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Jornal do Jaguar
O Trino Maralto, Mestre Gilfran, abre a coluna Voz da Experincia
Espao aberto para que os Mestres veteranos nos mostrem o que pensam.
H 30 anos...
O Adjunto Amay, Mestre Guilherme Stuckert, nos mostra, por meio de fotografias e de suas palavras, o que acontecia h 30 anos em nossa Doutrina.
Foto: Guilherme Stuckert
O Cristianismo
Na coluna F, mostraremos um pouco de cada religio, crena ou doutrina. Nesta edio, saiba mais sobre o Cristianismo.
Voz Direta
Todos os meses, mensagens espirituais na voz de um esprito iluminado para aquecer seu corao e fortalecer o seu esprito.
O Jornal do Jaguar presta sua homenagem grande missionria publicando a carta de Tia Neiva que nos esclarece sobre quem este poder, e apresenta ao Corpo Medinico a 1a Regente Yurici Iria, que dar continuidade sua obra.
Biblioteca do Jaguar
Informativo mensal da Biblioteca do Jaguar Expediente: Diretor da Biblioteca do Jaguar: Jairo Oliveira Leite Junior Conselho da Biblioteca: Aladina MachadoGodoy Calcia Irleza de Melo Ccero Vilson Modesto Digenes Borba Eduardo Miguel Fabiany Glaura Flair do Nascimento Martins Gersilar Oliveira de Lima Geovani Plcido Janana Medeiros Miguel Lenio Matos Gomes Licnia Medeiros Miguel Luana Ferreira Luciano Crivellente Luciano Mota Marcelo Monteiro Rafael Morbeck Telma Valeska de Lima Biblioteca do Jaguar rea Especial 01 Bloco D Sala 03 Vale do Amanhecer Braslia DF CEP: 73370-000 Telefone: (61) 3388-3484 E-mail: bibliotecadojaguar@yahoo.com.br
Jornal do Jaguar
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Entrevista
Eventos
JJ - Para o Sr., o que o Jaguar e qual a sua razo de existir? Raul - O Jaguar o homem que, na fora do seu transcendente, est mesma importncia predestinado ao caminho do Cristo pertinente a Jesus, preparado por sua experincia JJ - Como o Sr. v os Trinos Tumuchy e estilo, que fazem este homem ser e Arakm? Em sua opinio, eles um Adjunto de povo. voltado para a caridade incondicional. cumpriram as suas misses? Este estilo absolutamente Raul - O Trino Tumuchy, Mestre Mrio compatvel com a grande e decisiva tarefa da cura Sassi, um grande companheiro, um grande desobsessiva, cura esta que a maior necessidade evangelizador, como disse mame numa pea de seu daqueles que tem no Jaguar e na sua Doutrina o ltimo acervo: eu no seria Koatay 108 se no fosse pela porto de esperana. A razo de sua existncia a misso presena do Sol Tumuchy ao meu lado, me ajudando a de Pai Seta Branca, pois esta jura transcendental o trouxe traduzir esta Doutrina. O Trino Arakm, Mestre Nestor at aqui. Sabatovickz, um guerreiro, um homem de luta, que se dedicou com lealdade e firmeza na manuteno das leis JJ - Como o Sr. v as falanges missionrias? O que pode de Pai Seta Branca e nos valores deixados por mame. ser feito, em sua opinio, pelas mesmas? le um cone maior no fato da organizao doutrinria Raul - Primeiro, as Ninfas. A Ninfa, tal qual ocorre numa ter chegado at os dias atuais, tambm em sua memria das definies da palavra, a filha dos deuses. O que que me vejo motivado em manter acesa a chama do dizer, ento, das Ninfas encantadas pelo Reino Cen- Curso de 7 e sua memria dedico este novo curso, tral? Da recartilhagem transcendental magnfica feita tanto que fao meno a isto nos rodaps dos roteiros. por mame em seus poderes de Clarividente? Ao trazer Quanto ao cumprimento da misso... Se eu estou para a Terra este acervo divino e singular das Falanges cumprindo a minha, voc a sua ou se os citados mestres Missionrias, seus cantos, suas heranas, suas cumpriram as deles eu no sei dizer, porque existem indumentrias, todo este equipamento vibratrio que traz valores que no se desvendam e qualquer opinio, o Cu para a Terra, vejo as falanges missionrias como qualquer uma, consolida-se, to somente, como um uma alta expresso do Evangelho Inicitico e tenho as julgamento. mesmas consideraes