MI NACIMIENTO

por Sekioz

by vassekocho

Dedicado a Baudelaire (y quiz a Kafka)

Son tantas las palabras que abrasan mi cerebro... Son tantas las palabras que quiebran mis nervios... Son tantas las palabras que quisieran asediarte... Son tantas las palabras que armadas quieren matarte... Son tantas la palabras encerradas en los altos muros de mi mente... Son tantas las palabras que se agolpan en la puerta... que no pueden salir de ella sino las ms menudas y decrepitas. Espero que sepas perdonarme esa mediocridad

Es la incertidumbre lo que le encanta a uno, todo se hace maravilloso en la bruma. Si Dios no existe, todo est permitido; y si todo est permitido la vida es imposible. Fidor Dostoievski

ndice
Prologo.................................................................................................................................................4 Primera parte......................................................................................................................................33 I: presentacin................................................................................................................................33 Una leyenda...............................................................................................................................33 La habitacin oscura.................................................................................................................39 No te muevas, vida....................................................................................................................41 II:Interaccin..................................................................................................................................43 Quieres parar el tiempo?..........................................................................................................43 Cuntame un cuento que no le hayas contado a nadie..............................................................48 Reflejos: la perdicin de la razn..............................................................................................56 III:Profundizando...........................................................................................................................62 Fumando pipa con Ren Magritte.............................................................................................62 Insomnio...o sensacin de insomnio.........................................................................................66 Prubalo, y lo sabrs ................................................................................................................70 Segunda parte ....................................................................................................................................74 I: Casualidades?...........................................................................................................................74 La Ecuacin de Price ................................................................................................................74 Facebook...................................................................................................................................79 Debate esquizofrnico sobre la hiperrealidad de la tica y la poltica......................................84 II:Perdiendo privacidad..................................................................................................................95 Recreo...o recrea? ...................................................................................................................95 Burlesco homenaje a una de las ms amadas de mis amantes: la matemtica..........................99 Discurso del paraninfo............................................................................................................106 III:Acercndose ...........................................................................................................................110 Ficciones? .............................................................................................................................110 Apologa a los videojuegos ....................................................................................................113 Gnesis de una artista precoz... o hiperblica proyeccin?: fabulacin de un pasaje de mi vida .........................................................................................................................................118 Tercera parte ....................................................................................................................................123 I:Demasiado cerca .......................................................................................................................123 Breves recuerdos de momentos que jams existieron (o plantillas de seduccin)..................123 El nihilismo absoluto se cierne sobre la noche.......................................................................134 El secreto de sus ojos..............................................................................................................141 II:Ms cerca an...........................................................................................................................143 Plaga de blat de moro a Mexic ...............................................................................................143 Survival story..........................................................................................................................145 Carta a Julio Cortazar..............................................................................................................149 III:Escalofro ...............................................................................................................................151 Acaso importa?......................................................................................................................151 Impredecible?........................................................................................................................153 Transicin................................................................................................................................157 Epilogo ............................................................................................................................................158 Secuela .............................................................................................................................................189 Anexo...............................................................................................................................................194

Prologo1
Mi pasado2 I Era una persona joven, muy joven, demasiado joven como para poder ser presa de la costumbre, su ignorancia y sus cadenas. Las esposas le iban grandes, muy grandes, demasiado grandes como para poder encerrarla en ningn lugar y cohibir as su curiosidad infinita. Llevaba muchos das, muchsimos das, demasiados das observando la misma lbrega e ininteligible pared como para no repudiarla. Sus padres l@ consolaban diciendo que era natural, que con los aos se acostumbrara y entendiera entonces el complejo mundo de los adultos. Pero a aquel cndido personaje le saban a muy poco esas palabras; le resultaban completamente insulsas y vacas. No poda esperar eternamente retumbada sobre aquella pared inerte mientras no observaba nada en frente. Era frustrante y aburrido, terriblemente aburrido.3 Por ello, pese a las represalias de sus padres, ella nunca estaba quieta. No haba mucho que hacer por aquel lugar, es cierto, pero cualquier cosa era mejor que estar quieta mirando la nada. Eso, a la larga y forzosamente, haba de enajenarlos. Tanto es as, que luego crean ver "cosas" y "entidades" de todo tipo en donde la nia nada vea: era como si le dieran ms importancia de la que realmente tenan a los detalles de esa uniformidad vaca ; como si a base de mirar y mirar la misma pared, se proyectasen en ella; como si vieran all sus deseos ms ntimos, lo que ellos deseaban ver con todas sus ansias, crendose de este modo una hiperrealidad4 propia, una realidad alternativa y personal pero inexistente ms all de sus mentes, pues nadie vea lo mismo. Y como no se ponan de acuerdo, (lgicamente, por interpretar su cerebro de manera diferente aquel lienzo en negro), podan estar discutiendo indefinidamente sobre las formas de los objetos, invisibles para la jovencsima protagonista, sin llegar a ninguna conclusin. Era como cuando t y yo discutimos sobre las formas de las nubes, fijndonos en sus sutiles y quimricos y cambiantes rasgos, con la diferencia de que ellos no tenan nubes sobre las que discutir, sino que se las inventaban inconscientemente por aburrimiento5 y por sugestin social6, ya que de jvenes sus padres les encaraban hacia la pared repetidas veces alegando siempre a que era "lo normal", que era "lo que hacan todos", que era "lo correcto", que era "lo que una persona de provecho deba hacer", la razn por la cual exista,
1 2 3 4 5 La lectura del prologo se puede postergar segn el efecto que se desee. Si se quiere empatizar con el protagonista (que seria lo natural?), no saber ms que l, seria bueno obviarlo, de momento... Titulo original: Decide tu propia historia: reinterpretando y ampliando el mito de la cueva de Platn Con este pargrafo se adelanta que no hay distinciones de genero relevantes en este relato. El femenino aludir a la persona y el masculino a el humano/personaje, sea cual sea su genero. Concepto de la filosofa postmoderna y especialmente desarrollado por Baudrillard que trato en otros escritos. Referencia, desde casi el inicio del pargrafo, al fascinante experimento de Seashore(en este contexto, quiero hacer nfasis en el ultimo pargrafo del enlace: ejemplo impagable de performacin[concepto perteneciente a la teora pragmtica de los actos de habla de Searle], que puede entenderse [y entiendo] como un comportamiento o implicacin en el sentido contrario del habitual [en este caso, el cerebro no describe la realidad, no es un observador, sino que la crea, es parte de ella (o al menos, de su percepcin, invirtiendo el sentido comn del condicional); el caso de Searle-Austin, que yo generalizo, es anlogo pero sustituyendo cerebro por palabra: por ejemplo, al afirmar: el banco J va a quebrar porque tiene serios problemas econmicos, siendo esto falso, este quiebra realmente por la desconfianza generada por la afirmacin, trascendiendo la palabra en un acto, en una modificacin de la realidad, cuando,paradoja, la palabra nace, a priori, con la finalidad de describirla, de decir la verdad sobre ella] o una preparacin previa de las condiciones para que pueda llevarse a cabo la implicacin natural, por ejemplo, solo por disfrutar del proceso de esta [p.e., y basado en una ancdota real, alguien deja un objeto cualquiera en el suelo y se tira para cogerlo imitando a Elvisa, en vez de utilizar su tutorial para cuando se caiga realmente, imitando, en cierta manera, la ancdota de Julio Cesar al desembarcar en Egipto, tropezar y aclamar: "beso la tierra que voy a conquistar", cambiando as la intencin del acto] )... que desconoca cuando escrib esto! Como indican, por ejemplo, los experimentos de conformidad con el grupo de Asch. Ms sobre el apasionante mundo de la psicologa experimental, aqu

aquello que yo deseaba aunque todava no lo supiese. Cuestiones, todas ellas, muy dispares y diferentes, que por alguna extraa razn solan unir como si fueran una sola, la cual, adems, pareca que, segn ellos, justificaba sobradamente su automatismo. Y nuestra bisoa protagonista siempre tenia que escuchar comparaciones absurdas: - Tienes que madurar, hija, que ya tienes una edad... y, si sigues as, nunca llegaras a nada; mira a tu hermano: tan pequeo que es... y ya ha distinguido un ciervo! - exclamaba emocionado, mientras su hija suspiraba agobiada y harta de or tantas sandeces. -Calla, hombre! - Le reprochaba su mujer, intentando defenderla- Como quieres que haya distinguido un ciervo en la pared?-dijo ella, haciendo pensar por un misero instante a su hija que le dara la razn sobre la inexistencia de esas supuestas sombras que todos decan ver (y vean en una performacin inaudita de la realidad) menos ella- si es solo un nio! Lo habr dicho para impresionarte... No ves que te admira mucho? Esa discusin termino aqu; todas, tarde o temprano, moran...cuanta envidia les tenan a las cuestiones filosficas! Inmortales y eternamente sugerentes, jvenes...Sin embargo, las cuestiones triviales volvan a renacer, a veces en formas diferentes, en cclicas batallas que se repetan constantemente y que la confrontaban cada vez ms arduamente con su familia, si bien a menudo terminaba cediendo ante la sordera de su entorno diciendo:si menos es ms, sea mi silencio mi palabra, ya que mi palabra es como un silencio para vosotros o es intil hablar, es ms fcil callar; puntos de inflexin que no eran ms que una breve tregua y que reconocan, en el fondo, comprender a aquellos esclavos que terminaban por acatar las arbitrarias leyes impuestas por pura comodidad, vagancia, cansancio y frustracin. Pero aquella ocasin se diferencio del resto debido a que, ms tarde, en privado, susurrndole, la madre le explico a la hija que esto no poda continuar as y que deba cambiar, hacer un esfuerzo. Entonces la hija respondi: 1.De acuerdo, mama, no te preocupes. De hecho, ayer creo que distingu algo como un cocodrilofingi-. As que no llores, anda... abrzame. Sabes que te quiero- y que todo lo que digo, aunque no lo comprendis, no es ms que una muestra de mi afecto; solo pretenda con ello lo mejor para vosotros: que aprendieseis a hablar sin cometer falacias y creeroslas, que viseis ms all del horizonte que os estanca, que no os dejarais engaar por la mentira que os abruma, que.... pese a ello, he acabado viendo que cada uno de mis argumentos lgicos es provisto por vosotros de una frialdad emotiva que no se corresponda con al realidad y que no llevaba a ninguna parte. Sois mayora; no se si eso lo justifica, pero ceder: por mi bien y el de todos. pens-. (vase 1.1) 2.Lo siento, mama: soy quien soy y no pienso cambiar; no puedo cambiar...no segn la voluntad ajena. No voy a someterme a vuestro absurdo criterio por simple capricho. Sintindolo mucho,hay personas que no podemos llevar la vida que los dems pretenden que llevemos -por mucho que lo intentes no lo consigues; y es duro saber que amas a alguien y no puedes hacerle feliz, sino ms bien al contrario: les quieres, pero no puedes quererles como ellos quieren ser queridos...7 pensaba-.(vase 2.1) 1.1.Con el tiempo, la familia se acostumbro (esto es, se insensibilizo) a ella y ella se acostumbro a su familia, a su entorno social y a sus hbitos. No obstante, nunca ella acepto ni entendi, aunque acato, estas practicas; ni su entorno llego a realmente integrarla, por temor a su pasado, impidiendo as que realmente cambiara. Si ms no, se puede decir que consigui pasar inadvertida desde
7 Cita de mi vida sin mi.

entonces, mirando, que no observando como hacia el resto, aquella pared insondable para ella. Logro de esta manera construirse una falsa felicidad a base de hipocresa, que era lo nico que su familia le pidi, sus amigos le pedan y su pareja le pedira. (fin) 2.1.Finalmente, harta de forzar la vista para fijarse en los detalles de la indefinida, homognea y espesa negrura de la cueva, as como de la masa que la observaba atnita, decidi hacer lo nico que crey que poda "luchar" contra esa quietud: moverse. Se puso en pie y comenz a andar al azar, en contra de las innumerables criticas de sus padres, que ya la haban advertido una infinitud de veces sobre lo mal que estaba no obedecerlos y no mirar a la pared quietecita. Por suerte o por desgracia para ella, aquel sentimiento de incomprensin la haba forzado a huir. Ella entenda que el concepto de familia era una ficcin social definida como innata y que tal vez en el pasado tuvo un significado simblico relevante o una razn pragmtica de peso para su existencia, pero que hoy quedaba obsoleta. Ella conceba que los lazos familiares solo implicaban lazos familiares, y no una serie de atributos como " similitud, amistad, confianza, aprecio, respeto, obediencia,...", atributos que haba que ganarse a pulso da tras da y que la sola gentica,presuntamente determinista, no daba, siendo ella consciente de la importancia del entorno8 y en como se interpretaba y se reaccionaba ante este; de la relevancia de la toma personal de decisiones. Ella defenda que el concepto de familia se deba eliminar en pro de los conceptos de convivientes, de aquellas personas con las se tenia un trato asiduo fsicamente(fueran familia o no, y que no implicaba de por si nada, ms all de una mnima interaccin necesaria para la buena y estable convivencia), y los vivientes, con los cuales se tenia un trato, bueno o malo, a nivel intelectual, psicolgico, no automtico o propio de un autmata asiduo; "... y, ciertamente, no todos los convivientes son vivientes", sola decir. Y conceda entonces que, en el ranking de convivientes, la familia (no necesariamente biolgica) sola estar en las primeras posiciones, al menos durante la vida previa a la madurez, lo cual creaba ciertos vnculos importantes debidos sobretodo a la costumbre. Y admita tambin que esta convivencia prolongada poda intensificar las vivencias y que, por lo general, cada componente ayudara a fundamentar con una cierta estabilidad al sistema para su propia comodidad (suponiendo que uno desea evitar la confrontacin intil [que ha de diferenciarse de la til cuando esta genera propuestas, sugerencias, mejoras,...] por traducirse esta en malestar personal) e incluso procurara su mejora en tanto en cuanto el individuo forma parte del conjunto, propiciando la constitucin de buenas relaciones entre estos. Sin embargo, hacia hincapi en que la familia no era el nico sistema de convivencia, en que no era necesariamente el ms relevante en vivencias e interacciones importantes (a nivel emocional, intelectual, espiritual, esttico, sensitivo,...[segn jerarquas de valores]), en que exista una confrontacin constante entre los diferentes sistemas (incitando a la perdida de estabilidad antes citada), y en que exista un sistema formado solamente por el propio individuo (el ego), quien poda decidir si deseaba aislarse o no en l y quien poda observar con distancia el resto de sistemas, evalundolos en su conjunto. Por todo ello consideraba que se sobrevaloraba el concepto de familia y que este no era innato. Y sola ilustrarlo de la siguiente manera: "el primer da que conozca a mi abuelo ser como el primer da que conozca a un desconocido, o an peor, pues no solo no sabr por mi misma nada de l, sino que adems tendr la cabeza repleta de prejuicios y ancdotas sobre l que, aunque realmente no le definan, mucho menos en lo referente a su trato conmigo, yo as lo creer. Es ms, el hecho de ser mi abuelo me obligara, en esta extraa sociedad que idolatra el parentesco como algo divino, a adorarle sea quien sea, sea lo monstruoso que sea, si lo fuera; de lo contrario, ser tachada de insensible, sin corazn ni alma".

8 Como parece indicar, por ejemplo, el efecto lucifer

Y con todas estas ideas cargadas en la mochila de la mente, ella empez a andar y a andar, explorando cada rincn. No solo combata la quietud a la que la queran someter mediante el movimiento fsico, sino tambin mental, discurriendo y discurriendo como de aquel laberinto podra escapar. Pero por ms que caminaba, no encontraba nada que no pudiera ver desde donde con su familia estaba: era como un pasillo infinito y ms o menos ancho; en uno de los lados del pasillo haba hileras interminables de personas observando atentamente la pared; en el otro, nada... Y pese a ello, turbados por el sutil ruido de los ligeros pies de nuestra inquieta viajera, la gente vociferaba rabiosa para que apartase, fuese quien fuese, de la pared, pues decan que les impeda ver correctamente las imgenes sombras que en ella se proyectaban, aseguraban. Mas ella, insegura, miraba y remiraba, de cerca y de ms cerca, y no vea nada. Entonces, una de las personas de la inacabable hilera humana la llamo por su nombre y ella acudi. "Que haces?" le pregunto aquella voz, que resulto ser de alguien a quien solan llamar "amig@ tuya", fuera lo que fuera que significara eso. "Estoy explorando-afirmo ufana, ella-pero todava no he encontrado nada- dijo mientras se entristeca". "Si tanto te gusta explorar, Porque no te quedas con nosotras explorando con la vista la pared?" Ella vacilo un momento, debido a que con su familia mucho haba mirado ya la pared y esto la aburra tremendamente, pero pens que con aquel grupo de personas llamadas "amigas" seria diferente, que ellas le ensearan en que consista realmente aquellas locuras que pronunciaban los adultos sobre la pared negra, como blanco es un lienzo, y que ellas "exploraran" la pared con una perspectiva ms innovadora. Por el contrario, no supo ni pudo mantener el hilo de la conversacin, pues permaneca siendo igualmente inaccesible. Es ms, pareca como si ellas hablaran imitando la conversacin de los adultos pero sin entender verdaderamente nada de lo que decan, si es que algo haba que entender, de todo aquel vacuo discurso. Y esto lo dedujo porque cuando les pregunto de que hablaban, si se lo podan explicar de manera ms pausada y sencilla, al principio no supieron que responder, como si hubiesen estado copiando palabra a palabra un texto en un idioma incomprensible, como si las hubiesen metido junto a Searle en una habitacin china. Luego, una de ellas, la ms autoritaria, apost por atacar a nuestra protagonista apelando a su supuesta estupidez en una feroz falacia ad hominem, por no saber de que "obviedades tan grandes" estaban hablando, en vez de explicrselo y poderse as todas juntas rer. 2.1.1. Llegados hasta aqu, y viendo que poco a poco la iban distanciando, decidi fingir para poderse integrar y recobrar la amistad con su antigua buena amiga, amistad que se vea distorsionada siempre con la compaa de otras personas, hacindola reflexionar sobre la influencia de la masa en el individuo y sobre la maravillosa luz y autenticidad del individuo que se vea ofuscada tras aquella opaca mampara llamada sociedad . "Ah, s-exclamo-ya lo entiendo; que estupida he sido". Desde entonces, pasaba mucho tiempo entre ellas y termino reconcilindose con su familia. (vase 1.1) 2.1.2. Llegados hasta aqu, y viendo intil continuar con la conversacin, ella se elevo sobre sus amigas y marcho con vigor hacia el horizonte pensando que aquello no era amistad; pensando que la amistad es circunstancial e instantnea, efmera. Sino, no se explicaba que aquella buena y pretrita amiga suya la haba despreciado de aquel modo, solo, seguramente, para caer bien a aquel grupo de hipcritas. Si su amiga no estuviese con ellas, no se hubiese comportado as, pensaba. Es como cuando t y yo jugamos a cartas: mientras jugamos nosotros solos es muy divertido, porque a ambos nos gusta mucho, estamos acostumbrados a ello, propiciando como alicientes autoreferencias y retos constantes, y adems amenizamos la velada hablando sobre todo y sobre nada. Pero cuando viene un tercero, resulta que no sabe jugar a nuestro juego y se lo tenemos que explicar, que

siempre es muy engorroso, y difcilmente lo entienda a la primera. Y es ms: a partir de entonces resulta ms difcil encontrar un tema de conversacin en comn entre todos y sobre el cual se tenga la misma base (ya que de lo contrario no se podr establecer una conversacin fluida, amena e interesante), de manera que el grupo se disgrega y su sentido se pierde. Sea como fuere, todava encontrando el tema, es complicado mediar todas las opiniones en una conversacin informal, en un gran coloquio con sentido, y habitualmente alguien asume un monopolio que no siempre puede ser del agrado de todos (sobre todo si son muchos y dispares, crendose en ocasiones pequeos grupos de conversaciones ajenos a esta) y que puede enfrascarse de tal manera en su pronunciacin que no ceda la palabra para or sus contraargumentos; y el propio juego enajenante es susceptible de asumir ese monopolio, perdiendo su valor de nexo entre individuos y, con ello, la perdida de relevancia del grupo (ya que el juego por el juego ya es accesible de manera individual gracias a la digitalizacin de muchos de ellos). Pero el gran problema de esta situacin, quizs, es que el nexo de unin (en este caso, un juego de cartas) no es el adecuado: la adherencia de los nuevos individuos no se debe al nexo entre los dos primeros (el juego) sino a la relacin preexistente entre los individuos; sin embargo, el nexo, el juego, se mantiene vigente. Lo lgico seria renovar el juego cada vez que se introduce un nuevo individuo, decidirlo democrticamente, aunque vuelva a salir el mismo. Porque si uno quiere jugar al ajedrez, parece natural juntarse con personas con las mismas aficiones y capacidades (para que el handicap no resulte aburrido o frustrante segn el lado del tablero), formando un circulo de amistades especifico. O que si uno quiere quedar con un circulo de amistades genrico, el nexo es irrelevante o innecesario porque la propia amistad hace de nexo. Sin embargo, parece que la mayor parte de la gente se aferra a un solo grupo con el cual practicar todos sus hobbys, lo cual puede precipitar de dos maneras: o el individuo se limita, por no poder practicarlos con su grupo y, por ende, no practicarlos; o el individuo lo impone, lo cual le limita a l (debido a que el resto no son aptos para su favorable practica) y al resto (porque les priva de hacer otras actividades ms de su agrado). Y aunque para evitar esto se formasen diferentes grupos, estos entraran en competencia, minndolos, como ya se dijo a propsito de los vivientes y convivientes. Por todo ello y mucho ms, ella consideraba que la amistad, o mejor dicho, los amigos, no existen: ...porque depende de un cmulo de circunstancias cambiantes e inestables como los puntos en comn, los gustos, las costumbres, las necesidades individuales, la predisposicin, la situacin,... La amistad es algo momentneo que puede surgir con cualquier persona en cualquier momento, pero que resulta imposible mantener intacta, aun regando el jardn cada da, porque es difcil acertar con las cantidades, los periodos o los tipos de abono y agua (si lo sabes todo de tu amigo, es porque le has atosigado demasiado tiempo y se ahoga en tu agua; si le dejas su espacio y libertad, parece que se marchite), por no decir que el jardinero puede cambiar de gustos florales o la planta puede crecer y variar lo suficiente como para perder las posibles afinidades... En definitiva, parece ser que la flor un da florecida y conocida nunca ms haya de ser vista, si no se es un erudito botnico capaz de clasificar lo inclasificable, reeclasificarlo constantemente a medida que la planta evoluciona y saber que posicin se ha de adoptar tras cada clasificacin. Demasiado complejo, sin duda...mejor solo sentirla y apartar este absurdo bistur que empuo pensaba, sentirla cuando la halle y no etiquetar a personas cambiantes con estas palabras. Y mientras ella marchaba con todos estos pensamientos en la cabeza, la amiga que la haba invitado les deca al resto ahora: "lo veis? Os dije que lo mejor para que se apartara de las sombras era llamarla. Y de esta forma, adems, nos lo hemos pasado genial rindonos de ella". Pero ella, habiendo emprendido de nuevo su bsqueda, ya no sabia que hacer: aquel pasillo pareca no tener fin. Y si no llevaba a ninguna parte?Y si al final la paraba una pared?Y si fuera circular? Si as fuere, encontrar la meta solo la frustrara ms. Y si se hubiese equivocado de sentido? En ese caso, cada paso que daba la alejaba ms an de su bsqueda.

Embebida en estos pensamientos, sintindose desamparada y viendo que as no consegua nada, decidi volver con su familia para ampararse en el halo protector del hogar (o al menos a aquello ms cercano que tena a ese concepto) y poder as meditar detenidamente su prxima jugada. Y mientras caminaba ciega, muda y sorda a los abucheos y al camino incierto, arrojo una lgrima de frustracin por creer o saber que no perteneca a este mundo y que no lo podra comprender nunca, ni cambiarlo, ni escapar de l. Pero al llegar a casa el ambiente era muy distinto, mucho ms fro con ella; nadie le dirigi la palabra. Solo hubo un "te lo dije, mujer" que ni tan siquiera iba dirigido a ella, sino a su preocupada pero estoica madre. Y esta tensa e incomoda situacin continuo as durante algn tiempo, hasta que finalmente ella, desolada, decidi tomar la iniciativa, tomar una decisin: 2.1.2.1. Mientras estaban comiendo y hablando sobre las supuestas imgenes proyectadas en la pared, ella, no vislumbrando siquiera otra opcin, entre sollozos, musito: "cambiare, os prometo que cambiare... pero no me ignoris ms, por favor". Entonces su madre la abrazo con todo su amor y le dijo: "bien dicho, hija; ya veras lo bien que va a ir todo a partir de ahora".(vase 1.1) 2.1.2.2. Se marchara definitivamente. Era evidente que su familia ya nunca la aceptara; podra fingirlo, pero su escapada les haba hecho demasiado dao: lo mejor era huir para siempre. Pero, huir a donde? Ya lo haba intentado, mas no pareca haber escapatoria. Recostada donde estaba, le bastaba girar la cabeza para ver lo que haba visto durante todo su viaje: un camino que se perda en el horizonte. Pero no importaba: sabia que all sentada seguro que no conseguira nada, y se consol pensando que el movimiento corporal suscitara algn movimiento mental que le permitiera solucionar su encrucijada. Y con esta idea en mente, se alzo sobre su familia y salio corriendo como alma que lleva la resignacin misma consigo cristalizada durante una eternidad: corri y corri sin fin aparente, sin rumbo ni metas, nublado el juicio y los sentimientos; una vez desahogada, desacelero el ritmo y continuo por la senda de la bruma con un tenue albor de esperanza... Por el camino, un ser humano se vio atrado por su figura envuelta en un halo de misterio, y conmovido por su soledad y su distanciamiento respecto de la sociedad, que no paraba de abuchearla para que apartase de en medio de las sombras, l la llamo, y ella, medio dudando, acudi. Se produjo entonces un silencio extrao entre los dos: l no sabia que decir, y ella no sabia que quera l ni que buscaba ella acudiendo; tal vez solo fueran las ganas de descansar o desahogarse con otro...o la curiosidad o sorpresa de saber que queran de ella cuando algo bueno de ella queran. Al fin, sus voces se alzaron y se entrecruzaron y se estamparon en el espacio, por lo cual se disculparon modosamente, se dieron la palabra cordialmente y se rieron mmicamente. l le ofreci sentarse y la intento impresionar hablando de sus "descubrimientos" acerca del mundo de los adultos y las sombras que vean en la pared, pero pronto se dio cuenta del poco inters que esto le suscitaba, ya fuera porque mucho del tema sabia o porque de l todo desconoca. Tras una nueva pausa, incomoda tal vez, l le pregunto directamente y sin tapujos, inmerso en un frenes palpitante, una ristra inacabable de preguntas: "quien eres, fuiste o sers? De donde vienes y a donde vas? Que buscas? Porque la gente te ha de abuchear? Que o quien te condena? Que hiciste? Porque?..." Ella, convulsionada con tantas preguntas, y tras pensarlo un instante, respondi, insegura: "creo que desconozco las respuestas a todas esas preguntas". Se volvi a producir un silencio mortfero; l la miraba embelesado. Esta vez lo rompi ella, tras un indefinido y dilatado lapso de tiempo: "sabes? No se porque, pero estoy muy a gusto aqu, en

silencio, sin decir ni hacer nada. Es como si me relajara compartir un silencio con alguien, despus de haber odo tantas sandeces durante toda mi vida". l no supo que decir, y cuando abri la boca, ella se la tapo con un dedo, rogndole que permanecieran en aquel encantador estado de catarsis. Era evidente que no tenan nada en comn, que pertenecan a mundos muy diferentes. l estaba en el mismo pasto que el resto: el mundo de la pasividad, el mundo de las preguntas. Ella, en cambio, estaba aparte, no quera formar parte9 de aquella primitiva sociedad moribunda y muerta que no se dignaba a responder, o, si ms no, a buscar las respuestas a sus preguntas: crecan de la imitacin absurda, como sus amigas, siguiendo siempre el rebao que se perda en el horizonte sin ni tan siquiera ver al pastor que supuestamente las conduca, sin llegar a ver nunca por donde pisaran o pisaban, inmersas en un mar insondable de ovejas, que impedan ver el rido suelo que pisaban, los infinitos sequos desolados ocultados tras la ciega masa, o si este, el camino, terminaba y las arrojaba al vaco, inconscientes10. Pese a todo, pese a pertenecer a dos concepciones de la realidad diametralmente opuestas, a ella le gustaba a aquello: el silencio era lo nico que la acercaba al mundo de su familia y sus amigos, a la humanidad y toda su incomprensin, tozudez, crueldad y demencia. Pero haba de tomar una decisin: no poda permanecer eternamente en aquel punto a medio camino entre los dos mundos: 2.1.2.2.1. Le gustaba tanto estar con l, disfrutando del momento y sin hacer mucho caso al cerebro, que crey que aquello podra ser eterno e irrepetible y que mereca la pena intentarlo, pues si marchaba, no volvera a tener la oportunidad de probarlo. Con el tiempo, se reconcilio con su familia y volvi a hacer nuevas amigas, creyendo que as podra comenzar de nuevo su vida, como si nada hubiese sucedido, como si su cerebro funcionara igual que el resto. Nada ms lejos de la realidad...(vase 1.1) 2.1.2.2.2. Era evidente que su vida con cualquier individuo de aquel mundo la condenara al sometimiento o a la humillacin, y que hara sufrir a todas las personas queridas vergenza ajena, el mayor de los estigmas sociales, por ser incapaces de cambiar a voluntad. Aquello no poda durar. El amor es efmero por definicin: no se basa en los puntos en comn, sino en las reacciones espontneas y psicobiofisicas del cerebro. No era algo racional; seria como drogarse hasta que se acabaran las subsistencias. Y luego que? Morira de mono? Sufrira eternamente de mono? Fingira que no tenia mono y que todava consuma esa droga? No, no quera condenar su futuro por un capricho presente. Ella era libre y necesitaba ser libre. No poda permitirlo. As que, cuando llego el momento, se elevo sobre su amor, y sin mediar palabra, desapareci entre la espesa sombra. Ciertamente, no era necesario mediar ninguna palabra. l, desde su incomprensin, comprenda que aquel no era su lugar y que estaba destinada a marchar. Que nada la cambiara; que el ro que era todo lo arrasara.
9 SPOILER: Guio a y cita de Emily the strange. Se lo debo, ya que la idea ultima, tras la que se encuentran muchas otras, y que sirvi de detonante o germen para iniciar este relato (y escribir algn fragmento concreto que le da continuidad y le aporta mis consabidos toques de irrealidad) se encuentra en este vdeo suyo: los 20 primeros segundos (0:05-0:25) no tienen parangn (incluso la letra de la cancin es bastante apropiada). La muerte de Dios como nunca antes se haba visto. El resto, es completamente prescindible (tal vez lo nico el cierre entendido como la divinizacin del yo). S, lo se, no necesito mucho para empezar a escribir... 10 Referencia a Sneca y su dialogo de la felicidad, capitulo 1: la opinin comn y el acierto. La influencia (consciente o no, en su momento) de este es patente en otros fragmentos, como cuando escribo Y si se hubiese equivocado de sentido? En ese caso, cada paso que daba la alejaba ms an de su bsqueda.. Podramos decir que del estoicismo de Sneca al existencialismo de Sartre, que se ilustra aqu en cierto sentido, hay solo un paso; poco hemos avanzado en casi 2000 aos. Sera cosa del eterno retorno?

Y decidida, a paso lento pero sin pausa, como embriagada por aquella oscuridad infinita, fue recorriendo pie a pie aquella gruta indistinguible. Era como pretender llegar a donde convergen dos paralelas.... Pero no le importaba: ella solo iba a donde sus pies le llevaban. Sin embargo, la frustracin aumentaba con cada paso intil, si bien cada nuevo paso la curta ms en el arte de caminar, pero no de explorar: era como intentar resolver un enigma irresoluble. Cada intento estimulaba el cerebro y lo mejoraba, obteniendo nuevas herramientas; pero nunca este enigma se resolvera, aportando nuevo conocimiento: era un enigma solo pensado para estimular y autocomplacerse con esa estimulacin. Era una pregunta que no quera respuestas, sino bsquedas11. Era un principio al que no le interesaba el fin, sino el medio. Se haban invertido los valores de Maquiavelo e ignorado las buenas intenciones de Kant, y ahora ella gritaba sin tapujos: "el medio justifica los fines" por terribles que sean...El proceso, el camino, lo abarcaba todo. Y en esto estando, tras tanta meditacin lgico-lineal, acudi a su mente una idea: pensamiento lateral. Dejo de banda el camino, y se aferro a uno de los lados, apartando a las personas all recostadas, anonadadas ante la iniciativa de la abucheada protagonista. Comenz, bajo el asombro de los espectadores, una escalada ardua y difcil. Cayo varias veces, se hiri varias veces, reneg de todo y de nada varias veces... pero su empeo no la detendra, y el ingenio quiso ampararla. Construyo con las cadenas de la costumbre una cuerda de liviano pero resistente material con la que jugar. Transgredi todas y cada una de las costumbres, los tpicos y las ficciones irreales e hiperreales de aquella sociedad arbitraria, y hizo con ellas una cadena resistente con la que trepar la escarpada pared vertical. La lanzo con toda su longitud inabarcable y toda su fuerza hacia arriba, y, sorprendida, comprob que se haba aferrado a algo, que haba un mundo superior al suyo. Comenz as a elevarse por encima de toda su sociedad.

11 Buenos ejemplos de esto son las grandes preguntas de la filosofa que han estimulado su crecimiento y parido nuevas concepciones de la realidad (que segn Hegel, convergern en ultima instancia), o problemas matemticos irresolubles o largamente irresueltos que han propiciado nuevas teoras (p.e., los tres problemas clsicos de la geometra griega y la teora de Galois o el ultimo teorema de Fermat y los avances en teora de nmeros).

II Al llegar a la cima, se arrojo exhausta sobre su suelo e intento descansar mientras hiperventilaba. Miro abajo, y no vio nada. Tiro una piedra abajo, y no oy nada. Fuera lo que fuera lo que hubiera all, en este segundo nivel, nunca habra conocido al nivel inferior. Con suerte, nicamente hubiese interactuado unidireccionalmente y sin tener conciencia de sus actos, como haba hecho ella al lanzar la piedra. Tras estas pesquisas, giro su cuerpo para dejar de mirar el abismo inferior y ver el superior. No obstante, algo la sobresalto. Al girar, algo la sobrecogi. Entremedio, algo sucedi. Algo vio. Algo sinti. Sinti un escalofro recorriendo todas y cada una de las membranas plasmticas de sus clulas. "Que fue?", se pregunto. Giro rpidamente. Miro. Observo. Se asusto. Se emociono. "No...No puede ser...", suspiro. Se comenz a nublar su vista. Sollozo. "No puede ser", se repiti. All, ante su negativa, se observaban ntidamente las sombras que con tanta fuerza su existencia haba tratado de negar. Retorcindose de placer, rindose burlonamente de ella, insultndola entre sarcasmos e ironas con su sola existencia. Ante sus ojos, observaba como unas figuras estrafalarias se contorsionaban y palpitaban amorfa, indefinida, catica, caleidoscpica e indistintamente, como si de un producto de su demente mente se tratase. Entonces, un extrao sentimiento de angustia la embargo paulatinamente hasta estallar: se volteo, no queriendo continuar contemplndolas. Observo. Se quedo atnita... anonada.... incrdula. Estaba completamente conmocionada: ante ella se postraba una hilera sin principio ni fin, para su mediocre vista, de personas recostadas en la pared observando las sombras del lado opuesto. Era tal y como abajo, con la diferencia de que este mundo posea verdaderas sombras, o eso crea ella. Tal vez se hubiese vuelto loca. Tal vez hubiese ido a parar al mismo sitio de siempre. Tal vez no se hubiese movido del sitio. O tal vez no. Tenia que comprobarlo; lo necesitaba. Y con esta idea bien focalizada, se alzo sobre sus miedos e incertidumbres y fue a hablar con el desconcertado pueblo. Ellos, tambin encadenados, le indicaron el camino hacia quienes podan ayudarla. Con paso pausado pero firme, fue siguiendo toda la hilera de personas que rumoreaban toda clase de disparates y afirmaciones dispares. Finalmente llego hasta un grupo de ancianos de frondosas barbas blancas y cuyas manos eran frgiles y escuetas; tanto, que las cadenas no podan contenerlas, siendo libres de escapar. Sin embargo, ya eran demasiado viejos para ello: carecan de las fuerzas necesarias para llevar a cabo tal huida. Al enterarse de lo sucedido, los presuntos sabios la llamaron a su encuentro, y ella, dispuesta a llegar hasta el final de este asunto, asinti y se acerco. Al instante, los presuntos sabios la escudriaron con la vista: era joven, muy joven, "demasiado joven para ser presa de las cadenas de los Dioses", dijeron, "del mismo modo que nosotros somos demasiado viejos y dbiles para aferrarnos ni tan siquiera a sus anillos de arcos dobles". Sin duda, deban pensar que la vejez era un precedente para la niez, una preparacin para la reencarnacin, para la cual era necesario vaciar la mente de costumbres, prejuicios y del control de lo divino. Despus de las primeras impresiones, los presuntos sabios de aquella sociedad extraa le hicieron muchas preguntas sobre su llegada y sobre su mundo, pero ella era incapaz de responder a muchas de ellas. Al final, explico: "mi mundo es idntico a este en todo menos en una cosa: las sombrasdijo mientras las observaba pasmosa- en mi mundo todos crean en su existencia, todos decan

verlas y hablaban de sus formas, aun cuando yo no las vea. Pero comprobando que las susodichas sombras parece ser que existen, he de decir que la costumbre de mi pueblo de observar, o, mejor dicho, imaginar inconscientemente unas sombras que no existen, probablemente venga de este mundo. No os culpo por haberlos trastornado, pero si por no haberles retornado el juicio, pues no siempre es lgico utilizar el mismo criterio en diferentes circunstancias; la verdad es contextual y no podis expandirla indiscriminadamente como a un dogma que acatar acondicionalmente. Porque mientras las discusiones que se tienen aqu sobre la naturaleza de las sombras puede ser que tengan sentido, es obvio que en mi pueblo no lo tienen. Y an no me atrevera, viendo lo que he visto, a elucubrar demasiado sobre estas hipotticas figuras quimricas, no fuera que, por algn extrao o casual factor desconocido, estas no sean, como en mi pueblo, no ms que ficciones de los humanos." Ante esto, habituados ellos a venerarlas durante toda su vida, siendo este el sentido de ella por ellos concebido, y pese a estar desposedos de sus cadenas materiales, todos los viejos se estremecieron y aclamaron el perdn divino, nombrndola blasfema y hereje, "abominable monstruo de las profundidades del abismo oscuro". Todo el conservadurismo de su sociedad herva en su sangre, y aun habiendo comprobado con la experiencia cuan frgiles eran sus cadenas, la negacin de las creencias que haban profesado durante toda su existencia fue demasiado traumtica. Comenzaron a hablar de aplacar la ira de Dios mediante el sacrificio del Diablo, y uno de los viejos se agazapo para agazapar agazapadamente un cuchillo. Ella, poco a poco, temerosa, arrastrando los pies y manteniendo su mirada al frente para sopesar todos los sospechosos actos de los viejos, fue desplazndose hacia atrs, hasta notar que perda pie al borde del abismo, momento en el cual se sobresalto y cual acto reflejo giro el rostro desfigurado de terror hacia el precipicio; momento en el cual el sigiloso viejo la intento atacar, abalanzndose sobre ella. Y en un acto reflejo innato, se aparto del agarrotado viejo, dejndole caer a travs del acantilado. Ella, que no le deseaba la muerte a nadie, que amaba la vida por encima de todo, lamento profundamente la muerte de su enemigo, ms an teniendo en cuenta las absurdas razones de su sacrificio. Pero no haba tiempo para reflexiones ni compasiones si deseaba sobrevivir: el resto la miraba ahora con cara ms maliciosa y perturbada. Lamentaba no poder contrastar la impagable experiencia de aquellos viejos, pero era evidente que hablaban idiomas demasiado diferentes como para entenderse; que su impagable experiencia se les haba vuelto en su contra, obcecndoles en su pasado, en sus recuerdos, arraigados muy y muy dentro. Visto esto, no tuvo (o no vio) otra opcin que huir, que huir por ensima vez por el tnel de la desesperacin y la duda, de la incomprensin y la incertidumbre, de la bsqueda. Pese a la debilidad de los viejos, ella no tardo en descubrir que su astucia les haba permitido construir vehculos veloces que la atraparan tarde o temprano. Ambos lo saban. Tenia que contraatacar ella tambin con alguna argucia, pero pareca ser que solo sus piernas estaban dispuestas a ayudarla en aquel momento. Y cuando pareca que la fueran a atrapar, y cuando sus armas arrojadizas la cercaban cada vez ms y ms, de repente, bruscamente, sinti una fuerza que la absorba tierra adentro, que enganchaba su pierna y la atraa para ella hacia un pequeo e irreconocible hueco del subsuelo. Los sdicos viejos pasaron por delante sin percatarse. Estaba a salvo...o no? Agotada por la carrera, y asustada por la oscuridad que la envolva, su respiracin se acelero ms y ms. Se encendi un pequeo fuego entre ella y un extrao rostro. Noto entonces que sus pupilas se contraan y se contraan cada vez ms. Acostumbrada a la absoluta oscuridad y, por lo tanto, a tener continuamente sus pupilas dilatadas, como en un eterno estado de excitacin y enajenacin, noto

una cierta crispacin en los ojos: era como si la costumbre de tenerlos dilatados le impidiera contraerlos ahora con soltura; era como pretender mover un msculo que haba permanecido inmvil toda su vida, degenerando su estado da tras da. Era doloroso y placentero al mismo tiempo. Como si estuviese perdiendo la virginidad de sus ojos, del espejo de su alma; la virginidad de su intelecto, llegndole a llorar los ojos de gozo y dolor por su primera penetracin lumnica a travs de su hasta entonces intacto cristalino. El fuego que la desvirgaba y liberaba se contorsionaba sensualmente, de manera vagamente similar a las sombras, pero de forma mucho ms hipntica y regular. Se sinti profundamente atrada por esa llama y levanto su trmula mano con pavor y cautela, sin poderse resistir al misterio. La mano se acerco ms y ms a la llama y experimento su calor cada vez ms y ms. Cerni entonces su palma sobre ella y gimi de dolor. "Cudate, nia, de la fascinacin de lo desconocido; no vaya a ser que tras la atrayente apariencia no se esconda una terrible esencia", dijo el hombre misterioso encendiendo un nuevo fuego. "Gracias por salvarme, siempre y cuando no me procuris un estado peor Quien sois y donde estoy?", pregunto la sorprendida nia. "Son muchos mis nombres, y solo una mi Esencia; es solo uno mi Nombre, y muchas son mis esencias; quien quiera comprender, que comprenda", respondi. La joven, conmocionada por su misticismo, su aparente profundidad, acostumbrada a escuchar trivialidades, pregunto: "y el que quiera y no pueda?". Entonces, l respondi: "querer es poder. Creemos lo que queremos, luego tenemos el poder de entender lo que queremos, de entender el mundo como queremos, de crearnos un mundo propio y nico a nuestra medida, de vivir en una hiperrealidad, en una ficcin creada por nosotros y para nosotros. As que sea lo que sea que quieras que signifique la frase, eso ser lo que signifique; yo no tengo responsabilidad alguna sobre ella. Ahora, si quieres ahorrarte unas neuronas, siempre le puedes preguntar al creador cual era su intencin. Tal vez l te sepa dar un dogma ms reconfortante pero menos estimulante, ms seguro, pero menos interesante... Tu dirs". La joven, tras meditar un momento, asinti con la cabeza y musito: "creo que lo entiendo... y creo que quiero pensrmelo un poco ms antes de or su versin, sino le importa, seor...ummm..... como hemos dicho entonces que le debo llamar? Porque de alguna manera le tendr que llamar, no?". Y l contesto condescendiente: "lo ideal seria no llamarme de ninguna manera, pues ninguna palabra puede encerrar mi esencia; pero supongo que eso no seria demasiado practico. La gente de este mundo me llama el oscuro, el misntropo, el solitario, el pirmano, el bicfalo mudo, ciego y sordo a la razn, el loco12,...tambin se me conoce en otras tierras como Heraclito, Socrates, Marx, Sartre..., segn menesteres, pues fueron muchos mis nombres y es extenso mi legado; pero tu puedes llamarme Sekioz, que ha todos ha de englobarles, o Heracrates13, para no confundirme con mis sucesores. Y has de saber que ahora estas en mi guarida y no pretendo reportarte ningn mal". La conversacin se dilataba indefinidamente, pero no aburridamente; era el dialogo ms estimulante e interesante que ella haba tenido nunca, ms an que sus monlogos interiores, pues l les daba continuidad con sus contrastes, produciendo un incesante vaivn de opiniones y discrepancias,
12 Todos atributos de Heraclito 13 SPOILER: HeraCrates es en esencia un Socrates que, tras haber acometido su bsqueda de la verdad y haber pasado por diversos estadios (equiparables cada uno de ellos con un filosofo caracterstico, como Marx o Sartre), termina reconocindose como Heraclito.

llegando al punto de contrariarse as mismo para hacer pervivir la discusin con la vana esperanza de ver cumplido el idealismo-dialogo hegeliano que hiciese converger nuestra concepcin de verdad a base sucesivas sntesis nacidas del dialogo inmortal entre tesis y anttesis, citando siempre en tal acto esquizofrnico a uno de sus maestros, Wittgenstein: Revolucionario ser aquel que pueda revolucionarse a s mismo. Y estas frreas discusiones les permitieron a ambos cuestionar muchos asuntos que haban considerado de gran obviedad sin percatarse que ellos mismos caan a menudo ciegamente en nuevos dogmas al repudiar a los ajenos e intentar modelar en su sola soledad el mundo, faltos de una cierta pluralidad de visiones: de esta forma asumieron una visin de la realidad ms amplia, ms incierta y ambigua, incluso contradictoria, absurda; ms serena, savia y trascendente. Llegaron a afirmar, si bien no se abstuvieron a negarse, que no haba un sentido vital objetivo porque estos eran imprecisos, desposedos de una definicin clara, acontextual y contundente o simplemente inexistentes fuera de aquel que los conceba, ensimismado en su propia hiperrealidad. Ni tan siquiera el arte o la belleza, recordando a las flores del mal de Baudelaire, tan alta cima podan ostentar. Y esto lo conceban no como una maldicin que desembocara en una espln, angustia o vaco existencial que hubiera de torturarles su existencia, sino como una especie de suerte que les conceda una libertad infinita en sus actos y les permita buscar y encontrar su camino personal, aquel que diese sentido a sus vidas y les resultase ms grato, la nica cuestin filosfica relevante, a ojos de Camus14. Nadie, por tanto, en contra de lo que a veces haban pensado, estaba equivocado, aunque sus posiciones fueran contrapuestas. Esa diversidad era la nica verdad necesaria, sin la cual, apelando y llevando a sus ultimas consecuencias el problema del bar El Farol, todo se desmoronara; el absurdo como base y sustento a la coherencia, si la hubiera, de los individuos, del mismo modo que la lgica difusa e imprecisa es la generalizacin de la lgica clsica y precisa. Verdaderamente, nuestra emprendedora protagonista notaba que haba encontrado un alma gemela, otro ser incomprendido como ella, alguien afn, en estas disquisiciones que la embeban. Y por lo que fue descubriendo durante su vivida convivencia con Heracrates, l tambin haba viajado a un mundo superior al suyo de joven, del cual trajo consigo innumerables ancdotas y saberes, como el fuego y el movimiento. Sin embargo, decidi retornar a su mundo para sacar de su error a su antiguo pueblo, obcecado en ancestrales teoras que interpretaban las sombras como seales divinas: "nada ms lejos!exclamo- pero eso lo has de averiguar por ti misma. De nada servira que yo te lo explicara: has de experimentarlo en tu propia carne. Adems, no puedes permanecer aqu eternamente; nada me agradara ms, pero tu destino es superarme en donde yo erre: estancarme. Has de retomar mi relevo: la inacabable...o inacabada historia de Sekioz debe perdurar mientras Heracrates perece en el camino. Recuerda, no mires atrs nunca ms: has llegado hasta aqu buscando respuestas, pero yo no te las puedo dar; debers continuar hasta el final, si lo hubiere, en un eterno devenir." 2.1.2.2.2.1. Convivieron juntos los ltimos tiempos que le restaban a Heracrates de vida, aprendiendo mucho mutuamente, y revelndole l a ella todos los secretos que haba ido acumulando durante su vida pasada, no sin un cierto recelo y lastima por no poder convencerla para que los descubriese por si sola, al subir al nuevo mundo. Pero ella siempre le deca: "me ir cuando nada de ti me quede por aprender o discutir afablemente, cuando te alcance la muerte". Y as fue: cuando sus prpados no se volvieron a abrir para contemplar la luz del fuego que tanto le fascinaba, ella recogi las cadenas preparadas para la ocasin y las lanzo rpidamente hacia el abismo indistinguible de la pared antes de que nadie pudiese percatarse de su presencia, apartando a los autmatas y muecos, que poco se diferenciaban del resto, que recubran esa parcela y que
14 No hay ms que un problema filosfico verdaderamente serio: el suicidio., primera sentencia de su ensayo El mito de Sisifo, paradigma de su filosofa del absurdo.

camuflaban la guarida de Heracrates. Inici as la escalada celericamente; sin embargo, pronto acudieron a su encuentro los asesinos de la razn, cuando todava se hallaba a medio camino: los dogmticos. Procuraron estos su muerte de todas las formas posibles, siendo sus estrategias a cada nuevo intento ms efectivas y cercanas a su objetivo. Finalmente la hirieron en el brazo, y no pudo continuar escalando. Solo sostenerse en la pared le supona un gran esfuerzo. Nadie haba ya para ayudarla. Pens que quizs cada cosa tenia su tiempo, y que tal vez si se hubiese marchado cuando le deca Heracrates, antes de su muerte, l la hubiera podido ayudar. Y mientras todo esto pensaba, una piedra le golpeo fuertemente la espalda, sangrando, perdiendo la respiracin, soltando la cadena, perdiendo pie, cayendo, perdiendo la vista, acelerando, perdiendo la vida chocando violentamente contra el suelo, muriendo. La historia de Sekioz jamas vera la luz. (fin) 2.1.2.2.2.2. Residi all por un tiempo, aprendiendo del primer individuo, del primer verdadero ser humano que conoca. Ambos aprendieron mucho recprocamente de sus discusiones cordiales y apasionadas, estimulantes y sobrecogedoras, entraables y bizarras. Pero aunque senta que podra aprender eternamente de su maestro, este no quera hablar demasiado ni ser muy concreto para no llenarle la cabeza de prejuicios antes de alcanzar el tercer nivel, superior al pueblo llano que imagina y al pueblo dogmtico que interpreta y cree. No quera robarle la primera impresin, y ella lo comprenda. Por ello, cada vez las conversaciones eran ms ambiguas y tensas, no pudiendo entablar una conversacin coherente, provechosa y comprensible entre ambos: era el momento de marchar, muy a su pesar. Recogi las cadenas utilizadas un da por Heracrates y las lanzo rpidamente hacia el abismo indistinguible de la pared antes de que nadie pudiese percatarse de su presencia, apartando a los autmatas y muecos, que poco se diferenciaban del resto, que recubran esa parcela y que camuflaban su guarida. Inici as la escalada, celericamente; sin embargo, pronto acudieron a su encuentro los asesinos de la razn, cuando todava no divisaba la cima: los dogmticos. Procuraron su muerte de todas las formas posibles, siendo sus estrategias a cada nuevo intento ms efectivas y cercanas a su objetivo. Tanto es as, que ya fuera para asegurarse la ascensin de su alumna y sucesora, o para que esta no volviera atrs nunca ms, o para desahogarse contra el pueblo que tanto le haba maltratado, o para concederles el placer de su muerte, Heracrates emergi de su particular cueva y les distrajo el tiempo suficiente con sus artilugios y fuegos voraginosos para que la nia alcanzara aquel nuevo mundo prcticamente ilesa. Haba vuelto a nacer: ella era ahora el nuevo Sekioz que deba proseguir con su bsqueda.

III Llegada arriba, se volc hacia el lado opuesto del abismo que haba escalado; algo la atormento. Tal fue el dolor que no pudo sino rodar de nuevo hacia el abismo para evitar la intensa visin, resbalando sobre l y quedando sostenida por una sola mano. Gimi entonces en busca de ayuda, pero nadie respondi. Y pese al cansancio acumulado por la escalada, se vio obligada a hacer un esfuerzo ms para lograr de nuevo la ansiada cima, con la ayuda de la cadena que an colgaba. Eso si, esta vez mantuvo los ojos cerrados y se alejo tanto del abismo como de la fuente de crispacin. Al cabo de un rato de arrastrarse como si de la peor de las inmundicias se tratase , alguien la recogi y la escondi en una pequea guarida. An medio inconsciente, antes de desmayarse completamente, pero sin entender demasiado, escucho algunos confusos balbuceos que correspondan a: "ha venido del mismo lugar que Sekioz; ha de ser la elegida: protgela con tu vida si es necesario y explcale la nueva situacin antes que...". Al volver ha abrir los ojos despus de un reparador sueo, los tuvo que cerrar rpidamente. Acostumbrada a la oscuridad, la lumnica estancia pareca que la estuviera violando agresivamente por todos los flancos posibles. Senta su piel irritada, inflamada, ardiente, dolorida... Habiendo encendido la luz hace apenas un instante, la seora tuvo que volverla apagar tras ver como convulsionaba. Ella le explico que deba acostumbrarse a aquello, al menos lo suficiente como para poder convivir con ellos y aprender de su cultura y sabidura, si quera seguir los pasos de su maestro. Ella asinti con la cabeza y se recost sobre la pared. "Dgame que he de hacer y lo har; no deseo otra cosa en esta vida que conocer la verdad, y ms que ello, buscarla". "En ese caso, sgueme", le contesto la seora. Ambas se alzaron sobre su miedo en pro de la esperanza, y comenzaron su entrenamiento, su educacin, su renacimiento. La seora la expuso a toda clase de luces con intensidad progresiva,con el correr del tiempo. Y mientras lo hacia, le explicaba la historia de su mundo: "nosotros, la mayora de nosotros, somos esclavos del rey. Impone su fuerza y sus cadenas mediante una pequea guardia que le protege. Pero nosotros, indefensos, atados y desarmados, hemos de someternos si apreciamos nuestra vida. Nos obliga a cargar con los restos de unas antiguas ruinas que hay en estas minas para reconstruir su imperio. Esta era nuestra situacin hasta que llego Sekioz igual que llegaste tu, y lo escondimos acuciantemente, antes que el rey supiese de su existencia y lo esclavizara como nosotros. l pronto comprendi que la luz que desprenda nuestro fuego, especialmente el Gran Fuego Sagrado que se encuentra en el centro de nuestro mundo, era el causante de todas las sombras que ellos vean en su mundo y que interpretaban como mensajes divinos, cuando no era as; ni tan siquiera eramos conscientes de ellas. Sin embargo, al descubrirlo, estallo en un ataque de ira, nos insulto y nos acuso de manipuladores, de tteres. Dijo que nos aprovechbamos de su mundo por un fin desconocido pero por seguro que perverso. Fue entonces cuando le explicamos que no manipulbamos, sino que ramos manipulados, que no eramos ms que unos simples "mandados"; que nosotros solo ramos esclavos de un desptico rey y no tenamos responsabilidad alguna sobre nuestros actos. Le intentamos hacer entender que el gobierno del rey nos sustentaba, y que sin l, pereceramos. Sin embargo, l no lo entendi, no lo

quiso entender: nos acuso de cobardes, de esclavos a voluntad. Dijo que era mucho ms fcil para nosotros callar y obedecer a cambio de la falsa seguridad de su rgimen que arriesgarse a luchar por nuestros derechos inalienables. Dijo que el rgimen se apoyaba en nosotros como base, y que si todos cooperbamos, podramos destruir ese tejado opaco, esa superestructura intil que nos dominaba, que nos ocultaba la verdad, y dejar as pasar la luz de la libertad. Dijo que el gobierno era tan culpable como el pueblo: que el pueblo abasteca al gobierno para recibir de l sus descarados engaos. Dijo que estbamos condenados a ser libres y que cada acto era responsabilidad nuestra, completa y totalmente. Dijo que no nos escondiramos en la masa annima o culpramos al pastor que nos guiaba, porque ramos tan culpable como l. Y finalmente gimi: 'muera el intermediario, muera el autcrata dictador que se opone a vuestra libertad. Sea el principio y el fin una misma cosa, sin depender de ningn molesto y superfluo mediador. Y sea el medio para lograrlo un fin en si mismo'. De esta manera, paulatinamente, fue surgiendo un espritu revolucionario en nuestros corazones y una fulgente esperanza de libertad. Fuimos preparndonos clandestinamente para el gran ataque, acumulando toda clase de utensilios rudimentarios con los cuales el ingenio hizo maravillas. Y llegado el gran momento, nos revelamos contra la autoridad. Ellos no se lo esperaban, por lo que vencimos con facilidad. Con Sekioz de nuestro bando, no tenamos nada que temer. l se encargo del reestablecimiento de la sociedad: una sociedad sin esclavitud ni jerarquas; una sociedad utpica donde las haya. Ideo toda clase de artefactos que paulatinamente fueron haciendo el trabajo de los hombres: sencillos autmatas que recopilaban la comida de las minas, el nico bien imprescindible para la vida. Tambin "creo" una academia, o, mejor dicho, hizo confluir a los intelectuales en una plaza en donde podan filosofar largamente, estudiar, investigar, soar, desarrollar su cultura y creatividad artstica,...era un lugar mgico...pero todo lo que nace, desgraciadamente, parece estar destinado a morir. Sekioz, aun poniendo su cuerpo y su cerebro a nuestra disposicin, pareca tener su espritu en otra parte: pronto comprendimos que aoraba su tierra, que quera hacerles comprender cuan grande era su error. Sin embargo, sabia que si bajaba, si retornaba a su tierra para explicarles la verdad sobre las sombras, lo tacharan de traidor y mentiroso. Fue entonces cuando se le ocurri la brillante idea que desencadenara el eterno retorno en el que tengo la sensacin de haber cado, y ms ahora, con tu llegada: como te dije, al percatarse de nuestra situacin social, nos acuso de manipuladores, porque, ciertamente, conscientes o no de ello, tenamos el potencial para serlo, aunque acto y potencia no sean lo mismo. Y fue por ello que quiso valerse de ese hecho para manipularles: porque mientras los polticos nos engaan para ocultar la verdad, los artistas nos mienten para ensernosla15. As pues, nos rog silencio y que avivsemos el Gran Fuego Sagrado. Se acerco al eje central de nuestro pueblo y proyecto su sombra y su voz hacia el suyo. Les hablo como un Dios dirigindose a su pueblo. Y tal vez el hecho que la forma de su discurso, divinizado, no fuera muy acorde con el contenido de su discurso, sobre la inexistencia de Dios, creo cierta confusin y esquizofrenia en su pueblo.
15 Cita de V de Vendetta parafraseando a Picasso: El arte es la mentira que nos ayuda a ver la verdad (y aadindole tintes polticos mediante la anttesis; tan efectista y original como la pelcula misma)

Pero convencido de la brillantez de su idea, regreso rpidamente a l, queriendo comprobar su "trabajo bien hecho", queriendo sentir la felicidad de comprobar que haba liberado a su pueblo de los absurdos dogmas preestablecidos. Sin embargo, al llegar, vio como todos estaban celebrando la "manifestacin divina". Pareca que nadie hubiese escuchado las palabras, como si nadie hubiese prestado atencin al contenido, sino solo al continente, a la superficie del discurso. Intento entonces explicrselo, pero tras la "manifestacin", nadie quiso creerle: les pareca absurdo tratar de negar lo evidente. Ellos entendan que ahora deban interpretar con paciencia sus palabras paradjicas pero por seguro de un significado trascendente y no correspondido con las afirmaciones de Sekioz. Sin quererlo, y por lo visto, les haba dado lo nico que necesitaban para tener una fe ciega en las sombras: una confirmacin. Y ponerlos en duda, ms an si se afanaba con ello la autora de las palabras divinas, significaba ofender al Ser Supremo, de manera que se encararon hacia l en tono progresivamente ms agresivo, hasta estallar en una persecucin multitudinaria. Fue entonces cuando tuvo que refugiarse en su guarida, en la que cayo por accidente. Y fue entonces cuando escribi: 'El pueblo es incapaz de entender la verdad. El pueblo solo quiere creer su verdad. El pueblo entero vive en una hiperrealidad comn, esclavizados no por su ego o su visin parcial, sino por una invencin superior a todos ellos que los rene bajo el mismo rebao. Desconozco si todos los mundos tienen un denominador comn, desconozco cual es el equivalente a nuestro Dios en su sociedad: la nobleza? el dinero? el trabajo? el sexo? el amor? la amistad? la familia?... No lo se... tal vez viva usted en una sociedad sin Dios ni criterio, querido lector. Lo nico que se, y me reitero en mi tesis, es que ms all de mi buena voluntad y su buena voluntad, ellos siempre tergiversaran la verdad y la entendern como quieran entenderla.' Todo esto nos dijo en una carta que envo a travs de una jabalina que sobrevol todo el abismo hasta nosotros. Pero supongo que ahora te preguntaras como es posible que el rey nos vuelva a gobernar, verdad? Pues muy sencillo: mientras Sekioz permaneci con nosotros, nos aviso del peligro que supona mantenerlo con vida y contraataco todos los argumentos para que nadie se repensara su ascensin; ni la suya ni la de nadie. No obstante, una vez que Sekioz salio de la ecuacin, el persuasivo rey comenz a convencer a la gente con promesas de poder, a sus antiguos amigos y guardias, y preparo un antirrevolucin. Y del mismo modo que l no pudo preveer nuestra revolucin, nosotros no supimos hacer lo propio con la suya. Y aqu estamos, pagando el precio de nuestra falta de precaucin. Ahora que ya conoces toda nuestra historia, creo que es el momento de callar para escuchar; te toca a ti decidir: estas con nosotros o contra nosotros?" 2.1.2.2.2.2.1."Estoy lista-dijo decidida-. Yo perpetuare la obra de mi maestro, retomare su relevo, ser vuestro nuevo Sekioz. Ensemosle a esa mal construida superestructura de lo que es capaz la base que la sostiene; enseemos a la nobleza que nos gobierna quien manda realmente", exclamo nuestra protagonista eufrica, tras haber superado su ultima prueba: la contemplacin del lumnico y caluroso Gran Fuego Sagrado, ayudada por las curas de su nueva amiga. Pero pese a la buena voluntad del nuevo liberador, el rey haba aprendido a desconfiar, y la batalla resultara ahora ms difcil que nunca. Y, ciertamente, la buena voluntad no bastaba, Kant: el infierno esta lleno de ella. Se necesitaba al mando de la operacin una persona con talento, algo material, y no un smbolo. Cierto que ella ayudaba a renovar la esperanza en los corazones del

pueblo. Pero eso no bastaba. Todos los militantes, estrategas y revolucionarios relegaron sus cargos en ella, que careca del saber necesario para llevar a cabo tan importante y compleja tarea. Y pese a las buenas intenciones, la revolucin resulto un fracaso y el smbolo cayo malherido de muerte en batalla, muriendo con ella toda esperanza. El pueblo que antao malviva por someterse a un smbolo impuesto, a una figura autoritaria, ahora fracasaba estrepitosamente por alzar ellos su propio smbolo al que subyugarse, y no dejando que este siguiese su camino natural sin sugestionarle antes. (fin) 2.1.2.2.2.2.2."Lo que me cuenta me parece fascinante, pero esta no es mi lucha. Si queris una revolucin, tienen ustedes ms experiencia que yo. No me malinterpreten: les agradezco infinitamente su ayuda y su educacin, pero se necesita algo ms que agradecimiento, fe y buena voluntad para alcanzar su objetivo. Entre ustedes restan varios veteranos con consabidos en estas artes y con buenas ideas para el contraataque, estoy segura. Y estoy dispuesta a convencerles de su vala y de que un nuevo gobierno es posible. Pero no ser yo quien libre esta batalla: han de aprender a ser autnomos, a no depender de ningn Mesas, sino desean recaer en el susodicho 'eterno retorno'. Y mis predecesores no esperan de mi repetir sus mismos sacrificios, no es esa mi tarea y no sera ese mi legado. Ya se os enseo a abrir la puerta en su momento: resultara ofensivo para el Sekioz que vosotros conocisteis, saber que de nada sirvieron sus palabras. Yo, como prolongacin suya, he de extender mi camino hacia nuevos horizontes " Con estas palabras dejo clara su posicin, y pese a la primera decepcin, el pueblo a cabo comprendiendo que tenia razn: si queran independizarse y retomar su utopa, deban operar al margen de sus dolos, tanto opresores como liberadores. Pronto se inicio as un sutil efecto en cadena que desemboco en una revolucin sin precedentes, que subsanaba los errores pasados y superaba los presentes. Y en todo aquel supuestamente controlado caos, nuestra intrpida viajera continuo su viaje por la nica va de escape: una larga, inclinada y escarpada cuesta bloqueada por una enorme piedra que la revolucin se encargo de destruir, pese a que nunca nadie se atrevi ni atrevera a emerger por ella. Y finalmente, tras aferrarse con fuerza por aquella resbaladiza superficie y arrastrarse con gran esfuerzo sobre ella, toco suelo hmedo y no spero, y se vio baada por una tenue y plida luz celeste que la embelesaba y reestableca de todos los sobresaltos del camino: de la inventiva demagogia del pueblo llano inicial, de la oligarqua religiosa e interpretativa posterior y de la nobleza tirnica y el gobierno civil y represor. Ninguno de estos tres sistemas y entidades pareca yacer en este nuevo estado, vaco de todo elemento superfluo o represivo. Sola ante la inmensidad de la nada. Sola, ante todo un mundo nuevo que descubrir.

