera satisfaccin sexual, si nos atenemos a la mera economa sexual, parecera que no hay posibilidades de duracin de las parejas y, entonces, de la duracin de la sociedad. Si se generalizan las rupturas y los cambios de pareja, difcilmente se garantizara la reproduccin procreativa, y la duracin de la sociedad quedara puesta en cuestin. Ahora bien, en las sociedades patriarcales las parejas duran por razones econmicas, no por razones emocionales positivas y sexuales. Duran como un correlato de la propiedad privada, del patrimonio duradero, del capital fijo, de la familia, de la riqueza. Por una compulsin econmica ocurre la compulsin moral, y sta interfiere con la sexualidad. La propiedad privada es el patrimonio y la herencia de los hijos. Entonces, en referencia a la procreacin y al patrimonio que garantiza la procreacin se forma una amalgama que vuelve duraderas a las parejas pero, eso s, a costa de la psicologa de cada uno de sus integrantes, pues implica por fuerza una represin sexual y emocional. Vase cun
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fascinante es este tema. La familia patriarcal monogmica muestra con toda nitidez el sentido de la duracin; pero el modo en que se logra es destructivo, no digamos para la sexualidad sino, incluso, para la personalidad individual de todas las personas. Por eso, en esa obra Reich introdujo una reflexin puntual respecto de una alternativa de parejas duraderas, pero donde la duracin no sea represiva. As resolvi un problema esencial hasta entonces irresuelto. Porque si no se hace como Reich sugiri se tiene el hecho de que o hay sexualidad o hay cultura, o hay sexualidad o hay sublimacin; s, pareciera que se tiene como ocurre en Freud que la cultura es necesariamente un producto de la represin sexual. Si no hay represin sexual no hay cultura; entonces, todos los refinamientos de la historia humana se deben a la represin sexual y tenemos que conformarnos con la represin sexual o bien abolir la cultura. Lo cual es imposible. Es decir, la posicin anarquista involucrada aqu es imposible: puedes hacer el garabato de que la quieres llevar a cabo pero en realidad es imposible. sta fue la posicin de Freud en El malestar en la cultura. Cultura frente a sexualidad, sublimacin cultural frente a satisfaccin sexual. Reich le critic a Freud el tema de la cultura y de la sublimacin represiva. Dijo: efectivamente, existe cultura y sublimacin que son represivas, pero tambin existen formas de sublimacin que no son represivas y por tanto formas de creacin cultural que no son represivas. Esto lo sintetiz en su lema final. El trabajo, el amor y el conocimiento son las fuentes de la vida y por tanto, tambin deben regularla. Es decir, el poder represivo no debe gobernar a la vida. El trabajo no deriva de reprimir el sexo. El conocimiento la cultura no deriva de reprimir el sexo, que fue la posicin de Freud. De manera muy sinttica, en esa frase Reich dijo que hay una forma de trabajo que es estructural, antropolgica, bsica, no represiva. Y que hay una manera de produccin de conocimiento, de produccin de cultura, que es inmediatamente genital, que no requiere de represin sexual. Freud nada ms observ la forma configurada, enajenada, de trabajo, de cultura y de conocimiento. Tal es la crtica que Reich le hizo a Freud; pero es evidente que esta crtica, desde 929, en que discuti con Freud puntualmente estos temas (y el producto de estas discusiones, para Freud, fue escribir El malestar en la cultura, esto es, volver ms recalcitrante y endurecida, orgnica, su posicin; mientras que Reich escribi Psicologa de las masas del fascismo y La irrupcin de la moral sexual). En esta crtica de Reich a Freud y
es lo que quiero resaltar todava queda un punto sin aclarar. Y donde parecera que Freud gan la discusin. En efecto, digamos que Freud pierde si hablamos de Eros y si hablamos de Tnatos, pues la critica de Reich a Tnatos, entre 929 y 932 (este ltimo fue el ao de redaccin del ensayo El carcter masoquista, donde Reich redonde su crtica al principio de muerte freudiano) (Reich, 957a [932]) est ya muy bien estructurada. Y Freud pierde si se habla de cultura y sublimacin, porque Reich seal alternativas no enajenadas, no reprimidas sexualmente de sublimacin y de cultura. Pero falta el tema de la durabilidad de las parejas, el de la procreacin. Y, precisamente, de la durabilidad de las parejas en una figura no represiva, acorde con la economa sexual. Slo que desde la Irrupcin de la moral sexual Reich connot el concepto de moral como si fuera represivo per se. As que careci de una reflexin transhistrica de la moral, pues no tuvo una reflexin filosfica de lo que es la moral social, sino que hizo una crtica de una configuracin burguesa de moral. Por eso no llev a cabo una distincin de la sustancia trashistrica de la moral. Sin embargo, en La revolucin sexual (985b [945]) logr redondear el tema de las relaciones sexuales duraderas. Cmo pueden ocurrir stas sin que haya represin sexual? ste es un nuevo aporte cientfico y evidentemente poltico importante que debemos reconocerle. Reich estara construyendo, de hecho, una moral alternativa. Indag las races de los celos, la represin sexual. Entonces seal cmo las relaciones de pareja se deben mantener mientras se conserva la recproca satisfaccin, el amor. Tambin indic dos posibilidades de gestionar el surgimiento de nuevos deseos libidinales tanto en el hombre como en la mujer, que surge en un momento u otro en toda pareja (o rompiendo o siendo tolerantes, dado el carcter de proyeccin simblica que poseen). Ahora bien esta manera de gestionar la sexualidad que Reich propuso, esta tcnica de manejo del problema, la fundament en la forma en que l perfeccion sus tcnicas de anlisis del carcter y de anlisis de las resistencias psicolgicas. El manejo del problema de las parejas sera imposible si se hubiera seguido nada ms con la teora freudiana. Se requiere de una renovacin teraputica, como la que hizo Reich en El anlisis del carcter, con el aadido del anlisis de las resistencias para poder gestionar de mejor manera ya no slo la relacin terapeuta-terapiado, sino para la relacin entre los sexos.
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Freud se haba percatado de que para entender la relacin entre los sexos tena que servirse del modelo de la relacin teraputica. En efecto hay dice una transferencia; los problemas que el paciente sufri con su padre y su madre los transfiere al psicoterapeuta, al psicoanalista. Se trata de una transferencia positiva, es decir, curativa. Porque le tiene amor y confianza al psicoanalista y entonces le comunica todos sus problemas, se abre ante el terapeuta. Sin embargo, hay un lmite: no pueden tener relaciones sexuales; slo le va sugiriendo caminos de conducta. En realidad, no le permite que se despliegue incestuosamente tal y como su propia neurosis lo indica; as que a ojos del paciente neurtico pareciera que el terapeuta es un padre o una madre represiva. A partir de ah comienza una relacin de transferencia negativa. El paciente ya explor todos sus problemas con sus padres, pero como los ha transferido en el psicoanalista, ahora se empieza a enfrentar de forma agresiva con l. Ahora el psicoanalista debe trabajar la transferencia negativa. Tiene que hacer que el paciente se percate de este vnculo. Donde, obsrvese, Freud visualiz la relacin teraputica en un primer momento, segn el modelo de la relacin de pareja y de la relacin del nio con sus padres. La propia relacin de pareja es una reactualizacin de una relacin edpica. Pero ahora dice: la relacin teraputica del psicoanalista con el psicoanalizado incluye una serie de determinaciones, es muy rica. Implica la relacin del nio con su padre y con su madre. Y la relacin del adolescente o adulto con una pareja con la cual tiene una relacin de amor. Al mismo tiempo que es de amistad, de curacin y de terapia con el psicoanalista. Es muy compleja. As que ahora invierte la perspectiva para visualizar las claves de las relaciones entre las parejas; pues las entrega con mayor matiz a la relacin teraputica, estn ms desglosadas en ella todas las cuestiones que se ven de manera concentrada o casi no se ven, aunque estn presentes de manera latente en la relacin de una pareja. Sin embargo, la terapia psicoanaltica requera perfeccionarse. Reich la perfeccion en El anlisis del carcter, mediante el anlisis de las resistencias antes que del material simblico que el paciente comunica, los sueos, por ejemplo. Esta estrategia posibilit evitar las frecuentes rupturas teraputicas que se suscitaban en el Instituto Psicoanaltico de Viena. As, mediante la descripcin del perfil de resistencias, Reich pudo de acuerdo con esta estrategia teraputica mejor afinada establecer en la Revolucin sexual una mejor estrategia de relacin entre las
parejas para volverlas duraderas, sin que esa duracin implique represin sexual ni ruptura. El aporte cientfico es poltico y decisivo. Una revolucin social, poltica y econmica debe contener por fuerza el ingrediente de revolucin sexual, pero, tambin, necesariamente, debe tener el ingrediente de dar una alternativa libertaria a las relaciones de pareja duraderas y no represivas. El doble recorrido que hemos llevado a cabo hasta aqu nos permitir efectuar tres reflexiones temticas, cada una de las cuales engloba ciertos aportes reichianos ya reseados, adems de aadir otros y que slo se vuelven evidentes cuando se afina la mirada.
Poltica libertaria, ecologa e infundios sobre la locura de Reich

En primer lugar hablaremos de ecologa y experimentos orgonmicos. Si revisamos las historias del pensamiento ecolgico, concluiremos que no hay un pensamiento ecolgico definido en los aos cuarenta y cincuenta, sino que el pensamiento ecolgico comienza de forma masiva en los aos setenta. Y encontramos algunos escritos precoces, como La primavera silenciosa (Carson, 200). No obstante, debemos reconocer que el acumulador de orgn (de fines de los cuarenta) y la mquina para producir lluvia, Cloudbuster (de mediados de los cincuenta), de Reich (952), involucran una perspectiva de poltica ecolgica sui gneris. Hasta hoy se los conoca de odas, pero se han traducido ya al castellano textos muy puntuales de cmo se construye la caja de orgn y el acumulador de orgn, el cuarto negro, etctera. S, en primer lugar, acerca de cmo se construyen al detalle. Luego, cmo los uso y cules son las premisas tericas de cada uno. Finalmente, cules fueron los resultados de los experimentos, sorprendentes por cierto, pues efectivamente caz nubes y s hizo llover, no slo previ que el orgn lo lograra, sino que se lanz a probarlo e hizo llover. Reich viaj desde Maine hasta Arizona ms de 2 500 kilmetros, con varios cientficos y reporteros que fueron a presenciar su experimento. Adems, contamos con los peridicos de la poca, que documentaron que efectivamente el seor Reich hizo llover. Es muy importante leerlos para no quedarse con la falsa representacin de que estaba loco cuando empez a hacer cajas de orgn y caza nubes. Aparatos que bien podran servir para
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reconstruir los espacios ecolgicos o para curar a las plantas. Muchos desequilibrados mentales han querido hacer llover, de forma anloga a como se creen Napolen, pero Reich hizo llover, as que parece que no estaba loco y su esfuerzo es conmovedor. Tenemos otro experimento documentado en un informe de poco ms de 50 pginas: Oranur. Radiacin orgn (OR) contra (A, against) radicacin nuclear (NUR). OR+A+NUR: ORANUR. La energa nuclear produce enfermedades, muerte y destruccin; pero adems, es una energa residual, en tanto que es posterior a la materia estructurada. Mientras que el orgn, dijo Reich, no es posterior sino primigenia, es la energa original, anterior a la materia estructurada y organizada. Esto es, la estructuracin de la materia se debe a la existencia de esta energa orgn que, luego, procede a organizar formas de vida. As pues, en un caso tenemos organizacin, en otro desestructuracin. Y en ambos casos esto deriva de un mismo tipo de energa: la energa orgn, que es anterior y es vital, as que tiene la posibilidad de crear vida. No es energa viva; pero al estructurar la materia, tiene la posibilidad de organizar la vida: tiene la capacidad de producir vida. La hallamos tambin en el orgasmo y la energa vital. En realidad, el orgn es la energa primigenia, seal Reich en su informe acerca de ORANUR. Entonces, todas las cosas que destruye la energa nuclear las podra curar la energa orgn. De tal manera, los problemas que la radiacin nuclear provoca en el medio ambiente y las personas como el cncer, se podran curar o aliviar con la energa orgn dosificada. El experimento ORANUR constituye una implicacin social, ecolgica y poltica del orgn, en un momento en que Reich se encontraba problematizando tericamente todo el mbito de lo poltico. As pues, mientras problematiza tericamente lo anterior y lo resuelve (en El asesinato de Cristo), prosigue sus experimentos con todos los artefactos relativos al orgn, que ha construido desde 940, aunque sin darles ninguna aplicacin poltica ni al acumulador de orgn o al caza nubes, etctera. Mientras tanto, la tecnologa capitalista blica avanzaba y en 945 hizo estallar la bomba atmica; ahora se requera una fuerza vital muy poderosa para hacer otro tipo de labor, una curativa. De esta forma, Reich construy una medicina, pero con implicaciones polticas contra los lderes locos que estaban destruyendo el mundo. Sin embargo, Reich todava no haba replanteado de manera suficiente la relacin lder-masas, y, desde luego, este replanteamiento de cmo utilizamos el orgn y todos
los artefactos orgonmicos. A Reich le falt vida para replantear todas estas ideas. Como cientfico, avanz siempre paso a paso; era su mtodo. Reich vivi en solitario la fascinacin del conocimiento. Descubri tantas cosas tan valiosas, y, sin embargo, difcilmente las pudo comunicar sin que de inmediato lo tacharan de loco. Ms an, lo que descubri era muy avanzado, profundo y complejo, que de inmediato cuestionaban polticamente al poder. Entonces, con rapidez fue contraatacado. El primer contraataque que experiment fue de plaga emocional. Pero el contraataque no slo fue emocional, sino jurdico y policaco, econmico y carcelario. Es decir, el sistema capitalista le contest integralmente. Al respecto, es interesante el texto de Willian Burroughs (97), contenido en su libro Trabajo (Work). El amigo de Burroughs, Jack Kerouac, en su On the road aludi a Reich, pero de manera muy irresponsable, pues dijo algo as como que por ah hay un loquito que anda disparndole a las nubes, etctera. Es probable que eso se lo haya platicado Burroughs, pues es notorio que ste s conoci a fondo el problema y haba ledo a Reich. En todo caso, hizo una referencia fundamentada de los acumuladores de orgn y del caza nubes. Y, sobre todo, una reflexin poltica muy interesante; dijo: ocurre que el gobierno de Estados Unidos encarcel a Reich y le quemo sus libros y las cajas de orgn y las prohibi con el pretexto de que estaba loco. Pero esto parece una coartada, y, ms bien, el gobierno deben tenerlas guardadas y est tratando de desarrollar los experimentos orgonmicos que le prohibieron a Reich, con el propsito de usar con fines blicos el orgn. En realidad, hay que hacer un seguimiento para saber en qu han parado estas cosas. En fin, Burroughs denunci el caso. Ahora nos referiremos a la locura y persecucin del fbi y la fda. Vctor Faras en el prlogo a la segunda edicin aumentada de Heidegger y el nazismo (Faras, 998) hace el seguimiento de todos aquellos que hablaron acerca de su propio libro. En ese sentido, sera interesante hacer algo anlogo respecto de quienes sealaron como paranoico a Reich. Quin dijo que era paranoico y cundo, y contrastar estos dichos con el informe del Federal Bureau of Investigation (fbi) (disponible en: <http://foia.fbi.gov/foiaindex/reich.htm>). De hecho, tenemos avances al respecto, aunque la investigacin ha seguido otro camino. El propio Reich sigui la pista de quin dijo y quin escribi que yo estaba loco, cmo la plaga emocional fue construyendo la trampa (Reich, 953). Posteriormente, Ilse Olendorff (978), su segunda esposa, llev a cabo un seguimiento ms puntual al respecto.
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Existen varias investigaciones hechas por otros autores. As que cabe coordinar la reconstruccin hecha tanto por Reich y Olendorff para seguir la lnea de cmo avanz la plaga emocional de Reich y observar qu postura toma cada autor al respecto, precisamente despus de que hubo una biografa (la de Olendorff) en la que se denunci el recorrido progresivo del infundio. Hay que sealar el actual olvido y marginacin de Reich. En la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y en todas las universidades de este pas casi no se menciona a Reich. Casi no se habla de Freud. Y es excepcional el hecho de que todava existan dos cursos sobre este autor en la carrera de Psicologa Social en la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa.2 En fin, Reich est devaluado, marginado y olvidado. Como se corre el chisme de que estaba loco, no tiene porqu existir en la ciencia y la historia. No debe ser un texto que se estudie, y su ciencia no es ciencia. Por otro lado, quienes han propagado la terapia reichiana la aplican de modo individual como terapia alternativa, pero para ellos no tiene calidad de ciencia. Por eso, es importante fomentar su reconocimiento en el mbito acadmico. Ntese el gran truco e injusticia: la sociedad moderna lo meti a la crcel y luego lo sepult bajo toneladas de escombro: el chisme repetido mil y mil veces de que est loco. Ms tarde la misma cultura de la sociedad moderna escindi la terapia, la ciencia y la poltica; los aportes polticos, los cientficos y los teraputicos de Reich. A los tres se les margin. En la actualidad se desarrolla el aspecto comercial teraputico, pero incluso ste es marginado, si lo comparamos con el prestigio que tiene el freudismo (en especial el lacaniano), el conductismo o el gestaltismo.
Estrategia crtica del presente ensayo (y la poltica en Reich)

