JUICIO CRTICO

D E I,AS

POESAS LRICAS
DE

D.

L E O N A R D O

ELIZ

C L E M E N T E B A R A H O N A VEGA

f
\ VALPARASO LIT. IMP. SUD-AMERICAN A, DE BABRA Y
PLAZA DE LA JUSTICIA, N. 26

CA.

1903

Es propiedad del autor. Queda hecho el depsito que ordena la ley.

POESAS D E D.

LRICAS ELIZ

L E O N A R D O

TINADOS crticos de la Pennsula observan, con 3 esguince, las exageraciones de la actual moda literaria, que arrastra seducidos los poetas sud-americanos, tras el carro de oro y flordelisado de los excelsos padrinos del decadentismo. El atractivo que sobre la juventud ejercen los libros impregnados de espiritualidad de ese Pars casi bizantino, raro, sutil, mstico y voluntarioso, ha formado escuela, y sus adeptos ms frvidos y canijos quieren, toda costa, cegar las fuentes puras y plcidas de la naturalidad del lenguaje. Una razn poderosa prima, en concepto de don Miguel de Unamuno, para que la literatura francesa ejerza grande influjo sobre estos pueblos que empiezan hacerse tradicin de cultura: que la literatura francesa es la que menos esfuerzo de comprensin exige, la ms clara 3' difana, la ms brillante, la que nos da en papilla el pensamiento universal, aneme sea debilitndolo. Cuando Baudelaire y la ilustre falanje de Verlaine, Mallarm, Rimbaud, Moras, Baju, Raynaud se concitaron contra los viejos cnones, concibiendo el impresionismo en literatura, como frmula nica en el porvenir, no pudieron nunca imaginarse que el picante captulo anecdtico literario que ellos escriban, era el inicio de una poca en que los soadores de singulari-dad, en sus descarros, traspasaran los lindes de la ms refinada extravagancia. Dentro del sistema de que una palabra, al repercutir sobre los sentidos, es susceptible de provocar una sensacin especial, que obra sobre el espritu y hace nacer el pensamiento, se asignaron, segn lo recuerda M. Lolie, tonos las slabas, formas las consonantes, colores las vocales; se inventaron sutiles mtodos para distinguir en

una sola y misma palabra un sentido primitivo, otro sugestivo y un tercero alegrico. Adiestrronse los jefes de este apostolado, su gusto, en las tinieblas, en el seno del vaco y de lo abstracto, desparramando las flores del mal, que los rimadores simbolistas la ventura habran de cultivar en conservatorio guardar en cajitas de laca rameadas de oro, obedeciendo en todas sus lucubraciones la vanidosa consigna del verso libertado de las frreas leyes de la sintaxis y de las rigoristas rutinas mtricas. El alerteo revolucionario de los ingeniosos amadores de la nuance, so capa de formar una llamada nueva escuela, vena dar nfulas un alud devas- . tador iconoclasta! En el polvo ruinoso del pasado queda en rezago la procesin de augustos espectros,desde Homero con su cayado de parra hasta H u g o , ese ame aux mille voix, que vivi, al decir de Anatole France, ebrio de sonidos y colores y embriag al mundo; desde V i r g i lio con su toga de armio hasta el maestro de Sedn con su brocha genial, su salmorejo del escndalo y su bistur que clav hondo en las llagas de la sociedad; atrs quedaban el clasicismo, de cabeza empolvada y de tizona al cinto; el romanticismo, con su faz lacrimosa y desencajada; el realismo, con sus instrumentos de anatoma, sus mquinas fotogrficas, sus bloques y sus pinceles;;y abrase paso, triunfante y glorioso, el simbolismo, hermosa aurora polar,, segn Julio Herrera y Reissig, que hace del firmamento de su escuela una paleta confusa,- un derramamiento desordenado de flores exticas, y en que lo abstruso, lo raro, lo original, frmala levadura incorprea de este pan de Sybaris, que slo es del gusto de los privilegiados.* Haba necesidad y existe calificada conveniencia,tal es el aserto de los garridos garzones del simbolismo,de asestar golpe de gracia la imperdurabilidad de las reglas y el absolutismo de los principios, de no poner candado al cerebro cual si fuese la celda de un cenobita, de reemplazar los viejos casilleros cubiertos de moho por los amplios horizontes de un esplendoroso despertar, sin trabas ni l i g a duras con los vestiglos y las antiguayas. Este es el siglo, han dicho, de la libertad del arte, mariposa de alas brillantes, que ha roto su crislida retrica y se