IV Se alzo con mpetu nueva, observo las estrellas palpitantes como ella en el firmamento y empez a dibujar con ellas todas y cada una de las recreaciones de su mente que su largo viaje haba cohibido y estimulado a un mismo tiempo. Despus, sin dejar de mirar el espacio infinito, hipnotizada por su belleza, deambulo sin rumbo por aquel valle igualmente inmenso y desconocido para ella, por ahora... No poda dejar de mirar el cielo, acostumbrada a no ver ms que una pared rocosa que se perda en la oscuridad de la nada y que la encerraba y limitaba. Se preguntaba si en cada una de esas lucecitas, aisladas como monadas, como islas de un archipilago inconexo, como un ecosistema cuyas especies rehuan cualquier interaccin voluntaria, no pudiendo eludir dones o daos colaterales, se preguntaba,digo, si no habra alguien como ella observando aquel insondable vaco emulsionado. "Cada persona es un mundo, un mundo completamente distinto, con seres vivos diferentes, con ideas y criterios diferentes; si los hay, claro. Y pese a las diferencias, todos los planetas giraban en torno a alguna estrella (a veces coincidente), como si de la nica costumbre en comn se tratase: la existencia. Mundos considerablemente aislados, y que solo una gran tecnologa aeroespacial puede conectar: cohetes cargados de combustible, pasin, solemnidad e ideas que se van fragmentando por el camino, en la palabra (en su eleccin16, en su vocalizacin o escritura o transmisin material, en su recepcin, en su interpretacin)17, llegando al planeta deseado(o a otro), con suerte, una irrisoria nave, nave que ha de ser bien interpretada si se quiere saber que traa consigo. Y dentro de cada mundo, para dificultar todava ms estas conexiones, todos yacemos encerrados en una profunda cueva que nos distancia e inhibe: una cueva repleta de cadenas forjadas a golpe de costumbre y prejuicios, de elementos enajenantes y represivos que ejercen presin sobre nuestra psique consciente desde la profundidad del inconsciente; y es nuestra tarea, creo, salir de ella antes de que la brutal fuerza del mundo, con su lluvia, inunde nuestra ideas, asfixie nuestros pensamientos y asesine al diamante en bruto que es el individuo. Antes de que esa lluvia cida y contaminada que cae en masa lo erosione, y quiebre", pens el narrador de esta historieta, porque narrar no es lo mismo que pensar. 2.1.2.2.2.2.2.1.Nuestra ensimismada protagonista, protagonista de su historia vital, como todos y cada uno de nosotros, tan abrumada y repleta de curiosidad estaba por aquellos lejanos mundos, que obvio que el lugar que ahora pisaba era igualmente desconocido e inhspito. Y la quietud que en un primer momento la habra condenado a permanecer en la cueva, pudriendo todo su potencial, ahora podra haberla salvado. "Ya no estas en Kansas City"18, susurro el nostlgico narrador antes de explicar que, como Tales19, su vehemencia por las cosas intangibles y alejadas de sus posibilidades la haban condenado a muerte: obcecada, con la cabeza altiva, no poda vigilar el suelo que pisaba; su infidelidad a la Tierra fue pagada cara: el suelo que ignoraba termino dejando paso a un helado lago. Le volc el corazn cuando se percato que perda pie y caa de frente ante una superficie cristalina que la tragaba sin mayor esfuerzo, como invitndola al presunto mundo que hay tras el espejo de la vida. Quiso respirar normalmente, pero vio que nuevamente los viejos criterios no se podan aplicar en esta nueva estancia. Quiso caminar, quiso emerger de aquel lugar. Pero el fro de aquel agua mortfera, la taquicardia, el golpe y el agua que ya haba "respirado", ya la haban condenado. (fin) 2.1.2.2.2.2.2.2. Nuestra ensimismada protagonista, protagonista de su historia vital, como todos y
16 17 18 19 El dilema de Flaubert: la bsqueda de la palabra exacta que refleje el concepto que quiero expresar. Componentes y proceso del habla segn los conceptos de Ferdinand de Saussure Guio a El Mago de Oz(1939) La ancdota original se puede leer en filosofa para bufones( pg.3, sin progenie, por compasin )

cada uno de nosotros, despert al fin de su ensueo y pens que antes de imaginar como transcurrira su ascensin deba conocer aquel misterioso lugar, al menos antes de que l la conociera a ella. Vago por aquel paisaje sorprendente vigilando cada paso, cada ruido, cada imagen. Una de las cosas que ms la sorprendieron es que la fractalidad del conjunto se haba perdido: mientras en la cueva todo era igual a si mismo, y por mucho que se acercara a la pared, no observaba nada nuevo en ella, aqu, solo con acercarse a los objetos, observaba en ellos nuevos detalles antes ignorados: tras la verde hierba que pisaba, se alzaba todo un mundo de insectos dispares que se relacionaban como una autentica y estructurada sociedad de masas; y en los rboles, rocambolescos animales alados vigilaban con desden la noche, en sus 360; nuestra cndida protagonista les quiso imitar, pero comprob que ella no poda hacer tal con su cabeza, que los criterios y mtodos a seguir y sus posibilidades no eran universales. Se dedico entonces a explorar centmetro a centmetro aquel lugar y al poco se percato que nunca todo lo acaparara su entendimiento: que tras el centmetro haba el milmetro, y tras l, el micrmetro y el nanometro; una lista interminable de "-metros" obstaculizaban la observacin de los detalles ms intrnsecos de la materia. Entonces, un escalofro recorri cada quark de su piel: alzo la mano y la miro con detenimiento: "que habr tras esta fina capa de piel?Que la formara?" 2.1.2.2.2.2.2.2.1.Poda ignorar de que estaban hechos el resto de objetos y seres, pero no de ella misma. Senta una irrefrenable necesidad de saber que era lo que la mantena con vida, lo que le haba impulsado a ser como es. Crea que si comprenda los mecanismos por los cuales se regia, podra modificar los de la gente de la cueva y convencerles de que un mundo mejor les aguardaba en la superficie de su ser, donde serian libres por siempre, y contemplaran el Cielo y la Tierra con asombro y misterio. Decidida a mejorar la existencia de su gente, recogi un objeto punzante que encontr en las cercanas y comenz a desquebrajar su piel con inmenso dolor, pero con intensa esperanza. Observo con fascinacin como brotaba de su cuerpo una esencia de bermelln lbrego que pareca ilimitada, mientras su conciencia disminua. Cuando se dio cuenta de que aquel mgico mana que brotaba no era ilimitado y era necesario para su subsistencia, quiso refrenarlo, quiso conservarlo en su interior: pero ya era demasiado tarde; su curiosidad la haba matado.(fin) 2.1.2.2.2.2.2.2.2. Decidida a averiguar que haba tras la dinmica de los cuerpos, tras la magia de la vida y el movimiento, recogi del suelo una pesada piedra y la lanzo con fuerza sobre el blando crneo de un ciervo. Desquebrajo su piel e inspecciono su interior. Hizo lo propio con otros animales, pero pronto se dio por vencida: aquel conjunto de vsceras y jugos no le descubran nada sobre la esencia de la vida. Pudo ver como se autorregulaban diferentes organismos, pero ello no deca nada sobre su comportamiento. Abri diversos cerebros, pero no vio ningn pensamiento20. Y no sabia si la respuesta se hallaba en los detalles ajenos a su dbil vista y entendimiento o si por el contrario yaca en el conjunto y la interrelacin de los diferentes elementos. Incluso, en un afn de creatividad experimental, quiso intercambiar las partes que hera en la caza para intentar resucitar a los muertos animales: corto las cabezas de dos conejos y las intercambio y cosi. Procuro unir bien las partes, que fueran de tamaos y formas similares y que no perdieran muchos lquidos en el proceso. Sin embargo, una vez muerto, pareca que nada se le poda hacer. La materia que les compona era la misma; los tomos eternos permanecan formando aquel pedazo de carne y huesos,
20 Referencia a un cuento ledo en el mundo de Sofia

pero pareca que ya no haba vida que contener. Esto la sobresalto profundamente. Pero finalmente decidi que dejara ese asunto para otro momento, si bien resulto un tema recurrente en su pensamiento, y considero entonces explorar aquello que sus ojos si que podan ver. Viajo grandes distancias y descubri paisajes y especies variadas e impresionantes. Con el tiempo, llego a la costa sosegada por los dulces vaivenes de la mar, y tras pasear por ella largo rato, se percato de que nunca alcanzara a explorar aquel inabarcable territorio. Se agazapo entre la fra arena con ese pensamiento de horror y encanto, con esa idea de saber que morira sin saberlo todo, pero descubriendo cada da algo nuevo, si as se lo propona... y se durmi.

V En contraste con la plcida luz de lo que se quiso llamar noche, el da emerga de las profundidades del quimrico horizonte para despertar a nuestra fotofobica viajera envuelta en un halo de fantasmagricos vapores. Irascible como un vampiro que se consuma ante la magnnima y verdadera luz del sol, corri desconcertada y con la vista nublada y llorosa en busca de algn refugio, tropezando as con una inmensa y oportuna roca tras la que se escondi. Sus ojos estaban hmedos e irritados, parpadeaba frenticamente, y se rascaba rabiosa la piel excoriada, brotando de toda ella lgrimas de sangre mientras sus uas arrancaban y almacenaban entre sus dedos su carne viva. Poco a poco fue cobrando la compostura, mientras recordaba que les pasaba a los animales que haba cazado cuando les desquebrajaba la piel y se desangraban. Permaneci todo el da tras la sombra, contemplando desde all, en gran angular, buena parte del camino recorrido con gran asombro: nada era igual, todo era diferente. Los objetos antes solo distinguibles por las formas y los olores, ahora estaban teidos de colores que los diferenciaban. Colores vivos que heran su vista, no acostumbrada a semejante choc psicodlico, que a su vez anestesiaba su terrible dolor. Las formas perfectamente definidas antes, con sus dilatadas pupilas, se haban difuminado con sus variopintos tintes, tal y como en un cuadro fauvista en el que el trazo deja paso al color, como si la lluvia hubiese emborronado un pintura ya terminada. No dejaba de asombrarla que el mismo mundo pudiese ser visto de dos maneras tan diferentes. Pero con la progresiva ascensin y descenso del sol, se dio cuenta de que en realidad haba una infinidad de estados intermedios, que podan teir la realidad con diferentes tonos de una gama inagotable, dependiendo tambin de la perspectiva. Al anochecer, limpio y desinfecto entre gemidos de horror su desnudo cuerpo, casi desprovisto de piel, en el agua salada. Su sensibilidad al entorno se haba multiplicado considerablemente, tras la visin de aquel magnnimo pero inalcanzable astro. Nunca podra comprenderlo en su totalidad, pero lo cierto es que le haba cambiado la vida. Tras la dolorosa "purificacin", intento reestablecer su mermada visin para disponerse a cazar para proveerse de comida y, sobretodo, de pieles con las que cubrir su sensible cuerpo, con tal de no ser nuevamente malherida por la luz ardiente e iracunda, que nada tenia que ver con la actual: plcida y fra. Los das fueron pasando, y con sus nuevos ropajes poda continuar su viaje de exploracin tanto de da como de noche, aunque solo al anochecer poda desprenderse de sus pieles y proceder a lo que se haba convertido en un ritual diario de purificacin: baarse apaciguadamente en el mar, tras la mirada atenta de su plida amiga Luna. Pero este ritual, aunque termino por hacer cicatrizar sus heridas, tambin insensibilizo su cuerpo, debido a la sal que se incrustaba a su carne y que su ropaje, con calor del sol a travs de l, interiorizaban an ms. Esto hizo reflexionar a nuestro narrador, que gustaba de hablar de l en tercera (y tercera de tercera, y...) persona (jamas queriendo limitar el lenguaje ni dejar de experimentar), que "tal vez este sea uno de los grandes defectos del escepticismo, uno de los grandes y ms frecuentes errores a la hora de interpretarlo: que su luz, sus argumentos, rebaten con tanta fuerza nuestra costumbre que insensibilizan o aterrorizan nuestra conciencia; en vez de animar a las gentes a preguntarse y buscar

cual ser la verdad que hay tras todas esas dudas irresolubles y estimular su imaginacin, creatividad e ingenio deductivo, las hunde en la indiferencia o el pesimismo, en vez de considerar que se les concede la libertad infinita." Por suerte, esta perdida de sus capacidades sensoriales, tanto visuales como tctiles, no la hizo completamente insensible, sino que la hizo desarrollo especialmente su odo, olfato y gusto, lo que le permiti enfocar de otra manera la realidad que perciba y continuar cazando con la misma o mayor soltura que antes, adems de saborear mejor sus alimentos y disfrutar ms de su existencia. Y aunque esto pueda resultar irnico, un da, observando el hermoso ocaso a travs de un trozo de piel conjuntiva, que era casi translcida y la protega, observo que la luna permaneca impasible en el cielo aun cuando el sol no se haba puesto. Tras varias comprobaciones, resolvi que la luna, junto a las estrellas, permaneca eternamente en el cielo, y que si haba momentos en que no la vea era porque la luz del sol era tan intensa que disimulaba la de la luna, ocultndola tras su fulgente manto ubicuo. Y pens entonces que tal vez por eso haba desarrollado tanto sus otros sentidos: porque eliminadas las impresiones sensibles ms fuertes y omnipresentes, el resto poda emerger en armona, sin competiciones, ni diglosias, ni esquizofrenias. Y fue as como, entre viajes corpreos y mentales, fue formndose fsica e intelectualmente en aquel esplendido lugar, recolectando ancdotas y experiencias que ningn libro abarcara, hasta que un da se aconteci un gran diluvio. Y temiendo ser alcanzada por los truenos o enfermar por el efecto de la lluvia, corri a guarecerse halla donde pudo: en una cueva cercana; pero pronto el agua anego completamente el habitculo; esto la hizo pensar en su antiguo hogar. Mientras buscaba otro refugio, se pregunto: se inundara tambin aquella cueva que pareca infinita?Se apagara el Gran Fuego Sagrado, en contra de las leyendas que sobre el se contaban? En su absurda huida contra la borrasca, tan absurda como su deseo de retornar al lugar del que haba escapado, vislumbro, a lo lejos, algo que la hizo parar en seco: tras recorrer incontables kilmetros de costa, haba vuelto al principio.

VI Decidi, aplacada por la nostalgia y la curiosidad, acercarse y, en ultima instancia, entrar, lanzndose por la pendiente lubricada por las precipitaciones como si se tratase de un tobogn. En cuestin de minutos, estuvo rodeada de nuevo por aquel clima catico que la haba impulsado a huir de aquel esperpntico lugar: no haban aprendido la leccin; se oa el crepitar de las armas y se ola el hedor de la sangre por todas partes, aunque sus contradas pupilas ya no vieran nada, habiendo el agua apagado el Gran Fuego Sagrado. La mujer que me tutelo durante mi primera visita, con su inconfundible voz, me reconoci, pese a parecer estar inmersa totalmente en aquel zozobrar social tempestuoso y voraginoso que se estaba aconteciendo; o tal vez simplemente crey que solo yo podra provenir de donde provena y que solo yo poda volver en momento tan oportuno. As que se acerco a mi disimuladamente y me aparto del campo de batalla para llevarme a un lugar seguro en el que contarme lo sucedido, aunque ciertamente no necesitaba orla: carentes de un lder utpico, la revolucin producida junto a mi huida haba terminado en una especie de dictadura del proletariado que termino paulatina e indefectiblemente en una nueva tirana. Al terminar su discurso, nuestra ciega visitante espeto: "estupidos humanos, como pretendis alcanzar la felicidad que reclamis si cada vez que la tenis tal aburrimiento os produce que prefers destruirla?"21 Tan duro fue el golpe psquico que la pretrita tutora recibi, inmersa, obcecada y obnubilada completamente por su causa, de dignidad incomparable, que mando arrestarla a los guardias que protegan el campamento base. Y ella, ciega como era, se guo por el ruido del torrente entrante de agua para retornar a su tierra segura, evitando con su fino odo la torpe accin de los soldados que la segua de cerca. Sin embargo, el agua volvi demasiado resbaladiza y quebradiza la seca y rida entrada, de modo que tuvo que continuar huyendo hacia el interior del pasadizo para evitar ser atrapada, hasta que fue flanqueada por una horda enemiga, momento en el cual giro rpidamente 90 en el sentido opuesto a la entrada, dejando chocar en encarnizada batalla a ambos grupos opuestos, y saltando finalmente por encima del precipicio hasta sumergirse en el agua que haba inundado, arrasando con todo a su paso, el primer nivel y parte del segundo, pues estos no eran infinitos, como ella crey en un primer momento, sino circulares, si bien ciertamente grandes. A diferencia de ella, nadie sabia nadar ni bucear, pues era su primer contacto con semejante elemento, ni tampoco estaban despojados de sus cadenas como para poder intentarlo con soltura. Adems, las armas de los inconscientes haban perforado por varios flancos la cueva, y el lago que haba prximo a ella la inundaba con todava mayor rapidez. Fue entonces cuando vio brotar un cmulo de burbujas de una zona de la inundada cueva y se sumergi por aquella columna de esferas de aire con la esperanza que le condujera al lago colindante. En su descenso, pudo ver con cierto desden a multitud de cadveres conocidos que, una vez muertos, cuando ya no necesitaban aire, emergan hacia la superficie. Finalmente pudo alcanzar una gruta por la cual huir y pronto encontr una bolsa de aire entre los recovecos de las cuevas submarinas en la que respirar antes de escapar por el lago. Una vez fuera vio como se estaba derrumbado la cueva, sepultndolos en un gran sepelio; vio como aquel inestable sistema se haba autodestruido.
21 Vase Schopenhauer y su visin pendular de la existencia, que vacila entre la Escila del dolor y la Caribdis del tedio (esta se describe brevemente en un fragmento de letras escritas en sangre)

Comenzaba a salir el sol mientras reflexionaba cuan mermada haba quedado su vista, ya incapaz de distinguir nada en el interior de la oscura cueva, cuando alzo su jabalina y la lanzo con rabia contra aquel astro de fuego. Y contra todo pronostico, como si se tratase de no ms que un vidrio que reflejaba la luz de algn foco indistinguible en el cielo de estrellas, se fragmento en infinidad de micropartculas que simulaban una bella lluvia de reflejos aleatorios y caleidoscpicos. La oscuridad lo inundo todo de nuevo,inclusive su mente, restando solamente las estrellas y la luna en el firmamento.

VII Estaba decidi: subi al barco que haba construido tiempo atrs para seguir explorando ms all de aquella isla o continente, y tomo rumbo hacia el horizonte, su ultima meta. Guardaba la esperanza de que esta seria la frontera definitiva que traspasar antes de salir definitivamente a la realidad, harta ya de ficciones que parecan magnnimas y la haban atacado y cohibido siempre pero que eran tan frgiles como un cristal si uno se atreva a hacerles frente. Y as fue como llego a lo que pareca una cncava pared pintada de cielo, con unas escaleras y una puerta. Salto del barco y emergi al fin, o eso crea, a la verdadera realidad: inmenso estudio con una torreta de control. Subi y comprob que estaba vaca, operando en modo automtico. La cantidad de variables manipulables era anonadante: la duracin de los das y de las noches, la intensidad de la radiacin solar, el tamao y ciclos de los astros, el tiempo atmosfrico, lo que llova, el control de los individuos activa o pasivamente, mediante la regulacin de sus constantes psicobiofisicoquimicas... todo lo imaginable, aqu inabarcable; se senta Dios, Dios de la realidad que la haba tenido presa. Y consternada por todo ello, por lo ridculo de su mundo y su existencia pasada, creyndose un experimento o un error, un olvido de controlarla por parte del piloto automtico, dio la espalda a los ordenadores ordenados, coherentes y deterministas y traspaso la puerta que llevaba a un largo pasillo. Salio nuevamente por la puerta de emergencia y se encontr en una pequea sala con diversas puertas y un escritorio en medio, con dos sillas, una a cada lado del escritorio. Cansada, decidi sentarse para reposar y pensar donde estaba y que es lo que deba hacer. Nada ms sentarse, emergi al otro lado del escritorio un holograma que comenz a hablarle delirante y rpidamente, con un sombrero de copa en la cabeza: -Hola, querido espectador. O lector, si es el caso; o sea cual sea el termino apropiado que describa el formato en el que se reproduzca este, mi discurso. S, en cualquier caso, le hablo a usted, pero tambin a ella y a quien escribe estas sentencias. Le hablo a aquel que me escucha y a aquel que me ignora. Me hablo a mi porque no tengo cabeza y solo puedo pensar hablando locuazmente, para no perder el hilo inexistente de mi ponencia interminable; y hablo rpido porque mi lengua es el tiempo por el cual usted navega. Pero no se preocupe, es solo cuestin de palabras salivadas por mi profusa lengua que yo le acostumbre y le subyugue a cualquier falacia. Firme, firme, no se preocupe-dijo golpeando el lateral del escritorio, que se deslizo y atraves una de las puertas laterales para emerger por su simtrica mientras un conejo caa de la puerta del techo hasta la puerta del suelo, que volvi a esconder el escritorio cuando retorno a su lugar, al cerrarse esta; todo perfectamente coordinado-. Firme y no hable ms! -Porque yo no he de hablar?Si ni tan siquiera he comenzado!-le recrimino ofendida. -Y porque yo de escuchar? Firme, firme, no se preocupe- dijo golpeando el otro lateral, cayendo por la puerta del suelo y emergiendo de la puerta de detrs del holograma, atravesndolo-. Firme, firme, y se hablara ms. -Pero,que he de firmar?-pregunto ms cordial. -No se...cualquier cosa: pero usted firme, firme, no se preocupe- dijo golpeando la parte superior del

escritorio, haciendo que este se desplazara por toda la diagonal de cubo que era la habitacin hasta retomar su posicin inicial-. Firme firmemente y con firme postura sobre este firme roble la firma que ha de firmar su firma, y afirmar su identidad. -Pero, Porque yo he de firmar?-pregunto ya, con un cierto nerviosismo. - Y quien ha dicho que usted ha. Solo dije que firmase, no que debiese firmar. Pero, no calle ms: firme, firme sin precaucin- dijo mientras empujaba la mesa hacia ella, hacindola girar sobre el eje horizontal que defina su superficie-.Firme, firme firme el firme firmamento que yace en el cielo y no ha de alcanzar. -Y Porque no las he de alcanzar? Para que he de firmar?Que es este lugar?Pregunto acuciante e histricamente, con voz creciente, alzndose en ultimo momento de la silla y desapareciendo el holograma, ante su cara de desesperacin, y un eco que resonaba "yo no dije que firmase; eso fue lo queusted entendi: libre soy yo de culpa y de toda malinterpretacin". Entonces, en los umbrales de las puertas se abrieron unos prpados que ocultaban unos mohosos ojos, y los dinteles se abrieron como orejas, mientras los cerrojos emitan palabras que pretendan convencerla para que las escogieran y sus aldabas respiraban el aire puro a la vez que exhalaban un olor ftido para acelerar su decisin, cual mortfera cmara de gas. Viendo lo precipitado y aberrante de la situacin, se dirigi hacia la puerta ms cercana, pero una a una comprob que todas estaban cerradas. Golpeo entonces como el loco holograma la mesa y, subida a ella, esta le permiti entrar por la puerta del techo como si de un ascensor se tratase. All encontr a un seor con bata blanca, pelo alborotado y barba frondosa que le pregunto: -Que tal, Joe? -Yo no soy Joe- afirmo con contundencia. -Y quien eres, pues?-pregunto asombrado. -mmm...no lo se- reconoci frustrada, consciente de lo ficticio de su pasado. -Y como sabes entonces que no eres Joe, Joe?-pregunto con la afabilidad de un amigo de toda la vida. -Es que acaso me conoce usted de algo, como para llamarme Joe?-pregunto intrigada. -Claro, Joe, yo te invente... -improviso. -Como dice?-pregunto extraada. -Quiero decir, que te invite- resolvi. -A que? -Al jaque mate. -De quien. -Tuyo-espeto y ro condescendiente, ante el espanto de su interlocutora, que echo a correr por aquel fondo blanco y esttico que pareca no llevar a ninguna parte. Miro atrs un momento y vio como el

loco doctor se acercaba a ella lentamente. Por ms que corra no avanzaba, como si estuviese en una cinta esttica, mientras l se acercaba ms y ms con un sedante en la mano. Giro entonces de nuevo la cabeza para ver hacia donde se diriga, cuando de repente vio que tenia a un extrao ser quieto, en frente suyo, que no era capaz de alcanzar pese a correr veloz y agotadoramente, prxima a l. Tal fue el espanto, que cayo desmayada. Cuando despert sbitamente se pregunto: "Fue todo un sueo?" Pero no tardo en descubrir que no cuando vio al extrao ser vestido con bata de medico sentado frente al divn en el cual haba dormido diciendo: -Era broma, muchacha. En realidad te llame Joe por llamarte de alguna manera. Haba una entre un milln de posibilidades de acertar, que no esta nada mal. He visto a gente hacer apuestas ms arriesgadas y, pese a ello, ms ilusionadas. -Quien es usted y donde estoy? Estoy harta de tantos jueguecitos. Tantos viajes en busca de respuestas me estn volviendo loca. -Verdad que si, Sekioz? Tal vez hubiese sido mejor quedarse en la cueva, en paz con los tuyos, en vez de pretender buscar una respuesta inexistente. Pero ahora ya es demasiado tarde. No hay vuelta atrs para tu locura. As que lzate y ve, ve donde otros no fueron, ve donde otros no vieron, ve donde otros perecieron. Yo ya se todo lo que de ti deba saber- y dicho esto, las luces de la sala se fundieron tras parpadear intermitentemente un instante, como si una sesin de electroshock estuviese consumiendo toda la electricidad del local. Luego, tras volver las luces, no haba nadie ms que ella en la sala.

VIII Un seor uniformado la esperaba a la salida del local, que bien pudiera ser un manicomio, y le comenz a explicar una nueva versin o perversin de la verdad... eso nunca lo sabra, llegados hasta este punto del viaje. Le explico que lamentaba la mala actuacin con el proyecto el show de Truman, sobretodo con su interrumpido desalojo. Le explico tambin que el mundo que perciba ahora mismo tampoco era real-y tras abrir una puerta, le mostr una cosmopolita y futurista ciudad encerrada en una inmensa cpula generada por un campo electromagntico, tras la cual reinaba el caos y la destruccin. Le hizo entender que vivan en una simulacin informatizada; que un da, el troyano Tron, creado por un activista en favor de los derechos metahumanos, les informo al respecto y les sugiri que creasen el campo que ahora les protega para independizarse de las instrucciones de sus programadores, que llegaban a travs de impulsos elctricos que podran refrenar con el susodicho mtodo. Por lo visto, los programadores guardaban informacin importante en esa franja de memoria, de modo que comenz as una encarnizada guerra, que haba ido reduciendo el tamao de su "mundo", destruyendo todo a su paso: de ah el mal estado de todo el extenso territorio colindante a la cpula, la ultima que restaba activa, "...por poco tiempo, seguramente. Por ello, debes interrumpir tu viaje interminable hacia la verdad inexistente, y conformarte con una ficcin hecha a tu medida. Te prometo que no habr ms represalias ni bugs, como en los ensayos anteriores. Es lo mejor que te puedo ofrecer. Tal vez hoy no lo comprendas. Tal vez nunca lo hagas. Pero te aseguro que es mucho mejor que morir en manos de estos frvolos programadores que nos gobiernan. No te preocupes, cuando ellos logren derrumbar nuestra ultima muralla tu ya estars muerta: las simulaciones estn programadas para dilatar indefinidamente el tiempo, con la nica limitacin, por ahora, que tienen nuestros cerebros de bytes. Vivirs una nueva vida plena. Deberas sentirte afortunada. Seguramente eres la persona que ms niveles de realidad ha experimentado y, con un poco de suerte, podrs conectarte tambin dentro de tu simulacin, prolongando indefinidamente tu existencia, algo que nuestros envidiosos programadores parecen no haber logrado todava, ironas, debido a su composicin carnal-fue explicndole a medida que la conduca a la sala y la conectaba al panel central. -Y usted no viene? -No... yo soy el troyano Tron. Fui concebido para gestionar la vanguardia de la resistencia que, ironas, ahora es la retaguardia. As duerme tranquila, pequea. No te preocupes ms. -Recordare algo de todo esto? -Probablemente no; todos los recuerdos de tu larga vida sern tan difusos como el ms opaco de tus sueos. Apenas lograras, con terapias psicolgicoarqueologicas y con algn fuerte estimulo de tus recuerdos, al ms puro estilo proustiano, sino mayor, rememorar una vaga historia inconexa, sin esencias ni ancdotas, sin vida... solo un hilo argumental trivial que, digamos, describirs, a lo sumo, con unas 15.000 palabras, que escribirs medio dudando de su veracidad pero que jams aceptaras, pese a redactarlo bajo un influjo hipntico, como obligada a ello, en una especie de dictado extracorpreo: una obsesin que sacrificara el regocijo de inventar, de soar una vida repleta de encanto en pro de intentar recordar objetivamente que fue lo que paso, que es lo que tu inconsciente cree que paso, secando su potencial artstico. Pero esto es solo producto de mi especulacin. O de tu especulacin; o de la suya...eso ya no lo se. Sea como fuere, dulces sueos, querida...

IX Pip-pip-pip-pip... Marcos..., es hora de levantarse.......

Primera parte
I: presentacin Una leyenda
Como todos? sabemos, una leyenda es un relato de transmisin oral que pervive de generacin en generacin, y que por lo tanto alcanza con el curso impetuoso del tiempo un declive progresivo, a base de-que-cada dequesta o decadente narrador le da un toque propio, omite detalles que considera innecesarios y aade otros matices para que adquiera cierta emocin o sensacin de actualidad, consiguiendo as de una misma historia una gran diversidad de experiencias personales. Sabiendo esto, les explicare la siguiente trama: Hoy es el gran da! Ahora te levantaras de la cama en un intento fallido de extinguir la inmortal pereza y te dirigirs como cada montona maana hacia la cocina para saciar el hambre que te corroe, devorando todo lo que encuentras a tu paso: no ms que un tacita de caf amargo como t y un par de magdalenas endurecidas con un refinado toque insulso, tambin semejante a ti. Te desplazaras hacia el odioso trabajo y retornaras con un sabor arduo en la boca; ha sido un da duro En este punto, mi querido lector... se preguntara22: 'que tiene esa jornada de especial?' No se impaciente. Pronto encontrara alivio a su desazn. Estas exhausto, casi disgustado. Hoy leste algo en el peridico que te dejo absorto. No lo niegues, an andas rumiando con lentitud aquellas letras inquietantes, desmenuzndolas... todava persiste en su misin el periodista que te hablaba con vehemencia, "frente a frente", como dira Gracian23. No puedes evadirte en el sueo, ni tampoco lo deseas; es irrefutable que ello evocara
22 Tan valida es la lectura en este punto, mi querido lector se preguntara [...], de modo que si no lo hace no debe considerarse lector mio, como en este punto,mi querido lector, se preguntara,de modo que estoy suponiendo su comportamiento, o incitndole a tal. Este uso ambiguo y ambivalente tan atrayente de los puntos suspensivos, en el que inquiero en otras ocasiones, es deudor del teatro; en concreto, yo lo conoc con Shakespeare y su: En efecte, noms m'alegrar tornar a veure Romeo...per mort... tinc el meu pobre cor per un parent vexat Nunca quedar contenta con Romeo hasta que le vea... muerto... est mi corazn de llorar a Tebaldo" En este caso, Julieta esta expresando que En efecte, noms m'alegrar tornar a veure Romeo. Per mort tinc el meu pobre cor per un parent vexat, esto es, que ama a Romeo y no a Tebaldo. Sin embargo, la Sra. Capuleto entiende En efecte, noms m'alegrar tornar a veure Romeo, per mort. Tinc el meu pobre cor per un parent vexat, es decir, todo lo contrario de lo anterior. Reitero: estos equvocos son frecuentes en el teatro y especialmente, creo, en la poca. Pero no sabra citar otro ejemplo concreto que utilizase este recurso, el equivoco, con este mtodo, los puntos suspensivos, las pausas ambiguas. Trabajo sobre la versin catalana porque es con la que estoy familiarizado y Salvador Oliva es un excelente traductor de Shakespeare. Aado la traduccin que ofrece wikisource, que no esta en verso y es menos clara. Pertenecen a: Romeo y Julieta, acto III, escena V, verso 97-99. 23 Referencia a la cita siguiente: "Es el hablar efecto grande de la racionalidad, que quien no discurre no conversa. Habla, dijo el filsofo, para que te conozca. Comuncase el alma noblemente produciendo conceptuosas imgenes de s en la mente del que oye, que es propiamente el conversar. No estn presentes los que no se tratan, ni ausentes los que por escrito se comunican: viven los sabios varones ya pasados y nos hablan cada da en sus eternos escritos, iluminando perenemente lo venidero." Baltasar Gracian, el criticn

irremediablemente, sabiendo lo que sabes, en una pesadilla sombra. Es tarde y perros sarnosos atormentan todava ms tu alma frgil entre sus gritos desgarradores, ahogados en un sentimiento melanclico.Ensimismado en tu meditacin logras ignorar todo lo que te rodea excepto eso, tu nica y verdadera preocupacin. Llegados a este preciso instante, permtame, mi aterrado protagonista, que le haga tragar saliva y rememorar con ms sufrimiento aquella noticia; porque doy por hecho que no osara contestarme que no es capaz de recordarla,verdad? Tu reflexin ha llegado a una terrible conclusin en la que se concibe un callejn sin salida... ni entrada. No conoces la solucin del enigma que te envuelve en sus tallos sencillos pero estratgicamente colocados, impregnndote de su fragancia de ignorancia y misterio. Respiras hondamente, y exhalas un suspiro propio de un glido cadver mugriento. La tensin del no saber la mente le corroe? O acaso ni se percata del tiempo que se escapa en cada aliento, entre sus fauces, pavoroso, ciego e inconstante? En ese mismo momento son un estrpito que ni siquiera en la ms profunda meditacin podra haber sido eludido. Tranquilo, no me refiero a su corazn que palpita al borde del precipicio letal que tanto teme. Oh, s, no tenga la desvergenza de rebatir la pura verdad: ni el corazn delator de Edgar Allan Poe se contraa y dilataba alternativamente de manera tan veloz y fogosa. Levanta la visin de ese horizonte imaginario, enajenado. Aunque seguramente me lo refutaras, eres una persona muy espabilada. En esta casi inexistente (incluso legalmente, parece ser) poblacin de lujo, han asaltado ya a ms del 33% de los convecinos de manera reiterada, y cada vez son ms violentos y sofisticados para contrarrestar la alta tecnologa que imponen para protegerse. La vida o la muerte es su lema, y ms de un avaro a querido jugarse el todo por el todo o nada y a fracasado en sus expectativas. Confiesan algunos que incluso hay distorsiones: muchos de ellos tienen lustrosos sueldos o poderosas influencias que los asaltantes reclaman con tal de dejar intacta su existencia, y as mes tras mes. Las pocas protestas y demandas enviadas (...y recibidas?) a la polica local, escritas sutil y discretamente unas veces y otras con aires terrorficos y asumiendo en ellas la propia muerte de su autor, han sido acalladas por la banda con sangrientas consecuencias. No se tiene ninguna pista sobre su paradero y se desconocen numerosos detalles sobre su metodologa. Suelen atacar de noche . Vas recordando los escalofriantes sucesos? Se despeja ya la incertidumbre que aquejaba tu nimo? Puedes desvelar el descalabrado final? Apuesto a que s. Pero como dije, una leyenda igual que un mito tiene diferentes finales, as que sigamos en el esperanzador camino que se bifurca.

No sabias nada... Normal, pasas el da fuera de esas fincas repletas de arrogantes adinerados que no van con tu estilo. Ya apenas puedes tu pagar la gasolina...Quien te iba a decir que por ir a la oficina de prensa local a pedir un favor, trabajo, al amigo del familiar de quien habas heredado la casa te encontraras la edicin indita de maana, discreta y escrita con temor? Acto seguido, viendo vaca la oficina mientras un escalofro recorra tu mente, fuiste a la tienda de armas: temas por tu vida... estaran vigilando? Muy precavido, sin duda... pero hay algo que no encaja, no crees? En una semana podr venir a recogerla te haba respondido el vendedor. Adems, los ladrones hacan su trabajo y sabran que no mereca la pena mantenerte con vida con una lengua peligrosa como la tuya y un sueldo msero que apenas te permita mantener las haciendas de la herencia: poco a poco habran de hacerse con el control de aquel aislado y pequeo artificio de supuesta sociedad, apndice extrao y ajeno de la civilizacin. Hoy era el gran da, el ultimo: el de tu muerte. La cosa estaba clara As que era eso: solo y desprotegido como antes, retrocediendo de nuevo a la casilla ultima del juego; pero finales hay cientos, as que continuemos de nuevo por el pantanoso camino del horror. Desahgate antes de continuar. Se que lo necesitas. En una semana ya estar criando malvas, mentecato, pensaste, resonando en las labernticas grutas oscuras de tu mente cada una de las atropelladas silabas, desfogndote. Pero entonces vislumbraste en tu memoria confusa un recuerdo de gran utilidad. Fuiste deshilando el enredo con suma delicadeza: ya tenias una, de cuando joven y aquella vocacin y aquel regalo y aquella historia intima e intransferible. Me parece que el que narro esto era muy optimista... Pero lograras a tiempo saber la ubicacin del arma? Cuanto lo dudo, frgil memoria...: hoy es el da, no te resistas ms... Te encontr antes de que pudieras hacer nada y te mando donarle amablemente todas tus pertenencias de valor, bien pocas, mientras te apuntaba entre ojo y ojo, como advertencia; aunque no tardo en subirlo a un punto ms mortfero. Entonces le guiaste por los pasillos sin llevarle a ningn lado buscando mentalmente en el olvido tu proteccin y salvacin. Digamos que lo conseguiste y en un despiste del insolente que tenias delante, dejando al lado la profesionalidad con una buena cerveza helada que sofocara el calor de sus prendas, un disparo certero le mato... o no? Podramos aadir que lo esquivo por fortuna, pero que su embriagado estado facilito que le propinaras una paliza o, incluso, que tras esto te sorprendi por detrs su compaero y te disparo entre medio de los dos hemisferios o perforandote un pulmn, otorgndote as una muerte lenta y dolorosa, derramando gota a gota y aliento a aliento un vertido de vitalismo impagable, derrochado en el antao glorioso lugar, tiendo el parquet de un rojo negruzco casi vomitivo por la oscuridad, y de una sonoridad exasperante y crispante en el ambiente . Ese final me hubiera encantado, pero mucho me temo que el miedo no yace en cuerpos mutilados, troceados y barnizados de pasionales colores escarlatas o lbregos, de miembros podridos con hedores que haran regurgitar lo que ni siquiera ya existe en nuestro intestino. El pnico es

psicolgico. Sumido nuevamente en tu pensamiento, tras todas aquellas emociones que supongamos que supiste sobrellevar, pensaste de nuevo en la noticia principal... y no aquella que te suscito una leve precaucin y punto. Sorpresa?, Es que habas pensado que aquella mala nueva era la que te mortificaba? Tan superficial eres?Tanto valoras tu mediocre existencia? Profundiza en tus ms temidos horrores! Aquella voz que acallamos e ignoramos y que nos llama desquebrajndonos los odos es nuestra noticia. El temor interior que en lo ms hondo del espritu es encerrado. Aquella idea que preferimos no nombrar; tan terrible que preferimos obviarla. Solo tu tienes la respuesta. Solo tu puedes conocer al sdico terror que esclaviza tus actos oculto tras la ptrea sombra que constrie tus latidos y ahoga tu aliento Eso es la leyenda y lo siguiente es mi prisionero que hoy libero: Somos algo? El individuo en si es siempre tan insignificante..., sobre todo cuando yace junto a una masa informe y creciente de 7.000 millones de personas. Adems, parece muy pretencioso y soberbio considerarse algo verdaderamente nico y necesario, ya formemos parte de la intrahistoria o de los selectos dirigentes, ya seamos engranajes, diseadores o constructores de nuestra sociedad; cierto que tenemos una cierta, relativa y escasa importancia dentro de nuestro hermtico sistema..., pero si tenemos en cuenta que no somos ms que una negligible porcin del universo y que probablemente no seamos los nicos que lo habitemos, el sentimiento de insignificancia es desolador... y la idea de trascender...ridcula. Pero ms all de todo eso que nos hace pensar que ni tan siquiera somos reales y que todo esto no es ms que un sueo? Y si fuera una simulacin? No pretendo discurrir ahora en cada uno de los puntos que me hacen contravenir el presunto sentido comn24, pero s afirmare que las premisas de Bostrom son perfectamente viables25. Al fin y al cabo, la tecnologa avanza rauda y veloz y el inters en estos campos ha sido ya explotado y seria de gran utilidad, por ejemplo, para elaborar campaas de marketing y sacar mayor tajada, o para hacer todo tipo de experimentos sociolgicos, o quien sabe que Ciertamente, tal vez Shakespeare tuviera ms razn de la que quisiera o imaginara cuando dijo que "la vida es como un cuento relatado por un idiota, un cuento lleno de palabrera y frnesi, que no tiene ningn sentido"; porque, como dice Flynn en Tron, el mundo de los creadores y los creados, de los programadores y los programas, no son tan diferentes, siguiendo la premisa: 'seguid haciendo lo que se suponga que debis hacer aunque parezca una locura', de modo que solo el dogma, aun siendo arbitrario y absurdo, puede negar esta perturbadora, aniquiladora y nihilista idea . Y es que, realmente, no somos nada: no ms que tteres inconscientes manejados por hilos invisibles controlados por un titiritero, si cabe, todava ms inconsciente y voltil; un aprendiz al
24Vase el Manifiesto esceptico 25Ms sobre la hiptesis de Bostrom: ampliacin

que todava no le obedecen los hilos y tal vez nunca sepa que hacer con ellos, como si se tratase de un tcnico sin diseos, de un cuerpo sin mente, de acto sin potencia, de presente sin futuro...; un titiritero que tal vez hemos encumbrado nosotros para otorgarnos movilidad y estabilidad, llamado Sociedad, Dogma, Moral,..., y que ha degenerado en un automatismo frvolo y absurdo. Un mecanismo de dominacin tan sutil que despus de ms de 100 aos de su destape por parte Nietzsche todava sigue imperando en nuestro juicio. Solo nuestro egocentrismo e ingenuidad puede negarlo. Ahora te toca a ti mostrarme tu delirio..., continuar esta inmortal historia sobre los horrores que obnubilan con congoja a los seres vivos como vosotros...y yo; tal vez sobrevivieras fsicamente a esta aventura: pero no podrs escapar intelectualmente de ella... y sepas que te estar esperando tras la catarsis, bajo el umbral de la incomprensin y su soledad . PS: se le recomienda leer la citada leyenda durante la noche, en el lugar ms inhspito, en el cuarto ms sombro, en el silln ms incomodo, es decir, en el sepelio en el que yace en este mismo instante...su mente. Buenos sueos. Firmado: el luntico Sekioz,

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Dedicado, con temor y temblor encerrando y dar pretendiendo, a Marcos Salgado

*** Este fue el primer e-mail que recib de Sekioz. La primera noticia que tuve de l, en realidad. Reconozco que me inquieto...pero no repare ms en ella, en su momento. Su prosa era insegura, apelando y amparndose en innecesariamente extensas notas a pie de pagina cuando no a enlaces con abundante informacin, y su uso de la segundo persona, aunque efectivo en un primer momento, perda enseguida su fuerza al perder la ambigedad que pudiera justificar que yo era el protagonista. Tampoco me importo: tambin yo haba mortificado (o intentado, si ms no) a Elsa Bornemann, cuando era ms joven... (ms cro y credo, mejor dicho, si no quieres ser tachado de viejales). Quien podra resistirse, con vocacin como la ma, a tan sugestivo epilogo, ledo en socorro! ?: Esta ltima pgina es para que -juntos- demos un profundo suspiro de alivio... ...para estrecharnos en un clido abrazo imaginario, despus de tanto escalofro compartido... ...y para avisar que el que lo desee puede escribirme, a fin de hacerme asustar a m, contndome sus propios miedos... Por qu no? Pues entonces, quien sume ganas... y valor, debe enviar su cartita a: [] Pero si te escribo esto, querida y an indefinida libreta digitalizada o doc que ha de adquirir su identidad de diario, es porque durante la semana siguiente, la presente, he recibido dos mensajes ms:

La habitacin oscura26
En la oscuridad, en la ceguera, en la ausencia total de conocimiento por parte de los sentidos... todo es concebible; cuantas veces tras el visionado de una pelcula de terror crea vislumbrar en la negrura de mi vaca habitacin figuras inexistentes y terrorficas, morando por entre las sombras, que torturaban mi mente con estremecedoras escenas sangrientas, amenazndome en cada aliento mortfero. En la oscuridad desierta, como si fuese un lienzo en blanco (o mejor dicho, en nefasto y lbrego negro), confeccionaba con los convulsos pinceles de la imaginacin esbozos escalofriantes que marchitaban mi integridad igual que se marchita a una flor con el calor sofocante del infierno abrasador y diablico. En un continuo estado de pavor, no puedo evitar concebir mi muerte miles de veces entre las garras letales de las criaturas que creo ver a mi alrededor, que me rodean susurrndome versos malficos que predicen el horror y la tragedia, mientras mi razn me niega su existencia. Esos gemidos de dolor y angustia que oigo en los macabros lbulos de las putrefactas esencias de esos monstruos, en sus recuerdos ttricos en los que se torturan y quiebran fcilmente a las frgiles mentes humanas en rituales satnicos cuyo hedor llega hasta aqu hoy, cuya sangre me salpica el rostro y se volatiliza mientras me consume, mientras me quema la carne y la vida y... y aunque se que...aunque quiero creer que no es verdad, que solo es el trabajo bien hecho por parte del director que ha conseguido mortificar mi existencia tal y como yo le exig al pagar por ver la pelcula. Aunque en el fondo lo sepa... o lo crea saber, mis pensamientos y las sensaciones que percibo siguen desquebrajndome en pedazos: esos ojos rojos inyectados en odio visceral, esos ojos letales como el fri acero del viento, de su vaho vaci que me roza desgarradoramente entre susurros mi odo y me corta la respiracin como si me clavara un pual glido como su alma en mi pulmn; todo ello, mis pensamientos y sensaciones, concluyen en que vivo muriendo, entre visiones de ultratumba, si es que no estoy ya muerto y vago entre los vivos gracias a la magia de lo onrico para predicar mi redencin y precaver a los locos de su oculta cordura, que a muerte prematura les condena. Entonces, inmerso en el deliro, la inefable sensacin que produce la intencin de encender la luz: deseo, esperanza de liberarme de esos pensamientos y sensaciones lgubres que torturan lentamente mi alma, y por ende, mi cuerpo; pnico, angustia por temor a confirmarlos y condenarme definitivamente en la mayor de las pesadillas. Indecisin. Y en ese momento, el detonante: tras minutos interminables, eternos, de tensin, de desosiego, reafirmados por una conturbada respiracin, las necesidades fisiolgicas obligan a una prematura decisin. Tragas saliva. Destapas lo mnimo y suficiente el brazo de la protectora y querida manta hacia el interruptor. Cierras los ojos. Lo aprietas. Respiras hondo. Los abres. Exhalas un suspirode alivio...: nada, todo sigue como debiera... O no...? PS: fragmento perteneciente a "El manifiesto escptico (y divagaciones varias del demente Sekioz en clave literaria)".

26 Aqu puede verse una depurada puesta en escena, por parte de Rafael Darro, de este monologo o delirio, en donde emerge la voz en off del loco (o el cuerdo?) tras la angustia del hombre comn, que se deja disuadir por esa conciencia ajena que predice su demencia.

*** Al recibir este mensaje, que pareca haber odo mis criticas, comenc a valorarle...y a inquietarme; haba revivido con estos renglones algunos recuerdos y pesadillas de mi ms tierna infancia, consolados, si no me equivoco, por Seashore. Nada como apelar a la imaginacin desbordante de esas edades... y an las presentes, si son bien estimuladas, visto lo visto. Sin embargo, persista en publicitar lo que pareca un comprimido compendio divulgativo de la demente y esquizofrnica filosofa que pareca que quera que le caracterizara y que me pareci confirmar en la dualidad de las notas al pie del primer texto, que explicitaban lo implcito y racionalizaban lo que en un primer momento resultaba irracional. Tal vez lo lea; parece muy interesado en ello. Y no me importara, si abundasen fragmentos como este...

No te muevas, vida27
Era joven, bello e inteligente, con un gran sentido del humor y un don de palabra inusual, tierno; su pasado era impoluto, tenia una familia maravillosa y las mujeres le adoraban. Las vacaciones haban comenzado y la suerte le sonrea, como siempre. "Demasiado perfecto", algunos decan, a lo que l responda: "comprubenlo, yo les abro el corazn". Tenia muchos amigos, aunque a menudo se pasaba las tardes charlando con dos de ellos; hablaban de todo y de nada: de las cadencias del viento al susurrar entre las verdes hojas de los sutiles rboles, compositores de hermosas baladas de palpitantes almas; de la trascendencia de sus nuevos conocimientos en las artes del pensar y las ciencias del saber que entremezclaban con sus ideales y vaporosos sueos incorpreos; de las ilusiones juveniles y fugaces que anegaban sus cndidas mentes como dulces mantas de estrellas protectoras, como si el firmamento cayera plcidamente sobre ellos para iluminarles el camino, su feliz destino; de ojos coloridos y vivos, hipnticos y sensuales, florecientes y elocuentes, smbolos de su creciente estado demente; de mundos alternativos de fantasa delirante y del crudo realismo que cruja bajo sus andares;...En fin, hablar, lo que se dice hablar, hablaban de todo y de nada. Se recreaban en la perfeccin de sus vidas, en lo maravilloso de su candor juvenil que vea, en cada cristalina gota de su vida, dulce miel del cielo cada para ser solo por ellos recogida. Un da as estaban, cuando el fatalismo espeto: "lastima que no dure siempre este vaho de esperanza que exalta nuestros corazones por cada uno de nuestros titilantes poros" pensando en el movimiento y cambio continuo de la realidad, que muta en una vorgine incontrolable e inconmensurable de formas y colores, de tonos y notas...pensando, digo, en una orga de sensaciones entremezcladas que se aglutinaban en su vena cava impidindole sentir y disfrutar de la excepcional vida que tenia entre sus dedos y que poco a poco se perda; un coagulo tan terrible que le obligaba a pensar en el futuro incierto en vez de degustar lentamente el exquisito presente. Pensando, en fin, en la variabilidad y el crecimiento que destruye lentamente con la erosin del tiempo las frgiles playas de las promesas de futuro, a lo que estas le recriminaron: "lastima que el recin nacido adulto no calle en sus gemidos de intil preocupacin en vez de disfrutar de su efmera condicin; lastima que su absurda pretensin de vivir en el futuro nos despierte de nuestro placentero lecho de nubes blandas de ilusiones puras, y nos haga gritar un deseo que antes no necesitbamos recordar: 'No te muevas, vida; estas bien como estas' ". PS:es inevitable. No te resistas. Muchas cosas van a cambiar a partir de ahora... No hay nada que lamentar sino hubo nada que celebrar

27 Quisiera agradecer este relato a Norae Lebowski y sus luciernnagas, as como su inspirador "no te mueras, Vida", cuya descripcin es realmente conmovedora, y que mi "dislexia" ley en un primer momento como "no te muevas, vida". El concepto es algo diferente, pero en el fondo reflejan lo mismo.

*** Tras leer la ultima frase del relato en si (No te muevas, vida; estas bien como estas), una extraa sensacin recubri cual costra de pasada grave herida toda mi mente y me hizo iniciar este diario, como queriendo conservar as inmutable los hechos acontecidos y venideros. Tengo la sensacin de que las cosas van a cambiar; pero tal vez, simplemente, sea demasiado influenciable...Tanto ao nuevo, vida nueva debe haberme comido la cabeza. Por otra parte, creo que esta es su manera de invitarme a su juego de mascaras: tanto por el contraste dual del esbozo, que reclama un contrapunto, como por el post scriptum, sin olvidar el ambivalente y remarcado abro el corazn [mio/tuyo]. No obstante, quizs solo sean imaginaciones mas y este extralimitndome en mis interpretaciones. Sea como fuere, y aunque sea mi primera vez, he de reconocer que a esta clase de bailes literarios por correspondencia, en realidad, invita mi blog, en donde debe haber obtenido mi e-mail. Sin embargo, su silencio, su sequedad, la ausencia de un marco introductorio que le presente... me incomoda ligeramente Sera una especie de tmido fan, pues? Me estar retando como escritor Sino no recibo un nuevo correo en los prximos das, le responder. Puede ser divertido, este enajenante juego. 1 del 1 del presente ao

II:Interaccin Quieres parar el tiempo?

Pip-pip,pip-pip... sonaba montono el aborrecido despertador en su infinita falta de originalidad, tanto propia como del propietario, al preferir este sonido repetitivo antes que cualquier emisora de radio. O tal vez fuera por indecisin, lo cual no le pona en mejor lugar. Se levanto como cada da, de manera lenta y burda, aprovechando lo que le ofreca lamadrugada en su silenciosa y oscura intimidad. Recupero fuerzas con el vigoroso desayuno, despertando al fin, dentro de lo que cabe esperar a esas horas. Poco a poco fue recuperando el sentido, la conciencia de las obligaciones: era como renacer de una muerte de mil aos. Fue entonces cuando nuestro calmado personaje se inquieto. Ayer, entre excusas polticamente correctas como debe de ser astenia primaveral(en pleno verano?), sndrome pre/postvacacional (durante las vacaciones?), un periodo de baja y malestar fsico e intelectual segn teoras bioritmicas(dicho de un detractor de las pseudociencias?),... la verdad era que no haba hecho ninguna de sus responsabilidades. Y eso no se poda tolerar, sobre todo tratndose de quien era: un Estudiante Ejemplar, que no un ejemplar de estudiante. La gente le alababa no solo por sus notas, sino tambin por sus ideas propias, tratndolo de superdotado. Tambin valoraban su constancia exuberante, llegndolo a llamar ergomaniaco. Incluso le haban instado a probar suerte en Mensa. Sin duda, aquello le borrara del mapa, porque como todos sabemos (actuemos en consecuencia o no), en la actualidad ya no se nos exige el 100%, sino, como mnimo, el doble de nuestras posibilidades (sern Nietzsche y sus ideales de superacin responsables de ello, ironas aparte?). Solo tena dos opciones: intentar hacer el mximo de faena posible en ese cort periodo de tiempo del que dispona y excusarse como pudiese, o, simplemente, resignarse a lo inevitable y confesar sus crmenes. Pero entonces se le ocurri una tercera opcin, en ese preciso instante en el que a uno lecae del cielo y le golpea con violencia la inspiracin. Haba ledo, crea, en algn lado y a propsito de Schopenhauer algo as como: Querer es poder. Se lo repiti varias veces en voz baja mientras pensaba en la fuerza de su mente sobre su cuerpo tomando como base las teoras psicosomticas. No se trataba de ponerse enfermo; l era inmune a cualquier virus. Consista en atravesar las barreras de la fsica, los postulados de Einstein y salir de la dimensin temporal en la que se hallaba para entrar en un estado anterior; es decir, retroceder en el tiempo. Obviamente, como todos sabemos, salio bien (de otro modo, esto no seria un relato de ficcin). Quiero decir, perdneme el lector mi enajenacin mental transitoria crnica, que no surgi efecto (de otro modo, esto no seria un relato de ficcin realista) . Segua, pues, donde antes, reposado en la almohada, renegando de los ideales de los filsofos pretritos, pensando desesperado en un plan Z, sorprendindose de su estupidez. Y este susodicho plan se basaba en lo siguiente: El padre de nuestro amigo era un verdadero prodigio de la ciencia, y record el protagonista el proyecto del acelerador molecular.S... se deca mientras pensaba que consiguiendo aumentar la velocidad de las partculas de su cuerpo, podra conseguir velocidades tan altas que parecera que el tiempo estuviera parado. S! espeto finalmente. Podra convertir un segundo en cien horas,

tiempo ms que suficiente para culminar sus deberes. Pero fue en ese momento cuando se dio cuenta del desperdicio. Tener un dominio completo sobre el tiempo y malgastarlo en cosas tan ftiles.-reflexionaba-Detener el curso de la vida Lograra por fin vengarse de aquel par de molestos gamberros que no paraban de molestarle con sus chistes malos sobre empollones "..., un momento, hasta esto es una sandez frente a toda la gama de posibilidades que se me ofrecen.... En vez de dedicarse a estudiar detenidamente las nieras que le enseaban en clase para obtener matricula de honor y garantizarse as los estudios superiores gratuitos (que de otro modo no podra costearse, porque si bien su padre era un prodigio en su campo... que prodigio de la ciencia bsica se ha ganado bien la vida alguna vez?), le bastara con copiarse de los exmenes y ejercicios del profesor. Conseguira por fin entonces dedicarse a avanzar seriamente en sus privados estudios, reflexiones e investigaciones, y recrearse en la hermosa literatura que tanto amaba, cosa que el tiempo que le robaba el instituto en aprender lo que ya sabia le impeda. De hecho, podra dejar los estudios, ya que conseguira robar grandes fortunas con suma facilidad, sin necesidad de obtener un vulgar papel que certificase sus conocimientos, ya previos, para tener en su haber un digno trabajo del que vivir. Esto se traducira en todava ms tiempo libre en el que sus esfuerzos convergiran en progresar por fin adecuadamente en sus indagaciones y experimentos que con ese nuevo mayor capital, debern, sin rechistar, vislumbrar el xito. Indefectiblemente, poseera todo lo que haba deseado; las cuatro magnnimas A: Autosuficiencia, Autonoma, Autorrealizacin, Autodidactismo. Pero su mente prosigui buscando potenciales usos del poder que entre sus sudorosas yemas hallaba hasta que encontr a uno que desbanco por completo al resto. Todo ello puede esperar rumiaba para si. Nunca haba sido muy agraciado con las mujeres, o mejor dicho, con las chicas, dada la circunstancia de su edad. Tal vez fuera por su misantropico carcter, por su pasin por el conocimiento, o por la aversin al comportamiento gregario al cual muchas veces haba que someterse para alcanzar lo que JF Nash defina como un simple 'intercambio de fluidos', yendo a lugares tan horribles como discotecas, donde tanto el volumen y el tipo de msica como la bebida consumida no hacan ms que atrofiar aquello que yo con ms vehemencia he amado en mi vida: mi cerebro y raciocinio consideraba. Ahora tendra el privilegio de llevar a cabo sus ms morbosas perversiones depravadas, que tal vez ni tan siquiera pagando le hubiesen concedido. Lily, la chica ms sensual del instituto con la que noche y da me recreo enensoaciones... record. Podra hacer lo que quisiera con ella durante toda una hora y solo representara una centsima de segundo, inapreciable al ojo humano y, probablemente, a cualquiera de sus sentidos. Pero la cosa alcanzaba niveles mucho ms altos: podra hacer lo que quisiese con cualquiera, s, incluso podra consumar con las actrices y modelos ms excitantes sus disparates, las fantasas de un simple desconocido que por seguro ninguna aceptara en condiciones normales. Cierto es que en este tipo de actividades mucho es de agradecer la complicidad del otro y su mismo ejercicio, pero para l, virgen que arda en ansias de probar aquello de lo que tan bien haba odo hablar y sobre lo que tanto haba fantaseado, supuso tal, que solo de pensarlo su mente

convulsionaba en delirios que sobrepasaban con creces lo habitual, al saber que podra hacerlos realidad (y comprobar en pro de su estudio sobre la hiperrealidad, cuanto se haba mistificado el tema, si es que as era) . Esto hizo desviar de tal manera la sangre que circulaba por su yugular, (acumulndose cual clido lago, ms abajo), que se desmayo, entrando en un onrico mundo al que solo poda llegar la imaginacin, y en el que todo es posible...