Nuestro recorrido parte de la Psicologa de las masas del fascismo (946 [933]) porque este es el texto ms aceptado de Reich en la izquierda. Es la obra del Reich que no estaba loco y donde dio sus mejores
En el mbito de la psicologa dominan por doquier el conductismo y la psicologa funcionalista; Reich no parece existir. En tanto, en la carrera de Psicologa Social se habla poco de este autor. Algunos maestros llegan a tratarlo y en algunas ocasiones se leen pasajes de la Psicologa de masas del fascismo.
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aportes cientficos y polticos radicales. sta es, por ejemplo, la posicin de Sinelnikoff (975): extirpa de Reich todo lo posterior. Pero todo lo posterior es nada menos que la vegetoterapia y la bioenergtica. As es que a todas las corrientes reichianas teraputicas este corte les hace el servicio de anular, sacar de la poltica e incluso de la ciencia los aportes posteriores de Reich. Por su parte, los propios terapeutas reichianos no quieren saber nada de poltica para no enfrentarse al Estado y hacer mala propaganda comercial, as como para dificultar la propagacin de la enseanza. Descuidan el trabajo de prevencin de la neurosis, que sera anlogo al de la Sex pol (930-933). Y como esto es complicado, mejor no lo hacen. Siguen el camino teraputico y hacen a un lado toda la propuesta poltica de Reich. De tal modo, en ambas corrientes de desarrollo de Reich prevalece una oposicin entre la poltica y la terapia. Por eso, si uno parte de la Psicologa de las masas del fascismo, incluye de entrada a la corriente que asume la poltica en Reich y tambin sus descubrimientos especficamente cientficos, y que dice: ah Reich todava no estaba loco. Como se ve, el presente ensayo incide de forma estratgica en esta polmica. Si a Sinefnikof y a otros la Psicologa de masas del fascismo les puede servir para establecer el corte: hasta aqu poltica y ciencia y cordura, y ms all de esto Reich se empieza a ver hechizado, deja de hacer ciencia y parece loco. Mientras que los terapeutas tendran a la Psicologa de masas del fascismo como diablo, pero no lo dicen, porque ni siquiera les interesa hacer poltica. Aunque este texto es el gozne para que unos retomen a Reich por la izquierda, y lo dicen de manera explcita. Para los otros, Psicologa de las masas del fascismo es un texto que ni mencionan. Pero todo ocurre como si dijeran: ese Reich, no, Nosotros queremos al Reich de los cuarentas en adelante; slo al de la vegetoterapia, el que cre la bioenergtica. El que se separ completamente de Freud e hizo una terapia corporal, prctica. No un anlisis terico, un psicoanlisis ms desarrollado. Como es prctica, no hay nada que pensar, hay que actuar, hay que emocionarse y provocar catarsis. El Reich poltico estaba extraviado. Mientras que para Reich hay que pensar la actuacin y la praxis y hay que interpretarlas segn asume tambin Marx lo que es la praxis con un alto grado de reflexin o con el mayor grado posible de reflexin, en cambio, la mayor parte de los terapeutas reichianos son antiintelectualistas y contrarios a interpretar. Por eso no ha habido desarrollos cientficos por parte de dichos terapeutas, porque ellos mismos
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se cortaron la cabeza y la poltica. Lo cual, en realidad, es un efecto de la represin capitalista contra Reich. Mientras que a los reichianos polticos la modernidad capitalista les corta la energa: todo el tema de la energa orgn y de la vegetoterapia. Para ellos Reich nada ms es la poltica y la sexualidad, pero, sin energa? Por eso es importante la Psicologa de masas del fascismo, pues es el gozne o la bisagra de la significacin cientfica y poltica de Wilhelm Reich, y por eso este ensayo procede a la inversa de las dos corrientes sealadas: establece cmo es que desde la Psicologa de masas del fascismo se puede plantear la unidad de toda la obra de Reich. Al revs que de lo que una corriente cree y la otra encubre o calla, no es ah donde se funda la escisin de Reich en dos corrientes, sino donde se funda la unidad de toda su obra. Desde ah se puede replantear su unidad. Por eso tambin es la punta de lanza que ms le duele al capitalismo y la que trata de marginar. La ideologa al uso dice que Reich dej de ser poltico posteriormente; nada ms fue poltico hasta ah. Como seala la posicin de Luigi de Marchi (975) o el texto Reich para principiantes (Mairowitz, 995). No ven la politicidad implcita en el orgn, en la bioenergtica, en el orgn csmico, o en el orgn de muerte, etctera. No ven que la forma en que valora a los nios es una valoracin poltica, organizativopoltica, que lleva a un alto nivel la crtica de la vida cotidiana. Incluso, bien mirada la cosa, debemos reconocer que la reflexin acerca de los nios es una reflexin de micropoltica (Cooper, 978), pero con implicaciones macropolticas. Pero, adems, la reflexin acerca de la relacin lder-masas es directamente macropoltica. Reich la hizo por primera vez en torno a Hitler y las masas del fascismo (933). La hizo en su aspecto negativo y lo critica. Reich hizo poltica cuando tuvo que criticar al fascismo en conexin con la relacin poltica lder-masas; es patente que entonces hizo poltica estuviera extraviado o no al hacerlo y despus ya no se ocupa de todo esto. Cuando que las cosas ocurrieron al contrario. Hacia 953 escribi El asesinato de Cristo, donde encontramos la reflexin lder-masas en trminos positivos, no enajenados, pero, paradjicamente, alienables. As que Reich retom el tema de la dimensin no micropoltica, sino de la macropoltica y, adems, lo hizo mediante el anlisis de las relaciones micropolticas. El muy interesante texto El asesinato de Cristo, que aborda de manera magistral cmo se da la relacin lder-masas en trminos positivos, prueba que Reich hizo poltica
hasta sus ltimos das. Pero tratando de reconstruir lo que sera la poltica libertaria, porque testific que sta haba quedado completamente destruida en las ltimas dcadas. En efecto, en los treintas se top con el fascismo negro, as que por oposicin se lanz a la poltica de masas del lado del proletariado. Pero luego se percat de la existencia del fascismo rojo, con lo que el mbito de lo poltico empez a quedar completamente copado. Reich tuvo entonces que problematizar como lo hizo en 933 no a la psicologa de las masas del fascismo (alemn), sino a toda la poltica actual. A eso se dedic a hacer paso a paso durante aos y, luego, de manera global. Al parecer el nico reducto que quedaba era la democracia estadunidense. Pero se percat de que tambin ah estaban surgiendo formas de fascismo con apariencia de democracia. As es que: qu hacer? Constat: todo lo poltico actual en todos lo mbitos y pases est copado y en crisis. Haba que cuestionar la poltica en su conjunto. Lo hizo mediante el cuestionamiento de la relacin lder-masas, pues es as a travs de esta relacin como se hace efectivamente poltica, si no, no se puede hacer. Es una instancia forzosa del quehacer poltico. Primera versin: forzosamente la poltica implica alienacin porque implica un lder y unos seguidores. stos son dependientes, y el lder los oprime. De hecho, sta sera una interpretacin freudiana ontologizante de la poltica alienada. En este tema el enfrenamiento de Reich con Freud no ha quedado resuelto y forma parte del tema de El malestar en la cultura. El cual se fue resolviendo. Reich avanz y luego tuvo que hacer otros aportes y as sucesivamente. Pues bien, el ltimo aporte que hay que hacer es el de la relacin lder-masas en trminos positivos. Hay sublimacin que no es represiva (La funcin del orgasmo, 927-929), hay cultura que no es represiva (929-32), hay relaciones sexuales duraderas que no son represivas (940). Por supuesto que hay relaciones sexuales que no tienen porque ser represivas, pero tambin de todas las otras formas sociales derivadas mencionadas, y la poltica? Todos los reichianos de izquierda dicen que Reich, despus de 945, olvida la poltica; lo dicen porque estn presos en una visin de la poltica alienada, como la que Freud ontologiza. Por su parte, los reichianos de derecha o de centro simplemente rechazan toda poltica; ninguno se percata justamente de que en El asesinato de Cristo Reich intenta hacer un replanteamiento de toda la poltica. En primer lugar, a travs de replantear una relacin lder-masas positiva, no alienada, en primer trmino, para las masas; auque les parece lo de menos. Porque, en realidad,
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la reflexin de Reich es muy honda, muy sofisticada. Lo que ms le preocupa es que a los lderes positivos las masas los hunden, los asesinan. Lo que se hace patente en el caso de Cristo, a quien las masas lo siguen y luego lo crucifican (Reich, 953). Aunque Cristo viene a salvar al mundo y a los judos, son stos quienes lo eligen para que sea crucificado. No lo hunden los romanos, los Pilatos y la burocracia del Sanedrn judo Y por eso se ha alienado la poltica? De ah la enrgica advertencia para el lder de cmo comportarse. No para el lder represivo, sino para un lder autntico libertario. Pero, al mismo tiempo, cmo al hacer eso, actuar libertariamente, no ser asesinado por las masas. sta es la honda paradoja histrica que Reich resuelve de una manera magistral. Lo cual demuestra cmo no dej de hacer poltica, nada ms que sta se volvi endiabladamente compleja y difcil de hacer. Reconozcamos que en medio de la Guerra Fra era muy difcil hacer poltica. Y ya se toparon con eso Bataille, Sartre, Merleau Ponty, Camus y Koestler, etctera, pues si te vas contra Estados Unidos, entonces ests con los rusos. Y si ests con los rusos ests con el estalinismo. Y si ests con el estalinismo, el proletariado dnde queda? Frente a lo cual Reich se neg a seguir el estalinismo, pero entonces, cmo hago poltica? Y no slo es mi problema; ah hay un problema ms profundo. En mi dificultad para hacer poltica, en realidad hay un problema histrico, de toda la civilizacin. En efecto, para lograr el parto de la nueva sociedad comunista tambin se tiene que resolver ese problema, que en este momento estoy enfrentando de forma individual. Por eso, Reich lo replante y puso el ejemplo que se le ocurri tomar por lo dems, muy bien seleccionado: la relacin de Cristo con las masas judas. A la inversa de la interpretacin comn ms o menos reaccionaria o conformista o caritativamente humanista acerca de Cristo, Reich hizo una interpretacin libertaria de Cristo. Por qu Cristo debe ser sexualmente represivo? Reich mostr que Cristo posee un carcter genital, que no asume ni ensea una moral sexual represiva. As que lo interesante no es nada ms que Reich se invent un Cristo, sino que trat de explicar la vida de Cristo mediante las descripciones bblicas, haciendo un psicoanlisis del comportamiento de Cristo. Y bien, lo que Cristo dice y hace solamente lo puede decir y hacer si est sexualmente liberado, si mantiene una relacin vital afectiva, desinhibida, con la gente, si no reprime su vitalidad. Es sorprendente
el anlisis bioenergtico del despliegue de Cristo hecho por Reich, en muchos aspectos inverso al que Freud intentara hacer, por ejemplo, de Leonardo Da Vinci a travs de las descripciones biogrficas y de la obra de ste (Freud, 979 [90]). Para finalizar, valga la siguiente apreciacin o si se quiere tomada de pulso de un paciente llamado cotidianidad mexicana (y que, por supuesto, nos incluye). Por cierto, en la actualidad existen estaciones radiofnicas que a veces dedican hasta 6 horas seguidas a dar terapia psicolgica a las personas en sus emisiones. Y hay diferentes enfoques de cmo aconsejarlas para que solucionen sus problemas. Cuando se escucha esta programacin uno se percata de la intensidad y la virulencia con la que pesa la crisis econmica, as como la crisis social y poltica precisamente en el mbito de la vida cotidiana. Parecera que todo el mundo est para el hospital psiquitrico de tantos y tan extremos casos que se escuchan y es sorprendente el alto grado de violencia que involucran. Sobre todo se testifican graves problemas en los jvenes. Es ah donde uno cae en la cuenta de la importancia de los descubrimientos reichinanos y la vigencia poltica de su perspectiva, precisamente por el nivel masivo de los problemas psicolgicos de nuestra poca. Por ello, no es suficiente que el pensamiento de Reich se discuta en la academia, sino que tenga difusin masiva en la que se observe integralmente el tratamiento de Reich, el cual de entrada se opone a culpabilizar a la gente de la situacin poltica y econmica y de su propio malestar. Mientras que al contrario, cuando se la culpabiliza la gente tiende a tomar posturas fascistas, como se ha comprobado histricamente. En los das que corren en Mxico es notorio que muchas personas empiezan a asumir esta actitud, que le exigen a Felipe Caldern autoridad y que ven con buenos ojos los despliegues policacos y militares que lleva a cabo en vista de poner orden. Las personas, desesperadas, sufriendo miseria de diversos tipos, llegan a pensar que sa es la salida. Tal parece que se estuviera repitiendo la historia no slo de las respuestas populares en Estados Unidos despus del ataque a las Torres Gemelas y la campaa de terror desencadenada por el gobierno de George W. Bush para justificar su poltica en Irak y en general su poltica interior, sino que tambin se estuviera repitiendo aunque de modo ms complejo la emergencia del nazismo en Alemania. Es evidente hoy la importancia de retomar a Reich no de manera unilateral, sino en forma integral.
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Modelos interpretativos del consumo de drogas

Xavier Pons Diez*
Se analizan los diferentes modelos interpretativos que pretenden comprender y dar explicacin a la problemtica del consumo de drogas. Para ello, se estudian nueve interpretaciones tericas que se aproximan a la explicacin de esta cuestin: modelo jurdico, modelo de la distribucin del consumo, modelo mdico tradicional, modelo de reduccin del dao, modelo de la privacin social, modelo de los factores socioestructurales, modelo de educacin para la salud, modelo psicolgico individualista y modelo socioecolgico. En cada caso se expone su particular perspectiva interpretativa, sus aportaciones ms relevantes y una discusin sobre sus limitaciones. El modelo socioecolgico se presenta como una alternativa plausible para explicar la problemtica del consumo de drogas desde las ciencias sociales y para intervenir eficazmente sobre ella, dada su vocacin integradora. Palabras clave: consumo de sustancias, drogadiccin, modelos epistemolgicos, modelo socioecolgico, psicologa social de la salud.
Introduccin: algunos conceptos bsicos

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 17-186
a problemtica del consumo de drogas, como cualquier problema social, es susceptible de diversas interpretaciones epistemolgicas. Se trata de un problema social complejo y multifactorial, tanto por sus causas y consecuencias, como por sus componentes e implicaciones. De este modo, podr ser contemplado desde perspectivas distintas, cada
* Doctor en Psicologa y mster en Psicologa Comunitaria por la Universidad de Valencia, Espaa. Profesor del Departamento de Psicologa Social de la Universidad de Valencia. Ha publicado numerosos trabajos en el mbito de la psicologa social aplicada al estudio de la conducta de consumo de drogas, a la prevencin social y al desarrollo comunitario. Correo electrnico: <xavier.pons@uv.es>.
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una de las cuales enfatizar determinados aspectos y propondr una postura aproximativa particular. Los mltiples elementos implicados determinan una complejidad de aspectos que debern considerarse para poder entender y abordar de manera exhaustiva este problema social. Todo consumo de drogas implica la presencia de una persona que realiza una eleccin conductual, pero tambin supone una peculiar reaccin del organismo ante la accin de una sustancia qumica, as como unos escenarios sociales con muchas variables condicionantes. Estamos hablando de un fenmeno que tiene, en definitiva, implicaciones mltiples: psicolgicas, mdicas, bioqumicas, sociolgicas, etnolgicas, jurdicas, econmicas, polticas, educativas, histricas, ticas Esa complejidad debera invitarnos a contemplar la problemtica del consumo de drogas alejados de cualquier reduccionismo o interpretacin parcial. Sin embargo, la formacin especfica de los investigadores y profesionales que la abordan ha creado diferentes modelos interpretativos en ocasiones, formulados de manera, lamentablemente, irreconciliable que, en todo caso, aportan tambin riqueza interpretativa, siempre que el investigador sea capaz de mantenerse alejado del mencionado reduccionismo, ya que ste impedir explorar todas las implicaciones del fenmeno. En trminos generales podemos diferenciar nueve grandes aportaciones interpretativas que analizaremos por separado en este artculo: modelo jurdico, modelo de la distribucin del consumo, modelo mdico tradicional, modelo de reduccin del dao, modelo de la privacin social, modelo de los factores socioestructurales, modelo de educacin para la salud, modelo psicolgico individualista y modelo socioecolgico. Este ltimo se presenta con una cierta vocacin de sntesis, dado que pretende recoger los hallazgos relevantes de las otras interpretaciones, adems de proponerse la superacin de sus carencias y limitaciones. En todo caso, la perspectiva socioecolgica proviene fundamentalmente de las ciencias sociales y, a pesar de la mencionada vocacin integradora y superadora de reduccionismos, su explicacin no puede ser comprendida sin atender a las aportaciones de los otros modelos. Por ello, intentaremos sistematizar en este trabajo las caractersticas de las interpretaciones tericas mencionadas, con la finalidad de presentar una visin tan exhaustiva como sea posible de la problemtica del consumo de drogas.
No obstante, antes de cumplir con el propsito principal de este trabajo, creemos necesario establecer algunas cuestiones bsicas sobre los conceptos que vamos a tratar, con la finalidad de delimitarlos conceptualmente. Partiremos de la definicin ya clsica de droga psicoactiva aportada por la Organizacin Mundial de la Salud (oms), entendida como toda sustancia que al ser introducida en el organismo modifica alguna de las funciones del sistema nervioso central (Kramer y Cameron, 975). Es decir, una droga psicoactiva ser aquella sustancia qumica capaz de producir efectos sobre la psique, con independencia de su clasificacin sociolgica. Lo anterior nos lleva a considerar el concepto de situacin sociolgica de la droga en las sociedades industrializadas y a diferenciar tres posibilidades (Berjano y Musitu, 987): Sustancias institucionalizadas: mantienen un estatus de legalidad controlada en cuanto a su produccin, distribucin, publicidad y consumo, adems de recibir valoraciones mayoritariamente acrticas del medio social. Es el caso del alcohol y el tabaco. Sustancias no institucionalizadas: mantienen un estatus de ilegalidad en los rubros sealados, adems de recibir valoraciones mayoritariamente crticas del medio social. Sustancias institucionalizadas con posibilidad de uso desviado: sustancias elaboradas con finalidades mdicas, que pueden desviarse de su propsito original para ser consumidas con una finalidad recreativa. La oms destaca que el tabaco y el alcohol etlico son las drogas psicoactivas ms consumidas en las sociedades industrializadas y las que se encuentran asociadas con mayores problemas de salud pblica, motivo por el cual no deberan ser apartadas de la consideracin genrica de droga, ni contempladas en un grado de nocividad menor con respecto a las sustancias no institucionalizadas (World Health Organization, 2000). Tambin ser necesario diferenciar conceptos relacionados con los niveles de consumo y la adiccin a drogas. El trmino consumo hace referencia a la ingestin de una sustancia por parte de una persona en un momento dado. Es, por tanto, un concepto genrico y como tal debe ser entendido. Obviamente, no siempre el consumo de drogas ser un consumo adictivo; este ltimo se refiere a una pauta de comporta-
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miento definible en trminos clnicos, caracterizada por la priorizacin del consumo de una sustancia particular frente a otras conductas cotidianas, por la aparicin de sntomas de abstinencia ante la privacin y por la imposibilidad de la persona de controlar su consumo (American Psychiatric Association, 2002). La adiccin no es la nica modalidad de consumo de drogas que est relacionada con perjuicios para la salud. El consumo abusivo, aun sin ser necesariamente adictivo, representa una modalidad de riesgo para la salud, tanto por la morbilidad asociada a la toxicidad de las sustancias, como por la interferencia que el efecto psicoactivo puede ejercer sobre determinados comportamientos. As, cabr diferenciar dos formas de consumo abusivo (Pons, 2007): Consumo abusivo cuantitativo: el consumo de una sustancia particular en una cantidad y frecuencia que sobrepasa los lmites tolerables para el mantenimiento de la salud de la persona consumidora. Consumo abusivo cualitativo: el consumo de una sustancia particular asociado a circunstancias particulares y con independencia de la frecuencia: conduccin de vehculos, consumo laboral, consumo infantil, entre otros. Una vez explicados y aclarados los conceptos anteriores, nos adentraremos en la descripcin y anlisis de los modelos interpretativos del consumo de drogas.
El modelo jurdico
Esta perspectiva contempla el consumo de drogas desde el punto de vista de sus implicaciones legales y delictivas. El foco de inters es el propio producto y su situacin legal. El modelo jurdico asume que las drogas que no estn catalogadas como legales son fuente de graves daos fsicos, psquicos y sociales, y por tanto deben quedar fuera del alcance de los ciudadanos, al otro lado de la barrera levantada por la ley. Es decir, pretende proteger al individuo y a la sociedad de los males derivados de las drogas no institucionalizadas. Se presta especial atencin al conjunto de acciones asociadas de manera directa o indirecta con aquel tipo de consumo de sustancias que pueda ser considerado como delito o como causa de delito, as como a
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las sanciones legales que pretenden reducirlas. La consecuencia es que el individuo consumidor de drogas no legalizadas, dependiente o no, ser percibido como un desviado o, incluso, como candidato a convertirse en delincuente, y de l interesarn nicamente aquellas conductas que estn relacionadas con las implicaciones legales del consumo de sustancias (Pinazo, 993). Como explican Pastor y Lpez-Latorre (993), la atencin del modelo jurdico no se orienta hacia el anlisis detallado de las toxicomanas y, mucho menos, de los factores causales de stas. Su inters, por el contrario, es subrayar la responsabilidad personal en el acto delictivo, y la responsabilidad de intervencin coercitiva que tiene el sistema judicial, que deber responder mediante sancin legal para garantizar, en la medida de lo posible, la salud pblica y la seguridad colectiva. La droga, desde este modelo, es percibida como un elemento peligroso y capaz en determinadas circunstancias y en manos de determinadas personas de crear situaciones de riesgo que hagan peligrar la integridad fsica de los individuos y la salubridad colectiva. Segn este modelo, toda actividad relacionada con drogas no institucionalizadas se convierte en un comportamiento cuanto menos antisocial, si no explcitamente ilegal. El individuo implicado responder ante el sistema judicial, que se halla preparado para tal fin, y lo har en funcin de la gravedad de su falta y de las consecuencias que de ella se deriven. El contexto social podr tener un papel modulador del delito o del acto antinormativo, atenuando o agravando tanto sus consecuencias como la responsabilidad personal implicada en el mismo. No obstante, el modelo jurdico no incide en el anlisis pormenorizado de las interacciones e influencias entre la persona y la droga o entre la persona, la droga y el ambiente. Estos aspectos son considerados en los restantes modelos y cada cual lo hace desde su particular perspectiva interpretativa (Pastor y Lpez-Latorre, 993). En cuanto a la intervencin en materia de prevencin de las toxicomanas, el modelo jurdico enmarca sus acciones dentro del objetivo ms amplio de prevencin de riesgos colectivos y promocin de la salud. Las medidas legales forman parte de la promocin de la salud, en tanto que sta es un mbito de intervencin multidisciplinaria, que incluye la accin legislativa en la misma medida que la educativa, la poltica o la asistencial (Breen y Arnold, 998). Sin embargo, las medidas de prevencin promovidas desde el modelo jurdico tradicional tendran un carcter
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eminentemente restrictivo y coercitivo, y estaran operando a travs no slo del sistema legislativo, sino tambin del judicial y policial. Este modelo ha sido denominado por algunos autores como jurdico-represivo, por cuanto representa una perspectiva de lo jurdico orientada hacia la represin y el castigo, con lo que se denota una vocacin moralizante (Vega, 992).
El modelo de la distribucin del consumo

