TEXTO Y GNERO DEL RELATO AMERICANO DE PREZ DE OLIVA

PEDRO R U I Z PREZ

Universidad de Crdoba

RESUMEN La aparicin en el siglo XX de dos textos desconocidos de Fernn Prez de Oliva sobre tema americano dej sin plantear, por lo fragmentario e inconexo de su anlisis, algunos problemas fundamentales, referidos, sobre todo, a su naturaleza genrica. Se trata ahora de enfocar estos problemas a partir del estudio de la propia naturaleza textual de estos fragmentos y su consideracin como partes de un proyecto unitario, en el que el humanista cordobs intent desarrollar en prosa romance un acercamiento entre la historia, la pica y los nuevos caminos de la ficcin narrativa. Para ello se replantean problemas de transmisin textual, se analiza la construccin estilstica de la prosa, la retrica de la composicin, los recursos narrativos, los tratamientos de los personajes y los paralelismos intertextuales que muestran las dos piezas narrativas. PALABRAS C L A V E Crnicas de Indias, Humanismo, Fernn Prez de Oliva, Problemas textuales, Problemas genricos, Cristbal Coln, Hernn Corts, Prosa narrativa, Prosa renacentista.

RSUM Pendant le XXe sicle l'investigation publie deux textes inconnus de Fernn Prez de Oliva, tous les deux sur la dcouverte et la conqute de l'Amrique. Pourtant, un analyse incomplet et fragmentaire n'tablit pas les problmes fondamentaux, surtout ces qu'affectent la nature gnrique de ces pices littraires. L'intention de cet tude est celle d'aborder ces questions, en partant de l'tude de la propre nature textuelle de ces fragments et de sa considration comme parties d'un projet unitaire, avec lequel l'humaniste tenta dvelopper la langue castillaine un approchement de l'histoire, de l'pique et de les nouveaux chemins de la fiction narrative. Pour ceci on analyse nouvellement les problmes de la transmission textuelle, la construction stylistique de la prose, la rtorique de la composition, les resources narratives, les traitements des personnages et les parelllismes intertextuels que montrent ces deux fragments narratives.

MOTS-CL Cronique des Indies, Humanisme, Fernn Prez de Oliva, Problmes textuelles, Problmes gnriques, Cristbal Coln, Hernn Corts, Prose narrative, Prose de la Renaissance. CAUCE 14-15 (1992) 503-523 503

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ABSTRACT During the XXth century were uncovered and edited two unknown Fernn Prez de Oliva's texts, both about the discovery and conquest of America. However, the analysis of these works was incomplete and fragmentary and it did not establish the principal troubles that the texts show, mainly these questions about its generic nature. The purpose of this study is to raise and to try answer this questions, from the analysis of this texts' textuel nature itself and from the consideration of these as parts of an unitarian design: the approach into the Castilian tongue of the history, the epic literature and the new ways of the narrative fiction. To get it I try a new analysis of the problems of the textual transmission, of the prose stylistic construction, of the rethorical composition, of the narratives resources, of the character treatment and of the intertextuals parallelism these two narratives fragments show. K E Y WORDS Indian Chronicles, Humanism, Fernn Prez de Oliva, Textual Problems, Genre Problems, Cristbal Coln, Hernn Corts, Narrative Prose, Renaissance Prose.

Los dos fragmentos que conservamos del acercamiento de Oliva al tema americano presentan ya carcter problemtico desde su propia naturaleza material y textual: provienen de manuscritos distintos y de m u y divergente trayectoria y localizacin, que se publicaron con cerca de cuarenta aos de d i f e r e n c i a y siempre han sido analizados, s i n duda p o r estas mismas circunstancias, de manera independiente y por separado. Los textos, adems, tratan de episodios autnomos, con treinta aos de separacin histrica, una notable distancia geogrfica y diferentes protagonistas. Por ello no es de extraar que la crtica haya aceptado de manera axiomtica y sin una discusin en profundidad que se trata de dos piezas exentas, sin ms relacin que una cierta coincidencia temtica. De hecho, n i siquiera han sido publicadas juntas en un solo volumen, con lo que tambin el lector se ha visto distanciado de una visin unitaria de ambos textos.

Por lo que se refiere a la Conquista de la Nueva Espaa o Algunas cosas de

Hernn Corts y Mxico, el primer dato que desde la muerte de su autor ha ofrecido la investigacin bibliogrfica aparece, segn referencia de W i l l i a m Atkinson (1927, 391), en la Noticia de los Manuscritos Escurialenses Relativos a la Historia y Costumbres de los Indios Americanos, de Gutirrez Cabezn, que la considera como "la primera historia que se escribi en castellano sobre los grandes acontecimientos que se realizaron en la conquista y pacificacin del poderoso imperio de Motezuma".

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Se conserva el texto en la Biblioteca del Monasterio del Escorial en un manuscrito autgrafo que ocupa los folios 331 r. a 342 v. del cdice catalogado con la signatura & - I I - 7 . E l ttulo que encabeza el manuscrito, Algunas cosas de Hernn Corts y Mxico es de fecha posterior a la redaccin y no proviene de la mano de Oliva. El texto del manuscrito finaliza con una brusca interrupcin, que denota que se trata de un texto inconcluso, en cuyo caso resulta muy d i f c i l de precisar de una manera definitiva si este estado se debe a que la temprana muerte de Oliva dej inacabado el proyecto o a que se ha perdido parte del texto a lo largo de los siglos. Esta segunda posibilidad parece ms remota, debido al considerable buen estado de conservacin del manuscrito, en tanto que lo ocurrido con otros textos no incluidos en el volumen de Obras del Maestro Fernn Prez de Oliva (1586), editado por su sobrino Ambrosio de Morales, apoya la idea de que la obra qued inacabada a causa de la muerte de su a u t o r .
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Sin que afecte a su legibilidad, el texto presenta abundantes tachaduras y enmiendas, con correcciones interlineales, as como algunas notas en los mrgenes. La pgina final del texto contiene algunas anotaciones en sentido inverso y con letra ms precipitada, pero que parece de la misma mano; son algunos apuntes en latn, casi todos tachados. La pgina siguiente del cdice c o n t i e n e el i n i c i o de u n t e x t o q u e , encadenado m e d i a n t e el t r m i n o "quezalcoualt", parece una historia de Mxico antes de Moctezuma. L a letra es distinta, y el texto no parece tener relacin directa de autora con el manuscrito del cordobs. En cuanto a la fecha de redaccin, nada en la materialidad del manuscrito ni en detalles de su texto, n i ninguna indicacin concreta nos permite aventurar una hiptesis razonada, salvo la p o s i b i l i d a d de la muerte c o m o causa de la interrupcin del proyecto, lo que lo situara en las inmediaciones cronolgicas de 1531. Por ausencia de los datos correspondientes la comparacin con el manuscrito del otro texto puede proporcionar algunas hiptesis negativas, pero de todo ello me ocupar ms adelante. Hay que sealar, en f i n , la subdivisin del manuscrito en cuatro partes diferenciadas, marcadas por peripecias argumntales evidentes. E l paso de una a otra se resalta en la escritura por la disposicin de espacios en blanco separando cada una de ellas, tal como lo resea Atkinson, que habla expresamente de "four main chapters" (1927, 393). Se debe resear tambin la existencia de otro manuscrito, con algunas diferencias respecto al anterior, como cabe deducir de ciertas referencias, pues hoy permanece localizado y sin posibilidad de cotejo. De este manuscrito ofrece