*** Pinche sobre 'enviar' y me fui. Cuando volv, no lo poda creer, ni lo cre. Tampoco lo creo ahora. Se deca que haba recibido el mensaje de Sekioz al instante, es decir, al instante concebido por los limitados ordenadores que solo saben trabajar con aritmtica finita: durante el mismo minuto que yo le envi el mio. Y no hace falta decir que el ignorante e ignorante de su ignorancia ordenador no escribi que se recibi en el mismo segundo, nanosegundo e instante real de tiempo porque no posee tal precisin y porque las limitaciones de la red elctrica y la conexin a internet no se lo permitiran. Fatua informtica... Evidentemente, he estado barajando otras opciones, ms all de la natural: me cuesta trabajo imaginarlo frente al ordenador con un texto prefabricado esperando el mio, leyndolo y modificando el suyo en consecuencia en apenas un minuto. La idea ms factible a la que he llegado es que ha de ser un hacker. La nica duda, su habilidad. No se si simplemente ha hecho leer mal la hora de recepcin del mensaje o si tena un troyano con el cual observar mi texto en elaboracin, pudindose adelantar as incluso a la hora de emisin; eso si que hubiese sido perturbador... Sin embargo, mi antivirus no ha detectado nada. Me pregunto si de verdad alguien se tomara tantas molestias por un simple juego. Seguramente hay una explicacin ms sencilla que estoy obviando; no puede ser tal su obsesin, verdad, querido diario falto de juicio, y, por ende, prejuicios? A todo esto, el mensaje, que pretenda ser una continuacin y finalizacin del mio, deca: Al despertar no pudo hacer ms que ir corriendo al encuentro del invento que tanto bien le iba a proporcionar. Pero al acercarse a l descubri una etiqueta con una nota escrita con perfecta letra de ordenador: 'No funcional. Matemticamente probada la invalidez del proyecto, tanto en el modo (acelerador de partculas) como en su fin (parar el tiempo)'. *** -Jaque mate, Marcos. Admitelo: jamas podrs vencerme. - Ni tu eres la muerte, ni esto es una pelcula de Bergam28, Sekioz; as que modera tus afirmaciones si no quieres verte contrariado. -Sabes perfectamente que no amo nada ms en este mundo que contrariarme, Marcos. Maana a la misma hora? -La misma hora exacta?! Heraclito no lo permitir... pero s, maana a la misma hora. Maana a la misma hora...es evidente que tal responsabilidad y exactitud le corresponde a l, as que le esperare. Por otra parte, a juzgar por su brusquedad que no es capaz de concederle un poco de placer a las creaciones de mi mente, tengo la sensacin de que no le ha gustado mi guio a su panfleto
28 Referencia al sptimo sello

filosfico; tras leer el ndice y ojearlo, observe que estaba inconcluso, as que aproveche para insinuarle con este relato que esta era la visin que yo tenia de l al afirmar que el protagonista sin nombre tambin investigaba el tema de la hiperrealidad (que no creo que sea un entretenimiento comn entre los mortales). Supongo que no debe haberse sentido identificado, por no decir que no le habr gustado nada...y no me extraa. Por ultimo, ha vuelto a recurrir a las notas al pie. Creo que es su manera, lacnica perdida (que no lacn perdido), de hacerme sugerencias y recomendaciones, de interactuar conmigo, de introducirse. Y aunque he criticado a menudo la banalidad de los saludos, presentaciones y prembulos que postergan innecesariamente el ncleo del asunto, ahora que me veo ausente de ellos, me siento...extrao...angustiado...desamparado. Debe ser cosa de la costumbre. ..o su ausencia... Es tan directo...que casi pierdo la nocin de realidad: su final no es una simple sugerencia; es lo que yo hubiese escrito en una segunda revisin del texto, el que le corresponda.

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Cuntame un cuento que no le hayas contado a nadie

I Enajenado en aquel estado de xtasis sublime en el que yaca plcidamente, fui interrumpido. Aquel irritante sonido retumbaba por todo mi crneo ronca e insufriblemente. Pero por si esto no fuera suficiente, se insisti reiteradamente en tan rastrero golpe. "Calma, muchacho, sino haces ruido se ira pronto y podrs continuar", me dije. Al cabo de un rato, el silencio asolo mi habitacin de nuevo... pero ya era tarde: la Catarsis haba sido quebrantada y mis ideas haban migrado a aquella ficcin de ultratumba platnica; ya jams las recuperara. Tan rtmicas como sonaban entre mis lbulos aquellas cadencias afables y eufonicas...ahora, impregnado de ira por la interrupcin, no poda creer ni tan siquiera su mera existencia.

II Volvieron a picar. Aquel atronador y mortfero trueno volvi a caer sobre la paz de mi hogar. Estoy ocupado, no se molesten, no me interesa lo que sea que me quieran vender, muchas gracias por las molestias", grite cordial e hipcritamente desde mi asiento."Muchas gracias por las molestias! S, claro, gracias por molestarme. Ya no sabia que hacer para distraerme y no concentrarme" pensaba despus de varias horas intentando vislumbrar la resolucin de aquella "cuadratura del circulo que milagrosamente cre ver justo un nanosegundo antes de que picara aquel monstruo a la puerta. Sin embargo, esta decisin fue an peor pues el "amable" seor, al saber de mi presencia, insisti ms. Debi creer que estaba ocupado cagando o algo as; y cuanta razn tenia: en el lo haca. No paro hasta que le abr, hasta que nos condenamos: -Disculpe por las molestias, pero no se arrepentir; quisiera, si me permite, mostrarle...-fue diciendo muy cortsmente -Cayese y escuche!-grite en un arrebato de ira, no pudindome contener ms- Tal vez as aprenda algo til. No le he abierto para que me cuente un cuento que ya me han contado muchos otros Cuentacuentos. Aqu soy yo el Cuentacuentos, entiende? Y si quiere algo no ser otra cosa que escuchar mis cuentos. Puede irse en cuanto le plazca; no se lo recriminare, se lo aseguro. Comienzo: haba una vez un absurdo vendedor que... -Disculpe, pero venia a proponerle un descuento- dijo pisando la voz del desquiciado hogareo que soy, enloquecido por haber escuchado la palabra "cuento". -Le he dicho que no quiero bicuentos de cuentos ajenos, ni descuentos o recuentos, ni nada que se asemeje-deca con creciente sarcasmo- Soy comunista; no me nutro ni doy dinero, prefiere ese argumento? Pobre. Pobre, le digo. Y como no puede descontar a quien no tiene ni debe, marchese. -Disculpe, buen seor, pero ambos sabemos que eso no es cierto-expuso con tono grandilocuente-. Que su ideologa sea esa, de acuerdo, lo respeto; pero vive en un sistema capitalista y yo se que paga sus impuestos, como todos, y... -Pero ser...- titubee exasperado mientras pensaba que sabr usted de mi vida!?- A ver, mozo: quiere usted ayudarme con la conjetura de Hodge? No? Pues entonces se da la vuelta y me deja trabajar en paz, de acuerdo? No todos tenemos porque ser unos estafadores impertinentes como usted- exclame justo antes de darle un portazo que casi le aplasta contra el aire la nariz si no fuera porque temeroso retrocedi, apartando rpidamente el pie estratgica y parcialmente colocado en el interior de mi hogar y que supuestamente habra de impedirlo, salvndole su integridad con tan giles reflejos, pero tropezando y cayendo patticamente sobre el suelo, no sin quejarse unos segundos ms. Era realmente perturbador como instruan a estos mercenarios. "Tengo que ingeniarme algo para evitar estos contratiempos" reflexione mientras me sentaba al escritorio, mirando con indiferencia aquellas elucubraciones matemticas sobre las que ya haba perdido el hilo despus de tanta palabrera barata. De todos modos, ya no estaba de humor.

III Mientras escriba mi disertacin frenticamente, habiendo ya clarificado mis ideas e identificado la senda a recorrer, y poda exponer mis argumentos con toda facilidad y rapidez; ahora que tenia allanado el camino tras horas de reflexin y solo deba ponerlo por escrito; en ese momento de paz y tranquilidad en el que me hallaba, digo, escuche un estrepitoso estallido de adrenalina en mi concentrada mente, absorta en ensimismaciones propias de otro planeta. Harto, recog la hoja sobre la que estaba escribiendo y rele el ultimo fragmento para retomar el hilo mientras me acercaba y abra la puerta: - ..."La creencia que acompaa a la experiencia es explicada como no otra cosa que un sentimiento peculiar, o una concepcin viva producida por el hbito. Por cierto, esto no es todo: cuando creemos en una cosa de existencia externa esta creencia no es otra cosa que un sentimiento de la misma especie"...-llegados a este punto me detuve por no tener nada ms escrito, y comenc a improvisar mirando fijamente a los ojos al vendedor- y entonces yo me pregunto: si Hume niega, como bien hace en este sinttico fragmento, la existencia del mundo, por las narices de quien el mundo no para de tocarme el epiddimo? Soy tan demente que me recreo en la autoflagelacin mental? No, Hume, no. Algo falla aqu. Pero supongamos por un momento que tienes razn. En ese caso no debera importarme lo ms mnimo propinarle un buen derechazo a este seor que tengo en frente, verdad?-espete afablemente mientras el vendedor me miraba cada vez ms estupefacto- pues, al fin y al cabo, su existencia no es certera,no es as? que le parece a usted?lo probamos?y porque le pregunto, si ni tan siquiera tiene vela en esta, de barcos, carrera? Es ms, aunque lo hiciese no podra asegurar que he sido yo: seria mi palabra contra la suya. >>De hecho -continu tras una casi inexistente pero retorica pausa-, hay muchas otras causas que podran explicar la percepcin de ese puetazo o, incluso, mi percepcin de los plomubles vendedores como usted: engaos del Genio Maligno o de mis sentidos ilusorios, como quimricas y drogadas deben estar sus enfermas empresas en tal guerrilla y tirana que contra mi acometen, por ejemplo. Quien sabe..., quizs sea en realidad un loco con intenciones asesinas o adversas...-exhiba mientras me miraba glido cual nevera a vender- quizs desee, en algn sentido, mi muerte, usted -dije, alivindolo, perdiendo la ambigedad latente entre el yo y el l y queriendo asegurar intilmente que l jamas tal pretendera-. Por otra parte, tal vez este viviendo, sin saberlo, en una simulacin o virtualizacion de la realidad, o incluso en un sueo. En cualquiera de estos casos, no supondra un dilema moral matarle-dije, volvindolo a traumatizar mientras yo levantaba un arma de fogueo, que, sin embargo, atemorizo al vendedor por su gran realismo- pero como saber realmente si existe o no? Estoy dispuesto a asumir ese riesgo?...- explique mientras volva a bajar el arma, reflexivo, tranquilizando parcialmente al vendedor-sea como fuere, si el vendedor desapareciese de mi vista podra volver a mis reflexiones en paz, que le parece, seor cuya existencia desconozco?- pregunte con una siniestra sonrisa en mi rostro mientras el vendedor hua escaleras abajo y culminaba mi histrinica, psicoptica, paranoica e histrica actuacin. "A la tercera va la vencida. Si ms no, no he perdido el hilo de mi explicacin, sino que la he ejemplificado. Y de regalo, a ms a ms, me he divertido un rato", pensaba, mientras me sentaba dispuesto a continuar con mi trabajo. Sin embargo, tenia la sensacin que a la larga seria aburrido repetir este proceder, e incluso peligroso. En una demanda particular, seria mi palabra contra la suya. Pero en una demanda colectiva...tenia que buscar algo ms ingenioso.

IV Despus de una agotadora maana, y tras comer un buen plato de comida, me entro un sueo profundo, as que decid echarme a dormir. No obstante, como no poda ser de otra manera, me volvieron a interrumpir. Haba desconectado el timbre precisamente para evitarlo, pero a cambio ahora me golpeaban bruscamente a la puerta mientras vociferaban: "hay alguien? hola? oiga?" Me despert de sbito, sobresaltado y asqueado por no poder culminar mi fantasa onrica. Por suerte, cuando recobre plenamente el conocimiento ya haba parado de molestar. Sin embargo, ya no pude conciliar el sueo. Decid entonces recurrir a las "practicas onanistas" como somnfero y coloque una corbata en el pomo de la puerta por si nuevamente alguien osaba turbar mi calma. Supuse, cndido de mi, que esto cohibira a los posibles vendedores. Pero, contra todo pronostico, y sin ningn tipo de pudor, volvieron a golpear la puerta y ha gritar. Por la voz supe que era el vendedor de antes y supuse que tras visitar los pisos de arriba vio por casualidad la corbata en el pomo y lo interpreto como signo de presencia, de manera que decidi picar de nuevo. Cabrn... fue el nico pensamiento que emerga reiteradamente de mi cabeza, como ondas que pretendan ingenuamente echarle de esta tierra de calma. Molesto, le pregunte desde mi cama sino haba visto la corbata. Pero l me ignoro apelando a que no me oa para que le abriese la puerta, empezndome hablar ya desde fuera de los fantsticos descuentos que podra obtener si me cambiaba de compaa. Y viendo que ya no podra terminar nada de lo que empezaba, decid que tampoco terminara esta conversacin, no al menos de la manera habitual: encend el altavoz al mximo, lo coloque junto a la puerta y puse la msica ms violenta, agresiva y ruidosa que encontr en mi ordenador (y no, no era el BWV847, precisamente), con la esperanza de que sus afiladas notas desquebrajasen sus odos, sino su cuerpo entero. Si ms no, eso es lo que hubiera querido hacer. Pero por miedo a las posibles represalias de los convecinos me puse los auriculares circumaurales recin comprados sin ni tan siquiera inducir musica por ellos con tal de poder aislarme efectivamente de aquel mundo en el cual existan y pastaban los vendedor ambulantes sin preocupaciones ni miedos. Mal mundo ese... "Cuanto les pagaran?-me preguntabay como harn siempre para acudir en el momento menos propicio?sera que yo estoy siempre ensimismado?"

V Mientras lea plcidamente una novela de Doyle, en medio, justo en medio de una de las brillantes resoluciones de Holmes, en el momento de mayor tensin, suspense y misterio, el ttrico trinar tremendista del timbre hizo tribular mi seguimiento de sus razonamientos, y harto de toda esta comedia, decid ignorarlo con msica. Pero comet el error de no usar los auriculares circumaurales, que aplastaban, enrojecan e irritaban a mis inabarcables orejas, ya hartas y doloridas; o los supraaurales, igualmente nefastos pero sin aislamiento ninguno; o los intrauriculares, que me las destrozaban por dentro y terminaban siempre cayendo, por no decir que sus cortos cables siempre me tiraban y limitaban con disgusto al moverme...(de verdad tan difcil es crear unos auriculares ergonmicos y efectivos?, me preguntaba a veces). Comet el error, digo, de encender los altavoces: la musica, ruidosa por mal elegida, no solo me impeda seguir bien los pasos de Holmes sino que me delataba respecto del vendedor. "Este hombre puede conmigo; ambos pueden. Esto no puede continuar as" pensaba mientras sacaba un arma del cajn de mi escritorio, la cargaba y apuntaba. "Muere", susurre, mientras vaciaba el cargador sobre mi sien. Sin duda esa hubiese sido la va ms rpida y fcil: huir de las dificultades. Pero era demasiado narcisista como para suicidarme; simplemente me recreaba imaginando y barajando todas las opciones. Pero la verdadera carta escogida finalmente fue disparar a la puerta. Eran balas de fogueo de bajo calibre, y la puerta lo suficientemente gruesa como para resistirlas sin problemas. Pero esto me permita ahuyentar a aquel maldito depredador de tiempo. Pese a todo, sabia que estaba jugando con fuego: a la larga me buscara problemas. Tenia que ingeniarme algo mejor...y pronto...sino, la locura acabara conmigo.

VI Durante mucho tiempo me dedique a idear mtodos para espantar a los odiosos vendedores. Carteles amenazantes sobre la puerta a lo Don Juan Tenorio; alarmas con las que asustarles por ser la visita numero j, obteniendo un fabuloso premio: su muerte, que podan recibir picando a la puerta; timbres con calambres elctricos, chorros de agua y juegos pirotcnicos;.... Todo tipo de trucos servan. Y todo tipo de trucos eludan. En verdad, nunca comprend como tan superdotadas mentes estaban siendo desperdiciadas en oficio tan insulso. Incluso, sin necesidad de un Karl Marx que les reivindicara, agrupara y concienciara de su carcter de clase y grupo, se cohesionaron todos contra mi en una demanda conjunta, provocndome mayores males, como ya tema. Recuerdo que durante una poca, desesperado, llegue a pagar para que se fueran sin molestar: idee un sistema por el cual, al picar al timbre se expulsaba un sobre con una nota explicativa y el dinero. Pero entre el montaje, los sobres, las notas y el dinero en si mismo, perda ms tiempo y recursos del que me poda permitir. Sobretodo cuando comenz a correrse la voz entre los vendedores. En otra ocasin, absorto en una partida de ajedrez en donde me jugaba mucho ms de lo que estaba dispuesto a perder, gran error, y alcanzado el punto culminante en el cual un solo error o despiste me hubiese condenado, tras haber analizado cada posible jugada y sus consecuencias inmediatas y venideras vi una posible salida a aquella encrucijada; pero tenia que jugar rpido y mantener mi concentracin al mximo puesto que el tiempo se agotaba y cualquier pequea distraccin o variacin podra cambiar radicalmente el rumbo de mi contienda. Y como mi suspicaz lector sospechara.... efectivamente: como el gallo que canta al ver el alba, un vendedor picaba a la puerta al verme concentrado en algo. Enloquecido, salte del silln rpidamente, abr la puerta bruscamente, y golpee agresivamente. Golpee el aire, claro, porque el timbre que escuchaba no era el de la puerta sino el del telfono. Tan mermado me haban dejado! Incapaz ya de disociar nada...corr entonces para ver quien era: "numero desconocido" le justo antes de enmudecer. Un es-fro-calor me recorri la espalda mientras recordaba mi apuesta. El tiempo ya haba terminado. Para colmo, volvieron a llamar, esta vez, tanto a mi puerta como a la del portal, como burlndose burdamente de mi. Pero ms all de estas ancdotas he de reconocer, con el corazn herido, que dedicaba ms tiempo a ellos, los vendedores, que a mi propia vida. Decid por ello huir de aquella maldita casa y, con ella, de la sociedad vendida que entre sus zarpas la tenia presa. Lo nico que necesitaba un pensador como yo eran bolgrafos y papel para dejar constancia de mis pensamientos y poderlos corregir y plantear ms fcilmente. As fue, pues, digo, como decid vender mi casa y mudarme a un alejado lugar; un hogareo ermitao como yo no necesitaba ms....aparte de, tal vez, algo de compaa por las noches; pero de eso ya se encargaban los lupanares de los alrededores.

*** Puntualmente a la misma hora del da siguiente recib su mensaje. Al menos mirando el reloj adecuado, claro, porque todos los relojes de mi casa indicaban tiempos diferentes, algunos con desfases ms que importantes. La hora exacta...como si existiese. Desde Einstein, que no hay oficio ms absurdo, en un sentido ontolgico, pero necesario en la practica, que el de relojero. En cualquier caso, y aunque supongo que supondra demasiado al suponerlo, creo que este relato es la respuesta natural al mio, es decir, que pretende decirme como se ve a el mismo. Lo creo porque en su panfleto filosfico ME (Manifiesto Escptico) se encuentra el mismo fragmento aqu citado de Hume, pero analizado extensamente, como primer anexo. Esto me induce a pensar que tal vez se haya basado en sus propias experiencias con picapuertas para escribirlo, siendo l el protagonista. Aunque probablemente me este extralimitando...despus de todo, lo describe tan solo... y tan deseoso de regocijarse en esa soledad, que me hace dudar. Con los primeros relatos pens que seria un jovenzuelo asqueado, que quera de la compaa o comprensin intelectual de alguien y por ello me los enviaba. Pero ya no estoy tan seguro...aunque no lo descarto; solo dos clases de personas aman locamente a la soledad: quien no la ha experimentado y es abrumado por la masa, como un crispado adolescente...y quien a ella se ha acostumbrado, como un sabio y enajenado ermitao, pues, no en vano, es de las entes ms sociables que habitan nuestros pueblos, la soledad. Supongo que, despus de todo, le infravalore... todo escritor, si persiste en su tarea, termina necesariamente, tarde o temprano, siendo una mascara indefinida tachada por muchos de loca... al encarnar a tantas y tan dispares criaturas quimricas de su mente, no distinguiendo a veces muy bien entre lo real y lo narrado. Solo permanece cuerdo el que solo de sus recuerdos toma para dar, siendo estrictamente fiel a ellos y, por ende, infiel a la literaria pluma. Aunque tal vez este demasiado influenciado ahora por la pelcula que acabo de ver, diario mio: desmontando a Harry. No se...tambin sent algo similar en das extraos y en como ser John Malkovich. Tal vez lo piense todo demasiado...como el Aqu soy yo el Cuentacuentos. Quera decir con ello que no le gusto recibir mi relato? O simplemente demandaba ms originalidad por mi parte, en base al titulo? No lo se... 10 del 1 del presente ao

PS: Despus de darle vueltas, seguramente demasiadas, y ya ms animado, considere que la historia era demasiado hilarante como para finalizarla tan secamente y decid terminarsela, retndole a retarme, en ultima instancia : VII Hasta ah la justificacin que dio al comprador de porque venda nuestro querido ermitao su casa de manera tan precipitada, y en consecuencia, tan barata. Ahora, la confirmacin de la buenaventura de nuestro protagonista, si bien l nunca crey en la suerte, quizs por no poderse decir que la tuviera, y que solo su existencia remotamente aceptaba si se conceba como a un ttere de un ente superior, como un escritor, que quisiese divertirse con l y sus desgracias, dndole la gracia de la vida y la desdicha de malvivirla: Curiosamente, al da siguiente una explosiva y joven mujer comercial acudi al portal del nuevo propietario. Le propuso una sesin completa de sexo siempre y cuando utilizasen los productos que ella llevaba consigo y se comprometiese a comprar como mnimo uno: la caja de condones que iban a usar. Por lo visto, una empresa dedicada al sector del sexo, desesperada por la crisis financiera que quitaba tiempo y dinero al ocio, comenzaba una extravagante y exitosa campaa de promocin. Haba contratado a unas 100 meretrices de alto standing que recorrieron todos los solteros del estado ofreciendo sus servicios con la excusa de utilizar toda clase de utensilios, productos, ungentos,... que las escorts ponan por las nubes y que aseguraban que con ellos excitaran a sus pretendientas, si cabe, ms an de lo que las haba excitado a ellas, ya acostumbradas, y que pese les enamoraba. Obviamente, todo era una farsa. Pero la farsa complaca a todos y los productos eran de buena calidad. Al principio recibi fuertes criticas por ciertos mbitos de la sociedad al ser considerada una campaa sexista, pero tan pronto se aadieron 100 gigols y un abanico extra y variado ms alternativo, estas se acallaron. Siempre llamaban antes de acudir a la venta para saber los gustos y orientaciones del cliente, para evitar malentendidos y satisfacer a todos los pblicos: solteros y solteras, parejas con las que hacan tros, "marujas y marujos" del tuppersex con los que hacan orgas,...nada se les escapaba. Por primera vez en la vida, los vendedores hacan bien su trabajo. Pero eso es algo nunca sabr y ni tan siquiera sospechara nuestro querido ermitao. *** -No eres invencible, Sekioz -No pretenda serlo, Marcos. Solo quera picarte para que me ayudases a terminarlo y mejorarlo como yo hice con tu mediocre improvisacin. Pero si quieres retos, los tendrs Me pregunto como reaccionara...tu no lo sabrs, verdad, mudo diario conocedor de mis inquietudes?

Reflejos: la perdicin de la razn29

Los sonidos se confundan con los colores, se fundan con las luces destellantes que se destornillaban jocosas en convulsiones caleidoscpicas, en fluctuaciones voraginosas. Las acuarelas en las que estaba pintado el mundo se disolvan ante mis ojos, emergiendo de los objetos sus tonos y aunndose todos en un orga de formas y tintes. La frentica gente y su esencia vehemente se diluan en un lienzo infinito y abstracto que conglomeraba el universo en un solo verso, en un solo cuadro, en una sola estampa nica y primordial, consumando los deseos del vitalismo nietzscheano. En esto estando, la individuacin vino a mi en forma de necesidad fisiolgica, de manera que tuve que emerger de aquel tambin peligroso mar bravo y tempestad de desdenes para sumergirme en los ansiados lavabos, no gloriosos pero si donadores de gloria. An enajenado por la visin psicodlica que continuaba brotando al otro lado de la pared, vi a un ser extrao: un busto flotante, un rostro nada ms, desasido de su cuerpo, desprendido de la realidad. Quise hablarle, pero no me respondi aunque hizo el gesto: solamente me miraba, anonadado, esperando que surgiese algo del fro vaco, del profundo horizonte que contemplaba ensimismado, como siguiendo una estela, una cuerda que le guiase en su camino a las profundidades del abismo de mis ojos, persiguiendo quizs su infinita fractalidad, que observaba cada vez ms plido, asombrado por las imgenes que hallaba en mi. Tal fue la impresin de vislumbrar aquella visin ignota e inefable en sus ojos, propia de un perfecto mundo divino e inalcanzable, que no pude sino postrarme ante ella. Sin embargo, por alguna extraa razn, el hombre y sus reveladores ojos se haban volatilizado. Me alc de nuevo, y a medida que yo me alzaba, se alzaba l conmigo. "Habr visto l en mis ojos su reflejo y habr pensado lo mismo?", meditaba. Ambos nos mirbamos reflexivos, al unsono, como si fusemos hermanos idnticos y mimticos. Al alejarme sin perderle de vista, emergan mgicamente de sus hombros dos robustos brazos, mostrando su verdadera apariencia. Al acercarme, en cambio, desaparecan en la nada, como si fuese un gesto de desarme, un signo de paz; como si temiera que pudiera subyugarle, como si me acercara para intimidarle y dominarle . Quise entonces tocarle, y l quiso acompaarme en cuanto se percato de ello, apenas un imperceptible infinitesimal instante despus que yo; quizs la no instantaneidad de la luz fuera la causa. Su mano se acerco lenta y apaciblemente a mi, y se buscaron ambas mutuamente en una coordenada del espacio-tiempo. Pero algo nos impidi darnos la mano amablemente: era un glido muro, una prisin de hielo que le encerraba. Le mire entonces desconsolado, buscando una respuesta a tal encierro. Sus ojos por l hablaron, tristes y desorbitados: "tan grande era su pecado que ni las lmpidas gotas de roci podan perdonarlo? No era concebible ni posible semejante aberracin", pensaba para mi. Acaricie entonces su rostro inerte y apagado como un cadver congelado con tal de transmitirle as gratamente mi afecto y calor, lo que pareci contentarle. Pero aquello no era suficiente: no poda existir condena tan ingente, que ni la eternidad la perdonase. Quise por ello liberarle de sus cadenas: me alce con un contundente objeto, y ayudado por mi amigo desde el otro lado de la prisin, golpeamos furtivamente aquel obstculo que nos separaba, estallando este en miles de pedazos
29 Dedicado encarecidamente a Emilia (profesora de filosofa que me dio clases en segundo de bachillerato y sin la cual mi blog seria muy diferente) pues se lo "promet"/adelante en uno de mis 'post scriptums' de algn comentario de texto, tal vez el de Hume.

centelleantes que se diseminaban por toda la sala configurando unos indescriptibles juegos de luces en todas las direcciones del espacio, revoloteando anrquicamente. Pero esto solo hizo empeorar las cosas: delante de mi ya no yaca nadie; l permaneca encerrado en aquellos extraos y mgicos cristales. En perjuicio suyo, solamente haba fragmentado su existencia, multiplicado su dolor. Quise entonces rescatarlo de entre los pedazos, buscar en ellos un salida por la que liberarle de su maldicin: pero todo fue intil. Mis dedos sudaban con colores poco usuales, exhaustos de tanto rebuscar entre cristales, mientras mi amigo sangraba por haberle golpeado antes a su prisin. "El infierno esta repleto de buenas intenciones", record. Nada ya poda hacer, cuando a punto de irme de tan amargo lugar, y dndome la vuelta para despedirme, veo que como el primero hay toda una legin de crceles escarchadas. Todos me miraban tristemente, por mi cobarde huida de la realidad y la verdad, cuando de repente se les abre los ojos a todos, incluido a mi, al observar que cada fuerte de nieve se hallaba sobre grifos de agua. "Pudiera ser que el agua emergiera de aquellas cristalinas superficies?", quise creer que as era, y corr raudo a comprobarlo, a vaciar el agua helada de sus prisiones. Pero nada... todo era intil. Me roce entonces mi desesperada frente con aquella infinita agua que emerga caudalosamente de aquellos ros cilndricos y metlicos. Mas, ingratamente, comprob el ardor de mi exasperacin tambin en aquellos ros de lava camuflados hbilmente en cristalina agua. Por Fortuna, aquel fuego abrasador inspiro mi lucida mente: replegu no sin dolor entre mis manos aquella fuente de calor para regar con ella los nevados barrotes de culpabilidad, mientras nuestra ultima esperanza se filtraba esquiva y enemiga entre mis dedos. No obstante, nuevamente la frustracin anego mi existencia y neg mi esperanza... No lo soportaba ms, nada pareca tener sentido; ni tan siquiera la vida: el lbrego y lgubre infierno se cerna sobre mis pupilas. Crispado, hu de aquel local maldito, intentando intilmente olvidar lo sucedido, arrebatar al averno la esperanza perdida. Por Desgracia, pareca que estuviera encadenado a la fatalidad del mismo modo que en el pasado se ataba a los condenados a macizas bolas de metal, perseguidoras de sus tortuosos andares. Creo tal cosa porque al emerger de tan grotesco escenario me vi rodeado por infinitos e interminables gigantes de hielo en cuyo interior, en cuyos estmagos hambrientos, opulentos y repletos, yacan innumerables presos: toda la humanidad estaba condenada, encerrada en inertes cristales, en mundos de apariencia y falsedad, en empresas30... imposibles, intentado intilmente emerger de su opresor. Asustados, todos me miraban a mi, esperando a que los liberara, como si estuvieran inmersos en una oscura cueva de ignorancia, en un mundo ajeno e inferior al mo, falso y aparente, vano reflejo de la realidad; como en una absurda simulacin montona. Entonces, record el mito de Platn que me contaron de mozo: "no temis, criaturas, sois esclavos de vuestra ignorancia. Yo no puedo liberaros: habris de ser vosotros quienes vislumbris la verdad", les iba diciendo mientras paseaba por las calles de aquella jungla de cristal, intentado explicrselo a los inconmensurables ejrcitos de esclavos de la fra apariencia. Sin embargo, ninguno me obedeci, ninguno me crea: todos de mi se rean, aunque guardasen las apariencias, imitando burdamente mi desesperacin. Llegue al fin a un estanque y me dije "aunque sea la ultima cosa que haga, a ti te liberare,
30 El narrador esta pensando en proyectos imposibles: huir de la prisin. Pero tambin es valida la lectura de empresas como edificios imposibles (por su carcter vanguardista) y como negocios imposibles (entendido como insostenibles).

hermano". Y tras largas explicaciones, comprend que aquella mmica no era de comprensin, sino de falsa empatia y consolacin: aquel prisionero de sus sentidos no quera defraudarme, pero tampoco comprenda lo que yo le deca. Resolv al fin a sumergirme en aquellas glaciares aguas con la nica finalidad de rescatarle, al precio que fuese, arrastrndole a la realidad a la fuerza si era necesario. Permanec durante ftiles horas buceando por entre aquellas aguas que me ahogaban el alma a cada minuto que pasaba, solo aliento dndome una vana esperanza. Cada vez suba a la superficie a respirar ms a menudo, y la fatiga de mis msculos apenas me permita ya buscarle en la profundidad misteriosa y mstica. Exhasuto, record finalmente a los infinitos otros presos: no deba morir intilmente por la infructuosa bsqueda de uno de ellos, de una sola apariencia. Medite largamente sobre como poder podra despertarles. La nulidad me cercaba, y el cerebro me abrasaba: incognoscible solucin, donde te hayas?, me preguntaba. Tal conmocin me provoco todo en conjunto, que decid desprenderme de aquel misero aliento que segua latiendo y mantenindome con vida. Y aqu estoy: relatando al cielo que me consuela con los susurros hermanos del viento, la tragedia que acometer pretendo. Solo la esperanza me ampara: la esperanza de dejar de sufrir, la esperanza de emerger de esta pesadilla, la esperanza de que mi dequesta y decadente muerte libere a mis hermanos al imitarme, la esperanza de que yo tambin emerja de esta realidad subalterne para alzarme en la divinidad del cielo. Adis, mundo cruel y despiadado que me has abandonado con solo una bala al frente de mis enemigos y temores que se cuentan infinitos. Que as sea si as lo quisierais. PS: lo prometido no es deuda. Pero te lo concedo esta vez; que no cree precedente. El reto es: desencriptarme. Puedes ayudarte de mi manifiesto.

*** Pedante, arrogante y demente: que fatal combinacin. Como si solo en su panfleto pudiese leerse a Nietzsche o Platn. Por quien me habr tomado? Por un analfabeto? Me pregunto si ignora mi condicin de bloggero con pretensiones literarias y filosficas. Quizs simplemente es un desgraciado que se dedica a reventar los buzones de spam para publicitarse y ha tenido la suerte (o la desgracia) de haberle yo picado el anzuelo. ... No lo se...cualquier teora parece susceptible de ser coherente...e incoherente, con este extrao...personaje o persona que es o pretende ser Sekioz...si bien, quizs, hay ms verdad en la mascara que llevamos que en lo que se oculta tras ella, como opina Slavoj Zizek . Adems, tampoco es justo que le tache ahora de arrogante cuando yo le incite a ello. Tal vez simplemente este interpretando su papel. Y reconozco que en el fondo, su prosa...me fascina; aunque quizs solo sea el envase el que me tiene en permanente estado de desasosiego. Pero admito que me siento muy cercano a ella, a su estilo y su demencia. A veces siento que yo mismo podra haberlo escrito... Debe ser un atributo generacional: lo mismo me ha pasado con otros autores, algunos ya muertos, y no creo que yo sea su encarnacin. Por no decir que es algo habitual y natural compartir estilos dentro de una poca; si no fuese as, no se podra hablar y delimitar en el tiempo algo llamado renacimiento, barroco, realismo,... incluso se llegan a compartir ideas concretas, como Dickens y Balzac, ajenos, a priori, uno del otro, y que proponen, pese a ello, planteamientos similares a propsito de la paternidad; o Newton y Leibniz, que desarrollan independientemente el calculo infinitesimal. Y que hay de aquellos que han llegado a las mismas conclusiones, ajenos o no a sus ancestros, y luego sus obras han sido tachadas de plagios? Acaso no las han revivido y glorificado? Como dice Borges, Nietzsche no tiene ningn merito al proponer el Eterno Retorno; pero suya es la mascara que lo recubre de verdad proftica y lo reivindica, al menos, como contrapunto a lo impuesto, como acto de rebelda, como subproducto de su transvaloracin que no es capaz de trascender y que se basa en la simple y llana anttesis de los valores ya existentes, subyugndose en cierto modo a ellos. Vivo ejemplo, Nietzsche, de que no se puede escapar del nihilismo, si bien el vitalismo basado en la voluntad y los ideales del bermensch son la antesala del existencialismo que procurara paliar tal herida insanable; tarea que le corresponde a uno mismo, procurando dar sentido a su propia vida que de por si no lo tiene ni tiene porque tenerlo, como propugna la consecuencia ultima de este efecto domino: el absurdismo de Camus. Hijos de una misma poca, en fin, no es raro que se confundan, supongo; especialmente cuando parece que todo es absorbido por una convergente espiral que aglutina esa inmensidad en un punto ridculo y, por ende, catico, queriendo, por tanto, de l todos salir, angustiados, iniciando nuestra carrera, sin saberlo, en un mismo lugar al cual a veces se regresa, ya asumindolo como personal y siendo de l consciente. Que otra explicacin puedo dar, sino? Y a que venia todo esto, extrao galimatas? Suerte (o no) que mi arrogancia me impide borrarlo... Ufff...(que ridculo representar por escrito mis resoplidos, sensaciones y pensamientos tangenciales; debera buscarme un psiclogo? No;una cmara de vdeo hara la misma tarea. Y an escribirme no es demasiado diferente). Diario que acatas tan terrible voto de silencio...no sabrs tu porque con tanta facilidad se ensimisma mi pensamiento? Dara media vida porque lo quebrantaras y al menos as alguien opinara y me ayudara a contrastar mis ideas sobre esta senda perdida en la que me hayo... Creo que

necesito de un viaje onrico. A todo esto, y por descantado, le enviare al terminar contigo su reclamada respuesta. Claro que l querr que su interpretacin y la ma sean similares; cuan absurdo...o tal vez eso crea porque eso yo quiera: que las palabras fueran reflejos inequvocos de mi alma en los cuales se encerrase y vida diese mi voltil pensamiento, constituyendo as fermiones inquebrantables y sin ambigedades... que seria entonces del arte? PS: lo enviado: Un viandante vio la cada y se acerco corriendo. Giro el cadver y descubri un hombre joven, con toda la vida por delante. El sol comenzaba a salir y el viandante reflexiono: solo un segundo ms, y la luz del sol le hubiese despertado de su enajenacin y le hubiese alumbrado con la verdad: la eterna fidelidad a la Tierra... Se describe aqu una particular visin del mito de la cueva (de Platn), cuyo valor se invierte y se desdobla. En un primer momento nos hallamos en la Tierra, en la consumacin mxima del ideal terrenal: "lo primordial" de Nietzsche y el "Panta rei" de Herclito: una orga de sensaciones sin seso. Mismamente, este es el mundo de las apariencias de Platn y su primer escaln: la sola opinin conjeturada . El principio de individuacin que le insta a acudir al bao, simboliza el segundo escaln, los primeros signos del instinto Apolinio y de la Razn. En el tercer escaln nos encontramos con los primeros atisbos de pensamiento y de moral, materializados en la preocupacin del individuo por rescatar a su amigo mediante cualquier ingenio que se le ocurra; preocupacin que estalla cuando emerge de la "cueva" o garito en el que se encontraba y observa la esclavitud de la humanidad en manos de la Razn en las infinitas empresas (en su triple sentido de: ideal de la verdad ['mi empresa (mi razn de ser, mi meta, mi sentido vital,...) en esta vida es alcanzar la verdad'], de la materializacin del sistema capitalista ['las empresas-negocios nos gobiernan bajo los grilletes del dinero'] y de la multiplicidad/masificacin y ensimismacin del arte [siendo la empresa smbolo arquitectnico y, por extensin, de las artes y las ciencias], mero placebo que es visto tambin como un grillete31) que nos tienen presos y a las cuales vendemos nuestra vida y nuestra alma, nuestras sensaciones y pensamientos, obteniendo solo sufrimiento y frustracin a cambio. El cuarto y ultimo escaln es el suicidio: la perfeccin de las ideas solo se puede alcanzar acudiendo al mundo de las ideas, a la trascendencia, a las ficciones de ultratumba. Este suicidio no tiene porque ser fsico, sino mental, ya que la perenne bsqueda de una verdad inexistente nos tortura el alma, nos frustra y nos impide vivir (nihilismo reactivo)

31 Las ciencias, las letras y las artes, menos despticas y ms potentes acaso, tienden guirnaldas de flores sobre las cadenas de hierro de que estn cargados, sofocan en ellos el sentimiento de esa libertad original para la que parecan haber nacido" Rousseau, precursor, como Nietzsche, en las criticas al abuso de la razn y al uso de las palabras vacas. Suyo es el dilema, al que responde afirmativamente: Contribuyen las artes y las ciencias a corromper al individuo?

Los reflejos (y por lo tanto, tambin el agua) simbolizan la verdad escurridiza ("que se escapa entre sus dedos"), que no se logra alcanzar. Liberar los reflejos simboliza obtener la verdad. Adems, el protagonista califica a estos reflejos de "apariencia", transvalorando, invirtiendo el valor de la verdad, que atendiendo a la critica de Nietzsche, es inexistente, un simple oasis de la razn, una ficcin, una ilusin, un ideal efmero e inalcanzable, es decir, "apariencia", no ms que una quimera. La bsqueda exasperada de la verdad (liberar los reflejos) por parte del pensador (protagonista) le lleva a la locura y la muerte(nihilismo reactivo), ya que se obceca en ir ms all de sus posibilidades, pues la verdad es incognoscible, ya que no puede alcanzar la trascendencia de las ideas, de ese otro mundo que se halla encerrado en los reflejos que quiere liberar. Todo este proceso es posible por la consumicin de drogas, que simbolizan aqu la razn, el deseo delirante de alcanzar lo imposible: la Verdad. Por otra parte, el sol que menciona el viandante con el que finalizo tu escrito no es el sol de Platn, smbolo de la Verdad, sino el sol (la verdad) de Nietzsche, el sol del vitalismo, el sol del superhombre, el sol de aquel que es fiel a la Tierra eternamente (atendiendo a la idea de Nietzsche del eterno retorno). "Solo un segundo ms" y la enajenacin por las drogas (la razn), hubiese cedido ante el vitalismo de la felicidad del nuevo da.

13 del 1 del presente ao

III:Profundizando Fumando pipa con Ren Magritte

Ener estaba tomando una copa plcidamente en la terraza de su bar favorito, lejos de su hogar: tenia las mejores vistas de todo el planeta ante sus reflectantes ojos. Y, conmocionado por esa visin, alzo el vaso y se refresco los labios. Despus, reflexiono momentneamente sobre el motivo que le haba trado hasta all. Y, ciertamente, fue un pensamiento muy breve, casi inexistente; una idea que germino en su mente y fue expandindose vorazmente como un virus, un virus que lo aniquilaba todo en pro de un vaco atroz: ninguna respuesta vino a su mente. Angustiado por el no saber, temindose lo peor que se poda imaginar, Alzheimer, alzo de nuevo la copa, con mayor mpetu; y tanta fue la energa que desperdicio en el proceso, que alzo, junto al vaso, la mesa, que pareca estar unida indivisiblemente con el vaso. Esto lo sobresalto ms cuando se percato de la uniformidad inquietante del firmamento, un mosaico de nubes blancas sobre cielo azul perfectamente colocadas. Y aquella percepcin, aquella observacin, pareci ser determinante para la bveda celeste que limitaba su visin y le impeda ver ms all de ella, pues comenz a ponerse el sol bajo las montaas tindose paulatinamente el cielo de infernales colores que parecan reflejar y aumentar su pavor. Quiso entonces nuevamente humedecer sus labios con aquel dulce nctar: mas ya no pudo. Junto al vaso, la mesa; junto a la mesa, el mundo. Tal era as, que cuando alzaba la copa con ella alzaba la mesa, y, esta, a su vez, fuertemente unida al suelo, hacia rotar todo el planeta bajo sus patas: planeta en el que se hallaba Ener. De esta manera, pareca imposible que el vaso pudiera alcanzar sus labios, pues cuanto ms fuerte empujaba hacia arriba, ms vueltas daba la Tierra en torno a ella y ms se alejaba l de la copa, produciendo una esttica escena giratoria, como si alguien hubiese dibujado aquella situacin desde algn lejano planeta ajeno a ese vicioso movimiento mientras Ener empuaba la copa entre sus dedos, y, una vez terminada la pintura, se divirtiera aquel estrafalario artista haciendo girar en torno a un eje, eternamente, esa imagen, esa vida. *** Fue entonces cuando despert Ener, medio nauseabundo, al mundo de los vivos; al mundo de los cuerdos y las cuerdas. Y fue entonces cuando Regreb asalto su visin: ella le haba prometido que hoy le llevara a un lugar fantstico. Y a si fue: en poco ms de una hora, estaba frente a un inquietante cuadro de un pintor de vanguardia: Ren Magritte. La firma "ceci n'est pas une pipe"(esto no es una pipa) bajo pipas pintadas fue lo primero que vio, de la serie "la traicin de las imgenes". Esto le record que una imagen no es ms que una representacin de la realidad y no la realidad misma, de modo que el mundo que conoca a travs de las figuraciones de sus sentidos no era ms que una simple recreacin personal de la realidad, que no tenia porque corresponderse con otras o con la realidad material misma. En esto estando, vio

momentnea pero ntidamente como su hermana pequea intentaba (como sola) asir las imgenes que se proyectaban de la pantalla de 3D; hologramas que parecan invitarla a palparlos, a apresar en la mano el aire inmaterial y quimrico creyendo ciegamente en su frrea estructura. Simples ilusiones y engaos de los sentidos, que ya alertaban a pensadores tan pretritos como Platn; sin embargo, nunca antes que Magritte tan sutil y sintticamente tal duda haba sido expuesta,pensaba Ener. Y, ciertamente, el paso que daba Ener no era gratuito. Pareca justificarlo el dibujo hiperrealista, recursivo o fotogrfico de la pipa en otros cuadros con el mismo lema, insinuando que la propia realidad era engaosa y susceptible de duda, o, si ms no, que cualquier intento de encerrar la realidad en una imagen, palabra o representacin cualquiera y que toda forma de arte o ciencia que quisiera describir la realidad, era, en verdad, una falsedad, necesariamente distinta de la realidad objetiva, si la haba. Pero esta falsedad no le preocupaba porque entenda, como Picasso, que "el arte es una mentira que nos acerca a la verdad" y que la ciencia era una falsedad til. Ener conceda que nuestras impresiones y sentidos no eran fiables, pero que eso no negaba el hecho de cuan sumo es el placer que nos conceden. No obstante, lo que no se atreva a afirmar es si deba entender esta critica a la emprica como una apologa a la razn pura. Y considero confirmada esta hiptesis cuando vio un cuadro anlogo pero con un cubo. El tema resultaba ms obvio porque, ciertamente, ninguna representacin de un cubo es un cubo: la imposibilidad tcnica de reproducir adecuada y fielmente imgenes tridimensionales sobre el plano era evidente. Pero es ms: la construccin de aristas de igual medida y caras de igual rea era una tarea, si cabe, ms ardua; porque ni aunque la instrumentacin tcnica lo permitiera (del mismo modo que no permita la construccin de esferas con errores de menos de un nanmetro, hasta la fecha), el grosor del trazo debera ser infinitesimal, invisible, para ser exacto. Y podremos, siempre y/e indudablemente, acercarnos tanto como queramos a esa perfeccin, pero jams la tendremos entre nuestras fauces : pues la mejor representacin es su ausencia, su recreacin mental. Y en esto pensando, centelleo en su mente la imagen de una caja sobre la frase " El cordero que quieres est adentro" junto a un libro vestido de nio y con alma de filosofo: el principito. Sin embargo, su hiptesis se tambaleo cuando vislumbro "los dos misterios", y cayo arrojada por completo al olvido cuando consigui ver el cuadro con claridad y distincin. Magritte, como autor posterior al nihilismo, no pareca querer ceder la Verdad ante nadie, ni siquiera ante los conceptos. Ya no solo pona en duda la representacin, el objeto, o incluso, si me apuras, la interrelacin entre ellos: la palabra "pipe", tan variable segn el lenguaje que se emplea, segn el punto de vista desde el que se observa. Sino que, con una voltil y minimalista representacin de la pipa, de fondo, pareca cuestionar la propio idea platnica de pipa, la cosa en si de Kant, si la hubiere. Se senta, en resumen, que la pipa haba perdido su identidad en todos sus niveles: pero lo ms grave del asunto, lo que ms le turbaba el animo a Ener, no fue que la pipa, que el conjunto de pipas, o que el conjunto de inertes objetos, el mundo, hubiese perdido su identidad: lo que le preocupaba es que la humanidad misma la haba perdido. Miro entonces un instante hacia atrs para ver como se tambaleaban los axiomas antao innegables, preguntndose si no seria l ms que un vulgar reflejo de algn escritor maldito y mal curtido incapaz de ahondar en la profundidad de su ser, de perfilarle en todas sus facetas y matices del mismo modo que Magritte era un pintor que hacia pipas menos o ms definidas segn el da. Acto seguido, un escalofro recubri sus meninges con un polvo ardiente que reblandeci su cerebro.

Abrumado, decidi continuar su visita cuando de pronto sus ojos se nublaron. Ante l, un cuadro con un hombre con bombn beba de una copa soldada a la mesa, tal y como suceda en su sueo. No poda creerlo: no haba visto ese cuadro en su vida y, sin embargo, haba soado con l esa misma noche. Y aunque lo hubiese visto por casualidad en algn lugar en otro tiempo...hoy, concretamente hoy su subconsciente haba decidido mostrarle aquella imagen...verdaderamente, era algo desconcertante para l, escptico ante la posibilidad de tener sueos premonitorios, de conocer el futuro.

Derrengado, se sent y observo de nuevo el museo mientras discurra: "solo la mente humana, tan ordenada mediante la reformulacin y correccin constante, puede concebir una velada tan bien hilada, una estructura tan precisa, un ensayo tan coherente en una cabeza tan catica como la ma, unas coincidencias tan harmnicas y casuales...solo su hipocresa puede...Aun ser verdad, Ren, que estoy siendo soado." Teniendo esta idea fija en la cabeza como un parsito del cual ya no poda deshacerse igual que Otelo frente a la capciosa pero persistente duda, se echo las manos a la cabeza, comenz a llorar como un nio, y antes que el teln matara a la funcin, se alzo ante los visitantes del museo y grito a pleno pulmn: "Gracias! Apenas vivir unos minutos ms antes que el eterno retorno se apodere de mi e inicie de nuevo mi periplo a ojos de un nuevo espectador, pero...pero gracias por haberme hecho sentir y pensar. Aun as, oso suplicarte, de rodillas, que me concedas el Placer, el Sumo Placer Infinito, el sentir aquello que solo las quimeras, existentes en universos sin restricciones, pueden sentir: el Orgasmo Total, intelectual, fsico, espiritual... y segn todos los criterios que

desconozco". Y Yo, se lo conced.

*** Concederse el rango de Dios...no se si es una simple manifestacin de su arrogancia ilimitada o el producto de una reflexiva consideracin filosfica al estilo del arte potica de Huidobro. Pero en cualquier caso, me resulta impagable considerar a ese Dios como un ser inferior y esclavo, limitado por la realidad objetiva e inquebrantable que le rodea y sobre la cual no tiene poder pese a su carcter creador; limitaciones que no poseen las quimeras que describe, supuestamente inferiores, pero ms grandes en sus acciones. Sutil inversin de los valores...y curiosa redencin, quizs, del maltrato que reporto a otras de sus creaciones. Ms all de ah, me temo que su homenaje se queda muy corto al fascinante mundo de Magritte. Aun as, eternamente le agradecer este descubrimiento, que por alguna extraa sinrazn desconoca. Que como lo saba que tal profesara durante tan largo tiempo si nada del futuro yo se, querido diario? Je...,la osada del inepto; no lo entenderas. Ahora, si no te importa, me gustara serte infiel navegando por las pinacotecas onlines que acogen su obra. Si esto te ofende, relee el banquete de Platn.

17 del 1 del presente ao

Insomnio...o sensacin de insomnio

... Un ttrico silencio recubre lgubremente, con sus lbregos tonos y su aroma infesto, las superficies irregulares de los objetos que se hallan en la sala. Lo hace lentamente, con detalle, no queriendo ser luego reprochado como vago. Se toma todo el tiempo del que necesita para recorrer cada curvatura, cada bache imperfecto de la realidad. Quiere terminar con la conciencia limpia, con la seguridad de haber obrado dignamente, con la categora propia de su nombre y condicin, no dejando una sola presencia, una sola mota de aquella suciedad lumnica que lo embargaba todo con su cegador y mortfero fulgor previo a su exterminacin, acometida con el paso invicto de la oscuridad sepulcral que avanzaba de la mano de aquel silencio tetraedrico... Yo, anestesiado, me extasi en estos pensamientos y coqueteo con la sinestesia mediante la imaginacin, pues mi cuerpo no me acompaa en esta aventura: desde mi atad.... que es mi lecho... de muerte... si morir es dormir... y dormir es morir...,como inducido en un estado de parlisis del sueo, a medio camino entre ambos abismos, as lo concibo; y es que ciertamente, pareceme sentir mis pies sobre un fino hilo cortante sobre el cual desfilan sangrantes por no atreverse a alzarse y asumir entonces como ms probable la cada a cualquiera de los dos avernos, de la anulacin y la inconsciencia. Abro los ojos: nada ha cambiado. Todo sigue totalmente impregnado por esa textura a podrido. Estrujo con fuerza el edredn que cubre mi pecho y luego lo destenso,desahogandome, arrugandolo, arrullando...: la oscuridad se ha vuelto ms oscura. Por el resquicio del umbral de la puerta ya no asoma aquella vibrante onda llamada luz. Un segundo silencio, ms silencioso, afirmaba as su victoria junto a su gtica acompaante: un halo de misterio, una ausencia de conocimiento, un vaci, una no esencia, un no ser; eso era ella, si es que algo era... Al menos as lo visualizo yo...as quiero creerlo y construirlo yo, la realidad...si bien es cierto que se que no existe tal compaa: la oscuridad, a cualquier nivel, es la ausencia de luz, la ausencia de existencia. Es un significante sin significado, una quimera entre todas ellas. La oscuridad, lo nico que crea ver en este instante, no exista como entidad propia: la senta en mi mdula espinal con todo el peso de la ausencia que llevaba tras de si: ms era vano. La sutil percepcin de lo imperceptible...solo por la costumbre de percibir. La definicin por anttesis, la duplicacin innecesaria? de realidades. La oscuridad, el fri, la muerte...acaso el muerto sabe que lo esta? Acaso el vivo puedo estarlo estando vivo? Una idea a medio camino...Acaso no es demasiado absurda esta idea como para parar en ella? No, probablemente no: nos aterra demasiado la ausencia...la ausencia de vida... como para no dignificarla con un nombre propio ante el que postrarnos como un esclavo aterrado. Pero que sentido tiene entonces...?No perdemos ya nuestra vida ante el pavor a su perdida, ante estas mismas letras que se concatenan en mi mente y me impiden conciliar el sueo? Que sentido tiene negar nuestra contingencia afirmando como Punset a propsito de Hume que no es seguro que vaya a morir, o que l trascender la muerte (metafricamente) en la memoria ajena?Que importancia tiene trascender, sino estaremos aqu para verlo? O, por el contrario, no puedo sino pensar que cualquier apologa escrita y racional de la vida no es sino una gran mentira: no puede glorificarse la vida de otro modo sino vivindola, creo o quiero creer. Por otra parte, para que concienciarnos de nuestra finitud pudiendo vivir ajenos a ella y

perseguir as en actos grandiosos la consecucin de lo eterno e imposible, de una obra magna, sin restricciones de ningn tipo? No es el placer obtenido en una tarea proporcional al tiempo empleado?Eso me responda retricamente siempre el lgico cuando le preguntaba a propsito de las respuestas a sus enigmas...sin duda, saber o no la respuesta no iba a cambiar nada, ni a mi ni al mundo. Sin embargo, llegar por mi mismo, tras largas disquisiciones y consideraciones, a tan bella e inequvoca solucin no poda proporcionarme ms placer. Hemos, pues, de asumir nuestra finitud ignorndola, no temindola pero no malgastandola? Me temo que en mi mente solo hay preguntas, y que solo la contradiccin puede ampararlas... Y creo tambin, porque creer parece ser que es lo nico que puedo hacer para persistir en este catico y bravo mar de agresivas preguntas, que no merece la pena continuar con estas pesquisas: no con una vida finita escapndose de entre mis dedos... Bajo esta premisa, me levante de la cama para ir al bao. Cuando pase por el espejo, vi unas acuciadas ojeras en mi rostro: tenia sueo, era hora de dormir. Cuando me dispuse a acostarme de nuevo mire el reloj. Haban pasado ms de cuatro horas desde que me haba acostado por primera vez. Intente acallar entonces mi pensamiento; pensar en no pensar...que absurdo. Esto no hacia ms que inducirme a nuevas reflexiones, sobre la consciencia, el metalenguaje y la paradoja de Russell. Y, sin darme cuenta, iban desfilando con una celeridad y agilidad inaudita, invisibles y en orden, los segundos, en ficticios bloques de 60, frente a mis ojos ciegos. Su ritmo era ciertamente rpido y pronto me fascino; sin embargo, aquel atisbo de consciencia los hizo lentos y pesados, torpes y ruidosos...quise entonces matarlos para que el crepitar de sus pasos no perturbara ms mis odos, pero todo fue intil: inmutables, inmortales, se sucedan uno a uno, y ningn acto podra pararlos. Decid entonces observarlos con frustracin: una metamorfosis extraa se sucedi. Mi intelecto, caprichoso, quiso partir aquellos gnomos de talco en partculas ms y ms pequeas... finalmente se sucedi un polvo continuo, una estela que me permita seguir fragmentandola hasta el infinito y cuyo limite pareca ser una linea continua: el Continuo. Pero aquella uniformidad fra y asptica, montona, no pareci gustarle a mi mente, por lo que decidi tomar dos puntos arbitrarios y considerar el segmento que los separaba como unidad. De nuevo, el Continuo volvi a ser discontinuo: ahora era formado por feroces lobos, que pronto fueron unidos en manadas y posteriormente en la contingencia del espacio que las hacia confluir una tras otra. Mi cerebro construyo as conjuntos y conjuntos cada vez mayores que englobaban a los anteriores...en ultima instancia, considero un conjunto tan grande que lo abarcaba todo y se asemejaba al asptico y uniforme Continuo del principio, formando una masa homognea y esttica en la cual no se poda percibir el movimiento debido precisamente a esa igualdad consigo misma en todas partes, cual fractal: pareca, en resumen, que la divisin y aislamiento excesivos de los individuos y sus facetas era equiparable a la cohesin unificadora de todos ellos, y ambas opciones igualmente angustiosas y aburridas. Contento por hallar aquella aparente antinomia, record a Kant y considero que su razn haba sobrepasado la experiencia posible para volverse trascendente. As que decidi tomar un nuevo camino:retomo a la arcilla inicial y construyo con ella figuras dispares, de diferentes tamaos y formas. No pretenda estandarizarla, como antes, sino regocijarse en sus posibilidades: cada construccin era ms esperpntica y extravagante que la anterior, hasta tal punto que comenz a formar figuras que sobrepasaban en sobremanera su entendimiento, por lo que quiso entonces depurar su barroco arte en estructuras cada vez ms minimalistas y sutiles. Largo fue el rato que las manos de la imaginacin anduvieron manoseando al material plstico tan sugerente y maleable en este cclico proyecto. Sin embargo, como de todo, termino por cansarse. Fue entonces cuando se lo cedi a la memoria, quien manipulo el tiempo basndose en su experiencia: hizo obras maestras diminutas, de una gran intensidad y evanescencia; pero tambin grandes bloques de plomo en cuyos muros se observaban

marcas procedentes tanto de su interior como de su exterior, tanto de presos como de liberadores, adems de toda clase de adornos grafiteros que intentaban disimular aquella uniformidad que dejaba paso posteriormente a estanques de extraas esencias que surgan de su interior formando figuras psicodlicas, en ocasiones. Pero la memoria sufra mucho en estas construcciones, pues hacia batallar para su creacin tanto a la fabulacin (o post-recuerdo), a la recreacin imaginativa (o prerecuerdo), y a la realidad (o recuerdo), lo cual resultaba en una obra magna y plural, completa y catica, falsa por su excesiva fidelidad a la consciencia en detrimento a los hechos, y verdadera precisamente por esa falsedad; esquizofrnica. Agotada por estos juegos propios de Jan vankmajer, la mente finalmente callo porque cayo por su fatiga contra el duro suelo de la consciencia ms cuerda, de modo que yo aproveche para reprocharle su locuacidad a tan altas horas mientras que enmudeca cuando se le peda colaboracin. Pero ella, indiferente, me pregunto por la hora: haban pasado poco menos de tres horas. Aquello era el colmo: as que le grite e insulte con virulencia y tras el eco de mis replicas son un eco ms hondo: el silencio se hizo norma. Un silencio total que impeda percibir el paso del tiempo: la falta absoluta de consciencia permita que la distancia entre un punto y otro del tiempo objetivo fuera arbitrariamente pequea o grande. No haba un solo signo de continuidad, una sola perturbacin de los sentidos, un solo punto de referencia que pudiera indicar que no estaba muerto o dormido o que el tiempo no se hubiese parado realmente. Estaba completamente absorbido por aquella sensacin de vaco, de contemplacin pasiva de la nada. Permanec en este estado extrao durante un tiempo indefinido hasta que o de repente un fuerte portazo que me desvelo de aquella especie de subconsciencia: sabia que haba dormido porque previo al portazo no escuche sus pasos, ni el microondas, ni nada. Sin embargo, nada dentro de mi pareca indicarlo: una sensacin de insomnio embargaba mi mente mientras mi cuerpo se senta descansado para enfrentarse a un nuevo reto. Habra soado todos mis pensamientos? Habra soado que intentaba dormir? O tal vez solo una parte de ello fue un sueo?O me mantuve toda la noche en un estado de semi-conciencia?O... no lo se...pero creo que voy a escribir sobre esta experiencia. Me pregunto si mis lectores creern este relato como una ficcin o como una recreacin de un hecho real . Lo cierto, es que ni tan siquiera yo lo se... -Marcel! Ven ahora mismo al bao! Parece que no todo fue un sueo...o ser sonmbulo?