Este modelo incide, prioritariamente, en el anlisis de la oferta y disponibilidad de una sustancia dada en el seno de una poblacin determinada o de la sociedad en su conjunto. Se refiere sobre todo a las drogas institucionalizadas y enfatiza la importancia de la disponibilidad del producto en el medio social como factor explicativo de su consumo. La problemtica del consumo del alcohol y otras drogas puede ser comprendida a partir de considerar la mayor o menor facilidad de acceso a ellas que tengan los ciudadanos. Este hecho es analizado sin entrar en el estudio de los determinantes personales o de otros determinantes sociales que pudieran contribuir al consumo de txicos. En todo caso, su principal aportacin es analizar las relaciones existentes entre la oferta y el consumo en un medio social dado. Parker y Harman (980) sealan que el modelo de distribucin del consumo se basa en las siguientes premisas: Las drogas institucionalizadas son causantes de gran nmero de enfermedades y de accidentes que incrementan de modo sustancial las cifras de morbilidad y mortalidad en las sociedades industrializadas. El patrn general de consumo de sustancias institucionalizadas en una sociedad dada predice la cantidad de consumidores que abusan o dependen de ellas: cuanto mayor es la media general de consumo, ms grande ser la proporcin de individuos abusadores o adictos. El control de la disponibilidad de sustancias txicas en la sociedad influir sobre el nmero de individuos que abusan de ellas. El consumo de sustancias puede verse influido por los cambios en las normas que regulan su distribucin. El modelo de distribucin del consumo aparece estrechamente vinculado a procedi-
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mientos de control legislativo, en el sentido de que depositar su confianza en los recursos legales como medida preventiva; en este caso, dirigidos al control de la disponibilidad de las drogas. No obstante, este enfoque se diferencia del modelo jurdico en el mayor inters que tiene por las sustancias no institucionalizadas. El modelo de distribucin del consumo pretendera reducir los efectos negativos de las sustancias institucionalizadas a travs de la regulacin de su suministro. Se aboga, en definitiva, por un conjunto de medidas legislativas tendentes a restringir la oferta y la disponibilidad de las drogas en el medio social. En un sentido ms amplio, trataran de reducir la aceptabilidad acrtica que contribuye al consumo masivo de ciertas sustancias. Algunas de las medidas que han sido propuestas desde esta perspectiva para limitar el consumo son: el aumento de los precios, el control de la publicidad, el incremento de las edades de consumo legal, las restricciones en los horarios de apertura de establecimientos vinculados al consumo, las multas y sanciones a establecimientos que dan servicio a menores de edad, la sancin al consumo en lugares no habilitados o las sanciones penales para conductores ebrios (Elzo, Elorza y Laespada, 994). Pese a que el factor de disponibilidad es fundamental para comprender el masivo consumo de alcohol y tabaco en nuestra sociedad, la simple mencin a la extensa distribucin comercial de estos productos, sin mencionar otros factores psicolgicos y sociales, es una explicacin incompleta para comprender el consumo abusivo o adictivo en determinados individuos o grupos (Gir, 2007).
El modelo mdico tradicional

Considera la dependencia de las drogas como una enfermedad caracterizada por una prdida del control del individuo sobre su consumo. Esto significa que la dependencia de las drogas es considerada un fenmeno vinculado exclusivamente a procesos internos del propio sujeto y para entenderla bastar apelar a la interaccin entre la biologa humana y las caractersticas farmacolgicas de las drogas. Se contempla la drogadiccin como un problema mdico ms, como una enfermedad ms, que afecta a un individuo y es causada por la accin de una sustancia psicoactiva sobre los procesos internos biolgicos de un individuo.
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Desde este punto de vista, una enfermedad es considerada como un atributo de la persona que la posee (Vuori, 980; Gil-Lacruz, 2007). Esta perspectiva interpretativa ha aportado numerosos avances en el conocimiento de las caractersticas psicoactivas de las drogas y del proceso bioqumico de la adiccin fsica, as como diferentes procedimientos de base mdico-farmacolgica que han resultado eficaces para el tratamiento de las adicciones. Adems, su principal novedad epistemolgica se halla en la consideracin del adicto como un enfermo y no como un desviado social. Obviamente, el etiquetado del adicto como desviado, vicioso o delincuente es injusto y degradante, adems de inapropiado como definicin social y cientfica; por ello, esta consideracin debe incluirse entre las aportaciones relevantes de este modelo. No obstante, la misma etiqueta de enfermo merecer una cierta reflexin crtica que expondremos en el prrafo siguiente. La consideracin del adicto como enfermo puede tener un efecto contrario al deseado, pues mantiene el etiquetado alienante del propio adicto adems de contribuir poco a su papel activo en el tratamiento. Las personas tienden a crearse una autoimagen muy condicionada por la manera como perciben que son etiquetadas por los dems, siendo la etiqueta social del enfermo fcilmente asociable en nuestra sociedad al rol de pasividad. Por otro lado, la consideracin de enfermedad no est libre de valoraciones sociales. La palabra enfermo es susceptible de ser usada con un tono claramente despectivo en el lenguaje cotidiano y, en otras ocasiones, podr ser una manera de estigmatizar a una persona que padece una dolencia fsica. Aprendemos por socializacin que la relacin con un enfermo puede ser desagradable, pues al fin y al cabo un enfermo es alguien distinto. Tambin cabra preguntarse qu es realmente un enfermo: lo es una persona dislxica?, aquel que tiene una depresin reactiva o un trastorno de la personalidad?, un individuo con un brazo roto?, alguien con fobia a ciertos animales?, un adicto a la nicotina?, un ciego o un sordo? las asociaciones de ciegos y sordos reivindican ante la sociedad no ser considerados ni tratados como enfermos, un profesional del baloncesto afectado de gigantismo?, puede considerarse como enferma a una persona homosexual o a una persona transexual? La respuesta no puede ser simplista y depender de criterios tanto socioculturales como mdicos. El modelo mdico tradicional no constituye una interpretacin suficiente para explicar la compleja problemtica del consumo de drogas,
no slo por la anterior reflexin crtica sobre la estigmatizacin del adicto como enfermo, sino por otras carencias: El nfasis en las interpretaciones biologicistas e individualistas soslaya aspectos tan importantes para el conocimiento de la conducta de consumo como son los factores sociales. Es un modelo mondico y biologicista, segn el cual el problema de la adiccin slo puede entenderse y abordarse desde dentro del sujeto afectado. Aunque no se reconoce explcitamente, se considera que la toxicomana tiene una etiologa idioptica, es decir, un origen desconocido o muy poco clarificable y slo comprensible por s mismo, asumindose nicamente la posible influencia de factores genticos (Schuckit, 986). Apenas contempla el consumo abusivo no adictivo, es decir, centra su atencin en la drogodependencia. En trminos generales, se interesa por el estudio del consumo de drogas como categora patolgica y no como conducta. Es un modelo ms orientado a la enfermedad que a la salud (Friedman, 2002). No se centra en la salud como objeto final de estudio, sino que ste es la enfermedad. Sin embargo, la concepcin contempornea de la salud, definida por la oms, entiende que el estudio y tratamiento de la enfermedad ha de ser una parte muy importante, en todo caso de un todo que es la consecucin plena y global de la salud. Propone que la prevencin de cualquier enfermedad o dolencia debe basarse en la divulgacin entre la poblacin de los conocimientos acumulados por la ciencia acerca de qu factores causan los problemas de salud. La propia investigacin cientfica en el mbito de las ciencias sociales y de las ciencias de la salud ha comprobado que la informacin no reduce por s misma los comportamientos insalubres (Kramer y Cameron, 975; Salleras, 985; Heaven, 996; Snchez-Vidal, 998). El modelo mdico tradicional presupone que, en funcin del aprecio que las personas sienten por su salud, el conocimiento de aquello que puede daarla las disuadir de llevar a cabo ciertos comportamientos. Sin embargo, es un hecho comprobado que no todas las personas conceden a su propia salud una prioridad destacada dentro de su escala de valores. Habr quien anteponga a la salud otros valores de constatacin ms inmediata, tales como la diversin, la
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aceptacin grupal, la imagen, el gusto por el riesgo, entre otros. Esto tambin depender de la etapa del ciclo vital en la que se encuentre cada individuo. En definitiva, la divulgacin de la informacin de temas relacionados con la salud es necesaria en una sociedad libre y avanzada, pero no es suficiente para efectos preventivos. Ser necesario tambin fomentar el aprecio a la propia salud como un valor destacado, mediante estrategias de intervencin educativa, pues slo as la informacin podr tener algn efecto preventivo. Considera a la salud como la simple ausencia de enfermedad, es decir, la salud consiste simplemente en no estar enfermo y quien tenga un problema de salud ser siempre etiquetado como enfermo. Frente a esto, el concepto ms actual de salud definido por la oms la entiende como algo ms complejo: como un estado completo e integral de bienestar fsico, psicolgico y social; por lo tanto, la salud es algo ms que tener o no una enfermedad. Ntese cmo en la terminologa derivada de este modelo se suele usar la palabra enfermo para referirse, por defecto, a todo aquel que acude a un profesional de la salud, incluyendo a quien asiste a consulta para hacerse un control peridico del embarazo, para una intervencin quirrgica con fines exclusivamente estticos, o para que le extraigan una pequea astilla del ojo. La definicin de la oms pretende, precisamente, hacer hincapi en esta cuestin: que no todos los problemas de salud son enfermedades y que la salud es una experiencia integral de bienestar, superior a la simple ausencia de enfermedad.
El modelo de reduccin del dao

Es complejo definir un concepto como el de reduccin del dao, que abarca campos tan distintos como la teraputica de las drogadicciones, el significado y papel social de las drogas o la consideracin moral de su consumo. Heather et al. (993) se refieren a l como un intento de aminorar las consecuencias adversas que sobre la salud, lo social o lo econmico tiene el consumo de drogas, sin requerir, necesariamente, la reduccin de su consumo. El concepto de consumo responsable emerge como propuesta fundamental de esta perspectiva interpretativa.
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La reduccin de daos puede ser vista como un objetivo de un programa de tratamiento por ejemplo, los programas de mantenimiento con metadona, pero tambin como un acercamiento tico y pragmtico a la problemtica social de las drogas, que hace hincapi en reducir las consecuencias negativas del uso de sustancias ms que en promover la abstinencia. En ambos casos, uno de los puntos clave es que el consumo de drogas en cada persona concreta es aceptado como un hecho que surge de su decisin particular. El objetivo ser que dicho consumo tenga los mnimos efectos negativos posibles para las personas y para la sociedad. Las premisas bsicas de esta perspectiva pueden resumirse as (Riley y OHare, 2000): La persona tiene derecho a consumir drogas. A los profesionales y a las autoridades les compete disponer las condiciones que reduzcan los daos fsicos, psicolgicos y sociales que a la persona le puede reportar su consumo, as como reducir la incidencia negativa sobre el resto de los individuos. El consumo de drogas en la sociedad en general es inevitable, a pesar de todos los esfuerzos que se han realizado para evitarlo. El consumo resulta gratificante para la persona y la sociedad no tiene derecho a reprimirlo. El dao es lo importante, no el consumo en s mismo. El ejercicio de las actividades teraputicas es ms fcil y menos costoso, pues se interviene para reducir el dao y no para dar tratamiento que modifique el comportamiento, el carcter o las actitudes de la persona. No se rechaza la abstinencia como meta para quien la desee o le convenga. Lo que ocurre es que la intensidad de la intervencin se dirigir hacia la proteccin a corto plazo para la comunidad del eventual riesgo producido por el consumidor y para el propio consumidor. Las intervenciones propuestas para la reduccin del dao incluyen la puesta en marcha de acciones diversas, tales como las siguientes: Programas basados en el suministro de metadona y otros opiceos sintticos a las personas adictas a herona con la finalidad de evitar el consumo adulterado de esta droga cuando se obtiene en el mercado negro y reducir la incidencia del riesgo de contagio viral. entregar
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Programas basados en la provisin de jeringuillas y agujas estriles a quienes consumen drogas por va parenteral. Disposicin de reas de tolerancia, lugares especficamente habilitados para que los consumidores puedan obtener instrumental de inyeccin limpio, preservativos, informacin y atencin mdica. Programas educativos basados en la reduccin de daos. Se trata de materiales y estrategias que informan a los jvenes acerca de cmo reducir los riesgos asociados al uso recreativo de drogas. Se incide en el conocimiento exhaustivo de las caractersticas y los efectos de las drogas de uso ms comn. Trabajo de campo dirigido a contactar con jvenes consumidores para informarles acerca de las caractersticas de los productos que consumen. Se analizan qumicamente las sustancias y se distribuye material informativo. Demanda de la legalidad controlada de ciertas sustancias institucionalizadas especialmente, cannbicos con la finalidad de eliminar los problemas de criminalidad asociados tanto a la demanda como a la oferta. La vocacin de evitar la criminalizacin del consumidor de sustancias no institucionalizadas debe verse al menos como una aportacin bienintencionada de este modelo interpretativo. Del mismo modo debe considerarse la reduccin de riesgos inherente a los programas de mantenimiento con metadona, provisin de jeringuillas, etctera. No obstante, creemos necesario sealar algunas reflexiones crticas al respecto: El suministro de metadona y otras sustancias sustitutivas es una manera de intercambiar la adiccin a herona adulterada por otra adicin mdicamente controlada. Las drogas no pierden su capacidad txica por el hecho de que su consumo reciba la calificacin social de responsable. Se ha sealado el hecho comprobado de que la informacin objetiva es una variable carente de poder suficiente para reducir la probabilidad de consumo abusivo. Tambin se ha mencionado que las drogas institucionalizadas, pese a su estatus legal, son causa de morbilidad y mortalidad en mayor medida que las sustancias ilegales, pues el factor de disponibilidad social incrementa la probabilidad de consumo.
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Por otra parte, aunque esta interpretacin reductora de daos coincida con las reivindicaciones de algunos sectores progresistas, es preciso sealar que, en su filosofa de fondo, este modelo coincide con los principios neoliberales de no intervencionismo, individualismo, reduccin de gastos pblicos y liberalizacin mercantil. Del mismo modo, la consideracin fatalista del consumo de drogas como un hecho inevitable recuerda tambin a la tica neoliberal en el sentido de aceptar las desigualdades como un hecho inevitable e inherente a la dinmica social y a la libertad de cada individuo para elegir su propio destino.
El modelo de la privacin social