7 ha elevado por los aires, ostentando todos los matices del prisma. Quin habra de empecinarse como Pan en su caracol y no fulminar anatema contra los siglos pasados, que mantenan en cautiverio el espritu? Od este pronstico' de sus sibilinas y profetas: Pronto no quedar piedra sobre piedra de todo lo antiguo y las viejas creaciones yacern como las ruinas helnicas envueltas en el musgo sagrado de la fama! Y htenos ah al simbolismo exagerado, con sus menudas escuelas y distintas capillas, ocupando el sitial de honor en el templo del arte, cu) os umbrales, para atravesarlos, hay que calzarse previamente remononas pantuflas, cual sola exigirlas Selim los que aspiraban visitarle en su palacio... Los adeptos de esta escuela, con un exclusivismo sublime, niegan el influjo- que en las letras tienen los dulces y tiernos afectos del alma, las costumbres y tradiciones populares, y se prosternan ante el siglo en que viven, nica candileja que ven suspendida en la bveda del tiempo; ellos solos se consideran ungidos en la coronilla con el .leo de la esquisitez literaria y artstica, del esteticismo sin resabios; y con la eterna muletilla del smbolo por oriflama, se expresan en un lenguaje compenetrado de francs hasta la mdula de los vocablos y embutido de trminos rarsimos, reventndoseles el gozo hasta por las boquillas del pantaln cuando trasiegan sus giros exticos y sus neologismos de elegante catadura y donairoso corte. El arte moderno de finos quilates, en el sentir de estos cultores, consiste: en una serie de evocaciones mitolgicas y estrambticas; en la abundancia de eptetos peregrinos; en la coloracin de lo incoloro (v. gr.: pensamientos a\ules, muselina gris de la melancola, plidos suspiros, besos escarlatas, noches verdineas, etc.); en el acopio de flores y piedraspreciosas, de nombres musicales, y de figuras lnguidas que se desperezan como odaliscas en el harem (v. gr.: calndulas, campnulas, crisantemas, sol muerto entre luces de heliotropo, pupilas de turquesas iluminadas por una chispa interior, etc.). Remjase todo esto, dice don Ramiro de Maeztu, con unas cuantas gotas de absinthio, comunicndole adems un tufillo parisiense germnico, y se da vuelta al conjunto, como
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si fuera el tubo de un kaleidoscopio, por medio de una corriente pasional neurtica. No se necesita ms para que vayan apareciendo, como por ensalmo, en prosa y en verso, las acuarelas, nocturnales, idlicas, sficas, deificas, estivales, erticas y mil paginillas ms multicolores, rpidas y fulgurantes. Refirindose esas composiciones que pecan contra la perspicuidad de la frase, llenas de metforas desgalichadas 3' de una clortica ampulosidad del pensamiento, dice un crtico espaol: Leo todo esto, me distrae, pero jams logra interesarme. Lo que priva, observa don Toms Michelena, es esa falange de neo-escritores, modernistas y decadentes, para quienes los maestros del decir pertenecen una escuela anticuada, una escuela de rancios beocios en que no se miraban los colores, no se oan los sonidos, no se senta lo gris, azul y gualda.-.. De esto al embolismo, lo indescifrable no hay ms que un paso. Los escritores actuales, manifiesta el doctor Bchner, tienen cierto orgullo en no ser comprendidos sino por un pequeo grupo de admiradores; destrozan las formas artsticas ms puras, solicitando por sobre todo cierto efecto, cuyo fin emplean los medios ms arriesgados para llenar el pobre objeto. El simbolismo, guisa de tendencia opuesta al naturalismo y al craso realismo, ha inducido sus afiliados, atrepellando los lmites de lo justo y lo racional, excesos vituperables, las caticas creaciones del ingenio. Y cuando se les advierten, sin necesidad de ser esmerado en la bsqueda, estos excesos d l a escuela, formulan protestas con filo de jifero y punta de lanza, responden con razonamiento muy florido, pero poco convincente. Hermoso es contemplar, dice Herrera 3' Reissig, las guijas relucientes que reposan en el lecho de cristal de un arro3'uelo; stas son como las ideas esmaltadas que se ven travs de un estilo claro como un espejo; son como las concepciones frescas 3' sencillas de un arte fcil 3 comprensible, que pasan del lienzo de la pgina al espritu, en un rpido centelleo. Esto, sin embargo, no implica que no sean ms hermosas las madrporas 3' coralinas que duermen en la profundidad de los ocanos, sin que las podamos contemplar simple vista, pudindose decir .que se asemejan las
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complicadas creaciones de los genios, hasta donde slo pueden llegar los buzos del pensamiento. Dseles una miaja el que se les replique, sin. mayor abundamiento, que simblicos son eXHamlet y el Quijote, y los entiende todo el mundo; y tanto ms extrao, segn lo nota don Arturo Masriera, es que se pretenda imponer la actual generacin el decadentismo como una grey sin voluntad, la que estuviera vedado el raciocinio. > Ello es que los dominios literarios de Amrica estn inficionados de un decadentismo creciente y que intenta avasallarlo todo. Podr ser cierto, como cree don Pedro Emilio Coll, que si esta moda estrangera se ha aclimatado, es porque encontr terreno propio, porque corresponde un estado individual social y satisface un gusto que ya exista virtualmente>? Por lo dems, el antedicho autor aade que lo que se llama decadentismo por estos barrios no es quizs sino el romanticismo exagerado por las imaginaciones americanas, la infancia de un arte que no ha abusado todava del anlisis, que se complace en el color y en la novedad de las imgenes, en la gracia del ritmo, en la msica de las frases, en el perfume de las palabras y que como los nios ama las irisadas pompas de jabn. So pretesto de que el viejo romance castellano necesita de ensanche, agrandamiento y estire, an teniendo que descoyuntarlo, proceden los entusiastas proslitos del decadentismo innovar y enriquecer el idioma, sin. antes conocerlo bien, registrarle las entraas ni escarb a r e n sus entresijos... Y lo malo de la revolucin, agrega don Miguel de Unamuno, que traen la lengua no pocos americanos, es que proviene de desconocimiento de ella, de ignorar el valor de cada vocablo. Se olvidan lamentablemente de la verdad profunda que encierran estas palabras del egregio sabio inspiradsimo poeta don Andrs Bello: Se puede ensanchar el lenguaje, se puede enriquecerlo, se puede acomodarlo todas las exigencias de la sociedad, y an d l a moda, sin adulterarlo, sin viciar sus construcciones, sin hacer violencia, su genio. Ya no hay fuego en los ojos de nuestra generacin! exclaman los ardorosos, incitando la juventud la inventiva sin cortapisas, la originalidad, sin diques ni vallas; y la juventud se precipita por ese plano in-