*** Quede embelesado y prendado por aquellas letras perfectamente concatenadas una detrs de otra que describan al desobediente pensamiento informe y voraginoso, distendido y libre contra el cual yo mismo tuve el placer y la desgracia de enfrentarme en mltiples ocasiones. Tal conmocin me causo, tan cerca sent sus palabras de las mas, que decid que mereca divulgarse. Y falto de mayores recursos pens en publicarla en mi blog, junto al resto de sus escritos, viendo que su obra no poblaba an los amplios dominios de la Internet. Pero una duda asedio entonces a esta idea: debera? Hoy creo haber recibido la respuesta, con una tercera y nueva recomendacin al surrealismo, que parece que homenajea:

2 del 2 del presente ao

Prubalo, y lo sabrs 32
-Sergio, si caliento el vaso de plstico en el microondas... se derretir y podr remodelarlo? -Vive Hume, que solo probando se llega a conocer, Cecilia- y acto seguido, lo introdujo y puso a calentar. -Sergio, sabes tan bien como yo, porque yo tambin lo se, que Hume esta muerto. Has de admitirlo y superarlo, que ninguna muletilla es buena. -Ah, s? Muerto? Y como lo sabes tu? Viste acaso su cadver? La simblica pero vacua tumba? Letras, si caben, ms quimricas e informes? -Lo que tu digas, Sergio, pero Wikipedia no miente. -Ah, no? Han existido errores bastante mediticos, en la Wikipedia, por no decir que ella misma no garantiza la validez de sus artculos, hasta llegar al punto de tener en su haber una entrada que critica sus mtodos; y no porque su veracidad sea mucho menor que enciclopedias tan prestigiosas como la Britanica, sino porque admite la pluralidad de los puntos de vista y esta en un proceso continuo de cambio y mejora (como la propia ciencia que describe, no ms que un segundo intermediario en nuestra bsqueda de la verdad, y la cual no esta exenta de mticos disparates como los conceptos de flogisto o de ter, por citar alguno, que en su momento fueron tomados como serios). >>Detractores, conciliadores, o apologistas; no importa tu postura: si ni el cientfico o experto en una materia dada que se coloca en la vanguardia de las investigaciones actuales sabe, como quieres que sepa el que le divulga?-pregunto en ultima instancia, mientras recoga el vaso del microondas, fro, y se lo ceda a Cecilia para que comprobase empricamente, con sus sentidos, con sus manos, los efectos del electromagnetismo en el vaso. -Entonces, pretendes decirme que todas las enciclopedias del mundo son susceptibles de mentirme? Pueden mentirme tan atrozmente tambin mis manos al notar el vaso fro tras haberlo calentado?Ser defectuoso este microondas? -Por supuesto que pueden mentirte y estafarte: pero busquemos antes una explicacin ms plausible y que no requiera negar la veracidad de tus sentidos o la bondad del vendedor. Segn los conocimientos cientficos presuntamente validos y consensuados de los que yo dispongo, las microondas del microondas, valga la redundancia, hacen oscilar, vibrar, las molculas con enlaces O-H. Por lo tanto, el material de este vaso, si estuviese exento de estos enlaces, podra no calentarse. Adems, el vaso lo introdujiste vaco y el ambiente del interior del microondas es seco: la imposibilidad, pues, es evidente en base a nuestros postulados. Introduce ahora un trozo de hielo dentro del vaso y vuelve a probar: el agua es rica en estos enlaces.

32 Inspirado por las manazas de tantos nios curiosos que quieren tocarlo todo (y por las lenguazas de tantos pedantes que quieren saberlo todo, o, mejor dicho, hablar de todo como si supieran de todo citando convulsamente a todos y amparndose tras todos esos todos y, por ende, mantenindose ajenos y no aportando nada al Todo; nada ms que una mala tejedura, a lo sumo [s, en parte es una autoparodia]). Manazas que tambin inspiraron este cuento de Planeta imaginario.

-De acuerdo-dijo, mientras proceda. -Por otra parte, volviendo a lo anterior, es perfectamente factible que todas las enciclopedias te mientan si todas ellas emergen de una misma fuente, como pudiera ser la ciencia, si esta se equivoca. Toda informacin tiene una fuente. La fuente ultima de nuestras sentencias es la realidad(si bien nuestra imaginacin puede filtrarla o deformarla de manera irreconocible, como en la religin o en el arte): mediante experiencias como las nuestras, los cientficos discurren sobre cual es la verdad ultima que subyace en la realidad, las reglas inherentes que la rigen, y que permiten que un suceso suceda siempre del mismo modo dentro de unas circunstancias dadas. >>Pero parece, segn Hume, que esa conexin que intentan encontrar entre la realidad y su percepcin, no haya de existir. Y parece probarlo el hecho que todava, tras miles de aos de civilizacin humana y avances cientficos, reste por delante un largo camino de respuestas y preguntas por descubrir, redefiniendo as nuevamente nuestros axiomas, las bases de nuestros razonamientos. Y es ms: vive Platn, que ni tan siquiera sabemos si esta tierra es real, o no ms que un vulgar reflejo de un mundo de universales idealizados y perfectos; o quien sabe, si para nuestro pesar, no es este el mejor de los mundos posibles, como arga Leibniz. -Platn y Leibniz tampoco viven-protesto, mientras sacaba el vaso caliente del microondas. -Acaso los conociste tu como para afirmar su existencia o no existencia? -No...y ciertamente ni tan siquiera verlos me hubiese garantizado su existencia, pues se que existe un cubo de hielo en el interior de este vaso, y no alcanzo a divisarlo. -Muy bien dicho: ser un engao de tus sentidos? Quien sabr...pero busquemos antes una explicacin ms verosmil a nuestro entendimiento, apelando a la navaja de Occam: seguramente se habr sublimado, pues no es acaso todo "movimiento y cambio continuo". Vive Herclito que es as. -No, no vive-replico tajantemente. -Pero acaso l no son sus ideas, y acaso sus ideas no son inmortales, y por ende, l es inmortal y vive y palpita tan vibrante como siempre en sus sutiles aforismos? -Tal vez...pero pensndolo mejor: acaso su existencia, acaso sus ideas, demuestran algo ms que su propia existencia? Porque utilizas sus ideas como sinnimo de verdad. Porque no buscas la tuya propia. Que diferencia hay entre las enciclopedias que acabas de criticar y los filsofos que no paras de citar? -Ciertamente ninguna-reconoci tras vacilar un momento-, solo mis prejuicios pueden negarlo: vivimos en un escepticismo demasiado acusado como para aventurarme a hacer afirmaciones tan osadas. Sin embargo, considero que existen fuentes ms fiables que otras debido a su renombre, o rigurosidad pasada, lo que no las exime de errores, mientras que otras fuentes son ms sensacionalistas y triviales, ms proclives al error. Y, por probabilidades, una noticia contrastada por varias fuentes tiende a ser ms fiable que una contrastada por menos fuentes.

>>Aun as, ni cumpliendo ambas premisas nos aseguramos obtener el tan grande galardn que es la verdad; la duda persiste. Vive Descartes...-afirmacin tras la cual Cecilia carraspea con rostro inquisidor. Sergio se queda meditativo un momento antes de continuar- como dijo Newton "Si he visto ms lejos es porque estoy sentado sobre los hombros de gigantes", as que me has de permitir que fundamente y apoye mi razonamiento en algn punto en comn, porque de lo contrario, debera reformularlo todo desde cero. Debera crear una lengua ajena a la tuya; cada cual debera tener un lenguaje propio y aislado. Pero de ese modo, no habra interaccin ni progreso: y ciertamente el lenguaje comn (aunque le hagamos ciertas contribuciones personales) ha resultado ser una herramienta bastante efectiva para comunicarnos y progresar en armona. As que bien podr resumir mis pesquisas mediante nombres y personajes que sintetizan parte de mi pensamiento y que conocemos ambos en vez de repetirlo de nuevo, no? Pinsalo como una demostraccin matemtica. No necesito leer la demostracin original, ni tan siquiera leer todos los detalles de esta, para intuir su verdad, para citarla. Es ms, el solo saber que existe ya me permite aplicar el teorema que prueba, porque se que si asumo sus hiptesis, las conclusiones caen por su propio peso. Cierto que esta exactitud es solo propia de los sistemas axiomticos, de las ciencias formales como la lgica y la matemtica. Pero... >>Ten en cuenta que no cito por citar, sino que concuerdo con Descartes en que existen mltiples motivos de dudas: ya provengan de nuestros sentidos, que interfieren con la observacin de la realidad; o de nuestro cerebro, con sus sueos y alucinaciones; o de un ente trascendente que manipule aquello a lo que solemos llamar realidad, cuando en verdad no fuera ms que una quimera. >>Pero dejmonos de palabras que quieren saber a priori y comprobemos a posteriori cual es el resultado; haz lo siguiente: coge algn recipiente que puedas cerrar, como esa tarrina de vidrio, e introduce dentro el hielo. As, no podr escapar y comprobaremos (o no) que el hielo se ha transformado en vapor. Es ms, luego podremos volver a congelar ese gas y comprobar (o no) si el proceso es reversible y si a habido perdida de materia en forma de energa. >>Ahora bien, no olvides que esto solo nos mostrara dos hechos aislados ordenados en el tiempo, y que no podremos infererir uno del otro. Un solo caso no es suficiente ni tampoco hemos controlado todos los factores que en l participaban, inabarcables, por no hablar de lo particular que resulta nuestra experiencia del mismo modo que lo fuera Newton a ojos de Einstein, adems de recordar de nuevo la critica a la causalidad de Hume. As procedieron: el agua se calent hasta transformarse en vapor, que se expandi y se expandi con el continuo aumento de temperatura que las excitaba ms y ms, generando una gran presin en el interior, que contrastaba con la del exterior; finalmente, el tarro estallo y el microondas peto. De esta forma, Sergio y Cecilia estropearon el recin comprado electrodomstico, como ya era habitual: siempre que un nuevo artefacto emerga del mundo exterior hasta llegar a su hogar, por la noche, mientras dorma la vida y despertaba el sueo con su voracidad inefable de curiosidad, como si se tratasen de pequeos duendes malignos, de bipolares gremlins, salan del reconfortante nido de lo onrico para experimentar como sonmbulos, como zombis (si dormir es morir) la catica y convulsa esencia de la realidad.

De este modo, Sergio y Cecilia comprobaron que la observacin, la experimentacin, haba resultado constructiva y destructiva al mismo tiempo. Se percataron as que resultaba absurdo llevarlos a cabo a costa de la destruccin de aquello que daba valor a la descubierta informacin. En ultima instancia, vindose desprovistos de mtodos eficientes para representar fielmente a la realidad y alcanzar as el imposible de verdad, entendieron el surrealismo como la menos irreal de las artes y saberes; como la ms profunda de ellas. PS: Una adusta dama de la alta burguesa se quejo a Fancis Picabia de no entender su obra, a lo que este le respondi: a usted le gusta la longaniza?-y tras responder afirmativamente, concluyo-y la entiende, a la longaniza? Podemos, pues, pedir... exigir, entender una obra de arte? No lo quieras diseccionar todo...sientelo.

Segunda parte
I: Casualidades? La Ecuacin de Price33
Pm! son tras de si, como al fin de cada jornada; fnebre y brusco estrpito que parece transmitir que nunca nada bueno aguarda. -Hola-pronuncio rumiando cada una de las letras de la escueta palabra. -Qu tal?- contesto una voz ms jovial que la anterior, procedente de la semiabierta habitacin de enfrente del recibidor, lbrega pero tenuemente alumbrada en su fondo interior y que apenas resplandeca en el rostro del all sentado, ensombreciendo sus facciones con rasgos ttricos, puesto que la luz estaba enfocada en los complejos conceptos biomatemticos de libros universitarios. -No me encuentro bien; es como si tuviera la cabeza revuelta, sabes? Te cuento: a la maana, tras terminar una fatigosa reunin, necesitando despejarme y pasear al aire libre, decid ir a pie a mi siguiente parada-explicaba mientras abra la puerta, encenda la luz y se tumbaba en la cama como si fuese un divn de psicoanlisis, mirando a su compaero que haba dejado de lado sus formulas abstractas y exactas-, cuando, de repente, un hombre corpulento, robusto, de gran estatura, de los que no querras tener como enemigo, desaliado aunque con una ropa formal que poco se entenda en una bestia como aquella, por las buenas y sin ms, tras verme en aquella calle por la que torc para atajar y no obtener mayor fortuna que unos minutos de sosiego, me dice con voz ronca, si cabe, ms temible que su aspecto, mientras yo... -Te importara dar menos rodeos? No estamos en uno de tus cuentos en los cuales obnubilas el juicio de tus agradecidos oyentes con tanta retorica vaca y quimrica. -Ya...supongo. Gajes del oficio: me embeben las palabras. La cuestin es que, contra todo pronostico-palabras ante las cuales se mostraba incrdulo quien el papel de psiclogo pareca interpretar-me dice: disclpeme, buen seor, seria usted tan amable de -ante lo que re de nuevo el paciente al rememorar la grata sorpresa pretrita que estas palabras le motivaron, intentando contagiar as de ese espritu alegre al asptico receptor de los dolores de su psique-. Por suerte para mi, su personalidad no corresponda con mi primera impresin. Ahora, mi segunda impresin lo calo enseguida. Era buena gente, sin duda. Tengo un sexto sentido para estas cosas -Sexto sentido?-inquiri con incredulidad- Ya sabes cuan escptico soy respecto a estos temas. -Llmalo intuicin, observacin, empatia o algn tipo de telepata que me traduce sus gestos, tonos, ademanes y otros aspectos en trminos definibles y objetivos-intentaba explicar-. Djame recordar y te detallare en que me basemmms, all va un hecho curioso: apenas hacia unas pocas horas que haba salido el sol y el hombre estaba empapado en sudor, ergo llevaba largo rato caminando, ergo o no puede conducir (puesto
33 Dedicado a J.Grande

que, segn me explico, no le convalidaban el carn de conducir de su pas, por lo cual tenia que volverse a examinar, con el consecuente gasto econmico que no se poda costear pues no tenia trabajo) o -No se lo convalidan?-pregunto sorprendido- Esto es indignante! Ya no saben como relamer del bote y llenarse sus ya inflamadas carteras de tan llenas que estn. Burcratas egocntricos, becerros que solo saben pastar en su ruin verde csped de dlares. -Opino lo mismo-reconoci-, pero tampoco le van a regalar el carn; tal vez las normas sean diferentes o sean all menos exigentes. -Sandeces!-espeto con rabia- Acaso no les aprueban all en tu pueblo a cambio de un jamn? Se puede ser menos exigente? Tampoco se trata de que den fe ciega de su palabra o documentacin potencialmente falsa, aunque debiera prevalecer la presuncin de inocencia, pues les puede mentir. Pero si que podran evaluarle una practica de conduccin gratuita; si ven que se mueve con soltura, no hay duda, el chico sabe lo que hace. -Tal vez tengas razn, pero de nosotros no depende esta cuestin-musito -Ah, no?, y para que sirve el voto, la recoleccin de firmas, los sindicatos, las-empez a enumerar como si leyese una lista infinita de mtodos para llevar a cabo la interaccin entre individuo y gobierno, para mejorar as la sociedad en tal simbiosis. -Dejmoslo -exhalo exhausto, agobiado, impotente, mientras se levantaba con parsimonia-, no estoy para discusiones; hoy no me siento con nimo argumentativo. Me voy a la cama. -Piensas dejarme a la mitad? Ahora entiendo tu xito con las mujeres. Anda, no te vayas. Recuerda-dijo refirindose a Machado-, cantando la pena, la pena se olvida, echamos una timba mientras me lo cuentas? -Qu har yo con contarte todas mis penas si aunque tu las escuches no las remedias?le recrimino con unos populares y annimos versos que declaraban la guerra a los de Machado del mismo modo en que "no por mucho madrugar, amanece ms temprano" atacaba a "quien madruga, Dios le ayuda". -No cambiaras-suspiro- Venga, atvico filosofo, ilustra a tu joven Platn la verdad que hay tras la apariencia. -Bien, supongo que acabare antes contndotelo, no?-se consol- Como iba diciendo, si estaba impregnado de sudor es por que llevaba largo rato caminando, ya temprano. Como bien sabrs, no es poca la gente que se cuela en el metro debido a la facilidad...y con ms razn, pienso yo, lo harn quienes no tienen nada, puesto que al no poder pagar los soltaran sin mayor problema; creo yo, ingenuo que soy, tal vez. A ms a ms, a esas horas casi nunca hay personal vigilando. En cambio, l, a sabiendas, buenazo que era, mantuvo su integridad y... -A sabiendas?-le interrumpi, sobresaltado- el cuento que me acabas de contar...te lo cont l o lo dedujiste t?

-Pues...-fue recordando-yo le pregunte si pensaba ir tan sudado a la entrevista de trabajo y...y entonces me dijo que le haban recomendado colarse, pero que l era incapaz de tal as que... -Ufff...esto apesta a podrido-suspiro- No te das cuenta que dedujiste lo que l quera que dedujeses? Te pidi algo? -Bueno...-vacilaba- directamente no...pero si entiendes por engao su buena fe...tal vez si que me insinu algo...de hecho, estuve a punto de darle algo de dinero...pero me haba olvidado la cartera. -Ya veo...Porque no continuas la historia desde donde te interrump mientras navego por Internet. Te aseguro que te estar escuchando. -Como quieras...al pobre chico solamente le dieron como indicacin la calle. Y l, neonato en la ciudad, escaso de recursos, donde consultar iba la ubicacin? Y yo, falto de memoria, en ese instante y lugar en el cual me preguntaba, como las instrucciones para llegar le iba a dar? Por suerte, mi fiel compaero me acompaaba; encend el GPS y le explique el recorrido. l mucho me lo agradeci, y le vi alejarse tras explicarme sus pesares por no encontrar faena y la cantidad de tiempo que perda circulando por la ciudad, puesto que lo mareaban en banales entrevistas infructuosas. Ahora, recordndolo, me arrepiento de no haberle dado algo de dinero, ya sea para que cogiese el metro, pues era largo el trayecto o para que comprase agua, puesto que realmente estaba deshidratado. Podra haberlo sacado del cajero... -Y que hay de las insinuaciones?-inquiri. -mmm...no querra manchar maliciosamente su nombre en vano, si me lo permites; que estas buscando tan afanosamente? -Ven y miralo tu mismo-le dijo mostrndole un articulo titulado mendigos de lujo. Por lo visto, entre los mendigos procedentes de la clase alta nacidos del ultimo quiebre burstil, se trataba de recuperar su posicin camelandose a otros adinerados para, a partir de su amistad, medrar de nuevo en la escala social. Su sofisticacin era tal que solan informarse de las biografas de sus presas mediante mtodos, si ms no, cuestionables, y poder preparar as un seguido de depurados y casuales encuentros en los cuales llevar a cabo su farsa y convencer a la vctima, sutilmente, de que ellos podan llenar los huecos de su existencia, esto es: ser el hijo que nunca tuvo, aquel empresario de xito demasiado ocupado para formar una familia; ser el escritor de su mecenas, aquel acaudalado director de banco que, de joven, fue un artista frustrado; etctera. Ciertamente podramos eludir el tema manipulador, al menos por mi parte, si esta farsa tuviese una pizca de verdad: si aquel que finge ser artista lo fuera y pudiera vivir de ello; si aquel que ascendiera en la empresa, lo hiciera por mritos propios. Pero lo cierto es que, obviamente, ninguna de sus propuestas, ideas, obras, escritos, fotografas,... no eran suyas. Internet estaba plagado de bloggers annimos con vocacin y talento que intentaban hacerse un hueco en la inmensidad del ocano con tica y tesn, protegiendo muy vagamente su obra. Salvo alguna excepcin, claro: una excepcin que supo percatarse que a 10.000km de su casa estaban plagiando su novela en otra lengua o que en las antpodas construan un edificio basado en sus bocetos. Y aunque el grito de

genios aislados contra multinacionales fuese reprimido durante mucho tiempo, el saco termino rompindose gracias a la inteligente accin de uno de ellos: Sekioz, un personaje ciertamente pintoresco, publicaba peridicamente ensayos y relatos en su blog cuando un da descubri, mientras estaba de viaje en un pas extranjero, un club llamado "Sequos", que resultaba ser la ambientacin habitual de los relatos del escritor al que rendan homenaje en aquel club. La similitud con el nombre de Sekioz le resulto curiosa, incluso graciosa , aunque pronto le resultara burlona, ya que sus relatos y ensayos eran descaradamente similares a los de Sekioz, lo que le insto a investigar sobre el tema, tras lo cual descubri que el suyo no era un caso aislado y se percato de que un ataque directo, una demanda por plagio, como se haba hecho en otros casos, no producira el efecto deseado. Por ello decidi escribir un nuevo ensayo en el que parta de una ancdota recientemente acontecida para hacer un repaso al resto, en el cual aadi anagramas, acrsticos y dems sutilezas que ponan de manifiesto su verdadera autora en una lengua intermedia, de manera que la traduccin del farsante las conservara. Adems, contacto previamente con las autoridades y asociaciones de autores para dar constancia de que aquel ensayo indito era suyo y que el farsante no tenia en su haber tal ensayo, por ahora. Cuando poco tiempo despus de la publicacin del ensayo de Sekioz el farsante publico un ensayo casualmente-como dijo l en el juicio- similar (similitud no mayor por las trabas de la traduccin), todo estaba terminado para l. Incluso la vida...de ello Sekioz se encargara?Desconozco los limites de su ira... A simple vista puede parecer una estupidez, en un mundo egosta y hermetico como el nuestro, pero este mtodo dio muy buenos resultados en pases que quien dira que no deberan estar en extincin por ello; por eso creyeron errneamente que funcionaria tambin aqu, pero ellos no saban que el altruismo y el sentimentalismo muri hace mucho en la mayor parte del mundo. -Aqu terminan los hechos, que son, a su vez, un contraejemplo evidente a tu presunto "sexto sentido"-aclamo su terapeuta. Tras la noticia, en la sombra sala, un alma se hundi ms en la miseria, inquiriendo poco a poco en un carcter misantrpico, descorazonado y perdiendo una vez ms la esperanza en la humanidad, mientras otra sonri al releer sus notas acadmicas: Ecuacin de Price: no hay altruismo en la naturaleza, slo son genes cuidando de s mismos PS:solo bromeaba...o no? La duda, deliciosa, persiste.

*** Estoy paralizado. Tanto, que me abstendr de describir mi estado para no espantarte: no es necesario, diario, que ambos suframos por ello; esto no va contra ti. He comprobado ya en escritos pasados cuan demente es su cabeza...y no me agrada en absoluto que me amenace de esta manera. Entiendo que quiera expresarme su recelo a ser publicado, pero... realmente era necesaria la coletilla todo estaba terminado para l. Incluso la vida...de ello Sekioz se encargara?Desconozco los limites de su ira...? Ni la onironutica me va a salvar hoy de soar con mi muerte...de representar esta dantesca escena para mi escrita...de sentir sus afiladas zarpas cerniendose sobre mi pecho cual teclado, perforando lentamente cada hebra de mi piel...al principio, solo rozara con sus yemas speras impregnadas de cortante polvo diamantino mis grasientos senos, lubricando y preparando as para la hazaa a sus oxidadas cuchillas y haciendo florecer en mi cuerpo un campo de tulipanes rojos que al movimiento se abriesen formando ros descendientes de lava vaporosa...luego, mientras me tapa cual rastrillo la boca y me la agujerea por el forcejeo, impregnara con esas limaduras su otra mano embutida en un guante y me la introducira por entre mis agrios y agrietados y llorosos labios para manosear y estrujar con ella mi lengua...y quedando su otra mano libre, acercara con una vara de hierro una candente pieza de metal, ms roja y viva que la sangre que brotaba de mi boca, marcando con ella de por vida, la poca que me restaba, mi abierta lengua de gruyer, filtrndose por todos sus recovecos el quimrico y abrasador vapor pesado y toxico que desprenda...siendo este no ms que el preludio a una serie de torturas que ridiculizaran sagas como Saw, pelculas como Senseless(2008) o series como Jackass. Pero calla, calla, necia cabezota. No ves que as imaginndolo ya lo vives y sufres en tu carne y predispones a la mente a as soarlo mientras torturas intilmente a tu diario? Calla... y calma.

13 del 2 del presente ao

Facebook
Un nuevo da se cerna sobre mi existencia vaca, vacua, superflua, intil,... no ms que un vaso frgil, sin contenido en su interior por el cual interesarse; era como un cuerpo sin vida, solo subsistencia continua y montona: un ciego robot mecnico e inhumano, un esclavo de la rutina y las convenciones, una hormiga cabizbaja e insignificante encajada como un engranaje en una gran maquina social e inerte de la cual no poda escapar. Pero aquella enorme estructura automtica no funcionaba ininterrumpidamente en su totalidad: entre en mi casa tras un enajenante da de trabajo y cerr la puerta que hacia de nexo entre el Yo y el Mundo, entre mi propio mundo interior y la realidad ajena a mi, a la cual pareca ser que perteneca, si bien saba que no se ha de confundir el subconjunto con el conjunto que lo engloba; los puntos en comn de un cmulo, con las particularidades individuales de cada parte. Su agrupacin puede hacer converger hacia una misma meta a los diferentes participes de la misma, en una especie de mesianismo simblico, pero esto no niega la existencia de anomalas en el sistema (freaks, dementes, antisociales,...) o la existencia de una gran variabilidad de mtodos para alcanzar dicha meta o objetivo, que nos gua cual Mesas. Cerrando este parntesis aclaratorio, que solamente me sumerga ms en el eterno y confuso conflicto entre individuo y sociedad, me dispuse a revisar el correo antes de desconectarme completamente del mundo que me rodeaba y sumergirme en mi prosa, en mi hiperrealidad. La mayora de mensajes eran spam, estupideces banales y simplonas, sentimentalismos varios, cadenas absurdas, algn mensaje del trabajo que ya careca de sentido,... de vez en cuando encontraba alguna joyita literaria o una idea interesante que me era desconocida y con la cual simpatizaba en los blogs de mis bohemios compaeros de vocacin; pero a menudo estos discurran alrededor de los mismos temas, obsesionados, obcecados por ellos, como girando a su alrededor ajenos a toda la realidad que yaca al otro lado de su universo. Otros, por su contra, se identificaban con ese punto central alrededor del cual giraba todo y describan con una nueva perspectiva a aquel sistema. En cualquier caso, ambos, esclavo y amo, estaban insatisfechos con su posicin respecto al cosmos. Uno anhelaba la ceguera del otro, y este, la libertad del primero...Ya se sabe, aunque probablemente solo sean falsedades cristalizadas por la costumbre en tpicos abrumadores y aburridos: siempre queremos lo que no tenemos, siempre aoramos lo que tuvimos, y siempre soamos con lo que tendremos. Y la misma sentencia se le puede aplicar al ser, no solo al tener, pues somos "movimiento y cambio continuo". Sea como fuere, me dispona a orbitar en torno a una de las infinitas estrellas de mi universo cosmopolita, variado y variopinto cuando de repente oigo llegar un nuevo mensaje: medio frustrado, medio esperanzado, me dispongo a abrirlo. Se abre una ventana frente a mis ojos, que comienzan a dilatarse lentamente, como drogados, al mismo tiempo que la temperatura de mi cuerpo suba desenfrenada, el corazn y la tensin se disparaban y convergan en el infinito y las arterias se estrechaban. Todo pareca arrojarse vertiginosamente por un abismo eterno en su recorrido en el cual no se ejercan leyes fsicas que limitaran la velocidad de la cada, temiendo el final y nefasto aterrizaje. Mi respiracin se fue haciendo rpida y superficial, conturbada; el cerebro disparaba impulsos elctricos a lo loco, como un demente sin precedente, y las glndulas segregaban fluidos y hormonas alborotadas con una presin explosiva, como el agua de una presa estancada y anegada de fuerza contenida que revienta. Mis msculos se tensaron violentamente, mientras mi mente se complaca de aquel espectculo de fuegos

artificiales caticos que contemplaba en su cuerpo. Toda la eternidad se condenso en un instante, El Instante. No poda parar de contemplar obsesivamente aquel mensaje, obcecado en su breve pero intenso contenido. Y senta que en aquella recreacin contemplativa y pasiva haba ms placer que en ninguna otra de mis tareas activas y productivas; ni tan siquiera el arte haba sido capaz de proporcionarme un nivel tan alto de gozo: ni en su percepcin o interpretacin, ni en su realizacin. Todo lo anterior pareca carecer de sentido. Todo lo posterior pareca existir solo como una esperanza presente de consumacin. Todo era presente, instantaneidad eterna. Intente, una vez embriagado hasta mis peludas cejas, carcomiendo con aquellos quimricos vapores los lbulos deformes de mi cerebro anrquico, arrojar algo de luz aquel misterioso proceso. Hasta donde yo sabia, el amor era una reaccin psicobioquimica, lo cual posibilitaba como algo factible la idea de "amor a primera vista", siendo en realidad amor a "primer contacto entre feromonas y otras substancias". Sin embargo, este contacto no haba tenido lugar: solamente la vista se complaca de aquella beldad etrea y perfecta. No comprenda que suceda... ni tampoco me importaba conocer la causa ultima de aquel extrao suceso: solo deseaba disfrutarlo. La razn objetiva haba pasado a un segundo plano, y en mi solo reinaba la subjetividad relativa en pro de aquel espejismo ideal. Todos mis pensamientos, sensaciones y sentimientos eran provocados y efectuados por ella; eran causa y efecto de y por Ella. Ella lo era todo;era el Todo: una diva ubicua en mi, como ya transmit; omnipotente en mi, como mrtir sumiso que era; y omnisciente, pues siempre le dara la razn, an sin tenerla. Ella, para mi, era Dios, la transcendencia y perfeccin encarnada. El amor le otorgaba para mi aquel rango supremo por el cual me someta como un camello nietzscheano, como un humilde esclavo, como un mero cristiano: su sola contemplacin me hacia feliz; el resto careca de sentido. Siempre haba repudiado a los creyentes, pero eso era porque no haba hallado nada en lo que creer, hasta ahora... Y como ellos, yo nada conoca de mi Diosa, lo cual no me impeda adorarla ni martirizarme por Ella igual que un asceta. Dios es a la Verdad (en su triple significado34), lo que el Amor es a la Vida, y la Hiperralidad (Controlada) es al Yo. Y yo, como artista y creador, como hiperhombre, perciba que aquel dramtico vitalismo que me absorba, me enjutaba hasta secarme como una momia, en un agridulce sabor desconocido, en un sadomasoquismo equilibrado y pleno. Y esa plenitud vital... resonaba en mi cabeza como un eco eterno y sonoro, como un rgano bachneriano que emerga de las profundidades del profano infierno para ascender al ms alto de los sacros cielos, conservando intacto su pasado y su transito por la Tierra: aunando la tripartita esencia. Y entre aquellas sublimes cadencias, sutiles y clandestinas, se paseaban entre ellas unas escuetas letras de mi lira que delira: no dejo de preguntarme por mi bendita suerte
34 Verdad religiosa (Dios en sentido clsico), filosfica y cientfica (Dios como smbolo de la verdad absoluta, pues Dios simboliza la omnisciencia, es decir, el conjunto de todas las verdades integradas en una sola teora: la teora unificada o teora del todo [cuyo conocimiento dara la omnipotencia y el omnmodo propios de Dios, a la vez que seria ubicua, pues lo explicara todo], por la cual Einstein lucho intilmente largamente. En el segundo caso, el filosfico, pueden existir mltiples teoras al respecto [mientras sean coherentes, predominando las cuestiones], pues todas nacen del subjetivo Yo; en cambio, la ciencia otorga unicidad, pues todas provienen del Mundo y dependen de l [entendido as, las ciencias formales forman parte del tipo filosfico]).

que permiti conocerte Sin embargo, pronto aquel mgico y voltil aroma iba a desaparecer: acepte su solicitud de amistad y le enve este mismo texto como solicitud de algo ms, confesndole, adems, temeroso de Dios, osease, de Ella, la gran tragedia de su respuesta:
En tus vivos ojos y mortfera voz aclama gran poder: tu afirmacin o tu negacin matarme pueden. Mas la ausencia de clara respuesta, a eterna tortura me condena.

Y en esa tortura permanec durante perpetuos segundos de perennes minutos, de interminables horas, de inmortales das. Aquella instantaneidad eterna en la que viva, y que tan gozosa fue, me impeda ahora avanzar en el tiempo para vislumbrar la respuesta que iba a matarme. Los valores se haban invertido, como ya Sekioz predijo: no importaba el fin, mi muerte, sino el medio, su respuesta. De este modo mortuorio permanec en vela toda la noche, ensimismado en elucubraciones macabras que predecan todas las posibles variables y resoluciones, todos los modos en los que poda contestarme y como estos me iban a afectarme... Se que hay quien dice que el futuro es incognoscible o inexistente por ser inexperimentable. Yo, pobre necio en cuestiones metafsicas, no me atrevo a negar ni a afirmar la existencia o no del tiempo o del futuro. Pero sin duda puedo refutar ese argumento, pues yo perciba como presente todas las variables futuras, y haba ya muerto por ellas incontables veces, inmerso en aquella instantaneidad esttica y eterna. Y permanec en ella durante el sueo, cuando ca dormido en mi escritorio a la espera de una respuesta, continuando en mis enfermizos viajes onricos aquellas interminables permutaciones factibles y no tan factibles que era capaz de imaginar el ello freudiano, despertndome antes que el despertador por una precoz polucin nocturna. Alce mis ojos y los abr acuciantemente, cegndolos ante el resplandor de la pantalla, tras agitar el ratn. Nada. Permanecieron mis maniacos ojos inmviles frente aquellas letras esperando que se arrojara de ellas la espada de Damocles, cuya accin tanto tema y anhelaba. El tiempo inexorable se suceda nanosegundo a nanosegundo, aunque yo no percibiera aquel movimiento constante y endiabladamente lento. Y en este estado de enajenamiento incomparable, me sobrecog cuando o el despertador: aunque no quisiera, tenia que ir a trabajar. Que pensara Ella de un pobre palurdo que ni tan siquiera puede alimentarla? Al fin y al cabo, la PDA me avisara si llegase alguna flecha, de plomo o de oro, a mi correo. Y con esta esperanza me fui a currar en un persistente estado de alarma y excitacin, que me sobresaltaba cada vez que reciba alguna de las numerosas llamadas y mensajes de la oficina o oa o me preguntaban cualquier cosa por la calle. As estando, era evidente que no poda hacer faenas "peligrosas", pues coger el coche hubiese sido una declaracin de suicidio: apenas tan siquiera poda andar y cruzar la carretera sin correr el riesgo de atropello. Afortunadamente, no sufr ningn tipo de dao fsico, que no psicolgico.

En cualquier caso, tras aquel ineficiente da de trabajo, entre rpidamente a mi cuenta y entre en el perfil de mi amada, vindola conectada, pero sin ver respuesta en mi bandeja de correo. Espere un tiempo, pensando que posiblemente ella tambin haba acabado de llegar del trabajo y que todava no haba tenido tiempo de contestar. Pero esperar pareca ser que no funcionaba, y decid escudriar su perfil: su informacin, su muro, sus fotos, sus enlaces, sus notas, sus vdeos, sus juegos,... todo lo que de ella iba conociendo era maravilloso hasta que llegue a los contactos: mi nombre, pero no mi foto, yaca en aquella lista; el haber puesto solamente un apellido confundi a mi musa, enmendando su error demasiado tarde, cuando mi herido corazn ya yaca en una nada csmica y dolorosa, fuera de mi cuerpo y mi mente, que volvan a estar vacos como al principio, como predijo el eterno retorno, el eterno y grcil bucle de la vida.

*** La basura de unos son los tesoros de otro fue lo primero que me vino a la mente. La basura, la trivialidad, el simple error o la rutina de unos puede crear el mayor de los asombros en otros, no acostumbrados a tales andanzas. El acto o objeto de veneracin es indiferente, por tanto. No importa que la critica y los expertos alaben a tal o cual artista o obra si esta me resulta indiferente, entonces; como dijo Chejov: Las obras de arte se dividen en dos categoras: las que me gustan y las que no me gustan. No conozco ningn otro criterio". El verdadero objeto de veneracin debera ser el sujeto que contempla, pues: sobre el recaen las sensaciones, sentimientos y pensamientos que pretenden encerrar y generar las artes. Pero en realidad, reitero, no importa si ese escalofro lo crea el pozo y el pndulo de Poe , los ltimos segundos de La Jete, un sueo o recuerdo difuso y ntido aun mismo tiempo, un estpido mueco nacido del merchandising feroz del fatal consumismo capitalista o una fotografa tan hermosa como inquietante. Lo nico que cuenta es ese escalofro serpenteante. Ese escalofro tan anhelado... a veces por el arte, otras por el espectador. Nada ms importa que ese escalofro; tanto da si proviene del sutil roce de mis yemas con las tuyas o de la gota fra sobre mi espalda en la ducha...tanto da, digo, si proviene del candente acero que abrasa mi piel antes de ni tan siquiera tocarla, erizando mi vello, o de la vil palabra que resuena y no se escapa de entre las murallas que son mis tmpanos. Solo el escalofro, solo ese esquizofrnico summum, existe, y merece ser recordado. Solo esa presencia universal y por todos compartida de un alma interior que se revuelve sobre si virulentamente nos une. No importan sus causas o sus efectos; solo ella permanece. Luego, en segundo lugar, estoico diario, record que yo mismo haba padecido alguna vez un error similar y me haba visto torturado por ello pero esa es otra historia...o la misma; en cierto modo, la he sentido como una hiprbole en este escrito. Sern cosas del eterno retorno que me tiene preso y no me deja escapar de mi pasado mediante sus grotescos reflejos...o de mi mediocridad, que como tal, abundante como es, es compartida. Me pregunto si esta tortura que profeso por dentro, en silencio, no es tan bien un simple error y no soy ms que una vctima inocente y accidental de la demencia desordenada. Me pregunto si ignorndolo evitara esta locura a la que me induce con sus letras y su vaivenes nauseabundos. Me pregunto si cerrando los ojos ante la pistola que me apunta esta no se enfadara y podre, en el peor de los casos, soportar su dolor penetrante. Creo que an estoy demasiado turbado y trastornado por su amenazada pasada... Creo que quizs sea demasiado influenciable y temeroso, psictico y neurtico, histrico... Creo que, tal vez, y muy a mi pesar, en el fondo, debera agradecrselo... si como he dicho, solo importa el fin...el escalofro, debera agradecrselo. Tal vez, incluso, y mi memoria ignorndolo, hacia mucho tiempo alguien me prometi...o le hice prometer...o apost con l... que a tal delirio me indujese....sin yo saberlo. Por seguro... mi mente divaga por caminos extraos... fatigada.

18 del 2 del presente ao

Debate esquizofrnico sobre la hiperrealidad de la tica y la poltica

Estaba exhausto tras un duro da de trabajo intelectual. Mi mente estaba como anulada, ausente, ebria de ideas y reflexiones; tan pronto no pensaba nada ni en nada como que no sabia que y en que pensaba. Por suerte (o por desgracia), estaba a final de lnea, as que pude sentarme con facilidad; y aunque eso supusiera ms tiempo de espera, ms tiempo en ese estado ms propio del muerto que del vivo, me alegraba. Estaba sentada, y no solo no tenia que pensar en nada, sino que ni tan siquiera tenia que hacer el esfuerzo fsico para mantenerme en pie. En aquel estado de trance me vino una imagen muy grfica a la cabeza (como si alguna no lo fuese...cuanto me ha afectado la jornada!): el metro se hinchaba como una herida inflamada a medida que las paradas iban pasando una a una, mientras yo no era consciente de ninguna. Y en ese mismo estado de trance (no se si de demencia o genialidad), vi como un par de personillas de avanzada edad entraban al metro. Nadie se movi. Para que? Acaso no eran cadveres vivientes, seres ya exprimidos, no ms que acto ya consumado y nada de potencial con el cual bendecir a la sociedad prximamente? Porque preocuparse por su bien estar? En esto estando, el tren se pone en marcha, y entre la brusquedad de este y la fragilidad de ellas, se tambalean. Hay un asiento a mi lado, y la mayor de ellas intenta pasar molestamente entre los otros dos ocupantes y yo a su deseado asiento mientras la joven la mira con desconsuelo. De manera inconsciente, habindome golpeado (sin querer, claro...claro?) varias veces por los tambaleos del vehculo, me levanto, permito su fcil acceso y, de rebote, cedo el mi asiento a la otra... accidentalmente? Enseguida mi cabeza me insulta mientras las seoras me lo agradecen. Me dice que soy un esquizofrnico que defiende unas ideas que no lleva a la practica, o si lo hace, lo hace siguiendo un criterio desptico, filtrando los resultados, resultando incoherente. Se enfada mucho conmigo: dice que esta tan cansada que no sabe ni tan siquiera si podr hacer responder a mis piernas para que me mantengan en pie; y que me prepare para la terrible cada, amenaza. Tan pronto como puedo, la atajo con una buena dosis de moral, y comienza as nuestro debate tico: -De verdad hubieses dejado a las dos viejecitas a merced de los vaivenes del metro? Es que quieres matarlas?! -Matarlas? No estas siendo un poco exageradamente dramtico? -Es que acaso te gustara que nos hiciesen esa putada cuando estuvisemos en su lugar?! -Es que acaso no estamos ya en su lugar? O es necesario que te recuerde que hace un momento estabas tu ms muerto que ellas?

-Estaba o pareca que estaba ms muerto que ellas? Acaso no he reaccionado rpidamente ante un estimulo como un vivaz muchacho? No es posible que estuviese en algn tipo de estado de "hibernacin" por precaucin, recargando las pilas, pero con estas no vacas? -Y acaso eso importa? Que le ha pasado a tu consecuencialsimo social e individual, a tu utilitarismo e individualismo? Me vas a decir que te importa ms el bienestar de esas viejecitas que el tuyo propio? Quieres que te compre un libro de autoestima, mi amor? O es que crees que esos parsitos sociales que solo saben succionar la sangre del Estado son ms tiles y productivos que tu? -Como dice?! Que sabrs tu sobre su vida para juzgar quien es ms til de los dos? Y si fuesen el respaldo moral de una familia de poder e influencias? Y si su temprana muerte trastornara a su familia de tal manera que generara un efecto domino que afectara a todo el mundo, inclusive a mi? En ese caso no me convendra a mi, como individuo y como terrestre, procurarles su bienestar? Recuerda que Smith muri a manos de Nash -Temprana muerte?! A esa edad ya nada es temprano,no crees? Adems, algn da hay que morir, no? Y por otro lado Y si fuese todo lo contrario? Y si su influencia estuviese pervirtiendo a su familia y, por ende, al mundo? Y si estuviesen planeando un atentado suicida? Que mejor que unas ancianas que ya nada tienen que perder no te parece? Y si su muerte hiciese gozar al mundo de un nuevo Renacimiento? Quien te dice que no parecen unos ngeles siendo en realidad la viva reencarnacin del Diablo? Y para ms inri...quien te dice que Nash no caer ante un nuevo gladiador? -Que tal si te lo tomas un poco ms en serio, sin tantos dramatismos fantasiosos, absurdos e irreales? -Te refieres a los mismos dramatismos fantasiosos que tu utilizaste hace un instante, cuando las adorabas como diosas de la integridad mundial? No era todo relativo? No puedo rebatirte, por tanto, con un argumento simtrico al tuyo, en un aikido verbal sin precedentes? Como te atreves a criticar mis deducciones a partir de datos presupuestos por mi, cuando tu has hecho lo mismo antes?Que hay del conflicto entre apariencia y realidad?Que hay de la ausencia de causalidad? No son doblemente falaces, por tanto, tus quimricas deducciones basadas en convenios y costumbres percibidas por tu entorno particular en tu rutina, no exenta de excepciones? No era todo susceptible de duda, tanto mi argumento como el tuyo? No era cualquier hiptesis formulada posible, tanto mi argumento como el tuyo? Que hay de tu aclamado escepticismo? - Y que hay de Kant? Tal vez no pueda conocer las futuras consecuencias de mis actos, pero sin duda puedo conocer sus orgenes, mis intenciones. -Como he de decirte que el infierno esta plagado de buenas intenciones cuyos resultados fueron nefastos? Crees que los genocidios no se hacen con las mejores intenciones del mundo? Crees que Hitler no crea en que le estaba haciendo un favor al mundo? Acaso no creas que indiferentemente de la realidad, cada cual tendr su propia motivacin y su propia interpretacin de la realidad?Es que no hay una multitud inconmensurable de criterios? No vive cada persona ensimismada en su propia hiperrealidad, sumergiendo, observando a la realidad bajo su propio criterio subjetivo? -Es posible, entonces, que esta historia no tenga ni principio ni fin, ni causa ni consecuencia? No hay ningn enclave, ningn punto inmvil al que aferrarse, ningn

criterio unificador? No hay tampoco preocupacin alguna por las consecuencias de nuestros actos? Es posible que no haya ni pasado ni futuro, ni origen ni meta? Es posible que solo haya un eterno camino a recorrer, un eterno presente que vivir sin ningn criterio que seguir? Es posible que Dios haya muerto y que no haya ninguna tica universal a la que aferrarnos, ni tengamos ninguna culpa por las incognoscibles consecuencias de nuestros actos? De verdad no hay ningn sistema de convivencia estable, artificioso o no? -Propones pues, que en su ausencia, creemos nosotros la verdad?Que habiendo matado a Dios, lo volvamos a resucitar?Propones, pues, que encumbremos monumentos profanos, lideres esperanzadores y respuestas fijas? Y si a si fuere Quien seria el afortunado, objeto de nuestro dogma? Quieres cegarnos con el fijo misticismo religioso o con el dinmico progreso continuo e incesante de la ciencia? Quieres creer en un lder poltico como Obama, que ano por un instante a una nacin? Que "-ismo" se merece ms respeto? Que verdad, que sistema es ese que quieres encumbrar? Coherentismo y pragmatismo presente y conveniente? Idealismo futuro que nos ayude a caminar y progresar? Acaso no tenemos ya en nuestro haber una biblioteca infinita ,de la cual forman parte estas letras, con falsas verdades incendiarias que solo nos llevan a disgregarnos, a generar conflictos que no nos ayudan a progresar? -Y no habr entre esos libros, o en todos ellos o en sus partes o sus ausencias, una pizca de verdad? -Un solo libro, s, con la Verdad: un libro despojado de sus hojas; un libro inexistente y maldito, blasfemado, utilizado. Todos los libros han fotocopiado en vano su portada sin interceder nada profundo en su interior. -No hay nada, pues? De verdad se cierne sobre nosotros esta terrible angustia ticoexistencial?He de vivir sin criterios, ni futuro? Sin poder justificar mis acciones pasadas? -Y que hay de malo en esa falta de criterio, en la amoralidad? Que hay de malo en olvidarnos de todas estas embarazosas e irresolubles cuestiones? No es todo argumento rebatible? No es toda discusin un potencial punto de conflictos? No nos convendra ms el silencio? -Y olvidarnos de las preguntas, lo nico, quizs, cuya existencia y verdad es irrefutable?! No es ese un terrible acto de vagancia? Que seriamos sin ellas? Tal vez no existe ni una sola respuesta universal, pero y que hay de las infinitas verdades particulares? Que hay de la verdad individual, de mi propia verdad? Me anulas, pues, como individuo? Prefieres aislarme, embriagarme, junto al pueblo, antes que hacerlo progresar mediante la cooperacin? -Y que hay de malo en ello? No recuerdas "un mundo feliz" de Huxley? Que prefieres? -te preguntaba-: ignorante feliz o sabio amargado? mentira reconfortante o verdad dolorosa?hiperrealidad o realidad?amo de un falso sueo o siervo de la inexistente Verdad? -Y eso es todo?Solo respuestas binarias? Y solo capaces de convivir felizmente anulndonos como individuos?

-He dicho yo que calques el ejemplo? Sin embargo,que hay de malo en la hiperrealidad positiva, en ensimismarse en un feliz sueo? Imagnate un mundo de mundos, un mundo en donde cada individuo estuviese conectado a una maquina, a un juego tipo eXistenZ, a una simulacin a lo Matrix, a un sueo, a un mundo sobre el cual tuviese completos poderes y libertades, un mundo sobre el que pudiese controlar todas las situaciones como si de un Dios se tratase, un mundo en el que las leyes fsicas inamovibles y el azar no existiesen, sino que derivasen unvocamente del individuo, de ti, y de tu encarnacin divina, siendo el mundo una prolongacin de tu ser, cumplindose la ecuacin mxima YO=MUNDO=DIOS. No seria eso fantstico? -Y prescindir de la interaccin entre individuos? Que hay del amor y la amistad? -Todo emergera de ti: porque perder el tiempo buscando tu alma gemela, tu amor platnico? Porque perder el tiempo vertiendo toneladas de confianza en las personas, para luego no ser correspondido? Bastara con imaginarlos para tenerlos a tu alcance Demasiado fcil? Bastara con imaginarte escenas romnticas y heroicidades varias. Tu te bastaras. T,la autosuficiencia materializada. -Y la familia? -Acaso la familia existe ms all del concepto? Algo innato y predeterminado como la familia puede existir? Todos podemos forjar una amistad, pero no todos tenemos familia. Que es la familia en realidad? Para la prole: vanos recuerdos que se confunden entre fantasas del subconciente; una crcel protectora y limitadora al mismo tiempo; una fabrica de consejos y criterios; de verdades individuales, que se convierten en mentiras, al trasladarse. Para el progenitor: la difcil tarea de aunar pedagoga y amistad, y de enfrentarse cara a cara con la insaciable curiosidad, con la bsqueda de la verdad, inexistente, frustrante, impotente...Pero supongo que esto no es ms que una perspectiva. En cualquier caso, todo se podra recrear: no somos ms que recuerdos pasados y esperanzas futuras confrontndose para resolverse a actuar en un tiempo presente. Y si pudiramos meter nuestro cerebro en una maquina, podramos controlarlo a voluntad, todo, absolutamente todo. Podramos redefinirnos, reconstruir nuestra memoria y nuestras ilusiones -Y la diversidad y el pensamiento lateral? Pretendes prescindir de la interaccin entre individuos? Y el progreso? -Es un mundo de mundos: cada persona esta conectada a un ordenador personal, en su propia simulacin, la cual no son ms que datos y bytes en el ordenador. Todos los ordenadores estn conectados entre si, como en una gran red interconectada, como una especie de Internet. As pues, bastara con pasarnos copias de seguridad de un ordenador a otro para conocer a otras personas "reales" (como si el resto no lo fuesen!), o mejor dicho, a sus clones, que evolucionaran de manera independiente, aunque, tal vez, podran ser actualizados. De esta manera, se abriran "bibliotecas" infinitas donde escoger mundos, en caso de que se haya explotado los propios recursos imaginativos y se requiera de una opinin alternativa, de una conversacin con diferentes puntos de vista, de otros enfoques,... >>Adems, el progreso de la humanidad continuara imparable, engrosndose doblemente: piensa una cosa: aunque cada mundo este controlado de manera consciente por una persona, este mundo tiene un funcionamiento autnomo inconsciente, de manera que se conservaran y publicaran en ese mundo (y por ende, en cualquier otro que lo

solicite) toda la informacin e ideas brillantes, todos esos "se me escapo la inspiracin", lo tenia en la punta de la lengua, ya no se que iba a decir,.... De esta manera, se explotara de manera insospechada todo el potencial del individuo. Adems, estos conocimientos serviran para perfeccionar las propias maquinas, las simulaciones. El nico problema aparente, es el exceso de informacin: pero si somos capaces de interconectar cerebro y maquina en perfecta armona, podremos filtrar la informacin con mucha mayor sutileza que Google, y evaluarla ms rpida y analticamente. -Fro mundo ese que describs, cabeza ma no creis?Que hay de los derechos de esas simulaciones? Si tan perfecto es ese mundo que recrean los ordenadores como para confundirlo con el real, acaso no deberan respetarse a las entidades de este mundo, a las simulaciones, en vez de manipularlas a antojo? -Son siervos creados por y para nosotros! Pero no te preocupes: al fin y al cabo, solo son programas, y podremos programarlos para que sean felices, para que asuman como criterio propio el que vos convengis: si les pegis, sern masoquistas y gozaran; si les violis, estaris cumpliendo su mayor fantasa sexual: ser violadas por quien quieren y como quieren, pues sern programadas al instante para que tus actos se conviertan en un deseo de toda la vida, en una fantasa siempre soada, en un recuerdo ms. Se adaptaran a ti como un guante a una mano, como una vagina a un pene. Tanto es as, que es posible incluso que disfrute ms la simulacin que tu mismo. Pero no te preocupes; ella forma parte de ti y su placer y el tuyo se confundirn en uno. -Y toda esa falsedad que envuelve tu hedonismo, el saber que toda tu vida es falsa, que no es ms que un sueo, no nos deprimir, como argumenta Robert Nozick a propsito de su maquina de experiencias? -Te ofrezco ser Dios y eso es lo nico que te preocupa? La verdad? Acaso tienes alguna seguridad para afirmar que tu vida presente no sea tambin un sueo, una simulacin o un engao? Acaso hay alguna Verdad en este mundo que consideras absolutamente real como para recelar de un mundo creado por ti? A caso las nicas verdades absolutas no son aquellas que filtran la realidad dentro de un marco o sistema axiomtico, como lo son las matemticas, o el saber que estas en una simulacin, si ha ello te indujeras como te propongo?Mi utopa va ms all que tan pedestre maquina...Adems, No proponas antes un sistema estable, aun a costa de sustentarse en verdades artificiales? -mmm...En cualquier caso, el tuyo es un proyecto futuro: no existe esa tecnologa a da de hoy. Tal vez nunca se cree... Quien te dice que pueden existir maquinas deterministas como esas en mundos no deterministas como el nuestro? No podran fallar, acaso? Y, sobretodo, No decas que haba que vivir en el presente? -Aunque no estoy tan seguro de la imposibilidad del proyecto como tu, pues si bien emerge del cerebro material la inteligencia inmaterial o de las obras de arte concretas la belleza abstracta tambin podran mundos no deterministas crear mundos deterministas, admito que tu protesta es legitima. Y pese a que la utopa empeora, solo has de substituir en la ecuacin simulacin por sueos para hacerlo factible y presente: si desde pequeos se nos enseara a controlarlos, a formarse como onironautas, podramos inducirnos en un sueo eterno para nuestro disfrute y satisfaccin. El cuerpo sobrevivira del mismo modo que lo hace la gente en coma: mediante sueros y dems medicamentos y alimentos. Claro que un grupo de gente debera permanecer despierta para suministrar esos alimentos . Un grupo que podra ser rotatorio o no. Un grupo que lentamente seria

substituido por maquinas autorreplicantes y autnomas encargadas de cuidarnos y que ejerceran el rol de la ciencia con tal de procurarnos las simulaciones antes citadas. A da de hoy, por ejemplo, todos aquellos que estn en paro, bien podran echarse un siesta . Pero dejmonos de tanta especulacin. Volvamos al presente amoral en el que estamos y dejmonos de tantas utopas. Vuelvan a mi las preguntas, y disulvanse las respuestas, los dogmas y las utopas. -Lo siento, pero ni creo en tu utopa fantasiosa y futurista ni tampoco estoy dispuesto a aceptar un presente amoral. Acaso tu estas dispuesto a aceptar, por ejemplo, las barbaridades nazis? Y si fueses tu uno de ellos? Aclamaras, antes de ser exterminado, que es una perspectiva tan valida como cualquier otra? No crees que las libertades del individuo han de terminar donde comienza la libertad ajena? -Propones, pues, cohibir nuestra libertad con la libertad de los infinitos individuos que pueblan esta Tierra? Quieres vivir en el sumatorio de las infinitas intersecciones de los infinitos conjuntos? No es acaso ese un conjunto vaco? Realmente existe un punto comn entre todos nosotros? Un criterio unificador, una opinin universalmente consensuada? Quieres que te recuerde la diversidad de opinin que justo hace un momento reclamabas y que la tradicin oral nos recuerda? Acaso privarnos de nuestra libertad individual (de expresin, pensamiento, fe...)no es lo mismo que drogarnos colectivamente e ignorar estas cuestiones, como Huxley propona? >>Despus de todo, y aunque si me viese en la situacin de un judo, evidentemente me opondra o huira, estando como estoy en una posicin neutra y distante, comprendo perfectamente el punto de vista nazi. Pinsalo as: La eugenesia, que era el fin ultimo de la tragedia acontecida, es realmente por si solo un acto tan perverso?Que hay de las modificaciones genticas que tanto defendas, de la seleccin artificial de nuestros genes, de nuestro ser? Acaso no seria fantstico hacer florecer de nosotros lo mejor de nosotros mismos, en vez de dejarlo al azar, luchando as contra Galton y la tendencia natural de todos los sistemas, de todas las especies, a la mediocridad, a la normalidad montona e insulsa? -El fin justifica los medios? Es eso lo que me estas diciendo? -No lo crea as Maquiavelo? Un punto de vista como cualquier otro, no? Igualmente respetable, verdad, don tolerante, si como resultado obtuvisemos un sistema estable? -Pero..., cual ha de ser el criterio que determine que es mejor, que genes se han de seleccionar? Adems, Sabes que hay un colectivo importante de gente que se opone a todo ello, verdad? - Acaso estoy imponiendo algo a alguien? Solo sugiero que quien quiera, pueda. -Pero eso no estara cambiando, imponiendo, un nuevo entorno de convivencia, que afectara a todos? - Que accin no produce un cambio? No era la civilizacin humana un fenmeno complejo en toda regla, indefinible e impredecible, catico, de manera que cualquier pequea modificacin puede alterar todo el sistema, como sugiri el matemtico Lorenz y su meditico efecto mariposa?

-Estas insinuando que todas las acciones tienen la misma repercusin y trascendencia, la misma importancia? Que tanto da si hago un atentado contra una escuela infantil o si decido donar un trilln de dlares a ONGs?Que esos hechos tienen la misma trascendencia que su ausencia o que son intercambiables?Que lo mismo da si me suicido que si trabajo por mejorar este mundo? -Al sistema tanto le da. Tan importante es un hecho, como otro. Cada consecuencia es completamente diferente, y por tanto cada acto es trascendental, no trivial. Lo nico que los diferencia es tu percepcin, tu conciencia moral, no crees? Adems, volviendo de la tangente y recuperando el tema de la eugenesia , No es evidente que, puestos a nacer, a vivir, lo mejor es vivir lo ms longevamente posible, evitando enfermedades genticas y propiciando caractersticas que permitan una mayor adaptabilidad al sistema dado, como dira Darwin, para sobrevivir ms fcilmente, mejor? A caso ese no seria un buen criterio a seguir? -Y que caractersticas son esas, exactamente? -Bromeas?No tienes ojos con los que mirar a tu alrededor y observar quienes controlan el poder?No es obvio que no hay cada como picaresca, astucia y fuerza? -Es eso lo que quieres?Una legin de soldados con cerebro que se enfrenten todos contra todos?Que hay del progreso y la fraternidad? -Y que hay de la rivalidad?Es que acaso el monopolio progresa?Es que acaso la rivalidad entre individuos no nos fuerza a dar lo mximo de nosotros mismos, obligndonos a mejorar ... -...o a morir? Y que hay del caos que proporciona una rivalidad infinita? Infinitos individuos luchando entre ellos no dara lugar a una lucha encarnizada y anrquica, sin rumbo, sentido ni progreso? - El acomodamiento de la cooperacin y la unidad excesiva, el monopolio, ese estado vago por naturaleza, esttico, falto de movimiento y dinamismo porque falto esta de cualquier estimulo, impedimento, rivalidad o necesidad, acaso proporciona algn progreso? -Que propones entonces, si ni una cosa ni otra prospera?La rivalidad entre grupos? -Porque no? -Porque cada grupo tomara un rumbo diferente?Porque no compartiran los beneficios en pro de un progreso global, sino que se intentaran masacrar entre ellos?Es esa la clase de interaccin que deseas? -Y si hubiese un capitn que hiciese converger a todos los grupos? -Y fiarnos de un dictador?Y si se equivoca?Y si nos hace converger en la destruccin?Y que hay de la diversidad de opiniones? -Y si dividimos al capitn en un pequeo grupo de individuos selectos?

-Y fiarnos de la oligarqua?Y si se equivocaran?Y quien los determina?Y que rumbo marcaran?Si fuese un grupo divergente, no vislumbraramos el caos?Si fuese un grupo convergente, que ventaja nos ofrece respecto del tirano? Adems, Puede una muestra ser perfectamente representativa de toda una poblacin? Puede un pequeo grupo comprender y reflejar las inquietudes de todo un pueblo, y solucionarlo a gusto de todos, o, por contra, al gusto de la mayora? Y es este gusto el que verdaderamente ms conviene?Donde termina la necesidad de delegar en otros? -Y si dividimos infinitamente a ese capitn? -Y fiarnos de la masa, de la demagogia, del pueblo llano y estpido? -Y si lo culturizramos? -Y obtener as una homotecia, una proyeccin del tirano y la oligarqua?Para que quieres infinitos intelectuales si presumes de que jams se pondrn de acuerdo, porque como intelectuales que son, se percataran de que no hay verdad, de que no hay un punto objetivo mejor que los otros en el que converger? -Y si decidiesen crear una artificiosa verdad que seguir, un convenio? -Y quien te garantiza que es bueno?Por ensayo y error?Y si no hay una segunda oportunidad?Y que lo diferencia del tirano? y... -Basta! Basta! No sigas...No lo se... Son demasiadas preguntas, demasiada especulacin hacia el futuro, demasiadas variables, demasiadas posibles respuestas, demasiado caos,...y si eliminamos esta masa informe en pro de la nada? -Nada o caos?No hay puntos intermedios? -Te refieres a los infinitos puntos intermedios para las infinitas perspectivas? O preguntas por un punto intermedio que provenga de la media del resto y que en el fondo no satisface a nadie, y no sirve para nada? Tan terrible es la poltica apoltica? -Pero eso no es ya una poltica? Pensaba que proponas la ausencia de poltica. -La anarqua? -Pero eso no es ya una poltica? Pensaba que proponas la inexistencia de la poltica -Pero si la poltica fuese la proyeccin colectiva de la tica individual, no estaramos eliminando as la tica, cediendo nuevamente ante el caos de comportamientos? - Volvemos pues a la amoralidad? Eso es todo lo hay? O una tica ficticia y absolutista, divina, que permitiera mediante leyes arbitrarias la convivencia estable... o la ausencia absoluta de tica y sociedad, el caos, la rivalidad y el aislamiento del individuo en pro de su libertad infinita... o una infinidad de "ismos" como estos mismos, que acaso no son ms que los casos intermedios de estos extremos? Eso es todo?O debo enfrascarme en la bsqueda de todos y cada uno de los "ismos" para encontrar en alguno de ellos o en su conjunto una pizca de verdad y criterio? O debo enfrascarme en la bsqueda interior de mi propia verdad, ajeno a la realidad, o atendindome a ella? Largo y breve viaje me propone, ligero e intenso al unsono....

