^

L I B R O,

Y T R ATADO
DE LOS ANIMALES TERRESTRES, y Voltiles , con la hiftoria, y proprie4adGS del los i alabando de cada vno de los terreftre$ la virtud en que mas fe auentajQ,yXealo: con autoridad de Do^os^ y Santos. .
^ Compuefio ptr Ceranimo Cortes Valenciano.

^ 1 P o d o r Domingo Xin\eno de Llobcrai Viitador general defte Ar<;obifpado de Valencia , por el Iluftrifsimo feor r . P o n Idoro Aliaga.

<||-Impteffo cSPriuilegio de Gaftilla,Aras!^% C - yPortugalj en Valencia, en cafa de l u a i ^ Chiy folime Garrix. Ao de

'.

"V o Antonio de Olmedo Efcriua de Ca^ mar del Rey nueftro fcor^delos que rc-^ idcn en fu Confcjo, doy fc> q auicndofc vil o porios feoresdcl, vn libro intituiado Horia de los Animales Tcrrelres.y Volariks,CQ fus propriedades, que con fu liccncia,y prcuilegio fue impreflb, y les taTaron a tres marstuedis el pliego en papel, el qu^i tiene treynta, pliegos fin los principios,que al dicho precio fuma y monta noucitamaraucdis^y mandarq que actlepreciofe pueda vender,yvenda,y no en nas ^ y que la taifa fe ponga al principio de cada vplumen del dicho libro. Paia q fe fepa, y entindanlo que por el fe de pedir,y licuar,^ ^ n que fe exceda en manera alguna. \* paraq dello confie de mandamiento de los dichos feorcs del Confejo,y pedimiento de la parte de Angela Rull,y de Cortes viuda^muger que fue de Gernimo Cortes natural de la Ciudad dcValencia,dieVafcncftaViUadc Madrid a catorze. dias del mes dp ]S[oui^mt)t<; de ul y fcyfcientos y doze, tAracnlodt Olmeda. %z J.

E L R E Y*
T ) Orquatoporpartcdevos AngelaRull, ^ y de Cortes viuda de Gernimo Cortes natural de la Ciudad de Valencia, nos fue fcc:ha relacio, que el dicho vucftro marido auia compuefto entre otras obras, vn Tratado de los himalcs Terreftres>y Voltiles, c5 lahirtria^j^ propriedadesdellos, el quai auia d impreflbenladicha Ciudad de Valencia, en virtud de la licencia q fe le auia conccdido:,dc cuyo traslado^n forma autctica liaziades prcTentacin, Juntamente con el miftiio libro. Y porq auiades quedado viuda,y pobre,y c6 muchos hijos que uftentar,y dcfleauades facar el mayor beneficio q pudieTedesdeftc trabajo, para remedio de la necefsidad q padeciades nos pediftis,)' fuplicaftls, os mandamos* dar licecia para lo poder imprimir en eftos Reynos de Calilla.por el riem-po, y cola prohibicin q fue0cmosferuido,o como la nueftra fueTe, loque viftopor los delnueftroConfejo. Por quanto en el dicho libro fe hizo la diligencia que la pregmatica por nos fobre ello'fecho difpone: fue acordado quc.deuiamos madardarela nuera cdula en la di<ha razn.

Nos tauimos lo|.or bien. Por la qual vos damos liencia,y facultad,paraquc poc tiempo, vcfpcio dcquatro aos cumplidos pn'^f^os llguientes, que corran, y fe cuenten de fde el da de la fecha defta nueftca cdula en adelante, vos, ola perfonaq para ello vueftropodet vuierc ,y nootra alguna podays imprimir,y vder el dicho libro que de fufo fe haze mem cion. Y por la prefentc damos licciay facultad a qualquier Imprefor deftos nros R^no* que nombraredes, para que.dyrante el dicho tipo lo pueda imprimir polfel original que en clnucftro Cfej fe o , que va rubricado, yfirmadoalfinde Antonio de Glmedo nueftro Efcriuano de Cmara, y vno de tonque en clnucftro Confejo refiden, con que antes qu^ fe venda, le traygais ante ellos,) untamentcco el dicho original, para q fe vea fi la dichaini' prefsioneft conforme a e l , o traygais fecn Publica forma, como por Correftor por no_5 nbrado, fe vi6, y corregi ladicha imprefsio por el dicho original.^ mdamosai Imp^eflor que anfi imprimiere el dicho libro .no-impriinaclprincipio,y pritrier pliego del>m entregue mas de vn folo libro ccl original alauM,y pcrfona a cuya cofti lo imprimiere, ni a

bh-a alguna para fct <e la dicha cotrcccioi^ Jiafta que antes, y prijucro el dicho libro cftc corrcgdo,y taflado por los de nucftro Cfejo, y eftando hecho, y no de otra manera pueda imprimir el dicho principio,y primer pliego^ en cl qual inmediatamente fe ponga eilanfa licencia, y la aprobacin, taa, y errats> ni lo podays vender, ni v^edays vos, ni otra peffona alguna, haftaq eftc el dicho libro en la forma fufodicha,fo penade caer, e incurriren las penas conrenidas^n la dicha pregmatica,y leyes defiueftro^Rejpos que fobre ellodifponen. Y mandamos.q durante el dicho tiempo, per* fona alguna, fin vuelra licencia, no fe pueda imprimir,ni vender, fo pena que el que lo iniprimierc,y ven diere,ayaperdido,y pierda qua^ Icfquiera libros,moldes,y aparejos que del tuicre, y mas incurra en pena de cinquenta mil maraucdis por cada vez q lo ctrario hiziere, dla qual dicha pena fea la tercia parte para n ucftra Cmara, y la otra tercera parte para el que'Iodenunciare. Y mandamos alosdenfo Confejo,Prcfidcnte,e Oydores de las nueftras Audiencias,AlcaIdes,AlguaziIesdelanucftra cafa,y Rcgete,y Ghancillerias, y a otras.qua* Icfquiera lufticas, y de todas las Ciudades, . viliti^

villas >y lugares de nueftr^s Reyns, y enrios,y a cada vno en fu jurifdidon, anfi a los q acra fon, como a los que feran de aqui aiclan^ tc,quc vo^ guardcn,y cumplan cfta nueftra cedula, y mercedyquc ani vos hazcnios, y cotra ella no vayan, nipafcn, ni confcntan yt /ni. paffaren manera alguna, fo pena de la nueftra metced,y df diez mil maraueds para la nueftra Cmara. Fecha en San Lorenzo el Real, a vcynteydosdiasdcl mesde Setiembre de mil y feyfcicntosydozc. Y O EL R E Y .
Tor mandado del Rey nueflro feor.

lorgc de T Ollar.

S"4

PRi;

P f l l V I i l G I O RE AX D E V Coroa de Aragn. T r \ 0*N Felipe por la gracia de Dios, Rejr ' * ^ de Calilla, de Aragn ^ de Len, de las dos Sicilias, de Hierufalcm, de Portugal, de Vngria,deDaImacia,de Croacia, de Nauarra, de Granada, de Toledo, de Valencia,de Galicia, de Mallorca, de SeuiUa, deterdea, de Cordoua> de Crcega, de Murcia, de laen, de' Jos Algarues,de Algczira, de Gibraltar> de las Jslasde Canaria, de las Indias Orientales,}^ Occidentales, Islas,y Tierra firme del mar Occcano, Archiduque de Auftria, Duque de Brgoa,de Brabante, de Miln, de Athenas, y Neopatri,Code de Abfpurg, de Flandcs, de Tirol,de Bar<:elona,dc Roflellon^ y Cerdaa, parques de Oriftan,y Conde de Goceano.Por quanto por parte de Angela Rull, y de Cortes vudade Gernimo Cortes, fe nos fuplicad|o,que atento que expiran los diez aos de la^ licecia que dimos al dicho Gernimo Cortes fumarido pata imprimir en los Reynos dla Corona de Aragn los Jibros iguientes- Yno intitulado: Arithmcticapradica, para todo genero4e tratantes; Otro de ios Animaier Tc-

Tcrrclkes, y Voatilci: O t l ^ noftico perpetuo gchcral^y^particulr para ca da Rcyno^y Prouincia: Otro de Phifoiioinia natural, y varios fccretos de naturaleza: Los qiialesel compufo con mucho trabajo de fa pcrfona.y ingenio,y on^thuy vtiles, y ncccla^ rios a la Repblica, y biei^ rccebidos en ella, y que por fu pobreza, no los a podido hazer im* prlmir ni facado el beneficio que Cacara el di*? chofu marido, del qual le an quedado cinco hijos que furtentar, fm tener otra cofa que l$ dichos bros^y trabajos; le hagamos merced de prrrogalle la dicha licccia por-otros diez aos,yNos lo auemos tenido por bin,c6 que fe cuenten defdc el diaque fe cumplieren oi diez primeros de la dicha licenciad PprcndQ por tenor de las prefentcs de nuftra cierta fciencia deliberadamente,y confuirprocfO'gamos, extendemos, y ampliamos a la dicha Angela Rull,y de Cortes la dicha nueftr licecia de imprimirlos dichos libros arribaintitu kdos, en los Rey nos de nneftra eiTona4 Aragon,por otros diez aos mas,q fe cxmtea defcfe el dia que expiraren los diez primeros> eomoeft dicho :Prohib1endp;y vcddo e ^ f (Camete > egcia que por el^m o t e ^ 4 e
-ff^i-.'^^ lac

JIR^.>-*^'y '

las prfefltcskrditi^^ y vedamos, que di* xanccclticmpodclaprcfehtc nucftra prorrogacion^ninguha otra pcrfona los pueda impriJtiir^ni vcndcr,ni licuar imprcFos de otras par tes a vender en los dichos nacftros Reynos, y feorios, fino la dicha Angela Rul^y de Cort e s ^ quie fu poder vuiere,fo pena de quinientosiflorines de oro de Aragn, y perdi.niento de los nioldes^y libros: diuidiera en tres pattes.Vna a nueftros Reales Cofres.otra para la dicha Angela Rall^y de Cortes,y la otra para el acafador; con tal jmpefo que los libros que c iiprimiercn c6 cfta iiu<ftra prorrogacin, y licencia can conformes en todo, y por todo con los que fe imprimieron con la primer licencia , y con los viftos, y reconocidos por el iiueflxoCohfe;o fupremo de Aragn. Y con comandmiDsporel mifmo tenor dlas prc fentcs de la dicha nueftra cierta fciccia,y Real autoridad^aqualcfquerLugartinientes^y Capitanes Generales Canceller, Vicecanceler Regentes la Cancellera, Regentes el oficio,y Portants vezes de General Gouernador, Aiguaziles,Vergueros,Porteros, y otros qualeil> quier Oficiales, y Miniftros nueftros mayores, y menores en los dichos nucfixos Rcyiio ^Jf

y conftituidcros, y a fus Lgarcftinicntcs, y Regentes los dichos oficios,fo i'ncorrimicrit^o de nueftra ira,cindignacion,y pena de mil florines de oro de Aragoriiidte bienes del que lo contrariohiziere corrigQcros a nros Reales . Cofres plicadores, que la prefenfe hueftra prorro^acion,licqncia, y prohibicin, y todo io en ella contenido,tergan,guardcn, y obfcruen,tener,gurdar,y obfcruar hagan a ldich Angela Rull, y de Cortes n conrradicion, ni dar lugar, ni pcrmirir que fea hecho lo contrario en manera alguna i nf a gracia les es cara,y dems de nucftraira, e indignacin eft la peni fobredicha deff no incurrir. Dat. c fa Vila de Madrid, a ocho dias del mes de Enero, ano del Nacimitode nuetroJScor IcfuGhrifto; de mil feyfcientos y dozc. YO EL R E Y / ^.T>.'Diiicu$CUuero V.T>^MontsdeGu4r* Vicecancel. Ji^^. V.FervQ Rcgrhefau.genitL V.D.rhilT^Utda V.Roi.Fif.&Pdtr. ViO/tiz pro Conficr.geh
-'^
.^

E V

^:^ ^O^fQ-Bi ) OJV I N G O. Ximeno de Llpbcra Viltador general deilc Ax^obifpado^c Valencia por el Hluftrifsimo cor Fr. Don Ifidoro Aliaga. P Infando c&os das c6 cujrdado, a que per>nadixigirelclibr,QdeIanarur*lc2adc loaApiniales Terreftrcs,y Voltiles, q^ex:on. mucho trabajo cpufo Gernimo Cortes mi padre, dcfpucs de muy larga leccin en autores que tratan dclla,y fenlo el vltimo,que (fi viuxera vuiera Cacado a luz)lcfpues de auer lido tan bien recebidos el de fu Arithmctica praaica,cldc fu Phifonomia natural, y Lunaperpcrao; tuuc ventura aue vj"*jfl en particular conocimieto del valor, chriftiandad, yjetras de v, m. y que fobre fus ombros cargaua el gouierno crpiritual,y tera poral deftc Arcobifpado, y la total confianca de fu S. Illuftrifsima,ccfa tan grauc, y de ta mportancia,quc no podr dexar de caufar admiracin , a quien no renga noticia de lapcrfona de v. m. fu experiencia de negocios, la atisfacion con que los tratado, afsi les encomendadosporfuiMageftad,y oficios en que le a feruido, como tambin los que a.tenido .cu

en l gouicrno de la Ciudad de Taragoza ; la# vczcs que doluradchcap. Zalnicdina,y lucz ordinario de lia procediendo lemprc de manera ,quc tratandofe de proueec el oficio * de Goucrnador de aquel Reynoponiendoca V. m. todos los ojos con general acclamacion, mereciefe fer propueftoafa Mageftad para el con mucha certeza ( ^ no aucr nadado en aquella fzon de cftado) de tener buen fuceTo licuando adelantelab^ueh memoria del Excelcnrifsimo feor don layme Ximeno de Llobcra tio de y .m.Obi po que fue deTeuel> y Virrey,y Capitn general de aquel Reyno :. cofas todas tan deuidas a v.m.quantobien co* nocidas, y calificadas (como vemos) por vn Prelado que todo el mundo fabe que efta hecho a hazcr cofas grandiofas defde quctuuo los cargos principales de fu lUuftrifsima Reli* gion,y fuecn Albarracin^yTortofa Obifpo, como aquellas Iglcias lo publican, ignoran* do!c,y echndole mucho menos quanto mas va, molrando tener vna fanta imbidia a la de Valencia por aucrlc n crccidcCon taispre^ milfas fin preceder de mi parte otros ncreciniienros,fundado folocnelde v.m. que fabr nicjpr que otros conocer el animo^y vpltad que
.^it'^Af , i

,.^fB^tcngp#5sraiMei me dctcrinina4pit. girkcfta pequea obra Caunqueparani muy graiidcy de mucha eftimacion por el rcfpcto que araipadrcdeuo ,y aueUc cortado tanto) fuplicoa vm, la recibadebaxo fu protcdion, yamparo, y la fuorcrca de manera que fe en' tienda,que Ja cfper^a de ferle.a.v. m. accepta fido cierta, finqueen.ningun tiempo fe me puede teneraatrcimiento ej aucrfeiaofrecido, porque de ciOTmaneM fe an de ^ograr mejor mis ccos. Guarde Dios a v.m. de yaencia,a 20. de bcciembre de i <Si 2.
Bartbolone Cortesa

P R I M ER
P A R T E D E LO S Animales Tcrreftrcf

CAPITVLQ ^ Del Len y fus excillenciat*

\^0

KTRE los doao,f naturales dotes ay qaifti6,fobrc qua de los brtt* tos animales terrcftres fea cimas aiisr ta|ado>y principahporq vnosdizca,^ aiJAcfentc fe ic dcuc dai: la vcta)a,jr ci.qttc cffr
-'v^^:-

a fffififu,yfrtfnrd parte rccefcr ^ey, y feor del los, pues entre todos ci es el ms capaz de dicipjina,cl nasjrcportado,y diCcrcto,y mas corpulento j ^1 masTcfpctado'tle tbdfcrs los brujos (auiiq l Lcbn ca el mas remidd)'^ es dcfu natural tangraue,y tan fcntMo,4qualquier injuria q los hbrcs'le Jiag pbr fcas,jf por palabras lo entiende, y recibe deUo 15 notable grauio, y fentimiSto, que viene a^nfcrinar por ello $ y por el contrario conbcc,y reconoce tteJa cortefia,y refpe to q fcile ti<h^ y guarda, 4hkze mueftras de gradecimito nfetablc al q le refpeta. Y en 16 que toca a Ia5,fy4r9a,puiS^a,valor, y fufrimiento, ningufo;delos brutos animales le hazen yentaja,nilllcg a lo q elfufre de pcfo,carga,y tra bajQj q ron cas que prteiiecen, y tdcana vn Rey, y Capitn para bieri regir ,y goueirnalrfus fubditos, y VafiUos. Pcsf en loque toca a la difcrccion,auifo, y prudcia,al animo,y fortalcza,dizcn (comoyo adelante moftrar)quea ^ignb reconoce vcnlaja, y Tsi le. d ^ el j^i^orio,y mando fobr todos; Otros dizcd^^ lii parecer, c5 razn } que fobre todos tes aifhaks tcrrcftrcs, el queidcticJlcuar atei pnima^^, v6taja,eslcli.con, afiporias codidondsn^;

2 ^ qul lAifierri ctajar, y fcnallrpot l e y fuptcml> de tddd*tsiriimalcstcrrctoe^^^ tuc 1 dotara de nimo rU y fortaleza^ ge flrfidad^Strefpcto,y le dieron coronaba f^abe^a de fas proprios .bellos, pr <c7a Sie v u U de fer Rty ,como lo eMo parcie^ ft^,e<r5 propriay natural infigma del Rey. Ma1adelrekarmarondedi5tesfortifsmos> Y fcrocidadcrt el roftro, para q le tcmicflcn ,Y icfpetatireh tos deinas animalcs:dc vnasa^ds y fuertesparaquc pudiefe v5cer, y Jtftxr fus_ ^ m i g o l y ccmtfanos: de jrnnto g ^ ^ en ei coW?5,fara q no tcmiefican^^^ affe iac^ipecer a los qfc Ife reuelarenyEcr, diefenel refpto: debri6 y frt^aleza cn^l^ tacS(e dffddizcri-tcer t<>da fu fucr^JpS' ra poder lfchr, y andar abi^^b pamdoxdto* dosW qatefqicr ahiriates, nq f u c ^ n W yor^s detMrfJq l: del$rza,y preft^^,^^ gencia-ftd^ eilbs. Fifit^te le d o ^ t ^ ^

BiJlorU.y primer prtt

tCx cicrti,y aurigua4a^q enyieft4o ^ fele rinde algun/c lo el mirando co benignidad y manredbre^nn hazerle daory a6x dgoque lio hago agrauio a los demas^ en dar al Len el primado^y la ventaja fobre todos losanimales^ tcrrclres, y aun darle el ditado, mandoyTeor ripdellosj haziendole Rey, y capitn general de todos; por io qual me parece que deuo,y^^ quiero comentar la prefente hiloxia por el di* cipy fuerte Len.
% Condiciones natufaes del te^n.

T J L Len de fu naturaleza es calidirsimo^: -*^ pprloqual de ordinarioapctecpcljepitUi; y mucho mas la hembra. Es animal atreuido!; franco,facrte,y noble de codiciotis es prefum^ ptu9b,generor,y altiuo de corafon>recono^. <efipimo,y esfuer^ojno teme acometimie to, ni encuentro de nadie, porque fente en li vna fiipcrioridad a todos los animales. Diier* me con los ojos abiertos: y di?e losnaturales, del Len; que i acao duerme en la naue> pa^ U peligro d hundirfe.Quado mea al^a la pier nacomoel perrojtiene cinco dedos en las mli* nos^yquatro en los pies como el Lobo yPerro# Las vs tiene coruadas ;,Qfhuer0i^i^^^

Dtt^AnimttsTerteflres.

4os;tanK!^quc penas (^16hsllannieollsv T ^ize Atalto en lo d mmal. oap.7. q S lierc el hueflfadelLbn coii l azero, (acaranTaegcr del .Y qtiand vapor pftes qu fus piieikri' fcnalcs en latierra,!s dshc c5 la c6la> por-^ queios caladores no lfigan>y perfigafd-l pirada^.Dizelfdbro,qU;e/t Lon iicfili irtud, y^uief^weti el pe<ho, y fu firmeziifilca^ be^a, y fu anim ldefut^h k fttnfe j y en k cola^ eit^nta ilieiftimdon. queie perfiguc.Y Ifcdeiqle de bx ral^ na cu^^o ^afponf |i6ra^^crrb;d ^W^^ do que lid l puedan vei<rEapfi!^^^ piarCiendolc^quenopkrde ite^libnofvy^^^^ ciMven bi^rr^omc^nd le van,c>critti$dt^.r no le ven: Y ademas de er^cnerofo con los quefcleliamillan (cdP<^ dicho) d|z*ii los naturales^acjue niueis fiKf^&^^algi^ 16> Amos:, y mugeres, que %o tos bon^^^ ^^de^^ XQasamknaies: tantO^t#cn(^WtwhP^ gamRo)no](blo no:terba2ead^ qnc con ia'^coia 16 acaricia: :>b A3 pK^

c\igx:M^s^Y iaegjida yst parip qutirp^yia^tr cera tres, y la quarta pace clpSi y J^ igfuiftta V^ no paijc mLs que ynp,y: ?on cfl^ cpjpi.cJiuyc,y ;io cpiicijbjc jgia?. JElinucq^IadorQ, y^igrlclc Phy? fi>lP,y ?{os ajtjtorcs^: q Iqs cajCteiios .I di?e qi^ j)rpcc4c^Qi;^fjdic fu w^eM^l^idifi

^Si^-JfiSfitAS a asO<fjas,b*fta^%Icbcrxk lj9? lcs 4a& ijeiuH^i, J fcuiue., iJc^eac:^:

ff^egimji de aigufl-ifc to>, y K<tfttiEr4>(^^

fisr>>y toesios a|Ui}%le5 few'ftftsiqa^pct temp^ y3?gpnpccicenAtXuperiorid4cb ycnttb ja:cj5(t9j4p^^ja diz ^ y-\tiye a ib^as depfiiefla^ d^ ;a prefi?ixxii y vift 4cl galJp^y jpfja^;fi:/tre>iancQ,o^inado^ylao pPrfOTe de YerieQpo^i^riemfcJafContJ zogaf 5 ^ i eoafolQfgctifii:^ailtr, digna <de;adM^ti$>y efj?a|ito^:5f cria 'yja<aniH xnaJrpSft&Kfti tai j^^fimpmoCo ^-tirjbMuo y^ fsiftff ij^iqw ti6mlite)'rbttya de laipafonciadq-^ vn galio, y de fu caninta,,;fifiadiy>Y anifna|>
c7 > A de

De los jniniksTjtrreflrsl

c viSa tan;hcrmora>y{)Uzcntera-fii dujl^ que deucde aucr en el gaio alguna virtud nan'^ ral, y:^ropriedadociilta co laqualatemoriza y efpantaal masbraoy y fuerte animal de los animales. Algunos dcxtos quiere dzir^ entre ellos Pero Lucrecio poeta: que en lais plu mas del gallo ay cierta pcopridad, q caufan^vdifimo dolor,y perturbacin en la viflra del Leo, yquc no pudicdofufrir aquella pena, huye de fu prcfeixciajperoyo diria (illpr pacpq pue^ no folohnye de fu prefencia, finoqe tembl teme,y IV cftremec, con folo entiUc catara que noideucdecftar lavirtud y fuet^aen folai las plaqias^iiiexterioridad del galld, ino que deue proceder de alguna caufa upctIot, e iip fluencia celeftc.Y e&de ]iotar,quecn eftos dos himles^<gaUo,y Leon^predomina ct plae* ta Sol, influyendo eii ellos fu real j idagniftc naturaleza vy aunq elgao por razn de fu eCpecie ife pequeo de cuerpo, y.liaco;de fuer^ , 5 tpi> por participar mucho masque e 1 Len de la influencia^y:naturaleza d^lSoi, de aht hace yprouicnip^vque^el mayor jn cantidad y fortak^ rcfpctc ^ y tenia at menor;ei;faeV ^ ^ y qorpvilcAC^^ poc4:azj3n de 3-xtiyx>j: viti ^^ ^ A4^ "^ ^ tu(i

Bifior^y prlmerM p4rte

tndjY prricipacioa cclcfte ^ la qiial aan^ a no* forros ek oculta, pero al Len por inftint natural le es maniiea.De 1Q dicho fe qollige^ que por fuerte alguno fe de ver en aprieto con algn Len, fer cofa conuenicnte^y acertada^yalerfc delgallo^traySdole conigo, pues vn animal tan remido ^ antes huye q acomete de la preencia del gallo, aunq adelante dtennos otro remedio me;ory mas fcil. s tan hi* ctalgo el Lpon^q no come oy de la ca^a qlc ftro ayer: Norad^ que quado el Leonquire ca* ^ar> primerQ dados^o tres bramidos>y rugidos terribles., con que atemoriza, los anmales^ y aun ios 4$xa rendidos 9 epantados> y medio iucrtos,y iifitiga los cdgc,y a otros que tic xicn mas animo haze leuantar,y huyr, y da tras elloshaa cgerls^y matar fu hambre. No tt? fre que la Leona con quien el tiene trato, fe aj uttf^ .con otro Len ry S cafo fe aj^nta^ lo conbcc^y ictc c6 el olfado^ y la caftiga crueiifsimajDiAnt. Tieneasi mefmalarguisima yifta,mtty:aguda y penetrante. li4nefcriuedieiLeaQ^ q quando es vieja q no puede correr, nijnatar ia caca, los de me*

Je conoc}micnto,qfialgunole ha herido aun. qae paffcn aos, conoccy reconoce al que l hiri,y fe venga del: y por el contrario engrio . Semanera es agradecido con aquellos (juc le liazen algn bicn,oregalo,>mo ^ vcri^n^ difcurfo de fu hiftoria.Y notad que el Lcon.fHin Auiccna, primero muee el pie .Y * derccha,que el izquicrdo,comoel camello.

3S; fer el Len tan fiero, cfuel, y braw contra los que le refiftc> y hazcn fue*^*: con todo estn gcnerofo,yagradecidoiqttcn* fe oluida jamas de quien alguna vez ha fcceb*. do algn particular bcneficiorantcs bico lo firuc,paga,y agradece,ficmpre, y quando fe le ofrece ocafion de rccompcftfa .como por los cx'cmplosfguicntcsfe podr vcr,y notar,facados de autores fidedignos. < j Es el Len tan arrifcado, y furiofo quando corre tras de algunafiera^iebre,o concp,para comer,que no tiene cuenta con penas, ni boTqucs,finoque fe metcpot xarales,y- brenas,por alcancar la ac mcuda^y acaecclc no^ pOcas czsmctctfclcal5WKaftillas,opuncascnlas manos.

<)i HUiofUdtl Leon,ydfiiagradtcinifm^

1o W3ofia;y primeraparte ^ ^m^tK^fOfics como loe tienen de carne tan palpudo^^y grueflpj* Y ha les dado Dios nucfffQ^^or tai nftinto nat ural,qtc conoccn,jr fi^iiupn qucop el hombre les puede facair lajmii^^^aaftilla^y. dar remedio a/u trabajo; y af$iaitdefi a el con gemidos,y qexas amoro* :3fcsivtc Plino enfi naturalhiftoria lib^s.q eeinbarcdo en frica vn hombre llamado lpis>a|tiepo qyuaapoblado, vio venir para # bramado vnferocisimo Lcp^y jlde miedp r^^&u ayn arboi,y elLeoaliegdo ai pie del ^ar^olal^aiia la mano hazia arriba muchas ve, zp^^laqual tenia laimada.y atraueTada de va , pao^y con fcntimietos>y gemidos d<xlorofos3> icii la mano al^tda>como quien dezia al ha* btc^Apadatcdemti Y el buenodel ipis pef- d:icfo el tcmor.y mouido de laftima,Jbax^y T ^ a c a aftilJa de la mano del Leon^y curndole la herida con vino que configo traya>le apret la manoicon fu pi^ueio^ y fuetiagradecida rile Lcof>que mient?ras lanaue en que auia ve ndo jElpis eluo en:aqueilav|y^||^', cada da tr.aya ca^aparaedifh0:lpisiy|8^s^ En la hirtori y vidasil Dodor dckYgiefia San

.^tdlSantofc S?:7;rconocirndo cftc beneficio H L . ficibndac Yi^tui^na.Afnilla can q trayan i / " r ; f ^ajpado^y apartado etaAfmiiaja^^aa de vn^ntcSiii tafo pafiKrott P^ ^ ^ ^ " ^ ^ IfoiihtpfiSlandolatmciio.. -^'^^.^v ,tt

fi;,~bdMc4c>por alliltq5c^uial^tad^^ AfoUla,:por no pafar cfcatre do aman n^^^^ te^pa;n4ofe del ca.h^^y P'^^^*^^^^^ o L n ^ M * .fctcm^^^^o peor 2 ^ f ^ arenlas 9mbsdel^tj4tayo Y ; ^ ^ ^ * J mctiJtra4osparasetos5hazie4olo^^^^^^ y . t o m ^ U Arnilla-porcl cabcftro-m f^s

cuApdw.fin jamas apartarfc vn panto^dcl lad ^ De otro Len fe lee cnla coqtiift de k t ra ranta,juando fue a ella G u d S r J U ^ J^andandomonteandoporlap^^^^^ ca vnCaMllero Hamado GolfedrodeToriS. VK>a cafo yna ucfa j, perea, tan c t e e d i S ^ ^

pwadofcdel Lcon,cerr con l/srctpe.y jocoratola mat. Vicdofe libre el I L c F ^ ^ i jntmalwterreftres de aqul traaccivlSto a^tLX7*'^"^ ".^' ^"^^ Jamas dcxar, ni S T ^^^Pafiia, jr afsi le vali ai bue. Bo de Torres en muchos peligros, y combates: tierra anta, librndole de mucho^J mayorespeligros que no aula hecho el Caualo S ;.n! , ?*" ^^^'"P'*^?^'^ fipcrfonjyera: tanta la aficin que ia tomado aJ. dich Ca.: nallero

Utilero iqoeficomk auia de cftara fttS{Nes> J p i drmia al lado de la cama, yfyiuifuera de cafa Q poda dexarle. Sucedi que el Golfe* dro^X feror del Len fe vuo de embarcar,y no (quiriendo>p no pudiendo lleuac confgoal con, le dex a la orilla del mar ^y viendo el trifte Len que Golfedro le dexaua, y no poda entrar en la naucy fe arroj al agua poryrfe tras el: y no pudiendo contraftar las olas ^ic ahogfinpoder fcr focorrido. fcuue Etiano en el lib. de animaies^ ctc9' cafo raro de vn Lenque cuera Alogeliode A pin Griego como teftigo de villa. 1 ca(b fue que qudo en Roma fe hazian algunas fo lennesfieftas;parafeftejarlas mas cfipiidamen* te acoftumbrauan meter en vn grande cerco,y pJafa llamado Colifco bien muradomuchas beftiasfieras como Leones,Tigres,Oflasy Toros, y lli dentro cchauan hombres que cftuuielen codcnados a muerte ,y cfclauosque eran rebeldesafus amosryfipeleando varnik TMX^ c ls dichasfieras,las vencan y efcapa nan dellas con la vida,los.daua por libresy fAr^ COS. Sucedi q en vna deftasfieftas,entreottosa liOtfibres que fueron ccba4oi eix el cerco,, vna ; er ^ dclloj

ellosfaeVne^Iaiicde vn Prorbnbl xrhhy^ calIamadoAndtontco>y entre las ficrsrqcfts lian cctcerco,ua vil grande j^fieroLen, 4 Ic tnxxeron deAfrica^y por fcr tafi gicatdey d afpedo feroz > tdo^ tenan pueftos en el JoA fOS> mirando y aguardando el como y qtiSdd ai-rcmetcTia ai efcluo para dcfpcda9arle. Et i e o n como vio aefclao fe le pufo, a mirar vngrandejrato, y dcfquc le Vuo bien mirado,* coment a licgarc al trifte, q eflaua teinbian ck>,y aguardando la mUerte, y vindole todos allegar tan cerca y tan de efpacio. fin 'arrenietcrlc con furia como en otros auian vifto,efti weron fiipcnfos : y aguardado elfinjrdefigno' de Len/vieron que fe Icitlcg milb; y ha*' zcnddie fieftas y halagos*, y lamindole test pies y Jas manos, fe ech a los pies del efclau;' Adronico,no fin grade admiracin de todos, y mas del cfclauo. El qal viftalarnanfedbte' del Leon,y fus halagos, cobr animo y e?tter^o haziendolc tambin muchasfefts: y cftaf- ^ dolo anfi halagando, y mirando ^16 vih^t ce-; ftocer por cierto cafaquecon el auiapfl&do^ en frica (como lucgoediremos) Viftot^MGrel > Emperador Romaao^ijici^prefcnteeftctaa)' im:i '. "^ cafo

cafo tan raro y nunca vifto, mand fa^ al c ^ clauo para que dixcflfc la caufa porque tlLcom ic auiaguardadotnto rcfpcto,y correfia,Ea* ronces el cfclauo Andronico declar el fccteto,y dixo:que eftando en frica, auiendoydo con u amo el Proconful,por cierta ocafionft huy de fu fcruicio,y por no fcr dcfeubierto fc^ apart del camino.y ala que cntrauacn p.dcfierro, vio venir parafiel fobrc dicho Lconjf temiendo la mucrte,fe retir a vna cueua que. cerca cftaoa-, yfiguicdoleel Len no par haf-. ta topar con<l coixqueandoy vertiendo rir grc del pie, en el qual tray a vna aftilla atraueffadasy aUegandoCe al efciauo con mucha maa cdumbrej moftraole elpie,y gimiendo daua mueftras de grandifsimo fenrimicnto,y dolorntonces el Andronico perdido el temor, y mouido de compafsi le tom el pie, y lo mejor que pudy fupo le fac la aftilla y apretle lafangre; y el Lenfintiendofealiuiadodc (A pcna,^ libre de aquel trabajo, fe recott junto al efclaujy repof porftsiuygrande ratcjycftandofe alli el Andronico poralgunos dias.dixo que elLeon le ptouey a de ca9a frcfca cada ; dtai l qulauia de comer,pprqtte le aqucxaut;

id

Hiflfia y primera fMTtt:

Id hambre > duiranclble efta vida por efpcio de tres mcfcs: y n pudiedo fufrir ms aquella vida, fe bolui a fu amo el Proconful, el qual boluiendofeaRomaletruxo fufu^rte a que Icechaircnen aquel cerco de fieras en donde le hall aquel Len a quien el aula hecho el di che fericio,y buena obra en A frica.y recoo* eeiulcleen aquella ocion norte quib hazer dao aIguno,comoyaloauiavio y notado. Auiendoel Emperador oydo el cafo, mand jucel Andrdnico fueflc libre y franco,yel con quedaFe efclauo del efclauo ya libre,y afsifelo cntregaroil;ypordonde quie^aque yua el A ndronico, le fegua el Len con admi* rabie obedienciay refpeto,como i tuutcra.ra' zony fentido de hombre, por lo qual todos le dauan bailante y fobrado mantenimiento para entrambos.O quanto vale y puede la piedad,y el bien hazer, aun en los brutos animales, qutomas en los hombres,pues en fu cafo y lugaFf y quando menos fe acata el hombre,halla el re torno^y agradecimiento de la buena obra. Cucntanfe en las guerras de Alexandro dos hiftorias y cafos notables del Leon,y refirelas: Plutarco en fu vida, el vno fue, que Alexadi:^ 1 ^ por

jfof cicrtad%ufto^pt le di)o yttCairtaier Ihi mado Limaco, le mand echar a vn Leo btauoy feroz Vpata que lo hiciera p e d i o s j y el Lifimaco fcretfnente fe arm el bra^o derecho con vtia manga d hierro cxerd c5 pun tas de azero^y5:cndoechado'alLcon,leaguard con grande aniino, y viniendo pata el coh furia, y c6 la boca abierta le metiel bra^o en etlavy no pudicndo el Len hazer pcfapor la armadura, tuuo lugar Lilmaco de cogerle c5 la m^no el gaznate fuertemente : y aunque el Len cori fus vft^s maltrat a Liimaco; de tal manera que le truxo a punto de muerte : pero can.todo r valcrofo folddo jamas flt a prefa hafta qu el Len qued rendido, y ahd- gado^y Lfitoaco libre>y falup de tan grue pe* lgro. V ifto por Alexdro e nimo,y esfuerzo de Lilmaco,no fol le nd curar las heridas que del Len auia recbido^pero d alU adelate tuuoeftrcchaamiftadc el.Deftc hecho ro* table refultotr caf mayor, y fue, qu vio* tandoaLifiwCoen fu trabajo vn Philfoftt llamado Cliftencs,le dixo cfts palabras^ o Li* fimacofi Vinieras eftdiad>p<>ir ventura alean* ^aras v rsr fecrcto que yo f j%a librado -: 1^ qustU

qualqkra 4c Ht i r i ^tesj ; ^ ^ j:ote gic* nos trabajo, y peligro del que tu has parad>f aunq:UcLifimacQ pidi el fccrcto c5 inftcia^ -pero el Philcfcfo difsimulconcl. Sued4 auiendo curado Lifimaco de fus heridas > y teniendo eftrecha amiftad cpn Alexandroje G* tolo q el Philofcfoleauiadicho delfecrcto .ifttable,paralibrarfe delos^Leones,finarmas y fin peligro alguno,ycomoauiendole rogado fe lo comunicafe,call,y difsimul por entpn C S Oyendo cito Alcxandroje dio muygrdc' C fieTeo de faber el fecreto^y rog a Lifimaco^q lo procurafle faber, con quetio ^ntendicfe el f hilofofo q Alexaadro lo pedia.LiImacacntonces lo procur por todas vias, y o vuo remedip qel Philofofo fe lo dixefcy coeftaein baxada fe fue al Alexandro, y fe lo cont 5 el qual enojado,mand q mctiefen al Philofofo en la jaula de los perros que naturalmente fon imbidiofos,y como a tal lo trataflea> pues por Jnbidia callauaelfecreto: Entoces Lifimaco deTeob de faber el fecreto, replic, y dixo, q le mndafc echar a los Leones, y qui^a, y aun fin qui^a fe valdra de 1 fecreto,y dpfta fuerte fe tendra noticia del^y quedarla prouado.y expe i nmcx

9^^-'^^-t^

e^ fi 11feqrcldpruafc bieh> qoeiiaircperdo* nad dd fu ltezary fino ya tendra f pago tti ccid. Parecile bien al Rcjr Alxndro efte auifo,y luego mSd que le echaTen' en la Leo* Itera (in qu llfle arma afenua, y que tip dieffn de comer a los Leones d trei dia$. El 6eo del Philofof fe apercibi de pS y* ga para los tres dias emplazados, y afsi meftxio fe licu tres hachas de cera muy grades (cjue fue ron l caufa de fu trabajp^y aun de fu audy li< bertad) y con la vn encendida. e entr ei la LeoneTa(eri donde auia cinco Leneis) y pufgt vfehincn cli<:<m la hacha cntdidadlntj y4ds Leones^ viSd la lumbre ^ ret irtS aotro'rinco fifi jamas ofar llegar al Phiibfoio^ ni mouerfe de vn lugar,por miedo y terhor dc^ a hacha qu eftaua-ardiendo, aunque rabiauan de habrc 5 y efte fu el fccrto que tanto encuferia l Philofof ^ con el qual fe vali y quedo libre d ifuria de Alexdr, y braueza de t$ Leoiis,y aun delcofejo de Lifimaw, quedan* do el fecrcto t importante publico y manifier to pitm^os. De fuerte que es tan grande l miedo y turbacin que los Leones ^ociben^

yc^r la Ittisijbf > yMcha cnccndi4$iesrct idc bjos,qp^i tienen lugar de hujrr>htiy0n g ter<^ niino;j^^noaa lugar >.f?>afredra^ y; arrinconan: tei3iiblando:in ofar allegar yzcomstcrgl^^i^ 11 ae la; lu^fere :yrcfto proa iency. no folp po| tCj ner la yi^.ixiiijf aguday delicada ,GnQ tambi l^rqijtc nacuj^lmentc temen al fiego. TcftQ bajElararpioriiar lugar a.otros amniajL?s quqpi^ ^fperajyjcjuien querr ver mas hiftorias~dc| Li^on>l0n:a'Eliano,Ariftotelcs,yPliniQ^a3o: |o, y Plutarco en lo de animalibps ^-que ati Y^?afi,Ujijjeh05 y raros iaosdelLepny !; - .'
- el ^ \^ (S^:Tropriedafjie$ nataraJes del LeoJ^ 11 >.

b g4>pfcl <tel Lcojdi^e Ejfculapio,jq}xe cada^^ las almorrahas. o fentand^i^ ecif HA dea, conque las toxjue, ib Harchitaga^, y anarn^dl todo. ^ >; -n o.. i ECcriue ma3,qfialguno fe vntare jos lemas ^I dcrrcdoi^con el cebo del Len, que no tega niiejdo a tos Lobs>ni a otras beftias ficras,porq les caufa tcrror,y efpanto, lntiedo el olor: c4 qal e fente de muy lejcos, y huyenfintcriino oraofiles fueflrn al alcance. i O ^ ^ Auicenaefcrlue, queelceb,o^TsrJkidcl y ref ueluc muy pccftolas dttricias de quaefquier

-7'*T-

Plinib clz^, iqurc la gordura del Lcon mcz^ dad^^ cb^Lcytc roado/liaze muy indo rof iifo a las gcr^s, y nddcxa criar manchas en cl/ants las quita, y aua fan lis; quemaduras caufedas por el St. ' ; ; ^ vi ^ Diofc<>ridcscfcriuc;quc la dlchrg^ordura^o roflura mezclada con vino,y beuida^ matael vnenjy quita la fuerza a qualquler poni^a: de cuyo olory^rtalcza dize que huye todos los animales vencpfos^y del campo^y mas las Icrpientes.; ^ ':. La hel del Leony dizc Plimc>, mlzclada c6 aguarofada,y pueftfobre los ojos ,aguMvy aclara IfVffia. - -V ' " ^ Ptnrio^fcriue, que^t cta^o de Len fccadoy hecho pluos,y^bid6s cdiviiib^ quitan las quartanas, y tercianas, tomndolos a tiempo de la reprehcnfion,o crecimie-nr<x. Haly engrandece lagroTura del Len {>afa ablandar > y rcblerl|uaqurdunGa^^ hinchazn. : i ^ '^:-^ Ifc cfcrc de iacm del Icott^^t^^^^^^ difsima,pefada,^rflhjy dicild^ digd jpac la coikkrc-kxMff a^dolOrsvj^*^^ ^^ A3 de

rffteria y primera fiffUt

de vientc, aunque por otr^parte42n^ fant marauilfamentc alQs que padecen imaginacioncs,fantafma$,e ilurfipnes;y fana quaJquicr dolor 4e orejas, metiendo en ellas dos, o tf? gotillas del 9umo de la dicha carne aOad^^ El Len por ihftiaao natural conoce deVn ao paraQtfo,i'ha deauer abundancia, o falta de mantenimientos :y afsiquando entiende 5 la ha de auer, fepaTa de vna regin y co^narca a otra:y quando nQ,fe eP4 qu^do,
%De l.tj'ortalr^a y fs excelf.nca^porocafionel Lttn.

A^ Vnquc en el Len fe hallan y otan muchas virtudes y exccllencias naturales pero las que me parece que en el dicho aniipal mas campeanyrefplandecen, fon Fortaleza y Agradecimiento: y afsi diremos algo deftas dos Virtudes, con autoridad de Santos .veraues Autores. '/s * La fortaleza, dixo Ariftotcles, eft cituada en loshuciros,y neruios. ' i^- ^"""^'^^a falta, donde fat^L. la ra2on,r Ja )ufticia. Plutarco. ' La fortaleza es vna virtud cuyooficio es pelearfemprepor lo que es jufto. Cicern. La fortaleza no tiene necefsidad de ira.Plut.

, La fortaleza no a de acoupie-ter al peligra fin caufa honcfta, y jufta: porque mas feria locura que animo y esfuerco. Ladanci. ' San Ambroio dize, que la muerte lcmprc anda apegada con los esfor<^ados y animofos^ de cuya verdad ay muchos y grades cxemplos en las diuinas y humanas letra!b: de los quales contare, apuntare no mas que dos por u6 a* largar la obra. 1 primeroferadel esforzado Sanfon,por cuyafuerza, animo, y valenta padeci los trabajos q todos fabc,hafta moler en vna atahona como jumento, y con los ojos facados-: y a la poftre muri por fu grande fortaleza, mataadofe ai mifmo,y a niillarjes de Fitifteos todos de vn golpe^ abracando fe con las colunhas del templo, dando con ellas y conel en elfuclo: aunque efto no careci degrade m,ifterio,&c. El otro exemplo cuentaYalerioMaximo de vn Italiano, que era tan esfor<;adOi que no dexaua de emprender qualquier cofa q^ fuer^ ^as tocaTe^y fu cedi, q viendo en vn mote vn Alcornoqu^,cl qual tenia dos ramas niuy fuer tes,y por la juntura cali fe defgajauan:yel ItaUauo qucrieado jurouar aUi fUSJucr^is, y V / B4 acaba:

acabar de defgajarlos trotcos, meti iusma'? nos,y con fii fuerza abri \'n poco,y defcuyd? do fe algwn tanto, tojrnaronfc a apretar las dos partes,y cogironle las dos manosry no pudiedp defairlas>niuri de aquella fuerte^ in auer quien le focQrricTe. La fortaleza lin diferecipn^ficmpre es pelijrofa^y aconi panada eo prudcncia,ieprc falc c6 Vitoria en aquello que emprende. Stobeus* San Gregorio dize, que la fortaleza fe conferua y augmenta con la prudencia > y buen <:onfcio. . No fe puede llamar varn fuerte, el que a traycioa mata afu enemigo. Eurpides. Ladier^a de la necefsidad, ^S: mas fuerte que la de los hombres. TitQliuio. Siemprc falta fuerza, doay falta <e razon^y: '4e jaficia. Plutarco. San Cfaryfoftomo dize, que no halla mayor fortalqza,que fiendo vn hombre de tierra^ cor quifte y ganeel ciclo.
. ^ Del^gradecimiento^y fus prouechos.

XJ L agradecimicnto,,es no menofpreciar la * ^ buena obra ieccbida,ni oluidarfe della. 9Q It^ardo dize> que el que no da gracias a Dios.

aDibsac todoquanto tiene, acemas de fer dcfagradccidcnQ es menos que ladfon. El agradecimiento de la buena obra, AUnca tarda,fmo vuo negligcncia,niocafioft de agr dcccr* Cicern. *, La buena obra merece doblado agradecmiento,fife haze de buena gana, y fm rcqenmiento. MimoPblio. i^;. Los ingratos merece fer corados con^lo^n iuftosry los agradecidos c los J'ifto;S'^f; No fatsfaze al beneficio rccebido, el que no agradece con ventaja. Sneca. E? agradecimiento tardo, es ingrato: per quandoes prcfto, o quando fe ofrece ocation, es agradecimiento agradecido. Aufonio. No cria, ni produze la rierra cofa peor, que el ingratos ni me>or.que el agradecido. Mimo

El agradecido es caufa que el bienhechor le anime a hazer mas,y mas bien:y por el contrario le quita^l animo de hazcrle ,y le mwta i^ condicin, Sneca. San Bernardo ize,que el agradecido es cau fa que fe augmenrc la fuente de la piedad para conchy el defagradccido es caufa,quc^no folo

ib feque la fuente de la piedad/finoque tabien fe le enxug^ae el roci de la mfcricocdia ^y el arircya manantial de la gracia<^ Qrtalquier agradecido es ho9ibrc de ver* guen^a :y el defagradccido, nofoloes dcfuergonigado > pero tiene la puerta ibierta para todo vicio. Stobeus. San Auguftin dizc,que a Dios lempre fe le ande dargracias^aunque nunca oyganueftros ruegos. Al propofito defto fe lee de vn Ermi^ tao que aia muchos aos que hazia penitencia, yfcmprecftauadando muchifsimas gra.cas a fu criador^de las mercedes que de fu ma no tena reccbidas; fucedio que vn da le apareci vn ngel de tinieblas en AngeJ de luz,/ dizele: Quete^ftsatormentado^y haziendo tantas gracias iefts precito y condenado al infierno. Y aunque el Ermitao fe afligi, pen* fandoquccra Angelde luz, le rcfpondio diziendo: O ngel de Dios, dado que yo aya de j^r al infierno , no por cUo tengo de dexardc dargracias a mi Criador por loqu? de fu diu* na man he reccbido. Y acabado de dezir elas palabras, fe fue el ngel malo, y mereci que Dios le embiafe a confolar y animar coa el ngel

.-t-^V'''^S5''<rl.:' 'T

ngel bueno, jpsMf^ttfe puede ltcho para0 Dios el agr4eeimierito. Eft vcrc^dfc verific luego al principio del mundo en aquello* dos hombres primeros que. nacieron dcnueftra madre Eua, que fueron Caim, y Abel, hermanos^hazicndola diuina Mageftad grandes mercedes al jufto Abel, porque era tan agr* decido, que ofreca a Di0i en facrificio lo mejor delcampo, jr del ganado lo, mas granado, * por lo qual mereci que el Seor le tuicflc de fu mano,y muricfc fanto. Y por el contrario Caim mereci que Dios le dcxaffc. de fu mano,y fe condenafe. pues era tan dcf%radccidoa fu Criador, que daua en facrificio lo mas ruyn del campo^y del ganado lo peor. Plegu a fu diuina Mageftadyquefcamos agradecidos a Dios principalmente, y dcfpues a los que bien nos hazcn. Amen. CAP.

;^,.

.=* r j '

C A F I T VXO
'
'
y^-

^nel^fm,yfus excelencias.

"' r r ^

LA naturaleza 4<ftenimaf, fsf todoyctrana a la delLcon cqul es calido, feco,j.' el Afno frio,y hulilido.-aqcl es brauo,fcK>z,y arrogante 5 y cftefitple, benigno,y huHiilcle. El otro esamfcdo,pfompto, y venga*^ tiuo.y efte es reportado,tardo, y njuy fufrido.' Aquel es ligero, tragn, yfinpaciencia; y eftc otroes pcfado,templado,y muy^pacicntc. Finalmente , cl Len es fuerte, y atrcidp; y el Ah*

Ahocsftaco^y^ncogido. ^ V Ariftoteleseen lo de animales dizc, ^ cualquier animal c^ue tuuicrc el coraron mas pequeo de loque requiere fu natural corpulccia,fcr muy animiofo: y el q l< tuuiere mayor de lo que pide fu cuerpo, fcr muy temerofo. Y porq el Leone^ tiene pequeo en rcfpcto de fu corpulencia, por cflp,y por fu grande calor es animofo, y atreuido, y un furiofo. Y al contrario el Afoo es muy temerofo, porque tiene el coraron mayor de lo q,Me pide la pro* porcin de fu c^rpo: y tambieporq^c es fri de complefsion. Y afsielLepntcmeaJt calor, y clAfnoal fri. f Loa^yprmile'gmdel^fn. Vando al Caos de0e mundo La fagrada Omnipotencia Le dio con fu fer,el fer Con que las cofas engendra: Ordcnque el Ayre facii Aues:criafe,yentreelias Se fealaTen algunas En virtud,y preeminencias: Como el-guila caudaii LaFcni>Sacre,yGisuca> I y atr^
V

^ ' " ' ^ > r ' * .'

|0r

-.fKiiil^;..-.^-^.*

Y Otras ues,fcuy^sgraci^ Cllb porque fon inmeifas. Orden tambin que el ficgo Qiie encerr en la quart esfera; Diefe a los rayos del Sol, Para calcntarnos/ucr^a. Ai Agua que produxeb La innumerable catcrua De los peces que en fus fenos Se abilitan,y alimentan. Y delos que fe moftrfea De tan cllra grndeza^^ Como fon el Caymanvafto, Y la vorace Ballena. El Crocodilo alcuofo Que llora con la cautela. Con que dulcemente canta La cngaofa Sirena. Y para mas hcrmofura Hizo que la madre Tierra Dcfpucs de produzir plantas Tambin fulcntaie fieras. Dando al Len valenta, Gouardia a la PantejF,r Ligereza ai Dromedario,
K:^

Til

Y a ios Elefantes fuerza. D e aquelcs cfcogio vno La fabia Naturaleza, Que en fcruico de las genter A todos fe antcpuficra; Dotndole de virtudes. De gracias,y de excelencias. De fuerif a,y abilidad> Solicitud,y paciencia. s muy amigable al nombre, Y pacifico a las beftias, Froucchofo a las Ciudades, Y eftimado en las Aldeas. Efte Principe es el Afno, Perdone el Lelor,iIquiera Porque Chrifto le abono> Y fu Madre verdadcri A efte pretendo alabar Si vn rato atencin me prcftS.^ Ya defpues de auer criado La diuina Prouidencia Al hombre a fu femejafif a, Y el cielo para fu herencia^ Luego quedel Paryfo Echfudfcbdiencia

ftu'

A nueftit>priJicro padre; Y a nucftra madre primera, Dcftc animalfe:ayudaron Como Elidoro lo cuenta. Para paTar eItra.bajo' Del deftierro,y penitencia*: Los mayores Potentados^ Qv^c figuieronl^ley vieja> . En Afnos fe paTcauan Pueftos con ricas cubiertasi Del fegundo de los Reyes . Se fabe que Abraham era Vn fampfo Patriarcha R ico de hnot^ de hazicnda. Efte quando deitt hijo Eue a hazer oblacin ^ngrieta Afno lleu,y fte teftigo De fu gran fe:,y obediencia. Tambin el Texto refiere Qne qu ando Abigail bella Fue a cafar fe cot Dau id. En Afna fue eauatera. Y larica^Sunainltis r. ? * Que vn tipo alojo al Profeta Conocido por: el manto

" ^

Coin

-S^''^

En vn Aho^5^ai|bU^ l varn xjacfiihijatierna Dcfdc el Rcy^Q iiic la mucite. Al de layidaboluiera. El^cySauldcliae^^^^^^^^^^^^^ .^ Antes que clipucbld le vngi$i^ Las Anas del Rey uspAdrs,:, P^eabufcarpq^deileii : Y fus hqs icBtdoR^ > Sienipreaj^piayore^fiefbf ' En Ah<3j^^maLtOjdos Del mef# Hilos dd;i^fdeiltidea> Enaquclla^fjijjiftocia; . : r Dzen lasfa^adas^lctras: Que quando con el Rey) aiio Tue a apaziguar cierta guerra, , En dos Anos lc^<os focrQn, i Y no en Gaualips,n|i Yeguar. : y |>ues el pueblo de Dios Loscpreciauaen tantas veras^ Sin dudadeuia^cfer Por mas honra,y mas gtandczau Q

v *

Lo

Como^abn Ipibntenc^ " ^ Qup en Afos fuciron los I>ofcs A dai^ ei caftigo y p^na * A ios Gigantes fariobs, > ^ Que pueftos fuerzas a fucr^aSi s Ptritt0nbiraIqiclo> :. rL Y tr&p^itairlos J?li^ y bafta paraabeE ^:. . i Que esmias^ue^rodosprfet ; Et-S>efl:ia,peV^mn Se vio lefu Clitx^^^lia: V Qiie fu^# dia^i^KEtieron ^

AMageftadt^^p^'

La cntrada^enlcriiltlem ;i { Con tanta^ia^fiefta. - ; r Y quando^aqu^la Seora : Pt^qucddo dCtUzclla, A Egy^pto lauyo cd Afna, Siendo de los ciclos Reyna. El Ana en que yuaBalam^ , Quifo Dios (que al ngel vicr*" Antes que el Profeta ciego, Y aun del cafo le dio cuenta* . ' Afirma San Auguftia ~ ^
ui

Fue gEra nil^c Como el Afna (de la vieja. El prinicro que aro campos Fue Noe,y eScofa cierta Qucxen vria Afna,y vn Buey Abrio la tieta las venas. \ ' Ariftoteles,y Plinio, Y Varron nos exageran Defteaaimaiylas virtudes, PropridJ^Sjpreeminencias. El Pjiil^0> Apuleyo Noe afrcht?a,ni dcfprccia De fer Afno,pues cfcriuc Ser transfot^mado en fu cffencia." Eftecfcriuio?! libro eroyc QyicentodalaLibia,yMediaj, * Afno de oro fue llamado Por fus agudas fentencias. Fue muy riquifsimo lob, Y fue fu mayor riqueza Tener Afnas,pues fe fabe Que pafaron de quinientas: Y los Famofos Romanos Porgrangcria, y hazicndi

# ^

Qz.

Tenia*

Tcinclpo Como Marco ^ ^ l l i t i p ^ Tambin diziji^ Byn Alio tq^c c }^^^ En iras de tres mllrm^^ Fuera dlk) tiene c^A^ Tantas virtudes lebrets En fu cuerJio,que es razoi Qiie en eHmaciGtJ^t|^ia Dicridcs nos l^^ Que i vn enferm aliwlir^a Sus higadosjariara- ; Degota coral,y lepra Y en el Capitul mifrho Dize^que en poluos d ^ ^ . Las vfias, quien las bcicrc^ A1 canear falud eierta^ Tambin dize^quc Jospoluos De las vfas delanteras. Sanarn de lamparones: Si con vinagre los mezclas. Plinio efcrie^quela leche Del Aha,beuida es buena Para eltolgo y veneno^

'jfrT^'^^^?^:'

,\-,;'g-

Y y me;
Y pu^fta con poios de yia Qmtael majde lacegtiefa^ Otrapropricdad mayor^ Y cs,que entre beftUs,j[ fiera*^ Solo el'Afno,y la Pa.lpma Se fabe qujiel no tpftgan. Cai teos tantos c^xmpld^ n fu alabanza tru9er^ Si no penfara enfadar Con mijumcntal arenga. Parece quceftandiziendo ' ' Algunos con faz fereiaa: ^ Que tiene el Afno parientes Pues, tiene quien por el bueluaJ A eflb dg,y refpondo Que no ay cofa que me mucua Mas^que alabar las virtudes Que en vn anin^al fe encierran. A qunto vemos criado. Vemos que el Aho aprouecha Me jor que otros aninnales, Y que a menos coila ^ea; Cs ' ^ Puede

58

.ftJiora,yprmeraparte '

Puede hazcr el Afno plo El oficio de otras bcftias. Pues el ara como Bucj^, Lleuacarga como Azemla. Ra como los Cauailos, Ningn oficio defccha. Pues frue para arahona. Para municin de guerra. Para detenelle,vn xo Puede mas que trej^nta riendas: Para que camine, vn arre Vale mas que veynte epuelas. N o ay animal tan v^aliente Como el Afno^es cofa cierta. Pues vn Afnillo a vn Leojc^ A cozes dio muerte fiera. Y tambin Plutarco afirma Que fe an viilo Tigres niiertas Por AncS;.y mas fe vcc En las Islas de Cerdea. Ynofolamcnte viuo Tiene;el Afno fortaleza. Pues Sanfon con la quixada Mat gente Fililea. Ai piede diez vczcs ciento Derriba

De los v4mn2ales TerrefireH Pcrrib muertos en tierra,' Con la quixada del fno, Sin hazerles otra guerra* Efte animal es quien dio Las cinco vocales letras. Pues cada vez^iie rebuzna A,e, i , o , u , nosdemueftra. La Monarchia Romana Dibuxaua en^fus banderas. Para denotar filencio Del Afno,Oydor,y Ore jas. Los Perfas la blanca piel De vn vcdijfa oue)a5 Afsirios lapiel del Lobo^ La del Minotauro Grecia. Mas los Arabcs,y Egypcios C o m o Ptholomco cuenta, Ponian la piel del Afno Porque filencio tutleran* Efte pido y o ai Lector, Y que lea con paciencia Las cofas deftc jumento * Imprimidas en Valencia,
Tregunta vuriofam

j j^

.<'^
> . - : ;

E vna grande marauia C4.

C^ue

< ^ por cr tato 2^r^ ' Hago pregunta al difcretQ Si dcllo par ferio alcan^ja: Dig^,donde,y en qu parte. En que Clima^p qup drftanGia> En que fa?on,y eij q.ue tiempo, O c;i que fieflra celebrada Enton fu boz yn Afno Con ahinco y fuerza tanta , Que le oyeron los del mundp Todosfinexceptar alnia? NclArcadeNoc, Si bien J fiemo. Sucedi efta pregunta Y nucuo cuento. TH Ntrc losanitfales de poco rcfpcto^ydc ^^ quien menos cafo hazcn oy los hombres, a mi ver,es el Afnorafsi por el mal talle y ruyn difpoficon que tiene, al parecer, como por la Simplicidad que profefla, porque ya oyen el mudo fe vfa no eftimar a xjui no fe eftima, ni tener en algo a quien no fe. tiene^ni hazer cafo de

, Kejputfia. ,

^ De losprouechosdel ^pto^ydehs.grandes fauores y prmiegios que de fu sridoryi Seor nueftro a recehido

^^

Uquieini t p y S ^ : nlisWciiborrcccn; ia llanezay humiWacl, y entronizan, rcfpctan, y aman el entoaoilafobemiay sra^cdad,por ctt yacaufacldichanimal esde muchos cn>o-, co tenido, y cafi de todos por =ft?f ^ ^f^^ cido.Y no fe yo qual de lo5 ammales q alfem CO del hombre cftan dputados,tenga miagipauilegios,ni aya reccbido mas fauotes de iu Criador, ni fea de mas vtilidad y prouecho, ni^ de masfabjeciony obedienciapa?ac^ombr que el Afno,porquc a quan/o le quiete apilar fe fomete,pueses cierto que riquicren q are^ ara.fi quieren que Ueue carga,nO la rehufa: y i quieren que vaya camino, el cmiia,fintener necefsidad de cfpuelas pa:ra q ande, ni aguijn para quefirua,ni freno paragu parc> pues en iodo es obediente. Y es tan paciente^fte aniinal,y acomodado, que jamas haze diferencia de qualquier oficio, ni cargo que le den como los demasjpucs vnos fon aptos para vna cofa,y otros para otrry vnos fufren freno,y otros no: vnos admiren filia, y otros la rehufan: y vnos fufren albarda, y otros no la pueden ver; loio el Afno a todo fe hazey acomoda fin repamen freno, ni cabclro, en filia, o albarda. Ade-

i f

"wm^&^^m

I: irias de er obcieatc cftejmcntojcsL muy (> I fridoycallado,pacsno da mugidos como el i Buey, ni mufidoscomo la Mua, ni fe empina i comoc Cauallo, ni da pernadas como los de? ; mas jumentosr'y en lo que toca al gafto ordina ^ ; rioy adcre^os^confocofe cotepta,y con mei noifemantiene,y con'cafi nada le dcrccan, y I trafiaja mas que todos. Finalmctc,el es bueno .para el rico^y prouechofo para el pobre, iruiedolos afodpsentodo quantoqaier'enry en lo qup tocayr acauallo, quien con mas comodi* ; dad> llaneza, y feguridad de fus vidas y perfo; as o puede hazer, que elle jumentillo deprc : ciad Y aunq es verdad que efte animal aora I en nueftros tiepos es en tan poco tenido, pero ; en ios tiempos pTados y dorados, fue de mu; choseftimado, y fuferuicioera muy accepto ' de las perfonas mas granes y honradas que an IuO>ni fcrn en el mundo ^ cuya caualleria era tenida por la mas horada y feguraque de ningn otro animal fe fepa,ni efcriua; y ani dirmos la eimacion y cafo que del hizier algunas pcrfonas grauesy tenidas en el mundo,antes que Chrilo Reactor nueftro vipiefle a el> conioiieron Abraha^Iob^Saui^Reyes^y otros fem-

fem jantes. Dcl>rafkm ^^ lee> que,ad;erc9a ^^ fu Afna quand flie a facrificar fu hijo, con q i:e*prefentaua el ado de humildad y otediecia que yua a hazer. Del pacicntifsimo lob (ca. i.) fe cuenta en la fagradaEfcritura por^cofa muy grande y eftimada que pofleya 500. Afnas,qe era vna de las mayores riquezas temporales q el tenia. Pues de Sal fe efcciue^que al tiepo q le fueron a vngir por Rey de parte de Dios, dizen las fagradc^s letras, q auiaydo a bfcar las Afnas de fu padre.Mas dize el Texto de la her mofa Abigail, qqudo yua a cafar fe c6 el Rey Dauid,yvia acanallo con vna Afna,y qyuan c6 edla fus donzellas : y es de creer , que tambin yrian acanallo con eftosfimples jumentillos. Otra feora principal de npiuchas tierras,y ciu'* dades.hija de Caleb.nombrada Axa,dize la Ecritura, q yua a cauallo en vno deftos anima* lejos. Y la buena Sunamites, aquella q ofpcd al Profeta Elifco muger rica y principal era, y, ize della la Efcritura fanta,quc yua canal lera | en vna Afna,qudo/ue al alcance del Profeta para q le rcfucitafe fuhijo.Y fin eftas perfonas de calidad^y autoridad/e lee de muchifsimos Piofetasy Santos, q anduuicron caualleros en fe-

\ Icrncjantcs cauaIgadujS5/y rip c por cfo lostcni en menos como el i^cof ie vfa. A todo efto podra replicar el Lc^dgfir, y dezir> que las dichas pcronas aaaquegraucs> cr^n muy humldcs,y que por Humildad lo ha. zan.A loquarefpotido, que oygan lo qfc ice de Abfalori h|o clel Rey Dauid y Architofel, (Rcg. 5,)queejtitrambos fe aixipararS.deftoshU milcles y llanos jumentos para yr acauallo. Y los hijos del Rey Sal tambin anduuier acanallo en Afoas. Pues de Mifibofet (que era vno de los dichos hermanos) haze memoria laEfcritara( j . Reg.) que mand a vn criado que Ic adere^aflef Afna para acompaar al Rey Dauid>el qualfinduda,que tambiyria cauallero en otra. Masdizc la Efcritura (ludit. lo.) d2 aquellos 30.hermanos hijos del Principe Galadites (juezque fue del pueblo Hebreo) q yuan acaualocn 30. Afnos nueuos. fiendo Principesy fcorcs de 50. ciudades. De fuerte,q no ay que alegar q por humildad yuan acauallo en femcjantcscaualgaduras, puesno folo los pc^ queosy humildes, pero tambin los grandes y critonadosjos de baxa fuerte,y a los Reyes giulauan mucho defta caualleria^yla tenan por

" ^ ' ' ^ ^ ^ ^ ^ ^ - ^ ^ - . ^ ^ y ^ ^ ^

7^ p0sif0ian^^ . 4f ' por !a ns^ &onrad],cg^^ todaSica jno realmente lo es. TarriBn fabemos que Apuleyo Philofof, no fe dcfdcendezir,^ fe apia transformado en Afno, en srquel libr que cotnpufo llamado Afno de oro, en donde dize mil bellezas y ex celencas del.
% tijoria dci ^fno.

T OsfagradosDodoresy San Auguftin, en* -*-* tre ellos dizcn que el Afno en que Chrifto ueftro bien anduuo acauallo el Domingo de Ramos, fuefigurade lanueua Yglefia, j puc* blo Chriftiao. Y el Ana en que tambin aii^ duuo ChrifljoRedetornueftro acauallo el pro prio dia,y viaj, fue tipyfiguradela vieja Sinagoga,y ley de los ludios. Que mayor fauorjr pruilegio pudo alcanzar eftefumento ,queyr acauallo en el u proprio Criador hecho horn^ brc? coa qne no fe lee de ning;uaotroaTmaU fino defte^por fer tan hmilde.y tan paciente. Ma3adelantepregiinro, deque animales y jumentos: dixo Dios tener nccefsidad>fno es del Afna y fu pollino, como lo'^efcriuen y i\arraa los fa'grados Euangeliftas, diziendo q Chrifto Redetor nueftro, el Domingo de Ramos embiadQsde fus dicipuLos a que defatafTen la

fobrc-

i ibbrcitGh Alhy pol^ trixeflfef jr . Jcsaduierte,qe fialgunos les dizCporquc las I defatan>refp5dn, qc Seor tiene necefsidad dellos.O benignidad y manfdumbre dclSal^ uadpr, que icndo eor abfoluto de todas*Ias ; cofas , diga q4:iene necefsidad deftos anmale^ I jos por lo que ref^refentaua y figarai^an,conio I eft dicho. O fauor,y merced particular defte * jumentopues eldiademayor recebimientoy ' honra humana/y quando quiere triumfar el I Rey de la gloria de fus enemigos, fube a caua! lio en ios dichos-jumentos, y con eJlos entra triumfandopor lerufalem. Y esdeaduertir, q. honrando,al Afna,hofiraua, y hazia mercedes y fauores a los Chriftianos. fta verdad q ac-? bode dezir,eftaua ya profetizada muchifs-. nK>safios antes que Dios fe hizieTe hombre por el Profera Efayas. c. 62. el qual habland o con los Tu dios en cfpiritu pirofe tico les dixo : Filia Syon ecce Rcx tuus venit ad te manfuetus fuper ainam & pullum. Como quie dize : Hija de Syon, algrate,y regozijate porque viene a ti tu Rey manb, benigno, y humilde. Y para que veas y creas que viene ani como te lo pintO;y tu lo has menefterpEcce^que quiere dezir

na,y en vn pollino, que fondos animales mas humildes y llanos; mas fufrdsy^ manfos que aycntod U tierra pan el dicho minifterio^ <ic ms fj! udo dczir, ni ercrimr en honra y fauor dclc juaicnto, de lo que dixo el Pro feta,y de lo que dhrifto Redemtor nueftro obro en el,y todo para nueftro exemplo,y documct o . Pues que diremos de aquella hiftoria,y jcoUoquio que paflo entre el Profeta Balam,y fu Afna (cap. 22.) quandoyua a nialdezii: cl pueblo de Ifrael,que yendo cauallero en ella, y con determinacin de maldezir al pueblo . d e Dios, le apareci vn ngel en el camina con vna efpada defnuda /amenazando al Pro* feta para que no paTaffe adelante. Y como cl Afna viefe al ngel tan ay tado con la efpada altay defndaje apart del camino: y el bueno del Profeta ( o por mejor dezir malo y ciego) no echando de ver el ngel que eftaua en el camino, coment de herir malamente a la pobre Afna, haziendolaboluer alcamino. Laqual viendo al AngeL tan enojado, y ayrado contra el Profeta, defuiofe otra vez del camino huyendo la ira del ngel. Ye.

5j : mfioria;ypnmerapatu , . T l Profeta oih^ ftia igo (y^ de lo o'ys} no vehial Angl ,y conjcn9denucao a dar palos, y mas palos a.fii Afna haftaboluerlaal cntinO. Y como ella eftiiie& mirado al ngel que quetia herir al Profeta*y no tuuiet fe lugar de apartarfe via parte ni a otra por a.er impcdimiSto a los lados del camtno,cayo fobre los pies del Profeta. El quai perdida la paciencia,cOmen9<> de nueuo a herirala triftc Ati^a con tantos palos, q audo lftima della^ elmifmo fios nueftro Seor y criador fuyo le dio facultaden lalcgua paraquehablafle, y fe quexafle del Profeta,y anfi le dixo: Porque me has anfi herido y maltratado por tres vezes? (o raro acontecimiento, o hiftrianuncaoyda, o milagro nunca viio,y digno de fer notado.) A la qual quexa, admirado el Prefeta^refpondio. Porque no mehas querido obedecer, ni paTar adelte,te heheiidoy maltratado.Y fituuiera vn cuchiIlo,te acabara. A efto replic el Afna, diziendo: Por ventura no te he fido iemprc obcdite, n jamas contrauenir a tu voltad, y fcruicio ? Y refp'ondi el Profeta. Anl es la verdad, que nunca me fuifte ^efobedicntc. Y dizisdo Balam cftas-palabras,lc abri Pios los ojos.

Kir)tf0

..i*;. > =; 'f;:

,.

--if,.

De los udnimales Terreares.

4$^

0)Os,y vio al ngel con laefpada cefnuda c6* tracl,y humillandofele el Profet.hizo acatad micntoy rcucreici:entoneesel ngel reprc hendiendo muy afpcramcnte al Profeta Icdixo : Sino fuera por la obediencia yrefpetde tu Afna, yo te vuera dado la muerte > dexado al Afna con vida. O raro priuilegio defte jumeto,y cafo nunca fuceddo,que no bo Dios todopoderofotuueirecompafsion y laftima del Afna dndole facultad para qu habaTe^y. fe quexafc, fino que tibien vn Angl la dcfen* diefcy boluicfe por ella^ametizSdo demue^ ^ te al Profeta por folo que maltrtu al Afia.' Pues quien de oy mas no tendr cuenty cuydado deftos jumntillos, tratndolos bien, y amparandofe dellos fin focobras,hi mal trata* miento ? Y tengo para mi, que fi los hobres no vuier menofpreciado y dexado l caualleria y feruicio general del ArnO;y no fe vuieran in troduzido tanto Cauallo enjaezado, y tanta Mua adrecada, nos fuera mucho hiejor/afsi en lo corporal,como en lo efpiritual,porq n^ vuicra tanta foberuiay entono; ni tampoco fe hizieran tantos gaftos en comidas y aderccos como fe hazen, ni aim fe hizieran tantas oferD fas

fo

HiHora^y fflmera parte

fas al Cvia:dor como, fe cxperimetttan, pues a humildad con poco fe conrcnta,y de lo fuperJiuoiiofe paga.Diranme al^unos^que el Afno tiene mi talle, y tuyn difpbficionpara pafcp y caualleria.: A efo refpdo,y di gozque antes Je tiene muy bueno para lo que Dios le crio: y nia$,que i el fueife tratado y.curado e el cuydado que fe dcue,y el nierece,tedria otro^brio y parecer muy mejor dlo que tiene; pues fi anduuiefe aderecado, guarnecido^ y enjaezad o comolaMula^y el Cauallo,yo aTegur que trendria niejor talle y lulre del que parec^. Y. ino tiene todo efto,cs por el mal tratamiento y dpfcuydp que del tienen los hombres, y po: -co cafo que del hazen. En lo que toca al tener los oydos grandes,y e l n p criarcola^ni crines^y otras cofas q puede alegarlos entonados que faltan al Afno,digo, que fon antojos y vanidades de los tales honibres,y gitos aplicados afusgrauedades,y apetitos : y no porque en lo efencial fea ani, n i fuercade necefsidad^pues es verdad, que en ej cauallo quieren que aya crines y cola, y ala mulafeJos quitany cortan: y enynps quieren orejas,-y 911 Otros no : ttepandolas ea y nos, y r ' cor*'

l>tlos\Aninhiles Terreares,

5f

cortatiolas tx otros: de Tuerte, que el no t<5ner, o tener, eTo, ni eTotro no es necefsidad, inovfosy opiniones francas y libres dlos antojosiiumanos. Tambin quiero refpoder con kiftria a algunos que me podran dezir y alegar, que aaquceftos jumefosfean buenos para el trabajo, y para andar a cauallo con mas feguridady llaneza, pero q n o fon buenos para cofa de guer* ra. Aerodigo,que fue priuilegio y gracia pat^ ticular, y aim merced fmgular que Dios le hizo, pues para tan mal exercicio conio es matarfc los honlbrcs vos a otros,no quifo la Ma gelVaddiuina q fufe^aptoni difpucfto ^ folo quifo, q afsi en la guerra como fuera deila fir* uiele y aprouechafc al hombre , mas no para darfe- Aque hiftoria tenemos de Plutarco en la vida de Alcxandro, q vn Afnillo mat a cozes a vn fuerte y brauo Leon.Tambie le haHarn los antiguos Poetas, annq fingidamete apto para la pelea, pues dixeron q los Diofes dlos Gentilcs yuan a cauallo con Afnillos quando faUeron a la pelea con los Gigantes, y dela fuerte los vencieron. .Pues notad otra hiftoria-y rara fortaleza denos junvcto;^ cnne-

DV

gocio

'j? Jtflortay prlmr parte gocio de guerra^pucs nofolo hazcn rifa y cftr go en los enemigos viuiendo^pcro a defpucs de muertos rinden y proftran a los rcbcldcs,co ino fe le de Sanfon,quc con fola vna quixada de Afno mat mil Filiftcos 5 en la qual hazaa obrladiuina Mageftad otra marauilla muy rara, qucf pereciendo de fcdclhucn Sanfon, Ic prouey Dios de beuer por medio de la quixa d^faliendo della abundancia de agua con que apag la fed y de fuerte, q la dicha quixada del Afno le irui de defcnfay arma contra fus enemigos, y de f u5te y regalo para fu perfona. N o faltar quien diga, que aunque todo lo dicho fea verdad , pero que fu carne no es de ning gufto ni prouccho para comer. A lo qual Tcfpondo, que por no eat en vfo, ni hazcrfe los hbrcs a comer de fu carne, no parece fcr tueria : pero bien fabcmos por hiftoria que lo cuentan,que los Plamcncos en los bquotcs,y combites,por hazer grandefieftay regalo a los combidados les dauan a comer Burricos,y los hallaua de muy buen gaftoy fabor.Lomefmo feria acra fi lo vfaflenrpero entiedo que a ido cfpeto, difcrecion, y prudencia el no comer r u de animal tan prouechofoalferuico s. ? dci

Dff los onimaUs Terreares.

j^:?

del hofere, como es el Afno, porque fuera por vn bocado perder ciento. En el libro quarto de los Rcyes,cap.6. fe lee, q ftdo cercada Samarla por el Rey de Sy ifa, allegaron a tanto eftremo de hambre, q vino a valer vna cabera de Afno para comer ocho cic tos reales. Y Plutarco efcriue, que en cierna guerra que hizo el Rey Artaxerxes, fe vio valer otra cabera de Afno fcteta reales. De fuerte, que para las necefsidades afsi de paz como de guerra icmprc fido bueno el Afno.Iinalmente,ianccfsidady'prouecho deftos jumetos es de tanta importancia, quefila Magcftad de Dios nueftro Seor no nos los diera, nos priuar de muchos y muy grandes confuclos y dcfcfos,y padeciramos muchifsimbs afanes y trabajos mas de los q padecemosjy con ellos viuimos a Igo mas defcanfados: porq ademas que ellos nos irueny defcanfan en lo que pueden y baftan^fin eTo nos dan y comunican cier ta diferencia de jumentos , aunque efteriles, mas fuertes y robuftos,ypara mas trabajo qfus padres, como fon tanta infinidad de malos,iy muas q concibe y engedran el AfnoyelAfna, aunque aduIterando^fi ani fe puede dezir*

$4 }iioTaiy prmera parte ^ Comofeevgndranelh^moylaMHjittyckfi 'porcjue fon eicriles. ' o^

T ) Ves viene zl propoito, no fer fuera cfc, ^ dezr el comoj^y de que fuerte fe engendra los dichos animales, y porque caufa los tales noconciben;ni engendran. Quan t o a lo prime r,dgo,que del ajuntamiento q tiene el Afna con el RQCin,oCaualIO;re engendraCI-MUIQ, o la Mua. Y del ajuntamient q tiene el Afno con la Yegua, anfi mefho fe engendra Mulo, oMula;,yefl:ollanio adulterar en los brutos iTmales,pues fe ajuntan entre fi con tan diferentes efpef ies^caufando tan<iiferentc mixtara.Pcro dla coniunicacGn y ajuntamiero del Afnoconfupropriaefpecie, ieiirpreprocede y falc ATnOjO Aha,c^mo laconfirma el gtau de PhiofpfoAriftoteles;con aquel dicho Pililcfofai,dizicndo:Onine iniile.gencrat ibi imile. Efto eS;,quc todo fcmcjte,en^dra otro femejante^y es ani como la experiencia lo demueftra. La caufa porque el Muioiro puede engendrar, ni la Mua cocebir, dizeD:aigunos, aunque falmete, que Dios madixo la Mua en el portal de Bcthlem^quando M aria Virgen pufo ai rcziennacidofuiiijo lEoVS en elpc-

fcbre.

De los */fnmales Terreflresl

I5

fcbrc>en donde fchallaualMuracelBucy:.': Y quieren dezir, que l Buey cubuia y calentar' uaconfualitoalnioDios,y la Mua lodeC* cubra, y que por et:e defcomeditnieto la m a t dixo Dios: lo qual es hypocrifo^ y muy grande burla y fbula, pues no fe halla tal en las diias ktras,ni tampoco fe lee en ninguna doios autores graues,y dignos de fe. Lo que CS dezic con verdad de la Mula,y alabanza della,.eS;4ue tan prcftofc manifcft Dios hombre nacido a ella cmo a los hombrcs:y quifo mas el Redetor de la vida tomar por choca y poada el ef* tabloyilorada dcfte jumento,y por caiim y cuna fu pobre pefebrc jb,antcs que la cafa muy copuefta,y adornada de los hombres, q no. fu^ pequea merced aquefta para el dicho anim'a.L Boluiendo pues al propoito,digo,qu.e eftos Jumentos meftizos, no fon eftcriles por lo.q el vulgo dize^ fino porque naturaleza finticdofe agramada por el ajuntamiento de diferetesefpecies de animales, no da lugar a los q afsi ion engendrados para que ellos pueda engendrar^ ni concebir a otros.Y noten los curiofos,y^aduiertan los labradores,q no folo paa eftftique aucmos dicho la cftcrilidad eri todos IQS ani ' , D4 males

"f^

W^briyy ptmera parte

males tcrrcftrcs^fijioq tambin fucedc lo pro prio en los arboles cnxe:tados:que aunque es vcrdadquc dallos falc fruto mny bueno: pero i cJftos arboles fe enxertan en otros, no darn fruto bueno ni malo; cofa por cierto digna de er nctaday experimentada. Afsi que por lo di choeftos jumentos no conciben ni engedran, y tambin porq Dios nueftrp Seor afsi lo per mite y ordena^para que con mas comodidad jr libertad nos iruan,y co menos embarazo acudan a nueftrosmeneiteres: porque el engedrar y concebir difminuye, y quita las fuer^arS ;y el pairir,y criar,y andar preadas,cs fumo impedi inieto para feruir,y trabajar: y por eft? refpcto pamente creo, q Diosnuellrp Seor quifo q cftos juientos tanneceflarios a Ja yida humana, fean efterilcs y maeros, para que afsi con jnas esfuerzo y libertadnosfiruy obedezcan.
^ 'Pyopriedudes^ y virtudes "l ^fno

^VT NA de las excelencias que fe notan y ex^ perim?ntan en la Paloma, es carecer de ftel;y ^fo proprio dezimos con Ariftotcles del Afno,que no tiene hil. rEl atambor hecho de la piel del Afno, dizc iosnaturalcsjque taendo lo para la guerra, da mas

as tnimo a lasfoldadosque fi fuera de otro animal. ^ . Efcriuc piocorides (lib. a.Gap.4*-) qi 1 higad delAfno,y fus vas quemadas y hechas poluos, y beuidos con el caldo de la olla, vale contra el mal caduco,y fana de gota coral. Plinio (lib. 2 8.) y otros graucs Autores efcriuen de la leche de la Afna, que beuida,valc contra todo veneno: y mezclada c5 miel,fana la dyfenteria.y quita el dolor de la gota. Efcriue el fobredicho, q la leche de la Afna mezclada con el poluo de fus vas, aclara J^ vifta,y quitad dolor de los o jos. La leche de la Afna,dizen todos los dotos mdicos, que es importante remedio parafa> nar los ejricos, y tifeos, como la experiencia lodemueftra. Efcriuen Plinio, y Suetonio, que la mugcr del Emperador Nern llamada Pompca,fe lauaua el roftro, y aun todo el cuerpo con leche de Afnas, y que viuia muy fana,y andaua muy luftrofa,y aunhermofa de roftro;la qual fiprc lleuaua conlgo por dode quiera que yua, quinientas Afnas paridas para el dicho minifterio. La orina del Afno es de grande virtud y eficacia

<S

H'floyia\y primera parte

ak|>raquirar^t dolor de los rmones inaplicada caliente con paos mojados con cla. Dizc Galeno>q la orinadcl Ahoflueftrc.o criado en el campo, v^ale paradeshazer la picara que fe cria en vexiga. El etiercol del Afna aplicado ai fluxo de fahgre,Io reitrie,}^ quita dc todo. Xafangrc d2{ A fri rclrific el fluxo della^ii fe aplicare a la parte que fale. El ftiercol del Afno campcftrino hecho potids, y beuidos con buen winQ^ fana la mordedura del Efcorpion. Ecuapiod2,que heidas quatro,o cinco gotas de fangre de Afno^con buen vino, quita la fiebre quotldiana. ' Eb^odel Afilo de fecho Con agiw, y aplicado a las tetas de las mugeres atrae la leche. " Xalecnedeia Afnabeuida,mollficavabl2 da el vientre ; j Ueuada por la boca, confirma los dientcs,fegun Diofc<)rides: y aun dize que jfana el romadizo; y mas dizc, que la orina del Aiio ,beuidafan los frenticos. Hly dize, que los poluos del pulmn del Afno,cuidos con caldo de carne, o vino blco^quita l ros." Plinio

DlosJiumalesTerreflresZ

^?,

p no efcriuc^ que fi vno truxere vn anillo del hueTo de la pierna del Afuo,que fcrguatdado del mal caduco. Si cttando el Afno paciendo en el campo, diere muchas patadas en el fnelo,o aplicare el ovdo a la tierra,denta prefta lluuia. ' Mas dize4 fi ^ahumares la caa con poluos delpulmon dclAfno,que nohabitarancnella los animales pon^onofosji las ferpieiitcs. Efcr iuc Gamillo enla hiftori del Afno^que auendofe echado en cl{fiiclo, jamas qo ^^' untarfe,por ms qu<t dieron de palos:y qut viniendo vn muger fniy apuefta^y dizidorc (como burlando) Luntef feor Afilore Icuant lebzando cf cOHfeti dando brincos y faltosdeplzer. ui-.:-;-' ^
i Df fa oheikniialjfHiritfas txcUnciasfor <>u5 "fon dei^ftio. ' '

T> O t auernotado en el Afno tanta obedien-*- ciayfubjecionnaajra,me parecido dezir algo<dft-virtud/con autoridad de Santos y hombres dolos, pataiqtie fc:.eche de ver el Valor dell ,y de aquel que con-imo viril la poffeyere. San luanCliinaco dizc, quc^laobedicnciaciiel hombic csyna perfieta abnega"" " cion

TO

WflorU,yprierit^parte

cion del cuerpo, declarada con fcruor > y voluntad del anima; o al contrario es vna abncgacion del anima, declarada por cxcrcicio, y ,obras del cuerpo. Sneca dixo, que la olpediencia a Dios, es yna franca libertad del alma,y del cuerpo. San Gregorio dize,quc la perfcta obedi6cia no fe de fundar en refpcto, y miedo fcruil,ni tampoco en temor de pena,finofolamente en amor de iufticia,y afeftadc caridad. San Gregorio dize de la Gbedicncia,quc no bio es virtud,finomadre de las virtudes. San Auguftin aade mas>jf dize,que a dems de fer madre de las virtudes,es guarda y cuftodia muy fegura de todas ellas; y aun dizc, qye es mayor bien la obediencia que la continencia. Es de tanta cjcccencia,y tanaccepta a Dios> que la ama y quiere mas que los facrificios. Y dizc San Gregorio cnlosMorales. 13.que con razn fe antepone a obediencia al facrificio, puespofcl fe ofreceeacqe agena,y por la obediencia ia propria voluntad. Sneca Philofofo Gentil, dixo, que obedecer a Dios es libertad,y no como quiera. Y dixo mas, que los Rcynos fe quietan y pacifican con

I>e losjinimala TerrefireC 81 con fola la obcdiccia, y efto es tener paz, quc* tud,y libertad verdadera. San Pablo (Ad Romanos, n.) engrandece tanto la obediencia, que dize, quc.aunque el Superior fea infiel, le a de obedecer el Chrif* tiano, no folo por euit;^r el caftigo, fino por la obligacin de la conciencia. Salomn dize^ que el varn obediente cantara la Vitoria. Ariftotcles dxo, que quanto mas yno obedece^ tanta mas gracia alcanza de aquel a quie preda la obediencia. Stobeus dixo, que no hallaua el mayor mal en el mudo,ni fuera del,que la inobediencia. San Gregorio dize,quc con la obediencia fe vencen los demonios : y con la$ dems virtu* des fe pelea con el los. San Bernardo dize^que la fe apetece laobedicncia,porque es efpcjo deChrifto,y afsi/oia la obediencia es la q pofce el mrito de la fe. San Pablo (Ad Philip.2.) dixo,que Chriftu fue hecho obediente hafta la muerte, y muerte de cruz. Por la obediencia q Abraham tuu o al mandamiento de Dios, en querer facrificar a fu hijo,

ti^ffthiy

primera parte

hijo^ 1 prometi con- juramento el mfma Dios, que fus hijos ferian tatos como etreJlas. aui en el cielo^y arenas en el mar. G A P I T V L O III.