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clinado, soando con la gloria y atrada por risueos mirajes y espejismos. Corren sin detenerse tras esos manjares de los dioses, desdean todas las reglas y apostrofan los dolos, que en los ruinosos nichos de la historia cubrir debe el amarillo jaramago. Su credo es ponerse la ltima moda, la que ha consagrado el snobismo, la del figurn an no editado, bajo pena de no escapar la vulgaridad. Lo nuevo se impone! La doctrina del decadentismo es la nica que puede salvar la literatura, de las telaraas! Y son acaso nuevas la hinchazn y las formas amaneradas que hoy se echan la circulacin como monedas relucientes? No os acordis de Gngora,, fallecido en 1627, despus de haberse fatigado plumas y liras en su alabanza y en su vituperio? Ni de aquel gran poeta napolitano, Marini, .l capo de secentisti} Y , fuera de Espaa y de Italia, no tuvieron tambin Alemania su escuela de Lohenstein, Inglaterra el eufuismo, Francia el estilo de las preciosas? El culteranismo, como lo recuerda la seora de Wilson, con sus metforas extravagantes, estilo disparatado y ridiculo, fu epidemia que cay en aquella poca sobre toda Europa. Y si quisiramos sealar progenitores ms antiguos todava del culteranismo de privanza en nuestros dias, no podramos acudir la poesa lrica del reinado de Augusto, que presentaba los mismos caracteres en la expresin, en el colorido del concepto y en el abuso de las figuras retricas? De los culteranos habidos y por haber se ri el insigne Manco de Lepanto, en aquel pasaje: Apenas habiael rubicundo Apolo tendido por la faz de la ancha y espaciosa tierra las doradas hebras de sus hermosos cabellos...; y aludiendo, no cabe la menor duda, en otra de sus sabrossimas pginas, las ampulosidades estrambticas, puso en boca de maese Pedro, cuando se r e fera al rapaz que explicaba el retablo delante de don Quijote, estas palabras, inconmovibles como una montaa de granito: Llaneza, muchacho; no te encumbres, que toda afectacin es mala. Don Leonardo Eliz no es de los raros, de los grrulos, de los nuevos. *