Atiende fundamentalmente a las condiciones socioeconmicas en que tiene lugar el consumo de una determinada sustancia. Sin embargo, lo econmico se contempla de manera limitada y se prioriza la relacin del consumo de drogas con las clases sociales ms deprimidas. De esta manera se sugiere que factores tales como la pobreza, la discriminacin o la carencia de oportunidades, que pueden aparecer como producto de la sociedad urbana industrializada, se convierten en terreno abonado para la aparicin del fenmeno del consumo de drogas. Autores como Faupel (988) hablan de una cultura de las drogas definida en trminos de separacin y aislamiento con respecto a las normas y comportamientos sociales convencionales. El consumo de drogas se convierte, en el seno de determinados grupos, en un smbolo visible de identidad e identificacin, as como en la manifestacin del rechazo a la norma convencional, lo cual constituye un modo de transgresin voluntaria de la normativa convencional. Por su parte, otros autores como Ventosa (990) han sealado que el alcohol y otras drogas actan como objetos sustitutivos de la satisfaccin de necesidades sociales y econmicas, como liberadores de la tensin provocada por no encontrar en la sociedad la manera y el lugar para desarrollar la propia libido social. Las drogas permiten, a travs de sus efectos psicoactivos, una evasin de la realidad frustrante o bien un medio de obtener gratificaciones que suplen, al menos de manera momentnea, la insatisfaccin vital y el sentimiento de frustracin. 69
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La relacin drogas-privacin se puede explicar, pues, tanto por el significado social transgresor como por la experiencia psicoactiva ansioltica y liberadora de gratificaciones corporales y psicolgicas. Las condiciones de vida de los individuos involucran aspectos econmicos, laborales, materiales, as como las prioridades de valor, las normas grupales y las propiedades relacionales del entorno. Pero tambin involucran las oportunidades de obtener gratificaciones en la vida social y la posibilidad de satisfacer derechos bsicos. Por todo ello, las oportunidades estn socialmente condicionadas por la estructura social objetiva (Cockerham, Abel y Lschen, 993). Desde esta perspectiva interpretativa se proponen medidas tendentes a reducir o eliminar los factores ambientales que puedan favorecer el consumo abusivo de sustancias o la toxicomana. Esto supondra la reduccin de tensiones sociales y econmicas y de las condiciones causantes de frustracin y falta de oportunidades para los individuos y los grupos, as como la promocin de condiciones que faciliten la igualdad y bienestar social para todos los sectores sociales. Este modelo reduce la problemtica de las drogas a una causalidad esencialmente econmica y la misma perspectiva econmica la restringe a una relacin pobreza-drogas, al tiempo que estigmatiza a las clases ms deprimidas como consumidoras de drogas (Ramrez, 99). Por el contrario, se ha comprobado en Espaa que el consumo de sustancias no tiene una mayor incidencia en las comunidades vecinales con ms problemas econmicos (Pons, Pinazo y Carreras, 2002), as como que entre los adolescentes el consumo de bebidas alcohlicas aumenta en los grupos con un nivel adquisitivo alto (Pons y Berjano, 999). Con muestras mexicanas de poblacin urbana se ha hallado recientemente que el consumo de alcohol y el consumo extramdico de frmacos ansiolticos es menor en personas de nivel socioeducativo bajo, aunque en estos segmentos sociales hay una mayor cantidad de consumidores abusivos de alcohol y de marihuana (Medina-Mora et al., 2004; Fleiz et al., 2007). A partir de estos datos puede deducirse que la relacin entre pobreza y drogas no es unvoca ni necesaria. En todo caso, la eliminacin de factores que dificulten el bienestar social para todos los sectores sociales debera ser un objetivo social bsico, con independencia de su incidencia especfica sobre la conducta de consumo de drogas.
El modelo los factores socioestructurales

Esta perspectiva asume que el consumo de drogas forma parte de los estilos de vida de una persona, y stos, a su vez, estn ntimamente vinculados a los estilos de vida de sus grupos de referencia. Los estilos de vida saludable suponen unas elecciones personales, aunque condicionadas por determinados factores socioestructurales ligados al estilo de vida del grupo social, es decir, vinculadas a un tipo de estilo de vida colectivo (Abel, 99; Erben, Franzkowiak y Wenzel, 992). As, el consumo de diferentes drogas variar en grupos sociales distintos en funcin del sexo, la edad, la profesin, el grado de educacin, el lugar de residencia o de procedencia y el momento histrico, entre otros factores. A partir de estas premisas se realizarn descripciones pormenorizadas del consumo de diversas drogas en distintos grupos sociales en funcin de los mencionados factores socioestructurales. Las dinmicas de funcionamiento grupal determinan el papel que debe desempear cada individuo y los patrones o pautas de comportamiento a que debe ajustarse. Considerarlo desde esta perspectiva, es decir, en funcin de la posicin relativa que ocupa en los diferentes grupos de referencia, implica que el sujeto queda vinculado a su entorno y a la realidad social en que vive y desarrolla su actividad (Pastor y Lpez-Latorre, 993). Las presiones hacia la conformidad grupal actan como elemento que sustenta formas de conducta y de pensamiento actitudes. El compromiso con el grupo de referencia supone la adopcin de aquellos modos de comportamiento susceptibles de satisfacer unas determinadas expectativas de los dems (Van Avermaet, 992). La interpretacin socioestructural aporta una visin de profundidad a la problemtica de las drogas, ya que toma en consideracin la vinculacin de la conducta de consumo a factores supraindividuales y no slo de ndole econmica. En trminos generales, podemos contemplar las bondades de esta aportacin en los siguientes hechos (Pons, 2007): La consideracin de factores que van ms all de los rasgos individuales como explicativos del consumo de drogas. La concepcin del ser humano como un ser social, sometido a determinadas influencias de su ambiente sociocultural. 7
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La descripcin de las diferentes pautas de consumo de distintas sustancias en diversas sociedades y grupos sociales a partir de los mtodos de investigacin que aportan las ciencias sociales. La visin de la problemtica de las drogas como un fenmeno social y grupal y no slo como un problema individual. No obstante lo anterior, esta interpretacin soslaya los factores psicolgicos que pueden dar muestra de la conducta de consumo y que pueden explicar por qu dentro de un mismo grupo socioestructural no todos los individuos presentan la misma probabilidad de consumir o de hacerlo con la misma intensidad. Del mismo modo, su interpretacin alude ms a la descripcin de pautas de ocurrencia en una determinada sociedad o en unos determinados grupos sociales, que a la explicacin de las causas del consumo de drogas. Es, por tanto, un punto de vista ms descriptivo que explicativo.
El modelo de educacin para la salud

Desde esta perspectiva se contempla el consumo de drogas como un problema que afecta a la salud fsica, psquica y relacional de las personas y que puede ser reducido mediante procedimientos educativos. Green (984) explica que la educacin para la salud es la disciplina que se encarga de transmitir conocimiento acerca de los comportamientos especficos que suponen un riesgo para la salud y sobre aquellos otros que, por el contrario, favorecen y protegen la salud. Este enfoque coincide con el modelo mdico tradicional en la confianza depositada sobre la transmisin de informacin a la sociedad como una estrategia reductora de la incidencia del consumo de sustancias. No obstante, enfatiza ms los aspectos educativos y comunicativos implicados en este proceso de transmisin de informacin, y no plantea una simple divulgacin de informacin. Es, adems, un planteamiento ms interventivo que descriptivo o conceptualizador, as como ms orientado a la salud integral que a la patologa. Las intervenciones educativas e informativas se dirigen a cuatro mbitos: El mbito educativo propiamente dicho. En los centros educativos para nios y adolescentes son los profesores quienes asumen
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la responsabilidad de educar a los alumnos en la proteccin de la salud. El mbito meditico. Se refiere a campaas en los medios de comunicacin de masas dirigidas a destacar los riesgos asociados al consumo de sustancias. El mbito comunitario. Incluye actuaciones en servicios sociales y comunitarios, puntos de informacin, programas con educadores de calle o centros juveniles, entre otros. El mbito sanitario. En los centros de salud la responsabilidad de transmitir conocimiento sobre este tema corresponde al mdico. Como se apunt antes, se pone especial inters en la capacidad persuasiva del mensaje educativo o comunicativo, en la metodologa comunicativa y pedaggica utilizada y, en general, en la calidad del proceso de transmisin de informacin dirigida a modificar las intenciones conductuales de las personas. Siguiendo a Pastor, Balaguer y Garca-Merita (999), se pueden distinguir tres tipos de estrategias interventivas en el modelo de educacin para la salud: Mensajes inductores de miedo. Se trata de comunicaciones que pretenden motivar a sus receptores a cambiar la conducta perjudicial a travs de la induccin de miedo. Las apelaciones emocionales a los riesgos que comporta el consumo de drogas son utilizadas como tcnica disuasiva. Mensajes informativos objetivos. En este caso se utiliza informacin sobre las drogas con la finalidad de que los individuos receptores conozcan con rigor las consecuencias que se pueden derivar de su consumo. Son mensajes con una intencin ms objetiva que los llamamientos al miedo. Se busca adaptar el lenguaje comunicativo utilizado a las caractersticas del pblico receptor para que el mensaje aumente su capacidad persuasiva. Procedimientos de modificacin de conducta. Se usan en la relacin directa entre el profesional de la salud y la persona consumidora o potencialmente consumidora. El objetivo es reforzar los comportamientos saludables y modificar las creencias irracionales del individuo acerca de los motivos que le orientan a consumir sustancias.
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En cuanto a los llamamientos al miedo, cabe decir que su incidencia sobre el comportamiento humano no estriba tanto en la intensidad aversiva contenida en el mensaje disuasivo, como en el temor real que suscita en el receptor. Los mensajes capaces de provocar ms temor y, por tanto, una mayor motivacin al cambio actitudinal son los que incluyen una intensidad moderada de informacin aversiva, pues los muy intensos son percibidos por el receptor como poco realistas y los escasamente intensos no llegan a suscitar el deseado temor (Pons, 2007).
El modelo psicolgico individualista

Pone el nfasis en el individuo contemplando la complejidad y variabilidad de cualquier conducta humana. El consumo de drogas es entendido como una forma ms de comportamiento y, por tanto, puede ser explicado desde los mismos principios que rigen cualquier otra conducta humana, pudindose aplicar a tal fin los conocimientos acumulados por las ciencias del comportamiento (Nowlis, 982). La conducta de consumo de drogas no puede interpretarse, desde este modelo, sin estudiar los rasgos de personalidad, las necesidades particulares, las actitudes, los valores, los hbitos de conducta o los estilos de relacin social del individuo consumidor. Desde esta interpretacin se toma en consideracin la idea de predisposicin psicolgica hacia el cuidado de la salud. La disposicin de una persona para llevar a cabo determinadas conductas relacionadas con su salud estar condicionada por factores psicolgicos tales como la evaluacin de costos y beneficios de la accin a desarrollar, la susceptibilidad percibida a una enfermedad o dolencia particular o la percepcin particular sobre la gravedad de las consecuencias de tales conductas (Becker et al., 977). Los estilos de vida promotores de la salud se conceptualizan como un patrn multidimensional de acciones autoiniciadas y de percepciones que permiten a cada individuo mantener su desarrollo personal de la manera particular que considera deseable (Pender, 987). A partir de lo anterior, podemos enumerar una serie de principios que ayuden a comprender mejor el problema del consumo de drogas desde la interpretacin psicoindividualista (Pons y Berjano, 999): El consumo de sustancias satisface en el individuo alguna necesidad fsica, psicolgica o social, y la dificultad de una persona para
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satisfacer estas necesidades por otros medios explica la adiccin psicolgica. Determinadas variables psicolgicas actan como factores predisponentes de la conducta de consumo y de adiccin, tales como rasgos de personalidad, estructura motivacional jerarqua de valores mantenida por el individuo o actitudes hacia las drogas lo que piensa o espera de ellas. Si el consumo de drogas es un comportamiento humano ms, podr ser comprendido a travs de la aplicacin de los mismos principios que rigen la conducta humana en general. Para tal fin se podrn utilizar los conocimientos acumulados por la investigacin en las ciencias del comportamiento. La informacin por s sola no influye necesariamente sobre el comportamiento: por lo tanto, la difusin de informacin no ser una estrategia preventiva suficiente. La prevencin debe basarse en el individuo en su conjunto, en promover su desarrollo personal, la satisfaccin de sus necesidades, su equilibrio y su madurez. El consumo de drogas vara sus pautas entre individuos diferentes y en situaciones o momentos distintos de un mismo individuo, por lo que no se reduce nicamente a un problema de adiccin. Desde esta perspectiva se estudia la conducta de consumo de drogas y no exclusivamente la adiccin. Las variables psicolgicas que actan como factores predisponentes son consideradas como factores de riesgo. Un factor de riesgo del consumo de drogas es una variable cuya presencia en un individuo incrementa en l la probabilidad de consumo. De este modo, podr saberse que caractersticas de personalidad hacen ms probable el consumo, as como que disposiciones motivacionales o que expectativas sobre las drogas lo hacen. La comprensin de los factores de riesgo permite contemplar el problema asociado a sus antecedentes ms probables, y articular de este modo explicaciones causales de la vulnerabilidad individual al consumo abusivo o adictivo (Jessor, 99; Bell, Forthum y Sun, 2000). Aun sin desdear el valor de las aportaciones del modelo psicoindividualista, es preciso sealar que esta interpretacin no resulta del todo suficiente para explicar, en su completa extensin, la problemtica del consumo de drogas. Analizaremos brevemente las dos principales crticas tericas que pueden contemplarse:
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Se trata de un modelo mondico, que contempla al individuo en su integridad psicolgica, pero que olvida el estudio exhaustivo de las influencias sociales y culturales que condicionan la conducta. No toma en consideracin suficientemente los factores y condicionantes supraindividuales que explican por qu una persona es lo que es y hace lo que hace. Es, por tanto, una interpretacin terica incompleta. La interpretacin psicoindividualista comprime los lmites dentro de los cuales se desarrolla el individuo, reduciendo la importancia de lo social (Musitu, 998). Ser muy difcil comprender lo que los individuos llegan a ser en cualquier mbito de la vida social sin hacer referencia al armazn social, cultural e histrico bajo el cual se organizan y toman forma los entornos de su vida cotidiana. Al definir las caractersticas psicolgicas que es ms probable encontrar en una persona adicta, se nos presenta el perfil de un individuo con importantes problemas de adaptacin socioemocional: inmadurez emocional, inestabilidad, dificultades en la formacin de la autoestima (Ellis et al., 988; Kessel y Walton, 989). Estos rasgos caracteriolgicos son fruto de la investigacin rigurosa y, por tanto, informan de modo realista sobre aquello que suele hallarse al analizar la personalidad de una persona adicta. Sin embargo, el excesivo nfasis en el rasgo individual puede acarrear el riesgo de perder de vista la influencia de lo social y presentar el perfil de un sujeto emocionalmente inmaduro, inestable o con dificultades de adaptacin social es decir, estigmatizar, en este caso, al adicto como un sujeto raro, olvidando que existen numerosas presiones sociales que pudieron llevar a ese individuo a iniciar y mantener su consumo de sustancias (Freixa, 993).
El modelo socioecolgico
Su punto de partida se halla en la idea de que las actuaciones humanas dependen, en gran medida, de contextos ms amplios. La conducta humana es el resultado de la progresiva acomodacin mutua entre un ser humano activo, en desarrollo, y las propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los que vive, ya que este proceso de acomodacin se ve afectado por las relaciones que se establecen entre esos entornos y
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por los contextos ms amplios en los que estn incluidos los entornos (Bronfenbrenner, 979). Desde esta perspectiva, la salud no puede definirse en el individuo per se, sino por referencia a su entorno total: fsico, social, econmico, cultural En este sentido, la salud no es un atributo del individuo mismo, sino de su interaccin con el campo de fuerzas y relaciones en que se desarrolla su conducta (Snchez-Vidal, 998). As, los estilos de vida saludable de una persona estarn definidos por una serie de factores interrelacionados, tales como: caractersticas individuales y del entorno microsocial inmediato familia, amigos, trabajo, comunidad, entre otros, factores macrosociales sistema social, cultura de valores imperante, medios de comunicacin y medio fsico geogrfico en que se desarrolla la conducta de los individuos. Este modelo se fundamenta en considerar una serie de interrelaciones e interdependencias complejas entre el sistema orgnico, el sistema comportamental y sistema ambiental. Al hablar de ambiente no slo se contemplan los factores fsicos y sociales, sino tambin las percepciones y cogniciones que tienen las personas sobre aqul, es decir, el sentido y significado que el ambiente adquiere para las personas que interaccionan en l y con l. As, se tomarn en consideracin tanto aspectos fsicos, biolgicos y psicolgicos como sociales, etnoculturales, econmicos y polticos. Por lo tanto, si se pretende comprender el complejo mecanismo del consumo de drogas es necesario implicar dentro de este proceso las caractersticas personales del consumidor y las mltiples caractersticas socioambientales que le rodean. La explicacin socioecolgica pretende superar las insuficiencias y limitaciones de los otros modelos, y a la vez recoger e integrar las aportaciones relevantes de ellos. El modelo socioecolgico redimensiona el problema del consumo de drogas como fenmeno global y problema social que incluye al individuo, a la familia, a la comunidad, a la sociedad, al sistema histrico-cultural, al sistema poltico, al sistema econmico, al sistema jurdico y al propio producto y sus efectos sobre un individuo que desarrolla su comportamiento en un marco ambiental definido por los anteriores contextos. No obstante, la explicacin socioecolgica no debera ser tomada como una especie de cajn de sastre en el que cabe todo aquello que tiene diferente ubicacin en los diferentes modelos interpretativos. La explicacin socioecolgica tiene sentido por s misma, por cuanto contempla a los consumidores y a los factores no de forma aislada, sino in-
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tegrados dentro de una estructura ambiental ms amplia que les otorga sentido, y de la que, a su vez, son creadores. El consumo de drogas se interpreta desde la interaccin de tres constelaciones de factores explicativos: a) la droga: los efectos psicoactivos y el significado social de la droga; b) la persona: las caractersticas psicolgicas y orgnicas del sujeto consumidor; c) el ambiente: las caractersticas de los contextos en que se encuentra integrado ese sujeto a lo largo de su ciclo vital (Berjano y Musitu, 987). Ser fundamental el concepto de interaccin entre los tres factores mencionados, pues stos no debern ser contemplados de manera aislada, sino interrelacionados, es decir, influyndose mutuamente, repercutiendo unos sobre otros. A modo de ejemplos: las caractersticas de la persona estn influidas por su ambiente, el cual tambin influir en la definicin del significado social de la droga; los efectos psicoactivos motivarn al consumo de una sustancia segn cules sean las caractersticas y necesidades de la persona y del ambiente inmediato. Lo anterior sugiere la actuacin de factores de riesgo, entendidos como variables predisponentes, concepto ya explicado cuando se expuso el modelo psicoindividualista. Desde la perspectiva socioecolgica el factor de riesgo se amplia, necesariamente, a lo microsocial y macrosocial. Un factor de riesgo no slo hay que buscarlo en la persona, sino tambin en sus entornos. Adems de esto, los factores de riesgo no se contemplan de manera aislada, sino interrelacionados, como constelaciones de fuerzas que influyen de modo conjunto e interrelacionado sobre la conducta de un individuo (Prez de Arrspide, 998). As, pueden aparecer factores de riesgo que, a su vez, mantienen una relacin causal con otro de su misma especie. Por ilustrarlo con un ejemplo, la vulnerabilidad a la presin grupal es un rasgo de personalidad que aumenta la probabilidad de iniciar el consumo de sustancias, pero este rasgo puede estar originado por las experiencias socializadoras del individuo en su familia; de este modo, la conducta final es consecuencia no slo de factores de la persona, sino tambin de factores sociales relacionados causalmente con lo individual. Podemos referirnos al modelo etiolgico del consumo de drogas propuesto por Edwards, Arif y Hodgson (982). Este consumo se conceptualiza como una conducta que resulta de un complejo campo de fuerzas en el que se integran las caractersticas de la persona y las de sus ambientes. Se diferencian factores sociales y factores individuales,
los cuales, a su vez, podrn operar como antecedentes previos o como antecedentes inmediatos. De este modo, estos autores proponen que el consumo de drogas encontrar los siguientes factores etiolgicos: Factores sociales: Antecedentes previos: integracin con el grupo, interaccin familiar y uso de drogas en la familia. Antecedentes inmediatos: normas sociales del grupo, disponibilidad de la droga y variables demogrficas. Factores individuales: Antecedentes previos: experiencia precoz con drogas, desarrollo psicolgico y rasgos de personalidad. Antecedentes inmediatos: estados de nimo susceptibles de ser modificados por el efecto psicoactivo de una droga. Del mismo modo, consideramos de inters referirnos a las propuestas etiolgicas explicativas aportadas por autores como Asun y Alvarado (99) o Ramrez (99), surgidas de la reflexin y anlisis del problema del consumo de drogas en Amrica Latina. En el cuadro se sintetiza esta explicacin, cuya comprensin, de nuevo, requiere la consideracin de la interaccin entre los factores y su repercusin mutua. La conducta de consumo de drogas aparece, desde esta perspectiva, como el producto de un complejo campo de fuerzas. El modelo socioecolgico pretende revalorizar al ser humano en su esencia como ser social y cultural, y atiende al problema de las drogas como un fenmeno multidimensional, lo que posibilita buscar y descubrir nuevas alternativas de intervencin que permitan reducirlo y controlarlo a travs de atacar sus causas en diferentes niveles de profundidad. En este sentido, el fenmeno del consumo de drogas se redimensiona como problema social. En todo caso, el modelo socioecolgico no propone una explicacin basada en el determinismo contextualista, segn la cual el individuo fuera una simple copia de su ambiente o un simple efecto pasivo de lo que ocurre a su alrededor. Al contrario, se parte siempre de la nocin de las personas como sujetos activos en la definicin de sus conductas aun cuando reciban las influencias del medio sociocultural. Al fin y al cabo, la sociedad, los grupos sociales y la cultura no son otra cosa que individuos en accin, lo cual nos lleva a pensar que, as como lo social repercute notablemente sobre lo individual, las personas y su actividad son las que crean y definen a la sociedad.
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Cuadro 1 Modelo etiolgico del consumo de drogas basado en la explicacin socioecolgica