L Gamelio es animal disforme^giboLOJ)' aq^erofo^}' muy esforcado, tan- to,que lieua pcfo, y carga de cys animales ordmarios : y qiiando le quieren cargar, le dan con vna varilla en las piernas delanteras; el qual fe inclina yabaxa parafercargadpi porque como es largo despiernas,. Ki^lo de cuerpo, no allega los ftpbrcs a ponelie la carga cnci-

jyehffJniffk^les: Terreflres2 ''j encima, y el fple aqueft falta con abaxarf(r> Qaando cite animal bcuc^dize los naturalcs,y aun la experiencia lo demuettra^quc no puede fufrir el agua clara y limpia^ irioque la entur^ bia con fas ocicos: y puede meter los pies en ella pai a mas reboluerla^no lo dexa^y dize que lo haze por no ver fu mal talle y figura. Otros dizen,q no la enturbia por lo dicho,fino q fon como los nios que fe miran al epejo,quc como fe veen el raftro en el, k van a tocar y tor mar con las manos: afsiel Camello, vindole detro delagua, quiere hazcr lo proprio qhaze el hio : y entiendo q efta es la caula mas cierta porque o haze. Y dizen mas acerca dcfto, q fi a cafo no pueSbn enturbiar el agua, fe buei-^ ucn ay rados y furiofos, rechinando Jos dieres; por cuy o refpeto procuran ios que trata eos animales no darles a beuer de da, fino de no^ che,y a efcuras^y afsi no tiene ocafion de verc el roftro en el agua, ni de boluerfc ay rados. El andar delCamello es tan veloz como el correr de qualquier otro jumento, pcrq da los paTos muy grades y apreFuradoSjy por cftaiea fa fe amparan dclos jumetos para pafiar ai^^^r Jlps arenales de dos y tres leguas.de iogtud: y

^ Ufloria.y primera parte cfto por tres rdtpctos. Elvnoporq andan por el arena tan firmes como por tierra firme. Ei otro porque no los cubran los grandes motes que ^.y de arenas^ los quales con el viento q de ordinario fe mueue muy fuerte por las tardes, fe mueuen y mudan de vna parte a otra.-y fino fuelTen con Camellos, que caminando corre, fe verian en grandes peligros y aprietos.EI vi* timorefpeto es^porque tienen tan gradecntido,que jamas picrdenel tino del camino y via que vna vez an pafado: y aunque el fendero y camino eft defecho y atapado con lasarcnas que de ordinario fe mueueny muelan porlos vientos contrarios q corren , no pcMrefo pierden el tino de fu viaje, fino <qne guian llana y derechamente. p^ Los verdaderos Camellos tienen vna giba en medio del cfpinazo, y no tienen la hil di^ tinfta coiTiO otros animales 5finovnas como venillas muy delgadas en donde tiene la hie. Si comen grano,lo engullen entero, y a la noche lo rumia.Son aptos para la pelea.y mas las hembras q los machos.Ay otro genero de Camellos,que los llaman Dromedarios, de cuya cfpecie y difcrecia era aquellos con q vinierd
los

De hs \AnimaUs Terrejlre.

4Sf

o$ tres Reyes de la parte de Oriente para bur car al rezieh nacidoDisy nombre Rey de los ludios : Y fon tan veloces en el andar, que fia correr,corren,y camina mas tierra q qualquier cauallo corricrite 5 porq andan 50.760. leguas al dia fin fatigarfe muchoryeftosDromedarios fuelen teier idos gibas, vnadelanto de la otra^ haziendo vria como filia en medio del efpinazo. Quarido el Gn^lloes incitado de la natii raleza para el ado venreo, fe buelue eftraamentc fiiriofa.Y fi a cafo teniendo parte co la hembrfeallegaal derredor algn animal, lo tremctc con braucz^ y furia, porque es muy cclofo^y laxriofo. La Camella anda preada vn ao cmo la Ygua,y en todo ele tiempo no fe cijunta cont el Camello, l qual, con fer tan dado a cftc vicio,tampbco fe ajunt c6 la hembra preada^ y defpues que ha parido, paffa tambin vn ao que uofe ajuhta. Y Cm eftos ay otros animales que nofeomuniaii, ni ajntan con las hembras q cflah preadas, ni ihientras crian, lieaa*do en eft Ventaja a muchos de los hombres. Tiene vn eftraa excelencia el Camello,y <s,qae pafan trcs^y quatro dias que no beue,q na

IS

T{lor:a,y primera parte -

no es poca templanza y regla para viuir rano} y cnxuto,ligcro,y templado para el camino, f^ otros minierios.
% UifioriadelCamellol

T^ n fer verdaci,que el Camello de Tu natu^^ ral es muy dado al a d o yner^o,ccn todo cfo cuentan del los, naturales;, y Ariftotcles (lib.9.cap.47.) q jamasf a yiftoquetuuefc parte^ni ajuntamitp^mfu.madrc.acerca de lo qual cuentan vnijUtpria digna de fer fabida, y alabada^ y es,que par^ quedar de&nga.adosjpc 1 erayerdadi q el-Gamello tenia rcpctp filial; a laCnella fu^madre ,agi4ardarpDj?l tiempo, y ocaon que naturaleza ii>citaymii^ie a cftosaniijales para el dicho ado 5 y cncerraroa al Gamello con fu madre folos ,y nunca vuoordenjd^ ninguna manera que el Camello fe ajuntale con ella. Sacados de all eftos-dos jumen tos,-vfaron de ynamaay ardid para que^ el dicko Camello tomaTe a fu m*adxe,y fue, q^ la cubrieron y ataparpn muy bie,queno le pudieTelver etroftro el Camello fu hi)<>,y afsico eftatryciony engao la tom.-yeftandaafs, defcubrier la cabeca a la Camella5y vip por el CanJeilftq aquellaerafumadre^fekquita.
..

- *

ac

Dels^mmifsTerreflresI

'igf

iecnrima con grandifsimo entimknto, y aremcti furiofamenta a aquel que uiadcfcii^ biertoa la Camella fu madre, entendiendo q aquel auia vrdido y tramado aquella traycion, yalli lohizopedacosa patadas, y a bocados. O iefpeto filial jamas oydo entre los brutos. O continencia eftraa para con fu madre, de. vn animal tan libidinbfo.O exemplo raroy de eonfufionparanruchos hijos que tcAca poco, o ningn refpcto afus padres.O admirable dechado {l^ fufrimiento para con todos, pues ea tal ocafioa fe fupo reportar, y refrenar el Ca^ meli6,-portcfpetar afumadre: dcil qual dizen l0Siftftuirales,y por experiencia fe fabc,q viuc cfeif^osy mas, a la qualedad no fe lee q allegue ningn animal fuera del Elefantccque pa* rejce:4^^^^^^^^^^^^ ^ alcanza: aquella b^.ndicioi deA^idalargaqueDiosday promerca lo$^ hombres'^uerefpetaren a fus padres y madres;
% Tropricdades , y -virtudes naturales del C^n^ello.

"C JLdiiimo de la gordura de la giba del Ca^ mcilo^tecebida por ba)^o puefto en vn fer uidor,tiene virtud defanar las alrttorranas. Auiccn. Lafangre y cerebro del Camello feco y he-

'6 fS

fifloria

y primera parte '

tho poluos fY beuidps coit vinagre ^ anaiL It epilencia. Aticena. : La camedelCamella coirad^prouocala orina. Aucc^ia. Lafa-flgi'c del Camello freyda con azcytC;,/. tomada por la boca^r^tienc el luxcy de fangrcr: Auiccna. La dicha fangre frita^fi la tonin la muger,la prepara para concebir,y tiene virtud de imped r el veieiio. A uiGcna.: La leche de lasCani.qIlascs mci'oirvy.da menos quel^s otras ie<:h>s. Aaiccna; :;:. , La orina d' Camierllo tiene virtud de; ianar los Uydropcos tomndola por la boca,y quita a hedor (ie las narizes, y deshasrc iasopiljaciones. Aiicena. . ,: . E l eftiercp blanco y feco del Camello,y mezclado con micl.y aplicado como empla^ tro,impide ios tumores^y confumc los humores. Diaf. El eUercoI del Camello frefco>dcshaze las berrugas, y aplicado alas narizes'y reprime el fiuxb de fangre. Plinio. <^; O'- / ? 4 ; > - f., V f' rofap^!por ocafiondel ^ Camello.

'Xjt Vchas/y muy grandes alababas merecen

Be tos ommales Terreares. (S5^ .el Afno, y el L e n , de quien auemos hablado hafta aqui, por las muchas virtudes y ex c e l e n ' cias q e n ellos cmosnotado:pcro muchas mas y mayores me parece que fe deue dar al Carnello,por folo aquel tan grande acatamieto y rf peto natural que tiene a fu madre, por lo qual diremos que cofa fea alabanca,y en q coniftc. Laalab(;a,dixoAriftoteles/quenoesotra cofa que vna platica que hermofea la grdeza de la virtud,como la que p o c o a acabamos de dezir del C a m e l l o . La alabanza verdadera,dixo Saluftio, que de fer de cofa loada,y aprobada. r La gloria y alaban9a,dixoCicero4i, que tiene fem jan^a de honcftidad. La alabanca, dixo Sneca > que tiene fobra de virtud* La propriafama;, dixo Marco Aurelio, que a de depender de alabanza agena, y n o de i mifmo,porque fer vil,y abatida. San Lucas dize,quc ninguno deue fer alaba do mientras viue,porq puede refualar, y caer, a cuya ocaion dixo Chrifto: A ninguno faluda rey3 en el camino, que es l o m i f m o que dezir: A jainguno alabareys mientras vine. ^ Ei : Al

%o

HiJior}a,yprmra parte

A l amigo q alabares en pubUco,di:?e Sorlpn, dcues reprehender en fecrctp. Alabar en prefencia, dixo Arittoteles, que es de aduladores; y en aufencia^ de hombres honrados. N o ay platica mas fuaae, que la alababa del prximo en aufencia. Xenof. N o ay cofa tan baxa,ni tan pequea, que no tcngaalgo de que pueda fer alabada. Plinio. Alabarfe a i proprio>es de hombre vano ^ y yituperarfe es de hombre loco. Maxencio. Haz tales obras, dixo Periandro, que viuo te alaben^y muerto te bendigan. C A P I T V L O IIIL
c Del Lo!^(>,y fus prfidas comicicnes, -

-..
^-u.

L'Lobo es animal fraudu:lento,y engaofo,los antiguos le llamaron perro filueftre , por la femejan<ja que le tiene afsi en el talle como en el aullido, aunq no ladra como el.Es animal atrcuido, tragn, y voraz,nocome otra cofa que carneyabueltay media,qiie dizen, fe la enfulle, tragandofe los pedamos enteros. Dizen los naturales, que el Lobo no fente tanta hambre de dia como de noche, y q eCc tres dias fin eomer;peroquandola alcancafupie laabftinenciade tres dias,y algo mas^cuyo ^cerebro dizen crecerle, y defcrecerlc ad m o t u Lunae como el del perro ,y como las nietas de los ojos del gato. EfcriuePitagorasvna cofa notable y natural del Lobo, y es/que i le Tacan el ojo antes de matarle, huyen del dicho ojo los perros co folo verlePorta dize,que no folo huyen c6 verle,fino tambin de fentir el lor^^fin poder ladrar. San Ambrofio (Exam.6.cap.4.) cuenta vna toz eftray natural del L o b o , y es , que fi a *cafo el Lobo defcubre con fu via al hombre, ^primero que el-hbre a el,dize,q el hombre fe ^^ E 4 cnron-

De los animales Terrefires,

71

72

fftoria^y

primera parte

enronquece de tai manera, que n o puede dar gritos al Lobo^ni aun al^ar la voz^y que en ton ees el Lobo no haze cafo del hombre^ni de fus vozes (i empero las pudiere dar) enronqucci* das, antes bien fe lo eft mirando en el rolro de hito en h i t o , como burlando del fin tener miedo. Pero al ctrario fi elhpmbre defcubrc primero al Lobo,y ic dagritos.huyc fin aguardar, y cobra tanto miedo, que apenas puede correr. De fuerte, q de lo dicho fe colige,quc va mucha diferecia en acometer, o fer acometido. Y deue fer verdadero aquel rcfra q dizc: El hobre apcrcebido vale por quatro; o como dzen otros,es medio combatido. Del defcubrir primero el Lobo al Jiombre, naci aquel Adagio que dize: Lupus cft in fabuia,q es quado fe murmura de aJguno,y de improuifo aparece, dizen; Chiton, q de quien hablamos cft:: prcfenre. Ee animal tiene eJ aullar eptcfo, y temerofo, y dize del Pitagoras, q fi el perro, oqualquierotroanimal meare a cafo,o a fabiendas encima de la orina del L o b o , no conccbir,ni engendrar mas.Dizc Ifdoro,que el Lobo no fe a;untamas que cndpzediascon

Jahcmbrapor todo ci ao. Yxnas^quefe ajuntu

De ls oinitnales Terrefiresl 7? ta con ia hembra como el perro,y tiene la verga de huefo.

% Hifloria del Lobo,

"C N el Rey no de Yaienca,en vna Villa que ^ fe llama Penaguila, fiicedi, que yendo a caca de monte vn tal Tcnollar, a cafo enctr con vna cria de Lobillos, q aun tomau leche, y pareciendole bie vno dellos.mat los otros, y lleufc aquel para criarfeie,y hazcrle domcf tico: y fali tan cafero,y tan guardin de cafa, que la guardaua mejor que el mifmo perro : y tom tanta voluntad y aficin a fu amo, que jamas lo dcxaua por donde quiera qyua. Pero come dize el refrn: Quien malas maas ha, tardc,o nunca las perder^ fucedi, que faliendofe todos de cafa,y dexando el Lobo en guarda della, como otras vezes folian, allegofe al eftablO;,y trauo amiftad con las caualgaduras q alli eftauan ,yentre otros jumentos auia vn Afno,con quien tuuo tanta conuerfacion, que lo dogoll 5 y defpues de harto de fu fangre y carne,fe fue,y nunca mas parcci.O que auifo efte parael hombr>para que no trayga afu cafa conque llore. En el Rey no de Catalua acaeci otro cafo en

'74

Hlflori,y'printera pkrte "

en ciertos Lobos,dLign de hftoria, y fiie, qu yendo vn ciego de va pueblo a otro co flauta Y tamborino para paflar fu vida, a laque fe bol ua, fe le hizo de noche en el camino que era algo dcierto: y fnticndo'grandes aullidos de Xobos (que los ay muchos, y muy grandes por aquella tierra) terni de encontrar con ellos, y no fabicndo q fe hazcr,determin de boluer le por el camino q auia venido. A la que fe bol uia,dixo Vn mochadlo q leguiauarqui cerca veo vn corra!, y aprifco de ganado y Pues v mosaI,dizeel ciego.Y allegados ala puerta, como'no laua mas d arrimada pudieron entrar: y entrados, el mochachoguiafu amo a vn apofento quauia con vna efcalra ce madera ; y fubidos, tiraron la cfcaTera arriba 5 y a poco rato allegaron al dicho aprifco vna dozena de Lobos , y como entr el ciego empuxandoa puerta entraron ellos. Yaunqtuuieron la entrada frca, pero no lafada, porque en abriendo la puerta,clla mifma fe tornaua a cerrar: eando ya todos detro, pefando hallar caca,fueron cacados. Atufado pues elcego de lo que pafaua por el mochacho de como auia cntrado<io2?eJLobos en el cerco^ dizele 'elcieSO-

TSe los animales Terrear es.

75

go.Tae el tborino,/ yo la fljiuta,y hagamos les mufica pues citamos en falao,y feguros. Y comen9ndo a taer, fue tanto el terror, mic' do, y efpanto q concibieron los triftes Lobos-, que no pudiendo fufrir la batera y fonido de la flauta y tamborino, ni falir por la puerta, ni aun faltar por las paredes,por fer altas,fe mata ron, y defpeda^aron vnos a otros, fin quedar vno a vida: y allegando el dia, fe falieron los muficos muy contentos de la hazaay vitona. que con Lola nauta y tamborino alcan9aron.
^ OCr t hijlorU muy grane, del Lcbo, acotccida en Italia:

Ntre machas y muy granes hiftorias que Ariftides efcriue de las cofas de Italia,vna dellas,y no la menor, es de vna Loba, que por cierto cafo q fucedi vino a fer Ama, y Dida de dos Infantes ; a los quales dio fus tetasy leche por algn tiapo.Eftos nios fuero Remo, y Romulo; los quales andando el tiempo, de paftorcs vinieron a fer grandes foldadosyva* lerofos Capitanes de muy fealados cxercitos, V fucr5 fdadores de la infignc ciudad de Roma, cabe9a del vniuerfo. % La caufa defta hiftoria cuenta el prealegado Autor ,y Lucio iorio libro priiiiero dcfu B-pit. y Liuio libro I,.-; " """ primero

7<*

Hi^oria^y primera parte

primero ab vrbc con dita: y aun el gloriofo DodorSanAuguftinhazc memoria dellacn eliibrodcCiuirarcDci .-yPlnio en el libro odauo de fu natural hilloria. El cafo pues paf fdeftamanera.: Que el ambiciofo Amulo hermano del ReyNun?idor, con defeo de reynar, y mandar, mat a fu faIuo,y en fecreto al dchoJR.eyNumidor,elqualdex vn hijo,y va bija de poca edad a quien pertcnecia el Reyno. El Amulio por reynarafus fofas, afsi mcfmo m^t alfobrino en cierta ca^a 5 y a la bbrinamand encerrar con Jas virgines V c f talesjiaquaj mocbacha fe aficion de vn mancebo llamadoMarte,hombrebellicpfo,y muy valiente (a quien defpucs de muerto,y aun viniendo le intitularon aqllos Gentiles,clDios Marte,y el Dios de las batallas, por fer tan valiente) aunquemaio.y adultero. Efte pues,tcHiendo traro y amiftad con la fobrcdicha Infinta. Vetal,qued preada, y a fu ti,po pari dos nios por eftremo hermofos,y muyro* buios. N o fue el parto tan fecreto,quc no vijiefe muy preiip a noticia del Rey tirano Amulio,el qual mand traerfe los nios delate; y vxftos^losentrg a vnfumuy farniliar

- .

criad#

Dehs^AnimalesTerrefiresl y^ criado para que los lcuafb al ro Tb?r ,y ;1<| echaTc en el.El criado moudo de compasio^ I no c atrcni aponer por obra el mandaviietcii y ccucldaddc fu amo.y 2f-ii dio Idbuclca hzia el monte cerc: r.^ al rid, y dcx6 los nios en vna cacs a la veiiLUa dcilot;: y a cafo ( p por dirpoicion^ei ciclo) auix paiido en la dicha cueua vna Loba, Iz cjual viniendo el campo, y haldada aquellos dos mnQ5,les di fus tetas, y los cri por algunos dias Sucedi,qvnpaftor llamtdo.Fai:x4:uIo 5 lleuando a pacer fu ganadOj^la aquc jH,raua junto a^a cueua, oyco ella vo^s,y lloros de nios^y allcgandofc ala puerta de la cueua vio, a la Loba que daualas tetas a los nipos:y retirandofe afuera,agua.rd ocaionquclaLoba no cftuuiefe en la dicha Ccuavy tonudo a Cd f;uo I05 mochachos^Ios dio a criara fmifmamuger llamada Aecha Laurencia. Los Didos>por ciertos rcpetosy conideracioncs q entre i tuuicron^ mpufieton a los nios lo^ fofcrcdchos nombres de Remo,y Romulo- Eftos, andando el tiempo^ vinieron entender la caufa de fu defticrro y trato paftoril, el qual trato dexdole fu edad cp|)etcnte/ehizieronfoldado5;y por fu buena ^-^ 4ich3i

78' ^iom,y primera parte ' ;aichay; fuerte fubieron a Cpitancsjjyengaf S muy a fu faluo la muerte de fu hueio N umidr,y aun el deftiei-ro dellos,y de fu madre; de lqualbiftoria haze memoria Virgilio en el libro primero'defus Eneydas,diziendo ani, ; Hafta que aquella noble Reyna ca Del fiero Marte por amorrndida . Contra la ley VeftaJ,y que fe vea De Remb,y del gran Romulo parida. Y vnaXoba los crie,y d librea - '. Pues^fu piel par<la llomu/i veida -' j^lkgar gran geiite afu eftandatte, .; Y fundar la gran ciudad de Marte. j

' <i Tropriedmtf makinahs del Lobo - .. u- r ^

L Cora9on del Lobo, dize Ariftotclcs> fii eftabi enxutoy eeo, ft buelue aromara ' corelqualquemadoaliiorno,yie^aapoluosp' y beuidos con buen vin o,fanan l epilncia. El hgado del Lobqfecoy hechopoluos,dize Phy fiologo.quebeuidos con buen vino va-> Je Contra la deftemplan9a del vientre y principalmente para reftaar cmaras. :--i - . La^cfne del Lobo cozida y comidajaria a los q padecen fantaias,q fon vnas imaginacin ns ftafticas.c ilufiones imaginaria?,Efeulap.EI

t>e los animales Teneflresl

y^

E1 cfticrcl blanco 4^\ Lolo vac pam q u t tar a pafaxrolica. Haly. La carne del Lobo^dzc Auiccnaaq es mala de digerir, y el eftoniagono la puede licuar: aunque el que la comiere tuuiere almorranas, fe las curar. ConlaXangre del Lobo fe quita la paTacolica comindola. Auiccoa. El inteftino del Lobo,4i2e Albrto,q pucfto atrauelIadenalgu.ipaj[nino, o calle cubierto de tierra, no descaa-!pallar por alli ningui;^ animal quadrupedo,y mas i es puejuno. cuya experieiicia.fujejjie.cha pocS^Th^. de Aquino. ' La piel del Lobo pu'ftaj^ la piel del C^^ J?o,o de la OU'Cja,la cpfamr y^g^fta, .egQrHalyT ) Or no auer notado,'ni hallado en el Lobq *^ virtud, o condicin alguna natural buena 4eque alabarle , fino vicio, y muy grand^de que vitupc^atrje, CQinocs jfer voraz, y-tragon^ me ha parecido dezir algo de laguJa^y que cofa ea^,CQHut<?|:i dad de hombres doos graiiies,y;ant05^ ;:. . Laguia^fcgun Mcdina^no es otra cofa q va nH ape

% De la Cfif^yp4S grandetVij(i^.^p(>^pcfi/io^^i:i -

Sa

Biflru yfrimera parte""

'apetito defordnado &t eomer^y bcucr^yac la . qua dze,que es madLcde la ocifidad^y principio de todo vicio f porque caufa ceg-cra en los fentidos^embotaniicntoen el ingnip;, dureza en el cora^on^ v^iba en las palatas,y ^uerguen^a en Jas obras: y ademas defto^ es car^ ga de enfermedades,^ hdfpital detfrias. Y los que fe dan a cftc -^icio; por mauilla tiene alud^nicnftahciar- ' ^ .. : La gula^ dize Sail lati Gtmaco, que es n nentora de guftos y pptages^, de tragcs y rega* los: alindenueuos^VCo$* El dicho Santb ^zCi que el qucfialaga cort manoWanda al Ledv fe pone en aticntura de amanfarle; pero el joe halaga fu cucrpoxofi regalos,loembjraueGe mas contra l; Plutarco dixO;,que el manjar fe a de tomar como a rcmedi<>y medicina de la hambre, y no por regalo del cuerpo. Los muygolofos,dize Plutarco, folo viun para comer: pero los muy templad&> folo comen-paraviuir. ^ Efcrue San Greg^rio,q el manjar del ama^ es la palabra de Dios; y San Gernimo dize, q l pan,y el agua fati^fazen a la naturaleza.
EJBH

De hs v/intmales Terreflres.

* 8r

En el comer, dizc Hugo, que fe deue gr* dar tal igualdad, que no fea contra la honcftidad, ni fuera de la necefsidad. Preguntaron a D iogenes grande Pbilobfo, que qual hora era la mejor para comer. Ytcf pondi, que para el rico, qugndo crliajganai y^ para el pobre, quando tenia que. / Por la^ula perdi Efau fu majrorazgp ven? diendole por vna efcudilla de lentejas. ; En eiiiombre que fuere muy dado a lagulft tendrn entrada todos Jos vicios. C A P I T V L O V
^ Del Cordero y Lamer a y //*? h Ofisea.

fifloria^y primera parte

J Cordero es el mas irplcy bciiig* n o animal de todos los animales,/es ^ tan manfO;e innocentc^que fiJ trafq^u'nicElacy i le maltratan, no fe quexa: y i Je Heliana^mataderovnolorehufa,ni daboes, ngitos como los dems quadrupedos: no es maliciofxramoel Buey>niaftuto como Ja Zoi^a.Tif'Vora^ Como elLobo^ni mbidiofo como el^Pcrro^ni'biaao como el T o r o , ni fuiSf c c m o e Leo: yarsi vereys que no tiene dientes con que muerda, ni vas con que anime,ni Cuerqos qon qaeofenda,ni cofa coque fe defienda .-antes bien, todo de pies a cabeca es bland^yfuaucy^prouechofo, ytilyneeeTan o ala vida humana, in auer cofa en el guc defechar.Y aunque es verdad,que a todos fean notQf ias y conocidas las coirdicioncs,pro^rie dadc^,y cxcelencias^qlos animalejos, por fer tan comunes y tratables,/ que antes fuera cor duro^calarlas, que ^drinirlas: pero cpn todo eflb i pof np qucbiar el hit deh^prQpofito que J leu4;dir*algo de fmucho que en ellos ay,y odoslben. . " .:'. ; ' ' ~ '
' i-^r

^ Di hf^^iajiits y^ientajados prcuccboj de/Ips^anipia^

Pri-

I>TosJ/fnmatesTerreflresl

Sf

T5''RinicraiTiente., la carne del Camero es l -^ rfe;or,la mas comun^y ordinaria de todas; con li qal eixhtine cai todo el vniuerfo; y e s cofa maraullofa^y aun milagrofa^y digna de fr agradecida y muy confiderada; ver que vnaOeja pare o ir. as que vn Corderillq en vn ao, yquando mucho dos/yxft rarais vezespy que fe maten de ordinario, y cada diatatos millares de millares por el mundo: y coa ferefto verdad ay tanta abundancia dellosen cada Ciutladivilla y rincn de la tierr,quad* mirayefpanta loque cunden y crecen finfaberciG. De los Cochinos fabemos (digo de las hembras) que paren fete, y ocho lechines en vri ak>> y aun m'asj y de Tas Lobas fe diz It propri,*q paren otros tantos Lbllos al ano," qie por buena cuenta y razn natural auia de fer en numero i coparacionmasque el gana do ouejuno,y no fon ni aun el tercio ael quint o : pues fi de aquellos indmitos cochinfs,y fieros Lobos , fe mataTen cada dia los que fe matan y cofumen de Carneros, no auria de todos ellos para vn ao , y aun dud q vuicfe paa vn mes. Afsi<]uc ay mucho que eoiderai* clmuitiplicaciade ganado ouejuno t ne^ - \ F 5 " ^ acuario

S4 Bifloriayfrimei^ parte ccflario a la vida humana, y en la diminiicOft de los dems animales que no fon de tanta n. cefsidadyprouechojefpccialmentc de los ene xrigosLobos^uecon parir tantos cadahbr^ coaip parc,apcna5 hallareys por las caucrnas y tofqucs de viia Prouincia, laccntefima, ni Biillefimaparte que de los carneros.Y esfuma prouidcciadel vniucrfal Criador, que quiere, y ordena, que de tales enemigos tengamos los menosry de losque nccefsitamos,los mas.Poi? Jp qual,y por todos los dems beneficios de fu bendita mano recebidos , fea paraficprcalaba4o,y glprificado fu fantifsimo nombre. Ame. C2Liie diremos de la lana,q tan francamente nos dan,y con tanta abundancia para el yeftir, y regalo humano,pues con ella cubren los hbresfus perfonas , y en c lia duermen dcfcanfados^y por ella viuen y paTan fu vida muchifsi* mos citados de perfonas^como fon los dueos que lapofeen y vende, Los Pclay res q la mercan, y c e lia obran y liazen infinitos paos de diferentes hechuras y fuertes Los Tintoreros que los tieii con varios y peregrinos, colores^ XpsBotigucros que los-mercan^yyeden. Los Tundidores qlosafeytaypulea* X^Qi%ftrc?v

Be hs Jiriimats Terref^s. S< y Cate teros, q^bn flo c o r t ^ y cter los^ diclMS paos, vie,jrpa0!a honradamente . T lili eft!s;e mltiiehn^ la dch^kr los Tcx dores^tcxiendb mantas. Los Colch^^ ha"^ ztehd colcftoiics-y^s Smbrdi:rs,^^^^ ros.Finl mehte,loS^c)rcsy^yes faca gra^ des y aentjads teftos por losdreGhos , y alc^uat^^la dichalay paosreTT^nden;'^' Pti's del curoypiees deftos nmiaes^ejufis;quien podr ezircrfcruicio^ue haxci'jp jwQuecho que a<!ri tanta ditriSd&d^d fi* cios^jrvlliedd'd prfonas"? Prq fi mifnisf a los Paftores, con las dichas pieles' n i t a n t t fttbici^rinicrn, y anda abrigidofe'y frfcos cnelVferaho.LS'Gurt^idres^hnitri^^^ nimiftb con d>arISi Lo^'^titfdor's enfr^keicndol^^f dndoles el color y finor ^ cuie-e- Los (japatcros haziendo nvildfere-^ cs^ d;e botas y borzeg-aies, ck cueras, plantaosy^aptos/y chinelas. - V iuen^y ptfi ha nt^ dameht co 4S dkhos^llcfSlVMftHfer<>^> Prgmineros, Gahi:ero& ^y C^^pegroi^i los^ Inipreffores,los^Libti<>s3olfeiPs^^^ N o tris^y Gudmazlers: cfhpnrsy Btfjas^y Efcriuanos de libr<9%y-glcfi,ho

'

lan-

randofe-con-cltps Ips G^tHl^s^YgJefaSi y lia* rochias ea us.coi^oSyYavchiuo^. Viml\rcm quicnayguf no tfnga Gece.fsidad de algtina de las fQt)>-edichas obras>y iie^churascomo fon bolfaspara.el dinero,^urjx^fies|)a}rael GamiriOj agujetas paca atacarle, caeros para qLtauiarfe, Qprr^as paj^ ^jpirfe, borzeguics^ plantufo^iy ^*apat9^ gsw-jSt^a^aKe :f atix^los Principes ffgiik desfcm'cs;fe prcician de adornar fus cafas y a^penios.^on,laspiele?.jeitos, hu^ii]q[,e^RIinales,mudMiasen diferenfeshechur^/sj^f4' ^ajCon-ajuCiM yaried^d , @ g9kyse8,*<|W?5S d y;pincuras<iue;e,n;eiiosponea.3 :, -^ r / i \ c ' :

minitos.Rfieiratios,y.regarl^^ps queiicit&i curipfdad> j^-yidawii3gfife^H^,s con ellafybkz zen mil i:oanj:Easde,g9!faiajj^^otige-Sx.^,t^ji: t&?> j.tnV'aFio.%q)jcf0s, cojitjnta diujejC^idad #.^*}<??jy l^^ttes, Gpiup fqa ^ p gllo^rf^asi

^ g^ft<??T,%dobps que h^l Jsj^lps hona^far^s-^iinalmGncci^gbqueeb?jai|y^4Bgk fon tan ncceflacias a la vidahiiniana, como to: do

I>e ls ^^h'^li Trreflresl

^7

do lo reftantc criado para e^l fuftent y regalo deHa;y me parece,que fi faltaTen ehel mudo, faltarla lf> mejor y mas neccTario paia el pafamiento del hombre dequantoaca'le fuftnta, fuera del pan- Ay tanto que dezir, y efcruic deftos animales que fjria no dar lugar a los dem^^cn todo dir, que viuindo ellos nos da vida, y'defpues de muertos, nos la conferuan, pues con fus lanas nos veftimos.y doriamos/ yconus carnes nos mantenemos, yCaftentaT raos ,iques la mejor mezcla y vianda *pa rae I pan deqants nueftro Diosy Seor a%iadai parala cbnferuacin de larvida humana. Y e | cofk mpcho^e n t a , y '% d m^fc^iUat ei ver que no ay cofa ei* todo el Carnero^, qu nc fea de vtitfdad y pro<chtf j^r^Ffericiod^ hotbre,porque a:demasrf'slbicny ^regal que de la carne y leche, tena, y pellejos deftos animales Cacamos, tibien detdas las dems misnudencias que ti^n^n-n^S. aprouechan>stin perdcc cofa qdel4osfalg,cmo fon Ibs'iteft tinodc.Ios quales fe lia'^cnciiet das'pii tanta variedad de imftrumentp^ e muica^bmoay nel mundo,:qes lj; cofade mayor-entretenimiento^* dems muidady. contento q t i-eie F4 los

f? mftoria.y primeraparte los hombres en efta vida. Del cebo deftos ani jDalcs fe hazen muy lindas candelas, qno folo lruen a las mefas, y en las cafas de grandes Cc^ iorcs,5rincipes,y Reycs,pero aun fe ijmparart dellas muchos templos y alt;ires de nueftra xe^ ligion Chriftiana. Pues que diremos del mucho feruicio y gra 4c prou<?cho que caufa la cola, q fe faca de los, pedacos mas dcfcchadosdelos pargaminos, o pellejos deAos ^nim^Ies ouejunos 5finlaqual cola, o agua que dizcn cocha, no podjrian muchos oficiales exercitar bieafus oficios,priaci plpete lp$ LibrjprQS,Carpinteros,y 1Q5 Maeftrosde axa^ y de ha?^r vihuelas, arpas, y otros jnftrpiiitGS mufce^hafta las heze deUo3 fon l^CRas par^ferf ilizar Ips.c^ ^f Hijlpria^primlegios^y excelencias defias anin j

A ynque lo queaor dircmosyniaser con' ^ tar priuilegip, y^^^xc^lcncjasdeftosanima* les q^Lie narri^r hiftcria dclis, todava^ fexuir de lp:v^jLiQ,y de lo otro.Cucnta GranuIIaths en fa Groi^ografia, dclieganado, que la niitd del ano duerij-e del vn lado:, y la otra mitad del pcrOj*c^ a. faber, dcnd;que entra ci Sol en el igno^

T>e los o4nmater Tmeftresl 85^' igno de Aric's, que quiere dezir Camera, quc^^ es aveyntcyvno de Mar^o, duerme echado del lado derecho hafta veynrc y tres de Setiebre; y dende cfte tiempo hafta q torna otra vez el Sol a entrar en' el dicho igno de Aries, dizc que duerme del lado izguicrdo.Dando a ercder por el lado derecho la benignidad, y fertilidad del buen tiempo y primauera, que tiene principio a los dichos 21 .-deMar<jo,q es qando el Sol comieniga a entrar en la imagey figu*ra del gno llamado Arics,o.CarnerO, que todo es yno.Y por el lado i:quierdo fe iiftn'ifief ta la afperez, e incleraencia del tiempo, q es quandoel Sol efta apartado del fgo de Aries todo lo que puede eftar.De fuertcq^und'o e Sol entra eii la imagen del Carnero; todas las plaitais fe alegran, los arboles rem^an, y las. ycruas flotecch: la tierra fe regozija, los capos fe rien, las floresfe efnialran , y los friitos cpmiencana crccr.Finamente^en efte tie^o las fuftas comienzaa^naiiegar, y los eftraos a tratarfeylos.comertios feamun, y las aucs gorgean, in otros infinitos contentos que todos a vna reciben, por entrar el Sol en elfigho de Aries;^de quien hablamos. Pues quando la MagCitad

StO, Hillona^f primera parte geladtic Biosriueftro Seor cri el Sol en el quarto dia del mundo,dzen todos los:dodosAftronomos que le inlituyo en la imagen y primer ^-ado dele igno Aries, para que nuef tros primeros j^ dichofospadrcs gozaflen de aquel felice y fuaue ti6po,q de las quatro par tes del ao s el mejor y mas regalado de todos.ren el qjial todas las cofas jriadas viietes ^ Y fentientes deta vida fe preparan; y aparejan, para la generacin j^augmienito de fui indiui'duos,laci qual medio noc pudieran cbnfervtar fus epecies; Y q^aado el fumpiCriadorfe^ quifo luaz^r h5brepor.amor del hobrc /aguar-: doque^Q^ dolUiliiiiares Sol4^Lklla& fcn ciic-iVpigaQ de Are5,qfu a 2 5 jdi? MiaToa,^ cfcandol J.una c conjim^cio. con cbSol: y: o n grande mifceric>., pues Dro.ycrdadertf] ol de j ufri<:ia cordero in.mazilla fe 'afunraua; con la hermofay fieniprVirgen MariaiOuc;r anta,pcr carnis a.rum|iohexii^^^^ Rcdcmror nuc tro Dios y^.hombre verdadero quifo<j:oixicn^qiibfeniU mertc-fc So! ci<'I dichojigno. del'Carnero ,en*el qual ticmporo^ dia$ fon; iguales con las nioehes. . r Efrdo el Sol en:efc,e-Jignode Arieso Gar4 ncro^

>ehs\;4nimaksTtrrflnsZ 9I ttero, hiizo DQS todo poderofo quela:mara' Uil la y rcfcarede los Hebreos ta a cofta de los Egipcios,quedando todos ahogados en el mar .vermejo,findo efte marauillofo refcate figu^ ;;a exprelTa dc.otroinayor, que la Mageftd de .Chrito Diosy bombre aula de Jiazer muriciv do por Jos hombres en vna cruz en el proprio tiempo y ocafion^que fue citando el S o l e n e l di?ho igno de Aries , quedando ahogados: tor (dp's,los:pecadps.en el mar, verniejo de fu-paf? iloi:i,y fangre .Por efra mcjrced y beneficio que I?jip$ hizp.alQs.Hcbreos ilibradolos dcJa caii tidad.y ferU rdu mbre de Pharaon,eelebrauaii .ellos aquella foierine fiefca: y. Pafcua de I Cordero por mandamiento del -riifmo Dios a catorze deLunadislmifmO.mcs.en q^uefuer<>tl librados dc.la<cIauQniajque raeftado el Sol en el fgno d Aries de quien, habla efte capi-tiiio 5 p'que en eTa mifma ocaon y tieaipo auia de morir el Gordero fin manzillaChrifro jjft^cro:bien como muri de edad de 5 2. aos tr^^-mefes y diez dias en la Luna deMar^o^que fuca tres de Abril, y afsi con verdad fe dizc,q efrdo el Sol en ei Carnero,raurdel Cordero iDiosy hbre verdadcrQ- Mas adelante e] Cor^ ' ' * dero

<>

tlflria^y

primera

parte'

dcro Pfcual, que acabamos de dezir, el ql niahdaua Dios(n el Exo.cap. i i.y en el Leni; cap. as .)r los ludios que le comieTen, y q cinco dias antes q le vuieTen de marv> le trxeffen del campo,y q fueTe blarlcoy fin mancha^ y le entraTetl co ramos verdes adornado, tipo crayfiguradcIcfuChriftoCordero blanco y ifin mancha aiguna,el qual entr eitlcrufalenl tod<5nramado de palmas y rm de iub cincoxlias antes que le mata(Ien,que fue el Do fngode Ramos. V quando Abraham ,qUifo fcrificarafu hijo por madadodcDios, ya qu eftauaparahazerlyy co el cuchillo aleado j ^ ra degollarle, acude vn Aigl deterlerlei moftrdole vn Cordero que eftaua metido ett* fre las 9ar^as,^i2endoe, qu aquel Cordero viia de fcr facrificado, y no fu hijb^ figura ttiif al viuo del verdadero Cordero Mefsias y Redmtor de la vida, el qual aula de fer aerificar do al Padre eterno en la fantifsima Cruz pot nueflrs pecados;finalmente, quSdo el Rode^ tor del iudc qilb defcubrrb a los h6bres> orden que fu PreGurfr lun Bptift le man fcftafe como a Cordero^diziedotEcce Agnus Dei, ccce qui toHirpeccat mudi. Efto^esi: Veys^'

tielos^tttmalesTerreflnsl . f5 Vcys alli el Cordero de Dios,ycys aJliel que nuia los pecados del mudo. Anfi mcfmo,Ieftt Chrifto nueftro bienquifo fcr comparado a 1 Oueia^como lo efcriue el Profeta Eayas ene %Uo 5 3. diziendo : Tanquain Ouis d^Ctus cft ad occifsionem. Que quiere dezir,q Gtofto fue lleuado al matadero c6 aquella pacien. S a que va la Oue ja a mprir: de fuerte, que fue cbrparadoal Cordcro^por fu S^^^^^'^/^^' dmbre: y a la Oueja por fu ^^^^^a Pacxencia V fufrimiento.Es tanta la dignidad y cxcclecia dcftos benditos animales, que fe preciaron tcS l l vaun fercuftodiadelloshobresgraue ^defa/gre Real, como fe lee del ProfetaPauid,que era paftor defte ganado quado Dios le Uam para fer Rey. Y el julio Abel tambie filemos que muri fido palWr de ouejas. Vv,c. e Patriarca Iacob,quien no fabe que fue gnardaycuftodia defte ganado catorze anos , como lo dize la fagrada Efcritura, en dodc cucnta muy por menudo los trabajos que padeci fiefldopaftprdeftosanimalejos y elbienqu^ por ello le redundo. Y quando la Magciiad de Dios apareci al pallorMoyfen en aquella ^ar^a verde y encendida cfv;e4o fiaqncmaiic.

^
! <r.

. Her}ay prmefa parte

R e g a a d o guardaaa. De Romo y Remulofa jnofos Capitanes, y caiTeores del mundo, f' fundadores de la gran Ciudad de Roma cabera yfefioradel vniuerfo > cfcriifh Titoliuio, y otros graues Autores^q primero-fueron pafto res defte ganad.y de patoires viniero a fer tan grandes bldados y Capitanes. Dexado a parte cftos varones inignes, que tanto fe preciarH el aner do guarda y cuftodia defte ganado, q no es pequea loa y exlencia de los dichos ani iiialejos^ que diremos del fum hazdory cria: dor de todas las cofas lef.iChrifto nueftro bie que masque todos eftos fe preci6,y dixer* paftor de oucjas, aunque liablo fguradamet:," pero al fn no e llam paftor de cabras, ni cabritos^ni deotrogando.ino del q al prefente tratamos, por fcr eftc ganado S fu natural tns pacifico, manfO;,y paciente q tos dems.Grandes faiiorcs y mercedes hecho Dios nuefro^ Seor a los pallores defte ganado, comoaue-^ mos dicho, y pudiramos dezir: y entre otrasvnadcjias fue, que en naciendo Diosy hblfe/ primero c manifefta los paftores dft'c gaa-1 do,qae a ios magnates y Reyes dermundo,C' mo e cuenta enJasdiuinasletr-as* \ .^ Pro-

tSelsJtmmls Terreares.
^'^Troprkdades naturales del CofdiT.

55

Tp X Cordero, fegun Ifidoro, conoce la boz '-*-' de fu madre mas que todos jos animales, y el q nas prefto la pierde de vifta fi anda nttc mucho ganado: pero en fntiendo el baiida dla madre,le reconoce,/acude. Galano dize ,que la carne del Cordero de leche noes buena para eleomago^y c l d o d o Ifac dize^que es indigeftible^y engendra vifcoidade< Amccttaefcriue, que lafangrc del Cordero beuida con vino Tana la epilencia^ y el quajaro de dicho Cordero vale contra toda mordcdu^a vefienoa,pucftoencima dclia. El meollo4ei Cordero^ dize Alberto,q dcftilado^ b d^rrtido al fuego, y .con azcyte'^de nuezes;, y acucar mezclado, y beuido, es eficaxrifsimo remedio para deshazer las piedras de la vexiga,y echar fuera las arenas:}-que mitiga muchifsimo^l dolor de los riones , y de la vexig,y a eiq fe caufay iente en la via c la orinary afsi mefmo dze,que vale para los que meanfngrc, Y aduiertan;,qnc cita probado. > La hil del Cordero vale contra cl cncer^ vntand6conelialap::rte. ., : Pro.

^6

fiflorayprmera parpe ^.Troprieades del Cirnero^y dla Ouv^a.

p* L Carncro,dize Ifidor^quc enjatine Ha* *^nia Aries, Qma fuit inans gcnfibus im* inolat vnde dicitur: Ideo Aries quia ixadaturad aras.Q^icre dezir,que al Carnero le Ha*! niaron Aries, porque los Gentiles le ofrecian en los Altares enfacrifiCO a fus dioCcs falfos: y aun el pueblo de los Indios le ofreca a Dioj en facrificio por los pecados. Auiccnaefcriue, que la carne del Carnero quemada vale contra la morfea^hcchajpoluos, vy pucfta encima. Mas dize,que los poluos de la crnequcm. da del Carnero,y fu madre, beuidos con vino, valen contra las mordeduras de las ferpicntcs, cfcorpiones: y aun contra l mordedura del Canrabiofo/ Mas dizc,.quc la ccniza,o poluos dichos,va* Icn para quitar los nublados de los ojos. Mas dize,que el pulmn del Carnero caliete,y puefto encima de la cfcorchadura del pic^ o rafcadura daada por la va , oporelcal^a do,la fana marauillofamente fin otro medicaBicnto. / . Efculapio dize , qne.cl ^umo. <quf dftilarc

el

BetSjimmatesT^relres. p^ el pulnio puftcalfucgo ,bcuidoanals tcrcianas,y quita el dolor d los ri Qncs. Plinio efcriue^que el caldo del Carnero c^ zido,vale contra la mordedura del Cangrejo. Haly dize, quelahicl del Carnero quita el dolor de las orejas que prouinen de frialdad. Lospoluosde los hueTos quemados, afsi del Cordero como del Carnero y O ue ja,quita qualquier mancha de azeyte de papel, o paos de feda,poniendolos encima, y cargndolo c5 buen pefoporeys,o fete dias. ^ El eftiercol deftosanimales,es principaliC' fimo para las tierras, porque las hazefecdas. Las vas,y los cuernos deftos animales va* Icn para muchos medicamentos:y aun los pa* teros fe firuen de la ceniza dellos para fus oficiosy niencfteres. Siempre que losCarneros, tomaren a las hebras,y foplare el viento Aquilon,engCndL*aran machos. Y fi foplare Aallro> engendraran hembras,tefte PlinioNotefe^otro fecreto prouado, y es, que l ataren la turma;^o botn izquierdo del Carnero, engendrar machos, Y fi le ataren el aere* cho,engendrar hembras,teftc Plinio,

?ox

98

Biflria^y primera partt

T> Orerctos animales oucjifnos,Ios mashu -*^ mildes y manfos de qutos zy en la tierra, iie parecido deziralgo defta virtud t eroyca^y prneipal,fin laqual ninguno puede entrar en el cielo, como clramete nos derengana Chrifto Redemtor nucftro por SaMatheo en el capitulo 18. diziendo, q el qu^ no fe hu^ ID illare como nio, no entrar en el cielo. Y San Bernardo dize de nueftra Seora la Virge Maria, qi^e con la virginidad agrad a Dios, y con la humiIdad le concibi. ^ Preguntando H) fopo al gran Philofoifo Chilo en qu cntendia,o que hizia Dios,Ie ref pondio rquealcaua los humildes,y abaxaua losfoberuios. La verdadera hmildad,dizeSaChryfoll:ojmo,confifte en qutro cofas.Bn defpreciarfe a li. En no defprcciar a otro.En defpreciar todo lo que es mundo. Y en defpreciar los'deprecios,y no hazer cafo de las afrentas. La humi I dad es rayz de la paz,y nacedei co nocimiento de i niifmo. S.Gregorio. Lahumildad, es cofre, y receptculo de la gracia. S;Ecrnardo. La humildad p es la que dpone el coracon para

ielosJfnimalesTerreJl'r^^^

para rcccbir las otras gracias y virtudes. Fray 'Diego de Eftcla. La humildad, difec San GrcgoriOyCs puerta y fundamento de todas las virtudes: y q quien quiere ccttr virtudes fnll, es crn quien llena ceniza en la mano al viento. La humildad, xHze Sa Bernardo,quc es mas neceTaria paraganar el cielo,q la virginidadiy es la q gurdala paz>y tiicordiaEcieiaftica SanChryroftomo d izc/que la httmldad^es principia d la bienauenfuran9a,y que quanta mas vo fe abaxa y humillai^ariftianamcntc, tanto msubc./ > - -; r . : : :-, El humilde, dize fray5ego de Eftela, q fe abaxa, no porque es de metior precio^fnopor q es de mayor pefo,como l grano de trigo. >Habladoio'bdel prerndel hixilde, diz> muy fegura puede eftar elhamiide;fi pc'rcue* ra en tal virtud, porq ala fin alccar la gloria* Salomn dizc,quc trl camino pa[ra'ia gloria, fueje^s^yerla humildad,^ Dz Gh Hilo p or Sa M arheH i . Aprbnd e d de mixj^fy'humilde/ y manfo d' r^coh. dem cap. j:^ize, que pt .acertar l camiiro fl:nefi(ykl cilo,'f^a53 entrar por a pierta de la humildad. G 3 El

t^ iforia y primera parte El hucmilde, dize fray Diego de Eftela ,que con fu humildad edifica al proximp, y cofun* de al demonio, y aplaca a Dios deodas las cenlas. San Gregorio dizc^quc es cudente feal de los efcidosla humildad. Sola la Jiumildd^ fe cfcapa de todos los lazos del demonio. Fray Diego de Eftela dize., que el celo no recibe lnjOes a humildes. Y dize ma$, que el q ajnta virtudes in lahumildadCmb^pajas al . vientp/yjjplu aL^yre con elqua[e,s cagado. San Auguftin aize,que f le preguntare vna, y otravez qal es el camino del cielp^icmprc dir que lhumildad: y muchas vezes fe lo prguntaren,rfponder,que noay otro camji lio para el ciclo no es la humildad. Entonccs^dize fray Diego de Eft:ela,q crece nueftras obras delate de Dios porxncrito^qu' do^fcrccen delante de nueftros ojos por hu* tniJdd.Y dize mas,que vna de las caufasporq quifol)ios %io fupicfemos en efta vida nuef ;^ros merecimientos, ni que fompsamigos de jDios,es,porque eambshumild^^ , . ^ iSan Augijftin izcji^ncy^nnx:^
r ; t

jrrcon vcftidb dcfecfaado,eyr con a cabera in^ cunada, peroquecl verdadero humilde fe ha de moftrar en la injuria recebida. Dize el melifluo Bernardo, que aquella es verdadera humildad^ que c ofrece luego a la emienda de la cujpa,. San Gregorio dize,que los humildes'quato mas fe abaten^mas femejan a Dios:y que blos los humildes pueden contemplar a Dsrjr que los tales vienen a poflecr ellugar de los foberbios. Al propoito fe cuenta en lasi jii^inas letras en el libro de Efther. cap. i. qcJ^Ryna Vaii, hger del Rey ATuerp ,foir que era de ciento veynte y fete Proncias, fue repudiada y priuada de Reyna por u fberuia, c^-i; inobediencia; y la hermoaEftcr por fu liurnil|^ dad y llaneza, fue tenidapc|gtaco|a en M^.ll ojos del Rey AlTuero.y afs i la recibi por efpfi^"!;^?; fay Reyna, la qual no fe cur de bufcar ador-' nos,ni atauios como lasdemasdonzcllas lo hi zieron para parecer beiia los ojos del Rey^antes bien fe adorn de humildad y ve rgucn9a,y cfb la hizo hermofa, y gracofa, y aun Reyria. Figura que fue expreflfa de la bendita Virgen y madre de Dios, ficndo la mas humilde/ gra-"W

152

Hfloria,y prmera p^fr

oofaderjuiantas an ido, ni ferti^ por cuya profudifsimahumjldad concil?i al hijo del Eterno padre Y a efte propofit dixo San Bernardo, que la Virgen, virginitate placuit, & Jiumilitate concepit^ como eft ya dicho.

_
\

CA P I T V i o .

YL

f De a Cabra y del Macho.

NT RE los^anitnales de mucho inters y proecho para el hombre ,xs la Cabr coxl Macho, porque roda ella quaiiraVe^ Cuero y carne con los pelos iruen al hombrcjy aunque no tanto cont lOueja, vcl
4

De loi animales Ttrfeftresl tpx y el Garnero^per^en parte algo mas pata ciertas cofas como el pellejo, el qual es mejor para borzeguies, paparos, y plantufos que no el del CarnerOjde do falio aquel dicho que dize: Lacgirnetoma del Carnero,y del Macho el cuero. Es animal ligerifsimo^ teniplado y arrifcadoj fu natural viuir, paccr,y andar,es por los montes y rifcos,caminando fin t^o,paciendofinfoftiego, cogiendo folamCTle l^ ojasyyeruasque halla mas altas: yfipuede alcanzar las de los arboles, no tes dexa, joycnda fus cortezas, y delruy^ndo las plantas, por 1Q qual a menefter tener el paftor ligero,templado,y fuelto paraque pueda Ultar,y correr tras ellas, e yrles a los alcances. La Cabra es animal,que con qualquer paft fe mantiene ,y qalquieryeruale haze prouecho^ y aunque fea venenofa,no le dfa 5 y a cafo lamiere la miel,morir delo. Efcriue Conftintino, que i eftos animales comieren de vna planta, que fe llama tamarid, o b-cuieren en vafos de la dicha planta |fe les viene a dcshazerlbaco. Y Serapion ercriue,que el vio algunas,deftas Ca bras q laman dlas dichas platas > y no les ha-; Uati ba^o. De IQS Tur eos fe diz,4 ^^^ ^f^ ^^^ G4 \ ' poluos

ip4 tiflw^j y prlmi!r4 parte j)oIos de la rayz dcfta planta a bcuct los Geiiizros quandp pequeos, porque fe es defHaga el ba^o, y ani falgan mas templados y lig?ros:fon lo tanto, que alcacan de v aliento Jos venadosY quando el Turco anda camino b fule a ca^jljleua eftos ternpaldos y fueltos Genizaros cigo,los quale^ fon hijos deGhrif tiancu||lados al gran Turco en parias antiguaanent?por los de Grecia, y aora fe los prefentan de muchifsmas partes al derredor de Turqua. Boiuiedo I proppto,digo,que la cabra delinatural,es loca:y afsi para dar a entender que vn hombre es inipiente y loco,dizen que tiene los ojos de Cabra^la qual vee mas de noche que de dia, y tiene dientes en entrambas cnzias altas y baxas,loiq|^no tienen las Quejas, ni carncros^puc5 folamepte tienen abaxoquatro dientes: los machos rieen mas dientes q las Cabras, y viuen ordinariamente de ocho a nueueaos. JEl mejorpaftopara las Cabras q an parido, y an d? dar pruccho, dizen los expertos que es la fal, porque adeims q en ellas cria mucha leche, tambieid las engorda, y trac lzidas. Pro dizen que fe a de dar en tiempo

cnxuto^ ydepucsde aucralido apacerryno ' def-

Be los tAninf^ls Tefreflres. T f ', dcfpucs de auer beidcfino ancs: f dcpu dndoles a bcuer,cngordan mueh^y danab' dancia de leche. Aduiertan los paftores que guardan cfte ganado de dia,y de noche en^el campo,que uclcalicgarfe a las Cabras porgas tardes vn animalejo,que en latn le 1 laman Gaprihiulgo, y ca romance CaftFano fe dize Capachos, o Chotacabras,auque yo les dira Mamacabras.Eftc Chotacabras como digo fe allega cautelofamente ^ las dichas Cabras quando ftan recoftadas, y les chupan y maman la leche, y ellas penfando que fon los cabritos, lo confientcn; y quado eftofucedc lluego fe les viene a le car ialechey vbre,y aunpierd||n del todo la vila.
^r Hifioria e laCabra^ydel Machlo Cahrort

XJ* N ladecendcncia de los Marcufes li^agc -^^ noble y principal en Catalua,fe lee vna hiftoriade cierta Cabra y Cabrito ^qaunq ^uc fueo,tuuo efedo,y muygrandiofo. El cafo fue, que vn hidalgo llamado Marcus, pordefgrcasy bandosde fus anteccTpreSjVino agr de penuria y mfera, el qual vicndofc noble y pobre andana muy afligido y cuyd adofo, penfando el cerno y que manera podria echar de i aquella

'

'

"

"

'

10^

tifiorUyy primera far^

aquella mfcray: pobreza qu padeca 5 y efl^ ci con efts cuy^dados y aflicioiies^ fucedi, q durmiendo vino a foar vn befip,y fue,que 11 dexaua fu t ierra^y fe yua a Frcia en vna paente que et junto a la ciudad de Narbona halla^ ra vn grande teforcj^.. El qual dcjpertandoejf t u u o penfafdo,fi aquello crafuco,o iluion> o l con el deTco que tenia de; falir de miferias 16 eftaua imaginando dcfpierto 5 al fin por entonces no dio crdito al fuco,peroboluiendo otra^y otra veza foar lo proprio^ fe deterjnindeyr all a prouar fueoy vetura.Eftandopucscn la dicha puente vadiay otro^y-oiu chos, acaeci, q otro hidalgo de aquella Ciudad cadamaana^y tarde fefalia por aquella puente pafeado, y como el notaTc y viefe en medio de la puenter tantos das aquel eftrangeJO, y que por mucho que el niadrugafe, ya lo halauaaili, y por tarde que boluicTe, tbien, cccrmin de preguntarle la caufa, como de fcccho fe !a pregunto, (Y por no alargarme) El jiidalgo Cataln defpues de muy importunar dOyY aun conjurado, refpodiodiziedo. Aueys ce faber.q vn fueo*me a traydo aqu5,y el fueo cs^q^i aie venia a eftapunte^auia de hallar

"N

en ella vn grande fuentjado tefof. El otro hazi^tidofe cruzes, y burlado del fueo, y aun delhidalgo,refpondi diciendo. Buenoeftuuierayo, que dexara mi cafa por vn fueo que fo eftorro dia,y era, q meyua a la ciudad de Barcelona en cafa de vno qjie fe llaova-Marcus debaxo de vnaefcalera hallarla tambi vn famofo teforo. El hidalgo Cataln llamado Marcus oydo el fueo y rcpiehenort del Freces, fedefpidideldifsimulandoy celandofii nombre.Buelto pues afu cafafcomen^ en fecreto a cauar debaxo dla efcalera que el otro auia foadp^y contado en la puente^y a pocos dias alleg cauando a vna grande arc^de hierro que alli auj^ enterrada, dentro de laqual hall vna Cat)ra muy grande Vy vn Cabrito de ^ oro maci^o,y muy terrible; con las quals dos piccaS;hechofu deuer,y dado l quinto aquie fe deuia, fali de miferiay trabajo^ y lo primero qu hizo fue inftituyr cinco Capellnias, q fegun entiendo aun oy en diaeftan cri pierden tro la ciudad de Barceicyia. Cuenta Ldouico Celio,y Bolatcrano,q en laCalabria acoteci vn cafo raro en cierto ma cho,o Cabron^y el cafo fue^q vn paloi llama^ dc"^

<fc> Cratfe, guardando Cabras junto a la ribera Jtl do Cratis (de do tom cl nombre )te aficion en tanto grad^lte vnaCabraque vino a var mal con ella > alaquai haziamil regalos licundola fempre a fuadofindexarlayrc las dems. Viendo eio vn Cabrn que co ella tenia trato,y que no poda auerla^ ni allegar a l Cabra,concibi tatos celos della,y por otra parte tom tanta malicia al paftor,q durmiendo el dicho paftor vn dia, y a fu parecer muy eg:uro en el cafo, alleg a el el cabron,y a pu* jros topetazos le mat. Y fuced,que de alii a pocos dias la Cabra mariifeft el trato y cuer lacion que con ella tenia elpaftor, porque a desflora pari vn monftruo nie^io nio,y medio cabra. Quien n e admira dfe vn hecho ta clrao, que vn animal tan iiKrapaz de razn y diciplina; vengac la injuria quee le auiahecho en la Cabra con quien el tenia trato 1 Y quien no fehaze cruzesde ver, y entder que a ^ hombres en elmundotan fuera de razn Ta y de fcntido, y aun d^tan baxosy viles penfaniicntos, que lo queno puede fufrir vn bruto animal con la hembra con quien trata, lofu* fran,y conientan ellos en fus legitimas muge

resid fsimiando,yjpafla , DcHc he cho hazaofo dci Cabron,caticdo qMc tomare ocafion ios hombres para llainar a los <juc tal fufrcn, en Efpaa Cabroncs,y ca Italia Comuti, hablando irnicamente con eIlos,dandolcs en roftro con eftc vocablo, pa* ra que acordandofe del hecho defte animal, fe corran, y afrenten de fufrir lo que no fe hfrc dezir*
|f Vrpriedades mrJicimlesde las Cairrf machos.

A leche de las Cabras es la mejor de todas para los nios, depues de la de las mugeres :y aun pralos viejos i es cozida, yTie Cabra prieta muy mejor <}uc de blanca: yes mujr. faludabc por las maanas. iaiche de Cabras retiene las cmaras, beuida,Oddad^ e ayuda, fipufiercn en la leche vnos guijarros luzientes* La leche deftosanimales,adelgazaeI cuero del roftro,y quita las manchas del; EftaJeche bellida con templanza,caufa fue o tplado^y fies en demafia,le caufapefado* Vale Cintra toda ponzoa beuida. . De la leche de Cabras fehazen muy lindos. quefos:|>ero aduiertan los que crian arena:, y L picoraj^

picdr>y tos que padecen mal de ij^ci^y- dn los que mean con dificitad>que no coma defte quefo,ni de otros qualqur animales, prq anfi loacbnfejan Grccio^ Bartolo , Auicena,jr Plinio. Ylo mfm aconfejan a las mugeres quando tienen de fu regla^porquc les fcr peligrofo>yda(0ro.^ El fuero fenerado,y c ^umo de fumufterr^ bculdo por las maanas haze purgar por la orina y camara^y difminuye la calentura. Los cuernos de las Cabras y Machos, quc^ mados Y hechos poluos fon lindifsmospara eftregar los dientes, porque los limpiay buel muy blancos>yenfortaIecy aprieta las enzias y quita el dolor delas. * El quajo del Cabrito que aun no pacido, csbonifsmopara deshazer las durezas que fe crian en las tetas de las mugeres.Y bcuido efte quajofanadel mal caduco, y prepara la madre de las mugeres para concebir, El eriercol detos animales es de mucho prouccho para el carnp.y aun cozido c6 vinagre., quita el dolor de qualquier m||dedura de alacfaneS;y otros animales poncoofos". fcriueColunacI/qucelque vfare comer carne

carne de Cabra, tendr ficmpre bacna y larg vifta.y andar tcmpladoy ligero. Lafangre de los Cabritos, dizcn los natura les que ablanda el diamtc, fiendo verdad que 'noe puede ablandar con golpes de martillo, y tocado con la dicha fangre le pueden labrar. La orina de las Cabras puefta vn poco caliere en las orejas que eftan duras en cyr,qivita l impedimento: lo proprio caufa la hiel dellast La orina del M acho beuiday dcshaze las piedras de la vcxigay riones,y expcllc afuera lasarenas. Y defto> y de lo que hemos dicho y diremos;fon Autores los arribaalegados.yDiccoridcsent ellos. E1 cebo de las Cabras y M achos e muy pra cipal para nchifsimas cnfermcdadcsjpriatiplmente para ablandar y mundificar durezas, y para'cuerdasylieraios encogidos. Las vacas huyen de folo fcntirclolordcl carne aflada de las Cabras. La ceniza del cuerno de Cabra impide el Lidor de losjvies,y fobacpsp aplicando alli la dicha ceniza'.' ^ La enxundia de la Cabra mezclada,y deshecha con rcHTas/qiita los granos que ic hazcn ea
el

ix

Hiftorla y primera paH

el roro,y las poftillas^y fta mima cnxutidia, dclliladac las orejas, qutala fordez, como no fcainuy^ntigua> Los pelos de las Cabras qucinados,y aplica*; do el humo a las narizes, impide el fluxo de fangc. P Or aner n o u d o cneftos animales Gabra-J * ros dos defcftos y faltas muy,grandes,prin; cipalmcr te en las liembra$,conlo e^ fer naturalmente indifcretas y nccias^y el ppnerfe ic* prc ^ peligros, encaramandofe por las peas y rifcpSjdc do rwchas vezesfe defpean , me a parecido tratar algo de la Necedad^y del Pc^
l i g r o . , -:..:. ::;.. ... .. . ^

tf ih 'u Nccediii, y del peligro ypor ocf(ionde la Cakra

La necedad idizc San Auguftin > que no es otra cpfa que pobreza de anin,y <jue debaxo. del nombre de ljiccedad fe contienen tbdpl Icis vicios La necedad y locura fiempt andan juntas.
JBion. .. '. ::.. - .

Andar de ordinario muy apric{fa,:o mouer rnucho hs enanos fin caufa, es fejal de necedad y locura. EH^mdrio. Di>::o Sneca / que mas vale fer pobre que necio.

iiccio/pdrqucd pobre ticBc neccfsi^ti de; di* ncro,y el ncio de razn. Pjreguntamlo al Philofofo,Apolonio>quicn fttcflc el mas;pobre> refpondi^ que el mas^neci. Phloftrato. Mai^o Aurelio dxo,quc de lafucrtc que el Sabio Cupl con lietras lo que le falta de natu* ral afsi el necio finiple fuple con malicia lo q le falta de difcrecion,y por eflTo los nasnccios pecan en rpaliciofos. Ariffoteles dixo >^que de la ignorancia y necedad procedieron los acaeciq^ientos. . Cicern dixo, que la necedad es mayor mal q todos los males de fortuna, y del cuerpc^jr que es propriedad de los necios mirar las faltas agcnas>yno curardelsfiiyas:yque es natu-? ral del hombre errar, y folo del necio pcrfeuc* rar. / No fe puede difputarde letras con el ignorante ^.ni porfiar con el necio. 1 El necio no puede nifabe callar. Soln. No ay cofa mas ofada>ni atreuida,dixo M c> nandro.que la necedad y locura. Los necios fiempre fon fciles y promptos para dar fu voto y parecer. Idc.San Gcrony mo

dize.

114

HJiprm,y prifneis4partt

Uizc, qM fcuir a vn Sabio es libertad; jr man ? dar a vn necio es captiuerio, San Gregorio dizc,quc tanto vno es m^s nc cio.quatitp mas procura parecer abio, iendo ignorante. San Auguftindize j que dcbaxo dec^ndbre necedaci,fc contienen todos los vicios.. YGicerondixo, qu la necedad, es madre de todos los males.
^'Del TeliffT.

C An Ambroiodize,queofrecerfe alos peli ^ grosfingrande caufa,es locura. Seera dixo,que es locura niuy grande ofre cerfe al peligra con efperaniga del remedio. El Sabio dize, que qualquicr que aipare el pelgro,perecer en el. En la mucha confianza, dixo Perifl:rato,quc iemprc ay peligro. Sneca dixo,que el peligro que no fe teme, masprefto vitene. Y que minea vn.pcligrofe vence fin otro peligro. Y mas dize,que el que fin peligro vence,vence fin honra. Hi^rel peligro es grande co^dura^y- meter* fe en el es necec|ad y locura.

 :.(Si<-'

De ii x/itmal&A

r:

i$

C A FIT VLO

Vil.

<5" Del "Perro, y def grande lealtad.

L Pcrr,fcgun Ifidoto,cs el mas fagaz de todos los animales, y a de mayor fentido; y fegun Phyfiplogo excede a los dems brutos animales en tres cofas, efto cs.En difcernir,y conocer: en amar,y fer leal: y en feriiir con diligencia a fu dueo y fcor.Es amigable,feliuo, y cariciofo; pero imbidiofo fobrc manera, y a tod? fuerte de juego dcil, y acomodado. El Perro tiene cinco dedos en las manos, y quatro en ios pies., como l Lobo, y el Len (la perra tiene muchas tetas como la ' Ha puerca)

rx6

Hijlra^ prmer parte

puerca) y es pilofo como los dems animacs, excepto los animales ouejunos. El Perro para con fu fimo es prompto en la pbj|diencia, diligente en el feruicio, agradecido en el regalo, conocido en el fuftento,leal en el trato,amig fiel en todo trance,pcrfeaerantc en el peligro, confiante en el trabajo, finalmente en vida y tn muerte ama, y reconoce al que le haze bien con admirable aficin. Los antiguos para denotar la mucha fidelidad y grande obediencia del Perro le pintauan cacando con la cabera buelta a fu amo, dando a entender en eo que puede mas la obediencia en el perro>quc fu na tural inclinacin 5 porque G corriendo tras de la liebre fucede ilamarle Ca amo,febcluea verlo que quiere. Solo el Perro entre todos los animales tiene odio, rancor, y embidia a otro perro,y folo el y el hombre bueluen a tragar lo que vomitaron ^ el perro la comida,y el hombre el pecado 5 ele animal es ligero en el correr^y apto para la ca^a, y bueno para la cuftodia. Entre eftos animales ay muchas diferen cias de nombres, y cada qualpara diferentes ^ c i o s , porque vnosfe llaman perros de ayuda^yitelos fe aproucchany valen algunos para rcii

 >^?scr". js;, f>er,-i.-'i

reir tob otrois ch dcafioncs pcligrofas, por^ fon rrifcacios>iracndos,y aniitiofs,y acomc ten a dos y tres hombres, aunque eftcn muy aperccbidos. Otrosfe Uaman maitines, y cftos fon naturales para guardar el ganado porq Con zelofifsimos de fcmcjante cuftodia, afechado de da > y velando de noche, cercando el gana' do al derredor, como centinelas, dando alga^ nos aMUdos.y ladridos,por ahuyentar los enemigos Lobos nofturnos. A otros perros llaman fabueffbs , los quales tienen grandifsmo olfato,porque defcubren oliendo las fieras que l|p ra^adqrcs, y monteros hirieron con fus ve:^blos,y faetas,fiu auerlas ellos vifto herir, y folo en fentir el ruycfo del arcabuz, o tra,quidodela ballefta, faltan con prcfteza abufcar la ca^a muerta, o herida. A otros llaman perros de agua* los quales eftan atentifsimo& mirando al calador que cft encarado para tirar a la ca^a, y al punto que difpara fe arrojan al agua, y no paran, ni fale dclla haftadarcon la caca herida, o muerta, y traerla en manos del calador: y fon tan amigos defta caca aquatil, que fe arrojan en viendo faltar el pefcado en el agua para cogerle* A otros dizen H3 galgos.

galgos,^ eftos fon Iigenfsiii,ititlcs>y cuemcntes para ca^a d liebres: t>eostiy gu. nos tan leales,y tan afeaads,jr dados a lacada que fe van folos al campo,y "fia cafo cogen aiguna liebre la traen a cafa,y la dan en mano s de fu amo,fin auer tocado a ella. A otrosllaman podencos, y eftos fon naturales para cacareonejos.Otrsay que llama Perros perdigueros, los quaies tienen el fentido tan (cn^m.dcl olfaao,que por puntos dcfcubren lasperdizes efcondidas,y encubiertas que eften,y en dcfcu briendo laperdiz,fc parah,mirandp.dehitoa hiro a la perdiz, hafta tanto que a c u k ^ ca^ador,y la coge. Y es cofa de notar ver elSpeto^ y miedo que lasperdizes tienen afccintes Perros, porque en fer dcllos dcfcubi^rtas, no ay moucrfc,ni mcncarfe,baftatantoq el Perro defifte de fuprcincia.Finalmente ay otros canes que los llaman Perros de cuftodia, que no fon buenos para otro oficio,niminiftcrio,quc para guardar la pofada, y fon para efte cargo r jmportantes,y vigilantesqnanto lo fonlos dems paralo que auemos dicjio^y defta diferencia de Pr rrps ay algunos que fon tan aftutos, y de tan grande fentido, que conocen los ladrones

es c<ife>lodlolf^Sfo:rfi de noche los fifinti^ hafta que el ay te de aquella gente honrada fc^a cftodc^alexado.Ta^bien ay Pnllos que d. zen^de halda.q^efolo fKuen dej^galo^^^^^^ tenimiento de diurnas, o por me)or dczirper dimicnto de tieoipo. , / P NtLaslasUsctHfueleauermas,y -C' menos, bueno,y mejor: y pues vablamos del Ferro, nO fera inconucnientc cofa dar las fenalesde mejora paraqualqmercar^>rP^^ cioque vuieredeferuir el ^^^tro. Dizcnpucs

cfJiue, q para conocer qual es el ^jor 1 erro ymasfino:que quhenloscacho?rxUoj4cl 1 ^ ^^ Lr do los pari lamadre,de modo que ella no fo vea,y aquel perrillo, O perriUaque pnmeto iu vca,jf laH r pata K,^He al lusar do los tomate madre boletU_ al lo^t do os pati,y criaaa, a q u l t o fct el mejor. Ottos

^n tto(czldcboxiz^y}m quandafon pequeos los agan ilc la preja, y alcen en alto,y aquel q maslofufrierc in.gejnr ni qucxarfe, eTe dzen fer el mejor y jnas fino. Para la guarda y cuffodia de caa es bnc' xiOj^y a mejor que el perro fea negro, oprdi llojy para el ganado que fea blanco, o riirante a e,y no de otro tolor, la cabera grande, la boca inuy ancha y abierta > lost be^os crecidos, las orejas caydas>Ios ojos encendidos, reluzicntes y prieros,<l ladrido efpantofo, e cuello corto y grueTo, el pechoy epaldaanc-ha, los bracos fornidos y veliofos, el roftro feroz, y efpantob^ue atrmorize a los enemigos, y f
^ SejalespaKiciinocer fHmdo di? erro tiene rabia.

y^^ Keo.quco ferdc menos importancia ^^^ conocer quando el Perro cft con rabia, que todo qu^to auenios dicho y direinos,pues no va menos que Ja vida el no faberlo. La rabia en los perros pre^o las mas vezes les viene por la mucha fcd,y calor que padece, afti natual como accidental, porque de fuyo fon eiidifsims, ypor otra parte el tiempo cjixuto y calorofo les dTeca y requema la fan ^re^ymas en los dias caiculares^yafsi encinos ^tiempos

fifi los iM^lesTn^ ?^t tiempos rabian mas qic encaros > de* laqu^ P.OS libre la diuina Mageftad. Am^en. Y autqiit diga Ariftotciesenlp de natiiraanimalium, q fiel perro rabiofo muerde al hombre, no por efo el hombre viene a rabiar'como rabian los dems animales mordidos del perro, pero es falfo como la expe^rienci nos lo hazev^ry creer, pues vemos q hombres mordidos de canes rabioros,no folo an rabiado, no que tamt bienfon muertos dello. Quando el perro huye de fu propriafpmbra como e fpantandofe della^es euidete feal que tiene rabia. Quando el Perro eftk mirando fu fombra,y le da ladridos, es feal de rabia. Quando el perro huye de fu propro amo, f lin caufa,esfeal de rabia. Quando el perro defconoce a fu amo,es feal que le comienza a dominar la rabia. Quado el Peno defconoce la cafa de fu am y no acierta a entraren ella, esfealque quiere rabiar, y en tal cafo fe deue acudir prefto al remedio,qe es hazerle faludar,o matallc. Quando el Perro anda cabizbaxo, y con las orejas caydas^Uculdolas antes derechas y leua tadas

itadasics cfial que tiene rabia. Quandoticnc los ojos mas encendidos que lttcle>y va echando cpumajos por la boca, es icnai de rabia. Quandoda el ladrido ronco,y los dems jcrrosliuycn dcl,escal derabia. Quando no quifer comer,jr moftrande el jgaa huye, es cal de rabia. Quado huyendofinca^alle^lca muy metida-Ia cola entre las piernas,es fea de rabia. Quando el Perro tuuierc la rabia confirm ada con echarle agua encima ^ batir los pies, y Biorir dello* Dizen Isnturales,qe el Perro que cruza las manos quandfc echa en eiruelo,nunca es tomado de la rabia. El Perro que tuniere encima de las cejas vn eal blaco,pardo, o negro en cada vna dellas, nunca es tomado de rabia, / ^ Ontralas pulgas que crian los Perros, es ^ ^ bueno laarlos con agua cozida c6 lauor le beleo, o co l yerua verde del dicho belcO;y a dos, p tres vczes que loslaucnno tendrn

% demedies natwraki para que nunca el Veno tengarabi fino fuere mordido de otfOm

dran ninguna pulga-y ttuuicrcn gatrapati^ k las orcjas> lauanidolas cola ca agua'^ fe caen muertas. . Contra gufanos,y fama de los Ptrs,es CO'' fa importante, tomar la cabera del carnero ,y cozcrla muy bien Cjpn agua, y mezclar en cftt caldo vn poco de aziuar,y darfcloabcter,y Taar de lovno y de lo otro. Conel ||udel mar^fanan tambin de la arna^lauandolos con ella vnas quantas vezes.
^ Hifloria del Verro

^ Venta frayLuys deGranadac^n Lebrel, ^ ^ que andando por la orilla del i i i r , a tafo encontr con vnGofquc,o Pcrrllo,el qual co men96a ladrar,y perfeguir al Lebrel co impor tunos gritos,y no haziendo cafo porvh rato defus ladridos tiraua fu camino^ pero fue tan molefto y pefadoel Perrillo con fas gritillos, que perdida la paciencia el Lebrel, le arrebato del pellejo con vn bocado^y por no cnfangrentar fus dientes con aquel chifgarauis,le arrojo <t el mar, y ponindole las manos encima no le dex hafta que entendi eft'ar abogado De otro Perro cuenta fray Luys de Granada, que yendo con fu amo la feria, fe apart del > ' camino

..

'..

caiino z prouccr fu ncce(sida<l^en donde fe c pluid l^bolfa con la cnta> y como cl perro fe auiadiuejrtido y alexado por el capo, no ech de ver como fa amo fe auiaydo, y boluiendo , al puclo,y no hallando a fu amo, fe qued en guarda de ladicha bolfa y <^inta >^hala queibolHiendo el amo de all a tres das de la feria fe pafoppralli^y hall.el Perro.echado junto a labolfa^ycintaququeriaefpirarde hambre^ y citndolo mirado acabo^ aguardando fu acoftumbradafiedlidad. Plinioxuenta de vn Perro que tuno tanto amor af%nio,que muerto el,no quifo mas vi uir cl Perro, pues aborreciendo el comer fe mu rio de hambre. De otro Perro puedo yo dezir otro tanto, como teftigo de vifl:a,y el cafo fue,<|ue vnNo* tariodefta Ciudad llamado Chaucs tenia vn perro, el qual cayeno enfermo fu amo, jamas ie le apart de la cabecera 5 y muerto el dicho Chaucs,tampoco quifo viuir el perro,pues no quiricndo comer, acab al tercero da del entierro de fu amo 5 y dcfte cafo ay muchos teftigos en Valencia.
f De yn Trro medio carnero.

TC N l GiucMui de VJl6cia,y en neftfs das -*^ fucdiovna mnftruoidad digna de memoria,y fuc,quc en la Blanquera vitola>y oy en da viuc vk Blariqttcro llamado lulj^lior^el qual tenia vna|^crra para cuftodia de la cafa 5 y anfi mifmo criauapara cntrctenimieto de fus hjiiejosvncorderino,pie en brue tiempo fue hecho carnero Elc fino a tener tanta familiaridad con la perra, que iemprc andauan, y dormian juntos 5 y lo que defta amiftadyxopaia rcfult, fue, que la perra quedo preada del carnero, y a fu tiempp pari fey S)Cachorrilos femejantesen la piel al padre carnero, Y no fabicndp el trato y ajuntamiento que la perra auia tenido con el carnero,echatn a per dcr los citico cachorrillos,qucdandofc con falo vno, porque la perra los criafe bien yfinfatiga. A pocos das echaron d ver que el per-;' rilloeftauadcpies a cabeca veftidodclana,y que tenia los oceos , frente y cabera de carnero, aunque fin cuernos, los dientes, manos , y pics,cran de perro^ y la cola y turmas de carnero, el ladrar y acometer tenia de perro, y el mear era de carnero 5 porque jamas le vieron al^ar la pierna quadoracaua.Tenia va natural ". " muy

jnu^ cetti^arida Ips dems p c i ^ v y c i ^ 4 con fer verdad^quc toclo los Perros fon inimcifsi jiios dcH?jbfcs,j^ mal vetidos,cJfte era tan amigodclli^cfn viendo algn pobre, Q clrigo, o religipo^ les hazia muchas^ftas, y e yua tras dels,ac5paan4olos muy largo trecho. Kn Valdchrift nic^afterio de fray les Cartuxo5><iueefta aparta^ de Valencia nueue leguas, tenan vna>err, qucyua, y venia del dicho monafterio a Valencia muchas vczes con el Procurador de la cafa; y vnavezentre otras fucedio, que eftando la Perra preada, y a das de parir^fc le ofreci al Procurador auer de yr' a Valcia: y la Perra vindole partir fe fue tras del. Allegados a la que anocheca a la ciudad de Valcnca,l tom a la Perra el parto,y pari cinco cachorrillos , de los; quales el Procurador,y amo de laPerra ech a mal dos perrillos, y dcx los tres, porq la Perra los criae mejor. Dado que vuoel Procurador larezien pa ia dafu menefter,fci:etir afu apofcntory boluie do a vci:la de all a vna hora, no hall Perra, oi perrillos,y pcnfandoque eftaria en algu rincn de la cafa, la bufcaron toda, y no pareci. Al otro da de maana^cl d^cho Procurador efcri-

..

'

, . , . .

iii6 al GaucntOyycntfe otras c&fasq^<^ vna dcllas fc dar tazn, y cuenta ^]^prJ& lo 4 le auia fuccdido con la Perra. Y rcCpriicndo dcl^licho Monaftcro al Procurador, le dixcro como hallaro la Perra,y tres cachorrillos muf de maana a la puerta del M,ohaftcrip jde la qual quedaron vnos, y o t r ^ ihuy efpafi|tados de ver que vna Perra tan razien parida vuiee caminado en vna noche cinquera y quatriolfr guas,porque de fuerza auia de4iazer txes caminosvpara lluarfelos tres.achorrillps,olos auia de lleuarde vfia vez-, lo qno era posiblc* Y lo que mas4eue de admirar,y efpantarcsj que fac de fuera la ciudad los tres perrillos, antes que crraTen las puertas de la pofada, jr de la ciudad , y es de creer que dexaria los dos perrillos fuera de la ciudad. Plinio cuenta de vn Perro que tenia el Rey Liimaco , clqualfiendo muerto, por guar%ar fus cenizas,como.entoncesera de coftumbrcsi echaron el cuerpo (a villa del Perro) en el fuego, y viendo eftpel fiel, y mas que leal Perro, fe arroj al fuegp,y quifo mas morir quemado. con fu anio>que viuirfinel. Plutarco cuenta otra hiftoria.y ca& notable de

dcVpitrojf fue, ^ c a m i f l S ^ el Rey Piffff confii'cxcrcito,en<omrconVn Perro q eftau en gairda del cuerpo muerto de fu amo clcampojdando grandes aullidos; y mand el Reyqucenterrarenel ccrpo,yalPerrole dieTcracin cada dia:ymais mand quefehizieffe pcfquifa dcquicnauia muerto al duep del Perro : y no fallando raftro delhomicidai fucediquc mdndohazer alarde general de fu gente, y paffando todos adelante de i Rey, a cuyos pies cftaua cl Perro mirando los folda^ dos,y viendo pallarlos que uian muerto a Ivt amo, arremeti a ellosc5 furia, y los ech por tierra, aunque fueron defendidos. Viendo ei Rcycl infurto y atreuimcnto del perro^tuuo mala fofpecha de aquellos dos foldados, y afei los mandprenderydartorncntosjlosquales confeTaron auer muerto al amo de aquel perro,pov lo qual fueron condenados a muerte. En cl ao de 1447. fucedi en la Ciudad dc^ Valencia vn cafo eftray milagrfo en cierto Perro 5 y porque y (fello hiftbria la quiero aqui recitar.El cafo fe,quc endo Turado dcf ta infgne Ciudad de Valencia vn hbre que fe ftamaua Genis Fcrrcryeafattex e5 Vr hija de vn rico

De los ^mmMtes Terreares. 129 rico labrador de Pajrporta,lugar vczino de Va Jcncia. A cfta feora fe quexaua vri buen hom-* brc de Payporta, que los criados della le maltratauan y deftruyaxi vna heredad que tenia junto a la fuya: y ellahaziedo poco cafo de las queseas del pobre honlbre,no fe cur de reprehender a fus criados^ni mandarles que no eno* jaflenal dicho hombre; el qual boluiendo a quexarfe a la dicha feora^le dixo^ q i fu mer cedno remediaua aquellos agrauios^que fe quexaAa a la julicia. La buenafeora>fentida del buen comedimiento de aquel hombre, mand a vnefclauo negro que tenia, procuraife de matar al dicho labrador afufaluo,y qudo no fuefe a fu faluo, que no tuuieflc pena, que ella lo Tacarla de aquel trabajo. 1 negro defleofo de dar contento a fu ama (por cuya caufa fe dcuen yr muchos criados, y aun amigos al infierno) bufeo tra^a como efconderfe de nof:he en cafa del labrador^y al mejor del dormir dio de pualadas al trifte hombre, y a fu muger, y a dos hijos que tenia, yfindarfe apato de vn nia que quedaua viua en otra cama de feys a fete aos, fe fali el negro por vaa ventana, al qiial arremeti vn perra que I ania

i}5. Biflria^ y primeraparte auia enia cafa.y no pudiendp fubjr por la ventana, no le pcrguio por entonces,^ el otro fe pufo cnfaluo, dfsimulando el cafo. Quiando vino el dia, la rnochacha dio bozes, y los vezinos acudieron, y hallaron el riial recaudo, fin faber quien lo pudiefe auer hecho, ni fofpechar la caufa. Y callofe efte cafo por entonces, porque no deuia eftar las cofas de la jufticia ta en fu punto como agora,nl aun la malicia humana tan crecida. Sucedi que al cabo de algunos mefes^ el perro que no auia podilHo ven gar la mucite de fu amo en la ocao que lo matron,e vino a Valencia,y fubiofe alafalaquc dizen de les Jurados, y eftando dentro cae I retrete todos juntos,comcn^x a ladrar, y dar gra difsimos aullidos a la puerta,y fuerron tan gra des las bozes,y gritos del Perro^ que huuierou de falir los miniftros de los Jurados a echarle,y:. asife fue.Al otro dia boluo el mifmo Perro a la dicha fala de los Jurados,, y a la mifma hora,dando mayores ladridos^y bozcs que antes .. Fue otra vez echado el Perro a palos: y vno de los Jurados aduirtio, y dixo a los dems , que ijiiraffe/jue^auer veido.aquei Perro dos ve-. 2s con tato | f ito^y bozeriaj^y a ia ^ ^
9k:*
i^tf

DetoJfrm^esTrreflresl tyi dcuia carecer de mifteriory afsi rdcharoifj qlc iguicfcn fibluia dcfpucs de echado dcl fala: y dich,y hecho.Boluicndo pues el Perro a la hora coftbrada,le echaron, y iguier hafta el fobredicho lugar de Payporta,en dode pa r el Perro, e informados de quie fueffe aquel Perro,hallaron q era de aquel buen hobre, que a el, y a fu muger,e hijos auian muerto de noche,y detro de fu propria cafa^i comoauia que dado aquel Perro, y vna nia de fete aos. C6 efta informacin fe boluicron a los Turados, y por venir al cafo, ellos mandaron traer la nia y llenarla entre dos alguaziles pbr Valencia, porque la mochacha dixo, que ella conocera al negro que auia muerto a fu padre,i Icvieflc, y afsi fue,que encontrndole vn da, dixo que aquel era el negro que mat a fu padre, y madre ^ hermanos Prendier al negro, y licuado y a la crcel, como eftaua confiado de la palabra q u feora le auia dado, luego confefo la ver dad,diziendo que fiiama fe lo uia mdado ha zer, la qual fue p'refa,y fentcnciadaa nquertc, juntamente con el negro que cometi el delito: tomando la diuina luftici por iftrmefr to y fifcaldc t^njuafcntencia ^ al ?err -que

13* JfuamQ.