em relao s falanges dos Magos e dos Prncipes Mayas. O que deve ser feito de imediato JJ - Deixe uma mensagem a todos os Jaguares. pelas falanges promover, de nossa parte, ou seja, da Raul - Estamos vivendo as horas profticas do grandioso parte dos Trinos, a sua valorizao, o seu respeito, dando 3 Milnio, por isto ns temos que ter perseverana e as melhores condies possveis para o cumprimento confiana em tudo o que a nossa Doutrina nos traz. de suas misses e, no caso particular das Regentes e preciso entender todo o contexto e, mais do que nunca, Primeiras, estabelecer um canal direto de acesso aos num ato de f, da f de um povo que est predestinado Trinos, neste caso dando-lhes a mesma importncia na linha do Cristo Jesus. Precisamos confiar nossas vidas pertinente a um Adjunto de povo. e nossas dores ao sistema que nos assiste e empenharmos todos os nossos esforos no labor da JJ - H uma nova gerao de mdiuns no Amanhecer. O caridade, da cura e do amparo a todos que nos Sr. detecta algum conflito geracional na Doutrina? procuram, mesmo aqueles cujo desespero ainda Raul - No um conflito, mas um contraste no campo do silenciosom. Diante desta postura, com certeza, o que entendimento e da assimilao dos valores. Existem nosso ser devidamente cuidado. Salve Deus! Esperana, mestres que parecem caminhar por uma velha estrada, meus irmos, existe muito esperana se renovarmos e por eles criada na prpria Doutrina, aonde parecem no ampliarmos a nossa bendita ao. Salve Deus!
JJ - O Sr. tem dito que sua bandeira resgatar os valores deixados por nossa Me. Explique mais sobre isto. Raul - Pai Seta Branca diz: livre o homem que se considera escravo de uma grande idia. Esta tambm foi No caso das Primeiras, a filosofia que pontuou a vida de estabelecer um canal mame. O meu empenho, neste momento, em busca de executar direto de acesso aos tudo aquilo que favorea a todos, o Trinos, dando-lhes a resgate desta grande idia.
Perfil Espiritual
Sculo XX, dcada de 50. Uma jovem viva, de tradicional famlia catlica do interior de Gois, criando sozinha quatro pequenos filhos e uma afilhada, v-se obrigada a aprender os mais diversos ofcios para sobreviver - costureira, fotgrafa, vendedora ambulante, motorista profissional, caminhoneira... Viajando de cidade em cidade, enfrentando desafios, dificuldades e a hostilidade dos que, naquela poca, discriminavam a mulher que trabalhava. Eis que a nossa jovem, com seus filhos e seu caminho, encontra uma grande oportunidade: trabalhar na construo da nova capital do Brasil! Instala-se na Cidade Livre, hoje Ncleo Bandeirante, e comea sua jornada sem descanso, dirigindo seu caminho. Inesperadamente, seus belos olhos castanhos comearam a vislumbrar alucinaes, pessoas que atravessam do nada frente de seu caminho, para logo desaparecerem em seguida; seres que tentam travar com ela contatos os quais ela no assimilava; incorporaes que a faziam quebrar tudo sua volta. Em meio a este pesadelo, pensa buscar ajuda, mas onde? Na Igreja, claro. Falando com o vigrio, ouve apenas palavras de consolo: voc est cansada, minha filha. Descanse um pouco e cumpra penitncia, que logo isso passa. No passou. Um amigo lhe sugere o psiquiatra do acampamento. Fique tranqila, vou lhe receitar um medicamento para acabar com as iluses. Oua, Doutor disse ela. Neste mesmo momento eu estou tendo mais um dos meus delrios, estou vendo um senhor atrs de voc, dizendo se chamar Juca, ser seu pai e ter falecido h alguns dias. A reao do mdico no podia ser pior: meu pai! Meu adorado paizinho! Fale mais! Onde ele est, como ele est?. Mais confusa e desesperada do que nunca, ela foge dali deixando o mdico com seu drama. E agora? O que fazer se a igreja e a medicina no lhe explicavam o que estava acontecendo? As vises no cessavam, ela prpria j se achava louca, at que conheceu uma senhora kardecista, a Dona Nenm, que se aproximava dela e lhe dava, aos poucos, as