A. Caractersticas personales Edad y sexo. Rasgos de personalidad. Estado emocional. Valores y disposiciones motivacionales. Actitudes y expectativas hacia el uso de la droga. Estilos de vida y de relacin social. Uso de otras sustancias. B. Caractersticas de la droga Tipo de droga consumida. Efectos psicoactivos. Efectos reforzadores derivados de su consumo. Dosis ingerida. Tiempo de consumo. Forma de ingestin. Dependencia y tolerancia. C. Caractersticas del medio microsocial Socializacin familiar. Consumo de drogas entre los miembros de la familia. Historia de relaciones familiares. Relaciones con el grupo de iguales. Consumo de sustancias en el grupo. Actitudes hacia las drogas en la familia y en el grupo. Significado social de la droga en el grupo. D. Caractersticas del medio macrosocial Caractersticas del entorno social y cultural. Tipo de presencia e imagen de las drogas en los medios de comunicacin. Disponibilidad de la droga. Publicidad de drogas institucionalizadas. Valores sociales imperantes. Aceptacin de la droga en el medio social y situacin legal. Presencia de la droga en las actividades sociales de la cultura de referencia. Oferta y disponibilidad de actividades de ocio. Factores econmicos y polticos.
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La prevencin dentro de este modelo es asumida de manera integral y la accin interventiva se dirige hacia las causas del problema y no slo hacia los sntomas. La intervencin se conceptualiza desde la prevencin primaria, entendida como una tentativa cientfica dirigida a conocer los factores posibilitadores de un problema social factores de riesgo y a tratar de reducir su probabilidad de aparicin. Es decir, la
prevencin primaria se contempla como una accin anticipadora a los factores de riesgo para reducir su aparicin y, de este modo, aminorar la incidencia de la conducta desajustada. Las actuaciones preventivas tendrn las siguientes caractersticas: Se acta sobre el factor de riesgo, intentando encontrarlo en los mayores grados posibles de profundidad. De este modo, si, por ejemplo, la investigacin determina que ciertos rasgos de personalidad aumentan la probabilidad de consumo precoz en un menor o de desarrollo de la conducta adictiva en un adulto, habr que buscar qu condiciones ambientales operan, a su vez, como antecedentes etiolgicos de esos rasgos experiencias de socializacin familiar desde la infancia, etctera, con el objetivo de intervenir sobre ellos para orientarlos en la direccin adecuada. Se consideran las experiencias socializadoras de los sujetos como vectores de fuerza que condicionan su comportamiento social. Se tratar de intervenir sobre estos vectores ms que sobre las intenciones conductuales del potencial consumidor de drogas. Las intervenciones preventivas comienzan desde la infancia, pues el concepto de prevencin primaria se convierte en inespecfico, orientado al desarrollo integral del individuo y no nicamente a la evitacin de una conducta concreta. En este contexto metodolgico y terico se han propuesto acciones de intervencin en el mbito de lo social y de lo educativo, entre las que destacamos las siguientes, como una muestra representativa de las propuestas que ofrece la perspectiva socioecolgica. Este tipo de acciones tiene como denominador comn la bsqueda de la causa ms que la intervencin directa sobre la intencin conductual: Aportar a los padres los recursos y competencias necesarios para que las estrategias de socializacin a las que someten a sus hijos se orienten hacia el fomento de factores de proteccin y la evitacin de factores de riesgo. Un modelo representativo de trabajo es el de las escuelas de padres y madres, instancia educativa donde los progenitores con hijos pequeos aprenden estrategias basadas en los conocimientos de las ciencias de la conducta y de la educacin, con la finalidad de adquirir competencias y recursos suficientes para educar a sus hijos (Pinazo, 993).
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Proponer a la sociedad en su conjunto un anlisis crtico aunque pausado, objetivo y no moralizante de los usos y costumbres que legitiman el consumo de sustancias institucionalizadas. El comportamiento humano no es ajeno a las influencias de factores macrosociales que definen las caractersticas histricas, polticas y etnogrficas de una sociedad. Los comportamientos cotidianos se asientan no slo en decisiones individuales e influencias microsociales, sino tambin en estos otros factores de amplio alcance. Por ello, no puede desdearse el conocimiento amplio sobre los condicionantes que llevan a una actitud acrtica ante las drogas de uso comn que, por otra parte, son las que facilitan el aprendizaje en el consumo de sustancias (Melero, 993). Fomentar una cultura de la utilizacin racional del ocio y el tiempo libre. Se desarrollan programas de intervencin comunitaria orientados a la creacin de posibilidades de ocio nocturno dirigidas a adolescentes y jvenes, que ofrezcan alternativas al ocio basado en el mercantilismo y el consumo de sustancias.
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Reseas
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Ivn Padilla Bravo, Venezuela, Fundacin Editorial el Perro y la Rana, 2007
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POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 189-201
a sociedad venezolana enfrenta hoy uno de los ms importantes procesos de transformacin desde el comienzo de su historia como nacin independiente: la construccin del socialismo del siglo xxi, como se ha decidido denominar a este proceso, el cual se fundamenta en tres principios bsicos: la democratizacin, la descentralizacin y la masificacin. Esta ltima caracterstica a partir de la consideracin de que el socialismo no es slo un asunto poltico sino todo un hecho cultural. Tal como el presidente Hugo Chvez lo ha apuntado en mltiples ocasiones, la construccin del socialismo del siglo xxi se ha propuesto como objetivo fundamental el empoderamiento del pueblo, y para lograrlo, la concientizacin y la interiorizacin del cambio deben llegar hasta lo ms profundo del ser venezolano. En este sentido, textos como El socialismo anda a pie adquieren una importancia fundamental, pues su funcin no es nica y exclusivamente la realizacin de un ejercicio intelectual, terico o acadmico, sino tambin la de explicar a las bases el fundamento del proyecto que ellas mismas han comenzado a entretejer. De esta manera, y en palabras de Ivn Padilla Bravo, autor de las pginas que conforman esta obra, el objetivo es ser menos tericos y ms accesibles (p. 69). La matriz que se teje por todo el cuerpo del libro resulta no slo en una apuesta por la transformacin de las conciencias venezolanas, sino tambin en un ejercicio de autocrtica y valoracin de los avances logrados hasta este momento. As, aunque Padilla desempea el cargo de viceministro de la Cultura para el Desarrollo Humano del Ministerio del Poder Popular para la Cultura en el gobierno venezolano, es capaz de admitir los errores y desaciertos del proyecto bolivariano, pero tambin de reconocer sus virtudes.
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La especificidad del socialismo del siglo xxi como punto de partida

El principal problema de Amrica Latina es que jams ha tenido la oportunidad de explicarse y construirse a s misma desde s misma; por el contrario, su desarrollo ha sido siempre planeado por medio de la aplicacin de modelos totalmente ajenos a su propia realidad, que han resultado particularmente desastrosos en la regin. He aqu una diferencia fundamental con el proyecto bolivariano, el cual, pese a asumirse como socialista una creacin occidental, se debe reconocer con una propuesta que resulta sumamente novedosa, original y emanada de la propia Venezuela. No en vano, Ivn Padilla advierte que la cristiandad, la venezolanidad y la ausencia de verdades preconstruidas constituyen las caractersticas ms especiales del socialismo del siglo xxi, un socialismo que est dispuesto a construirse a s mismo y bajo el objetivo fundamental de la creacin de un hombre nuevo. He ah entonces la afinidad con la doctrina cristiana. Para el autor, el socialismo no se debe interpretar de manera fundamental desde un atesmo sino en la oposicin a las relaciones propias del capitalismo, es decir: Como una respuesta sin dogmatismos, en el que la propiedad se hace colectiva y su administracin y beneficios tambin, independientemente de las motivaciones filosficas, religiosas, polticas y partidarias de quienes la propugnan (p. 0). A primera vista, hablar de socialismo y religiosidad, entrelazados el uno con la otra, podra parecer una grave incongruencia, que de hecho ha sido duramente criticada no slo por la oposicin, de fuertes sentimientos y creencias catlicas, sino por grupos de la misma izquierda. Como bien advierte Padilla, negar la importancia de la religin para construir un proyecto que busca la felicidad de todos los venezolanos sera negarse a s mismos. Ms bien, la clave del bolivarianismo ha consistido en la reinterpretacin de aquel Dios opresor y en la recuperacin de un Cristo cuya doctrina y prctica cotidiana se basan en un pensamiento socialista, donde la Revolucin bolivariana lo nico que ha hecho es mostrarse fiel al mensaje liberador de aquel Cristo del que en algn punto de la historia se apropiaron los venezolanos. La religiosidad, de acuerdo con Padilla, debe ser reconocida como un elemento ideolgico en la definicin de la cultura del venezolano, que no puede ser simplemente rechazado y desechado, sin ms, porque es parte de esa misma cultura.
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Una propuesta con estrategias de avance definidas

Mltiples han sido las crticas en torno a la ausencia de un proyecto claro en el proceso venezolano; sin embargo, se tienen cinco motores que guan esta Revolucin, a los cuales se hace constante alusin en el texto de Padilla. Primero. La fuerza de un Poder Constituyente y la solicitud a la Asamblea de una ley habilitante para abrir camino hacia la definicin y establecimiento de leyes revolucionarias para un gobierno revolucionario orientado con toda claridad hacia el socialismo bolivariano. Segundo. La reforma de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en aquellos artculos en los que hara falta expresar de manera ms clara el propsito de construir un Estado socialista de y para el poder popular. Tercero. El despliegue de la formacin popular por todas partes y en todos los espacios que recaen en el Ministerio de Educacin y Cultura, aunque se asuma que es tarea de todos elevar los niveles de conciencia y fortalecer la cosmovisin socialista. Cuarto. El diseo de una nueva geometra, donde los espacios de poder y organizacin social y econmica correspondan al poder comunal. Quinto. El fortalecimiento del poder comunal mediante la creacin y robustecimiento de instituciones que el mismo pueblo ha comenzado a crear. Todo intento de reconstruccin de un Estado debe ir acompaado de la construccin de sus propias instituciones y, como muchos han advertido bajo el tono de una supuesta crtica aguda, el socialismo del siglo xxi lo nico que ha hecho es desinstitucionalizar al Estado. Esto es cierto en parte, pero tiene su razn de ser si se pretende pasar de un Estado regido por un sistema capitalista a uno socialista, pues ste difcilmente se podra sostener sobre las instituciones capitalistas; debido a ello, por fuerza se tiene que derrocar a tales instituciones. Sin embargo, no slo se trata de destruir instituciones, se podra decir que incluso esta accin ha pasado a ser una tarea secundaria frente al desarrollo de nuevas instituciones, que antes de emanar del gobierno lo han hecho desde y en respuesta a las necesidades de los que menos tienen en Venezuela. As, como advierte Padilla, se proponen como nuevas instituciones para el socialismo del siglo xxi: las misiones, las cooperativas, los Conse-
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jos Comunales, la reestructuracin de los sindicatos y, en cierta forma, tambin los Centros de Cultura Activa. Las misiones fueron propuestas por el presidente Chvez como una estrategia para hacer efectiva la redistribucin de las riquezas y darle al pueblo en su conjunto la oportunidad de participar democrticamente en el ejercicio de poder. Estas instancias pretenden, pues, recargarse fundamentalmente en la socializacin de los bienes. En suma, la Misin Barrio Adentro en salud, las Misiones Robinsn, Ribas y Sucre en educacin y el resto de ellas se disearon para responder a la exclusin histrica del sistema capitalista, como refiere Padilla de forma reiterada. Por otro lado, las cooperativas surgen para atenuar las dificultades entre el explotador y el explotado, en el marco del capitalismo; sin embargo, en el socialismo del siglo xxi, de acuerdo con Padilla, se perciben como una oportunidad de organizacin colectiva regida por una junta directiva orientada hacia un esfuerzo de produccin, sin ir en detrimento de los trabajadores ni tener que someterlos a ninguna fase de la explotacin aniquiladora por parte del capital (p. 95). De esta manera, las cooperativas se deben concebir en el socialismo a la venezolana como ncleos del desarrollo endgeno, aunque se reconozca que no son, efectivamente, una frmula revolucionaria. A su vez, los Consejos Comunales se han ido configurando desde abajo y como forma de presin hacia arriba de la misma manera en que el gobierno se ha esforzado por ejercer el poder popular; se han creado sobre todo bajo la dinmica el binomio inclusin-igualdad. Como advierte Padilla, los Consejos Comunales brindan un aporte organizativo que se compone, a su vez, por Comits con funciones ms especficas. As, se traducen en el ejercicio verdadero del poder popular, el cual consolida y fortalece la Revolucin bolivariana, ya que cuentan, adems, con el apoyo de la institucionalidad cultural, as como con el respaldo de la Constitucin. Ahora bien, el sindicato surge en oposicin al Estado, es cierto, pero qu sucede cuando un Estado y un jefe de gobierno se asumen y se desempean como trabajadores y exhortan a stos para que asuman el poder? ste es el cuestionamiento que lanza Padilla y al cual responde con el argumento de que aquel tipo de sindicato pierde vigencia poltica en Venezuela, pues es ahora el gobierno quien lucha por los intereses de los trabajadores. De esta manera, algunos de los sindicatos que existen en la actualidad en Venezuela son los sindicatos de la IV Repblica, ya
que los antiguos sindicatos al igual que la oposicinno saben cmo comportarse en una estructura poltica en la que los trabajadores son poder y estn obligados a ejercerlo. En este aspecto, Padilla advierte sobre: la presencia de sindicatos de la Cuarta Repblica, que infaltablemente atacan a este Estado revolucionario con una consistencia y firmeza de clase que nunca utilizaron cuando sus patronos en los gobiernos anteriores eran adecos o copeyanos (p. 09). En esta medida y en alusin al marxismo, el Estado no se puede perpetuar, pues se reestructura a partir de otras figuras. As, la reconfiguracin de los sindicatos y las cooperativas resultara en un avance sumamente importante para la sociedad venezolana, que ahora teje su solidaridad con el proceso revolucionario y, por consecuencia, con el gobierno de Chvez. Por ltimo, los Centros de Cultura Activa han sido pensados como ncleos en los que se plasma el universo revolucionario bolivariano, con toda la potencialidad de la soberana y de la diversidad cultural propia a esta Venezuela que se perfila como espacio para todos (p. 59), para de esa forma generar de manera viva la cosmovisin humanista, anticapitalista, a la que se aspira y que busca reformar la moral de la sociedad venezolana. Tal es la esencia y fundamento de estos Centros. Padilla expresa que estos Centros perfilan hacia una sociedad ms justa, como un compromiso de los seres humanos, ciudadanos, asumidos, como iguales entre ellos (p. 67). En sntesis, los Centros de Cultura Activa apuestan por la eliminacin de la exclusin, una prctica comn en gobiernos venezolanos anteriores y en algunos an vigentes en Amrica Latina y en el mundo y que se rigen bajo supuestas democracias representativas dentro de las cuales existe una cultura de la desigualdad y de los privilegios que slo favorece a los poderosos capitalistas y sus lacayos (p. 67). La propuesta de estos Centros es construir verdaderos espacios de justicia, leccin que podra ser aprendida por el resto del mundo. El planteamiento de este autor venezolano se traduce en un aporte fundamental no slo para que la persona que vive en aquel pas sudamericano pueda comprender e interiorizar su nueva realidad, sino que incluso logra dialogar acerca de la visin que Venezuela proyecta al mundo, pues efectivamente el gobierno de Chvez ha logrado desarticular un Estado. Ello, de acuerdo con la lectura de Padilla, es indispensable para reestructurarlo y ms an cuando esa supuesta desinstitucionalizacin va acompaada de la creacin de nuevas instituciones, que son
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el resultado de un proceso abajo-arriba que el soberano, el pueblo, ha logrado transmitir y exigir al gobierno chavista.
Los desaciertos, una autocrtica