'

Jircr a^y primera parte

xnuchos^os auia comido el pan del muerto Ennueftros tiempos fucedi, otro cafo de Vn?erro en la infignc ciudad deToledo,y fue, qc muriendo cierto cauallero de la dicha ca <adlo fnti tantoyn Perro que tenia,que ilc ando el cuerpo de fu amo a enterrar ala Igle amayor^no le quifo dexarhafta quedar eniterrado, jr defpue^ fe pufo encima deja fepultura^haziendo grande fentimicnto por elauencia > y muerte de fu amo, y para cerrar la Igleia fue meneler echarle a palos^^y quedfc a la puertaghniendo, y ladrando por entrar liazer compaa al cuerpo de fu feor ente a rado,en donde eftuuo muchifsimos dias,y mefes :y i no fuera por vn buen hombre que claua (y aun oy en dia creo que efta) delantf Ja puerta de la Iglea,el qual prouey muchi imo tiempo de comer, y aun de beucr al dicho Perro, muriera alli de hambre, y fed, por no apartarfe de fu amo, nifcringrato al pedazo de pan que del auia recebido. De vn Perrillo puedo yo dezir como tefti* go^vila, vna grande difcrecon, yauifo na ^uraJ, kxjue propriatepntc fe llama inllindo,
-:/.yes

nelos'jnhJ9aksTerrelfesZ 15 j y es^que x le daua vn bocado de pan Ib comiay perofile dauan vn pedazo grande lo tomaua^ y fe entraa en la cauallerza que all aula, y hazia vn hoyo en el eftiercol, y puedo all el pan lo cubra, y fi a cafo fe defcuy dauan de darle de comer^acudia al pedazo de pan efcon dido,y coma lo neceraro,y tornaua a efcondcr,y al^ar lo que le fobraua* En tiempo del Emperador Carlos qaint en la ciudad de Palencia vuia vn clrigo que era Chantre y maeftro de Capilla de la Iglefia mayor,cl qual tenia vn Perro de tan grade fen tido,y conocimicto, q todo quato clChantrc leenfcaua lo aprenda,y entenda, tanto que fe admirauan las gentes, y aun bfpechauan q tenia reueftido en el cuerpo algn demonio, y fue neceffario hazer prueua, y ex^^mc dello: yhallfeq foloera inftinfto natural del Per^ ro, y grande induftria del maeftro de Capilla* Y entre muchas gracias,y excelencias que tenia el Perro,vnadellas era; que teniedo cargo el dicho maeftro de los diputadillos, cuyos nombres el Perro tena muy fabidos y guar dados en fu memoria. Quando al dicho maet tro fe le ofreca auet de mencftcr algunos dellos-

^Tj 7 '

..-.W "-

ffi<>rfi,y

fyrimeta p4rte. ''-

dcIlos^Ha^mauaal Perro, j? porfcas^y conpa^ Jabra3 cxprcTas^lc dczia: Anda llamamc'prcfto a luanillo^y al punto faltaua a bucarle,y aunq cftuueTc entre Jos otros jnochachos^o diputa diIlos,fe iua derecho a IuaniIlo,y le coga dla jhalda,y no Je dexaua hafta licuarle a fu amo. Y J^l maeftro le dezia.quelelJamare a Perico, Jno equiuocaua, ni erreua el golpe, antes bien fe allegau a PericO;,y Je fraua de lahalda,haf t(iquefeyuaconel;ydetal manera hazia difr tincin delQsdeniasdiputadtHos> como i tuuiera entendimiento.Pues para traer carne no auia menefter otro criadoquc alPerro,porquc en dndole el capa^O; y los dineros enibueltos con algn pao,o papel dentro del mifmo cpalo , le coga con los dientes, j^ lo lleuatia al carniccro,y fe Jo poniaeu la tabla en que crtaua; y dndole la carne,fe boluia con ella, fin recelo que aJguno fe la tocaTe. Si a cafo elano el Maeftro de Gapilla en la Igleia,llouia,e iajia alapuerta',en donde le aguardaua el Perro^yquitandcfeel bonete,fclo daua eri la boca,)^ ledezia: Ve ami hernanaqe te de el fer rcJiuelov y el pmbrcr: cofa rara, quecon tener el MacAro madre, yAcrmaaa.; 7 con eftar -:. : ' ambas

eloranmalesTemlres. " 158 ambas j^fascn vna cafa,y en vn p*)fcnto, c yuaelPetro derecho a la hcrmarva^y le dauael bonete, y ella luego entenda loque pedia el Perro, y fe lo daua >atandole el ferehuelo a las efpadas, y cogiendo el fombreroenla bqca,lo lleuaua feguramete a fu amo. Si por fuec te el dicho Maeftrofohallaua en la Iglc-fia con el paizuclo no limpio, faliaalapuarta ,ydaua el paizuelo fuzio al Perro,y le d^zia: to eftc piaizuelo, y da lo a mi madre ,y traeme otro limpio^y el bueno del Perro ftyua de rechoa lanadre ,y le dau el paiziieto ,y cflaua aguardando el otro li4ilpio: y ftfe detenan, o tardiuan en darfeio, 4aiua ladridos qtle hndiala cafa^ y en teaerle, y marchar todo era vno: y tenia otra excelencia, que no entraa en la tglefia yfinoque aguardaua a la puerta hafta que viniefe fu amo a tomar lo que t ra hia. Si el dicho Maeftro quera alguna vez madrugar, y leuant^fe m^uy de maana, liamaa al Perro al apofento que dorma, y dando palmadas ate pucrta^enprefencia del Perro, le da uaa entender lo que queria:y afsi el buen criado del Perro, antes que Dios amanecice acuda con gran, cuy dado al dicho apofento, yiw>

ofrnV '^^'Z"*"^"^ ^ ^ ^ ^^ contar vna ^of^ d^grandc corifdcracioh que paflbcnci

no?nof/'''?*'^^^" ^" ' ^ ofreci vn Smi^ no y por temor de algunos que le quera mal

el Pcrrn^ ^' '"'^^'^^ "^^^S^' ^ yo O d"arc a n d e d ^ r ' * ^ " ^ ' ^^P^c (clqualcra ffto rfno ^/P.^'^'^^^^'brauo, yrobJfto) A

bueJua aqui.ymirporcl,eGmoiIfuera\n propna perfooa.Gofa marauilofa,que al pun^ f e d e i ^P"";^^camio,y^n ciertahofpeclcua, queriendo o^rMifla^y por no perder ciPerro.o por no entrarle en la Iglefia,Jodex en

Dehs^mmalesTrrfltes ^^7 en el apofcnto que dotmia, haft tanto qboluieflc. Vien^ofc encerrado el Perro, y finia compai> falto por vna ventana que falia ala calle^y oliendo por el raftro, y camino que fu neuo hucfped auia ydo,le haUoycdo Mif^ fa,el qual fe quedaepantado ,y no quio mas d aliiadelte dexarle hala la buelt: y yaque eftaua en la ciudad ,y^ en fu propria cafa, no qifo el Perro dexalle,haftaquc el mimo ami go delMaeftrode Capilla 16 bolulo afu amo, a quien cont muy admirado lo que con el Perro le auia fucedido en el camino* Por cftascofs,y otras que el Perco:hazia,Lc dauan mil y quinientos ducados por Iry au ca lo quifo dar: y llefianclplp deCpvies a prefcntiar al Emperador G^rlos^fek miitio wci^c^min6,y afsiperfUp lo y no,y lop^tro^^c^ucjio pocofcntimiento hizo por vcrjfcpnuadpdc tanficl,y leal criado, y pornp au?rlc*prccnta doaquien dcuia. - . ; Yo conoc vn Perro de mueftEa^de tan grade fcnt ido, y olfafto, que qualquier cofa que fu amo le dexaffe en el campo,o dStro en cafa, por efcondida que cftuice la hallaua, y fe la trahia. Y porhazcr ver el amo a vn amigo fuy t

fr^S-

H^ori. y primera port

iiyo la abilidad del Perro, le licu a vnaheredad que tenia, :yefcondio entre vnas matas el paizuelo eniMefenciadel amigo^ y en aufen. cia del dicijo Irerro, y bueltos a cafa liam el amo lJPcrffo,:y moftrandoc la faltriquera, da ;dolemucftrasqueiefaltauaelpafiizuclo , le dixo? Salea a bfcalle i y el Perro no fue ydo; ' quado ya fue vcnidocon ej paizuelo. en la i>o ; .ca,dcqucnopoco fe admiraron los prcfcntcs, y yo con cxis^ Pero quien aura vifto fas cofas que hazia > y'entcndiael JPcrco de lafama que traan ciertos Italianospox el mundo, deuin gu na.dorfaxklas dichas fe adiTTrara,porq era t tas,y taksjq lasviamos^fno lascrcimas;, &e. Serme e'grancc "cHp > qula fangrc fel Pdrrobcuid libra de temblores i a ts qiics^pcfeerf. "^ ' ' * E1 mifmb die /queJos ponosdeacam, o cabecadel Perro q^uemada, y beudsfnali a fos qife les tembtanlshanos. Y los poJuos dlos dientes del Pcirranala mordedura del Perro, y aun de,qu quita l dolor dlos di5tes, yenzias. -' La hil del Perro mczead con micl> quita los

T>e loTinimaUs Terreas. M9 los nublados dclos ojos,y cataratasV jrfu lcfafe bcuida haze crecer los pelos,y cabellos: y irwS dizc , que la gordura del Perranfaa la podtaga> que es mal de gota, o de pics^ y el dlot de asorejas. ^ Auiceha dizc,que la fangre del Perro'no d? xa falir los cabellos,o pelos, qu vna vz fe aa. arrancado, i Yntaren aquella parte Con 4a dicha fangre: y lo propri;Oefa:iueGatfft0.^^^ . r Los meados del Perro pueftosencima del^ berrngas, las deshaze,y feca. Auieil. Diofcorides efcriue, q la leche del pimcr parto dla Perra impide>el crecer los^cabcllas deTpuesde quitados a nauaja,vntando taparte con la dicha leche. Mas dize, que la orina del Perro mezclada con falitre fana la lepra. : Mas dize, que el cliercol blanco del Perro yahccho,y cogidoen losdiasCaniculares , y aun fecado en el dicljo tiempo , vale beuido convino para retener elfluxodel vientre. Plinio efcriue , que para quitar la fuerza al* toxigo,y que no dae aquie lo aya beuido, no ay mejor remedio que la fangre del Perro. El mifmo Plinio dize,que la leche de la Per-

T 4fr

Jiftoria.y ffrimira parte

tztlpiimctfztto^ ptaicftaeri los ojos, desh2ios ubladQSyy aclara ia viftary pucfla cnlas ore|a5> a($i caliente como ale de las tetas,quita el.4plor,ypefadmbre dells. M as dize, que vgiendofc la cabera con la gordura, o meollo de los hucflbs del Perro, ttataasJetidr?5. Ai as dize en ellibro 30. que la piel del Perro, embuelta en quaquier dedo de los de. la jnaflojmpide toda diftilacion de la cabe9aMasdi^e, que yntandolos pies con lahiel del Perro,quitar el dolor por puntos que pro uienc de ni al de gota. Aiasdize,qae lorina frefca del Perro,fana qnaquer genero de berrugas. Mas dize, que lamiendo ei Perro c& fu lengua qualquier llaga, la Taar, porque es propriedad, y virtud de a dicha lengua, Iimpiar> cnxugar^y encarnan El Pctronacc ccgo,y es animal, q por roer vahucTo perder la comida, y aun la paz, y * aniiftad de fus padres.
tf r> la amiftad.y lealtad.por ocafian del Trro.

Tp Ntrc todos los animales,el q profeTa mas "*^ amiftad ,y lealtad con el hombre, es el Perro,

De UsjtHtmaltTerrefhres, 14^ ;, Perro.como fe echa de vcrpor los ejemplos q auemos dicho,y cadadialo vcmos,y tocamos con las mano>yfcsttafufidclidad,y amiftad, nue en muchos quilates excede a la de mu. chos hombres, aunque fean muy amigos, porloqualme parecido que eftar en fulugar. dezir algo de la verdadera anyftad. La amiftad,dize S.Chryfol>omo,quc es vna conformidad vinculada en amor _ S Auguftin dize, que la verdadera amiftad s vinculo,y atadura de todas las cofas. Ariftotel&dixo, que la amiftad, nocs otra cofa, que vna alma que rige dos corazones , f vncra<on,quemoraen dos cuerpos. ^ ^ San Auguftin dize, que la amiftad verdadera,es perpetua. El Papa PO fegundo, dixo, que la amiitad verdadera no tiene precio. San Grcgoriodize,queel buen amigo es o-uarda,y amparo del al ma de fu amigo. "^ El amig, dize la Sabidura, que es vn caftillo roquero, en donde fe defiende la honra del amigo. Todas las cofas, dixo Sneca, fe an de confultar con el ami5o,ma&primcto loes. Atu

141 f

Bifloriai yprmet port

A taamgo, diro Sneca, reprehndete en fccreto>y albele en publico: Cicern dixo,que cnlas adterfidades fe co* jiocen los amigos. - Efquino dixo, que entre los amigos no a de aucr mas de vn ,y vn no. Mermogenes dixo, que la amiftadfcprees cierta en la abundancia ^ y profperidad, y que entonces fe conoce, quando falta que dar. Dc2a Ghilo, la mitad de mi amigQ foy yo, y la mitad de yo es mi amgo,defuerte que a el de bufcar en mi, y a mi encl,pues ci es y o, y

yo foy el..
Hablando fan Gernimo con Rufino, le dezia: Qnandoencontrares vn buen amigo,fabe le guardar mejor que a Gernimo, pues no fe halla a cada palfo, y cucla mucho de hallar, y hallafe pocas vezes 5 coferuafe con dificultad, y pierdcfe fcilmente, y cobrafe muy tarde, y lcntefe la falta prcfto. Cafiodorodixo,que tatito fe a de eftimar el cnejiiigo que nohaze ningn mal, como camigo que no haze ningn bien. /Plutarco dixo, que las coas profperasayurx tan amigps, yias adaei;as los^p rueuan^.

De hs iAfmtes^ trrfeflres * 14 $ Quici aparta amiftades bucnasracrcc que el Sol fe aparte del.Ciccron. En ambas fortunas, dixo Plutarco, es dulce cofa la amiftad verdadera. Snecad3^iS^^ue es mas jocunda cofa hazer amigos,qe-tenerlos: y q no tiene menos fuer ^a la bucna.amift^diquc el buen parcntefco* Gernimo Arbolanco cueta dedos amigos que lo fcrori tanto^que el vno confeT fer e l otro, por librarle de la muerte ofreclendofc ist clla,y qifo mas morir el,q ver morir fu ami go. Orefte fe llamaua el reo, y Pilades fue el que quifo morir por fu amigo Orcles. El mifmo Autor efcriue cncl lib.7.que am tanto vn amigo a otro, que muriedo el vno, el otro fe enterr biuocn el, por no verfe priua do dcla prefencia de tan buen amigo. O amiftad fiel y verdadera quto vales,y qua to puedcs,pues;cl Rey Alexadro por librar afu amigo el Rey Luis de la lepra q padeca, y bol uerlecncl Reyfto,de q eftaua priuadopor ella mat dos hijos folos que tenia,y con la fangrc dellosle cur dla dicha lpra,yfue reftituido en fu primer eftado y profperidad, cftimndo mas Ycreprivudpdc fufcijios q de fu amigo. "^ "^ ' Del
I-1V .

144 Hiflorh.yfriniefapane 4^ DtlvPimtpmHeBad por elTnroyyfus gran

prouechos.

1C L Perro, dizcn Plinio, y Auiccna, y otros *^ graucs Autores, que fue el inucntor del Tomito (remedio tan importante para remediar mi males)porque en fintiendofc con dolor de tripas, o embargado, luego acude a las ycruczitas del campo, y comiendo deilas, le mucuen el eftomago,y le prouocan a Vomito,, jr^afsi queda libre de fu pefadumbre , y embargo.Los antiguos,y auentajados Mdicos, con folo cfte admirable medicameto del vomito, curauan todas,y qualefquicr enfermedades, q de los tres humores dcftemplados procedan, excepto las que del humor fanguino fe engen-* drauan.Yno folo con el dicho vomito librau a los hombres de muchos, y muy grandes trabajos, y dolencias, pero aun les conferuaua la falud,y augmcntauan el viuir 5 porq alimpiandoei arca del depoito, y eftomago, de fuperfluy dadcs,y crudezas,de vifcoidades,y humores pefsimos, que alli fe gaftan, y corrompen, caufandovna infinidad, y variedad de enfermedades,queda elhombre librey exempto de todas ellas.nparticular el vomito^dizen los: axas

Be los .AntrnaJes ferrepres.

r)^c

nisdofkos medics:,quc fana todo df de ca bc<;a, y mal de jaqueca : impide eL temblor de las manos^aguza^y aclralavifta^libiade qualquier taftidio y pefadumbre del cftomago,delhazc el embargo, defopila las venas, higado, y baco Vretiene las cmaras, y fluxo'de vientre, aunque fean de fangrc-^nodexa criar piedras^hi arenas,quita pov puntos l dolor de hijada,impide la hydropefia, y opilacin : las qales dos enfcrmedaides fi eftuuieren confirniads , el vomito las deshaze ,el qual l fe tomkfdos vezes cadames,noay que temer ala pflacliGa,ni dolor de hijada,ni al mal de ricos, ri taripoco a la ciaricalnal infiafrible. Finalmente, cfte no conocido rerriedo^ Jr ilngulaiT medicina, curaias quartaras que proceden del humor melanclico ^y fanata^ tercianas , qac nacen del humor colrico 5 y tambin libra de las ebres quotidianas, que fon engendradas del humor flegmarico, y de otras mas agudas y terribles enfermedades, que por no fer de mi profefsion yui alargarme en la efcritura,lscallo. T o d o lo qual afirmay confirma el grande Medico y auetajado Hipcrates^ riaqvicafenteiTCiay aforifmoquc dizc: V'o-

' >

mitus>

i\6

Hijlora^y prmrra parte

imtus,vomitum curat. Que quiere des&ir^quc el vomito cura otro vomito 5 que es el mayor -fymptoma y accidente q?ie puede fobreuenir aleftomagoj luego bien fe lgue de mayor a menor, q fi el vomito impide y fana el mayor accidentC;y mas terrible mal de todos los malcs,que es el vomitar,y no poder retener en el cftomago cofa de Jas que come, o beue, que tambig fanara todas las fobrcdichas enfermedadcs,y muchas mas. Efto proprio pudiramos confirmar c5 autoridad de muchos y graues Autores, y Mdicos afamados, pero porque me parece que la autoridad de Hipcrates es fuficiente,callar Jas dems, folamentecfcriuir lo quedzey apunta el Patrn y Padre nueftro San Vincente Ferrer en el libro de fu vida y milagros : el qual quiricndo peifiiadir a los j;iombres, y aficionarlos al vomito de los pecados, porfcr medicina tan importante y neceTaria para fanar de las enfermedadesefpirituaJes,y conferuarnos en gracia y amiftad del Criador, dizc defta manera. Que anfi como para coneruar lafaludy vida corporal, aconfejan los dodos

JSledicosa los hombrcs^quc tomen el vomito cada

De hs afmales Teneflns. 147 cada mes dos vezcsjafsi tambin aconfcja el a tada vno de los Chriftianos, q vfen el vomito de los pecados , confefandolos cada mes dos vczes,para que anfi fe vaya curando las enfermedades del alma, y conferuando la gracia y amiftad de Dios nuelro Seor.
^f >^eceptadtl yomto mny importante.

XJ L Vomito mas eficaz, y mas prouechofo, -*^ fegunlos dodosen eftafac;ultad,cselfiguente. Tpmreys media on^a de Gera fin* pie de Gale , o vna on^a entera, conforme el fugeto de cada vno, en poluos , o en confeccin , aunque es mepr en poluos ^ y defechos con vn poco de vino blanco, los beuereys, y teneldos en el eftomago vnbuen quarto de hora,y luego beuereys vnabucnaefcudilladc agua cozida con lauor de rauanos , o de cfpinacas,o de flor de camamilla de vrgel,con vn tantico de vinagre:y en aueriabeuido, procurad de vomitar metiendo los dedos en la boca,o vnaplumilla mojada conazeyte ,y defta fuerte limpiando el eftomago muchas vezes, fanareys de todas las.cnfermedades naturales que dcnde los pies a la cabera os podran fu ceder. K De

148

HtftorUyy primera parte % Dequf^ hax^en los poluos de la Cera.

T> Ara que fe eche de VCT qiian imprtate es -*^ Ja Gcra de Gale,afsi para los nios, como para los grandes, efpecialmente i tienen gfanoslo lombrizes, dir las cofas que entra en ella. Lo primero y principal de la Gera,p Gerapicga>esel aziiiar,defpues entra canela^acafran^amalegajefpicanardi^afaro, xilo, balamo,y en fu lugarfandalos citrinos, que todos elos imples fon efpecies aromticas, y ponos confortariuosj y afsi confortan el eftomago,y corroboran elhigado; forrificando.y enfortaleciedo todas las dems partes prximas y principales del vientre. Notad lo que hall efcrito de la Gera en vn quaderno de vn grande Y afamado Medico que dezia ani. O Gera, Gera,que fuera de los Medicos,i el mundo te conocieraY nas abaxo dezia ani. Y fi a cada qunze dias la tomaran, no enfermaran. C o m o quien dize. Si los hombres te conocieran, y vfaran,los Medicos fe murieran de hambre. CAP.

jDff hs ^mmafesTerreflres.

M9

e A P I T V L O

VIII.

^ De a Zorra, y fis grandes trayctones.

A Zorra es aniaial aftuto, traydor, y caailofo. Tiene la cdicion del auc de rapia, por loqual dizcSanAmbroio^ que merece fer aborrecida, no folo de los hombres , pero aun de los mifmos animales^ como realmente Ioes,faluode vno,quele llaman Tiro, con quien traua amiftad, y hazc compaia por te'ner fu condicin. ' San lidoro dize de la Zorra, que nunca hazc choca ni morada propria para i,y nunca le falta^porque la toma y hurta de otro animal q

15^^

tiiflori^y primera parte

fe llama Taxo^ o Gincta,ccn cftraa aftucia,y engao, aguardado que cl Taxo no eft en fu cho<;a,y el la fe entra,y dexa alli de fu eliercol hazicndofe cmara : y quado el Taxo,o Gineta allcga,y fente el mal olor del eftiercol dla -Z'orra, fe buelue huyendo, y nuca lias bueluc afu morada 5 yconeftatraycionyengao, la 2'orratier.eaclohabitary retracrfe,finauerlo ella trabajado. De la Zorra efcriuc Conftantino vna aftucia y traycion harto notable , y es. Que quado tiene hambre, ladra como Perro, para que con tal ladrido, fe mueuan y leuaten los conejos; y con efte ardid defcubre la caca, ydatrascUa^y cogida,matafu hambre. Otra inucncion diabolica.de la Zorra cucta elmifjmoC6ftantino,yes,q quado muchoic aqexa ]ahambre,y no puede matarla con la traycion del ladrido q hazc del Perro , fe echa encima de los ^ar^ales para arriba, con la legua facada iiaziedodel muerto,y las auezitas fmplespefando que lo es,fe allegan a ella, la qual c5 fu acoftumbrada aftucia las coge,y fe facia. Otra aftucia diablica cuenta Eliano de a Zorra, acerca del Erizo, el qual en fintiendo <:erca de fi la Zorra^fc haze vn ouillo rcdodo:

D? los animales Terreflres. i<r y como no tiene lugar la Zorra de hazer prc* fa en el j por las armas tan agudas y penetrantes con que le arm la naturaieza,lo va reboluiendo,y fe le va meando encima por todas partes hafta q los meados allegan ala narjz y oceos del Erizo,y no pudiedo fufrir el hedor fe abre : y en abriendo, tiene lugar la Zorra de cerrar con cl,y matar fu hambre,
^r Hifloria de la Zona

A L propoito fe cuenta vna hiftoria> cau* ^ ^ tela,y traycion de laZorra,yes,q trayen do de noche cierto tendero vna carga de gallinas,y pollos,finticndo la dicha Zorra el ruy do y eftruendo de las gallinas, defeofa de guftar* las adelantfe,y pufofe como muerta en el ca mino por do auia de pafar el tendero^ y llegado a ella,penfando q era muerta, le dio vn ptapie echadola de aqui acull: y viedo que no hizo mouimicnto alguno,penfque del todo era muerta, y por gozar de fu pellejo, la ech fobrc el jumento y canaftas de las gallinas 3 y quando la cauilloa y aftuta Zorra vio fu ocai5,la empleo en matarle parte de las gallinas; y harta de la fangre^tom las de Villadiego,y a la q dio el falto^ech de ver el tedero fu dao,

K4

y la

; la; Wftoria,y primera parte V y la traccin tan difsimulada'de aqud aluto animaJ; yzk con razn fe dixo, no viuir mas el cenziJIo de quanto quiere el dobJado. Sucedi vna vez (entre muchas) que vn guila fe abati al fuelo, y cogi vna liebre,y apenas la tuuo entre fus vnas, quando alleg Yna2rorra, y arrebatle la liebre : cfcapada el guila, y agrauiada de la burla, fe remonto, y al puto e abati al fuelo,y dio fobre la Zorra Ja qual qued agarrada y prcfa fin poderfe vaJer,m defender;y viendo vn pafto la contierxda y debate que entre ellos auia', alleg finfer Vifto,y defcargandoles fu cayado, dio con todos en tierra, y anfi fe lleu las tres piceas, v a poca colla. ^ ' -En cierto pueblo vn labrador cri vna Zorra dende pequea, y era tan domeftica , que nuncafaJia de cafa: pero como dize aquel reinan, que a Jas vezcs trae el hombre a fu cafa con que Jlorejy quien malas maas lia,taide,o nunca las perder; fucedi, que eftando la dica Zorra fola en cafa, i con las gallinas : y con auer mas de cinquenta, no dex vna a vida.y temiendo la pena, y caftigo del dao que auia hecho,pufo tierra en medio^y nunca mas fue vifta. ' j_

J e los .^^jjgn tles Terreares. D

f5?

De otra Zorraxe cuenta vn cuento aftuto, y cngaofo, y fue, que entrando en vn corral de gallinas q elaua cerrado de paredes muy baxas a la parte defuera, y muy altas a la parte i de dentro 5 defpues que vuoVcidoafufaluo con las gallinas,degollndolas todas,no pudo falir, ni ponerfe en cobro por fer las paredes muy aitas. A efta fazon alleg el dueo de cafa,y viendo las gallinas muertas por el corral, y la Zorra que daua faltos por falirfe, y no podra, abaxfe el buen hombre por vn palo para darle fu merecido: y a la que fe abaxo, f^ie tan aftuta la Zorra, q le falto encima de las efpaldas, ydeallidi otro falto a.la pared,ymarcn, quedando burlado el hombre, firuiendo de bco y fcalera a la fagaz,y atreuida Zorra; p o r l o q u a l , o p o r o t r o femejance cafo a eft cdcuiefcriuir aquel antiguo refrn, qdize. Audaces fortuna iuuat, timidosqux repcllir. Efto es, a los atreuidos ayuda la fortuna, y a los couardesry temerofos defmpara. Y porque deftas hiftodas,cuentos,ytraycioncs de la Zorra ay infinitos ^ y feria nunca acbar,ni dar jugara otras cofas que nos cfperan, ferme'jordexarlasen el tintero, folo dir, q el

ci bueno de Sanfon, paradeftruyr todo vn tcr niino de panes,y.vias, y vengarfe de fus enemigos por vna tray cion que le auian hecho,fe ampar de las cauillofas Zorras,las quales atando las colas con las colas, y vn haz de llenlo paja entremedias de dos,les peg fuego, dieron por todos los campos de los panes, y vias de los Iilifteos,y como eft dicho lo abrafaron,y atalaron todo:de fucrte,q Sanfon tom por inftrumcnto de fu venganza a eftos animales aftutos, y enganofos, los quales fon comparados a los hypocritas fingidos,y doblados ; y notad muy bien notado, q la Zorra anda fiempre coixqueando,porq tiene la picr na derecha vn tantico mas corta q la izquierda, y afsi con razn fe dixo, que del animal fealado fe dcue guardar el hombre como del diablo.
^ Tropriedades medicinaJes de a Zorra,

Tp L azeyte frito con carne de Torra, dizc ^^ Aly,que vale para deshazer qualquier du reza de qualquier parte del cuerpo. La groTura de la Zorra frey da coa azeyte, vale para quitar el dolor de los dictes^ ]f de las orejas-Aly.

El

De las ^ttmjttes Terreflresl

l {j

XI agua en quien fe cozicrc lacatnc de l j?orra vale para quitar el dolor de las jturasi lauandofelas con la dicha agua. Auicena. La groTura de la Zorra, dize Auicena, q dcftilada en las orejas, quita el dolor dcllas. Los poluos del pulmn dla Zorra,beuidps con buen vino, fana a los qticnc aim de pechos. Auicena. El pellejo de la Zorra, es mas calicjite qel de todos los dems animales. Auicena. Los compaones del Rapofo fecos,y hechos poluos, y beuidos, valen contra pafmo,pcro piueuenel apetito de la Venus. Auicena.
De la traycion

A condicin natural de la Zorra,es fer traydora por eftremo^y de lo q mas ella fe precia, es vrdir traycione? , y engaos, y afsi diremos algo de la traycion,y aleuoia. La traycion,dixo Liuio,que es vna aleuoia injnfta contra e defcuydado,y libre dclla. No ay lugar feguro, dize San Ambroio,cn donde habitan traydores. No ay caftigo que fe iguale,dixo Cicern,^. yna traycion,y aleuoia injuU.

No

i^f

fllloa.y

primera parte

N o f puede dar fc,ni c5fian9a,dixo LiuiO;^^ al al que vna vez ido hallado en tray cien. Los traydores,dixo Marco Aurelio, que iempre entran con buenas palabras , y Talen con malas obras, porq faludan para en^anar^ prometen para no dar^y afleguran para matar. Di:o Vegecio, que haze mas dao a vezes vna traycion^y aleuoia^que muchas armas de enemigo^. Plutarco, dixo,que loseftratios, no deucn tener lealtad al que fue traydor a fn patria, y a losfuyos* Maxcncio dixo,que los tray dores, y alcuofo$,j^ los que fe huelgan de mezclar mal entre fus prximos, y parientes, pocas vezes acaban f en bien :que penfando auer galardn de fus fray clones, reciben fu merecido, que es pena, dolor, y calgo terrible. C A P I T V L O IX.
I

fl" Del Cochino.y fus pronechos.

. L Cochino, es animal feroz, mprudete,e iracundo, y de fu natural muy perezofo,y fu zio^ impaciente, y gru-

dor^

U los Ammales^erreflrtt.

i d o r , de do dizc el refrn : Quien quifierc n u d o , crie Cochino 5 dclqual dizeAriftorcIcs, q es incapaz de recebir difciplina, ni buen coftumbre,como la recite el Elefate, y otros animales: y fiempre fe queda fiero,indmito, y feroz; y el montes,es mucho mas feroz, terrible, y brauo que el cafero:cs fortisimoen los dientes, y fiprc eftan dcftinados a la muer te, porque no fon de ningn prouccho mientras viuen.Dizen los naturales, que x le vana ca9ar,y el ha meado antcs,o fi perfiguiendolo fucedcrmear ,que no le podran dar alcance^ porque aliuiada la vcxisa.fe bucluc erriblc,y

 t5 8 mfiorra.y primera parte fe hazc ligero, bfcando los-rfeos, y cu^ftas mas altas^pero i luego por lamaana antes de auer meado, los caladores le dan priefa, le cogern fcilmente. Con todo el cacador vaya muy fobre i,yguarde de errar el afalto,por que es terrible fu furia>y loscolmillos,nofon menos que puntas de azero. Si a cafo acierta huyendo a tomar la cuefta arriba, es canfar el prefeguillos: pero fi aciertan a huyr cuefta abaxo,preo dan con el entierra,y le rinde^por que como tienen las manos,o pies delanteros mas cortosq los traferos,luego dan de ocicos y quedan rendidos. Y i a cafo han de pafara liado algu rio, ellos proprios fe degellan co las manos,por tener las tan cortas. Eftos animales fon buenos para labradores, afsi para la prouiion y mantenimieto de cafa como para grangcar con elIos:lo vno porq no ay carne fi'cfca,ni falada q tanto cunda,y abuu de como la del tocino: lo otro porq enrrique* ccn la cafa de quien los cria, para intererar,y grgear con ellos,por lo mucho q paren i fon bien mantenidos,y procurados: y mas que paren dos vezcs al ao,y cada vez fete, ocho,y iHieuc^y algo mas. No fe deueadcfcuydar los

; Delos^ninirlesTerreflres. ffo que los crian en cafaren dcxarlos yr fucl tos,cf pecialmente fi el labrador, o el que los cria tiene hijos rezen nacidos, porque fe comer vn nio como fi comiefen faluado, y defto fe an vifto algunos exemplos, y experiencias 5 y no es mucho que fe coman los hijos genos^ pues teniendo hambre, fe comen los fuyos :y i no les tienen cuenta, o no les ponen vna ar golHta a las narizes, fon para derribar vna ca* fa, porq todo lo traftornan con los ocic^, o narizes, hafta defcubrif los fundametos de las paredes. Cuicne anfi mefmo tcnclles fobra damente proucy dos de cofas de comar, porq de fu natural fon tragones: y los mas delios, o an de comer,o dormir,o gruir.y fon t indomitos,e incapaces de correccion,y caftgo,co mo dize Ariftotclcs: q aunq los mat a palos no callan,ni fe corrigen de nada 5 y fon tan fuzios,q fu recreo y viuir es en el cieno; y t pe* rezofos, q fi puede comer echados,no le Icuatan: y allega a tanto fu pereza,q tendr hbre^ y hundirn la cafa de gritos por comer; y por no leutarfe,ni moucrfe,dan en gritar,haft q les trae la comida a los ocicos eftdo echados.

6Q

Hifloria^y primera forte

C^ Ventafc en el facrofanto Evangelio d V-^ SanMateo capituloquinto,vn cafoetranoque aconteci en eftos animaes imundos, y feroces (aunq de carne muy guftfa) y fue,q habitaua vn hombre de ios Gentiles, y Gerafeos endemoniado en ciertas cueu-as>y fcpul chros de muertos, y dealli fe falia por ios caminos con grande furia y rabia, cfpantando^y maltratando a quantos pafauan,fucedi>qae Chrifto Redemtor nuettro vuo de paTar por alli; y viendo a lefu Clrifto el endemoniado, alleg a el corriendo^y ie ador ^ y dando gradifsima* vozcs, y clamores, dezia: lefus liijo de Dios altifsimo, por Dios te adjuro, no me atormentes. Entonces el Seor mand al demonio, que falieffe de aquel afligido, y trift hombre^y aquel que todo lo fabe,lefuChrifto y Seor nucftro, prcgiiataiia al demonio le dixelle fu nbre.Y refpondi SaranasrLegiori me llamo(quc quiere dezir multitud) porque eran muchifsimos diablos, y rogau al Seor, que no los echaTe fuera de aquella regin. Y. mas le rogauan , que los dexafe entrar en los^ cuerpos de vn rebao d puercos qte alli aer-I ca uia. Y dndoles licencia el Redtor de la

^vida,

I>e los ^niyftales TerreflresZ

T (f r

vida, fe falkron c\ cuerpo humano, y c entraron en los Cochinos^ los quaes c5 eftra^ furia fe arrojaron al mar,que eftaua alli cerca, y nunca mas parecieron,ahogandofe al pie de os mil dcllos. Y como los Gerafenos enten* dieron lo que paTaua, viendo que fus puercos fe auianahogadoenelmar,por auerllegado lefu Chiiftoen aquella tierra, le rogaron que fcfalicfic della. Mirad porque echauan alefti Chrifto de fu tierra aquellos defdichados Ge* rafenos.Plegu aladiuinabodadnoechems nofotros a Dios de nueftras almas por otro ta rO;, o por otras cofas mas viles y fuzias que los Cochinos ; que bien ayaqui quefentir,yque Uorar.y aun auia que efcriuir;pero pues no es de nueftra profefsion^pafamos adelante.
# Hiflcrj^y cuenta drnofo Cucedido en Barcelonal

N la ciudad de Barcelona ay cierto linage ^^ de perfonas que fe llaman los Porcells, q qiiierc dezir en lengua CaftellanaLechones, tomado el apellidoyfobre nombre deftosani males gruidores, por cierto cuento y cafo q fucedi en la dicha Ciudad a dos cafados. El cafo fue,que cierta fcora de mediano eftado fcauiaperfuadido vna cofa harto fuera dcra* L zon,

l62

Hifloriat y primera parte

ZQn,y es, que le auian dado a entender, que lamnger que paria mas que vn hijo de vnavez, era fcal c adultera , y que auria tenido ajuntamicnto con mas de vn varon^y viendofe pre ada;y con muy grande barriga^temi de parir mas que vn Iiijo,porque no la tuuicTcn por lo que ellaindifcretamente auia imaginado,pcnfando fcr verdad, que las que paren dos, y tres hijos,o mas, f eran cafadas hazian mancamieto a us maridos. Al fin allegado el parto dcfta cora, fucedi, que pari nucue hijos todos %^arones, y dndole noticia la comadre de lo q paTaua, en continente la parida tuuo penado lo que hara para encubrir lu imaginada afrcnta(aunquc falfamente)y afsi perfuadi a la comadre, que difsimulaTc ,y no dixefle que auia parido mas que vn hijo j determinando facar del mundo a los dems.Con efta detcrminaci llam a vna criada, y mandle que tomaTc aquellos ocho nios,y los UeuaTe al capo fuera de Ja Ciudad,y los cnterraire^y licundolos dentro de vna efpuerta viuos para enterrarlos, a la que falia de la Ciudad encontr la criada con fu amo, y preguntando adonde yua, y que llcuauacn aquella cpuerta^refpondio en fu lengua

T>f los animales T*r*'*irps^

165

lengua Catalana, dizicndo: Scnyor porte vns PorcelISjde do tomaron el apellidoy fobrenbrede Porcells. El amo deiTeofo de verlos, abri la efpuerta, y hall los ocho nios muy hermofos,aunque pequeos y defmedrados:y viendo la traycion y maldefigno^luegoprefu mi lo que podria fer, y preguntando a la cria da fi fu ama auia parido,refpondio que fi, dndole larga cuenta de t o d o lo que paflVia, y la caula porque los Ueuaua a enterrar. Entonces el amo como a padrey varn dicreto, los dio acular fin fer fabido, nifentido de nadie, mas que de la criada a quien mand;y amenaz para que no decubriefe lo que'auia paflad , com o de hecho lo cumpli. A cabo de tres aos^ el dicho padre en cierto dia mdo aparejar vn blcnne banquete, fin faber la muger paraquiS fe preparaua tal comida ; ya que todo eftauaa punco,hizo venir los ocho hijos con fus amas, in ocios que plrael propofito auia combidado Y fentados alamefa, comencelpadre, a declarar la caufa de aquel combite , y lahiftoria de aquellos ocho hijos que con fus amas auian venido, de que n o poca afrenta, efpan* to>y juntamente contento recibi la madre.

La

por

104 "'Pofia,y primera Parte por vcr,y entender que aquellos crl fus hijos aquien por fu faifa imaginacin a penas fue ronnaci^os quandolos tuuocondenados a n,uerte..Y el padre n,and,q a todos los ocho nios los llamafs de alli adelte los Porcellsy oy en dia fe llaman anfi los decendientes' dellos,porioque la criada dixo quando ios Jleuaua a enterrar,diziendoquetrahiaen la fobrcdicha cfpucrta Porcells.
q Tropn'da<fes medicinales del Cochino

J^ Ntre todas las carnes que tienen el pelo .^S"do^laniejor,ydemasguftoesladel tocino. Columela,Crecentino,Ladancio. Herucra^y Plinio,fon Autores de las infrafcrifas propriedades.

Lagordura del tocino derritida en vinasre y defpues lauada con dos,o tres aguas, vale pa' ra quitar el dolor, y ardor de qualquier que- " madura. ^ i H'^^ E fahin del Puerco es bueno para madurar y ablandar toda hinchazon,y apoftcma. 1 dicho ahin,o gordura mata los piojos v Jiendres de la cabc9a , y de qualquier otrk parte. Lacnxundia irue para infinitas medicinas

' ^

y gui-

Be los anmales Tcrredres.

15 ?

guirados,y dellafc hazccl vngucnto que firc para tantos males. l tutano de lasquixadas del puerco^quita cl dolor de los dientes, y muelas. La gordura,o fahin comido crudo,vale cotra toda ponzoa bcuida ^ y contra el azogue, es principal remcdi0,fi luego le toman. La piel de los laualies, es muy linda para nielas de capatos, y para tiempo enxuto j que para quando Uueue no vale cofa. La orina del Cochino mezclada con azeyte rofado, quita el impedimento del oyr, y qalquier dolor de las ore)as,y deshaze laspicdras devexiga. El eftiercol del lauali feco, hecho poluos,y bellidos con vino,reftrien las cmaras, aunq feandefangre. El pulmn del Cochino comido , quita la cmbriaguez,y la impide. El fahin del Puerco, es bueno para fanar, y cenar las llagas antiguas. El eftiercol del Puerco frefco puefto caliente en la parte que ay fluxo de fangre,la reftre,y detiene que no falga. j ^ cerebro del Cochino fana los carbunclos. Ls Muw

i66

flflortay

y primera parte

Muchas mas proprcdadescuratiuas, y pro* uechofas tiene eleanimal gruidor, las quales hallaran en los prealegados Autores : aora fobmentc dir vna mas^porque ellosla alaba, y encarecen mucho^y esrquc i vuicre pcfte coirmada con landres,dizen los dichosu.torcs, que vn.ten muy bien la landre con el fahin^y la cftriegucn con vn pao de lana caliente,y matara la ponzoa fin paTar adelante,ni tener pe lgroel paciente.
^ E>t la Trrexa^por oraton del Cochino,

T ) Or auer notado en eftos animales gruiJo-*^ res tanta pereza, me parecido dezir algo della, para que echando de vei los daos que caufa,huygamos dcUa. Lapereza,dizeMedina,que no es otra cofa que vna floxedad,y dcfcaymiento del coraco, la qua! es origen ;, y principio de todos los yicios;y es t acabado y venenofo cfte detelablc vicio, que todas las obras buenas, y fantas dcfhaze,y caua puilanimidad,y derefperacion. La pereza,y negligencia, dize S Gregorio, que haze de la virtud pecado. Los efedos principales de la pereza, fon. mucholiablar,poco obrar,y mas murmurar.: '

ta

De los animales Terreflresl

T6J

La pereza iempre fuele traer al que la mantiene a miferablc pobreza,y defdichado fin. La pereza^dize San Bailio,que llempre an* da con la malicia. Dize San Auguftin, que la pereza ,y laauaricia de cotino andan en competencia. San Bernardo dize,que los floxos.y perezofos, en las buenas obras lo fon mas, y nunca fe acompaan a la oracin. El omnipotente Dios,y Seor nueftro,dixo por Hieremias -.Maldito es el hombre que haze mis obras con percza^floxedad^y engao. Biasdixo,qucla pereza es madaftra de las virtudes, y que es vn pozo donde fe ahogan todas. C A P I T V L O X.
% Dtl Cierno y y fas propriedades,

Egun Ariftotcks,el Cierno es auifado, y prudente,y mas que todos los anima' les difcreto,y ligero,y por eftremo temerofo, yefto procede fcgun el mifmo Arif- toteles , por tener el coraron muy grande, -cl qual dize , que todo animal que tuuicL4 rccl

i68

Jiflria, y primera parte

re el coraron mayor de lo q requiere fu caerpo^fer temerfo,y quanto mayor mas timido,yquanto menor mas atreu ido, pero muy incoiiIderado,y temcrariO:,enojadizo^y arrif-* cado. Ele animal tiene los cuernos ramufculoios, yeftoslecomicncan a alir en tener dos aos, y hafta eys aos le van creciendo, y fliendo cada vn ao dos ramos vno encada cuerno^y de all adelre no le fale mas ramos: bien es verdad,quc crece en crafsitud: y entre todos los anmales, el Ciej;uo folo muda los cuernos^tornanclolc a falir de que. no poco c5tento.

LelosJtamalet Terreflres. t i?^ xcnto,Y alegra recibe. Todos los animales,y el hombre con ellos tienen debaxo la lengua vnneruezito comogufano,y efte le tiene el Cierno en medio la frente.por el quat la hembra viue-mujc^tormetada. Quanto el Cierno, y la Cieruafe efpantan, y cernen de oy r la boz de la Zorraj tanto fe huelgan, y aTeguran con oyr labozhumana,efpecialmente Ci oye catat co fuauLdad,fe va tras del que canta, y afsi los cacan con facilidad.Cuenta los naturales vna cofa eftraade los Cieruos,y es, q i fe barajan dos Ciemos, el que queda vencido , igue al vencedor,;y le va toda fu vida detras coniof fclauo,montndole fubjeccion, y obediencia, teconociendo en el ventaja,y fuperioridad.
f[ Hftovia del i kruo.

X Eefe en la hiftoria,y vida del fanto Gil * ^ Abad.que huyendo de la eftimacion de los iiombres, fe apart del bullicio,ytrato humano ^y fe entr en vn deierto^a eflbtr parte del rio Rdano q efta e& Francia, en donde hall vnacueua,yjunto a ella vnafuente de agua muy clara,y vna Cierna que eftaua cabe la fuente, y moftrandofc muy alegre y contenta de ver cnueuohuefped, fe humill al fanto Gil,

17

Hlflorh, y primera pdrte

Gil, el qnal determin quedarfe all con la Cierua- El fanto Abad paflaiia all fu vida, comiedo rayzcs de yeruas en copa ja de JaCieriiajaqual muchas vezes le daua de fu leche,y con efto pafo algn tiempo empieandofe en oracin,^ ctemplacion. Sucedi, que el Rey que a lafazon Reynaua en Francia fali vn dia acaca,yfus perros encontraron con la Cierua compaera de San Gil, y ella viSdcfe acofacia de los perros, acudi a la cueua do eftaafu hicfped haziedo oracin, y echcfeJe a los pies como pidindole ayuda,y fauor en aquel peligro., Vindola el Santo tan temerofa;y efpatada hizo oracin por ella, rogando al Sef or la Jibralfe^y afsi fuc^ que los perros no ofaron entrar en la cueua, y ella qued libre : y aunq no cntraro los perros,ni allegaron de bue pedazo, pero dauan ladridos hzia la cueua : y allegando el E cy c ios cacadores,y no pudiendo pa^ faral cueua por cjerto impedimentoqauia c vn grande bofque:vno de los caladores tir vna faeta hzia la cueua por ver lo que dentro auiaque tanto fe deshazian y ladrauan los perros, mirando all, y con ella hiri al fanto Gil Abad. Fueron ropicndo Ips cacadorcs camino

por

De los anima^f^ Terrieres.

171

por media de la efpeTura hafta llegar a la cucua,en donde hallaron al Santo varn hcrido,jr a la Cicraa echada a fus pies, por cuya caufa fe figui grande prouecho al Rey, y a los naturales de aquella tierra ,y mucha gloria a Dios nueftro Seor que fea para fiempre bendito, y alabado en fur fieruos,y ieruas. Amen. Los Ceruos tienen efte inftindo, y amor natural entre fi;que l an de paTar alg arroyo^ o rio grande,fe valen losvnos alos otros,defta manera: que paitando vnos empos de otros,el fegundo arrima fucabeca a las nalgas dcLprimcro, y el tercero a las del fegundo ,y elquar* toaltercero,y asi los dems.Y quandoclquc lleua la guiael canfado,fe haze poftrero,mur dando el puefto,focorriendofe con amor^y dif 1 crecion vnos a otros.Sucedi pues,quc paan do vnos quant:os Cieruos de la fuerte que aucmos dicho por vn rio caudalofo: al mejor que cftauan pallando , y en medio del rio a vno dellosfelolleuiel agua,y vindolos dems que no le podan focorrer, fe arrojaron todos al agua,dexandofe llenar della, y fe ahogaron, queriendo mas morir que faluarfe, viendo perdido al coinp^cro^. <: Efcriuea

I ' 17*

Hijloria^y primera parte

Ecriucn los naturales, de los Ciemos, que tienen eftrana ogeriza,y enemiftad con Jas culebras, tan toque van a bufcarlas cauernas,y agujeros ddcellas e retraen, y ali efcruan, y gimen hala que Jas Jiaz faltar, y a bocados^ y entre los pies las matan : y en acabando de matar alguna culebra, faltan co ligereza a buf\ car el agua clara por temor de algn veneno, * y bcuiendo deJla defpues Ja vomitan, y afsi facuden de i el veneno, i a cafo la culebra lo rema. Al propolto efcriue vn Autor de cierto Cieruo, que citando maltratado vna culebra, teniedola entre los pies,ella rcbli,y aiole vn bocado del ocico mas alto al Cicruo.-y deftafuerte aida la culebra, el Cierqo d^ua boes, y faltos, fin poderla defafr,y viendo de jexos a vn hombre,fe fue para el ccJiandofeJe a cspie5,y el hobre entendiendo Jo q queria, facvncuchillo,y corto la culebra junto a Ja cabe^a,y el Cieruo qued libre: y fue tanto el contcnto,y agradecimiento que tuuo,queno quifo jamas dexar al hombre, y afsi fe fue con ef.-ynoay que marauillarfe defto, pues el animal que mas quiere la amiftad, y familiaridadE dcj hombre ( fuera del Perro) es el Cieruo, y mucho

De los anlmahs Terrrftres.

i yi

xnucho mas l canta^ o tae porque es amicit fitno de oyr cantar^y fentir mufica.
% yropriedades mceticinaft^ del c itruo,

"P N el coracon del Cieruo a la parte nicC^ tra,fe halla vnhueTo (cofanunca vifta^n leyda de otro animal) el qual hecho poluos,y bcuidos con alguna agua cordial^quita del todo cJ mal de coraron, y difminuye el humor melanclico. Afsi mifmo valen los, dichos poluoscontrafluxode fangre,y almohanasPiateario. El que truxere coigo el cuero del Cieiuo, dize Efculapio^ que no tiene que temer a las culebras^porque huyen con folo fentir el olor del. Dize el mefmo autor^ que el meollo del huefodel Cieruo,quita todo dolor,vntadcfc laparte que duele,conel. El quajo del Cieruo, dize Haly, que ciuindo,vale cotra la comida de Jos hongos ; y mas dizc,que la orina del Cieruo^quita el doler de las renes, faca la ventofdad del eftomagO;y de losinteftinos,y au fana las llagas de lasorejas. La eftremidadde la cola del Cieruo ,d2C Auicena , que toda es veneno, y f alguno la comiere, le caufar grandes vafeas, y agonas en

174 Hiflora^y primera parte en el cora^on^y poco a poco a m u e r t e ' El pulmn del Cieruo fecado al humo dla chimenea,)^ defp'ies hecho poluoS;,dizcPl!n o que mezclados con m i e l , y romadoS;, fanan la tos y afma de pechos por antiguo que fea. El quajo del Ceruatillo, dize Plinio, que es principalifsimo remedio para el mal (t madre. Los poJuos del cuerno quemado del Cieruo, dize Plinio,qiic beuidos^fanan el mal caduco, y mezclados co vinagre roado,dizc el mifmo Plinio,que quitan marauillofamentc el dolor de la cabcca, ponindole en cJla vnos paitos mojados con el dicho vinagre. Mas dize, que fon buenos los dichos poluos, para cmblque cer.y limpiar los dientes,y aun quitar el dolor dellos^y para refirmalios fi fe menearen, porq aprietan las enzias^y las encarnan. Valen para los reumticos^ y caufan reprimir el fluxodc fangre. Finahnente, dizC;,que bcuidos c vi.no bJanco,enxugan;,y fanan la tina de la cabera: y mezclados eftos poluos con vino blanco, quitanyfananquaiefquier polillas, mojndolas con el dicho vino. Plinio dize,q el cuerno derecho del Cieruo es eficacifsmo antidoto p y remedio para mtKi dios males. Arif-

De los animales Tcrreres.

t y^

Ariftotclcs cfcriuc, que el Cicruo cfcondc quanto a el es pfsible el cuerno derecho de los que le van a ca^ar y prender, porque por inftindo natural conpce que le periguen, por caufa del dicho cuenco derecho. X^ L temor es vn miedo conc;cbido en el en-^^ rendimiento, por ocaion ac algn mal prefente,o futuro.Inris. ' El que temiere aDios,dzc Salomn, acer* taraaferuirlc. El camino de Dios, dize San Gregorio, fe comienza portel temor, y por el fe allega a la pcrficion. El que efta fin tcmor^ dize Tertuliano, que carece de verguen^ajV aun de emienda. El temor diuino,dize SanGregorio,cs fun* damento dcla Fe. El temor fin cfperan^a, dize San Augulin, que es caufa jde defefperar. Santa cofa;yprouechofa,dize Sa Bernardo, es viuir con recelo y temor diuino,para alcanzar la gracia de Dios,y conferuarla. La verguen^a^dixo Tcrencio,que es de h o bre libre^y el temor de cfclaup% E

D^i temor^y fus prcucchos y daos^for ocafon del Cierno

jj6

Hijlria, y primera parte

Eltcmor,dixo Titoliuio, que fcmprc vence a la vergenza* El Perro temerofo, dize Cicern j que con mas furia ladra que muerde. Ariftotcles dixo,que todo animal que tiene el coraron grande, nai;uralmte es temcrofoj y fi le tiene pequeo,mas de lo que fu cuerpo requiere,es atreuido, y defuergon^ado, y aun temerario, como ya lo hemos efcrito en otro lugar. S Augufl:indze,queelquc ficmpre teme, llcmpre viue atormentado. Pocas cof?iS, o ninguna, dixb Qujntiliano trie aefcto el que fempre teme. Cafa da para ncgar,el que pide con temor. Sneca. El que teme a Dios guarda fus preceptos,y anda fcguro^ viue quieto, y duerme a bue fueo;pGe in rccelo,yalcancalo que quiere, El que reme a.Dios ama la verguenga;Vuc recarado^y igue la humildad, aprende lo que quicrCjV viue defcanfado. El que de muchos es temido, de fuerza ha de temer.Periadro. ' . No es bien^ dixo Publio temer lo que no fe'

puede

lelos jinimaUsTerreflres. tyj ucdc cuitar, fino rcccbirlo con animo varo nil^ycsforcado. En grande peligro anda el que viuc fin te* mor,dixoMexias. Cicern dixo,que aunque fon muchas cofai las que amamos,pero que fon muchas mas las q tememos^porq el amor con facilidad fe muda,pero el temor con dificultad fe aparta. El q anda entre enemigos, dixo Euripidcs fiempre anda lleno de temores y recelos^y afsi dizcefte varn (y con razn) q u e q u a n d o n o vuiee otra caufa,por fola efta auiamos de pro curar el no tener enemigos,quanto y mas^quc ay infinitos refpetoscn efta vida , que por el nacnor delloj dcuiamos procurar el amiftad con todos ,y el principal rcfpeto es el mandamiento de Dios nucftro Seor que anfi lo mada,i^orqiic a t o d o s nos conuicnc. . El q u c t e m c a Dios, tiene gran paciencia^ dafe a la.oracion,y haze peaitcnciajticne deu6 cion, y figue la obediencia ^y refrena con prudencia fus pafsioncs* Bueno e s , d i z e San Bernardo,el hombre turbarfC;pcro no pcrturbarfe.

CAP.

.1

'x^8

WorW^y primera parte

CAPITVLO

XI.

*ii Dc ato,y [H5 aflttcias.

'^ Res diferencias de Gatos fe hallan oy' en Efpaa 5 los vnos fon Domcfticos 5 los otros fe llaman Cerulcs 5 y los terceros fe dizcn Gatos de Algalia. El Gato Domclico es animal aftuto, y naturalmente enemigo del ratn, opor mejor dezir amigo;y es lo tanto, q eft dos,y tres dias aguardndolo a la puerta del agujero por licuarle configo. Es animal couarde y atreuido: es couarde fi tiene por do huyr y efcapar: es a* treuidoy valiente quando fe halla apretado,/
^

r^

Dehs ^mmes Terrejhres.

i TJ

fn lugar cftrccho,y mas fino tiene lugar de pp crfe en cobro^, porque entonces mueftra las as y animo, forjado a natura, con tanto deucdoy corage,que al mas valiente y eftirado lazc temblara contcia, Y bienes mencfter q[ ftc apercbido el qquiicte aguardalle, y mas fi eft encerrado, y que no tenga por do huyr^ por lo qual le llaman en Itali a Leoncillo Domeftico^y con razn, pues viendofcapretado, pone en aprieto al mas valiente. Es tanto el contento que recibe el Gato qudo coge algi raton,que fino ay quien fe lo impida,jucga c6 cldos,y tres horas,y hazc tales, y tantas moneras de plazcr, que es contento el rato que le dura hsfta q entiende fer muerto, y entSces lo cntierra en fus entraas, y cmelo con tanto gufto,como fi fuera pefcado.Tienc los ojos tS cryalinos,que rcluzcn a lo efcuro,como car* bunclory tiene la vifta tan aguda y pcnctranf e> que tanto vce de noche y a efcuras, como al medio dia: y tiene otra propricdad en los ojos y cs,que al crecer de la Luna,le crece las nietas dellos,como laexperiencia lo demueftra. Eftc animal, es muy tratable y halagueo>i o blandura y halagos le trata: pero es terrible Ma id

fm

fllloria\y primrdt parte

indmito, c intratable, fi por fuerza, y con a < pereza le quieren regir.No fufrc car atado,n cnccrrado^ni apretado, antes fe matar, y hari pedacos,que permita atadura,ni apretamiento en fu cuerpo, ni garganta. Las vas del Gato a dems de fcr agudas,y penetrantes, fon vene nofas;y aunque las heridas no matan,pero caufan mucho dolor, y vienefe a emponcoar de tal manera, que no acuden c5 vn poco de fai, o vino, baila a perder vn d e d o , y mancar vna rnano, como yo lo he vifto. Tienen la lengua muy afpcra, tanto, y masque la piedra tofca. Esgolofo por eftrerri,y el que no lo es, no le tienen por bueno para ca^ar los ratones, Y c fcr tan terribles, y valientes en las ocafiones q auenios dicho, i les arrancan los peles largos que tienen junto a los oceos que ruen de bigotes,pierden del todo el animo,brio, y fortaIcza.y fe bLcliienmuyfloxosy couardes, tato^ que ni ann para los ratones aprouechan. Son inimicifsirnos de tocar el agua con los pies, y aunque tenga mucha fed, dexar debeuerpor n c mcjnrfclos : y entre los animales, ninguno fufrc mas \?. red,y hambre que el Gato, y es con^x^ refrn; y muy antig UO; quando vecn a vn

Be hs y^mmales Terreflfes,

if i

ombre harto de miferias y enfermedades, y 4 nunca.acaba de morir/le dizenquc tiene ierc Imas como el Gato, que es lo mifmo que dcr,quc tiene mucha fortaleza, animO; y fufrimiento como efte animalejo.Es tan limpio de {facofecha,quepara hazerfc cmara bufcael lugar nias\:fcondido y apartado del trato comuny ordinario , y bufca la tierra mouediza para defpucs podello cubrir, con ella, porque noCc icntaelmalolor.O limpieza y comedimiento admirable deLGato, pues no fe cont* ta con aucrlo cubierto, fino que lo huele vna .vezyotra,y fi toda via fente que huele mal,lb tornaa cubrir ,y a tapar hafta que poco ni mucho fe fienta. Pues quien no fe admira de aqlla virtud y propriedad natural que t i e n e , q por alto que cayga, y por cerca de tierra jq lo eche, iemprc cae de pies: y aora lo echen de cabcca, aora de egaldas , al punto buclue los pies para abaxocon eftraa promptitud y ligereza. O adrnirable fymbolo^ y figura efta del hombre jufto,quc por mas que le fuban,o abatan^jamas fe le defuanece la cabe5a,y ficpre cae de pies:,y cfta en pie. O heroyca vittud del juftQ.que aun que cft muy honrado no fe cnfobcruece, y M 3 aun-

i 8t

tjlfl0ria,y primera parte

aunque ^c vea abatido no desfallece: y aora ef t rico,aorapobrc,contentQ ^ o afligido, fempcridcmipfeeft.

f Hfloria def Gar&

/"^ lerto Cauallero y Cegr principal tenia ^ ^ vn Gato en fu cafa tan inftruydo y bien mandado,que cada vez que ccnaua^ie hazia re ucr con hs manezitas vna vela cnccdida pueft o al ngulo de la mcfa.hazendole lumbre en lugar de candclcrory con eftc contcnto,dezia, y porfiaua que clartc,nduftria, y maa de los hombres,podia mas, y fobrepujaua a las obras y fuerzas de naturaleza. fte proprio Gauallcro tenia en fu cafa para Macftro de fus hijos vn cludiantc muy buen Phlofofo,el qual procuraua con razones perfuadir al dicho Cauallero l o contrario de lo que negaua, y porfiaua 5 y viendo que no baftauan argumetos, ni buenas razones , determin hazerfeio tocar con las manos, y ver con los ojos como la naturaleza era mas poderofa que toda la induftria, inge* nio,y arte humana. Para lo qual el dicho cftudiante procur aucr vn ratn viuo, y aguard a la noche quando el Gato eftuuieTc co la vea

en fus manos hazicndq lumbre a fu fe or en

U mcfa -,5 cftandaafsi, el Macftro hazia cocos al Gato c5 el ratn que tenia atado 4e vn hilo encima de vnatablilla,yquaudo el vi^queel Gato fe auia dado acato del ratn , y que fe le yu los ojos tras del, Colele encima de la mefa, yelGatooluidadodcla obediencia y arte ^ue le auian cnfeado, que era de hazcr lumbre a fu amo, di con la vela en el fuelo, y acudi a fu natural inclinacin, arremeciendo al ratonzillo,y cogindolo entre fus vf as, fe fue muy contento, preciando mas coger el ratn, que tenerla vela c5 que alumbraua a fu feor. Yafsiel Caualleroconfe{f,quc puede mas en los brutos la mclinacion natural, que el mgenio y arte de los hombres. ^\T N Macftro de Gramatica,el qual ley a en ^ fu cafa a ciertos eftudiantes, y por cicita ocaionquedefpucs diremos, dixoafusdicipulosconmuchapriefa,y a bozes altas eftc Enigma. Videntes Apcr currit , Gaudium portatj inonfucurritis fuper abundantiam > tota tequies deftruetur. Y viendo que nadie fe mouia por no auerle entendido, declarles el enigma , dando mayores bozes.

Eiftria.y primera parte

por el peligro que corria, dizendo : Ola eftih diantes^el Gato corre y trae fuego, fino focr icys con agua.toda la cafa fe dclruyra. 1 cafo fiie,que eftado vn Gato junto al fuego,fi^ le encendi el pelo, y intiendo qucoiari c dio a huyr, y cntrfe en vn apofento q auia paj3,yafside improuifo tralocandoel Maeftro los nombres a las colas, per la fenicjan<^a q ay en ellas, llamando a los elludiantes, Videntes.porque es cierto que los que etudian fabc, y folos losqtiefabenfonlosque vccn,y.afsi co razo los llam Videntes. Al Gato dixo Afper, por fcr lo tanto en la lengua como auenios dicho^y en las vas y dientes,y aun en la boz. Al fuego llam Gaudiumjquc^quiercdczirgozo, contento^y alegra^ y con razn lo nobr afsi, pues nos recrea la vila, y alegra las; entraas, deerrando nos el fri tan contrario a nuelra naturaleza.- fin ei qual no podria viuir elhombrc,nialegrarfe. Al agua llam, fuper abundaia, pues no ay cofa que mas abude eji la tierra que ella. Finalmente a la cafa llam, requies, quequierc dezr defcanfo, y con razn , pues nuetro recreo, aliuio, ypaTaticmpOjy aun el

viuir C regalo es en la cafa^anas f es propria. Q Trajr-

I^tf hSxAnmtUs Terreflres.

% TraycionrTadel<^rato. .

if

T^ N la villa de Ganda, en la cafa de los Pa" ^ drcsdc laCompaicide lESVS , faccdii> vn cafo en cierto Gato,harto notable,y cafiincreyble , y fue , qiieaucndo legado el huerto e la dicha Cafa , le entr vn Gato en lo m o u d o : y con f^r verdad, que todos los animales defta cfpecie fon inimicifsimos del agua, y de cnfuziarfe los pies^cfte no folo fe ios mojaiia, peroyua bufcado el lodo para mejor enlodarelos,por cierta aftucia,y traycion,que el bucfodelGato teniapenfada, como luego diremos.Efto hecho, el Gato fe fai del regado-, y fe fubi a vn apofento en que tenianel rrigo;)^ pelo en el m o n t n , coment con las manezitas y pies enlodados a coger trigo,y apretndolo bien fe fue al muro (porq\ie la caa de los dichos Padres efta junto a el) y pueftoel Gato patas arriba,con los pies, y manos abiertas leas de granos de trigo,que con el lodo Ce tenia firmes, eftuuo^defta fuerte cerca de dos horas, haziendo del muerto.y demonftracion del trigo,haftaque vino vna fimplc auezita,ypcaandoquc era folo trigo loqucalU paremia, le c o m e n t a picar, y qued picada, y prcfa del

i 8<t

Kllnria^y primera piarte

aftuto Gato; no fin grande admiracin de lot circunftantcs,que a ver el primer cafo, y trayciondel Gatoauian venido, notando mucho xnasclfcgundoy poftreroquecl primcro,aun* que todos eran para vn fin ,y harto graucsjr fentidos.
^ DelGtoCerual,

TJ L GatoCcrual es animal indmito,fia ^^ dexarfc tratar como el Domefl:ico,cl qual es tratable a bucnas,aunque a malas no ay auc nirfc c5 el, pero el Cerual,ni a malas,ni a buefias no ay amulad. Tiene toda la piel vionada, y manchada, y tiene alguna femejan^a con el Lobo,aunque el roftro, dientes, ojos, y nariz, iodoesdcGarojvee mucho mas que el Domeftico, tato que las cnfas folidas las trafpaTa con fu vifta,cuya lengua es femejantc a la dla ferpienre.y el cuello al del Lobo. Aduiertaelcuriofo.q lavifta.yojos delGa to Cerual engaado a muchos caladores, y paftres en las noches, penfanjlo q feria el animal q trae el Carbnculo en la frente. Y como el dicho Cato es tan fentido, que en fin tiendo xuydo bueluc los o)os,y cfpaldas, y defpare<c, afsi queda engaados en U yiap y bullados en

lasranoS

Del

Delos^tumalesTeneJlresl

i%f

^ Del Gato de ^Algalia, y como crian el licor^ y en donde>

Tp L Gato que llaman de Algalia, de quic fa* ^ can aquel tau importante licor, y fuauc olor,llamado Algalia,mas prcciadoque quaatos olores ay ac en el fuelo,porque es ta fuer* te,y penetrante, que traciende mas que todos ios oloros. Efte animal es de la hechura, y color de los Gatos Domefticos,aunque tienen la piel muy manchada.y al modo de los Gatos que Uamaa Ceruales-, Ion algo mas crecidos que losordr nariosry fi eftos los tienen bien mantenidos, y regalados, dan mucha de la Algalia, tanto que cada mes pueden facar vna on<a entera del dicho licor, que vale al pie de cien reales. De fuerte, que cada vno dcftos animalcjos puede rcntar,i cfta bien mantenido,ciento y vey ntc ducados cada vn ao fin los gallos. Crian efte licor,y algaliaen vnos bolfoncs que tiene junto a los compaones. Y para que den mej6r,y con mas abundancia efte fuaue olor, les hazen correr y faltar vn poco cada tres , o quatro dias,y con aquel mouimiento, fe hinchen los

bolcos de licor, y facanlo con fus cuchar i tas

f ff

Wflora.y primera parte

cplata, y dcftafuerte falc muy mas fuerte y penetrante el oior^y no hazicndolos corrcr,n altar,no traciende tanto la dicha algalia. Y es tanta la pena que fenten quando los bolicos cftan llenos> que de tres a tres dias, o de quatro a quatro noc losfacaTen y rcbentarian de iolor:y afsi qudo fe defcuydan en facarfeios, dan buelcos por tierra para que fe es cayga, y Taiga el tal humor;y olor, c\ qual fe faca muy buenos y auentajjdos ducados. Por el qual nteres hallaran que en la ciudad deXisboa cierto padre dex a vn hijofuyo vn mayorazgo de veynte quatro Gatos de algalia, con vn pauto^ y claufulapuefta en fu teamento,qne dczia Icr fu voluntad que aquel numero de Gatos fucfe por fu heredero, y fuccfbres augmentao,o almenos conferuado,y no difminuydo, fo pena que en faltado vn folo Gato cl dicho numero, etunielen obligados a perder, y pagar tres mil ducados al hofpital de la Miferiordia,eI qual eft dtro Lisboa. Y por no perder aquel bocado,Ye hallan en la tal cafa, y herencia de ordinario treynta Gatos que hazen de renta los tres mil ducados, y algo m a s , in Josgaftas del imantenimiento de muy buena carflc

J^e los .Animales Terrefires.

89

carne y regalada que les dan, porque quanto mejor es el mantenimient o, mejor^y mas fino falc el algalia.Ei qual licor es muy importante para quitar el dolor,y a quietat el zumbido de lasorejas,y para mil adobos de gutes,cueras, y otros veftidos. Y notad,que la ropa que cftuuiere tocada dcfte olor^no fe polilla.
^ TropriedAiles medicinales del Cato.

C Olas dos propriedades medicinales delGa ^ to he hallado en los autores graues, y fidcdignos,quefon lasfiguientes.^ * Efculapio efcriue, que el eftiercol del Gato hecho poluos,y mezclados c5 vinagre, y lauoc de moftaza bien picada cura marauillolamente la tina mal cai incurable. Haly efcriuc, que la carne , o piel del Gato, afsi frcfca, y caliente , aplicada a las almorranas, las marchita, y quita del todo el dolor :y anfi mefmo tlize ,que aplaca otro qualquicr dolor. Los ricosy auarientos an hallado otra propriedad en el Gato,y es que dizen cr muy bac na lapiel para meter ;y encerrar en cila dineros. Del

!'

Todos es notorio el fobrado amor que nene el Gato a fus hijos, pues es cierto Q por tanto quererles fe Jos come, afinque nadie fe I os hurte, por cuya caufa diremos aleo del amor terreftre,y fenfuaI,con autoridad de , dolos,y fantos. EIamormundano,dizc Plutarco, que c$ vn oluido de la razn muy cercano a ja locura. El amor t<wrcnoes amigo de nouedades,v falfador de promefas; es enemigo del defcan. fo,yperfcguidordelfofsiego,es cayda de dichoos,y polilla de afortunados;es jaula de loeos, y rea de defuenturas. Finalmente dize Marco Aurelio, que es principio de miferias, yeftremo de defdichas. El amor guiado por torpe,y fcnfual apetito tracal^hombre a defdichado,y miferablcfin.
OuidiOw

J j5 ^iora,y primera parte n Del amor, terrejlrr y mundano, por ocafioa del iroto.

Efte amcdcfuaria como nio, caduca como viejcy guia como ciego. Marco Aurelio. El amor es vn no f que^embiale no fe qui. Tiene por no f donde, engendrafc, y r o f comoj

jnoj fcntcfcy no fe qiiandos'Contcntafc,/ ne { con que: finalmente mata, y no fe porque. Ouido. Efte amor es vn fuego cfcondido, y vna a* gradable llama: es vn fabrofo veneno,y vna muy dulce retama^ es vn alegre tormento,y rna guftofa infamia: finalmente es vn penetrante hcrda,y muerte que prefto acabaEn el punto que vno ama las cofas terrenas, es cierto que luego empieza a temer. En el amor mundano no ay razon,orden>ni firmeza. * El verdadero amor, defticrra todo temor, SanGeronymo. Los efedos del amor terreno, dize Sa lun Climaco, que fon difsipacion de bienes, debilitacin de fuerzas ,obfcuridad de ingenios, y priuacionde libcrtad.y de fentidos. Solo el que ama fin inters, fe puede dczr verdadero amante. Erafm-

CAP;

Ifl

Mllom,y primera parte

C A P.I T V L O

XII.

^ Del ii :"},)' fi4S pro a e chos

L Bueyes anima I pcfado , pero muy neccffario al viuir^ y ucfcanfo de los hombres,pues no folo {Q aprouechan del viuicndocn qualqiiicrocaion q fe ofrezca de trabajo, y cargo , pero :un dcfpues dcf muerto fultenra,manricne,y confcriia nuefTro viiiir, matndonos ]a hambre con fus carnes, Tr-]icndonos de TI pellejo para mil ocafiones, y enciosque :^^ ofrecen a la vida humana. 3e fuerte, que con razn fe podria llamar el ELICV compaero niieftro y muy necelario, pues lo c& con todos ios de fu cfpecie, y muy

fcontinuosTcn el trabajo , como fe'fccha de vct en Italia, en Francia,y por todaCaftia, y en otras muchas Prouincias, que cafi no & ren de otros jumentos para fus labran^a^V y bargas que Bueyes: y aunque no fon bu4l^a*^ir^ uar carga, pero fon valientes par^ it-fflae carros, y carretones > qie no es p^tro- liuio ;y defcanfo para ios hombres i Y.teig^ra ri^q el demonio como a enemigo de^eftro bien, y prouccho,inuent et).uego pef^do dToros, y correr de Bueyes,pata que afslsdeftripaTen hombres,y los hombres acbfi/y cofumieTen tantos Bueyes,yTorpis,co*mo lacaa dei mundo.-y efto vi^i^e de terierlDs, y eftinlarlosen menos q los antiguos, pues uia edicto, y mandamiento: que i alguno mataite a]gua Buey maliciofamete no le coftaflb mchos qu la \da:y acra en cftos tiempos fe tiene por hazaa, y valencia matarlos en vntn.peligrcfo -plazer^jComo es el que llaman jucgd dTroS. .YiauBe eftos animales font;^iibraus,y malicilo^ como en el coflb prece,5 porque ^losiniEa.lan,-prpican,y fuer<jan a quelp Xcanooiias garrocfes ,'y agu jones^que les ar *tx>jani^y oporqtve cffbfcan inciidos, fin N fo-

19^4

Bfli)fifyy primera parte

'

I !

forjadip^ ; f <!s cofa de confidcracon ver cl a ^ j?iiftad,y;cQjformidad que entre ellos fe guan da- Pu<;s.qu?do alguna fera^o Lobo quiere ha^eri-i^a^n alguno deljos es cofa de notar vei iomo ic.fe^^^ yne muela, popiendofc pnirfulp iT^alg^s con nalgas con las caberas a ueraen:forma de pelea, moftrando los cuernos a Ipjs^^ricmigos, y defta fuerte no tiene lugar e l L p b o , o fiera ppr do entrar ahazerla prefa, yflp&yidcilir ^ili deshazer la muela, y xircCiloria0:^ftito que el enemigo deiftido -piimerO; de fu intento. . La lucha,y:pelea dedos Toros entr fidze los quejo af;vi>llo,y experimentado, que csla mejor vifta de quantas entre animales,y fieras puede uer, porque dcxado a parte el ardid, y m^ifia, y la:s tray clones de quefe valen para po* dcrfc vencer el vno al otro,yfan de vna repoxtacion , y cilrao comedimiento, entre fieras nunca y^illo , y entre hom-bres pocas vezcs vfado,y e5qii!e fino los dcfparten delkicha,y fe hallan muy canfados, ellos proprioSte aparta, y arredran el vno del otro por vn rato, hafta q^ an dcfcanfado y cobrado fuereas,tornando de nucua iaomencada ucha^y pelea. Otra co^

l^e Us^Amm tics Terrefires^, ipf^ adizcn dcftqs luchadorcsToros de no menos; ;onidcracion quclapafada :ycs , que el que fCcc fe ya muy vfano , y contento al rebao lelas vacas, y fe queda con ellas manifeftan* io el plazcr^ y contento que tiene de la vito* ia:y el TojTo vencido, no foio fe ajunca con os dems fus compaeros,pero bufca el lugar yas apartado,y^ue aya buen palo paracngord;ir y cobrar mas fuerzas , y dcfpues boluer c5 mas animo y coraje a bucar al vencedor, y^ tprnandofcaverconcljqueda vitoriofo, y el c^ro fe va ardiendo en faa , bufcando los hbres en quien poder vengarfe,y vengado en alguno fe aplaca. " p \ Eftosanimalese cuentavna cofarara,y ^^ que parece increyblerpero porefcriuirla hombres graucs, y dignos de fer creydos la contar. Efcruen pues Crccentino, Abencenif, yPalladio, que i por fuerte fe perdieffcnjsabe|as,y no fe hallaTen cxambrcs, dizrS qiie fe puedcii aucr^y facar del Buey con abundanci;^4 V El modo,y tra^a de auer las abejas recitar^ como ellos I9 cuent,y efcruicnjauncju^Jar*

\ -

ip6

Bifortay y primera parte

co Vrron udor graue,dizc, que las abejas fe crian y auiuan del Bezerro muerto , y no dizc el como^ni quandorper Crecentino dizc dejf< ta manera:que aderecen vna camarica, o po, fento pequ-eOjquadrado^enxuto, y caliente,jr que le d el Sol ai falit^y.al ponerfe,y que tga vnas ventanillas c6 fus encerados que pueda entrar luz^y no ayre:y que i alidichbapofento Je barraren con cftiercol de Bucy^fer muy bucho. Aoradize que tomen v Bezerr qucr fea todo vrmcj de dos aos, y tnuy gdrdbiy atcenle las narzcs^y mtenle^apalos,' mli-^ dble muy bien los hucTos/Conqifc to le rompan las tnpas^ydcfque el murr,arsi caiei-*' te branle por todas las partes que quiferen^ mtanle por las abrtuas mcK'del rom^rc tomillo Y yertia br'ff , organo, axedrea /y/ falzcr.con otras yeruas de bucriolor, y tornen a cerrar las abertrasy agujeros que tiene ^ fsi dlas narizsVcb'nboce lai5 orjas/yboca^y pocfrah -dentro del apofehto muclia's de lasdctas^ yeruas por tierra ,,y por las patedes'j^ debxo^ del bezcrro. Hechoefto,cerraran muybifi^P apbferit, embarrdlo coneftiercbfdc'Bu*y, porque ti pueda ehtraf ayre^ ni fHr elbho j)-" calor

De los animales Terreflreil 197 calor que dentro vuicrc , con el qnal fe crian vnos guanos imperfetos fin alas,ni pies,y po* co a poco naturaleza les va engendrando , y alargando lospies^y alas^y vienen a quedar perfctas abejas. Mas adelante Abcncenif efcriue lo fobredicho de otro modo^y es, quc^faqucn la fangrc dclbezerrojhazicndole vn agujero en la garganta, y defpues coferan muy bien el agujero po do fali la fangre, la qual fe la tornaran al cuerpo,meticndofela por laboca,y dcpues le ataparan todos los agujeros de fu cuerpo coicndofclcsmuybicde tal manera que no pueda falir por ellos el baho y calor del cuerpo : y fi fuere menefter,embarraran los puntos c5 e cftiercol del Buey. Aora tendern elbezcrro en el fuelo^y mulanle muy bien todo a palos, con tal^quc no le rompan la hel,ni los intcftinos^ypucftoanficnla camarilla del modo q cfta dicho , ledexaran tres femanas enteras, al cabo de las quales abrirn la camarilla, porq falgatodoetbaho,y entre frefco : y luego La tornaran a cerrar muy bien como de antes^y al cabo de otras tres femanas hallaran todo el apofcntillo lleno de abejas hechas razimos N 3 que

198

Hiftora,y primera parte

que Van bnfcando por do falirfc ^ y ce tdi\ bczerro,folo hal lara los pclo5,cucrnos,y hucl fos mondos,y todo lo dems fe aura coucrtdi en abejas.Y mas dizeAbenccnif,quc de los fe fos,y de los meollos del efpinazo, fe engcndri las maeftras, q por otro nombre llama Reyes y q para coger las dichas abejas, tegan apareja dos fus corchos, y q eftn ^ahumados con floi de almendros,o rociados c6 agu^ miel, y pon dranlas bocas de los corchos a laspuerras de las venDanas,que ellas mifmas fe entraran b cando el buen olor, porque fon a hiicifsimas de buenos olores , y dela fuerte, fin trabaj, y fin alterado de las dichas abejas,las recoger. Por cicrto que me parece elo cofa digna c fer notada,y aun de aquello? que tuuiere pof fibilidad,ticmpo,y lgar.experimc^ada.Y porque no parezca dura cofa y fuerte de crcer^noten lo que paTa en el Afno muerto, del qual nacen,y fe engendran ciertos efcarauajos, que por tiempo vienen a tener alas, y huelan con tanta furia, que f aciertan al rolro de vn hobre,lc dexan bien lallimado, como lo experimentan los caminantes, y trabajadores del capo. Lpropriopafa enias bclias cauallares xnuei:*

fliucrtas,de as qalcs fe engendran VBOsmoCcardonazos con vnos aguijones ta duro&y fuer tes,q i pican a vn Buey Je trafpafah elcuero^ y no ay de que marauillarfc, pues dizc el PiiIpfofo: Que Corruptio vnius ci\ gcncratio alterius. Quiere dezir,que lacorrupcioade vna cofa, es caufa que fe engendre otra : y cfto vexnos,ytocamoscada Verano en las moixcas;, pues de las frutas, y otras cofas corrompidas y gaadas fe engendran tan tas,que nos facan los ojosjy afsi es comn refrn dezir: Ao de frutas,ao de moixcas. Y que muchocs todo lo dicho? pues no ay Verano que no veamos con nucftros ojos muchifsimas aues r\acer y engeu drarfe de los arboles c6 harta pefadumbrc y fa tiganueftra.Eftasaues fon los moixqui^os que fe engendra en vnas bolitas que fe crian etilos alamos blcos, q fi a mi fuera pofsible,los madar cortar todos , atrucquc q no criaran aues tpefadasy moleftas.Y aunque cftos animis)os no fe puede perfetamente llamar aes, c6 todo diremos adelante de otros arboles q en ellos y dellos fe engendra aues perfetas y muy crecidas,cuya carne fe puede guifar, y comer. Tpdo efto. dicho al propofito de qnc no nos N4 mar-

oi>

Vi^orUi y primera parte

' xnarauillcmps, ni pongamos en duela ^^quc del Buey muerto fe engendren las abejas, efpecial mente diziendolo tan abonados Autores,quc por dczirlo ellos, fe les deuc dar mucho credi* * to^.y np, manos a la experiecia, que es madre de dcfcngaos , pues es fcil de prouar y no jtnuy cprtofalaprueua. Otro Autor moderno efcriue otra manera de facar abejas mas fcil que las paTadas, y de menos cofta ^ y es, que fe tome vn vientre de Vaca,o de Nouillo, y afsi como fale caliente, coneleftie|-col y todo le nietanenmediode vn montn de fiemo que efte bien caliente; y muy bien cubierto con el mifmo eticrcol le tendrn all por efpacio de quinze dias,al cabo dlos quales hallaran todo el dicho vientre conucrtido en gufanos redondos; y dexadolos alli defcubiertos, fe vienen a alar2:ar, v criar alas^y quedan pcrferas abcjas^aunque dize eftc Autor^ijue en elas abejas no fe crian ReyeS;q dizen de abejas,o maeftras.
^Miinoriadfi Buey,

A Vnque delos animales aya muchas hifto *^ ^ria5>.y muy conocidas , y aun frequentadas en ios colbs^y juegos que dizen de Toros, ha-

haziendo brauczas y prcias en los hombres, m^t tando,y deftrocando aca,y. aculljy en muchas partes con dmeros ardides y maas, toda via dir folamente dos^ o tres cafos dcllos, por aucr acontecido en mis diaS. ^^ En el Ao 1561. fucedio vna hiftoriy cafo harto notable en vn Buey, y fue , que auiendo juego de Toros en vna Villa del Rey no de VaIcncia llamada Pego,facar6 vn Buey para correr en el cofoy pla^a de la dichaVilla en donde ay vnaiporchada, y vna efcalera muy ancha, por la qual iuben a la fala que dizen de los lurados, o Confules, y en la dicha efcalera fe fuben y retraen muchos de los que corre Toros, Avicndo pues embrauecido al dicho Buey, fe recruxeron a la efcalera, y fubiendofe el Buey por ella,los hombree acabaron de fubir hafta la falay apofento ,nopenfandoqueel Buey loSf-^i figuiera, como realmente los igui hafta h':^^ Uarfe con ellos en la fala de confe jo, en dond:'] no hizo poco dao.Y vn mo^o por libraife dc ' maldito Buey,fe acogi a vna v,entana,y afiendofc dclbaftimento mas a l t o , fe cftaua colgado,tcnicnd.o el cuerpo medio fuera, y medio dcntro^y vindole alli el Bucy,arremeti con furia

t Uflma^y primera parte :. furia para dctribark, y aleando el moigD Ib pies y cuerpo para arriba, cay el Buey por la ventana abaxo,y qucbrofc las piernas,pero no por tCo perdi fu braueza, ni coragc, p ucs c tartido ail cay do al^aua la cabera mirando la ventana dando muy grandes bramidos como que le pefaua por auer errado el golpe. Dentro de Valencia, entre otros cafos memorables que an fu cedido en eftos animales Vacunos, vno dcllos fue,que corriendo vn fojo Buey en la calle que dizen de Barcelona, cftiBiulandole> y puntndole vn hombre dende vna cfcalerilla, fe bolui el Buey, y viendo fubir al hombre efcalera arriba, le^gui faaft llegar a vn comedor en donde auiavn telar, baxodel qual feefcpndivn niochachopenfando eftar muy feguro, y cc^o moftraua los pies no par el Buey hafta deshazer todo el t e Jar,y quedado el mochacho defcubicrto, y cogindole de la cafaquiila,le arroj por la efcalera abaxo, en donde eftuuo feguro, aunque defca lab Fado : y dcfpue^ vuieron de baxar al Buey con cuerdas por donde fubi: y a efte tono fe podran dezir,y efcriuir infinitas hifto lias, o por niejor dczirfuccfo* dcfaftrados de Jos

Be os ^mmtes Terreces io ? los jueyes acerca de los hombres, canfadt* pQnucftrosguftos,y vanos plazcres. N o puedo dc^ar de cfcrmir vna cofa rara fucedida en vn Toro en el Reyno deValcncia,yfutf ,quc auicndo reido dos Toros,y quedando el vro vencido ,fue tanto el corage, y fcntimiento que hizo,que fe fucpor los caminos como a faltcador > bufcando ios hombres, para vengar en ellos el agrauio re* cebido por el otro Toro : y vindole venir bramando vn caminante,d\p de huyr hazia vn rbol que eftaua cerca ,y al tiempo que fubia> apret el Toro, y allego al rbol con tanta furia que meti en el tronc poco menos demedio palmo del cuerno derecho ^ y quedfe aido, y coido al rbol, de tal manera, que no tuuo remedio de dcfafirfc. Viendo el hombre elar atado el Toro al tronco , determin baxarfe por las ramas^ y quando el Toro vio faltar al que pcrfcguia crecile el corage en tanto grado que a poco rato quebr el cuerno, y dio en feguir ,y pcrfcguir al que yapcnfaua eftar feguro, el qualrio fedefcuydcn mirarhzia tras i por fuertq fe vuieffe dcfafido : y vindole venir acogife con tiempo

2^4 Uiflm, y prmera p^rte tiempo a otroarboliy como el Toro le vfuw bir^fue tanta la malicia que cobr que fe lo eftuuo mirado toda aquella tarde, y auno quo dcfiflir del rbol en toda la noche, hafta q por la maanapaTando gente por el camino dex el Toro la pefada porfia,y acudi a los pafageros; y el que eflaua por centinela en el rbol, coment a dar bozes a Ips caminantes q yua defcuydados de fu mal futrojos quales fe pu licron en cobro por vna parte, y el por otra, y afsi todos quedaron libres,y el Toro burlado, y in cuerno. Elo bafta acerca de la hiftoria deftos animales,porque vuieie de referir los defaftres, y cafos raros que en ellos an fu cedido, no auria harto papel en la prefcnte obra, y feria canfar, y enfadar al Lector, que por venturafabxa deftos fuccTos mas que yo,por fer tan frequentes, y notorios a todo el mundo.