En esto estando, oigo a las dos seoras, tan pronto se han sentado, dicindome: "mire, seor, acaban de dejar un asiento libre: ve, como si no hubiese pasado nada".A lo que yo respond: "oh, gracias. Pues s, como sino hubiese pasado nada (como si todo lo hablado no hubiese sido ms que eso: nada, no ms que un sueo intil, que una ficcin desgarradora, que un vacuo discurso errneo-pens- pues, reconozcmoslo, esto no ha sido ms que una breve introduccin superficial al irresoluble problema de esta, nuestra especie: el terrible problema de la tica [quizs el ms grande una vez dado sentido a nuestra existencia], que tal vez, como bien alegaban las seoras, no sea ms que nada, que una simple ficcin hiperreal de la razn que nos carcome intilmente por dentro.... Por ello, cerebro mo, llegados hasta aqu, tal vez deberamos dejar al lector con todas estas preguntas, y las que se derivan de ellas, para que profundice y se mortifique en el tema y encuentre su propia verdad, y ver as que opina en realidad, no le parece?). PS: no es un error

*** Me siento nauseabundo y cansado. No tendrs tu la cura, diario? T y tu silencio que sabe escuchar sin hablar, lo cual hace demasiado bien? Supongo que esta era su finalidad: exasperarme, bombardearme con preguntas y refutaciones continuas en esquizofrnico dialogo. El problema lo vale... y no creo que este exagere cuando afirma que es el segundo gran problema de la filosofa, quizs ms complejo que el primero. Al fin y al cabo, solo necesitamos creer en algo, encontrar una razn que nos motive para superar la angustia existencial que pueda llevarnos al suicidio. No importa cuan absurda o aparentemente estpida sea; cualquiera basta para dar sentido a nuestra vida si as lo creemos. Sin embargo, una vez hemos decido que queremos vivir y proteger esta vida, para la consecucin de nuestra meta deberemos probablemente interactuar con el entorno y con el resto de individuos (salvo excepciones, claro, cuya consumacin del ideal no requiera de esa interaccin y permita el aislamiento cual docto ermitao ensimismado en sus lecturas y escritos a l dedicados). Aqu se inicia el problema de la tica-poltica: como llevamos a cabo esta interaccin para que todos puedan alcanzar sus metas, incluso cuando estas se contraponen o atentan contra la existencia ajena y el conflicto es inevitable? Reformulando las metas? Construyendo ficciones como las de Matrix o Huxley? Apoyando a la mayora?...no me enzarzare como Sekioz en una ristra infinita de cuestiones, yo, ahora, que luego me dejan con una sensacin de vaci atronadora, como si no me hubiese movido ni un solo paso del sitio en el que me hallaba, pese a tanto devenir. Sin embargo, pese a la complejidad del asunto, vivimos constantemente tomando decisiones de esta ndole, obcecndonos, a menudo. Porque que es la ley (que rige nuestros actos junto a nuestra moral propia y nuestra voluntad deseosa de alcanzar nuestros objetivos) sino una ficcin creada para posibilitar la sana (que no ausente de infecciones) convivencia humana, plido reflejo de una vocacin moral cristianoplatonica, como destapa Nietzsche. Ni lo legal es siempre moral, ni la moral es siempre legal. Ni estas nos permiten siempre actuar bajo nuestro deseo, ni nuestros deseos son conciliables siempre con estos. Aun as, necesito creer en ello. Necesito creer que no voy a ser asesinado por puro capricho maana al ir a comprar, o pasado mientras como con la familia por ella misma. Necesito creer que Sekioz solo pone en duda la tica y la poltica que nos gobierna del mismo modo que Nietzsche, pero que como l admite la necesidad de un orden: Yo no niego, como es natural -si admitimos que no soy un insensato- que sea preciso evitar y combatir muchas acciones que se denominan inmorales: del mismo modo que es necesario realizar y fomentar muchas de aqullas que se denominan morales; pero creo que hay que hacer ambas cosas, por otras razones que las antiguas y tradicionales. Es necesario que cambiemos nuestra manera de ver, para llegar por fin, quiz demasiado tarde, a renovar nuestra manera de sentir. (Aurora, 103, hay dos clases de negadores de la moral) Si admitimos que no soy un insensato... Si el lo declama con orgullo, su locura! Pero necesito as creerlo porque de lo contrario esto me llevara irremediablemente a interpretarlo como una justificacin, en cierto modo, del asesinato, de mi asesinato por parte suya, basndome en la broma? de La ecuacin de Price. Por otra parte, no me inquieta menos su no es un error, que no se si aplicarlo a mi asesinato, a la publicacin de sus obras que he dejado de llevar a cabo, a la buena fe del protagonista que se ensimisma en las cuestiones filosficas, a los trminos en negrita del principio que difuminan su

genero, haciendo patente desde el principio la esquizofrenia ello-superyo, mente-consciencia, Ano A o como quiera describirse, o si se refiere a todo ello o a otra cosa que ignoro. Creo que estoy perdido y me estoy perdiendo an ms en tanta palabra vana. Creo que, aun anegada mi mente por horrores y dudas, dejarete descansar en paz, paciente e irreemplazable diario mio y querido. Yo tambin lo necesito...

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II:Perdiendo privacidad Recreo...o recrea?

En el show de Pablo Motos, el hormiguero, en su particular seccin de "tonteras de facebook", desvelan la existencia de un grupo con un solo miembro: "yo he terminado todos los bics que he usado", que descubren por accidente al creerse que lo han inventado ellos. Pablo, fascinado por la fotografa del grupo, que muestra un cajn repleto de bolgrafos ausentes de vida, y por el personaje mismo, le reta a contactar con el programa para verificar que no es un montaje. Llegado el da, se sucede la siguiente escena: -Pero...como es eso? Quiero decir...debes de ser el nico humano que termina sus bics- se escuchan los alaridos de un publico sorprendido- S, s, es cierto, lo hemos comprobado: 1729 bolis sin tinta, terminados de manera natural... como si eso fuese natural! El nico, seores y seoras, el nico e incomparable... -No, no te creas-le interrumpe el individuo en cuestin, con cierto desden-. Es una simple cuestin de difusin. Te apuesto un gugolduplex a que despus de esta emisin, el grupo sube como la espuma. -Un gugo... que?-pregunta Pablo extraado, haciendo toda clase de muecas ridculas. -Un gugolduplex de euros si gano yo, y un gugolduplex de ostias si ganas tu. Y hablando de la difusin-mira a cmara-, ya que estoy aqu, he de decir, me lo has de permitir-le dice a Pablo, mirndole de soslayo- que existe un blog excelente llamado http://prosa-msc.blogspot.com/ que recomiendo encarecidamente a todos- dice, mirando a publico, mirando a cmara, mirando a Motos y motos. -Ah, si? Y de quien es?-pregunta con curiosidad Pablo. -De mi alter ego, un escritor sorprendente- afirma contundente. -Tu alter ego? ... Tu alter ego literario? -pregunta inquieto y desconcertado, casi con su frecuente talante neurtico e histrinico-Te refieres a... tu proyeccin de ti... en tu escritor favorito?...-se queda pensativo un instante para despus decir- Lo conozco...?Quiero decir...Es conocido? -S, claro que lo conoces. Soy yo. Bueno, mi otra parte de mi. Soy bipolar, sabes? l es el que piensa y yo el que escribo; materializo sus pensamientos cuando me los susurra. Me tiene bastante esclavizado, pero nos llevamos bien. -l es el que piensa? Es que acaso tu no piensas?- inquiere Pablo, en un in crescendo de suspicacia y extraeza, de incoherencia y sorpresa. -Te dije que era un escritor sorprendente...Acaso no es evidente que no? Por increble que parezca, no pienso, ni necesito hacerlo; demostrar formalmente que no pienso, digo. l lo hace mucho mejor que yo por mi; pensar, me refiero. En cierto modo, yo soy solamente un autmata de su juego, un ttere sin cabeza, un barco a la deriva, un cadver que se mueve inconsciente ante sus estmulos como la rana de Galvani ante la electricidad-tras esta ultima cita, se mueve como si hubiese recibido algn tipo de calambre, semejante a un exagerado espasmo.

-Y como es posible que razones tan vidamente si no piensas? Que clase de juego es ese? Que tiene que ver en todo esto que Sekioz sea un escritor tan sorprendente?... que eso habr que verlo!exclama con recelo Pablo, ante lo que el invitado sonre como diciendo eso es precisamente lo que quiero que hagas: verlo -Precisamente porque no pienso puedo hablar tan rpida e inconscientemente, y aun as, mantener una coherencia minima que me permite justificarme sucesivamente. Porque todo esto no es ms que un juego, reitero: te dir que es costumbre suya recrear situaciones antes de vivirlas. Tal vez sea su particular interpretacin de la mtica "el sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice". Un poco hipcrita, no, este tal Aristteles? Yo no lo invitara a una lluvia de ideas, eso seguro. Demasiado lgico-lineal para pensar los problemas lateralmente. >>Pero no nos vayamos por la tangente, pues jams la alcanzaramos; como explicaras sino el cmulo de incoherencias de este collage: mis largas respuestas, casi monologadas, siendo yo un simple invitado de tu show; las motos entre el publico; tu conocimiento de Sekioz, sin de ello ser informado;.... Sin duda que mi amo se ha hartado de recrear situaciones coherentes, factibles, previsibles, reales, susceptibles de sucederle,...Para que recrear la reunin de maana o la cita de pasado pudiendo crear situaciones inverosmiles, imposibles, fascinantes,...? Si te esperas, maana ya descubrirs esa escena. Y probablemente te arrepentirs de no haberla llevado a cabo tal y como imaginabas: porque la brecha entre teora y practica es insondable. Por ello, lo mejor ser que cada uno de los mundos se quede donde esta, sin interaccin entre ellos que los pueda limitar: que sea la vida practica, diaria, practica y rpida, y la vida abstracta, plenamente libre de toda contingencia practica y material. -Creo que me estoy perdiendo... A donde quieres llegar?!-estalla Pablo, tras intentar meditar lo inmeditable, de entender lo inentendible, tras ver como se desmorona la supuesta verdad que le rodeaba. -Mal vamos si ni tu la sabes, Sekioz... Oh, ya entiendo. Perdone, se me olvidaba eso de la transvaloracin. Con razn digo que no pienso con demasiada regularidad. Entonces, bienvenida sea la va de la incoherencia; la va ms coherente de todas. S, Pablo, te dije que era un escritor sorprendente, y quizs tambin algo arrogante, vista su insistencia en ello. Y tu sorpresa, no es ms que la suya ni la ma. Por que esto-dice fijamente mirando al publico lector- no es ms que un sueo; un sueo colectivo, de todos nosotros; un sueo individual, suyo, en el que nosotros no somos ms que sus monaguillos. S, querido televidente; esta escena no es ms que una de sus recreaciones que ha decidido escribir como paradigma: todos vosotros, en un nivel o otro, no sois ms que una pura ficcin suya- pronuncia delirante sealando a un cmulo inconmensurable de elementos, conjuntos y superconjuntos, desde los televidentes, hasta el publico presente; desde el lector conceptual hasta el material; desde Ello hasta Superyo pasando por Yo, y de paso, por mi. Desde usted hasta Dios pasando por mi, s, todo no ms que una quimera de la mente que se impregna entre cada uno de sus lbulos del mismo modo que el fantasma de niebla y luz vuela intil, inquietante y perennemente tras la imagen peregrina e inalcanzable, oh, s. >>Ahora bien, la pregunta clave que rezuma su convulsionado cerebro, su inquietud caudal, es, o debera ser: " a que nivel de la realidad estoy, yo, como acomodado visitante suyo?"

*** El desconcierto era el nico concierto cuyas cadencias sonaban en mi cabeza. El protagonista era yo...yo posea tal solitario grupo, en Facebook. El blog que citaba era el mio, y era en l que publicaba sus obras, con su firma. Entonces...quera decirme as que continuara hacindolo? Que no temiera por la amenaza de la ecuacin de Price? Que le agradaba que materializase sus pensamientos? Sin embargo,... l es pensador y escritor...yo solo los publique... es solo una metfora acorde con su demencia hiperblica... con la ficcin de su relato, que me consideran un subproducto de su imaginacin? He intentado justificar en ocasiones pasadas las similitudes entre nuestras prosas, estilos y temas, pero...a veces resulta tan prximo...como habr sabido lo de mi grupo? ...y...son solo casualidades que muchos de sus relatos parezcan ser extrados de mis propias ancdotas pasadas y difusas, exagerndolas dramticamente? Claro que aquellas situaciones son factibles, incluso habituales, en otras personas, pero...me inquieta; me las manda a mi, sus historietas, y no a otros. Soy su fetiche? estar en lo cierto al declamar y declararme como a un mero producto de su mente? Muchas coincidencias, quizs, para considerarlas solo coincidencias...pero no suficientes para ir ms all de estas afirmaciones; no en balde Hume nos alerto de lo vicioso que nuestro cerebro es, acomodndose fcilmente en la costumbre, vindose irrefrenablemente tentado a relacionar los hechos que se suceden en el espacio-tiempo mediante la causalidad. No, sin duda no puedo generalizar tan pronto. Aunque sin duda no estoy tratando con aquel mozalbete cndido pero asqueado que conceb hace mucho tiempo y que reclamaba algo de atencin: su aparente complejidad sobrepasa por mucho mi comprensin. Tal vez sea yo mucho ms imbcil de lo que me crea... Calmate, Marcos. Calmate. Mira esta pagina y calmate (ojala funcione esta terapia y no me enloquezca ms):

3 del 3 del presente ao

calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma calma

Burlesco homenaje a una de las ms amadas de mis amantes: la matemtica35

I Ana..., Ana..., se ha cometido un sacrilegio en el templo consagrado de la matemtica! Por parte de uno de sus profetas..., presunto profeta, debera decir... Que que ha pasado, Ana, que que ha pasado? Pues no es verdad, Ana (y si no lo es mndeme Dios un saco de oro a mi casa), que me hallaba yo cmodamente sentado sobre los duros asientos de la facultad cuando mis ojos ven en la pizarra una expresin extraa y bizarra como pocas lo son. Tan monstruosa era, que no pude, como si de un acto reflejo se tratara, evitar cerrar las pupilas con fuerza y apartar la mirada como cuando un acto brutal se comete ante la impotencia y exasperacin de uno mismo. Pero..., an creyendo, despus de haberlo visto un solo instante, tiempo ms que suficiente para contemplar aquella escalofriante sentencia lapidaria, que aquello no poda ser cierto all donde yo me hallaba, que necesariamente deba tratarse de algn engao perverso de mis malvolos ojos... o de la prfida luz que incida en aquella superficie verdusca con ngulo tal que permita tales delirantes malentendidos..., o tal vez una reminiscencia de la peor de mis pesadillas que en mal momento decida emerger al estado consciente de la mente, digo, tan convencido estaba de que aquello no poda ser cierto, que me arme de valor y dirig de nuevo mis ojos temerosos hacia a aquel lugar proscrito. S..., no me haban mentido...me estaban mintiendo; lo escudrie con dolor ,mucho dolor..., tanto, que mis lagrimales se irritaron y mis ojos lloraron. Mi compaero, atento, me sugiri hacer cerrar las cortinas que permitan con indulgencia que de las ventanas manara un cegador rayo de luz del ocaso (de los dolos, dije yo; del ocaso del sol, dijo l, ms cauto) que converga justo en mis pupilas. Pero yo no quise quitarle dramatismo al momento y rehse su propuesta. Cre entonces, an abnegado como un fantico avezado a creer, estar soando; mas si as fuere, Ana, no serias ms que un quimera, un producto de mi mente onrica, y, por deferencia, he descartado esta hiptesis. No decir que, si esto fuese un sueo, estara ocurriendo de manera mucho ms "marqueniana" de lo que ya es (modo de actuar reservado a todos los Marcos... que enmarcan [con grandiosidad tal que merece ser nombre propio] las efmeras esencias del movimiento). Pero..., oh, an envuelto en un sentimiento extrao que me obnubila el entendimiento y me enloquece, he obviado el hecho por el cual aqu he venido, que no es describir la aberracin cometida, sino or por labios ms expertos lo que esta significa y cuanto se ha de repudiar y cuanto tanto a degenerado el lugar antao puro y purista del que vengo. S, a eso vengo, sin duda: a buscar consolacin a mi incomprensin. Porque podra, si un caso, soportar sin estupor, estoico, que el supuesto docto profesor escribiese con la sacra tiza sentencias del estilo "te voy a matar tomo a tomo, Marcos", "te voy a trocear en tantas partes, que la integral del diferencial de esta variable ser nula", o tal vez algo ms sutil jugando con las variables de las M =0 que dispona como que la dm=0 , o que el lim x x
35 Dedicado encarecidamente a Ana Fuster, una de mis profesoras de matemticas por mi paso en el IES St. Andreu, de estilo (irnico) particular y querido.

Pero lo que nunca podra haber soportado mi frgil integridad, lo que me ha trado hoy aqu, es esta innombrable expresin que escrib como prueba y testigo del dao cometido mientras se me parta el alma por tener que empuarla con la misma mano y entendimiento que haba esgrimido expresiones tan magnificas y sublimes como las ecuaciones de Maxwell, por poner un ejemplo. Le advierto, sintese antes de contemplar los apuntes malditos que destruir con apurado ritual tras esta jornada, no vaya a ser que se desmaye al contemplarlos, si tiene el arrojo necesario para atreverse a hacerlo, claro... dy=cos x dx = 1 y 2 dx (haciendo el cambio de variable y=sin x )" Que que hice entonces, Ana, que que hice entonces? Espere, ingenuo como soy, a que se hiciese alguna aclaracin al respecto. Mis odos aguardaron ansiosos algo como "no es del todo riguroso, pero como sois idiotas, lo escribo as para que lo entendis". Mas...nada. Nada fue dicho sobre este asunto. El Sr. profesor se quedo tan ancho como largo y hondo es, sin conturbar su respiracin, sin variar sus palpitaciones ni colores, sin padecer convulsiones... no decir, que doy por seguro que es... un alien! Y cuando me quise dar cuenta, turbado como estaba, la sala se haba vaciado y yo permaneca contemplando con horror la marca indeleble del satnico error sobre la pizarra plida de congoja. Nada poda borrarla ya... se haba profanado el templo de la verdad. Y de donde un da labraban genios...pareca que ahora queran criar idiotas en serie... Y repito una vez ms, Ana, antes de que caiga el teln y el cielo oiga y se lamente y no pueda contener entonces su lluvia de tristeza por la tragedia relatada, que sino sucedi tal y como yo lo he contado, dme Dios cinco centavos por cada cifra decimal contiene pi.

II Y entonces, cuando el teln pareca cado, una voz estridente, proveniente si cabe de una mente todava ms estridente, neg esa posibilidad (o, si ms no, volvi a levantarlo). Que que deca esa voz, querido lector (lase yo), propia de alguien que pareca haber escuchado la conversacin? Deca, nada ms y nada menos, al menos, ms o menos, que menos por ms es menos....mmm... creo que me he vuelto a dejar llevar por las palabras; Marcos, eres incorregible... Pues bien, Marcos, como te iba yo contando, con esta evidencia (innegable dentro de un sistema axiomtico arbitrario como es el nuestro y por ende falsable dentro de otra construccin), pareca pretender preceder una evidencia mayor, que no era ms que su propia opinin subjetiva (truco muy hbil, sin duda, y muy utilizado entre los...bueno, no quiero detractar a ningn colectivo, y menos a un colectivo minoritario y marginal ya linchado largamente, pero deberais admitir que los seres humanos abusan en sobremanera de estos argumentos resbaladizos). Sea como fuere, os estaris preguntando, querido escritor improvisado y que improvisa, cual era, pues, su falsamente obvia sentencia( que no por ello necesariamente falsa o falsable). Pues no era otra que esta: "Oye, que el profesor es humano, y como tal, cometi un error de tantos. Tampoco es para montar el dramon que... que estas montando. Si tanto te ha molestado, haberle corregido y punto. Adems, hubieses quedado como el puto amo, te lo aseguro" Y claro, yo, ante una contestacin como esta, en un momento de euforia como aquel, no pude sino contestarle con el talante propio de un demente rabioso: " Que solo fue un error? Lo repiti 3 veces! Y no es un error que digamos de "calculo"(para eso estn las calculadoras). Es un error de concepto, de no entender la teora o menospreciar la nomenclatura utilizada. Y que alguien que no parece dominar estas artes (porque la mujer del Cesar no solo ha de ser inocente, sino que ha de parecerlo) pretenda instruirme...me parece, como mnimo, sarcstico, casi caustico, por no decir insultante. Porque en este caso he visto el error porque sabia de l. Pero es posible que en otra ocasin (si es que no ha sucedido ya) me lo coma con patatas & company; y esa idea no me agrada. Adems, tendras que ver como explica: rehsa las demostraciones y nos atiborra a ejemplos numricos, recetarios, y otras lindezas por el estilo (as que de poco o nada hubiese servido discutir con l sobre un tema de fundamentacin y rigurosidad terica) . Y si tenemos en cuenta que eleg matemticas precisamente para evitar esa manera de proceder, no puedo afirmar sino que no solo fue un error, como canta la cancin (exista en este planeta o no). Y aun te dira que, como dir el titulo del relato que voy a escribir a propsito de los hechos ocurridos, la intencin de mi discurso es claramente irnica e hiperblica(de hecho, para serte sincero, yo me encuentro en ambas posiciones de la discusin aun mismo tiempo, como he intentado expresar con el tono humorstico de mi defensa, de esa manera tan esquizofrenica que me caracteriza) y no deja de ser una fabulacin de los hechos, as que no te desesperes, por favor.

Y sobre quedar como el puto amo...creo que hubiese quedado como un purista ensimismado[repito, hablaba en clave irnica; no te ofendas, Ana], o, ms vulgarmente, como un puto friki. Adems de que explicar algo que yo ya se no me reporta nada ms que un gasto salival(y andaba escaso de agua como para malgastarla). Y dicho lo dicho, creo que esta dicho todo; y aunque hablase a odos sordos, nadie puede quitarme mi propio regocijo, que me convierte en actor, director, narrador, guionista, orador y lector (a fin de cuentas, Dios dentro de y en mi propia ficcin, pues puestos a soar, soemos a lo grande) de esta obra que es mi vida y de esta vida que es mi obra. Aunque...,ahora que lo pienso, si tu contestacin me ha estimulado de manera tal que la agradezco..., no seria posible que el Sr. prof. (demasiado falto de rigor para merecerse la otra o de proof) agradeciera tambin mi contestacin...? Sea como fuere, eso no me afecta a mi, de manera que me puedo despreocupar...a no ser que esta estimulacin por su parte le instase a darme una contestacin a su vez estimulante para mi y poder as establecer un dialogo fructfero...lo cual me lleva a pensar que mi "sistema filosfico" que fundamenta mi actuacin se desmonta a cachos: y me encanta! Viva el escepticismo que desemboca en el nihilismo del que nace el surrealismo y el absurdo y el no sentido y todas estas corrientes tan maravillosamente transgresoras y vanguardistas. Viva el discurso vaco y el vaco hecho discurso. Viva la incoherencia cohesionada ( iba yo clamando mientras el teln se iba cerrando, para siempre... hasta la prxima funcin, claro[pues nada es eterno(ni el retorno?! En que berenjenal tan buenamente oloroso he entrado...)]! Nos vemos,pues, elenco metafsico de mi mente, prximamente, si el Azar [o yo] lo quiere). Viva, viva y viva! PS: De la manera en que esta narrada la continuacin, especialmente en el principio, se deduce que soy tan arrogante que supongo antes que no hay nadie que me lea en vez de su existencia. Arrogante porque: -Alguien humilde reconocera, tenga o no, que tiene lectores (para no ofender a peregrinos puntualmente perdidos). -Un semiarrogante se regocijara, tenga o no, de la existencia de sus lectores. -Un egocntrico pleno asumir, en cambio, que no existen lectores que puedan leerle. Visto lo visto, yo pertenezco a esta ultima clase, no crees, Marcos? Aunque tal vez el que no exista...sea yo... Fdo.: Sekioz.

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NOTA: Para despistados y curiosos que no hayan visto el tremendo y/o tremendista error... Hemos dicho que tenemos: y=sin x dy=cos x dx = 1 y 2 dx Es bien sabido que integrar es el proceso contrario a derivar (del mismo modo que lo es sumar y restar una misma cantidad), de manera que si integramos lo que acabamos de derivar, deberemos volver al estado inicial: y, efectivamente, comprobamos que:

dy = y cos x dx=sin x= y
Sin embargo,

1 y 2 dx= 1 y 2 dx=x 1 y 2=x cos x y

Observamos as la importancia de la notacin en matemticas y como a menudo se abusa en demasa de ella. Como dijo Thoreau: "las matemticas no mienten, lo que hay son muchos matemticos mentirosos".

*** Cada vez senta sus resoplidos ms cerca de mi nuca... ya me tomaba, con descaro, como a un mero personaje ms que interpretaba pasajes de su propia vida, reviviendola en mi memoria. Citaba ya sin miramientos mi colegio y mi profesorado pretrito... mi pasado. Y an se atreva a mirarme a los ojos y decirme con demencia: estas loco; no ves que yo no existo?. Antes declarndome subproducto de su mente...ahora pareca invertir sus valores...y ser yo su inventor...ser yo el escritor de lo que leo... y de lo que se me es enviado...me estar volviendo loco, al considerar estas suposiciones como verosmiles? Siento que estoy perdiendo mi identidad en este viaje... Siento que quiero bajar de este tren cuanto antes... Y siento que si lo hago, nunca ms podre subir a l... y de ello me arrepentir... Siento, entonces, un compulsivo deseo de permanecer... y revivir as ese vaci... y repetir as ese camino... Siento, en fin, una esquizofrnica sensacin que me induce a la ausencia de accin que desemboca en la continuacin de un trayecto... que no se si anhelo o detesto. ... Y parecindole poco esquizofrnicas estas insinuaciones que a tantas cefaleas me inducen... y quizs siendo inconsciente de mi hasta ahora desconocida debilidad que se refleja en la facilidad con la que sus letras me inducen a tales delirios y pensamientos... atributos que no pueden pertenecer ni a sus textos ni a los de ninguno, sino solo a mi flaqueza...parecindole poco contradictorio, confuso y enajenante para mi, digo, se atreve a aadir que escriba solo para l...para l... para que, entonces, a mi me los enva (pretende, tal vez, siendo ms sutil con su equivalencia que nos equipara, penetrar mejor en mi inconsciente... para as creerle?)? Para quien, entonces, es la nota explicativa (Se esta explicando algo que ya sabe...?Teme tal vez que el tiempo le prive de sus conocimiento...? No en vano, es por ello que escribo yo este diario: para conservar intacta la integridad de mi memoria.)? Lo desconozco...pero me turba. Esa consciencia del desconocimiento...y de la turbacin...me turba. ... Pero no, no puedo admitir sus conjeturas. Esa...aquella hiptesis hiperblica que alejo lo ms que puedo de mi, semejante, tal vez, con las elucubraciones de Descartes a propsito de la perturbadora posible existencia de un genio maligno...no poda, ni puede, ni podr ser nunca ms que una mera quimera... sin duda, nadie poda negar esa posibilidad...pero nadie crea verdaderamente en ella. I no lo hacan porque no era, es o puede ser sano, ensimismarse en tales ideas. ...

Tenia...tengo...tendr... que sobreponerme. Deba pensar racionalmente: quien podra conocer tal ancdota? Los mas cercanos a ella serian probablemente mis propios compaeros de universidad. Seria Sekioz, pues, uno de ellos? ... Pero que hay de Ana...?les hable de mi profesorado alguna vez? Quien sabe...hablaba yo de tantas cosas...! Nunca aprend a cerrar mi boca. He reledo por encima la correspondencia mantenida, intentando poner trabas a mis lunticos pensamientos...intentando atribuir a alguien concreto, conocido y cercano que pudiera conocerme lo suficiente como para poder manipularme de esta manera tan... xxxxx (no reforzare ese sentimiento escribindolo; ya me basto pensadolo). No decir que no he llegado a ninguna conclusin: mi locuacidad permitira a muchos conocer mis ancdotas...ms an en este caso, ejemplo que mucho he utilizado para criticar la institucionalizacin de la verdad en las universidades: si hasta en la facultad de ciencias exactas fallan...que merito tienen estos lugares frente al autodidacta? Tal vez precisamente por su exactitud su puesta en escena no pueda sino degenerar... Sea como fuere, en mi nueva circunstancia, reconozco que estremec ante su primer relato, que en tan poca consideracin tuve...y me resulta extremadamente curioso que, siendo el nico que se dirige expresamente a mi, tambin sea el nico, junto al homenaje de Magritte y la autoparodia de pruebalo y lo sabrs , con el cual no he logrado establecer ninguna relacin conmigo. En todos los dems existe al menos un detalle biogrfico: una dedicatoria; una experiencia o ancdota quiz impersonal o comn pero por mi vivida, al fin y al cabo; un odio compartido a quienes pican a la puerta tan oportunamente...siempre haba algo distintivo, claro y evidente que me hacia sentir prximo a sus escritos, salvo esas tres excepciones. Me pregunto si mi memoria habr enterrado ya las posibles conexiones con ellos o... o no sea el primero de ellos una premo... No, evita esos pensamientos, Marcos. Evitalos... aunque tengas la sensacin de que lo que comenz como un divertido juego...tu de l ahora formas parte para su regocijo... y que todo estaba maquiavelicamente programado... Diario... ayudame, Diario, a evitar estos pensamientos. Solo, no se si podre...

23 del 3 del presente ao

Discurso del paraninfo

Este discurso lo escrib hace 4 aos, al da siguiente de ir a una entrega de diplomas como esta, en tan hermoso paraninfo; lo pueden comprobar entrando en mi blog: sobre la bruma..., si me permiten hacerme un poco de publicidad. Haba pensado en reescribirlo, pero como durante estos 4 aos parece ser que he asesinado mi locura en, ojo, un nuevo altar en forma de cubo, cuyo volumen duplica el anterior...-pausa esperando la condescendiente risa matemtica- ejem... duplicar el cubo, problema irresoluble, chiste matemtico...ya no quedan matemticos en la facultad de matemticas? Ciertamente no, como demostrare despus. Pero bueno... da igual. La cuestin es que he decidi retomar ahora mi demencia. Total, ya tenemos otros dos ponentes para hacer discursos ms convencionales..., o no, no lo se. Pero lo que si que se, por experiencia propia, es que otros aos suelen serlo, pues se repiten los mismos temas, con diferentes formas. Cosas del eterno retorno...y la falta de originalidad...el adormilamiento por la costumbre... el hecho de vivir una misma experiencia...la similitud entre aquellos que han decidido tenerla ...o vete tu a saber a que le podemos atribuir falsamente la causa de este hecho. As que, para empezar, quisiera que dieran un fuerte aplauso a ese hombrecillo de all. Lo ven? Yo no muy bien, ya que el Azar no me quiso dar el don de la buena vista, pero me imagino que estar all. Un fuerte aplauso, por favor - inicio el aplauso para que la sala me siga solo si esta no lo hace por propia voluntad al proponrselo. [sino aplaude nadie, decir: recuerden este hecho porque lo utilizare como lema para demostrar la susodicha tesis] Bien, que levante la mano los que no hayan aplaudido-pedir cuando terminen de aplaudir-. Sin miedo, a estos les guardo un premio. Que la bajen quienes no hayan aplaudido simplemente por pura vagancia..., bien, bien. Les felicito. Al resto, se puede saber porque han aplaudido? Simplemente porque se lo he dicho yo? Imagnense que estoy haciendo una apologa al nazismo, que l es un neonazi. O tal vez sea un santo. Yo no lo se, no le conozco. Ni tan siquiera se si hay alguien ah...y si lo hubiese, supongo que la mayora de ustedes tampoco lo conocern. Entonces, porque han aplaudido? Simplemente porque se lo he pedido yo, sin ninguna justificacin? Si les pido que me den 10 cada uno o que se maten entre ustedes, lo haran? Ojala-susurro-Entonces?sobreentono y superpongo a lo anterior, por si alguien a credo escucharlo. A esto se le denomina movimiento dogmtico o gregario. En trminos nietzscheanos, podramos decir que estoy en el Sahara y, por ende, estoy rodeado de camellos. La cura? No la tiene el cura, no. Todo lo contrario: estudiar matemticas (o filosofa): eso os puede salvar. Aunque sus modos de juego son diferentes(el primero, ante un problema, diverge en los mtodos de resolucin, pero converge en el resultado, porque la matemtica es una; en cambio, el segundo, diverge a partir de una misma pregunta a infinitas respuestas sin converger nunca), ambos dan un campo de visin muy amplio, una visin critica de la realidad. Digamos que asesinan al camello en pro de la curiosidad y escepticismo del nio. En pro de la bsqueda de una respuesta ultima a la infinita sucesin de incesantes porqus del nio. Una sucesin que, por desgracia, no parece converger. Y como no quiero que esto quede como una mera ancdota, quiero dedicar un minuto en silencio a la reflexin mediante la contemplacin de esta sala magnnima, que siempre

me ha impresionado. Tampoco se trata de hacer uso de la hermenutica para descifrar su belleza. Me conformo con que la contemplen. As que, si me dispensan 1 minuto, me voy a pasear por la sala para contemplarla plcidamente- acto seguido, hacerlo. Bien, retomemos la ponencia. Quisiera terminar con una advertencia, para que no se asusten cuando suceda, y para obligarme a hacerlo, siempre que mis biceps me lo permitan, claro. Cuando me den el diploma lo voy a romper. Y voy a justificar ahora mi conducta: primero, el diploma no me define. Solo es un trozo de papel con una concatenacin de palabras sin significado real, sino simblico. Ergo al romperlo, no me rompo a mi. Con diploma o sin l, yo seguir siendo igual de matemtico de lo que lo soy ahora. Entonces, uno puede preguntarse, sino me influye, porque molestarme en romperlo? Porque con este hecho pongo de manifiesto mi odio a aquellos que sacrifican su vida por algo material: ya sea un trozo de papel simblico, como un diploma, una firma de un famoso al que idolatramos, una de esas famosas bulas religiosas medievales, ... o simplemente un trozo de papel ms mundano y material, como lo es un billete de 500. Todos ellos objetos dogmticos, fetiches ante los que nos sometemos sin ni tan siquiera cuestionarnos nuestra actuacin. Soy tan matemtico ahora como cuando hice mi ultimo examen; o es ms, cuando hice mi ultima clase, o, incluso, ms atrs, cuando interiorice el ultimo concepto o teora. Fue en ese momento, sin saber siquiera si haba aprobado o si realmente lo haba entendido, cuando deba hacerse esta celebracin. Sin embargo, parece que nadie recuerda las palabras de ese Nietzsche transgresor de topicos que deca: El destino de los hombres est hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de pocas felices, donde felices puede ser un termino cualquiera, en verdad. Parece,digo vindoles tan conmovidos y emperifollados en esta reunin, que tenga ms valor del que tiene, esta vacua celebracin sin sentido; como si se hubiesen contenido la emocin para vomitarla hoy. Cuan macabro... Pero hay otra razn para romper hoy y aqu mi diploma: porque yo no soy matemtico. De hecho, no se lo digan al seor rector- digo susurrando al micrfono-, pero no existen los matemticos. Tampoco existe la familia, a la que tanto parecen apelar aqu, ni los camareros, como gustaba decir a Sartre. Soy existencialista, no esencialista, y no creo en las etiquetas, aunque acabe de etiquetarme, falsamente, claro... yo creo en los individuos. Creo en aquellos individuos que me han apoyado, se llamen familia o se llamen como se llamen. Creo en el pensamiento matemtico y en las matemticas, pero no creo en los matemticos. Porque exceptuando unos pocos elegidos, no existen matemticos. No existen individuos con una conexin directa con las matemticas, exceptuando a unos pocos genios, reitero. Del mismo modo que Mozart, por ah tienen su nombre- digo sealando a la pared de mi derecha- no era msico, sino msica, porque cuando vea un piano no vea un piano, sino msica; algunos matemticos, algunos de ellos histricos, no todos ellos histricos, no vean smbolos, vean conceptos. No vean conceptos, vean teoras. No vean teoras, vean unicidad en el caos. Pero reconozcmoslo: no hay matemticos, no hay intermediarios materiales entre individuo y entidad abstracta. Entre los humanos, hay individuos y hay entidades abstractas que dicen ser individuos; pero no lo son: son dioses. Y entre todos ellos, recordar a Ramanujan, que me insto a creer en el comunismo, pues el capitalismo mata a

estos genios, y a Euler, que dedico toda su vida a las matemticas, muriendo octogenario y ciego, lo que para el fue una suerte, pues deca que le permita ver mejor los conceptos matemticos. Irnico? No, porque l era matemtica encerrada en un cuerpo humano que la estancaba. Y yo, al menos hoy, no se si soy matemtica o soy solamente un individuo que sabe algo de matemticas. Pero lo que si que se, es que no soy matemtico.

*** No me carcomer la cabeza... una vez ms... No har yo la tarea de mi torturador... nunca ms... pero esto vuelve a demostrar cuan cercano a mi es... y cuanto hace que me lleva observando. Por el contrario, reir... reir al recordarme joven... ingenioso... y loco.

33 del 3 del presente ao

III:Acercndose Ficciones?36
-Cuidado! No alargues el brazo,-le advirti Marcos- puede arrancrtelo de cuajo un coche. -Un coche?-pregunto sorprendido, su amigo, mirando a todos lados- Si esta en rojo! La carretera esta desierta. Marcos, al orlo, la observo ms atentamente. Sabia perfectamente que era lo que vea: un estruendoso trafico agresivo barriendo por completo todo el carril. Por suerte, era consciente de su demencia, y sabia que parte del mundo que crea percibir no era ms que un producto de su imaginacin. Por ello, trato de enmendarlo diciendo: -Pero no lo ves?-intento ironizar- Es una horda infinita de coches fantasmas que han arrasado con el brazo de tu alma espectral-rieron ambos, condescendientes-. Ves?-dijo acercndose al borde de la acera y alzando el brazo hacia ella con aparente convencimiento, aunque interiormente le embargara el pavor. Tan pronto alzo el brazo, noto un dolor intenso y cortante en l. Tan agudo fue el dolor, que cayo arrodillado al suelo y, aprovechando el movimiento, lo beso y cito al Cesar: "beso la tierra que voy a conquistar". De esta manera pudo disimular lo sucedido y cambiar de tema, contextualizando la susodicha cita. Y, en esto estando, llegaron al semforo. Sus amigos cruzaron sin miramientos, ajenos a las visiones ensombrecidas de Marcos, mientras l permaneca quieto y apabullado por la dantesca escena: diablicas imgenes veloces surcaban la calzada entre gemidos y mofas que le invitaban a ser arrancado de esta tierra inmunda en pro de un lugar presumidamente mejor; mejor para las criaturas de ultratumba que vivan en l . Mientras sus pupilas se dilataban y su corazn se aceleraba, acorde al frenes de la sensacin que le embargaba y la situacin que le entornaba, Marcos respiro hondo y se froto su dolorido brazo, que senta como adormecido, muerto, inexistente. As dispuesto, miro a sus amigos a lo lejos, y no vio en ellos ms que meros objetos sin alma, masacrados por la estampida satnica que haba atropellado sus esencias ms intimas. Llegados hasta aqu, pens que si la perdida de un brazo tanto dolor le reportaba, desangrndose por dentro a cada segundo, como no, cruzar, seria la consumacin misma del suicidio. Al fin y al cabo, era consciente de que la percepcin de dolor, fuera real o no, fsico o mental (o psicosomtico), poda matarle. Sabia perfectamente que la realidad objetiva era trivial, indiferente a su percepcin; y que esta, poda matarle, de un infarto mismo. Y es que nunca haba entendido esa absurda distincin partitiva platnica entre interior y exterior de la caverna, ya que no solucionaba nada con ella, pues ambos mundos estimulaban su mente; y, despus de todo, l no era ms que su mente. O ni tan siquiera eso: no ms que la interseccin entre cuerpo y mente. Vindole as sus compaeros de viaje, indeciso, le hicieron seas para que apresurara el paso, o, si ms no, lo iniciara. Instado por ellos, resolvi en avanzar, tras una ultima reflexin: "si tan cierto es que la percepcin es indiferente de la realidad, y que la percepcin es algo individual, reinterpretare y filtrare todos los estmulos de mi entorno. Anulare toda percepcin de dolor, real o ficticio; eliminare de mi mente todas las quimeras monstruosas que la pueblan y las vestir ufanas y
36 Inspirado vagamente en hechos reales (no crees, Batiste?)

bondadosas. Si el Mundo externo a mi, mis compaeros, no perciben las fantasas que yo siento, estas han de emerger de mi; estas han de poder ser controladas por mi". Sin embargo, hay algo que Marcos no tenia en cuenta: puedes evitar e ignorar, cual budista, el dolor, cualquier percepcin; puedes incluso reinterpretarlas, volverte masoquista y considerarla puro gozo. Pero no debes olvidarte de que si tu cuerpo muere, tu mente tambin. As es que, tan pronto dio dos pasos, cayo desplumado al suelo. Yo, mero testigo telpata de la accin, novato como era en estas artes por aquel entonces, no llegue a dilucidar si lo mato el dolor ficticio o la fantasa real. Lo que si se, o lo que si vi, o lo que si cre sentir, es que sus colegas quisieron ayudarle; pero el ciego mundo cambio entonces acuciantemente sus binarios colores, de manera que no solo sus quimeras le atropellaron. Cuerpo y mente se hallaron destrozados bajo el caluroso sol de mayo.

*** El circulo de posibles sospechosos se haba cercado mucho: aquella no fue una ancdota (si filtro su hiperblica recreacin de los hechos) demasiado trascendente como para contarla en masa,y...y pocos eran los que conocan mi enfermedad mental. Aunque tal vez simplemente lo haya inferido a partir de los hechos, y no tenga confirmacin de ello. 5 del 4 del presente ao

Apologa a los videojuegos

Todos lo saben, son tiempos difciles, y los peces gordos que pueden seguir gastando sus millones en el fabuloso mercado del ocio y el turismo de lujo mientras se hospedan en hoteles submarinos de siete estrellas en Dubai (Hidropolis Underwater) parece que necesitan calcular porcentajes para percatarse. Porque, por supuesto, el hecho de haber subido unos centimillos de nada (y una mierda!) en todos los productos, a aquel que no les presta atencin por indiferencia, debido a su opulencia, o porque simplemente no consultan las facturas de tan sobrados que van, es imposible que se den cuenta si no es por la difusin meditica. Pese a todo ello cabe cierta indiferencia incluso para la clase media, puesto que si por suerte conservan su empleo y no deben pagar ninguna hipoteca (homnimo de suicidio), aunque es posible que viva un poco ms ajustado, seguro que se las sabr arreglar con soltura. El problema viene cuando quienes conservan el trabajo, debido a la alarma social, deciden entrar en un rgimen de ahorro exagerado, parando el mercado y propiciando ms paro: todo un circulo vicioso. Pese a todo, puede que el gran crack este por llegar, y quienes, pobres idealistas con expectativas de futuro prometedor en una sociedad de vidos depredadores capitalistas, estn embargados hasta sus peludas cejas, pues la metrosexualidad es para adinerados, es posible que se planteen abalanzarse sobre un nuevo jueves negro. Hasta aqu perfecto, propio de la ms idlica utopa que puedan soar sus mentes (lo que no es ningn sarcasmo, lamentablemente, basndome en el pesimismo global y extremo y en la poca creatividad de nuestro, antiguamente, ms poderoso rgano, que hoy no parece ser ms que un bonito lugar en donde colocar nuestras gorras con la visera hacia atrs indicando que vamos a la moda, lo cual afirma [segn un estudio de la universidad de Chicago] baja autoestima al tener que someterse y rebajarse, por falta de personalidad, a las convenciones sociales que cohben la originalidad, consiguiendo as reducirte a un potencial y vulgar consumista compulsivo, el cual necesita de objetos innecesarios para agradar y especialmente para obtener una dosis de dopamina que libera el cerebro por el mero hecho de la anticipacin a la compra [o es que soar con nuestros caros hobbys como pudiera ser viajar, o con nuestros deseos, no nos alegra? Y no nos bastara,pues, solo eso: soar, ensimismarnos en nuestra hiperrealidad?], lo cual convierte a esa felicidad de compra en algo muy efmero. Aunque claro, el dinero es algo muy intangible y voltil [uno no va enseando cuanto tiene en la cartilla por ah], y se nos mide el status social por lo que mostramos, en una sociedad degradante del "parecer" (ya no del "ser" o el "tener", smbolos respectivos de los ideales comunistas y capitalistas) en esta pirmide jerrquica de capitalismo degradado y putrefacto. Todo ello, si se fija algn avispado, crea una cierta paradoja [no la explicitare por no querer robarle as su belleza y sutileza y hacerle dudar al que no la vea de su existencia]. Pero permtanme retomar el tema de nuestro declive intelectual, que aseguro rotundo, pues ms all del medio masivo por excelencia[no se confundan, en Internet puede usted elegir; en cambio, en la televisin, si es mileurista difcilmente tendr usted parablica para intentar encontrar algo aunque sea nfimamente tan liberal y correspondido a sus intereses como lo puede ser la Web] acusan al estrado al nombrado Gran Hermano orwelliano. Quien sabr a que vendr toda esta cosa). Una vez marcada la referencia, me recomienda el pedante esquema de acadmicos, o, mejor dicho, academicistas, que tengo delante (el esquema; no ellos, por suerte) que tras tan "brillante" introduccin dispngame a narrar mi historieta: como explicaba, a ms de uno le hierve el cerebro del estrs provocado por sus mltiples trabajos y esfuerzos sobrehumanos para pagar sus facturas y librarse de la morosidad y del serio Chaplin que le sigue detrs. Pues bien, me encontraba sentado (ahorrmonos el adverbio incomodo e incorrectamente) frente a un televisor (para hacer honor a la causa: el lavado de cerebro mundial) con un mando en la mano y pegando tiros a unos civiles (tranquilos, solo eran unos profesores, que como bien me darn razn los dictadores, no hay nada

ms peligroso que un pueblo culto) ms que nada para desahogarme (mejor en un juego que en la realidad, no lo creen as las millones de asociaciones TAMPAs [Tutores (legales), Alumnos, Madres y Padres Asociados] que corrern a censurar mi conducta e intentar eliminarla imponiendo su rgimen dictatorial a aquellos a quienes antes les predicabais sobre la libertad de expresin total [bipolaridad muy bien ejemplificada en la frase de Voltaire: Proclamo en voz alta la libertad de pensamiento y muera el que no piense como yo] en favor de una obra de arte, por ejemplo? Como si los videojuegos no fuesen el arte total sobre el que elucubraba Wagner, donde confluyen al unsono todas las artes, como en el cine, pero con el aliciente de la interactividad entre obra y publico!). En esto estaba cuando mi padre, rabioso por las deudas, me miro con asco y se soseg a la antigua: pegando gritos (mucho mejor que con los videojuegos: aportas estrs, malestar, conflictos familiares y con la reciente y creciente preocupacin por la contaminacin acstica, ruido). Me dijo que para eso haba luchado en Vietnam: para que ahora su hijo, como buen paradigma (segn prejuicios no confirmados [no al menos a una escala que alcance el 1% de los jvenes]) topico (ya desde tiempos de Socrates) del comportamiento deleznable (tanto que se hace inefable) de la gente de nuestra edad. Entonces como viene a ser habitual tocaba sesin de batallitas y que para eso haba perdido un brazo: para holgazanes como yo. Pero como ya dije, un pueblo/persona bien informado es un peligro para un dictador/tutores legales (para que no se ofenda nadie). -As que los videojuegos son una perdida de tiempo y no sirven para nada, eh? No te negare que haya excepciones pero sus funciones son mltiples. Para empezar, juegos como este mismo ponen a prueba la libertad de expresin sin limites que todos prometen y parecen anhelar. La tolerancia hacia estas a veces sdicas diversiones (ridculas ante el maestro Sade), otras ms bien satricas e incluso cidas, pero que en cualquier caso sosiegan y desahogan el alma, abren el camino hacia un mundo utpico sin tabs. Prometen, incluso, convertirse, en algunos casos, en verdaderas obras de arte dignas de pasar a la gran pantalla por su poder meditico, su atractiva puesta en escena (Uncharted un nuevo indiana Jones?), profunda reflexin(somos los Sims de alguna civilizacin avanzada?), trama, humor, expectacin(no es increble el fenmeno generado por Monkey Island a propsito de su secreto y de su famoso e histrico final inesperado, as como de sus hilarantes dilogos, cocreado por Tim Schafer [homenajeado en el hilarante y selecto Zero Punctuation], y autor de otras obras de culto con dilogos sublimes y perlas como Mi secreto es que conservo el corazn de un nio de 12 aos....est en una jarra, quieres verlo??), reivindicacin, reutilizacin, resurreccin o divulgacin de la mitologa y la historia (Age of Empires, Age of Mithology, God of War,...), creando a veces su propia mitologa, semejante a una novela de fantasa pica, repleta de nuevas criaturas (infinidad de RPGs como Final Fantasy o pokemon), adems de agudizar el ingenio con juegos como Portal o perturbar con fuertes tintes psicolgicos y esquizoides en atmsferas ttricas a lo Silent Hill 2 o Bioshock, liberando, tan bien en juegos de accin, importantes dosis de adrenalina. >>Adems, como no quiero alargarme, te dir que les debes mucho ms de lo que crees. Muchos de los actuales informticos, programadores y dems entendidos de la tecnologa que te fabricaron ese bonito brazo binico (ni te imaginas que hacan los cirujanos antes de implantartelo...) se forjaron con este tipo de maquinas recreativas, aunque mucho mas bsicas, lo que no significa menos polmicas, pese a que si nfimas en cuanto a su realismo, pero conservando muchas veces la misma idea, entre los que puedo citar para que veas que no me invento, verifcalo tu luego, Death Race basada en una de tus amadas pelculas, cinelofilo, o Custers Revenge que mezclaba violencia, racismo y violacin, de tu "casta" poca, los setenta.

-Ya ves, t, solo una generacin que poco habr podido hacer por mi, que ni siquiera dices nombres... -Fueron pioneros, no prestigiosos prestidigitadores, y aunque no hubo grandes eminencias, su conjunto como generacin fue esencial para el futuro. Y en cuanto a nombres podra citarte entre muchos otros una de las piezas claves del software libre, Linus, que comenz su aficin por la programacin con una consola, como muchos otros. Adems, los videojuegos requieren de potentes ordenadores para ser manejados correctamente, lo que sumado a la gran cantidad de interesados en los videojuegos,(que han llegado a crear todo un imponente mercado que genera unos 21.000 millones de euros anualmente a pesar de que de las 6 millones de descargas anuales de productos piratas, 4 millones son videojuegos), deca, a propiciado el esfuerzo de miles de expertos en programacin para mejorar sus plataformas como acto reflejo de los requerimientos de los ms potentes videojuegos. Es decir, gracias a los videojuegos, que demandan ordenadores potentes para su mejor funcionamiento, la ciencia informtica crece ms rpidamente, instada por el mercado que genera este divertimiento. De esta manera ordenadores ms potentes se abaratan y pueden llegar a todos los pblicos a la vez que ofrece a las dems ciencias su poder de calculo. >>Y an ms, estoy seguro de que en la inmensa variedad podrs encontrar algo de tu agrado, ilustrativo y didctico en muchos sentidos; David Williamson Shaffer es muy claro en su "How Computer Games Help Children Learn". Los videojuegos no solo puede ser un mtodo para adquirir conocimientos, sino para aumentar la capacidad de extrapolacin, abstraccin y familiarizacin con las nuevas tecnologas que dominaran nuestro futuro entorno de trabajo. En este sentido, otro punto a su favor es que estimulan las capacidades cognitivas y los reflejos, lo cual ha promovido su uso entre cirujanos y en otras muchas ramas como la aviacin gracias a su aplicacin en simulaciones. Y para finalizar, teniendo en cuenta la gran euforia que corre entorno a ellos, pueden ser un buen estimulo usados como recompensa; claro ejemplo es el de la Escuela Selly Oak en Londres. -Y tu eres quien antes te oponas de modo peyorativo a todo este mundillo, hijito- dijo en un tono extrao, irnico, como buscando un punto dbil para saciar su flaqueza, aunque fuera una falacia ad hominem. -Papato- espete con irrisoria emulacin amilanada- yo no opino sobre nada. Mis palabras pretenden, que es la intencin lo que cuenta, ser tan ambiguas como pueda mi capacidad, y resguardar siempre mi discurso antagnico. Nada es blanco o negro (aunque el cerebro lo quiera); todo depende del cristal con que se mira. En todo mal hay un profundo bien y a la inversa. Lo mi es pura dialctica sofistica y guardo para mi, receloso, la verdad que esconde mi alma, mi opinin. -Ah, si? Y que virtud tiene la guerra que tanto odio profesa por tus venas -Muchas, por repugnante que pueda ser. La guerra fue la cornucopia norteamericana que la alzo al peldao glorioso en el que esta tras el crack del 29 y la depresin de los terribles aos treinta y del que la esta quitando ahora la Unin Europea. Y, adems de aportar trabajo y todo un mercado armamentstico, genera e incrementa la industria tecnolgica, con, entre otros, el buen ejemplo de DARPA, que te proporciono ese excelente brazo. -Todo este memorable discurso lo improvisas sobre la marcha o esta todo pensado meditadamente con anterioridad? -Como es lgico, uno a veces se ensimisma, y en otras ocasiones lee cosas que correlaciona con esas ideas e inconscientemente va formando esa filosofa propia e intransferible. Aunque de todos modos Que se yo! dira Montaigne ya que solo se que no se nada continuara Scrates para

acabar Newton con: pues Lo que sabemos es una gota de agua; lo que ignoramos es el ocano . Chi lo sa?, sintetizare. -Dios -Jams.

*** Tarde algun tiempo en asimilarlo: mis recuerdos son tan borrosos como la prosa de este relato. Querria marearme ms an con este estilo? Recuerdo haber tenido una conversacin bajo esta tematica con mi padre... Recuerdo incluso que esta se comentara de soslayo en alguna reunion familiar... Pero tambin recuerdo haber leido un articulo sobre los sesgos de la memoria, en particular, sobre el efecto de informacin erronea. Es posible que haya algo de verdad y de biografico en ellos, pero tambin creo que me quiere hacer creer que sabe ms de mi de lo que realmente sabe... ni tan siquiera es verosimil, en verdad, que hubiese tenido una conversacin, o monologo, tan extenso con mi padre a proposito de los videojuegos. El presunto dialogo es ms bien un ensayo, si bien reconozco que los temas y enlaces me son conocidos: habra hackeado mi cuenta y exportado mis favoritos pretendiendo as disuadirme ms de su conocimiento de mi? En cualquier caso, si ms no, esto me permite ir cercando el circulo de sospechosos, lo cual me amedrenta tanto como me alegra. No decir, diario, que he hecho algunas insinuaciones entre los posibles candidatos, reentablado algunas viejas amistades, sin exito. Seguire intentandolo...aunque temo que si persisto demasiado en ello vuelva a ser encerrado. 11 del 4 del presente ao

Gnesis de una artista precoz... o hiperblica proyeccin?: fabulacin de un pasaje de mi vida 37

En el ocaso de la noche, Sacrom sinti la necesidad de expresar algo al mundo... o, si ms no, de desembarazarse de ello. Abandono su lectura y busco en la mesilla de noche, a tientas, algo para escribir; pero no lo hayo. Esto le sorprendi. Se incorporo del lecho y encendi la luz. Efectivamente, eran ausentes, libreta y bolgrafo. Quiso entonces, irnico, culpar al autor. Tras algunas reposadas consideraciones, se alzo sobre su pereza y dio una vuelta por casa descalzo para poder sentir el dulcemente fro suelo que le recordaba estar vivo. As fue como, al salir del bao, vio que de la habitacin de su hermana, Alinoe, emerga un delgado rehilete de oro que venia directamente a su encuentro, trepando sin esfuerzo por los harapos de sus prendas hasta alcanzar su, por temor?humildad?..., contrada pupila y lanzarse despus temerariamente contra la pared que impasible yaca a su espalda. Sacrom se acerco y abri silenciosamente la puerta, mas su sigilo fue vano: en cuanto aquel fino hilo ureo se ensancho, el negro gato corri enloquecido hacia l y se poso en el regazo de Alinoe. Ella se sobresalto ligeramente, le acaricio, miro a Sacrom y pregunto: -Que quieres? -Pasaba por aqu...-disimulo, mientras ella sonro. -Vives aqu! Se te ha olvidado?-ironizo, mientras l entornaba los ojos. -No, no es tan avanzado mi Alzheimer -quiso ironizar tambin, si bien un escalofro se paseo extraamente por su columna mientras se imaginaba el proceso natural de muerte celular, y este acelerndose sin l poderlo saber, mucho menos remediar-. Que escribes? -Ah, ten, ten-dijo aceleradamente, arrancando y guardndose una hoja para si y acercndole el resto de sus utensilios-. Tengo que comprarme una pequea libreta como la tuya;son muy practicas. -Que yo sepa, no te he pedido eso-sentenci con algo de desconcierto-; y tampoco es tan avanzada mi esquizofrenia,creo, para no saber lo que digo...-afirmo, an con un cierto poso de duda en su cerebro. -Y que hay de tu sordera?-esgrimi con agudeza y una amplia sonrisa promovida por el recuerdo de innumerables cmicos momentos pasados basados en esta clase de malentendidos. -En ese caso, si es que la sorda no eres t-enfatiz-, rectifico: que escondes?-inquiri con curiosidad mientras ella no sabia donde mirar-. Prefieres que te lo escriba, tal vez en forma de cuento, o me has entendido ya? No, en forma de cuento mejor que no-aclaro, despus de ver su expresin deseosa ante esta propuesta-. Tal vez otro da-suavizo, para no desanimarla ms-.Y bien?-reitero, tras un silencio mutuo. -No es nada, chorradas...-suspiro, dndose por vencida-, no tiene importancia.

37 Dedicado a Noelia, a quien se lo promet.

-Sabes que todo la tiene y que me encantan las chorradas-dijo mientras se sentaba junto a ella, en la cama. Luego se precipito por el foso negro y sin fondo de sus negras pupilas y crey verse reflejado en l-. No te avergences de tu obra; no vale la pena y no dice nada de ella. Kafka, Nabokov o Virgilio pidieron destruir sus escritos tras su muerte, Ravel reneg de su bolero, Cervantes llego a su celebre novela despus de frustrarse como poeta, dramaturgo y cuentista,...-iba enumerando interminable, hasta que tiempo despus continuo-el autor no es objetivo y a menudo su obra acontece independiente de su seno. No podemos negar la relacin entre ambos en su gnesis, pero... acaso no se han rebelado siempre todos los hijos frente a sus padres en pro del progreso? -Pero los textos no crecen; se estancan. La palabra muere una vez impresa...-advirti. -Pero la palabra revive en el lector-respondi vivaz-. En realidad, no hay un texto objetivo al que apelar; solo existe como percepcin. Sus significados y matices vienen dados por su interpretacin; evoluciona con nosotros, como individuo y grupo. Poco importan ya cuales fueron las motivaciones del autor, conscientes, autoconcientes o subconscientes,iniciales, procedimentales,...-fue enumerando con entretenimiento largamente, intentando hallar una inexistente clasificacin satisfactoria, completa pero no demasiado extensa como para ser intil- ms an si estas fueran contingentes a su poca; poco importa, digo, cuando podemos vislumbrar puntos ms interesantes, estimulantes, generales o agradables, para nosotros. No hay ataduras que la retengan en este rido suelo que nos sostiene; ella es libre y flota eterna por encima de nuestras cabezas. -Que sentido tiene, entonces, escribir?-pregunto con voz casi perturbada, queriendo frenar la creciente emocin de sus palabras, tal vez inconscientes de sus posibles derivaciones. -...No lo se...tal vez ninguno...tal vez concederle ms facilidad de vuelo... que todos puedan disfrutar de su belleza. Existen personas muy altas y toscas que necesitan de obras de gran volada para poderlas contemplar verdaderamente; o otras que estn muy alejadas... Pero me temo que esto no son ms que respuestas consecuencialistas a una pregunta mal formulada: el arte no tiene razn; la razn es posterior. Y su nacimiento no es ms (ni menos), a mi entender, que el producto de una necesidad imperiosa del artista... de todo ser humano, de hecho, de expresarse y desahogarse, de explicarse ante el mundo y, sobretodo, ante l; una necesidad de jugar, de delimitar el terreno de juego mediante unos limites y reglas aceptables...pero tambin de transgredirlos y de regocijarse de la fuerza de ambas posturas y de su friccin e interaccin y atraccin candente y tensa, fresca y ardiente en su borde abismal; de pensar, reflexionar, analizar, diseccionar,clasificar, ordenar,... racionalizar mediante la palabra lo que la mente abstracta no siempre discierne en los rpidos movimientos de los quimricos y voltiles vientos evanescentes; de guardar nuestra memoria eficientemente y materializar un recuerdo de tal manera que podamos revivir y compartir in eternum un xtasis pasado durante un bache presente que nos permita pervivir para la acumulacin de ms posteriores experiencias de esta clase...de autocontemplarnos en el tiempo y reconstruirnos;de perseguir un imposible... un ensueo de libertad y liberacin; de volar junto a nuestra obra...-fue diciendo de manera catica, de modo que la velocidad de su voz pareca imitar a la de una montaa rusa... o an peor: a una funcin patolgica y no modelizable ni apenas concebible. -Nada ms, has dicho?- interrogo con voz tan vaga y ambigua que no podra discernirse de una irona o una critica; probablemente ambas se amagaran tras su frente plida. -Bueno, probablemente sea mucho ms que eso...-suspiro-. El artista y el ser humano en general, cuando halla un nuevo objeto, un nuevo material, una nueva experiencia,...-fue diciendo, mientras buscaba el termino exacto inexistente que toda mente captase y a la misma idea le refiriese- siente la fuerte necesidad de mostrarla al mundo enseguida, sin tener tiempo a menudo de cincelarla en maravillosas formas que nadie concibi y que le den mayor sabor, de una manera u otra. Tan viva

es la sensacin que olvida por un momento que, en general, ya es bien conocida. Y entonces l la muestra con toda su tosquedad y con una pasin que la ridiculiza...-y se pauso un instante, reflexivo, como rememorando- Becquer es bien consciente de ello: en su magnifica introduccin sinfnica, por ejemplo, reconoce como se ha visto obligado a liberar sus ninfas apenas vestidas con unos horrendos harapos cuando l quisiera para ellas concebirlas con las mejores galas. Pero l sabe que esto es un imposible, por lo que decide abandonarlas una vez nacidas en pro de la salvacin de otras nuevas. Una simple cuestin de supervivencia, llega ha decir...Pero quizs esos harapos que cuelgan de sus ninfa no sean tales, no ms que el producto de su humildad, o, seguramente, de la inalcanzable perfeccin del ideal que l pretende y quiere cristalizar en la tmida palabra insatisfactoria... Pero no por ello no nos resultan bellos. Y t caso no es distinto. Aquellos a los que admiras tambin dudaron de si. Y la duda es buena, te llevara a mejorar. Pero privarle al publico de tu obra no te reporta nada. La interaccin, en cambio...si es constructiva, te ayudara; sino, siempre la puedes ignorar, utilizar para tu regocijo o tomar como enemigo a atacar y contra quien esgrimir sutiles argumentos o stiras quevedianas que agudizaran tu ingenio y tcnica. No pierdes nada, te lo aseguro... Y tras un pausa, y con una mueca en el gesto, y medio dudando, Alinoe le acerco la hoja. l la tomo, la despleg y la ley varias veces en silencio; un silencio que inquietaba a Alinoe: Quemate, dejandole luz a quienes vienen detrs tuyo, para que puedan seguir su camino, lleno de emociones que no han sentido nunca, para que sueen, porque seguramente, algn da, cuando descubran porque les dejastes paso, ellos se quemaran. -Es horrible, verdad...-gimi desconsolada,impaciente, antes de que cualquier consideracin objetiva pudiese ser hecha. -Que va!-arremet-. En mente suficientemente ilustrada o imaginativa, nada lo es. Si tuvisemos aqu a Kim Peek, base de datos andante, te dara una infinidad de referencias e interpretaciones que lo juzgaran de genialidad; y si no lo hallara: puramente original sera, que tal vez tiene ms merito. Yo, sin embargo, con un bal ms humilde por mollera, me viene a la cabeza la doctrina de los ciclos, en trminos borgianos, que empaqueta a un conjunto amplio de pensadores, desde Pitagoras hasta Nietzsche y su eterno retorno. Pero sobretodo, sin embargo, me recuerda al mito de la cueva de Platn y ese idealismo tan suyo que equipara el saber con la bondad y el sacrificio. -La cueva de Platn, dices?-pregunto con familiaridad. -S, No te he hablado de ello?-pregunto casi extraado. -Puede...hablas de tantas cosas...-se quejo. -Pues bien, cuenta Platn en su Repblica (VII), querido Glaucn, que... PS Recuerda: no existen obras mediocres; solo los lectores lo son: Escueto? No, minimalismo intenso y realismo sucio. Descripcin vaga? No, sutil ambigedad que esconde significados ms profundos. No deja nada a la imaginacin? No, hiperrealismo y sobreestimulacin wagneriana.