Se advierte que lo que le ha faltado a la Revolucin bolivariana ha sido una capacidad autocrtica. En este sentido, El socialismo anda a pie resulta ser sumamente incisivo y se lanza, sobre todo, hacia el interior del mismo gobierno. Para Padilla, los funcionarios pblicos constituyen un blanco constante, y pone al descubierto, con la ayuda de innumerables ejemplos, que para tristeza de muchos los jefes revolucionarios no han logrado interiorizar los tan imprescindibles cambios de conducta y tampoco han conseguido asumir un verdadero liderazgo revolucionario. Por ello, para Padilla el reto contina: [Ser] difcil llegar a una revolucin verdadera y radical si se sigue atado al pensamiento y a los valores del capitalismo que, en varias ocasiones, hemos definido como cultura para la muerte (p. 03). Por otro lado, el funcionario pblico de hoy se debe asumir como un revolucionario ntegro, para quien la corrupcin no se encuentra permitida ni tolerada. De esta manera, la estructura gubernamental se debe convencer de que el dinero que administra no le pertenece a ella sino a todos lo venezolanos. Pero lamentablemente, segn denuncia Padilla, los camuflados han llenado en gran parte la nmina de funcionarios pblicos: estamos hablando de los disfrazados, de los oportunistas y corruptos que slo se han acercado a la revolucin para usufructuarla, para sacar provecho privado de ella, para llenarse los bolsillos con dinero mal habido o distribuido con clientelismo para beneficiar a amigos o negocios particulares (p. 5). Para el autor, el funcionario de hoy debe ser visto como un verdadero revolucionario, no ms como un burcrata acrtico, automatizado y desvinculado de toda conciencia poltica o compromiso social, que slo se limita a alimentar el culto a las elites que ocupan cargos directivos, en una visin del mundo que pretende perpetuar las diferencias de clase [o] las rupturas revolucionarias no pueden quedar en las ramas del rbol, deben recorrer el tronco todo y, especialmente, alcanzar la raz. El fondo es el ser humano. Si no, no habr cambio (p. 83).
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Acerca de esta problemtica, explica que muchos de los funcionarios de la IV Repblica se han integrado a los de la V Repblica, aunque esto no tendra que ser un problema si creyeran realmente en el curso de la Revolucin bolivariana. Por desgracia, muchos de ellos se han sumado a la corriente slo para seguir disfrutando de sus privilegios y sin pensar que esta revolucin es poder para y del pueblo [...] el Estado Nuevo no puede tolerar a los momios del pasado (p. 03). En su condicin de funcionario y miembro del proyecto bolivariano, Padilla ejerce la autocrtica al advertir que la administracin pblica sigue impregnada de vicios [] a seis aos de trnsito por la V Repblica, seguimos siendo vctimas de este flagelo (p. 23). ste es quiz uno de los ms grandes peligros que acechan a la Revolucin, por lo que en forma obligada se debe enfrentar la descomposicin, donde sea que se manifieste. Por ltimo. Padilla advierte de manera incisiva que el equipo de funcionarios del gobierno bolivariano se debe someter a la consulta y participacin de todos. Si el equipo no lo es para la participacin democrtica y para el protagonismo del pueblo en ideales y en actos, no tiene caso seguir hablando de cambios. La radicalidad del cambio debe ser revolucionaria desde adentro (p. 77). Con argumentos como ste, la obra pone sobre la mesa el riesgo que representa la reproduccin del ejercicio de poder a la vieja usanza; en suma, la ausencia de una verdadera tica revolucionaria pone en peligro el fortalecimiento del socialismo del siglo xxi y, peor an, pudiera dar lugar al germen de su autodestruccin.
Concientizacin del pueblo

Cuando se intenta efectuar una transformacin social de tal magnitud, lo ms importante es que el pueblo est consciente de ella, sobre todo de que es el propio responsable de ejercer este empoderamiento que sustenta el cambio. Para Padilla, el reto reside en poner en prctica la inclusin, en lograr que todos puedan sentirse dentro, tener la posibilidad de participar, de opinar, de ser reconocido, de ser contado, de ser voz (p. 73). Frente al mundo capitalista diseado para excluir; la inclusin se debe asumir en cada acto revolucionario. El pueblo debe estar consciente de que por primera vez la resistencia venezolana se expresa no hacia el interior, sino hacia el exterior y frente al imperialismo yanqui; incluso, ahora, nuestras etnias, nuestros
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aborgenes siguen resistiendo, pero ahora lo hacen como un todo en la sociedad socialista que construimos para romper definitivamente con aquella amenaza (p. 29). De acuerdo con Padilla, resistir es consolidar la lucha por la hegemona de la cultura para la vida. Como parte de este proceso de concientizacin, la gente debe interiorizar el rechazo a la aceptacin de una realidad y un transcurso del pasado como procesos normales o naturales, eternos e inmortales en los que no se tiene ninguna influencia o participacin, as como pensar que ello es simplemente una cuestin de sentido comn. En este sentido, se advierte que tan slo con una revisin a profundidad es fcil darse cuenta de que tomar ese cauce es permitir el envenenamiento del hoy tan vigente pensamiento burgus, en un momento en el que la Revolucin bolivariana est identificada ms bien con la clase obrera. El verdadero sentido comn es el equivalente a la sabidura popular [hoy] sustentada en el ejercicio de la igualdad y la democracia autntica, participativa y protagnica (p. 9). En esta medida, el sentido comn debe ser encaminado hacia el ejercicio de la democracia autntica, participativa y protagnica, en una igualdad y una inclusin, es decir, en un sentido comn revolucionario. Vale la pena advertir que para Padilla este sentido comn debe tambin incluir la percepcin de que tanto el que gua el cambio como el que lo protagoniza entiendan que el jefe, el lder, es slo un conductor, de modo que logren superar la idea de que ste, por su posicin, es dueo de la verdad y se alza con el poder para inhibir la participacin de todo aquel que no sea l y que cuando aparenta conceder participacin es para que sus subalternos hagan exactamente lo que a l le viene en gana o beneficia a sus intereses mezquinos, de poder o de enriquecimiento (p. 3). En ese proceso la clave estar en dejar de ver al ser humano cosificndolo o mercantilizndolo; ahora, en cambio, el que conduce debe ser antes que nada humilde y sencillo, saber escuchar e interpretar a aquellos que conduce, debe dar cabida a los intereses de clase de los explotados.
La reformulacin de los valores

96 La propuesta de Ivn Padilla Bravo resulta hoy sumamente interesante en un contexto latinoamericano en el que los pueblos comienzan a des-
pertar en nombre del poder popular, pues pone al descubierto que su pas ha entrado en una fase donde se requiere de la discusin, el debate de ideas y la elaboracin de un pensamiento slido con fundamentos histricos, pero tambin con un acompaamiento de la poesa, los sueos y la utopa. Por ello, la revisin del proyecto bolivariano debe ser ciertamente terica pero a la luz de los actos, las vivencias y los compromisos verdaderamente asumidos. En este sentido, es tambin necesaria la reformulacin de los valores, pues al parecer la justicia, la libertad, la democracia, la tica, etctera, se siguen interpretando de acuerdo con la concepcin burguesa, cuando ahora lo que se requiere es una interpretacin proletaria en el ms amplio sentido de la palabra. Para Venezuela sigue latente el peligro de interpretar la tica a partir de la visin de los explotadores, de ah que Padilla considere fundamental reinterpretarla desde la ptica de los explotados. Para l es sumamente necesario abordar la tica como un desafo de lo desconocido, en un momento en el que lo conocido es lo padecido y por complemento, lo inhumano (p. 35); apuesta pues por una tica que parta del ser humano en condicin de igualdad y de acceso a la justicia (p. 69). De esta manera, segn Padilla, no existe una tica del socialismo del siglo xxi, porque sta se propone en constante construccin, que por principio debe estar alejada de la tica de la razn occidental; en cambio, es una tica de los incluidos, como personas y no como cosas o mercancas, ello bajo una reflexin continua de si lo que se hace es en beneficio o en detrimento del colectivo humano. La igualdad se presenta entonces como el resultado definitivo de una verdadera inclusin social, como la que se ha planteado en el proceso de transformacin y creacin de un Estado nuevo y una Repblica refundada. Segn el autor, ser iguales no es ser idnticos. Es ser diferentes y diversos pero con una misma gama de opciones en las que se puede escoger no por el privilegio o el poder, sino por la real y segura condicin de ser humanos en la aplicacin del desarrollo endgeno (p. 85). Vista as, la inclusin se materializa va las misiones, pues stas no niegan la participacin sino que, por el contrario, invitan a la construccin de espacios que lleven al disfrute y a la felicidad de todos. Respecto de la justicia, existe un grave peligro de confundirla con el ejercicio de la violencia, pues durante aos los explotados han estado silenciados y extremadamente limitados en el ejercicio del poder, la injusticia ha sido una prctica; ahora estn en posibilidad de ejercer
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poder y, sin embargo, aquella esperanza de alcanzarla corre el riesgo de desdibujarse bajo el trmino violencia (p. ). La advertencia no es gratuita, si bien es cierto que el pueblo se ha rebelado contra la sociedad capitalista, ello no justifica que algunas individualidades resentidas encuentren en este cambio la oportunidad de ensaarse con el antiguo dominador, represor o explotador. Aunque la justicia burguesa est diseada para justificar, en ltima instancia, la acumulacin del capital. Por ello es que no piensa en el ser humano ni le importa, salvo como iguales que en apariencia cumplen una ley que, finalmente, a quien juzga y condena es a quien no es dueo de nada (p.); sin embargo, reinterpretada bajo la visin revolucionaria, la justicia no es nada ms que una justicia al nivel del ser humano, que se encuentra totalmente alejada del ejercicio de la violencia y de la venganza y esto es lo que debe ser interiorizado por los venezolanos, que ahora han decidido empoderarse como pueblo.
Las proyecciones al exterior

Venezuela, hoy, se presenta como una verdadera alternativa frente a los gobiernos tteres y alcahuetes del imperio que se han visto desde siempre en Amrica Latina y que en lugar de interesarse por aqullos a quienes representan se han concentrado en sembrar la idea de que siempre se necesitar de Estados Unidos y de las empresas trasnacionales del capital para administrar nuestras riquezas y lograr el desarrollo de nuestras realidades. Por todo ello, Venezuela se materializa como un referente al que se ha sumado Bolivia y que tiene por fundamento la defensa de una clase olvidada desde hace aos: la proletaria, la explotada y la campesina. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela es otro de los grandes aportes, pues contempla una reivindicacin de los pueblos que debe servir de referencia para valorar de una manera no capitalista a las relaciones entre los integrantes de los pueblos que producen sus bienes materiales en condiciones que no son de explotacin entre los seres humanos (p. 5). El socialismo del siglo xxi otorga tambin una leccin ms para los pueblos latinoamericanos: somos presidente, un plural que se constituye como poder popular, que se abre hacia el soberano, dignificndolo
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como hace mucho tiempo no se haca. En materia econmica, Padilla se refiere a dos grandes figuras, la primera de ellas es el Mercado Comn del Sur (Mercosur), el cual surgi hace cerca de 3 aos con una clara orientacin neoliberal que se encubra bajo la figura del Tratado de Libre Comercio, pero que sin embargo continuaba bajo la dinmica de la dominacin y las relaciones de explotacin capitalista. Pese a ello, el Mercosur se ha ido reconfigurando poco a poco a partir de la participacin activa de la Venezuela bolivariana, momento desde el cual la integracin de los pueblos latinoamericanos se ha convertido en premisa fundamental de este organismo: El Mercosur hoy se piensa, bajo un criterio de solidaridad, de cooperacin e integracin, en el que se busca fortalecer un camino de desarrollo, distinto a las pautas que se haban dictaminado desde el imperio (p. 75). La otra figura es la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (Alba), la cual constituye otro de los grandes sellos internacionales de la Revolucin bolivariana pues se presenta como una alternativa latinoamericana que propone la interpretacin de las relaciones de produccin bajo una concepcin socialista. El Alba es una alternativa que quiere unificar a los pueblos de Amrica bajo criterios humanitarios de solidaridad franca y sin mediadores con ambiciones de acumuladores de capital (p. 79). En su justa dimensin, es una propuesta para abrir caminos, no para cerrarlos. Es un aporte bolivariano que busca generar alternativas frente a la cultura inhumana del capital. Con esta obra, Padilla hace un llamado para difundir los procesos histricos que ahora viven los venezolanos, como incidentes sociales y culturales que son causa del proceso que experimenta la Repblica Bolivariana de Venezuela, a fin de crear nuevas generaciones preparadas para asumir un papel histrico diferente al que nos han impuesto y frente a la necesidad de atacar la visin capitalista del mundo. Nos incita, pues, a buscar caminos que enciendan una luz que permita hallar nuevos horizontes, que sean diferentes a los que por ahora creemos naturales. La obra de Padilla destaca la trascendencia de realizar una revolucin de la conciencia y poner en prctica nuevas conductas arraigadas en los valores socialistas para, as, activar y construir espacios de lucha revolucionaria que conduzcan al fortalecimiento del nuevo socialismo. Ofrece un ejemplo de la forma en que se debe establecer la lucha en el campo de las ideas, tomando como interlocutor al pueblo, a aqullos cuyos esfuerzos se dirigen a derrumbar el proyecto bolivariano y a
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quienes desde el exterior les resulta complicado comprender la realidad venezolana. Todo ello frente a una guerra meditica cuya visin nubla la oportunidad de comprender el proceso bolivariano de Venezuela. As pues, el esfuerzo de Padilla incita a la discusin, al debate y a la crtica aunque a partir de nuestras propias reglas y sin perder de vista que el socialismo del siglo xxi es ms que una lucha de clases, una lucha de las ideas contra un capitalismo que nos lleva siglos de ventaja. El libro pone al descubiertos los errores y puntos que debe corregir el bolivarianismo, con especial nfasis en la necesidad de fortalecer las misiones, as como eliminar la corrupcin y la burocracia para depurar la Revolucin; constituye un ejercicio de autocrtica para fortalecer el compromiso de seguir adelante, sin descanso, lo que resulta imprescindible para una Revolucin que an est en proceso de gestacin. En coincidencia con los planteamientos de Padilla, Venezuela experimenta un gran reto, una lucha cultural contra el imperialismo a la manera como lo plante Antonio Gramsci, una lucha contra la hegemona que organiz una concepcin cultural que lleva siglos de vigencia y que legitim no slo un imperialismo y una explotacin continua de la humanidad, sino incluso una cultura de la muerte y de la destruccin del ser humano por el mismo ser humano. la lucha es contra la cultura del capital que se impuso a travs de apropiaciones conceptuales, paradigmticas, estticas, emocionales, ldicas, afectivas, religiosas y ticas que se imponen de manera molecular y difcilmente cuantificables (p.26). Se trata de generar una nueva hegemona, es decir, un dominio nuevo, pero a partir del establecimiento de relaciones alejadas de todo tipo de dominio, que busque, sobre todo, la defensa del ser humano y que logre permear todos los campos de las relaciones humanas, desde las bsicas hasta las ms complejas, incluso las que pudieran parecer ms intrascendentes. Por todo lo anterior, esta obra se traduce en una especie de recordatorio de que en el camino que ha elegido Venezuela y frente al primer foco rojo que surge con el rechazo de la reforma constitucional en diciembre del 2007, el proyecto bolivariano debe recordar y tener presente que a este socialismo del siglo xxi no se llega slo por la va electoral y los referendos, sino por el logro de los cambios ms radicales, que son producto del verdadero empoderamiento del pueblo, el cual ha mostrado ya su solidaridad con Chvez cuando lo ha juzgado pertinente y en situaciones como las del golpe de Estado del 2002 y durante el
paro golpista y petrolero de ese mismo ao, slo por mencionar algunos ejemplos. El socialismo anda a pie es una invitacin a formar parte de una reforma intelectual y moral en la que se rescaten valores socialistas como la solidaridad, el amor, la comprensin, la inclusin y la cooperacin, con el fin de que esto se traduzca en una base social y cultural que se logre corresponder con la sociedad integradora que pretende construir el socialismo del siglo xxi. Tania Arroyo Ramrez*
Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, con especialidad en Comunicacin Poltica. Maestrante en el Programa de Estudios Latinoamericanos. Este trabajo fue producto de una estancia de investigacin en Venezuela. Correo electrnico: <taniarroyo_25@yahoo.com>.
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En los bordes de lo poltico,
Jacques Rancire, Buenos Aires, Ediciones la Cebra, 2007, 123 pp.
POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 203-212
emocracia. Democracia por todos lados. Se halla en todas partes, a toda hora y reclama de manera incesante nuestra atencin. Parece imposible que escape de nuestra mente. Pero se piensa realmente en ella? Acaso lo que existe es, ms bien, una cierta urgencia por resolver, un sentimiento de que la democracia est en constante peligro; en medio de las amenazas constantes, la nica consigna es actuar para protegerla. Todo a partir de un supuesto, segn el cual sabemos de qu se trata la democracia. Pero, lo sabemos? Quiz hoy una provocacin mayor sea volver a pensar, desde sus aspectos ms bsicos, qu es la democracia: qu es el pueblo, el dmos, de la democracia? Qu es la igualdad y cul es su relacin con la democracia? Desde estas interrogantes se puede abordar la lectura de este libro del filsofo francs Jacques Rancire. Es conocida y clebre la colaboracin de Rancire con Louis Althusser en Para leer El capital. Menos conocida es su trayectoria intelectual ms reciente. Baste decir, por el momento, que la reflexin de Rancire se puede ubicar en el contexto de lo que se denomina teora radical, un tema que, al menos, tendra la virtud de permitirnos ubicar a un conjunto de pensadores contemporneos, en quienes la insatisfaccin con el pensamiento democrtico liberal hegemnico es notoria. Nos referimos a pensadores como Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, Slavoj Zizek, Ettiene Balibar, Alain Badiou, por mencionar slo a algunos. Y en cuanto a la trayectoria de su propia obra, el libro que comentamos en esta ocasin ocupa un lugar de importancia. Aunque apenas en fecha reciente se tradujo al espaol, esta obra fue publicada originalmente en francs en 990 y rene un conjunto de conferencias ofrecidas por el filsofo francs el detalle no deja tener su relevancia ante pblicos latinoamericanos entre 986 y 988. Es el antecedente directo de una reflexin que alcanza su expresin definida en El desacuerdo. Poltica y filosofa, publicado en espaol en 996. As que constituye una estacin
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de parada obligatoria para quien se interese por este pensamiento terico radical acerca de la democracia. Situemos, primero, algunas coordenadas bsicas de este libro para invitar a su lectura. Es inevitable que el trabajo de Rancire se inscriba dentro de una reflexin, muy especficamente francesa, acerca de la democracia: la de Claude Lefort y su idea de la invencin democrtica.2 El argumento es conocido. La democracia es un tipo de sociedad donde la sede del Poder esta vaca, y quien la ocupe slo lo puede hacer de forma temporal, y es necesario que ello ocurra as. La democracia se debe autolimitar si quiere persistir. Porque en el seno de la propia democracia est la ambicin de llenar ese vaco en la sede del poder. Pero hacerlo nos conduce hacia el totalitarismo. La democracia debe frenar las ambiciones que ella misma desata. Rancire ofrece otra respuesta a esta problematizacin de la democracia. Y lo hace, por decirlo as, desde el otro lado de la moneda. En efecto, si Lefort define a la democracia a partir de la experiencia del totalitarismo estalinista, Rancire lo hace a partir de una situacin en la cual la democracia parece haber triunfado globalmente. En Lefort, la experiencia del totalitarismo sirve para hacernos aceptar la limitacin de la democracia. En Rancire, el triunfo global de la democracia debe hacernos comprender la posibilidad de una transformacin radical a partir de la propia democracia. De hecho, el punto de partida de Rancire es esa sobreestimacin de la autolimitacin como actitud poltica generalizada. Lo que caracteriza al triunfo global de la democracia es la absoluta legitimacin de la prudencia, de un callado e insensible transcurrir de la administracin de la poltica. Rancire conceptualiza esto en trminos de una paradoja acadmica: justo en el momento en que la filosofa poltica parece recobrar su espacio para expresar el fenmeno poltico, despus de su secuestro por un sociologismo extremo. La poltica misma parece dejar de ser un problema, de ser interesante; ms materia de destreza tcnica que de especulacin propiamente filosfica:
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Inevitable sera referir a otra obra ms reciente para complementar esta comprensin: El odio a la democracia, publicado en 2006 por la editorial Amorrortu. 2 Lo cual, por otra parte, reconoce explcitamente el autor. Vase la nota al pie de la pgina 56.