^ T^ropriedades m^dfciriales, y nm V2f^rtF-'r4S del Buey

A Vicena efcriue^que la hil del Buey mez^ ^ ciada co falitre,vale para quitar toda manera de poftillas que falen a la cabeca : pero an fe primero de vntar con vn poquito de azeyre para que fe leuantenias croftilIaS;y alfadas, viene

D los jifimalts Ttrri^es. 20$ viene bien el vnto de la drchia hil mezclada conelfalitre. . Notad pues viene alpropofito vn admirable vngct, y muy^^facil para quitar, y fanar todas y qualefquier pftillas5y aun coiieftc he viftofanar cierta efpecie de tina. Tomad dos dineros,o quatro de los dos Diaqilones blco^y negro,y mezclad los derritindolo? en vna cacolilla con vn poco de azey te raco,y que eft vn poco claro; y Coa eAo vntareys las poftillas , o otro qualquier mal que fe hiziere en la cabe^a^y faur fin faU ta,y es prouado. : : . . . ' El mifmb Aicenadizfc> q lahieldelBUey;^ fana y qaiial dolor de las almorranas; Plinio efcriue, que el meollo de la Qbill de lapiernadelBuy, mezclado con afngre del mfmo Buey, y vnrando con ello la part que caen los cabellos por enfermedad, aen* fortalece yy detiene Ibs .dichos cfecllos que nocaygan.^ ^-' .joii-^n ' . *;v Elmim Plini^rfa:i^-,^1ahier ( f e ^ mzcla<:)n orina de cab^aiquita la fordczjy pefadumbre de las orejase ' Haly ecriue,que Uhicldel Buey picfaco algodn

afgQdoii.4cntrp.dc.as ptcj^t, ^ ruydo dcllas, y rnas f^fuete de f rior. Y mas di26 cftcmifmo autor, qfic vntado as almorra-' nas con Ja dicha hiel,quita cl dolot dclJas. Phnip.dizc, que la fangrc del Toro cozida' con coles.y aplicada al vkntrcopilado deshazclaop:ilacon,yafsi.mimodcfcpiaeIbaco. Haljr dize,que el cfticrcol del BucKreucI. uc qualquiera hindiazoii, y durez#de apoftcjna; y-tnas dizc, que elpoJuo del dicho cftiercol,quemado y aplicado a las narizes, retiene cl fluxo de fangre. ^ Mas dizc, qbe l el dicho cfticrcol fe mezclare c6 manteca dc^vaca,y hecho emplaftro, fe aplicare al vientre del hydropico, le dcsha. ra la hydropefa.y fanar del todo. Mas dizc, que el higado del Buey, hecho poluos,quemado,y bcuido con vino tinco, retiene las camaras,y el fluxo de fangrc. La Verga^del Bucy^yuemada y hechapoluos,vaIe para anar las almorranas,lauandolas primero covino blc calientci y luego poluorizarlas con los dichos poluos,y.^ fres v . quedarn marchitas.y curadas-. Mas,paracmbayrax Jas eolmenas de Jas abe-' [as.

[as,todo cl mundo fabc, que c$ importante el fticrcol del Bucy,ypara las caasen qfe crian os guanos de la feda,rioajr otra cofa mejor ^ I dicho cfticrcol: y l es fccoy lo encienden, ale para ahuyentar los moixquitos de los pofentos,y para otras infinitas cofas, fegUn q argamente lo efcriue Diofcoridcs en lo de atura animaliu.m. linalmcnte, la manteca de vaca es de muy? grande prouecho para infinitos medicamctos, y regalos de la vida humana, como todos fatcn,por lo qual no me alargo mas. e A l ? 1 T V L O XIII'
^ DelLnc' "

EL

^r^-^"

IJiflarh^y primera parte

L Linc^fcgun Ifidoro en'cl lib^ i^.cs fe ^ mejiantc al L o b o , aunque difiere en ioi ojos y nariz,, y en Jos pelojs que tiene al tlerredordcls iabiosv y en el pellejo, porque lo tiexie manchada :y afsi en eftocomoen Jo demasjque henipsrdfcho, esfciiiejante al Gato cerualj^y en todas iasCrxas pactes de fu cuerpo es muy parecido al Lobo.Crianfeeflos animales endiuerfas partes del mndo:; ycn dojidc mas abundan escc'-s partes de vAfrica, y ck al l i aiiirr ay do jalgu;ns.en It al i a; y en E fpa a. Enrretodos 1^ Jamros,ckqueiinejor veede dia,y mastefcubrp de noche es el Lince: poiq aunque es verdad^que Jas Lechuzas, Buos , y GatoSpLeones^Lobos,5^ Ratones vecny decu bren mucho a efcuras, pero no penetran los cuerpos folidos y macicos como l Lince. Para cacar eos animales con facilidad ^ cC criu los expertos cacadores, que an de licuar algunos pedaj^os de vidriOjO de crytal^porquc dizen turbarftles la vift a, en viendo cofas diafanas, luzidas, o tranfparentcs, y aun efcriuen multhqs dodos^que vienen a cegar del todo,i atentamente feponen a mirar las cofas dichas. Y auU dizcn que por cft caufa no beue de da
- . j

^ n

en"

J>ei^mmlestnn^ sej en ls focntes^o rios; porque teme la ceguera o perturbacin de la vifta^ j anS fufren. la fed haa la noche Parecer es die hoipbres dotos> que la piedta Lincurio, fe haze de lpria del Lince, y afsilo confirman Plihio, y Diofcpri* dcs^fioro, y Chriftoual de Eceli, en lo de Ke|;netalica en dode dize congelara la orina delLiace,y venir a edureccrc de tal manera, que dclla a y na piedra no ay diferencia, de cuyas virtudes diremos algo aqui, y en el ppftrer tratado deftaobra. Y loque dize Diofcoridlcs da piedra en el Hbro.2,cap/74.seftio.Loti Lincisquem multi liguriumyocantmox vbi minxerit lapis fit: En donde noriiegalo q los modernos niegan de poderfc citiicrtirladicht orina en piedra. Bien fe que ip ay pocos pareceres muy contrarios al que acabamos de dczir, y que no pueden licuar en paciencia el dezir, que la orina del Lirice pueda couertirfe en picdra-yp cierto hb hallo de parte de la ma teriarepugfiaRCia,ni cntradicion aIgi;iha,por que verp ppr xpricncia,que c las vexigas eios hombres fe cran piedra^ tan ftcrrcs y dutas, q fon meneftr muchos golpes de martillo paraiompcUasj pues que mucho,i la a. ' ^ Q. t^aleza

J-n-:'l^Jf-

'<'

Ja'vcxiga del hombre fe crian^picdraSiCOcl-caf Jory hupciQxqsgfuc'Igs ^ tambieo ci; Ja ti.crra, ceyda la>qrina dexiichaai^nial^fc oauicrta cii .piedra.celriOjy.helada^ :ppfqy^ fihazc ca^ Jor^nc c ehtiu rece^ ni mu4a el tpn^^ ino que fc^ueda.ccypo las dcmas.;0^ Eftq cfcnto parafaluar elp^arccer de vara xiGs taixdp.dpsquc IxvdJLC^^ .ijitcll,ctqs4>cfe ^dezidO^y confir^ niarlo fin grande razn yiundanicnto; y pues no repujgnjaa la razoh^ni C5 imposibl^ a.natii.: raJcz^^no ay paraqnc.ncgarJa^nire^^ a quienfO.$:pudocncnar. Ella pic4rf .no.tiene s^uraxiertaconiQ algunos an. penfado, porquei la dichacrina^cacen mpldc4tK#S^ Ja figura redonda,faljdralapiedrre4pn^ i Ja figura y diCpoicion de la tierra donde cae Ja orina^ fiierequadradajnoialdra]a)idra donda,ni txiaugular,j[inp quadradaiyraf^^^ forme la difpoficion del molde, faldra^iapije? ra;, la qual-fi la efcalentar:en eftregandola co vn paf:0,tirar para filas pajuelas y cofas Iig_c: x5,oliuianasque cerca dela eftuuicrcn,- CQ* ^ l o lo iazc la piedra Imn ai hierro.

"

' "

Ecrt

eUs animales Terrrfirrs. ait Efcriucn los naturaics>dcl Lincc,qw'e es ani mal imbldiofo^porque en aucr meado,defpaL-ce la orina, o la efconde>porqiic no e.aprouechen della los hombres: por cierto que fi ello paa afsi, es cofa de conlderacion, y aun de admiracin y ver que vn animal tenga tal inftiado naturaljque conozda y entienda que fa orina es de prouccho para el hombre 5 y q por no hazerie bien, laefconda ,y eche a mal. El proprio inftinio natural tiene el Elefante, como hemos dicho, que conoce y entiende,q fus colmillos fon eftimados de los hombres, y que por cfo le perfiguen,yel propriofc los quiebra, y da de bncnagana, atrucqe que le dcxenyrenpaz^. Y lo que pafa en el Lince de fcr imbidiofo, eTo mifmo tiene el Perro', que mucre de imbidia de o t r o P e r r o , porque no priue con fu amo^ni le haga ficlas mas que a el: y afsi no ay de que efpantarfe , i el Lince tiene imbidia del hombre , y no quiere que fe aprouechc de fus cofas: qunto y mas que cfta verdad la confirma Splino in libro de x\nima[ibus cap. 8Y Ouidioinlibro 15. Metanior. Y el grcindc Fhilofofo Aritotcies ija libro de Admirar.^%j.: - :^

O 2

Ais

0 1%

Wftcra, y primera 0trte'

dis naturas, ^ap. i. y otros infinitos audres& dcdignos. La le.ngua dcfte animal,es ferpcntina. Las vas muy crecidas, y de rapia. El afpeto feroz, aunque es de naturaleza timda, y couar? de. Las hembrasfolo paren va Hijo cada vezq fe emprean,y no mas; y eftos animales fe ^jtan al modo de lasLiebres,y Leones, q es por detras, cuya eaufa y r^^zond el Philofofo cij la hiftoria dellos,dizieridprque todos los ariimales que mean hzia tras, fe ajuntan al rees de los que mean lizia delante, como fon los; dichos Lcones,Linces,y Liebres. pcfte genero de anipiaJes no fe fabe hiftO' ria alguna^ y fi la ay, no llegado a mi noticia, no porque ne dexado de inqucrirla enquantos Autores del anefcrito.Y pues no fabemos algo de la hiftoria del Lince, diremos algo de la piedra que de fu orina fe haze,y congela.
^ f^ mudes medicinal es de la Tiedra Liguria, hecha de la orina del Lince-

T Ora,y Rabanus dizen, q la piedra Ligurio ^ fe haze de la orina del Lince,la qual fe congela dentro de fete dias; y tiene virtud de atraer las pajuelas y c^fas liuianas^ i la cftrca rea

De Uf\Animah$ Terrelbres

TI 5

garen vn poco con vn pao de lan^a. Hclinandus lib. lo.Diofcorides^y Thcofra* ftro dize, que tomados lospoluos dcftapiedra Ligurio,quit el dolor del eftomago,repara el color pctdid del roftro> y retiene el flux del vientre. l Phiiofofo dize, que efta piedra es de natutalessa fria y feca, y que aplicada a las; llagas, las fana,y atrae a fiel hierro quecftUlre metido n alguna herida. Eftapiedr,feguh Plio,cs de color de fuego^y fegun otros, es algo mas obfcura. Arnaldo dize,que qualquier anitnal fier,fc huelga eftrapiente de chctrar c5 eft*a piedra del Lince llamada Ligiirid,y que fe la eft mirando,y recreando con fu vift. En el libro de la naturaleza de las ofas, hablando deft f>idr en el cap. 75. dize, que ay en los defertos de Libia vna piedra deftas de admifablegraidzay virtud^yque todos los animales fieros qu^ndofoi oprimidos de los caladores, fe retraen a efta piedra como a refugio y amparo dcllasj y que eftando en la prefera de la dicha pidra,fc tienen por muy fegurs:y lo cftan,Mirabile didu,atq-, fatu fi ita - . O3 fe

:',r:w

^ . - . - r v , ^,

5T4.

Hiflorla, y primera pjirte

fe habet Jidoro pa/cce que quicrcdczir j^ ferttr io propdo, porque dize anfi; Liparia,o Ligurio fijfnta gentiles omncs beftias cuocarc traduntur.Quiere dczir,que efta piedra hecha ^ahumcrio dclla, atrae a fi todos los animales terrelrcs^y fieros.. Ablando del Lince, auemos dicho c5 autoridad de Aril. Ouidio, y Solino,quan imbidiofofca ee animaLpucs confunT diligencia deshaze y encubre fu orina, o la piedra i]uc della fe haze, folo que los hombres no fe 'aproucchen della, por cuya ocafion diremos algodelaimbidia pecado fin efcufaniprouccho,cn autoridad de dodrosy fintos. La imbidia,fcgun Arit.2. topic. es vna paffion del.anima;yvna mortal trilezade ver al otro con honra, inraginando que es en detrimento de la fuya. Los antiguos pintauan a la imbidiacolengua,y ojos deferpiente vencnofa, declarando la ponzoa que configo tr:ie. El MaeftroMedinadize, que la imbides hija de lafoberuia, cuyas compaeras fon la de tration,murmuracion;tCl odO;,y el rancorj. y quica

^ Dr a imbiia y fas duos'^ por ocafiondel Lhce,

*^-

y quich fe porcc,fe*a:kgtdc maty tdftez de los dcm-s, y por ci contrario fe crittftecc del bitn y pllzer dcllos. ' \ ' "" La imbidia es VQ pecado trift y-dcfabrido^^ fin dcleyte, nigft alguno, antes bie acprmcta el cora<jon do habita, y afsi le gaftay ccnfaric como el gufanoalmadcro/ Medhia. El fin de ia imbidia es aborrecimiento. P li^ jaius lunior. , , .; : , La imbidia,dixo OadiO^qucficmpre combate a lo mas alt. N o ay ntas peligrofa imbidia^ dio Sneca Iib.de iraiquc laque nace de proCpeiidadiporq mientras durare la bien andanija en el vno > ha de durar la imbidia en el otro. . :San Pablo dize,que por lambidia entr el pecado en el mundo,que fue la total perdicin humana. Dize Orgenes, que deldcmafiado amor q vno tiene a fi , le viene a crecer tanto la imbidia, que csc^ufa de tejer rancor con los menores,porque no fe le igualen: y coj los.iguales, pjiqicnole fpbrepujcn : y coa los mayores porque no le fujetcnr ;. ;*:". * r^ Cicero dixo: Mas quiero que mis enemigos // : D4 me

^r?S^-3!*'-'^C-'^*^''' '['/ '

me tengan imbidla^que mis amigos manzilla. La imbiclia,dize el Liccacado Aranda,quc nunca haizc afsicntoen pechos nobles y gerte; rcfosjino en nimos vils^ abatidos. O que de males ydanos cuf, y ha caufad la maldita mbidia en el tliurido,pcs no dexa altos,ni baxsiCirtcs, ni Palacios,bnetes,n Capilla5,quc.no corra por tod.Mcdiha. La mbidia es propriopccd del demonio, q in teitcr prouechQ>ten inbidia de los bic nes diiris que alc^fa loshombrcs.Medina. Por imbidinaltratronypcrgicron los hijos de lacob a fu hermano lfeph. Gene. B o. Por mbidia y: codicia de enfanchar fu Reyno el Rey Herodes, que era Rey de los Tarta* ros,mat6afLi hermano Mitridates, q era Rey de Bapionia,cn publica pla^a. Otros infinitos cafos y faccfos imbidiofo^ fe ciienten las diinas y humanas letras, que feria nunca dar fin a la obra fi los vulcfemos de narrar: pero las bichas fobran para que fe veaqanto mal y dao acarrea la imbidiahij de la loberuia y ambicin^ gurdenos Dios de rrftrar a ella. Amen.

tt^s^Oe Tenses. C A P i T y L O Xllli.

De U Hormiga,y de fus grandes Mfos.e nflinios nrtwtales

Vnquc la Hormiga parezca, animal intil, y fin prouccho a la vida humana,toda Via fi bie lo aducrtimos vconrKkramos,baUremos en ella grandes, 7 Lros cxcmplos, no folo de difcrccion y aujfo

A
/t k

para nueftro buen &^^^'''''>yjT^'^^^^f \o dfingular,y pcrfeta amrftad-para la coCe^ uacian d nueftras vidas, yhaziendas, fm 1^ . quales virtudes no puede auer paz, m^^f^^l dia entr los hombrea, nipohcia enlas Rcpu bcas, ni duracin en los eftados, ni aunfcgu^

v-rt
'".>

i^ rnlfiora^ y primera peht' ridad en las vidas. TNorqirg^ ercima^qcic dosd li^f auifo falta prudencia-, qaecs madrcjdel buen gouierno.y donde falta la vnioa,falta la paz/in laqual todo falta,porque de fuerza ha de aucr diuilon, como dize el facro fanto EuangCliorOiuncrcgniini infc diufum dcflolabimr. Qi[ien dcxar de dezir,y encarecer las virta es y excelencias de la Hormiguilla;,por mas q cal'enofpreciady aborrecida de los hSbres, pues vemos al fabio tan de propofito alaballa, ycngirandccella en los Prouerbios, reprehendiendo con ella a los hombres perezofos^y def cutiados de fu menefter^y prouccho,diziendo Ics^qtic vayan a deprender de la Hormiga, loq lian de hazer, y deu en el tiempo que pueden, p a r a d tiempo que no pueden. Y masaduiertc a los hombres, que noten como las Hormigas fin maelrofbenjy n Rey obedec,y fin guia, ni Capitn fe rigen^ y goiernan. Saben porq fon prudntes,focitsVy diligentesen bufcar f neccFaViy^nb'deiado paffar laocafion prc ht^ por renr OJO Ptiempo venidero. Obedecen ,y> no eme quiera> pues jams fe def^ uiencn > ni rien entre y autes biea- fe QQpt fcruaa

Behs^mthcIesTtrrfires. if fcruan con tanta paz,y concordia.^ que a todos los brutos hazen ventaja,y a muchos de; los hombres dexan muy atrs. Finahncnte fe rigen,y gouicKnancon tanta difcrecion^yauifo, que vino adeziraquel grande Orador Ci' cern, que no hallaua el ciudad, Reyno,o Republica en el mundo, que tan bien regida, y concertada eftuuieire, como las de las Hormigas. ConfidcrandofanAmbrolo en el Exam ron la dicrecion, y prudencia de la Hormigat dizc grandes cofas della.Pue Plinio.y Arifto* tel^s, con Eliano cuentan, y no acaban de de* zir fus auifos,y excclccias,y fon tales, que mas pertenecen a hombres racionales , que a brutos animales, las quales nos pueden feruir, no folo de exemplo, fino tam>bien de calligo,como adelante diremos. Pedro Mexias en fu Seh uahaze alarde de lacompoftura,y parfesde la Hormiga,diziendo lo mucho que ay que confiderar del talle,y pollura de fu cuerpo,de la fie reza,y compoftura de fu roftro, de la difpoficion, y hechura de fus pies y manos, que no ay Grifo, ni Len, que fe le iguale, tanto que fi la cantidad,y pequenez de fu cuerpo,fe igua Jara con la del Len, la del T o r o , o Elefante, -1 - i quicr

2'O

lSj^ria;yprmefapafte

quien la ofara lleuar entre pies, jrpifar comd pifamos.^ni aun quien c atrcuiera a miralla en clroftro tan horrible,/ efpantofo como le tic. nc, pues de hecho fucede,ypafla en algunas Hormigas corpuIentas,grandes,yfierasque ay en la India Septentrional, de las qualesdire- mos algo a lafindefte Capitulo. Boluiendo pues a nncftro propoito, es cd^ la de verelanimo^y fuerzas con que la dot naturaleza, que aunque pequea de cuerpo, emprhde a Jleuar carga, que pefa fete vezes tanto que ella.-yfiencuentra con algn gaoia^o, o grano de trigo, lo quiebra ,y dcfmcnuza por duro que cac fus dientes de carnej y ver el tefon que tiene quando con las dos tenazas de fus dos ocicos,aprieta,j^ affierra algo qu le tonuenga parafufuftento, que primero romper con todo,y quedara fin ocicos,y fin tenazas,que afoxe^ni dcffta de lo que torft. Son tantos,y tan grades loFauifs,y difcrecioiies naturales de la Hormiga, q cierto mas parecen virtudes y vfos de razn, que naturales inftindosj porque fi miramos el rden,cocierto, trato,yamiftad que entre efspF, hallaremos que todas habitan Juntas en vna fola

folacueua, y apofcnto, fin cnQJarfe* ni molcTtarfccon tanta paz,ynion,y concordia, como fi cada vna cftauicflc fola en fu apofcnto^s lo 3 no es afsi en los dems brutos animalcs,hazic, do ventaja tambin en cfto a muchos de los hombres ,que con tener vfo de tazon,y aua S g a c i o n l l a paz,y amiftad,cari (yfincafi) penaos fe pueden conferuar e n - ^ ^ ^ ^ ^ ^ ' ^ ^ po:y no digo yo muchos,pero ^^"J^^*^ J?" as faben conferuar lapa2,y amiftad. O. m i r ria nueftra, y felicidad de la Hormiga, ocalodigno de lamentar en los ^o^^f."J"^,^.^" no de alabar en las Hormigas: o infelicidad,/ defdichahumana, que pueda mas vn mftinao natural de la Hormiga, que vnhbre alued^^^ del entendimiento y cora9on humano. Qnc diremos del concier'to,auifo,y difcrecion q.c tienen quando van a bufcar la comida, y mantenimiento comun.que con andar,y venir millar?sdcllas jumas por el camincy tenda, ja-mas fe impiden, y por marauilia f^ ^OP^^'"/ detienen las vnas a las otras, antes bien le najen lugar con tanta difcrecion,y auifo en tan eftrccho lugar y fenda, que cierro admiran y cfpant aljuyzio humano. Y notad, que f por

..-.

-A-..-

,.V-. - . .

^^r'>"?W^:^"^" y

- ' " ' '

V ^

maa fas f fuerte fe impiden el camino, enc traudofc vnas con otra^ csfcal ccrrifsima q quiere Uoiicr^y muy preto^y afsi con el ana, y cuydado que tienen detraer la prouilionan' rcsquecaygael agua, van turbadas y con prieffa, inipidie^dcfeel viage tan concertado que Jlean. Y mas que fa cafo alguna dellas va ta cargaclaque nopuedeieuar la cargares cofa de vercomofeayudan,yfocorren las que fe hallan mas cerca.Pues f de paTar la comida poraignn mal pafo, o cucfta arriba, ver con q difcrecion la valcnytirando vnas para arriba,y otras empuxando por abaxo con admirable ento,y comps, hala que el fiicradel peiigro,y defpuGs la dexanyr fola con fu carga. Los dems animales,cada vnopor fi procura la comida para f, y aun rien por quien la llenara 5 pero en las Hormigas no pafa afsi,! pues cada vna procura, y trabaja para todas, y todasandan folictas, y cuydadofas para foJa vna, depofrando el grano que traen en vn gra ncro, y folo apofcnto, y dello comen todas a ii tiempo con orden, taifa, y medida, tinieadogrande cuenta con el iuierno,fferalaC''' go, o corto.pDrquenolcs falte almcjor loneccfario

(Tario para viuir; O pa?ndencia tr,o TO Ijcada abftinencia,o difcrccion admirablc,fiafc ICfcpucdcdczir. Y cierto qviCire jpucdedezir dcllas co verdad, Iq comea p^ra viuit>y o.viuen para CQmci:,coIpio fuclc ruccder en muchos de los mortales^ IT Os antiguos Filofofos iaueftigadotcSfdc T^ ciifas ocultas, y dclcofos de faber las pro I pricdades dcLlQs.^ulos animales, principal mp jcc de las .Hormigas, hallaron que en qualq^iej: cueua, .ootar.ranio de Hormigas, tienen he* clios.trcs apofcntos^ con tanto orden , y concierto g^tauproppito, y mcncfter,que,e3(:iQ5dcnal.a|rta4?albail. Y feguncfcriue Eliatio, ^diz9: quc.entre las Hormigas ay machos, y bebas,, y quqcn el yn a p o f c n t o c ^ las Hormigas que tienen"hueuos en donde los fomenT^R,^y,afu.tiempo Tlenlas Kormiguillas^y ea .\fcgundo a.pqfi^nto,o morada fe entretierien y habitan las,lormigas que no tienen hueups> y.los machos, para que cania comunicacin djC machcsy cmbraSjfc conferue fu ci'pccie. Bi nalmcntCjdizc ee autor, que el tercer apofcn tojixue folamente de graneo^cn donde recosen 9
i

cn,r guardan el grano,y otros niannmctf

el inuicrno. Pues quando fabrican la cucua ! apofcntos, es cofa de mucha admiraci, el v con q pnefla,y diligencia facan la tierra falkn fu^'nirr; ^^^^Y^-^^^^^^^ cada v^a pS fu partcfin impcdirfe la faJida/ni entrada/di fea eftrecho, como cada qua[ l6 puede ver,y experim^car aja falida del ines de Abril, v en; trada c\ mes d lunio. Pues ver el concierto con que poacn la tierra que facan al derredor del agujero de fu cucua pordeffa, y baluarte;

Zrtu S^'^" ""* ^*^"'^"^^'^^'ha-^cr^2cs de TrJTA'T'''"' ^ ^^b^-^'f^^^qaehazcn en fa eni.Hn^ i ' ^"^"^' ^".^ ""^^ parece-Troya, pa i bermto de Creta, q fenda, y camino derecho: y efto dizcn los auiores citados, que lo hazh afn, y propolto, de que l algn animaleid enemigo quiere entrar a daarles,rc pierda n Ja entrada y no acierte a ponerfe encobro en ^^IA hbrcs.'^"'^ """"^ ^"^ remedio, y ellas queden lu , .t Otra difcrccion, j auifo an notado los nattt rales.

' ^

Pe hs c4iinles TerieresZ

2 -5

ralc5, yaunoy c n d i a l o cchade ver muchos en muchas partes: y es,quc i porllouer dema.iado fe le$ entra el agua dentro la cucud, in baftar el reparo de tierra que ponen al dcrre dor della,y allega hafta mojarfe el granoso pro uilon queguardan,efperanel buentiempo,y. q haga fol. Cacando todo aquel mantenimiento mojado,al derredor de la cueua para que fe enxugue : y defpues de enxuto le bueluen con eftraa diligencia al dicho granero y apofcnto. Cafacs efte que bien confiderado, mas parece induftria, y auifo racional, que inftinto natural. Otra mayor fagazidad, y prudencia fe lee,y experimenta de la Hormiga que pafa de raya, y difcrecion en vnos anmale jos al parecer t viies^y abatidos: y es,que porque el grano que encierran no fe les grille , y podrezca co la humedad de la tierra, le quiebran y parten por medilo roen vn poquito por la parte q fuele grillarfe,y afsi no tiene lugar de gaftarfe^ni entum.ecetfe. Y aunque es verdad^que eftan al pie de nueue mefes encerradas en us cueuas,nadie picnfe q cita ocioias^baldia^, ni mano fobre mano,

que

5 2-^

Eflorialy primera parti.

que dizc%antcs bien de contino eftan trabajado-nicncando, reboluiendoelganb, y proui iori que tienen allegado, porq no fe les gaftc,,, ni corrompa. O raro excnipo,o marauillofa dorrina, para todos aquellos que fon dados a la ocicidad , aunque ya por nueftros pecados, poco fe vfa la ocioidad,porque fino fe trabaja para ganar de comer, rio faltan mil fuertes de juegos en que fe emplea nial > y gafta el ticpo, trabajando con el cuerpo, y ofendiendo a la diuina Magcftad c o n c l a l m a . Otroinilnci:o,ycagacidad natural tienen , cftos anniialcjos, no de menos confideracion qnc ios paiTados,ycs,quc quando viene el ticpo que an de yr a bufcar el mantenimiento,faion las masrobalas,csforcadaS;,y entendidas, para dar bueka por los campos l hallaran que ccger,y lleuur; y h^llado buclucn c5 el auifo, y iivactra de lo que aii cogido; y al punto que i as veen venir con alguna prcfa y feal, faleu jnuchisimas dellaS;0 cai todas, quedando algunas en I a cucua y a la puerta, aguardando a las q vienen cargadas , y ellas dcxan lo q traen a la puerta de la cueua, y las otras lo recogen, Y dizcrtios uaturales,que las Hormigas que fe quedan

quedan a la puerta <?^ lacueuia foii^la an^ tiguas y viejas. Y fi acafo traen alguna hauajO grano que Tea mayor que la puerta dla cueua, fea) untan vnas quantasHormigas>y lo quiebra en tantas partes que pueden entrar por la dicha pu.etta cftrccha. Muchas mas propriedadcs,yexc^leciastienen las Hormigas, que por no er largo en demafia lasaurc de yr cercenando , hazrdofolar mente memoria de o qefcriue Plinio,y Eliano en el lib. 11 .cap.jo.y cnel lib. 3v?^P- ^7*y ^s que las Hormigas mientras les duracl tiempo del adquirir^y falir a bufcar la cornida, no Tale de fus cueuas en ciertos dias, y eftos dizcn que fon anucue de Luna.y atribuycnlo arcligion> y agradecimiento para con fa Griador^no quiricndo trabajar en tales dias, haziendo en efto g-acias al fumo proueedor de todas las cofas: aunque yo dira(illorumpace)quc prefispucfto que lo dicho fea verdad;, de q c n t a l d i a n o falen de fus cueuas a trabajar^fcr la caufa,pot que clnouenodiade Luna les deue fercotrario.y muy per judicial a fu naturaleza,como fa bem.os^y vemos por cxpericcia: que vnos dias ayd-Q Luna q fon buenos para vna cofa:'>:yma .^...^ '- ' '"' p^ lc<

a: 8 "

Uiftrtay y primera parte

los pr trary afsi deue ftlc ee nucno dia de LunaTolo inconveniente para las dichas Hor* niigSi Y lo^ dems dias fern buenos, y aptos para ellas i porque es cofa iuy pofsible faber ellas porinftino naturalqualdia de Luna les es prouechofo ,y daofo, como de otros animales fe fbeVy efcruc. Finalmente dizn los prealegados autoras, que las Hormigas lempre procuran al mantenimiento doblado de lo que para todo el InuiernOjO tiempo que efta cerradas an menef-' ter, hafta que fienten ^ y conocen allegarfe el buentienvpi
c Hifloria de la Hormiga,

/ ^ ^ Venta Eliano en fu natural hiftoria vna ^ ^ difcreclon notable , y mifericordia muy grade de la Hormiga^y refiere la del Philofofo T h lante : y dize que efte varn eftando en el campo dia, y noche, contemplando, y efpeculando las cofas naturales, y entre otras las deftos animalejps,y comoyuan, y venian co proufion a fus cueuas, vio venir ciertas Hormigas muy diferentes en el gran do r,y tamao de Jas que alli habitauan > y que trayan vna Hormiga miierta fcmejante a las que alliftauan: Y que

:,,*.r-

T)eOSK^nmaiesTffrrenres.

. 229

y que allegadas a la puerta de la cueii, y mo* rada de las Hormigas c5 fu difunta H^prrniga, la dexaron: y dexada,vi6 como al puQtpXalier ron muchas Hormigas de la dicl^a cueua,y jua tandofe con las eftrangeras que ajS. tr^y^ola difunta, entendi efte autor que las caji:iciauan,cbmo dandoesgracia$ por aueclesvr^ydo lamuertcompacra:y efto dize que te?4^l^ por grade rato,faliendo vnas, y entradoAtras, moftrando mucho contento .y. agradQcimieto a las rezen venidas-A. cabo-de ratp .yip que de la cueuafaqaron vnguanillo,y lo nfr^^axp^ a las Hormigas eftrangi:43j>la^.quf Ips le ^ ^ ron,y fe fueron,dexa^t^ alliaJrt ta que auian tray do para.j| la ej:it?ifi|fl^: cg; mo de hcchp dize efte vaxap:^ gi^q lafe^ieron, apartandofe.como diez,paos de ^^y^k^^,: c^ donde hizier vn hoyo, y puefta alliJai cubjrieron de*tierra,y feboluieron alu cueua,dexandonos vn tan raro excmplo.de piedad, y mifericordia para qaprendan'los.n^prt:aies^.va^ confUS prximos. .^ --., . ^^^ . i Entendiendo vn Caullero iluttje defta ciu. dad de Valencia, llamado don Luys feor de Sans,quc yofacaua a luzelpreenteUbco.dc ~ " ' Ps " ' hift-

'230

lfiflry,y primera parte

liiftomBc"rn:ac^^ cofas raras q me cbW ci las Hormigas,vna dellas fucrquc tenicHd para fa recreo cierros paxaros enjajacosyypueftas'lasgabias dcllos en vnaparcd niiy alta, y bien'apartadasdeierTa,fucecIioI Vflps quantos cis continuos /q'a penas aa dado de comer a ios paxaros, quando no halM/a grano ninguno err los vafos^jy era que las Hormigas fu&i^rr por vil parral qne yua a dara rerradt);y de^aHrba^tuan a gabis , 0 |aula^/cb'h tanta titligica, que dentro de vn quaH'^deil-a lio 'qWedaua g'rarib' i ellas, y lo jpixros'fc:<;nfla^^^^ porq iit^ran tie'^dc vjr^qi^frfi lo^iaza^^ cufpas'a/as cria faSjjpei'i^Wb ^^ iias da el frgboTas, y lafit?j'V)q Hfs'YT^ ra'Cii^hrbnes; ^q es c^^^ gruclb, y gufLofo. Al fin Jas'criadas, t^&c ibi-<fs:yin culpa "e aquertcfiiin'brVfcm^^ centinela, y vfcr''cirfo las Hbnrrigas ba^^nan-dje arriba,y (rqgiaq todo el grano,y tornadpfiriubir, fe bax,a por elpttl muy cargadas, y contentas, infirmado el dichodonLuys ei-cafo, y ^*i;o ib-^i/c palaua, procuro de v e r a donde

belos^mmaJesTcrreflres, / zji. de fe rctrahian las buenas de las Hormigas: y halladlacucuay agujero, mandechai- muchaaguadentro, y atapar el agujero, jfcnfando con efto auer acabado con ellas, pero al cabo de algunos dias aduirtiendo las Hormigas que auian fido defcobirtas, y halladas con el hurto ,que dizen en las manos i np'por eTo dexaron debolucr a fu comencada tarea, tornando de nucuo a coger los dichos caamones de las gabias 5 pero fue concftaaiicia,y raro aduertimiento ,que noyuan, ri parecan de dia, fino de noche a la brd:a, y a fu faluo, in dexar grano en las comederas de los paxaros. Echando de ver el Gauallcro, que por mucho de comer que dexaua en las jaulas de parte de noche , n o hallaua tan folamente vn grano a la maana; crey , y refirmle que las criadas lo tomauan, pero ellas toda VA ncgatian aunque n mentir. Entonces el Cauallero , rio penfando en la traycion de las Hormigas, fe detcrmmo cerrar las criadas en. clapofento que dorman para dl"^todo quitar fofpechas: y penftndo haitar todo el gran o que adrede auia puefto muchifsimo en cllas,no hall tan folmete vngrano.BpntP4. de

atj? fiflora^ y primera f>rte do de&Or no pudiendo creer que las Hrniig lo hizieTea, porque cntrauan lasgabias enfer de nachc dentro del apofento, pero ellas fe metan por los refquicios de Ja ventana;, y fn ferfentidas,nl vlftas,toniauani jmenefterrpc* ro al fin por la mucha vigilancia fueron haJla^ das en fragante delilp;y condenadas a perpe^ tuo deftierro, echndoles agua hiruiend, y nunca mas parecieron. JEleruditifsimo Laurencio PalmirenoVa' Jcnciano^admirado de ver,y enteder el auifo, y bue gouierno de las prudtes Hormiguillas, quib ver,y prouarhafta donde allegara el auifo y natural inftinddeilas. Y co efte deigno' fe fue muy de maana al campo a bufcar vn Hormiguero, y hallado pufo alderredor d^l mucha miel blanca (q para el propoito traya) afn de ver que mediopondrian para pafar a bufcar fu acoftumbrado mantenimiento. Hecho elo fe pufo a la mira, y a poco rato vio la priefTa que e dauan en falir a la puerta del agu jero, y boluerfe por el impedimento del pafo mortal que a los encuentros hallau. Y de all apoco canfadas de falir a ver fu dao, penfaro yn inedio prudete, y eficaz a fu remedio, y fue que

, MosJltmiAes Tm0^ C 5; j que todas comcncaron a facar f icrra-dc la ckeua,y la fueron afentando por encima la'miel vn delante orra, con tanta diligencia y concierto, que en breue rato hizieron puente fc' gura,por do pafar todasfinpeligro. Viendo el predicho Palmireno la impefada fagazidad,, y repentino remedio conelqualfe valieron,y falieron todas : es orden para la bueltar otro impcdimiento, y traycion, no menos ten iblcfr para ellas que el paliado: y fue,q hizo vnfofla al derredor de la cueua,y agujero^y defpues lo llen de agua. Boluicndo las triftes Hormiguillas a l pofada; y viendo otro nueuo y dife rente obftac ulo, dexaron todas laprouifion q trahian de trigo (porque era en tiempo de la fiega) al derredor del fpTojy fe boluieron con prefteza a traer pajuelas,y ponerlas encima del agua vnas al lado de otras con admirable concierto y diligencia. Hecho el puente de paja como fi fuera de barcas paTaron todas con la prouifion a fu cueua muy contentas,y fin peligro. Admirado el predicho aitorde tales auifes y tra^as^y no canfado de hazer cxperiecias y prouar lasinnocetesHormigas^fue porazeyte de cnebro^y metilo por la boca dla cueua y bol-

"

254

HStoHa^y primera pfte

y bolucndo al otro dia por ali^hall que auij abierto otro agujcro^jr el primero Je aui5 muy bienatapado con tierra,por la parte de fue^ Di }fis Bormi^as tan 'grandes como perros.

JT^ Vejnjta Pero Mexa (cap, 5.) y refirelo de ^"^ otros graues Autores^que en cierta parte deJalnd^ia Scptentrioii,y vnas Hormigas #tan grandes como perrcs>y tan temid^s^o mas que Leones, las q uales habitan en ciieus debaxo la tierra como las que ac tenenios:y di2cn,que hazen las cueuas y moradas muy hon* das,f en partes minerales dcoroy plata,y que jfacando la tierra, facan a rcbueltas della mucho del oro y plata. Y los hombres con la codicia procuran coger aquella tierrapor el oro ypiataqueay enellarebuelta: aunque algunos pierden la vida en la demanda, porque cti ntiendoJas Hormigas, oque por el olor, o queporeiruydo,quelcs tocan la tierra que anfacado ,y puefto alderredor defus cueuas como amparo y balaarte, falen con tata furia, que aquantos hallan y encuentran defpedaca n remedio. Mas dizcn, que loscodiciofosde coger la dicha tierra ^ aguardan el tiempo que
las

'T*

'-

: pehs^mmaesTerre^res. 21% las dicts Hormigas cftan coudo fus hueuos> porque defta fuerte entretenidas en aqul minifterio,no ofan dcxar ios liucus^y por fi a ca^fo falcn y traen muy ligeros Camellos para poder iiuyr y pherfc en cobro ;.y.aan con todo efto nobafta, fino que an de traer algunos pe* oacos de carne para yrles echando por elcami no para que fe ceuen y entretengan en ellos, porq fon amicifsin as de carne: y afsi concftc cr^did, y otros que inuentan los moradores de aquella tierra,feliazen ricos , fi efcapan de laligereza y braucza de las Hormigas.
Troprie^dtsrndicinaestias hormigas,

TH ScriucPliriio enfu natural hiftoria,que de ^^ los heuos de las Hormigas defechos con leche de perra, le haze vn marauillofo cpucf to para fanr y quitar el dolor del oydo. Dizc mas Pliio,q de las mifmas Hormigas molidas c5 fal, fe haze vn eftrao vngueto para quitar los empeynes y manchas delroftro. M as efcriue,que las Hormigas fon principal medicamento para librar los Ofos de fus enfermedades : y afsi ellos en fintiendofe indifpucftos acuden a bufcat las Hormigas 5 y en 'comiendo dcUas^quedan libres. '-' ' En

2j^.

Bifloria^y primera parte

En muchas partes de Catalua Xe ruen de las Hormigas que tienen alas para ca^ar ucs, y ^9an muchifsimas con ellas. Los hueuos de las Hormigas engullidos co vn trago de buen vino t i n t o , haze echar toda lafriorquetuniere allegada en el vientre, o en el eftomago,
. ^ Remedios contraas trifles Hormigas.

T J Arto me pena hablar^y efcruir en perjuy^ ^ zio de las triftes Hormiguillas, poir fcr tales y tan grandes fus c:xcelencias,y proprieda* dcs,Y aunque parezca crueldad hazermal, y dao a quien nos datan raros, y admirables exemplos de difcrecion,auifo,y prudencia, dt paz, y buen gouierno: toda via eftoy mas obligado alproecho comn de los hombres.quc al particular de los dichos animales. Yafsidigozque dexando a parte los exemplos que nos dan de bien viuir, y mirando al dao y menof cabo que nos caufan, afsi en los granos, y frutos de la tierra, como en las yernas, y plantas, talndolo todo,efpecialmentequdono halla grano,cntrandofe e las cafas, fubiendofe a lo mas alto , y baxandofe , y entrando en lo mas hdo y fccreto dellasj y in tener pereza^ni temor

'"'^-.

elsammdfesTerreJlfes/ i^j taoi fe allegan tantas que pone grima jrcfpato^y es cierto que en muchas partes no fe pueden valer ni defender dellas,y por efto van los hombres bufcdo tracas,inucnciones,y remedios contra las tales, y afsi por lo dicho como porque algunas perfonas me lo an pedido, dire algunos remedios para defterrar las dichas Hormigas. Plinio efcriue en fu natural hiftoria en el cap. lo. q para defterrar las Hormigas de don de habitan, pongaQ piedra acufre molido en los agujeros de fus cueuas, o f oluos de oregano,y fe yran,o fe morirn. Mas dize, que pongan cal viua en las dichas cueuas,o agu jerqs,y las confumir. Ariftotelcs dize, que los ponos del pregano,o el acufre, las|mata,o deftierra muy lexos. P linio dize mas, que atapando las bocas de las cueuas con alga,o lama del mar,noraldran jamas. Mas dize, que f puleren de layefua llamadagirafol,o tornafol, a las bocas de los agujeros,que tampoco faldran mas. V n Autor graue dize, que fi fe quemaren vnasqutas Hormigas a la puerta del agujero, ocucua

,,-;^-.f,,:^,..,,, ' ^-^^T ' 'j.^^'^SJH'^

2,?5

Vil^pa^fpnmttpane ^ -,

o cucua que habitan, fe yran a otro cabo muy lexosdealli. Mas dize,que ipuicren dentro del agujero en donde abitan v^n poco de azete de enebro, o ginebra,percxeran todas in renicdio^y eftos remedios me parece q bailan contra las trilles y pobres Hormigas.
% De la paT^ y buen gomemos por ocafion de las

C I bien adiiierte^y codera el ledorelc ci*^ pitulo de las Hormigas^hallara que refplan lccenen ellas dos virtudcs'mui eroycasy priii cipales, que fon paz, y buen gouierno: con las qualcSjmaj-auillofamente nosenfeancl co* m o nos auemos de aucr con nueftros proxi^; mos,y de f u e r t e nos hemos'de regir j^'goaernar en^nueftras cafas y fuera dellas. Y pues tant o feaucntajaneftos animalejos en la paz,y quiettfi,yenel fabeife regir y gouernar fin guTa ni Capitn, bien fera q digamos algo dcf tas dos virtudes tan importantes, y neceiTarias paralaconferuacionde nueftras vidas corpoa*alcs,y efpiriruales, fin las quales no puede a.-? uerquietudjbfsiQgo^ni cola buena en genera!,ni en particular.

De los jrmnUsTetf^cf^ S5 t)s la paf}^ ^y fus grandes prouecbos E los frutos del Efpiritu fanto fabcmo$ I todos(alomcnos los Chriftianos)quc el Itcrccro es la paz,con la qual>cl hombre en me* dio de las tcmpeftades confcrua el animo paci jfico,y quieto.Mcdiia* La paz no es otra cofa q vna libertad, quie* |ta,pacifica,y foTegada. Cicern. LJ^ guerra es cauf. de la paz>y no fe deue in* [tentar la guerra para otrofin^que para lapaz,y [quietud. Saluftio. La verdadera paz, es pelear con los vicios jpara tener concordia con las buenas coftumbres-Cafsianus. Larayz delapaz,csla humildad. SanGregorio. La p^z, es hija de la humildad. San Auguftm. La paz de Chrilo fe adquiere con la firnplicidad del coracon,con la humildad del cfpiritu,y con el perdn de las injurias. Vno de los mayores dones que dex Chrifto a fus dicipulos al ticpo q fe partia defte m-r do,fin partTfe,fue lapaz,dizicndoles: Mi pass osdpy,mipazos dcxo. Ioan.cap.4, Mejor

.:-*-

Mejor es paz fcgura,dix Titoliiiia, que ef perada Vitoria. . Con la paz y concordia fe conferuan las ciu dades, y con la difcordiafrdeftruyen/y acaba. S. Augiiftn. ; Con la paz anda acompaada la glora de nucftro P O S y Seor, y af&r qando Dios hbre naci en el mujido,los Angeles cantaron: Gloria a Dios-en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad iLuca.G.2. Quien dcTealapaz^ha de preparar la guerra. Vcgetius. Mas querra, dixo Erafmo, paz en alguna manera mala,que guerra muy jufta. Diosdapazfobrepaza fusefeogdos, San ldoro. Los que aman la paz, aman al autor della, q es Dios^y en pago delo^fon llamados hijos de Dios. San Ifidoro.
^ Del buen goHtev'no,

TC L que gouierna, dix Cicern, que no fo-^ lohademirar,yadertir en lo quepaTa al prcfente, fino tambin proueer en lo q eft por venir como lo hazen las Hormigas, Mas dixo ^ que el que gouierna no es. ot^ cofa

T>elos^nimiJrTerreJires. ^^t cof^pe vna Icy^ que habla. 1 Pr^rio-cs del que gouicrna guardar leyes, y d c r ^ h o s . Cicern. Masdixo,que la ciudad fin ley, ybueigouicrno, es como vn hombre fin juyzio, ni entendimiento. El oficio y cargo de regir ,y gouernar, dizc SanGixgoriO;fc de negar a los q lo detfean y procuran^y fe de dar a los que huyen del. Mir p u imero el que de regir,y goueraar a otros,fife fabe gouernar a fi. Soln. Mas vale,dixo Ariftoteles, fer regida la Re* publica de vnbue varon,que de vna buena ley. El cargo y gouierno, decubren quien el ho^ breca. Ariftoteles. Siempre el cargo, y mando trae cfigo ene miftades,odios,yrancores. Simonides. Las leyes del gouierno conuienc que fean algo agrias, y rigurofas, pero el cumplimiento dellas algo piadofas .Stobeus. El que a de gouernar a todos, a de fer elegido por todos. Plinio. Losque gouiernan,y rigen,no foloande fer prudentcs,vigilantes, y diligctes, fino tanv bienbenignos.y pacientes. Pitagoras, Q^ Dos

Hijloria, y pr'mtru parte

Doscofas,dixoDemocnto^gcuicrmn',vfii tcntan el mundo que fon premio,^ periS Tanta nccefsidaday en las Republicas^dixo Seneca,de letras^y buenos cfejos para regulas y gouernallas,como de armas, y valientes parj defenderlas. El que gouierna,dize San Auguftln^^q mas a de procurar fer amado que temido. Silos querigen,ygpuiernan no tienen paz entre f, como ls Hormigas, mal andarn los demas,y las Repblicas. C A P I T V L O
^ Del Dragn.

XIIII.

L pragon,fegunPhyioIogo,c lldoro es mayor que qualquier animal tcrreftrc,del qual dize Ariftoteles, que cria en la Ethopia, y fcgun otros autores, tambin fe halla en la India Oriental. San Auguftin dize defte animal, que es ferocifsimo, y rauy aftutory que por fer de fi:yo tan calurofo, iempre habita y viue en cauernas debaxo la tierra; y en fmtiendo el ayre hmedo y frefco, luego fale al campo, y con vnas como alas que tiene a los lados , fe refrefca^ haze ayre. Eftc Dragn de quien hablamos tiene crefta en la cabera; y aunque es grueTo, y largo de cuerpo, con todo tiene los oceos muy romos,y cortos y cai no tiene lengua, por fer tan corta,cuyos pies fon al talle de los Dragoncillos que'fe cria en nueftra Efpaa por las paredes, anq es verdad, que tienen muy crecidas, y largas vas,y mas que el Leon^ y viene a crecer tato eftc animal q algunos paTan de veynte y cinco codos. Son de tal naturaleza elos Dragones, y tienen tal complesion q c comen los'animalesponcoofos, y no los daa, ni empece : y afsi dize Ariftoteles, que cos Dragones van bufcando las BiuoraSp y Efcorpiones , y otros femejantes

T>p hs y^nim ah Ts^re^res.

3 41

?4*

Hifloria^y primera parte

animales para tragarelos. Plinioctzc,qft5s Dragones tienen mortal cnemiftadcolos Elefantes: y San Auguftindize, q pelean coellos, y los cien con fu larga cola, con tanta fuerza que los rinden ,y alcanzan vitoria dellos. San. Ifdorodizc^q los dichos Dragones no riencn la fuerca en los dientes > ino en la cola, y ^^^i quando pelean no fe valen tanto de las vas^ y dientes quanto de la cola, porque dcfpes que rebuelto, y atado al enemigo con fu cola, da de huyr con tantfpriefa^que corriendQdcfpC' da^a al trine animaLque con ella lleua atado. Es animal que come carne, y jamas fe harta, ni facia ,y fi tiene buena ocafion come para tres dias,y en todos ellos faledefu ctena^y tiene vna piedra llamada Draconitidcs en la cabera de color de vidrio Veneciano, y es de tata virtud.y exceleocia, que los autores nunca acaba de alabarla.y de dezir fus m.uchasy gradespropriedades^de lasquales diremos algunas. Pero hafe de notar^y aduertir,que la dicha piedra no fe la an de facar defpues de muerto, fino antes que acabe de n orir, porque dizen Alberto, y otros autores graues,que en fer muerto el Dra ^OD pierde lapicdrafu virtud^fuerca^y valor.y afsi

Dlos u^nfnalesTerre^res. 144 s^fsldizcn que fe la an de facar, adhuc viuendo. y mas dizcn, que en fer muerto el Dragn, no foio pierde la dicha piedra toda la virtud que tiene, pero que tambin pierde el fer, y color^ de tal manera que no ay atinarla , verla,ni hallarla.
^ virtudes,y excelencias de la piedra del Dragn llamada Draconitides.

Y \ Ize Alberto, q cfta piedra Draconitides, *-^ facadadel Dragn antes de muerto , da grande animo,y esfuerzo al que configo la truvcrc,contra fus enemigos. Mas dizc, que el que truxere efta piedra no puede fer auenenado. Mas dizc, que i bcuiere veneno , no le empecer,ni daar. M as dize,quc no le puede emponzoar ningn animal vencnoCo. Mas dize,que i el que traxere eftapiedra configo, y junto ala carne, y cayere enfermo de enfermedad mortal-, la dicha piedra haze grande fentimiento y mudancaen el color, q e viene a mortiguar, y de color de vidrio claro fe buclue obfcuro, y ceniziento: Mirabil c diaufiitafehahct. 0^3 M ai

344

Uiflorrayy primera parte

Mas dze,quepuefla la ponzoa junto de I^ piedra, o la picwira pucla en la pon^oa,y vene n,pierde todafa malicia^y fuercael dicho vc eno.
fr Hifloria del Brago^u

XJ* Scriuc Pedro Damiano , que en Armenia -^ auia vn Dragn deftos tan tcrrible,que admiraua ver fu grandor^ y fuccdi, que cftdo el dichoDragon echado de largo a largo en tierra con la cabera cfcondida entre vnas yeruas : A cafo pafando dos caminantes junto del dicho Dragn, el vno dellos que deuia de eftarcanfa' do penf que era alguna grande viga, o jacena, y aentfe bbre el Dragn, el qual en lntiendofe carga encima, rebol ui con fus dientes, y ^arpas,yabueltay medale tuuotragado ;y el compaero que tambin queria alTcntarfcpcfando lo que el otro viendo el cafo tan repentino.y defatrado,encomendofe a Dios,y a fus pes,aunque canfados,y pufofe en cobro. Cuentafe en el libro de Ortu fanitatis, y en Ja hiftoria del Dragn , que viniendo la magcftad del Rey nueftro fcor don Felipe fegundo, en los primeros aos de fu Reynado:fucedio,q en ciertopaTo, y camino eirecho junto a vn monte
j

.nfaber la caufa, porque los^^^^os Drasone. o parecan, ni fe manifeftauan, ni moran los hombres a manos dellos. x*-ftal v Alkganaoefto a noticia de ^^^^ff^^ preguntando la caua,no vuo por cntoces ^ - ^ fe k fupieffe dezir:pero al cabo de aigu^^^dias inquiriendo fu M ageftad con ^"^^f^J^'^f/^ donde podia proceder el quedarfe los hx.bres 'ZJs en a'quel eftrecho ? ^ ^ ^ ^ Z Cauallero Cortefano, y u o 4efta manera^ ^ Catlico Rey V.Mageftad me ^ l^^^^^^^^ le dir la caufa de aquel ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ lo har ver por los o,os. Y da^^J^"^^ _ ^^s el Cauallero vn efpejo.y r^.^^, "^f^^,'des del Catlico Rey Felipe, vio dx s muy giandes Dragones dcftos que vamos hablando , q e . h a uan porfus bocas,y narizes ^ " ^ ^ X ' ' ' " cfoeiro V emponcoado, que inficionauan ,y S m ' J i a n e'l ay^e, de tal manera que a q ^ ^ ^ tos paffauan por el dicho cammo > ^^^^^^ las entraas, y fubitamente feel efpc)0,manda Vifto el caf fu Mageftadpor f i ? " .'^'"^^'^^
-^''

- .,?4^ fifloria^y.primera parte fe proucyclTe gente bien aperccbida d armas corporales^ efpiritualcs para qu dcttruyeTen yacabaflenaqueJios fieros animales, comofc Jiizo,y qued aquel paTo de alli adelantefeguroyin peligro. En el lugar primero citado fe cuenta otro cafo de admiriicion , y dize el autor que el proprio ce fu5 ojos lo vio , y fue que eftando el re-, traydo encierra cafera o mafada del campo, q eiauacai en el deferto , vieron pafar los de aquellapofada muy cerca nucue culebras de grandory color efpautofo^yque fali el dueo y fus criados coniiis efpadas, y tomado el amo Ja delantera,dieron con las culebras,v ellas reboluieron haziendo roftro, y echando lluos y pon^oa^en tanto grado que los criados fe rea diany defmayanan >y el amo cobro tanto animo y esfucrco que a poco rato las rindi^ y veci haziendoias mil pcdacos- Vilio por mi^dize el autor citado , pregunte la caufa de tanto esfuercoy valentia,y rcfpondimeel valiente y animofo foldado, diziendo ; no os efpantcys de lo que auys vifto , porque traygo conmigo la piedra Draconitides , que es la piedra del pragn^dc quien habla cite capitulo 5 y rogan-

doie

Deli^wmalesTerreres: 45! dol m la cnfcalTe , abri la mao inieftra,y xnc la manifeft: y fin ella hazaa me cont otras muchas que por el auian pallado , atribuyndolo todo a la virtud de la dicha piedra. 1L' porque paTo otro cafo ( dize el dicho autor) delante de mi, le qiiero contar,y fue que al cabo d algunos diasque pafo lo de las nucuc culebras, fu cedi que vna terrible y diforme culebra.yua dado gradifsimos filuos por aquel defierto,yel fobredicho cafero,y amo dla niafada fall a bufcar la culebra con vna hda, y cndc cubrindola le tir fola vna piedra, y con ella la hizo pedamos. Yyo viendo el cafo (dize el autor) quife ver fi traya la piedra Draconitides , y hallcfcla en la mano q antes dixc. Raroscafosy acontecimictos fon eftosfianfi paffaron comoy o lo creo,y qualquicra les puede dar crdito por dos razones; la vna^ porque ladicha^picdra tiene grandes virtudes y exccIcncias^egun efcriuen todos los naturalcs;y la otra, porque en vn libro de tanta autoridad no fe de creer que cfcriuiefeelautor cofas tan graues fino paTara como el lo cucata* '^ TropriedaJes medicinales del Lragon. V Fifio-

^^8

lfologo dizc^quc el vino cczido c6 la hil del Dragn y beaido,vale contra el ador mecimiento de ios miembros: y l vntaren, o mojaren la parte con el dicho vino, fe quitar cl dicho adormecimiento. La gordura del Drag, dize el mifmo autor, que vale contra todo veneno. Mas dize,que la cabe<ja del Dragon,haze for tunada la cafa en que eftuuierej ydizeloporla piedra que tiene en la cabcja llamada DracoBitides. Mas dize> que la carne del Dragn comida, I5efrefc3,y aun resfriamuchifsimo el apetito fcnfual,y deshonello al que la come. Mas dize, que en Ethiopia *e come frequenremenee acarne defte animal, y la tienen por muy buena, y les quitala fed, y ganas de beucr; La fangre del Dragn que venden los Boticaries, no es otra cofa que vnagoma de cierto 2f bol, y porque tiene el proprio, y natural cor lor de la fangre del Dragn,por efb dizen a la icha goma fangre del Dragn.
^' Oel yem 7?^, con alguna hiftcria por ocaftcn del Dragoni

Hforia, y primerapartit

A ocafion que tcgo para tratar del veneno, es por auer notado en el Dragn tan grande

De os .Animales TerreflresZ

547

de virtud, y fuerza natural en fu naturaleza, f ccmplefsion, que toda la poncoa,y animales vencnofos que cornejos conuierte en alimento grato y fuaue,fin hazerle dao alguno, y afsi cr bien que digamos algo del dicho veneno. El venenoso poncoa, es cofa contraria a la naturaleza, y fangrc del hombre, y afsi en allegando aella,o al corado Juego le rinde,y mata. Muchas fuertes, dize Plinioque ay de venenos,y pon^oas,entre los quales fon los figuietes. La dormidera negra,el Iufquiamo,el Ac* mito,las Cantridas,la Tapfa de Colco,cl Toffigo, layerua del Balkftcro, el Rejalgar, o Arccnico , y el Solimn, y otras confediones, y mezclas peilencijiles que componen,e inuentan los mortales para mas prcilo confumirfe,y acabarfe. Vn genero de Culebras fe halla, llamado Ancocias , que al tiempo que quiere herir, o matar a alguno, fe encoge, y al punto c elHen de y fe arroja con tanta furia que do quieraquc aciertadexa fu ponc^oa, y mata ficscofa viua, y fino le muda color. Autor Andromaco. Ay otraefpeciede Afpidestan venenofas y tan maliciofas, que cfcup fu faliua emponzoada

^^^?2 . Uifrla^y primera parte liada con tanto tino que nunca j^crran ,y fcm-f prc matan a quien aciertah,y dcftos Afpidcs ay de tres maneras,y todos mata. Otro genero ay que fe llama Cherfca, con el quai Cleopatra fe dio la muerte. Otro ay que fe llama Ceraftes, que tiene fete cornezuelos , y es animal muy . aftuto, y mata con grande aftucia y traycion And rom ac. Mas dize cl prealegado autor que ay otros animales pequeos y terreftres tan vcncnofos que matan en picado o mordiendo, como fon cl Hidrio; el Cancro tcrreftre: el Efcorpion y las Aranas phalanjes: el Efcuerco: la Ranade Liuia Rubetajy la Amphifbea Culebra de dos. cabccas,y otras muchas que produze la naturalcza,para que aya de todo en el mundo. Notad que el cuerpo de la Biuora quitada la cabc(;a,y colaren donde tiene la ponzoa, y facado lo dedcntro,y muy bien lauadoy limpio,. irue para la triaca,que dizen m.agna,la qual es contra toda ponzoa beuida, o comida, o que le aya mordido algunos de los dichos anima* ]cs>o picado fcmejantes. Galeno. Andromaco en lo de Triaca ad Pifoncm dizc^q el D rio es vna culebra tan maligna^ y de

t>e Usjiviinihsr mentes.

*5 H'

encina dclUc le deluella el cuero de los y^% , y piernas, y fe les apofteinan en tanto grado, . L e las manos de los q le curan , reciben dao. ; ^ Galeno dize del Bafilifco, que es vnacuk- ^ bra, o Ccrpc entre roxa.y amariila.que de folo mirar,o fcr mirada,mata,o fea hombrcs,o animales.Y dize,que de folo oyr fu muo mueren muchos animales. Y mas dize,q fi algu animal fe allegare a otro animal q eftuuicrc^muerto or el Bafilifco, morir en continte.Finalmee es tanta fu poncoa,q los dems animales pon9oofos,le tienen miedo, y el de nmsuno ha temor. c Claudio,y Galeno dizen, que ay vna fiera aue fe dize Hcmorro, queel qae fuere mordido dclIa,luego le vienefluxo de fangreporlas narizes,boca,y dems partes abiertas deRueipo, hafta que no le queda gota, y acaoa un rejncdio. -

Masdize,quclaDipfa,esotra fiera pon<-p. ofa, y que a quien muerde, le toma tan rczia calentura continua, y fed tan infaciablc, que no fe puede aplacar hafta que muere. . Auicena efcriue.oue en fu tiempo auiava ^ ^ * na
h

'/^%

Biflortay y primera pme

hombre de tan pefsimanaturaleza^que los niniales mas pon^oqfos huyan del: y fe viopicarie los dichos animales,y morir ellos,y el hbrc no hazer fentimiento alguno. Galeno cfcriue de vna mochadla que fe cri, y auez dende nina a comer de vnayerua venenofa que llaman Cicuta ^ y de tal manera fe acoftumbr al dicho veneno, qu-e fe leconuertia en fubftanca,y no folo no le hazia dao ela ponzoa, pero niqualquier otraquecomia le daaua,antes bien ella con fu aliento mataua a los que con ella dormian. Alberto Magno efcriue de vna mochadla que auia en Alemania que dcfde muy pequeita facaua las araas de los agujeros de lasparedes,y fe lascomia .yefto le duro toda la vida, y no folo no Ja matauan pero aun laengordaian.

Plinio cfcriue , que en frica auia cierto linage de hombres, que fi mirauan con mucha aficin todo vn prado, le fccaua n dexar cofa verde en el: y l mirauan con la mifma aficin a los nios de tierna edadjos matauan. Del Rey Mitndatesefcriue Pauto,que fien o vencido de Pompeo,por no morir a fus ma* nos

De los ^tamales Terrores. ., V*^' : nos tom veneno ,y ponzoa mu)^tcmblc.j' o le daaron, por tener la compefsion,)rnaturaleza tan robufta, y fuerte: y v.endo que ^^1 venen o no le queria,o no poda matarle,fc naf con vna daga. ^ _ H\xrandeReyAlcxandro,defpues dcanct conqSftado tanta parte del mundo, muriod^ i poncoa que le dieron '^stoldados. ^ EiqueefcriuelafobredichahiftonadcAic .andr que es AndreaPecionioclcriu^^^^^^ el Emperador Otn, dcfpues de grandes bata lias que tuuo con Crefcencio,muno emponzoado con vn par dq guantes que la mugcr de , Cn contrario le embi. El Emperador Claudio,dizc Plinio,que mu. ri a manos de fu muger con ponzoa que le ^^'^Mas qfcriuecomoel Papa Viaor III. mario de poncoa que lepufieron cn elCahzdizicndoMiia. C A P IT V L O XV.

^Del Elefanteyfitraro conocimiento. Aun-

n^

UiforU^y primera parte

Vnqc parece que auemos hecho agrauio al Elefante en no auer efcri to hafta aqui del cofa ilguna, no lo parezca pues a la verdad no lo hemos dfexado por menofpreciarlc^ino por mashonralle,ponindole en medio de los animales terreftres; a la manera que eft el Sol en medio de los fete Planctas,dandoles laz,y claridad a rodos. Ariftoteles, Eliano, 7 Gelio, efcriucn en lo de animalibusdelElefanrc grandes cofasdignas de fer fabidas , y aun imitadas de los hombres. Dien pues eftos autores,que el Elefante es fobre todos los aniniales,y muy capaz de diciplina , y apto para deprender, y entender todo puanto le quiiercn cnfear 5 es animal ver*gor-

goncfo, 'beigto,y muy afable i es obedicntifsimo alhombrc , ym a s fi es hombre grauc, y poderofo, rcconocido en el aquelj|^ gvaucdady feorio,gardanjdole mucho tcfj^ctoEs animal que viuedozicntos afros ^ y con andar por el camino muy de cfpacio camina mas que ningn otro anfmal por mucho que camine,porqueda larguifsmos pafos.Quando eft en feruidumbrc gime,y llora por verfc fin libcrtadj hzidndo quexs doloroas, yeitos fentimentos ios haze de noche , y c5 boz baxa,y entre dientcs^^porquc nadie le oyga, ni entienda, por la vergenza y cftimaciph que de fi tiene: y i a caf formando cftas quexas entra algunoiluego calla con empacho y corrimicntjdifsimulandofusquexas y gemidos conelroftroacgrey fereno. * Si le dizcn palabras injariofas^y de mencf- * precio, lo iente en tanto grado, que viene a enfermar de colera, y fentimicnto,yeftof2 entiendequando eftcnferuidumbre ,quc u tiene libertad>nadie featrcuer a dezirfcias, porque es muy vengatiu^,y amigo deshonra, y.de ifonja.Es animal zelofifsimo,no folo (\Q 4U*-l\oxior, y climacion^ fino tambin de la ^"^ ~ R con).

a 58 Biflora^ y primera fiY^ compaa eon quien tiene trato.y milad; fl caftifsijno, y cnimicifsimo de adulterar, con tenrandofe cada vno con la copacra que vnj vczeligi, y tom 5 y i aqlla le viene a faltar, no ay allcgarfe mas a otra hembra. Qie adm. rabie excmplocfte para nueftros dcfdichadoi tiempos ? mas que rta^y tacita repcheion da cftc animal a los biudos, y biudas defconcertadas. Es tanta la vergen5a;y empacho del lilefante,en lo q toca al allegarfe a la hcmbra,quc no la tomar en public , ni que nadie lo vea> antes bien fe aparta^y efcode, y bufca el Jugar mas apartado, fecreto, y obfcuro que puede hallar. Y fi a cafo entiende q le an vifto,o llalla do en tal a d o , es tanta la colera, y enojo que toma, que fe abalanza, y arremete con eftraa furia al que lo defcubri,y lo haze pedamos. Efcriuc Eliano en el lib. 6, que el Elefante aborrece giaademente als muy iibidinolbs, y aun a los adlteros : y es; tan grande el conocimiento que en efto tiene, que fin verlo el, l o conoce,y entiende tanto,quei allegan a el dos hbres, y el vno es cafto, y el otro no,har buen femblantc al que lo es, y al otro no, y no folo n o franquea el roftro al dcshoaelo^ ppr^

fti aun (dizcn) le mirar en la cari. Y cfta mina propricdad tienen las abejas, como fe dir en fu lugar. Es tan amigo el Elefante de fu honor, que fi la hembra con quien el trata, v tiene couerfacion ,y por tnala de fu fuerte fe a junta con otroquc e l , fin piedad alguna la maltrata,y acaba. Si a cafo es herido con flecha, c dardo-i fe la faca muy ftilmente, y no recibe dao alguno,antes queda libre y fin lifion alguna^y es tanta u fortaleza que con fus dos colmillos . largos y fuertes , traftorna los arboles ^y aun derriba las parcdes,y grandes edificios. Auicenaefcriuc el vfo frequentc quede los. Elefantes tenian loSntiguos en las guerras,y combates, cargndoles encima grandes torres, y edificios de madera ,.para dende alli peIcar con los contrarios, y cfcalar los muros de fus enemigos. Valianfc tambin de la fuer^a deftos animales para vaiar en el mar les muy grueflbs nauios. Los Elefantes fon muy fornidos, y grandes de cuerpo ( aunqlas hembras no lo fon tanto) yXegun Eliano paTande fete codos enalto, yval^unos de nucuc, y cinco de loni^itud con r^ R 2 . Yuas

%fo

Uiflaria, y primera partt

vnas^orcjas de tres palmos de cayda, j^ vnOjy medio.dc ancho: el cuero le tiene muy rezio, y ufo,con algunos pelos,y quando le encoge, fe les haze en eldicho cuero tantas arrugas, y tan hondas , que en el verano fendomoleftadosdelasmoixcas coge en las tlichas arrugad de vna vez mas de quinientas delhs^yapriC' taas en tanto grado que ninguna Tale viua, y dcfta fuerte fe valen y defienden de aspefadas moixcas. Errclocico de arriba tienen vna como tro* pa de mas de vara de largo , y irucles de nariz para el olfato, de la qual fe aprouechan para atraerla comida.y allcgarfelaa la boca.Algunos autojres quieren ezir que clc animal no tiene junturas^ y otros dizen que i, lo que yo mas creo.y aunq fea anfi, que f caen en tierra no fe pueden ieuvintar no por eTo fe de crece que carecen deilasrbien es verdad q ias junrurasque tienen ala mitad de las piernas no las pueden jugar,ni doblar^ fino es quado fon pe* queos y tiernos , pero dcfpues fe les haze el cuero tan rezio y duro que no pueden por all doblar la^ dichas piernas^no es por las juntu ras q tienen junto al cuerpO;y delasferueen

D les animales Terrefires.

tf^t.

el andar,cuyas piernas fon tan rczias, fuertes, y macifas que apenas fe canfan,y dan tan largos pafos que con andar a plazer ( comd eft dicho) caminan mas que qualcjuicr otro ani* nial quadrupedo poraprielfa que ande, y el dar tan largos pafos es cauf el tener las jun.' turas tan aitas,y afsi pueden caminar mnclio; pero no leuantarfe cayendo en tierra^ fiya no fon ayudados.Los dientes y colmillos deftos animales fon el marfil tan cftimadode las gentes, por quien los ca<jadores andan muertos por cogerlos y cacarles , bufcando mil ardides y tra^jas^y fon tan auifados los Elefantes q quando aojos viftas los caladores los perfguen,cono cen y entienden por inftiri.to natural la caufa porque los quieren coger, que es por los colmillcs,y afsi dan con ellos en algn arbol,o peafco con tanta furia que los rompen para que los ca^adorescntretenidos en les dichos colmillos que fon el marfil fe ponga ellos en cobro; y fon tan largos eftos colmillos , q por cada lado de la boca les fale, y afirman granes autores,y Eliano entre ellos q paTan de cinco palmaos en inuchos deftos anJoaales. Peroay 1 Rs otros

,* iiSi

ttfora,

y primera pari

otros ccadorcs que no los cacan a ojos viftas, ino con muy aftura y no pada traycion, y es cjuc van mirando y aflcchando los arboles do* ^G los EJefanrqis fe fuclen recoftar, o arrimar quando fe flcntcn algo canfados,o quieren repofar.y fierran los tales arboles por medio del tronco, y no los pnfan del todo, y l tiempo q fe vienen a reccftaralguno dellos daconigo en el fuclo,y como los ca^adoreseftan enara^ Jaya,acudcn con diuifa, y disfrazados cnfen* dos palbs, y dncs tantosy tales que los dexa muy fatigados, y bien atemorizados, y luego acuden otros hombres riendo a los primeros molrrando pefary fentim^entodel mal tratamiento y defacato que tuuieron con e],haziedo demonlraciones de pefar,de humiiiacion, y rcuercnca , y dela fuerte los atraen a rendimiento^ y fibjccion , ayudndoles aponer en piernas^y dercchos^y afsi fe van trasdc losquc Jc5ayudaron a Iuantar,no pareciendo mas aquellos que los mal trataron, porq no fe embrauezcaiij v efta es la maneta de coj^erles me;or,y mas feguia. Caodoro efcriue del Elefte,quc de fu natural dcfle fcr honrado, yrefpcclado, porq reconoce en fi, por la grandeza;

4c

j.r., cneroo Y fubtilcza de fuingcmo^vn^ f : p e S d ;y ventaja a todos los dems a n . males quaclrupeaos. ales quadru pedos. _ _ HifcrcnPhy loftrato haze ^ ^ - ^ : ^ ^ r : ^ cias de Elefantes,y;^^;. ^"^J_",',n lagunas Aqu^tiies, porq los h^^^ J J. "^^"f'berrni diC Indanas,y eftos r.o "^"f^"i^^l"'!^^^^^^ curfo. Otros fe cnan enbofqucs ^y "P ^ yapartado.deUt.to co - ^ ^ ^ los dems ^"f/^f^^^^f mf,,encia de ^^^^^^_ Elefany traydores.. La te cera tes, es laque fe ccia " ! " " ' . bles,y4eftos tratanucftrahiftotu.po^ tcnet mas fer y propofito q los cnias de la eip Tienengrand*refpetoa^^^^^^ ^^J^^''/obctiene,y nofololes ' ^ f ^^ f ";:u^^^^^ ^ ^ ^" ' , Aforen-v fi les hazcu alguna h-apiiiaciouj c^nc^f^raUmentefere^

alargando la ^^^^^^S^.y

,^^-

trifteccn,quandol^^<^'^;';.^^._ ^trompa bras iniuriofas,encosiendo la "^";'^ " ^^/^l de tres palmos,y masrcon la qual cnt^iuoun ^ ,gaa quaudo buen y d i z e n ^ ^ ^ ^ ^ hazenporno beuedaclara,aa^^^yo^ ^Qcn el capitulo delCameuo, cj 4

5^ WftorUjyprmtrdparU 2C lo proprio de enturbiar el agua. Y como en cftavda mortal no aya cofa por pequea, o grande qiiefea, ln contrario, afsi el Elefante tiene vngrande^y mortal enemigo, que es cl Dragn, el qual va de contino afechando el parro deJa hembra Elefante , pnra que f n pariendo le defn^ya,^ mate el tierno , y rezien nacido E Iefantiilo:pero la hembra,conocien do y entendiendo por inlindo natural, y aun por lo que al ojo vee de la mal querencia,y cnemilad que los Dragones tiene corra ella, y lo que paren,fe entra en el agua hafta las tetas,y alliparefeguramtefu vnico hijo ( digo vnico, porque no pare masque vno,ni mas q vna vez en toda la vida, como lo confirma Iidoro)haziendQlc compaa el mcho,haH:a tanto que parido,y dcfpues lefacan,y jamas le defamparan el vno, o el o t r o , hafta cierta edad.Dizen IidorO;y Ariftoteles,que la hembra anda dos aos preada, y que en todo eftc tiempo cl macho no fe allega a clla,y defpues de auer parido paTan tres aos q nofe buehe a juntar,y eftc ajuncamiento le hazen al tipo del Vern o,y bu fea n lugares muy apartados, fecretoSijf obfuros, como ella ya dicho, porla

Be los uinimales TerreftresZ

? < f :-

Concha verguenca,y empacho^^nc en fiticcjtx en el tal acto. Y depues que le an teni4o ,:ndan mirandoj.y aftechando, fi a cafo les vio, y defcubrio algn animal, para caftigarle con pena de miierte^o grauc tcmplanca,y rara caf tidad del ElcfanrC;y cxemplo de virtudy continencia pata el hombrc>&c Tp Straamente aborrece el Elefte latray* cion del adulterio, pues no folono lo puede difsimular, ni fufrir en fu compaera, peiro ni en otro alguno fea quien fuere, lo puede llenar c6 paciencia. Al propofito cuenta Eliano de vn Elefante que tenia cierto feor en fu huerra,y jardn para fu regaloy contento,al qual amaua y regalaua mucho, cuya mugcr fiendo algo liuiana, o por mejor dezir del t o d o , hazia traycion al dicho fcor y marido fuyo, y echndolo de ver el Elefante, enelproprio jardinen donde hazian la traycion y adulterio fe alleg a ellos,y a entrambos los pafo de parte a parte co fus dos cucr* noS;OColmillos,y los dexomuertos. Porefte ^xemp lo , y raro acontecimiento quieren dC' 2ir graues autoies^y entre etlos el nauy oGp Y auiu

5 ^< Mifl^ria. y primera parte y auifadoFrancirco Vclez de Arcinycga Boticano en la villa de Madrid, que a los hom bres ^ue fufrcn que fus mugeres Icshagan traycion femciante,lcs llaman cornudos, como quien dizealos tales acordaos ios qfufris raloprobrioy afrenta que los Elefantes no lo fufrcn, pues con fus dos cuernos / que en lat in fe Jla. man cornua) vn Elefante n-.at a dos adiilreros como fiel criado de fu amo. O como ouierc el dicho Francifco Velez que fe llam cocnudos,quc quiere dezir dcfnudos de corseen, pues no le tienen fufriendo ral vileza y trai^cion,por lo qual viucn n cl,y fin honra,y aun inlagraciadc f Criador , que es lo peor de rodo, pues tal no quiere fu diuina Aagcftad que fufra el hombre. El DplQr Miedes Obifpo de Albarrazin cuenta del Elefante en el libro q hizo de Sale, vncalonotable,y fuc.-qucenla ciudad de Ror ma tenan encomendados ciertos Eicfanres a vn maeftromuy dieftro en el arte de dancar, y otros juegos,e innenciones para que los enfcnae.y adeftrafe en algn juego, o danca para qr.ando fe ofreciefen algunasfieftas,yregor zj;os en la dicha ciudad de Roma. Sucedi, q

T)ehs^^nmahs Terreares. isy facandoelmacftrocn publico a los Efcfntcs paraqcxercitafcncljuegOpOdan^aquecnfccrcto les auia cnfeado: vno dcllos err la buelta,o )ucgo; y como el macftro lo notaffc, niuy enojado arrebato de vn paIo,y comcnqo de herir al triftc Elefantc:el qual aucrgon^ado deldefcuydo que auiahecho,y afrentado de los palos reccbidos,fc encamin a la pofadary vinindola noche fue hallado folo apartado de los otros,exercitando el juego a laluz de la Luna,por no errar otro dia labuclta, o dan^a, ni rccebir mas palos. Boluicndo al otro dia el dicho maeftro con fus dicipulosElefantesa la pla^a,en donde hazian lasfieftas,comencaron a danzar los dichos Elefantes , y el Maeftr eftauacon vn palo en la mano aleado, parafacudital que fe defcuydaTe^yparcciendolea vn Ciudadano, que i el Elefante que auia rccebido los palos el dia antes, vehia al Mael^ro con el palo en la mano, fe turbara y no acertara el juego,rog6 al Maeftro dexafc el palo, y fe lo quito de la mano: y el bueno del afrentado Elefante dan^o tan bien ,y cxercit el juego con tanta gracia y clcftreza,quc fe auentaj los dems*Acabado el ]uego>cn lugardc

16 ^

Htjloriay y printera parte

yrfce dicho Elefante co los dems fuscomr pacros^y Maeftro, fe fue tras del Ciudadano fin quererle dexar, p o r i o q u c auia notado y Vrto en liazer dexar el palo al Maeftro > pareciendolc^qiie le auia efcufado algunos palo's, y quera agradecerle aquella buena obra con egnirle,lo que no poco por cntoxices fue not?ido,y oy lo deue fcr de todos-. En la mifma Ciudad de Roma , cuenta vn autor, que auia vn Elefante tan aftuto y difsimulado, que coga toda el agua que poda caber en furariz, o trompa (que feria medio cantaro,o mas)y faliendofe a vna pla^a en do de acuda muchagente., pueftocn medodc t o d o s , daua ynabueltaal' derredor, y efparziendo toda el agua de fu trompa, remojaua a muchos de los circunfttcs, de que no poco plazcry cotento reciba el bueno del Eefantc,admirandofc todos de la traycion y dcftrczaconquelohazia. Cuenta el padre Acofta enia hiftora dlas Indias,de vn Elefante, que dcfcuydandofe de dalle la racin el que tenia el cargo, fe yua el Elefante a el,como que le pedia la comida^y dixol el am o con feas y con palabras: Si no te

Dlos jlnimalesTerreres. 2<S> te doy de comcr,cs, porque el caldero en que f gulfa la comida ella agujerado > tmale, y ieualo al Calderero que lo adobe. T o m o e l S d e oclElefante, y Ueuolo al Calderero y bolmcndo de alli a poco el El^^^^^P^"^ ^^ c^^'-o,porque le aquexaua la hambre,elofi r e d i o fm adobar. Y.corno el que tema c a - o del Elefante , vio.que no eftauaadoba, ' ^ : f A f i E i c f a a e , y ello torno a Ueuar ai ' S : ^ ^ ^ J ^ o nli mefmofe defcuy d6 ^adobarle-Y boluiendo por el caldero el E l A L t e lo t o m 5 , y antes d. llenarlo a caa fe fue avn rio que eftaua ccrca,y lo h nchio de agua>haz.e.io prueua del fi eftauabie adob do.y viendo que fe f ^ ^ - ' ^ ^ f ^ ^ ^ T , ^ f ^ del Mactro,iandole tan grande^ ^'^^'/Zil los ovdos,que atemorizado el oficial le pidio 'l^^dL. d'dcrcuydo,y cont a 1 - cKCunft^tx ^ lo aue auia patiauu 3vel porq i daua vozes ^oo m'^l^irio ^ v,j. ^ tes T ,1 Elefante; y afsi lo adobo delate del mimo Elefante. y tornando a coger eUalder^ - ^ ^ fu trompa , lo bolui al n o para hmchirlo de asua-,lguiendole mucha gente, y viendo que no fe fa!ia,lo lleu a u cafa paraq le guifaften la comida. ^^^^.