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l podra parodiar muy bien Salvador Diaz Mirn, exclamando:Mi plumaje no es de sos!... Si lpiz en mano y cuartillas la vera, un crtico apasionado del simbolismo examina este volumen de Poesas Lricas, slo muy las. perdidas encontrar que el seor Eliz ha puesto su grano de mirra en el turbulo que arde ante las aras del nuevo templo. No se ha inclinado l, sumiso y reverente, besarle la capa pluvial cualquier obispuelo de la literatura modernense, en pos de los cuales marcha extasiada la turba-multa abracadabrante. Podramos decirle al autor, con don Juan D'Sola: En tus versos no hay esa pedrera de la esmeralda enferma, ni el topacio tsico tarabea tus estrofas. Discreto y parsimonioso, de disciplinado espritu, ha resistido la general corriente, mantenindose en un medio de ponderado eclecticismo, porque piensa con don Julio Calcao, que: si la bella literatura tiene hoy cierto carcter moderno, en ninguna parte aparece el llamado ideal moderno, ni han muerto por completo en la poesa el clasicismo y el romanticismo. l no considera que el decadentismo, que deifica la licencia, y el parnasismo, que rinde culto idoltrico y ciego la forma, sean viables como escuela exclusiva, sin condenarlos, por eso, velas apagadas, con furor inquisitorial, puesto que son elementos que contribuirn la formacin de una poesa bella por la forma y luminosa por la idea y las imgenes, cuando se tenga el ideal que la reaccin de los principios filosficos, que y a se deja sentir, ha de dar forma y vida perdurables. El seor Eliz se ha opuesto calzarse babuchas para penetrar en esa tienda encendida del Ensueo, en que se maja el metal sonoro de la Fama ..,pues, antes de rendir parias las sedicentes vestales del fuego sagrado y de sacrificar lainapreciable correccin sintxica y la diafanidad del concepto, ha preferido quedarse en el vestbulo. Sin inquietarse por los recipes de la brillante comparsa de avanzada, que no cesa de repicar los triunfos de talentos que se malbaratan en la tortura de todas las reglas, si no ha querido tenerse caballero en la mua tahonera de los puristas outrance, mucho menos le han instado sus aspiraciones ir horcajadas en el corcel desbocado de los vanidosos decadentistas.
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En sus versos campea, la par de una inspiracin donosa, fresca y apacible, el esmero en la correccin y pulcritud de la forma. Catedrtico de castellano, es cuidadoso en el manejo del idioma, sin que por eso las alas del bardo se truequen en andaderas. Sus versos son musicales sin tornarse en chillones, tersos sin un pulimento extico, dulces sin ser almibarados; los impregna un sentimentalismo de buena cepa, que no empalaga, ni se exorna con ese entonamiento lascivo, desordenado y anfibolgico de las palingenesias de delicias silenciosas y agotantes y las promesas de mudos ritmos de lujuria Sus estrofas son un vaso de alabastro, tallado sin orgullo ni loca suficiencia y de donde emerge un aroma delicado, el aroma de los puros afectos del alma. Flota en las pginas de este libro un ambiente de melancola, sin que ella toque los lindes de la amargura atroz que arrancara esta apostrofe Espronceda: Y encontr mi ilusin desvanecida y eterno insaciable mi deseo; palp la realidad y odi la vida; slo en la paz de los sepulcros creo. El poeta es hijo del sufrimiento. Cruel inescrutable designio de los hados, fu el que los amados de las Musas ciesen, antes que con los laureles, su frente con una corona de espina's, para cantar mejor, bien as como sucede al ave herida en el bosque. J. J oaqun Palma ha dicho: Entonces el trovador, cantando un dolor profundo, atraviesa por el mundo como el ngel del dolor. Nuestro poeta ha pagado su tributo esa ley inexorable. De ah que en sus composiciones sugestivas se respire un. hlito doliente, y porque se exhala sin fingimiento ni falsa, impregna genos pechos y puede ser blsamo de extraas desdichas. Djolo, con sentido acento, don Federico Balart, en la siguiente estrofa, que sintetiza las tendencias poticas de nuestro amigo: En cambio, la poesa fiel y espontnea que sinceros afectos celebra llora,