primeiras lies sobre a vida espiritual. Aos poucos, ela ia compreendendo que era uma mdium especial e antevia a dimenso daquele fenmeno. J ouvindo os espritos que se apresentavam, aprendia cada vez mais e ia sendo preparada para uma grande misso. Comearam a surgir pessoas de todos os lugares em busca de auxlio, crianas em busca de um teto. Foi-se formando uma pequena multido ao seu redor, e ela j no tinha condies de continuar trabalhando. Depois de um chamado da espiritualidade, ela, D. Nenm e toda aquela gente se mudam para Alexnia. L, em 1959, orientadas pelo esprito de Francisco de Assis, manifestado na roupagem de Pai Seta Branca, elas fundaram uma nova doutrina, chamada de Unio Espiritualista Seta Branca. Novas instrues eram trazidas do cu todos os dias, formando rituais e preparando aquela gente para uma vida missionria. Anos de muitas dificuldades e trabalho se passaram, almas encaminhadas e pessoas curadas. Cada vez mais atuante, a espiritualidade as orienta para um outro caminho. A misso no podia continuar ali. Sem a presena de D. Nenm, nossa mdium partiu com seu povo para Taguatinga, onde os sacrifcios e os problemas continuaram. Seus filhos, que cresceram vendo a me na misso incansvel, estando ao seu lado em todos os momentos, comearam a formar suas prprias famlias. Um dia, um visitante lhe chamou sua ateno. Pai Seta Branca, o Assis, lhe apontou aquele homem como um parceiro do seu trabalho. Unidos pela afinidade e pela transcendncia de seus espritos, ela e Mrio partem para o local onde hoje o Vale do Amanhecer, para ali darem prosseguimento quela doutrina, que se desenvolvia a cada dia. Os anos foram passando, mais e mais pessoas se uniam mdium, cuja clarividncia se tornava mais intensa e mais sublime. A espiritualidade trouxe queles mdiuns a iniciao crstica, o mestrado, as indumentrias e os trabalhos iniciticos. A magia e a cincia espiritual juntas, num s lugar. Heranas transcendentais das mais ricas civilizaes do passado, das mais belas doutrinas, trazidas por intermdio de sua mediunidade e, unificadas, formando um s sistema. Em 1985, Tia Neiva partiu para o mundo com o qual aprendeu a conviver dia e noite, mas nos deixou o seu filho, o Doutrinador, preparado para levar o amor e a luz do evangelho humanidade. Fruto de sua vida missionria, o Vale do Amanhecer, hoje esta luz que conhecemos. Em sua homenagem, o Jornal do Jaguar publicar em todas as suas edies, neste espao, a mensagem desta grande Me atravs de suas cartas.
O objetivo deste espao tentar levar ao leitor informaes da nossa e de outras doutrinas a respeito da espiritualidade que nos atende no Vale do Amanhecer. E resolvemos inici-lo com o maior responsvel por esta doutrina: Pai Seta Branca. Seta Branca um esprito de luz e, nessa condio, um grande missionrio, que h milnios exerce uma misso especfica: socorrer a humanidade em seus momentos de transio.(1) H mais ou menos 32.000 anos, surgiu na Terra um grupo de missionrios que ficou conhecido como Equitumans e Pai Seta Branca era o seu lder. 5.000 anos aps o desaparecimento desta civilizao veio outra: a dos Tumuchis; no Vale do Amanhecer, so atribudas esta civilizao as runas das construes de Machu-Pichu, as Pirmides do Egito, do Mxico e as esculturas da Ilha de Pscoa. O Grande Tumuchi, responsvel por esta misso, foi o esprito que hoje conhecemos por Pai Seta Branca. Outros 5000 ou 6000 anos se passaram e vieram os Jaguares; o esprito do Grande Jaguar era o do hoje conhecido como Pai Seta Branca. Mais tarde, seria Francisco de Assis.