M 70

. titfloria, y primera parte

^ Cuenta otro cafo dcftc animal el mrmo au t;or,yes,xiucquricndorc retraer el fobred. cho Elefante a la pofada para dcfcanfar, a la q fequeriayr,dixolc vn Capitn de vn nauio: N o te vayas q no nos eches cfta galeota en el agiKi^y el aunque de mala gana, comSc a mo* uella,ya lo mejor fe paro j^ detuuo,yno quifo paflar mas adelante: Entonces el Capitn co* mcn^a rogarfclo con amorofas,}-blandas palabras^ diziendole ,quec Rey de Portugal renianecefsidad dcllo: y cl bueno del Elefante, viendo que fe lo rogaua co tanta cortefia, bolillo a la galeota >dziendo con boz confufa ; hDO,hoo,que en la tierra natural del Elefante que fe dize Malabar en India,quiere dezir> quiero quierp,y con grade animo, y esfuerzo, y con mucho mas contento que antes tir la galeota al mar. El mifmo padre Acorta en el lugar citado euenta;,que en la ciudad deCochin eftandoCQ cierta plca,y regozijo, vn foidado tir a ciert o Elefante vna cafcara de vn coco , que es cierta frura,y diole en la cabera; y viendo que Je auia tirado cogi con la trompa la dicha eufcara, y anduuo difsimulando haiJaque viola

T> !dS\Jmntles Terreares. tfi la fuya,y al faldado dcfcuydado, y ilc coa la calcara en el roftro/y afsi qued vcngado,y atisfecho. Suelen cmbraueccrfc los Elefantes con cierta enfermedad que padecen cada vn ao: y eftando vna vezfon ca difpoicion fe fali con furia de fu pofa da, y vindole Yenir con tanto ahinco cierta efclaua que paflcaua vu nio por la calle, la qual efpantad,-y llena de temor, folt el nio en tierra, y pufofe en cobro : Allegando el Elefante en do cftaua el nio,y reconociendolc,lc tomo con la trompa, y con mucho tiento lo pufo encima de vn cobertizo que alli auia no muy alto: el qual nio era de vna muger que folia vender cofas de comer en la placea, y caa vez que por all paTaua el Elefte , ella le daua de aquello que vendia,y es cierto,que por aquel beneficio reccbido, quifoel vfar dcfte otro, no hazicndo dao al nio. Y no ay que marauillarc defto, pues el animal de mas diciplin, difcrecion, y' anifo de quantos aycnla tierra,dcfpuesdel hombre,es el Elefante. > En la fobredicha ciudad de Cochin flecedlo ^iic trayendo cohigo cierto Nayrc, o indio ^ avn

a'71

. mfloria y prm*ra p^rte

a vnElefante, otro Indio hizo burla, y mofa clclquetraya al EGfanre,el qaal viendo el agrauoque auiareccbido fu dueO;, quib ar^ remeter para el, y vcgar la injuria de fu amoj y ficndo por entonces detenido , y fu intent deprbadp^fela guardo afeunos dias.-y encj-randolc cerca de vn rio, le cogi con fu tropa, y lo ech en el, y porque no fe ahogac le torno a coger,y le tuno grande rato aleado co fu trompa a la verguenca: y defque vio que la gctcquc lo miraua le rogaua que no le hizief e m a l , l o d e x o n h a z e r l e d a o e n e l propricr lugar que lo auia cogido en decuydo. Cuenta lulio F r o n t . l i b . i . q u e u i c n d o d e paffarpor vn rio.ciertos Elefntesq traya coligo el grande CapitanAnibai para la guerra .y rebufando laentrada,yeIpaDarelrio, mada vn foidado^qiichirieiTc al Elefante que cf-ai-a mas cerca del.agua^y ([ue hiiyeTe.yfe metieife por elrio^y lopafaife. Obedeciendo el foldado a fu Capitn, hiri al Elefante , y metile por l rio huyendo, pallando a la otra parte 5 y el Elefante por vengarfe de la injuria y golpe rccebido,fe rneti porelrio,iguiendo alfolfiado:y viendo los dcm.asElefantes,q,uc aquel ' ' ^ ~ palala;

jyc Jos .Anlmaks Teffe^^res

^7 5

pafraua,pa{faron todos:y con efte arclid,y maa.hizo x\nibal paOar el rio a todos los Elefaii tes,v fu gente con el los. . . Ecriue nteonlib.ig.cap. 5o.Quevnelefante fe aficion tanto a vn nio reziennacido,quc no comia^ni fecuia, eu vicndoc priuado de la prefencia del nio:y amnale tanto,q con la trompa meneaua la cuna en que eftaua el nio, haftaque le vcya adormido, y entccs paraua,y fu contento era eftar miido a'l niO) y guardando que las moixcas no Le enojaifen. Ellos animales,.dizen Plinio, y Elino, que fe crian,y habitan en tierras caUdas, porq fon naturalmente cahentes,yjienten eftra amente elfrio,y afsinop.ucdcnhabitaren regiones frias. Efcrivicfe en la hiloria de las cofas natu rales vn inftinto natural de los Elefantes: y es que quando quieren cngendrar,bufcan, afsi el macho como la hembra vna yerr:a que fe lama mandragora , y della comen entrcLivnbos, y defpuesfc ajuntan , )^ de fola aquella vez concibe la hembra , y fegun dizc Eiiano, con Tola efta v e z a n c o n c l n y d o p a r a t o d a l a y i d a , y aim <s tanta fu caftidad,. y hmpiezaque fuio fuefe por conferuar fu linage/y efpccie nunca fe

v,-?i

2f 4

Hflorht, y primerM parte

Ajuntaria,a lo mcs los machos que fon mas continentes que las hembras. ] e Propriedadcs medicnales del Elefante. TC Scriuc lidoro.q todos los animales pon -^ (joofos huyen 4 mas de prieTa del humo de lospelos>yv!as quemadas del Elefante,jr cfte humo impide la generacin. x\uicena. Masdize,quc lafangre del Eleftc macho, vale mucho para quitar el flu>o delaicuma de los ojos: ha fe de quemar la dicha fangre,/ cftos ponos defechos con vino blanco.y apli cados a los ojos fanaran, y los alimpiaran de fiublados^y c:itratas. Auicena dize,que fi alguno fe vntarc co el cebo, o gordura del Elefante, huyen del loi animales venenofos. * Plateario efcriue, que el colmillo del Elefante puede feruirde Efpodio^ydize que el mejor Efpodio dequtos los antiguos y modernos an inuentado, es el de 1 Elefante. Ee vocablo Efpodio es muy conocido entre me-? icos,y boticarios, que es medicamento imp!c,t:lquaife junta y mezcla con otros fm* ples,para quehaga efcto, y lo haze marauillofamcnte en m u c h ^ cabs. y enfermedades;y

quica

T>elas.JnimesTerr*fkts1 *?^f flui quificre faber comoc prcpara,y quema cI colmillo del Elefante, para que fe haga el Efpodio/lca la hiftoria de los quadcupcdos.dc francifco Vclez de A rcicga. Piatcark)dizc,quelos pojuos de loscoijinillos dci Elefante.quemados, y mezclados con agua de plantage bcuida, quit^ la diftcii* tcrics.ypafacolica. -^ ; . ;., : 1De la lifonja, porpcafion.acUBlcfante*, Ncrc los animales terre.ftrcs, ningujjo ay firanto.qiiiera Jos brutos como es elE Icfantc, yes t *migo de lifoo jay alabancja^q auiiqft muy.grani^ do,c5 vna bonetada, rcucrcnciajO palabras^ ac digan dc-bumiliacion,rcfpeco,j'coi:tcf,lc pafla todo.?J cnojo.y fc^Ltras de aquclqucj? Jifongc,y alab con grade contcto,y alegraYafsiporeftacaufa yocafionme parecido dcziralgp dcfta virtudfolapada, o por mejof dezir vicio intcreflado, y abominable, el qual es t vfado y frequentado de muchos, por V^F 4 ay toncos hbres de la eondicionde los Elefantes q dcfean y mueren ppr fcr honrado?, tenidos,^ alabados,q a trupque4e ferlo,fc d?.xanvedery engaar de ios aflulidorcsy libafros.&c. Sa La

H?^
^*-

'trlrorjar^ primera pat't' '

rcjfi lloraj\s4Ior:y'fi''cItayi5;G[iavy^cc ofr

Preguntando a DiogencsvqHl iof<ieddra de^?tyner'l'n5"^hcbol,ycfa;?cf'|^^^;^*"'d<f f^hi niales br!f<$; 'la de iii. lfehre# "dlos n^3nfos la del-Mift^T. ^"^ *''o Abf al qoc'fl:^ iif^rrt s d h o libris IWrdS'^y alb'kP ^I!qfe eft dkrit^Ji'S ^^^^ bngei^s. Arilot^k%"; - ' s''-- -J f-r^v ,.., ... ffc'lbS^ R4ye? V<^-MrcfRj4s- q\it-'i)0'r-^er^?. '' 'Nimca los alqiiimftashalla!oM -^ii-ablmdant,\^ frtil ceforo, ni'grangeii^^^H ^ifrii cmo IOS adlcforcs / y ' lifongeios '^pero a^ Siempre la adulicii, y r}fri7^^'mas:a??cepta y agradable^qiic el deien|fi5, y bue^A cnTejo. Dmdftcnes'.' \ " ^ - ^; -^ ' i n t r c los aaniiaf^ crueles, etr/yoV es el tyin

tyrano , y entre los blancloS'> y dpiatfticos QX libngbrp^Btias. . :. : . :. ^^r^ I Los Gitanos ticncQ pprcofa proptii y nof tural, y aun por ocid lifongear y po4? 150 heredar jVtf-yCcnefta maldita polilla de lifoiir gear, fiendo nio nunca quip ,tomar<IO; pechos^y tetaste las Gita,nas en Egypto.Moyf. Lalifonja, y adulacin del diablo , fue la caufa que scn el Parayfo terrenal quedaffcn nucftramadre Eua,y nueftro padre Adam per didos,y nofotrpsdcftruydos^y puefto&dellQdo.Y lo p.roprip rucede oy en dia a muchosf, q por I;a:dulcc lifonjafe pierden, y loshfpngcr* ros,vaduladorcs opagan. I^aTifonJ9,y el inters fon como dos hjcrm i\os muy amados , y afsi no ay lifongeio q no fea itereTado , y elos lempre habitari en cafas de Principes,y Reyes. San Chryfoftomo dize,que no ay qui3 mejorentienda> y conozca loslifongcros, y adiiladorcsque los auaricntos..Y dizc mas^que el adularles oficio de engaadores. \ SanGeronymoda por bienauenturado al hombre que no fabc adular,ni da crdito a los Ufoigeros, porque cncfte particular, ni hazc

2 7*

!llrla,yprJHerapari

jnal, ni cfiicnte. Les aduladores tienen cabida en todas pa tes, y a tbdos agradan, porque a los prdigos llama liberalcj$; los auaritos^fabios^yprudctes,q fb guardarla los felejtes^eorrezanosi a los muy parlcros^difcpetosja los vengatiuos, honrados; a los muy cntrcmetidos^dilgctes; a los arriscados,valiercs;a los pcrezofos gra us; alosfobradamente diligentes, ll^mho* bres de fus cafas. Finalmente a los porfiados, diznqucfon confiantes. O dulce ponzoa, que mat.O fuaue.cantinela de la Serena que adormece.O palabras blds,y fuues del lbgcro,dichas a los ciegos que las oyen,y no las vcen- O adulado falfa,cruel,y tirana,a qantos fin cuchillo matas, robas, deftruyes,y ac* bas, porque tu madre no es otra que la codicia,y fu padre Satans* La Mageftad de Dios nucftro Sefior no per jmiti ^ en los facrificios leoffecielfen miel, porqu aborrece las palabras dulces, y adulatoriaSvLcuitico.3

CAP.

a*7 CAPITVLO XVIL

<| p I CaHallo^yfa arrogancia.

L Cauallo es animal gencrofo, briofo,fobcru io,bellicofo,y arrogantc;CS atrcuido,valicnte,y csfor^ado^y mas fi es caftixo , pues quando le adornan con jaezcshermofos>cobra tanto bro,yfale tanvfano,que fino fuclfe por el freno,no auria viuir con el,porque todo lo querra atropelar^quc parece no caber de contento, dando brincos, y faltos, conociendo el adorno, y atauio, por lo qual tiene mas animo, y lozana que de S4 Entre

mdoria.y primer tpartt * Ejirrc todos lo5 animales,-el Cauallo es el nas fiel, y leal a fu cor, defpucs del Perro,y r^fsi cfcriucn Piinio, y Solino, d#machos Cana J ios q ficron fideJirsimos a fus Tenores, coiTiO Juego direinos-Es tanto fu bria,y fortale::i;qi'e ei mifmoDiosy Seornucftrojiabl' do c"on lob, h^zc alarde de fus eondlcioncs, y alaba fu csfuerco^diziendo. Por ventura ob, crs tu podercb para dar al Canal lo la fortaleza que yo le di ? N o teiTiC a los encuentros C.C ios enr.migos,ni hazc cafo del ruydo de las armas,antes acomete que huye : n o e l l i m a e n nada fu vida,ni hazc cafo de los peligros; con los pes bate la rierra^con las orejasmucftra el animo que tiencren verfe en la pelea^va echado cfpumajos, hiruiendo en colera, todo lo atropcMa, a trueco deque fii amo falgacon houra,y vencedor de la batalla. En auiendo f^iiicrraj y in tiendo ios atamborcs , entonces cobra mas animo, y con el ruydo dlas trompe tas ;y bozinasje alegra, y regozija, y noel contento, ni foc2;ado , hafta vcrfe en medio de i combate.Y enriende el animo.y csfuer<^o que ios Capitanes dan?fusfoldados,y no cabe de contento. Siente^ y barrunta la guerra

.-^r'o

de

te !QS anmales Terrefl^s. 281 de muy lexos,con Col ver el andar, y boliier, V rcboluer de La gente , y afsi no cabe en la ca* uallcriza y fnciendo la tardanca de verfc en el bullicio,y eliiiendo b c l c q u c oyeE n e l l i b r o d e natura remmfeefcri?)cmuy a la larga la narutaleza^y condicin de vn bue Cauallo^ydize. Qic aunque es verdad, que en cai todas las partea del mundo , fe crian, j engendran Cauallos , pero que para cofa de . guerra los mejores fon los de Scithia, y Capar,^ docia:y ntrelos colorcs,clnegro>y e l b l a c o lican mucha ventaja a los denlas. iMas dize en el proprio lugar , que el Canalio callizo, nunca pierde el conocimiento de la Yegua que lo pari y criry afsi quando gr de no ay hazerle allegar a fu madre parato^ marla.antes bien huye,yfc aparta;guardadoic refpct07y corteia, c o n i o l o h a z c c l C a m e l l o para con fu propria madre. Y con fcr verdad, que entre todos los animales,cl que m a s apetece el coy tu,fuera el hombre,es el Ca uallo^ con todo eiTo por mas quQ fe vea apretado del apetito luxuriofo,no.fe a t r e u e d e ningn modo a tomar la madre que lo pari. Es animal de grande mcmoria^y fentio^lo vno

>

181

Vtfiara, y primera partt

voo porque jamas fe les oluida(fcgun Elia* no) lo que aprndelo fea negocio de guerra^o c pafleo^y gentileza. Lo orre porque icnte c muy lexos qualquier eftruendo,y ruydo,y conoce, y entiende fcilmente loque leenfean.yadieftran. Ar-iftoteles nos da a conocer cftos animales quando fon viejos,y dize que en entrando en la vej<z, fe ksbueluen los dientes mas blancos que los tienen quando mocos. rftc conocimiento es muy largo: pero Marco Vatro nos da mas noticia,y con mas puntualidadqueAriftoteleSjydizc.Q^ qualquier Cauallo a los dos aos y medio, muda los quatro dientes delanteros,efl:o es, dos de arriba,y otros dos de abaxp; y quando llega a los quatro aos,mudan otros quatro dientes, que fon los de los lados que antes mudaron , y de alliadelte les comienza a nacer los clauos, que en los animales llama eoimillos. Al quinto ao dize eftc mifmo autor, que mudan los coImillos,y acabndoles dc/falir tienen feys aoscumplidos,y alos fete'aos los tienen todos parejos c iguales. Y finalmente quando paflan de catorzc aos, oquinze aos, lo,demu etr^R

e hs animales Ttrr/fires. t j mueftran por las cejas qu fe les tomanblancas^y debaxo de lias fe les hazen vnas concaut* dadcs muy hondas. s animal que aj^e tece el coitu toda la vida. Viuehafta os trcynta,6 trcynta y cincp aos, y la hebra hafta los qua* renta. Son varios en Ids colores de los o)os^ como los hombres en el roftro :y fcgitn opinin de muchos,carece elCauallode hil,y no la tiene como el Ajio.Bueluefe tan furiofo el Cauallo quando le aquexa la libido , que lno k cftralfenj no auria quien fe aueriguaffcconel. * f Hiftoria del Cauallo. r^ Ventan Plinio,y Solino d vn Cauallo q ^ ^ tenia el Rey de los Scitas,qauicdomuer to al dicho Rey en cierta refriega q tuiio con fus enemigos, alleg vn foldado enemigo para de farmar le ,y quitarle los vellidos reales f y viendo cfto el Cauallo del Rey , arremeti al foldado con tata furia, y corge, q alU lo hizo pedamos a puros patazos,y bocados, y defpues fe qued en cuftodia* de fu a m o , hafta que los amigos y conocidos del Rey vinieron por el difuntory dexandolo lleuar,feyua tras dellos hazicdo fcntimicte de la muerte de fu feor. De

DxOfiro :Gaua] ta q u c te n i a el Rey Niomedcsycuentan losfobrcdizhos aiitores , q ^o dcfpaesguc vio, y entendi que fu fcorca muerto,noquifo.mis comer, v asijiiuride hambre > de purofentimienro de no ver a-fu amo vo.' - I>C'vn Cauallo de Alexandro, llamado Bucepialo cuenta ElianjQ, que cada vez quejo adoriiauan, y en>aczauan, eftaua tan, vfano, y cngrey:do,quenopermitia,qucotio,q el Rey Alcxdrofubiefe enel: pero i eftaua fin ^dere^os^y en p e l o , podan fubr en cl todos los que queran. Mas cuentan dell CauaIIo,que auindolemalametcherido en cici^ta batalla que tuuo el Rey Alcxandto j deftau^lgodl para fubir n otro Cauallo mas<tefca;nfdo, y lao para profeguir fu batalla: y yiSdp el bu CaualloBucephalo, arremeti ai otroCuallOjabocados^y cozes.y no fufrique fu amo y feor fubicl^e en otro Gaualloquc en cJ ;,y abaxandofe a los pies de Alexandifo(comG tenia de cortumbre) caualg cl Rey en el,y fueron tantas las valentas, y prbhczas que hizq, y tan grade el animo , y coragc qu-e co^r que &n recibir dao alguio Alejandro ejibr ce gra"

Df to animales ftrr^Jfres.

285""

grandes plfgrosl y cnGentros. Y 'acabando c vencer ftisrcncmigos , el Canalld hiurio '^eari^ote>J^<iun por fta lealtad,)' fideli4adi -y otras qle Bucephalauia vfa<lo cori AIcxero, le rifando enterran "covmiich^-pompa y ^parv,yquc efcriuieTen faliontbrc en la fcpuItura,paraperpetuareriiHa.-^ ' >' EfCi^iervfias los dichos autresVyAuJo* g^lio d ellos, qi>e Alexandio mado fundif Vriacidadcnel lugatque Bucephalo etaua enterrado,y lamandllamar de fa nombre, f fti oy;cn da e intitula la ciudad de Rucc'ptiabip''pqu^ le ayud con tanto animo el diho Caalio a ganaraq4a tierra,y Ptouncia. ' :Ticilc-tangrande C|ntio elCauaUo^y ej 'b^'-rfa largo, y mas IRs cftizo , defqual chi tCi^taf \^ri<uallero dcfta ciudad fidedigna; "Vra c<)iaerafa,qiieael lefucedi.yfuc: que n tiempo que l'os defafios eran rnasfrcqucn^^<jliC'OT^'5 fu cedi, quedos hidalgos 'cdc* fafifi cori;^ como cada qul pretediaferbueno p0i:'fi;no admitieron terceros,ni compaia^y atsifflieipn fol os^ vn defierto , apartados delcaraife^'mas de mil y qi i lientos paTos. i?lani|s|j*^ caQclte CauaUero con u
*'

^. -..': .y.

Cz*

TT-

^a Uflora, y primera parte Cauallo por el camino que Venia a dar enfre^^ te de los que fe herian(aunque Icxos) no quera paTar el Cauallo adelante^ antes dexauael camino, porcncaminarfc hazia dofcntia Jos goipes,o por ventura con el refplador del Sol defcubriaelrcluzirdlasefpadas :y coniocl que y ua a cauallo, no vciaia lo que paffaua, ni armaua lo qiie al Cauallo le moua a dexar el ^amino, le maltratauay heria con el freno y efpuelas. Pero fue tanta la porfa que'tuuo el Cauallo en dcxar el camino i y el menear de las orejas tan apricfla (fcal cudente y mani* fiefta deloquepafla, y tienen all dentro en fus entraas)qc determin foltarle larda, y dexalle yr a fu voluntad, por ver en que pa* raua fu defigno, y la c f a de fu tanto porfan Cofa rara, que a penas le vuo 4ado licencia, y afloxado Us riendas qudot^on ligereza eftra' a dio campo al traues, y en breue efpacip el Cauallcro dcfcubri los que ya a peas poda al^ar las efpadas para herirfc,y matarfe,por el grande rato que los dos fe combatian,gardado fiempic la cabeca del vno a la del otro. Al punto pues que el Cauallero dcfcubri los dc^ 4fiados,apret ci cauallo, y dio con ello?, p o

Dfios^mmtesTerrcfres. iSf tiicndcCc de por medio, que no fue mcneftct mucha fuerza para que defiftiefen de la poriia>y afsiqucdaton libres y amigos^y el Caua* llcro defcngaado^y enterado de la porfia taa porfiada de fu Cauallo, en querer dexar el camino por lo que veya , y defeubria de tan Icxos. Allega el fentido del Cauallo a efto, que fi le enfean abaylary danzar, IQ aprende muy bien y con facilidad, como yo lo not de vn Cauatlo de laMageftaddcl Rey Felipe Segfldo muerto que eft en el cielOjquedan^auj con tanto donayre,y gracia,como lrcalmen te fuera capaz de razn. Al propoito cuenta Eliano vn cftrao ac5 tecimienrodc grande perdida y laftima para los de 5ybarita, regin que cae en Arcadia, los quales por auer cnfeado de bay lar y dancar a fus CaualloS;fueron en cierta guerra to* dos dcsbaratados,pcrdidos,y mucrtos.Elcafa fue,que los Sybaritas en venir a fus manos el - Cauallo, lo primero q les enfeaan era dancar,y bay lar; y eflauan tan hechos a eflo,qiic por la calle fcntian alguna n^ufica, o tonada c las que les enfciuuan, al punto, aunque

cu-

288 W^cr'^.y primera parte ^ cftuuicflcn en fus cauallerizas atados,o andutiiefcnicaualo con ellos, fe ponan muy de propofto a baylar,y dancar. Sacedio^quc los CFotoniras gente libertada y enemiga de los Sybaritas, atuendo de venir en campo formado contracllcS;Cn lugar de venir apercebidos de muchas y buenas armas ( aunque no valieron fin ellas) acudieron ccn panderos y grande abundancia de inrtrumentos muicos:po.rcjuefaban lo;quc paTaua. de cono tenan iniftrados >.y auezados a baylarlps:dc Sjfbarira a fus Caua los 5 y cnelJido cerca el vn campo del o t r o , comenoaron los contrairiosa taer los inllrnmentos muiccs q trayan;iy alepanto ios-Ca 14ailos de. ios S) baritas en vez de arreMncter,comentaron de baylar, y dancar, dado tales brincos y faltos, que desbarataron todo el cxcrcito amigo^y puclos enhiiyda muiicron a manos de los contrarios-, o por me;or ^d^zir, a m.anos de fus Cauallos, tenido ellos la culpa, pues los ^nfcaron t maldito y abominable oncio.fiendocl autor del lo Satans. Grandes hechos y prohezas fe cuentan dellos fortifsimos animales^ y puedo contar vno de cierto C a u a i l o , comA cai teigo de vift?j/

DehJfnmatesTerreres.

sSj

pues faccdi en el Ducado de Gandia,cn dorias yo por entorces rcfidia: y fue, que ellando retiaydo^n la dicha Villa vn hombre aprocerado,leauirai-oiiqueveniaporel la rota y Alguaziles deValencia.el qual fin detenerfe, coge fu Caiiallo, de cuyas piernas fiaua mucho.y faliendofe de laV illa da con los Alguaziles. Entonces, apretando el Cauallo,vuio a dar a vn riba90 de veynte y ocho codos de alto, el qual venia a caeravnriocjue por cerca la Villa pafla,y fin temor alguno, falto el Cauallo dando en medio del r i o , fin parecer de buen rato el Cauallo ni hombre , alcabo del qual apareci encima detagua>y.fallo con grande animo faluando a fu fcor, aunque a poco trecho rebent el Cauallo enferuicio de fu amo.
el'ropriedudes medidna^fsdel Cauallo.

IQ L eftie-col del Cauallo, quemado, y hc- ^ chopoluos,ypueftoscncimade las Uag.^s que vierten fengre, la reftrie, y detiene raarauiilofamentery puefcos eftospoluos a las narizcs q echa fangre,detiene el fluxo dellas. Diofcorides- . , -. . El prcdicho autor, d.izc, q^e la fangre del

290

Hifiora.y primera parte

Caiiallo es eficacifsima para cncorpcrar, y mezclar en los mcdicameiros corroiuos. Ef^riue Haly , q u c clquajo del Caualloc lindisimo para ablandar,y nioIiificar,y rcfolucrqualquicr dureza,e hinchazn. M as dize^que el baho^o humo del eliercol del Cauailo^es bueno para hazer echar la criatura muerta del vientre de las mugcres, rece* bidoel dicho humo por baxo , porque atrae niarauillofamentecl fetum m o r t u u m . Efculapi cfcriue^quc la leche de la Yegua beuida,mitigalos dolores,y ardores de la madredclas mugeresry qucelqiiajodel macho, defecho con vino tinto,y beuido, quita todo el dolor del vicntre,y eftomago. Pliniodizc,que las vas,o empeynes de los Cauallos, molidas , y pucftos ellos poluos en las enzias^mitiga cl dolor de los dientes. Auiccna cfcriue.qiic ios ponos de los cn> pcynes de los caualloS;,bcuidos con vino, impiden la pon(;oa de la mordedura dequal* quicranimal. Diofcorides efcriue,qne los prcdichos poluos,beuidos con vinagre, fanan la gota coral. Si las mugcres preadas quilcixn abreuiar
- J

De las Kj^miJiIcsTcrrefl^es^ i^i el partOjdizc ^damo'aulor grauc.quc beuan lafangrc tibia del Caiialio. M as dizc Diofcorides.q el eicrcol del Ca nallo quemado, y bcuido con vino, iiazc falic prefto la criatura muerta de las pr5adas. Finalmente, dize Adamo, que la gordura del Cauallo aprouccha a los menftruos de las niugetcs^y llagas internas.
^ De: a yatuig! aria poro cafion de! Cetina I lo

" P ^ El Cauallo auems dicho,y.con verdad, ^^ que de fuy o es arrgate, y vanagloriofo, pues Te engrie, y enfoberuec^ por vcrfe lo<jaiio,liermofo,y en jaezado,por o qual me a parecido que no fer fuera de propofito dezr algo de la vanagloria, para que fe eche de ver de lexos el m a l , y dao que caufa de cerca la arrogancia,y vanagioria. La vanagloria n s otra cofa que vna eftimacion^ydemonficacionde i proprio,odc cofa que le roca. San Cipriano iz, qu la vanagloria^ y ja dancia en proprio,cs ofiiofa. San Gregorio dize, que la vanagloria mucue, y excita a mayor atrcuim^nto ^ de lo que fus fuerzas baftaa. '^ ' '^ ^'^'' Ariftof^

2ft ^ ffifiorU^yfrimeraparte Ariftotclcsdxo, que es jaftancia, y vanagloria atribuyrfe ailas cofas genas,y ctarlas como proprias. El arrogante, y vanagloriofo, dixo Dioge. nes, que par^ninguno es bueno, ni p a r a r l l o fer nadie. uchal dixo.que la virtud no eft en la no' bleza de los linages,Tino en las buenas coftubres del animo. Erafmo dixo,que la verdadera honra no es premio dehazienda,no caudal de virtudes. En los decretos Romanos e efcriucela fentencia, que el hombre que tienehbnra.ha de auentura fu vicia,por aTcgurar fu fama. Sneca dixO;. que el mayor bien d^c la tierra es la honra. El mifmo dixo, que el hombre de coracon generofo, mucho mas a de lma;r el morir con hGnra.queelviuirlnelIa. ' Cicern dixo , que es tnixy mas honrado el que merece la honra.y no la tiene, que el que la tiene fin merecerla. ~ " ' A grande penafeof *cce ,elque de riadad le aliena; pero tnucho mas merece cHaac fe

gloria en cia.

. ' ^ t f t T '" San

'

T> los ^nm lies Terreilm.

%9X

San Auguftin dzc,quc i del mundo fe quitafle l jaftanciay vanagloria, todo^feriamos iguales. Mejor es en la maldad vna'humilde confer fionrquc en la virtud y bondad gloria vana, y prefumpcin. luris periti. C A P I T V L Q XVIII.
% DelTorF0?Pafitrsra,

^' L Tigre,o Ptera es el animal mas cr n c ^ yvcngatiode quantos brutos ay enl^ tierra, y es por el pcnfamiento ligcrifsi" xno, como lo feala la Gloffa fobie Ofcas, dizicndo :NihilXeonc f c ^ s , ni Pan^thcra T velo*

ip4

ffloraly

prr77?rra p/rfe

velbcius. De fuerte, q el Lcon fobrepuja a to-' dos los dcrnas animales en forraleza, y el Tigrc en ligereza, .por l qual le pintan con llamas de fuego q le falcn por la boca, denotclo por ellas la velocidad c que huye y corre^ -Es animal que fe laze con los dems aninialcsjy fegun lidoro, con folo el Dragn tiene enemiftad,y nojii-caufa, pues entre todos folo efte le va aTechandoJos hijos quandopequeos> por matarfeios. Es la Pantera, o Tigre muy hermofo, uf4;jue cruel para el hoiiibre, y tiene por el cuerpo vnas como medias lunas, o manchas muy agradables a U villa, las quales(fegun fe cfcrue en el libro de Ortu fanitatis) va creciendo,y menguando, y variando almouimicntode la Luna.Muchos,ygra ues autores llama al Tigre,o Pantera, Pardal, y aunque difieren en la condicin , y hermofara,toda via fon dcvna mifma efpecie,Como Jos Perros, q vnos tienen vn talley poftura^y otros otra muy diferente; vnos fon ligeros, otros pefados: vnos brauos, fuerres,y valietcs,y otros manfos,flacos,y coarde^.Elapro J>ria diferca ay entie la Pantera y el Pardal: pero es denotar <^IQ qucle fairaal Pardal

. helos^ntmtJtsferrtftm. 2^5 c hcrmofira y valenta, le dio naturaleza en lapieljaiinque rullica>vn olor,y fragancia tan grde^que muchas aiicS; y animalesrerrcftres e figucn por gozar del la \ y quando menos fe acatan,qucdan por mantenimiento del dicho Pardal .Pareceme que eftoy oyendo al Ledor curiofo q contradizealo'que acabo de dczir/ y no puede creer,ni acabar de cntder, como, fi fon de vna mifmaefpecie la Pantera y el Pardal, difieren tanto entre fi -^y que el fimile de los Perros no le fatisfaze. A lo qual refpoiv do^que Ce acurdelo leacLGapitulo delAfnp, en donde quedar defeigapado, porque alli diximoS;,y la experiencia lodemueftra>qeel Mulo, y el Afno fon hermanos, y en vnproprio vientreconcebidos.ytbien>fon entre fi tan diferentes,como todosfab,en cdicion, difpoicion,y hermofira, y el vno es apto para engendrar, y el otro no. Y porque lacaufa deftoeftyaefcrita, y largamente narrada en el predichoCapitulo viel Afno,no quiero aqu cantar la pluma, pues alia lo remito, y alli lo vern, como pueden fer dos animales hijos de vn padre, o de vna madre, y tan diferentes comohemosdicho:C<intodo fera bien que fe fejpay encienda que del ajuntamito de los

t^S

Ufleria^y primera patrie

Leones co Us Panteras,o Tigres nace la OTa', y de la Leona j Tigre fe engdra el Len par*^ do,y afsi fon hermanos, aunque no de padre jr .madre,&c. Finalmente el Tigi^c es animal q tiene vas como elLcon , el cuerpo y colade -2'orra, y las orejas de Afno, y cftos e fiielca criar por la ribera del Rio Tigris, el qual ca mina con tanta faria,quc parece Caualloque corre a la pofta ^y de ah tom el nombre de Tigris/por lafemejan^a queelaniTil y el ri tienen en la ligereza ;pbrq eTorpi^oprio quiere dczir eftenbre Tigris en Griego. Mucho pintan al Tigre con alas, y qaereja afirmar q Jas tiene: y no tienen razn, pues a la Verdad careccdeUas,y file pintan con alas,, es por d notar la grande ligereza q tiene en ci correr.
^HilonadflTigre..

1 3 Linio en fu natural Hiftoria cfcriue el gra -^ de amor y aficin que tiene la Tigre hembra a fus hjos,yqua cruel fea pralos dems. Cuenta de I la Plinio lib.8, cap. i & cmo cier* tos cacadores fuero a cacar por las riberas del Rio Tigris que cae cerca de Babilonia, y a cafo hallaron quatro cachorrillos de la Tigre en cierta choTa, y no hallando impedimento, - ' " porque

" PelosJtnimaUsrtm^res. _ 4^ .nn. la madre eftua aufentcjos cogieron

r c a b o de rato acudi ' ^ ^ i g - ^^^--^^^^^ y no hallarvdofus hijos,comcnco a becario. porelolfatovinaadar en1 raftroJ erid^ ^pordoyuan los que le aman j^P^adp^^h^^^^^^^ y como loscaijadores Y^^^^}^f^}^^'^^l^l L,echaron4everlavelocidad,coqueiosje niaab,ufcar,y ellos coprefteza.dexa o^ca vncachorrillo.ylabuenade laTig^eAo ^cco gi, y fin detenerfe, lo lleno a fa cnena y al punto bolui con mas furia que antes por^eL S o c a m i n o : y vindola b o l . . . l ^ ^ ^ res,dexaron caer otro "^l^^-^^l^^f >^^/^^f'. do del,en vri momentolo traxoMa^.c^aj^^^^ ua,y hueUve.como bolando Pf'^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^^. "f ^^ ^ ^ jnJosque lele euauan.yak <y^l^'^ dore^allegauah al Rio, fucltanclterce.o ca c h ; r d l 4 no le han roltado^quando Y a le tuno cogido, y como rayo le pufo en eobio.J no oluidandofe del qnarto hijo q e ^^ k"^^j buelue con anfia para cobrarle a l^^o.iUa de Rio asomo los vio embarcados/e tanto el ^e?a???entimientoquehazia qmou;.alaf^ imaa los mifmoS ca^adores^ls quales tiran

298

lflorh,ypriniefaparie

dofu camino, la perdieron de Vila n fabct en que pararon fus crueles fcntimientos, v qucxas rerriblcs,aunquc amorofas. Cuentan otra Hiftoria de la Tigrc,y es,quc auicndole tomado fus hijuelos ciertos caca* dores mitras la madre aui ydo a bufcar que comer, y no hallndolos a ia buelta^^fue tanta la rabia j7<:ofage que tom^ que no quifo mas boluera la ceua, ni bufcar que comer, fino dcxare morir/yafsiacabde hambrc>y de trilcza^por no auer halJd'fus amados y queridos hijos. De fuertc.que ay animales q por querer tanto fus hijos, fe mueren de pcfar y rifleza/pr verfc priuados tieilos ^ y ay otros i^uc los quieren tanto que por noVerfc priua* dosdcilos e los comen,y conuiertenenfa fangrcy carne /y afsi pienfan tenerlos mas fegi os y guardados 5 y eftos ion los Gatos, que por miedo no fe los hurten c los engullen y cfconden en fus buches. Aborrece tanto efte animal el fonido del tambor,qefegun efcriuc Plutarco^enfcntirlc fe altera, corrompe, y embrauecc de tal manera>quc el proprio fe mata. El mifmo Plinio en el lugar citado cuenta do

e como los caladores que van a ca^arcftos !nimalc.(que deuc fe. enHircania, por^ alia

ls,v quando les an cogido los hi,os,y r.e bucl u"n huycndccon prcftcza dexan por elcami caganos delos.fpeiospar.q^el^^^^^^^^^^ Tigre a mirar en alguno deUos, vie .icto ai fisSra,c dctengamirandola :y perAfandaqu^; ela alli alguno de fus hijos fe c^ ^trencne U miendo el cfpejo, haziendo e ca ncias come firealmente laimag6queaH^^f<-"bre,fuei* de algn cachorrilio de los fuyos,; y f ^^ f ^ te tie^, lugar de ponerfe ea c o b r o los que^n tanto peligro fe ponen , por alean g^^^^g'^ animales tan fieros ,y^rtieles, ^^ ^ ^ ^ ^ f ' , Tigrcs,y afsi los crian en jaulas, o < otros luga res para ellos diputados. . ^ , ^devcc En muchas ocafionesfe hacch ^^^1. quan cruel yfieroaya fido fiet..pr- e ei T. le L a c o n l o s hombres, efpecialme "te en las paftas.y regozi jos pblicos que haz 'l^^^^";^ tiles-Romanos quando alcan^auan ^ g;"^^^ toria de fus enemigos, fefte j an,49 a ^^'/'^^l fairos;y eraquetenan vn lugar dipi ^^ P^f echar algunos hombres a pelear cot: ilasficias^

de aqi^cllos que tenan condenados a m u ^ ios trenos condmzdos echndolos a Ja. ] chas .Seras, y e que fe Jife.aua S d L con

homilr fc^ ,r

/ ^ i ' ' pelear con el hombre, y c[ ^^"'^^'<=on aqullo quedaia farif

c r h o ^ t ' "^ ? ' ^ ^ ^^" ^^ Toro/con echrc ^ TOXOY^^' '^"t'"'-^^" n^-neafe, quedaba cl d e ' f " ^ ^ ' ^ " f ^^ algunos rio va/c, ^^^ncLa .'""^^'Kfi^ia a campoiaOTa,): vene a al hoffibre,quando mucho le marau , l\e conten .taua con verle rendido, ni muer, o mo que lo deflrocaua, y hazia mil pcdaco 5 ; K. ios C I iiia,tanta es fufiereza,^crueldad.. ' O

'P'^opriedadesmedicnatesdelTi^re

A pjc - totcl nc- virtuc Y11 Aut(

;ldclPardaI,cmt>diz Plinia,yiirir. es. tiencgradelfy fragancia, YticI de ahuyentar las Sierpe! venen fas. )r grauc llamadoHWc Gardis, cfcri^ tte

I>e los animalesTerreflfsm- j t^ ^ [cquc qiialquieraquc tuuicrc lepra, i aplica* a cilla el coracon del Tigre, fe le quitar,y , cdair fano: porque fcgun refiere el d o d o fancifco Velcz de Arcinyega,dizc con auto dad del fobredicho autor, que toda la Icpra. ue tocare el dicho coraron, fe apegar a cl.y 'anarclquc latuuierc. Auicena efcriue dcfte animal, y del Len )ardo,que quando a cafo an comido veneno, leuden a bufcar el eftiercol humano. L fcr tancruellaPantcra,oTigre,mcda ocaion y motiuo para dezir algo de lai^ crueldad , por feruicio de todos abocrecl^^^^ aunque de muchos vfadoV . . fe-v^vV'^' La crueldad, dixp Arift. fer vna inhumTO||^i-;; dad y fiereza deteftable, y vicio de beftias H^c^h^ ?ras. La rrueldad;, dxo Me:^ias, fer enemiga d' toda razn y jufticia, y aun dize fer peor qu c cl pecado de la Ira y de la Soberuia. La crueldad,dixo Sneca, que no es ofici lo de hombres,fino de fieras, pues fe goza el qi e layfade *angre,y mal ageno. Suprema crueldad es djlatar la pena-Sene cd: "~ Cru Sy

jt

Vlinorla^y primera parte^

- Crueldad excrcca el que fu amigo afiig do reprehende.Sneca. Al crucl,y foberuioquantomasle tardaei caftigo, tanto mas rigurcfo viene, y mas graue.Titoliuii DeNeroefctiue Marco Aurelio,que fue tan ctuel, que fu vida era no concederla a nadie,como no la concedi a fumifmamadre^ pues porfugufto la hizo matar, y aun hizo pegar fuego a toda Roma, y fe la eftu uo mirado ietc dias como ardia. El cruel, dixo Curci, que quanto mas le rucgan,mas fe cfoberuecC;y encruelece. Atreo Rey, fue tan cruel, que a v^ia mugcr que fe ll.amaua Tienes hizo matar fus hijos . delante del la, y mas, fe los hizo guifar y coIjier. Arbolanche lib.?* El predicho auror efcriuc que los Herafcos eran tan cruclcs,qmandau atarlos hombres vinos boca con boca con los muertos, y afsi acabauan miferablemete. JHerodcs Rey qu^ fu de ios IudGS,fuc tan en iel,que por matar al nio ES V S , mand matar ciento quarentay quatre mil nios ,y a fus pioprios hijos con cUosjydejpues de muer?

^'-^ Dlos yfnimaUsTerrtjtrts. 5 * 55 ucxto, aun quifo.fcr tan truel, que cftanda fara morir mando llamar a todos losprmciraesdeIerufakm,ycncerradoscnvnagranreala, mdo a fu hija que- defpues del muerto los hizieie matar a todos.

CAPITVLO
f Del Cafloreo.

XIX.'

T raftorcos animal medio tcrreflrc y ;edio aqueo,Forque fe recreay vme eu ' "tramboselcmentos,y no puede p ^ t ccncivno folcyafsi a ratos fe en e^^ene eneicampo.yat9ScneUsua,yfuma;c,_

3e4

' Hifloria^jfprir?^cra.p2fte

defcanfo y viuir es'CXI ella, en donde junto i la orilla tiene fabricada de madera cortada confus dierices acutifsimos vn habitculo ar tificiofamcnte labrado.parafu cftr de noche y algunos ratos de dia: Y efta hecha la cueua en la paifina pared de la eriiladel agua,'y el a ^ pofento con tal artificio, que efta el Caftorco en el aguay fuera della,es a faber,de la mitad aDaxpfe recrea en el agu'a;,y de la mitad arriba fe refocila y entretiene c5 el ayre, porq tiene pulinoncnqtie refpira. Del medio cuerpo arriba es algofemejantealaNutria, efpecialxi'ientcenlacabeca5y de la mitad abaxo frifa con los pefcadps, a l o menos a la coia roda es GC pefcado, y aun dizcn los que le an vixo y g u A a d o , q u e t i e n l a c o l a n o f o l o lafoxma y villa de pefcado, fino tambin el olor y el fabor. Los pies traferos los tiene anchos, como de Anadas^paraquc pueda con clc^ vadear el agua^ y fulentare en ella, que haia en cro fe iiiuevra fagaz y auifad a i a naturaeza , q viendo la nccefsidad q tenia efte anima de auerfc deferuir del aguapara poder paOAr f:i vida, por la inclinaci q^ue de parte de la cola tenia ieprouey'dc'plcs anchos y cfteudidos para iuftcn^

Delos^nifHltsTerreflrsZ joy fuftcntarfccella aporque de otra manera (i fe ahondara debaxo del agua fe ahogara,y fino cntraua a ratos en la dicha agua , no pudiera viuir. La piel dcfte animal es delicada^blda, y muy fuaue ,tanto,q por fola ella fe defucla los ca^ador^sen Coger efte animal Caftoreo; aunque es Verdad que principalmente le per*^ figuen muchos, a cua de los compaones, por las grandes virtudes y exceleticias que tie nen para mil v;iguentos y mcdecinas necefa* rias a la vida humana* Tratando Fifilogo de lacompouray admirable habitculo que el Caftoreo hazc en las riberas d los Rios y fuetes,dize,quelospalos,y madera de que fabril cafu habitacin es de plantas que tienen l corteza amarga, y q primero las defcorteza, comiendofelas por feramicifsimos de cofa$ azcdas y amargas , y defpues fabrican fus apofentos de aquelos palos dcfcortezados y cortados c5 us dietes. El predicho autor,y orros con el efcriuen que el Caftoreo natural mete conoce en ver los caladores que vienen por cogerles fus companones,y que en viedo que le van apretando y allegado cerca del>fe para, y con eftrao fentimiento y rabiafe corta los V boto-

>o6

TiJfiortd.r primera part^

betones,o compaones,y losdcxacacr,ypic nvjy ciclcanfado entendiendo que no le per* fegairanQias^piies tienen io que bufcauaa, Etto dlzen granes autores ^ pe royo diria q no fe corea los compaones porque eos enriendan los penamintos de los que les perfigue, fino porque vicndofe apretados de los Perros y Caladores^ y que le hazcn grande eloruo para correr los dichos compaones ,porq los tiene grandesjfc los corta con fus dientes de nauaja, y echados de i^en lugar de correr huelan, porquefc hallan defocupados de negocios , y ligeros de piguclas, y a'ni fe popen en cobro. O admirable fagazidad y prudencia. O animo y esfuercu nVas q humano. O rara con* ideracion en vn bruto animal fin ra?:pn, que quiere perder loque muchoellima^porguardia* loque mas vale, que es la vid y libertad : de la quai dixo vn Sabio : Non bcnc pro toro libertas vcnditurauro.Gomo quien dize^que ]a libertad no fe deue trocar por todo lo rcftate del mundo. O exemplo de cx^mplos. O fuercadel viuir, y quanto puedes y fuerzas a vnanimalejoqcon razn le llama Caftorco, pues de alli adelante Ic es forcofo yiuir calo. OquaiX;;

BeIos,yfrhiiaIesTerrrflrrs '

507

Q quantos pierden el rcpofo^ vida, y liberra. de aquefta trille viday corta vy aun de la otra alegre y larga por no hazcrfe Cafiorcos en la voluntad, viendo la muerte al ojo corporal y cfpiritual del alma,&c. E 1 CaftQreo, fcgun cfcriuen los naturales; ha zc amiftad con todos los animales, fino es con el>perro,a quien aborrece como aencmi* go capital;y ticnc^ai naturaleza, q en el agua fiempreeftfolo ,y en el campo andaaconv paad^yel proprio va bufcando a vnos, y otrosanimalespara.entreteieife con ellos. Dmirane ios naturales que necriro del Caftoreo,defu animo y valenta, afsi por lo>queauemos efcritode coitarfclos.compaoneSjCotno por la hiftoiia q del fe cuenta^ca quemueftrabienel animo y coraconq tiene. El cafo fue, que yendo ciertos cac.^.Ciorcs a petfeguirybufcarel Caftoreo,le alccharou la cueuay habitacin del agua^y entendiendo quecftauaretraydoenela,acudieron con los pei*ros,y ninguno fe atrcuio aentrar,pc:o fuo tanta la grita,bozcria^ycftrucndoq hizieion que el acollado Caoreo falto, y xb de huy r, Y z Y loa

joS

Uiflriay y primerd parte

y los perros tras el ^ y cmo vno de tos pcrroj GorriclTc mas que todos, porque yua mas ccr^ ca del Caftoreo que los demas,el qual viendo la fuy^^rebuelue al pcrro,que folo le yua a los alcances,y a dos quixaadas lo dex tcndido,j gue fu viahuydo. Hn cfto que fe entretuuc el Caftoreo, alleg otro pefro que yua dclan tero,y dexaua los otros atrs, el qual corra tj cerca del que huya^qu^ ca! lo alcan^aua^y re buelue con furia al perro, y al primer bocad lo rindi fin dcxar fu viage comentado ^y lo proprio hizo del tercer perro hafta elquarto y vltimo,agiiardando fipre la fuya, y ocafion de coger folo al enemigo para poder mejor vcgarfc de cada vno.y cfcapar de todos.Viciido los cacadorcs que fe les yua dentrc las m i nos^ no^pudier creer que fe Ueuaualos compaones Icgun bolaua en fu huyda,y afsi fueron mirando por la va fiigitiua fifelosauia cortado^ y no hallndolos, fe boluieron hzia la cueua y morada de do el pauorido y afaltado Caftoreo auiafalido^y eftando mirando la compoftura y artificio de la cueua y apofento defcubriero los dos conipaones que el triflc y ariigido Caftoreo fe aula quitado por huyi fifi

De hs animales Trrrflres. 5 09 jln cmbara^o,y correr mas ligero. No faltado quien aya dicho que efte animal no fe quita los dichos compaones por lo que tengo alegado de los autores > ni por huyr coii mas ligereza,fino por incitarfe a mas furia y rabia para no folo con audacia y colera dcfenderfc de fus enemigos, ino tambin para que eftando mouido y encedido en colera, pueda huyr y correr co mas furia, como lo haze el Len, que paracncolcrizrfe bate fu cuerpo con la cola,daqdfe terribles golpes, y con efte bati* miento fe embrauece , y buelue mas furiofo. Sea por efto, o fea por lo otro, que ello es negocio arduo quitarfe c5 fus proprios dientes los compaones, y que arguye grande animo y corazn aueta)ado,y que es cafo que de ningn otro animal, fe lee, fino es del Caftoreo, por lo qual entiendo dczir algo del coraron, poco adelante.
- ^j Vroprudades medicinales del Cafloreo.

T Os tcfticulos,o compaones del Caftoreo *-'fe llaman tambin Caftoreos,los quales tienen grandes virtudes y excelcncias.Ponenc a cnxugar y fccar en lugares ayrofos y fombrios.-pucdcrifc confcruar muchos aos,aunq V3 quan-

5'o 'Hiflcria\y pri^cr/t parte quanto mas niieuos mejores. Platearas d i z e , q u c l o s dichos tcfticuoj tiene admirable virtud v ecacia de refoluer, acract, y marauillcfamente confortar loslth| garcs y parces neriiofas. D_anfc a beucr los poluos del Caftoreo ( di godc losteliculos ) c o n c u m o d e riida,ocon decoccin de vino tinto para quitar todo dO" lor de cabeca qviniere de frialdad.Platearius. Tienen virtud los dichos poluos de defenflemar, y dcfcmbara^ar-la lengua impedida por Regma,poniendo de los dichos poluos de baxo la legua vna y muchas vezcs. La mcfma virtud y eficacia t i e n d a decoccin del vino co los poluos beuidos, para quitar la paraliisj de todo el cuerpo , que es perlela, o encog? miento de ncruios : confortan el cerebro, mueuen el citornudar,prouocan el menftruo, hazcnecliar del vientre las criaturas muertas, abreuian el parto, expelen promptamentc las parias,que ac en nuclia patria dize el lecho de las criaturas. dem. Diofcoridcs efcriue grades virtudes de los dichos poluos, y fobre todo dizc q valen con* traas mordeduras de Serpientes vcncnofas.

El azeyte del Caftoreo , fegun Arnaldo de j Vilanoua, tiene muchas propricdades ,y las principales foii las tres primeras que dijimos de Plateario,qiierohde reolucr^atraer^y foc- . tincar toda cerda,neruio,o naiembro flaco y debilitado. Dizen que cftos Caftoreos, o compaones losfuekn falcificar los que los traen de-la lila de Ponto-, y para conocer quales fon falfos, o verdaderos ,dizeDioO;orides que los legitl^ mos Caftoreos van vnidosel vn tcuiculo ce a clotK>,yticnenvnoscomoneruioscn q ci a afidos cnrramboSyy no en otra maaeca. Vilenlos dichos ponos beuidos contr^i ::l pafmo,y temblor de necuios. Diofcoridcs. Bcuidos con vino los dichos poluo3,c;aita losftatos,ytodaventodadfuperriua, aplaca los dolores del vitre, y no permite qu uida emponconada haga dao-Diofcoric Auicena dize,que valen cftos peaos bebidos para augmentar la memoria^ y mezchicios conlitargirio iConvinagre,y azeyte rof^do quitan marauillofamentc la frialdad de las ore)as,y lafordez. La hil del Caftoreo teuida, impide el mal JCaduccAuicena V4 Dci
( ^ ,

5i*

mfloria 3 y primera parte ^ Del coricon por ocafnn del ( afloren.

Ablando del anime con que el Caftorea fe quita los reliculos ( aunque ay algu^ nos que lo contradizen, perofon mas los que lo afiwi^an ) prometimos dezirlgo del cora* ||bn, Y po^^^^ ^^ i'^y^ de do procede el animo o couardia de todo animal,diremos algo fegu losDodos. ^ El coraron cft cltuado como a Rey en medio del pecho,cercado de otros miembros principales que firuenal regimiento del cuer po,y fegun Ariftoteles y dodps medicos,folo el hombre tiene el corado en el lado izquierdo^y los dems animales en medio del pecho. Es miembro calidirsimo,cl qual influye ca lorde vida en todos los dems miembros, y fegun Ariftoteles , es la primera cofa que fe forma en el hombre, porque es el principio de todos los miembros, y es la fuente del calor naturalvy es el poftrer miembro q muere en el hombre,y es tan fentido y delicado, que no piede fet herido fin que acabe el hombre con la vida. El coraron tiene detro de i dosfcnos,vno. aliado derecho:,y otro al izquierdo^ entre los quales

Dels^AramaletTerreres. 515 [ qualcs cfta vna parcdilla hecha de carne muy . ticfla,y dura,para retener dentro cierta fangre caliente,y tan viua como en el fe cngendra.Y del vno dcftos dos fcnos fe paTa la fangre a rcfinarfe ms al otrofcno por vnosporos,y agugeriilos muy fubtiles por ddc entra y fale la fangre,y en entrando fe cierran,porquc no fe falga.Deftos fcnos fer pequeo^, nace vno te? ner grande animo^y fi fon grandes,cauan po- ^ co animo,y valenta 5 la caufa d Atiftotelc$, diziendorquc todo animal q tiene el coraron grandc,es couardcry i peqeOjValienteipor que teniendo l coraron grande, los fcnos tbien fon grandes: y fi tienen el coracon pequeo,los fenos vienen a fer pequeos j y por que ficndo pequeos recogen poca fangre ,y aquella la coneruan mas caliente y feruicnte que i fuefc mucha^y defto preuicne, q quanto vno tiene mas caliente y viua aquella fangre recogida en los dichos f^nos, mas vllete y animofofc mucftra^y porcl contrariOj&c. Los que tienen el coraron vellofo, tienen grande animo, y gides pcnfamicntos, y todo nace de lo dicho. El que muere de pon9oa ^ dizc Suetono,
V -

que

 ^J5^-s<..,

5T4 KiforUjyprmerapsrt^ qc fe conocer en que puclo cl coraron del tal al fuego no fe podr quemar. En el coraron fe conciben lospenfamientos,y las palabras j, y de ali nacen'ias rifas, y ,c triftezas;dealli losefctos ci tembry amor, ^ e g u n Arilotcles,y San Bernardo. El coracondefuyoes calidifsimo,y del re* ciben calor Jaf dems parteS;, y miembros del cuerpo 5 y porque con fu demafiado calor no fe confumieiTe y acaba0c , proucyoJe lanaruraleza (guiada por>ios) own pulmn que cmpre le refrefcalle, recibiendo el ayre frcf* co, y echando a fuera el caliente ^ y afsic va fuftenrando. P i x o Seneca,quc entre las cofas humanas, no ay cofa mas grande que el coraron queabe m.enofpreciar cofas muy grandes. Cofa ordinaria es vn coracon piadofoy generlo aentarfc , y aun laftimarfe de ver cofas y trabajos que no los pueda remediar^ Cornelio. Noiycoa mas leal, ni correo mas cierto para el hombre que fu mifmo coracon. Nunca el coraron laiimado de algn defco.riene la buena nucua por cicrta^ni lamal^^ pordudoa. 5;^^

w-^

Lelos ^ninahsThrepif es.

^'t

El coraron ccngoxado^mas dcfcanfa narra.' do fus proprias laftinias.quc oyendo confolaclonesagenas. Mgrco Aurelio. San Bernardo dizc,qac a cerca de los hombres fe juzga el coracon , por las pal^rbfas- y a,^. cercadcDips nueftro Seor fe juzgan lar, labras por el coracon. Parafabercl hombre que coraron tenga, dize Cafiodoro, que fe atienda a las palabras que habla,y a los tratos en que anda. San Gregorio dize , que clalmay coracon de Dioses fu fagrada Efcfitura. El coraron del amante,mas efta donde ama que donde anima. Y afsi dize San Gregorio>q aunque no tenemos vczino mas cercano que nucftro Coraron,pero que muchasvezcs,y cai fiemprc cft apartado de nofot^os , porque iempre tiene que querer, o que amar , o que
pcnfr. i^

Dize el mefmo San Gregorio, que el coracon del Sacerdote no es otra cofa, que vn relicario de Dios. Y dize mas, que quantas vezcs peca vno graucmcnte, tantas c ft fin coracon. CAP,

 ' 1

Ittf

Eiflor'a,y primera parte

C A PI T V L O
^ o IVntcornio,

XX

L Vnicornio es animal no muy gran de (aunque de cuerpo equino) pero csfortifsimo,y de animo terrible, inexpugnable,y arrifcado^y fegn cfcriucn del Plinio, y Eliano, es animal tan indomitoy brauo, que antes fe dexa matar que ca^ar, cuyo cuerpo, fegun S#lino,es de Caualio,la cabera ceruina,los pies de Elefante,y la cola de Puerco- Tiene en medio de la frente vn cuerno derecho y puntiagudo, aunque retorcido a modo de Caracol, y de longitud de dos

dos palmas poco mas^o mcnosjy es tan fuer- te, que qualquier cofa q no fea hierro la trafpalTa,rompe, y agugcra. Algunos autores lia* man al Vnicornio Cauallo Indico, por la le^ mejan^a, poftura,y brauczaqueconci tiene, como fon Plinio,y Eliano.Otrosquieren,comoSolino,y San lldoro que l Vnicornio fea el Monocetontc,o Elinocerontc,como fe lee en Griego, porque los que ancfcrito dcflc animal le atribuyen todas las qualidade$,pvopriedades,y poftura del Vnicornio,y afsiqUC rcn que todo fea vno:qien quifierc ver argu mentos en contra y en pro defto que vamos tratado, lea el libro de la hiftoria t animales tcrreftres.quedodamcntcefcriuioFrancifkO Velez de Alcinyega Boticario en la Villa de Madrid,que all deslinda galana,y fubtilmte ca quiftion^quc mi intento en efta obrezilla no es tratar quiftioncs,fino tan folamcnte hablar defta materia dcfnuday fcnziUamente lo que a la naturaleza, propriedades, hiftoria, y las virtndesque a cada animal pertenecen. El cuerno del Vnicornio tiene grandes propriedades y excelencias, por lo qual fer neccflatiodczir algo de fu hechura,paraque hablado de

V' 8

Biflorh7\,y primera parte '-

de fus virtudes no tomen vno por otro. )ze pues los autores citados,y principalmente Solino,que el cuerpo del Vnicornio es reuol tado al modo de llauc de Pedernal (cmjeft^ dicho)aunque dcrcjcho j^ grueflb.al nacimien t o con vnos pelos largos y pardos al derredor de la nariz del cuerno.El qual fe va adelgazan doy reuoltando hafca la punta, y es tan m* cilio y fuerte como el diente y colmillo del Elefante,pero las mas ciertas lales que tiene para fcctcucrno del Vnicornio, fcgun Eliano.fonel rcfplandor que tiene, y elfer r c u o t rado de la maniera que ella dicho hafta la punta, cuyas dos excelencias natinalcs no fe leen de ningn otro cuerno de animal, fino es del Vnicornio. .... Confer r indmito el Vnicornio y dcfuyo ranfcrczy brauO;,contodoero fe allega a el muchos animales acos y que poco puede, para que los ampare y deda de las otras fiera'-s crueles;y el las dcnendcyy aTegura debaxo de fu cufodia.pclcande por ellas halta vcer, o n .oi'ir en la emprcfa.fin jamasmanifeftar,ni dcfcubrir vn puro de couardia, antes bie muricadoi'diZC ellos Autores) que dcfcubre mas v^^fr :0m^ animo

'

Df los ^nimaes'Tf^ftfts*

ti-y

inimoy vaknti; San Ifidoro hablando del VnicorniOpdizc: que fu habitacin natural es en los dcficrtos, y rifcos mas apartados que puede auer del trato humano^y que es tan valcnce,que excede a todos los animales en ani xfO y forta.leza,y que antes le falta la vida que ci esfuerzo,cuyas piernas fon mas cortas(aunque robuftas) de lo que requier.c fu natural corpulcnc ia. Y aunque es verdad, que de los cuernos dcftc animal fe hallan muy poquitos, o cafi ninguno, fegun Eliano, por fgr los Vnicernios tan indmitos,feroces,y crueles 5 pe^ ro toda via i icen la h.iftoria de animales, d^ Erancifco Vclez de Arcinyega, vera alli auerfe hsrllado muchos dlos dichos cuernos re* iioltados, y el proprio auer vifto algunos, como llanamente lo efcriue en fu natural hiftoria,pues la iduftria humana todo lo vence y alana.y para qualquicr diFiCuItad halla camine,y afsi para cacar ee indmito animal hallaron cierta inuencion los hdbres , harto fa^llyC increyblc(aunc} para mi no esdincultofo c creer por efcriuirlo Sanidoro.) El cafo es, que para cacar efte indmito, e intratable uiimal an de Ueuai: vna. doncella muy her^A^ i v ^ " ^ ' ' ""'" " t imofa.

5?b i^^t^Itma^yprimer ^' mofa^ybienapucfta^y hinfilde,y dcxada cu parte que el Vnicornio la vea (con tal q ella cftfegura)cs tanta la aficin que toma a^l hcrmofura de la donzella, y a los veftidos^^i lanosy bien apucftos,que fe rinde a lospies,jf fe acucfta en el regazo dclla,en dodcfc aducri nie,y conefta induftria los cacan y prenden, y en ciertas jaulas de madera que para el propo* fto traen,los meten. En donde fin matarlos, eUo$ prpprios fe matan, viendofc prcfos y cn^ cerrados, porque tienen la condicin y naturaleza del Gato,que no permitecftarprefo,ni ncerrado,ni menos atado. Muy difcuLtofo negocio de creer a parecido a muchos la in uencion y modo de cacar los Vnicornio'qufe trae S^n idoro, que es aucnturar la vida de vna donzella por la muerte y prifion de vn bruto^a cuya dificultad refpondo(fi es verdad loquccfcriue San lidoro como yo lo creo) que bien fe puede licuar al monte y tierras afperas,donde fe crian los dichos anmiales,vna figura de donzella bien apueftay adornada de veftidos odorferos y hermofos,con que el Vnicornio quede tecebidoy engaado, y.au ca9ado,fin licuar donzellas yiuas^ni traerlas a tanto

ranto rkfgoy peligro d fus vidas - quanto, y pas que fin la iriuecion que yo aoraacabo de dezir puede los juy zios humanes hallar otra, ^tras milinufcnciohcs para faluarcl dicho,y parecer de San Ifidoro. Cuyainucncin,y mo do de ca^ar elVnicornio con fu terrible y fuerte cO(^icin,precc que fy mbliz c5 la dcnftrpiosy Seor/felqu antes que fe hiziede hpinbre (feguh efta llenas Jas (agradas retas ) icra piuy terrible, fuerte & Deus vitioriisjthtbjque nofe la haziaii jo^ Hobres, que luego ho fe U pgfe. Puesp^ri tratar,y amanfar efte Seor bruo, y h^zlle mudar (i ais 1 fe puede dezir) a eond^ori deVni^cornio, enblanda,y fuue ctnbde Cordero, fue menefter ponelle delante vna donzella hermofa, humilde, y de todas vrrydcs adornada.que fue la bendita,y ficmpre Virgc Mara Madre fuya y Seora nucftra. Y como el mifmo Seor dcTeafe mudar de cndicion^y tratar familiarxiente con los hombres co toda fuuidad y blandura, fu Magcftad dio la tra^a, que fue criar lafobrdicha donzella co tanta hermofufa,humiIdd,y graciaqueisxcedieTe (como excede) a toda pura criatura. Y "'' . X vien-

-.-1.

.V -

v^-^^aB

52fc Bidria.y primera partr vindola (como Tcmprc la ^icflc ) el dmin Vnicniio tan perfeday acabada >.y de todk gracias llcna,fe aficion a ella (como ficmprc lo eftuuo) en tanto grado, que e le rindio; jr ech en el regazo de fus purifsimas e'ntraas/ tomando della carne liiiaiana>haziendofc hbrc por amor de los hombres; y afsi tuuieTei lugar, y poder fus criaturas de tratarle, pren? derle,y aun matarle,pararemediodelias.Por. que afsi como el cuerno del Vmcornio,puef' to en las aguas cmpojacoadas, les quita Ja poncoa^y luego pueden beuer los dems ani? males fin peligro (como lo efcriuen graues autprcs,y entre ellos fon el ArcidianoGomez Obifpo de Aibarrazin en el libro que hizo de Salc;y Pomponio Mella en fu hiftoria de aniv males) afsi tambin el cuerno fortifsimo de: Ja muerte y pafsion de Chriio Rcdemptor nuelro puefto en la fuente de la Santa Iglefia Catlica Romana,quitatodaponcoa de pecado mortal, venial, y original, de la fuerte; que lo tiene ordenado r^tueftra fanta Madre Igleia. ^ Tropredades r/idiemites del cuerna del ^ Vtthornio^

Ecr^

f| ScriuicndoLnitaho fobre iocoridcs, *-'- dizc lo que poco ha aucmos referido de otros autores acerca del cuerno dclVnicorni, quc.pelocn el agua emponcoada fe quita la po9oa. Dize pues cle.autor , y otros de riiucha autoridad 5 que en las tierras do fe ctian los Vnicornios , ay abundancia de Serpientes venenofas ,y eniponcoadas, las quales acuden de noche a las fuentes, en donde vomitan mucho veneno,y queda as ag^^^ emponzoadas. Cofa rara que acudiendo los dems animales qu^Mtupedos a beuerde las dichas aguas,no fan allegara ellas haftaque viene el Vnicornio^y mete fu cuerno en ellas yentonces todos beuenfcguros ^y fin temor de auenenarfe, porque metiendo el cuerno quedan las aguas purificadas y limpias de veneno, porque le atrae todo a fi. El difcreco Arcinycga da el Orden de preparar el cuerno del Vnicornio en el libro que compufo de animales Terreftrcsj cuyos poluos pit parados iruen para fanar ^ y preferuar de muchos males :y afsi remito a l L c d o r a dicho libro cncl cap.4. del Vnicornio.

Xa

Bcui-

5 .d

flfiria, y primgra parte

Bcuidos los pQuQs del cuerno del VnlcpD nio co vino,mata qualquiervcnSndiLftanp Valen los dichos poluos ctit las ardicn^ tes calcnturasjcontra virhuHas>y tauardillo^ Idcna. Valen afsi mefmo contra las lombrizes , | ayudan y br^uian el parto.Idem. EcducHildeGrdsen el lb.4.cap.7.quc qualquierqiitfuxerc vn correa del pellejo del Vnicrnio ceida juhto ala carne,no padecer calentura. El que truxere a los pi^s de lpiel del Vnicrnio, no padecer hinchazn, ni dolor ea los dichos pies,ni pienas,yfmfSrdlos terna cnxutos, con tal empero, que toqu la piel aj la carne. dem. Si pulcren debaxo de la efcudilla en q comieren cozina, de la va del Vnicrnio, y eftuuiere caliete el caldo lo har hcruir i vuicre veneno ^ y fi eftuiere fri faldr humo,di go auiendo veneno. dem.

^Dlacoflumbreyyfus eftospor ocafjot\ Vnirornio.

T A coftumbre I es mala,es prniciofa, pe ^^ ro fi es buena, fumamente es prouechofa. y agradable a los ojos de Dios ,y de las gentcsi

ypuc:

, puede tantola Gaftmbre,afsi eh <>^ ^rntos. lomo en los hombres, que aquellos ,amas la C y eftos con dificultad la pueden apamc S m n poderofa.y tan pega jofa^U coftu. t o u e viene a hazer cnatural, y algo mas <onaquel que la tiene curfada, tato, que vmo a dezk el Hlofofo, que Confuetucio eft altera

es natural no fe puede apartas, ,11 f cpnimr, hbte tientantafucra, y tnas que "o^^""/ " ral. Efto v - - / : S ^ , t n T J c h o ; a ^ f t Vnicornio, que pOr cftar ^^^^^'^^j'r^^^^.^,. brado a viuir en P^" ^ ^ T " ! ^ t gfodcl trato humano, fe q"*?*^^" ^ . ni dom^ mito,y fiero fin jamas dexarfe ^'^'^'l'^^^]^ narde fu feor el hombre/mo es c^ela n^ne^^^^ ya dicha; que es, o muerto, o hechopcda^os. Loqaenopaffaafsi en otros mas fi"os,mas brauos. y cmeles animales, que tatde o temptanofe dexan tratar, regir, y f queda con fu hombresjy folo eTVnicormo fe """//f^1^ Ubcttad viuiendo,y a fola iadonzclla refp^ta
te . .

J2

^ niflra^yprimer(iprte^

y rinde fu fcruiz dura, y terrible. Y no fe en tienda que cfta pbedencia la prcia por via M fiibjecon>o rendimiento (que eftcjio cat^ en el) fino tan folamcnte por via de cnci miiiro.y aficin intrinfccaala virginidad c la donzella, c^uc la conoce, como fe a diche delElcfante (y fediraDeofauenre,de.lasabc jas) quedan en fu altiez,y prcfumpcipn aeo tun brada;!^ qual cottumbre, me a nQidpei animo a dezir algo dejla , con la autoridad di granes Filofofos,y Santos. . ;. LacoftuLiibrc, cgun San Iidoro,lib. ?. e vn cierto derecho conftituydoala mfma col tumbre, el qual recibe por ley , y fe ciee pos tal quandp el la falta. Sneca dixo, que la coftumbrc demucftra al hombre fuir los trabajos.y aun nienofpreciarlos. ElMaelro ivedina dize, que la coftumbre fiofolopuede abrogar la ley,pero iaterpiC' t2r!a,y coltitiiyr otra de nucuo. Cicern dixo , que la collumbre en los trabajos los hazc mas fciles. Lacoftumbrc en el pecar^ haze poner duda ?n el maleficio. Cicer,

Xa

L coftmbre tiene autoridad y poder de Principeparahazer,y dcshazcr leyes. lurifconfulti. San Ambrofio dize,que1a coftiunbrc y vfo de las cofas fue caufa dla inaencion del aire. San Bernardo dizc, fup. Pfalm. ^ 7. que las coPcumbres hazen las virtudes, y no la naturalcza,pues es proprio del hombre vfando mal, hazcr vicios^o vfando bien obrar virtudes. San Chrifoftomo diz^,que la coftmbre muda y corrompe los derechos, y adiones de naturaleza. La grandeza mas cnifte-en el buen vfo de las cois,quceala pofefsion del las. dem. Masfuercatienen,y mas vencen las buenas coftunibres,quc lamifmafuerza. Qo^tntilian. Dixo SnGca>que lafortuna no tiene poder en nucftras coftumbres. Dize San Ambroio/iue las malas coftu mbresnos hazen mayor guerra que losmorta- les enemigos. Ariftoteles dixo, que todo lo que es coftbrcesdelcytable,dedo c iguc que nfiuchas cofas que de fyyo foridcfabridas,ei vfo las bate guftofas, *X4 San

Wflma. y primera parn^ v . Sin Auf tiftin dizc, que es dura cofa trab ;ar;y pelear contra el vfo y coftumbrc. ^ El mcfmo fanto dize, que no fe deue apais tar nadie de la coftumbrc mientras no contri ,d2c ni repugna a la razn. Mas dizc ^ que no ay cofamas firmequc la columbre, principalmente l e^ fayorecida de la verdad,y razn. cAPITVLO xxi:
^ Del Katonyy por fu &cafonfc dirh algo del ladron

jif

L Ratn es enemigo caferodelhombre,y muy perjudicial a fus cofas,y es tan folicito cti bufcar el mantenimiento ordinario, que todo lo roe y J

^ mies jtinm^Mtf^^ 5^^ tala,in pcrdar cofa<iu de comer al vfo del: hombre feajy es tan poderofa la inclinacin natural e; los brutos animales,quc pueftos en rL fu libcrtad,;not\ltnVn pumo lia naturaleza l^s itLcHn^ Y CQmp J^fto^^ mlciois les dio naturaleza aquel aftp !^a cui dadofo de bufcar las cofas de fu matenimicto ordinario con tanta flicitud,qno adierten los peligros en que a cada palto fe ponen : , cuyas condiciones naturales fon t parecidas a los tratos de los ladrones, que en lo q e s fer temerofosy codiciofos de lo ageno > en nada difieren: y fsilos vnos como los otros, para cxercitar fu malicia, icmpre aguarda a horas ^ icatelofas,y q nadie los vea, por el grande temor que de fer hallados co el htto en las ma nos tienen. Pues fia cafo fientcn tantitoruy^ do,o fon defcubiertos, es cofa de ver qu turbados,medrofos^y efpintados, y aun encorcados fe hllan^no aceitando los vnos fu retrete y aguger,ni los piros la puerta,ni el camino por do an de huyr: y afsi los vnos caen en m a nos del ftutoGato,y los otros en las del pefado verdugo. Y fon entrambos (digo ratn ,y ^dron) tan goiofos> el vuo por comer y roer.

j ! \ |

5 JOy^^m^prtmtr port y el O ro por hartar, y coger, que ningn pcIJ. gro aduiertcn, antes iemprc andan metidos en ef,y asino pueden dexar de cr,mucrtos,a] prefos,como f afirma el Sabio en los Prouer bios,diz{cndo;Qualquicra que amare el peligro, perecer en el. Tres diferencias ay,fegan Plinio,de Rato*] ncs en la regin Circnayca, y otras tatas di^o| yo que fe hallan de Ladro ncs en la regin terreftrc,vnos que tienen Ja fcentc:niuy aguda,y cftos bn aftutos,y p^^rfla:' os C. el ror,y echar a perder cofas^ Otros, <|;:: tienen el pelo tan agndo,quc punjan y laf.lm^n comocl Erizoj y eos fon crueles, y tyraios. Finalmente ay otros ratones,quc a la yift^ parecen conejos:y no lo bn, fino muy finos ratones, y cftosbtti traydoresy folapados. A ee mifmo tono digo, que ay tres diferencia5>de Ladrones : los primeros fon aqllos qa naturafonprocliues, c inclinados a tan torpe y^vil oficio , como es hurtar 5 y eftoscxcrcitan el oficio tan aftuta y porfiadamente,quc a penasfabenabftenerfe dello.y como tienen la inclinacin,y no fe va a la mano,tarde que temprano bn hallados y cogidos en el hurto, que dizcn en^ts manos.

-' ''-4

y pagan vna por tod^s. Los fc^gundes, fon aquellos,q por mantener algunvicio dco^rio, de jacgos,o de mugercs, fe dan a robar las haziendas, juntamente con las vidas,y los mas deftos fehazen falteadrcs de caminos, y matenedores de horcas. Los vltimosfon aquellos, que no pareciendo que fon ladrones, lo fon y muy periudicialcsa la republica,porque fb titulo de bien hzer, chupan la fangre de los pobres: y en eftavltima diferencia entran muchos eftados de perfonas,&c. De fuerte,,q boluietidoa los Ratoncs,digo,quc en todo,y por todo fon fem jantes a los ladrones en el hartar,y temer,y aunenelaugjnetarfe,y crecer en numero fon tan parccido$,que no fe yo que genero de animales, ni que linage de ho* bres tanto crezca y abunde, como fon Ladroncs,y Ratones: porque fcgun Ariftotelcs, en lodeanimalibus jdize. Que ninguno de los brutos es tanfecundo,nitanpreftoen la gene racin, como el tmido ratoncillo. Eftaver* dad confirma Eliano,diziendo. Que en cierta parte de Italia creci y abundo tanto efte genero de animales, que no dex y crua, ni rayz ,cncl cpo^que no la royeCTc^y acabafc: por lo 7que

ijual conftrenidps de hambre los inoradorc de aquella comarca vuicron dedcfamparar l ticrra^hafta que los bichos Ratones fe vuic|^ ron de aucntar por falta deprouifioh/y rnant^ tenmiento^ Lo proprio ucedi en vna Isl^ d^ los Cp clades^que la grande mult iplicacipi de Rato*^ nes fue cafa q quedafle defpobUdMegente por muchos aos. Yacft? tono me parece f fe va augmentando]^ creciendo el Un age d Jos ladrones: y ay t5tos,queLcreo para mi,quc fi ia Mageacide Dios nuefti^o Seor no vuie? ra proueydodc tantosGatos, y miniftros de jnftcia para los Ladrones > ya no fe pqdria efi tar ni viuir en el mundo , porquelos Ratones nos perfguen las conridas 5 y los ladrones las haziendas,y vidas. Tienen otra inclinacion,y trondicion muy parecida y femcjtc, y es, que afsi comolosRatones iemprc van agugcrando ascafasjtrepando las paredes,y talndolo todorafsi tambin los Ladrones de cotino andan mirando a do podran romper, fubir-o entrar para cmplea:fumal intento, fin cuydar los vnos,ni los otros del peligro que corren. El mayar eneniigo del Ratn de cafa es el
GatOj^

'

ii^'-i -^

jGato^y del Ladrn es cPerroiytic la cafa que av Gato o habitan losKatones tampoco cnl pofada que ay Pcrro,no cntraa los Ladrles. biz Eih^q dc filuo d labiuora huycft los JRwton, tanto, que bufcan otro afsicnto y morada muy lexos po no ifehtit el dicho filuo. Eftd proj^ri pfla nlos Ladrones que huyen dlas tirts en donde el filuo dla jufticia, cohtr ello es rigurofo. Pinalmcntc los pcfados Ratones fon aborrecidos de las gentes, aunque no de todos , pues ay quien fe huelga de tenerlos, y aun de regaflos por el grangco y prouecho cjue dells fcan: jorquc fcgun lo efcriue Plutarco en us Mrtes, y Plinio en fu natural Hiftora^eftos anmale jos fon amicifsimo$ cE.los metales,y mas del ovo. Y afsi en las cafa que obra el dicho r,icmpre caen algunas migajas^y como los Ratones de los vczUls todo lo trafpaflan y andii, en no Cntierido ruyd fe allegan a rcogcjr todas las dichas migajas que cay^ro del oro, l qual como no lo pueden digerir, ni confumir, por fcr incorruptible , le guardan mucho tieiv.po cu el buche ^.y a fu tiepo los vczinos las acnn ;. ccn

5 34

Uinm^prtmlhri^jaHe

con fas ratone ras 5 y abiertos por las epaldas les faca el oro,yeenriquecen p e la propri fuerte los Lad-ones fon aborrecidos, pero no detodos^puesay quien los recoge en fts cafs^ por lprouechoquedelIosfcan,tan a fus cof tas>y tan mal acado (y hada el verdugo ac^ % prouecho dcljs abriendolc las cfpaldas a? puros acotes.) Y creo cierto^que no auna t tos Ladrones en el nundo,f no vuicequier^ los conintiec, encubriefle, y recogiele ^v fus cafas,lo que yo qo creo,aunque lo dzen^i

^ Hiflora del Katon.

Riftoteles, en lo de animalibus, en el lib. 6. cap. 5 7. hablando de la facunda generacin Y abundancia de los Ratones, y de como c tiene por cierto que fe emprean las hembras fin ajunramientode mafhos, dize Que en cierra parre ae Pcrfia fe hall vna Ratona tan grande , y tan crecida de barriga, que quiricndo rer por curioldad los Ratoncillosquc traya> la abrieron ;y entre muchos que tenia dentrO;haIaron vna Raronclia tambin preada, y con muchos ratoncillos dentro de fu barriga,de fuerte^'que antes de nacer^ ya tenia hijosj

^,^

t>t les \^^n^^ 531, )os ^ y la madre nfolo tenia c fu vientre artos hijos,fno*muchos nietos.
5[f inra?:o cjfc^e hifloriadel Ratn.

Tp Liano cfcriuc enellib.tJ.jr ii.dcfuhifto*-^ ria, que Ips Ratones conocen y entiende guando alguna cafa eft para caer^y que quandoeft cercana la cayda, fe falen della con preftcza muy cfpanta4os y medtofos, y fe andan por la calle nfaber ni hallar do ecodcrfe deturbados.Al ;>ro^ofito fuccdi en Valeca, y en la calle de San Vincente vn cafo, y prodigio harto notable, y fue, que a las diez horas del dia vieron falir de vna cafa algunos ratonazosmuy grandes, y muchos otros pequeos,7 que y uan de acaparall por la calle temerofos y efpantadosry en efto comenear los vezinos, y los qu^ a cafo pafaan por aili aauerlas con los Ratones gritando. Y a los gritos y bozcra de v nos y otros, falieron a la puert a,y aun a la calle todos los que eftau en la cafa de do auia falido los Ratones, para ver lo que era^y al punto que todos a vna chicosy grandes-eftauan fuera mirando los Ratones como andauan turbados, vieron caer toda la cafa en pcfoinhazcr dao a perfona alguna; * V cofa

jX6 B^ria/y pninfapme | cofa^or eicrto que lio poca hiircion> y el panto cauf a todo el vezindado>y aun a to<U . Valeneiai _ |
< Htjhfiay cafodonoj'o de rnadroncill^ r

,-

Viendo hablado de los. Ladrones pdl ocaiotdc los Ratones, itnc a parecida contar vil Cafo adronefco(y: no inas)pr auc fuccddd tiquien^ycomow El cafo fue qu ead^n cierto mirador dos viejos hprdoj vieron entriar cafo vii Ladrn de famaendi Tirador j qu dizn d panps en l Ciudad d Vlenci,q es vn pari ihuy grande en donde eftcnden lOs Peayres todos fus paos para q fe cnxugucn.y enfrtlezc^ii-En elqul Tir^ dor ay impucft peii, ijutid inchos de 1^ vif da,a quak|uierque de alli tcc^rc lgo,auriqu nc fea mas que vn palmo de rp.JEftdo pues los dichos viejos aflechando al Ladrn de fama, y hablando de fus proezas y aftucias bien conocidas, falc de traues vn mochacho de diez a dozfc aos^diziendo a los viejos.Padrcs honrados, qu m dran,i a efe ladrn de fama qu anto alaba de aftuto, le hurt en prcfencia dallos todo qhto trae fobre ihafta la camifa, fi cju c Ladrn fe d acato delloj haft

hafta que yo lo tenga todo en cobro Los viejos, no Cayendo en la tray^cion pefada del raochacho, le dxeron. Ola rapaz>burlft de nofotros, fizgas de nueftras canas ? Refpond el mochadlo. No buro,pues a mas que todo To me atreuo,y d-igo, q i me dan dos realce, lyo cumplir lo prometidory fino lo cumplie* re,que me den vna mano de acotes. Los buenos viejos le ofrecieron los dos reales ^ quica porq pagae el atreuimiento de auerfe querido fizgar dellos.no creyendo poder faiir el rapaz con fu ofrecimiento. Al fin el mochacho fe bax al patio y Tirador de paos por donde feyua.pafcando el Ladrn de fama aguarddo lafuya.Enefto el mochacho fe alleg a vn pozo que ay en el dicho patio, y empeg a llorar^ y dar muy grades bozes, a cuyos lloros y gritos acudi el Ladron,y prcguntrindo al mochacho lo que tenia, y porque loraua,refpond dando mayores vozesidefdicha. do de mi que me matarn en cafa fino tr?cygo vn plato de plata dorado que-me caydocti el pozo por querer beuer vna poca de ngua.El bueno del Ladrn monido de codicia mas q de compafsion,lc dize : Calla.y no Uorcs^que

yo

'-

y '

' ' " '

yo te lefacaTCiy al puxito fe clnucio ,y al ^ cflaua para entrar en el pozo , penfo vna tray- cion ( aunque no Ic vali) por^qucdatfe blc^ al aear del plato niaginado>yfue que dixp djj inochacho;Ana,y tracmc vn dinero de azcy-^ te para tenerle en la boca qwando nie nietic< re dcbaxo elagua.A la q el mochachobueluc las cfpaldas haziendo como que yua, el ladro fe nicrc enel,pozo,y a cflc mifno punto buet ucelaftutoxapazy coge todo el vcftidodcl codiciofo Ladren haziendo alro,cumplicndo bien fu palabra; y afsi cobr dlos vicjosfus dos reales prometidos, y el que vino por lana qued fin ella,y fe fue trafquilado; Por 16 qaal,o por otro cafo a cftc femejantc fe com* pufo el figuicntc verfo. Quien engaares engaado, y el que afrentares afrentado: Cada qual en lo que peca. Si la coftumbre no trueca. Hade fer de otro burlado.
^. Vroprudes medicinales del Katon

TH Scriuc Rafis en fu hiftoria de animales, q "*^ la fangre del Ratn puefta encima de las berrugas las hazc cacr^y fccar. , ^

ri-'^W,

} tem, el Ratott^lado y comido; o bcuidos^ Ibs poluos del con vino blanco, quita el flxo de lafaliuaque en algunos fue le redundar y fcr mucha,y cfto la enxuga y quita del todo. ItS^los poluos delcliercol del Ratn mezclado con agua miel,y bcuidos anfi, dcshazcn fas picdus dcavcxrga,yha2e echarlas arenas. Galeno efcriue, que los dichos jfoluos del Hatdn mezclados con \ inagre, jfanan las alopecias 5 y que beuids dcshazc las piedras que fe crian en las vcxigs. tem, los dichos poluos beuidos con agua aiiel,haze yr largos de vientre a los nios. Rafiscfcriue, que los dichos poluos mcz^ dados cocncicnfo, y vna poca de agua miel bcuidos, rompen y dcshazen las piedras de la vcxiga. El Ratn n^uertoy abierto^ y anfi aplicado alas bcrrugas las dcshazc^y hazc caer. ItCjmas el dicho cftiercol cozido con agua, y con ella caliente lauarfc al derredor de la vcxiga, har mear al que no puede, y i bcuieen de la dicha agua,mearn mejor. El que truxcre cigo vndiente del Topo, oTalpon;>quc ^$ efpccie de Ratones (qdizca

^;8 Bim4,,ypnm^ - ^ | en Valencia)no terna mal xc muelas, feg lo cfcriuePliniocncIcap.3.dellibr trigeinifj de uhiltoria de animales. I
' " ' *

Linio cfcriue , que el ^xmo de vnyeruji llamada Camclconta mezclado con agu^ yazeytc^mata por puntos los Ratones qul dcftoguftren. D^l humo de vn rbol que fe llama Tex; dize Plinio,quc huyen los Ratones. Quien quiicrc conumirlos prefto, y a po^ ca coila, y menos trabajo, abra vnas quatro,o feys paTas, o higos, y meta dentro rejalgar, o arzenico.y bueltas a cerrar las pondr por lo$ agugeros de los Ratones, y a mi cargo i quedare ninguno viuo. ': Si fe pudiere auer vn Ratoncillo mediano, con el hareys huyr los demasen ela manera,' q le pelarcys el pellejo de la cabeca,y poneldc vna poca de fal menuda, y dexalde yr v i u o , y enpaz,que el har cefto guerra a los demas/i Otro remedio galano. Tomad vn poco de quefo rallado, y arzenico, y poneldo en paitos de lienco bic atados, y hechos como vnas muequitas^yponcldos por lugares do fueten acu^r

De hs ampales Terrefirel ^59 icudir de noche , los quales fintiendo el olor Icl qiiefO;Como fon amigos de ver ycfcudri[garlo todo, fe llenaran lospaitos a fus moradas, y acudiendo a Mi los dems tendrn re[caudo;y concite ardid fyo quien fe defenda le todos,no pudiendo antes valei'fc,ni dcfenIderfe dellos^porquc no tenia gato,ni o poda

Muchos y grandes ardides,tra^as, c inuen-^* Icioncs aninuentado los hombres para poderIfcvaler y librar de las moleftias y peadbres [ue dan y caufan cftos enemigos caferos, que orfer tantas, y no alargar la obra, los aur de xar : con todo, de los muchos diremos vno or fcr curiofo,fatiI ,y engaofo. Tomareys vn vafode tierra no nauy grade, jni muy chico, y quetenga la boca mediana,la qual atapareys con vn pergamino que eft mojado, y bien atado al derredor dla boca delvafo; y deqaeeftel pergamino enxuto quedara tieToy tirante^ aoradaldc dos cortes cncruz.pero aducrtid, qdStro del vafo aueys de pon^r vna poca de agua, iquiera la mitad del vafo: y mas aueys de poner alguna cofa de |Comcr que huela bien, como es vn poco de y 3 buen.

buenqufoj vpcdacillo de corteza de tb^j io.ootraqualquercoa.jrque eft calginl dentro del vafo que no toque al agua. HechF elo, en llegando el Ratn al pergamino col tado en cruz, luego dar-dentro del vafofii poderfalir,porquc al punto que el pergamino e abrir y caer el Ratn en;el agu,eboIue| r a cerrar^y no ay accrtar,afalir,ni aunpodttj allegar al pergamino. Y notad muy bien efj artificiofo lazo, porque es curioro,yptouC' chofo^y pueden caer en ella muchos Ratone^] in darle acato vnos de otros.
^1 Dr (t Ap.turakXj^.ptr ocafion delKatom

" P Or auei? hecho memoria de lo mucho^^ "^ puede la naturaleza en los Ratones ,'y a cada vno de los bratosrdiremps algo della>c autoridad de dodoSpV Santos. Liuinio Filofofo dixo, que elc nombre yl vocablo naturaleza, noirue de otra cofaqucj de reprefentarnos la Voluntad de Dios, por h qualfeha^etodolocriado,yfe deshazey rc-j ficlue fus determinados tigpois; por lo qual muchosdodsdixeron que la naturaleza no era otra cofa, que la voluntad diuina. San Auguftin iib.2 x 4 e Cuitate Dci^dzc,:

pv

=,

juc y YttaNattiraNatrt xpial es el mif- \ tcio Dios i j' otra Natura Naturata, que es el tfcto natural que por la voluntad diuina fe haze y obra en las criaturas. ^ Cicern dixo^q ^^^^^^^'"1^^^ ^^ "^^^ ^^^^^ ^a dada a las criaturas para que pueda formar yproduzirfufemc)ante,y atender a fus naturales inclinaciones. Ariftotcles en lo de Gclo,dixo,quc la nata raleza no hazc cofa, que no fea fundada en razon,y proporcin y y que es principi del mouimicnto y quietud de aquella niLfma cofa cu que cft^rincipalyy por i fola,y nopor ningn accedente. Elmifmo Ariftotelesdixo,qucla naturaleza jamas falta en las cofas neceflarias, ni es dcmafiada en las que parecen fupcrfuas. Dicultofacofaes,divoPlurarco,rcG{iira' la fuerca de nueftros naturales cfcdos ^ y que las obras de la naturaleza, no tienen necesidad de fortuna. Sneca dixo, que el que iguicrc en todo a lanaturalcza,no tiene neccfsidad de rmitar a losartifices. _ Cicern dixo, que el hobre que cbedecic/". '^ Y4 re

:?5?^-':^^r

542

re a la naturaleza, no podr jamas ofender, ai daar a otro. San A uguftin dize, que nucftra. naturaleza ^ nunca conlntifcr vcncida,ni fujetada.La primcraMacftra de piedad fue la natura]c|,en lahiftoriaSaxunia. Catn llam a la naturaleza Capitn fcguroydieftro,conlaqualno podremos errar. Finalmerite^la naturaleza,dixo Liuinio Lel nio^que no es otra coa que ja volutad^o razo' diuina^caufadorade todas las cofas engendra? das.y conferuadora dcllas defpuesqXc engen- dran^coforme a las calidades de cada vna. C A P I T V LO XXIL

LAS

A S Rahas,&gun cfcriuc S.M4oro,fc dizcQ Agartulitatc, porque fiemprc _ _ . cftan gartulando, y cantando a^iepps fi?ir:y fon tan pefadas con fu molcflo can to, que muchos an deseado de viuir, y habitar 'en pueblos,cafas,mafadas,y alqueras, qtuele eSar juntas,y ccrcadc lagunas^oeftanqTirs de aoias donde ellas habitan. Y^unq es verdad, que la Rana fea pefcado, como por tal la neje recebida la Iglcfia Catlica Romana, pues da licencia a todos fus fieles para que en das de ayuno la puedan comer; y que parece no venir bien,ni fe compadece tratar della entre los animale? terreares, fino entre los aquatiles,pues fe cria en agua, y fe tiene por peleado : pero por tener ^uatro pies como los dems brutos, y por auer muchas de las Raiws q fe crian ene! capo fin jamas ver el agua: por eftos, y por otros refpctos me a parecidoen cfte lugar tratar della.Deftc genero de Ranas, fegunIfidoio,ay tres efpecies, vnas q fe crian y viuen en el agua,cuyo garrular,y cantar es ta continuo y pcfado,que no ay aguardar fu mot Icftia.y terrible porfa. Otras Ranas ay, que fe criaacnlas cfpcffuras dcfcluasy campos en doudc

rms-'ommm^^Lij^ dionilc y ijunda bofquc muy crpc0bs,y cftas jamas las oy ran cantar ni garrular: y dcftas dizc Ifidorp, que tienen tal propriedad, que l la meten en la b o a dc perro ladrador, pierde para fcmpre el ladrar de tal manera, ^ no aprouecha mas para'guy dar fa cafa', en lo que es dar auifo ladrando. Terceraefpecic de Ranas ay que llaman Ru* betas.o Bufones q fe crian en parces enxuci, y ellas fon muy venenofa^s 5 y apenas abren U boca para cantar, fino es de noche que dan algunos iluos, y fo la efta efpecic d Ranas no da faltos quando huye,como las otras Las Ranasaquatiles,al principio de fus na cimientos fon^como vnos pcfcadillos negros, y cai todos fon cabcca con vna colilla muydclgada.-y como va crcciendo,fc va prologando ladicha cabera, y formando el cuerpo ,y piernas, conuirtiendofc la dicha cola en los pies rrafcros^y efto fegun Ifidoio. PJiOcnellib.9.cap.3 r.dizelproprio,q paren las Ranas vnos como renaquajos^y dc^ tos fe forman,y crian las ranas aqaatiles. Di2eAriftotcles,q todos los animales afs terrcftrcs, voltiles, como aqu^atiles^ crian, f tiencft

P!- -

--

--

.f^^^'rs^-^^-m^^^^'^'^i^s.