En los bordes de lo poltico
Vivimos, segn se dice, el fin de las divisiones polticas, de los desgarramientos sociales y de los proyectos utpicos. Hemos entrado en la poca del esfuerzo productivo comn y de la libre circulacin del consenso nacional y la competencia internacional [...] Acaso no es justamente este momento [...] que la poltica pasa a ocupar la funcin que le asignara el proyecto filosfico, la de acabar con los desrdenes de la poltica? (pp. 2-22).
La actual propensin a la prudencia, a la sabia administracin es, segn el filsofo francs, una ignorancia intencional acerca de las dimensiones del fenmeno poltico. Los actuales administradores estatales quieren una poltica no politizada. ste es el problema que se plantea en el ensayo que abre el libro El fin de la poltica o la utopa realista. Rancire constata que este fin de la poltica no es esencialmente contemporneo, no es una etapa en una escala evolutiva del desarrollo poltico de las sociedades. Es ms bien un proyecto viejo enunciado por Platn y Aristteles, reconvertido en la primera etapa moderna por Alexis de Tocqueville, y finalmente realizado en las sociedades posmodernas de los pases de capitalismo avanzado. De qu se trata? Para los filsofos polticos hay un desorden fundamental en la sociabilidad humana. Es la existencia de este desorden lo que pone en marcha la actividad del pensamiento sobre la poltica.3 Porque ese desorden se expresa, en primer lugar, cuando los individuos se ocupan de los asuntos pblicos. El pensamiento acerca de la poltica dice que ese desorden es contingente, que puede ser eliminado, que, de hecho, debe ser eliminado para aspirar a la constitucin de una verdadera comunidad poltica. Platn dir: es el okhlos democrtico, la turba desordenada de los individuos y sus pasiones y apetitos privados. Aristteles afirmar: el desorden es la guerra de pobres y ricos, que ha de ser reconducido por el arte de la poltica hacia una conciliacin basada en la apropiada distribucin de
En El desacuerdo, Rancire asienta: la filosofa poltica la reflexin sobre la poltica es ante todo la constatacin de un problema, de un encuentro con algo Real que toma la forma de una paradoja, de un conflicto, de una apora especfica. As, la filosofa se convierte en poltica cuando acoge la apora o la confusin propia de la poltica. Y cundo o cmo surge esta apora de la poltica? Cuando se constata que la poltica emprica se resiste a cada uno de los intentos por convertirla en la administracin racional de los bienes que competen al inters de toda la comunidad poltica. En suma, dice Rancire, cuando nos percatamos de que en el ncleo de la poltica se encuentra el desacuerdo.
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las funciones y pasiones. Tocqueville sealar: es la propia sociedad la que tiene sus mecanismos para pacificar las pasiones de los hombres, para que esas pasiones se complementen entre s. En todos los casos, la apora poltica consiste en que los individuos, ms all de de sus condiciones sociales o econmicas, se interesan demasiado en las cosas de la poltica; es mejor reconducirlos hacia el goce de los placeres privados. Slo as la comunidad poltica puede armonizarse. Sociedades sin conflicto, sin paradojas, sin desacuerdos. Los visionarios de la sociedad posmoderna creen haber alcanzado ese estadio ideal con la despolitizacin generalizada de la poltica, donde slo reina lo social y las sociabilidades asentadas en un individualismo que se complementa a s mismo. As es como se representa esta sociedad:
Un mundo en que todo el mundo tiene necesidad de todo el mundo, en el que est permitido todo cuanto se enuncie bajo el emblema del goce individual, en el que todo y todos se mezclan, y que sera el de la multiplicidad autopacificada [...] racionalidad producida por el mismo desarrollo, por la autorregulacin consensual de las pasiones. Pluralidad, ese sera hoy el nombre del punto de concordancia (pp. 45-46).
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Sociedad autorregulada sin intervencin poltica. Tal es la utopa realista a la que se alude en el ttulo de este primer captulo. No se trata ya del hombre nuevo o la sociedad nueva. Se trata simplemente de que la sociedad desarrolle sus propias tendencias naturales, guiada de manera ocasional por una sabia administracin poltica. ste es el fin apoltico de la poltica. Pero, realmente sucede as? Rancire afirma que en nuestras sociedades se refiere especficamente a Francia esta sociedad autorregulada se correlaciona con el auge del racismo. En cuanto el conflicto o la posibilidad de desacuerdo poltico es desterrado de una sociedad, lo que aparece es el odio puro hacia lo externo, hacia el otro. A las sociedades democrticas apolticas les corresponde el resurgimiento de la xenofobia, del mero odio. Y Rancire se pregunta, acaso quiz, en su intento por hacer desaparecer el mal poltico del conflicto de la comunidad poltica, no se desata el Mal absoluto del odio al otro? Si es as, entonces no es trivial ni ocioso recuperar, para pensar, la poltica y la democracia, recuperar categoras tan arcaicas como lucha de pobres contra ricos, incluso lucha de clases.
As, la primera conclusin de Rancire es cautelosa: observar en el conflicto sea como guerra envidiosa de los pobres contra los ricos o como la simple proliferacin de la opinin anrquica de la multiplicidad de individuos, el obstculo que impide el surgimiento de la buena comunidad poltica, que impide incluso que la buena democracia se establezca, es ignorar sus funciones reguladoras. El conflicto poltico, en efecto, sugiere Rancire, evita que el odio se transforme en una fuerza naturalizada, en una guerra racial:
Quiz sea necesario [...] pensar que tanto la guerra poltica entre partidos, como la guerra social de pobres y ricos [...] comportaban por s mismas y en su entrelazamiento conflictivo, el poder mal comprendido de remediar el mal radical. Como si esa guerra entre pobres y ricos hubiese, a su manera, pacificado una guerra ms antigua (pp. 54-55).
De esta manera, la pregunta es: qu es este conflicto que cumple funciones reguladoras? Y cmo concebirlo consustancialmente con la democracia? Es que la comunidad poltica slo puede surgir como espacio polmico. Qu hay, por decirlo as, antes del surgimiento de este espacio polmico? La inercia de lo social, con su divisin de tareas; la anarqua de la persecucin de los placeres privados. Antes de la constitucin de la comunidad poltica, cada individuo ocupa su lugar en la divisin puramente social de las tareas y de los bienes. Hay superiores e inferiores en ambos sentidos. La sociedad es vista como el orden natural y jerrquico de grupos y de individuos. Segn Rancire, en una situacin como sta no hay verdadera comunidad. Porque la comunidad tiene que ver, ante todo, con la comunicacin y no con la adecuada reparticin de los cuerpos, las funciones y los bienes. Slo empieza a haber comunidad, a existir comunicacin entre las partes de la comunidad, cuando una parte levanta una voz que debe ser atendida, con lo que proclama su resistencia a ser lo que socialmente se le dice que es. Lo social es mudo. La poltica surge con la voz en forma de contestacin, de polmica, de conflicto. El momento de emergencia de esa voz polmica es democrtico, porque establece la igualdad; la igualdad polmica de quienes no estn de acuerdo, pero tiene la misma capacidad de entrar en discusin. As desembocamos en los siguientes dos ensayos: Los usos de la democracia y La comunidad de los iguales. Rancire es inequvoco: la democracia tiene que ver de manera fundamental con la igualdad. Pero
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debido a que ello es as, las concepciones predominantes acerca de la democracia tienden a dividirse en dos posiciones que, paradjicamente, parecen no querer tomrsela en serio. Para unos, la democracia no puede ser el ideal de la igualdad total, sino el conjunto de reglas y procedimientos que permitirn, en otro momento, redistribuir progresiva y sabiamente lo que produce la desigualdad. Para otros, la democracia es la mascarada, la justificacin formal de una estructura que reproduce continuamente la desigualdad. Frente a ambas posiciones habr que reafirmar la consustancialidad de democracia e igualdad. Pero para lograrlo de manera convincente ser necesario reformular algunos de los trminos que hacen vulnerable esta asociacin. Por principio de cuentas, la afirmacin fuerte de que la democracia tiene que ver fundamentalmente con la igualdad de ninguna manera significa una primaca de lo colectivo sobre lo individual. De hecho, dice Rancire, ste es un malentendido que proviene de una mala lectura que, sin embargo, se ha convertido en lugar comn para la cultura contempornea de la democracia antigua, de la democracia griega. Para ser ms precisos, una mala lectura de la forma en que el pensamiento griego entendi su democracia. Porque en ninguna parte de los escritos de Platn o de Aristteles, dice el filsofo francs, la democracia es contrapuesta a la expresin de los individuos. Antes bien, lo contrario. Con irona, Rancire observa que la descripcin realizada por Platn de la Atenas democrtica bien podra ser utilizada para describir a las sociedades democrticas individualistas posmodernas del capitalismo avanzado. Por tanto, no hubo una destruccin del ideal democrtico con el surgimiento de la sociedad moderna y su individualismo. El autor sostiene que la crtica que le adjudica a la democracia el papel de mscara que oculta las desigualdades reales, que la democracia por s misma no puede hacer nada para resolver esas desigualdades, se fundamenta, quiz sin saberlo, en una forma reaccionaria de pensamiento; a saber, el pensamiento conservador que vio en la Revolucin francesa la empresa de demolicin del orden orgnico y natural de esa sociedad, colocando en su lugar la libertad corrosiva de los individuos. Por tanto, igualdad no significa homogeneidad, primaca de lo colectivo sobre lo individual. Por lo mismo, la democracia permite, en efecto, construir una igualdad efectiva, a despecho de lo que dicen los escpticos desde el procedimentalismo democrtico. Pero no ser esa igualdad que sostiene la crtica social de la democracia. Rancire lo dice sin ambages:
La idea de igualdad social es una contradiccin in adjecto (p. 09). La apuesta es radical. Si la igualdad ha de seguir considerndose como un principio fundador del pensamiento de izquierda o de una reflexin crtica sobre la democracia, Rancire sugiere que no ha de hacrsele equivalente o al menos, no slo a prcticas e instituciones de redistribucin de tareas y recompensas sociales. Cuando slo se la concibe de este modo, la igualdad, tarde o temprano, termina siendo su contrario, desencadenando la envidia y el sentimiento de injusticia. Rancire ilustra esto con la referencia a la idea de igualdad mediante el trabajo, propia del socialismo utpico francs. Por qu, se pregunta Rancire, se arruina el principio igualitario del trabajo? Porque al pretender que el trabajo sea considerado como la nica actividad verdaderamente humana y por tanto lo que hace a los seres humanos universalmente iguales, se deja de lado la forma en que los individuos se relacionan con los frutos del trabajo. Es decir, hay una irreductible diferencia entre la lgica de la distribucin y redistribucin de las tareas sociales y la lgica de distribucin y redistribucin de los bienes sociales. A partir de esta irreductibilidad se asoma el rostro de la envida, pronta a suspender cualquier solidaridad que se pueda desprender del proceso de trabajo. Porque toda distribucin de tareas y bienes siempre entraa la sospecha de que alguien me ha esquilmado algo, de que otro goza ms que yo debido a la forma de la distribucin. Rancire ilustra perfectamente esta lgica de la envidia cuando hace referencia a la comunidad de Icaria, el proyecto comunista utpico que Etiene Cabet trat de establecer en Texas:
Por un lado, aquellos que parten a Amrica queman sus naves. Se expatrian y entregan todos sus bienes a la comunidad para ir a fundar Icaria en el desierto. Los que se quedan en Francia sacan un doble provecho de ellos. Disfrutan anticipadamente al ver su sueo fraternal realizado por el trabajo de otros. Si ms tarde llegan a venir, gozarn de los frutos de ese trabajo fundador [...]. Pero la relacin tambin puede ser inversa: aquellos que se van dejan la miseria y la represin del viejo mundo; dejan a los que se quedan la preocupacin de ser comunistas y fraternales en el mundo de la explotacin y de procurar encontrar suficiente trabajo para sostener con sus subvenciones a los hermanos de Icaria (p. 06).
La sospecha termina instalndose, as, entre los trabajadores comunistas, lo que destruye su solidaridad. La envidia, en cierto modo, es
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una variante del problema de la igualdad simple, formulado ya por Michael Walzer: la mera redistribucin simple de los bienes produce la lgica autodestructiva de la envidia y la acumulacin; para evitarlo habr de constituirse una identidad que vigile el cumplimiento del principio igualitario de la distribucin. Pero as se habr anulado el propio principio igualitario: la entidad tendr que ser superior a la comunidad de los iguales. Por supuesto, Rancire no seguir el camino de Walzer para resolver el enigma de la igualdad. Para nuestro autor la igualdad relevante en trminos de la democracia no es la que proviene de la redistribucin de tareas y bienes al menos, no en principio, sino lo que llamar la igualdad de las inteligencias. Lo que Rancire sostiene es que hay que partir de otra captacin universalista de lo humano. No es el trabajo sino la comunicacin la dimensin universalista de lo humano. Por ello, la experiencia de la igualdad y de la desigualdad se capta primeramente en el acto del habla. Primero, del lado de la igualdad, porque todo intercambio de actos de habla implica el supuesto de que aqul a quien me dirijo tiene la misma capacidad que yo de entender lo que digo. Segundo, por el lado de la desigualdad, porque sta siempre tendr que explicarse, es decir, justificarse a travs de un acto de habla. As pues, la igualdad democrtica es esta igualdad de los seres parlantes. La igualdad, por tanto, no es del orden institucional, organizacional o sociolgico. Es del orden de la virtualidad, aunque no por ello menos material. Es del orden de la experiencia ms que de la organizacin. De esta forma, la igualdad no es un estatuto; es actualizable y momentnea. Pero no por ello deja de tener efectos en lo social. Rancire no afirma que la persecucin de la igualdad social sea intil o innecesaria, o que incluso se haya dejado de buscar. No es acaso un hecho que los gobiernos contemporneos, nominalmente de izquierda o de derecha, apelan por igual a la necesidad de sociedades ms igualitarias? Acaso no estamos rodeados de iniciativas, desde los gobiernos y los crculos empresariales, para aliviar la creciente desigualdad, desde iniciativas filantrpicas, hasta modelos renovados de poltica social? La bsqueda de la igualdad social es la preocupacin constante de los gobiernos. Incluso es una preocupacin constante en relacin con la democracia. Buena parte del pensamiento contemporneo acerca de la democracia constata a diario que sta se encuentra en constante peligro porque no hay una ciudadana a la altura de sus obligaciones para sostenerla. Y, por supuesto, en buena medida ello es as porque los
todava-no-buenos-ciudadanos carecen de los recursos que los haran razonables, participativos, responsables, atentos, etctera. Para Rancire, este tipo de pensamiento sera una especie de formacin reactiva frente a los efectos propios de la democracia en tanto dispositivo que pone en acto la igualdad universal de los hombres. Porque la igualdad de los seres parlantes que tambin llama igualdad de las inteligencias no est por fuerza en relacin con la posesin o carencia de recursos, sino de una capacidad ontolgica humana, cuya puesta en accin puede sorprender y de hecho causa conmocin en quien la percibe. As lo seala Rancire cuando menciona a los obreros franceses en huelga en 848, o a los estudiantes en huelga en 986. La igualdad que ambos movimientos ponen de manifiesto es, simplemente, la que se da entre individuos que asumen la creencia de que ellos tambin, cualesquiera que sean sus limitaciones cognitivas, pueden opinar seriamente acerca de los asuntos pblicos que piensan que los afectan a ellos y a otros, y que sus opiniones deben ser consideradas con toda seriedad por los dems y por los gobiernos. En esto, tan simple pero tan difcil, reside para Rancire la participacin democrtica. Se trata de una crtica a otras dos concepciones de la participacin. Por un lado, aquella que vera en la participacin democrtica algo que siempre est por venir y que se expresara slo muy local o parcialmente: la participacin de los buenos ciudadanos, limpia, razonable, sin estridencias. Por otro, aquella concepcin que retraduce en otras formas un viejo tema de izquierda: la movilizacin y participacin total. Frente a ambas, Rancire opone lo que llama un conjunto contingente de prcticas y discursos, por los cuales la comunidad de los iguales surge de tanto en tanto para democratizar el gobierno y las sociedades. El autor recupera, as pero ninguna tiene de por s un privilegio normativo las mltiples formas de protesta y participacin popular; todo aquello en lo que unos ven simplemente desorden, inmadurez o crimen, o que otros ven como insuficiente o precario: manifestaciones callejeras, ocupaciones de fbricas, barricadas y bloqueos, etctera. Todas estas prcticas y discursos contingenes son la democracia en accin. Conclusin que invita a la polmica y a la incomodidad. Porque Rancire parece no ofrecer aquello que, segn algunos, debera interesarnos ms: qu instituciones, qu organizaciones, qu procedimientos, qu reglas permitiran tener un mejor orden democrtico? Aqu su opinin es radicalmente antiinstitucional: la democracia y la igualdad no se encuentran en las instituciones, reglas
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o procedimientos; es lo que est detrs de ellas, es el terreno ignorado de donde surgen las instituciones actuales, y es en ese terreno de polmicas, intervenciones callejeras, presencia de los individuos coaligados temporalmente en una protesta hacia las injusticias, de donde surgirn las verdaderas innovaciones institucionales de la democracia:
La idea de participacin mezcla dos ideas de origen diferente: la idea reformadora de mediacin necesaria entre el centro y la periferia y la idea revolucionaria de actividad permanente de los sujetos ciudadanos en todos los dominios. La mezcla de ambos produce esa idea bastarda que asigna, como lugar de ejercicio para la permanencia democrtica, la ocupacin de los espacios vacos del poder. Mas la permanencia de la democracia, no supone ms bien su movilidad, su capacidad de desplazar los lugares y las formas de participacin? Este poder que algunos obreros han adquirido mostrando durante una huelga que podan, en esa circunstancia, administrar su fbrica, por qu tendramos que desear que encuentre su perfeccin realizndose en permanencia bajo la forma de la autogestin? [...] La verdadera participacin es la invencin de ese sujeto imprevisible que hoy da ocupa la calle, ese movimiento que no nace de otra cosa que de la democracia misma. La garanta de la permanencia democrtica no pasa por ocupar todos los tiempos muertos y los espacios vacos por medios de formas de participacin o contrapoder; pasa por la renovacin de los actores y de la forma de su actuar, por la posibilidad, siempre abierta, de una emergencia de ese sujeto que eclipsa (pp. 87-88).
Esto quiere decir, de manera desafiante: la democracia no es una cuestin de ingeniera; ha sido histricamente, lo es hoy y lo ser siempre, una cuestin de lucha. Se podr estar de acuerdo o no, se podr matizar la afirmacin o no, pero la lectura del libro de Rancire es obligatoria para quien, desde el acuerdo o el escepticismo, quiera pensar esta presencia masiva de la democracia. Alejandro Lpez Gallegos*
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* Doctor en Estudios Sociales, lnea de Procesos Polticos por la uam -Iztapalapa. Profesor titular de tiempo parcial en la Licenciatura en Sociologa de la uam-Azcapotzalco. Correo electrnico: <alejolo@yahoo.com.mx>.
Abstracts
Partisan identification: theoretical notes for its study
Jess Aguilar Lpez
Based on a review of the concept of partisan identification across the different tendencies of electoral behavior, the essay arrives to three basic dimensions: construction, strength and partisan identification direction. It highlights of the need for convergence of the different approaches that have analyzed electoral behavior, but without falling to an uncritical eclecticism. It also proposes an index to measure the fundamental dimension of partisan identification: force. Key words: partisan identification, direction of partisan identification, the strength of partisan identification, voting behavior, political change.
The Democratic Revolution Party. A difficult re-composition