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de todas las naciones es conterrnea, y es de todos los siglos contempornea, y es de todas las almas consoladora. Demostrado queda, con esto, que la literatura espaola, la cual denigran algunos sabihondos como mendicante, denostando sus abolengos ilustres y los que mantienen, en el cultivo del gay saber, las gloriosas tradiciones del esplendente pasado,informa el gusto literario del seor Eliz. A l no podran aplicarse los justos reproches que formula don Tulio . Febres Cordero, contra aqullos para quienes la pobre Espaa, por sus letras clsicas y su difcil cuanto incomparable idioma, no merece silln de oro en el Olimpo moderno, sino algn desvencijado taburete de cuero para que se arrincone por all llorar sus cuitas, que son muchas en realidad.- Al revs, nuestro poeta opina, con otro distinguido escritor, q u e por ley atvica es natural que inspire los literatos v artistas americanos, la Musa dulcemente melanclica que canta y suspira en las cuerdas vibradoras de la gran A r p a Espaola. Reniega, por eso, de la literatura francesa,.de la que nos da en papilla el pensamiento universal y luce los encantos y colores de maravilloso prisma? N, por cierto! Lo prueban, muy las claras, varias de sus poesas insertas en el presente volumen. Slo s que no profesa el entusiasmo ilimitado y exclusivista, ni cree que sea nico patrimonio del gauiois esprit brillar en los torneos del Arte y la Belleza. Diseadas brochazos en estas lneas,por cuyo pobre alio pedimos humildes excusas,las peculiaridades generales de nuestro bardo, propicia oportunidad briridarasenos ahora para entrar en un somero anlisis ele las composiciones. Pero ya hemos abusado mucho de la paciencia de los que se dignan leernos. Avanza, oh discreto lector lectora!y juzga con ms ilustrado criterio que nosotros, Abrense estas pginas con una magnfica y regia portada, Al Genio del Progreso, que con su impulso gigante conduce la humanidad hasta las cimas de los atrevidos sueos de Prometeo: Oh, genio de los hroes del pensamiento humano!