(1) Na encarnao como Francisco de Assis, no sculo XIII, ele tinha tudo o que um homem rico poderia ter, exceto o ttulo de nobreza. E foi atrs desse ttulo, numa guerra com a cidade vizinha da sua onde morava na Itlia, para tentar receber o consentimento do pai de sua amada, Clara de Assis (encarnao de Me Yara). Ao retornar a Assis, depois de ter ficado preso por um ano sem ter conseguido lutar, tentou voltar guerra depois de trs anos mas no conseguiu, pois ouviu uma voz que lhe disse: Francisco, vai e restaura minha casa. Vs que ela est em runas. No caminho de volta a Assis, encontrou um leproso, o abraou e entendeu que sua misso era junto dos necessitados. Voltou para casa e comeou a praticar a caridade, para desespero do seu pai, que era comerciante. Pressionado por ele a mudar de hbitos, tirou toda a roupa, seus pertences e disse ao pai, na frente de um bispo, que abria mo de tudo, inclusive de sua herana, para ir cumprir sua misso. E assim, com outros onze jovens que seguiram seu exemplo, foi ao Vaticano pedir ao Papa Inocncio III para aprovar a Regra da Ordem dos Frades Menores. O Papa, naquela noite, teve um sonho no qual via uma imensa torre, que era a Igreja Catlica, que estava ruindo e um fradinho a sustentava, evitando o desastre. Reconheceu Francisco naquele frade salvador e, no dia seguinte, abenoou aquele grupo de funcionrios e aprovou a Regra.(2) E, em sua ltima encarnao, no sc.XVI, o Cacique Seta Branca comandava um povo indgena na atual fronteira Bolvia-Brasil. Quando foi solicitado para socorrer a uma outra tribo que corria o risco de ser dizimada pelos espanhis, intercedeu. Mas com Amor Crstico. Seta Branca, como era conhecido em funo de usar uma lana com ponta de presa de javali que tinha lhe sido presenteada por guerreiro de sua tribo. No campo de batalha, subiu a uma pequena elevao e falou, numa lngua que os espanhis no entendiam e levantava a lana segura entre as duas mos, em forma de oferenda inicitica, fazendo com que todos os olhos se erguessem para o cu. medida em que discursava, foi descendo sobre aquele campo de batalha, um clima de paz e tranqilidade. Ao final do discurso, a coluna espanhola comeou a se retirar em direo oposta e desapareceu. A tribo Inca estava salva.(1) Depois da encarnao como Francisco de Assis, este grandioso esprito no precisaria mais reencarnar, pois j havia atingido a sua ascenso; s que, mesmo assim, quis retornar para tentar evitar o combate dos ndios com os espanhis, no futuro. Mesmo depois desta misso concluda, Pai Seta Branca assumiu o compromisso de levar o Amor Crstico queles espritos espartanos de muitos sculos atrs, pois o Amor Incondicional que este esprito possui imenso! Adaptando o trabalho das antigas civilizaes ao homem do sculo XX, ela (Tia Neiva) cria a figura do Doutrinador e coloca em funcionamento a Corrente Indiana do Espao com seus raios e suas linhas. Mais uma vez Seta Branca est em ao, desta vez atravs da clarividente Neiva.(1) Como registro, segundo a Grande Fraternidade Branca, este esprito iluminado recebe o nome de Mestre Kuthumi.
Referncias: (1) Mensagens de Pai Seta Branca - Mrio Sassi. (2) Observaes Tumar - Jos Carlos do Nascimento Silva. (3) A Hierarquia dos Iluminados - Narcy C. Fontes.
O Homem de Bem
Por Allan Kardec O verdadeiro homem de bem o que cumpre a lei de justia, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga a conscincia sobre seus prprios atos, a si mesmo perguntar se violou essa lei, se no praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasio de ser til, se ningum tem qualquer queixa dele; enfim, se fez a outrem tudo o que desejara lhe fizessem. Deposita f em Deus, na Sua bondade, na Sua justia e na Sua sabedoria. Sabe que sem a Sua permisso nada acontece e se Lhe submete vontade em todas as coisas. Tem f no futuro, razo por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais. Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decepes so provas ou expiaes e as aceita sem murmurar. Possudo do sentimento de caridade e de amor ao prximo, faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma; retribui o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seus interesses justia. Encontra satisfao nos benefcios que espalha, nos servios que presta, no fazer ditosos os outros, nas lgrimas que enxuga, nas consolaes que prodigaliza aos aflitos. Seu primeiro impulso para pensar nos outros, antes de pensar em si, para cuidar dos interesses dos outros antes do seu prprio interesse. O egosta, ao contrrio, calcula os proventos e as perdas decorrentes de toda ao generosa. O homem de bem bom, humano e benevolente para com todos, sem distino de raas, nem de crenas, porque em todos os homens v irmos seus. Respeita nos outros todas as convices sinceras e no lana antema aos que como ele no pensam. Em todas as circunstncias, toma por guia a caridade, tendo como certo que aquele que prejudica a outrem com palavras malvolas, que fere com o seu orgulho e o seu desprezo a suscetibilidade de algum, que no recua idia de causar um sofrimento, uma contrariedade, ainda que ligeira, quando a pode evitar, falta ao dever de amar o prximo e no merece a demncia do Senhor. No alimenta dio, nem rancor, nem desejo de vingana; a exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas e s dos benefcios se lembra, por saber que perdoado lhe ser conforme houver perdoado. indulgente para as fraquezas alheias, porque sabe que tambm necessita de indulgncia e tem presente esta sentena do Cristo: Atire-lhe a primeira pedra aquele que se achar sem pecado. Nunca se compraz em rebuscar os defeitos alheios, nem, ainda, em evidenci-los. Se a isso se v obrigado, procura sempre o bem que possa atenuar o mal. Estuda suas prprias imperfeies e trabalha incessantemente em combatlas. Todos os esforos emprega para poder dizer, no dia seguinte, que alguma coisa traz em si de melhor do que na vspera. No procura dar valor ao seu esprito, nem aos seus talentos, a expensas de outrem; aproveita, ao revs, todas as ocasies para fazer ressaltar o que seja proveitoso aos outros. No se envaidece da sua riqueza, nem de suas vantagens pessoais, por saber que tudo o que lhe foi dado pode ser-lhe tirado. Usa, mas no abusa dos bens que lhe so concedidos, porque sabe que um depsito de que ter de prestar contas e que o mais prejudicial emprego que lhe pode dar o de aplic-lo satisfao de suas paixes. Se a ordem social colocou sob o seu mando outros homens, trata-os com bondade e benevolncia, porque so seus iguais perante Deus; usa da sua autoridade para lhes levantar o moral e no para os esmagar com o seu orgulho. Evita tudo quanto lhes possa tornar mais penosa a posio subalterna em que se encontram. O subordinado, de sua parte, compreende os deveres da posio que ocupa e se empenha em cumpri-los conscienciosamente. Finalmente, o homem de bem respeita todos os direitos que aos seus semelhantes do as leis da Natureza, como quer que sejam respeitados os seus. No ficam assim enumeradas todas as qualidades que distinguem o homem de bem; mas, aquele que se esforce por possuir as que acabamos de mencionar, no caminho se acha que a todas as demais conduz. (Texto extrado do livro O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, captulo XVII)
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Saudade
O Adjunto Yuricy, Mestre Edelves, partiu no dia 29 de setembro de 2005, deixando em ns, alm da saudade, a conscincia do seu trabalho e a dedicao aos ensinamentos deixados por Tia Neiva essa grande missionria. Seu corpo foi velado no Templo-Me por centenas de mdiuns, principalmente Yuricys e Prncipes Mayas, que prestaram suas ltimas homenagens sua grande lder que, com sua autenticidade e fora, conduziu estas falanges, deixando-as como modelos de conduta doutrinria e unio fraternal. Ela foi a primeira e nica mulher a ser Adjunto Koatay 108. Cresce em ns a responsabilidade na continuidade do trabalho missionrio, valorizando e preservando todo este acervo de conhecimento, sabedoria e de foras. Que a conscincia do verdadeiro amor e a nossa unio, juntamente com a fora deste Adjunto, nos fortalea na f e no cumprimento desta misso. Reproduzimos, abaixo, parte da carta datada de 