1. Para la biografa de Oliva puede consultarse el ya clsico estudio de Espinosa Maeso (1926), el ms amplio de Atkinson (1927) y la actualizada sntesis de Fuertes Herreros en Prez de Oliva (1985). 2. Analizo las cuestiones relacionadas con esta edicin y el conjunto de la obra de Oliva en Ruiz Prez (1987 a).

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Jos Juan A r r o m los siguientes datos en su estudio preliminar a Prez de O l i v a (1965, 17 n. 14): "El otro (manuscrito), titulado El principio de la conquista de la Nueva Espaa, apareci anunciado en la misma venta (que el manuscrito de la Historia de Coln) en Sotheby's Auction Room (en Londres, el 3 de mayo de 1928), y tambin en 1933 en el catlogo de la Librera Babra, de Barcelona. Ignoramos su actual paradero. Segn este catlogo, el manuscrito tiene una nota final en la que se indica una aprobacin para imprimirse en junio de 1583". E n cuanto a las ediciones, han aparecido dos, con caractersticas de paleogrficas, la de Atkinson (1927), como apndice a su estudio biogrfico y crtico, y la de Ramrez Cabanas, publicada j u n t o a la obra de Bartolom Leonardo de Argensola (Prez de Oliva, 1940). Ambas ediciones resultan ya un tanto antiguas y de muy d i f c i l acceso. En cuanto al otro texto, la nica noticia que se posea era la proveniente de la metdica actividad de b i b l i f i l o de Fernando Coln, tan ligado a Oliva en la gnesis y en la evolucin de estos textos, especialmente de la Historia de Coln tanto tiempo perdida. De las pginas finales del catlogo de la biblioteca colombina procede precisamente la referencia a un manuscrito del humanista cordobs aportado a los fondos de tan esplndida coleccin: "Ferdinandi Prez de Oliva tractatus manu et hispano sermone scriptus de vita et gestis D. Chrystofori Coloni primi Indiarum Almirantis et maris Occeani dominatoris. Dividitur in 9 enarrationes sive capitula quorum primmum incipit 'Christoval Colon Ginouez', nonum et ultimum (explicit) 'los otros desto las oyan. Deo gratias'. Esta en 4 " .
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En contra de la habitual pormenorizacin de las anotaciones colombinas, esta entrada, la que hace el nmero 4180 del Registrum B, no recoge ninguna fecha. N o obstante, a la vista del registro anterior, fechado a finales de octubre de 1528, y del que sigue a continuacin, que apunta el mes de diciembre del mismo ao, podemos cifrar entre estos dos meses de 1528 la adquisicin del manuscrito por Fernando C o l n , fecha que no debe d i f e r i r sustancialmente de la de finalizacin del texto por Oliva. De los escasos datos conocidos de este manuscrito, la mayor parte no coincide con los correspondientes al manuscrito conservado, desde el mismo ttulo al colofn. Ambos se encuentran ausentes en el original de Oliva, a juzgar por el incipit y el explicit anotados por Fernando Coln. Proceden, sin duda, de un copista p o s t e r i o r , lo que e x p l i c a r a la v a c i l a c i n existente entre el encabezamiento y el c o l o f n , donde aparecen respectivamente los ttulos

3. Vase Huntington (1905).

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Historia de la inuencin de las Yndias e Ystoria de Coln, de manera paralela a como el otro texto alterna el ttulo de Conquista de Nueva Espaa, con el encabezamiento del texto colombino y sin rastro en el manuscrito, y Algunas cosas de Hernn Corts y Mxico. Por otra parte, si comparamos el final "los otros desto las oyan", que anota el hijo del descubridor, y el del texto del manuscrito editado por A r r o m , "y destos las oyan los otros", encontramos que la segunda reproduce un r i t m o acentual que acerca el final del perodo al modelo clsico de la clusula del cursus planus. Ello apunta a un estadio ms avanzado en la correccin estilstica de la prosa y, consecuentemente, posterior en la cronologa. De esta versin, ms cercana a la muerte del autor que la entregada a Fernando Coln, provendra la c o p i a c o n s e r v a d a , q u e , c o n algunos retoques e s t i l s t i c o s , no d i f e r i r a esencialmente de la versin primera, como, entre contradictorias conclusiones, admite Leonardo O l s c h k i . En apoyo de esta hipottica versin, distinta de la entregada a C o l n y origen del manuscrito conservado, cabe invocar las circunstancias que rodearon la desaparicin de la biblioteca colombina del original entregado por Oliva y que llevaron a Jos Juan A r r o m a hablar del "caso de los manuscritos desaparecidos" (Prez de O l i v a , 1965, 12). E l original abandon los estantes de la ilustre biblioteca y permaneca ilocalizado despus del traslado de la coleccin bibliogrfica a la catedral sevillana, realizado unos treinta aos antes - e n 1552- de la fecha que podemos considerar probable para datar el manuscrito conservado, sin ninguna duda materialmente distinto del original.
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Esta seguridad se corresponde con la de la fecha de elaboracin material del manuscrito conservado, que resulta muy posterior a la del original e, incluso, a la de la muerte de su autor. Los estudios de la caligrafa y ortografa del copista parecen confirmar la fecha de 1583, que se lee en el "pie de imprenta" de la tapa anterior del cdice, como la de elaboracin de la copia. Y lo mismo ocurre con el estudio de las marcas de agua del papel, que ofrece la datacin de 1576, 1579 o 1586 \ Con todos estos datos coincide la noticia no confirmada de que en el manuscrito titulado El principio de la conquista de Nueva Espaa, puesto a la venta en la misma enti dad que el que nos ocupa, aparece una nota final con "una aprobacin para imprimirse fechada en j u n i o de 1583", como seala A r r o m (Prez de Oliva, 1965, 17). Dicha fecha y su correspondencia con los datos anteriores permitiran establecer un lazo de unin entre ambos textos de tema americano, adems de confirmar la existencia de distintas versiones de los mismos, pues es evidente que el manuscrito citado es distinto del conservado en la biblioteca escurialense.