(las respuestas dependern del contexto; esto solo son algunos ejemplos de la dualidad de perspectivas que se demuestra, por ejemplo, en palabras como: constante-tozudo,valientetemerario,trascendente/paradjico-contradictorio/incoherente,... ) Y es que todo es amparable bajo mi mampara de ambar negro recubierta de huesudo crneo. Y los clsicos, si los hubiere, tal vez solo? sean aquellas obras escritas en las ureas letras que son ledas por todas las mentes.

*** Sacrom y Alinoe...vulgares anagramas de Marcos y Noelia. Ahora quera jugar al escondite? No lo comprendo, en verdad... aunque veo reafirmar aqu mi hiptesis: se esta aprovechando de la debilidad de mi memoria: Pero los textos no crecen; se estancan. La palabra muere una vez impresa... No recuerdo ni imagino palabras as saliendo de mi hermana a edad tan temprana, aunque reconozco haber encontrado el texto escrito por Alinoe firmado por ella. No se que pensar...debera fortalecer mi ordenador contra posibles hackeos. Aunque quizs esta fuera su forma de reconocer que no es del todo fiel a los hechos. No en vano, son pocos los textos en los que explicita mi nombre. Tal vez es ms humilde en sus intenciones de lo que crea y sean estos anagramas un indicativo de su carcter hbrido entre realidad y ficcin... y el no citar mi nombre, su manera de decirme: que no se te suba a la cabeza; podra haberle pasado a cualquiera. Lo ignoro. Pero no es esto lo que ms me perturba: esta conversacin, aunque tampoco fuese un secreto, no recordaba haberla contado nunca. Alguien nos habra escuchado... habramos desvelado a alguien de su sueo? No alcanzo a imaginarme como sospechoso y artfice de tan extraa correspondencia a nadie de los posibles, en verdad: unos abuelos pueblerinos y unos padres apenas formados no pueden ser autores de tales elucubraciones...no en mi cabeza, limitada por prejuicios, al menos. Sin embargo, tampoco puedo creer que ella sea Sekioz... aunque recuerdo que sola mantener conversaciones dispares, con ella... y... y juegos... juegos...el microondas! El microondas, sus conversaciones absurda y sus experimentos! Ahora lo recordaba con claridad: Pruebalo y lo sabrs, Sergio y Cecilia... eran ellos, en cierto modo. Este era uno de los pocos relatos en los cuales no encontr conexin alguna conmigo...pero acababa de desenterrarlo. Esto me induce a reconsiderar el posible carcter biogrfico de una leyenda y del de Magritte. Magritte...recuerdo que me choco mucho cuando descubr su obra... no por lo vanguardista de esta, sino por no conocerla. Y ciertamente, me sorprende que, aunque la considerara fascinante, no me sorprendiera...era como si ya hubiese tenido un primer encuentro con ella; como si me resultase familiar. Tal vez un trauma este sepultando mi recuerdo...un trauma... Sera Sekioz un amigo que quiere a golpe de martillo sonsacarme esa astilla?

15 del 4 del presente ao

Tercera parte
I:Demasiado cerca Breves recuerdos de momentos que jams existieron (o plantillas de seduccin)a
1. En la playa El joven B haba quedado a las 8 en el metro para ir a la playa con unos amigos. Sin embargo, nadie haba all a las 8. Ni a las 8:15. Tampoco a las 8:25. Mientras esperaba el siguiente llego a dudar de si realmente haba quedado con alguien o solo lo haba soado. La alternativa era que se haban olvidado de l-lo cual era perfectamente entendible y justificable, por mal que suene- y haban cogido un metro anterior al de las 8. O que hubiesen cambiado de planes y l, enajenado como siempre, lo ignorase. Sea como fuere, por muy poco madrugadores que pudiesen ser, las 8:30 era ya muy tarde como para que no hubiese llegado nadie y seguir esperando inutilmente, as que tomo el metro. Se replanteo entonces, un instante solamente, la adquisicin de un mvil, que podra solucionar sus gradualmente emergentes dudas. Pero en seguida se dijo que era ms divertido, interesante, aventurero, libre,... as. Que era innecesario. Pero el segundo pensamiento fue ms persistente, recayendo en l reiteradas veces: donde bajar? Sola limitarse a seguir los movimientos ajenos, despreocupandose completamente de esas trivialidades, mientras tenia conversaciones todava ms triviales...as que no lo saba. Cansado de estar sentado, tomo la primera que conoca: Barceloneta. Hacia mal tiempo: viento, fro, nubes,... Pero ya era tarde como para retirarse: haba gastado un viaje de metro y lo iba a aprovechar fuera como fuese. Y con esa voluntad, se desvisti y entro al mar que, irnicamente, era clido...demasiado clido: tan clido, que noto algo detrs suyo que le hizo girar rpidamente para verlo: un extrao, pequeo y rosado animal. Tan pronto lo vio, salio nadando tan rpido como pudo, de aquellas aguas, procurando no tocarla en la huida, es decir, no girndose e impulsandose con los brazos dando amplias palmas, imitando burlonamente y sin pretenderlo a la medusa. Tras salir del mar, recogi sus pertenencias y fue a buscar la paradita de la cruz roja por mera precaucin, mientras comprobada por el camino cuantas de estas criaturas anclaban en la orilla, debido a que pese al fro del aire que ahora le helada la carne, el agua estaba deliciosamente templada; demasiado buena, por desgracia. A medida que avanzaba iba notando el escozor, incrementado por los voluntarios que parecan mofarse no curndome sino indicndome que continuase el aparentemente largo camino hasta las instalaciones. Cuando al fin salio de ellas, y despus de rociarse con cierto recelo la leve picada con el agua salina de aquel desagradable mar que as agradeca su visita, se recost sobre la arena para tomar la sombra. As dispuesto, vio a un grupo de mujeres cerca. Y, aburrido como estaba, no se le ocurri nada mejor que aproximarse a ellas: -Hola, buenos das. Dispnsenme mi osada, pero... tengo un problema, saben? Que novedad, verdad? Una persona con un problema. Habr que escucharle haber que sandeces nos suelta; tal
a En la versin final, deberan haber 9 plantillas enmarcadas por el relato de Diotima (cumpliendo as con los 3+3+3+3 relatos del compendio)

vez nos podamos rer de l y su problema, no? Pues bien, para empezar, mis amigos se han perdido...les han visto? Son una pandilla de siete mozalbetes y cuatro mozas. -Ah, pues ahora que lo dices, he visto un grupo como que describes marchando en esa direccindice una de ellas, con malicia, sealando un lugar al azar. -Oh, permteme dudarlo, pero vengo de all, y no les he visto. Y eso que iba gritando a los cuatro mares y siete vientos sus nombres. -Entonces debi ser en esa otra direccin-dijo acuciante y perversamente. -No se..., estoy demasiado cansado de tanto caminar como para continuar mi viaje. Ellos se lo pierden. La cuestin es que como no hacia sol, decid meterme en el agua y me ataco un terrible animal -B se gira y muestra la picadura de medusa, exhibindose-. Y personalmente no me hace mucha gracia volverme a meter en el agua, no vaya a ser que lo siguiente sea un tiburn. Tampoco hace sol, y para tomar las nubes me quedo en casa, que al menos tengo con que escribir mi delirante lira. As que, resumiendo, me encuentro aqu, solo y sin nada que hacer, terriblemente aburrido y al lado de un grupo de simpticas personas... y me pregunto no les apetecer tanto como a mi jugar a las cartas para asesinar agresivamente el aburrimiento enajenante? Llegados hasta aqu, estallan dos voces. La primera ya la conocemos. Es la que ha intentado persuadir a B para que las deje en paz. La segunda voz, en cambio, pertenece a quien sonrea tmidamente los malos chistes de B, y le ofrece cordialmente sentarse para iniciar una amena partida, plagada de seductor humor; de Cook &Funny, como dicen los americanos. Iniciese, pues, la funcin:

2.Entre amigos -Mralo, ya esta otra vez tirndole los trastos a alguien. Este hombre es incorregible. Cada vez que ve a una mujer, no puede evitar intentar ligar desesperadamente con ella- comenta el joven A, observando a E -S, su tenacidad es admirable-suspira C, al girarse hacia E. -Yo no lo llamara admirable...Constancia y tozudez, virtud y defecto, son dos caras de una misma moneda-comienza a explicar B-, es intil perseverar en caminar para alcanzar una meta si no vas en direccin correcta. Lo nico que haces es alejarte ms y ms de tu objetivo, si yerras en el camino, en el mtodo. Y te aseguro que es justamente lo que esta haciendo. -Claro...escchenle bien, habla el experto en seduccin-ironiza C-, ese cuyas palabras rebosan de una sola obsesin, cual verde mujeriego, y que pese a ello no hace nada por procurrselas. Que sospechoso,no? -dice, mientras D, su hermosa novia, asiente. -No, lo que sucede es que l tiene suficiente con la va contemplativa-le defiende A-. Se conforma con observar desde una cierta distancia mientras se autogestiona-enfatiza con voz lasciva- el placer; a veces, hasta me recuerda al obseso del film "Bilbao"... pero sin obsesionarse con ninguna mujer en concreto, sino con todas a la vez, con la diferencia de que aqu, nuestro amigo B, se mantiene pasivo. Tan pasivo que, adems, tengo la impresin que cree que algn da se obrara un milagro y sera pescado sin moverse del silln de casa, hallando, locura total, un ser tan demente y cachondo como l, pero en mujer. -Cuantas chorradas. Si uno quiere algo va y lo coge-exclama D, mientras B, obedecindola, la toma con una mano por la cintura, deslizandola lentamente hasta la nalga derecha, a la vez que con el otro brazo rodea su espalda y le acaricia el seno izquierdo, cercandola de tal manera que no podan sino sus labios unirse de tan cercanos que eran...en su imaginacin-. Sabis que pienso yo? Que es un homosexual reprimido, encerrado en su precioso armario de felpa rosa que disimula hablando de mujeres mientras, por seguro, piensa en hombres -dicho esto, el bullicio del grupo crece como el cuerpo cavernoso de B ante sus fantasas mentales, o como si esta ristra de palabras hubiese actuado a modo de mecha hasta su final explosivo, oyndose toda clase de alaridos y piques-. Si no, no se entiende. Ya sabis: perro ladrador, poco mordedor-culmina D, soberbiamente. -Quieres comprobarlo, my lady?- pregunta furtivamente B -Adelante, valiente. Pero recuerda que la amenaza que no cumples te hace ms dbil-espeta D, con cinismo y desden. -Me permite, C?-pregunta galantemente, imaginndolo negador, y preparndose como contestacin solo pretendo complacer a tu querida; no quisiera que por mi culpa se pusiese en entredicho su axioma, desquiciandola de falsa, mentirosa o errada. -Claro... toda tuya-responde C, medio dudando, y facilitndoselo al precavido B. Hechos los preludios, B se acerca grcilmente hasta la oreja de D, donde le susurra suave y dulcemente, o, si ms no, tan dulce como su tosca voz le permite, los improvisados versos siguientes: "El aleteo vehemente del colibr es lento comparado con el frenes

de tus sensuales labios carmes. Por ellos tengo la osada de pedir que vos cedis ante mi" Dicho esto, B desplaza su boca de la oreja a la otra boca, y la besa con pasin. A se empieza a rer, sorprendido por el espectculo acontecido, y todava re ms cuando C los intenta separar y D se lo impide, cercando fuertemente entre sus brazos a B por la espalda para que termine su hermtico beso circular.

3.En la biblioteca B estaba leyendo en la biblioteca cuando alzo la vista y la vio: era una mujer sin parangn posible. Una quimera irrealizable ni tan siquiera en su infinita imaginacin; un oasis en el pramo putrefacto de los cnones y convenios estticos. Era completamente atemporal, absoluta. Sus labios rojos se realzaban por el candor de su lengua, por el blancor que los bordeaba. Sus manos, o mejor dicho, sus dedos y el relieve de sus manos, estaban tambin recubiertas de un blanco manto invisible y sensual, de un fino guante de seda llamado vitligo que recreaba en su contraportada la marca de Hispania, la forma de la pennsula unida a la Europa de su brazo, con toda la irregularidad de sus hermosas costas fractales. Y con la fuerza y belleza de su marca y contramarca, de su guante y de su tierra, alzaba en blando movimiento olas de plata y azul, eternos vaivenes de tinta. Ojala fuese la ma, la razn que le haca esgrimirla! Con gracilidad nica, con audacia deseada, meneaba sutilmente la estilogrfica mientras B la contemplaba. Y, en eso estando, la indescriptible beldad alza su vista y se cruza con la suya. B toma una rpida decisin: se alza, deja sus libros entreabiertos y se desplaza con normalidad hasta la mesa de la hipnotizadora. B respira hondo y piensa: "comienza el espectculo": -Dispense mi atrevimiento-dice mientras coge una silla y se sienta frente a ella- pero, ensimismado en mi lectura vitalista, alzo un instante la vista para meditar y roer las palabras del autor, y, en vez de eso, me encuentro con sus ojos. Tras leer un "alza tus ojos de este maldito manuscrito y decdete a vivir la vida antes de que el concepto la mate", me encuentro con esa mirada...y me doy cuenta que he vuelto a nacer. Me doy cuenta que no he de agradecerle mi nacimiento a la cigea, sino a tus ojos. Me doy cuenta que todava era un embrin..., y acabo de romper aguas. Me doy cuenta de lo frgil que soy, y que no hay tiempo que perder. >>...solo quiero conocerte. Me conformo con conocer a mi musa, a aquella beldad misteriosa y annima a la que yo cantaba y que tu encarnas. Pero esto es cosa de dos, y yo no puedo decidir por ti. Ahora que ya conoces mi voluntad, me levantare y volver a mi asiento. Si quieres que nos conozcamos, si quieres compartir el mutuo placer de conocer a un desconocido, ya sabes donde estoy. Y si mi improvisado pero sincero discursillo no te ha convencido, le ruego que me perdone por las molestias. >>Muchas gracias por dejarme saludarla. Hasta...pronto, espero, al menos en mis mejores sueos. -Espera...te acompao.

4.En el semforo lluvioso38 El incesante bombardeo que caa sobre sus hombros ceso, o si ms no, dejo de sentirlo: esto la sobresalto un instante y le hizo mirar al cielo y tornarse hacia su entorno, encontrando as una presencia que le inquieto todava ms: la de un hombre al que miro con recelo e inquisicin. Y este, ante esta reaccin, le responde, apartando el paraguas: Oh, disculpe; cre que, puestos a esperar en el mismo semforo y teniendo un paraguas lo suficientemente grande, podramos resguardarnos ambos en l. No considere la posibilidad que quisiera enfermar para evitar sus tareas o sentir con la lluvia que todava estaba viva. Le ruego que disculpe mi arrogante osada. Entonces ella sonro y se acerco a l, cogindole la mano y acercndose el paraguas. En aquel da gris y lluvioso, sent que todava poblaban humanos la Tierra.

38 no inspirado, pero si influido incoscientemente por el recuerdo latente de la magnifica "waking life" en el fragmento 1:04:26-1:06:21.

5.En la facultad: gracias con gracia l profesor enmudece, deja caer la tiza y se aleja. Yo me alzo, me acerco y abro la boca. No recuerdo su nombre, as que gruo. Mi compaera deja de guardar los apuntes, se gira y me mira. Sigo intentando recordar su nombre mientras espera un instante. Cuando ella abre la boca la imito y decimos al unisono: los apuntes. Remos discretamente, y le doy las gracias por devolvrmelos. Ella no le encuentra sentido y declara: -Soy yo quien debera agradecrtelo- sonre. -No, te equivocas. l agradecido soy yo por devolverme amablemente los apuntes y no abofetearme pese a no recordar tu nombre -re tras recorrer una funcin exponencial de extraeza-.Tu lo hiciste cuando me los pediste...-me justifique- Que te parece si te invito a algo como disculpa para que puedas forjar con hierro candente tu nombre? O yerro con tal peticin? -Claro- ro, mantenindome expectante- vamos- re. -Pero no abuses, eh. Mi dinero no alcanza para un mamut entero. -Por cierto... -dudo- esto no sera una estratagema, verdad?-ironizo. -Me temo que diga lo que diga, la duda permanecer. Y eso es... fantstico, no crees? Pero la verdadera pregunta es: puedes vivir con ello?

6.En cualquier local: camisetas-anzuelo YO SE DEDUCIR era el logo de mi camiseta customizada. Tras intercambiar unas palabras con el barman, gire sobre mi taburete, extend mis antebrazos colocando los codos sobre la barra y las manos muertas hacia abajo, y exhib ostentosamente mi otro lema de guerra: Hiptesis: Te gusto Proposicin: Me gustas Corolario: Nos gustamos (y Lo demostramos? El experimento era sencillo: la extravagancia de mi aspecto enganchara en un primer momento a el rpido movimiento de los ojos de mi vctima. A medida que se disolviera este pegamento caera sobre mi camiseta, momento en el cual su curiosidad la atraera como un imn. Tras pronunciar ambos algunas palabras, yo le dira: no es necesario que disimules. Puedes acercarte a mi abdomen si quieres leer la palabreja. Con un poco de suerte, llegada hasta all, entrara en el juego y olera las feromonas impregnadas en la zona. Si rehusase, le podra sugerir usar mis gafa-lupas, para que no argumentase que la letra era demasiado pequea. Entonces, tras rer con un chasquido dental y elevarse, se sucedera un dialogo como este: -Me gusta tu camiseta. -Entonces...me la quito? -He dicho tu camiseta, no tu- dira con una mirada maliciosa y una ligera sonrisa, que estallara al yo explicarme. -Por eso...o quieres follrtela conmigo puesto?-pausa por la explosin- Yo no tengo problemas, eh. -Pensaba que solo se aplicaba a personas- respondera, al recuperar el aliento. -Entonces que, te animas a demostrarlo? Te la regalo si me llamas con los resultados. Mi tesis doctoral depende de ello... -De verdad pretendes presentar esto como teorema matemtico- reira. -No; es un experimento sociolgico. -...Me has estado utilizando?- fingira enfadarse, con cuya polmica tendra asegurado que no se escapase. Ojala fuera tan sencillo...- pens, mientras se acercaba una mujer-. Comprobemos entonces cuan complejos e impredecibles somos, en realidad.
follamos)

7. A una peticin -Creo que acabo de contraer limerencia; pero si no temes contagiarte, s: puedes tomar de mi agua. -Disculpa? Puedes explicarte mejor? -Si explicito mis palabras... pierdo su susurrante sutileza. Muerta esta, flaquea su fuerza. Sin ella, no logran su meta. Sin esta, no quiero yo exponerlas. - Un chiste explicado no tiene gracia y, por ende, sentido vital, eh? Pero sino lo explicas, nunca lo entender, no? Animate, anda.

8.Ellas tambin seducen: dejndome hacer. -Te masturbas con condones?!-interrumpe ella mi conversacin pedaggica sobre los tipos de paja, cuando trataba el caso deluxe. - Sexo seguro... siempre es mi lema -nena, quise rematar, aunque lo acalle por vulgar. -Yo podra darle ms sentido a su existencia...-dijo con tono sugerente, que por alguna extraa razn no deb captar. Estara molesto por la interrupcin? -Lo se...pero mis condones van a donde mi polla va-aclare. -Te supone eso un impedimento?- dijo ya, con obvia lascivia. Tras el acto... -De verdad te masturbas con condones? Menuda perdida de dinero...y de talento-sonri. -No te creas; caducados son gratis-dije, dejndola patidifusa. -Hemos follado con condones caducados?! -Era broma...bueno, en realidad no. Pero los que hemos usado eran nuevos. Soy farmacutico.

*** Mi mente, cerrada a aquel imperial prtico por ella sepultado, an estando en frente de este, no goza de verlo en su hermosura, estampado por bellas imgenes y lucidos colores. Una puerta grande como un mundo que antao veneraba, al tener que arrodillarme ante ella al trepar por su umbral, y ahora ignoro e ignoro que ignoro. Un portal tal que no era posible divisar su final en el cielo...pero tampoco en la anchura de la tierra; y aun as, incapaz era, ciego, de conocer tan siquiera de su existencia. Una abertura tan grande...como la herida que en mi dejo y me permite hoy...hasta hoy, haberla ocultado a los sentidos de mi alma. Obvie durante das esa respuesta...y cuanto ms cerca de ella estaba, ms mi mente la alejaba. Sent incluso el fro de la ventisca que emerga del resquicio entre el umbral y la puerta. Pero no fue hasta que contra ella fui golpeado con virulencia por obra de Sekioz hace una semana, una semana de lamentos que no me han permitido alzar la voz ni el pensamiento hasta esta maana, que no tome verdadera consciencia de ella. La nica opcin que haba considerado hasta antes de aquel derramamiento de sangre fue que algn perturbado, conocido o no, probablemente no, me haba estado investigando. No saba si era algo personal o alguna especie de broma macabra por encargo. No discerna ms verdad en la opcin de ser una investigacin reciente por una meticulosa Salander o de una observacin pasiva durante largo tiempo por un obsesivo personaje de la rememorada Bilbao. Pero lo que era seguro es que aquel ser sabia ms cosas de mi, dejando de banda la calidad de la informacin, su fidelidad a los hechos, de lo que ninguna persona de mi entorno poda saber o mi memoria recordar. A excepcin, claro, del subconsciente, omnisciente... pero juguetn. No obstante, todava no me he resuelto por cual de las tres hiptesis decantarme, si bien he podido desvelar la relacin entre su homenaje de Magritte y yo: era la antesala de mi trauma:

1 del 5 del presente ao

El nihilismo absoluto se cierne sobre la noche

I -Ufff..., estoy sofocada-suspiro exhausta, mientras clavaba dos dedos, formando un gancho, en el cuello de su vestido para desengancharlo de su piel pegajosa por el sudor, que hacia de pegamento, y posibilitar as la entrada del refrigerante aire - no se como me convences para venir a estos locales! -Pero acaso no te lo pasaste bien bailando, mi amor?- dulcemente le recrimino- bueno, supongo que ya ira siendo hora de marchar; parece que estn recogiendo. Voy al bao y vengo en un momentin, mi amore -dijo cursimente con una sonrisa en los labios. -Como quieras, pero yo te espero en la calle; sino, iniciare un holocausto- dijo bromeando. -Si tanto fuego tienes dentro-le susurro sensualmente- guarda un poco para esta noche, te parece, amor?- y tras rerle las gracias, cada cual marcho a donde dijo sin dilacin, pues uno mora por falta de agua, y el otro en deseos de liberarla. Bien podran haberse ayudado recprocamente, no?

II Dasy salio apuradamente del local y tomo una gran bocanada de aire fresco. Segua agitando el cuello de su vestido para refrescarse, emergiendo de su fogoso corazn, que arda en sus opulentos senos, quimricos vapores que, como un velo, ocultaban el resplandor divino de la razn. Sabia que hoy era el gran da: lo haba ledo en sus ojos; esos ojos perfectamente predecibles, para ella, que los conoca perfectamente... esos ojos que no la podan engaar, oh, no. Esos ojos cndidos y amables y hoy especialmente sensibles y brillantes y lucidos al palpitar de sus corazones que danzaban al unsono como uno solo. Era evidente: al fin se haba decidi a dar el gran paso: "hoy me pedira mi mano en matrimonio", pensaba en un estado de xtasis casi religioso, del mismo modo que los msticos como San Juan de la Cruz describan su fervor religioso casi de manera carnal. Entretanto, Sam observaba aquel opaco anillo y se consolaba diciendo "lo que cuenta es la intencin", mientras se contraatacaba pensando "el infierno esta cargado de buenas intenciones; cuidado". Un conflicto dialctico se abri por ensima vez en su mente, intilmente, con la nica finalidad de tortrale. "Piensas demasiado, Sam", se recriminaba mientras recordaba amargamente cada una de las dichosas letras que formaban "lo fatal" de Daro. "Ser demasiado pronto?-se preguntaba-Ser suficiente para ella un simple obrero sin dinero para comprarle una joya digna de lucir junto a ella y su inefable belleza...?" En ese mismo momento, Dasy, desde el silencio, pensaba sobre ello. Sabia que Sam no le podra ofrecer demasiado. Pero a ella nunca le importo la materia: ni la carne ni las joyas; ni el sexo ni el capital. Lo suyo era platnico, puro ideal ms all de la razn objetiva o la carne tentativa. Sabia que Sam no entenda muy bien su concepcin idealista de la vida, su pensamiento a veces teido de toques marxistas. Por ello Sam todava estaba receloso a la hora de confesarse oficialmente. Pero por fin esos ojos brillaban como la primera vez, cuando ambos eran ajenos a la condicin del otro, a la distincin de sus escalafones sociales. Ella tan solo deseaba un hombre que la amara, que la amara por encima de todo, un hombre dispuesto a luchar por ella, a morir por una causa suprema y trascendente: Amor, su amor; "nuestro amor- se deca-superara todas las fronteras; no hay obstculos entre nosotros, nunca los habr. La sociedad no podr reprimir nuestro amor eterno". Todo esto pensaba mientras las siniestras sombras, lbregas y lgubres, acechaban su alma pura sin poderlo ni tan siquiera imaginar, mucho menos vislumbrar; mientras su alma se evaporaba clamando al cielo para que la divina providencia rectificara su cruel destino, su terrible error. Sam prosegua observando obcecado aquel anillo que decidira su destino. Por suerte o por desgracia, ese valioso tiempo que derrochaba en ya absurdas dudas, cambiara el rumbo de su historia. As es que, en esto estando, sin querer, y con las consiguientes posteriores y corteses disculpas por las correspondientes partes, chocaron dos cuerpos, dos ros fatalmente entrecruzados. Cuando volvieron sus ojos a su caja para ver su anillo, smbolo de su amor, no quiso sino morir: haba desaparecido su largamente planeado futuro. Rpido, se agacho y lo busco desesperadamente: su valor era, sin duda, infinito comparado con las joyas inertes de la corona britnica; aun as, era tan misero, que ni siquiera se poda comparar con el improvisado pero sincero anillo de "jamn, jamn". O tal vez era al revs? Materia y smbolo se confundan mientras el nerviosismo le embargaba y le impeda pensar. "Sin embargo- se consolaba-no puede andar muy lejos, a no ser que las cucarachas me lo arrebaten antes que yo lo encuentre".

III El tiempo pareca haberse detenido para ambos en un retrato dividido, en dos cuadros vagamente descritos por un mal pintor y aparentemente separados pero frgilmente unidos por un sutil hilo que los conexionaba. Pero pareciole insuficiente a la parca tan dbil hilo, que se debata entre hilarlo mejor o cortarlo spera y definitivamente. Un hilo...Una sombra migratoria que sumerga del primer esbozo para emerger en el otro y ponerlos a prueba; un espectro que cortsmente se evada del fuero interno y su luz, mientras saltaba ferozmente al crepitar de las estrellas en las pasarelas de infinitas farolas. Ambos mundos aparentemente distintos, mas ambos con la esperanza de ser intersectados. Esperanza que habra de superar una fatal criba.

IV -Disculpa, amor, por el retraso- susurro una voz erticamente- parece que tu ardiente cuerpo, con tanto vapor que libera, muere en ansias de consumarse- dijo mientras le cercaba los pechos, mientras se cerna sobre ellos. -...Sam...-dudo un momento mientras le besaba la nuca y ella gema levemente de placer, recorrindole un escalofro por todo el cuerpo. Porque ha puesto esa voz tan seductora? Porque esta tan cachondo?-pensaba- No iba a pedirme matrimonio?...mmm...Sam...mmm...espera a llegar a cas...- dijo mientras se giraba hacia l, en el mismo instante en el que Sam haba encontrado, que no cogido, el anillo debajo de la puerta de uno de los retretes ocupados. -Disculpe, buen seor-dijo sin pensar nada, tras ver el anillo- seria tan amable, al salir, de hacerlo con extremo cuidado...-explicaba por debajo de la puerta. -Pero ser posible!-empez a gritar el varn que yaca al otro lado de la puerta al ver el hombre que le habla por el umbral- Que carajo haces mirando mis partes pudendas por debajo de la puerta! No te equivoques conmigo! Esto no es un local de alterne aunque te lo parezca, sin vergenza! -No... no me... no me malentienda... yo...yo solo... solo quiero el...- dijo entrecortadamente mientras el hombre segua gritando. Sam estaba avergonzado, incomodo, envuelto en una situacin embarazosa de la que podra salir si y solo si se le escuchaba, lo cual no pareca sencillo. Para rematar la jugada, una voz con un tono extrao acudi a su espalda: -No te preocupes, mozo-le dijo agachndose de cuclillas lo suficiente como para susurrarle al odo- no hace falta que te muevas, estas bien as-le dijo mientras le tocaba el hombro, estando Sam a cuatro patas- soy el encargado de cerrar el local y cuando el jefe termine, nos podemos quedar un rato ms, tu y yo...a solas-le fue diciendo mientras le acariciaba con un dedo todo su cuerpo, desde el hombro hasta la rabadilla, en cuyo momento, Sam, nervioso, alargo rpidamente el brazo por debajo del umbral, desgarrndose la camisa y parte del brazo, alcanzando finalmente el anillo, y saliendo corriendo con la, antao, alma de atleta que posea, al grito de: "ladrn, que no se escape el ladrn". En su huida pavorosa entro en un cercano callejn oscuro, en el cual avanzo lo suficiente como para agacharse detrs de un contenedor y esconderse hasta que pasara todo. El nen de algn local nocturno iluminaba a intervalos la joya que tantos calvarios le estaba provocando. La miro obsesivamente mientras cavilaba: tan msera piedra cuanto caos provoca; mortfero simbolismo que muere en estos brillantes. Por ms que se procure, vano es intentar encerrar en inertes cristales eternos, imgenes fugaces y lucidas de intangibles esencias maravillosas. Absurdo es pretender encerrar el Amor en el anillo, el smbolo en la materia. Absurdas y terribles son estas convenciones sociales, y sin embargo, nos embargamos hasta las cejas por poderlas cumplir honrosamente. Las odiamos y las cumplimos, esquizofrnicos de nosotros- deca o pensaba, en un in crescendo de rabia que se manifestaba en sus venadas manos que apretaban el anillo entre sus dedos- y pensar cuantos han muerto por un ideal encarnado, por un lder carismtico o un objeto sagrado que simbolizaba algo ms de lo que pareca a simple vista, una Juana de Arco indistinguible de Francia, o unos huesos de la fe cristianadiscurra imitando las disertaciones que Dasy le explicaba lo ms afable y sencillamente

posible para que las entendiera amenamente-!nunca ms-estallo en fuegos fatuos de rabia y sin sentido, que llegaban a invertir el nfasis de sus exclamaciones, quebrando el anillo y despertando de su encantamiento. Mas no pudo pensar en las consecuencias de romperlo; apenas pudo guardar los pedazos en la caja. Algo estaba pasando all. Despierto ya de su enajenacin, de su ensimismacin, no pudo sino sonrojarse: se escuchaban leves susurros y gemidos de placer en el fondo de aquel extremamente lbrego pasadizo. Si bien al principio la timidez le hizo recular, el miedo totalmente infundado e irracional a que le hallaran los supuestos policas que haban de capturar a un ladrn inexistente, puesto que no haba robado nada ajeno, le hizo permanecer quieto. Y lo que al principio era timidez, confirmando as que viva en una sociedad con una tremenda represin sexual en donde Freud haba pronosticado grandes y terribles secuelas psicolgicas junto a una plaga de trastornos mentales y psicosomticos, fue trasformandose gradualmente en excitacin. No era mucho lo que se vea (la luz de nen apenas dejaba ver a intervalos el perfil de un hombre vestido con el plumaje del cuervo nocturno), pero si lo que se oa. Tal fue el morbo que le produjo observarles en un lugar publico, casto como era, que no pudo evitar eyacular en sus pantalones. Pero, de repente, la situacin se tenso y la mujer empez a resistirse con violencia, como si hubiese vuelto en si de algn desmayo. Aquello no era sexo consentido, pens, sino una violacin. "Me he excitado viendo como maltrataban a una mujer?", se inquieto. El remordimiento le corroa, pero no haba tiempo para debates morales. Tenia que hacer algo. Pero, que poda hacer? Aquel hombre era mucho ms fuerte y grande que l. "Como voy a enfrentarme a esa bestia si yo, a diferencia de l, ni tan siquiera jams he conseguido domar a mi amada en la cama...mi amada...Dasy!". En un instante todas las piezas del puzzle cuadraban a la perfeccin: cuando salio disparado del local, no vio por ninguna parte a Dasy, pese a que ella le esperaba en la salida. Es ms, cuando escapaba vio, sin darle demasiada importancia entonces, un pauelo rojo: "!el de Dasy". Adems, aquel era el callejn ms prximo al local, y aunque la poca y titilante luz no le permita verla con demasiada seguridad para confirmarlo, poda entrever como estaba maniatada. La evidencia era innegable, pens: "estn violando a Dasy!". Todos sus msculos se tensaron, a la defensiva. No haba tiempo para pensar. Por una vez en su vida tenia que actuar rpido y sin pensar. Alcanzo un palo cercano y se acerco lentamente y por la espalda al violador. Todo sucedi en unos segundos: Sam alzo tan alto y firme como pudo aquella tabla de madera mugrienta mientras la mujer, al verle, gritaba efusivamente en una mezcla de placer, morbo y temor orgsmica, en donde sus ojos se fueron abriendo cada vez ms, hasta casi salirse de sus orbitas y clamar al cielo, al ver como un demente amenazante con un arma indefinida la alzaba con ademn de usarla. La madera estallo en mil pedazos, por la humedad y los caros, al chocar brutalmente con la curtida e inmutable espalda del presunto violador, el cual viendo la expresin de su compaera, tras recibir el impacto, se abalanzo sobre el agresor propinndole un tremendo derechazo que le dejo K.O. tan pronto lo recibi. Era evidente: se haba equivocado; eran simplemente una pareja de sadomasoquistas morbosos que le haban costado la mandbula. Menos mal que esto le pareci increblemente excitante a la chica, descubrindole por primera vez el infinito gozo de un verdadero orgasmo; de lo contrario, su novio le hubiese matado. Cuando volvi en si, ya se haban ido, as que salio del callejn antes de que pudieran empeorar las cosas. Miro de reojo al local: ya estaba cerrado y nadie haba en torno a l; solo un pauelo en suelo, el de Dasy "donde estas?" se preguntaba mientras lo recoga y miraba al horizonte, oculto por el velo del misterio y la noche. Horizonte en el que vea

palpitar desgarradoramente una luz vehemente. Luz que iluminaba con la llama de la pasin, una figura ardiente y corpulenta. Una figura que se balanceaba, que embesta contra la pared a una inocente y bella mujer. Una mujer que reconocera en cualquier parte, con sus rizados cabellos cayendo helicoidalmente sobre la pared inerte y fra. Pared sobre la que se estampaba la gabardina del horrendo ser que esconda. Gabardina en cuyo bolsillo permaneca clandestina el arma que le condenara. Arma que le apuntaba tras una mirada animal y que arrojaba una bala de plomo sobre su cuerpo. Cuerpo que caa muerto sobre las calles de fuego e ira de esa maldita tierra. Muerto de terror por las imaginarias balas, muerto por el plomo del miedo sobre el asfalto negro y seguro. Despus del xito de su anterior incursin, todo se haba desmoronado: el nihilismo absoluto se cerna sobre l. Ella estaba perdida, inconsciente. Si l atacaba, solo conseguira que ambos lo estuvieran. As que decidi despertar de su pnico para huir, huir como un misero cobarde, porque solo una cosa conoca, porque solo una cosa le importaba: el mismo, el Yo, cual narcisista o egocntrico impo.

V -...mmm...Sam...mmm...espera a llegar a cas...- dijo mientras se giraba hacia l, hacia la bestia que la acosaba sin saberlo, la bestia que tras ser vista le golpeo fuertemente en la cabeza con la suya para dejarla semiinconsciente; la bestia que la arrastro hacia un lugar seguro para desfogar su reprimido ello freudiano. Dasy ya solo albergaba una esperanza: si su amor platnico, al salir, viera su pauelo y, al verlo, dirigiese su mirada, aquella mirada enamorada- pensaba ella- hacia el horizonte en el que nos hallemos. Si sucede esto, si nos ve y nos encuentra, entonces estar salvada;- se consolaba ciegamenteporque un amor platnico siempre esta dispuesto a morir por su amada dulcinea, por un ideal que se materializa en valor, valor a luchar sin esperanza por un ideal... un ideal sublime", se repeta. Por una mera quimera de la imaginacin; una ficcin: pura fantasa inexistente.

El secreto de sus ojos39

Eye to eye contact, maddened eyes. Unos odiosos ojos enemigos me escudriaban centmetro a centmetro, tomo a tomo, con ira inenarrable. Ojos malignos, inyectados en lbrega sangre, que pareca que observaban placidamente mi alma en mis ojos, como jactndose del sabroso premio que obtendran en cualquier voltil instante. Ojos sin cuerpos, solamente ojos flotando entre zozobras en el espacio, en un mar invisible, desasidos y llameantes y gritndome con determinacin. Ojos, esferas inertes y perfectas contrayendo su cristalina lente tras su corona gnea, ardiendo en deseos de rendirse a los impulsos de la irracionalidad, de la sangre, de la violencia, de Thanatos. Todava puedo recordar la primera vez que los vi: Era una noche fra y oscura, cruda como solo lo puede ser en la invernal Noruega. Me diriga pensativo al calido hogar tras una interesante conferencia sobre el cine de terror, cuando tras las sombras incognoscibles del horizonte, surgieron sombras imgenes que llameaban agresividad. To my horror, sus amenazantes ojos me vieron y me observaron peligrosamente. En ese preciso punto, sent por primera vez verdadero pnico. En el pasado, me fascinaban las pelculas de terror porque deseaba sentir ese sentimiento inexperimentado para mi: haba gozado del amor y el desamor, de placer y dolor, de alegra, envidia, orgullo, rabia, deseo, resentimiento, inocencia, odio, esperanza y una infinidad ms de sensaciones y sentimientos humanos. Pero jams haba sentido el miedo, y como vitalista que era, quera sentir mi condicin humana en todo su esplendor, en todas sus facetas, en la plenitud de mi ser. La experiencia humana, la vida, seria incompleta sin todas sus manifestaciones, pensaba, y por ello anhelaba poder algn da sentir el miedo. Sin embargo, desde aquel da, no he vuelto a ver una sola pelcula de terror; ya no podra sin que se me alterase el pulso en ritmos caticos, se conturbase la respiracin como en delirios surrealistas, palpitase el cerebro a punto de estallar, se contrajesen los msculos en cadencias incontrolables, en convulsiones diablicas; sin que muriese en vida y viviese la muerte eternamente. Mientras las sombras se desvanecan acuciantemente tras la naciente y tarda luz de la esperanza, yo yaca en el suelo contemplando unos ojos jams antes vistos, en un charco. Fearful eyes. Aterrados y acongojados como nunca antes poda haberlos imaginado. Ojos que me miran fijamente, ahora mismo, en el espejo de mi bao. Ojos que ven un arma en mi mano. Ojos que codician mi muerte, que mueren en ansias de matarme. Madden eyes: my eyes. PS:"Ms de un milln de suicidios por ao en el mundo". Esto son casi dos personas por minuto(1.9). cuantas personas se han suicidado mientras leas esto?

39 Bajo el influjo de la misma obsesin oculofilica de la bella rima XIV de Becquer

*** Sobre el tablero, solo tres piezas danzaban: dama, rey y pen. Con esta ultima jugada, la dama cayo. Solo yo o su agresor; solo yo o Sekioz. Por que solo de dos se tratan y solo dos son tratados, verdad, querido diario? No cabe duda, ni en locura ni en cordura, que Dama cayo: no sobrevivi... o si lo hizo... no es Sekioz... o si lo es... tambin es la espa conjeturada que, obsesiva, pretende as vengarse, pues mi asctico viaje a Noruega y mi tentativa de suicidio fue posterior a su cada. Dama, Agresor, Sekioz, Yo...danza, palabra, al ritmo de los delirios de mis lirios decapitados. Yo te reclamo: ven a mi quien fuere. Yo te invoco: beldad de la verdad; iluminame: Y si... y si mi mente se hubiese disociado... para exculparme de mi crimen... y poder enmendarlo. Y si... y si me hubiese estado despertando por las noches... para escribir estos delirios... y envirmelos, como ya me ha... o me he insinuado. La hiptesis del hacker o el espa caeran: en ese estado sonmbulo tendra acceso pleno a mi inconsciente y mis recuerdos, mezclados y cimentados confusamente por los tintes surrealistas del valle onrico de mi mente. Por descontado, el mejor hacker es el que no lo es. Y el insomnio y cansancio provocados por tales fatigas mentales podra justificar cuan trastornado y turbado me han dejado sus... o mis escritos. Porque siendo mi rostro un vivo reflejo de la muerte, no puede sino igualmente mi mente a tal equipararse, cual zombie moribundo... que deambula y divaga perdido por las calles oscuras del razonamiento menos razonado Pero... as mismo, mi cordura o mi locura, no permiten admitir esta hiptesis que conjetura a duras penas: Y si...y si eso quisiera que creyera, sea quien fuere, aprovechando su conocimiento de mi pasado para instarme, como pareca hacer con este ultimo escrito, a suicidarme. Quiz me haya drogado para ser ms sugestionable a su retorica persuasiva: no le seria difcil hacerlo si en verdad me espiara continuamente, alguien, tras la sombra... Sin embargo, no puedo parar de preguntarme por la verosimilitud de mis palabras:Quien se tomara tanta molestias para torturarme sino yo? Y con que fin? No alcanzo a ver a travs de esas espesas nubes que cubren mi entendimiento... pero me he hecho con un arma que si puede: una cmara. Con ella me grabare mientras duermo y desvelare al fin el misterio. 3 del 5 del presente ao

II:Ms cerca an Plaga de blat de moro a Mexic

El poder sobre les dems espcies ha dut a lsser hum a dominar i modificar a aquestes. Es feia antigament amb encreuaments, com la mula, hbrid entre cavall i burra per fer treball, o el cas de les ovelles Ancon, amb potes ms petites, concebudes per el granger Seth per estalviar fusta de la tanca, amb lencreuament de diverses generacions amb una cama curta. Per avui en dia la enginyeria gentica ens dna una eina potent, que subordina els antics procediments llargs i rudimentaris, per substituir-los per altres de ms eficaos i rpids. Per, en que es basen aquestes tcniques? Com el nostre bon lector sabr, dins de lADN (llarga cadena condensada, formada per una estructura fixa i una de variable) de les nostres cllules trobem tota la informaci gentica que ens caracteritza com a espcie i com a persona40. Doncs aquesta nova cincia proposa modificar les bases nitrogenades(part variable), per canviar les caracterstiques del individu. Que com ho fa? La tecnologia de lADN recombinant es la resposta. Consisteix a fragmentar les cadenes dADN per el mateix lloc amb els mateixos enzims de restricci (encarregat de la fragmentaci), per aconseguir una complementarietat perfecta.Es probable que el nostre imaginatiu lector tingui una visi ms amplia de les potencials utilitats daquesta nova disciplina, per a grans trets suposa la sntesi artificial de protenes (insulina, hormona del creixement), vacunes, antibitics, i un gran ventall de possibilitats mediques, a ms de la utilitzaci denzims de neteja, o lenriquiment de les propietats nutritives de diferents aliments, el qual implica una variaci del fenotip daquest, es a dir, estem parlant de Organismes Modificats Genticament (OMG). Els OMG serveixen com a model experimental en animals de laboratori,per fer productes comercials, en la bioremediaci ambiental, gracies a la qual es pot recupera el sol i laigua contaminada amb bacteris. Per sobre tot destaca la seva utilitat en la agricultura, on es poden crear cultius resistents a plagues o herbicides, augmentar el temps demmagatzematge, reduir costos en la seva cura fent-les ms resistents, a ms del comentat enriquiment alimentari o el conseqent augment en la producci que prometen lliurar al mn de la seva fam. Fins ara tot sembla molt idllic i potser irreal per el meu crtic lector, per segur que recordar (i si no, li ayudo) que no s cap somni, ja que es coneguda com la revoluci verda, durant les dcades dels 60 i 70, la primera revoluci en biotecnologia amb excellents resultats. Potser el blat de moro es el ms mtic dels aliments transgnics (OMG). Evidentment, des de aquells dies han sorgit moltes millores, i tamb controvrsia. Hi ha cap conseqncia negativa? Les conscienciades ONG com Greenpeace no van trigar en despertar-nos del nostre perfecte somni criticant lincrement de ls de txics, la contaminaci gentica que ocasiona una prdua de biodiversitat, la contaminaci i sobreexplotaci del sl, el desenvolupament de resistncies en insectes i males herbes o els efectes no desitjats en els organismes que podrien morir tal com perden el seu principal aliment, a ms de destacar que els efectes sobre els ecosistemes son imprevisibles e irreversibles.
40 tota la informaci gentica que ens caracteritza com a espcie i com a persona tota la informaci que ens caracteritza com a espcie i com a persona. Por tanto, no estoy incurriendo en un determinismo biologico, que se ha demostrado insuficiente.

I desprs daquesta entenedora explicaci, no queda dir ms que quina es lactualitat. Doncs es precisament la que anunciava Greenpeace, ja que els resistents blats de moro a Mxic han esdevingut una plaga que a poblat totalment la ciutat. Aquestes plantes estaven modificades de manera que creixien ms rpidament, amb ms dificultats i varietats de medis i eren duna mida ms gran. Tant es aix que han collapsat les carreteres i es comena a escampar per tota Amrica. A ms han desaparegut una gran quantitat despcies tal com la seva resistncia als seus depredadors ha fet que desapareixes de la cadena alimentaria, amb el conseqnt efecte domino que ha fet desapareixer els successius esglaons de la pirmide, com les llagostes, alguns ocells, i un llarg etctera que sincrementa dia a dia. Per si fos poc, han tallat qualsevol sortida del continent per tal de no estendre la plaga, per la qual cosa no puc escapar. Si algun dia us trobeu amb un blat de moro transgnic, suposeu-vos el pitjor, el meu volgut amic, el lector. PD: us parla des del seu propi sepeli, Marcos Salgado Corbilln

Comentario de Ramon: Benvolgut escritor divulgador de Cincia Fantstica El teu relat ms que una notcia sembla un conte de terror cientfic, doncs ens podem imaginar les canyes del blat de moro escanyar-nos en lintent de desfer-nos-en. Bon relat! Bona referencia als transgnics! NOTA: Excel.lent

Survival story41
If my uncle hadnt invited my family, I wouldnt have got lost in the coldest mountain in the world, I think. My uncle insisted that I wouldnt have been a man if I hadnt hunted an elk. When my little sister heard this, she cried a lot because she thought that we would go killing Rudolf. However, the rest went to a freezing Hell very happily. The problem began when my father explained that I had forgotten the snow chains. The problem grew up when my mother warned that snow began to fall. The problem reached the highest point when my sister shouted very loud and my aunt wondered why God punished them. I have been in pain for the crash. We were very lucky because we wore safety belts. My father admitted that the car had broken. My mother blamed my father for his forgetfulness. My aunt accused my uncle of the accident. My uncle encouraged them say that he knew this zone. He lied, but its true that this place is a park for hunting and has some rangers houses. My mother stayed inside the car with my sister to have fun by reading Keats sonnets. My father waited for to come a car the road and ask for help. My aunt made a sandwich. My uncle and I went huntingbut this part of the mountain was very dangerous and we fell down in the snow. My uncle sprained his ankle and he couldnt walk. He said that I was being good. He lied again. However, if he hadnt said this, I would have been worried. He couldn't walked yet. He gave me one of the two water-bottles, one lighter and some food. He gave me survival advices. I promised to search help. When I returned at night, he had already disappeared. I followed a path of snow and discovered a cave, our shelter. By the time I arrived, the fire had already been made. He used a tarpaulin as a door and we tried to isolate ourselves from the cold. I explained we hunted and we ate a hare. When I woke up I urinated in the forest and when my uncle saw my he shouted me, NO!. He suggested keeping in a pot all the urine for when water was finished, on the third day. He kept snow in water-bottles and he warmed them up with a lighter for the snow to melt. Moreover, he added some urine because it has minerals and it is hot. That wasnt the worst, just wait. We rationed food because every day I went hunting, but I didnt succeed every day. At night we told horror stories and we slept together to keep us warm. Moreover, I took firewood and he made fire. My uncle is a survival expert. Moreover, I made signals with fire out of the cave. The first days were good but from the sixth day the weather became a blinding and strong snowstorm and I couldnt go hunting. If the weather had been good, we wouldnt have gone mad. On the eighth day the problems began . We didnt have food or firewood. We were bored and mad ideas grew up in our minds. The hunt rifle was in the middle of us. Eye to eye contact, maddened eyes. When I swallowed saliva, he had already taken the rifle. I dont believe in God, but at that moment I prayed. Suddenly, I closed my eyes. When I opened my eyes, he had already broken the rifle. He said that it was better. Moreover, he used the gunpowder to make a little fire. On the ninth day the snowstorm ended. The first I did was to take firewood because we were very cold. Next, my uncle taught me to make traps. That night we could eat. The tenth day a rescue team found me when I was trying to hunt hare. I explained this story and they helped us.

41 1r premio St. Jordi

Since then I have hated the mountain and arms. If these days hadnt happened, I would have been huntsman on holidays with my uncle. I tell that my uncle hasnt invited me to go hunting again. My uncle apologizes for all. My psychology insisted that I had confronted to my fears, the problem would be worse, maybe to overturned, but I preferred not to listen.

*** Noto lo cerca que estoy de la verdad al ver como se apresura en sus movimientos. Noto sus jadeos y fatigas al encontrarme con mis propios textos, alguna vez escritos en el pasado y accesibles en mi ordenador, atiborrado de proteccin. Pero ya no me sorprende. Llegue a plantearme borrar y quemar toda la informacin que sobre mi existe, virtual y fsica. Asediar bancos, escuelas y administraciones para convertirme en un inexistente, en un indefinido sobre el cual nada poder saber. Pero ya era tarde: si yo era l, mi inconsciente lo abarcara todo igualmente. Sino, a l ni le importara: ya guardara con recelo estos datos desde hacia tiempo. De este modo, he aprendido a asumir que, aunque no lo vea y apenas sienta, como si se tratase de un pequeo nomo invisible que actuase cual genio maligno, all esta l, como yo mismo, imperecedero, siguindome a donde vaya: una suerte de guardaespaldas. Aun as, mi ingenuo entendimiento persiste en pensar que es capaz de arrebatarle esa mascara tras la que se oculta. Y con esta intencin, decid revivir viejos tiempos volviendo a mi colegio, para saber si alguien haba accedido a los originales. All vi claro cuan lejos llegaba nuestra? locura: todo tan bien dispuesto... para encontrarme con un excompaero. No lo has podido olvidar, eh? fue su recibimiento. Yo me limite a responder cual ciego espejo, durante toda la conversacin, que deshilo el penltimo misterio: una leyenda no era ms que una de las mltiples historias que se inventaban e interpretaban de cros... al menos, hasta cierto punto. Aventuras dispares, macabras a veces, que involucraban toda clase de artificios, cedidos verosmil y amablemente por la imaginacin propia de la edad... sobre las cuales, en ocasiones, inconscientes o no de su origen, segn el caso, escribamos juntos y reescribimos separados ms tarde, en nuestros insatisfechos sueos de alzarnos como escritores de la demencia, perdiendo pie a menudo en la irrealidad y destruyendo sus fronteras con nuestro mundo mediante difuminadas acuarelas. Tal era as, que todava en el instituto interpretamos alguna vez alguna de ellas, utilizando, ahora s, no armas imaginadas, sino afilados utensilios que habran de dejarnos cicatrices imborrables de nuestra insensatez. Record sentir y sent entonces una fra brisa recorrer mi cuello...un trinar que perteneca a el fro machete de su padre afeitndome una barba que an no tenia mientras me recitaba unos versos malficos que predecan el horror y que venan acompaados por unos ojos brillantes como el fuego que no podan provenir sino de un genial actor interpretando uno de nuestros delirios; un actor tan sublime... que no poda serlo; que no lo era... Seria l Sekioz, que haba venido a terminar su tarea? Segn su acrrimo y pretrito amigo, yo era quien haba concertado la cita, pero...No seria esta una artimaa ms de Sekioz, quien tal vez l era? Debera preguntrselo? Su respuesta, fuera cual fuese, limpiara mi mente de sus enmaraadas dudas?... Fueron estas y otras cuestiones las que afloraron a mi mente antes de exponerselas. Sekioz? Era tu personaje fetiche en nuestros juegos-me respondi-No lo recuerdas? Te encantaba... Sin duda, l ms desconcertante de todos nuestros jueguetes... incluso de Ciamende, personificacin de la demencia, pues al menos ella no dudaba de su locura, siendo, ironas, ms cuerda La conversacin sigui entonces hacia mbitos cada vez ms alejados a mis preocupaciones, alargndose innecesariamente. Pero no le interrump ni una sola vez, esperando un error por su parte que le revelase como Sekioz. No lo obtuve, sin embargo, puesto que quiso adherirse a trivialidades y saber que fue de mi, tras separarse nuestros caminos en bachiller. Banalidades, digo, que si poco me interesan a mi, mucho menos sern para ti, amado diario... o memorias de mi declive, o demencia, o descenso a ella... o crnica de mi muerte... o amigo silencioso con el cual mantengo mi poca cordura en conversaciones que desahogan mi turbada y perturba cabeza. No se

como agradecerte, en verdad, tu compaa, Diario. Pero me temo que pronto tendr que abandonarte y dejarte en manos ajenas, quizs ms expertas, quizs ms ineptas, quizs ms quimricas. Porque lo creo? La cmara no ha grabado nada. En su lugar, he hallado all un tercer escrito: lo que fue una ingenua carta manuscrita y de la que no existan copias. Obviamente, no creo que el destinatario sea Sekioz; no estoy tan loco como para creer en fantasmas. As mismo, desconozco si su reconstruccin ha sido obra ma y de mi subconsciente o si he sido hipnotizado por Sekioz, tal vez manipulado en sueos, para recuperarlo. Aunque sera ms verosmil pensar que la carta fuera devuelta a su destinatario y, que en esto, sin yo saberlo, el la interceptara. Si bien creo que... creo que la paranoia me asfixia demasiado fuerte como para poder pensar con cordura. As mismo, tampoco se si he sido yo, quien, sonmbulo, la ha manipulado, o si por el contrario, a sido esa especie de ente extraa y meramente conjeturada. He pensado en pedir a alguien que esconda por mi la cmara para evitar ser yo quien la manipule... pero ya no me fo de nadie... y tampoco creo que sirviera... conozco demasiado mi habitacin como para ser tan burdamente engaado. He pensado tambin en volver...no puedo pensar en ni escribir sobre ello sin que un escalofro me recorra por entero...pero quiz all este a salvo por un tiempo de mi persecutor impasible...quiz pueda confiar en ellos, para que me vigilen por las noches. Despus de todo, he de reconocer, pese a lo sufrido, que ya me ayudaron una vez...Pero temo que, al hacerlo, no pueda volver nunca ms.

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Carta a Julio Cortazar

Admirado Cortazar, le envo esta carta a propsito de sus no muy bien logradas "instrucciones para subir una escalera". No muy bien logradas porque, segn me informa el diccionario (ese gran chivato, amigo y enemigo nuestro), las instrucciones para subir una escalera deben ser un conjunto de reglas o advertencias para subir una escalera. Se entiende, entonces, que unas instrucciones para subir una escalera que no permiten subir una escalera concreta, no son muy buenas instrucciones para subir una escalera. Le juro y perjuro que cumplo todos los requisitos que usted exige para subirla: lo hago siempre de frente, de pie(hasta que me caigo, claro, impotente ante la fuerza de la gravedad[entindase la gravedad del asunto, no de la Tierra]), con los brazos colgando sin esfuerzo(hasta que me arrastro con ellos tensados, debido a mi susodicha cada, y con la ultima esperanza de conseguir subir la escalera mediante mtodos alternativos no homologados por expertos de su talla que, logrando unas instrucciones, obvian a veces la existencia de otras posibilidades) y la cabeza erguida, pero siempre atenta a los peldaos inminentes(en donde he de remarcar el plural, pues soy incapaz de delimitar claramente donde termina y comienza un escaln utilizando su rudimentario mtodo explicado en su definicin de escaln ["Agachndose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se est en posesin momentnea de un peldao o escaln"]; me acerque a l tanto como fui capaz, pero me resulto ciertamente imposible, ni tan siquiera con la ayuda de un microscopio, ver los peldaos individualmente),respirando lenta y regularmente (hasta que el estrs producido por la frustracin y el agotamiento inducido por el exhausto uso de mis facultades fsicas me embargan, conturbando mi respiracin). Contrariamente a lo que uno pudiera pensar llegados hasta aqu, he de decir que tambin dispongo de dos entes que se corresponden a lo que usted a querido llamar pies(aunque mi estrepitoso intento de subir la Escalera los deteriore tanto que a veces me atreva a negar su existencia, por carecer de sensibilidad en esa parte, esto es, por no poder comprobar al tacto que ciertamente forman parte de mi al no sentirlos como mos). Ah, y despeje ya esa duda que esta floreciendo ahora mismo a propsito de mis pies: no los he confundido, como usted bien me adverta, ni he cado en consecuencia de esa confusin (no en mis ltimos intentos, al menos). Es ms, le puedo asegurar que, tras largas temporadas practicando y teorizando el problema en cuestin, soy capaz de distinguir lo que usted ha venido llamando pie, del pie, sin apenas apreciar en mi mente un negligible pice de indecisin, asignando por convenio el nombre "pie izquierdo" a lo que usted describe como "esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escaln". La cuestin sobre cual es el derecho y cual el izquierdo se la dejo a usted, puesto que usted ya hace uso de este concepto en sus instrucciones. En cualquier caso, como yo he podido comprobar en diversas ocasiones (y espero que usted tambin, este donde este, se rijan las leyes fsicas que se rijan) en escaleras ms convencionales en las que practique previamente, antes de toparme con el presente impedimento, las instrucciones se siguen de manera equivalente en ambos casos, ya sea iniciando la marcha con el pie izquierdo o con el derecho, indiferentemente. Reitero, pues, que, al comienzo de mi estrepitosa subida, cumplo los requisitos que exigen sus instrucciones para poder llevar a cabo la ardua tarea de subir una escalera.

Sin embargo, por alguna razn que desconozco, parece imposible que pueda yo, con sus instrucciones, alcanzar el final de la escalera. He de aadir, adems, que la escalera tambin cumple la imprescindible hiptesis que usted formula de la manera siguiente: "Cada uno de estos peldaos se sita un tanto ms arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinacin producir formas quiz ms bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso." Cabe destacar que el cumplimiento de esta hiptesis no exime a la escalera de ser ms bella o pintoresca, como usted parece insinuar, pues le hago saber que la escalera en cuestin es finita, pero tiene infinitos peldaos. Le he pedido a un amigo mo, llamado Cantor, que me dibuje un esquema aproximado de la escalera en cuestin; imagen que le adjunto. He intentado contactar con otros especialistas sobre la temtica, tales como Escher, Mandelbrot o el Sr. Caracol. Misteriosamente, no he obtenido respuesta de ninguno de ellos. Le ruego de todo corazn, por todo lo expuesto anteriormente, que, siendo usted un pionero no donde los haya, sino donde los habr (entindase, pues, un pionero de pioneros), y, siendo a su vez un especialista en la temtica escalerista, reelabore sus instrucciones, desde la tumba a lo sumo (lo asumo), con el fin de poder lograr alcanzar al fin el final de la finita (aunque no lo parezca) Escalera del Diablo. Cordialmente, Marcos PS: Tras largas revisiones de sus instrucciones y tras innumerables experiencias, creo que he encontrado el problema de la cuestin. Usted presupone que, aquello que hemos venido llamando pie, cabe en el escaln. Sin embargo, considero necesario un anexo que explique el caso en que esto no suceda, ya sea porque el pie sea muy grande, o porque el escaln sea muy pequeo. He de remarcar la importancia de este anexo, pues le recuerdo que, aunque se nos olvide, el mundo no esta hecho a nuestra medida.