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Salud, rey soberano del mundo intelectual! Con estro y noble jbilo la Musa de la Historia ensalce tu memoria, tu espritu inmortal! Bastara esta sola composicin, si no tuviera otras d la misma estirpe, para defender al poeta del reproche de no encumbrar el vuelo, las grandes concepciones de la poca moderna. l ha pulsado su lad con ardoroso aliento, en loor de las sublimes conquistas de la Ciencia, fecundador espritu, que puebla de maravillas el planeta y que, debelando uno uno los misterios de la Naturaleza, unce su carro triunfal todos los elementos. Susceptible la gratitud y, principalmente, en aras de la amistad ntima que lo vincul con uno de los ms peregrinos y excelsos ingenios de nuestro Parnaso,el seor don Eduardo de la Barra,dedicle, su muerte, hermossima elega, sarta de perlas, de la cual desprendemos sta, al azar: Ya vse en el confn del horizonte, surcando el negro Ponto embravecido, la barca misteriosa de Caronte. En ella va rendido el noble y fuerte atleta... y en la triste morada de la Muerte enlutada mujer se ve llorando en la tumba del sabio y del poeta! Es la Patria, que baa con sus lgrimas la losa de su hijo esclarecido, del vate de plectro de oro, de que brotara tanta armona. En flbiles endechas, tambin canta Las ... ...difano roco en las flores del alma; v virtelas nuestro poeta, con intensa y comunicativa ternura, en \Madre mal verdadero y emocionante poema ese ser nico, roca imperturbable y apaciblemente magestuosa, que se alza para el hombre, tras el embate de las olas, a l a s orillas del mar del Lgrimas,

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infortunio. Los que habis, como nosotros, tenido la desdicha de perderla, respondednos si no envuelven una evocacin ternsima estos versos: Sumido en las tristezas de mi suerte, busqu un refugio al corazn herido y hall los brazos de mi tierna madre y o su dulce v o z : " H i j o querido!" Plida, enferma, en angustioso lecho cay despus Buscis poesa conceptuosa y elevada de otro linaje?Abrid en Flores y libros, Penumbras, etc. Os placen las creaciones en que la fantasa teje con dedos de hada la urdimbre de su tela?Un cuento de hadas, Sueo y realidad, etc., satisfarn vuestro afable deseo. Otras composiciones hay, como las intituladas En el bosque, Recuerdo, etc., a l a s cuales son aplicables, por su similitud, estos conceptos de don Rafael de los Ros: En medio de ese religioso silencio, en que parece que la Naturaleza descansa de su colosal faena, el ruiseor vibra su garganta de oro bajo el palio de la agreste selva, y llora y se querella, cantando los geniecillos de la soledad, en la msica cadenciosa de sus ritmos. Almas enamoradas, escuchad el blando concento de las confidencias de nuestro poeta! Palpitad con l de emocin, de alegra, de pesar! Soad sus sueos de oro, acariciad sus esperanzas color de rosa, probad la hil de los desengaos! Copiaramos aqu estrofas?... En las nforas, consagradas fueron tantas con el leo de la gracia, que no sabramos seleccionarlas. Pero, cmo osamos todava deteneros? Al arrullo de dulces . Canciones,que se aproximan al ideal de Taine, de.una ntima fusin de la poesa con la msica,sigamos adelante. Atravesemos el prado ameno, esmaltado de Rosas y Sensitivas, y lleguemos, por fin, hasta esa ltima y sentida composicin, Se vanl... algo impregnada del excepticismo de Leopardi, que nos sale al travs con la sentencia fatal de nuestro destino: No hay fuerza que resista al poderoso imperio de la muerte;

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el alma se contrista al ver que nuestra suerte en polvo y en olvido se convierte! Por una amarga irona del poeta, despus de hacernos gustar la miel de sus cantares y madrigales, nos regala con el acbar de la sombra y deleznable poquedad humana. Antes de despedirnos, cmplenos reservar los que poseen la retina analtica de que habla Saint-Beuve, su derecho amplsimo de zurriagar nuestro poeta por los defectos de fondo y forma que en l noten, y de pasar la podadera sobre los elogios que contienen estos muy toscos hilvanes del panegirista.. Por lo dems, nuestro poeta no alardea de impecable artista de la palabra. De todos modos, quedar de manifiesto, ante propios v extraos, que tuvo mucho acierto en su juicio don Efran Vsquez Guarda, cuyo aticismo es reconocido, cuando deca al seor Eliz, en 1889, refirindose su primer libro, Musas Chilenas: Sus cantos Matta, de la Barra y otros, al paso que son un testimonio justo de admiracin, denotan tambin de parte de V d . un inspirado estro potico y le autorizan V d . para figurar entre los jvenes v a tes de ms porvenir. Asimismo es un testimonio ms este libro, de que no se equivoc un pice don Federico Balart, cuando loaba la poesa fiel y espontnea que sinceros afectos celebra llora, de la cual fuera i cultor eximio. Y sta es, en nuestro humilde sentir, la mejor indiscutible alabanza de las Poesas Lricas de nuestro 'migo don Leonardo Eliz. CLEMENTE BARAHONA V E G A .
Santiago, 1 (1c Septiembre de 1903.