4. Vase Olschki (1943, 172-173) y, para el anlisis de estas proposiciones, Ruiz Prez (1987 a, 562-563). 5. Vanse los datos originales aportados por la descripcin de Olschki (1943, 171) y su aprovechamiento por J.J. Arrom, en Prez de Oliva (1965, 17-18).

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Como A r r o m apunta, no resulta descabellado poner en relacin copias y permisos, correspondencias mutuas y contigidad de los textos, con el propsito editorial que en torno a 1583 ocupaba a Ambrosio de Morales, quien desde 1581 estaba empeado en la publicacin de las obras de su to, del que era albacea testamentario. A pesar de que los textos americanos no formaran finalmente parte del proyecto, resulta ms lgico atribuir la aparicin de estos dos nuevos manuscritos al hervor del proyecto que a iniciativas ajenas al mismo. Todos los datos se orientan a esta conclusin, lo que, sumado a que no podra tratarse de una copia del perdido original colombino y a la posible existencia de una versin posterior surgida de un proceso de depuracin estilstica, da forma a la hiptesis de que Morales mandara copiar ambos textos de los documentos y borradores recibidos como herencia de su to. Segn esto, O l i v a no se detendra en su proceso de perfeccionamiento estilstico, que le llev incluso a corregir el manuscrito de la Ystoria de Coln aun despus de mandar la versin original al hijo del descubridor. Esta podra, entonces, ser considerada como una especie de prueba no definitiva o ensayo confiado a la aprobacin del b i b l i f i l o y erudito. A sostener dicha hiptesis contribuye la redaccin del ttulo y el comentario que acompaa al texto. Ambas muestran las caractersticas estilsticas y referenciales de las notas de Morales en la edicin de las Obras de Oliva. Esta lnea de razonamiento pondra en vas de solucin los problemas - q u e he soslayado en estas notas- de la cronologa de los dos textos, su precedencia y el carcter concluso o no del tema colombino, adems de abrir una puerta a la consideracin de las relaciones genticas entre ambas piezas. Cindonos al ttulo del manuscrito conservado, tan confuso acerca de la naturaleza del texto y, a la vez, tan ilustrativo de su suerte posterior, podemos intentar reconstruir la trayectoria de sta, unida hasta bien entrado este siglo a la de la obra de tema cortesiano. E l ttulo que aparece en el recto del folio del manuscrito es el siguiente: "HISTORIA de la inuencion de las Yndias, y de la conquista de la Nueua Espaa, que escreuia el maestro Fernn Prez de Oliua natural de Cordoua." Si atendemos a su disposicin, podemos apreciar que los dos textos mencionados no aparecen como dos obras distintas y sin relacin, tal como los hbitos de elaboracin de cdices y de impresin de volmenes an establecan en esta poca, sino que se articulan como dos partes de una obra nica, como dos fragmentos de la misma "historia". De ah el rgimen del primer y comn sustantivo para los dos ttulos, y su relacin grfica mediante la coma, que en este caso ms parece estar para unir los dos trminos que para separarlos. En este hecho radicara la causa y la naturaleza del polmico colofn que cierra el texto CAUCE. Nm. 14-15. RUIZ PREZ, Pedro. Texto y gnero del relato americano de Prez ... 508

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colombino sin definir su conclusin o inconclusin y que sena ms explicable de estar seguido del texto dedicado a las empresas de Corts en Mxico. A s i m i s m o , tratndose de una obra concebida unitariamente, tiene sentido la vacilacin en el ttulo que ofrece el colofn respecto al incipit. A q u l no ciea una obra distinta de la que la contina, sino que marca el paso de la parte dedicada al Almirante a la parte que tiene ya otro protagonista, Hernn Corts. M u y posiblemente, Morales, editor muy compenetrado con la obra de su to, uni ambos textos como frutos de un proyecto nico, aunque circunstancias posteriores le haran desistir de su edicin, perdindose a continuacin el manuscrito con ambos fragmentos. La separacin de su comn destino habra de producirse tres siglos y medio despus, cuando el manuscrito con el texto conservado de la Historia de la inuencion de las Yndias y el perdido de El principio de la conquista de Nueva Espaa llegan a la misma entidad de venta, la Sotheby's A u c t i o n R o o m de Londres. A l instinto comercial de la misma debemos con toda seguridad el que ambos textos se ofrecieran desgajados, como medio de obtener mayores beneficios de su venta, ya que la hiptesis contraria, la de que los dos manuscritos llegaran all por separado y simultneamente, resulta harto ms improbable. Mientras que el manuscrito perdido impide el cotejo de la caligrafa y dems caractersticas materiales, que ratificase o invalidase esta hiptesis, el hecho de que el manuscrito conservado aparezca con sus folios sin numerar la mantiene en pie. La falta de noticias sobre el permiso de publicacin en el manuscrito de la Ystoria de Coln y su aparicin en el perdido abonan tambin la hiptesis apuntada, al tiempo que la precisin aadida en el manuscrito perdido de que se trata de "el principio" de un relato ms extenso apunta hacia la intervencin de una voluntad editorial, que debe conesponder, a tenor de las fechas manejadas, a la de Ambrosio de Morales, que era quien poda disponer de ms fcil acceso a estos textos, como a las otras obras y manuscritos dejados por su to. Reflejando esta trayectoria hipottica en una suerte de stemma, encontraramos con un esquema grfico como el que sigue: nos

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ce
Fernando Coln \

HC

\
Morales

Escoria /

N
perdido

s-s
I I I I A I I Arron Atkinson I I I perdido

siendo Y el texto-proyecto inicial de Oliva, CC el fragmento correspondiente a la aventura de Cristbal Coln y H C el captulo dedicado a Hernn Corts, depositados respectivamente en las bibliotecas de Fernando Coln y del Escorial. De ellos habran de surgir las copias que, tras su preparacin editorial por Morales, vuelven a aparecer este siglo en una sala de subastas, para seguir distintos caminos: el de la publicacin por A r r o m y el de la prdida hasta ahora definitiva. Finalmente, el autgrafo del Escorial, al margen de estas vicisitudes, es el que es editado por Atkinson. Acertada o no esta hiptesis, lo cierto es que Ambrosio de Morales no incluy los textos sobre los hechos espaoles en Amrica en la edicin de las Obras de Oliva, y as estos textos perdieron su oportunidad histrica de conocer la perdurabilidad de los tipos de imprenta. Con ella se perdi todo rastro de los tales, incluida la noticia de su existencia, slo consignada en el gigantesco e inaccesible catlogo de la biblioteca colombina. Durante ms de tres siglos ni los estudiosos de la historiografa indiana ni los de la literatura espaola tuvieron conocimiento de la existencia de estos textos, de los que Ambrosio de Morales no dej siquiera una mencin semejante a la que hiciera de otras obras no incluidas en su edicin de 1586. CAUCE. Nm. 14-15. RUIZ PREZ, Pedro. Texto y gnero del relato americano de Prez ... 510