'.^"^

finofonl^^^^^'^l^^^^^^il^^PC^dam carne negros (que <=^ ^^^fr" , acfam-

fimile : Efto es,q ^ f ^.^^^^^^J^^ckos animarecejante ;aunq.pn^^^^^^ Icsno parecen tenciUto^^^^^^j^^^^^ fus padrcscomo eftos rc^^qu^ .^^

mas blcas, jr.defpues a c*^ ncgtas dias fe les caen aquellas..y les ^^^^^"'^^J^ como las de fus padres,y "^^^f^^^ "^^^^^ Rana quando quiere dar S f ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^^ " ^ ^ ^ ^ ^

urr:rtibir^^^^^^^^
ternporecoitus,fesun fidoro^^^^^^^^^
*. ser re to p^w qUK^t^r las bo^cs ne '

n r Ornad de las Lucernas que pa^^^';"?^' . 1 los marsencs del campo,y poned Us_que

quifcrcdcs cftvna rcdomit de vidrio clam^ y algunasycrueztas dentro, porque tengan 5 pacer, y no fe mueran, y bien atapada la dicha redoma que no pueda entrar agua en ella, st pondreys dentro del agua, en parte donde lar Baas an^ia voziferando: y mientras aquellas Lucernas echaren de l luz, no cantaran. Y es probado,
ijf Tropredades medicinales de laKana.

':^

T O S poluos de las.Ranas quemadas al hor : '^ no, o en cafa con vn vafo bien^atapado , y ellas pueftas dentro viuas,dizcConftanrino,q; valen-muchifsimo , y aprouecan en grande: manera para reftaar y reprimir la fangrc que^ faliere por alguna herida, aplicando a ella los dichos poluos. Masdizc Pedro Logrcro,quc qualquiera q ^ truxere configo de los dichos pouos , con tal que le toquen a las carncs,no tenga miedo de defangrarfe,ni padecer fluxo de fangre. . Auicenaenel fcgundoCanondize,qu i echaren do los poluos de las Ranas enqualqiiier fluxo de fangre,la reprimir,y no faldra mas. JLa Rana cozida con folo azeyte y fal,el tal cozi-

I cozimicnto,o zytc Vac para fanr la lepra, yntandofe con el dicho azcytc.Ex lib.Natura rcrumBcidas cinco, o feys gotillas dcfte azcyte,' mata las lombrizes y gufanos que fe crian y engendran en el etomago>y vientre. Ex lib, de Natura reruni. . Elcaldo,dela i:.ana beuido fin cometan." tcs,o dcfpues otra cofa por vnbuen rato, qui* tamarauillofamcnteeltolfcr. Inlib.dc Ortu fanitatis. ,> Si la RanaXe cjtemareviuacn vnaollanucua, valen ios poluos de la dicha Rana mezclados con pez liquida, o miel blanca, par afanar las alopecias.Idepi. La hil de las Ranas quemada, y eftos ponos beuidt)S,qit la calentura. Eodem loco. La decoccin de las Ranas,o elpoluo dellas vale para mitigar el dolor de los dientes. Eodem loco. La grofura, o pinguedo de las Ranas valen pare hazer faltar el diente , o muela gaftada. Ibideml Y dize mas^que l alg animal tomare entre fus dientes algunas defts Ranas , le harjcaer los dientes. iHifto-

^ Hiflriafahuhfa deUK^tna que anda encompetenck

I^T O hallando hftoria vcrdad<r, procii*^^ rado auerla fabuloa, pues ficmprc cca| tiene en i alg dcfcngao prouccbofo coml^ el ^rcfcnte^porqucdebaxo dcUa nos da algu Auifpdifcrcto,c importante para todos a<}ucJlos q con aniasy cuydados ,y aunc Ictil^oSy y pendencias procura el cargOymando,y fct rio,fien<lQmuchas vezes caufa de fu total ruyna > y perdicin, como lo declara y manficftalaprcfcnrchiftoxia fabulofadclaRana^
rj

"VT N A batalla atroz.y peligrofa ^ Reida(aunqfinfangre)yporfiada> Sin arncs.ni celada ni otra cofa. Que pueda repara: la crcj cfpada: Vna braucza,y furia monftruofa Qual no fe vio jamas engente armad Vn naual defafio es lo que canto, Qjre folo de efcriuio pone cfpanto.' Jslinguno de nombrar tales guerreros, . - Dcxc de fa lir al fon la blanda rifa. Que en vellos tan roballos/y tanfieros'- -" ' Tcad

Tendr temor filiara 14 dxuifa: Mire la fuer^a,y aianaen fer ligeros 11 rebolucr de aquella, dcftaguifa, . El impctu,cl coraje,y el denuedo, Y tenga en qunto dura,el pecho quedo. L Rana,y el Ratn el peeho armados a Con el ames trenzado de natura, Sonloscrocisimos foldados, Qe mi pluisfa efcriuir aqu ptocutat -Ya vienen abatalla aderezados Cada qual con cftri|a v?Aidurai El vjio verde trac la cubierta, Y el otro de colr,y peloinxcrta. Anfi con fola lan^a cftos tefoilcs Salen por la ribera al duro trance Mas brauos y anlmofos que Leones, M as ligeros que clCietuo, ni que el Anee En las manos fortifsiraos lan^ones Que no ay poder que tales los alcance; Eran de vnfino junco de vn cilanco, Qual que dellos herido, muerto, b mcoi jEra pues laocafion dcftapelea Dcjeo de mandar vicio fcguido Entre gente granada,quc dcTca Defet en la Repblica tenido:

^ ^ ^ i ^- - ' ^^^' ^ ^ ^^ ^ :
Ninguttdxlc los dos aj^ig^c nor^^ ^ Qi^c le es el feorio muy deui^ D e vna laguna grande do morauan Por fola aquella honrilla pcicuan. Quantos por elle cebo de honra vana. (Siendo a fu parecer cofa grandifa) Con mente tcrpe,ob<:ura,y m^y huiana D e hinchazn fobeniiay ambiciofa: Por mandac,fcdcfmand2n,cofa nfima Pues dcxan la conciencia pieligrofa^ Y p ierdcn la y i rtud,fania,y repop Por vn mnfdarfiigufto,ypcIigrofo. Afsi,que pueftos ambos en batalla Tan dura y pcligrofa como incierta. El aftuto Ratn cruxe limalla La perfona entre flores bien cubierta : La Rana en quien mayor brio fe halJa Con falto le acomete defcubiei ta Sobre la verde yerna con la lanca Segura,al parecer^de la venganca. Vnladoyotrotienta^y acomete, Salta,rebuehie,corre,y desbarata La lanca del contrario que le mete Entre la verde yerua do le cata; El Ratn con engaos acomete,
tt*

Apuata,hicrc,y miranofe abata La Rana,qc es mas ciieftra,y mas ligera, Y no al dccuydo,y mala maa muera. En tanto que los dos en fu pelea Tan trauaday reida contendan. El Milano que en ayre fe paflca Mirauade lo alto>y noic vian; Qualquieracnfu fauor tanto fe emplea. Que en otra cofa entrambos no entendan; YafsiclMilanoaftuto a entrambos ca^a, Y con el pico y vas dcfpeda^a. S S I fuclc acontecer Entre gente reboltofa, Qn.c por mandar y ^aler Suelen a vezes pcroer La hazienda y vida honfofa/ Muy poco mira el hombre y confidera. Que todo al fin con vri morir fe acg^ja: De quefirueel mandar^ni quien lo fpera Si lo lleua la parca fuertcy braua? Si auemos de paTar efta carrera, QiJien procura el mandO; y guien lo aiaba. Pues fon el mando y honras dcftaicrtc^ Dulces en vida,amgrgas c|i }a muerte-

fpeclarartonde fa hifloria f'ahuJcfui

154 W4^r4iiyprimei'Api!fftt 1 ^ Dtlfilemio^y delftcrcto, por ocaftcn d aK^t Con uijioria

T A propria naturaleza de Ja Rana aqiiatil, -*^ como arras queda ccriro.cs fcmpre garrular, y nunca callar, por lo qual me parecido dczic algo del ilencio,ydcl fccrcto,ydc fus grandes proucchos^y no quiero cfcriuir de los daos que caufa el mucho hablar,pi^cs dello tenemos hartaexperiencia a cada paTo. Y tambin lo dexo,porque de los grandes bieilcsy prouechos que fe figuen del flencio, fe pueden colegir los daos que conigo trac el mucho hablar. El ilcncio,ciixo Euripidcs,q es cofrey c::f. toda {ie la feguridad. Y por cfio fe dixo: Cue mas eguro viue el mudo,que el Icngudo. Los Egypcios pintauan a fu Dios con el deo en la boca, denotando el fccreto v ilcncio que cada vno auia de guardar. Secreto fe ama aquello que no es noto* rio. Medina. Locura es^dize Sneca, querer que no def cubra el fecrcto aquel a quie tu le defcubric.e Como quie dize: Tu no podifte guardar tu fecreto^' quieres q lo guarde otra?NQOcrcas
/

Be los oinmAk^ TttTflrts.

551

i^

Pi?ic San Bernardo, que el varn: difcreto dcuc guardar cfta 'lay dicho .para fi* Mi feere topara mi. L Q que quifieres laazsr, dixo Pitacus, no lo defcubr^s^porqjfte inp ales con ello,fgras dcf pues eftarnecicio. v El niifmo Pitacus dixp, que quien no fabe callar^ranipocQ abr hablar. Pliniodixo , q u e n o c r a d e Qienos fabio y orador el fabcr callar,qMc el fabcr hablar. Quien dcfcubre fu fecretq, vende u libertad. Perilrato. El premio del filgncio, es la fcguridad dej pcligro.StDbeus. . ^ i quieres no fer tenido en poco,oyemnT clio,y habb poco. Stobcus. El q quificre vcngarfe dpfuencipigp^calle, San Chryfcfromo. Sneca dixo^ que ay ccfas que vale mas callarlas^quc dezirlas cea dc ucrgueaca. El filencio de ChriiQ Rcdemptor nucftro;^ dizc San lun Climaco^quc pufo admiracin y reuerenciaaPilatos qucie jiizgaua. Pordifcretamcnte quehabl?lair,u2er,lg fft mejo pi chilar-. PlautQ. \ -^ ^ *iiugcr

jjtf

yflipriayyprmerdfare

Catn dczia,que de ninguna coTa tanto te* cibia pcfr,como de dcfc. ? rir aTgun fecrcto, i lodcfcubria,efpcciaImcntc amiigcres. Preguntado vna vczHj^fopo al fabio Chile qual cofa cremas dficultofa de hazcnrefpon dio, que el fabcr callar > y guardar el fccrcto. Porque do no ay ilcncIo,no puede auer libertad. Para los que hablan poco (dixo Plutarco) pocas leyes fon menefter. El necio jamas dcxa de hablar, ni tampoco es fabio el que no fabc callar. Plutarco. San mbrofio dize,que a muchos vio errar por hablar^y apenas hall vno que errafe por callar. * Aulo Celio y Macobrio cuentan vna hiftoria de vhnio Romano, que fupo callar,y' guardar el Iccrcto. El cafo fue,que los Senadores de Roma quando entrau a confejo lieuauan confgofUs hijos dende pequeos, por isiuezarlosa callar,y a guardar fecrcto.Sucedi que vn diafaliercn del confejo muy tarde 5 y porque el negocio era graue, no fe pudoefec tuar aquel dia, y ani lo difirieron por efotro dia. Y como vno de los Senadores allegaTc ^^ ^ mnf

muy tarde afupofada con fu Wj, Ja madre pregunt al nio enfecreto, le dixcfle la caufa porque fe auian detenido tanto, y le dixeflc lo que auian tratado:El nio callado y difcreto difsimulaua con la madre, la qual quanto maselniocallaua,masganay deTeo tema de fabcr lo que en el Senado fe ania tratado:y afsi apret al mochacho con amenazas y caiti go.el qual viendoe apretado de la madrc(fia. giendo lo que luego diremos) le coto lo que no paflaua, por no defcubrir el fccrero que c trataua en el Scnado:y dixo.Mi feora madre loque tratan en fecreto los Scaadotes,cs,quc para el augmento de la Repblica conucma mirar qual feria mejor,o dar a cada varn dos . mugcresto a cada muger dos varones: y q por fcr negocio tan graue.no fe auia podido detwt minar aquel dia. La madre al fin; como mugcr.crey fer verdad lo que el nio auia rctcfido,y afsi alpunto, fin mas confideracion, fe fue a dar auifo ynoticia del cafo alas dems matronasRomanas,rogandoles,quepiaicaen atodoel Senado nofe confinticiTe ley taninjufta de que vn varn tuuieflfc dos mugcrc8,u noque fe dctcrminafc af contrario ^quc vna

^j8

UifTtayy prmerhfTft

muger tuuicffc dos varones. Con fta determinacin acudieron todas cfibtro dia al SenadO; y propufieron fu demada delante de to dos: los cuales cfpantados de tal nouedadfc n\irauar vnos a otroS; y preguntauan la caufa de tal deVerguenca y peticin. Entonces el difcreto niochacho dixo, que las mandaTen falir, que el dcfcubriria la caufa de aquella alteracin; y fsi cont el cafo como ama pafa do,yyohereferido ;yde alli adelante noad* niicieron en los concjs a ningn mocliacho no fue aquel auifado n i o , porque fupo callar^y guardar fccreto.y afsild yiftieron la Toga^y ropa larga de Senador,y como a tal entra ua en confejo,y daua fu parecer^como los de mas Senadores Romanos^y ancianos.

GA PIT VL O

XXIIL

^ Del Mono o Ximh.

Ste animal fe puede contar entre los nionruos, porq en muchas partes exteriores de fu cuerpo, es fem jte al hdbrc>y en otras a ios brutos, pprq tiene la faz y roftro llano como el hombrc aun-

t>ehs ommttrTehrf^ei:

j"

W-^

V,.

aunque algo feo y monftruofoLa^^^^^^^^ donda,y no Folongadaromo los dems bm : r . r i o T I e C s t : : o s ^s tes de los pe S abaxo hazia la coU, efte ^s t . n . e n o pechos como el hombre Y en ^:*^;^ ^ ^ de ver, quan fagaz y prudente ^^ "^^ ^^^^ ^^^^ 2.Z pues Viendo que elXimio, o Ximu tema ^^n'os para atracar a fi a fus h i ) - ! - ' ^ f j f j ; los con ellas acomodar a todo lo que cUos porfino pudicflen,les pufo las te^^^^"i^\Pf. chos , y a los dems de ah abaxo. Es ani

^6*^

Hifloria^y^rtmer/t parte

tanto>quc fi alguno Ic enojare, aunque paflen aos, fe acuerda del agrauio rcccbido , y procara de vcngarfejcsmuyamigo de jugar coa Jos nios, y hazerles burlas > aunque algunas vczes fon pcfadas- Es grande imitador de co fas,y amigo de conrrahazcr todo quanto vee, lo que es caufa de fu cautiuerio: porque los q las van aprender y ca^arjVfan dete ardid y jnaa,que traen algunos Taquillos, o cal<jas, y pueftosdcbaxodc ciertos arboles en q ellos viucn y andan, y en parte que los Xiniios los puedan ver, fe ponen y facan las dichas calcas muchas vezes^y fe entran en los faquillosatdolos, y eftanfe anfi atados por vn rato. DcCpues de hecho efte juego y diligenciare van y apartan vn popo los que las pretienden ca^r, dcxadolosfaquillosy calcas colgados por las ramas de Jos arboles, y pueftos en parte q los Xiniios no ios pueda ver ni defcubrir: y luego que no veen nadie, baxan todos como xara a imitar a los honibres,poniendofe las calcas, y metiendofc en los faquillos, atandofe vnos a otros.Y como los caladores los ve enfrafcados,y embarazados con Jos dichos Jazos,falta con gritera, arrcmcticndopara ellos, y co cl grande

muy bumos .cales.

fcntUio

en

elgufto y fon ^.8f^^=,"'':f]y iqai=ta. T T C a n o' n S d o ? c o r c n d o . o faltando,y hazicdo mil vxffagc 'Coco. > ciolb viuo,y muy m ^ o rud^ ^^ ^^^ tiene fangrc de -^^"^f' ;V^r,..a.Y a ducrmc.jamasrepofa,mfofsicga,y durmiSdo
fuea como el ^^^^^^'i'^^^"^^^^^^^^^ animales le imitan,como es el el Lcon,y otros muchos ^^nocido a r Es-A,r.sfaciLv J''^**fi''^ J . ^ jucgw, j el Ximio muy dcil en todo i "ego^aun fu d"cno.y facu,y ^^ j-^^ perdo^ que "biday feroz qua ^^^^ ^ ^ j ^ nar (como efta dicho) el agraui , reciba de fu dueo, porque del lo utre mucha manfcdumbrc y paciencia. f Hiflotii del Xtmio ^^

Si

Hfloinay y primera parle

/ C N v pueblo q fe llama Succa,en c vcyn -"^ de Valencia, viuicndo el Macaro de Mo tefa jfcorqueeiitoccseradel dicho Pueblo, en el qual tenia puefto en fu lugar vn Gouernadory Lugartinientc que regia los de aquel pueblo. Eftc Gouernador tenia en fu cafa vn terrible Mono,o Xiniio, que todo quanto via hazer contrahazla, Ani mefmo/cfte que regia tenia vn criado cafado,cuj^a mugcr, teniendo vn nio de tcta^y auiedo vifto el Mono como io empaaua fu madre, lo aprendic) de tal ma* ncra^quc cada vez que dexaua el liiocn la cama , acuda el dicho M o n o , y tomndolo en bracos, lo defcmpaaua, y lo trnaa a empa* fiar con tanto concierto;como lo podia hazer la madre.Sucedi vn dia entre otros, q auindo apaado al nio, con el aficin que le aua tomado,le cogi en bracos, y fe lofubi a vaa Torre que ay en la mifnia cafa del fobredicho Gouernador,y fabicdofe encima de vn muro, jfc elaua all a vifta de todos los que eftaua en la pla^a. danzando, y brincando el nio q lio raua: y quanto mas lloraua, mas brincos y faltos daua poi* los muros de la dicha Torre, por acallarle.Viendolagente elpcjigrocnque fe

halla-

j)f tos Jnniales Trrtftrs.

j6 j

Ihalau e trifte hochacho, comcncaron a ai bozes.y amenazar al Mono>hziendolc muct tras de quererle tirar piedras,o palos,y el ficm pre firm en el muro,haziendls cocos y viffagcs,faltando de almCnahlmcajfin jamas querer baxar de alli^y viendo q no aproucchai uan gritos ; ni amenazas , determinaron fabit alia vn colchon,y echar vn como rio de bulto en el dicho colchon^y deftafuerte el-Mono bax del muro^y ech el nio en el colchon>y qued faluo y libte el rezica nacido mochacho, y el Mono de fpe nado, vengndote el padre del nio^de la defemboltnra del Mono. En la Villa de Madrid,viuiedo el V icccatlcellerPrigola(quecft en el cielo) tenia en fi cafa vn Mono, grande imitador de cofas, y rebolucdor de feri'as:el qual viendo q las criada auianpueftoenvn braferb d fuego algunas caftaas j y auicndofc apartado de alli,el diablo del Mono, defeofo de comer callanas, acercofe al dicho brafero,y no hallando con q facarlas,arrebat de vn Gato que ftaua junto a la lubre, y bien aido de las cfpaldas, lo pufo encima de las afquas: y como el Gato fe finti quemar ycomea^o de dar parpadas al fuego,

y dio fe

rorM, y pnmerd parte

y dioe tata pricTa^quc en brcuc rato^no dcx( aquas ni caftaas en fu lugar: y hecho eftojP arroj c Mono a nucftro Gato de aqui aculli inpiesni manos.Y hechacftadcfcmboltuta, fepufomuy dcefpecioa comerlas caftaas/ dando lugara ello las clrcunftantes^ admura^ dos del cafo.y atreuimiento diablico.
< f />/?/ engaOipof ocafiun del Ximio, J

T T Ablando dcftos animales inquietos, y * /* medio monftros, hizimos mencin del engao con que los cautiuan y prende; por lo quai diremos algo deftc vicio dcteftable, con autoridad de Dodos,y Santos. El cngao,dizc S Chryfoomo, que fiem^ pre fe vrde conaparencia de bien^Y afsi el en* gano no es otra cofa, que vna traycion arrebocada fo titulo de bondad. Dize San Auguftin^q es peor cofa engaar mintiendo,quefcr engaado creyendo. El mifmo Santo dize, que la bondad cngaofa y ngida>es doblada maldad. Terencio dixo, que es cofaordinariay natural,vn engao llamar a otro engao. No ay mayor traycion y deftruycion en cfta vida^qu vnengao disimulado. Cicern.
San

SanChryfoftomo dizcquc nm^naeoti* Infi d c S a el bicn,como cfingimientoen^ ^'Mimo Publio, dixo, que es engao, y nu^ aai^ recebitelhonvbre loque claramente L. nue no lo puede bolucr. 'l?enoixoCiceron.qucrepusnas^^ U-mcnte a la buenay leal amiftad. ' ?eorcs dizc San Gernimo fingir con enJo?antdad.que pecar vn hombre contra otro manificftamente.

CAPITVLO
i[f De la Liebrt'

XXV.

'LS

jiijlr^ria, y-prirjjera parte

A Liebre es animal dbil, y flaco d4| corac; esmuy tcmerpfo y fugitiuoj ^ elqual icmprc rofpccha, y pifa qu Je van a Ips alcances-, es ligero, y grande cor redor, cuyos pies traferos fon xnuciio mas largos que los delanteros y y afsi corren niejoi: fuefta arriba,que cuefta abaxo. Entrp los anhl niales quadrupcdos, el que da miyprcs faltos es la Liebre J a qual lcprc va mudando afsientos,y jamas Iri hallaran donde le cria y nace, y;: por la comida yra dos y tr^s leguas de noche bufcandoJos cmbrados, y alli donde hall^ prouifion fe queda fin jamas cuydiar del lugar de do fali,por la fofpccha que tiene de fer CQ gidadeloscacadorcs. Y fia cafofucedeauer nieup por do anda, no va fus paTos contados, inodandofaltos, porque no la iganpor el raftrcv baellas los cacadorcs v perros: en fintiendo riLirdo c gciire , da vn falto, y alli fe queda iiimobil;tanro, que aunque al derredor de lia fe hallen los cacadores ,noaymoucrfe, iii aunque la pifen, fino es que veafpabaxen paraecharle mano , que entonces falta como quien es,y da de liuyr. ^ pare la Liebre dos, o tres lebronzillos con ^^ pelpjf

JDf tos anmales Terrtftrcs.

f6^

los,y cqn los ojos abiertos, y n o los pare en adrigucra^fino al rafadcntro de alguna maa,y allifc los dcxatodocl dia, echdofcalgo parrada dcllps hallaquclcsquiere dar ci lifentOjo pechando cr hallada con ellos. Cada vez que le a de llegar a fus hijuelos, allegxdo faltos 5 y efto dizcn los expcrtosque lo hazc, porque no vean el raftro de fus pifadas los ca^adores,y por cllo$ la igan,tto es el temor que ticne,y Ibfpccha de fer hallada. Ducrn^e fictxipBe con cuy dado ^y con los ojos abiertos: jpelo dizcn los expertos,y aun los ddosy naturales que lo hazen por el grande temor y recelo en que viue no las hallen defcuydadas. Son algunas Liebres hcrmofroditas>que quiere dezir macho y hembra; de facrrc,que fe valea de los dos fexos mafculino, y femenino,^ esdczii^quelosmachos fe emprean vnosa otrcs,y paren como las hembrasipcro las Liehrcs raachos no pare masque vn LebronciQ cada vez. Efla verdad confirma TercnciO;, con cftas palabras : Tutcm qui es Lcpus, &: pulpamentumquaris? Como l dixcraiOa Vos, por ventura foys Liebre , que vfando el oficio de henibra aadays folicit^p^do-io?^ ^> hom

^^f

Hfiera^ y primera parte

hombres Dcfta verdad ay oy, en dia muchos tcftigos ca<^a4orcs ^ lo n vifto y expcrimentadojycftomc 1Q afirm vnCauallcrodefta ciudad de Valencia,grdc hombre defta caca, y de otra mas noble y aiientajada,quc fe llama don Luys. Sanz, el qual tiene hecho de fu mano vn libro de ca^a muy curiofo,y dodlamctc efcritp;, endpnde dize grandes cofas dcftc ti mido ?inimal,y entre ellas cuenta lo q vamos narrando,conio a t<?ftigo de vifta. Efc tiniido y murmurador animal* tiene mucho de que tcmcry menear los labios,por que np folo le p^rfigucn los hombres intercf^do.s,y aficionados a cfta caca, y los perros fcdicntos de ella como a encniigos mortales de la Liebre, fino tambin muchos otros animales tcrrcftrcs,y volatilcsjdc los brutos,porque las Zorras ,Ginetas, Leoncs,y otros femejantes las pe rfiguen. De Jas Aues,las Aguilas,los Halcones , Girifaltes,y otras aucs de rapia las van bufcando,y aTechan^dopara cogerlas. San Ambrofio dize dedos animalejos, que cnct Inuierno C les bucluc el pellejo muy e blanco. Y en el Verano fe les torna pl proprio color que antes.y eo fcgun Plinio. ig Pro*

Delos^nmttesTerreftres.
^ "PropTiedadei-meitlctnaks ida licbrl

56^

"1

Vi

Vicena cfcriitcdel cerebro de laLiebrc; que comindolo lFado, quita, c impide los temblores de las manos, pies,y cabera que vienen por algn accidentc^quierc dczir,quc no vengan por vejez. Efcriue el mifmo Auiccna,queeftregahdp lascnziaSjdc los nios con cldiehotxrcbo, abland^y adelgaza las dichas enzias, y tiene virtud de hazer falir los dientes prefto, y ^^ dolor. La carne de la Liebre,feguri Rais, aunque es pefada fu digeftin, pero qutalas cmaras^ prcftamente. El higado de la LiebrS' aTado, y deshecho conyiiipblanco>y bellido, vale para los que tienen las manos quemadas del calor del hgado. Rafis. Los qu^ tienen mal de orina,p piedras, tomen lp$ poluos de la Liebre quemada toda con la piel en vna olla al horno eafecp, y btc atapaH%: hanfe de tomarlos dichos ppluos co vmo blanco, o caldo de pollo,y har mear bien ,deshaziendp las piedras de la vcxiga, i Ids vuiere. dem, <^' '^ ' A A El

'37 ." Jilm^'t^y pyb?:era pane El elircol de la LiebtC/feco, y deshecho en vinqgi'c-jGomavn^vijigucnrillo ^y yntando con ellos l9senipcj^ncs.clci roilro^lo? quifa niaraaii]>ianicn;tc- dcip^ La fai^giTi? de la LiGb^<: r^z^en racada,y piiefraen las pecas del roftro,,;y.qeniadu4:as del jfalyiasquf^ardai :odo..J>Jofcor:des.: : ; Elq^^}0'4^:l^:Licb;i:c valf ctra U gqtacoxal,y es contTj^ todo veneno, y mcidedui'as de ^ninialp3 p<o^n(:QQro3.rdestezjendo cl dicho quajo con vinagre,y beuido Diocorides, - Los polcos de laipbjecaqn^a^iada^f^sa Liebre beuylp6>,anan !aalopc^5^ia. \ ^ ;.D: : Si los dichos poluostc mezclaren conmuto dcOl'o-, y vnfai'cs J^afpatqcdor^ an caydo los cabellos Jos har^-.rcria;cr. DiaQriiiC'S^ . . ,Yaflu?,i>o/ooden^iQjSr^rcniur y iiaiTavateunahiioria de la Liebre que ca de conidtracion;,.4:iTerciiips al propoito vna fobiila de tcmo^tCjra^iC-c?que tiencnd^f^r cQ^ida^ a rnanos de raj%t5Q^:.Veri3,igQs,i^^c^^ ^tra^rhcp^ps conradpi y d<:l esf iaef<^y;animo:qvic Cc^deiic tener cri,t<pGO trance ^pi>?s/eJLe^eognggiiia y I ra -L} <;:|^'^er anca^:^ ^i^ail^^uicr. trabajo-. ; O f ^ Mifio-

^ H!h}rUf(i!?uhr^cl4^iclyAr

- N clrucndo^jamas en monte vfado ... \ Las tcjaiercas Liebres an 9y40;r Huyen con ligcrcza.y an llcgadQ . ^ ^ A vna.-Uunarande,y conruydo: LasJVanas/:onxo,Cuelen;anCil:;a.do, . Y e^ic4 agua nadaido fe an fu^idoj ^ Las Liebres^efncrcfas rcpaiiajox^j, Y delpre;fen;;cf^rpxonfultaron. Vna quemasqujc.t>d^f es pr>u4|Cnte ... .-. Les izecpajesf45190 y ofa4ia,;._.., , De qye.es nueiro temor impcrtincnw. De que nos viene tanta co;aard^a?, ^ PUfps:nue:llralicre.^a es e4^^^^^ Moftrtemos cpncsfuercorysallatdia^ Nuelrs temores vanos rehnando^ i Y eenueuo clam.Qv mcnoCpJe,ciando,r

^ No perdecUi^.&l^s el homivj^.fj.iertC; En^eL^afp masiirme^,o maS;imidnblc . Que Ippuede_ofx^p^.rfu durait>p-rcc; .Eirhado gcnerQfe:y fauor^fliG,-?-,: . ^,: ] Enfaalabancay,g;lp;ria:;qm
A A > A ?'-.

$7* Wfloffa,ypy7erapartc A los determinados fauorccc. Aquel que tiene el animo abatido Por vn fucelfo trifte y no penfado, A4uy temcrofo,flaco,y encogido Mueftra aquel coraron debilitado: N o merece el honor,quccltrcudo' Qr^e a mas perfec ucio7ies>mas ofdo, Felicidad es grande gozar della, Y vaIor,y conftancianotcmella. . O quantois hemos viftoeneftavida De poco esfuerzo y corazn notados, i?c en vnarota y profpcra auenida Hazen hechos de fa na fe a lados: 1 Quelamifma ocaion tarde ofrecida * Loshaze rnuy vaHentes,y csfor^ados^; Que al fin fuelerj hazer las ocafiones ^ Fuertes a los mas flacos coracones. El mas tibio,couarde,y mas mcdrofo Con el deffeo del honor fe cncedc> Y haziendo cmprc clarlo dudofo, Cofasfaeroy cas^y de fama (emprende: Nay negocio para el dificultofo. La propria fangre a pcfo de honor vende, Que a los couardes la ocafion esfuerca, Y de ia vergenza propria faca fur^.

f De

2>e los ^mmules Terrejlr^s 57} ^ c la murmttracion^y dcf9 poco pnuecho, y mucho dao. ^

Sil como la Liebre lcmprc parece q cfti murmurado, porque fiemprc mena los labios: afsi tambin ay hombres que nunca ceflande menear la lengua, murmurando de Ynos,y de otros; y parece que no les fabe bien ninguna vianda, que no fea tocada con fal de murmuracion^por cuyo motiuo y ocaon diremos.algo defte vicio tan vfado,y encarnado en las entraas de muchos,in prouccho. La murmuracin , dixo Hugo, no fer otra cofa,quevna platica nacida de imbidia,o mal qucrencia,que procura desluftrkr^y cfcurecer la vida,fama,y virtud agcna. La murmuracin, dize San Au'guftin, lib. de Amici.cap. 13.que es vn mortal veneno de laamiftad. Sneca dixo, Epift. 12.2. que el murmurar de vno,es lo proprio que dezir mal del. Los murmuradores, dize San Gregorio , q fon como los que foplan en la tierra, que fe ciegan con el poluo que della leuantan. Dixo Euripides^queel murmurares oficio de mugeres^y no de varones.

AA $

Saa

^ 7

' t:flor!a^y primera parte

Scn Bernardo dize^ que la lengua del mlirmuradory nialdiz:ientc ,es pinzei del demonio con matiz del infierno, y pon9o'^aebioa.* Cofa s dura y pefada Ter juez de vida age^ na;cfuii no fbegouernar la faya. FryLuys d Granada.San GbVbnim dize^qtic^f tanto fe deue Vno gird3nrdenli:^iurar, coniode oyr murmura iv/v per;oChriLao<?ft obligado huye Jo vno,y lo tr. ' .Ebis-cjLic-inurmuran (a mijayzo) d<:>s Cofas prfchrfci ha?.r,eftoes>dcfacredirar aquel de q'l^eh di^nii4%l{pues a la verdad, m urmurar, ydezirrnUtodoe^^no) y alabatfea f. E))b G<?rH, lib'. 5^de Off. que antes detic perder vnliliibre u prpuecho, que mur' murar y dezir ma! do lo ageno. Homei-d'x'efcfit en las Illiadas,lib. lo. q^ienotodoque ay il^ao en los hombres, les ad':3areri-rftro,r murmurar.en auen ca pufessi-ay^qtrien el Ubre de culpas.

/' ^ i

CA2^

DcltslAttin^esTrrefresV^

37J

C A P I TrV'L O
-

bel' Conejea

^ L Conejees animal nvuypatela a laLiebre enc4 p c l c y c n li^coT.dicio / tcmerofaiy aundize Dlmioy q fon de vna efpeciey naturalc2a, pe.To difiere en fer las Liebres mayores q losCcnejbs,cn di modo de engedrar, en ei parir.y -en fcr mas fecundos,q las dichas Liebres. Es animal fobrc todos fccundifsimo , porqparecai todos los mefesdel ao>y cada vez cinco, ofeys.y antes mas q menos;y cscofa de notar,yacimirar,qic aun no acabado de parir la GoriCJa Ais cachapos, quimdo ya c preada de otros tantos. ' AA 4 ^^^

'57 fiforia^y prifnera pai^ La caufa dco es^que dcfpucs que parido vn cachapo, fe fae de la madriguera a verfe co el macho, que la cft erperando a la puerta de la cueua,yal!i feajuntan^yclepucsdc tomada, fe beluc a entrar,}^ pare otro cachapo^y no Je echadoenelfuelo/quandofebucluc a ver con el mcho,y dtta fuerte va pariendo, y ccibicndb a vn mifmo tiempo. Y afsi nunca cfto5 anima lejos ticri la barriga vazia, fino cscn los dsmefes.mas fuertes de todo el ao paira ellps,quc fon Iulo,yAgl:o:pcro en todos los dems, conciben, y paren como hemos referido de hombres dados a cfta caca, fide^ighos, y de cuya verdad tienen hechas n\u <has>^ muy largas experiencias, fin la autoridad de Pliniolib. 8. cap 55. que lo confirma. Bs animal ingeniofo, y muy cauto, porq hazc fu cueua,y habitacin c5 mucho artifico^dan o bueltas a la dicha cueua, y las mas tienen dos bocas, aunq la vna fiempre la tienen atar pada con muy poquita tierra, por f fe ofrece auerdehuyr porcila, a caufa de los Hurones con que los caladores los vienen a dar aflaf to. De fuerte,que fi los Hurones entran por cl vn agujerlos Conejos fe faluan por el Qtro,fi ya na

I>e lo s\yfmnales TerreflresZ j 77 no los aguardan por la otra puerta co ?crros, palos , pero a lafinellos van de aquel ardid Y maa^para valerfe de fus contrarios,aunquc quando eftan dentro el macho con la henlbra, y con fus hijos, tienen entrambos agujeros y puertas atapados,y todo por poderfe valer de fus crueles enemigos, que fon muchos 5 por^ fon los proprios que hemos contado de las LebreS;y algunos mas. Y fino fuefe afsi que tienen tantos cotrarios , no fe podria viuir co ellos,porque abundan en tanto grado^que no vuiera harto pafto para ellos, y fe nos entrara por los fembrados , y lo deftruyeran todo, como fucedi en cierto Pueblo de Efpaa (feg^ lo cuenta y efcriue Marco Varron en fu hiAo* ria) que abundaron tato los Conejos, que fue nccefario los habitadores del defamparar la tierra.Eftos animalejos fe ajuntan macho con hembra al reues de los otros animales,que es, nalgas con nalgas, porque el macho tiene el miembro viril bueltohazia la cola. Plinio efcriue en el lugar citado , que los Conejos fon tambi hermofroditas como las Liebres, efto cs,q los machos engendran,y conciben; defla opinin no podido faber la verdad por la

vifta.

i'/^

f(lorza,y

primcrr p^rte

yifta^y experiencia^ intcs ble, dizen todos los expertos modernos , que en folas las Liebres fe halla crta mftruofdadjyno en losConejos* Yafsimeparcceque viene bien aqui aquella autoridad de Arifiorcles ,quedize : Srqitum eiabducererationem vbi expciicntiademolrat in conrrarium. Quiere dczir > que no ay paraque traer razones, y argumentos ,niaur]i autoridades de dotos, i la experiencia deiuetra lo contrario.
^ Troprcd^tdcs mfdichtah'SiJt"- Cove]o.

T A carnedclCne)o,r<^B^^^ J^c>P^<^^o^^'^ '^'^ orina, conforta el cftomago ,y digieref in^cjor que la carne de la Liebre. L dicha carne haze alargar el vientre, y dcsliinchar la brnga,expeicndo los flatos, y hu r.ores gruebs. El vnto, o cebo de los Conejos vale para qu itar el dolor de los oydos, y contra los pruioncs,ofauaonesque fe crian en los dedos quando haze fri. Vale afsi mefmo el dicho vto para deshacer, Y deshinchar, o abrir vis hinchazones q fe hazen en el cuello tras las orejas,muy maiiciofas:, que fe lizmzn partidas, las quales fe
'-* fuelc^

De Jo^^Anlm. iles Terreflre.

g 751

ueen hazer^y engendrar defpucs d uer prc^ cedido alguna grane enfermedad;yqiando cftasfalen,y fe apofteman es fealdefalud> porque acude alli todalamaliciadelaprecccedcntc enfermedad. Es principal remedio c(Ve vntopara fanac los panarizos que fe hazen en los cabos de los dedos y que ac en nucftra lengua llaman don* zclias. '^
T difteria fabuhfa del Conejo.

p O R no auer hallado hiftoria del Conejo -*- verdadera, me parecido traerla fabulfa y exemplar,para que por ella fe entienda, que quien no quifiereoyr nial de fi, no a'dedczir mal de o t r a , ni menofprecic a nadie ^ fno quiere fer menofpreciado. ^ XJ' N A pendencia grande de linagcs (^Vfada entre vil gente.y abatida) Con oprobrios denueftos,con vltrag's Afeando la agena fuertc.y vida. N'jeos fieros,rencortes,y corages De propriaeftimacion mal entendida Nos m-ucftraaquefta fabula^no tofca, IeiCnejofagaz;,y deiaMoixca. * . b Por

^*

7 So

Hiflria^ y primera parte

Por fu parte la Moixca contenda En fu fauor mil cofas.alcgando Ser nobIe,que boIaua,y que viia En palacios reales fiempr holgndof De preciofos manjares fe feruia. Los vinos odorferos guftando, Enfalfas,y potages muy cuftofos Tenia fiempreguftos muy fabrofos Al Conejo le dizeque moraua ^ En obfcuros lugares y fombrios, Y que conflacasyernas fe criaua Beuiendo de los charcos,y de Ros: En cueuas,y efcondr jos habitaua. Sujeto a los calores,y a los fros. De igualarfe con ella iempre indino. Ni de rcconocelle por vezino El prudente Conejo refpondido. Que no le faltan grados de nobleza: Mas que fu fuerte iemprc le plazido Viuiendo fin agrauio,ni vileza: A todos agradable,y grato a fido, Tinicndo paz fegura con firmeza, Exemplo dando a todos de prudencia^ De concerto,razon,y diligencia. A la Moixca mil faltas le alegado,

02?

l)f fos ^nimalesTerrefhres^

"i^^t '

Qiic en ella caben bien,y las merece * Vagabunda,y enojofa la llamado. Do quiera^y a qualquiera icmpre cqipcce: Importuna,y molclacq tpdocftado, Y que cx\ Inuierno muerc,y desfallece, D e todos con razn aborrecida, Eftoruo de quetud,y alegre vida.
% D E C L^ K^ C l O N.

I p L que dize lo que quiere. Oye lo que no querra^ Y quien como Ipco porfa Aura lo que no quifierc,
^ De Ja bendicin por oca/ion del Conejo,

A bendicion,dize San Auguftin^q e3 valfr da para la tccundidady generacin; y por que los Conejos en cfte particular la tienen muy copiofay abundantc,y mas que ninguno de los dems animales TerreftreSj me parecido dczir algo de la bendicin , co autridail de la agrada Efcritura.y de los Santos. ' ; San Auguftin dizc,que las bendiciones fon muchas, y diuptfas, y que todas fon de Dios, pues en tgdas fe contiene fu anto nombre. Son de tanta eftima^ y meato las tedki nes^

'58v,

"Hiflorh.yprimera

part

wr

ncs,qucfedizecnelEcle(iaLco, qucca^cu todas prcde la fantifsimaTnnidad, Padre, tiijo^y Efpiritu fanto. Sa{i Augiifiindize, que labendiciori de vq Sacerdote ladeuqmpschimaren mucho, por ci poder grande que tcpen de Dios. Daijidcne,ii^a.113. dizc, quccl Seorda fu bendicin a todos es que le temen > ziQ el mayor hada el menor. A l propoitode'Ia bendicin conraic vna hiloria,digna de qiialquier buen hij:o^ y fic, q vnfcor de vaTallos, no ido calado, vuo vn hijo en cierta Efclaua negra , q tenia en fu cafa^y fali tan buen hijo (aunqbalardo) que el pjdrefe pagaua mucho del, pprqRdcmas de f^jl^ebedietirsimo, eracje todo^.los valTallGS c i padre muvquerido , y repetado. Por la M qualj,y por otros rcioctos al padre couenicii: tes,elndo crifqraip.y muy al cabo^fe cato c6 Jifedi<;|}a>egraefclaua,y afoilegitimo ^1 hijo, el qual iuiio dcjiccho a la ha^ign-dApaternal, Aiei^tp el padre, queco la Erul^ua libie ye* ^oiaiy el hi jo ji:^;>t:<:cro de los lugares ,y dcl deo^a^^hazicnvla.: Y coruo en jeit^ vida mifera? b'k::m.prc ayqirii^atcira cuy^da^o de cuyda.-. ' os

DpJos ^mmales Terreffres

q 8 a. ^

OS agenos,no falt quie por inlbidia (pccc^^ in prouccho) reboluio^ y pufo en mal alliijo delaEfclaua,yaiibrc,coxiclRey,leuantclQc vn crimen,Lcge Maieftatis^ por lo qual le lie-uaroa prcfo.y: muy amarrado con cadenas.Pero antes de partir, rog a los miniftros qujC l cxaffen defpedirde fu madre,y concedido aquel fauor,fe fue a befar las manosde, fu muy querida madrerla qual como no hablafle cUtq daadole la bendicin , le dixo efts pAlj^feras^ Vis bon hora mi fijo myn del Padre , myn de! Fijo,myn del Efpintu Sato^cadns ^ hierro andays,cadenas de oro tornarcys. Admirable cafo, pues pafo como la madre lo dixo j porq mandando el Rey que e hiziefc cucrtpj formacin del crimeii g,ci|fado, fuC; haj fin culpa, y dado poi muy buen Caualiero,, leal valalioiV en p?go c (AI lealtadfb quito el Rey vna cadena de oroqiie traya a4,eueU<>:yy, c fu mano la pufo al cueU:0 del ficliy p^cjiS-* te hijo^ y afsi bolni^' u?madre de^ UfieA'r: q. ella fe lo profetiz, daadole la bpn'dick>,iu. Qygan los. hijos inobedientes vnTai'Oexcmplo^entii? otros,dc obediencia;y i:e'p^tj3efie: Cauallcropara con fu .iv^drc :y ei;,qiic^ ^ cafo

48f fi^orayyprimfra parte cafa yendo el a cauallo acertaua a paTar Cm Madre por la calle que el paTeaua, baxaua del cauallo^y con el bonete en la mano fe eftaua en pie hafta que fu madre vuiefle paiTado, y dada la bendicin bpluia a caualgar, y paTaua fu carrera. La bendicin del Padre , o Madre fiemprc lleuaconfigo vnaefperanca de buen fuceo para con el hijo, en qualquier obra^ que em- prendicrc. G A PI T V LO
% DclCrocdiUo^

XXVI.

L CrocodillQ,fegun Plinio, entre tp? dos losaniriialesefte foloes el q na vfa de la lengua , fino tan folamcntc para guftar lo que come;,y no para darbozcSjConio los dems brutos; y fegun Ifidor,5 animal muy grande y terrible^y quaado menos de veyn codos de largo 5 es de co^ lor a^afrnado,con quatrppies;,como bruto,y afsi de dihbita en el campo, pero de noche' fe recrea en el agua. AriftoteJcsyyPllni lib.8.I cap.25 fe admiran de la grdeza'defte animal/ y di-

De hs zAmmales Terreflresl

3 Sf

it

jf dizcn, no aucr otro ninguno que de tan pe*? quco principio crezca tanto ^ y fe cfpantan q de vn hueuo como de Anfar venga a tener veynrc codos ds longitud. Tiene vas como ae,y dientes como ierra>caya lengua es cor? tacomo dep'efcadoj y apegada al paladar de abaxoy fcgun Plinio,y Solno, mientras viue el^e animal liempre crece, y afsi dizcn eftos autores que no tiene termino taTado en el crecer.Huye con grande furia y temor de quie le perfigue y hazc rcftro^pcro fguc,y. perguc con grande animo al que le teme y huye del:y fia calo puede auer algn hombre , le mata, y defpues de muerto (fegun Plinio) fe aiige gimiendo y llorando con grande fentimiento, fobre el cuerpo humano, que ve muerto delante de i.

c Hifioria del Crecsdillo^

O Abita y viue el Crocodillo en las riberas * * del RiO N i l o , y quando la hembra tiene ^ hueuos,los pone junto al dicho R i o , el qual fuelc falir de madre,qdizen dos y tres leguas^ y quando efte animal pone fus^hueuost cerca del Rio eft cierto y feguro que aquel ao ao faldra de madre,y no folo no fe cftendera

BB

pc

3^

fiifleyaiy primara pirte v

porlos campos, como eft dicho, peto ni auii allegar hafta el lugar do pub el Crocodillo fushucuos.Ydi:en Plinicy Solino enellugar citado, que el nido, o lugar de los haeuos ccl Crocociil lo es preTagio y cierto incidi de q el Rio Nilo no Tubir ni crecer aquel ao hada ci higardoeluuiciC los dichos h.cuos, porque elle animal conoce por intincto , gra* cia y merced de naturaleza hafta donde puede allegar el Ni lo aquel ao que pone , y faca los hucuo.Parece conformar eflahilloriay cono cimiro del Crocodillo cola del aue Alcijn; porquefegini cfjriac San Ambroio, y otros dotos y fantos, lo afirman , efta aue pone fus hueuosen la arena ,y en la mifma orilla del nar^y mientras los empolla y faca ( que dura todo catorze dias) jamas fe airela el mar,ni las olas llegan a do cftan loshucuos, antes bi todas las olas de aqlla ribera cu do cria elaaue, icreprimen,y quiebran en las niifmas , pomo allegar al nido,y hueuos della.Marauillofa co fa es elVa,y digna de fcr muy notada q c5 criar cftas aues cada vn ao en las riberas y orillas del mary en el medio y coracon del Inuierno que jamas fe altaren los vicntcs^ni fe mueuaiv bor*

Borrafcas en el dicho mar, por aqul efpacio de tiempo! De cuya verdad cftanlos Marineros muy ciertos, y cntcradpS; por In grande y larga experiencia de muchos aos qiiedcfto ticncn,y afsi llaman a cftos catorze diasAlcionios. Peroayefta diferencia entre eftos dos animales acerca del poner los hueuos tan cercay junto de las aguas, y es que el Crocodillo por inflingi natural que tiene de q las aguas no fe an de hincharjii crecer aquel ao, y con aquella ccfiancano duda cnpoiier foshiicuos tan cerca del agua; pero al aue Alcin, y a fui hijuclQs obedecen y rcfpctan losvcntos^mar, y borrfcas contra toda la coPaimbrc.y natura ieza del tiempo luernsl y borracofo. El Cro> codillo dizcn los naturales, que la caufa porq cria>y pone ios hueuos junto alas Riberas del dicho Rices , Dorquc coiv.o de noche le deleyta mucho de citar en el agua, por cflb cii ccreadelJa^ aunque dizcn no llcgarfc ?A agua mientras le dura criar fus hijos. Plinio^yios dems autores dizcn,que ^c anim:?.l no le ma nilela,ni parece mientras dura el nuicruo, ino es en el Verano ; y que rodo c! tiempo <Ue noparccC; cfta Ha comer .v que. come da

9 8S

H//?rt rh. y primera parte

y na \cz para muchos dias. Quando c Croco: drllo fe lente mdifpucloy farigado degfifa^ nos (por ellar muy apasionado dcllos) fe pone boquiabierto a ios rayos del Sol,ydizen PJnio, y Sx>lino, que fe crian cierras aucziras por las riberas del Rio Nilo , y que en viendo al Crocodrillo en la boca abierta, fe le entran por ella hafta el ctomago y vientre, y metidas allijc limpian el buche de los gufanoS:,comiedofclos , y d.cfta. fuerte queda fano y libre dcllos. Cuentan afsi mefmo los dichos autores, yFiflogo entre ellos , que ay vn genero de Serpientes que fe llaman Ennydros^ias^qualcs fe elcoiiden entre las ycruas que fu ele comer elCrocodilIo^y en verfe;Ofcntire cnla bo^a, ya fe an rcfualadoal vientre : aunque Isidoro dize^que mientras el Crocodilo va paciendo las yernas.los Fir dros fe le mete por las aberturas ce los dientes, y no paran hafta colarfe al vientre.y aiii le roen Jas entraas ,y le agageran el vientre , y fe faien auasy libres, y el Crocodiilo queda muerto. Y aunq es verdad,, fcgundizencftos autores , que tiene la cutis y pie 1 de encima tan fuerte y duro eftc animal,q no le empecen golpes de. piedras, ni aun de hierro^

Delos^yntnttfeiTerrtlIres. -5589 hierro /pero que el cuero del.vicntre le tiene tan blando y muelle,que con mucha facilidad le rompen y- agugeran las dichas ferpicntcs, y defta fuerte vencen y maraa quien en fumo grado aborrecen,yperguen: por loqu?l dize Plinio,que naturalmerc el Crocodillo teme, Y huye de las ferpicntcs. ^ Propriedddcs del Crocodillo. Tp ScriuePliniolib.S.quedel cfticrcol del ' '^ Crocodillo hazenvngucnto lasmugeres ancianas en aquellas partes, con'el qnal fe VV gcnlosroftros,yles caufa parecer mo^as^y ermofas. Masdize ibidem, que vngiendofcel roftro con el dicho eftiercol hecho vnguento con azcyte de almendras amargas, deshazc todas las rugas del dicho roftro.
^ De lit leffgu^iyj deftspy^jurchos^y d^nos. r

" p Orauer hecho memoria de la lengua del ^ CrocodillOjde la qual, fcgun Plinio, no fe firuedellaparamasque de guftar lo q c c m c , como eft dicho^diremos algo de lo mucho q de bien,y de mal caufa en los morrales. La lengua, dixoMimo Publio , que es vn pregonero del coraron p de tal n-iaiicra^ que l BB5 en

 - "

'; 9 o

H/j? ^/M, 7 primerjt pjrte

en el ay amores,amores pregona; y fi dolorcji dolores publica. I fidoro dixo, que la muerte, y la vida clha en las manos de la lengua. Qn^ano la palabra no procede de biicnco' racon,y penfamiento, luego fe figue el arrc^ pcnriiTe. En el mucho hablar, nunca falta pecado. No es de menos prudencia elfabcr callar, q cltaber hablar. A riftotcks dixo,que las platicas generales, no mueuen tanto como las particulares. Sneca dixo ,qac la mayor parte de lostrabajosque fuccden a los hombres, no les vienen tanto por lo que obr^n, como por lo que hablan. La palabra es fbra de la obra.LucioFIoro. La bondad,o inaliciadeianima, fe conoce fcilmente por la lengua. La Fe cla cituada en el entendimiento; la Charidad en el querer;el conocimiento en los ojos 5 el oyr en las orejas ^ la piedad en las mancs; laabftinenciaenla garganta; la caftidad enccuerpo j e l a m o r e n c l coracon^pcro Ja

"^''.'.

ifidafolocfta en la lengua. Si alguno pienfa fcr bueno, y no refrena l lengaa,vanaesfa bondad. S.Iacobus. Gitnde pecado hizo Caim,en matar a fu hermano Abel;pero mayor le cometi con la lengua.diziendo.que era mas glande fu culpa, que la mifcricordia de Dios. El rico Auaricnto para ninguna paite de fa cuerpo pedia remcdio^fino para la lengua,por que ella fentia mas tormento,y dolor, que to* dasJas dems; porque cneliancgauaa los pobres las migajas de fu mefa, y quicaporqobro mas pecados hablando que obrando. Qn^ien en hablar no tropieza,perfona es pcs fed . dem lacobus. La naturaleza pufo al guila toda fi fuerza en el pico i al Vnicornio en el cuerno; a la Serpiente en la cola; al T o r o en la cabeca^ al Ofo en los bracos^aLCaaallo en los pcchos^al Perro en los dientes ^ al Puerco en los colmillos; a la Paloma en las alas ; y finalmente ala muger en la lengua. El bihablat es parte parabin viuir.Quiatliano. ^l q conoce fus pccados,refrenafu lengua:

BB 4

pero

'\%t

f'iforia.y

primera parte

pero el que nolarefrcna^nuncafcconoCc. Sa CJimaco. Por la habla fe conoce el hombre , y por el fonido el metal.Qn^int. El mucho hablar no puede fer fin pecado^y l que guardafu lengua,guarda fu anima.Pro. iierbior. El que dize todo lo que quiere, oye lo que no quiere. Chilo. Elefpejo del Alma refplandcce en las palabras-San Ambrofio. Quien no aprcndioa callar,no fabr hablar. PJat. Pcl difcreto Hyfopo,y grande Filofofo(a que Efciauo) fe lee, que mandndole fu amo que aparejaTe vna muy buena comida para ciertos combidados, el no aparej otra cofa q lenguas, dando a entender , que no ay mejor cofa en el mundo que vna buena lengua. Y inandole otro diau mifmo amo, q aparejafe otra comida la mas mala, y defabrda que fupieTe; el Efciauo afsi mifmo aparej lenguas fin gufto de fal,dando a entender por ellas quan defabriday perniciofa fea vna ma lengua. CAP.

De os JfnimalesTernfire^. C A P I T V L O XXVIL m Vel Camjfleon.

5^3

L Camalen 5 feg Ifidoro, es animal dequatropies,pequcodecucrpo,y de larga cola , y fcgnn los naturales^ fe mantiene, y viue del ay re, el qual aparece de diuerfos colores, cuya caufa ,dizc Ariftotclcs,que es por fer tan temcrofo , q en fentir cerca de fi algo, todo fe eftrcmcce ,y fe muda de cien colores, como fucedc ^n algunos de los mortales,que en recibiendo algurtA afrenta,temor,o dcfgracia,fc lesbuclue el rof tro de diuerfos colores.Dize Arirtotcles en el lib. 2. cap.ii.que la caufa porquefteanlm?.! es tan medrofo,y efpantiuol, es, porque tiene muy poquita fangce,y de ah le nacc.y prouiene conuertirfe en tantos colores; y dizc Auicena>que aprehende efte animal todos ios co lores en fu imaginacion,y afsi fe conuicrte co tanta facilidad,en tantos, y tan varios colores como dcfcubrc la vifta. Solino cfcriuc,quc la piel defte animal es apta [para recibir qualquicr color q dclantcfc le pone y reprelVnta. Segn

Segn Auiccna,y .^riotclcs, clCamalcoa tiene el rbftro como de Lagarti ja;las vfias agu das como de aue^el cuerpo afpero^la piel muy dura^comoladel Crocodillo 5 tiene los ojos jmuy profundos, y fiempre los Ucua abiertos, fin jamas cerrarlos 5 tenelos muy mouibJcs, potquc de contino los eft rcboluicndo de ac para aculla,y fin cerrarlos, cuya carne es fla^a, y macilcnta^y finalmte carece de ba^o. Ariftoteles dize, queeftc animal tiene el roftro en parte femejte al del Puerco, y caparte al del Ximio, y que fiempre que le entumece, o hincha,muda el pellejo en diuerfos colores.Efcri uePliniolib. 28. que el Camalen tiene tal virtud,quc atrae a fi ciertas aues de rapiadla* madas Azores, o Halcones :y tiniendolas en fu poder,las entrega a otros animales paravjuc jas dcfpedacen: y fcg Solino,fe crian muchos deftos animales por toda Afia.
^ Propricddes wedicifjales^y cofas increyhhs del Camalen.

Liniohablando del Camalen dize gran* des cofas de las propricdades dcftc animal tcrrclrc,al parecer mutil y fin prouecho.Dizc pnes^ que clojo derecho del Cmalcoja^ faca. ^ do

DelosamTffafesTtrrpfires.

59

ieid viuedo,quita marauillofamctc los iibl jos de los ojos, y aclara la villa : pero dize que fe a de mezclar,y deshwizcr el ojo del dicho animal en leche de Cabra,y dela fuerte aplica do a los ojos tiene grande virtud. Dcmocrito efcriuc vna cofa dce animal rara,y ctupenda ( de la qual fe burla y ric Plinio) y es, que tomada la cabera con la grgara delCamaleon, y quemada con leadeioble^ falen tantos vapores y humos cfpeflfos deftc fuego,que fe hazengrandes nublados aldcrrc* dor>y ta elpe{ros,que caufan truenos y lluuia : marauillofa cofa es efta, i ita ftt haber. Y no quiero aprobarla,ni tampoco rcprouarla, aun que Plinio la condena,pucs Ycmos,y fabcmos auer fuccdido in rerum natura cofas muy prodigiofas,y aun cafi milagrofas^ como fe lee de la piedra Heliotropia^la qual 11 es fina y verda dera,y la pone en va vafo de metal grande lleno de agua a los rayos del fol, falen della tantos, Y tan cfpeTos vapores que efcurccen todo vn emisferio,tanto, que parece mas de no che quede dia. Y los que tienen, o tuuieron, (aunque falfamente.) y creyeron que a^racl cciipfc que fuccdi en la muerte de Chrilo

.Re-

59

ff

B^orla^yprrmfra parte

Rcdcmptor nucftro,no fue miIagrorO;ino na turaljt para prouaro haz mencin de aqucfta piedra Heliotropia.y de los vapores que naturalmente echa de i pueftaen el agua, y con ellos efcurecc gran parte de la tierra, de do fe faca la ra experiencia.Qj^ienquifere ver efto mas largamente, lea el Dialogo de dudas, que en nucftro libro de Fifonomia natural ponemos>queallilahallarcopiofamenteefcrito. Y quien quifiere ver, y entender marauillas grandiofasy prodigiofas,obradas naturalmen te por la artificiofa naturaleza, k a codos fos captulos del libro dcimo quarto de los Morales de PedroBerchorlo, que all ver cofas de que marauilJarfe ,y mucho mas del Camalen,con autoridad de Democryo. El coraron del Camalen traydo configo, vale contra laquartana. dem Pinins. El pie derecho del Camalen de los dos dclantcros,traydo conTgo al lado izquierdo,i"ale para foi tificar el coracon,y no temer vifio riCs,cfpantoS;ni terrores nofturnos. dem. La teta del lado derecho defte animal trayda con figo vale contra todo tcmory efpanto. dem* El

r
T)e los .j^mmales Terrefires. j 97 El pie izquierdo del Camalen quemado al horno con la yema que c llama tambin Camalen, y eftas dos poluoras mezcladas co las palmillas de olores, tienen tal virtud, que pegndoles fuego,falc vn humo tan eCpeTo^y condenfado, que ija di<ha paftilla encendida clluuiere a los pies de vn hombrele har inui fible,porque le cercar,y rodear el dicho hu* mo^de tal manera,que del todo le enbriralos ojos de los circunftantes, y defta fuerte fe hazcn los hombres inuifiblcs,y no defapareciendcfe, como algunos malamente anpcnado

I dem.
La propria virtud y naturaleza tiene el higado del dicho animal quemado al horno. dem. El que fe vntare el roftro con la hil del Cr^iTiaieon encubrir qualquer trileza del rolrro. Qj^iere dezir, que por ms trille que vno et^i fe vntare el roftro,no lo amoftrara. dem. <; DlafaTfgre^poroc^fftonJelapCtcaqueticae elCamrJcGft, y A fingrees vna de L\s partes mas principa les del cuerpo humano , paraconeruarlc convida. La

r>^^

^^ 8

fiflorty

y primera parte

Lafangrc es como el agua del mar, q Jamas cft quicta,nifofegada,y a las vezcs fe inquieta y altera en tanto grado, que por pantos tra. lornael flaco vaxei de micftro cuerpo,y da conigoenclprofudoy r.bifmodc lamuerrc^ Arilloreles dizc, que cl cuerpo es filia de h fangre :y laangrccsllladel alma: y afsi no tiene mas vida el ^nerpo; de quanto coriferua fufangre. Los fanguinos, dize Galeno, que fon muy liuianos,y pocas vezes guaidaii fu fe^cfpecial* mentexonmugcres^que quantas vccii,tantas quieren. La muerte de menos tormento y trabajo es la del que muere dcfangrado. Lafangrecs como el relox, que mientras no fe desbaratan las ccntrapefas de los quatro humores ^ cnipre anda fu mouiniento concerrado. La fangre del hciVibre vermejo, la facaa cuando ay rado;puede fcruir de poncofi|.

De les Jlnmalet Terrfln^.

3Pft

GA PI T V LO

XXVIIL

m DclSxmandra.

p Areccr es de hombres dodos , fcgiin fe cf^ orilleen el libro de Natura rerum,cn el capitulo 129. que la Salamandra YMQJY ^^ muere pueftaen el fuego, antes lo extingue jr amata : aunque es verdad, q mueito el fuego, defaparece el dicho animal, vt fertur ii:)idem. VfcgunPliniolib. 10.cap. g.eeanimal.no fe fabe en donde nace, ni c o m o , ni de que fe engendra; y que folo aparecen eftas Salamandras en tiempos muy hmedos y Jluuiofos,jr que jaxnas aparecen en tiempo fcco^ni fereno:

Y afsi

5|c 6

mflora, y primara parte

Y afsi por aqllas partes de Aa quado llucuc,# cftacl tiempo muy hmedo fe defcuBrcn manifieltamente por ios fuegos de los hornos en quchazeny cuezen vidrio. Mas dizc Pliniocn en el lib.29.cap 4. que del cuero de la Salamdra fe hazen cintas para Reyes, las quales^ fi a cabo de tiempo citando muy viejas las ponen en el fuego ardiendo, e renueuan, y bueluen muy hcrmofas^y nueuas fin qucmarfe. Dizefc por cofa muy cierta, q el Papa Alejandro tenia vn veftido del cuero deftos animales, el qual para aucrlo de hazer limpio, lo mandaa poner al fuego; y no folo no fe qucmaua,pero falia muy lindo y mejorado. De ios Emperadores Romanos en tiempo de la gentilidad fe lee, que para qi?e quedalTe memoria dellos, y de los hombres fcalados cnguerra;>en viitud;,o en letras, y en buengoiiicrno,mandauan quemar fus cuerpos Jiazien dolos cenizas^ y el vafo en que los quemauan, era vnfacodc laspiclesdeftas Salamandras,en elqual facoponianel cuerpo del difunto:y pueloal fuego fequemaua,y hazia ceniza, quedandoel dichofacoentcro; y mas nueiio ^ u e antes, en donde fe quedauan las cenizas muy

De lostj^nh^afesTerre^resl '

40% - ,

iBUjr guardada* y recogidas, y dcQ)ues las ppv niaa en muy altas pirmides, comooy en dia parecen en Roma. Aunque Piiniocncllib. ip.cap.i.hazc memoria,de cierta lino que fe cria en las Indias, del qualehazenfauanasy tunicas,quc para auerlas de impiar,es necelfario ponerlas al fuego5 y tratando acqjica deftovn amigo con cierto prmadodel Rey ntjcftrofcordn Phclipc lgundo, CVJC CC cncl ciclo,le dixo por cofa muy cierta3<.]nc fu 'Wagelad tenia vnos manteles,q para uerlc^ de limpiar y hazcr bIancos,fc hauan de echar ^\ fuego,y que de echo falan mu.y apurados y iimpics.pero que no fabia eran cic lino %,..>-^^ dizcPinio, o del cuero dla ya]amandrC>?X5 Pues ao paa aisi, como piamcnreic pfjm<j:'^ de Ciccr, que eftos llneos no feaucman, fel ft'-' confai^cnen elfuesco.que m^coo'aelz S-i^'-^'^ iamandra ieconcruc jBcU tcncBcoI^ iiaru "aIe:afrigld!'s!U>a^yreftGnte. *. La Saianiacifa toda es poncona,y no r i^ nc cofabcn^^.utcsbiGncfcriueudcIiaAinc i V; fauna tocara ]asyeraas,piantas,o arboie^i del campo,losfcca,indexar ccfafanacncIIos.Si ^cafoe';:cif?, a bvu^r en alguna agua que nc?

4>2

' Uifioria^ y primera parte

corr,toda la inficiona,y quantos facvcn dcHa quedan caiponcoados. Y dizcn todos los na^ turales^jc es tanta la malicia de fu veneno y faliua,que ft toca el piedc vn hombrelo corrcmpey emponconatodo :y eila deue fer la caula extrinreca(rmla intrinreca)porq puerta en #1 fuego no fe quema ;y nofolo no e quema, pero con fu faliuaemponcoada va difminuy cndO;)'- quitando la fuerza al fuego hafta macarle. Bien fe que los -modernos fon de contrario parecer>y Diofcoridcs con ellos, y no pueden licuarlo con paciencia, ni perfuadirfc , que el dicho animal viua-, y cft en cl fuego finquem a r f e . Y o d i g o q u e n o tienen razo,pues oros Autores tan graues como Diofcoridcs tienen Jo contrario 5 como fon Ariftorcles, Piinio, y Elirtnocnfns iiilioiias de aniniaics :y aun lo confirma San fidoro como fe refiere en cl li* bro de Natuns-rerum : los quales.no folo afirm a n q u e vucen el fucgo,perollanamente di zen que fe engendra en^e.y como va creciendo, fe le va'iaugmentande-tanto laponcoa,q puede con ella amatar elfuego^f es poco.-y /i fuere aiu<hoVp<^*niaHecci' en el yimryffB

lioa

DirhSrjfmnf^ifesTerreflresl

40?

Jfion alguna 5 quanto y mas, que podr tener algiTna virtud intrif^cay natural, anofotros incgnita, con la qual fe pueda conferuar en el fuego, cmo fe confe^ua el o r o , y no otro metal alguno , afsi conio los pccps fe crian y conferuan en el agua: a los quales la fabiduria eterna proueyo, que no tuuieTen neccfsdad de refpirar,para qitc el agua no los cmpecieTc ni ahogaTc.Pues como ios peces fe conferuan en el agua,y los hombres/y brutos en la tierra, y las aucs en el ay re, afsi tambin la Salamandra fe puede conferuar y viuircncl fuego,com o tambin fe crian y conferuan animales en losyelosy nieues como AriftJo confirma y r^criueenelcap.ip.de! lib..5,que fe engendra y cria cierto gufano en ianicue , y que en ella viuc conrcntOjy en apartandofc ciella,muere; y fin cio TtY canios de vcruas . v otros iaiples y compueftos, que vnt^indofc vn- hoa":brc ccn clios, pt)Gf entrar en vn facgo/y ag qucniau*fe,dc los quales hallaran algunos en niiciVroli bro de Fifononiia4iarural,y varios fecrcrosdc naturaleza.Y aunque en el dicho libro me w/i rauii dcva m^rauMn, y la nic:?;o: pero coaiderando bien las obras d naciiralcza cii:ai. - . CC 2 gian-

.riv

404 Uflora^y primera parte grandes,y prodigiofascan, vengo a cSccdc lo que puede fcr, y lo que hombres tan d o o tos, y grauescfcriuicron,y con tanta eficacia confirmaron. Y finamcnte \2,o^q\icffpienti$ eJimtttyeconciUunjinm^lius. Y tengo por cicr to,quc fi no ruuicfrcnios tanta cfperienciaco m o tenemos del or, que pucAo al fuego, no fe confume poco ni m u c h o , tambin auria quien lo negaTc^y i algo fe cfumc, y defminuyc en el oro puefto a! ic;^o, no es oro, Ci; 110 cfcoria, o mezcla de aliiun metal difcrente, porque antes fe para mas hcrniofo, gallardo, y luhofojquc parece que fu proprio y na tuial lugar y concento es ci cryfol, como lo esa! peceelagu.^i>ya la Aue clayre ,y alTiit o ia tierra,y al hombre el cic!o*,y a la Salama dracl fuego. El qual fuego no puede clar fof fc2:ndo',ni dcxa: de queir.ar, nifufrc cofa fuer te,ni dura,que no ia abnndc , ni cofa blanda, tuic no Ixderrira, ni coa dcrririda, qac no -la eonuma , quitadas quatro cofas , que fcnei Oro J a Ceniza, el Barro, yja Salamandra. Del fuego.y fus efpccies^ por oc>iJion de la Por

De Jos ^Jmmnles Terrefiesl

40 5

O r aucr notado en la Salamandra aquella virtud y fuerca tan rciftentc al fuego me pareci dczir algo dcftc voraz elemento. El fucgo,di2e Ariftoteles,que es el mas noble: mas raro , y mas principal de lo rias ele* nientos, j^ como tal cft en el mas alto, y mas honrado lugar de todos. Tres cfpecics fabemos que ay de fuego,vna que dizcn fuego clemei||al>clqual haWta en el ccauo de la Luna^y por fcr tan raro,y rrfparente, no nos impide la villa icios ciclos. La otra efpecie de fuego e llama matct ial, que es el que ac vemos,y gozamos,mientras que tiene materia de fea, o otra cofa en que ceuarfe, y en acabando de confumirfe la ma* teria, fe defaparcce. La tercera efpecie fe llama fuego infernal que es el que atormencalos condenados , el qual es tan terrible,y fuerte, q dizen mucho* fantos, que el fuego de ac es pintado en comparacin del de acull.

Tin de la primera parte > ^ Ce 3 S E-

4*26

SEGVNDA PARTE
DE L A S V I R T V D E S, Y propricdades de los Animales Voltiles.

11 i
( I

C A P I T V LO Del ^imU.

I.

guila es fobre todas las^uesj y es Reynayfecrade todas ellas, cuya vifta es muy aguda,y fuerte, tanto, q fe pone a mirar el cuerpo y rayos del Sol de hito en h i t o , con tanta firmeza, y confia ncia^

laiicia,que fe eVa dos j^ tres horas nlfin pcftacar,ni canfarr la vifta^y co cftohaze prucua y experiencia de fus hijuelos ,facan.dolos del j?idoa mirar el Sol ;y los que no impartan los ojos y vifta dc1,aefbs tiene porhjos:y a los q a cafo,o por flaqueza de la vila,Qs apartan, a eTos defecha del nido y fu cooipai^y a los dems futenta, ampara, y cria con cuy dado. . Eftaauc cria fus hijos enlttgares muy a tos, y fcguros, y fiepre en vn mcfmo puefto y lugar, en donde hallaron vna piedra que dizen del Aguila,queticnc grandes y admirables virtudes;y para fer verdadera,y del Aguila, dcfcntirfc tener otra piedra que fe mu^ua y baylc dedenrrojlaqual dizen los doctos,que la |y:acn al nido la guila*; ,-porque no fe. caezan los hueuos con el grande calor que tienen las dichas guilas,porque dizen que la tal piedra;0 piedras tplanel calor demaiado del Aguila.Pero dizen otros Filofofos., que traen al nido cfta piedra para poder echar los hueuos del cuerpo,fm laqual.no los podra parir, por fct tan eftiechas de caderas,y co efta piedra fe les cnfanchaelagugero , y ios echan fcilmente, y por efta caufafe amparan y aprouech de la c e 4 dicha

' 1

4o8

* tjfer4,yfe<^an(tap,'!rte

dicha piedra Jas muger que ricne virtuddfii abrir, ycnfanchar. Dize Plinio.quc a la parte de Septentrin ay ciertas guilas de cuerpo muy grandejy 4 cftas no paren mas de dos hcut>s para couar, ylosembuelucn coun pe!Ic;odclicbre,ode rapofa, V ani Jos dexan ai calor del SoJ u couarios,iafta que naturalmente fe quiebran, y faienlospcilitos^y cntces acude los padres, a criarios,y mantenerlos Jiafta q pori fe pueden .valer.Tienc el guila vn inftindo natural y eftrao.y es ^ quando fe iente muy vieja y caiifada/eLibe, y remonta mas alto que Jas xiuucs^lafta que ci calor grande dei Sol, cal ic c^nume Ja vifta, y con cfte caJor fe arroja al agua fria,y deallife vaalnidodde tiene fus Iiijuelos criados, y aptos para cacar, y all le caen las plumas c5 aquellos dos extremos de calor y frialdad que recibi al Sol , y en el agua.-y dendc apoco,con el calor de Jos Jiijuc Jos le renacen Jas plumas, y fe le reliaze Javif ta, y dcftafuerte remoca,y fe bueiuegallarda robufta^ y fuerte. N la ciudaduc Sello,cfcxiiic PJinio en el

ii).

te los animales Voltiles. 409 lib. iO;Cp.5.dccicrta dohiclla qve cro vna guila dcnde pcquca,y era tanto lamor, y aficin que la dozella tenia al guila, y el Agila a la donzella, que la vna y la otra no fe I hdlauan. Siendo el A gila de perfeta edad,y jcftando la dogeella en lo mas altorffela Torrela folt,y dex en fu iibertad.-la qual A gui la entendiendo que la dcxauayr iibre,en agr decimiento del amor con que la auia criado, y dado libertad, acuda de ordmario a viirarj la^traycndola cada dia ca^a frefca-A cabo de aos, haziedo el guila la acoftumbrada vi fita con fu ca^a frcfca, y ordinaria, como cof tumbraua,vndiano fialldo la dozella en el apofonto qfolia,porq hauialnuerto la noche antes-, mirndola por todas partes,y rio tialladola^fe echo en vn brafero de fitego q ali en el apoicnio do la folia viitar,y afsi acabo fusdias, pagando el amorq la auia tenido* El Rey Pirro teni en fu Palacio cierta guila Real, que cnfentir nombrar al dicho Pirro.daua mueftrasde pffezer y conteto, por que leamaua,yqueriapor extremo, tantoq muertoPirro,Rey que era de los Epirotas,el Agi^ila no quifo comer: y afsi acabo fus dias, por

por cht^nder que era muerto el Rey,dc cuyo nombre ella tanto contento reciba. Suydas efcriue en el lib. .de fu hiloria vna marauilla del Agula^y es,que auicndo queda d vnnioen el canipofloy in madre ,pQr Ciertaocaion (que porferla^po el cuento y la hilona;,no la podre narrar) vna guila acuda de noche aguardarlo del fercuo, y de dia a iiazerlcfombraconfusalas,,y con laangrcdc coclornizes lefuftentauary afsi con ella diligencia mantuuo muchos diasal nio llamado Ptholomeo Soterhijode Arfonio iiafta q fue hallado, y vift lo que palaua de como el guila tenia tan grncfe cuydado de guardar al dicho infante.*d:el SoI>y del fcreno,y aun de que no le quexafle la'hambre. Plutarco afcriue otro cafo, no menos prodigioo que el paflado.y fue:,quc entre ios Lacedemones fucedi vna grande pefte , y fuero aconfultarcon el Orculo acerca de lo que deuian hazer para librarle de aquella pefte, y refpondi6,quefa^|ifi-cafen vna donzclla de ticrrips aos, y luego ceiTaria la pefte. De hecho los Lacedcpiones echaron fuertes fobrc qual donzclla caera para acrificarla>y cay la fuerte

J>elosommalesVol4tiles. 411 fuerte fobre vn donzclla que fe llatnaua Helena, la qual aiiia criado por fu regaloy conteto vna muy^ hcrmofay grande Aguilary lleudo a la dicha Helena al lugar do la auiandc dcgollar,y fer facrificada,el guila yua bolndo por encima^y cerca de fu amada, y querida Helena :y a la ^ e el verdugo fue a dexar el cuchillo de las manos para auer de aparejar el cuello y garganta de la doncella, al punto fe abati el guila con grande furia, y arrebato el cuchillo^y fe lo lleuo por el ayre.Vifto por los circunftantes vn hecho y cafo tah.eftraoi perdonaron a ladonzella,y afsi qued libre de aquel trance, por medio de fu queriday regalada guila, Philarcp Filofofo e Athenas,cap.de Aqula, efcriue vn cafo no menos grauc y dignode fer notado que los panados, yjuc, que cierto moco fiendo muy aficionado a criar aucs, crio entre ellas vna guila, a la qualTe aficion en tanto grado, que de conreino la eftaua regalando,cuyddo mucho della. Y cayendo la dicha guila enferma, elmocoandaua muyfolicito y cuydadofo por darle Talud, y al fin qued fanay libre de aquella enferme dad. Sucedi, que

que a pocos das el io^o enfermo, y como el guila Via andar los de cafa tantriftesy arribulados/por la indipoicion del moco>elIa tambin lo andaua, vitando muchas vczes a lu querido enfermo. Alfin el moco muri de aquella enfermedad,y lleudolo a enterrarla buena del guila fguio el emierro , y no qn ifo apartarfe de do le entcrraro.nnres bien aili acab fus dias,preciado mas mbrir,quc biir in el querido mo^o. Eliano cuenta en el l .12.de Auibus.c.21* vn cafo del guila ta raro como los ya dichos y fue, q ai Rey de Babilonia llamado Saccor, Je fue pronofticado por los Caldcs,que por vnahijadfufobrinahauiandc quedar ellos libris de la fubjeccion q por entonces padccia. Temiendofe el Rey de aquel pronoftico pufo en guarda.a la dicha donzella, cnccrrandolacnvna Torre ,1a qualfe hizo preada, rindiedo fu voltad a la de vn efclaup negro (aunque de buS roftK>,y parecer) Alfin paria ja buena feora vn mfte, y cncomdandolo al ncgrojo pufo en vna efpuerta, a fin de efcalarlo de noche por la Torre,y darlo acriar: y fubiendoJo arribaren donde folian criar cicr*

ciertas guilas, tna dcllas viendo el bulto de la cfpuerta;, la tom, y licu por los ayrcs, y vino aparar en tiecra de Caldeos, que fue. cn los que pronolicaron la libertad de Tu pefadafujccion, al Rey de Babylonia.y dcxdo la cji'pucrta con el nio en vn huerto de cierto Caldeo ricoy poderofo, a cafo, o poidifpoicion del cielo, el mifmo dueo de el huerto vio como el guila fe abati al fuelo, ydcxlacfpuerta; elqual dcTeofode ver lo que era, hall vn nio muy hermofp,aunquc dccolor mezclado. Aficionado el Caldeo al nio, lo mand criar, c nftruir en todas las buenas coftumbres, y arre militar: y por abreuiar lahilocia^.falio tan difpuefto,y aficiouado a las armas, y tan valiente, que le eligiera^ los Caldeos por Capitn dellos Efte pues an* dando el tiompo, dclerr a fu agelo, y pufo en libertad a los Caldeos,que fueron los que le crieron, iendo medio,y ocaf el guila, Laurencio Surio efcriuc del guila vnaco fa niilagrofa^que actccio en vn fanto llaman do Mcdardcy fue, que lendo nio,y embudle fus padres a cierta parte, fucedio q a U que bouiacomentailoucr, y ma^ lioucr, y yicrcn

4T4 ' '

'ffierra^yfi^napartf

vieron muchos que bax vna guila con las alas eftendicias encima del mochachojguarddole que no Te mojalc^ no fin grande adm iracion de los que lo vieron,pronollicodelab5dad del fanto nio Medardo. . Eimifmo Autor Surio efcriue vnrfTafo rato del cuerpo de San Benedicto, de como vn Aguija lo defcubri, auiendo mucho tiempo que cftaua dentro de vn rio, en donde le echaron los que deftruyeron el Monalerio de Motecaino en Italia, en donde eftaua enterrado el fanto cuerpo , con el de fu hermana fanta Scolaftica. Eftandopues el cuerpo del fanto Benedicto dentro del rio>vna guila fe eftaua Ja mayor parte deldlabolando ,y rebolando .cncima,y al derredor ele do eftaua el fanto cnerpo^y durle tanro tiempo , qucfofpecharon au'er alli a!2;o.y afsi lo miraron, y hallaron

aquellapreciofa reliquia del fantoBenedicto.'