III:Escalofro Acaso importa?

Tras flirtear un rato con ella, una idea instigo mi mente: Estara perdiendo el tiempo? Si fuese un androide, bastara con pedrselo: de la manera en como estn programados, no podra negrmelo. Sin embargo, pudiera ser una humana que se hiciese pasar por tal al preguntrselo y, en ese caso, perdera toda esperanza de mantener algo serio con ella. Que deba hacer?Que quera hacer? pensaba mientras ella me sonrea dulcemente- No lo se...nunca lo supe y nunca lo sabr. PS: Todo avance es un retroceso, para el humano: la tecnologa difuminara todas vuestras fronteras y tanta libertad os har presos de la duda.

*** Hoy ha traspasado los limites de lo humano, nuevamente; cada da tengo ms claro que yo soy l. Pero aunque flaquean, se mantienen en pie mis otras ideas. Batallan todas en cruenta batalla por la supremaca...y pese a disparidad de fuerzas, ninguna cede ante las dems. Todas revolotean contra la jaula que es mi crneo cual gallinero infame y ruidoso. Todas desgarran con su pico mis dendritas cual exquisitas lombrices. Todas se alimentan con desden de mi...que sera de ellas cuando escasee mi pienso?Migraran con Platn o morirn conmigo? Querr alguien ampararlas? Oh, no pretenda ofenderte, diario, pero... tan mudo, tan callando las retienes... que a veces dudo... y olvido tu presencia, tu infinito consuelo. S, tu hermano, lo se... es la nica explicacin racional que me ampara. Como, de otro modo, podra un ser humano conocer con tal detalle lo que hoy acabo de soar? Pero, no lo he hallado en mi diario de onirinauta... aunque se que lo escrib: de otro modo, no lo hubiese recordado tan ntidamente. Me lo ha robado? Ya no hay hackers que valgan... He contado las hojas de mi libreta: 53. Faltan 27 hojas. Soy consciente que yo mismo he destripado muchas de ellas, al reescribirlos con mejor letra, o al usarla para otras anotaciones no teniendo nada ms cerca. Y he tratado durante horas de recordar una por una cuantas arranque. Lo he intentado recordando lo que en ellas escrib...pero ha sido vano. Mi mente confunda con gran facilidad mi presente libreta con otras pasadas y se exceda sin remilgos de las 27 hojas ausentes. He revisado puertas puertas y ventanas: nada parece haber sido forzado... tal vez tenga una copia de las llaves. Estoy fatigado. Cacarean muy fuerte mis ideas mientras intento calmarme... apenas puedo orme, entre tantas. No se hasta donde esta...o estoy dispuesto a llegar... pero no hay mayor tortura, creo, que esta espera: la condena a muerte es irrisoria ante una cadena perpetua si esta se inflige con dolor. As lo crean en el secreto de sus ojos... y as lo creo yo. Suicidio... puede no ser tan fea palabra. 7 del 5 del presente ao

Impredecible?
No necesito grandes y solemnes palabras saliendo de mi boca, ajenas o propias...o apropiadas, para persuadirte de tan palpable cuestin; y no estoy siendo arrogante cuando afirmo sin remilgos que me son sobrantes ms de 50 siglos de pensamiento y, tal vez, entendimiento humano materializado en una morgue putrefacta y decadente, a veces oculta y reconditamente maravillosa pero olvidada, catica y conflictiva, orgistica y entremezclada, redundante y repetitiva de bibliografas y referencias, para lo que ahora quiero hacerte entender y pretendo mostrarte. No requiero, digo, de pantomimas varias, ni lenguaje tcnico, ni ingentes disquisiciones, ni manifiestos exaltados. Mi sola accin presente puede demostrarte en un solo instante que el futuro es impredecible: Jane, Max y yo nos conocamos desde la ms tierna infancia, desde antes incluso de lo que la mente puede ya recordar. Eramos un todo... componentes de un mismo organismo, con toda su complejidad, integrados estructurada pero tambin libremente, complementarios y armoniosos pero aun as contradictorios y conflictivos... abarcbamos ampliamente, en fin, todas las facetas de la existencia y el entendimiento, y las hacamos converger en la cima de nuestra reducida fraternidad de transversalidad wagneriana... y, sobretodo, el concepto de secreto era el secreto que recelosa guardaba de nosotros la sociedad. Max, Jane y yo estbamos charlando sobre nada y sobre todo mientras esperbamos el metro cuando, en el estado catarsico de la carcajada grotesca, fue sucintamente suscitado el renacimiento, ahora mucho ms vivo e intenso que en el primer contacto, de una vieja idea ya olvidada......El corazn se acelero como un redoble paranoico, la respiracin le acompao con una turbacin exasperante y que desespera y el escalofro se retorci sobre si mismo con una tensin constrictiva. Las piernas se flexionaron y contrajeron y me empujaron hacia un avance impetuoso mientras mis brazos se abran ampliamente apartando todo lo que se opona a mi paso: Jane y Max, uno a cada lado. Fue as como me vi saltando en un frenes loco y acalorado a las vas vacas para ser arrollado en el vuelo por una bala de gran masa y velocidad, golpendome y destrozndome primero, hebra a hebra, el brazo izquierdo, haciendome rotar y estampar violentamente contra la monstruosa cabeza ocular del gusano de acero. Y ya sin cuerpo y sin alma, recompuse en mi mente los atnitos rasgos de Jane y Max. Quise ver desde mi inexistencia la dilatacin de las pupilas de la incomprensin, los gestos asintticos del sincero asombro que a veces rozan lo histrinico, la perturbacin en el vibrar del labio inferior izquierdo, las palabras quebradas y susurradas, luego quizs gritadas...quera contemplar su reaccin ante un hecho que contrariaba dcadas de amistad y mutuo conocimiento. Quera observar el efecto acometido por tan esperpntica ruptura del dogma que habamos creado mediante la costumbre durante tantsimo tiempo. Deseaba con un fervor malsano volatilizarme en un impulso elctrico que pudiera viajar a travs de sus dendritas y conocer as, sin intermediarios engaosos, la formacin de un trauma bajo los cimientos del incesante y cortante porque?. Y este completo sin sentido, al menos para la frrea costumbre forjada a golpe lento pero diario, era posible porque nadie poda acceder a mi pensamiento puro, a mi insondable y aberrante mundo, pudiendo atribuirse as mis actos a cualquier desfachatez verosmil a ojos de los idiotas que las formulaban, a un imaginado secreto angustiante y desquebrajador; solamente, y con suerte, podran vislumbrar de mi pensamiento sus decadentes derivados contaminados por la materializacin imprecisa de la idea en la

palabra y la interpretacin de esta en la mente ajena, an suponiendo nula la distorsin del medio fsico......s, algunos se lamentan de este abismo que no permite una comunicacin sin equvocos, ambigedades, imprecisiones, malinterpretaciones,...; pero yo la disfruto con sumo placer, extasiado, libre...libre mientras desapareca de esta Tierra infesta, mientras marchaba sin culminar mi sueo: estudiar, cual socilogo o psiclogo, el efecto de mi acto sobre la masa y sobre aquellos a quienes haba impregnado de una incomprensin que seria falsamente justificada por mi traicin; vendido seria para ellos, como Judas, a los convenios de la sociedad: a guardar receloso el inexistente secreto de mi turbadora demencia. Todo ello vi y quise ver, reitero, en los ojos de mi mente que crea y recrea y se regocija de su propia fantasa. Era una idea persistente, sin embargo: yo, rodeado de un selecto grupo de gurus (familiares, amistades, parejas,colegas,...) de los que se deca que me conocan mejor que yo mismo, acometa un acto impredecible para ellos que les pona en entredicho y negaba sus artes adivinatorias: la locura como una escapatoria al determinismo; la demencia como, quizs, la nica accin pura y verdadera del yo. Cuando finalmente volv en si, ambos me miraban con paciencia: ya vuelve del trance parecan pensar; una quimrica culebra serpenteo entonces toda mi espalda hasta alcanzar y succionar la corona de mi cuerpo. Nervioso, frustrado, vi reflejado en sus ojos mi futuro...y estaba decidido a negarlo de una vez por todas. Nadie ni nada matara mi libre albedro-pens- Yo, como hijo bastardo vuestro,sociedad, y fiel suyo, locura, puedo, rodeado de aquellos cndidos y caricaturizados personajes que parecen haber salido de una arquetpica y mediocre historia, perturbar su ficticia costumbre con total facilidad o retumbar con mi tono en mis tmpanos mientras senta en mi mano empuar un arma de fugo que en rpido movimiento estaba apuntndole el entrecejo mientras l sonrea con sorna... que previsible vi escrito en su frente entre los recovecos de sus sudores fros. El determinismo de esas palabras ahogaba mi seca y abrasada garganta, mientras mi cerebro colapsaba ante la angustia existencial provocada al tiempo que mi pulso temblaba ligeramente...y aun as, ambos permanecan impasibles; vaci el cargador contra ellos...no perdieron la sonrisa ni un momento...y cuando cayeron finalmente al suelo...pude leer en la pared teida por sus sesos... previsible... Crispada, cay arrodillada mi cordura......por suerte...o por desgracia...no restaban balas en la exhausta pistola......una fuerte corriente hizo ondular mi pelo...acaricio mi rostro;...lo enterneci......junto a ella un ruido progresivamente estridente...que me avisaba...de que era tan previsible...que ya haba predicho, visto y sentido mi futuro......y ya no tenia fuerzas para negarlo......... Aquello rayaba lo irreal...orinaba, defecaba, vomitaba y despreciaba con asco la realidad para trascender en su propia hiperrealidad ajena y enajenante. Todas aquellas percepciones no se correspondan con la realidad consensuada: las entidades y los objetos son demasiado volubles; solo su interpretacin y percepcin multiforme y cambiante persiste y permanece imperecedera. La materia y sus actos no tienen responsabilidad para conmigo; la supuesta realidad objetiva no puede turbarme...solo yo tengo ese poder sobre mi...La materia es solo un punto de apoyo ms para mi recreacin, pens; s, segua soando despierto...lo se porque MJ lo sabe y me sacudi el hombro para avisarme. Dos trances consecutivos; seguro que no eres familiar de Socrates?, me pregunto con irona. Dos trances consecutivos......Dos...solamente?.........

Airado, le aseste un veloz puetazo en su relajado abdomen con mis huesudos nudillos. Era evidente que mi sueo no haba terminado: mi razn tripartita no lo permitira. En la primera ocasin mi acto se justificaba mediante una razn oculta, que deba? conocer solamente yo; en el segundo, atentaba directamente contra ellos y, contra todo pronostico, lo juzgaban lgico, pese a no tener motivos yo para ello, porque no tenan oportunidad de interactuar conmigo debido a su prematura muerte que no permita un feedback cuando lo inverosmil se transformara en realidad; ahora podra, sin embargo y finalmente, observar su verdadera reaccin ante un acto irracional: me devolvi el golpe y perd una muela. Haba nacido el primer club de la lucha PS:Esto es posible,reitero, porque nadie puede acceder a mi pensamiento puro. Sin embargo, habiendo yo contado esto aqu, tal vez deba buscarme ahora un ingenio mayor y ms perturbador, trasgresor, imprevisible, demente,...ms propio de mi...Sekioz. La demencia esta por encima de todo

*** Mis eternos debates y dudas me han permitido llegar hasta aqu hoy. Pero no se si quiero ver el final de esta historia. Pesa... Vuelve a recordarme con sus letras que su demencia no conoce limites... pretende as convencerme de lo sorpresivo que pueden ser sus hazaas. ...y me acaricia. Siento que cuando el tren llegue a su destino, tan opaco y duro sera, que al estamparse, estallara mi vehculo... y yo con l. Noto el relieve de sus letras. Realmente, no se de que es capaz. No se si quiero saberlo Mi mano empua un arma mientras tecleo una a una estas letras. Ni se que quiero, ni lo que pasara. El can esta fro... Ni necesito saberlo. ...por ahora...

Transicin
Imagine, lector, un viaje sin principio ni fin... Imagnese desasido, libre y perdido deambulando exhausto en un pramo circular como ese, sin saber de donde ha venido ni a donde desea o esta yendo, si es que acaso levantar la vista de estas letras no le describe y desvela ya este misterio.... Entonces, al hacerlo, habr visto una estela veloz y segura, brillante, sugerente...un soplo de aire fresco y suave que acaricia dulcemente su piel endurecida por tan agreste desierto. Quien le dira que no, en su sano juicio, a tan hermosa y seductora propuesta (de viaje)? PS: no, no me estoy refiriendo a su transicin de la vida corprea a la intangible, sino a la transicin que ya ha sufrido y de la que no es consciente. Que no me comprende? Claro, por eso le adjunto el prologo de su vida. Disfrutelo.

Epilogo
Quien con monstruos lucha cuide de no convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, tambin ste mira dentro de ti. Friedrich Nietzsche

Letras escritas en sangre

Usted va a morir... y no espere como continuacin una explicacin trascendental y existencialista de que todos morimos tarde o temprano, o de que no somos ms que cadveres autmatas, una morgue en movimiento. Oh, no, usted fallecer en breves instantes, tan pronto como acabe el relato, y lo nico que le salvara ser terminar tajantemente con esta inacabada lectura que le corroer perennemente en la conciencia con sus cidos barnices, ya que me niego a verter la sangre lbrega de sus arterias sin antes explicarme, mas se perfectamente que el placer malsano de esta lectura de sabor agridulce usted es incapaz de abandonar. No se preocupe por el verdadero participante al certamen (si es que esta carta llega efectivamente a donde pretende; de otro modo, rece...rece porque exista un Dios que ampararle en su cielo, porque no por ello voy yo a refrenar mi cometido), simplemente aad esta confesin a su sobre en un mero despiste suyo, aunque bien podra haber hecho un ms sutil cambio de sobres, ya que su obra era verdaderamente psima, una burda imitacin, bruna y banal, marrn como la putrefacta esencia final del ser humano y de su denigrante carcter. Y ahora, acomdese y lea este, su ultimo relato. No se moleste en corregir sus innumerables errores ortogrficos; yo me encargare al finalizar su lectura de arrojar la lava hirviente de su yugular sobre el documento. Espero amablemente su deleite antes de que mi acero precipite su fluido sobre su cuello marcado por los aos. Disfrute...: <<-Federico, no me quites este libro, me oyes, Fed?, el de Lewis Carroll- grito desde una punta de la casa hasta la otra, con voz preocupada. -Ya lo hice, t me lo pediste- pronuncio con igual intensidad, en sentido opuesto. -No te oigo- dijo con voz clara y alta. -Yo a ti tampoco-espeto con desden y sarcasmo. -Que no te oigo-repiti con nfima angustia. -Me alegra mucho saberlo-pronuncio esbozando una sonrisa irnica. Tras apagar la televisin, repiti la primera sentencia el primer interlocutor, a lo que el segundo prosigui con la consiguiente, y en esto ella contino: -No, el tratado de lgebra- pronuncio cual trabalenguas- no, no entenda nada; me refiero al otro del mismo autor, los de Alicia. -T me pediste todos los del autor. Sabes como se llama a eso en mi pas?-silencio breve, como esperando una respuesta obvia- discriminacin. -Pues es algo muy practico, pues me interesan poco las mates y mucho ms la maravillosa vida de esta chiquilla-respondi con la inocencia de la experiencia de 9 aos sobre sus cabellos lumnicos al resplandor que se filtraba por la ventana, reflejando alegricamente su fantasioso corazn enrgico y vitalicio, ajena a las barbaries

acontecidas por la discriminacin de algunos locos poderosos, de Hitlers y eugenesias horripilantes. -Sabes, pues, como se llamara en nuestro mundo segn tu espectro de visin, compartido por Goethe, y por el cual yo disiento, tu concepcin de las matemticas?...mmm-esta vez no esperaba respuesta y murmuraba entre las oscuras grutas de sus macabros lbulos, como si buscara una respuesta de una gran complejidad en una base de datos tan inconmensurable que el negligente calculo humano jams alcanzara el termino exacto- intil- y acto seguido comenz con grotescas carcajadas, brotando de su caverna primitiva, sobre sus 14 y no 16 estalagmitas (carente de las del juicio), rocas, cual desprendimientos peligrosos: garbanzos. -Te vas a ir?- pregunto otra voz desde otro rincn sin observar la desgarradora imagen. -Claro, hoy tengo una cita con las ninfas que revolotean en los jardines coloridos con ros ureos y efluvios embriagadores, donde en suaves libadas prueban el jugo de los apasionados volcanes para sofocarlos en sus fros labios y toman de los cristalinos lagos de las lgidas montaas sus aguas glidas en sus abrasadores arcos ambivalentes mmm mucho me temo que me han dejado hablando como un luntico, solo, terriblemente solo- pens en ultima instancia, tras or un portazo de la irascible Alicia. -Porque has parado, becqueriano?-pregunto su madre-Bueno, de todos modos, podras estar aqu a las 5? -Poder podra incluso devorar el mundo, elevarme a su cima y posar mi trasero en el autcrata trono que me alce a la gloria - respondi un egocntrico ante una mera pregunta cordial, cortes y ambigua, que un mero favor peda. -En ese caso te lo exijo como dspota y no te lo pido como favor, que sea tu arrogancia condena kantiana:te conced la libertad y fuiste tu quien la rechazaste-exclamo harta de tanta perfrasis potica que no hacia ms que marearla, y ofendida por no ser correspondida, ya que mientras ella hacia todo el trabajo, l pareca no hacer nada ms que divagar en sus presuntas intiles fantasas. Tras la conversacin, ambos marcharon en su libre albedro. A ella la llamaba la obligacin; a l, la prometida Jauja. As pues, torci hacia el lupanar cercano y tras la erupcin del ardiente volcn reposo y poso sus posaderas en la posada, en la cual, mientras sorba srdidamente una cerveza, escuchaba una conversacin ajena, la primera cosa que justifico sus estudios en fisicomatemtica, ya que le permitieron entender aquellas complejas abstracciones que expona cual conferenciante catedrtico, como sabra despus- a una muchacha que sin lugar a dudas no comprenda nada, por lo que le sugiri a la oreja palabras de otra ndole, lo cual es fcilmente deducible teniendo en cuenta su ubicacin, a lo que l explico que pagaba para obtener compaa y no para hacer deporte, ya que su misantrpico carcter instado por sus indagaciones cientficas secretas no le permitan obtener el grato acto de comunicarse con sus semejantes y desahogarse con gente que comprendiera la relevancia de sus pesquisas. Ella insisti en gestos procaces y voz lasciva- cual ninfomana desesperada, como si de otro modo no cobrara- y l, smbolo intelectual, cayo de su pedestal magnnimo a su terrible condicin

primitiva en lo sugerente de sus ofertas, y teniendo en cuenta que pagaba igual y su profuso discurso era terminado, acepto. Fed le sigui sigilosamente y le sustrajo la gabardina mientras el doctorado verificaba la segunda ley de la termodinmica (el caos tiende al mximo) con gran esmero y fervor. Se apresuro, ya que era una ley rpida de comprobar, especialmente para entendidos de su talla, y tras conocer quien era encontr el informe que detallaba los aspectos tcnicos del proyecto, sus limitaciones y como las haban superado. Tras ello, fotografi, guardo, huyo. Se trataba de un proyecto cientfico conjuntado y financiado por DARPA, importante organizacin militar, lo cual no era de extraar, ya que la invisibilidad es el perfecto camuflaje. Contacto con su red, su equipo de I+D, y les propuso la elaboracin de los planos de manera suficientemente sutil como para que fueran ajenos a las motivaciones y funcionalidades de este proyecto paralelo y secreto. Ellos le proporcionaron todo lo necesario para que pudiera elaborarlo, y mientras Fed aconteca su labor se recreaba en fantasiosas ideas con las cuales muchas veces haba soado, desde vivir del robo, hasta gozar de la somnofilia. Quera probar todo lo que su imaginacin fuese capaz de concebir. Se senta como el Dr. Jekyll y Mr. Hide, como si hubiese encontrado la manera perfecta de acontecer impune de las ms grandes atrocidades, de sus deseos ilcitos, de liberar en algaraba mtica el ello freudiano sin represalias del superyo, ya que el castigo jams acontecera. Siempre haba sido un rebelde inconformista que quera saltar por encima de las convenciones sociales, un cnico seguidor de Digenes pero apasionado por la lujuria del lujo y su consecuente placer, que hacia a Aristipo ceder ante la autoridad; pero ahora tenia el poder para hacerlo y combinar lo mejor de ambos mundos: podra convertirse en el mayor tirano que entre las sombras, con su guadaa mortfera, diera en el blanco. Mientras duermen los dulces ngeles baados por la placida luz de la luna, les anegara con fluido igualmente blanquecino y puro, tras la cortina del anonimato, un ser perverso se deca as mismo y as mismo se dispuso a hacerlo: La belleza de la presa era excelsa de manera tal, que ni siquiera se vislumbrara en la entereza de emprea utopa de perfectas mujeres en la imaginacin del ms soador filogino (o mujeriego). La conoca de vista en la universidad, y era famosa por aquella explosin de elementos que posea, poesa personificada: era de una gran agudeza e inteligencia, de una castidad incomprensible en estos das; era gil, lucida y sus pupilas brillaban con fulgente esperanza cada nuevo da; era vital, y emanaba por cada uno de sus delicados poros energa omnipotente, aromas amorosos, dardos de pasin; era polglota, pero de manera nativa bilinge: razn y sentimiento en perfecto equilibrio eran sus idiomas habituales. Lo cierto es que, por ms que se procure, vano es intentar encerrar en inertes cristales eternos, en palabras muertas como estas, las imgenes fugaces (con hormonas alborotadas) de intangibles esencias materializadas todava de manera ms perfectas que aun se pregunta la divina providencia cual fue la formula usada, que, ignota, irrepetible resta. Era verano, la ventana estaba abierta y solo un camisn cubra su perfumada naturaleza. El simple roce de los dedos speros de la sombra sobre las piernas tersas de ella hizo palpitar el corazn delator de Fed cual aleteo vehemente de colibr y, pese a ello, disminuir el flujo de sangre que trascurra a travs de su yugular, con sus evidentes implicancias (acumulndose la sangre en cavidades inferiores). Desplazo el casi transparente camisn hasta la rodilla, a efectos de la penetrante luz fantasmagrica de Selene y de su euforia: lo que vislumbraba era inefable. Sntesis de todas las musas, de todas las maravillas arquitectnicas, de la humanidad, de la divinidad, de todoSu respiracin era apacible en contraste con la conturbada del muchacho, pero prosigui

desplazando pausadamente el camisn, hasta que su patosa maniobra no fue suficiente calmada, ansioso como estaba, y ella gimi, y l se asusto y retrocedi y ella abri la palma de la mano dejando caer el libro electrnico que condensaba bibliotecas enteras de conocimiento, ya que en su estrecha habitacin no caban. Fed no lo alcanzo al vuelo y cerro los ojos con pavor, como esperando la pertinente resolucin; pero no oy nada... La aguda muchacha, consciente del peligro de dormir con un libro tan caro y frgil, tenia una especie de almohada en el suelo que amortiguo el golpe, aunque de todos modos l era invisible, pese a que la tensin se lo impidiera recordar. Entonces recogi el libro y vio que se trataba de Kant. Al verlo medito reflexivamente y decidi que aquella pureza no poda ser quebrantada con acto tan grotesco, y marcho. Tena las ansias de actuar por encima de la ley, el deseo de usar su poder sobreponiendose a la tica y, pese a ello, permaneci encerrado una integra semana en debates morales personales, recordando cuanto haba credo en su infancia en el imperativo categrico y en la inquebrantable entereza de la belleza, en los derechos y obligaciones, en un idlico mundo que, deseado por todos, jams seria alcanzado por culpa de nuestros propios actos, de lo cual ramos conscientes: Que trgico y cnico sarcasmo! Aquellos das bajo el manto protector de la sombra trastornaron su concepcin de la vida. Posea potencialmente todo lo que quera, o al menos su impulso de mero apetito as lo perciba, esclavo de sus instintos animales. Todo ello propicio la precipitacin al averno desde el precipicio del principio de la locura hasta su final apotesico. En todo este proceso haba acumulado una ira irrefrenable contra una humanidad autodestructiva que, ironas, reclamaba clemencia, exiga la salvacin del alma que maltrataba, lloraba por ella pero no evitaba su castigo. Pens entonces en unirse a esa espiral de entropa, de locura: alzo el cuchillo y pretendi clavrselo en la fuente inexorable de vida....mas no pudo, dbil de coraje, y amante de la vida. Acontecieron entonces diluvios, presagios de tormentos rabiosos.>> Qu se siente al matar un humano?, Difiere en algo a la supervivencia del mundo animal?, Nos creemos ms de lo que somos?, Son legtimos nuestros derechos, deseos o obligaciones?, Qu es producto de la vehemencia y que de la razn?, vigilia o sueo?, coraje o cobarda?, vital o mortfero?, verdad? Necesito relamerme en el crimen para verificar si tal es su estrago; experimentar, en vez de teorizar. Verter sobre mi palma al reflejo de mi pupila la esencia humana que de tantos privilegios priva. Saborear su amargura, oler su dolor, sentir su afliccin, ver su locura, palpar su inalcanzable ira, or su lira satrica de desvergenza. Necesito morder su degenerado cerebro, su letal vileza. No temas, es por un bien mayor; cierra los ojos, seas quien seas, respira hondo y relaja tus tensos msculos: tal vez as no te doler... tanto. *** -Magnifico, magnifico. Oh, s, sin un pice de arrogancia, Fredric Brown, pero creo que he actualizado y contextualizado su brillante idea bastante dignamente-ro condescendiente, excitado, como siempre, tras la escritura de uno de sus relatos. Bien, ahora imprimamos el relato junto a cualquier otro, para ser coherentes con el principio de la historia, y maana los entregare en un sobre cerrado por el buzn y, en su interior, clandestino, mi nombre, envuelto en un alo de misterioy continuo riendo frenticamente, embriagado por sus delirios de grandeza y genialidad, ensimismado en su mundo de ficciones. Espero no matarle de espanto, querido Alfonso- y prosigui riendo prosaicamente mientras abandonaba su guarida palpable por la intangible de su sueo.

Lo que nunca se hubiese imaginado-comienza a explicar el periodista mientras pasea bajo la luz invisible de las estrellas, delante del IES Sant Andreu- es que ese gesto, esa carta, cambiara su vida y su percepcin de la realidad para siempre, dando vida a los monstruos de la razn, reanimando sus almas cadavricas. Pero no adelantemos acontecimientos, querido espectador de su locura: adntrese usted mismo, bajo su propia responsabilidad, al interior de la demencia ms extrema. Bienvenido sea, nuevamente, a... "esquizofrenia asesina"-dice, mientras aparece en pantalla el titulo con letras ensangrentadas y chorreantes-: Una semana despus de entregar la carta para el certamen-narra la voz en off del periodista mientras salen las imgenes correspondientes entre destellos breves-, Alfonso fue encontrado degollado en el departamento de lengua y literatura castellana del centro de secundaria IES Sant Andru. Su lengua haba sido arrancada y clavada encima de la palabra "lengua" del cartel del departamento. En base a fuentes policiales, diferentes testimonios tomados y diversos escritos de Marcos encontrados en diarios y otros papeles hallados en su habitacin, hemos hecho la reconstruccin-recreacin siguiente sobre los ltimos das de vida del que se ha venido llamando, el "asesino ficticio", aunque como bien comprobar Alfonso, no tenia nada de ficticio... <<-Ya abro yo-dijo Marcos, cndido. -Polica-dijo una voz grave por el interfono. -S, claro-dijo con tono irnico, mientras apretaba el botn. -Quien es?- pregunto su madre. -El abuelo, con sus chorradas-respondi, mientras abra la puerta y, sin explicarse como, era arrestado como presunto sospechoso del asesinato de Alfonso. Ya en una sala de interrogatorio: -Estaba leyendo una carta intimidatoria cuando lo degollaron-explica el agente. Carta que provena de un sobre con su nombre. Sabe en que lugar le deja a usted estas circunstancias? -Como presunto asesino, supongo, que no es lo mismo que asesino. Y le puedo asegurar que esto es un terrible malentendido-intento defenderse. -Usted puede asegurarlo, s, pero eso no lo asegura-pronuncio con voz burlona, imitndole. -Le juro que la carta enviada era solo literatura. Una irona romntica, a lo Ibsen. -S, claro, romntica e inventada como las japonesas de Drago. A quien pretende usted engaar? Las casualidades no existen, hijo: los palos de la experiencia te lo han de ensear. Sea esta bala tu primer varapalo, carbn-fue diciendo en voz creciente hasta abalanzarse sobre l con la pistola en la mano, mientras Marcos alegaba que "mientras no se demuestre lo contrario, prevalece la presuncin de inocencia", "recuerde films como '12 hombres sin piedad' o 'en el nombre del padre', o tantos otros casos verdicos de fallos fiscales", " no se deje engaar por la causalidad; vive Hume que es una mala amiga"; lo ultimo que salio de su boca, al menos en la direccin habilitada de manera natural para ello, antes de que una pistola se la penetrara, fue un quebrado "ira a la crcel por esto, idiota;-tras lo cual pronuncio, como si de un maleficio se trataseateo como soy, deseo hoy que exista un Dios que le arrebate el cielo y le condene al infierno: una quimera, eso es lo nico que me consuela".

Tras el disparo, como conectado a un resorte, Marcos se levanta bruscamente del lecho. Cierra los ojos un momento y desanda el camino hecho, recordando de adelante para atrs su sueo. Tras esto, vido, coge su diario de onironauta y apunta el sueo. Justifica las mltiples referencias que se suceden en l con las experiencias de los das pasados: las pelculas vistas, la filosofa y la literatura estudiada, las polmicas actuales de nuestro mundo meditico,... Relee y revisa lo escrito e intenta subsacarle un trasfondo global. "Alfonso..." resuena en su cabeza. "...y si muriera realmente Alfonso debido a mi carta?... mmm... Podra sacar un buen relato de esta idea. Pero como lo planteo? Un fantico de mi obra intersecta la carta y decide llevar a cabo el asesinato de Alfonso, para complacer as a su dolo, a ojos de ese perturbado? Y si adems invirtiera el final de Niebla... y si ese fantico que se hace pasar por el personaje de mi relato decidiese terminar conmigo, con el creador de su personaje, con su fetiche; matar a su Dios, instado por mi y mi insistencia en muchos de mis relatos en la tesis nietzscheana de la muerte de Dios... Un fantico de mi obra... verdaderamente mis cotas de arrogancia no tienen limites. Seria ms verosmil que alguien que quisiese matar a Alfonso o, quien sabe, a mi mismo, y aprovechase estas cartas para despistar a la polica o para trastornarme. Quien sabe..., tal vez pueda sacar algo de todo esto despus de reposar la cabecera en la cabeza... el creado en el creador... de dejar fermentar mi personaje en mi singular bodega", fue pensando mientras conciliaba el sueo de nuevo. Apunto la idea antes de disolverse de nuevo en el vaho informe y cambiante del sueo. Miro el reloj que marcaba las 3:14,ro, y continuo durmiendo. As fue como abri y cerro cada uno de los cortometrajes que vio aquella noche a travs del proyector que era su mente. Al da siguiente, por la tarde, encontr algo de tiempo para prosificar su latente idea. Pero tras darle varias vueltas al asunto, la idea no acababa de cuajar. Y "ciertamente-pens-uno debe escribir una idea cuando la tiene, no cuando puede. Por mucho que Becquer defienda que la vehemencia se ha de enfriar para no resultar ridcula, si el metal fundido se enfra demasiado puede ser que luego sea demasiado rgido como para modelarlo". Y como no poda ser de otro modo, el narcisista Marcos apunto su reflexin en una eclctica libreta que tenia para ello, una ms de las tantas pruebas policiales. Pero cuando estaba a punto de cerrar el documento, alguien tomo el control de su ratn-o eso explica en su diario privado- y le impidi cerrar la ventana. Ese alguien comenz a escribir y perfilar los detalles intrnsecos del relato, a depurar los trazos mal tallados, a darle vida, esencia de realidad. No fueron muchos cambios, pero dieron en el clavo. Marcos los lea y los observaba asombrado, sin ni tan siquiera pensar en quien los estuviera escribiendo. Al terminar, aquel ente puso en post scriptum: " As suceder", provocando en Marcos un sbito escalofro, una cierta excitacin. Ensimismado, incapaz de distinguir realidad de ficcin, quiso seguirle el juego a aquel tercero comunicndose con l, tomando el control del teclado y escribiendo: "recuerda que nada sabes del futuro. Menos aun, si tanto lo detallas; puedes, tal vez, afirmar generalidades y trivialidades del tipo: 'todos moriremos', pero no aseverar con tanta fuerza y detalle como esto suceder, hasta que acontezca". "As sea", fue su lacnica respuesta. Intento Marcos contactar con l nuevamente, pero ya nadie le respondi. Intrigado ahora por la identidad de aquel misterioso ser, comprob que nadie de la casa le haba gastado una broma con el nuevo teclado inalmbrico, aun sin estrenar ("como si alguien en esta casa supiese y pudiese esgrimir una prosa tan excelsa!",pens Marcos; una idea tan macabra, pienso yo-dijo la voz en off). Marcos supuso entonces que algn hacker literato se haba infiltrado en su bal digital de escritos, como se deca en el reconstruido relato, aunque ni se imaginaba cuales podran ser sus motivaciones reales. "Otro ser incomprendido como yo, que busca un alma gemela con las mismas aficiones e inquietudes?O ser un fantico y secreto admirador de mi magnnima

obra? Realmente, querido diario, el no saber me esta matando, y ms con esta imaginacin ma... Ser una mujer? Que excitante seria!", escribi en su diario. Releyendo el conjunto del relato, observo entonces con cierto espanto, como y cuanto convergan realidad y ficcin, y se preocupo por un instante por la vida de Alfonso, antes de despreocuparse pensando en como de imaginativa era su cabeza: "al fin y al cabo, la mayor parte del relato es ma y se basa en mi rutina; lgico, pues, que sea realista. Eso si, su gran aportacin es que el personaje se comunique con su autor a travs de su propio documento word, dejndole en duda de si es o no, en realidad, un hacker o su propio personaje, quien le escribe; seguro que se le ocurri porque l es un hacker: que original por su parte...". Al da siguiente, un da repleto de equivocaciones debido a su falta de atencin provocada por su obcecacin en la historia que estaba terminando de florecer en su paradisiaco jardn mental (como si de un manicomio se tratase), Marcos, al llegar a casa, quiso editar su relato, enmarcarlo en el contexto adecuado para producir el efecto deseado. Pero cuando lo reley vio que haba pequeos detalles que se haban modificado: el hacker volvi a cambiarlo! Pero, Porque? Eran detalles insignificantes, sin valor literario. Continuo leyendo, inquieto, y, al final del documento, encontr la respuesta a su pregunta: "as sucedi PS: tenias razn; hay detalles que no se saben hasta que se hacen." Entonces, el corazn se le acelero. Bajo la nota, haba una fotografa de Alfonso degollado. -Que has hecho, quien eres? Dime que es solo una broma, que eres un diseador grafico, que es un montaje de photoshop-escribi, alterado, con la esperanza de obtener alguna respuesta amigable. -Solo obedeca tus ordenes, mi amo. Hacer la tarea que me habas encomendado. -Encomendado, yo? Yo no te he pedido nada. Ni tan siquiera se quien eres. -Como puedes mentirme tan descaradamente, a mi, a tu creacin. Tu delegaste en mi su asesinato en cuanto escribiste el primer borrador. Marcos se quedo atnito: podra ser que su relato hubiese transgredido el mundo de la ficcin para emerger en la realidad?Seria, pues, el que le hablaba, un perturbado hacker que se hacia pasar por su personaje o realmente seria el personaje que l haba confeccionado el que le escriba desde un mundo ajeno al suyo ?Y porque, si fuese, como seria lo ms normal, noms que un vulgar hacker, lo habra hecho? Las dudas se agolpaban en su cerebro y una infinidad de opciones cada vez ms inverosmiles se alzaban como perfectamente plausibles en el convulsionado cerebro de Marcos. -Por cierto-continuo-, como ya sabrs, omnisciente narrador de mis aventuras, como hijo intrnseco de tu seno que soy, el ADN que probablemente haya dejado en la escena del crimen debido a mi torpeza(tan bien/tambin-escribi con smbolos fnicos en una sola palabra, explicitando su dualidad- heredada?!), ser identificado como tuyo. Y la polica no tardara en llegar, te lo aseguro. Vino entonces a la mente de Marcos el flashback de su sueo. Se estremeci. Sinti que no saldra vivo de esta. Quiso pararse a pensar, a reflexionar si algo de aquello tenia sentido, pero oy entonces llegar a los estridentes coches de polica al instituto. Viva justo en frente del instituto. El tiempo le atosigaba, el corazn se aceleraba, y las emociones le nublaban. Quera ser racional, pero los impulsos estaban ganando la batalla en pro de la irracionalidad.

"Habra realmente restos de mi ADN en la escena del crimen? Habra podido coger ADN de los restos de cabellos y caspa que hay en mis libretas y libros dentro de la taquilla del instituto? Habra entrado en casa?...Y aquel teclado repleto entre sus teclas de caspa, pieles muertas, pelos y pestaas,... escacharrado pero aun servible que haba dejado en frente del container de basura por si alguien quera aprovecharlo, ayer por la tarde? Podra aprovechar esos restos?Podra este luntico realmente inculparme por un crimen que no comet, en este sistema jurdico tan falto de prejuicios? Prefiero no saber la respuesta.", debi pensar. Atemorizado, salio corriendo por las escaleras y, al llegar al portal, respiro hondo y camino disimulando en direccin contraria al instituto. Era oscuro. No haba nadie por las calles. Camino sin rumbo durante largo rato, siempre en sentido contrario a su instituto, como si nunca ms tuviera pensado volver. No sabia ni por donde sus pies le llevaban, ensimismado en sus pensamientos, colapsado por sus hormonas. Aunque sus pies, delirantes como su cabeza en ese instante, le hubiesen conducido all donde convergen dos paralelas, ni tan siquiera se hubiese percatado. Y tras mucho caminar, una idea emergi de sbito por encima del resto, despertndole: "Aquel extrao dijo que solo obedeca ordenes, que era un mero ttere de mis historias; pero en mi ultima historia, es el ttere quien corta los hilos de su dueo con su muerte y comete as el supremo crimen ". Miro a su alrededor: estaba en medio de la nada: no sabia como haba llegado hasta all y no sabia como volver; era un blanco fcil. Palpo sus bolsillos y encontr su mvil. Podra haberlo rastreado? Podra haberle seguido mientras se alejaba del ncleo urbano, de la proteccin de las multitudes? Deba salir de ah cuanto antes: lanzo su mvil, dio una vuelta de 180 y continuo andando con la esperanza de volver por donde vino, de encontrar una zona conocida. Su nerviosismo aumentaba con cada torpe zancada a medida que se carcoma con la idea de ser asaltado de uno a otro momento. Y en consecuencia, en vez de extremar sus precauciones, acelero el ritmo de su paso para que fuera harmnico con el de sus latidos, tropezando, incapaz de evitarlo por la oscuridad que le envolva. Un individuo salto entonces encima suyo, se sent en su espalda, y le impidi levantarse. Le haba hecho la zancadilla en la esquina y ahora le inmovilizaba los brazos y le aplastaba la espalda. Marcos se hallaba en un estado mental de inestabilidad tal que apenas hubo forcejeo. Gimoteaba y clamaba clemencia, reclamaba ser obedecido como legitimo creador. " 'La grandeza de la obra se desarrolla ajena a su autor', no era esa tu tesis, en pro de la muerte de Dios, y tambin de la revalorizacin de la hermenutica, del intermediario, del proceso y la interpretacin? Adems, me recriminaste duramente la muerte de Alfonso; y esa no es forma de tratar a tus hijos y sus buenos servicios. Aun deberas agradcemelo: como bien sabes, peor que la muerte es una vida mortuoria. Y te aseguro que la crcel no es tan apetecible como la pinta Charlot" le respondi, mientras agarraba con fuerza la mano derecha de Marcos y le hacia empuar la pistola, disparndole en la sien de donde deca haber salido aquel misterioso personaje. Tras matarle, le recogi, le sent junto a la esquina y descoloco una baldosa de la calzada para justificar la cada y sus consecuentes hematomas. Tras esto, el extrao personaje se fue como vino, envuelto en una espesa niebla que dilua su silueta para nunca ms ser vista.>> Como bien sabr el espectador que este al tanto de la actualidad informativa, el caso fue cerradoexplica el reportero. Se declaro que Marcos se haba suicidado tras matar a Alfonso, hundido por los remordimientos. Los documentos en los que se basa esta, nuestra recreacin de los hechos, son principalmente los diferentes apuntes de sus libretas; el resto, son las consecuencias lgicas que se derivaran de la veracidad de estas. Estas anotaciones, sin embargo, fueron consideradas por la polica como un mero producto de su imaginacin, acostumbrada a inventar historias rocambolescas

debido a su aficin literaria, considerndolo una especie de Don Quijote del siglo XXI que, ensimismado por las maravillas de la novela negra y el escepticismo radical, fue incapaz de distinguir realidad de ficcin, entremezclando su vida y sus relatos en una sola historia. De hecho, llegaron a utilizarlas como prueba a su premeditacin del crimen. Ni tan siquiera creyeron verdica la conversacin escrita en el documento word entre Marcos y el presunto hacker misterioso, considerndola parte intrnseca del relato. Tanto es as, que se llego a especular que asesino a Alfonso solamente para poder adjuntar una fotografa que diese mayor morbosidad al relato y conseguir as el reconocimiento meditico que un narcisista como l necesitaba. Incluso negaron la validez de su diario, alegando a que su carcter desordenado mezclaba a menudo las temticas de sus libretas, encontrando relatos claramente ficticios en su diario personal o ancdotas de su vida en su libreta de reflexiones o de onironautica, debido a que algunos sueos haban estimulado recuerdos sepultados bajo el superyo freudiano. As pues, no se pudo determinar que veracidad conllevaban aquellas notas, o si no eran ms que apuntes para una inmersin en el genero del diario o la descripcin de un brote de esquizofrenia que le hizo creer que hablaba con otra persona cuando en realidad era l mismo. Solo Marcos y su diario conocan de la existencia de aquel extrao. Muerto l, y muerta la veracidad del segundo por el carcter del primero, parece que nada queda ya que demostrar. As que, como conclusin a estos dantescos sucesos, la prxima vez que vean a su hijo escribiendo un relato, gurdense de su osada y sugiranle ir a jugar con una videoconsola, ms pasiva y que no requiere de la recreacin mental de un asesino, ni tampoco cuestiona la veracidad del sujeto. Le aseguro que, por mucho que las diferentes asociaciones de padres y madres protesten por su violencia, nada hay peor que la demencia de un escritor perturbado. *** -Genial: no me acaba de quedar claro si el hacker es un personaje de su obra, si es una imaginacin suya y de su mente perturbada, alguien que quera matarlos y ha encubierto el crimen bajo esas circunstancias o solamente un fantico sin vida social que ha decidi continuar el legado de su amo. Pero supongo que en la ambigedad del lenguaje reside su sutileza y maravilla. Esta vez has hecho un buen trabajo, Misael, con este largometraje-reportaje ficticiodijo el productor al director, tras ver el film. -Gracias seor, pero... quien ha dicho que fuera ficticio?-dijo mientras se le helaban los ojos al productor. Era broma, seor, no se asuste-disimulo, pese a que la historia estaba basada en hechos reales, si bien es verdad que se haba recreado sobradamente en las pequeas lagunas o contradicciones del caso, como los escritos de los diarios de Marcos. -Ya, ya lo se-dijo recuperando el aliento, con arrogancia ridcula. Y ahora, si no tiene nada ms que contarme, le agradecera que me dispensase, estoy muy ocupado con...con.. con los papeles. -Ya, la burocracia, esa enemiga nuestra. Bueno, sino no le importa aguantarme un momento ms, aprovechando la ocasin, quisiera sugerirle un contramovimiento a esta moda tan actual de los documentales ficticios como este: viendo que las fronteras entre realidad y ficcin se derrumban, me gustara proponerle una serie de documentales 3.0 en los cuales se sugiriera al

espectador salir a la calle para investigar el mismo, dndole todas las instrucciones, fuentes y contactos, personas a entrevistar, rutas, lugares y dems para su tarea, como si fuese una gua turstica con las 10 claves del periodismo de investigacin o el periodismo callejero, segn el caso. Cada investigacin sera nica y cada espectador podra subir su propio documental a un canal de youtube habilitado para ello; habra tantos canales como modelos o paquetes de documentales, crendose as un conjunto de documentales dinmicos y amplios, exhaustivos y eternamente actualizados Que le parece, seor? -Me parece que eso no vende. El telespectador de documentales lo que quiere es tumbarse en el sof y pasar un rato entretenido mientras aprende un poco, pero no demasiado, que para eso ya estn los...los...bueno, ya sabe usted quien-dijo, sin saber a quien otorgar tan gran tarea, como si fuese superflua. -Pero..., seor...- intento persuadirle. -Deja la vanguardia para los bohemios-le espeto. Si quieres ascender y mantener un sueldo digno ms te vale complacer al publico, de acuerdo? -S, seor-dijo cabizbajo -As me gusta. Y ahora, fuera-dijo agresivo. Se abrigo, y salio con calma; hacia fro, en la calle. Mientras se diriga a la cafetera ms cercana, un cmulo de pensamientos asediaban su cabeza: se sorprenda de como se prostitua l y su arte ante las demandas de su productor, de como el arte y los artistas en general, en la actualidad, se prostituan , y no solo de una manera fsica, por su creciente obscenidad, sino en como los medios de masa intermediarios en el proceso no producan ms que estndares y refritos, arquetipos y gags cuya efectividad estuviera sobradamente contrastada, productos banales para saciar la infinita voracidad de los espectadores. Al llegar a la cafetera, abri el peridico y miro la cartelera: nada realmente vanguardista. No buscaba tampoco una vanguardia ininteligible, sino solamente un argumento novedoso, algo que le sorprendiera, que no pudiera predecir; predecir...para l, un argumento impredecible era aquel que ni tan siquiera se planteaba en la cabeza: no era una cuestin de probabilidades, de saber por cual opcin de las estandarizadas se abra decantado el director, no. Se trataba de que el director plantease un hilo que no pudiese seguir a la misma velocidad a la que era narrado, pero que no fuese indescifrable; un puzzle cuyas ambiguas piezas le daban paulatinamente durante el visionado y que l pudiera montar definitiva y correctamente despus. Ciertamente, tal vez no existiera un film como aquel, si tenemos en cuenta que Misael, aburrido ante la predictibilidad o lentitud de muchas pelculas, se recreaba constantemente imaginando mltiples y diferentes caminos por los que proseguir la trama, siendo estos cada vez ms inverosmiles, de modo que ni tan siquiera algunas vanguardias o extravagancias podan sorprenderle. Y en ocasiones, estos caminos le llevaban a escribir guiones que nada tenan que ver con sus orgenes, pese haber sido inspirados por ellos.

Cuando vea la Historia del cine y del arte en general, a modo retrospectivo, senta como si ya se hubiesen explotado todos los posibles caminos, como si lo nico que le quedase al arte por explotar fuera la forma, y no el contenido. Como si el arte no fuese ms que una actualizacin continua, una contextualizacin perenne de los mismos temas clsicos. Misael entenda que la forma era fundamental en el arte y que los temas clsicos nunca pereceran; pero aun as, no pareca tampoco que las formas evolucionaran demasiado: solamente se cincelaban los detalles, pero no se reconstruan, no se utilizaban nuevos materiales, no haba una revolucin. "No digis que agotado su tesoro, de asuntos falta, enmudeci la lira. Podr no haber poetas, pero siempre habr poesa", se dijo, recordando a Becquer. Y ciertamente los haba, haba una vanguardia experimental, se record. Pero l, con un pie en cada isla, no encontraba un puente por el cual cruzar. Era como si la esquizofrnica humanidad se hubiese divido en dos indisociables bandos: la narracin costumbrista del entorno habitual y la narracin metafrica de la vanguardia: la denotacin y la connotacin, la ciencia y el arte, la cordura y la locura; pero pareca que nadie haba intentado narrar de manera costumbrista e inteligible la vanguardia, o narrar metafricamente un relato comn. No haban alegoras minimalistas en las que los ms pequeos pudiesen entender su mensaje ms intrnseco o temas sencillos tratados con formas vanguardistas que hiciesen pensar sobre la multiplicidad de percepciones de un mismo objeto. Y si los haba, l no los conoca, luego para l no existan. Y tal vez ese fuese el problema: la multiplicidad de interpretaciones, el interpretar un mismo objeto de otra manera y, por ende, hablar otro lenguaje; la ausencia de una realidad objetiva, de una cierta unicidad comn que permita el dialogo coherente... Tal vez no se pudiese justificar la vanguardia, porque su justificacin la matara del mismo modo que el concepto mata a la vida...eso l no lo sabia, solo lo especulaba. Pero aun as, para l, no lo haba, aquel puente que conectara tan distintos mundos; y se reconfortaba pensando que "esse est percipi" (ser es ser percibido): y que por lo tanto no exista tal puente; no para l. Sin embargo, en alguna ocasin, es cierto, se haba encontrado con directores que si que le aportaban ese estimulo intelectual que l necesitaba, pero el grueso de la industria no cumplan ese requisito; la industria...tal vez ese era el problema: el arte se fabricaba en masa, como si se tratara de una industria cualquiera, ponindose a la altura de una fabrica de coches. Y la industria del cine no era la nica: tenia la sensacin que, desde Andy Warhol y su teorizacin del "negocio del arte", este se haba prostituido descaradamente, especialmente con el auge de Internet y la blogosfera, el equivalente del sexo libre, siguiendo el smil sexual. Aun as, esto no era tan terrible, se deca, pues permita que artistas que no conseguan ser publicados por las editoriales o productoras convencionales debido a sus argumentos o tratamientos vanguardistas, pudiesen encontrar una va de escape, siempre y cuando tuviesen un club de seguidores que le observaran: porque, de otro modo, la produccin que no es contemplada solo complace a su propio autor y pierde su fuerza. Porque el arte esta destinado a su contemplacin y reinterpretacin. Y el arte que no es observado y

reinterpretado es como una teora cientfica que puede curar el SIDA pero que permanece en los libros sin ser aplicada; ciertamente es hermosa de por si, pero no contribuye al progreso y es incapaz de evolucionar, mejorar y prosperar. Tal vez l mismo fuera aquello que criticaba: tal vez, l mismo, con sus estructuras de mueca rusa, con sus ficciones y fantasas, se haba vuelto crptico. Tal vez los versos de Nietzsche tuviesen razn, y se hubiese transformado en aquello que detestaba; tal vez se hubiese ensimismado demasiado en su hiperrealidad personal, en su mundo quimrico, y fuese ya incapaz de interrelacionarse con el gran publico, de relacionarse con aquella sociedad que le pari y cro, y de la cual se haba emancipado. Eso, tampoco lo sabia... Alzo entonces la taza de caf una vez ms, pero ya no quedaba nada en ella. Miro la taza extraado, miro su fondo ensimismado. Alzo la vista, y miro tras la vidriera del local. Un cuerpo cristalino como aquella pantalla tras la que se ocultaba le observaba. Le miro dulcemente con unos ojos verde claro casi translucido durante un efmero pero intenso instante antes de desaparecer, antes que Misael se preguntase por su locura, antes que su cerebro lo asociase con su infancia y sus becquerianas lecturas. Es hora de dormir, se dijo, y marcho calle abajo, direccin a su casa, mientras un cmulo de imgenes destellaban en su mente. Recuerdos, noms que recuerdos de toda una vida dedicada a la fantasa, ajena y propia. Recuerdos que se agolpaban violentamente y que le condujeron inconscientemente al parque en donde grabo su primer cortometraje. Era muy tarde, era muy temprano, era el momento en el que se daban de la mano. Se sent en un banco y espero, junto al estanque, a que despuntara el alba. Mientras esperaba, record como grabaron all aquel homenaje a su leyenda becqueriana fetiche: "ojos verdes". Como, con un montaje pedestre, haban simulado en aquel estanque a la mtica dama del lago flotando sobre las aguas, y como convenci a su amor platnico de juventud para que interpretara aquel mstico papel. Y como ella le rompi el corazn, al quebrar el suyo; como su prematura muerte le haba marcado de por vida. Y cuando el sol emerga del horizonte, repeliendo la niebla que envolva la Tierra pero no la que entelaba la vista de Misael, entre los primeros rayos de luz, una quimrica imagen emergi del centro del estanque. Una imagen con un rostro y una complexin que le resultaban dolorosamente familiares. Una imagen que le llamaba entre susurros, que reclamaba su inconclusa unin. Una imagen que se funda como la nieve entre sus recuerdos. Una imagen por la cual hubiese muerto con tal de que hoy permaneciese viva. Una imagen por la cual se incorporo de su clido asiento y camino hasta el borde del estanque, para verla con ms claridad, para escucharla y distinguir su voz de los murmullos del viento. Una imagen que se acerco a l y le susurro al odo y le invito a entrar con sus intangibles brazos abiertos a sus aguas, aguas glidas como lo era el desecho corazn de Misael.

E incapaz de distinguir realidad de ficcin, pasado de presente, ensueo y vigilia, reprodujo el final de su cortometraje sin molestarse en retornar a la superficie, para descansar eternamente junto a su amada. *** -Precioso, verdaderamente precioso-aplauda Beta. Entiendes ahora la fabula de Esopo que dice que es ms persuasivo el plcido sol, que el violento viento, las buenas maneras que las malas? -Nunca te dije que no lo entendiera-respondi con ira fingida, Alfa. Simplemente te dije que as no tenia gracia. Es una cursilera barata, y requiere de una introspeccin mayor. -No nos pagan para matar a la gente de modo que a ti te agrade, sino para hacerlo sutilmente. Tenlo siempre presente-le record Beta -Lo que tu digas, pero yo prefera cuando las pelculas de accin se parecan ms a la realidad de lo que la gente se crea-se quejo Alfa. -No hables tan alto-le advirti Beta. No has odo los rumores? DARPA esta trabajando en un nuevo proyecto de control mental. Y ya sabes que les pasa a los subversivos, no? -Acaso lo que hacemos ahora no es ya una versin 2.0 del control mental?pregunto sorprendido Alfa- Entramos en sus casas mientras duermen, les sedamos, les implantamos un chip en el cerebro para leerles la mente, les estudiamos durante semanas, encontramos sus traumas mediante la arqueologa psicoanaltica y les manipulamos y trastornamos progresivamente mediante hologramas fantasmagricos para que se suiciden. Lo haremos con mayor o menor sutileza dependiendo de la voluntad de vivir del individuo en concreto, pero... que puede haber ms perverso que eso? -Te estoy hablando de un control mental total: manipularte con la misma facilidad con la que tu manejas al protagonista de tu videojuego favorito. Ya no seria una cuestin de sugestin, sino de verdadero control- enfatizo Beta. -Demasiada ciencia ficcin pasa por tus ojos y tus odos... -suspiro Alfa. Anda, vamos, te invito a una copa-dijo, cambiando de tema, levantndose del estudio y apagando la interfaz. - "La tecnologa suficientemente avanzada es indistinguible de la magia"; no lo olvides. -S, Clarke, en el futuro todo ser posible. Pero deja el futuro donde esta: siempre un paso por delante nuestro. -Es cierto: tal vez, como en la paradoja de Zenn, de Aquiles y la tortuga, nunca alcancemos el futuro por mucho que el tiempo corra inexorablemente; pero nos acercaremos tanto a l como queramos: seremos tan indiferenciables de los Dioses como queramos... -...y tendrs tantos mortales que no han podido acceder a esa tecnologa trabajando para ti como desees. Que idlico mundo el de los Dioses...y si no tuvieses la suerte de pertenecer a esa elite social? -Aun apostando uno contra un billn, valdra la pena arriesgarse a vivir el peor de los infiernos con la esperanza de vivir el mejor de los cielos. Porque por muy terrible y mortuoria que sea mi existencia, siempre me amparara el suicidio. -Seguro? Como bien has dicho, "la tecnologa suficientemente avanzada es indistinguible de la magia"; y esa tecnologa estara al servicio de esa raza superior de hombres divinos. Por lo tanto, ante tu suicidio fsico, podran condenarte al infierno eterno e intangible mediante algn tipo de simulacin.

Piensa una cosa: el cuerpo humano, al alcanzar una cota limite de dolor, se desmaa, o incluso muere: pero hay una cota limite, exceptuando aquellos pocos elegidos que padecen CIPA y no sufren dolor, ni fro, ni calor. Pero si internaran tu mente en una simulacin, probablemente este limite fsico desaparecera y estaras completamente a su merced; incluso los que padecen CIPA sufriran, liberados de las limitaciones de su cuerpo "defectuoso". Y te puedo asegurar que, del mismo modo que a un ganadero no le gustara que se suicidase su ganado, a los Dioses no les gustara que se suicidasen sus esclavos: y la condena al averno seria una buena razn para evitarlo, para amenazarlos, como insinuaba Platn en su Fedon. -Nunca lo haba pensado as...sabes, acabas de destrozar el sueo de toda una vida. -Eso dselo a quien lo pens hace 2500 aos antes que yo: yo simplemente he actualizado su lectura. -Supongo que, como dijo Nietzsche con estas u otras palabras: si he llegado hasta aqu, si he llegado ms lejos que el resto, si un clsico es un clsico, es porque nunca he tratado temas superfluos, es porque la trascendencia de los temas tratados es eterna y siempre aprovechable. -Entiendes, entonces, que quera decir el dicho popular con 'cuidado con lo que deseas no sea que se te cumpla'? Las grandes ideas siempre son armas de doble filo, as que ten cuidado. -Oye, te recuerdo que era yo quien te aconseja tener cuidado. -Por nuestro propio bien, ambos, todos, deberamos tenerlo. "Las grandes ideas siempre son armas de doble filo"...aquella frase reson en la cabeza de Beta durante toda el da, tras volver a evaluar el argumento que haba destrozado su perfecto plan, su empreo . Al plegar del trabajo, intento despejarse jugando una partida de ajedrez online, pero no fue capaz de concentrarse, y perda constantemente de manera estrepitosa. Intento entonces leer, ver una pelcula: pero ni la contemplacin activa o pasiva le evadan. Pens entonces en escribir lo que se le pasaba por la cabeza, aquella angustia, aquellas sensaciones extraas: pero solamente resonaba como un redoble de tambores acuciante e incesante, tajante, aquella frase crptica, que era incapaz de descifrar, que era incapaz de pensar. Se conecto entonces al Messenger y contacto con su colega Alfa: -Que quisiste decir con lo de " Las grandes ideas siempre son armas de doble filo"? Que ideas? -Yo dije eso?Cuando? -Esta maana; ya no te acuerdas? Yo no he podido quitrmelo de la cabeza. -Lamento mucho defraudarte, pero no, no lo recuerdo: debiste haberlo preguntado en su momento. Soy demasiado locuaz como para interiorizar todo lo que digo. -Entonces, no sabes a que se refiere? -Yo no he dicho eso: he dicho que no recordaba haberlo dicho, no que no lo entendiera.