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Mientras que en 1927 Atkinson exhumaba el texto de Algunas cosas de Hernn Corts y Mxico de entre los manuscritos de la Biblioteca del Escorial, la Ystoria de Coln vena pasar ms de una dcada antes de que se publicara la noticia de su existencia. Tras su salida de Sotheby's en 1928, lo volvemos a encontrar en manos de Frank Altschul, de Nueva Y o r k , quien lo cedi en febrero de 1942 al prestigioso americanista Samuel E. M o r i s o n , antes de donarlo definitivamente a la Universidad de Y a l e . Leonardo Olschki fue el encargado de su estudio (1943), dando cuenta del manuscrito, del que ofreci una detallada descripcin. A p o r t con ella algunos de los datos bsicos para su estudio, adelantando algunas interpretaciones que, entre la confusa dispersin de un contacto inicial, ofrecen notable fecundidad.
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La nica edicin existente del texto se debi, veintids aos despus, a Jos Juan A r r o m (Prez de Oliva, 1965), que la acompa de un documentado e inteligente estudio preliminar y de abundantes notas textuales, desanollando algunos de los puntos de partida de Olschki. N o obstante, en un contexto terico ms moderno, orienta su anlisis hacia la interpretacin del texto como una obra literaria, inserta dentro de las preocupaciones lingsticas que dominan toda la obra del humanista cordobs. A l margen de otros aspectos, la existencia de estos complejos problemas bibliogrficos ha sostenido la idea de que nos encontramos ante dos obras distintas, oscureciendo notablemente su autntica naturaleza, sin que sea posible deslindar con claridad cul de estas circunstancias resulta la causa y cul el efecto.Por esta razn, debemos acudir al anlisis textual e intertextual para deslindar el campo en el que, por interseccin de caractersticas, cabe con adecuacin la obra de Oliva. Si atendemos, en primer lugar, al cotejo de estos textos con sus fuentes, podemos establecer entre ellos una serie de elementos comunes y otra de rasgos diferenciadores. E l texto de C o l n se apoya, naturalmente, en los textos del Almirante, pero no de manera directa en su diario de navegacin, sino en la reelaboracin que de ste hace Pedro M r t i r de Anglera en sus De Orbe Novo Decadae ; se trata de una reelaboracin literaria de carcter humanista y realizada en lengua latina. El texto de Oliva coincide con el primero de estos rasgos, el que afecta a la naturaleza genrica del texto, pero
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difiere en la eleccin de la lengua empleada, utilizando el romance en lugar del latn del humanista italiano. En el texto cortesiano O l i v a recune directamente a un texto castellano, la segunda Carta de relacin del propio C o r t s , a la que
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6. Para completar estos datos vanse Olschki (1943, 168, n.5) y J.J. Arrom, en Prez de Oliva (1965, 15-16). 7. Las Dcadas de Pedro Mrtir de Anglera comienzan a publicarse en Sevilla en 1511, a instancias de Lucio Marineo Sculo y al cuidado de Nebrija, siguindose distintas ediciones en 1516 y 1530. Cerrn Puga (1991) analiza con detenimiento las relaciones entre este texto y el de Oliva. Para una visin global de la actitud de Oliva ante la realidad americana como caracterstica del Humanismo, puede consultarse Bonturi (1988). 8. Esta epstola, ms propia de la correspondencia oficial de los servidores del Emperador que del gnero caracterstico de los humanistas, fue fechada por Corts en la villa de Segura de la

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sigue en sus elementos compositivos, pero de la que se separa en el tratamiento derivado de tan diferentes intencionalidades, pues opone al carcter histrico y confesional -exculpatorio y dignificador- del original el puro artificio narrativo de su construccin. En resumen, ambos textos de O l i v a coinciden en su naturaleza literaria, no histrica, en estar escritos en romance y no en lengua latina. A partir de las conclusiones anteriores tenemos definida la naturaleza esencial de estos textos: piezas literarias castellanas que surgen desprovistas de un modelo genrico establecido previamente, sino que se construyen apoyndose en los elementos que le proporcionan los textos y los gneros ms dispares, pertenecientes incluso a tradiciones o poticas bien diferenciadas, incluso a lenguas que llegan a estar enfrentadas. Si atendemos al problema de la lengua, descubrimos en esta faceta el paso de un humanismo clsico hacia posiciones romances en el tratamiento de ciertos temas. Anglera, fiel a los postulados del humanismo clasicista, vincula la lengua al tema y para un tema pico requiere la lengua ms elevada, la de la Eneida. Oliva rompe este planteamiento, ms cercano a las poticas medievales que a la actitud renacentista, y busca la adecuacin de una tradicin no vulgar al desarrollo literario de una lengua v u l g a r . Con ello, el humanista cordobs abandona toda pretensin de erudicin histrica, sin participar - c o m o cabra esperar de la naturaleza de la lengua- de unas pretensiones de divulgacin, sino que se halla firmemente asentado ante unos propsitos literarios, de cultivo de una nueva forma de literatura en lengua romance.
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El anlisis de los rasgos estilsticos nos proporciona una clave del modelo elegido y de la tradicin adoptada, al utilizar los recursos que le proporcionaba la retrica clsica, especialmente los destinados a articular rtmicamente la sintaxis o los que ordenaban la oratoria, en este caso desarrollados en los parlamentos de los personajes. Las estructuras sintcticas paralelsticas segn un esquema de construccin bimembre, reforzado por la repeticin de los nexos que introducen cada uno de los miembros, constituye uno de los recursos ms empleados, hasta alcanzar importantes niveles de concentracin, como se muestra en el siguiente ejemplo, dispuesto tipogrficamente para mostrar su estructura: "Asi que ni tu has menester armas ni yo defensa porque

Frontera en Nueva Espaa a 30 de octubre de 1520, muy cercana a los ltimos hechos narrados -la "Noche Triste" tuvo lugar entre el 30 de junio y el 1 de julio de 1520-, y publicada en Sevilla el ao 1522, lo que indica el inters despertado por estas noticias. 9. Puede encontrarse un acercamiento al panorama en que se inserta esta pretensin de Oliva en Ruiz Prez (1987 b).