^ Virtudesniedicirtales del jf^fiUct.

T^ A hil del guila mezclada con miel,y -^-^ aplicada a los ojo que tienen diftilacion> j el vifo flaco y dcbil,los fana,y aguza la villar y feguPlmio^ia buclue muy ciar a^y penetrare. 1

ne Jos yfnimales Voltiles. 4^i> . Elmifmo letuario de la hicl y miel dizcplinio que quita las nuues y cataratas dlos
ojos. ^

Los pies del guila atados a los lomos valen para cuitar el dolor dellos. El cerebro del guila vale contra mal de gota. Plinio. ^, . j La piedra del guila tiene grades virtudes, la^ual trae a fu nido,quando menos, de la Indir,de laparte que habitan los Chinos. Alb^'cto dize, que fe halla elas piedr^ en la Pcria. Las plumas del guila, puftas entre otras plumas,las gafta,y confume; ^ Serapion dize,qefta piedra la trae el g u i la, para q c5 facilidad pueda echar los hueuos del cuerpo: y que efte mifmo efetocaufaea lasmus;eresque andan de parto, porque cnfanchaA^abre la puerta por do a de falir la criatura : y aun dize, que la atrae afuera, atndola al muslo izquierdo de la muger , fi entienden qr.c trae hcmbta-, y fi entendieren que trae varon,atarla al derecho. Pero dize mas,q en acabando de parir, quiten l dicha piedra,porque atraer ma* langre de lo qu conuiniere. Rafisdiz, queataKJaefa piedrad-ebaxode

4^^ ^ioria.yfegunda parte Ja rodilla de Ja muger que quiere parir, acelcla el parto, y le haze fcil. Y dizcel mfmo Autor, que Jo experimento mucias vezes, y iemprc hall fer afsi, porque via que pariari preo, Y bien.y fin peligro. Euax efcriuc en fu Lapidario, que aquela piedra atada ai braco derecho de Ja preada. Je irue de grande aliuioydefcanfo, ydcguar darla de abortar;,y mal parir pero fobre todo csel AgnusDxi. Efta piedra, trayda conigo,Iibra del mal c^^ duco,y aun de fer aucnenado,fegim Alberto. Alas dize Alberto, y muchos de ios Caldeos,quefi alguno tiene fofpecha que en la ' comida,o beuidu le ayan pueto veneno, que ponga de dicha piedra,y echar de ver i Jo ay o no 5 porque dizc que mudar al inflante ei color^y i no ay veneno,fc quedar c5 fu propria y natural fguri. De la buenay m4la compaa,por ocajion del guila. T> O R auer notadd en la Reyna d^: las aues ^ Ja buena compaa que llenipre he hecho y tenido con el liombrcp omugcr que ^fu paa

' " - 1

pan y mcfa,qnc.dizen, han criado,me ha pare cido dezir algo de ia buena,y mala comparia> con autoridad de dolos y ancos:para ^jue vifto el bien y prouccho que fe fige de la buena compaia^ia abracemos,amemos, y conferuc mos^ y po^ ^I ccrario,notando los daos que vna mala compaa caufa^nos apartemosdc ella,como de pclilencia. Labuenay fanta compaia,dize fan Ifdoro, que cfunde al entmigo.-y.edificaal prximo^ y'aun glorifica al fumo criador. En labuenay fanta compaa, dizc S. Cryfoftomo^queiempreafsifte Dios.ei qualdize afsi: En donde quiera que fe ajuntaren dos o tres en mi nombre,ili eftoi en medio dellos. La compaa confederada, efta obligada a dcfdcrfe vna a otra, finoesnguerrajnj ifta. Los qfon compaeros en el trabajojo han dcfer ram.bicn encldccanfo.S. Bernard. No ay cofa mas firme para defender,y ampa rar una Repblica,que vna buena compaa Ynanme,y conforme.S.CrjCoft.
Delr m ala cowpiFa.

1 A mala compaa, es como lima forda , q * ^ hifta aucr hecho el dao,no fe Ccute. Dd Ac.

^iS

Tlrf{fina\y e^ma parte

A cada vnofe puede juzgaj-pora compa Bia en que anda: de do nacxo el refrn que di ze: Dime con quien va$,dircrc lo que has. La compaa de los malospC incorregibles le deue con todas veras aparrar^ porque fcnv pte tienen mal fin. S.Bernardo. Las compaas y platicas malignas corrS* pcn las coi^umbrcs. S. Geronymo. La mala compaa es polilla de li fama, y perdida de la hazicnda, y afln peligro de la vida. S-A uguftinDe la cuerfacion y compaa igual^fe engenracl mcnofprccio. luris pcrti. C A P - II. DE LA P A L O M A , j/ ifirtudes.

La

A Paloma es animal lmplicifsimo, h k l , ni malicia algiTna. Aunque dize Ariftorelcs que tiene hic];pcro que no Ja tiene en el lugar que los otros aninvalcs> ino pegada en el inteftino: pero lo cierto es que no la tiene,puesla efpcriencia mueftralo contrario. Es la Paloma entre tooslos animales, fortifsimaen el buelo, fecundifsima en la ge neracion,y implicifsima en la condicin; Iqi qualpor ininito natural conoce el auc de rapia i I^puedeco^crqnclayrCjOenla tiec ra: y afsijuando echa de ver que la puede co. ger en el ayre, fe abate a la tierra; y f vce que fu enemigo ha de preualcccr en la tierral, fe encarama por los ayrcscon tanta fua , quQ no ay au^ que fe Je igimle. Si la Paloma la dexan en fu libertad,no cria en lugares baxos ,z no en muy altos y feguros: huelgafe en cfircmo de mirar la diferencia y cpoftiira de fi$ plumas: y quandoha de hazer algn alto y lar go bocio, primero difpone ,y compone\is plumas, para mejor poder bolar, Hecrcafc mucho en el agua , por fcr en clrcmo Q^lente : y qu^n'do fe r<?crea en nlgun caurju^
)d2 Q

420

Hfloru,y ffganda parte.

dcagua,dizcn los naruraics ,quccft miranda cneJ agu^fi y era paTar algn animal derapia.y que per laombra que dentro parece^ co noccicsanigo, o enemigo^ y afsile pone en cobi 0,0 fe eft queda. Es ran calido el ehercol que de i echa en e nido , que dala vifta a los paloininicos que crian ,y dcquandoen quandq Jo facan a fncra:y hazicndo cfta dilige cia, mucuen, e incitan con el pico a los palominos, para que haga !o proprio.y asi losauczan. Y fon de fu natural ran benignas-;y piadofas,quc veen alguna paloma desbarrigada^jla recogen y amparan. Enelbeuerfondrfcrres de las otras aues^porqueno al^an lacabeca, ni quitan el pico del aguajiafta tanto que tienen l o q u e han menefrer. Paila trabajo la pajoma fjuandopare losheuo^:y fi el macho veequc fe detiene,y tarda mucho en echar los,la perigue a picazos,hafta que !os hechidc : y i tienen bnc recaudo de agua,y grano,rodo el ao paren y cou,efto-cs,dos palominos cada mes: y dize Ariftorcles,que los palominos del O t o o , y d e l Verano, fon mejore's que los del Inuierno,y del Eliory en riiendo vn ao,y aun entes.yafc ajuntan los machos con las hebras.

Tielfis L-mintelts Voltiles.

4-1

y i a cafo entre las hembras no ay ningn ma cho.ellas con ellas fe van fcftcjdo,y befando, V defta Cuerte hazcn hucuos: pero no valen na da para facar palominos, por no tener la virtudgcneratiua del macho.
pJijlori.-t aeljs IK.mos.

\A Andauila, en el libro que efcriue de las ^^^ marauillasdei mundo,cuenta vna cofa marauiUofa de las Palo mas,y cs.quc dize caer hazia el Oriente cieno r,cncro de Palomas, q firuende menfageros,llcuartdo cartas de vnas partes a otras, efpecialmente quando es lexos el camino, y no ert feguro por los enemigos: y dize que las auezan defta manera ; q defpues que han criado dos^, o tres . o mas palomasen vna tierra,las lican a otra,en donde las tjene encerradas,y nobien mantenidas las guardan, y conferuan para q firuan de mcnfageros qudo fe ofreciere ocafion, y ofiecida,atan fu car tao villete al cuerpo de la Paloma, y facanla fucVa,cerrandole la cntrada,y al punto fe buel uc a la pAtria, ytierra en dde fue nacida y cnada,y bien mantenida: y afsi recogida ladicha Paloma,romanlacarta,o viilere,y porellafabcn lo que paTa de vna tierra a otra. Ddj Pues

Pues quien no fabe aquel gran confuelo, y regozi jo que recibi el anro Patriarcha Noc en el Arca del dilunio/por medio de vna em baxada,a!egre,}^ cierta.que le truxo vna blanca Paloma, que fue darle auib por vn ramo dcoliuo^que rraxoalarcaen fu boca, deque . yaeldiluuiofc palaua^&c. En el Rcyno de Valencia, y patria nueftra fcedio va cafo acerca de los Palomcts,digna dcfcrfibido.y faequeeii las Islas de Aillorca criaua oerta pcifona muchifsimos Palomos , yfucedio glande hambre de mantenimientos y granos por aque!la tierra; y viedo dichos Palomos oprimidos de la hambre, defampararon, no folo el palomar en dcndp fe gfaron;, fino tambin toda la Isla, y vinieron a parar en el Rcyno de Va!encia,en vn la gary puebJo qucoy diafe llamaMuferos. Allegados al]i,ccharon el ojo a vn campo muy grandc,que auia de aruejas,qwe es manjar pro prio, y natural dellas, y en el mataron la Kaai breque trayan. EIdueodel campoech de ver el effrago que los hambrientos Palomos anian hecho , y afsi arm/por el campo mu* chas redes, y fin yrfe ninguno , los cogi tocios ^y los tuudcn vnapofcnto por algunos

dias muyticn guatdados: y como ^oj^^'^^ fabcr cuyos eran, determino de <^^=""^'^^ dnglones-en vn pedaco de P^P^l. Y^^^f ^ ^ J Pallmo, lo folto: el qnal vindote en libect^d fe boluio para Mallorca,de donde el era. V-viendole a ifte, y afligido amo , con mu.

^.ho contento le ^-^^^-^^'^^'^'.fZ^^l antisuo, y proprio palomar, y a la noche ye doi?a rec^onocer,oqui^aa matar,por noperdcilotodo, le vio laccdula:y ^<^^f^l^^^^^ que dezia dcfta manera: T.n d reg.e de Malenca

n.-viah preftnt mns focorreu, totsferem d.fpeCos El dueo de los Palomos contento por vna . arte de fabcr nueuas dellos, y trifte por ente c r el plazo de la cdula tan cc.rcoy brcuc, al punto determin de venir por ellos: y pagado el gafto,y dao que hizieron, fe los Ueuo, con mas contento y alcgria,quc ctar fe puede. Deftc cafo.rcfult vna queftion harto reida, y fue dezir: que qual deftos dos hobres hizo mas,o el amo, dexandol cafa, paliando el mar,a peligro de perder la vida.y venir por cllos:o el otro en no matarlos, auicndolosco gidocaclnuttoenlas manos.

Dd4

!f! 4 Btflora, y fegnda parte Y porque cnticncioque aj^ muchos aficionados a los Paornos,afsi de pcifonas de alto^co ir.ode baxo citado, quiero dezir algo de las di ferencias que ay entie los dichos Palpmos de gufto;^ cftima Digo pues, que las diferencias de Palomos de galtt y recreo acerca de los co loics Y pofturasdcUos , ion quinze, aunque fe hall K muchos mas.perolas frecuentcsy que jn js fe vl\\n fon las iguientcs. Gaunos veros, YavDS,Filacoroncs,A^afranados,AzuIes,Bla eos, f c l o de Rata,o de Ratn, Negros, Tenac'o, Royos, pelo de Canes , Queros, Botafogos,Argentados,Xalandrin05,y Monginos ;y aiMique agora han venido de Argel vnos p u c llaman Bolreadores,los quaics boiando dan m i l bueltas en el ayre,que es contento. Los Gauiros fon en dos maneras, veros, y toados. El Gauino vero ha de tener tres colores,azul,blanco,y negro,cuyamil1:uraleha2C fer Gauino vero,y cada pluma de fu color, ha de fer muy menuda. En la cabera de tener jiias de blanco,quc dlas otras colors,con ve tas muy negras en las alas: y clos, y los tordos fon grades d^ cuerpo,y calibados, hafta los dedos, pero la ca|<adura ha de fer corta. L o s Gauinos

Gauinos toftados,tienen los mifmos colores, icxcepro que en Us elpaldas han de er .nas ne* grosquc en lo dems del cuerpo. Los PalomosVayos tienen el color tirante a pardo, coa vetas de carmein m.^y encendido en los cabos de las alas. En el cuello, cuerpo,^ cabera han de tener de lasmiPmas vetas: ylos q tienen la cabecea toda parda, no Con tan finos: y, mas han de tener el lomo blanco, los ojos amarillos,y ^l pico negro. Los Filacotones tienen el color no muy blanco, con vetas de color de amafian muy encendido: el cuello con lacabcca,y lomo tienen muy blanco: y i tuuicren las efpaldas muy blancas^con el cuello y cabera encendidos,fon mejores* Los Palomos Acafianados. han de tener las
9

efpaldas, y.el cuello,los pechos, y la cabeija co mo el mifmo acafranry quanto mas encenddo mejor: que rengan encima de la cola algaas manchuelas ai^afranadas, las qualcshazeit vn circulo quado buclan,a modo deluna,mui graciofoy a los cabitos de las alas tienen vnai como mgagitas azafranadas, que es grande ar dorno para el Palomo,y conten topara la viCta: y losoiostiencaar^os,oararill;OS;ycl pl co
\'r^J*

co blanco,con^oeI*Filacoton* Los Palomos Azules, han de Ccr cenizientos con vetas negras,largas, y bien anchas : el lomo muy blanco, el pico ncgro,y los ojos amar los/Y el azul que tienen^ ha de e^- claro, y quanto mas, mejor. Los Palomos de pelo de raron, tiene el co^ l o r c m o d e vayo:3unque mas claro/y tienen el pecho toftado^con vetas negras , y el lomo blco.y todo el cuerpo de vn color.y los ojo amar iIlos,encendidos, o garbos. Los Palomos negros, fon negrifsimos co Bioelcucruo,con clpico negro, y los ojos amarillos, y encendidos. Los Palomos renados, proceden del ajun* tamiento,ocafaniientode negrocon azul,y dexando lo negro, obfcurecen lo azul ^ y afs fale e I tcnado claro, yertos ron los mejores: pero hade'tener los ojos amariosn vetas, y todo el cuerpo hade fcr de vn color. ^ Los Palomos royos, ha de fer todos royos, pero han de fer mas encendidos defte color enlascfpaIdascuelIo,y cabera, y^ebaxo dlas alasren los cabos dcllas han de tener vn blco obfcuropy en cadapuna.vna meaja roja,y en

Jas colas vnas manchuclas royas, que albolai: fe haga como vna Luna q agracia mucho;dcftos ay rbica pintados, y no fon los mejores;* Los Palomos de pelo de caqps, fon como el azul obfcuro,-c6 vetas negras,y el pico blaco: y cftos fal^n del cafamiento de dos Palo* mos, que el vno fea tcnado.y el otro a2ul,y q fcan cal^ados,o de calcado menudo. Los Palomos oucros fon los que* rienen va color imperfeto, que tira a rofado^ y eftos fa* Icn del pelo de ratn, y lacoton. Los Palomos botafogos fon aquellos que tienen vnos remiendos de colores itapcrfc* tos, con mucho blanco en el cucllo>y en la ca beca, y en lo dems del pelo que fcala. Los Palomo^ argentados fon los que tienS el pelo de vayos por todo el cuerpo^convna mancha de grana muy encendida en el pecho con fus vetas :y debaxo de la mancha ,y por t o do el cuello le falen vnas plumas que reluzS como plata.y tiene el picp negro: y eftos puc den falir de negro,y azul. Los Palomos xalandrinos fon coronados, y traen la corona alfa, y robada a los lados,c6 vnos remolinos, que los agraciaa.

42f

0ifl&ria\fy fegunda parte

Los Palomos Mongncs fon ios coronadoi que tiene manto,tnica;^ v^clo.la tnica y ve Jo blancos>n manchaaJguna ^y ei manto e; del color q u e ^ e r e , q vnos ay tena Jos ,y otro; ncgroSpy otros pardos y de otuos colores,y ef te manto les toma todas Jas cfpalda, pechos, y cabe^a.ylacoronai cuello harta cJ pecho en redondo: y quato mas ancho,y redondo el vcj Jo^mejor. Encl mantO;yenel capucho no ha deauerbiancojy la tnica ha de tomar lasa^ Jas,y la cola,y todo lo debaxode las alas, y picrnas,dc fuerte que reprecnte vna monja vcl negrada.
Virtudes medicinalfs de la Pa!or?t>

I C Sculapioefcriue, que la Paloma muerta, *^ y abierta depreda afsi caliente encima de ^uaJqucr mordedura, quita el doior,y la pon coa, y aun la rabia, i fuere mordido de perro rabiofo. La fangrc caliente de la Paloma, es principal remedio para mal de o;os, y para quitar el dolor;y cr mejor ifacaren la tngrc dcbaxo de las alas de la dicha Paloma,o Palomo. El efriercol de la Paoma^defeca qualquier hunior^dcshaze hinchazones^y quita el dolor.

La

-!)'rn- -.-."TN.

Tirios ^mmaieiVolaties.' 4*9 , Lafangredel Palomo detiene.dfluxode Snaredelasnarizcs.niofcorides. La carne hueua de la Paloma vale contra las mordeduras de las fcrpicntes. Pimo. La fangrc del Palomino,que efta debaxo de^ las alas,liente,y fvcfca.pueftafoUe los 0,0. vale ce nrta la fangre de aquellos que les acudeendemafia.Plinio. j-.heEUftiercol del Palomo, o paloma, deshc cho con vinagre a modo de ^ " f ^^^ P"^Jtofobie las lales dlas heridas ya cmadas, las allana.y quita las cofturas,.yfenalcs.Um. El eftiercol de la Paloma mcfclado con fimiente de lino,y deshecho con vinagrc>y apjj cadoalcarbunclo,loquitay fana la parte del
todo Plin. , , ^^1

La fangre de la Paloma vale '^ofl\''^-^^l de gota,qae da en los pies, vntandofelos coa diclia fangre. Auiccna. .,. r^n^ir La fan'gre de los Palominos vale para fanar a favna,aunque fea muy antigua; y es principal medicamento para quitar el dolor dlas junturas. Auicena.

Bel

4^ ^iftorh^yfpgundapart^ ^ Delproprio conocimiento ^j^or ocafton del grande yd ''iucmus notado enloi Palomos.

' T p L conocmieto proprioes vnaphilofof ^mLyalra, y de pocos prefetamcntc alean cada.A nuelro padre Adam Je fue muy fact ' p o n c r n o ^ b r e a todas Jas cofas, porque runo conocimiento de la naturaleza de todas cJlas y a f m i r m o no fe pufo nombre,&c, El tener vno prefumpcion y arrogancia, dizc fant A nguftin,que nace de no conocerfe porque l fe conociera, entendiera, que antes que fucfeiiombrc, era tierra; y antes de er ticrra,cranada:y afsieJ Iiombre es hijo dla tjcrra,y nieto de la nada. De conocerfe vno a i,viene a fcr humilde llano,afabIe,tratabJe,y comonicabic;ydeno conocerfe,viene algunosa fer terribles como XeoneSjCruclcs como Tigre5,y eros como Dragones, De conocerfe cl Iiombrca i mifmo, di^e fant Bernardo, viene a fcr auifado^y de conocera Dios> viene a fer muy doto^ y de temerJ c m u y m a s d o d o 5 yauifado. Qniexanfelos hombres,dixo Pctraca,dcl marics borrafcofo;dcl ayrelfe corroiripe: ^ del

cl amigo, fi es doblado, y del tiempo, fi es iiudablcdc la fortuna/i es variablcy a nadie lize,veo quexarfe de fimifmo,y cfto naccfdc ,10 conoceife.LostaIcs,d2C Petrarca,que fean como el mal dicftro jugador, que fi pierde 1,0 echa la culpa a i prorio, fino al mal dczic del juego. . ^t Dize ivlaerobio, que preguntando.vnoal OraculoApolo,que porque Viapodriaclfcr bien aucnturado,lc fue refpondido: Conocindote a ti proprio. . _ , , Pregtando el Philofopho- Talcs,quc qual cralacoa mas dificultofa, ) mas facihrefp. dio que el conocer fe a fi mifmo era lo mas ificu Itcfo: y conocer las faltas agenas cralo nas fcil. , , Grande pericion csdevn hombre, cono* ccrfu impcifcccion.

CAP. DEL AVE L L A M A D A

vician-

Tp Sta Auc fue llamada Alci, por vn honi;: - ^ bre que asi fe llamaif?.; el qual dio noticia dt vna grande marauilla y propriedadnatura! de dicha Auc, y es queponcfus huenos ~ vfaca

y ftca los hijos en el tiempo mas fuerte de todo el afiO,queescncl Oroo al contrario de todos los dems animales : y loque mas fe ha de notar dcfta aiie, es,qne los pone en la ribera del mar Ocano >donde ella vine, jttico al agua del mar,y en fete das los empolla, y fajen los pollitos; y en otros fete dias los tiene criados. Y e^ cofa marauillofa, que con fcr aquel tiemjj tan borrafcolb, ventcfo,e incoftante,no fe altera el m>ar poco ni mucho,ni fe rnueuenborrafcas en todos los dichos tatorzc dias que efta aue A Icion Ce detiene en empollar^y criarfu5 hijos. EiVos catorze dias fon t notorio5 y fibidos jpor los marineros , y cfiantan confiados del mar.que no fe alterar en dichos dias, que fn temor alguno naueg'.?n mtiydefcanfados : por lo quallos llan^an Alcionios,como quien dize, dias de quiciud y de foficgo ^ p a r a d mar Ocano. C A P . IIII. D E L A S A N A D E S . , T A S Aades viuen mas contentas en el a"^ gua .que en la tierrary difieren el macho de la hembra, en que tiene la cabeca y cuco de

olor vcrdc^ el roftro ancho; y las alas entre ' blanco

lelos antm^dts Voltiles. 4t| banc.vcrdcy negro: y es tanta a furia^qu^ aveces tienen los machos, cerca del coyru,q entre ellos matan a la hembra por quien tenda el acto con ella : y quando falen de la cafcaradelhueuo, fon tan ages,y viuos, quee podran criar folos , como fucedc , que algunas vezes fe crian fin madie. Virtudes cutntius de las nades, Dize Auicena, que las Aades fon mas cIientcs,que ninguna de las dems auesdomef ticas: y que comida la carne dells, dellos, aumenta, y aclrala boz, cuyofeuo^ygroTura, i^^let ad cuitum ^ ^ rnuhipUcat fperm(t. Y c bueno para quitar qualquier dolor. La carne del Aade , caufa muchas fuper* fluydades.yda faftidio ; y lo mejor de lia fon los pechos. C A P . A^ DE L A S O C A S ,
o^^f.trcs.

Os Anfares tienen el mal del Cochino, que fiempre gruen,y afsi ellas nunca ca Han: ylasquefon indonritaSjy \iacn en fu 11* bertad,fiemprc andan de aqu para ai volitando,y vociferando. Enlos.iptes Alpessy yn genero de Anfares tan pefados de !, que a "" ' Ec manos

4?4 W^firU^ yfigHuiafartn matjos^y fin mucho trabajo Jos cogcntjr ciitr# todos los animales,el que mai lcntc coei olfato al hombrc,fon los Anfares.
VinurJcs nirtiHds el^fifir.

Viccna^j^ Diofcorides dizcn^qucla grpfr fura de la Oca^ o Anfar, es bonifsiraa para quitar las quemaduras, y afperezas del roftro,y de los labios, que fe hazcn del fri. Vale afsi mifmo, para quitar el dolor de las orejas: tambin aprouecha y vale a la matriz; Efculapio dizc, q la dicha grolTuradel Anfar, es buena para rcibiucr qualquier dureza. Lamifmagrolilira, defecha con cumo de ccbolla^y efto afsi dcftilado en las orejas, hazc fair dellas cl agua, que a cafo ha entrado en ella$:o har falir la apoltema fi la hauiere. Diofcorides cfcrue,q dicha grolTuradel A n far mitiga m.irauiliofamctc qualquier dolor

C A P . VL D E V N A V E

LLAMA-

da Bemeca,o B.irUitaj y de ot rasque Je llama Garbatcs.

StaaueBarliara>dize fidoro, quenace,y kic de la ct>rtczadc cierto rbol, que gy

nl^ Gcrmania* Y Arftotclcs dizc, que cfte rb'ol fe halla en Flandcs. Otros dizen, que fe engendra aqueftaAuc de la purefacion del dicho arboL lacobo Attoncnfc Obifpcf dize, que cftos arboles, de quien nacen, y fe cngendran las fobfedichas auesjfe crian junto a las riberas del marque cae hazla la parte Orien tal, Y dizen jue faic por las ramas como vnos udos,y dentro de cada udo fe engendra vn pollito, y poco a poco va creciendo con la hu medad del arboL-y quando ha acabado de crecer,le comienzan a falir alas :y lo poftrero q fe lesdefapegadel udo dla rama, es esbi* quillo, y en dcfapegandofele del todo,cae bo Jando,y defpucs fe torna al arboI,y fe nuantic ne de la hoja y fruta del mifmo rbol. Elfigdo^generode animales llamado Car bates,dizcn cngedrarfc de la fruta de ciertos arboles,que fe crian en algunos peafccs^que eftan a la orilla del mar, en efta manera, que cayendo dicha fruta en el mar, fe podrece, y de aquella purrefacion fe engendran dichas aues: y que defpucs ellas engendran a otras, y ajunrandofe macho con hembra, facan hueU9Sj ioqualiescmpQlIapy defpues ios crisn. . Ee Eo

4J'8

Bt^oa^ypriterapaYte

Efto dzc cl Autor del libro intitulado"rtus fanitatis.Y mas dize,que eicon fas prbprios ojos,y muehos otros con ello han vlo^y experimentado. De todo lo dicho, noay porq marauillarfe ni poner duda, pues vemos en nucftra Europa,y enjodaEfpaa lo proprio,dc naceraues de algunos arboles, las quales fe dizen Moixquitos; y Cola efta diFerencia ay de aquellas aues a ettas, q aquellas fe crian grades, y muy crecidas, y eftas fon pequeas,y harto moleftas a la vida humana : pero en fin fon aues, y huelan como las dems. C A P . V i l . D E T O D A S L A S SVcrtcs de Auer, que fe fuelen enjaular para iccreo del oydo. y via del
l i o 111bi r>

T A S Aues.y paxaros que de ordinario fe '^ uelen enjaular para re crey y entretenmiento de loshbrcs, fon los figuietes. Siete colores que dizen en Caftilla; Canarios, CaderncTas,CaIandrinos,o Pvuyfeores,Paxareles, Lucrc^^Gafarrones^y erdcroles, Tordosi Merlas^^

De losjnmaht Voltiles.

45?

Merlas,Picacas,yPapagayos,&c. _ A las, Caderneras llaman en CaftiUa Siete colores, porque quieren dizir, q para fcr fina laCdernerahadc tener fete colores, aunq comunmente en la pluma notienen masque cinco, y algunas tienen feys, que fon blanco, ^ negro, pardo,amarillo, y colorado. Bienes vcrdad,que algunas tienen dcbaxo de las ahilas, o pechos algunas plumas verdes: y fi tomamos el color de la carne,que esencarnado diremos que tienen mas de las dichas cinco. Pues parafecla Cadernera finifsima,y que no le falte nada para bien cantar, ha de tener las cinscacolores arriba efcritas, y mas ha de fec grande de cuerpo,alas bien affentadas,y puef-

.. f

Ees

"

*4jS Ehria^y fegunda farie ta en ta Jaula,quc eft briofa,alcgrc,y rgzi* jada la cola ancha,y bien eftendida a los crc mosdcla: las piernas muy apartadas la vna de la otra: clpefcuc9oalto,crguido,y defcar^ gado: la cabera rcdonda,el pico largo,el bc^o muy negro,cl canto alto,claro,y fonorofo; y las colores muy encendidas, losbaxos lindos y gordos,y los lexos largos: cuya mejor ccmi dacscfquillola, y caamones, y alguna vez jiiijo,y lauor de lino,y por recreo algunas ogi cas de lechugas:y i tuuicren piojos,ruciarlas al fol con la boca ^ convn poquino de vino blanco. Los Canarios fon aucs muy eimadas y prc ciadas, tanto y masque las Siete en rama, los quales traen de las islas de Canaria,y por elfo los llaman Canarios:han de fer de buen tama o,ni grandes,ni chicos,bien afdos^ polidos, e inieftos:cl cuello alto, y erguido. Y aduiertafe, que quando los efcojan,no tomen hcm^ bra por macho, porque la hembra no vale cofa para el canto: el macho tiene el color mas verde y encendido que la hcmbra,y mas tiene la cabera gordilla,y redonda 5 y la hembra la tiene dcslenguida.

Las

les de cuerpo, del tamao del Tordo,y tiene a ;fuma pa'rdi: deftinguenfe los machos <lc as hembras en efto, que ellos tienen la cabe arueffay redonda, ^^^, "^^f J^"'e t o al rededor del cuello. Son aues n.uy te ndas y eftimadas, por tener el ""^^l^^^^'^ bultaIo,y largo, las qf^^-^^^^^^^J'^^^^ri Yoluntanas en el cantar, tanto,que apenas ca ^^rosKu;ftlot;tienencI canto efcosido debu:no;delicado,ymasuauequeoso^ tros paxaros de jaula,y ^-<^^^^" *, 1 ^n^or. mas aues en fentido, en <'^f'^l'^l^;^^i^, gcat.Comien^an a cantar los PO^'^^^^^^^ bril, o primeros de Mayo, y i^"^^ ;" /^bra curidad caraa,y es, que ^^^^^^^^^^^^l raca los hucuos , el macho ^ ^ ^ X e e cantarlefiemprcde cerca,y al der^^or de ido,y fuel criar muy '^" ^^^^^'; %rdiarrayanes; fon amicifsimos ehucrtas, jar ^es y efpeffuras: deshazenfe cantando en ar bolas iy cerca de aguas corrientes Bnal ^cnteon eftas aues Ruyfeores tan amu^^ fima dcmufica,y canto^fuaues, deuc

dos, que fe van acercando ai que tae,o cata, y fe citan deshaziendo cantando.ygorgcdo; cuyo manjar es carne, y fon tan delicadas,que adosportres las hallan loiuertas: las quales por fer tan madrugadoras en el canto, las la^ manen algunas partes Lucinas :y es tanta la aficin que tienen al cantoy gorgear, queaque rian,y fe barajen entre ,y aigunadellas quede vcida,y mal tratada de la otra, no por eTofedexa de cantar,comaj^cedc en las dems aues: y antes primero les faltar la vida, y el aliento, que la gana de cantar. Tiene tato conocimiento en el c a n t o , y muica,que qprende qualquicr diferencia de tonos q oye: y en vn credo hazcveyn te mudanzas .y lo que mas efpanta es ver en vna auezilla de cuerpo tan pequeo; auer tanta pu janea y duracin en el canto:pcro en comencar a juntarfe con la hembra, pierde mucho de la fuauidad de la boz. Yllamania de ordinario Ruyfeor ,J)or el ruydo que haze tan fuauc a las orejas de los que fon feores de buen gufto,y fentido. -Los Pajareles tienen tambin el canto muy apazible, fon aues de paflb q van y viene y mudan de afsiento;el talle ^y dipoicioit dctos

Be los animales Terre^resl 44 dcftos paxaros ha c fer como el de las ficte colresela comida deftos es la mifma q de las caderneras. Los Lucres fon vnas auezitas mas pequeas y ftiles que los Paxarelesrfon benignos, y manfifsimos, tanto, q fcilmente los harn venir ala mano co poncitos^o nuezes alendadas. Tienen el canto baxo,perofaaueya' pazible^fon de color verde^y tpoco fofsicga en vn lugar: y quieren fer tratados comra$ Siete colores, o Caderneras. Los Gafarrones, fon las auezitas maspc* quenas de todas las que cantan: tienen la$, plumas verdesy'mucho mas que las hembras con la cabera redondita,y*garda , cuyo can^o, todo es barabnda,con que incitan, mu^sueja^ eimportunlasotras,paraqctcn^y quieren, fer tratados como las dems. Los Verderones fon vnas avezitas mayo res q las Cardeneras.y tienen la pluma verde. Y aun q fe cria por ac, fon xues de paflb que todo lo andan: tienen el canto razonable >y requieren el trato como los Paxareles. Los Tordos fon aues de grande fntdo>y anfi aprenden de hablarj y elque acierta a hablar

44*

t(lcr4,y/rfinda parte

f>Ir claro vale mucho, por que es de grande contento; denoche aprenden mucho mas q lie diaporque eftan muy atentos efcuchando lo que oyen>y aquello aprenden, y todo lo co trahaze como es el ladrar de perro el cacarear delagallina^yel toflerdclas perfonas^hafta Adbrar los criados,y criadas por fus nombres. Son aues que de todo comen/como es carne^ pan>higos> gufanos moixcas, arroz cozido^y otras mil cofas. Las Merlas aunque no aprenden de abiar, pero tienencl canto hartodonofo, y dorales tanrolamcnte dos mefes^ que fon Abril^y

Mayo.
Las Picabas las enjaula de pequeas^alguas falcn muy parleras, y a vezes hablan tan claro^que oydaS:,y no viftas, pcnfaran qnc fon perfonas, y no aues, cuyas jaulas conuicnc q ean de vimbres de tres, a quatro palmos de aJto,yredodas;y coriicn quanto les cIan,como el Tordo, cuya naturaleza es efconder todo lo que hallanryfipueden apanar,y romper papeles^y hazer otros males, no lo dexan. Crian IsLS Picabas en pinos muy altos y copados, y encubren quanto pueden fus uidos^por caufa

htUsJnimles Voltiles ^4^ iSc loscluquills q les quiebran' losiicus,^ ponen los fuyos como lo hz en otros nidoi de aues, porque fon tan inhbifes^, que )atnl losfaben empollar, ni criar, ames bienc ts mueren todos,y poreTo ahdah bfcand coa catela y trayClon, quin,fin Caberlo, ietit* lo, fe los faquen. Los Papagayos fon aues,que no fe cria por ac, fino que las traen de las Indias; y entre ellos ay alguna difercncia,porque vnos die* rcn de otros en la grandaria, y en el plumagc; tienen la pluma pintada, y deuifada de azuU verdc,yamarillo,y otros colores. Eftas auc requieren las jaulas de hierro, y no de madcrai procafionde tener el pico tai agudo y^ fuerte, que todo lo rompe.'So manfifsimos, fi los halagan, y tratan bien^y fino, fe embra:uecen tanto, que no ay poderlos domar,ni re gir. Si vno dcftos Papagayos acierta b i ^ ha* blar, vale cincuenta ducados ,y aun ms. A* prenden de noche quanto oyen mas que dfe dia; y tenindoles vn efpejo delante, contr^* hazei marauillofamcntcloqucoyen,y vcS, al natural, y muy claro. CrianCe muchas dcfusaucscaclPcru >y enlos montes de Gelbocf

544

fiflor}a,yfegtif!dd

parte

boc; hazen poco ruydo, y buclan cai nada,yni fon fciles de tomar. "[ Efcriuefc del Papagayo, que fi fe moja con agadelluuia, enferma, o muere, y de ninguna otra agua recibe dao :y es tan amigo dclafpecto virginal,cfue puefta vna donzella bien conipufta,yaderecdade roftro delante deI,gorgea,hbla, yhazedosmil moneras, Holgadofe en eftremo de verla: y i le d vino fe emborradla como e hombre ^ y cntoces habla mejorque de antes. CAPIT. VIII. D E L A S ' A V E S DE

rapia que/rn^ a muchos feores de recreo y ho!garifa paracafarjcomo fon^f)reSy Halcones, Neblts, Bahaicis^ 4lfaneqHes,Bornis^ Sacres^ Cirfaltes^ Kfrnerejones^ Gamlanes^^!cot:nes^ y ^aa,

T T ^ ^ S fuertes ay de Acores,Ios vnos fe dzen NiegoS;, que fe cran y auezanala a^a en camarary los otros fe dize zahareos, que fe crian y auczan al ayre: y eftos fon muy mejores, porquefaben reca^ar,y tomar los altos de las matas, quando la perdiz fe efcondc cu ellas, para ver por do falc la dicha perdiz,y afii

ne tos .yfnimales volattles, 44S afsi haze prefa en ella.jr no fal viua. Pero el acor Nie|o,en metiendofe la perdiz en la ma II lueeory de rondn fe abate a ella , bufcan. dlaal detredor,y la perdiz tiene lugar deyrfe por mil cabos/in fer vifta, ni fentiaa,y que dafe burlado el A^or: y tiene otra falta, que perdida vna vez la caca, no fe cura mas de rc^ cacarla,como lo hazc el Acor, o ^aharcno, q bnelue Y rebucluc fobrc la caqa. Efta aue es la mcior y mas guftofa para ca<ar,y aun mas pro ^echofa que las dems, y de mejor entretcni miento que todas, por los muchos lances,y al canees que con ella fepucdcnhazer aldia:y es de grande gufto, y contento ver ca^ar, bullir.y rebullir los podencos, con eftaca5a.Dc lo^ A(;ores que crian y ^ ^ / f f/^?^"^!^;?* mejores fon de Liena, y de las Aftunas de Ouicdo-y los Catalanes que crian en lashaldas de los motes Pirene os en pinos altos: y fi fon los que tienen peca en el ojo, fon muy mcjores Tambin fe crian deftos Acores en Ccrdea,Hitlana,y Nauarra ,y otras pattcs, que por no falir buenos cajadoies^no nombro las tierras de do vienen. De

i|4'tf ..

Vfi^fia^y fecunda pitrtt : . - Deltcon,

Ecfti cfpccicdc Halcones ay dc^uatro maneras. Los primeros fon de cuerpo grade, y muy domericos,con el roftro muy alegre y afable,los ojos varios y rcfplandecictcs, los pies grucTos,c5 las vas muy largas. Eftos comete qualquier aue, fin temcrla,c5 eftraa furu.Los fegundos fon de cuerpo menores q los primeros,tiene las alas mas cortas^y grucfas dlo qrcquicre fu cucrpo^las vasy ojo$ muy gruclibs, y obfcuros: y clos fon brauos, y cai indomables.Los terceros f pequeos^ refpcto de los otros, y fon vcIocifsimos,y fuertes de amanfar: pero fon muy delicados,, y dan mucho en que entender en criarlos, y 4omar losXosquaros y vltirnos f de cuerpo muy mas pequeos q los otros, y mas ligeros y promptos para la ca^a, aunq fon dilicadifsimos en e I criar los.Lo primero que procura el Halcn quando tiene caca,fegun Ariftotelcs, es comerle el corado, los qualesde fola cariic fe mantienen^ y con el pan fe mueren. Efcriuc Eiiologo, que fi a cafo a la q ano* choce le viene al encuentro alguna aue, v la cogerla guarda toda la noche entre las vas*

fin

fin matarlary quando amanece, aunque tcoga haitibrc lafuclta, dcxandolayrlifarc,y en paa; Y mas dize efte Autr,quc fi por uettc aque* Ilaauc q folc, la encuentra fola,o en copait no la perfigue jamas , ni toca a las dems q c6 ella cftan por rcfpctodc aquclja quevna^vez dio por libre* Los Halconesfiemprccrian en pcafco, y altos monte$,y tienen propriedad de mudac el color de los ojos, y del roftro.
Tropriedades curatiuas del Halcn.

P Linio cfcriue que el Halcn cozido coa ^ azcyte rofado , vale para fan qualquicc mal y dao q fucediereen los ojos. Y lo pro* prio dize de la ceniza, o eftietcol del Halccm mezclado c6 miel, y dcfpues vntarfelos ojos con dicha mixtin, qutalos nublados dcUos y los clarifica. Efcriue Efculapio, eHippocrates , qclfeuo ogrofluradel Halcn, deshecha con azeite, y con eftovntarfc los ojos que eftan nublados, los quita marauillofamcntc, y qudala vift XQuy mas pura^y clara* De

Hifldria, yfeguni* parte

DelosSeblis.

Res fuertes ay de Neblis, c5 q los feo^ res de Calilla , y aun los dclos Reynos de Aragn, faelen cacar: vnosq los Cdiotas traen de Flhdes con los Sacres , yGirifaltes, cftos fon mueblen acondicionados y apazibles. Otros , q los toman en eftos Reyns de Cftilla , y Arago n ; y cftos fon muy brauosy terribles de domar)yauezar atacaba , aunque falen mejores,y de mas orgullo, y para mayores gcntilczas;y afsi fon nas eftimados,y preciados que los otros. Los terceros fontraydos de las Indias; y eftas fcn aues que prueuan bicn.y buelan mucho, y firucn para Garbas, y Milanos,y fon fciles de tratar y auezar: y afsi eftps de Jas Indias,como ios dems, nofefabc 1 donde crianjaunque ay opinin , y parecer q crlaj en partes fras y remotas, hz'ia el or te,, y i ramonrana: y criadas , fe defparzen ,y anda por diuerfas partes,y regiones difFertcs c\ mundo.Ca^an los Neblis con grande animo y deligcia muchas fuertes de aues, como fonPerdizes, Alcarauenes, Lechugas, Milanos.y Ataurdados, Cigeas, Saureles, Dorales, Garrotas, Pauiotas^ y Martinetes.

Los

De hs animales Voltiles.
Dlos Rqharis

449

OsBaharisfonucsde lindo p l u m a g c , y de grade animo; y generales para toda ca ca,y fon tan grandes boldrcs , qie cafi pueden compi::tir con el Nebl eh muchos lances fon Aues d poco preci,porq fe crian en mu chifsimas partes. De ttos ay Negos^y caharcos ,y t buenos fon los vnps como los otros. Ya dix que los Niegos fon los que fe anezah terrados encamara ,y loscaharesal ayre,y * jporqu d los Baharis Niegos tahibie los fuel tan vhos quihz o veinte das al ayr,por o digoquc vale tanto como Jootros.Eti la Isla de Suifa;,fe crian muchos,y de fuelh fair muy buenos, auriq^^ tbicn loi5 ay n las Islas de Mallorca,y Menorca tnliy lindos:y aitti algo rnas aucnrajados fon los de Menorca , (u los d Sifa^y fobrc todos fon los Behavis q fe crian a las haldas de los monres-Perineos,por que faleh muy efcogidos de buenos. Crianfc cii rgohn los montes d laca, hCiilla, en el R e i n de Valencia, y n otras ihfihit partes. Suelen criar por l m de Mtcb.y fi Car los pollitos por fh lorg > y fifd d aqui feys das, los pueden co^r pr ern S-

4-o

. PA^laru'i^y fep_uva. partid

Ja %'na cofa quiero aduertir a los caladores acerca de ios Baharis>y es , que dcfpucs que Je nvanfoitadoa lacaca,iio latomare^no lefa liguen,ripor eTo le dexcn de dar de comer, boluiendo al Ibuelo, antes le deucn regalar, y dar de comer, comoi matara vnagar^a,jr dcfca fuerte los ranarp : y harn dcJlos dcfpucsquantoquirieren;y ino lohazeafsi, los ccian a perder: y como tengo dicho , los Ba' h3ris,fon,y vaien para toda caca de aucs,y a. de conejos y liebres^ y fon tan valientes > que arric las grullas, y aprietan lasgarcas:y lo q mejor buelan,y cacan/on los cernicaiosy pi* ca^as^que es contento.*
De los Tdg'^^rctcs.

T O S Tagarotes fonaues muy hidalgas, '*-^ guftofaSjapazibles, y animofas,y falen tan boladoris , que pucdciLCoaipetir ccl Nebl en cofas: principalmente los han prouado en gailmitas ciegas,quc fi noesei N e b l , ninguna de las otras aues cacadoras^las alcan.ca,faluo los Tagarotes . Ellas aues fon licuadas a Ora,yArgel, y trelas los'Arabesco cfilas de Camellos, de cara , tierra de negros, quando van por dtiles > y otras mercaduras que trae cada

 De los^mwalesVoJatifesl

- '4^1

cada vn ao^pfado, y atrauciando aquellos renales tan grandes en alto, y en largo, y tan dcfieitosy peligrofos,qucfieiniieue vicn' to^ no ay poder efca^arde-fci enterrados eri dichos arenales,y asi traca camellos por paffar prefto, y c o n n i ^ l i g e r e z a : y antes d(^cnt r a r e n ^ o s dichos arenales tienen muchifsi' iriacuenta co los vientos que cojren por no verfe en pcligro^y con todo, algunos no pueden efcapar: y deltos hobres que los arenales cogeny enticrran, esla carne, o poluos que dizc momia^ q firue paVa muchas mcdecinas, como fe dira^en fi lugar. Boluiendo al propoito,closTagarotes(d.igolosque fos veros) tienen el color ruuio,y encedido, y en el pefcueco juntoal cogote tienen vn collar mas ruuio,y fon del tamao del Eahari^ y al tiepo que les quitan el capitote^hazendos m i l m o ncrias,y meneos con la cabcca, vcafi io caca todo.
De os^'far.cqncs.

T Os Alfaneqnes fon Auesde pluma lanc* ^^ ra,Grianfe en Africa;y de alli los trae a Or,de do viene a Efpa^a por via de Argel: tie nen el color algo bianquezio, aunque otro$
Vf >
i k 4k M

^ ip
4 .

4^2

Hifloria^ y fecunda parte

le tienen cenizicnto: todos eftos Halcones, y Alfenaqus que trae de Oran^fon buenos por que los Alarbeslos coi\ocen muy bien>y n a ios mudan rjynes,fino iuybuenos,y bien pro^ uados.Son ellas Aues villanas, y afs no ticiiS nccefsidad de tanto regaliz, nidai tanto que hazer al calador para auczaras,coma los Neblis, ni Babaris, cacan muy bienftos Alfan ques las Perdizes,Trcuelos, Conejos, y Lie bres-,Xos Alcarauanes, Leckucas, y las Piciacas, con los Conejos y Liebies cacan marauiUofamente. ^
D:los Bornis.

T O S Borqis tambin fon Halcones de pli^ -^ ma : lanera crianfe eti Nauarra , y en as AluriasdeOuiedo,y en los moatcs de Lica na, cuya pluma es algo mas negra q la de los Alfaneques, niaeueny buelan a la Perdiz^ al Conejo, y Liebre, Alearauan, y a laLechuca. con mas animo y tefon, que los Atfaneques. Deftos fuelen traer de Flandesos Cartdiotas en los arcos de Nebiis con losG.rrifaltes,y Sa eres, y falen muy cfcogidas aues para Lechuza^y las dems.

De

^e los animales Voltiles, De los Sacres.

455

t o s Sacres fon aues de pluma lanera,y el t ^ tos traen los Candiotas de Lepanto en areos a la Corte cada vn aS, y fon aues de gran de cuerpo^y cola larga. Y notad que fon vrUa^ nos,y afperoscn el tratar,tantd',que fuccdc q dcfpues que le-aueys ccuado,y mudado.y teni do L ca?a mucho[dias,^u.do ^ le a n t o , - o . xna lasde lfcladiego,y marcha:y fi a cafo va a Scador a cobralle, el fe abate a tierra , como fa Liebre,y no parece . y afsi no conmene te^4cs laLa/ni piedad en ^^ " - f ^ ; ^ ^ darles tplcfobre tple,y ruxiallos, y ca gat lo de agua fria. qftc los paTe, y trafpaTcy ha_. ahkzef la razn Para Gar9as, y Milanos vale |n!:^.o los Sacres, porque fon defembuc^^^^^^^ V li-eros, y combaten con grande ngor:y para asLiebres,y conejs,en t o r a f o n o - - ^ n e ' ftcr ayuda ni focorro,porquc de vn folo golpe dexan la liebre , o conejo tcnaido, y patas arriba.
Be los Girifaltes.'

X O S Girifaltes tambicnfon traydos de os i- Candiotas en arcos a la Corte, como los Sacres.Eftas fon aues muy preciadas, y valen Ff 3 ^^^^'

j^6o

W{iora^ y pecunia part^

jpiucho dinero. Son muy rigiirofs,y de grande caerpo,y fuerza, tanto, que de v golpe cchancn elfuelomierta vna Garca',y vnMilano le arrojan atordido. Son aues muy calurcas, y afsi requieren las tierras frUis, porque en las calientes duran poco^ porque luego fe Jeshze podragien las manos, que procede de grande calor, que alia dentro t^nen: y paTicftb s bueno darles manteca amaada co a^Hcarqliantovna almendra.Crianfe en tierras muy frias, que cshazia el Norte , en parte que cldia no tiene mas de quatr horas ;y aC i fon mejores ,ybuelnmas enelTuierny q e n e l Verano, yeftaes vna de las tres aues, que para vencer el Milano fon mencfter. De do fe dizc/quc el Milano no fe rinde; ni vence fsi,fino es con el Sacre,GirifaIte,oNebI{> y fobre todos le rindc.y atrepella c! Girifalte T O S ]Efme rejones, fon las mas apaziblcs -^^ aues de todas, y qucmasprek) buelana Ja ca^a, porque en tomndolos con la red, el primer dia^fc les pueden atarlos pies con v n i trancdta, y luego fe tienen en la mano firi capirote,;y en ella cpmcn i les dan: y en elfcgun-

gdo dia falta ala mano^y ai tercero,o iqrto dia falcan al fcuelo 5 y alos ocho^ o diez das fe puede bolar, y caca: con ellos. Son ancs de poca coftay trabajo,! de muchoncvctcnime to : y el aparato para cacar can ellos es poco, * porque bafta vn folo caaallo , y vn perro para leuantar las cugujadas, o perdizcs quandofu-, QQQ rendirlas e las matas 5 y Icuantadas tornan dichos Efmcrejones a t|ppar con ellas: y es contento verlas alear \y baxar ,y rendir ,y bohier fobre fi.hata que la cugujada^o perda: qucdS deltodo rendida. Vantos h^fta oy han cfcrito acerca de las auesde caca, ponen en el primer, lugat al Gauitan, como aue mas hidalga que todas, y tienen los Gauilanos tal preuilegio, c'jue i truxcren arco de Halcones, o Acores^y coa ellos traen.algunGauilan;aunqae fea muerto no pagan derechos ningunos en ningn porte dem a r , ni de Reynos , con tal que traygan pri^uancacn eeritode mano<^l efcriuano, como aquel Gauilan que traca muerto, le facarn viuo de aquella parte donde traen las demsaucs decacav Dedoscrfasquchclcy^ HA doj

'4^6

Uifloria^ yf^Hrdparte

do,y aqu efcriuo*, jarna^ he podido faber ^ catifajpQrqiieafsiloefcriuier los qued^ caca,trataron: la vna e s , hazer mas hidalgo al Gauilan,que aiasotrasau^sde caca, y ponec le en primer lugar: la otra es el fer tan priuilegiado, quenieUnilas dems aues que trac ' en fu compania>pagiien pecho, ni alcaualaal guna en donde quiera que llegaren 5 eftas dos diicultadcsreiT^toalos cunoGDs. Otra cofa notable efcriuen del Gauilan,y es, que en tiempo que haze grandes fros ,y ciadas, femprelehaUarn,fielcn fu libertad , que duerme con vn paxaro en los pies muy apretado: ydizen algunos, que clo Iq haze por dormir con los pies calientes.
Dt os alcotanes,

T O S AlcotanesfoaAiespcqeas, cafi del ^-'tamao de los Emerejoncs; y tienen vn collar blanco en el pefcueco jto a la cabera: fon a.ues que buelany alcanzan Cugujadas, Caldrias, Alhojas, Aniones, Golondrinas, y Venccjos^tijSfe muchas horas pucftas c%^^ ayre,fin menear las alas,y huelan mas q todas las aues de caca, cuyas alas fon mayores de lo ^ requiere fu erpOj crianfe en peas^ como los

T>e los ^nimtles Voltil esZ

457

IQS Bailaris.C los Alcotanes fe puede h c l a c y ca9ar en Verano, pero no en Inuierno , poc que fentcn el fri en cftremo,y trabajan p oc yrfe a otras tierras mastcmpladas, yaf^i de noche fe a.rroj[an del alcndara, y fe qviedan ahorcados; y ilosprucaanatcner atados en el ijaelo/e dan de bacazos por defafirfe para marchar :y ha fu cedido muchas vezesauerlos defoltar, por no verlos matarfc ellos proprios.
De os. nietos ^

Os Aleros fon aues traydas del Per a Ef^ paa: y en el talle parecen a los Alcrar nestbuelan a las perdizes,y pica^as.Son efqui uas,y muy recatadas de los perrQs,y cauaUosi tanto,que huyen dellas^y afsi no ay que codi* ciarlas mucho> ni yo quiero dczir masdella. Solamente dir las condiciones, podaras ,y talles que todas eftas*aucs de ca^a en general han de tener: y primeramente, y aun principalmer^te han<le tener elpecho rcdndo,y a^bultado de carnelas efpldas bien puefts, y redondas como elpecho: el pico peqiieo, y los ojosno muy grandes,y hundidos, porque ^efcubran mas^y de mas lexos^y tambien^por que

i|5S

fifiora\yfegundaparte

que:hs tales fon muy animofas,y atreudas.y las de ojos grandcsy falids,a dcnias que dcfcabrea poco,y de corto,fon parapoco,y muy couardes.Han detenerlas aneas gordas, las manos grandes, los dedos largos, y delgados: hande ferabiertos de piernas^ porque no fon qucxofos, cmelos quclastienen eftrechas: la cola falida afucra^y.pueftas en la mano/o al candara-, derribados hazla delante, y no para atrs, y que cruzen poco las alas, como la Gcy londriiia,que fienbpre haze pta<ic.llas: y que dichas alas y colas fcan largas: la pluma graiiada,y el color negro, o rubiOjOencenizado aunque de A^orcs,y Halcones falenmuy buc nos los blanquczinos y finalmente aduierto, que no tengan ruchascles, como pidras que llaman apedreados: y quantas menos def tas piedras^ofcalcs tuuierendc I2.S efpaldas, aldxan mejores. CAP. IX. D E L G A L L O . TT Ntrc las Aues dmefticas , y campeftrcs, '^ el Gallo, fcgun parece,es el mas vigilan* te y madrugador de todas ellas: y es lo tanto, que por folo ahuyentar el faeo>y quedar c a la

De los JlnmaUtVolntilu

A%9

la noche nny defpicrto,bre reziamnrt fus halas, hiriendo con ellas Ciixuerp. Efta vigi* lanciaycuycdo natura I, pr'eced,y nace por fcr tan el'^fo vy cuydadfo de fus tnccmen'dadSjtanro^qii no fuffe que nadie a ojos vif taslctoqiie.lgunadcIfasrYfi como la naturaleza le dio animo y valenta, lo igualara en las fuercas^ fin duda que dudaran muchos de acometer en fuprefencia a ninguna de fus queridas.Es el vigilante Gallo, fegun Diofcorides, y la experienciai lo demueft*ra,muy noble, hidaIgo,yliberal,porque detodo quanto come, f arte y y reptte con fus aliadas ^ llamndolas aprieT^

4|

Wfloriaiyfegifida parte

apricTa, y con porfa, dcxado el de comer por fo!o que coman e lias.Es tan comedido y coi:tes > <]uc para notar a vn hombre de bien criado,le dzenier cortes como el Gallo.dcl qual dize el prcalegado Autor , capitulo de Gallo, cjic de fu cofecha^s arrpgante, lobcruio,y atrcuido,pqrquefea viftoauerias conrl Aguila,Reynade Jasiues,ydcliftireila de }a porfa y debate, antes q elengrcydo, y altiuo Gallo. San-Gresorio en los Morales dize del Gallo.,qe es menfagero del dia, y conocedor de las noches,yc4incsdcftinguidor de UslloraS| y cxortador delasgentes. ^ San Ambrafocfcriuc,que c> canto nodur no del Gallo es muy fuaue,y prpucchofo,por que hazc buena compani en la cafa do habita el qualamncftacon cuydado,reprehende fin temor, y defpierta con diligencia. Cuyas tres proprcdades, y excelencias fe cumplieron, y verificaron en el Appftol San Pedro Vicario de Icfti Chrfto,quando !a noche de la borrafcay prendimiento de fuMacftro,y Seor nae .ftro, le defpert vn Gallp,de aquel profundifluiio fueo en que por elpecadQcftaua dorri do,y no folo le defpert c^n fujUa diligencia: pero

De losanimalsVolatites, 4C>E pero tambin le amoefta, y reprehendi con admirable deftrza,paes por fu cantiela^y ef fica7,mirada de Chi'ift(>> fteiyt amare. El cantar tan amenudocl Gall, quiebre dczir muchos,q.ue prciilene da la flaca reminicc cia que tiene, porque diten que en acabando de cantar,no fe acuerda i cant: y aun pck* cfta opinin (aunque faifa) para motejar al que fcilmente fe le oluidan las cofas , ledizen: Anda que no teneys mas memoria que vn Gx lo. Perro yo diria(illorum pace) que orepiteel canco tantas vezes, nitanamenudopor falta de memoria ^ o r e minicenci^fcuetengaL el Galio, fino porque de fuyo es tan celob, y recelofo de fus queridas^ que por folo que enticnditneas> quedcllav tiente cuydado > frecuenta el cinto, y le repite tatas vezes. Prucuafe nofer falto de rerhiniceciaelGalIo^pues escierto>queauiendoIedado alguno de palos, varazos, i;amas fe leolidade quien fe los dio, pues cada vez q lo defcubre > le huye el cuerpo,auiique fi es de loscftizos, y de fama, antes acomete que huye,y experto crede Roberto. Cofa es muy fabida,y de todos experimenta

5 ^3

Irfrfloria iy fegndd parte'

tda,rercl Gallo gra conocedor de ls noches 5^miich#inas dftinguidor deiashoras,pues vemos todas las noches entonar fu roncaboz al punto de la media noche , y al quebrar del Alua^con muchaptualidady conciertoj conociendo por inftinfto natural eftos dos puntas ,.y horas. Y es cierro que no ay relox t^w cfencertado^ni Vela tan puntual, ni 'Grulla ta vigilante,(juanto lo es el Gallo caftizo,y bueno, en fealar con tii canto el punto de la me dianoche5defperrandoenella,y amoneftado a los Ecclciafticosy Religiofos^paraquefe leuantenJBti acolbrado ejercicio de alabacas diiiinas . Ani mefmo al quebiar delAlua cantay auifa,y defpierta aios oficiales y traba jadores del canJipo, paraquefedifponganal trabajo^y los caminantes para el camino. *
' ToYijue c^nta el GaUo a /i nea nochty y al quebrar

Vchos libros he leydo , y no pocas hiHpriaslie rebuelro> olcr por inquirir y faber la caufade cantar el Gallo,que fuere bueno y caftizo tan puntualmente a la media noche, y no antci, ni defpues, hafta el reyr del Ala; y

T>ehs amsales yolatifes.

4^]^

Y jamas he hallado quien defto hizielc nic^ m o r i a , icndo cofa tan notable (como lo es el mirarai Norte la piedra Imn, cuya caufa precifa y cierta hafta oy no fefabe) Digo pues que parabienentendery faber lacaufade tan raro conocimiento en el Gallo, fe hade aduei'tir,que el Planeta Sol,influye diredamen te en el Gallo, como tambin influye en el L^pn ,^Toro,y Camero,y en otros femejan* tes.pero quien mas participa del SoljCselGa llo^ porcuyacaufa, c o n f c r e l L e o n R e y y fcor de todos los animales,.fin tcmer,ni refpc tar a ninguno dcllos,c5 todo eflb tcmey tie* blaconfolalaprefcnciay viftadelGallo, com o fe notcnc;! capitulo primero. Siendo pues cfto afsi, digo que QS tanta la participa? conyamiftadque tiene el Gallo con el Sol, que afsi como la piedra Imn, fin tener fcntidopucfta en fu libertad, conoce, y fente hazla do cae el N o r i c y alia parece que fe le van los ojos,fin tenerlos: af5>i tambieelGiU fiep.re tiene ojo al Sol de quien recibe la influeciai natural inindOjConidafegda caufa.Y afsi qudo el Sol eftdo debaxo tierra viene a pafar por baxo los pies del Gallo hazia Late

A^4t

HiJ0rla, y fegunda parte

"

tccTe es el punto<tc la medi3,npche,para lo que habitan en la ckxdad,villa,o lugar do ha- . bita el dicho Gall. El qual punto y paTar del Sol por baxo de lois pies del Gllgt lo conoce iiiarauilloamnte,pr loque recemos dicho de la mucha participacin y conocimiento q de fu planeta tine:y por elb canta,y da muc ftras de ctntoy alegra^ dando noticia de , la media noche todos los crcunftanjtcs (^ fubzy cantinela. Y qundofe allegaeldia, poco antes tjue amanezca, ni apunte el Sol, buelue de nucuo a cantar, dando meftras d raayQrcontento,entonandomasfuboz,y c6 mas prira,por entender quan cerca eft de amanecer fu buen planeta el 5iOl, con cuya vif tacftramente fe alegra^y regzija. Y notefe de pafo,quequarito mas (e va allegando el dia, lilas fe le aclrala bozal dicho Gallo. Grandes y auentajadas cofas fe podran de zir, y efcriuir del animofo,y vigilante Gallo, afsi del cuyddocuydadofd que tiene de fus queridas, como d otras infinitas propriedades y excelencias,de qu naturaleza le doto^ mas que a ninguno dlos animales voltiles, Acercadc lo primero^ que marido fe vio jamas

PJPWfJUiJli*'-! - "

" 7)r los JtmniHes f^ofates

4^

mas de fu mngf tan reclofo^quant tp es ct Gallo de fus cjueridas?Pucs que Prelado ay,ni paftor, qu tanto cuyde de fus ouejas,quanto el Gallo cuydaymir porls qnt tiene cr go Y qu padreo madre ay^, que tanto vayai^ obre i rnirndo por el bien de fus hijos> y co* paa.qntcl Gallo ei velando y mirando por el bien y prouccho de aquellas q tiene acargoMel qual cuydadofc tiene hartas expexiencias,pues.vemoS;que al tiepo q fe rubcti al dormidero , fe queda abaxo alguna de fii$ jencomenddas,cs cofa de very notr,cnqu< folicitud, y cuyddo lacft lla.nandovy vicd que ella no fube,baxa el fin preza,y le vadaft do bueltas al deitedor hafta verlaquefube:^^ fubida, d muftrs d plazcr, y de cotcnt O que tacita repreheiifion y raro exeplo para todos los que tenemos hijos y familia ,.para que aimircin del vigilare y cuydadofaGallo,velemos, y cuy demos de aqucUosjqtcncimoscargo, Finalmtc^ qu foldado , 0 Captrt pueftd en pelea>vfQ jamas de tantos ardides,mia3ectones-y maas para vencer ai enemigo, quapfai tfl Gallo iaucntjjyrdc, y tra^ put jfefcl co

"

Gg

fiitO.

Airo, jrdcbatcQuc Ccfar Aiinibal,o Tucapcl fe viocndcfao cuerpo a cuerpo c5 tato brio> valcntia,y animo, qan tefe vio, y not entre dos Gallos en la Ciudad de Londres ,en tienipp del Rey Enrique Odauo, conap luego dirc jnos.
% Hift^ria^y rfuno nctaiiUde dos Callos.

Venta Diafcordcs Laguna, capitulo del Gallo,vna grauc hftoria, y raro dcfafio de <ios Gallos j lahiloria esgraucpor lasperfofonasgraues que en ella fe hallaron : y es raro el defafio^por cierto cafo raro q en el fuccdiOX)izcpuesel dicho Autor > cueen el Rcyno cjeingalarcrra ,y cnlaCiudad de Londres,tenia el Eiel Henrique.Oclauo vn lugar, y pucf.toque IbmauanColiefcodiputado parafala -lapjclca,y lucha de ios faniobs y valientes Ga los, en iasquales luchas , y debates fe gana?:Uan y 4)crdian muy .buenos ducados, y reales^ Y anfi por el nteres de las apuelas^ccmo tam bieapoxl honrilja ^ aunque vana , fe preciauan muchos e a criar Gallos caftizos y valientes,esforcados y de fama,gtiardido tos.parael 'tia.dciasLiiiayoresfielUs qp^c iuziaaeiitrc an^

por

por aquel tiempo. All^doyuescrdi^^ mayoresfieltas^poracrecentar el regozijo,nie ticron en el fobrcdicho GGliefcO;^ lugar de l pelea dos valientes y famofs Gallos,/ lo que mucho notaro todos-juever^q apenas fueroh echados enel pucto, qudo con incrcyble prc fteza fcputeron el vno contra el otro, como ya entendieran cl porq,ypara que alli.los.me tian. Pueloseii fin frente en frente en formt* de c5batientes,fue cofa de notar,yaun'de mi* rauiMar,elircr como fe eftuuieron mirado por Vn grade rato,temblando cada qual{qac diz) la barban Auiedofe pues bien mirado , y penetrado con lavifta,dieron principio a fu moatal conticruta y debate > mouicdofe el vno para el otro conpaTos muy me-didos,/ copaladds,al cdo,y baxando fus crftudas frentes,ctaJ co pas,y conciertO;quc no pudiera juzgar los circunlantes qual dellos era el primerQ> o el pof trero enel al^ar^y baxArf cabera.Pues judo fe abalancaan juntando cuerpo con cuerpd^ vierades caer a entrambos, y leuatitarfcco tata preftez, y ligcre2Ki.>.q no fe poda diccrnip, qual dcHos era el primero en leitarfe fin ptj der vn puat de fu ret^ufon feiporjcsiiu . Ga Era

-TC RA cierto cfptxculo cfpantofo ^*--'Ver dos Gallos tan duramente aidos Llenos de fangre jr de vn fudorcopiofo. Los roftros,y los ojos encendidos. El alicntoyagrueToy prefiirofo, r Y aquel te fon de cuellos engrcydos Sin defcanfai: vn punto en la porfa, Niuer ventajaalguna>o niejoria; Eftalian los prcfcntcs admirados ^ Bcaqureldurotefony valentian Vindolos en mil partes ya llagados, Y; la fangre que ctfuclo humedeca; Los.roftros y creftones dclroijados, Y que ningn partido y medio auia, Sinfolb quedar el vno muerto, Aunque morir los dos era mas cierto. i[| Finalmente, hauicndo durado el combate alpie dedos haras,cl vno dcUos,vengada bien fu fangre,dio cofigo muerto en el uelo; y el troMiendo rendido y muerto a fu contrario cobrado vn nucuo aninto, y facando fuerzas 4que.di2en)deflaqucza,enfeal de vencedor y de V idowa,] fubio encima del vecido mu
* ' crtO

fe hs olmmai^Vti 1ati1tsC\,

4 75

crto,y pufofc a citar con fu bos rca.y antes de acabatel cto,pcrdio ei vitaU-liento,cayS do el no vcido,aunque rnuettO> bbrc aquel q fue caufa de fu muerte. O braua ncmilVd, y terrible ogcriza.O rabia mortal, e imbidia, crucl.O miferiadc los brutos, y llanto de los mortales.O falta de ccordia, y fobra de mal querencia. O cafo de lamentar,y digno de fer llorado, pues vemos dos aucs domefticasy caferas,dc vna mifma cfpecic y gcnero,y qfe quieran tan mal, que dudo aya otrosidos tan mal auenidos, por lo qual fe defcriucn los fi suientcs refranes.,
"Kefrenes del Call9.

Ifta la naturaleza DclGallo,y fi bizarra. Con muy notable agudeza Dixcron que no podria Ser domada^fa fiereza. Porque es tanto fu defden. Su brio, y orgullo fiero, Que alo que yo confidcro. Dos Gallos no cantan bien Envnnmos^ilinctp.,

Es

474 '

Utflifirta, yfeg^ufiifane 's cbntin la pelea, ' Entre los dos muy trabadt Hafta que ya declarada La alegre vidoria fea, Y del vencedor cantada. Con grauc pena, y dolor, A caufa defte rigor. Calla el vencido que cfpanta, Y en fu gallinero canta: Cada vno muy mejor. 2?oria nobleza, y valor, Y-por nunca confentr. En fu albergue fuperior^ Por el hazer^yeldezir. Con tanto esfucr50;y vigor. Por la rara Vigilancia, Qiic en aquefte animal hallo, Y por fu era conftancia. Bien podemosfinjadancia: Dezir: ElRey es mi GaUo. 'f Hiftoria^ y cafo vtMe,y milagrofo
del Gallo.

P* NTanto Domingo de la Calcada, Ciudad Z^ ca Caffiiltlape/a>:fuccdio^ncafo,y ma' " ^ ^ ' ^ raula

Det&s ^imAles Voltiles^ i^S Iquilla cftraa-, acerca de vn Gallo, digna de perpetua memoria como de eictiofe tiene , y guarda en dicha ciu dad con muy grade cuyda* do Y vigilancia.El cafo fucjq vcnian de Flades marido,y muger con vn hijo de edad perfeta,a vifitar la fanta cafa de Santiago de Galicia, la qual cfta en la Ciudad de Compoftela.Allegando los tres peregrinos a la dicha ciudad de fantoDomingo,apofentaron en cierta pofada en donde auia vna criada , no muy honella, la q\ial requiri al peregrino, y mancebo Fameco;, y no quiriendo confentir en la deshonefta demanda, fue tanto el odio q la rbida muger le concibi q no par halla infamarle, y hazcr le poner eavn.palo.Y afsial riepoqlos dichos peregrinos fe qmfieron partir de la potada, tU uo lugar la mal mirada muger de metervna co pa de plata en el curron del manccbo>y a poco rato que fe vuieron partido comento a dar bo 2:es dziendo que faltaua la copa de plata en q auian beuido los peregrino^. Acudiero luego tras ellos , y hallronla di<:ha copaen ^urrCMi del innocente nvancebo; y vifto por los juezcs ide aquella Ciudad lo que pafaua, le dieron fentcncia-dc muerte, y cnbreuc lo ahorcaroa. G 4 Com f c . ^ -- ^

rjl^.

Hrfma;^ f^l^uff parte ^

^^^^CTCt^d^il\xsA, qualcs quedaran los j> <lr?s deliTi^nc^bo afligidosdclinf?lice face*fa, ( o por mejor dczir dichofo) por lo que 4cfpucs fuge^io; pero no pQv ^flo d^x^ron fu buen intto,y coinficadorotnage iafta llegar a la ciudad dcCoip6Aela> dotidp cft la caa y cuerpo de Santiago en Galicia. Y dize la hif toria que Ipi do? viejos honrados padres del incebp que quedaua ahorcado en S^nto D o pifngQdc la Calcadadau^n cada dia la racin que podia comer el hijo apobres,afsi a la yda, cmo a la bucltat Allegados pues a Santiago hizieron fu deucr, y dieron U buelta por el iniifmQ camino, guiandoles la pasipn del apiado y vn ico hijo, fi acafo le ha^lUriaunen la horca, porque Satiagp de Comprtela efti apartado de Santo Domingo dla Gallada cerca de ochenta leguas, y quicafe detuuiero algunos treynta das en yr y boluer. Alfin11c gandocercadel lugar del fupplicio, y viendo 0?t hijo que aun claua colgado, comentaron 4enucuo a llorar y hazerlaftimasde fentimie to.El hijo que cftaua viuoy colgado, viendo ylnriendoafus viejos padres como gemian

Y llorauaa amarganacncc;. les coment a co blar

(bUr cjtziedles; padres mios no liorcis puc% ClVoy viuoaunq CQlga<lo,porq elbien aucntn* radoy denoto nncftro Stiagmefftetado y confertiado la vida. Los padres que oyen hit blar al hijo, y que les dizc la caiifa de fu viuic i antes UorauaadepeCary de trifteza^en v a inftante comentaron a llorar de plazeryd^ ct6to>ddo gracias afu criador, y al Apoftol Santiago.de tan grande n\ercedy beneficiory epantados de tal marauil1a,re fueron adarra^ Z de lo que paTaua al regidor de iquellacia Q dactjel qual en aquel puto fe auiapuefto a comer, y terya dos aues alfadas en vn plato,que aun no las auia tocada: y oyerdxlezr que aquelmo^o peregrino que hauiaxi ahorcado poco mas de vn mes^eftaua viuo en la horca, fe fonriotiniendolo por cofa ck burla .Los viejos honrrados,y padres del mo^o colgado^ comen<jaronarefirrnar lo dicho con grande fcntimiento; y no quiriendojo creer el juez, replicaron los circunftantes diziendo, que mandaTe y r all petfoas de cre^lito para que lovielfenjquequi^a dezian verd?d los Peregrinos. A efto refpondio el Corregidor: A fsi 4C; vino el moco alioicado conoloefta ela$ ^ ..dos

eos aues quetngb aqu afladas-, cofa maraniIfa,qc ai ptinto fe al^ar viuas cri e t plato; ^ el Gallo fe pufo a cantar.Entces palmados 3cl cafo, n mas aguardar, lo creycry fiteid^ ver el mo^o colgado, y hallndolo v iuo, lo efclgaron y entregare a fus padresdos quaTes c fueron en paz;y contcnros : y la iuger faifa ra fue prefa,y cofeTahcio la ver dad, mutio por ella. ' Efta verdad y cafo mlagrofo hallaran bicti crigudo y ateftigado e la Yglcfia mayor ide Santo Domingo de la Calcada,<!n donde Hy cafta de aquel Gallo y Grina relicitados en teimioni dcaquclla merced que Dshi zo alos pcregrinos>por medi del ApotolSa jtago . Otra marauilla, y milagro ay q ntat nrdichos GallosyGllinas, yes que antes q los matafenpara aflrarios, tenan las plumas riegras, y quando clomnnipotentcDosy Se* for nftro los refucito, los Viftio de plumas blanquifsimasj y c5 el mifmo blancor fe que^ dan oy en da, y an fakn 'de las cafcaras de lshucuos.

Sealei del Gallo eaftT^o^y hwinu.,':.- . , "t.

1p Scriuccl grande agricultorAlofo de Hcf *^ rcra, cap. de Gallo, que para fcr el Gallo fino,y bueno, ha de Icr dcpcquco'muy viuo Y cantador, con laboz reziay abultada, y qu^ ande llempre riiendo,y pcleandoxon Los di^ mas de fu edad, y faltando a las gallinas may res.MaSjha de tener la crfta muy arpada,y no como cierran! almcnada^la caberagruefa,cl pico agudo y gordo^las orejas, muy blancas y abultadas^ las barbas largas y entremczcladsMf lie blco y colorado: el cuello erg|ido y mu^ adornado de plumas doradas,y largas MasjhA de tenerlos pies y pechos rezios,las alas.graja? des Ja cola alta y larga, los ojos prietos y miy pintados, acrcuido, y que ofc acometer alth^ bre:El color ha de fer negro o ruuio, y alegc? de fu natural.Y fi de pequeos le$ hallar vnt como barruguil\a amarilla encima de la cola> P creponcillp, los tales no-fejran buenos pa^a, gallos, inppajra comcrips eaagraz,
Tropiedades medicinales del -*.

Viccriad55C que el caldo del Gallo vale para quiuc el dolor del eftomago que

SjSp xWfteyfiffeguni parte prouienc de ventx>(]dadJM[s dizc / qx'^^^^ o czinadcl Gallo viejo, cozido>n el polipodio , Y Encldo> ycruas biicn conocidas,valc jnucbifsimo contralla colera, t Galeno dzc yna cofa marauillofa del Gallo, y es q tomen vnGallo vie^oy gordo, y 4 Je hagan correr hafta que fe caygade canfado y defpaes de degollado le quitaran las tripas, JO intcftinos,y pnganle dentro buena cofa de ial halla que cft lleno dciJa,y cerrndolo, le podran a cozer c5 vey nte efcudillas de agua, luifta q hu^uan a tres^y que beuidas eftas tres efcudillas decado, vale grandemente para quitar etafma de pechos, y el temblor de las manos, pies y cabera, y aun d todo el cuerpo yquitamarauillofamente el dolordlas jun "turas V Efculapio dize que el cerebro del Gallo be nido con vino, vale contra toda mordedura p^n^oofa.-y dize q tiene marauillofas virtu^ des el dicho cercbro,aunque fe las dex^n el tintero. Ariftotelcs dize que el pollo fe cria de la Clara del hucuo, y fe mantiene cn la yema jnientras no c de la cafcaiarQu|ndo el G^ Vio

Ho vie)o q paCTa de ictc ao$,y^iio pcdc vaf con las gallinas,fc le corrompe clfcjmcn pot no poa^ccle echar a fuera, y aquel Ce le conui^ ertc en vn hucuo pequeo ,y le echa fuera:el qualfi cayere fobre algn efticrcol quecft caliente, reengendra del el BafiUfco. En la nnoUejadel Gallo muy viejo feliaHar la vna piedra algo pardizca, del tamao de vna haua pequea,la qual trayda en la boca a tiene iempre muy fre fea, y del todo quita la fcd: y es principal remedio para los hyiiropicos y opiIados,y para los q tienen cmaras^ porque todasi eftas enfermedades y otca&muchas caufan terrible fed : ) efta piedrit liLinpide y quita*dv 1 todo. Los pollos antes que mucho dantcn ,011 buenos por todo el mes d lulio > masque tB otro tiempo.
De los Celos.

G R haucr noti: do en el Gallo tan eftrema dos celos para con fus:encomendadks, me ha parecido, que no fcra fuera de propofito dczir algodellos y quan perjudiciales fon p^^a quien los mantiene. Los celos OXQ ott;a ^ok, que, vna foCpc-

2f 8|r

m!fru;y Te^nd'a parte

Cha y fanrafia daada,y vn penfamictihfcr^ nal acerca de lo que ama. Los celos fon vn fccrcto fuego que confu* jnc las entraas,y vn gufano que iemprc ella royendo el* cor2con,y fon vji inquietud pcrpctua,y vn dcfafoffigo eterno,quc no fe acaba baa que acaba el que ios poTe. - Los celos nacSen el penfamito >y crianfe en la fanrafia,y afsi no fon otra cofa, que vna fofpecha de cofa no aucriguada. Los celos y los rczclos fon muy diferentes entre f, porque ios celos fon cauf^ de aborrc-^ cimiento y los rezelos dan ocalon de augnic tare el querer 5 y afli los rczelos no ion otra cofa que vn temor de perderlo ^uefeama.-y iCii donde noayxeMlo, no puede haiiei: perfcilkoamor.Es tan terrible el mal de los celos,q no dan lagar al que los pofce de vfar bien de la razn y libertad. L0S celos potdtro nombre fe dizenren? gan^a>y con razon^pues fe vendan.de aquel 4 los mantiene. Q ^ n t o mas vno ama, tanto mas ha de csi recerde celos, y el que fuere gcncrofo,y fe fior de fu entendimi^to, jno ha d^ fofpc chat inai

mal de la cofa que ama, pues es cicjtft que que ama fe cransformaen lacof^amada^y fiS dovna inifma cofa no hade imaginar dclla lo que no picnfade fi* Ludouico Celio dize q vn Cabrn matQ al paftor Craris (como arribadiximos) por c,e los que del tenia acerca de vna gafar p.Qjqiijq? la regala*la, y le daua de comer con fu propia mano. ^ > El zclodc la caridad q vo tiene cmbjad> por D ios,dize San Bcrnmdo que c$ fefial de la venida del mifmo Dios a fu alma El zclb de la piedad arde fuauemcnte,y li na el alma de virtudes con eficaci**^ ' ' " ; , "

G A P. X D E L A G A L J J? . 17 S T E nombre de Gallina fe deriua del ^ Gailo, asi como del Len la Leona. La Gallina es la aue mas remerofay couardc de todas;^tanto, que para tratar a.vn hombre df muyGouarde,le dizen : Andad que fc^ys gall^* ha: pnes con todo loqueeftc animales cquax dc,y temcrofo , quando cria ,y ticjie-pollitos es tan animofa,y v.aUentc,tan arriyr<:;^day atce
;^4 uida

toida.^qiicnoay animal tcrrcfttc ni voltil q c^lcygualc ni compare j y es tan reccloradc u$pollitos, q nteme al Milano,ni al Aguila,nifc cfpanta de la Rapofa, fino que como frentica, y loca e abalanza contra todos aqucllos que andan por quitarle los hijos^y no fin caufa^y muy grande Chrifto Redeptr tiucftr fe compar a-la Gallina dizicndo ios de Icrufalen defta manera: O I<:rualcn quatasvezes quifc allegar, y guardar tus hijos, afsi como ia Gallina allcga^y guarda los fuyos iIcbaxofusalas,yno quinfte. Es de'tantoprouch y grangcrala Gall'^najque nila cabra,ni la oue jadan el prouecho q ellafies bien rcida,y tratada^ym^ntenida. Y porquc^n efto ay infinitas coCas,qi? dezir yo las remito todas,0 las ms l libro de Agri cultura de Alonfode Hcrier,er donde da orden y tra^a como puede vn hombre hazerfc cnbreuericy viuir con defcanfo,in mucho gafto ni cuydado, efpecialmcnte fi fe hallare en Ciudad donde ay mucho concirfo de getc porque fe defpdc'^muy bien todas las cofasq toca ala gallina,conio fon hueus frcfcos, po llos.pollitas, y poUas, Gallos^ Capones^ y fi

2rcs,aunque fcaii vii?js,pfque ia^ftt^y co* fas de la Gallina^ fon las mejores de todas l'l aues. T/ A carne de la Gallina es lamcor/yd -^ mas ntrimcnto,y fancia,qucningu* na de Jas otras aues^la mas pitoz.y ^htoLp y menos enfadofa de todas. 1 mejor iifiat\j^r blanco ^ que fchaze^es de los pechosde la Gallina. Dize CoIameIa,y Abciiccif,qtie mas pro liecho^y grangeriidan cien Gal linas bien tr* tadas^que cen ouejas^aunqueean prids/ preadas. * La gordura de la Gallina,es buena para in finitas cofas de medicamentos, porque Vc para ablandar duricias, abrir hinchazoncs^rcprimir, y quitardoIoreS;,&c. Dize Efciapio^ que a gordura de l Ga llinavale paradcshazer las poftillas e hincha ^ones quefehazen en los ojos. Dize mas, que las piernas y pes de la Ga* llinacozidoscon azeyte/al, y vinagre, vale para quitar todo y qualquier dolor quefefiS ten en el cuello. Hh Ma*

'Sj.SS

HtfloriayfrgHndatprfe

Misdizc, 5clcftiercolfrefcodela.GalIina vale para-quitav el flcgmon que fe fuclc hazcr cnjiasnarizes. La clara del hucuo es muy buena para quitarcl^ardor de los cjps,y^aciarar laviita,y afsi iVicrmo-diliiic al :iqfti*o,i quita los enpcines p>rinchas , y qucn"iadi3,ra5;del Sol, y del fuego artificiaUy del fuego gdizcn de San Antn, -* VaicBloshueuosfrcfcos^ybeuidosbldos pac quitar el dolordalqsrinonQS^ y Cajear las lagasdpJ^ Vi?X:igai vy i lo5 bcuicreii crudos, y i'^lientcs-Gomo rslcn-dela^ailina^feran mu/ feho.mcjo.r,^yac.Uianlaboz. ; Los hueuos frccos cozdos con vinagre, r<p^4^etvla! camaraSiagora fcaa duros,agora blando$.^, ..- '. : .. :. Los liiicucs delasGallinas fon para comer fbbrc tcdis lascpccics de hi^cuos. . La clara dei huciio ya todos Tabea quaii im pprtante es para las Agas, y heridas fre leas, aunque mejor.cs el .azeyre y vino, con fus pa fifrors'nTojadqsy puertos ecimacomo roas lar ganjentc o hallaran cftp en nueftro Hbro de ^hifnomia, y varios fccrctos de isaturaleza, ~ 4 la tercera iinprefsion. Ci Las

DthsjfnlntaiesVoiauus. 4^^ l a s claras de hucuos batidas co fal,o arcrta limpia, y metidas dentro la tinaja del vino cCpcb ,y turbio lo aclara marauiliofamcntc, cuya experiencia he vifto yo no pocas vczcs. La clara del hueuo mezclada con cal, es muy lindo betum para pegar qualquier cofa quebrada,y mas fies vidrio^ y finalmente del hiieuo fe dizcn hartas cofas en el libro fobrcdicho de la Fifonomia. Las pollas fon buenas hafta el fin de SctiSbre,y las Gallinas,y Capones, por^todp el In* uicrno. En lamollcja tienen las Gallinas vnateU quefecada , y molida^y defpues bcuidasca vino blanco deshazc las piedras de la vexiga, y faca a fuera las arenas, C A P . XL D E L C A P N . . Q' O L O el Gallo entre las aucs fabemos, V } y vemos caftrar.y a ellos llaman Capones la caufa todos la fabcn, que es, porque engorde, y fea mas tierno de comer. Hanfe de caparen luna vieja, y que no efte el figno en los genitales, y que cftenvndia antes finco* Hh2 mee

~ 488 filiortdfyffgHndapartr mcrnibeucr,porquearsicftan masiguros;y capanfc en vna de quarro maneras. La primera es Tacarles con mucho tiento los cpafioncitos, lnfacar^lcoracon, fino es qu/fe los quieran comer luego; y cortados, les pondr Tn poco de ceniza, que reprinia,y cnxugue la fangre, y denles a comer fopa cri vino de grado,o por fuerza ,jr tnganlos en parte fola, j abrigada. La egunda manera de capar es, quemarles muy bien los cfpolones con vn hierro biS caliente,hafta que rompan, y abran los neruezitcs,y luego Ce los enfibairren co vn poco de argiIa,o tierra nucua d ladrillos^ y efto es en lu gr deYngiiento. La-tercera es, quemarles los lomos cii derecho de Jas turmillas, y luego embarrarla quemadura coii dicha ticrranueuadc iadrillos/argila. La quarta manera de capar , es quemarles c5 vn.hierro caliente vna berrilguin,quc tic nen fobre la colci,Tn daar la cola:/dea fuer te quedan fin bros de Gallo para engendrar^ ni cantar, ni an tener celos de las gallinas: y ^ii engordan,y Cilen buenos.