08/10/1985 onde Tia Neiva nos esclarece sobre esta nobre missionria e sobre o quanto ela representava para ns. O Adjunto Yuricy Koatay 108, Mestre Edelves, , na contagem hierrquica, igual e se posiciona junto aos outros Adjuntos Koatay 108 Arcanos Rama 2.000, nos seus direitos e deveres, pois fizeram o mesmo juramento e tm a mesma lei. A Ninfa Adjurao Mestre Edelves representa o Ministro Yuricy - a fora do amor e da ternura. um Adjunto Maior, que pode e deve agir por si, na individualidade, de acordo com a Lei do Adjunto Koatay 108 Arcanos Rama 2.000. uma mestre ligada aos grandes desenvolvimentos! Ela no depende da Falange das Yuricys. Estas, sim, que dependem e devem estar harmonizadas com seu Adjunto Yuricy. Mestre Edelves no ter Stimos Raios. Ela um Adjunto Maior e concentra em si todo o potencial de foras, energias e heranas transcendentais de um Adjunto de povo. Ela o Adjunto e tem todo um acervo de conhecimentos, de conduta e amor. Ter suas Regentes, que devero estar sempre em sintonia com seu Adjunto. Na ausncia de Mestre Edelves, elas representam o Adjunto e, assim, todos os rituais e Sandays sero sempre realizados com preciso e em perfeita ordem e lei. O mesmo acontece com as Ninfas Adjurao Missionrias Yuricys, que sero designadas pelo prprio Adjunto Yuricy, isto no que se refere a rituais e Sandays. As Ninfas Luas Missionrias Yuricys tm por misso especial representar Koatay 108 nos rituais e podem participar das cortes. Os Prncipes Mayas tm os seus Adjuntos de origem, mas so missionrios de Adjunto Yuricy e tm o dever de estarem harmonizados com o Adjunto Yuricy e seguirem suas escalas de trabalho. Mestre Edelves tem potencial de energia e foras doutrinrias e, com seu amor, tem todo um acervo de dedicao e a capacidade para coordenar e comandar as Falanges Missionrias Yuricys, que lhe foram confiadas por Pai Seta Branca. Alm das obrigaes e deveres de uma Adjunto Koatay 108, Herdeiro Triada Harpsios, 7 Raio Adjurao Arcanos Rama 2.000, contidos na Lei, o Adjunto Yuricy tem as seguintes atribuies: grandes desenvolvimentos; designar mediunidades; responsvel pelo Orculo de Simiromba (deve estar presente nos rituais do Orculo ou colocar uma sua representante, verificar se tudo est em ordem, estar atenta para que haja a manuteno do ritual nos dias e horrios prescritos pela Lei e deixar que o comandante realize o trabalho naturalmente, dando-lhe, se for solicitada, as informaes sobre o ritual); estar presente ou estar representada em todos os rituais e Sandays que exigirem Yuricys; fazer a cultura das ninfas missionrias para serem Jandas, que sero preparadas para todos os rituais e evocaes. Por enquanto, estou designando as Ninfas Yuricys Julia Dorneles e Rosa para serem Jandas. Lembremo-nos sempre que estamos a remover sculos em busca das Razes que deixamos e abraamos o que deixaram os nossos antepassados nos altos planos
Apesar da perda recente de sua amada dirigente Adjunto Yuricy, a misso no pode parar. Na noite do dia 04 de outubro de 2005, os Mestres Devas Aluf e Adej anunciaram, nas presenas do Trino Ypoar, Mestre Raul Zelaya, do Trino Regente Aratuzo, Mestre Valdeck, e do 1 Prncipe Maya, Mestre Joo Gonalves, a nomeao da Ninfa Regente Sol Yuricy Iria Gehlen Closs como 1 Regente Yuricy classificao provisria anterior nomeao de 1 Yuricy. Em evento que reuniu grande parte das falanges Yuricys e Prncipes Mayas, foi esclarecido, pelos Devas, como ficaro as emisses e o futuro das falanges, que agora caminharo em comandos separados, mantendo-se a afinidade e a sintonia entre ambas. Em seguida solenidade, a 1 Regente foi convocada pelo Trino Ajar, Mestre Gilberto Zelaya, para ser apresentada aos Presidentes dos Templos do Amanhecer, em reunio que aconteceu na mesma noite. Os componentes das duas falanges missionrias devero procurar os Mestre Devas para atualizao de suas emisses. Boa sorte e bom trabalho nova 1 Regente Yuricy.