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no es a mi graue ni vergoncoso restituir con justicia lo que tantos tiempos auemos ocupado con injuria. Agora, pues, repose tu coragon sobre esta euidencia y tu cuerpo enesta casa, do seras bien sentido" (Atkinson, 1927, 460). Sobre todo en los parlamentos de los personajes, domina la parte de la retrica correspondiente a la elocutio y, de manera especial, a la dispositio. En la primera aplica Oliva muchas de las figuras y recursos retricos de la oratoria clsica a un discurso en lengua castellana, conjugando el quiasmo: "teniendo mejor aparejo para seguirla que para comencar touistes" (Atkinson, 1927,455); contraposiciones antitticas: "yo os mego que me digis por que queris tomar con desonor a do partisteis con honra, o por que siendo vencedores os dais por vencidos del temor" (Atkinson, 1927,455); reiteraciones: "Acordaos, valientes hombres, acordaos" (Atkinson, 1927, 455); redundancias epifonemticas: "considerando en vuestros peligros que no se pierde la vida donde el nima se gana" (Atkinson, 1927, 456); eptetos: "mi cuerpo palpable de carne mortal" (Atkinson, 1927, 459); anforas: "El embia los nublados, el declara los tiempos, el da salud aquien le plaze y victoria aquien la meresce" (Atkinson, 1927, 465); zeugmas correlativos: "Su lei de seruirle es mui pura y mui fcil, su galardn mui grande, su castigo graue pena, su misericordia siempre aparejada, su justicia cierta" (Atkinson, 1927, 465). 513

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Por lo que se refiere a la dispositio, Oliva la atiende con especial cuidado tanto en la construccin de los parlamentos de sus personajes, como en la composicin de sus estructuras narrativas. En unos y otras el ideal de brevitas no empaa un rigor dispositivo propio del estilo ms elevado en la jerarquizada potica clasicista . La conformacin de este uso corresponde al mbito pico generado en torno a la empresa americana, donde la narracin literaria poda encontrar los elementos necesarios para suplir las deficiencias de los relatos prenovelescos, acudiendo coherentemente al arsenal de la pica clsica.
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En el apartado de las estructuras narrativas de los textos, que se presentan netamente articulados a partir de la divisin formal en nueve enarraciones (el texto colombino) o cuatro partes (el relato cortesiano), estas estructuras " se muestran directamente relacionadas con el resto de los elementos -retricos y compositivos- utilizados por Oliva y procedentes del arsenal caracterstico del gnero pico, como la ordenacin episdica, el gusto por la peripecia, la digresin narrativa, los parntesis descriptivos, los parlamentos oratorios de los personajes, etc. Todas ellas, sin embargo, no se muestran con exclusividad, como si se tratara en puridad de una muestra del gnero pico, sino que se combinan con otras frmulas retricas y narrativas ms cercanas al mundo novelesco moderno, como el perspectivismo del uso de las personas verbales en la narracin, la desaparicin de la omnisciencia, las alteraciones cronolgicas en analepsis y prolepsis, etc. En el tratamiento de los personajes y la accin encontramos la misma ambivalencia. En l conviven, por ejemplo, una caracterizacin enaltecedora de los personajes con un cierto procedimiento de individuacin, distintivo de lo que ser la novela moderna. La dignificacin de los personajes como estrategia literaria se desplaza del plano de las acciones - y a establecidas por los propios sucesos histricos y su carcter de inalterables- al de los discursos, centrndose especialmente en las i n t e r v e n c i o n e s oratorias de los personajes. Estos parlamentos no son slo piezas retricas de valor funcional en la estructura narrativa y de alto valor estilstico, sino que constituyen al tiempo efectivos elementos de caracterizacin de los hablantes, tanto desde el punto de vista genrico, como individual, como antes se ha apuntado. La participacin de los indios en la naturaleza de homo loquax que constituye para el pensamiento humanista del Renacimiento uno de los ms altos timbres de dignidad del hombre , representa una participacin indirecta de Oliva en el debate sobre la
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10. Adems de las pginas dedicadas al estudio de la retrica de los textos americanos en Ruiz Prez (1987 a), me detengo especialmente en este anlisis retrico, sobre todo en lo referente a la dispositio, en Ruiz Prez, (1989). 11. Me detengo en los procedimientos narrativos de Oliva y su utilizacin en la reelaboracin literaria de la epstola cortesiana en Ruiz Prez (1988). 12. El propio Oliva desarrolla esta dimensin de la dignidad humana en la perspectiva del Humanismo renacentista en su Dilogo de la dignidad del hombre (1982), como analizo en Ruiz Prez (1987 a). Para un acercamiento ms especfico al tema de la dignidad del indio americano en Oliva, vase Cerrn Puga (1990).

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naturaleza de los indios y su dignidad humana, al menos en el plano literario, en el que sita a espaoles e i n d i o s , a conquistadores y c o n q u i s t a d o s , a protagonistas y antagonistas en un mismo plano de dignidad, lo que contribuye a enaltecer y engrandecer la figura de los hroes, medidos por la altura de sus oponentes, y a resaltar el valor trgico de los vencidos, incrementado por la dignidad del derrotado. Como principio de individuacin, de manera semejante, los parlamentos contribuyen a perfilar elementos distintivos que, si no se inscriben en el plano de la matizacin psicolgica, concretan los valores positivos de los hablantes, desarrollando el concepto abstracto de dignidad en virtudes particulares: la fidelidad, en el episodio de Guarionexio y Mayobanexio en la Historia de la Invencin de las Indias; la prudencia, en el anciano - o t r o Nstor- de la misma obra; la nobleza, en los discursos de Motezuma, en Algunas cosas de Hernn Corts y Mxico; etc. De manera paralela, las acciones desarrollan esquemas similares, aunque en este caso se produce una mayor diversificacin, pues a gestas de carcter sublime -desde el punto de vista heroico o m o r a l - se aaden acciones en las que estos valores se muestran por completo degradados, lo que resulta prcticamente incompatible con la dignidad natural concedida a los parlamentos oratorios. F i n a l m e n t e , si establecemos una c o m p a r a c i n entre los dos textos considerando todos estos factores apuntados, podemos encontrar que todo lo expuesto se aplica con idntica validez a uno y otro, que comparten las mismas caractersticas esenciales, por lo que stas mismas se convierten en genricas. Sobre las diferencias superficiales que se puedan apreciar - p o r ejemplo, los diferentes procedimientos de articulacin formal del relato, en enarraciones o apartados- los dos textos presentan una sustancial unidad, esto es, estamos ante dos textos de idntica naturaleza o, como he adelantado en hiptesis, ante dos fragmentos de una misma obra, proyectada como unitaria, que posiblemente tendra carcter episdico y el amplio aliento de un autntico retablo pico, pero adecuado a la nueva visin literaria del mundo que habr de cuajar en el modelo de la novela. De aceptarse esta hiptesis y ver en los tanteos narrativos de O l i v a las lneas de una obra unitaria, habra que convenir en el incipiente valor genrico que por encima de sus cualidades individuales, tendra esta obra, solitario paradigma de una renovacin temtica, formal y tcnica de la narrativa renacentista. La evolucin de las distintas formas histricas derivadas del modelo de la pica clsica determin en este gnero un proceso de diversificacin que depur sus rasgos definitorios, destacando con mayor nitidez los dos componentes esenciales del mismo, como narracin de unos hechos heroicos en los que se refleja el sentir colectivo de una comunidad. Estos dos elementos distinguen los dos sentidos diferentes del concepto " p i c a " , c o m o encarnacin de los sentimientos de una colectividad y como relato de unos hechos. E l carcter histrico que estos hechos tienen en su base y el proceso de mixtificacin o ficcionalizacin a que son sometidos en la creacin narrativa se conjugan en un 515