-GAP/

3f Us ^mmdle: Kolatiles.
Orifc^ f> Gripes

Af9

CAP. XII. P E V N A L L A M A D A

%*. - ,

Tp Staac tiene dos naturalezas* cs^ Tabcr tcrreftrc, y voltil /porque tiene quatro pies comofiera, yalascomoaue rcuyocuecpo,cola,y pies, fon de Len, y Jas alas con el pico de guila: crianfc muchisimos deftos animales enla Scithia,y en A5a,Ia quaJ ticrxa abunda depro,y piedas.p.ceciofas:y losmoia dores de Scithia van muy biS arma.dos,y a cauallo coger.aqullas piedras, porqj^e falcn dichas aues,y pelean con aquellos varones,co tamoxlcnuedo, quclos rind^n^y matan in re medio alguno^v;-HhI Eftt

if^o m^orta^y fcgunda psrte Efta dc cra no rrtuy alto ^y trac a fuido la piedra llamada Agatcs,cn donde han hallado algunas de dichas^iedras,caya canfa no fe fabc,aunquc fe barunta,quc las traen por mu chsVcfpetos, y fop j'porq defta piedra Agathes ay de diuerfos colores,vnas tienen el colorvcomc la piel del Len, y elascaufn anim y fortaleza al que las llea configbj otras ay cjuc tienen el color negror, coa vnai como venas blacas^y cftas caufan agili4ad,y ligereza al que configo las lleua. finalmente, ay otras piedras,quc tienen el color como de coral, y clas tienen virtud de dar esfucrco, y animo al corac-del q configo truxcrc vna dellas. Y mas dize Euax, q ayuda a vencer todos los peligros que fe le ofreciere al que conigo, y ccica del coracon la llenare y afsi entiende que por vno dcftos rcfpectos, o p o r t o d c s jatos las Heuan a fus nidos y chozas,las aues, di chas Grifo/o Grippes.

C A P I T V L O XII. D L A S
.\. Grullas, ,:. . -. ' -

T A Grulla esaueq.ticnelas piernas muy -*^ largas^y es la naturaleza tanfagaz^ y pruV dcmc

De los dnlmtles yottiUs.

A9i

dente quc^a todo animal q le dio largas picc nasi|pproucyodelargocucllo /paraqyc afsi pdiede allegar ala comida, cuyo nombre le fue impaclo,por labozde fu graznar que fue na Grulla. -. ^ Eftasaues tienen Rey a quien obedecen, y guardan muy grande refpcco, como las abejas yquando duenncnponcn la cabecaentre la *aUs, y con vn pie aleado paTau toda la noche; y vna aellas cfta en centinela con la cabeca-al^ada^y con vna piedra alida^con el pie aleada, porfifeaduermc;qiecaygalapiedca',yel ruf do le pueda defpcrtar, y boluer fobre i. Y cf t o del velar, lo reparte entre cllas,U vna,vna Hkii. noche.

iichc, y la otra, otra noche: y afsi a cada vnt Ic tocTu vez. Tienen las Grullas de coftubrc hazdr entre ellas bandos, y parcialidades, y Cmbatenfe vnas con otras^y las vecidaS;,fc yzxi callando ,y las vencedoras, vociferando c plazer,y contento,pot la vidoria alca^ada Ya tengo dicho como las Grullas tienen enemiftad mortal contra los Pigmeos, gente no mas grande que vn codo, con los quales tiene guerra campaljy fegun Ariftoteles,efta gente viue hazia la tierra de Egypto,y pelea las Gra lias con tanto ahinco , y cftan tariTuera de 5, emb^uecidas eh la pelea, q las pueden %mar a manos. Qi^ndo ienten el tiempo q quiere Jlouer,dan vozestcrribles,y recogen a fu Rey para ponelle en cobro^y quando fe abaxan ala tierra para comer,rodas comen>y folo el Rey cft fin comer, con la cbela al<jada, en cuftodia y guarda dellas, y dcfpucs ellas eftan en centinela, mientras el Rey dcUas come; y quando huelan, van ipre vnas tras de otras. I)izcfe,quc paflfado el Inuierno, fe parten de jas partes Orientales, y q antes de partir, engullen cierta arena que ay toda hecha de oro, y que en el cflomagofc ajuatany ahunan los 4icho

^dichos granitos de arena, y fe les ha2e con^p vn piedra: y paTado el mar, las vomitan: de lasquales piedras puedas al fuego^facan bua oro: y*de aqu vinieron a dezir, los que deftib tienen hecha efperiencia: De piedras de Qrii*^ llas> oro fairudas. C A P I T . X I I I . DE L A S
Golondrinas.

T A Golondrina es ue muy benigna, afi^^ ble,y grata a los ojos de los hombres, coft tres diuerfos,y cftremados colores^ que reprc fentan la caftidad, penitencia, y caridad, qup fon el blanco dclos pechos, el negro de las I* las^y Iqcolw^dodci cuello. ft^ auc2;itjL;^ .cr ^^ annr

a|^>

mfloria, y feo uftlk farte.

tiunciadoradclbcn tiempo ,y primaucr^ j a qu-al defpicrta, y combida a los hombres luego de maana para a l e a r a fu cnado\como ella. Algunas deftas aues,fc les halla la piedra llamada Celidonia,en el hgado,y dizc el cxperimeritador,quc las Golondrinillas qiiec^ taen el nido fe conocen tener ela piedra, cnqiie las q las tienen fe dan paz vnas a otras, y Jas que no la tienen, fe eftan queditas en el n i d o , fin allegarfe vnas a otras. M ucftran las Golondrinas fer prudentes,yauifaas ^cn la conpoftura del nido, y aun macllran fer por extremohonrradas, pues in recelo alguno fe fia de los dueos^ las cafas fabricdocn ellas y a la villa iis chocas, y nidos, y aunf^: nos mueran muy auifadas , dndonos auifo certifsimodeloqeftaporvenir, pues con hazcr i los nidos nos aTegur la eftabilidad, y rmeza de las cafas,porquc es cofa aueriguada que la cafa en donde hazen nido,no tiene peligro de -caeifc.-y no ayan miedo que fabriqu nido en rafa que cft para caer. Tiene ftas auezitas la ^ropriedad, y naturaleza de la higuera: y es q *ani como la higuera da dos vezcs fruta en el %iOj afsiias Golondrinas dos vezesfac^n htic
> >^-;; ^

'

UO:

r>el9sMmaetVoUtlles'. 49uos y la primera vei dizc Phyfiogus, que por el demafiado fri, fe lsyelan, y echan a perder los hucuos,y eftofucede en los mtfis Apricos, en donde fe retraen quando fe van deftas tierras calientes .Y la fegunda vez empollan, y facan fus hijos por acacri nucftra cafas, y allegan a edad perfeta. En etfabricac losnidos,fon tan afadas,q ponen a los ptrn? cipios el baftimto mas rczio, q de all arribis entendiendo que los fundmcn^toshandc fot mas firmes que lo rcftante, y dcfp'es Joj cubriendo, y refirmando con lodo moa<>dc boueda.*En el vietre deftas aucs fe-hallndS piedras,digo en clhigadb, que la vnaes'de cdlor vettficjo^y laotrablca,di? cuyasvictadc haremos memoria en el tratad de las piedras. La Golondrina guarda cltraio orden y concierto en el dar de comer a fus hijos ,comeneando fiemprc portes mayores, a hazer agrauio a ninguno de I los. Las Golondrias ya todos faben como crian en los tcchoi de las cafas, y fu cede en algurias,q pOr el macho hamo.ciegan las goldrinas, y luego los padres acude a bufcar layerua celidonia, con . ia qual lesxclitycn la villa va ciara, y i? .. ^ ' ~ " artc

'T

'49 f

Hiflora, yfeguna parte

fuerte que antes ; y ce aqu han collegdo \o% hombres, que efta yer ua es buena para aclarar lavila
Propiedades curatinas de Id Colondrind,

Iofcorides dize, que de aqueftas dos pie* drasqfc hallaneneleftoniagode laGold drioajlavnacs de grande vtilidad,yprouccho y la otra para grade dao: y aduierreel dicho autor, que quando abrieses el vientre , oefto* mago de la Golondrina para Tacar las dichas picdras^guardes no cayg,ni toquen en tierra y mas dizje,quc la vna de las dos pietiras, qc es la que llama Celidonia,d color A'ermej,^ atada cpn vn pedazo del pellejo del Cicruo,y traydaafsi al cuello^ vale contra vn mal^ que llaman Epilencia. Las Goldrinas viejas, qucmadas.y hechas poluos, y mezclados con miel,valen para qui tar los nublados de los ojos, y aclara marauiJloamente layifta. Efto proprio vale para los que tienen Efquinancia,y aplaca los tumores de la garganta,5argarizando con ello. Efculapio,y Auicena dizcn, que la ceniza 4 e la QolondriQaquemada^ vale mucho para ** la

T>C los animales VoUtlesl

' 41^7

la vifta,porquc la limpia,aclara, y purifica; pe ro ha de citar dcbcha con vino blanco, y i^oc: icrfc dcle vino en los ojos: y fi fuere fuerte^ tcmplallo con agua de rofas,, Eculapio dizc, que los poluos del cora0 de la Golondrina, quemados, y beuidos coa vino blanco, n fufren criarfe^ni engendrare mal en los ojos. Piiriio di2c,que el eflicrcol de la Golondri nczidb y Y beuido^ es conua la mordedura de lean rabiofo. Auiccna dize, que eleftiercplde taGoIon ria dcfccho con agua de hinojoy mezcla* a con vino blanco es marauillofa agua para cshazer los nublados de los ojos^ Se experto rede Roberto. CAP^XIIII. DEL C V E R V O ' L Cueruo es aue inmunda^ y muy difcrS ^ te de otras que comen carne; porque Ja$ f ras procuran comerla frcfca.como el AguL el Faleon, y orras auesde rapia; y el Cuet , oparece que ficmpre vabufcando l carne a muerta, e hidid? j y es dicho comun>y vul ;ardelCuruOpqueqando mucho vagras Izando

 s T p o t cima de las afas, denota pcftc,porq Smc^cl ayreefta. incionado corrupto,y .muy gaftadocn ia rcsion que habitan. ^^ uTgcncio dizc del Cucruo . que aunque Bofabc cantar otra cancion,.qcris, eras, pero ouccon todo effo forn^a fcrcntay-qujitro bo^es V.tonos diferentest.y dizc mas>qucquan \o rie, o baraja con otras auQS. lu^go.acude p S i ' lo-.ios:y q-aeel Gucruodc^ nam ,al es amigo de hurtar,y al propoito fc f u^t* del, que criandoleen cu"^ta.cafa,que^acot tuti^bfaaanmuchasvczcs contar efcudc^dc S^o.encima.de vna n^efa, clora ^^-^^^ fia darfc acato, nipverumirc tal delCuewo, t ^ m en diu.rfas vczcs al pie de diez eLA,dc>s X l l e u a u a a efcderavn huercoqtaehama L i dicha caCa al pie de vn arboUy dandofe actode la traccin, f.e hallado concl hurtoen

^'Ei'Gu^ruo conoce fucolor. tanto que dd pucsquchafacadofus ^'^^"i^^^^fj"^'^ Lras de los hueuos.no los quiere criar, ni al n entar ni aun ver de ocho dias.porquc^nacc V Calen con la pluma blanca, y pcnCando q kofoufu|hos,losabojrec0:pcrQaicabo

DeUsu^nmjfeiVofHiles 49^ los ocho das que Icsbaca^ioJapIumica-bli cables falc, y renace otra pluma ncgra^ynatiV ral ,y entonces ios padres los reconocen por hijos, y los mantienen, y bufcan el alimento con mucha flicitud^y cuydado ^y defto fe ha zc memoria en las diuinas letras , en vn verla 4c Daud,c}uc die. Qui dat iumentis cfcam^ &puilis Coruorum muodantibus eum . De fuerte;qucci Seor comd Griador,y prouccdor vniuerfal, tiene particular cuidado de pro ucer , j mantener a los hijos de los Cucruos, por todoaquelefpacio de ocho, o nucuc das que los padres los dcxan ,y defampar; q hapi con los que no fueren Cueruos,ni hijos do Cuernos; &c. ^ C A P . XV. D E L A V E LLAMADA ' ^
DciTio^

"C L Pitees vnaaue de grandes propricda'/^ des, de laqual cuentan los naturales xmi* xhascxcllencias. Ifidoro dize : que efta,aua tom el nombre de vn hijo de Saturno quec lIamauaan{i,porqfcamparuadelIacfus,a* gucros^y diuinaciones,Efta aue fucle en arfeo ics^y en agugeros de montes ^ o cailiosapac!
i tadcs

.. -

joo Uififrhy y fffuria parte/ tados dla contratacin humana. Tichc las cfpalds vcrmejas, y los pechos de azafrn: )Uto al cuello tiene las plumas verdes: las alas de color de cera ,y las plumas de la cola relzen^y refplandecen:tiencn las vas coruadas^ y el pico tan agudo que trarpaTa la corteza de qalquier arboLpot dura que fea. Dizc los naturales defta iiC) |fcria enalgu aguger> o concauidad del rbol, y en dicho rbol hu* Uierc algn hierrOjO clauo hincado,fe arrScai y fe falc del rbol, porq dizen que es propriedad natural deftaaue,,hazer faltar, y apartat e cerca de iqualquicrcofadx4iierro: Orrs dizen, que no cft la dicha propricd^d en la aue, fino en cierta yerua que trae a fu nido. Y al propofito cuentan, que para conocer dicha yerua,ticncn cucntvi los curiofos en dode cria cftaauc llamada Pito , lac^iial icniprecriaen agxigerosj y ponen a h puerta del aggero,o nido vna plancha de hierro daada, porque po pueda entrar a ciiar fus hijos: y vifto el im pcdimiento, fe va a bufcar la yerua que tiene virtudy fuerza de hazer faltar afueracl yerrd jr dizen:que trahida la yetua,y puefta en la pli tu, fcabrca los ^^ugeros que han iiccho los
Cll

I>eUs^mm.ilsVlilps

fot

canos, y afsi cae la plancha, y la yemajunta^* mente en tierra^y ani conoce la yerua, cuyas yropricdadcs callo por nofer dcccntc$ii-P4 ra pechos Chrillianos. , ^i^^\ C A P I T V L O XVI. D E I ^ < f | > ^ "'^ L Pelllcanpes aucmuy bcnigna,y cftra ^ mente piadofa paracon fus hijos, IO qual fe cria, y biue en Egypce> junto ai rio Nilojy quando fus pollitos van creciendo fiempre van picando el roftro de la madre^y corno fe lente laftiniada rebuclue contra ellos, y a picados los mata; y yifto que no rebulIjen,comien^a agemir,y hazer muy grande fetimie^ t o , y al punto fe da muy grades picadas cnftt$. proprios pcchos,y fe aca la fangue, y con ella ruxialos pollitos echandofe encima dellos, ios quales reuiue,y ani queda contenta, y fofegeda la madre. ; Otros dizen /qeftaaue fe hiere ios pechos para que con la fangrc que dellafalepueda mantener fus hijos,qAiando no halla otro que darles de comerrfealo que fuere , ello es atp de gran amQr;animo, y esfuerco. - li CAP.

7A

ltfterta\y fe oHvia parte

CAPITVLOXVli. D E L PERDIZ.

A Perdiz, es vna de las aues del campo masperfegidas queay , porfer fu carne muy procchc fa, y de buen gufto j y no folo fon perfeaudas de los hombres , cacndolas con mil gneros de inuencicncs, y lazos : pe. ro tambinforicodiciadas, ycogidasdemachas aues de rapia. . >. Eftasaueshaiyfdo defendidas enticmpos paflMos por pregBiaticas.y ediaos pblicos y gencrlcs.-pcro es tantaia codicia que dellas Ei?ncn los.toir.bres,quc nohanaproucchado amcnazas, penas, ni prohibiciones reales,tan. toqueyaennuftrosricmposnoay memoria de l U editos paaados:y cierto que parece que eftauan puelos en razn los dichos ediftos, y fueraiuflo fe guardaifen , y no perfigmercn efta caca, almenos dcnde el me.s de Febrero hafta fan Iuan,que esel tiempo en que la3 per dizes echanliucos> y crian, y deafuertc no faltaria a fu tiempo, y por todo el rcfuntedcl aoabundanciadeftaca9atanprouechofa,pa ra ranos, y enfermos. D i ^ n los naturales que la Perdiz es miiy aluta en cofas.aunque aucn

T>e los .animales Voltiles.

505

tiene vna grande falta, en fu dano,y es que en inticndo que lapciigucn cfcode tan Tolamente la cabera penfando que pues ella no vee al que la pcrligue, que tapo la vcen a ella, y afsi queda cogidas,y burJadas,y la mejor matanza , y ca^a dcllas es por el mes de Abril, y Mayoc el canto de lasperdzes enjauladas, porque entonces van los machos mas callen' tes, y ciegos, que en otro tiempo del a o , y como en los dichos dos mefes las hembras cftanfobrc loshueuos, y los machos icntca el reclamo de la Perdiz, y hembra enjaulada, acuden fin cuydar alos lazos que les tienen armados. Tres fuertesay dePerdzes, vnasqueticnen el pico colorado, y ellas fon de poca plu*m a , y mucha carne , y fon muy fciles de cor ger, porque fon pcfadifsimas.y mas huelan de pura ferca, que de ligereza. La otra fuertp de perdizes diffiere de las otras, en que fon mas pcqueas.y ligeras, con la pluma padilla; ydeftasfe hallan muchas en Caftillsi la vieja. La tercera fuerte de perdizes fe llama de Guinea,porquc fon negras, con el pecho ancho, y redondo. li 2 Caen

5<54

HifloridyfegHnday

parte

Cuentafc por cofa niuy cierta,ycfcritcnl Plifiologo, Ambrofio,} Miguel Sauanarola Medico; qias Perdizes fe hurtan loshueuos vnas a otras^y pcnfando burlar^y engaar quedan burladas , y engaadas porque defpues q han coiiado los genos hueuos > y falidos los perdigoncillos de la cafcara , en entir la boz de la madre natural,que pufo,y engendro los ]iucuS;,fe van trasdcll ,ydcxanlaquctuuo el trabajo en empUatlos, y facarlos, y afsife quedan bitrladas^y n hijos y deto haze meacinel ProfetaHicremias enciertaparbola quandodize .Pcrdxfouct qux non pcperit fecit deuitiaS;S' no in iudicio^indimidio dier fuorderelinquct casj &:. in nouiTimoerit incipicns. Qie quiere dezinla Perdiz fometa y cria lo que no pari , y aplicndolo al honi bre, dizc, y adquiri nquczas con engao, y in razn ni jufticia , y al mejor de fus dias las dexara,y ala poire quedara burlado. La Perdiz fomcta los hueuos como la Ga Hia 5 y cria los Perdigoncillos al tono della, llamandolos/y abrigndolos de baxo fus iFas-: y tienen tal naturaleza, que en faliendo de l caixcara, faben andar ^ y correr. Y la madre quan

te les animales voimies. t^r quando v c e , o fente al calador comieda ay^ vocifear, fpantando a ios polutos', para que \ fe pongan en cobro, y ella entonces hazc lo ^ proprio y defpues del pciigto, anda cantando con grande rcgozijo , para que en fuitiendoU los hijos,la baqucn,/ afsi los tomaacobrar,y niercr debaxo las alas-Proprieiades cufAti'jas di -la Terdl^ _

Ize Ifidoro, que la carne de la Perdiz, es fobre todas las carnesfilueftres,degufto y Talud, CU) os pechos, y lo fapcrior es me)oi: que lo inferior. . La hil de la Perdiz, mezclada con cantidad de miel,'cs principal mix^ra para aclarar la vifta,Diofcoridcs. ' '" , Haly dize , que el hgado, facadoy hecho poluos,y beuidos, valen contra la Epencia. Plinio dize,'que el caldo de la Perdiz, ademas de recrear el etomago,y dar vigor, y fortaleza,impile el mal caduco: y alguno ic tu iiiere,fe Icfiquitara. ^^ * TOH C A P . XVIII. B E L A T O Rtoiida..

'

A Tortolilla es auc de fu naturaleza muf folitaria, contincnc, y anig^ del dcer-

^n6

trfloria^

y fegtnda parte

to^huySdo ficmprc del trato, y coueraciort humana,al contrario de la paIoma,que ama,y bufca la compaa deles hombres, viuiendo^ y criandofc blanda, y amorofa entre ellos. La Tortolilla quando cria trac a fu nido de las o;as de vna yerua que fe llama Squilla, oCcpcmuris,por miedo del Lobo, porque fabe por inftindo natural,que el Lobo es ene* migo defta yerua, y amigo de comerfe fus hijueios: y con la dicha yerua en el nido puerta, cftafegura la Tortolilla quenohallcgarafu enemigo. Ama tanto la Tortolilla fu compaero el macho, que fi por fuerte c le muere, o fe lo cacan, y prenden, nunca mas bufca, ni toma otra compaa, antes bien todo el reftanft de fu vida la emplea en gemir:yllrar,haziendo duelo,y plato, por el aufcnciade fu diledo compaero^ y es tanto cl fcntimiento q tiene deja perdida pcial, que jamas de alli adetc l vern juntarfe con otras Tortfllllas, fino empre viuir folitaria, pareciedole que haria agrauio al aufente, o muerto compaero, i con otro , o otras Tortlillas Ce juntafe. O viudas de nueftj;os tiempos^l acafc^alguna to pare

pare con cfte cxemplo, o tuuicre noticia del, con idcrelo por caridad, con atcncion>5^ note bien -el grande fcntimiento , y duelo que por fu querida cpaia haze,la dicha auezita llorando fu folcdad, viue muriendo hala que llega el findichofo de entraable amorj Y duelafe en femejantc cafo condifcrecioy pru dencia de fu aufente marido,y llorando fu til le foledad, y perdimienro. -^ Otra cofa han aduertido los naturales de laTortolilla,digna defernotada:ycs>quedef pues que ha perdido la compaa, fe va afus Iblasporel arboleda bufcdo las ramas fecas y en ellas fe entretiene incuydar delasverdcs5 iendo verdad que antes de fu viudez nb cuydaua de las ramas fecas, ni fe paraua en clias, ailtcsbufcauano folo las ramas verdes: pero lk% mas floridas , y los lugares mas amenos,deleytables>frefcos. Pues que liara la mu ger honrrada>y honefta que a perdido fu com paiay amparo? fer razn que buque los jc dies frefcos^de las conucrfaciones humanas y los lugares amenos de las locuras, y galas de ta vida ? Claro eft que la viuda di Icreta, yauifada ha de refponder, que no, pncs ya li 4 c

6S

m^oraj yfegund parte^

c acabaron, y perdieron todos fus contentos el dia que fe le acab^y perdi fu amado,y regalado efpofo,imitando en efto a la Tortolilla,(anmal incapaz de razon,ydiciplina. Efta auezilla de ordinario pare treshueuos y no faca mas de dos como la paloma, y fiemprc haze el nido en las concauidades de los ar bolesjoala rayz deIlos,como eft alli concauo,o agugerado el arbol;y mantiencfe de gran o , y viuequinze aos, como los palomos; cuya fangrc dize Auicena, que es buena para quitar el dolor de las orejas, y para limpiar Jos ojo3,y aguzar la vifta. C A P , XIX. D E L A ABVBILLA,

A Abubilla.es aue creftada a modo de co rona,cuyo plumagc es muyhermofo.y tic ne muy linda, y agradable vifta a los o|os: pero fu condicipn, y naturaleza es pefsima, y aborrecible, porqucfu viuir, y elar, es por lugares de muertos , y va muy apafsionada por el cftiercol del hbre, cuya fangre tiene propiedad d hazerparecer el fueo illlons, y fantafmas al que con dicha fangre fe vntarc
los

l^i hsjmmales Vlatilts. 509 los'pulfos,y aun caufa melcoli^s, y triftczs como lo declara laGlafa fobrcclLeuirico, diziedo. Vr pupa lugubris cft ludum amans. Que quiere dczir laAbuhiilla csauctrifte,y melanclica , y amadora de llantos, y trine* zas. . Los hijos deftaaue, rcconoccnla deuda que tienen en fus padres, pues dize delios Phifiologo,que quando los padres euegeccn, y de viejos no veen,rii pueden bolar,ks quitan las plumas viejas>y les alientan>y efcalientan los ojosconlaboca,y que los fomentan en el ni do^ y los abrigan debaxo de fus alas hafta que les fale plumanueua,y fe les renueua la vifta: y entretanto les bufcan el mantenimiento , y defta fuerte pagan en alguna manera lo mucho que deuen a fus padres. lorath, en el lib. de ani. dize lo proprio defta aue con eftas palabras. Vpupe pulliparentes fuosfouentes anhelat fuper oculos ipforum^vt vifum recu* perent.
^ Tropritdades curatittas de la ^bfibilla,

ItagorsTfTb'.Romaftc>rm, dize: que la fangre de la Abubilla, caufa fueos endia li s blados

^t

Wflria^yfegundafarte

jblados al que con dicha Tangre fe vntarc. Las plumas dcfta aue,tray das encima 4- la cabc9a,quita el dolor dclla. La lengua dcllaj|ue,qucmada,y fus ponos pueftosjO traydos en la cabe^a^ayuda mucho a la memoria. Del coraron de la Abubilla, huyen las hor migas a mas que de pricifa. Del humo de las plumas quemadas defta tue huyen, y mueren los mofquitos. CAP-XX. DEL P A V N .

EL

T)c tos Rtmales VoTtites^ 5? r L l?auon;jCS uc hcrmofsima,y ella pro pria fe huelga de fculo por efkrcrno, tanto que fiJa miran ln dezirlc algodealabanca, fe cntriftccej y i vcc que la alaban, o conoce que fe huelgan de mirarla, entonces con grade recreo cfticnde fus alas, y fu cola, haziedo dola vn circulo luy hcrmofo, y andafe paffeando,gallardo^bofo,y iguy vfano,y fi acfo fe mira a los pie, cctno los tiene feos , al punto reprime las alas, yencoge la cola , de trifteza que tiene de verfe los pies fin hcrmo fura. Y fi de noche durmiendo fe defpierta, y no fe puede ver la hermofura de fu gallarda cola, fe lamenta, y da vozes de pefar^ y na turalment? cada vn ao le caen las plumas, y las muda, y todo el tiempo que tardan en falirle , procura cftarcfcondido, porque fe corre de verfe, y que le vean ani la hermofura. Efcriue Varron,que entre todas las aues, a cftadi naturaleza la palma CISL hermofura , gallarda en el veftido ,y no en lo dems: porque dize Aclian, que el Pauonefta ador nado de plumas , y flaco de carnes, y tiene la cabeca conxo de fcrpiente^co corona de plu~ mas

5?i

^ Biflorayyfegunda Darte

mas roxas, y largas, el cuello de color de Zafir,el pefcuczo reluziente, las alas roxas , las cfpaldas cendrofaV^tiratcs a coloradas. En la cola tiene eftraahermofura , porque enlas extremidadesdellafe veenvnos circuios de yerde,y azulaque parecen al Zafir,cryfolito.y al oro. Quando quiere juntarfe con la hebra da vozcs, y gritos^ con losquales amedrenta las fierpcs, y ahuyenta todos los animales ve iienofos; y afsi nunca vern cerca del Pabpn, que fe crien femejantes animales, ni ferpicntes,el qual vlue al pie de veynteycinco aftos* Y fiquadQfhiquitOjle mojan t o d o , ole enfuzian, inucrc de pcfar de verfe finhermofuraCuenta Atheneo lib. i^. que en Leucadia fe aficion vnPauon en tanto grado de vna donzella,que muriendo ella, no quifocl co iiicr mas, y afsi de pefar,y fentimito muri, cuyo cuerpo muerto, no fe marchita, ni hiede,antes dize que.parece conferuarfe , como i con cofas aromticas le emboluicfen, y efto entiendo yo que procede por tener la carne tan magra, y aca.

Pro

15 Tropriedades medecinales del Vauon.

XJ L efticrcol del Puonbcuido, cura mar uillofamctc la gota corl,o mal caduco. La cozina^o caldo del Pauon, fana el mal de coldo. La enxundia del Pauon,dcfccha con el cumo de la ruda, y miel, fana la paffacolica. Los huelTos quemados del Pauo, molidos y mezclados con vinagrc,fana toda lepra,
9^ De la hermofurakurnant, por la mmhd que * auemo s notado en el TAUOttm

Ahermofura dixoHeliodorolib. 4.que es vn don de naturaleza, que atrae afilos corazones,como la piedra Imn al hierro. .. La hermofura dixo Ariftoteles, fer vna me dida , o igualdad pefeta de todos los mibros corporales. La hermofura, dixoEujipidcs, fcr vna cofa defdichada,porque las mas vezes fe mal lo' gra. Los antiguos Philoophos llamaron a la hermofura, dadiua brc uc ^ por lo prelo que

^14

BiflriA^y fegundapartt

fcpaTaJ Marco Aurelio dix , que pocas vczesfc halla hcrmofura,que no ande acompaada c5 locura. Masniucue>dixoAriftoteIeslahermofura que ruegos, cartas, ni vilictcs. La verdadera,^ real icrmofura^dize el gloiofo S. Bernardo, que es el fumo Dios,j^ que el quexlefta fe aficionare, todojo dems le pa rccerabaTura. luuenal dixo,que pocas vczcs fe hallan jun tas hermofura, y caftidad. Si eres hermofo,dize Dcmocrito, no afees tu hcrmofura con malas obras,yi eres feo,las buenas obras te harn bcrmofo delaute de los ojos de Dios, y de los hombres. La hcrmofura, dixo ThefraftrO;que es va engao mudo, pues callando atrae, y engaa. La hcrmofura, dixo Ouidio, que tiene grade parentefco con lafoberuia^y aun con la vandad.,y locura*

CAP.

De hs animales Voltiles,

C A P . XXI. D E L B V E Y T R E .

L Buey trc, es aue muy corpulenta, y pefa ^^ da, la qual fiemprc anda hambrienta foli cita,y cuydadofa por tragar^y jamas fe vcc bar ta, ni crcnta; y dizen della los naturales,quc viuc al pie de cien aos, y que en lo qucestra gar,y engullir ninguna aue le lleua vtaja por el fobrado calor q tiene en fu eftomago, tato que digiere, como dizen el hierro. Al propoiro : auiavnadcftas aues tragadoras aqui en Valencia;, y vn buen hombre quifovn da

f i4

.f^ff^rl,yffUTfnda parte

.-

Ver 11 era verdad que comi hierro^y afsi pron o a jarlc vn liaucquc tralua atada a la belfa del dinero>con fu cordn: y a penas pufo la riauc en el pico,quando ya la tuuo en el bu chc,iunramentcconla bolfa, qucdandofeel buen hombre fin llaue,in bolfa^.^y fin dinero. San Ambrofio efcriue, que eftas aues fe en gendran fin ajuntamiento de macho , y crian en altos montes, o en arboles muy altos. Dizcnmas los naturales, que lospoftreroshueuos que ponen,no los pueden empollar, ni fa car,porque falen con la cafcaramas dura que los de antes, y pprquealosBuytresyales va faltando el calor natural ,y afsi no puede em pollar dichos hueuos. El Cometador,y otros granes autores, dizen : que efios animales va iguiendo la foldadefca, porque naturalment e conoccn>y entienden, que dellafalen mu'l i:hQs cuerpos muertos: y afsi ellos tiene qucl jcragar , yeito lesmiieue, e incitaafeguirla guerra, y holgarfe deib5 y efto propricfe hajiaraen la Glofafobre el Leuitico i que dizc anfi. Lex vulturem comedi prohibet, qui bel iis, &:mortuisgaudet. Que quiere dezir. La icy de Efcriptura;prohibealo5 judio$ comci

la carn del Bucytr^ pr^tjuces eqnee al gra con la guerra,y cri s herros qae al dena;M$ dizcn^ queftaeiientc llr de los cuerpos mucfrto5>de ma^dquihzelgasi Y aun antes de fer muertos^ yuen,]rinte el olor; y ftd (uced qund de ur pcle por el tietp i potqtlc coodd los ayres da corruptos,e ihfcidndos, y los cbndcn,y icnteiiel tiil futr.jrarsi (r toncs cu* dea a^ pbkdos i en dbtd rreii yie de* tienen ccfas yres; y ese^y proiDioi euieed pefte.qad tidn muchas deias aues y y Curuqs entrcceidos ji elcim, y cerca de poblds-^j CcpiQ Ci Iudr;iehta los cuerpo^ iaertos de ii parte del mar i otro* . ^^-'
Trofrhdadei metitteVet Butytr.

TI^ Sculapid diz> que s plumas deftaud ^ qucmds^huyenrari sfcrpcrcsp^rque nopuedeij fcrrrel cicir delas ; Mas dize, qu l hgado del 6ue^r ; def* ^ ch coniuangr, j^ tomado ^tff diez 4ias^' li** bra del mal caduco. Y jwas ^ itt fangrc mcsclad coa di c^

V . Ei xre UD eftaue, \rkl e pa vp^jqn ifaaa:tl'dtli

5' Bf caiian dc)la p]tnTta*deftamx^csC{iiiejor,* de todos p3?rja bica tmiiy tltejyliiocjor^efcniuiE cchd^:<XjaBjqic; fOnCcx mii.re2Oi(s.icibcliadc^

- r Elhunoieie^ieG<^,d"el^iBuyfeGyccccfai-

V ^ CbMnD^VJk:XiXII i > ^ i D A ^ ^ i ^

L A Calandria es vna auezita toda blaDc;^^

* *

la qual^te Aiele1fllrf^eirl0'^^fpatios> y caas grandes de !os R^es", en cuyas paredes acoiibi:ji?ria'fiam*)2iavto,Eft^^ Awftorntcs^^ p i%y iiog<^'j^: ^ERfachas Qttd's granes aatresvq^^ yerdaderobprapEiftixrxp ct li^fdf,i3mGteeian&rr^ iieia:Qji^pucfta didmat^ d^it't^^eieftfef * iiio^ la enfermedad es morrtaJ^eifebitieci podtYO ibm-tr^s, y-'aoajucjctoicar ad:3cnferTT^i mo
.. *

' De fis^^nmales Voltiles^

$?9

lT!0:pero fino es mortal, la auezira fe cftique' da, y foTegadaj/miraAd al enfermo de hitci c n h i t o , tiraudo parai todo e l r r u l ^ a y e z e s ella merp,y el enferniofanarpero il 4e>:an en fu Jiberad, difpatzepr el ayre*^o el nial que tiro^y afsino jiiuere,y qgeda liire.
l?rapredades Tm^dicinilesdeta' /!* i

ACaIadria.tencviihjrczitQr^pferuef " focnlapciexna, cu^M^Tjaeollbyl^ ^ rificaiflaA^iftv vntido&"^^ ellos oj^sque etan obiciiros. Aiuftcttes. CalaTlfisl infirrntife ^fivmo^ debeatjbii refpcir-fedfi ipft.^jicrt^veHr^ billa omnem^'nir tiltotearaVd fe traliSt.: ^' Los muslos defta aueicchos cenay valen para quitarla ceguera de los ojos>que^piDt flque^avceirpoco. ' >i V/;ob : Dizeft;;:qe cfta aucftre rrahida:de Pcrlaa cfasprairtcspos Alcxandro,, ; ' ; '
^ ' * - .'i-C'? - : ' . /'-^ ' ' ; -;>-:>';;

CAP.
'> ^ /

ja

lifloriaelaj'egimif^te lENlX,

C A P . XXIIL D E L A V E

OS Atabes a efta auc llaman Fcnix, por fcrfolacncl inundo,y ingular.laqualv uc quinientos aos y mas, hallafe en la Ar^ bia, en donde quando conoce , y entiede qu. fe lealesaelfindefavida, (fcsunlocrctmc ldor) recoge vn montonciilo de ramas. y cortczas-dcarboles aroimticos, co*??f ^; cicnfo,y myrrha, y-otros feme^nteqfonc^t difsim^preftremo.HecliO'el-toncino* modo de teado,o boucda. fe mete dcnWJT eftando all al ardor del Sol, c va murjcdo. y

Dlos animales VoUtles. 4 fe enciende de vnaar4?ntifslma.y mortal.lentura: y al punto que fe va muriendo, bate tan rezi las alas que aquellas leas,"y cortezas dedichos arboles fe cnciSden ,y Ha que* da quemada, y echa cehiza:y defta ceniza con el humor del roci de la noche, fe engendra vn gufanillo, el qoal fe va fomentando con el calor del Sol, y de las cnteas que quedaron al derrcdor,y poco apoco reuiue .yrecc ,y de all a pocos dias le falenlas?las,ybueluedi. cha aoe en fu primer eftado gaUftrda. y frefca, y para VUP otros cantos a,os coinQViuiory defta fuerte el au<? Fepix nqn^a fcnecei afiquc mucre. fto dizc Ifidoro, pero Ambrofio V por otro camino, que parece mas Wtural, y conforme a raz5,y dize. Que defpeS q dicha aue tiene hecho fu lecho, o morada con las dichas cortezas de arboles, y metida dentro, con el grande calor del Sol, y de la lena aro marica , fe enciende ella en callcntura, y dela muere;y no dize que fe encicndc,ni que ma la lea, fino que 1^ aue acaba, y muere de calentuta:y delhumor de la carive,fc engcdra vn gttfano, alquai fu poco apoco le tenacea alas, y fe haze tan grande como de antes era.

i^z

"Biflorta^y fegua parte

Qjdttnoft admira'deV obra hnttiralc* za,taivrar, y ppodigofa,de laquaiobta, exepl/y r^rauilla, fe puede facar, e inferir vna fortifstoa conclufioii en confirmacoi' del artculocertfsimo,yfirnxifsimode la Rcfar regin? (que cs, minore -ad maiu's) y es,que i en iruraeza ay tanto faber, y poder, que nitrera vna vez la cofaxjae vine, l^bucluc ai fer.y vtda^que antes tenia; que no f^bra^y po. drahzet el fummoHzedor^yCriador.de to das lis cofas,y el que da fer, y poder a naturaleza,'Pi!:a.quc obre tantas, y taksmarauillas accino fabeaos Eft claro,que tendra^rhayor poder, ydl3rbrpara:ha^er,y obrarcofas mayo- res y tateSwqiie excedan la capacidad de todos cntendiaTvi'c^toshu:rianos,,y anglicos 5 JBoI4iiendo al prpofico,dize SoIino,que efta aue Fcnix-bs del tamao'del guila, con la cabeca muy adornada de plumas, a modo de vna cabellera, yel'gasnatecrcftado: junto al CUC: Uo tiene lafv plumas como de oro encendido> y en el ftrp??rior de color piirpureo en la co* la tiene vtia&piumijcoBio.rfecielaiy otras cntreiiiezcla4as^.del projyrio^color dcfxofa
f: - , . -^ . ^ s - y ^

3 > .

CAP.

/ C: A'pJJ-^LQ^-XXm. D E ;I*A :^
S T A a u c s alta ^ piernas y larga d cue, con' pico crecido : iemicifsi* masik las fcrpes, o por mejor dszicfvayainigas, porqu rto foloias cogen do lasiiall, fino que tambin la&6'fcai d prdpoitopa^ Ta cornilfts, y fe las tran-por los ayrs,dex dolas caer qian at=^iel2.; y afsi lasmacati : Stelcn Criar las tigucfs cu corres,yjed*. .ficios alts, y dizcfopoecoa-muy ctewaiquc lio crian vez ilgunai,'^cfjne:fii chet-^ct'ftd abaxD Via'eigufta'peqivrna. Y '<ii2ehl6s tales, que efto-lowii&xew-por' a^dj^^e^ d iieo de la torre, o edificio en que crian, ddolc vn hijo;cn pago ;y alquiler del lugar^n que habiean;y criaf,v'Otros drzn-, ^'^figan* Dios las'.ccinas,rconociendo la meree^d,y beneficio- q;cte l' miG' de fu Ctfiddr ccb* .co.mola.Ho.i;nviguilla^qcft cada lunrdcxa va 4ia de.frraba^ir,y bufcai'lcmStcninietdj'poT -agradcc-,y pagar a Dalgo-de lo. totdK jque.lc dcttcio:7 eftedia", como cfti-dthf&es -a-mieued^luiia.s. Sc3ld-^fc^cr,qtci3f9i l

Yn^Cpnlq ptrQfio carece de grsindc mfftcr po Y para prouarcfto traen los abrales vn f xcmplo,y es, que tienen prou^do ^ y experi mentado, qiic cu |a Thoriqgi^, ^a donde na pagan diezn'os>nQ crian.nitarabitaCigeas: dando^ entender que en tierra do no Cepaga diezmo, 4e los frutos que Pios les da, no quieren ellas ciiar > ni hazcr niorada^ pues n agradecen ^ p^oslos beneficios rcccbidos de fu ni9:X)iO*rcriuende UsCigucas^que quano el p^dre,^ ia m^^re (qn v iejos> fe crian en t\ nido en d criaron a fus hos>y alii los ma tienen>y regatan los prjprioshijos, hada que acaban a vida > brquefon aues muy agradc cidas^y de mucK>^ conocimienta.

Vcntafe yn cafo cftrao de lasCigueas, que i es vero,mcrcce fer f4b4tdo, tenido, bado: y es, que quando fe ^juntan la primera vez macho, con hcrnbra, fcquedan co. ino cafados en Cimp2\n|a toda la vida,finfainas dcpartirfe la hcbr^ del macho j niel macho de la hembra, liiocsquc el macho vea ^u(: la hembra Ichazc traycioat A cuyo propofiM

% Birria de h Cigea.

poto fe cfcriue c} cafo que apunte, y es qu ctiauau dos Cigeas machr^ y hebra en cier* to caftlllpile Catilla, y el dueo ^ y feor de aquet caftillo.fe entretena, y holgaaa de ver y contemplar como criauan, y lo que haziaa dichas Cigueas,y vio muchas vczes, que en yrfeelmacho del nido abafear quecom^cr, allegauk otro macho, y fe ajuntaua con la h^ bra, y defpues fe yua, y al punto fe ba^aua la hembra^y fe echauaen el agua de vna acequia que por junto ei cadillo palfaua, y fetornaua al nido. Y venido el macho, y compaero de la Cigea^ no echaua de ver la traycion que la hembra le hazla. Vifto por el fcor del caf* tillo lo que pa(raua,di6 orden como cAoruac a la Cigea q no fe mo)afe, quando defpues de U trayci baxaua a refrcfcarfc y como no pudo mojarfc, por el impedimicntoque le aui puerto,boluiofe al nido. Allegado el ma* choy cpaeroproptio, finticonelolfado y conoci la traycion que la hembra le auia hecho; y vio el dueo como la maltrato a picazos,y fuefe el macho, y al otro diabolui con muchas Cigeas hembras, y puros pica zos que dieron a la adultera la mataron-

KK s

\ Bi^orialf fe:gHda par

. ,f e -, r~. i > . > , V " / ; ^ ' * > * -

T > Liniocrcriue, q u e d vcnrrculcx de la Ci-^. guea^ vale coattatDciapon^o/paraaquel queconigala tru-x-erCf . - ^ El irifmo ventriciicozdocon vino^ dzc PJiaiojquc quita el doioi%c'hi:n:chaon que fe fucle hazeren laparTtcs carnoi'ksj -:; ^ Piafcoridcs dxze, qwac cftiercal dx ia Ciguc a^beuido con agua^valc contra gota coral, C AP"K XXV, D . L b S P AiXAsR^O S,.

OS paxros,o Gorriones foraueSaftutas .y t-raydoras,y amigas de poblado:c'riari cri ios agugeros de los tejados porque fiempre fe rccclarde enemigos ;, y no c fian a-ldefcubicrt. Son aucsquchazen mucho dao alos fembr^dSjde trigo, cbilada, y daca,'p6r cuya cufa 'ai^ vn. eftaturo en Valencia i qe el homfereque cacare quiientosp^arSyciGor noneSyylosmoftrrCTtcsviuosO^'n^ Jes fcan'dados cinco-ercHdos, y-^s dilios paxarosquefcanpara^ritiifmo qu les cat, ^ ^^ l El

E t C p m o n esauetdidifsniavy imiy'xiatki al coy tu;pGril<>qnal:dizAi?rftotcles> que citas aucs no" viuentres aos,.porqueluego enUGgceivUcaitadel vfo q tienenVCOLla hebia taaameiiuxio. Ymasdize Aiiftoteles^que-ci varn que rnucho vfacl jdLdijoaciokicgoea canece,y por configiiientc prefto' cnuejcec-, ln-otros-daos inremediables, enfiifribl^::^ que caufd. Ariftptelcsefcrhic:,queefasauc-s padeceneinial caduco,y daiacaufa,*porque acoftumbran comer del|u;fqiajiio,;c beleo el qiialuelc caufar crids. honbiesfasytrif tczas muy grandes, fi del comieren, y arvczej los buelue locos, aunque los mas buducn csi fi dentrode venytey* quatroJiaraSi - - ;c : 7 Pinalmete losOonrrojcs fon aftutif$imo&> tanto que dize la Glofa'fobteelPfalme i i ^ . defta manera, pareraliquo ftrcpitum mVgnu' fcicicnte volat^ne laqueo venantiurn capiatur.Efto es,' que eftos paxatos'Jiuyen haztedo gmnde r\iydo>y,eftiuend0> porque no Jos-eq gail cacadoren algn la2Q>;j ^; . * '\> -" ^
* ^ .>-.

C AP.XXVI. .D E;L-B:.H-0.i -
j

L Buho es auc noarna, y rcligiofa es noduma porq de noche baca, y caca, y no parece de dia^a caufa detener los ojos ca ros> y gfdeS;^ por lo qual la luz del Sol fe los perturba, ynopuedeuer. Dizefc religiofa, porquefiempreanda vifitando iasyglefiasXo licitando las lamparas.por beberfe el azcyte. Mantencnfe de carne, principalmente de ra toncs.y ifita los palo2nares>y forbefc los huc uos de Jijis palomas^y i a cafoesfcntida,) dan con cUz, }uego fe echa en tierra patas arriba^ y con las yas fe defendc*Ca9an con ella auc imil fuejrf^s d^ anezitas.pueta en algn rbol masarribade las rabias, y todasal derredor llenas (le varillas,yntadas <;on el vntoque 1 la man Hga>y alliquipdan aidas.y ca^adas.porq en ver el uc nueua^y nunca vida acuden co ana a verla, cercndola roda por picarle los ojos,y quedan picadas>y cacadas. El Buho, y el Cucruo fon mortales enemi gos, por cania de los hueuos, porque el Cucruo va bufcando de da el nido del Buho, para comerle loshucuos, yelBuhonorepofadc noche haftadar con loshucuos del Cuerno, de do nace la moiti enemiltad que fe tien&

5 25

H/lf>rf, y feffniia prtt

le hi \^mmttts P^oattes. <i>t El Mochuelo es atgomenoirqelBuho^ y tambic esaue que no puede ver la luzclel da y afsi anda, y ca^a de noche las auezitas<]uc halla defcuydadas.y durmiendo por los arbo les- Pcrge los ratones > y es odiado de cafi todas aues* Siruenc los caladores para cacar con acores, y halcones ^ llenndolo cubierto al campo,y en ver la ca^a, fuetaa tlMuchue* lo > y cornos no puede ver ialu>c abate al fu^lo, y las auesde c^a en vindole afeabaxaii por verle" cotnoa cok ntieua y at punto fuetan e ^orj^ el aue qcllcuanrdc rapia y afsi cogen la ca^a cd facilidad^y0a trabajo. CAP.XXVILDEL CLVQVILLO,
y del CuQtu

iene el Cluquillo el nombre conforme fu cato, y es auc que no fabe mas de vna cancin, y aquella repite fiemprc , y algunos la tienen por mal agero> porque ya la fenrs en vn pueto^ya en otro: quando pcnfaysque eftaamano derecha , yaucnaala mnoyzquierda.s aue traydora, porque va mirando 'is4ues qwc tienen los hueuos alos fuy os fe*

fcme jatfc^iy igi fdafire IT<3 cfte^ nfdo^ por tracpalli ios fyos> para qu fe ioiem-po lkn).f^ctkn. Y:xdeotra trayciort, que qui? ta de los hiicuos cf^laorra aue tiene pueftos en eJ nto , por^ueno^echede veri qiican pueiloorros huepcspo'r ver deiiafiads quai do bneticafa uidol los pollitos'deltJluqui4io-fi4iauraIn'icnte tan.aluto;s;y t ray d a resyq^ic'-aqain lai^coaiida de las^to'cfullas dd losxxitps^iicino-bn df efpecie^ y feia come; y emgo^^li 9:y los'Orcs.cnflaqueccn.. Y por verlos latitud te a*oj5 pnosta lucidos'tos ama, jt^e^^la^p |as-taai^c on:^xpi:@5ry nata, ralcSjlos aborrece,y ccfcclia por verles r fla.cos, jioiim4ci4 {k licchai:ui3?e la^tray-^
Cion. .ly'z^' '

Ei Ciibct es aiie mny luxnriofa, tanto qu aunqc-cfi lhtnilica'eiYcimaBKto^rlmeuoX alli Lrwsma, y.Io.quici?ra los? hueuos:: pero la hembra^ucfaoft^adiicTtida , ypqr,rcntura cfceminrada eO'^?de>v^ei3ir, falta de ios hue iios>:|?-Ciqve>:riO;eiQs qiriebre^y pgale el dcbitojii.'tfsi'fe.pujGclecic^ir. Otras heiiTbras ay derta iSfp^ic,que ft)n mas aduertidas^: aitifa> das, quc.cfcanden ioibueuos^en jarteijit

el

: _ . ^ ^

dt^-^lt no ios halle/poisyedtzei>l0$tmu>ale5iyiqual0 cfqriiie ATioreie^ V^qucil los haJla losquicbrappda^achfecml^^^ trcrgiacoirdlosyv la:engaiaiia^lfie^irc yqumdoiquiecfiv:arcoxiella; V f q.r;e: i ,;
* '

! I A. ^ #

^ -:-^- r

. ' ^

<

'^

C A P I T V L 0.<XXyuii D>IoiyA
;-.
I, - !> I

A 6brhej3 t aue'pforrbfticadofS'dcFti? po , porque quando ha de llouer, da muy gr>ndes?bares'\ c <to.fc^dicro?. Tt^dCdrpi picna plfiaam Ji^ocat jffipsoba voccitlili a^g icros 3a:%ia:CK, y gentiesthazi^^^ ai^ fJiiaakflfft dcla vio^ cteasec^e^^V?iz^adQ^<U(Kdriund3aan.v^y'prbm^ no fltDclaclmijLa futuravfino tambicrii^tore.cmiiiitcs^,' y dcfaftrcs^:vemdcro'^'F^- Ue de fu natanai iaibidiofa,;- icpre anda'a^]^chadorJosJiitijtuosde laspaiofns para pcrdorib? - e A ?>5Xr^1 X.. D lE-1- A;VtE:iLcLiAf.-n fi S ^lv stee cs(blan<:- i-* y mvy IO?&I6CCL en ^ lasplunt.TS:{)ro;fgli^M ftra'cff^c-f/c;
4 i-i ^ - ^

|o8

iitfioria'y/egknday parte

vuc ,y noraen Mgunas de agua ,y de losp* C S fe mantiene. s auc impaciente, iracun* C da^y de jcolcrica compicsion. miliadiz delta aue, que los marineros la tienen por pronolicadora debuen tiempo quando l dcicubren por el mar,y and viene a dczir ejfts dbs vcrfos;
Cignus in aHfpicijsfeifper Utifsimus ales. Hnac optan Naut^^ quia non fenurgit in vniis
t
i . , -

izcn los naturales, qu^fta aue jamas l fcntiran bien cantar, l^ientrasqe viuc> y quando fe allega la hora vlc^i mucrte,cant ctra C columbcc.HCon tanta ruauidady me* u Jodia, que las dems aues fe paran de propo* ito, y fedetienen a efcucharla, quedando c mo atonitas,y embelefadas S fucato funeral. Las plumas delCifne fon buenas para ef criir, aunque algunas dellas no.dan bien la tinta por la cracice que tiene, y parece que fe retrae la tinta, praciiyo rcrraymicto es buc no vntarel templ d la pluia con vngramrp de ajo, y dar la tinta muy bien^delqual f$l cceto tengo yo larga experiencia. ^ ' CAJH

blot ^iimalsVtfhsl
iS
t,
., t

rOntrits (Lctr(si6) iBtoij|ftfe.

que efts auezrillas feari-^^qOtnas'de ciictpo, "pero ionly'rides de Ibpruechostin:c tros caufan,|t2Vgrandes^'ni^|i'fy^fe'ri^ Fnesfi-'ttii-ajWos'ciofdn'yrrac^^ >analc, iaVli5os (^^^ r' exceda Vda fbtt-;-irmea Kdiranr u --' ; Pues Ll

Pues vcclaprudc^5ia xqxi]guc'fc^^^ el orden con que-fc goi3-l<prnan;eI amorcon que fe trata^,y clamiadxan qiicfc.v.alca; la,prudcncia con que c rigen, y la paciencia i|con que fufren: el rigor con que caftgan,y el cuydado ;Con que trabajan: la diligcncja conquc acudcji afusdcuidos y: concertados miiiillc* rios: y l ania tj^iic tierien en andar liei|iprc ocupadas, fin jatnas verfc ocioas>da:ndd'con cfto yr^i taita rcprchcni^iia los hombres baldis^y vagabuiidoa..-.^ :^^ ^^ 1 Entre todos los animales Volatiles,Aqua ^t.^^jr Jejreftres,Qj[a J as. Abejas qn las^quy di!llc,a quieq re(p5tan>riru;n,y,QB4^^^^ ^ faltar, xn puntpa 1 iilodia',y guarda de 4 ^Capitn,y R^y. ^r.'.'^r,;. ; ':,,,; : : - Eftc Rey ,'y caucii de las ABjas, es maj o x deiucrpo, qpie fesdemas aella C jetas: Y u ^^^as]^^^,ygene,roa,que tpd^sel^^^^,. ; .:, .ElRey de ai Al^^ dizen los naturales^ ]gueiio qen agi^ipn; aunque el ;^p>i:i|en,ta<ic)r!dizc quc:l^j[?ncspicrpqj^ - dj^ que aun hafta en |?o c mueftran cftasAucaa5pruentcsG:reta$;yjiuiadas,pi^
clica

eligen tal Abeja por ley tan clemcQtc, y fin jalicia,que tiniendo aguijon,nQ vfc4cl por. ningn tiempo. Es tanta la obedien^iia que las Abejas preC tan a fu Rey,y caudiilo>,quefien vn lugar, y pucfto efta diez aos ajamas le dexan ni fe a> partan de fu prefencia^yfihan de y ra trabajar diez, aguardan que vengan veyntc con lan-. taimiento, porque el Rey no quede fojo, y, fin prouifion. Auifo es eftd muy,paraque los YaTailos epan como fe lian de aucr /conCa]
Rey. ': -'. i

Puesa cafo el Rey fe mueuc para mudar deafsict.o, es cpfa de ver,y notar, como Ic ci-: en,cercan, y rodean >paca feguirle, y acompaarle adonde quiera que fuere 5 y lletfanla tan encubiertpy en medo,quenoay yerle, ni dcfcubrirle,por la muchedumbre de vafallosquc le acompaan. EI que fe allegare a qiaerer tomar, oyer ar ^^ gun exambte de, Abejar ^ en que eftclRcyjj. i?icn puede yraperccbido, y auifad, pprque^ fe bueluen furiofas contra el que e vajlega,. por dcfciidetfu Rey, tcmicdp perderle,! qu^j darfiacaudUIo. .:^ ^ _^:i ;. 11^ Si

51 i * ? UloYiht fecunda pane' SVik fo fient^a jOCe f Rey V al'go canfa do,l:fes-fe aunan^y e le ponc-^debaxo, lie-": udolc como en andas por dcfcaktlej procu-. 3<JQ ^aii^'4iilfrl^a jJiulcra en cal feruicio. ; P^siA^icnc^^CMiiar joeftarf defcayd^et^R^y qiietanp:anin > S c^Ta de ad-; iftilti^h^A^^^l femlilf idnto querds hazc^; cti^&c\dfe ff'Wcfes^jjares ^aut^if gpartaprtSffe/li* qefc htiardal ehfordilr><ie fu prfticl^feaft^ w^icft (}HC viene^i parar, fus^ malas ganas. Y fi por mala de fu fuerte j.prC' ih^^^iitmi^xl,'%m\k^ talFdiHo, ry3i ^te>c't*jiefl<!^nm c^o V]n'<to y^fent rtt K Vo ot til^rd]^ M fMf ^um \9:i^P^k 4oto3>dd?^3aefeei:fereirha::d^^^^^ po por rJgunos dias^a^feirrcceddia Luz que ai^a^y Ftfeang5iCJ^ jMefTi:v^ii^bbe;onalSi^&ffi^iaaigkktbej^u:^ls/lt)fitt Y efcondcn en los luifmos paiial'iSfliaqucs 12 :,M ' lia

lia ceremonia que fa ^ftinAo ,naniirvlil&s cq fe a, quc;no.e5 de pequea confidcTacipn, y aduerrioileto, fceun efcr-iaen los- p4i;ur^ljes. Qoit^p^j^jcjl cuerpo difunto dela.prefciicia de-1 asiftesA be jias, y: niit ^adp po r 4unos dias el dak>r,:eligcn:^p,li^cuoot^^^ las c6di(;-ppes.qu,e, aien\Q$.dico^, X^ ^ducrrir,,quc%mpre qucdaaalg4aj^ <l^c c>n ajy;a^;3ara c i d i ^ xargo > .y piii;>iftcrio de Rey. Y i a cafo e4ei;anran.algunas.Abejas gvcT:P_<>ras del;^a^rgP^.q^^.^e^ldL9) rifada qual f?r;ey^y ca.udaio4%as,dei^ /PAKrania, eauuan to das,, y; cp>fpira,ndp;'<f c#t w las tales, lfs4ciUerran,y.?paTt^n'd^qlg?ex^ quitand9legjl^^.pre^eii^on^s w q.yUflf i/3^
VlCia^.', i] :* 1 ' . ',.;.'. I ,: -^ ' / ' > ' % -

. Vcgatnp$ al tnodo,y artificio de ^qyi^s yfau en fabricar fus celdas y.apofcntos^^qucfiLerto es dignodc ^r notadpv JK^ quf h^zf es dar ysfitum,<cyQru%3 muh^^ as atdccreclpr p fa$,%g,ofieiit:pj5, pftrqup -firia de baluarte y defcnfa,contraalgufvo ni^ jnalejo5,4juc;YieQcn.>alja4:ai:les ;lfiie^ rjis 9BaUs^vgui\aAdc^loatt%rgay--^a;?gdQ ^lf I?

5T4

lli^rfaji fecunda parte

c vyari fin hazerls (iy an por eftc rcfpeto ri hazcniicl cri los tres primeros ordenes de cafillas.Segundariamente-fabrieani y traija lsccldas,yigugeros de feisefquinas, y lados; y mas,quc no los fabrican y compo* nen dcreclurneteifal trucs,y de bslayo, afin,y.prpofitodcdefenderfe del viento, y de los nocaos animalejos/porquc no pueda darles atTaito con tanta facilidd^como i ios fabricaran derechamente. ' No es de menos confideracion el ver con que cuy dado fe reparten los oficios y cargos de fuaiVory minifterio: pues vas entiende cii [aguarda de fu Rey, firuiendole de fieles alabarderos,finjamas aprtarfc de fu prcfencia con el orden,y concierto atrs dicho. Otras fe ponen en guarnicin, y cftand en cetinela como valerofos foldados, fe ponen a jas puertas de las colmenas, para rcfiftir a los enenvigosque vienen a darles aflalto en defcuytlo, para nool comerles la mieli fin ta bien Quitarles lais vtdSiOtras fkhltmpo a bfcr el licor, de<}ue hazen la* miel, y las flbtei'dc quinTal la cera. Y es d notar,quc cadt V dlas dichas abejas tracqur-fo cac '^ 5.-1 guilla.

guias^, db i lo^'inuSlHoSi y oirs <k>s en los pies; Yfi%caf fe hucc algn vie^ zio mientras andan {arel cailipo , luego Te abaten a tierra, y cogen vna pedrezucl eii las manecillas, para que afsi con el pcfo, no preualezg contra ellas cl viento, ni \ts pueda hazr dao. Si porfucrtealgunas de las Abejas fe quedan de noche en el campo,f echan en c fuelo de efpaldas^, y afsi duermen patas arriba, y efto lo hazen porque no f es mojen las alilias con el roci de la noche, y queden inhbiles para -blar. Otras eftai aguardando a las puertas dlas colmenas j a las que vienen cargadas de flores, praPdefckrgatlSi y licuar dichas flores alas que hzen, yifbri^anrlos panales con fus cfafillas, y celdas- Otras entienden en bruir las afilias, que eftari ya h chas. Otras, finalmente, traen agua para las Abejas qiie reden dentro: y^efto firen los Abe jones, que d ix inos arriba,llamads f ganos > losquales G^x^stfitz oficios b o s , como fon cmbctumar, embarr el cbcho fie la colmena, traeguli paralo dkho, de limpia los apolcnrps 1' y de enfcirar las Ll 4. Abe-

^ \f

HfkriayJfgania^ l^p

natur^Lcftos Zaganosxque poriCplo el tragari fc^frpji.mil dcncftqs^, y agrauip5 4? Ia3 Qtra

I>4:ftos Zangajiosie dizc, y tiencppr cofa inuj^ ci^rta,quc w> rixflcn ^uijonr: y porque tienen mucho caIor,fe irucn deUos, paracf-calct^^y viuificar loshucuczitos de las otras Abejas.: pero i halla dichos Zangarnos fo,s->p^cpmiendpfe la mielque ellas andan obrando^ no fploiqs aguijpnany ?chn fuera de :la5 colmenasyfinpAjilc taml^icn acaban c5 jfyj^pc^rqLiCradefl^as^^d^^^ inir^iirifsimas de. gpipfos; y d ladr<)(^aes, aborrecen por cftrc^ ll)pa}ocip>ya;lpaacfc ;. Es taata la card^d! qjic entr?; 0 ticpcxi^quc i a c^;paJs>uja^ d^lks^ Sol par'a<^4^C?alcgi^C:,^alli la vifita vnasy otras, mprando pefar^^fejitimientp del trabajo y iieri3gdad de la ^jp^^aiera:, trajjedpie all dejppji^r ^ ha zicirvdpkoaiil de nioqftr;a<?i pac^^ ^ d^<:;ariici^$:y regalos,- no fufrienfpr^^l? f^^^. |CiHa% t^intp quj5,l:;.dcl todo buci??^y esf05 i5&da,P:]u^s,vcf ^Lcyj dg^Qijae ti^f^iifdcix cg
T> V %. ^ *

no

o lc,ts9|qcc4fcr^no>Y ^-C9<>m^etistMf^^ terrafvcn los mifmos|>?,naIcs de la. mip^jc^n yn mornmllOiy fon ^pcaTado detriteza. Pus,vcrcl i[enciaqiieguardai>,einfei:dc noct\ei,<}ue can aucr muchgis millaf e? dallas, cftant quietas y foflcg^rf^scomo^^^^ fe niflgujna> las qual. tienen fu$ v^ias^^r^fintmelas d;patadas para l^guarda y; cu&adU de tpd$ > jf fpbrc todo tienen vna prcgoocjra, jr dcfpertadeia> para que e n comentandp ^^X^'' neccr el dia, fe Jeaarite;pnme?aq^ dandQ dos,q tresf zu^mbidps^Qiuy fi^tt-gSrderpiertc alas dernas^ y con efte uibca4a<irual acuda a fu labor y miniftqrio,pcupandpV;todas en el;cargo que lo tgca Y i por^ni.aIgjd fu fuert:e>fc defeijyda 1^ que tiene el q vg9;d9 ; defpertar^a^.ks demas,y auifarlas qaefc lican ten,ella lo paga por lasfetenas,y.quandp me nos con la vida. /. ; :,: : Acerca de la miel, ay pareGer^s>difFcietes de que fe haga, y engendre, porque :Vnos xit que fe hazc:, del tocio que las. uejas:cpgen,y filleg^n QQnXas alas anites d^ falidctpl 'Spi , y que eft;?:i5eci.oes como vn maxia;y q^atr^^ido
'^ *x
^

Ll

y que-

y queda 6ctido^Cft Ucr de ril dnfcc, 'f ftiatie* Y mas dizen> 4 ^ ^1 panal calhtfcfe,j^ fabricado deflord romcro,que quclrci que all poneti, toma elgufto, yabbr dc ro^ meto, y fiel panal es fabricado d lflor ddt crplieg/ia tal ml>b licor toma aquel gufto y fabor jy^aun de all dizcn que toma la riiei el nombre, y apelHdo que le dan del efpliegoi, del romero. Efte parecer nq llena buen camino^ ni fundametlto: porque es cirto,4 C fe les mojaTen las lezitas con el roco no podran blar> como arras tengo proado. Otros dizcn^y c6 razon>como fon Pimo, y Diafcordcs lib.2 .cap.74. que a miel de las Abejas;, hes otra cofa, que vn roco del Ciclo que cae de noche fobrc las florezitas, y yernas del 'campo : elqual roco caydo en dichas flores, fe buekefuauc, y dulce con la virtudnatural de dichas flores quede fuyo tienen cierto dulzor, ( comola experiencia lo demeftra)y las abejas lame y cogen aquel roci y licor con mucho gufto,y corichto.Y defpues deauerle algn tato alterado en fus buches, y eftomags , intiendofe repletas, y cargadas dcl^ acuden a vaziarloca las cokae Ai

D ht animales yohtes. 5l5j nas,y pknics que paradlo tienen fabricado, afin,yprpofito de tener pruifion, y manto nimiento en el tiempo que no^yfloresen el campo, y tambin por fi no puede faiir a bobear la comida^por las muchas aguasymalrtic poqueeri elInuirofurehazer.Yiiotad^q aunque el roci cyga en florea, qu de by feanazcdas,y amargas, con todo en-.tiniendo io lasAbejas en fusbuchcsy cftomgbs, lo bueluenibaae y dulce, h2tndole perder ro da la aizcda: porqu <^i propriedad de) eftoma gdelaAbeja,boluerlozdondulce: y l o afpero c blando/y fuaac: al contrario de las araa$,que todo lo dk quecdnett,lo bcucn en rcjalgar y ponzoa. " ^ La ce^ra, como ya tenemos dicho, fe haze ide las Sores c<>n lasquals fabricrn los pahies con fus calllas y celdas eridbride vzian el roci, ycorconuertidoenniich T A SAbjas Ion amicilSimas de la Riripc^ za, y dillgndajy^fiic'icirs que aqtiel jquelasada trtar/efimjn diirUt^)fll^bncHS-^ ' -'^^ '-^ E

E4jqgeryicrjG^d^CUfgarala?igicnas fno de iupr CQi^iidlQ aj9s> ni c^bpllas.> ni otros man jares; guc hucla^ ,mal,ni tarngoco a 4c yr in^-olprofo, porque le pcrfeguir^ con faina crc?a y porfa. , : A.ikmas de fcr limpifsimas las^-^bcjas, Jfone;^ i^umo gradoGartifsirpaa,yanfilodc fcrclqiiclas adc/tratar, porquef?gunccriuc Eliano,y ot!?6s.grau,cs ALitorc,s> ;cpiio;ccii por ivftintp ntur^ialincaftoyiibidinofo; y aun dizcn >,ucfienjtenpor e I pifa tp l qu? tenido trato cardalVi^^^chte p^jf>*n^gci:,y anfi por fcr tan cafta3> Ips Gentiles apjiearoa la cnllodiay guarda de las Aucias , a la Diofa dclacaftldad. -':o Si 1^ Abeja eft^ .ijiiicho tiempo fin traba; Jar,y falir al cpp,lucgo enfernia^por loqul jamas eftan ociofasi O-?I ticmpp.les da lugar. Quando las Abejas tienen eatcipontio da dentro de la colmena, dado grandes zumbidosjcsfe^l que quieren defmparar aquel ]u^ar,y pofada-Y^ guando eftp;a<e=rt? el cq^ jiicnerQ>v Ipnota, dcue acudir eonryinp du4cc/y de^au^^oOT ,jy xuci^ par^^ fe quc'^den^y no dcfa^parc ci lugar^J. adjiic|*^ " -te

tepqcrcsidias antes que fe 4tcraiijqr f dan mucftra^y feial con vnos cJaiyiores,\r zun^bi-*: doseftraJQ^, aparejando fe para la partida. Last Abejas conoccnei mal tiempo utu< ro, de talrrianerai que fiel diafc dealterar^ V emborrfcar, no falenfueradla colmena:, y^i hazerbiieridiaj ninguna quedaquiiofi-^ Avlimche, dcfpues que todas eftanirerray \ dasen k$iceldas,y apofentbs, fe entretienciv tapt quaniro t:on vn inofmullo caiiai, pro- noofo,y^:a deshora fJc:vaa:deUarot,V5irzu bido fcDte vy- rigurof ,;^l puntataUanio! das On etr fcwidasi Iiafta^queal jqmfbrkrrdeli Ala ^ iaaiiftna;Abejarqueilasiau^^ fofsicga^r:y:fitnGio ,icill-m^^ pameUinratKuto.BIinra.- t^^- li - ^ :^^:t;i : \ Las-Ab>as, fcguniplinrtr^'ncnpudeireftat llivReyy caLidillo:y fixafo lcpierd5,andan thftcs , yapfaradas (comdcfta dichof>3aafta tkntoque.aij:eligidoottt^^ -' '{. >'^'^ . il ano' :que la Primauer^^es muy Mcmeda, fe^im Pimo; la miel es poxra, y^arecen las A ^ bejas^y quando el tiempo es enxuto^^?rafauQ^ cancxa dtilaj.y ellas qudan.jrmi^uj^'as^-^
^', i Je. n

iS' Rifhrily teg(ind4 parte En picando la Abejd^i p ico en cofa de BC, pierde cl aguijn,y las entraas: porque como no tiene mas de vn inteftino, y aqueL cft atado al aguijn, en perder lo vno,picrdelootrojyyanoaprouecli^parahazermiel antes bien acaba,y rucre. a caufaporque en picado cofa descarne fe quedare! aguijo, y las entraas: y en no picado cofa de carne no^ fequcdaeLaguijonjUricpierde, ^jorqen la carne tiene lugar de critrarfe el aguijoii, por ferxofa blanda^y como la carne viua de fuyb^ cnt3C',fe altera;jr alterada, feaptera,y no tic: BO lugar de facar feagui/6,y anfi fe q-neda por I fu:maivPx)r^el contrario, picando n cofa du-xa Bo llagar de ntnirfc el aguijn, ni de per. dcrlem unq^ue.pcae en cofa braqrda^como^ no fe altere la tal cofa ^ranipoco tiene lugac de apartarfe, ni dequcdarfc el aguijn. LasAbc)as,fcga:Auiccna, y Pala<iio,.hazen, dos vezes miel en el ao, efta, es, en el: Otoo, y en el Verano. Y dizen,que la miel del Vrcanp es muy mejorqiic U del Otoo, por razn que la ores eftan mas nueuas j y apuradas. Las Abejasx fegun EliniOjaroan clfon fuar* ue^

ue, Y la muica con^^xtacta^tanto que c&% fucc^ c a colmena,, y cntcjialgn ^QxiidQ fonprofo junco ala colmena, buciucnacla conureftcza.. Las A,bejas,fon encmicifsimas del azcytCj^ y anI fcca. bueno para yr entre ellas vntarfe las aiaijos, y el roftrocon azcyte* Y notad^que i en picndoos labeja^lyc ^jQ vntays el lugar cpn azcyce,no fe incbari ni har dapp.alguno. ; * Los pAluQS de las Abejas fecos m<;zcUdo$ jcpn elicrcblde ratn, y co azcytc dc:laijrel> ii^zexcnacer los pelos que por alguna doleii cia cayeron. . . V , Son a.rnicifsimas de la agua clara , ygiuy limpja^.tanto, que antes perecer de fedn^u^ be uan^igua turbia. ... . , Que diremos delyfQ,y feruicio que dellas tenemos, y del honor, y prouccho que facamos de lacera, y miel que labran , y dan las caftifsimas Abejas; puesnofolo fe preiqig los iRcyes, y grandes fe ores de Icruitfe de la ce* raspara aiuaibra,r fus mefas> y apofentos, T no que tambin fe honran as Iglcas ,y Al* tares con la lumbre dcfta cera. Con ella

cn'Io Hucit'6s\^cfr ella firixiiit;fc fcftc jM ftfS^at,y^ft^niF^gM ls C^ftdia^. Pues de la miel que fabric^n,y'cm crf Kf b^dii Vitgfnf6S; quie pif de^ir 1 as

y compufturas que fe fet an;,firi*^si'Htitnc'ra i5l*6k:m?licrfer^^^ ftdici^sy feHiitu'ras, bres, puesfon tantos , que lo af^ltttilltir aqb%Jmiarosy:M^ pai^qw^os, y fftlifetipn* lgo^ IbnmVcfi d8^f ^qire c' 'Mffeac'^ypotqSyib ei^i oefihPaWeib'/ptt dar lugar a otras cofas que me aguS\^W? '^*'

fefe'cosy ktariefas-flf^Vy^^ Wfet js qa do totalmente fe huuiercpcrdcf?fa''^fbbi: ^cUi;y'a-rii fenVt'lxclorV^iqlH^^ vn 7 liuei-o -de f os- f ls^' ctii^ie fiTf6tf eftr, j^-eijipmjcimclibs^^^ ' - qtt;4Ciirirthcr^^i^ f^artes, y lugares que tengdco ; (yti/iit^';f prximo, qitcbtib*fes'permtfdc/e^ bres

D los ^ntmahs Voltiles, -'W^^:

,,^J,^^-^-

bres fie razn, quantmas entre Crit^^^^i go,que biifquc algn arroyo de aga>Ol^jl de las (q ftiele aucr apartadas de pobiado^^^tj^ donde muchas de las abejas acuden a beueJgl^ tomar agua, y lleac configo algn cauto K^^; caa,qu.ari ancho aucr le pudiere, y eche det J tro d dicho cauto vna poca deagua miel,q cft algoefpefa, y pngale junto del agua en la parce que viere acudiras Abejar abeuer^ i luego veconio acude al olor del agua miel y fe cntrai dentro muchas dcllas: y dc/q ayi entrado detro del cauto, Jasqncicprccicr ren,cudaa tapar el dicho cauto. HechaeD tadiligencia, de hazer otra>y es, que defata*: pe bonito el agugero del cauto, y dc>e faiir va abeja, y no mas,y figala quauto pudiere: yfia cafo la perdiere de vifta, fuelte otra abe ja,y vayalafiguiendo:y fi tambic perdiere de Vita efta,ruelte otra,y otra; y vaya figuiendo la poftrera, q ella le Ueuar en donde todas titter\guarida ^y con efta traca y diligencia, ellas prcpriai le medrarn dndcLfaibtan. ^ 1 qifierS antes de hazer las* fctSrcdichas ^ diligenciasphazer otia.r*o menoscjurrofa.^ . Mm rS>^ra

<26 -

H'^oria^yfeffmJ^p^te

para fabcrtcftari Icxos de alli,o noUcuc cofigo vn poco do almagra,y al tiempo cjjiic lies;pj:eaJas Abejas a tomar el agua, toquenlas co el almagra pucia en vna phuiiiUa,y aguar den alli.vn rato>quc fi eftuiiiere cerca, luego las vera bqlucr por ag'iafealadasr,y diuifa4as conclalmagra.y il eftnuieren i?xos, tar* aran <fa acudir. Boluiendo a nueftro prppoto^digo^quc defpucs quehuuieren hallado algune^ambrc de dichas Abcja^s^te;gan fu cor ci\o ^parejadode la maneta qdixinios en el capitnlq del Buey. Agora pondrn fu corcho a:la partc5)or do ellas pueden falir,y dj^l^s hu xno por baKO^-o porla-parte contraria al corcho,quc prefto faltaran,y al buen olor q tendr el corcho (como eft dicho el lugar recitado) fe entraran todas fin mucha dificultad ni trabajo;y conefta induftriay diligecia po^ dran adquirir y tener Abejas en abu^dancia.^ X. Aidigencia es vn ato coi:pQi-al proi^p -*^ tifsimb a las obras de vircud :,--, La diligencia es madce d^ la buena ventu* a,la<jaal ffcs Jiifta (dixo ftobjus) que Cate* ce de reprchenoii. : -' ^ i '^'

* ^

La

D(p los Unimahs VottCs.

M7

La dilgcncia,dixa S.Bernardoque s pro prio oficio de Prelado,/del q f ige i goiiirna. Ladiligcncia,y foUcltud>dixo Giircio, tic nc fu afsicto cii el fofsiegoy dcfcanfo. lib^^v Tercncio dixo,quela diligencia es compaera de la induftria,)rque a citas do:^ ruc y Q* bedcce el acontecimiento. [ San Agulin dize^que aquello fe bazc con diligencia,qiie fe hazc bie; y dcihi fali el rt fi an qu dize: Aquello eft prefto hecho^quc cft bien hecho. 5an Geronymo dize>quc la demalada dili gencia, tambin fuele caufarfofpecha. Eftobcus dixo,qu la diligencia con induf tiria, vale mas que buen ingeni. - El fueo,y el vino fon las cofas mascotrarias q tiene de diligencia. Columelalib. lo. No ay cofa'que no venida y alcncela por* iada diligencia. Sneca. S Gregorio dizc,qe la demafiadafolicii tud y diligencia en las cofas terrenas^ impide lscfet)$dela^>aciof; " ^vri: . SaBeriirdo 4ic;,quc Dios naelba Sicnor cs^xiuy diligii^> yibiseito con tod& aqae lls que lo fon en eruirlc . ^, 1 ^ i -. w .

5^8

Uifloriay fe^itnda^ paftt

T> O R fer la^^ Abejas tan caftas ,y virgines, ^ quiero efcriuir algo de Caftidad, con zwtoridaddc dodos, y Santos*. La Caftidad es vno de los dozc frutos de I E fpiritu fanto, el qual conferua el alma cafta y el cuerpo limpio. Medina. ' Sin ayuno,y tcplan5a,no fe conferua bien la Caftidad. Ettcla. La.Caftidd difpone vna alma, y la haze abil para recibir mas claro conocimiento de Dios ,y le haze capaz de los fecretos del cielo. dem. LahijadcPhanuel viuio 84- aos conlim picza.y Caidad,y afsi mereci tener efpiritu pcofetico,y ver,y conocer a Ctifto ehcarnado.Luc.cap.a. Santo Tomas de Aquiho viuio virgen y cafto,porloqualrcp}andccio tanto (como todos fabeinos) en lalgleia de Dios coa gra de fabid Qt ia:, tay Eftcla. El humilde y Cafto vence a l:osdemonios, quefn>cfpir:rus !zios,y foberuios. M^iti. : Moyfes mando iTratar a todas las mu^rics, Jfaiuo a las virgincs^^-v -> KV ., ^, t-Li^^zQi

T>elos^lmlesr^plctllesl .5>j Noc fue litxre del piluuio, por fcr varn t cafto.clqual tenia quinientq; aos <}uado fe caf; y en elFaedad tuno aquellos tres hijoSt Cani,y lafeth.Idem. Tanto an\a Dios la Caftrdad, que mandS* do a Noc, que meticfle en el Arca de los-an^ males inmundos de dos en dos^quifo q deloi limpios los metiellcde ietec fete. Gen.?., Erafmodixo^quenoera Caftidad carecer de la concupifcencia, fino el vencerla. Plutarco di3;o, iquc labuenaycafta niuger. ha de guardary encubrir fu cuerpo, a de las^ proprias paredes de fu apofcnto* H/^oy/4, y cafo miUg refo de las cajlifihnas TC Scriuc fanto Antonino deFlorencia j.p .-*^Theol.tit.i2.c.7. vnmilagroraro>ypro* digiofo: y dize afsi. Lcefede vn hombre rul cp,que tenia grades deffeos y ganas de hazerfe rico, y afsi andaua bufcando inuenciones, y trabas por enriquecetfcj alqual le aconfc;6 ViftMago. quffi quera haz^ere muy rico,quc liardaife, y refcruafe el fanto Scramcto en '^^^^V'^ndi^ jComulae>y lo UeuaTc a fu;
'iX^i^y^ col-

'flH H$ma,ffegftdpnt coImcnr,y Io{>kfle en vna de fuis colnielias: y puedo ^l]^\, acudiran todas las Abej!^ de Cus vezinos a hi^zer miel en fus colmenas. Hizolo afsi clcudiciofo ruftico, creyendo al maldito Mago.JCafo raro, que las abejas del ruftico,)untamente con las de fu vezino, labraron con admirable concierto, vha pequeita Iglea,y capilla de cera, co fu Altar mui bien apuefto para el fantifsimo Sacramento dentro de la colmena. Venido el tiempo de cortar lospanales^y facar la miel, acudi el rnVicoafus colmenas, y halllas vazias n miel,y in Abejas. Efpantado de lo que via,a* cudo a la colinena, en donde auia puelo el fantifsimo Sacramento,y oyqc multitud de Abejas bolaua al derredor de la colmena, ton admirables zumbidos. Queriendo pues allegar a la dicha colmena en que eftaua el di uino panal delciclo,Dosy hombre,arrcmerieron todas las abejas al ruftico de improui* fojCom vengado en el la njutia de fuSef y Criador.Viftp por el ruftico tangrSde acbC (amiento y furia en las Abejas, t^mcfidiend^ la virtud de Dios>fe fue: y lue^^.tddi^n^ Cura^ conffandolcfu trayci$}?:iAttH&d<>dc^ cubica*

De hs^nmUes y^Iatfes j^ t defcubriendolc anfi xnefino todp el cafo, y ni i lagros que aua notado endfu colmcnar-El Sacerdorc enterado del cafo, mando con^rre gar todo cl pueblo,y anf fuero todos en pro. cefsion al colmenar. O graue cafo, y grande refpcto de las Abejas,pues en llegando el Sacerdote a la colmena en que eftaua el pan de vida,y facrofanto Sacramento, fe falieron to das las Abejas de la dicha colmena,fubiendo fe en alto,cantcndo a Choros con grande fu uidad Y meloda. Abierta la colmena,lo me* jorque fe pudo,vieron todos la Iglefia,y Capilla de cera que auian fabricado . y labrado las melifluas Abejas, c6 fu Altar, encima del qual elaua depoitado el Santifsimo Sacramento.inalmente,fac el Sacerdote con fu ma humildad, y rcuerencia el fantifsimo S^ cramcto,con la Ig[efia,y Altar de cera,y fue' licuado en procefsion, lagrimas, y jubilodc todqs;^ al pueblo, en donde fue refcruado por gran difsimas relj quias*
^ 1

. * . ^

, . / >

"*'

>5

'f.

i -

V O

^2 o

4 . r.

'./-

*-*

T AB L A DETL O S C Apitulos^de la primera pane d ella obra.

Api tu lo primero del Lco^y^usexe Icncias. Pag.i. , Cap. 11, del Afno^y fus grandes cxcclen cias. pag.28. Cap. I I I . del Camello, y fus condicioncs. pag. 62, Cap. I I I I. del Lobo,y fus prfidas con dicioncs. 70. Cap. V. del Cordero, y Carnero, y de la Oueja. 81Cap.V L de laCabra,y del Macho. 102. Cap. V I L del I?crro,y de fu grande leal ' rad115Cap. VIIL de la Zorra, y fus grades tray cienes. 49^ Cap. IX. del Cochino, y fus grandes pro aechos. 57 C^.:tJelCeruo. ^8pJ::^&rfe y s aftucias. 78. ^ y fus prouechos. 192, ^ Cap,
*-.

- '

'

.".^:y-

-Cn->^: J p V i ^ j t ^ l ^ ^ v - W " -

'

Cap. XIH-Jci Lince- " 207. Cap. XII. de la Hormiga, y fus grandes aiiifos, e nftritos naturales. 217* Cap. Del Dragn. 240. Cap. XV. del Elcfante,-yfuraro conocimiento. 255* Cap.XVI. dclCauallo. 267. Cap. XVII. Del Tigrero Pantera: 295. Cap. XVIII. del Cartoreo. 305 Cap.XIX.del Vnicornio. 3i<5* Cap, XX.del Beatn, y por fa ocafion fe dir algo del ladrn. jiS. Cap. XXI.de la Rana. 542. Cap. XXII del M o n o , oXimlo. 556 Cap. XXIII. de la Liebre. 36^. Cap. XXlIL del Conejo. 375. Cap. XXV. del Crocodilo. 384. Car, XXVL del Camalen. 395 Cap. XXVII. de la Salamandria. s99

FIN DE LA T A B L A PE ios captulos d e la primera parto. _ -- j^ic'^'

TABLA DE L s ^ A P %
Culos de la leg|dajp^te<tls 7 an^naleisVola?i^ : . ' tiles. . '
" ' . . / i. . . :
.

Apitulo prkncro del Aguia. 40 Cap. II. de la Paloma. .' 5:1^1.' Cap. III. del me llamada Alcin. 404. Cap. IIII.de las Aades. -432' Cap. V. de lasOcas^ Anfares. 435Cap.VL de vnavie?llamada Berrieca,/otras. '*r.434 Cap. V I L de todas fuertes de Acs^quc fe Cuelen enjaular para recre il pp^ do, y yiftadeUiombre.> *' . 437*^ Cap. V111. de las aucs dt rapia,qc fie uc a muchos eores de recreo. 444 Del Halcn. 447 De los Ncblis. 44S. Dc;los Baharis,Tagirotes;, Alfaneques, JBornis Sacres,Gerifaltes,Efmejero i^cs, Gauilanes, Alcotanes,)? Alctos,^ . dende i p%*449 hafta pag. 459

Cap.XX. del Gallo.

jSa

45^3
Cagw

C^ap.;^., de la Gallina . 485 Cap.iX i. c Cpo 48 7 Cap.XlI.telGrifd 489 Cap.de las Grullas <i 491 Cap. XI11. de las Golondrinas 493 Cap. X.IJLdcICneiuo 497 Caf>,XV. del auc llamada del Pico. 4.99 Cap;Xyiv del Pelicano. 5i eap;XVll.de la Pcrdi. 43^> Cap.XViil.-de la Tortdlilla. 50J ^api XIX. de la Abubilla. 509 Cap.XX. del Pauon. 510 Cap.XX'l-.delBucytre. 487 Cap.: X X 1. de la Calandria. 50S CapkX X111. del Aue Fnix 520 Cap.X X1111. De Ja Cigea. 5 xz Cap.X.X^V.de los Gorriones. 524 Cap.XXVI.del Buho,/Mochuelo. 575 Cap.XXVll.delCuquillo 505 Cap.XXViU.de laCornc/a jod Cap.XXlX.dei Ciiic ,Ay.-. t: ^ 7 <Cap.XXX;4ciasAl)e>"''^j;^-?-'.'.;,-t^t^
.*.