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'

-DE

CLEMENTE BARAHONA VEGA

EN EL CON GRKSO, rasgos b i o grficos (Santiago, 1 8 8 5 ) . ' B O T O N E S DE R O S A , p o e s a s lricas [Santiago, 1886); ' L A JUVEN TUD LIBERAL

A G U I N A L D O , (Santiago,
LEYENDAS DEL HOGAR,

i^&Sy.
(Santiago,

.
1889). ' D E M I NE R A , (Santiago,

Luz
,

Y SOMBRA, 1.892).-

j u g u e t e dramt ico en v e r s o , ( S a n t i a g o ,
L A EXPOSICIN
:

E L B R A S I L EN 1895)-

': \s':Vt-

G R E C I A Y , R O M A EN

LA A N T I G E D A D ,

t raducido, deliran?
'

cs,

(Concep cin,

1895).-

L A CON VERSIN

M E T L I C A EN

Ciih^:,(Conce cin,i8q^. p (Con:

; ;

HOMENAJE DECON CEPCION M A N U E L RODRGUEZ,

-':' "': V:';". ;0''^.v >TV H I L A C H A S DE F R A S E S , est udios p a r m i o l g i c o s , (Con cepcin, 1 8 9 6 ) . . '' " v
: :

cep cin,

1896).

M E M O R I A D E S E C R E T A R A DE L A A S O C I A C I N DE L A P R E N -'
:

S A , [Santiago, O R E , (Santiago,

1899).. 1.900).
:

> / : r >''../: Y SU C O R O N A F N E .......

:

E L D O C T O R DON

ADOLFO MURILLO .

versos patriticos, (Santiago, 1 9 0 1 ) . E L E V A N G E L I O D E L N I O J E S S , a d a p t a c i n del francs, (Santiago, 1 9 0 1 ) . .. .i;. ' ; i;\-v/';-7i'-':.'v. ' > ;." '' '.'.'5 "r ' : A B I S M O , n o v e l a t raducida d e l p o r t u g u s (Santiago^
T O Q U E S DE C L A R N ,
;
:

1901). D O N LEON ARDO ELTZ;

perfiles crt ico-biogrficos (San^

'
PUGA BORN E,

Hago, 1 9 0 2 ) .
F A C E S DE L A C A N D I D A T U R A

>

' ' \

disquisiciones

p o l t i c a s y b i o g r f i c a s (Santiago,, 1 9 0 3 ) / ' . L o s C A N T O S DEL S A B I A , coleccin de art culos y p o e s a s . ' , . ' de l o s m s ilustres escrit ores brasileos.En <:o lboraci con el s e o r Leonardo yAi/.,(Valp arais,
1903). O F R E N D A LA P A Z C H I L E N O - A R G E N T I N A ,
S

prosa y verso
,
(Santiago,

(Buenos

Aires,
]

1903).

... ,

T R O VAS Y M O D I N H A S P O P U L A R E S DEL B R A S I L ,

ACAYACA,

' ' 'y'-'i r o m a n c e hist rico-brasileo t raducido d e l '> p o r t u g u s (Saniiago, 1 9 0 3 ) . ,'.. '..y; '-. .; '
:

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B R E V E S A N O T A C I O N E S H I S T R I C A S Y G E O G R F I C A S SOBRE . EL B R A S I L (Santiago, 1903). J U I C I O C R T I C O DE L A S P O E S A S L R I C A S DE DON L E O N R . DO K L I Z , (Valp araso, 1903).