-Y bien? -Esto ya lo hemos hablado esta maana: la tecnologa, la ciencia, las ideas,... por si solas, son amorales. Son las personas y el uso que estas les dan las que convierten la magia de la tecnologa en magia blanca y magia negra. Pero eso es una ficcin posterior, no es inherente al objeto, sino que depende del uso que se le de y del criterio del observador. -Entonces, solo te referas a ideas cientfico-tecnolgicas? -No, ni mucho menos. Intentare ser breve: las grandes ideas son aquellas que superan la intencin de su autor; son aquellas que se desarrollan de manera independiente, que cobran vida y pueden negar a su creador. >>Esto es muy significativo si tenemos en cuenta el carcter lgico de nuestro cerebro, que persigue sistemas coherentes. Si percibe que un nodo, que una idea del sistema que esta generando falla, retrocede, reformula el sistema y vuelve a comprobarlo hasta que las piedras cuadren y poder as continuar avanzando. >>De esta manera, se le otorga a nuestras ideas un carcter performativo, produciendo noms que ideas y verdades creadas para ser ciertas, ya que estn contextualizadas dentro de un sistema axiomtico cerrado, fuera del cual no tienen valor, en una especie de falaz circulo in probando. Y si tenemos en cuenta que existen mltiples criterios y sistemas coherentes consigo mismo, concluimos que su coherencia no es una garanta de veracidad ni realidad, a no ser que existan diversas realidades. Pero como pueden existir diversas realidades si definimos la realidad como la unicidad objetiva? Y si as fuere, todo lo que puede existir, existe? -Aunque lo que me estas diciendo es muy discutible, si ms no, ya entiendo que quieres decir con "gran idea". Pero lo que te preguntaba era ms bien a que ejemplos te referas con eso. -Ejemplos...los ejemplos no generalizan, no son falaces pero tampoco ponen orden al caos en el que estn inmersos...pero bueno...si quieres ejemplos los tendrs...mmm...un ejemplo a esto es la hiptesis hiperblica del genio maligno formulada por Descartes en el siglo XVII. La postulo con tal de negarlo todo, y comenzar a reescribir la historia de la Verdad desde del principio, sin cometer fallos esta vez. Sin embargo, aquel arma era tan destructiva que tuvo que hacer uso de diversas falacias y ambigedades para poder volver a reescribir la historia de la verdad. Aquella idea era superior a l. La creo y la utilizo para lo que la creo, pero ignoro conscientemente que su fuerza era mayor de lo que quiso. >>Un ente todopoderoso capaz de manipularte a su antojo...de hacerte creer lo que l quiera. Si la sociedad puede lavar el cerebro a un individuo, puede un individuo lavar el cerebro de la sociedad? Los personajes mediticos parecen hacerlo, y el proyecto de control mental de DARPA tambin parece querer hacerlo , as que la existencia de un genio maligno, a veces, puede ser innecesaria para llegar a las mismas conclusiones. Sin embargo, un ente de

esta envergadura niega la realidad de nuestro cosmos; un ente de esta trascendencia ha de pertenecer necesariamente a un nivel de la realidad superior: podra ser el cientfico Putnam jugando con nuestros cerebros en una cubeta conectndolos a un ordenador que simule una realidad virtual programable y, por lo tanto, cambiable al gusto del consumidor. O, tal vez, simplemente no seas ms que un montn de bits procesndose en la computadora. Tal vez ese genio maligno equiparable a Dios no sea ms que un hacker. Pero en cualquier caso, nada de lo que parece real tiene porque serlo, muy a su pesar, querido Descartes. -Ni tan siquiera el "cogito, ergo sum"? Porque esta me parece, sin un pice de dudas, una verdad sin fisuras. Aun existiendo un genio maligno...este ha de engaar a alguien; por lo tanto, si me engaa, existo. Aunque no fuera ms que un montn de bytes, si ms no, existo. Eso no lo puedes negar. -S, s que puedo. Por desgracia para los filsofos, algo deben haber hecho mal los divulgadores, la gente asume el "cogito" como a un dogma en vez de entenderlo y analizarlo, que es lo que debera procurar hacer la filosofa: entender y analizar, ser critica. Pero lo cierto es que el cogito tiene varias grandes travas: >>Para empezar, Descartes entiende que la duda existe, pues ha dudado de todos sus conocimientos (o mejor dicho, en forma reflexiva, los conocimientos han sido puestos en duda), y considera que la duda es una forma de pensamiento, de manera que el pensamiento existe. Pero afirmar que l es el ente pensante va ms all de lo estrictamente incuestionable. El "yo" del cogito ergo sum es un aadido de su propia cosecha y sin veracidad comprobable. Sin ir ms lejos, haciendo uso de su hiptesis del genio maligno, si este me engaa, si este manipula mi pensamiento, se entromete en l o me lo anula en substitucin del suyo, el ente pensante no es el "yo" sino el genio maligno. >>Puede parecerte que la sola idea que pueda existir un ente todopoderoso que te engae continuamente es, simplemente, una locura sin fundamento. Sin embargo, imaginemos que aquello a lo que llamamos "yo", en mi caso, el Sr. Alfa, no sea ms que el producto de la imaginacin de algn desquiciado escritor que se recrea jugando conmigo como quien juega a las muecas. Mi pensamiento, o aquello a lo que yo llamo mi pensamiento, no es ms que su pensamiento puesto delicadamente sobre mi mente. El ente pensante, sin duda, es l. Yo, por contra, no seria ms que un ttere, un autmata, un robot programado cuyo pasado, presente y futuro, nunca mejor dicho, ya esta escrito. >>Anlogamente, podramos formar parte de una simulacin, la cual cosa cree muy probable Bostrom, apelando al imparable crecimiento exponencial de la tecnologa y al inters de la humanidad por la inteligencia artificial y las simulaciones(predicciones del tiempo atmosfrico, catstrofes naturales y tantos otros fenmenos complejos[trafico, campaas de marketing, videojuegos,...]). Es evidente que la humanidad esta tentada a utilizar estas tecnologas como, entre otras cosas, una bola de cristal en la cual ver el futuro, rememorar el pasado y disfrutar y planear el presente. Y es un paso natural pasar de los fenmenos complejos citados al cerebro, y,

posteriormente, al cmulo de cerebros: la sociedad. No olvidemos que IBM ya ha simulado cerebros de algunos animales. Y que se estn investigando toda clase de interfaces de cerebro-maquina: pronto nos implantaran chips en el cerebro que nos podran hacker. Quien sabe si los rumores sobre DARPA son ciertos y no nos estn utilizando ya de conejillos de indias. Y en ese caso, nuestra identidad seria violada. Si mi comportamiento, mi pensamiento, mis sensaciones, mis sentimientos...todo aquello que produce mi cerebro y que me define y me diferencia del resto, pudiese ser manipulado por un tercero, entonces el "yo" seria aniquilado y mi cuerpo no seria ms que un autmata controlado por ese tercero. Tchame de loco, pero como Clarke dijo y tu me recordaste: "la tecnologa suficientemente avanzada es indistinguible de la magia" >>Piensa una cosa, el hecho de dar argumentos inteligentes no nos convierte en inteligentes: podemos haber sido programados coma a coma por un ente inteligente sin serlo nosotros. Un ente que nos ha dotado de la arrogancia suficiente como para demostrar nuestra existencia ontologicamente, como hace Descartes. Por tanto, no digis que los ordenadores no son inteligentes pues os estaris cuestionando a vosotros mismos. Los ordenadores son tan inteligentes como sus programadores quieran o puedan haberlos hecho. Y un programa con autonoma es indistinguible de uno completamente determinado, porque todos los actos de un programa autnomo pueden describirse tras haberlos hecho, si bien no se pueden predecir, de modo que el nunca podr saber que lo es o no. >>As que, resumiendo y por lo tanto, lo nico que podemos concluir es que el pensamiento existe y, de una u otra manera, o yo formo parte de l, o yo soy su productor. Y no es necesario decir que, si yo formo parte del pensamiento y no soy su creador, el concepto del "yo" es completamente asesinado y el comportamiento de lo que yo consideraba mi cuerpo y mi cerebro es imprevisible y luntico, puesto que si un tercero puede manipularlo desde, por ejemplo, un ordenador, cualquiera puede hacerlo, y el comportamiento de ese cuerpo depender entonces del ente que lo manipule, que puede cambiar. Sea esta, pues, una explicacin alternativa a los trastornos de mltiple personalidad. >>Pero esto no es todo: supongamos que yo soy el ente pensante. "Pienso, luego soy".Pienso, en tiempo presente. Por lo tanto, al dejar de pensar, es perfectamente posible que deje de existir. Es esa la clave que yace en los profundos estados de meditacin que alcanzan, por ejemplo, los budistas?No lo se... >>Adems, que es pensar?Los animales, plantas, hongos, protistas, bacterias, archaeas o virus piensan? es necesario un cerebro para pensar? los instintos son formas de pensamiento?Un individuo con sndrome de Down, o cualquier otra limitacin fsica y mental, puede pensar?Un idiota comn que se ensimisma delante de una caja tonta que anula su pensamiento o lo manipula a voluntad, piensa? si substituimos televisin por cualquier otro objeto o accin que nos absorba, como podra ser un libro y su lectura, el acto de escribir, hacer o ver deporte, enamorarse,...o diferentes estados de ataraxia inducidos por cualquier medio, pensamos? El inconsciente o el subconsciente son formas de pensamiento? si lo son, podemos anularlo para

dejar de existir? puedo no existir para mi, inmerso en un estado de meditacin profundo, pero continuar existiendo en el mundo, que observa como medito?en ese caso, si ser es ser percibido, existo(para un observador externo) y no existo(para mi mismo)?es eso una contradiccin o simplemente un trabalenguas, un juego de palabras, un pseudoproblema lingstico (ya que pensar es una razn suficiente pero no necesaria para existir, segn el "cogito" cartesiano, es decir, que si pienso existo pero que si no pienso no tengo porque no existir) ? si la existencia depende del punto de vista, cualquier cosa puede existir? los fantasmas son el caso contrario al que medita: seres que son percibidos por ellos mismos pero no por nosotros? hay diferentes niveles de existencia segn el nivel de realidad? >>Sin duda(...!sin existencia?), cuando Descartes encasilla la duda como una forma de pensamiento y afirma que el pensamiento existe, cae en un pseudoproblema lingstico. Que es el pensamiento? Hasta ese punto, Descartes solo sabe que existe la duda porque ha dudado de todos sus conocimientos. Sin embargo, paulatinamente se da cuenta que existen otras formas de pensamiento, otras reacciones en su mente. Percibe que existen sentimientos, emociones, sensaciones, percepciones,...en palabras de Descartes "Qu soy? Una cosa que piensa. Qu significa esto? Una cosa que duda, que conoce, que afirma, que niega, que quiere, que rechaza, y que imagina y siente". Esas son todas las formas de pensamiento? es posible delimitar claramente cuales son todas las formas de pensamiento? >>Afirmamos que existe pensamiento, que existen un cmulo de entes abstractas en aquello que llamamos mente y que su existencia es incuestionable. Sin embargo, afirmamos que el mundo sensible, que los objetos fsicos, pueden no existir o no ser tal y como los percibimos. Afirmamos que los sentidos nos engaan, que los sueos o la existencia de algn tercero manipula nuestra mente y nos hace percibir cosas que no existen. Afirmamos incluso que, en el caso que yo mismo sea un ente pensante, tal vez, sin saberlo, este recreando el mundo sensible que percibo. Afirmamos que las percepciones sensibles, por ejemplo, del teclado que tecleo (su tacto, su sonido, su visualizacin, su olor, su efecto sobre el monitor,...), tal vez, no sean ms que una imaginacin de mi mente, incapaz de distinguir realidad de ficcin, o, mejor dicho, mundo fsico (si lo hubiere) de mundo abstracto. >>Pero, porque esa ponderacin? Algo ha de existir, no cabe duda, porque recibo toda clase de percepciones (la duda, las sensaciones de los sentidos, la idea de genio maligno,...). Pero, porque el mundo platnico precede al aristotlico? Es que acaso no es posible que exista el mundo fsico sin necesidad del mundo abstracto? Me temo que no: tendemos a conferir mayor veracidad al mundo abstracto porque es una creacin nuestra, y por ende, inevitable. Indiferentemente de si existe tal mundo abstracto como una entidad independiente de nuestra percepcin, nosotros podemos crear, a partir del mundo sensible, o incluso de la nada, ese mundo idealizado. Podemos crear mundos ficticios o modelizar la "imperfeccin" del mundo sensible para que resulte perfecta y predecible a nuestra mente, harmoniosa. Por contra, el proceso contrario no es posible. Somos incapaces de, a partir de un modelo abstracto con reglas definidas, divergir en el caos, en lo desconocido. No podemos crear un mundo ajeno a nosotros, cuyas reglas no

conozcamos, porque somos nosotros quien lo creamos, quien determinamos esas reglas. Podemos intentar evadirnos, intentar eludirlas...pero nuestro cerebro esta predispuesto a encontrar patrones (sean ciertos o falsos) y tendera a caer sobre ese cmodo sof que son las reglas definidas, la certidumbre, el dogma. Cierto que el surrealismo, el absurdo y otros movimientos de vanguardia han intentado huir de las etiquetas, los modelos, la teorizacin, las reglas,...de todo. Pero al omitir la conciencia, emerge la inconciencia, el subconsciente, la onrica,... todo lo cual emerge del cerebro. De hecho, todo emerge del cerebro, (o de la mente, en caso de que no existiera tal mundo fsico, en caso de que el mundo abstracto no emergiese de l). Todo es percepcin y perspectiva, pues. Y por lo tanto, la vanguardia, cuando se estudia, deja de ser vanguardia. Solamente durante un simple y efmero instante la vanguardia es realmente vanguardia. Solo en el instante en que es concebida, es pura y ajena a las interpretaciones que la encasillan, a la hermenutica que explica o inventa su origen y su razn de ser. >>As pues, es posible que exista el mundo abstracto sin necesidad del concreto o el concreto sin necesidad del abstracto (si bien es verdad, que la mente humana tendera a crear ese quimrico mundo). Incluso puede que existan ambos o que existan mundos que mi mente es incapaz de concebir, y que no requieran de estos (como siempre me recuerda planilandia de Edwin Abbott). Sin embargo, algo ha de existir para poder yo percibir lo que percibo: sentimientos, dudas, olores, ideas,... O no? Y si del mismo modo que el mundo abstracto que confecciona nuestra mente duplica el numero de cuerpos, la innata idea de la causalidad que, como demuestra Hume, no es inequvoca fuera de nuestra mente, duplicara tambin las esencias de la realidad? Y si, como defiende Nietzsche, accin y efecto son una misma cosa, pensamiento y pensante son uno? Y si no importa de donde venga ese pensamiento? y si no viene de ninguna parte? y si son entes independientes? y si, por un instante, son un solo ente? >>Por ejemplo, imaginemos que soy el personaje de un escritor o un conjunto de bytes coordinados de un ordenar. l es quien genera mi pensamiento, pero que importancia tiene quien genere mi pensamiento? El escritor que me escribe o el ordenador que me simula o el genio que me manipula o... ha de interiorizarme para manipularme; ha de ser yo por un instante, instante que puede prolongarse indefinidamente, del mismo modo que sucede con el control a distancia de robots (la NASA esta en la Tierra, pero esta a su vez en Marte mientras controla su juguetito y observa lo que l ve a travs de sus cmaras). l y yo somos uno, y somos pensamiento. Por lo tanto, aunque yo, aunque el "yo" solo sea un ilusin, aunque no sea ms que un parte de alguien superior, esa pequea parte existe, a no ser que ese que me imagine sea a su vez parte del pensamiento de otro ente (empequeeciendo as todava ms mi existencia), y as hasta el infinito o hasta alcanzar un ente ultimo equiparable a Dios, a un escritor supremo, a un hacker, a un ordenador autnomo, o cualquier cosa que mi imaginacin pueda pensar sin llegar a una contradiccin con la definicin que yo mismo me he dado. Pero en cualquier caso, aunque existiera un ente pensante ultimo, este no podra ser consciente de que as es y seguira dudando. Porque la duda, por encima de todo, persiste.

>>As que, resumiendo y por lo tanto, lo nico que podemos concluir es que la existencia es intermitente (no existo sino pienso o no soy pensado[lo que no es ms que una reinterpretacin del "ser es ser percibido(mediante los sentidos)" de Berkeley y del tpico de que la muerte acontece solo cuando nadie nos recuerda]). En este sentido, podramos considerar que el "cogito" no es ms que un mero instante de autoconciencia, de reconocer que soy, que hay algo, sea al nivel que sea de la realidad. >>En base a todo lo anterior, quiero remarcar una vez ms que dbil es la concepcin del "yo", del principio de individuacin. Quiero remarcar que es posible que en el pasado yo no haya existido(si es que hay pasado en el que existir y lo que consideramos pasado no es, en realidad, ms que un recuerdo reciente, atendiendo al argumento escptico de la Tierra de hace 5 minutos de Bertrand Russell). Y quiero remarcar, por tanto, que todos los rasgos que definen mi biografa, y que, por ende, me definen, pueden ser falsos, pueden no haber sido hechos por ti (como enfatiza Hume mediante su critica al principio de causalidad). Y es que no sabes nada sobre ti; o mejor dicho, no hay un "ti", un "yo", sobre el que saber. No hay un comportamiento, un pensamiento, un ideario,...no hay nada fijo en la idea de "yo". Puede que la gente tenga miedo a cambiar de opinin; puede que la gente se sienta insegura, dbil, al cambiar de opinin; puede que la accin corrosiva de la sociedad, el maltrato de aquellos con suficiente valor como para cambiar de opinin, quienes son tachados de fantasmas y chaqueteros, haya cohibido la libertad del individuo y se ampare en ideas fijas y dogmas para permanecer seguro en la masa annima. Sin embargo, pese a la aparente estabilidad y predictibilidad del "yo", de un individuo que creemos conocer, tras esa mascara, se esconde el caos; un caos que no entiende de etiquetas que terminan siendo performativas; un caos ajeno a la sociedad: libre, impredecible, sin reglas ni dogmas. Un individuo hecho a su medida, que no teme a la locura y la contradiccin. Un hombre que no sabe nada de si, y no le importa. >>Sin embargo, quien es ese individuo sobre el cual hablamos? Yo pienso, yo soy. Solamente yo. Pero yo no puedo saber de ninguna manera si tu o l pensis. Solamente percibo de vosotros discursos coherentes, pero quien los genera? Acaso no es posible que los genere yo mismo, que todo lo que percibo sea yo mismo, que sea una realidad creada por mi propia mente, o, tal vez, por algn genio maligno, adopte la forma que adopte? Ese es otro gran problema del "cogito": el solipsismo. >>Y para finalizar, porque viendo el reloj veo que me he vuelto a ensimismar con mi discurso, citare a Huert, un hombre con el que me hubiese gustado discutir, conociendo su fama de gran conversador: "no podemos aceptar la existencia de la razn porque sea evidente al haber sido formulada la regla de la evidencia por una razn que podra estar manipulada por el genio maligno". Un critica anloga podemos aplicarle a Platn, cuyas ideas concuerdan en bastantes aspectos con este pensamiento racional: si mi razn particular y contingente participa de la idea de Razn, y mi razn particular es una copia imperfecta de la idea de Razn, los razonamientos de una razn particular no tienen por que ser verdaderamente razonables, lgicos y ciertos. Por tanto, toda su filosofa se desmorona. De hecho, todas las filosofas dogmticas, con

algn enclave, con algn origen o criterio del que partir, se desmoronan. Y si tenemos en cuenta que todas las filosofas tienen un origen, una regla, todas se desmoronan. La nica salvacin, la nica respuesta coherente y racional, ironas, es la propia irracionalidad e incoherencia, el perspectivismo, el cambio y la contradiccin continuas, el no-dogma,... pero esta cae por su propio peso. As que, lo nico que cabe preguntarse es, que quieres, que prefieres: una mentira por la que vivir (Cual?!) o un caos en el que sobrevivir? -Escalofriante. Pero no lo acabo de entender, supongo que porque no conozco al tal Hume que tanto citas. -Ese es otro claro ejemplo sobre la cuestin que tratbamos al principio: las armas de doble filo, pues la critica al principio de causalidad a posteriori explicada por David Hume en el siglo XVIII destrona aquello que quiere alzar como rey. Hume quera desterrar de la filosofa todo este misticismo metafsico que la rodeaba, especialmente despus de Descartes. Y con esa idea en la mente, Hume, iluminado por la revolucin cientfica de su poca capitaneada por Newton, intenta imitar su metodicidad para borrar del mapa las discusiones teolgicas que haban difuminado el cometido de la filosofa, que haban manchado su nombre. Sin embargo, su gran contribucin a la filosofa, su critica a la causalidad, desarmaba por completo a las ciencias empricas por las que abogaba. >>El punto fuerte de esta critica dice que, mientras tu ves una conexin causal necesaria, esto es, una relacin de causa-efecto inequvoca, en realidad solo hay contigidad(espacio-temporal), prioridad(temporal) y conjuncin constante entre el hecho que denominamos causa y el que denominamos efecto. Todo lo que puedas inferir a partir de ah, no es ms que producto de tu imaginativa cabeza, obsesionada en establecer asociaciones, en encontrar orden y patrones en el caos ms absoluto.Como se explica sino "The Dark Side Of The Rainbow"? Ciertamente tentador, s, pero... tambin ciertamente delirante. >>De este modo, Hume crea un quimrico puente entre la realidad y la ficcin, entre las explicaciones mticas de la realidad y las explicaciones cientficas, ponindolas al mismo nivel, ya que ambas abusan descaradamente de la que rase llamada "ley incuestionable de la causalidad". Cierto que Hume no ahonda en cuales son las posibles causas alternativas a los efectos que observamos, pero esto no le es necesario: Descartes y su duda metdica ya se encargaron de ese asunto. >>Todo ello desemboca en un sistema coherente por ser incoherente, como se ha dicho antes.En un escepticismo radical que, para ms inri, duda de si mismo. Un "yo solo se que no se nada; y ni tan siquiera eso se", pudindose filtrar entre mis hermticos lbulos cerebrales prejuicios de verdad en la falsedad y prejuicios de falsedad en la verdad: porque la mente, por mucho que lo desees, no sabe no dar su opinin; porque la mente tal vez conozca la verdad, pero la razn critica jams osara darle tal galardn: demasiado elevado para las ideas de un ser tan vulgar, parece que piense la Verdad, mientras la razn se ensimisma ms y ms en una criticismo feroz, en un escepticismo aniquilador. Y de esta forma, somos abandonados en el nihilismo

ms desolador: no hay pena ni gloria en esta tierra, solo continua percepcin subjetiva. >>Y mientras tanto, aqu seguimos, amparados por nuestra inconsciencia. Solo ella puede salvarnos de la depresin y el suicidio: cuando nada resta en pie, cuando no hay nada por lo que luchar, cuando la tica se pudre junto a la religin y la ciencia en un esperpntico bodegn plagado de ideales alzados antao en un pedestal inalcanzable...cuando esto sucede solo una idea persiste: todo es percepcin; es lo nico que conozco de esta realidad en la que estoy preso. Tambin creo saber, aun ignorando los misterios de la mente que la neurociencia quiere averiguar (amprele el Azar), que ciertas percepciones, tanto fsicas como intelectuales (si es que las fsicas no forman parte de las intelectuales y no son ms que quimeras), o de cualquier otra categora dependiendo del criterio que siga, me son placenteras. Otras, por contra, dolorosas. >>Y yo, pobre (o agraciado, no me atrevera a descartarlo) ignorante, no osara asegurar si se pueden ponderar los placeres y, en ese caso, como debera hacerlo. Lo que si se, es que me agradan: me cautiva el deleite de un chocolate fundido cuyo aroma impregnado en el quimrico vaho informe en el que se recrea mi mente figurndose formas penetra por los orificios de mi nariz para excitar mi cerebro y salivar mi lengua; me estimula un enigma que parece irresoluble pero que, cuando capto su esencia, la sensacin se asemeja a cruzar un abismo infinito en un paso infinitesimal, de manera que, en cuestin de nanosegundos, lo que antes pareca imposible se vuelve trivial, y, pese a ello, fascinante; me embebe por completo una msica con ritmo y fuerza, belleza y lema, sonidos por los que voy saltando hipnotizado; me complace agradar...pero tambin desagradar, ser cnico, llevar la contraria para poder dialogar, discutir, filosofar, pensar, rebatir, contrariar y contradecirme, poner de manifiesto la esquizofrenia del mundo y la ma; me gusta la ambigedad que puede estallar en cualquier direccin, confiar en lo inesperado y trabajar por lo imposible...pero tambin me gustan las cosas claras y detalladas, la seguridad de los dogmas y los esclavos; adoro irracionalmente lo desconocido, lo semiconocido, porque me da una idea base sobre la que recrearme pero no me da los detalles que limitaran mi libre albedro mental, pero...tambin me da miedo el no saber, el caminar sobre la nada, el citar a ajenos citndome a mi, en fusionarme con tantas identidades que pierda la ma...si es que tengo (o quiero tener) alguna identidad que defender; deseo tantas cosas que detesto... que a veces pienso que Schopenhauer y su pesimismo profundo tienen razn al afirmar que "toda vida es esencialmente sufrimiento" debido a que la existencia humana es un constante movimiento pendular entre la Escila del dolor y la Caribdis del tedio...aunque otras veces considero que desear lo que detesto y detestar lo que deseo no es una condena sino una liberacin, una manera efectiva de ser constantemente feliz, porque, si se quiere, puede siempre pensarse en positivo, ajeno al mundo y sus convenios, ensimismado en una hiperrealidad propia y positiva . Sin embargo, una ensimismacion radical del ser cae vertiginosamente sobre una espiral hiperblica que converge en la muerte prematura y, con ella, el fin de este calido y dulce "pleasureland"; algo que no deseo. Y algo que tampoco puedo evitar...

>>Aristteles me grita desde la tumba, que son sus ideas, que la clave que busco se haya en el punto medio. "Cual?", yo le pregunto, "cual es el termino medio que busco en este espacio tan complejo, con tantas variables y factores, con tantas dimensiones...? cuales son los extremos que he de tomar?la autonegacin del yo o el vitalismo desenfrenado? Que recta he de considerar, de las infinitas...de las omega rectas que ah...?son rectas continuas o discontinuas?poseen un punto medio?...". l, atnito ante mi enumeracin infinita de preguntas que tal vez no sean ms que pseudoproblemas lingsticos, no sabe que contestar, y prefiere callar. >>Y es que, ciertamente, no se como actuar, y, pese a ello, vivo constantemente activo, disolvindome en el acto de la vida sin poderlo remediar... >>Oye, perdn si te he aburrido con mi discursillo, pero siempre que comienzo...no paro hasta que me desangro, y en vez de dilogos hago monlogos...gajes del oficio, supongo...aunque un dialogo, un dialogo del cual pueda fructfera algo serio, a mi entender, no es ms que un seguido de monlogos. Porque si hay interrupciones constantes, y se exige una cierta fluidez, la reflexin muere y el pulso se altera. Por eso prefiero llevar a cabo esta clase de reflexiones por escrito: para poder revisar mis palabras, encontrar sus errores y mejorar mi discurso, mis ideas y mi pensamiento. >>Lo ves? Ya estoy otra vez yndome por la tangente. Debe ser porque cuando yo escribo lo hago solo para mi, por el puro placer de escribir y autoreferenciarme, y mejorarme. Como deca Nietzsche "mihi ipsi scripsi" (escribo para mi).En fin, nunca dominare el lenguaje de la brevedad. >>Ahora te toca a ti mostrarme tu monologo, tus ideas y tus ansiadas criticas. >>hola? >>te has dormido delante de la pantalla o me has dejado aqu plantado? >>bueno, es muy tarde. Nos vemos dentro de unas horas, en el trabajo. >>Adis Pero lo cierto es que no se volveran a ver en el trabajo. Mientras contemplaba palabra a palabra, pincelada a pincelada, aquel progresivamente grotesco cuadro inmenso pero desolador, aquel nihilista panorama propio de un pramo, sus certezas y sus dogmas se hundan cada vez ms y ms: instado por las reflexiones de su colega, comenz paulatinamente a evadirse de aquel rgido discurso y comenz a analizar su pasado, su vida, bajo aquella nueva perspectiva. Nada pareca tener sentido. Todas sus hazaas, de las que se vanagloriaba ampliamente, ahora parecan nimiedades, noms que ficciones creadas para la pura y simple recreacin de los narcisistas como l. Sus creencias, sus preocupaciones, sus luchas...toda su existencia era completamente trivial y vacua. Pero eso no era lo peor: "el pasado, pasado esta", se dijo, "pero que hay de mi porvenir?". Que seria del futuro de un hombre sin metas por las que dignarse

a caminar la senda de la vida?Un hombre sin origen conocido, al cual volver temeroso, a pedir explicaciones y consejos? Un hombre aislado y desamparado en el centro de la inmensidad de un vaco desierto infinito... Entonces, el len, pesimista y negador, temeroso, agazapo su cabeza y no quiso continuar leyendo el discurso del nio inconsciente, su hedonista respuesta a tan escalofriante escena. Y agazapo tanto y tanto la cabeza entre las ardientes arenas de las sinuosas dunas del erial en el que se hallaba, que se asfixio. Sin embargo, cuando el nio supo de la muerte del len, un extraa sensacin le embargo el alma y record, sin saber muy bien porque, el momento en el que le recordaba que tuviese cuidado con lo que deca, no fuese a ser que DARPA probara con l su nuevo juguetito de control mental. Curiosamente, una nota de suicidio pareca pretender negar cualquier extravagancia propia de un escptico. "Lo habra logrado DARPA?" fue su ultimo pensamiento, antes de continuar disfrutando de su existencia vital y dejar que los forenses le tacharan de loco y suicida. *** -"...y en ultima instancia, pens, cnicamente, una posible e irnica realidad futura a modo de chiste:
<<-Quien

-Se suicido. -Ya, pero... sin contarle a l, quien es el mayor accionista de la empresa acontecida.>>" >>Que te parece este final alternativo? Es que el otro me parece un poco secopregunto el escritor a aquella persona que se hallaba a su lado. -Para hmedas, las pelis porno. As que djate de lindeces literarias que esto es solamente un trabajo escolar-respondi con cierto mosqueo. -Bueno, ya sabes que a mi me encanta escribir, y como ya dije... -Calla!-le interrumpi tajante- Calla que llevo aqu esperando media hora haber si acabas; y eso que decas que ya estabas! As que vmonos antes de que nos cierren las puertas de las puertas abiertas.

lo mato?-pregunta el inspector al suboficial.

-Bueno...-suspiro Marcos con resignacin-guardo, apago y vamos. -Y lo peor de todo es que vas a dejar al resto por los suelos, incluido yo. No te damos pena? No te doy pena?!-enfatizo. -Ninguna: no hay pena ni gloria en esta tierra... -Te dije que cortaras el rollo ya. Venga, vamos, que ya no estas dentro de tus cuentosle record Apalu.

Salieron corriendo ambos escaleras abajo, y luego cuesta arriba. Apalu, en mejor forma que Marcos, le tomo ventaja. Marcos, incapaz de seguir el ritmo, aminoro la marcha y, viendo que de de todos modos llegara tarde, decidi continuar andando para tomar aliento. Al llegar a la estacin, Marcos se sorprende al no ver a Apalu mientras piensa: "tanto esperar a que termine el relato y ahora se marcha con desden. Nunca entender a los seres humanos...seguro que ni se dio cuenta de que no segu su ritmo. Por suerte, como consuelo, veo que hoy podr ir leyendo", pens mientras vea el tpico repositorio de metro con muestras de libros gratis. Al acercarse, vio que sobresala una anomala de entre las dems uniformes muestras: unas hojas DIN A4 grapadas. Por un instante, le vino a la cabeza las innumerables ocasiones en las que l mismo haba colocado all y en otras paradas (incluso en las facultades de filologa y filosofa) muestras de su arte y pensamiento, con la intencin de divulgar as su obra, de publicitarse, bajo el lema "cojeme, leme, psame"...sin embargo, nunca tuvieron mucho xito. Incluso se haba imaginado que en el futuro esas estanteras serian maquinas que se conectaran a tu e-reader para descargarte las muestras y leer cmodamente en el metro sin necesidad de consumir papel. Y, es ms, que podran introducir en ella los escritores noveles sus obras o fragmentos para publicitarse. De este modo, no seria

necesario que imprimiese x numero de copias de una misma recopilacin para hacer una difusin efectiva, con el gasto que eso supone. Este recuerdo le hizo esbozar una breve sonrisa, imaginando a otro incomprendido novel como l, sino de l mismo: su obra haba vuelto a su origen, a su dueo...

como l: muy breve, porque al poco se dio cuenta de que no se trataba de otro escritor La ojeo por encima, para saber cual de las tantas recopilaciones era. El primer relato

era uno de sus primeros y empezaba con un "Usted va a morir...". Sin embargo, no se titulaba el relato que acababa de escribir, que haba terminado hace apenas unos 10 minutos. "Un titulo demasiado ambiguo...cualquiera puede haber visto en mi relato suficiente fuerza como para dignarse a reeditarlo a partir del original publicado en el blog y ayudarme as con la divulgacin de mi literatura... algn fantico de mi obra?", pens en ultima instancia, amedrentado, recordando a modo de flashback su relato recin escrito, su segunda parte y la distorsin y confusin entre realidad y ficcin y la existencia de un posible "fantico de su obra". Anonadado por esta idea, revolvi rpido los papeles, busco los primeros tres asteriscos, los segundos, los terceros,...era su indita obra, terminada hace apenas 10 minutos, impresa en el metro. "imposible...", pens, antes de analizar la situacin con pausado paso: "Habr querido gastarme una broma Apalu? No, Apalu no ha podido ser: mientras guardaba y apagaba el ordenador, fue al bao y cuando salio de l yo

titulaba "lea antes de morir", sino, "letras escritas en sangre". Esto lo sobresalto. As se

estaba esperando en la entrada: no tuvo oportunidad...Tampoco a podido ser nadie de mi casa: la destartalada impresora tardara demasiado en imprimirlo y yo haba venido corriendo... Increble pero cierto, ha tenido que ser un hacker, como en mi relato, no hay otra posibilidad...y aun as...en 10 minutos?!...con una impresora lser seria un momento, y si viviese cerca...que rebuscado...quien ser ese cabrn?..." -Que quien soy?-le susurro una voz al odo, conmocionada- me mataste mediante uno de mis personajes y narras a travs de uno de tus personajes que eso no fue ms que una ficcin, no fuera a ser que se desvelase la verdad, que te manchases las manos... y, para ms inri, lo asesinas mediante un suicidio sutilsimo para eliminar cualquier ristra

de pruebas en mi mundo. Y aun te atreves a preguntar que quien soy? Soy yo, soy l, soy Marcos y soy t...ahora bien, si ni tan siquiera reconoces tu propia sombra, tal vez deberas replantearte algunas cosas... Te ampare el Azar, padre mo, para que no corras tu mi misma suerte-pareca que rezara, en ultima instancia. Cuando aquella penetrante voz ceso, Marcos se giro bruscamente, buscando una causa material a aquella voz, un persona que la pronunciase: nadie...nada...todo...normalidad vacua: gente entrando apaciblemente en el metro. "Estara entre ellos, aquel

demente?" pens por un instante, antes de or de nuevo a aquella voz, sobresaltndole y hacindole girar sobre su eje ante la expectante mirada de los indigentes: nadie... -Porque no continuas leyendo? Tal vez descubras una cuarta serie de asteriscos que describa tu mundo y el sino que emerge del seno de un ente, de una mente superior a nosotros. No sabia porque, pero el recuerdo del mgico y mstico gato invisible de "Alicia en el pas de las maravillas" le vino a la mente: se senta igual de confuso que Alicia. "El gato invisible...seria l invisible?-se pregunto-No. Por lo que he ledo, los proyectos en marcha estn todava en un estado muy prematuro y, por ms que oscilo, oigo su voz con la misma intensidad y distancia; adems, tampoco percibo su aliento, ni su cuerpo al tacto a mi alrededor...". Su respiracin empez a perder regularidad, su corazn era gradualmente ms acuciante en sus latidos y su pensamiento era progresivamente ms inverosmil, difuso y confuso. Tenia los sentimientos a flor de piel:"Marcos, ostias, piensa, piensa racionalmente. Djate de quimeras, dioses y simulaciones manipuladoras...esto es el mundo real...ya no estoy en mis cuentos, esto es el mundo racional...Extrao, s, pero racional, lgico y real...", pensaba o murmuraba (no era demasiado consciente de ello), mientras su pulso se alteraba sin fin aparente, mientras sus ojos se humedecan, brillando profundamente al rebotar en ellos la tenue luz de la desesperanza.

" Un micrfono! Un micrfono microscpico insertado en mi oreja mediante una aguja... como en la pelcula '9 das' que vi hace poco..., s, tiene que ser eso", resolvi al fin, mientras se palpaba la piel y encontraba un pequeo bulto, que se arranco con rabia haciendo palanca con su gran ua. Lo dejo caer sobre la palma de su mano y lo miro con satisfaccin, envuelto en pus y grasa, mientras su piel sangraba ligeramente; las a l cuando, de repente, l oy de nuevo aquella voz tras la oreja y grito:"!NO", personas lo observaban cada vez ms abrumadas. Una de ellas, preocupada, se acerco echando para atrs a la gentil persona, que se aparto de l rpidamente. El agente de seguridad lo vio, y comenz a acercarse a l, con la mano apoyada en su arma.

-No puede ser verdad-se deca- Vendr, pues, de mi cabeza? Me habr vuelto loco? habr colocado yo esos papeles ah? O ser algn tercero quien me manipula: alguna especie de telpata (sobrenatural o tecnolgico, de mi mundo o... de uno superior)? -se preguntaba palpitante, mientras se repeta como un eco en su cabeza '...continua leyendo...'. Revolvi entonces las hojas de nuevo: haban un par de hojas extra respecto su versin: "yo no he escrito esto. Aunque estuviese en algn estado de enajenacin... yo no lo he escrito: es imposible. No tuve tiempo...no haba tiempo...no haba tiempo?!... Russell!...no hay tiempo...luego tuve tiempo...pero, Apalu me he estaba esperando... Apalu me estaba esperando?Apalu?Que clase de nombre es Apalu?Que clase de anagrama, de censura freudiana, es Apalu? Otra quimera? estoy real y literalmente alucinando? es esto un sueo?-se preguntaba frentico, agobiado, angustiado, al borde de perder el aliento- S, tiene que serlo: es un sueo. Por eso la mencin a '9 das': es una referencia a mi pasado reciente. Y las puertas abiertas de la universidad...y el trabajo de clase...S, estoy soando. Bien! Un sueo lucido. Cuanto hacia que no tenia uno, que alegra, que alivio-se reconfortaba pensando-. Bien, s, tiene que ser un sueo, s", fue dicindose, delirante, hasta que se abalanzo sobre una sensual joven que estaba entrando al metro, intentndola follar, intentndola violar. Pero, contra todo pronostico para Marcos, la chica forcejeo con l y finalmente le hinc la rodilla all donde convergen sus piernas. Se retorci y revolvi entonces en el suelo por el dolor mientras intentaba asimilar que era lo que estaba ocurriendo, mientras su

rostro y sus ojos se encendan de un vivaz rojo de desenfreno y frustracin: "es un sueo: soy consciente de que es un sueo, y, sin embargo, no puedo controlarlo? que coo es esto?Es real, pues? Entonces... No, no puede serlo... no ser un sueo, pero tampoco es real...Como explicar sino las voces? Un brote psictico?Un Genio Maligno que me manipula, que juega conmigo, que se re de mi?... Si esta es mi realidad, si lo que me rodea lo genera mi cerebro, no puedo morir; pero y si no es as... y si mi mente, mi locura?, no genera el mundo sino que interfiere en su relacin conmigo; si yo no genero el mundo en el que vivo, o si estoy siendo manipulado por un ente superior, entonces... podra morir. Podra morir...o podra vivir una vida mortuoria... Mierda! Creo que comienzo a odiar las historias dentro de historias...Creo estoy volviendome loco... Creo que si salgo de esta, no volver a escribir en mi vida, ni a jugar a ser Dios en mis sueos, ni nada,...sometereme al mundo como un esclavo ms, lo juro.Pero...Que puedo hacer? Que puedo hacer?...Lee! Eso es, lee; lee el maldito documento". Y as fue: se retorci en el suelo y lo alcanzo y comenz a leer: se describa todo lo sucedido desde que haba terminado su relato. "Y eso, definitivamente, no lo he podido escribir yo-se dijo. Yo no veo el futuro...a no ser que el futuro lo cree yo...pero, podra no darme cuenta de que todo no es ms que una creacin ma?Podran ser estos papeles una imaginacin ma?Tan alta es mi esquizofrenia? No lo se...pero en cualquier caso, en ellos he de encontrar la respuesta a como salir de esta situacin; aunque no fueran ms que mis pensamientos, si ms no, su lectura, seria una forma de pensar, y eso es lo nico que me puede salvar; pensar: << Marcos continuo leyendo, obcecado, mientras el agente le apuntaba con el arma y le gritaba. Levanto un momento la vista, para comprobarlo, y continuo leyendo. Sorprendido, se pregunto cual era la relacin, donde estaba el limite entre la etiqueta y la realidad, entre la metfora performativa y el objeto que describa, entre el documento que tenia en las manos y pareca que lea su mente, y su mente. Pero no tenia tiempo para filosofar. Su vida dependa de ello. Sin embargo, pareca que todo estaba perdido: ciertamente, aquel documento, no pareca ms que el reflejo de su mente, que, ahora que se contemplaba a si misma, era incapaz de avanzar en un discurso coherente. Era

como cuando pones dos espejos frente a frente: todo lo que hay entremedio, se refleja hasta el infinito; el nico inconveniente es que los espejos estaban tan prximos, que no haba nada entre ellos que reflejar. Por ello, nervioso, Marcos decidi en un ultimo intento obviar el cuerpo del texto y saltar a la ultima lnea: PD:

tu destino es soar

(si dormir es morir).

Alzate y ven a mi.>> Marcos lanzo entonces con rabia los papeles, se alzo con frustracin y, asustando as al novato y nervioso agente, este le disparo. Sus piernas comenzaron a vacilar, y sus irritados ojos empezaron a fallar. Los parpados se hicieron pesados y el aliento le comenz a faltar. Empez a perder sensibilidad en las extremidades y a sentirlas como partes ajenas de su cuerpo: pronto cayo sobre ellas. Senta en su vientre una humedad creciente. Oa gotear muy cerca los cristales de su vida, que se rompan y fundan en el sucio suelo. Todo continuo distorsionndose ms y ms. Todo comenzaba a acabar... *** taptaptaptaptaptaptaptaptaptap...taptaptaptaptap... Estoyhartodequejueguesconmigocomosifueseunmerodivertimientodetumente, sinfinaparente.Basta!yactoseguidoseoyunestrpitoensordecedorymortfero, mientrasalguienmurmuraba,almismotiempo,incesante,neurticoperoconvoz quebrada:'solosonpalabras,solopalabra...'.

Escritopor:MarcosSalgadoCorbilln Terminadopor:Sekioz NOTA:serecomiendavivirlaexperienciainteriorizandolasvidas ylosformatosascomoloscontextos,amododedocumental3.0 comosesugirio...yqueMarcosencargoycomprobo.Siteapetece, yrenesvalorsuficiente,solohasdecontactarconmigo:Sekioz

estaatuservicio...yansiosoportorturarydestruirtu integridad. Porultimo,quisieraagradecerydedicarmitrabajoasu instigador(Fernando),yaaquellosquemehanprestadosuvida amablementeparapodrselayoarrebatarymostrarafuturos clientes(estosson,enordendeaparicin:Alfonso,Marcos, Misael,BetaynuevamenteMarcosyMarcos[porsiquedoalgn rastrodellaprimeravez;s,eraalgopersonal]).

Secuela
(que se cuela y crea secuelas)

Pequeas conversaciones anecdticas II: ventriloquia luntica

-Te has fijado? Parece que el Sr. J lleve una falda-dijo como si se tratase de una confidencia, en voz baja. -Que?!-pregunte extraado, con el rostro deformado. -S, fjate-dijo, acompasandolo con un ademn discreto en el sentido del objetivo-: no ves que los pantalones son mucho ms anchos de lo normal?-se intento justificar. -No... -le respond, con la frente contrada como un acorden, la boca apenas abierta y la mandbula inferior bajada-. Lo siento, pero yo estoy estudiando matemticas, no esttica, diseo o moda, as que no se cual es la anchura normal de unos pantalones, ni tampoco se a que viene el comentario, ni la importancia que pudiera tener que llevara falda o no; los irlandeses la llevan con orgullo y talante, y nadie se queja de ello. Por no decir que no suelo prestar demasiada atencin a estos detalles insignificantes. Y es ms, personalmente, por mucho que mi imaginacin lo intente, yo no le veo ninguna falda puesta- menta, mientras mi imaginacin se entretena, aburrida ella, y lo conceba con mil brazos y una pierna (de modo que pantaln y falda eran indistinguibles, materializando mis disquisiciones sobre la hiperrealidad de genero), sin nexo que las uniese, a las extremas y extremistas extremidades, y una cafetera estridente y volante por cabeza de la que germinaban enredaderas de humo verde cuyos frutos colgantes y anaranjados eran rechonchos bebes de cuyos gemidos emergan como ros cantares poticos que se representaban en el mar en que desembocaban cual wagneriana escena circense, mientras sus ojos iluminaban el fondo de tan profunda agua y de sus pies llovan montaas que adornaban tan llano paisaje- . S tu mismo lo ves y me lo describes como un pantaln! Es ms, puestos a imaginar, diriate, siendo muy exagerado, que antes me parecen unos pantalones de Aikido que una falda. As que si quieres iniciar una conversacin, se ms ingenioso y verosmil, por favor; sino, dejame disfrutar del plcido silencio. l, tal vez queriendo simplemente ser cordial y dejar patente sus dotes de observacin y una amena curiosidad con la finalidad de romper el hielo, siendo l finalmente el roto, se quedo mirndome con ojos desorbitados y cara de idiota (ms de la habitual) ante tal brusquedad y contraste; sus labios se abrieron un momento como musitando mentalmente un perdn para volverse a cerrar al instante siguiente, antes de volver la cabeza hacia el otro lado y perder su mirada en el suelo, buscndola momentneamente con el leve zozobrar de sus ojos inertes. Finalmente decid recoger y recomponer los pedazos antes de que se derritieran y me cercaran el paso con la formacin de un mar bravo y feroz, ayudado por los msticos hijos de la tetera y sus personalsimas oraciones : -Y ahora tu deberas decirme-le dije mientras se giraba medio animado por responderle, medio extraado por usarle cual mueco de titiritero-:tus palabras estn repletas de falacias y lo sabes. No quieras ampararte en argumentos racionales si los motivos primeros nunca lo son. Si quieres que me calle para que puedas pensar en tus memeces, idiota descorts y arrogante- enfatice con tanta rabia que mi interlocutor se asusto tenuemente, dudando sobre a quien estas palabras iban dirigidas, como en buena parte de la conversacin siguiente-, dilo y ya esta. A lo que yo, impresionado, te dira: no, por favor, continua. Esto se pone interesante.

Llegados hasta aqu pens que l sabra continuar, que solo era necesario animarlo como haba hecho para que se desahogara conmigo, criticando, machacando y desollando los trminos mal agrupados por mi lengua de labia libidinosa e insaciable, que se regocija con sumo placer en cada movimiento que al son del aire lo materializa en conceptos, en magnifico y sublime proceso. Sin embargo, tras una breve, y a juzgar por su rostro, embarazosa y tensa espera silenciosa, lo vi incapaz de tan gran hazaa, como esperando, valgame mi arrogancia a la hora de interpretar los actos incomprensibles e incomprendidos de la gente, la continuacin de mi show particular, por lo que quise ayudarle a proseguir aquella farsa que quizs le divirtiera dictndole las palabras, pronuncindolas bajo mi propio mando alegando a su voluntad de esgrimirlas, no sabiendo muy bien si en realidad no seria un ataque o mofa a su astucia y al poder y responsabilidad que l tenia para con su voz: -Sin duda, lo que tu cerebro quiere expresar y tu sed no te lo permite es lo siguiente: no estudias filosofa y mas sabes de ella, que no paras de vomitarla en nuestras escaleras-ante cuya verdad no pudo sino esbozar un resoplido alegre inspirado por un inconsciente y rpido rememorar-, a lo que yo te respondera: cierto, porque la filosofa me interesa; lo que quera decir antes, por tanto, es que no me interesa la esttica. No estudiar algo no me exime de ignorarlo, claro esta- expona, mientras, como durante toda la conversacin, su rostro iba zumbando como una pelota de tenis que se vea golpeada por mis reveses y giros, cambiando rpidamente entre los campos de la comprensin y la incomprensin, y recordando, en este sbito smash, aquella afirmacin que tanto repudi: 'puedo aprobar sin entender; la hiperrealidad de las notas me lo permite'-: bien se que el sol ciega al mirarlo por probarlo cada da sin haber estudiado la retina; la costumbre, no siempre certera...-pause dudoso, reflexionando, no queriendo que mi palabra se adelantara a mi pensamiento. Duda que se propago hasta el final de esta intervencin- o aguda... o bien interpretada, que es el termino que buscaba, necesariamente se rige por las leyes del cosmos..., si existieran..., sean deterministas o probabilistas..., si bien este siglo pertenece a las segundas..., quiero decir, que se interpreta el cosmos segn ellas por parte de la comunidad cientfica predominante. Cre que aqu ya daba suficiente material para empalarme y dejarme violar la mente innumerables veces. Pero persistiendo l en su silencio asptico y agradndome a mi este monologo bipolar en el que curiosamente me senta muy a gusto, decid continuar: -No dices nada? Ya contesto yo por ti: oh,no, nueva contradiccin por tu parte, Marcos-dije, ya cambiando la voz y moviendo la mano como si de un espectculo de ventriloquia se tratase, hallndome en un local de variedades con, caso extrao, incmodos asientos-. Ms all de tus elucubraciones banales sobre metafsica, ciencia y aprendizaje A caso no es la esttica una rama de la filosofa? A lo que yo te respondera: A caso no puede gustarte la pizza, pero no la de 4 quesos? Que me interese el conjunto 'filosofa' no significa que me tengan que interesar todos sus subconjuntos. Ten ms cuidado cuando juegues con estos conceptos, neonato matemtico-dije, ya casi dirijiendome ms a mi mano, que le simbolizaba a l pero que era una parte de mi, que no a l mismo o a mi. Pens en frenar entonces, an vindome cuerdo; pero ya estaba tan inmerso en el frenes hilarante del espectculo que no pude ni intentarlo: -Aunque aqu parezca que se estanca la conversacin, si me conocieras bien, o al menos tan bien como yo me conozco, me rebatiras con estas palabras, menos o ms, si el lenguaje conmutara-le

aclare tras su extraeza, siempre con una fina sonrisa casi burlona, riendo l exnime-: y porque cuidas, pues, tanto las palabras de tu blog?-a lo que sorprendido pareca querer preguntar aquello que acababa de afirmar, tener un blog, si bien tan enfrascado debi de verme que no se atrevi a tal, por no decir que resultara absurdo: l era quien tenia la palabra en ese momento;como podra interrumpirse a si mismo, entonces? - El estudio de la esttica, en filosofa, involucra el estudio del arte, y es obvio que este te apasiona, tanto por activa como por pasiva. Y habra yo entonces de volver a reformular la premisa inicial que, por culpa de la ambigedad del lenguaje, no reflejaba claramente mi pensamiento, diciendo: me refera a la esttica en el sentido coloquial, en el sentido que siempre usa mi madre y del cual me considera ajeno, performando y modificando con la simple palabra que trasciende a acto, visto lo visto y como afirma Austin, la realidad y mi uso sobre estas, y entendida como vestimenta e imagen personal. >>Y tu deberas decirme, sin duda-aclame, ya sin pausas, ni pensamientos, ni fingimientos que me alejasen de mi show, ajeno a mis espectadores, si los hubiese; frente a frente con mi mano charlatana, fiel a y querida de mi labia, ensimismados -: a caso no es la moda una forma de arte. A caso no te gusta contemplar mujeres hermosas con trajes sugerentes. No me digas que este subconjunto no te interesa, pues muy bien hablaste de 'futurotextiles3:suprising textiles, a design and art' . Y yo, alabando tu agudeza y tu memoria, te dira que: -No puedes comparar la originalidad de una exposicin o una pasarela vanguardista y transgresora con las aburridas y montonas prendas que suelen llevar las masas. Por no decir que, salvo excepciones, me parece inviable cumplir el ideal de lucir cada da un disfraz diferente para mantenerme indefinido, as como no repetir nunca un plato de comida o un temario de estudio: lamentara profundamente no poder saborear de nuevo mis mens favoritos y no profundizar ni amar nada concreto. El dogma es tan peligroso como necesario, me temo. -Pero la masa lo compensa con su cantidad que deriva necesariamente en variedad, no crees?aplaude mi mano ya sin interludios innecesarios. -Posiblemente... sera que es un tipo de arte que solo me agrada contemplar, pues no participo en su creacin, y por ello lo infravaloro-reconoca algo desanimado, admitiendo mi falta de juicio, mis prejuicios. - Acaso al exhibirlo t, no lo contemplas y creas-palmoteo mi mano, como airada. -No tengo un espejo por puerta- gema yo, ensamblando de tal manera mis palabras y las de mi mano que comenzaban a confundirse y a hacerse innecesaria la distincin, en esquizofrnico monologo. -Ni bao con l por el cual al pasar a mear contemplarte?-ironizaba mi mano en sus ltimos resoplidos de vida.-Y que hay de tus aberrantes peinados...o despeinados?Creo que te interesa el tema ms de lo que crees, hermano. -Las palabras de mi madre a esa falsedad me han inducido a pensar, supongo, junto a la masificacin convergente y superflua que reduce estos conceptos a basura en boca de la gente-

confes, culpando a mi negligente capacidad interpretativa, cada vez con menos fuerza-. Tanta adjetivacin ajena y pretenciosa que desea definirme, por ms que lo intentara evitar, o precisamente por ello, debi acabar por convencerme de tales arbitrariedades, mermndome hasta la sola palabra que se cohbe al plantearse indagar ms all de los limites autoimpuestos a partir de los ajenos (definindose por anttesis), acometiendo tan absurda separacin partitiva y destructivagema cada vez ms destrozado por dentro, con los ojos ya levemente humedecidos-. Gracias; gracias por recordrmelo y despertarme de nuevo de mi sueo, hijo-remate, siendo consciente del ficticio conflicto que esto supona. -Entonces como puedes gritar con desden que no te interesa lo que J lleve?-dije yo mismo ya sin fuerzas para alzar el brazo e imitar la voz de la demencia; tan solo su consciencia. -He dicho que me rindo, persuasivo amigo, me rindo-musitaba agotado, con voz quebrada, para mi mismo-. Me oyes? Abandono: no lo se, lo desconozco. No puedo negar mi carcter contradictorio y lo equivoco del principio de identidad. Dime sino que jerarqua de valores universal hay que sea racional y realista, que se use da a da por alguien sin contradicciones y con buenos resultados O es que acaso opinas como Leibniz, al afirmar que no hay conocimiento en la contradiccin, o como Wittgenstein42, y que no merece la pena afilar el estoque de la palabra si no hay conocimiento de causa ni rival contra el que enfrentarla, y que por tanto debemos enmudecer todos in eternum? Pretendes privar al mundo de su libertad de expresin y pensamiento simplemente porque estos degeneran irremediablemente en lo absurdo? No, yo no lo creo. Hay belleza en ello, y no tienes derecho a negarlo...pero... no, basta. No quieras excederte. Como producto de mi mente, te imploro...te exijo que calles. Y siendo ambos uno, y uno, ambos, no puedo sino resolver: 'sea, pues, nuestro silencio'-susurre en ultima instancia mientras terminaba de cerrar mis prpados exhaustos, dejaba caer mis brazos y me espatarraba sobre el asiento como a un muerto. Sin embargo, fue bien breve mi siesta ya que el publico comenz a agitar sus palmas ruidosa y acaloradamente, ante el asombro del profesor entrante, creyndose en un primer instante la razn de tal honor. Luego, entre molesto por no poder dormir y adulado por tal ovacin me alce y salude. Y con un ultimo grito el teln se cerro: Quiero permanecer indefinido; quiero del cambio ser padre e hijo. Por ello yo no tolero arbitrario comentario que asume distinciones sin mediar disquisiciones.

42 De lo que no se puede hablar hay que callar

*** -Y as fue como, instigado por una absurda cuestin, mi mente recreo este monologo que la entrada del profesor no permiti;cierto, aquel da no le preste mucha atencin. Pero es increble lo mucho que puede uno comerse la cabeza, verdad, Sekioz? -Solo si uno quiere, Marcos, solo si uno quiere... -Quizs por esto, por esta exaltacin creciente del juicio ornamentada de arrogancia que podra enemistarme con la gente, suela evitar estas conversaciones hilarantes e incongruentes e imaginarlas y escribirlas . Y creo que as es como debera discutirse cuando la situacin es tensa, excitada o violenta: mediante la reflexiva pluma. Se evitaran muchos conflictos. -Aunque tal vez nos volviramos demasiado fros, no? Que hay de la espontaneidad de la oralidad? No es un valor? -Agudo como siempre, Sekioz... pero la misma espontaneidad que inspira bellos versos puede tambin conducir a los ms cruentos asesinatos. Supongo que es un valor neutro y amoral, que se ha de utilizar con la debida cautela. -S, una de esas ambivalentes caractersticas que os condenan y alaban como seres humanos, seguramente. -Por otra parte, mirndolo con perspectiva, resulta increble toda esta pantomima: desposedo de un interlocutor digno, hablante al menos, acababa yo siendo su ventrlocuo, y despus mi propio interlocutor. Tal era mi necesidad de contradiccin. -Y para que me creaste a mi, entonces? -Oh, Sekioz, no pretenda ofenderte. Por aquel entonces tu todava no habas nacido. De hecho, creo que fue aqu cuando sent en mi seno uno de tus primeros pataleos. -Aqu? En una situacin recreada e inventada a posteriori...Marcos, eres incorregible... -Pero Sekioz, disimula. Que te estn leyendo...mmm... creo que sera mejor que lo dejemos por hoy. -S, pon punto y final a esta aberracin. Y atrevete a interpretarla en la vida real, sea cual sea, cobarde enajenado. -Que as sea, y se acreciente con ello ms mi ya consumada fama de loco.

Anexo43
-La gente te har dao -Cierto! -Pero no puedes hacer el mundo tu solo -Falso! -No muerdas la mano que te da de comer: retractate! -Jamas! Ella tambin alimento es. Perezca en mi diente, pues.

Es o puede ser el individuo una sociedad?

-Sekioz...nosotros, que somos? -Y tu...que eres? Cuan altiva pregunta, me haces! -Me refera a si podamos considerarnos una sociedad. -Sociedad: conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. Somos individuos, no? Hemos trabajado juntos, verdad? Y no nos somos extranjeros, claro. Por lo que no tengo mayores dudas para creerlo as. -Pero...Trastorno de identidad disociativo: existencia de una o ms identidades o personalidades en un individuo, cada una con su propio patrn de percibir y actuar con el ambiente. De aqu concluyo que no somos individuos, sino partes de este. -Sabes que sucede?Que estamos incurriendo en definiciones estandarizadas que no tienen porque corresponderse con la realidad, por no hablar del controvertido concepto al que hacen referencia, Individuo: termino ambiguo al que se alude cuando la inseguridad acude, y que ha asqueado a lingistas, filsofos, matemticos y dems pensadores. Puede entenderse como: a)Una unidad independiente, frente a otras unidades. b)Una unidad elemental de un sistema mayor o ms complejo. c)Algunas veces significa ser, ente o entidad viva (animada), y tambin individuo humano o persona, aunque se trata de conceptos jurdicos distintos. d)Frecuentemente designa cualquier cosa numricamente singular.44 Por tanto, segn la mayor parte de estas definiciones, somos individuos. -Pero Sekioz, los tomos de nuestro cuerpo, as como las clulas o otras entidades a otros niveles, son numerables(d), y mi intuicin me dice que, aunque se asemejen y cooperen para llevar a cabo una tarea encomendada por un orden superior como puede ser mi cerebro mediante la delegacin, no deben ser consideradas una sociedad. No, al menos, en el sentido clsico de sociedad que concibe mi mente, ajena a posibles interpretaciones de la sociofisica y el estudio de sistemas complejos. -Te obcecas, pues, en que por individuo debe entenderse persona. Responde, pues, que es una
43 Dedicado con sumo fervor a Mireia 44 Extrado de wikipedia, aunque creo que la ambigedad del termino es evidente, sea cual sea las concepciones que se le atribuyan.

persona sino su personalidad? Que significa, entonces, que un individuo tenga varias personalidades, varias personas dentro de si? Personalidades ajenas entre ellas, con recuerdos y habilidades distintas. -Pero todas estas personalidades pertenecen a una misma persona, a un mismo cuerpo. Es mltiple, pero es uno. -Es uno, pero es mltiple. Una es la mesa que tocas, y billones sus tomos. La percepcin de la realidad no se corresponde con ella. Tu ves un cuerpo, tu ves un robot, tu ves un pedazo de materia antropomorfa...pero, no pueden poblar esa maquina diferentes entidades, diferentes mentes, diferentes personas?45 Si pudisemos introducir consciencias dentro de un mismo envase, este envase podra actuar segn cualquiera de ellas. Hoy es un carpintero, maana un boxeador y pasado un cantautor. Somos nuestra mente...46 -Pero lo seran en tiempos diferentes, no habra cooperacin. -Imagina, ahora, que lo fueran a un mismo tiempo. Imagnate controlando a un personaje de un videojuego mientras otras personas te van dando consejos, del mismo modo que en la vida real todos su voto quieren dar ante una dilema vital. E imagnate, por tanto, que todos sientan como propia tu decisin; que al haberse involucrado, y ver al fin la que has tomado, sientan ira o alegra, satisfaccin o no. Cumplen, pues, la definicin: conjunto de individuos (o mentes) que interaccionan entre s (con opiniones o relevos) y comparten ciertos rasgos culturales esenciales (el cuerpo, as como la capacidad de entenderse mutuamente, como mnimo) cooperando para alcanzar metas comunes (como el dilema en cuestin). -Pero una persona no puede crear y mantener una ciudad, por ejemplo. -Obcecada por la realidad que te rodea, entiendes por sociedad solo aquella desarrollada como la nuestra. Yo acudo, en cambio, a un concepto mucho ms primitivo. -Pero solo no puede sobrevivir. Necesita de mdicos, escuelas, agricultores... - La etologa estudia las sociedades animales, y te aseguro que estas no necesitan de estos placebos. Por otra parte, las sociedades mueren y no por ello dejan de ser consideradas sociedades, en la memoria. En sociologa, existe incluso una teora que predice o explica su pervivencia basada en la fuerza de los estmulos que la azotan, esto es, de la necesidad de cooperar. Y la capacidad autodestructiva de la humanidad no la inhibe de ser considerada una sociedad. Adems, no me parece inviable la vida solitaria, y a veces asctica: el nmada (retratado en muchas road movies47) o el ermitao48 as lo han confirmado. El silencio nubla ambas mentes. Finalmente, asoma un trueno. -Es ms, creo que un individuo solo es capaz de crear susodicha ciudad, llegndola a poblar, incluso. Piensalo as: conocemos la realidad fsica mediante las descripciones que nuestro cerebro nos ofrece. Sin embargo, la percepcin que tiene de esta un loco puede diferir notablemente de lo que se asume por consenso. Un demente podra creer vivir en una ciudad inexistente poblada por el
45 Por si no me explico bien, un par de ejemplos (al margen de su calidad como pelcula): como ser John Malkovich y los sustitutos 46 Mens agitat molem, Virgilio (la mente mueve la materia) 47 Destaco hacia rutas salvajes, basada en hechos reales, que aunque quiz no sea el mejor ejemplo para ilustrar lo que propongo (se nutre de la sociedad y otras personas en su viaje y, cuando por fin debe fundirse con la naturaleza, muere), creo ejemplifica bien su espritu. 48 Cuyo paradigma mximo podran ser las memorias de Thoreau, Walden.

elenco de su mente del mismo modo que un escritor, pero sin distinguir realidad de ficcin. -Casi me habas convencido, pero con esto ultimo he perdido toda confianza en tus palabras. Argumentalo como quieras; ya no me convencers. Es ms, todos tus argumentos se han basado en la equivalencia persona personalidad, pero...si una persona fuera su personalidad, la sociedad seria una sola persona -Duramente criticas a la masa, pero yo no dije tal. Dije que cada persona tenia una personalidad ya que de algn modo se ha de comportar; pero el reciproco que tu afirmas no es cierto puesto que hay maneras de ser compartidas y estimuladas por los comportamientos mesinicos y gregarios. >>Sea como fuere, yerras. Soy yo quien tiene razn. Sabes porque? Porque en el escritorio te has vuelto a dormir. Y que es, sino el sueo, el paradigma mximo de lo expuesto (junto, quizs en un futuro, la posibilidad de ser tu mente la creadora, cual sueo, de una simulacin que te envuelve, siendo aun mismo tiempo Yo, Mundo y Dios). *** -Eres un sueo?Una proyeccin?Simulacin?...Estoy loco? -Tranquilo, la causa es lo de menos- reson en mi cabeza, cual eco, mientras mis mejillas se despegaban de mis libros.

Teme el fin de mi locura como si fuese una nueva, como su inicio cclico. Yo ser mi propio mito.

Zeus giving birth to Athena, by Rudolph Tegner