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propsito de sublimacin de la historia, situando el relato pico en las fronteras entre la propia historia y la literatura. E n definitiva, se trata de la misma distincin sealada anteriormente. E l carcter histrico toca a los hechos que afectan a todo un pueblo, que ve en ellos un reflejo de su idealizacin como ser nacional. L a sublimacin se corresponde con la ficcin y es la va de entrada de la narracin como arte literario. A comienzos del siglo X V I la Castilla que comienza ya a ser Espaa se encuentra recin salida del mundo medieval y en el inicio de su apertura a las formas renacentistas y su nueva lectura del mundo clsico. En este marco las dos facetas de la poesa pica se encontraban inconexas y aisladas, manifestndose en formas literarias distintas y, en algunos casos, m u y alejadas entre s. Las razones de este fenmeno presentan notable complejidad y abarcan los ms diversos aspectos de la cultura y de la civilizacin, desde la historia y la sociologa a la tcnica literaria, pero se pueden resumir y concretar en el paso de la pica a la novela, como lo ha historiado Carlos Garca Gual (1972), y (1974), y su contaminacin con la evolucin del gnero histrico, segn seala Ricardo Senabre (1987). E l arranque de este fenmeno podra situarse en la Baja Edad Media, con la crisis del sistema feudal y el sacudimiento social y cultural que significa el nacimiento y desarrollo de la burguesa, especialmente con la ruptura de la comunin espiritual que haba unido a todo un pueblo con la pica medieval romance . Este m o d e l o , que era el ms i n m e d i a t o , desaparece por estas circunstancias, y la novela se despliega poco despus como la bandera literaria del nuevo mundo burgus.
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La disgregacin social se proyecta en el plano literario y el modelo pico se desintegra en dos vertientes distintas, de desarrollo paralelo e independiente, que en la primera mitad del siglo X V I se encauzaron, entre otras variantes narrativas en prosa, en las novedosas crnicas de Indias y en los distintos subgneros de la narracin renacentista que desarrollan los modelos prenovelescos del siglo X V (novela sentimental, libros de caballeras y, en definitiva, las formas de la narrativa idealista) o los gneros de raz clsica y desarrollo humanista, especialmente los dilogos, antes de verse sustituidos, a partir de mediados de la centuria por formas preferentemente poticas, en verso, como la pica culta y el romancero , en las que se volcaron las aspiraciones idealistas y la fascinacin por el relato de la nueva sensibilidad post-renacentista.
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13. Sigue siendo una obra fundamental para entender la crisis bajomedieval el libro de Huizinga (1982). Richthofen (1972) ha estudiado la evolucin de la pica en este proceso europeo, sealando los elementos de continuidad y los de evolucin. Vase tambin Pollman (1973). Para el caso espaol de la creacin de la moderna pica en verso son bsicos los trabajos de Pierce (1968), (1975) y (1985), Antonio Prieto (1975) y (1980) y Caravaggi (1974). Una perspectiva cercana a la que planteamos es la que aborda Aubrum (1956) en su anlisis de un episodio de La Araucana. 14. Adems de las citadas obras de Pierce para la pica en verso, vase en Montesinos (1970) el acercamiento ms iluminador a los aspectos clave del romancero nuevo. En Ruiz Prez (1991 a)

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La tendencia de la literatura renacentista a la confluencia genrica y la propia naturaleza de ambas formas narrativas, un tanto marginales en la potica renacentista, demandaban con insistencia el apoyo mutuo, el acercamiento y la interpenetracin de ambas formas genricas, las crnicas indianas y la narrativa idealista con sus variantes morfolgicas. L a razn se hallaba en su misma naturaleza n a r r a t i v a y su p r o c e d e n c i a c o m n de los m o d e l o s p i c o e historiogrfico clsico, como derivaciones modernas motivadas por la evolucin de las circunstancias histricas y literarias. Pero tambin la causa se encontraba en las complementarias necesidades que presentaban una y otra forma de relatos. Los primeros,las crnicas de Indias, se separaban notablemente de los modelos cronsticos y de prosa histrica medievales, tanto por los nuevos gustos estticos y lingsticos, como por la novedosa naturaleza de los objetos a tratar, por lo que demandaban con urgencia el desarrollo de frmulas y tcnicas narrativas apropiadas, sobre todo, para presentar de manera verosmil la casi increble realidad americana y traducir la sorpresa del europeo renacentista . L a narrativa idealista, por el c o n t r a r i o , contaba con estas tcnicas, pero se encontraba ante el agotamiento de sus argumentos, codificados y constreidos en los modelos sentimental y de caballeras. A s , de manera especial desde mediados de la centuria, la simbiosis se va a apuntar a partir de un intercambio, por el que la crnica indiana recurre al modelo de los libros de caballeras, especialmente, mientras que las nuevas gestas se ofrecen como una va para la recuperacin de la vitalidad del modelo pico. De la novela de caballeras el cronista indiano, lo mismo que su protagonista, el conquistador, toma elementos tan especficos como los de la propia t o p o n i m i a , ensaya las frmulas de consecucin de la verosimilitud y aprovecha un caracterizado modelo de lengua
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estudio un caso concreto de acercamiento de los paradigmas formales de la pica y el romancero nuevo. Rodrguez Purtolas (1976) ya haba apuntado los elementos de disolucin contenidos en el romancero viejo y su vinculacin a un nuevo mundo social y la disgregacin del anterior. En lo que se refiere a la potica an en vigor, cabe sealar la identificacin que Juan de Mena plasma en la copla 123 de su Laberinto de Fortuna entre "erostas" y "escritores de conquistas" y crnicas. 15. La evolucin de la historiografa del siglo XV es analizada por Tate (1970), quien estudia tambin el impacto en la misma de la nueva visin humanista en Tate (1982). El paso que supuso el triunfo del nuevo Humanismo es reseado por Rico (1983). En lo que se refiere a la visin de la realidad americana en el cambio de perspectiva global operado en estos aos son de imprescindible consulta Elliott (1984), O'Gorman (1976) y (1977), Esteve Barba (1964) y Hernndez SnchezBarba (1978). Otros estudios de la relacin entre la literatura y la historiografa indiana se encuentran en Olschki (1937), Puppo-Walker (1982) y Lida (1975). Recientemente el Congreso Internacional "Espacio Geogrfico, espacio imaginario. El descubrimiento del Nuevo Mundo en las culturas italiana y espaola" (Cceres, mayo de 1992; actas en prensa) ha tratado con profundidad este tema. 16. Como seala Mainer (1988, 146), la influencia de la narrativa caballeresca fue muy importante en el proceso de conformacin ideolgica, conceptual y descriptiva de la realidad americana y su conquista. Para ms detalles, vanse Leonard (1953), Cioranescu (1954), Snchez (1958) y Schevil (1943). Otra importante influencia, la de Tito Livio y su modelo historiogrfico clsico, es sealada en la obra de Oliva por CerrnPuga(e.p.).