Rosendo Bolvar Meza
This articles objective is the Democratic Revolution Party (prd) analysis up from the 2006 questioned electoral process, essentially to emphasize an internal resetting necessity that has not come to being, and keeps the party sunk in a series of conflicts between its political expressions or internal tendencies, in spite of being Mexicos second electoral force for the 2006 2009 triennium as to number of deputies and senators, and the countrys main leftwing party. The article also analyzes its participation in the National Democratic Convention, the legitimate government, Progressive Broad Front, and its delayed internal reorganization process. It begins with the premise that the prd continues to be a party in an institutionalization process and that its national leadership has been responsible for only managing the conflict that exists between the internal tendencies search for power.
POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 213-21
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Abstractas
Key words: Democratic Revolution Party, a coalition For the Good of All, Democratic National Convention, legitimate government, the Progressive Broad Front.
Businessmans political activism: Aguascalientes, case study

The arrival of entrepreneurs to political parties is not new to the national political system. Since the beginning of the party system, cases of corporate actors in the political institutes structure can be found. Moreover, it is not unusual to find it in what Pianebianco called the momento fundacional of the parties life cycle. It is a recurrence in their approach to the so-called right-wing. With the pri, entrepreneurs maintained a relationship of rapprochement-distance, especially when their interests were affected. In this essay we argue that the inclusion of entrepreneurs, as much as their passing through the parties life cycle has been part of their corporate culture, even the parties manifest at present a business rooted mark. To make clear our assertion, we conducted a case study of hidroclidos businessman. Key words: corporate culture, political parties, electoral activism.
Political and scientific signification of Wilhelm Reich

The essay enumerates, assembles and gives a new meaning to the scientific, therapeutic and political contributions of Wilhelm Reich (89-957). It starts in 933, the year that Mass psychology of fascism was published. On account of this work being the hinge of the authors scientific and political importance. In this manner, the essay follows the inverse path of the two actual reichian trends: the therapeuthist and the politicists; it establishes how from Mass psychology of fascism we can state the unity in as much scientific as political of Reichs work. In the way it is demonstrated in his last important work The murder of Christ
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Abstracts
Key word: fascism, red fascism, resistances analysis, orgasm function, mass-leader relationship, emotional plague, principle of death, masochism, nuclear energy, Orgon energy, ecology, politics.
Interpretive models of drug consumption

Xavier Pons Diez
This article analyzes different interpretive models that try to understand and explain the drug consumption problem. Nine theoretical interpretations that approach this questions explanation are studied: juridical model, consumption distribution model, traditional medical model, harm reduction model, social deprivation model, socio-structural factors model, health education model, individual psychological model and socio-ecological model. In each case, their particular interpretive perspective is exposed, their most relevant contributions and a discussion on their limitations. The socio-ecological model is presented as a possible alternative to explain the drugs consumption problematic from the social sciences point of view and to intervene effectively on it, because of it integration vocation. Key words: drug addiction, drug consumption, epistemology models, social psychology of health, socio-ecological model.
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Requisitos para las colaboraciones
. Los artculos que se enven para ser publicados debern ser resultado de investigaciones de alto nivel dentro de las lneas temticas de la convocatoria correspondiente. Asimismo, debern ser inditos y no haber sido ni ser sometidos simultneamente a la consideracin de otras publicaciones. Se otorgar al Comit Editorial de la revista POLIS la autorizacin para su difusin por los medios y en las formas que considere pertinentes. 2. Los trabajos debern entregarse al Comit Editorial o enviarse por correo electrnico dentro del plazo establecido a la direccin: <polis_iztapalapa@yahoo.com.mx>. 3. Las colaboraciones se acompaarn de una breve referencia de los(as) autores(as), que contenga: nombres completos, institucin de referencia, reas de investigacin, direccin, telfono, fax y correo electrnico. 4. Los textos se entregarn en original, elaborados en computadora en el programa Word, tanto impresos en papel como en archivo electrnico (en disquete o cd), con las siguientes caractersticas: una pgina de resumen que contenga el nombre del artculo en ingls y espaol, la ficha curricular del autor, el resumen en espaol, el abstract en ingls y las palabras clave en ingls y espaol. La primera pgina del artculo slo tendr el ttulo. La extensin del trabajo deber ser de entre 30 y 40 cuartillas, cada una con 27 renglones a doble espacio y cada rengln de 65 golpes o espacios, en tipo Times New Roman de 2 puntos, lo que corresponde a entre 45 mil y 55 mil caracteres, incluidos los espacios. 5. Se recomienda que el titulo no exceda de 60 caracteres, incluyendo espacios. 6. Las referencias en los textos se presentarn de acuerdo con las especificaciones tcnicas del estilo Harvard: dentro del cuerpo del
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8.
9.
0. 220
trabajo se indicar el apellido del(os) autor(es) y el ao de la edicin consultada. Ejemplos: (Sorauf, 967), (Alcntara y Freidenberg, 200); (Cohen, March y Olsen, 972); (Pugh et al., 968), cuando se trata de ms de tres autores. Si hay una cita textual, se deber incluir el nmero de pgina o conjunto de pginas; por ejemplo (Weber, 2004: 8-9). Cuando haya ms de una obra del mismo autor con el mismo ao de publicacin, se distinguirn con letras minsculas junto al ao, de la siguiente manera: (Weber, 2004a) y (Weber, 2004b). Al final del texto se incluir la bibliografa completa, por orden alfabtico del apellido de los autores, con todos los datos de las obras citadas. Por ejemplo, para el caso de un libro: apellido y nombre del autor (si hubiese ms de un autor, el orden de los datos a partir del segundo autor sern nombre y apellido), ao de la edicin, ttulo del libro, nmero de la edicin (slo cuando no sea la primera), nombre del traductor en su caso, lugar de la edicin, editorial. Todos los datos se separan con comas. Si la colaboracin incluye citas textuales, stas debern ajustarse a las siguientes modalidades: si ocupan cinco lneas o menos, irn precedidas de dos puntos y entrecomilladas; si son de mayor extensin, se ubicaran en prrafo aparte, con sangrado, sin entrecomillar y a un espacio. Los agregados del autor dentro de una cita textual debern anotarse entre corchetes. Cuando se utilicen siglas o acrnimos, el nombre correspondiente deber escribirse in extenso la primera vez que aparezca, seguido de la sigla o el acrnimo entre parntesis. Las subsecuentes veces se utilizar slo la sigla o el acrnimo. Los cuadros, grficas, fotografas, mapas y todo elemento grfico que forme parte del trabajo debern entregarse tal y como se obtienen del programa o el equipo con que se hayan elaborado, creado o capturado (es decir, sin importarlos desde Word o Acrobat). Debern ir acompaados de referencias precisas tanto de localizacin como de contenido; en cualquier caso, tendrn que ser de calidad suficiente para permitir su ptima reproduccin. Las reseas bibliogrficas deben seguir los lineamientos de forma de los artculos en programa Word, tipo Times New Roman de 2 puntos y con las siguientes especificaciones: extensin de siete cuartillas como mnimo a 5 como mximo; contendr los seala-
mientos bsicos de la obra y una visin crtica del texto, y privilegiar las opiniones fundamentadas. Slo se aceptarn los artculos que satisfagan todos los requisitos aqu sealados. Los trabajos estarn sujetos a un primer dictamen del Comit Editorial y a dos o ms dictmenes posteriores de especialistas en la materia con el mtodo doble ciego. Se considerar la pertinencia temtica y sus contenidos acadmicos y formales. Los resultados de los dictmenes se notificarn a la brevedad a los autores. Las colaboraciones aceptadas se sometern a correccin de estilo y su publicacin estar sujeta a la disponibilidad de espacio en cada nmero. En ningn caso se devolvern originales. El envo de cualquier colaboracin a la revista implica la aceptacin de lo establecido en estos requisitos.
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Investigacin sociopoltica y anlisis psicosocial

Revista del Departamento de Sociologa, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa
POLIS
Domicilio / Address Av. San Rafael Atlixco nmero 86, Colonia Vicentina, Delegacin Iztapalapa, C.P. 09340, Mxico, Distrito Federal Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Sociologa, Edificio H, primer piso, cubculo 0 Nmeros recientes / Recent issues POLIS primer semestre 2007, vol. 3, nm. POLIS segundo semestre 2007, vol. 3, nm. 2 POLIS primer semestre 2008, vol. 4, nm. Precio del ejemplar / Copy cost $50.00 (cincuenta pesos 00/00 M.N.) / $50.00 (fifty pesos) Suscripcin anual (dos nmeros) / Annual suscription (two issues per year) $00.00 (cien pesos 00/00 M.N), ms gastos de envo / $00.00 (one hundred pesos), plus shipping and handling. Para suscripciones: Llame al telfono 5804-4788 y 5804-4600, ext. 2586 o al correo electrnico: polis_iztapalapa @yahoo.com.mx For suscription please call 5804-4788, 5804-4600, ext. 2586
SOLICITUD DE SUSCRIPCIN ANUAL Adjunto cheque certificado a nombre de la Universidad Autnoma Metropolitana por / I enclose certified check to Universidad Autnoma Metropolitana by the ammount of $ Nombre / Name Institucin/ Institution Direccin completa: calle, nmero exterior (interior) / Address: Street, number
Ciudad / City C.P. / ZIP Code Estado / State Telfono / phone e-mail
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POLIS, investigacin y anlisis sociopoltico y psicosocial, nueva poca, segundo semestre 2008, vol. 4, nm. 2, se imprimi en diciembre de 2008 en Impresos Grafit, Joaqun Baranda nm. 6, Col. El Santuario, Iztapalapa, Mxico D.F. Correccin de estilo: Bertha Trejo, Wenceslao Huerta; composicin tipogrfica: Jess Fernndez Vaca. La edicin consta de 500 ejemplares.

Polis 2008-II

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POLIS

INVESTIGACIN Y ANLISIS SOCIOPOLTICO Y PSICOSOCIAL

UNIVERSIDAD AUTNOMA METROPOLITANA

UNIDAD IZTAPALAPA Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades Departamento de Sociologa

Tiro: 500 ejemplares

D. R. Universidad Autnoma Metropolitana, Iztapalapa, 2008.

volumen 4, nmero 2 Presentacin Artculos

89 203 23 3

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. -12

Jorge Fuentes Mora

Jorge Fuentes Mora

Jorge Fuentes Mora

Jorge Fuentes Mora

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 1-46

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Identificacin partidaria: identidad, identidad social e identidad poltica

Jess Aguilar Lpez

Vase tambin Geertz (99).

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Esta definicin se basa en Martnez y Salcedo (2000: 365-368).

Jess Aguilar Lpez

Origen del concepto de identificacin partidaria

Vase Watson (989: 297-320). Ibid.

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

El concepto de identificacin partidaria

Vase Boudon, Chazel y Lazarsfeld (970: 23-259).

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Vase Harrop y Miller (987), citados en Prez Baralat (2003). Ibid.

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

La identificacin partidaria como una actitud poltica

Vase Sartori (993: 55-86).

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

La teora de la accin racional y el voto retrospectivo

Vase Conway (986: 55-87).

Jess Aguilar Lpez

Vase Beltrn (997: 407-420).

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Vase Fiorina (98).

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Cmo medir la identificacin partidaria?

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Figura 1 Dimensiones y factores de la identificacin partidaria

Direccin de la identificacin partidaria

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Vase Aguilar Lpez (2005).

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

Identificacin partidaria: apuntes tericos para su estudio

Jess Aguilar Lpez

89 203 23 3

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. -12

POLIS 2008, vol. 4, nm. 2, pp. 1-46

Vase tambin Geertz (99).

Vase Watson (989: 297-320). Ibid.

Vase Boudon, Chazel y Lazarsfeld (970: 23-259).

Vase Harrop y Miller (987), citados en Prez Baralat (2003). Ibid.

Vase Sartori (993: 55-86).

Vase Conway (986: 55-87).

Vase Beltrn (997: 407-420).

Vase Fiorina (98).