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Neiva e Einstein
Por Marcelo Monteiro, Fsico Cartas de Tia Neiva, assim como livros deixados por Mrio Sassi, sempre fazem referncias cincia fsica - em sentido amplo, natureza - seja para fazer analogias seja para construir idias acerca da Espiritualidade. No entanto, importante salientar que os princpios e leis conhecidos pelos cientistas ainda explicam muito pouco o que abrange esse tema apesar do avano da cincia, principalmente neste ltimo sculo, com destaque para a psicologia, com um aprofundamento no estudo da alma e na relao desta com o comportamento humano, a biologia, com o mapeamento dos genes, e a fsica, com o estudo aprofundado do mundo atmico. Conquanto, verifica-se necessrio, neste novo milnio, a aproximao desses conhecimentos cientficos cincia etrica ou trazida de outros planos, pois, diminuindo a grande distncia que, em senso comum, existe entre esta e aqueles, far-se- mais intelectvel e acessvel tudo que trazido de planos superiores, especialmente aos no-familiarizados. Com a devida licena, repetimos aqui a sbia frase de Tia Neiva: a cincia que nega a f em Deus to intil quanto a f que nega a cincia. Repare que Albert Einstein tambm afirmava: cincia sem religio manca, religio sem a cincia cega. Por um lado, uma grande conhecedora de uma cincia muito refinada. Por outro, um dos maiores cientistas que j esteve na Terra. Ambos com um importante denominador comum. Aps a famosa equao E=mc2, com a qual pode-se calcular a quantidade de energia que um corpo possui, Einstein deixa para humanidade a certeza de que tudo que existe na Terra energia e vibra, sempre sendo transformada de um tipo em outro, sempre sendo manipulada. Tudo isso concordando com Tia Neiva que, numa carta, ao explicar como so aplicadas as foras da Cabala, deixou: tudo o que foi criado emite vibrao, quer seja causa orgnica ou no.(...). Aquela equao descreve matematicamente uma lei fsica, aplicvel a este mundo, porm, atravs da espiritualidade maior, sabe-se da existncia de trs reinos da natureza, quais sejam: o corpo, a mente e o esprito ou ainda pai, filho e esprito santo. Tais reinos no so destacados ou independentes entre si (os Jaguares a todo instante verificam esta interdependncia com seu amoroso e incessante trabalho). Assim, no seria racional tampouco intuitivo pensar em leis da matria e alm da matria de maneira descontnua. De outro modo, no se poderia falar em espirais de evoluo - ciclo natural da vida (e de tudo existente) que passa por fases de derivaes recprocas: esprito (pensamento puro) - energia (vontade) - matria (forma). Tais espirais encontram-se descritas por Pietro Ubaldi, no livro chamado A Grande Sntese, indicado por Mrio Sassi no eplogo de Sob os Olhos da Clarividente. L, existe uma anlise detalhada desde a origem dessas espirais ao pouco compreensvel nossa limitada mente humana. Cada pequeno passo honesto dado por um cientista em direo a um conhecimento supremo, porm de baixo para cima. Convm ressaltar que muito trazido em sentido oposto. Procuram-se, pois, os pontos em comum, para que os laos sejam feitos e o conhecimento ampliado a fim de que seja usado com sabedoria.
Cincia
O Cristianismo
Por Ccero Modesto O Cristianismo o movimento religioso que surgiu partir da Doutrina do Mestre Jesus o Evangelho. O Mestre Jesus fez da prpria vida a sua doutrina de f e de amor incondicional, totalmente fundamentada no amor absoluto a Deus e ao prximo, como a si mesmo. Aps a sua passagem pelo nosso mundo fsico, os homens, seus discpulos, desenvolveram, da unio de seus esforos, uma igreja primitiva, posteriormente desenvolvendo-se para o que hoje conhecemos como Igreja Catlica. O pensamento do homem cristo, por sua vez, quando em contradio com os preceitos do catolicismo, deu origem a muitas outras movimentos religiosos, seitas e doutrinas, como o protestantismo. Com o passar do tempo, o Cristianismo mudou de acordo com os costumes e as tradies de cada povo, quase sempre obedecendo s convenincias humanas e no s necessidades do esprito, haja vista acontecimentos como as Cruzadas, batalhas para libertar a terra santa do domnio rabe ocultando outros interesses, e a Santa Inquisio, onde milhares de pessoas foram torturadas e queimadas vivas, contrariando os prprios princpios cristos. Era o Cristianismo imposto pela fora e pelo medo, atendendo aos desejos dos homens. Nos dias atuais, estamos acostumados a ver, nas mdias, o Cristianismo imposto por muitas seitas de maneira comercial, em programas onde o foco est na entrega do ser humano a uma f cega, ocultando interesses financeiros de seus divulgadores. Apesar da ao do homem, a Doutrina Crstica permanece viva e intacta nos coraes daqueles que conservam uma f simples e sincera, que procuram ter amor, humildade e tolerncia, apesar de seus defeitos to humanos, e vivem-na na prtica do dia-a-dia, buscando seguir os ensinamentos de amor do Divino Mestre, assim como Ele os viveu, no importando a qual religio ou doutrina pertenam, ou no.
H 30 anos...
direita, o corujo no qual Tia Neiva anunciou aos Mestres Adjuntos as novas ordens para a construo da Estrela Candente. Acima, Tia Neiva posa dentro de sua maior obra, a Estrela.