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para el desarrollo de su proyecto historiogrfico, muy pronto decantado del lado de la lengua romance frente a los iniciales tanteos humanistas en la lengua del Lacio . De manera complementaria, la narrativa idealista, breve (salvo el caso excepcional de los libros de caballeras), de argumentos limitados y de tono menor, precisa hallar en el nuevo mundo - n o slo geogrfico, sino tambin vital y, por lo m i s m o , n a r r a t i v o - la materia necesaria para su r e n o v a c i n y engrandecimiento, sobre todo intentando sustituir la aventura por la gesta, para recuperar la altura perdida por la pica clsica en su evolucin moderna. N o es necesario precisar cmo la propia contradiccin interna del Humanismo, entre clasicista y renovador, y el desarrollo de la mentalidad burguesa frente a los intentos retardatarios de la ideologa aristocratizante, determinaron el triunfo definitivo de la aventura como materia de la novela moderna, a partir de la parodia cervantina y la liquidacin quijotesca del mundo de la caballera.
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La distincin entre gesta y aventura, perfectamente fijada por Garca Gual (1974, 5 8 - 6 0 ) , encuentra precisamente en la primera mitad del siglo X V I espaol un abonado terreno para la indefinicin, a causa de del fenmeno intelectual que genera el proceso de conquista de Amrica, a un tiempo empresa novedosa y resurreccin de los viejos modelos picos con tono imperial. La literatura, naturalmente, se mueve en el mismo campo de ambigedad e indefinicin. Para Ker, en acertada cita recogida por Garca Gual (1974, 60-61), "la poesa heroica implica una edad heroica, una edad de la gloria y del coraje, sin una complicada organizacin poltica que oscurezca el talento individual y las hazaas personales, n i por otra parte un excesivo aislamiento del hroe por ausencia de una conciencia nacional o popular". La definicin es perfectamente aplicable a la poca de la conquista americana, en la que sus hroes, de Pizarra a Lope de Aguirre, de Coln a Corts - por citar expresamente a los protagonistas de los textos de Prez de O l i v a - , combinaron a la perfeccin la doble dimensin individual y colectiva, personalidades rabiosamente individuales y, al tiempo, espejo de una nacin. As pues, parece que ste deba ser el mbito al que tendiera la novela en busca de su consolidacin y dignificacin, al margen de los modelos idealista. Este era el terreno intermedio entre la antigua pica y la moderna narracin novelesca, y tal tarea deba ser, sin duda, obra de los humanistas, como puente entre las dos pocas y las dos mentalidades. Al "pica" comn, carecen mismo tiempo, y por encima de estas demandas paralelas de la crnica y la narracin "novelesca", ambas formas plantean una necesidad an ms fundamental desde el punto de vista literario, pues ambas de la imprescindible potica, de la dignificacin que procede de la

17. Es el caso, ya sealado, de las Decadae de Anglera, que fue un modelo de escasa continuacin, tanto en el plano de los documentos particulares sobre la conquista americana como en el de las crnicas oficiales. Para una aproximacin a la figura y la significacin de Anglera y las Dcadas, vanse Olmedillas de Periras (1974) y Lunardi (1988).

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incardinacin del gnero en una teora consagrada de la expresin literaria y sus modalidades formales, necesidad que deba agudizarse por la f o r m a c i n clasicista del pensamiento humanista y la semejante naturaleza del arte renacentista. As, el nuevo gnero que deba formarse de esta confluencia y que ms tarde a d q u i r i un d e s a r r o l l o h i s t r i c o d i f e r e n t e , requera para su configuracin, para la transformacin de un grupo de obras en un conjunto genrico, de una trayectoria y de unos antecedentes del paradigma genrico, de un lugar preciso en la jerarqua de los gneros, de una teora normativa, de un universo temtico preciso y de unos modelos cannicos en los que fundar el principio de la imitatio. Dichos requerimientos, perfectamente organizados y conjuntados en una perspectiva unitaria, eran los mismos que, a diferencia de este gnero m i x t o , haba forjado el gnero de la pica culta sobre el concreto "canon de Ferrara", como seala Prieto (1980), lo que quiz constituy una de las razones, j u n t o a la aparicin de la narrativa picaresca y la escritura cervantina, de la falta de desarrollo de este gnero mestizo, ahogado en sus planteamientos humanistas y la tendencia renacentista a la confluencia genrica, por la determinacin barroca de las dems formas. L o cierto es que, a pesar de la situacin reflejada por este anlisis, los intentos de fusin en el terreno de la crnica indiana y la narrativa renacentista de ficcin fueron bastante escasos en una prctica histrica que no siempre supo responder con efectividad a los problemas planteados. En realidad estos ensayos fueron casi inexistentes, y su posible cultivo prcticamente se agost a partir del ensayo de Fernn Prez de Oliva, slo para emerger ligeramente y como de travs en las narraciones autobiogrficas, como la de Lope de Aguirre o Cabeza de Vaca, o incluso en las reivindicativas pginas de Bernal Daz del Castillo, rplica a las pginas de igual tono pico de las epstolas cortesianas, no muy lejanas, por otra parte, de las que el propio Coln incluye en sus diarios y relaciones. En todas estas obras la exculpacin o el autoelogio recurren con frecuencia al apoyo de los procedimientos de la ficcin, sin entrar ahora en el debate sobre la veracidad de sus argumentos. En cambio, la finalidad gratuita y desinteresada de la narracin no hall un terreno favorecido en el que aqu se delimita, y ni siquiera las preocupaciones de reajustes genricos impulsaron entre los humanistas - s a l v o algn caso aislado- una prctica efectiva dentro de la literatura romance. En este contexto es en el que se debe situar la obra de tema americano del humanista cordobs Fernn Prez de Oliva, para poder precisar su verdadera naturaleza genrica, entre modelos como el de la historiografa, la crnica o la narrativa heredada por el Renacimiento. La produccin del autor del Dilogo de la dignidad del hombre en este campo se aparta por igual de la obra de los cronistas de Indias y de los noveladores del primer Renacimiento aunque

18. La recopilacin ms amplia de los tanteos novelescos del Renacimiento espaol es la de Fradejas (1985), al margen de los modelos consagrados de la prosa de ficcin idealista.

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participa de la naturaleza de ambas, as como de las pretensiones humanistas de reorganizacin del sistema genrico - o , por ser ms preciso, de la sustitucin por un sistema genrico de la clasificacin medieval por estilos- y del proyecto del Renacimiento espaol de crear una literatura en lengua vulgar sobre una tradicin culta renovada. Este planteamiento de confluencia de modelos e intenciones es lo que enmascara o deforma en cierta medida y para determinada perspectiva la naturaleza de las piezas narrativas de Oliva que an conservamos, situando su anlisis en un estrecho y limitado problema de fuentes. Tal planteamiento resulta equvoco y reductor, si bien es cierto que de un adecuado anlisis de las fuentes empleadas y de las variaciones que el humanista introduce en la naturaleza de stas puede surgir una correcta apreciaciacin del autntico ser de esta creacin literaria, mestiza, ya que no bastarda. Los textos de Oliva proporcionan, en primer lugar, un modelo de prosa literaria romance, liberada ya de las servidumbres de la imitacin del modelo latino, para entablar con l una relacin de emulacin, basada en la utilizacin de modelos tomados de una tradicin comn, pero adaptndolos y adaptando las formas a la naturaleza de la lengua castellana y de sus expresiones literarias .
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En segundo trmino, estas piezas proporcionan un universo temtico y unas tcnicas narrativas apropiadas para revitalizar el modelo prenovelesco de la narrativa de finales del siglo X V y principios del X V I , dotndola de los elementos necesarios para entrar en los umbrales de la novela moderna, antes de que sta fuera fijada de manera definitiva por dos antihroes y su mundo degradado. L a accin c o m o v a l o r esencial de la n a r r a c i n frente a la interiorizacin "psicolgica" casi enfermiza de la novela sentimental y la ficcin de palabras de la pastoril, supone trasladar al terreno literario el descubrimiento y la conquista de un nuevo mundo que inspiraban sus argumentos, al tiempo que las pretensiones de v e r o s i m i l i t u d tomadas de las crnicas con intenciones historiogrficas permiten reelaborar y reasimilar las tcnicas desarrolladas por la narrativa idealista. El distanciamiento objetivador por el que se convierte un relato en primera persona en una narracin en la que el narrador se sustrae al m u n d o de actuacin de sus personajes, en f i n , deja abierto el campo al perspectivismo novelesco del Lazarillo y El Quijote, al tiempo que, facilitando la intervencin de los personajes en estilo directo, mediante el dilogo o el parlamento oratorio, multiplica los niveles estilsticos de su mundo narrativo y lo dota de la complejidad que no posea la linealidad de tono de la f i c c i n prenovelesca. L a creacin de un c i c l o n a r r a t i v o a m p l i o , f i n a l m e n t e , r o m p e r a el fragmentarismo de la narrativa renacentista, abriendo puertas para su desarrollo y superacin. A pesar de su carcter episdico - q u e es la tcnica con que se

19. Se puede apreciar en la obra de Oliva el sentido de la emulacin respecto a la lengua de Cicern en su composicin hispano-latina, que analizo y edito en Ruiz Prez (1991 b).

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engarzan los relatos renacentistas para construir una narracin ms larga, desde el Lazarillo a la Diana-, la narracin de Oliva supera esta naturaleza por el carcter orgnico y trabado de su universo narrativo, por la contigidad necesaria entre los episodios derivada de la verdad histrica, y por el traslado de m o d e l o s estructurales de un fragmento a otro, con lo que traba la coherencia de su universo referencial y, por ello, de su universo potico y narrativo. Con ello establece una frmula para la renovacin genrica que, c o m o en otros casos aislados en nuestra literatura renacentista, no fue ms all de su nacimiento.

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TEXTO Y GNERO DEL RELATO AMERICANO DE PREZ DE OLIVA

RUIZ PREZ, P., (1988), "Las primeras reelaboraciones literarias de las crnicas de Indias. Algunas cosas de Hernn Corts y Mxico, de Fernn Prez de Oliva", Actas del Congreso Internacional de Historia de Amrica, Crdoba, Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca/Cajasur, t. II, pp. 153-158. RUIZ PREZ, P., (1989), El "Razonamiento de la navegacin del Guadalquivir" de Fernn Prez de Oliva, Ayuntamiento de Crdoba. RUIZ PREZ, P., (1991 a), "Paradigmas genricos en un romance de Rufo. Los Comendadores y la pica culta", Rilce, 7, pp. 109- 131. RUIZ PREZ, P., (1991 b), "Composiciones hispano-latinas del siglo XVI. Los textos de Fernn Prez de Oliva y Ambrosio de Morales", Criticn, 52, en prensa. SENABRE, R., (1987), "El pblico y la constitucin del gnero novelesco", Literatura y pblico, Madrid, Paraninfo, pp. 98- 111. TATE, R.B., (1970), Ensayos sobre la historiografa peninsular del siglo XV, Madrid, Gredos. TATE, R.B., (1982), "La geografa humanista y los historiadores del siglo XV", Actas del IV Congreso Internacional de Hispanistas, Salamanca, A.I.H./Consejo General de Castilla y Len/Universidad de Salamanca, 1.1., pp. 691- 698.

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