Jornal do Jaguar
O simbolismo do Jaguar
Por Fabiany Glaura O simbolismo tido como forma de interpretao de um smbolo, objeto que traz em si um significado oculto. Os smbolos sagrados no tm valor quando avaliados sozinhos, mas em conjunto com revelaes de uma realidade superior e transcendente. Neste espao, buscaremos demonstrar sucintamente alguns smbolos presentes no Vale do Amanhecer que, juntamente com a linguagem utilizada nesta corrente, nos permitem remontar e desvendar seus significados. Para explicitarmos a figura do Jaguar, percorreremos rapidamente a trajetria na Terra dos espritos responsveis por essa figura. Os Equitumans aqui estiveram com a misso maior de estabelecer condies que permitissem a vinda de novos habitantes, mas da mesma forma que dispunham de um poder imensurvel, dispunham tambm de certa animalidade fsica. Logo, a disputa entre almas e espritos se estabeleceu e esses seres se distanciaram de seus mentores e dos planos iniciais. Seus mestres tiveram que intervir e uma gigantesca nave, a Estrela Candente, executou a sentena divina, exterminando e sepultando os Equitumans onde hoje se v o lago Titicaca. Hoje, os imortais Equitumans ainda vivem em lendas e peripcias de deuses nos registros de civilizaes antigas. H cerca de vinte e cinco mil anos, chegaram Terra os Tumuchis, liderados pelo Orix Jaguar, nosso Pai Seta Branca que, acompanhado de outras entidades igualmente evoludas, tinha a misso de tornar a Terra habitvel para o homem. O homem j existia, mas era permeado por um estado de defesa permanente, na busca por sobrevivncia. Os Tumuchis deveriam estabelecer condies para que o homem evolusse nos trs reinos da sua natureza: o fsico, o psquico e o espiritual, em um planeta que vivenciava a evoluo tambm nos trs reinos da natureza: mineral, vegetal e animal. Os Tumuchis eram altamente capazes nas tcnicas de manipulao de energias, conheciam a energia csmica e a nuclear e, atravs de suas transmutaes, possibilitaram a construo de monumentos como as Pirmides do Egito e da cidadela de Machu Picchu, que ainda hoje cumprem suas funes energticas, encantam e intrigam o mundo. Essas construes eram grandes centros de manipulao e gerao de energia espalhados sobre a Terra, e que s podiam ser alcanados rapidamente por naves, que tambm transportavam esses Orixs, trabalhadores em favor da evoluo humana. A inteno dos Tumuchis no era constituir uma linhagem na Terra, ento, quando o grande Orix Jaguar considerou a sua misso encerrada e sabendo que era chegado o momento de seu desencarne, ele visitou os diversos ncleos de energia que deixou na Terra e, juntamente com sua companheira, partiu. Os Tumuchis, agora sem liderana, dispersaram-se e, em sucessivas encarnaes, constituram as grandes civilizaes que habitaram a Terra, tais como os Maias e os Incas. nesse contexto que se insere a figura estilizada do felino, o Jaguar. Os Jaguares surgiram como descendentes reencarnatrios dos Equitumans e dos Tumuchis. Chefiados pelo Grande Jaguar, novamente nosso Pai Seta Branca, assim chamado pela sua fora de guerreiro, astcia, coragem e sua habilidade cientfica. Segundo Amanto, em seus dilogos com Tia Neiva, o nome Jaguar foi concebido pelos povos andinos e significa sangue, luta, briga, valentia e por isso acabou por designar os felinos, como onas e panteras. Alis, a figura do felino est presente em monumentos atravs de representao pictrica, vejamos o deus-criador supremo dos incas, Viracocha, que era tido como o criador do cu, da terra e dos humanos. Segundo a tradio, primeiro ele fez a humanidade como uma raa de gigantes, no satisfeito com suas criaes, os destruiu em um dilvio. Os gigantes foram substitudos por pessoas menores e as guas do Lago Titicaca eram as lgrimas desse deus pelo sofrimento de seu povo. Viracocha representado por uma cabea retangular adornada por uma aurola e rosto que lembra a face humana, assemelhando-se insgnia do Jaguar. Destarte, a figura do Jaguar nos faz remontar a passagem que tivemos com nosso Pai Seta Branca e hoje serve para designar os homens e as mulheres de nossa tribo, como tambm para nos lembrar e nos conscientizar de nossa fora, perspiccia e audcia como guerreiros numa misso maior.
Para saber mais... - A civilizao dos Mayas e Yucats Carta de Tia Neiva, de 12/12/1978. - 2000 - A conjuno de dois planos Mrio Sassi. - Mensagens do Pai Seta Branca Mrio Sassi. - O livro de ouro de deuses e deusas - Elizabeth Hallan.
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